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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-15 02:35:18 -0700 |
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You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: O Centenario de José Estevão + Homenagem da Maçonaria Portugueza + +Author: Sebastião de Magalhães Lima + +Release Date: December 16, 2008 [EBook #27542] + +Language: Portuguese + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK O CENTENARIO DE JOSÉ ESTEVÃO *** + + + + +Produced by Pedro Saborano. A partir da digitalização +disponibilizada pela bibRIA. + + + + + + +</pre> + +<div style="text-align: center;"> +<p> </p> +<p style="font-size: 3em;"><span style="margin-right: 2em;">O Centenario</span> +<br><span style="margin-left: 2em;">de José Estevão</span></p> + +<p style="font-size: 2em;">DISCURSO</p> + +<p>PRONUNCIADO NO THEATRO DE AVEIRO</p> + +<p style="font-size: 0.8em;">EM NOME DA</p> + +<p style="font-size: 2em;">Maçonaria Portugueza</p> +</div> +<p> </p> + +<div id="capa"> +<p>MAGALHÃES LIMA</p> + +<p style="font-size: 3em;"><span style="margin-right: 2em;">O Centenario</span> +<br><span style="margin-left: 2em;">de José Estevão</span></p> + +<p style="font-size: 2em;">HOMENAGEM</p> + +<p style="font-size: 0.8em;">DA</p> + +<p style="font-size: 2em;">Maçonaria Portugueza.</p> + +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p style="font-size: 0.8em;">LISBOA +<br> +Composto e impresso na Typ. La Bécarre, de F. Carneiro & C.ª +<br> +47, Rua Nova do Almada, 49 +<br> +1910</p> +</div> + +<div style="text-align: center; font-size: 1.2em;"> +<p> </p> + +<p><i>Aos</i></p> + +<p style="font-size: 2em;">Maçons Portuguezes</p> + +<p><i>Meus companheiros e meus Irmãos</i></p> + +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p style="text-align: left;">Lisboa, 26 de Dezembro de 1909.</p> +<p> </p> + +<p style="text-align: right;"><i>Magalhães Lima</i></p> + +<p> </p> +</div> + +<div id="corpo"> +<p>S<small>ENHORAS E</small> S<small>ENHORES:</small></p> + +<p>A vossa manifestação toca profundamente o meu ser, faz vibrar a minha +alma, não porque me lisongeie o applauso do publico, o applauso da galeria, +que é tudo quanto ha de mais ephemero como ephemera é a espuma do mar que o +vento leva (os persas adoravam o sol, quando estava no seu zenith e +apedrejavam-no, quando desapparecia no horisonte; as folhas do loureiro são +narcoticas, entorpecem e provocam o somno, e os idolos só são idolos, ai +d'elles! emquanto se lhes não vêem os pés de barro!) mas porque reconheço +quanto ha de sincero, de espontaneo, de effusivo e de tocante na vossa +homenagem.</p> + +<h2><a name="SECTION00001000000000000000">Aveiro, pátria de José Estevão</a> +</h2> + +<p>Bem se póde dizer, senhoras e senhores, que fômos criados e embalados no +mesmo berço; que respirámos, juntos, o mesmo ar sadio da liberdade que nos +trouxe a brisa do mar; que partilhámos das mesmas alegrias; que pranteámos +nos mesmos pesares e que bebemos pela taça da mesma amisade effusiva. Em +Aveiro, tenho a minha familia natural e a minha familia espiritual—que sois +todos vós! Perante a minha razão, ambas são egualmente legitimas. Fomos +companheiros e somos irmãos. Por isso podeis bem imaginar, podeis bem +aquilatar, com que intimo alvoroço, com que profundo recolhimento, venho hoje +aqui, n'este dia solemnissimo (<i>sursum corda!</i>) em que o corpo se me +curva, ao mesmo tempo pelos annos e pela commoção, semelhantemente a uma +arvore amada, tronco bemdito, tronco sagrado! que afagámos em criança e que +vimos crescer; sim, repito, podeis bem imaginar e aquilatar com que +entranhada devoção, venho hoje aqui<span class="pagenum"><a id="pag_6" name="pag_6">[6]</a></span> recordar antigos +camaradas queridos que cairam na estacada, ao sôpro de ventos inclementes, +porventura impiedosos. E entre outros, apraz-me citar Mendes Leite, Bento e +Bernardo Magalhães, Agostinho Pinheiro, Francisco Rezende, Manuel Firmino de +Almeida e Maia, Almeida Vilhena, Julio Pereira de Carvalho e Costa, Manuel de +Mello Freitas, Chrispiniano da Fonseca, Manuel Gonçalves de Figueiredo, e +tantos outros que alentaram a minha mocidade e foram para mim como que +arco-iris luminosos na primavera da vida.</p> + +<p>Não procuro inquirir das suas ideias politicas, nem isso importa, n'um +momento em que todos os aveirenses, ousarei mesmo dizer, em que todos os +portuguezes estão ligados, unidos, estreitados e vinculados pelo mesmo +pensamento, pelo mesmo sentimento e pela mesma vontade. A hora é para a +conciliação: não é para a repulsão. A hora é para o amor e para a concordia: +não é para o odio e para a vindicta. É uma hora de jubileu nacional que não +comporta nem sectarismos nem exclusivismos.</p> + +<p>Um mixto de melancholia pungente e de alegria intensa me domina e +avassala: de tristeza pelos que desappareceram, sombras queridas atraz das +quaes corremos em vão, numa ancia febril, quasi infantil; de alegria, pelos +que, escapados ao naufragio, eu vim hoje aqui celebrar, glorificar e +acclamar, com o desvanecimento com que os antigos romanos exclamavam, +orgulhosos: <i>civis romanus sum</i>, sou cidadão romano; com o orgulho com +que Miguel Angelo bradava nos ultimos annos da sua vida: <i>Anch'io sono +pittore</i>, ainda sou pintor. Com esse mesmo desvanecimento poderei +exclamar: <i>sou cidadão aveirense</i>. Com esse mesmo orgulho, o orgulho de +Pericles, depois da segunda derrota do Peleponeso, poderei bradar: <i>eu de +mim sou o que era e estou onde sempre estive!</i> </p> + +<p>Como poderia occultar, com effeito, o enternecimento que me enche o +coração, n'uma onda de amor, n'uma emoção intraduzivel, ao encontrar-me de +novo n'esta pittoresca cidade de Aveiro, onde, através um delicioso +kaleidoscopio, entrevejo, em doce visão, o cysne do Vouga, na sua alvura +immaculada, como o cysne do <i>Lohengrin</i>; em Aveiro, a minha patria +adoptiva, <i>terra mater</i>, onde jazem os restos mortaes de uma mãe +adorada; onde deixei o exemplo sugestivo de um pae honrado e forte; onde +tenho um irmão, exemplar raro de elevação moral e intellectual; onde recebi, +pela primeira vez, a palavra de ordem, para os rudes combates da existencia; +onde, semelhantemente ao peregrino, ao romeiro que, depois de ter percorrido +longinquas paragens, regressa ao lar, não para topar com a desillusão<span class="pagenum"><a id="pag_7" name="pag_7">[7]</a></span> cruel, como o Frei Luiz de Sousa, mas como o Fausto da lenda, +para reviver na sua Margarida fiel, isto é, no coração fiel—venho encontrar +alguns d'aquelles que tanto amei, como eu, pendidos para o crepusculo. Como +poderia occultar-vos o immenso jubilo de que estou possuido, ao vêr n'esta +sala alguns dos legitimos representantes dos que, pela liberdade viveram e +por ella soffreram e se sacrificaram, legando-nos o difficil mas grato +encargo, não só de a conservar e de a defender, de a mantêr integra, como a +bandeira de um regimento, senão tambem o de accrescentar novas victorias ás +antigas victorias, aos antigos triumphos novos triumphos. N'esta religião, +toda de piedade, de amor, de carinho, tenho educado o meu espirito e n'ella +espero morrer.</p> + +<p>A amizade é um beneficio dos deuses, diziam os gregos. Emilio Castelar, a +quem eu devi uma das raras consagrações da minha vida, depois de umas +ligeiras escaramuças que tivemos na imprensa hespanhola, e que arrefeceram um +tanto as nossas relações pessoaes, aproveitando uma das visitas da princeza +Ratazzi a Lisboa, escreveu-me uma longa carta, na qual, entre outras coisas, +me dizia o seguinte: «As luctas da politica, meu querido amigo, por mais +gloriosas e brilhantes, não valem uma boa affeição que inunda os nossos +corações de uma luz radiosa, divina, a unica capaz de espancar as trevas da +discordia.»</p> + +<p>Quando se chega á minha edade—já Lamartine o constatava—vive-se muito de +recordações. Recordar, n'este caso, é resuscitar; é evocar a ala dos +namorados que nos tempos heroicos de mosqueteiro se batiam, quando não +morriam, pela sua dama idolatrada. E a dama, para mim, foi sempre e é ainda a +Ideia, a boa, a grande, a generosa Ideia; a origem de todos os +commettimentos, de todas as audacias, de todos os heroismos; a Ideia, doce +noiva espiritual, que não atraiçôa como os homens, que consola e faz viver; a +Ideia, estrella, guia, pharol, que nos conduz á Terra da Promissão; a Ideia, +mais poderosa do que os grandes potentados da terra, mais forte do que todos +os exercitos do mundo, a Ideia em marcha não é outra coisa senão a propria +humanidade descrevendo, através a historia e os seculos, a sua trajectoria +luminosa, do mesmo modo que os astros nos espaços obedecem á lei da +gravitação universal.</p> + +<p>Athenas, com os seus monumentos—exclamava Castelar—Roma com as suas +leis; Florença com as suas artes da Renascença; Veneza com a sua bussola; +Pisa com a sua lei do pendulo; Strasburgo com a imprensa; o +telephone,—acerescentarei—o telegrapho sem fios, o<span class="pagenum"><a id="pag_8" name="pag_8">[8]</a></span> automobilismo, o balão dirigivel, o aeroplano—que representa +tudo isso senão a Ideia illuminando o mundo, como a collossal estatua da +Liberdade que se encontra á entrada do porto de Nova-York?</p> + +<p>Nada mais consolador e fortificante do que recordar nomes queridos e +saudosissimos e relembrar sitios, onde, na despreoccupação dos annos, na +suavidade bucolica de Virgilio, vivi as minhas primeiras illusões, povoadas +pelas abelhas do Himeto, como o philosopho que da sua torre de marfim vê o +mundo côr de rosa, através uma atmosphera diaphana e transparente.</p> + +<h2><a name="SECTION00002000000000000000">A supremacia moral</a></h2> + +<p>Felizes os que, longe do embate, do choque das paixões brutaes e +grosseiras, das ambições illegitimas e inconfessaveis, dos odios implacaveis, +podem manter uma juventude espiritual, a eterna juventude, divinizada por +Petrarcha, amando a Vida e o Universo, na triplice manifestação de belleza, +de verdade e de justiça.</p> + +<p>É essa mocidade espiritual, ou, antes, essa força moral que caracterisa o +sabio, o philosopho, o poeta, o artista, emfim todos os privilegiados do +espirito e do coração.</p> + +<p>E foi seguramente essa mocidade espiritual, essa grande e poderosa força +moral que, mais do que nenhuma outra, caracterisou esse homem raro, unico, +excepcional, que viemos hoje aqui celebrar n'um frémito unisono dos nossos +corações, na suprema vibração das nossas almas; a palavra feita luz, o verbo +feito marmore, mais poderoso do que os thronos dos Cesares, do que as tiáras +dos pontifices—José Estevão Coelho de Magalhães—personalidade de granito; +cidadão feito para a antiga Roma que não para o Baixo Imperio de uma +sociedade corrupta; o ideal da liberdade, do amor, da justiça, da emancipação +humana, na sua maior elevação moral e civica, o ideal da patria, d'esse +patriotismo que teve o seu echo triumphal no hymno da <i>Maria da Fonte</i>, +como os revolucionarios de 89 o tiveram na sua immortal <i>Marselheza</i>.</p> + +<p>Superior á força das bayonetas dos Hapsburgos, na Austria, de Eduardo III, +em Inglaterra, de Carlos V e Filippe II, em Hespanha, de Luiz XIV e Napoleão +I, em França, não cessarei de o repetir—está a acção moral do individuo que +foi, é e será sempre o segredo da civilisação. O homem não foi feito para um +eterno martyrio e para repellir eternos attentados. Ha uma coisa superior a +todas as luctas violentas: o dever reciproco. O methodo da civilisação não se +conquista,<span class="pagenum"><a id="pag_9" name="pag_9">[9]</a></span> porém, com a mesma facilidade com que se conquista +uma praça forte.</p> + +<p>As procellas, as trombas, os cyclones—dizia o inclito Ruy Barbosa, n'um +dos seus discursos gravados em bronze—devastam mas não duram. O que não +passa é o oceano de verdades eternas, indifferentes ao rugir das paixões +contemporaneas, e por sobre elle a immensidade siderea das almas, que és tu, +ó liberdade!</p> + +<p>As demagogias são cataclysmos passageiros. Quasi todas as revoluções de +vertigem popular naufragaram na dictadura. Só são definitivas as revoluções +do direito e pelo direito: a que descaptivou a Hollanda, no seculo XVI; a que +renovou a Inglaterra, no seculo XVII; a que organisou as colonias +anglo-americanas, no seculo XVIII, e a que fizeram, no seculo XIX, a America +latina, a Belgica, a Italia e a Grecia.</p> + +<p>Ao contrario de Carlysle, que via na historia a obra pessoal e quasi +exclusiva de alguns que elle denominou heroes ou grandes homens, Michelet, o +seductor Michelet, via na historia a obra das multidões, a obra do povo, o +protogonista de todas as revoluções.</p> + +<p>Qual das duas theorias, qual dos dois criterios philosophicos será o +verdadeiro?</p> + +<p>Eu creio que ambos, porque, assim como a acção completa o pensamento, +assim tambem a Revolução completa a evolução.</p> + +<p>Foi certamente Camillo Desmoulins, quem, no Palais Royal, n'uma noite, ao +mesmo tempo tragica e festiva, interpretando o sentimento francez, e, mais do +que o sentimento francez, o sentimento humano, soltou o grito +libertador—<i>Á Bastilha!</i> Mas foi a população do bairro de Santo +Antonio, composta de esfarrapados, de famintos, de andrajosos, de <i>sans +culottes</i>, da canalha, na linguagem da Ordem, quem a assaltou e a +derrubou. Quero referir-me á Bastilha franceza, do seculo XVIII, porque, +depois d'isso, quantas Bastilhas se ergueram e quantas estão ainda de pé, +para vergonha da civilisação e da humanidade!</p> + +<p>Foi, sem duvida, Emilio Zola quem, no processo Dreyfus, interpretando +ainda o sentimento humano, soltou aquell'outro não menos formidavel brado: +<i>Accuso!</i> Mas foi a opinião mundial, foi a consciencia collectiva, quem +lhe deu a victoria, assim como foi a opinião mundial, a consciencia +collectiva, quem denunciou o assassinio judiciario de Francisco Ferrer. Não +foram os Pyrineus que separaram momentaneamente a Hespanha da Europa; não foi +o Oceano que a separou da America: foi o carrasco, com as mãos retintas de +sangue, quem a isolou do mundo civilisado.<span class="pagenum"><a id="pag_10" name="pag_10">[10]</a></span></p> + +<p>Foi Leão Tolstoi quem proclamou a recusa ao serviço militar, como meio de +acabar com as guerras que ensanguentam a humanidade. Mas foram as massas +populares, foram os intellectuaes, que julgam sempre em ultima instancia, +tribunal acima do qual não ha, não póde haver, outro tribunal, quem lhe +assegurou o triumpho moral.</p> + +<p>Isto quer dizer, que a iniciativa individual só é fecunda, quando coroada +pelo esforço collectivo. Entregue e abandonada a si, raramente consegue +vencer.</p> + +<p>Os homens só são grandes e só poderão chamar-se heroes, quando vivem para +os seus semelhantes, quando os seus corações pulsam e vibram com o coração do +povo, n'um mesmo ideal e n'uma mesma aspiração!</p> + +<h2><a name="SECTION00003000000000000000">Os heroes</a></h2> + +<p>Serão, porém, admissiveis os heroes?</p> + +<p>O proprio tribuno, no seu famoso discurso da <i>Charles et George</i>, +illuminado pelo mais ardente patriotismo, repudia-os com aversão. <i>Detesto +os heroes todos. Os heroes são excepções monstruosas da nossa +natureza</i>—dizia elle.</p> + +<p>Aqui revela-se o precursor do pacifismo, isto é, da justiça integral e da +paz universal, que hoje preoccupa e absorve todos os grandes pensadores do +Universo. Porque José Estevão foi, principalmente, um illuminado, um vidente, +um precursor, como tentarei provar na sequencia do meu discurso.</p> + +<p>José Estevão repudiava certamente os heroes que se assignalam nos campos +da batalha, devastando como cyclones, matando como assassinos, roubando como +ladrões, os heroes, synonimos de guerra e de conquista.</p> + +<p>A guerra! Ironia pungente, sarcasmo cruel da civilisação! </p> + +<p>Uma pobre mulher do povo amamenta o filho com o sacrificio do proprio +sangue; instrue-o e educa-o com o sacrificio do proprio estomago; e, quando a +creança se torna um homem, um operario, um trabalhador, de modo a poder +amparal-a n'uma velhice repousada, vem a ordem soberana em nome da lei, e +manda-o para os campos de batalha, como se mandam as rezes para o +matadouro—para o matar...</p> + +<p>Mas José Estevão não podia repudiar, com a mesma aversão, os heroes que se +assignalam no campo do pensamento, melhorando as condições da existencia, +tornando os homens mais felizes, porque elle foi a encarnação mais pura, mais +viva, mais authentica d'esse heroismo.<span class="pagenum"><a id="pag_11" name="pag_11">[11]</a></span></p> + +<p>Que são, com effeito, os heroes da antiguidade, Annibal, Cesar, Napoleão, +comparados com os heroes do nosso tempo, com os Berthelot, com os Pasteur, +com os Victor Hugo, com os Curie, com os Edison, com os Darwin, com os +Herbert Spencer, com todos os bemfeitores da humanidade, emfim?</p> + +<p>Heroe, n'esta accepção, é synonimo de soberania moral e intellectual. E +foi esta soberania que José Estevão exerceu na sociedade portugueza e que o +fez entrar na immortalidade da historia.</p> + +<p>«<i>A supremacia moral é o unico poder verdadeiro. Os caracteres +superiores e os superiores talentos são aquelles que têem tanta perspicacia +para conhecer a verdade, como força para propugnar por ella.</i>»</p> + + +<h2><a name="SECTION00004000000000000000">A psychologia de José Estevão</a></h2> + +<p>Não nos precipitemos, porém.</p> + +<p>Para bem penetrar a psychologia de um homem celebre, torna-se mister +averiguar, inquirir, investigar o meio em que se desenvolveram as suas +faculdades, em que se expandiu a sua acção moral e social.</p> + +<p>José Estevão nasceu em Aveiro.</p> + +<p>Quantas vezes, na sua predilecta Costa Nova do Prado, o mar, na sua +immensidade, na sua grandeza, na sua magestade, o mar gigante e indomavel, +provocando a nostalgia de mundos infinitos, lhe não teria suggestionado +alguns dos mais bellos pensamentos dos seus discursos emocionantes? Quantas +vezes não teria comparado o oceano com as grandes revoluções da historia, +pelo seu correr impetuoso, pelo seu rugir leonino? E, quantas vezes, o não +teria cotejado com a humanidade, quer nas horas de bonança, quer nas horas +terriveis em que a onda galga o rochedo e invade, alterosa, a praia, como +protesto contra a intrusão dos homens, e que é a perfeita imagem das horas +tragicas da insurreição, que para os povos calcados, pisados e escravisados +representa um direito, muitas vezes um dever, e, algumas vezes tambem, uma +necessidade.</p> + +<p>José Estevão nasceu em Aveiro.</p> + +<p>E, assim como a população dos centros industriaes é naturalmente propensa +ás ideias socialistas, a população das terras maritimas é naturalmente +propensa ás ideias republicanas, talvez pela independencia que só a natureza +póde dar.</p> + +<p>Sempre me hei de lembrar que encontrei nos pescadores de Aveiro os meus +primeiros adeptos e nunca esquecerei a galhardia, o garbo, a intrepidez com +que os vi marchar, através as ruas de Lisboa, no cortejo<span class="pagenum"><a id="pag_12" name="pag_12">[12]</a></span> civico do tri-centenario de Camões, ladeando o carro do +<i>Commercio e Industria</i>.</p> + +<p>Foi um passeio triumphal que lhes preparei que redundou n'uma immensa +apotheose, apotheose romana, a Aveiro e aos aveirenses.</p> + +<p>O pescador e o mineiro são para mim as duas entidades mais sympathicas e +que mais me enternecem.</p> + +<p>É preciso ter descido a uma mina, como eu desci, na Belgica, para se +avaliar o que representa em esforço, em sacrificio, em abnegação, em +heroismo, a vida do mineiro.</p> + +<p>N'uma especie de ascensor, improvisado com taboas e cordas, desci +trezentos metros abaixo do solo—a altura da Torre Eiffel, de Paris. As +galerias são percorridas pelos wagonetes que assentam em <i>rails</i> n'uma +extensão de muitos kilometros. O mineiro, mascando o carvão para illudir a +propria fome, está ordinariamente de costas, com a lanterna cingida á testa +ou ao ventre, de picareta em punho, para melhor poder extrahir o minerio. Os +trabalhadores formam dois turnos: um que desce ás 6 da manhã e sóbe ás 6 da +tarde, e outro que desce ás 6 da tarde e sóbe ás 6 da manhã.</p> + +<p>E tal é o terror que os domina, ao descerem aos poços, que a muitos vi eu, +com espanto, persignarem-se e benzerem-se, como quem se despede da luz e não +tenciona mais regressar.</p> + +<p>São escolhidos de preferencia os celibatarios. Até as alegrias da familia +lhes são defesas! E quantos não vão encontrar a cegueira, e quantos não vão +encontrar a mais affrontosa das mortes n'aquellas catacumbas immensas!</p> + +<p>E, ao passo que as companhias mineiras dão aos seus accionistas 20, 30, 40 +e 50 por cento de dividendo, o mineiro ganha o indispensavel para não morrer +de fome. Alli, constatei, como tinha egualmente constatado na Bolsa de +Berlim, vasta <i>menagerie</i> de feras ambiciosas, quanto o socialismo tem +uma razão logica de ser. Permitti, senhores, que exclame, com Paulo Luiz +Courier: <i>Ó grandes da terra, olhae para o que se passa e tende juizo se +podeis!</i></p> + +<p>Do pescador, nada vos direi, porque todos vós conheceis a sua temeridade e +o seu arrojo, expondo a vida com a serenidade dos grandes heroes, para +alimentarem os seus semelhantes.</p> + +<p>Ainda por occasião do cortejo civico do tri-centenario de Camões, Ramalho +Ortigão, na occasião em que se organisava a procissão, no Terreiro do Paço, +tomando-me do braço, levou-me a vêr o que elle chamava os seus pescadores, os +povoeiros, os pescadores da Povoa de Varzim, e indicando-me um, disse-me: +este salvou seis vidas. Tinha o<span class="pagenum"><a id="pag_13" name="pag_13">[13]</a></span> peito coberto de medalhas, +como os generaes famosos. Por meu turno, tomando-o tambem pelo braço, fui +mostrar-lhe aquelles a que eu chamava os meus pescadores, os pescadores de +Aveiro, e indicando-lhe um, accrescentei: este salvou 12 vidas. Não tinha uma +unica medalha ao peito. Bem se via que era da patria de José Estevão!</p> + +<p>José Estevão bebeu no berço o leite da liberdade, se assim me posso +exprimir; e, chegado á edade da razão, acompanhou em espirito a mais +cosmopolita de todas as revoluções—a revolução de 1848.</p> + +<p>Um seu e meu dilecto amigo, José Elias Garcia, alludindo ao facto, +disse-me um dia: «Quando esse movimento, que tantas esperanças havia +alimentado, fracassou em França, houve alguem que chorou em Portugal. Esse +alguem fui eu.»</p> + +<p>Nenhuma revolução logrou, com effeito, como esta, apaixonar e commover os +espiritos, pelo seu sentimentalismo idealista e humanitario. </p> + +<h2><a name="SECTION00005000000000000000">O socialista</a></h2> + +<p>O sentimento de então transformou-se, porém, n'uma realidade positiva, +moral e humana que hoje assoberba o mundo e ameaça abalar a sociedade pelos +alicerces, tendo invadido até as espheras governamentaes.</p> + +<p>Lloyd George, um digno continuador de Lincoln, o rachador de lenha, que, +pelos proprios meritos, chegou á presidencia da Republica dos Estados Unidos +da America, ao apresentar o seu orçamento á Camara dos Communs, exclamou: +«Que ninguem se illuda! O meu orçamento é um orçamento de guerra, de guerra +contra o pauperismo que todo o governo tem obrigação de attenuar, senão de +extinguir.» N'um <i>meeting</i>, em Londres, onde me foi dado ouvil-o, +confirmou esta phrase e accrescentou: «É uma guerra entre os que possuem e os +que não possuem, entre o rico e o pobre, uma guerra entre a democracia +socialista e a oligarchia financeira, entre o pacifismo e o imperialismo, +entre o proteccionismo e o livre cambismo, entre a Inglaterra do passado, com +todos os seus vicios, e a revolução no sentido governamental da palavra. É +preciso fazer desapparecer, em nome da civilisação, os contrastes que +envergonham uma cidade como Londres. Ao passo que, no primeiro hotel da +cidade, no <i>Cecil Hotel</i>, se banqueteiam todas as noites, em festins +romanos, os <i>lords</i>, os fidalgos, os burguezes, fazendo espumar o +<i>Champagne</i> como as aguas da cataracta do Niagara, na trazeira do mesmo +edificio que confina com o Tamisa centenares de vagabundos, de miseraveis, +sem pão e sem trabalho,<span class="pagenum"><a id="pag_14" name="pag_14">[14]</a></span> o que equivale a dizer sem patria, +achegados uns aos outros, para receberem dos seus semelhantes o calor que o +proprio sangue lhes não dá, cobrem o corpo com folhas de jornaes, para não +morrerem inteiramente gelados. Qualquer <i>lord</i>, que é a expressão da +ociosidade e do parasitarismo, não vale uma unica das minhas medidas!»</p> + +<p>Quando cheguei a Londres, Kropotkine disse-me: «A Inglaterra é o paiz mais +supersticioso do mundo. Estando em Brighton, e chovendo ligeiramente, abri o +meu chapeu de chuva. Das janellas de uma casa para a qual eu me dirigia, duas +meninas gritaram angustiosamente: Feche o chapeu, sr. Kropotkine! Obedeci +automaticamente. Mas, perguntando depois o motivo de tal afflicção, ellas +responderam-me: Ora essa! Pois não sabe? Entrar n'uma casa com o guarda-chuva +aberto é morte certa.»</p> + +<p>No fundo de cada inglez ha um pastor protestante, como no fundo de cada +francez ha um pequeno Napoleão, como no fundo de cada hespanhol ha um D. +Quixote, como no fundo de cada portuguez ha um frade. A Inglaterra é um mixto +de tradicção medieval e de progresso moderno. O socialismo quer e procura +emancipal-a dos vicios do passado. E são o partido do trabalho, o +syndicalismo operario, as sociedades eticas, por sobre as quaes paira o +espirito de Herbert Spencer, que se impõem pela sua grandeza moral. É o +quarto estado que surge com as suas legiões de trabalhadores, para, á +semelhança do Mazzanielo napolitano, reclamar os seus direitos, isto é, o +logar que lhe compete n'uma sociedade organisada. É um velho mundo que desaba +e uma aurora que se ergue, radiosa, sobre as ruinas do passado!</p> + +<p>«<i>Não ha nações morgadas nem familias morgadas</i>—disse José +Estevão.—<i>A humanidade não cabe no mundo com o seu numero e com as suas +aspirações. E esta verdade, que se tornou experimental, tornou impossivel a +existencia da propriedade territorial, inculta e abandonada, quer pelas mãos +dos individuos, quer pelas mãos dos povos. O trabalho é o principio e o +complemento de todo o direito de possuir.</i>»</p> + +<p>E era de vêr o ardor com que elle combatia os impostos indirectos: +«<i>Detesto, acho repugnante, altamente injusto, radicalmente antidemocratico +e desigual, o imposto indirecto.</i>»</p> + +<p>Com respeito ás leis da usura: «<i>Se ellas estão revogadas pelos poderes +da terra, ainda estão vigentes para as almas nobres, e eu hei de ser sempre +anachronico nos sentimentos de indignação que voto á classe que trafica com a +miseria e o suor dos seus semelhantes.</i>»</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="pag_15" name="pag_15">[15]</a></span>O socialismo era para José Estevão <i>um progresso</i>. O +seu apparecimento tornava-se <i>urgente</i>. <i>Utopia</i> só podia ser o +<i>estacionamento</i>!—exclamou.</p> + +<h2><a name="SECTION00006000000000000000">O democrata</a></h2> + +<p>José Estevão, estimulado pelas ideias humanitarias do seu tempo, fez parte +do primeiro triumvirato republicano. As suas tendencias reflectiram-se na +admiração que professava por Lamartine.</p> + +<p>É mr. de Lamartine—dizia—<i>um poeta que carpiu as miserias da +humanidade; que cantou as suas glorias; que excitou os seus melhores +instinctos; que levantou a coragem dos povos; que acalmou as suas demasias; +que, com a sua palavra, suspendeu as paixões revolucionarias da França; é +n'esta composição moral e intellectual que, no meu presentimento, está o +simulacro da fortuna politica e de todos os governos do mundo</i>.»</p> + +<p>O retrato foi feito por mão de mestre. Um episodio o demonstra. Um dia, o +povo de Paris, como fera escapada da jaula do domador, pedia, defronte do +palacio de Bourbon, a cabeça de Lamartine, o idolo da vespera.</p> + +<p>—A cabeça de Lamartine! ella aqui está—exclamou o tribuno, assomando a +uma das janellas, na sua figura erecta e principesca, com a sua sobrecasaca +abotoada.</p> + +<p>E aquella multidão, terrivel, colerica, ameaçadora, ante aquelle heroismo, +bem superior ao heroismo dos campos de batalha, o heroismo que dá a +serenidade, recuou, como vaga encapellada que se desfaz em espuma.</p> + +<p>É da historia e da logica que todos os que marcham na vanguarda de um +movimento politico ou social paguem com a vida o serviço prestado aos seus +semelhantes. Todo o apostolado tem o seu calvario. E o martyrio que tem o seu +baptismo de sangue é sempre o mais fecundo.</p> + +<p>Em 1848 assignou com Oliveira Marreca—um santo que conheci e adorei—e +Rodrigues Sampaio, um manifesto revolucionario que se destinava a fazer +triumphar «<i>os principios democraticos, a causa das liberdades publicas e +da emancipação dos povos</i>.»</p> + +<p>Ainda aqui se nos revela José Estevão o precursor do movimento +democratico, como se nos revelou precursor, nos seus monumentaes discursos do +<i>Porto Pireu</i> e das <i>Irmãs da caridade</i>.</p> + +<p>Na primeira d'estas orações, quando passa á historia da <i>ordem</i>—a +ordem que forjou a espada organisadora de Nemrod; a ordem que<span class="pagenum"><a id="pag_16" name="pag_16">[16]</a></span> fez de um almocreve arabe o chefe de uma religião; a ordem que +compôz o balsamo de Ferrabraz; a ordem que fez as botas de Carlos XII, o +chapeu de Henrique IV e o casaco de Napoleão—é simplesmente admiravel.</p> + +<p>É um trecho eloquentissimo, unico no seu genero, pela elevação do conceito +e energia da phrase, de uma rebeldia intensa, que Kropotkine assignaria com +orgulho, pela ironia desdenhosa que revela e por todo um mundo de revolta que +encerra.</p> + + +<h2><a name="SECTION00007000000000000000">O anti-clerical</a></h2> + +<p>José Estevão não queria as irmãs da caridade, porque as considerava uma +violação das leis do reino, d'aquellas que tinham levado ao throno a sr.ª D. +Maria II, que nunca capitulou, dentro da esphera do poder e das sympathias, +com aquellas invasões surrateiras do poder ecclesiastico, que para ella eram +suspeitas de serem contrarias ao poder representativo.</p> + +<p>«Respeitemos essas leis,—dizia elle—porque vivemos por ellas. São as +nossas leis, são o nosso coração, são a nossa vida, são a nossa historia.</p> + +<p>Com essas leis no pensamento, entrámos sete mil perseguidos, sete mil +expatriados, que tinham mais do que nós essas leis no pensamento, porque +tinham visto n'essas congregações religiosas os instigadores e os +conselheiros de uma tyrannia nefanda; porque tinham visto sahir d'essas casas +ou corporações religiosas cohortes de testemunhas falsas que tinham ido aos +tribunaes, para levantar com os processos judiciaes os patibulos d'onde +deviam cahir as cabeças d'aquelles que ellas tinham marcado como nefastos ao +seu predominio...</p> + +<p>É preciso que nos convençamos de que não podemos salvar os objectos que +veneramos, se não reunirmos todas as nossas forças constitucionaes e moraes, +para desfazermos e contrariarmos as intrigas e os embustes, pelos quaes se +quer repor outra vez no seu throno e predominio estas instituições que nós +combatemos, destruimos e desfizemos.</p> + +<p>Taes instituições, pelas riquezas e influencias de familia, tornam-se +nefastas aos poderes do Estado e ao exercicio das liberdades publicas.</p> + +<p> </p> + +<p>«Sou inimigo das irmãs da caridade,—dizia—porque as considero como um +ataque ao principio de familia; e a caridade attribuida a uma<span class="pagenum"><a id="pag_17" name="pag_17">[17]</a></span> certa instituição, com o piedoso fim de educar as creanças e +tratar dos enfermos nos differentes paizes da terra, é uma malicia ostentosa +feita em nome de Deus.</p> + +<hr style="border: 0; border-bottom: dotted 2px #000000;"> + +<p>«Não se queima só, queimando as carnes, carbonisando os ossos; queima-se +apartando do coração, desfazendo e levando para longinquas paragens o que +elle tem de mais caro.</p> + +<hr style="border: 0; border-bottom: dotted 2px #000000;"> + +<p>«Sr. presidente, isto não é questão de irmãs da caridade, estão enganados; +é mais alguma coisa, é a questão das ordens religiosas; é a sua elevação ao +estado primitivo.»</p> + +<p> </p> + +<p>O espirito catholico congreganista é adverso aos principios liberaes e por +isso carece de ser vigiado de perto. As irmãs da caridade são uma emanação do +espirito jesuitico e em volta d'essa congregação juntaram-se todas essas +ideias que ficaram desbaratadas e destruidas pela perseguição que se fez a +essa instituição. A religiosidade, no sentido que lhe dão os theologos, não +dispensa o culto externo; e o culto externo das irmãs da caridade é pouco +consentaneo com as formas, com os costumes e com as prevenções da auctoridade +civil.</p> + +<p>Foi justamente para provar que a mulher portugueza era tão boa ou melhor +educadora que as irmãs de caridade francezas, expulsas do nosso paiz, graças +ao seu formidavel libello, que José Estevão fundou o Asylo de S. João, com +sede em Lisboa e Porto e que com muito prazer nos é dado representar n'este +logar.</p> + +<p>O que pedem os liberaes?</p> + +<p>O rigoroso cumprimento dos decretos que não foram revogados: de Pombal que +expulsou os jesuitas; de Joaquim Antonio de Aguiar que dissolveu as +congregações religiosas e de Loulé e Braancamp relativo ás irmãs da +caridade.</p> + +<p>Pedem a revogação do decreto de abril de 1901 (Hintze Ribeiro) que, +prohibindo o noviciado e a clausura, dá, todavia, existencia legal ás +congregações religiosas, desde que se trate de ensino e beneficencia que são +precisamente as duas armas mais perigosas de que o clericalismo usa e abusa a +seu talante e por causa das quaes foi expulso de França.</p> + +<p>A natureza offerece-nos universalmente um espectaculo desolador: a força +triumphante. Mas o homem, sahido da longa evolução dos seres organisados, +concebeu a noção da justiça e experimentou os transportes do amor, não do +amor que se manifesta no calor do sol,<span class="pagenum"><a id="pag_18" name="pag_18">[18]</a></span> no perfume das flôres, +no brilho das estrellas, no murmurio das aguas, no crescimento das arvores, +mas do amor que se revela nos individuos, nas classes e nos povos +solidarios.</p> + +<p>Brada-se a cada passo, clamei eu ha dias n'uma reunião, contra os bandos +de mendigos, de vadios, de miseraveis, de analphabetos, que enxameiam, pelas +ruas das grandes cidades, como se a culpa fosse d'elles, filhos espurios de +uma sociedade madrasta. A culpa é toda nossa; a culpa é do egoismo +collectivo. A vagabundagem, a mendicidade não se evita com a repressão, com +as casas de correcção, com a esquadra policial. Evita-se e corrige-se com as +casas de trabalho, com as colonias agricolas, com as créches, com escolas, +como as nossas escolas liberaes e com asylos, como o Asylo de S. João.</p> + +<p>A estas manifestações de amor, chama-se solidariedade, que póde resumir-se +n'esta palavra de ordem: viver para os seus semelhantes.</p> + + +<h2><a name="SECTION00008000000000000000">A Maçonaria Portugueza</a></h2> + +<p>E, aqui, permitta-nos a assembleia que o Grão-Mestre da Maçonaria +Portugueza preste uma homenagem calorosa, ardente e enternecida a quem tão +alevantadamente a representou, a quem tão alevantadamente manteve o seu +prestigio e o seu renome. E que ninguem se assuste! Muitas vezes vos terão +dito, Senhoras, que a Maçonaria é uma sociedade de malfeitores.</p> + +<p>Se ser malfeitor é amar a humanidade, ouvir a voz da natureza que nos +brada: Todos os homens são irmãos, todos constituem uma unica familia; se ser +malfeitor é fazer o bem pelo amor do proprio bem e escutar a voz da +consciencia; se ser malfeitor é amar a verdade, praticar a justiça, e +proceder com rectidão; se ser malfeitor é obedecer á razão, esclarecida pela +sciencia; se ser malfeitor é amar os bons, fugir dos maus, mas não odiar +ninguem; se ser malfeitor é ser progressivo; se ser malfeitor é ser +tolerante, regosijarmo-nos com a justiça e insurgirmo-nos contra a violencia +e a iniquidade; se ser malfeitor é accender essa immensa fogueira a que se +chama a escola; se ser malfeitor é arrancar uma faisca de cada syllaba +soletrada; se ser malfeitor é desenvolver o cerebro da creança pela +instrucção; se ser malfeitor é formar o caracter pela educação; se ser +malfeitor é combater o prejuizo, o preconceito, o fanatismo, a superstição, o +erro e a mentira; se ser malfeitor é viver para os nossos semelhantes; se ser +malfeitor é moralisar pelo exemplo; nós, os maçons, reivindicamos, com +orgulho, esse titulo de honra.</p> + +<p><span class="pagenum"><a id="pag_19" name="pag_19">[19]</a></span>José Estevão que, na <i>Flecha dos mortos</i>, como +Baudin na barricada de Paris, affrontou as balas inimigas com bravura epica, +José Estevão, soldado e tribuno, foi Grão-Mestre da Maçonaria portugueza, +como o foi o general Gomes Freire de Andrade, enforcado na explanada da Torre +de S. Julião da Barra, por ter commettido o enorme crime de ser portuguez +n'um momento em que muitos eram inglezes. Umas modestas flores solitarias, +cultivadas por mão amiga, á maneira das cruzes de madeira que o viandante +encontra nas estradas desertas, attestam que n'aquelle logar se matou um +homem. José Estevão foi Grão-Mestre, como o foi o duque de Loulé, como o foi +José da Silva Mendes Leal, como o foram o conde de Paraty, o conde Valbom, o +visconde de Ouguella, Bernardino Machado, o coronel Ferreira de Castro e o +Conde das Antas; como o foi o illustre professor Antonio Augusto de Aguiar; +como o foi o mallogrado chefe republicano José Elias Garcia, cujo enterro +representou a apotheose de todos os que aspiram a uma patria livre; como foi +Grão Mestre o rei Eduardo, de Inglaterra, e, como o é actualmente, o duque de +Connaught, seu irmão; como foi Grão-Mestre o rei Oscar, da Suecia; como o +foram José da Silva Carvalho e Passos Manuel; como o foram os imperadores +Guilherme I e Frederico, da Allemanha, e, como o é ainda hoje, por intermedio +do seu representante, o imperador Guilherme II; como foram maçons os +patriotas de 1820.</p> + +<p>Um professor da Universidade Livre de Bruxellas, n'um livro recente sobre +<i>Politica internacional</i>, affirma que a grande revolução de 89 não teria +tido logar se não fosse a Maçonaria. Mirabeau, S.<sup>t</sup> Just, Sieyès, +Camillo Desmoulins, Lafayette, Danton, Boissy d'Anglas foram maçons. Diderot +pertenceu á Loja dos <i>Nove Irmãos</i>, de onde sahiu a <i>Declaração dos +direitos do homem</i>. Foi maçon o sabio Littré, que, sendo iniciado na loja +da <i>Clemente Amité</i>, tomou como divisa: «O principal dever do homem para +comsigo mesmo é instruir-se; o principal dever do homem para com os seus +semelhantes é instruil-os.»</p> + +<p>Por toda a parte se accentua uma tendencia para um fim determinado: a +unidade espiritual da humanidade. Apparentemente separados, os espiritos +criam e desenvolvem a consciencia da sua unidade. Apesar de não dependerem +uns dos outros, encontram-se todavia, ligados por afinidades espirituaes, +descendentes de uma mesma raça ou cidadãos de um mesmo Estado.</p> + +<p>Para os que conhecem os signaes do tempo, não são os Estados nacionaes que +representam as unidades economicas predominantes, nem são tambem os systemas +religiosos que levam os homens a fraternisar<span class="pagenum"><a id="pag_20" name="pag_20">[20]</a></span> uns com os +outros: é a vida mundial á qual está cada vez mais subordinado o trabalho de +cada individuo e de cada Estado; é a ideia de uma humanidade harmonica; é o +internacionalismo que se revela como o culto do futuro. E a unica instituição +que, através todas as perseguições e todas as vicissitudes, se tem mantido +com caracter universal, é a Maçonaria.</p> + +<p>A mensagem de José Estevão, dirigida em 1862 ao povo maçonico, é de uma +actualidade palpitante e dir-se-hia escripta ha poucos dias e ha poucas +horas—tal era a sua previsão!</p> + +<p>«O que é a reacção que invadiu o nosso paiz senão um d'esses trabalhos +insidiosos e solapados contra todos os grandes principios, porque a Maçonaria +tem sempre combatido com tanta coragem e perseverança?</p> + +<p>«Esta fórma de combater não é a que elles preferem. Adoptam-n'a por +necessidade. Se lhe fôra possivel n'um momento derrubar a obra da razão e da +philosophia, não demoravam esta almejada catastrophe. Mas transigem com as +circumstancias e adoptam o arbitrio de temporisar.</p> + +<p>«Os inimigos, porém, são os mesmos. Os gritos de peleja são os que eram +bradados em tempo de mais poder. Agora segredam-nos, mas exprimem as mesmas +paixões, os mesmos intuitos. Ao som d'elles, foram ganhas execraveis batalhas +contra os fóros da humanidade. Agora, com as mesmas evocações, são +praguejados os seus progressos e embaraçada a sua marcha no caminho da +perfeição.</p> + +<p>«A Maçonaria deve acordar do seu lethargo, levantar a sua bandeira, +inspirar-se das suas recordações, tomar o seu posto tradicional. Se assim não +fizermos, trahimos o juramento que prestámos, injuriamos a memoria dos +irmãos, nossos passados, e usurpamos o titulo de maçons, porque o não é, +porque não merece tal nome aquelle que é tardo em acudir pela defeza dos +principios da sua ordem, aquelle que se cança na lucta e deixa as armas no +campo.</p> + +<p>«Cumpre á Maçonaria vigiar as praias da civilisação e ter bem policiados +todos os signaes e precauções, para evitar aquelles enganos, desassustar a +navegação, e tornar a viagem dos homens e das nações n'este mundo, mais +certa, mais livre, mais virtuosa e mais honestamente aprazivel.»</p> + +<p>Meus senhores: Escreveu Maximo Gorki que ha duas maneiras de viver: a +putrefacção que é propria das almas egoistas e vis e a combustão que +representa o calor, a vida e o movimento.</p> + +<p>José Estevão viveu em plena combustão, e foi, em Portugal, não só o +precursor do pacifismo, do socialismo, do movimento democratico,<span class="pagenum"><a id="pag_21" name="pag_21">[21]</a></span> do anarchismo scientifico e philosophico, do anti-clericalismo, +senão tambem a mais alta encarnação do genio latino, ao qual a humanidade +deve o nascimento e o renascimento da civilisação; d'esse genio que irradia +sobre o mundo e que todos os dias, no dizer de Anatole France, nos dá mais +sciencia, mais liberdade, mais belleza, uma justiça mais justa e leis +melhores; d'esse genio que não morreu ainda, nem morrerá nunca, como alguns +erradamente suppõem, porque tem na America a sua continuação e a sua +immortalidade pela sua raça, pela sua historia, pela sua tradicção, pela sua +lingua, a verdadeira patria espiritual.</p> + +<p>«Para o futuro—dizia—pertencerei decerto ao partido que começa a +formar-se, que já está crescido, que vive entre nós sem termos dado por tal, +que nos inspira sem nós o sentirmos e que mesmo do berço dirige as coisas +publicas e domina até os homens de mais forte vontade... Se este partido +fosse obra dos homens ou a sua creação pudesse ser contrariada por elles, +talvez se não fizesse; mas esta ordem de coisas surge, rebenta da +situação.»</p> + +<p>Muitos lhe chamaram Demosthenes, outros Cicero, outros Mirabeau. Nada mais +absurdo do que estas comparações que attestam uma mentalidade inferior. Cada +orador obedece ao seu temperamento e é filho das circumstancias em que a sua +palavra tem de actuar. José Estevão foi, principalmente, um grande tribuno, +porque sentia estuar-lhe nas veias o sangue quente do revoltado, sem o que +não ha sabios, nem philosophos, nem poetas, nem artistas. É com esta materia +prima que se fabricam os heroes do nosso tempo. <i>In hoc signo +vinces</i>...</p> + +<p>Se os paizes se caracterisam, em geral, pelos nomes dos seus homens +celebres, dos seus immortaes:—a França, por Racine, por Corneille, por +Moliére, por Lamartine, por Gambetta; a Inglaterra, por Byron, Shakespeare e +Gladstone; a Allemanha, por Schiller, Goethe, Mozart, Beethoven; a Italia, +por Dante, Petrarcha, Mazzini, Garibaldi; a Grecia, por Homero e Demosthenes; +Roma, por Virgilio e Cicero; a Hungria, por Kossuth; a Hespanha, por +Velasquez, Cervantes e Castelar, nós, proclamando Portugal, como a patria de +José Estevão, teremos prestado á sua memoria a maior das consagrações, +tornando-o um symbolo—um symbolo da patria livre e redimida, da liberdade +victoriosa e da emancipação da consciencia portugueza.</p> + +<p>E é, solidario n'esta aspiração, que eu, em nome do Grande Oriente +Lusitano Unido, não só felicito e louvo os promotores d'este centenario, como +tambem convido a assistencia a não esquecer esta data que se tornará uma data +historica nos annaes das celebrações nacionaes.</p> +</div> + + +<p> </p> + +<p> </p> + +<div style="width: 80%; margin: auto;"> +<h2><a name="SECTION00009000000000000000">Do mesmo auctor:</a></h2> + +<p>Miniaturas Romanticas</p> + +<p>A Senhora Viscondessa (<i>romance</i>)</p> + +<p>Costumes Madrilenos</p> + +<p>A Questão do Banco Nacional Ultramarino</p> + +<p>A Actualidade (<i>estudo economico social</i>)</p> + +<p>Padres e Reis</p> + +<p>O Papa perante o Seculo</p> + +<p>Os Estados Unidos da Europa (<i>trad.</i>)</p> + +<p>Revolta (<i>1.ª parte</i>)</p> + +<p>Revolta (<i>2.ª parte</i>)</p> + +<p>Pela Patria e pela Republica</p> + +<p>O Socialismo na Europa</p> + +<p>O Livro da Paz</p> + +<p>O Primeiro de Maio</p> + +<p>A Federação Iberica (<i>edição franceza</i>) </p> + +<p>Paz e Arbitragem</p> + +<p>O Federalismo</p> + +<p>O Centenario no Estrangeiro (<i>conferencia</i>)</p> + +<p>A Guerra e a Paz (<i>conferencia</i>)</p> + +<p>A Obra Internacional (<i>edição portug. e franc.</i>)</p> + +<p>O Congresso de Roma (<i>conferencia</i>)</p> +</div> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of O Centenario de José Estevão, by +Sebastião de Magalhães Lima + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK O CENTENARIO DE JOSÉ ESTEVÃO *** + +***** This file should be named 27542-h.htm or 27542-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/7/5/4/27542/ + +Produced by Pedro Saborano. 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