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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-15 02:37:32 -0700 |
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Marinetti et al. + </title> + <style type="text/css"> + +body { + margin-left: 10%; + margin-right: 10%; +} + +h1 { + text-align: center; font-family: sans-serif; + clear: both; + font-size: 300%; +} + +h2 { + text-align: left; + clear: both; + padding-left: 2em; text-indent: -2em; + font-size: 180%; +} + +h2.center { + text-align: center; + clear: both; + font-size: 180%; +} + +h3 { margin-top: 1.5em; + text-align: left; + clear: both; font-family: sans-serif; + } + +h4 { margin-top: 1.5em; + clear: both; + text-align: center; + } + +h5 { margin-top: 1.5em; + clear: both; + text-align: left; + } + +p { + margin-top: .75em; + text-align: justify; + text-indent: 1.5em; +} + +p.noi { + text-indent: 0em; +} + +p.title { + margin-top: .75em; + text-align: center; font-family: sans-serif; + margin-bottom: 2em; font-weight: 900; + font-size: 200%; +} + +p.autore { + margin-top: 5em; + text-align: left; + margin-bottom: .75em; + padding-left: 2.5em; text-indent: -2.5em; + font-style: italic; + font-size: 110%; +} + +p.data { + margin-top: .75em; + text-align: right; + margin-bottom: 1.25em; + text-indent: 0em; + font-style: italic; + } + +p.elenco { text-indent: 2.5em; +} + +p.elencoi { text-indent: -2.5em; padding-left: 2.5em; +} + +p.exi { + text-indent: 2.5em; +} + + +hr { + width: 20%; + margin-top: 2em; + margin-bottom: 2em; + margin-left: auto; + margin-right: auto; + clear: both; +} + +table { + margin-left: auto; + margin-right: auto; +} + +.pagenum {/* uncomment the next line for invisible page numbers */ + /*visibility: hidden;*/ + position: absolute; + left: 95%; + font-size: 12px; + font-weight: normal; + font-variant: normal; + font-style: normal; + letter-spacing: normal; + text-indent: 0em; + text-align: right; + color: #999999; + background-color: #ffffff; +} /* page numbers */ + +.blockquot { + margin-left: 30%; + margin-right: 10%; + font-size: 95%; +} + + +td.indice { padding-left: 2.5em; text-indent: -2.5em;} + +td {padding-left: 1em;} + +td.ritmo {vertical-align: top; font-size: 101%; font-weight: bold;} + +td.rumori {font-family: sans-serif; font-weight: bold; text-align: left; vertical-align: top; padding-right: 1em;} + +td.tdtop {vertical-align: top; padding-right: 1em; padding-left: 1em;} + +.center {text-align: center; text-indent: 0em;} + +.smcap {font-variant: small-caps;} + +.right {text-align: right; text-indent: 0em;} + +.ssb {font-family: sans-serif; font-weight: bold;} + +.ssb0 {font-family: sans-serif; font-weight: bold; letter-spacing: 0em;} + +.nnegi {font-family: normal; text-indent: -2.5em; padding-left: 2.5em;} + +.n {font-variant: normal;} + +/* Images */ +.figcenter { + margin: auto; + text-align: center; +} + + +/* Poetry */ +.poem { + margin-left:10%; + margin-right:10%; + text-align: left; +} + +.poem .stanza {margin: 1em 0em 1em 0em;} + +.poem span.i0 { + display: block; + margin-left: 0em; + padding-left: 3em; + text-indent: -3em; +} + +ul { + list-style-type: none; + text-align: left; + } + +.tnote {border: dashed 1px; margin-left: 10%; margin-right: 10%; padding: .5em;} + +ins.correction { + text-decoration:none; /* replace default underline.. */ + border-bottom: thin dotted gray; /* ..with delicate gray line */ + } + +pre.pre2 {font-size: .8em; font-weight: 400;} + + </style> + </head> +<body> + + +<pre> + +Project Gutenberg's I manifesti del futurismo, by Filippo Tommaso Marinetti + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: I manifesti del futurismo + +Author: Filippo Tommaso Marinetti + +Release Date: February 20, 2009 [EBook #28144] + +Language: Italian + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK I MANIFESTI DEL FUTURISMO *** + + + + +Produced by Carlo Traverso, Emanuela Piasentini and the +Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net +(This file was produced from images generously made +available by The Internet Archive) + + + + + + +</pre> + + + + +<p><span class="pagenum"><a name="Page_1" id="Page_1">[1]</a></span></p> + + + +<h1>I MANIFESTI<br /> +<small>DEL</small><br /> +<span style="font-size: 200%;">FUTURISMO</span></h1> + + +<p class="title"><small>LANCIATI DA</small><br /><br /> + +MARINETTI  —  BOCCIONI  —  CARRÀ<br/> +RUSSOLO  —  BALLA  —  SEVERINI<br /> +PRATELLA<br /> +<span style="font-size: smaller;">M.<sup>me</sup></span> DE SAINT-POINT  —  APOLLINAIRE<br /> +PALAZZESCHI<br /></p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_2" id="Page_2">[2]</a></span></p> + + + +<p class="center" style="font-size: 150%; font-weight: 900;">MOVIMENTO FUTURISTA</p> + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">diretto da <span style="font-size: smaller;">F. T. MARINETTI</span></p> + +<hr /> + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">POESIA</p> + +<p class="center">F. T. MARINETTI  —  PAOLO BUZZI  —  A. PALAZZESCHI  —  E. +CAVACCHIOLI  —  CORRADO GOVONI  —  LIBERO +ALTOMARE  —  LUCIANO FOLGORE  —  G. +CARRIERI  —  G. MANZELLA-FRONTINI  —  MARIO +BÉTUDA  —  AURO D’ALBA  —  ARMANDO +MAZZA  —  DINAMO CORRENTI  —  FRANCESCO +CANGIULLO  —  GIOVANNI PAPINI  —  ARDENGO +SOFFICI  —  TAVOLATO  —  GUGLIELMO +JANNELLI.</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">PITTURA</p> + +<p class="center">U. BOCCIONI  —  C. D. CARRÀ  —  L. RUSSOLO  —  G. +BALLA  —  G. SEVERINI  —  A. SOFFICI, ecc.</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">MUSICA</p> + +<p class="center">BALILLA PRATELLA</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">SCULTURA</p> + +<p class="center">UMBERTO BOCCIONI</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">AZIONE FEMMINILE</p> + +<p class="center">la poetessa VALENTINE DE SAINT-POINT</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">ARTE DEI RUMORI</p> + +<p class="center">LUIGI RUSSOLO</p> + + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">ANTIFILOSOFIA</p> + +<p class="center">GIOVANNI PAPINI</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1.5em;" /> + +<p class="center" style="font-size: 120%; font-weight: 900;">Direzione del movimento futurista:</p> + +<p class="title" style="font-size: 150%;">CORSO VENEZIA, 61  —  MILANO</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_3" id="Page_3">[3]</a></span></p> + + + +<p class="autore">MARINETTI.</p> + + + +<h2><a name="Fondazione_e_Manifesto_del" id="Fondazione_e_Manifesto_del"></a>Fondazione e Manifesto del +futurismo.</h2> + + +<p class="data"> +Pubblicato dal “Figaro” di Parigi il 20 Febbraio 1909.<br /> +</p> + +<p>Avevamo vegliato tutta la notte  —  i miei amici +ed io  —  sotto lampade di moschea dalle cupole di ottone +traforato, stellate come le nostre anime, perchè +come queste irradiate dal chiuso fulgòre di un cuore +elettrico. Avevamo lungamente calpestata su opulenti +tappeti orientali la nostra atavica accidia, discutendo +davanti ai confini estremi della logica ed annerendo +molta carta di frenetiche scritture.</p> + +<p>Un immenso orgoglio gonfiava i nostri petti, poichè +ci sentivamo soli, in quell’ora, ad esser desti e +ritti, come fari superbi o come sentinelle avanzate, +di fronte all’esercito delle stelle nemiche, occhieggianti +dai loro celesti accampamenti. Soli coi fuochisti +che s’agitano davanti ai forni infernali delle grandi +navi, soli coi neri fantasmi che frugano nelle pance +arroventate delle locomotive lanciate a pazza corsa, +soli cogli ubriachi annaspanti, con un incerto batter +d’ali, lungo i muri della città.</p> + +<p>Sussultammo ad un tratto, all’udire il rumore +formidabile degli enormi tramvai a due piani, che +passano sobbalzando, risplendenti di luci multicolori, +come i villaggi in festa che il Po straripato squassa +e sràdica d’improvviso, per trascinarli fino al mare, +sulle cascate e attraverso i gorghi di un diluvio.</p> + +<p>Poi il silenzio divenne più cupo. Ma mentre ascoltavamo +l’estenuato borbottìo di preghiere del vecchio +canale e lo scricchiolar dell’ossa dei palazzi moribondi +sulle loro barbe di umida verdura, noi udimmo +<span class="pagenum"><a name="Page_4" id="Page_4">[4]</a></span> +subitamente ruggire sotto le finestre gli automobili +famelici.</p> + +<p>  —  Andiamo, diss’io; andiamo, amici! Partiamo! +Finalmente, la mitologia e l’ideale mistico sono superati. +Noi stiamo per assistere alla nascita del Centauro +e presto vedremo volare i primi Angeli!.... +Bisognerà scuotere le porte della vita per provarne +i cardini e i chiavistelli!.... Partiamo! Ecco, sulla +terra, la primissima aurora! Non v’è cosa che agguagli +lo splendore della rossa spada del sole che schermeggia +per la prima volta nelle nostre tenebre millenarie!...</p> + +<p>Ci avvicinammo alle tre belve sbuffanti, per palparne +amorosamente i torridi petti. Io mi stesi sulla +mia macchina come un cadavere nella bara, ma subito +risuscitai sotto il volante, lama di ghigliottina +che minacciava il mio stomaco.</p> + +<p>La furente scopa della pazzia ci strappò a noi +stessi e ci cacciò attraverso le vie, scoscese e profonde +come letti di torrenti. Qua e là una lampada malata, +dietro i vetri d’una finestra, c’insegnava a disprezzare +la fallace matematica dei nostri occhi perituri.</p> + +<p>Io gridai:  —  Il fiuto, il fiuto solo, basta alle belve!</p> + +<p>E noi, come giovani leoni, inseguivamo la Morte, +dal pelame nero maculato di pallide croci, che correva +via pel vasto cielo violaceo, vivo e palpitante.</p> + +<p>Eppure non avevamo un’Amante ideale che ergesse +fino alle nuvole la sua sublime figura, nè una +Regina crudele a cui offrire le nostre salme, contorte +a guisa di anelli bisantini! Nulla, per voler morire, +se non il desiderio di liberarci finalmente dal nostro +coraggio troppo pesante!</p> + +<p>E noi correvamo schiacciando su le soglie delle +case i cani da guardia che si arrotondavano, sotto i +nostri pneumatici scottanti, come solini sotto il ferro +da stirare. La Morte, addomesticata, mi sorpassava +ad ogni svolto, per porgermi la zampa con grazia, e +a quando a quando si stendeva a terra con un rumore +di mascelle stridenti, mandandomi, da ogni pozzanghera, +sguardi vellutati e carezzevoli. +<span class="pagenum"><a name="Page_5" id="Page_5">[5]</a></span></p> + +<p>  —  Usciamo dalla saggezza come da un orribile +guscio, e gettiamoci, come frutti pimentati d’orgoglio +entro la bocca immensa e tôrta del vento!... Diamoci +in pasto all’Ignoto, non già per disperazione, ma soltanto +per colmare i profondi pozzi dell’Assurdo!</p> + +<p>Avevo appena pronunziate queste parole, quando +girai bruscamente su me stesso, con la stessa ebrietà +folle dei cani che voglion mordersi la coda, ed ecco ad +un tratto venirmi incontro due ciclisti, che mi diedero +torto, titubando davanti a me come due ragionamenti, +entrambi persuasivi e nondimeno contradittorii. Il +loro stupido dilemma discuteva sul mio terreno.... +Che noia! Auff!... Tagliai corto, e, pel disgusto, mi +scaraventai colle ruote all’aria in un fossato....</p> + +<p>Oh! materno fossato, quasi pieno di un’acqua +fangosa! Bel fossato d’officina! Io gustai avidamente +la tua melma fortificante, che mi ricordò la santa mammella +nera della mia nutrice sudanese.... Quando mi +sollevai  —  cencio sozzo e puzzolente  —  di sotto la +macchina capovolta, io mi sentii attraversare il cuore, +deliziosamente, dal ferro arroventato della <a name="tn5" id="tn5"></a><ins class="correction" title="Testo originale: gioia.!">gioia!</ins></p> + +<p>Una folla di pescatori armati di lenza e di naturalisti +podagrosi tumultuava già intorno al prodigio. +Con cura paziente e meticolosa, quella gente dispose +alte armature ed enormi reti di ferro per pescare il +mio automobile, simile ad un gran pescecane arenato. +La macchina emerse lentamente dal fosso, abbandonando +nel fondo, come squame, la sua pesante carrozzeria +di buon senso e le sue morbide imbottiture di +comodità.</p> + +<p>Credevano che fosse morto, il mio bel pescecane, +ma una mia carezza bastò a rianimarlo, ed eccolo risuscitato, +eccolo in corsa, di nuovo, sulle sue pinne +possenti!</p> + +<p>Allora, col volto coperto della buona melma delle +officine  —  impasto di scorie metalliche, di sudori inutili, +di fuliggini celesti  —  noi, contusi e fasciate le +braccia ma impavidi, dettammo le nostre prime volontà +a tutti gli uomini <i>vivi</i> della terra: +<span class="pagenum"><a name="Page_6" id="Page_6">[6]</a></span></p> + + +<h3>Manifesto del futurismo.</h3> + +<p class="elenco"> 1. Noi vogliamo cantare l’amor del pericolo, l’abitudine +all’energia e alla temerità.</p> + +<p class="elenco"> 2. Il coraggio, l’audacia, la ribellione, saranno +elementi essenziali della nostra poesia.</p> + +<p class="elenco"> 3. La letteratura esaltò fino ad oggi l’immobilità +pensosa, l’estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il +movimento aggressivo, l’insonnia febbrile, il passo di +corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.</p> + +<p class="elenco"> 4. Noi affermiamo che la magnificenza del mondo +si è arricchita di una bellezza nuova: la bellezza della +velocità. Un automobile da corsa col suo cofano adorno +di grossi tubi simili a serpenti dall’alito esplosivo.... +un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, +è più bello della <i>Vittoria di Samotracia</i>.</p> + +<p class="elenco"> 5. Noi vogliamo inneggiare all’uomo che tiene il +volante, la cui asta ideale attraversa la Terra, lanciata +a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.</p> + +<p class="elenco"> 6. Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, +sfarzo e munificenza, per aumentare l’entusiastico +fervore degli elementi primordiali.</p> + +<p class="elenco"> 7. Non v’è più bellezza, se non nella lotta. Nessuna +opera che non abbia un carattere aggressivo può +essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita +come un violento assalto contro le forze ignote, per +ridurle a prostrarsi davanti all’uomo.</p> + +<p class="elenco"> 8. Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!.. +Perchè dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo +sfondare le misteriose porte dell’Impossibile? Il Tempo +e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo già nell’assoluto, +poichè abbiamo già creata l’eterna velocità onnipresente.</p> + +<p class="elenco"> 9. Noi vogliamo glorificare la guerra  —  sola +igiene del mondo — il militarismo, il patriottismo, il +gesto distruttore dei libertarî, le belle idee per cui si +muore e il disprezzo della donna. +<span class="pagenum"><a name="Page_7" id="Page_7">[7]</a></span></p> + +<p class="elenco">10. Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, +le accademie d’ogni specie, e combattere contro +il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà +opportunistica o utilitaria.</p> + +<p class="elenco">11. Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, +dal piacere o dalla sommossa: canteremo le +maree multicolori e polifoniche delle rivoluzioni nelle +capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno +degli arsenali e dei cantieri incendiati da violente +lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi +che fumano; le officine appese alle nuvole pei contorti +fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che +scavalcano i fiumi, balenanti al sole con un luccichio +di coltelli; i piroscafi avventurosi che fiutano l’orizzonte, +le locomotive dall’ampio petto, che scalpitano sulle +rotaie, come enormi cavalli d’acciaio imbrigliati di +tubi, e il volo scivolante degli aereoplani, la cui elica +garrisce al vento come una bandiera e sembra applaudire +come una folla entusiasta.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>È dall’Italia, che noi lanciamo pel mondo questo +nostro manifesto di violenza travolgente e incendiaria, +col quale fondiamo oggi il «<i>Futurismo</i>», perchè vogliamo +liberare questo paese dalla sua fetida cancrena +di professori, d’archeologhi, di ciceroni e d’antiquarii.</p> + +<p>Già per troppo tempo l’Italia è stata un mercato +di rigattieri. Noi vogliamo liberarla dagl’innumerevoli +musei che la coprono tutta di cimiteri innumerevoli.</p> + +<p>Musei: cimiteri!... Identici, veramente, per la sinistra +promiscuità di tanti corpi che non si conoscono. +Musei: dormitorî pubblici in cui si riposa per sempre +accanto ad esseri odiati o ignoti! Musei: assurdi macelli +di pittori e scultori che vanno <a name="tn7a" id="tn7a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'trucidando si'">trucidandosi</ins> ferocemente +a colpi di colori e di linee, lungo le pareti contese!</p> + +<p>Che ci si vada in pellegrinaggio, una volta all’anno, +come si va al Camposanto nel giorno dei morti.... <a name="tn7b" id="tn7b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'velo'">ve lo</ins> +concedo. Che una volta all’anno sia deposto un omag<span class="pagenum"><a name="Page_8" id="Page_8">[8]</a></span>gio +di fiori davanti alla <i>Gioconda</i>, ve lo concedo.... +Ma non ammetto che si conducano quotidianamente +a passeggio per i musei le nostre tristezze, il nostro fragile +coraggio, la nostra morbosa inquietudine. Perchè +volersi avvelenare? Perchè volere imputridire?</p> + +<p>E che mai si può vedere, in un vecchio quadro, se +non la faticosa contorsione dell’artista, che si sforzò +di infrangere le insuperabili barriere opposte al desiderio +di esprimere interamente il suo sogno?... Ammirare +un quadro antico equivale a versare la nostra +sensibilità in un’urna funeraria, invece di proiettarla +lontano, in violenti getti di creazione e di azione.</p> + +<p>Volete dunque sprecare tutte le vostre forze migliori, +in questa eterna ed inutile ammirazione del +passato, da cui uscite fatalmente esausti, diminuiti +e calpesti?</p> + +<p>In verità io vi dichiaro che la frequentazione quotidiana +dei musei, delle biblioteche e delle accademie +(cimiteri di sforzi vani, calvarii di sogni crocifissi, registri +di slanci troncati!...) è, per gli artisti, altrettanto +dannosa che la tutela prolungata dei parenti per certi +giovani ebbri del loro ingegno e della loro volontà +ambiziosa. Per i moribondi, per gl’infermi, pei prigionieri, +sia pure: — l’ammirabile passato è forse un +balsamo ai loro mali, poichè per essi l’avvenire è sbarrato.... +Ma noi non vogliamo più saperne, del passato, +noi, giovani e forti <i>futuristi</i>!</p> + +<p>E vengano dunque, gli allegri incendiarii dalle dita +carbonizzate! Eccoli! Eccoli!... Suvvia! date fuoco +agli scaffali delle biblioteche!... Sviate il corso dei canali, +per inondare i musei!... Oh, la gioia di veder galleggiare +alla deriva, lacere e stinte su quelle acque, le +vecchie tele gloriose!... Impugnate i picconi, le scuri, +i martelli e demolite, demolite senza pietà le città venerate!</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>I più anziani fra noi, hanno trent’anni: ci rimane +dunque almeno un decennio, per compier l’opera no<span class="pagenum"><a name="Page_9" id="Page_9">[9]</a></span>stra. +Quando avremo quarant’anni, altri uomini più +giovani e più validi di noi, ci gettino pure nel cestino, +come manoscritti inutili. — Noi lo desideriamo!</p> + +<p>Verranno contro di noi, i nostri successori; verranno +di lontano, da ogni parte, danzando su la cadenza +alata dei loro primi canti, protendendo dita +adunche di predatori, e fiutando caninamente, alle +porte delle accademie, il buon odore delle nostre menti +in putrefazione, già promesse alle catacombe delle biblioteche.</p> + +<p>Ma noi non saremo là.... Essi ci troveranno alfine — una +notte d’inverno — in aperta campagna, sotto +una triste tettoia tamburellata da una pioggia monotona, +e ci vedranno accoccolati accanto ai nostri aeroplani +trepidanti e nell’atto di scaldarci le mani al +fuocherello meschino che daranno i nostri libri d’oggi +fiammeggiando sotto il volo delle nostre immagini.</p> + +<p>Essi tumultueranno intorno a noi, ansando per +angoscia e per dispetto, e tutti, esasperati dal nostro +superbo, instancabile ardire, si avventeranno per ucciderci, +spinti da un’odio tanto più implacabile inquantochè +i loro cuori saranno ebbri di amore e di +ammirazione per noi.</p> + +<p>La forte e sana Ingiustizia scoppierà radiosa nei +loro occhi. — L’arte, infatti, non può essere che violenza, +crudeltà ed ingiustizia.</p> + +<p>I più anziani fra noi hanno trent’anni: eppure, +noi abbiamo già sperperati tesori, mille tesori di forza, +di amore, d’audacia, d’astuzia e di rude volontà; li abbiamo +gettati via impazientemente, in furia, senza +contare, senza mai esitare, senza riposarci mai, a perdifiato.... +Guardateci! Non siamo ancora spossati! +I nostri cuori non sentono alcuna stanchezza, poichè +sono nutriti di fuoco, di odio e di velocità!... Ve ne +stupite?... È logico, poichè voi non vi ricordate nemmeno +di aver vissuto! Ritti sulla cima del mondo, +noi scagliamo una volta ancora, la nostra sfida alle +stelle!<span class="pagenum"><a name="Page_10" id="Page_10">[10]</a></span></p> + +<p>Ci opponete delle obiezioni?... Basta! Basta! Le +conosciamo.... Abbiamo capito!... La nostra bella e +mendace intelligenza ci afferma che noi siamo il riassunto +e il prolungamento degli avi nostri. — Forse!... +Sia pure!.... Ma che importa? Non vogliamo intendere!... +Guai a chi ci ripeterà queste parole infami!..</p> + +<p>Alzate la testa!...</p> + +<p>Ritti sulla cima del mondo, noi scagliamo, una volta +ancora, la nostra sfida alle stelle!... +<span class="pagenum"><a name="Page_11" id="Page_11">[11]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI.</p> + + + +<h2><a name="Uccidiamo_il_Chiaro_di_Luna" id="Uccidiamo_il_Chiaro_di_Luna"></a>Uccidiamo il Chiaro di Luna!</h2> + + +<p class="data"> +Aprile 1909.<br /> +</p> + + +<h4>1.</h4> + +<p> — Olà! grandi poeti incendiarî, fratelli miei futuristi!.... +Olà! Paolo Buzzi, Palazzeschi, Cavacchioli, +Govoni, Altomare, Folgore, Boccioni, Carrà, Russolo, +Balla, Severini, Pratella, D’Alba, Mazza! Usciamo +da Paralisi, devastiamo Podagra e stendiamo il gran +Binario militare sui fianchi del Gorisankar, vetta del +mondo!</p> + +<p>Uscivamo tutti dalla città, con un passo agile e preciso, +che sembrava volesse danzare cercando ovunque +ostacoli da superare. Intorno a noi, e nei nostri cuori, +l’immensa ebrietà del vecchio sole europeo, che barcollava +tra nuvole color di vino.... Quel sole ci sbattè +sulla faccia la sua gran torcia di porpora incandescente, +poi crepò, vomitandosi tutto all’infinito.</p> + +<p>Turbini di polvere aggressiva; acciecante fusione di +zolfo, di potassa e di silicati per le vetrate dell’Ideale!... +Fusione d’un nuovo globo solare che presto vedremo +risplendere!</p> + +<p> — Vigliacchi! — gridai, voltandomi verso gli abitanti +di Paralisi, ammucchiati sotto di noi, massa +enorme di obici irritati, già pronti per i nostri futuri +cannoni.</p> + +<p>«Vigliacchi! Vigliacchi!... Perchè queste vostre +strida di gatti scorticati vivi?... Temete forse che appicchiamo +il fuoco alle vostre catapecchie?... Non ancora!... +Dovremo pur scaldarci nell’inverno prossimo!... +<span class="pagenum"><a name="Page_12" id="Page_12">[12]</a></span> +Per ora, ci accontentiamo di far saltare in aria tutte +le tradizioni, come ponti fradici!... La guerra?... Ebbene, +sì: essa è la nostra unica speranza, la nostra +ragione di vivere, la nostra sola volontà!... Sì, la +guerra! Contro di voi, che morite troppo lentamente, +e contro tutti i morti che ingombrano le nostre strade!...</p> + +<p>«Sì, i nostri nervi esigono la guerra e disprezzano +la donna, poichè noi temiamo che braccia supplici +s’intreccino alle nostre ginocchia, la mattina della partenza!... +Che mai pretendono le donne, i sedentarî, +gl’invalidi, gli ammalati, e tutti i consiglieri prudenti? +Alla loro vita vacillante, rotta da lugubri agonie, da +sonni tremebondi e da incubi grevi, noi preferiamo la +morte violenta e la glorifichiamo come la sola che sia +degna dell’uomo, animale da preda.</p> + +<p>«Vogliamo che i nostri figliuoli, seguano allegramente +il loro capriccio, avversino brutalmente i vecchi +e sbeffeggino tutto ciò che è consacrato dal tempo!</p> + +<p>«Questo v’indigna? Mi fischiate?... Alzate la +voce!... Non ho udita l’ingiuria! Più forte! Che cosa? +Ambiziosi?... Certamente! Siamo degli ambiziosi, +noi, perchè non vogliamo strofinarci ai vostri fetidi +velli, o gregge puzzolente, color di fango, canalizzato +nelle strade antiche della Terra!... Ma «ambiziosi» +non è la parola esatta! Noi siamo piuttosto dei giovani +artiglieri in baldoria!... E voi dovete, anche a +vostro dispetto, abituarvi al frastuono dei nostri +cannoni! Che cosa dite?... Siamo pazzi?... Evviva! +Ecco finalmente la parola che aspettavo!... Ah! Ah! +Bellissima trovata!... Prendete con cautela questa +parola d’oro massiccio, e tornatevene presto in processione, +per celarla nella più gelosa delle vostre cantine! +Con quella parola fra le dita e sulle labbra, potrete +vivere ancora venti secoli.... Per conto mio, vi +annuncio che il mondo è fradicio di saggezza!...</p> + +<p>«È perciò che noi oggi insegnarne l’eroismo metodico +e quotidiano, il gusto della disperazione, per la +quale il cuore dà tutto il suo rendimento, l’abitudine +all’entusiasmo, l’abbandono alla vertigine.... +<span class="pagenum"><a name="Page_13" id="Page_13">[13]</a></span></p> + +<p>«Noi insegnamo il tuffo nella morte tenebrosa sotto +gli occhi bianchi e fissi dell’Ideale.... E noi stessi daremo +l’esempio, abbandonandoci alla furibonda Sarta delle +battaglie, che, dopo averci cucita addosso una bella +divisa scarlatta, sgargiante al sole, ungerà di fiamme +i nostri capelli spazzolati dai proiettili.... Così appunto +la calura di una sera estiva spalma i campi d’uno scivolante +fulgòre di lucciole.</p> + +<p>«Bisogna che gli uomini elettrizzino ogni giorno +i loro nervi ad un orgoglio temerario!.... Bisogna che +gli uomini giuochino d’un tratto la loro vita, senza +spiare i biscazzieri bari e senza controllare l’equilibrio +delle <i>roulettes</i>, stando chini sui vasti tappeti verdi della +guerra, covati dalla fortunosa lampada del sole. Bisogna, — capite? — bisogna +che l’anima lanci il +corpo in fiamme, come un brulotto, contro il nemico, +l’eterno nemico che si dovrebbe inventare se non +esistesse!....</p> + +<p>«Guardate laggiù, quelle spiche di grano, allineate +in battaglia, a milioni.... Quelle spiche, agili soldati +dalle baionette aguzze, glorificano la forza del pane, che +si trasforma in sangue, per sprizzar dritto, fino allo +Zenit. Il sangue sappiatelo, non ha valore nè splendore, +se non liberato, col ferro o col fuoco, dalla prigione +delle arterie! E noi insegneremo a tutti i soldati <i>armati</i> +della terra come il sangue debba essere versato.... +Ma, prima, converrà ripulire la grande Caserma dove +voi pullulate, insetti che siete!... Ci vorrà poco.... +Frattanto, cimici, potete ancora tornare, per questa +sera, agl’immondi giacigli tradizionali, su cui noi non +vogliamo più dormire!»</p> + +<p>Mentre volgevo loro le spalle, io sentii, dal dolore +della mia schiena, che troppo a lungo avevo trascinato, +nella rete immensa e nera della mia parola, +quel popolo moribondo, coi suoi ridicoli guizzi di pesce +ammucchiato sotto l’ultima ondata di luce che la sera +spingeva alle scogliere della mia fronte. +<span class="pagenum"><a name="Page_14" id="Page_14">[14]</a></span></p> + + +<h4>2.</h4> + +<p>La città di Paralisi, col suo gridìo di pollaio, coi +suoi orgogli impotenti di colonne troncate, con le sue +cupole tronfie che partoriscono statuette meschine, +col capriccio dei suoi fumi di sigaretta sopra bastioni +puerili offerti ai buffetti.... scomparve alle nostre spalle, +danzando al ritmo dei nostri passi veloci.</p> + +<p>Davanti a me, ancora distante alcuni chilometri, +si delineò ad un tratto il Manicomio, alto sulla groppa +di una collina elegante, che sembrava trotterellare come +un puledro.</p> + +<p> — Fratelli, — diss’io — riposiamoci per l’ultima +volta, prima di muovere alla costruzione del gran Binario +futurista!</p> + +<p>Ci coricammo, tutti fasciati dall’immensa follia +della Via Lattea, all’ombra del Palazzo dei vivi, e +subito tacque il fracasso dei grandi martelli quadrati +dello spazio e del tempo.... Ma Paolo Buzzi, non poteva +dormire, poichè il suo corpo spossato sussultava ad +ogni istante alle punture delle stelle velenose che ci +assalivano da ogni parte.</p> + +<p> — Fratello! — mormorò — scaccia lontano da +me codeste api che ronzano sulla rosa porporina della +mia volontà!</p> + +<p>Poi si riaddormentò nell’ombra visionaria del Palazzo +ricolmo di fantasia, da cui saliva la melopea cullante +ed ampia della eterna gioia.</p> + +<p>Enrico Cavacchioli sonnecchiava e sognava ad +alta voce:</p> + +<p> — Io sento ringiovanire il mio corpo ventenne!... +Io ritorno, d’un passo sempre più infantile, verso la +mia culla.... Presto, rientrerò nel ventre di mia madre!... +Tutto, dunque, mi è lecito!... Voglio preziosi gingilli +da rompere.... città da schiacciare, formicai umani da +sconvolgere!... Voglio addomesticare i Venti e tenerli +a guinzaglio.... Voglio una muta di venti, fluidi levrieri, +per dar la caccia ai cirri flosci e barbuti.</p> + +<p>La respirazione dei miei fratelli dormenti fingeva +<span class="pagenum"><a name="Page_15" id="Page_15">[15]</a></span> +il sonno di un mare possente, su una spiaggia. Ma l’entusiasmo +inesauribile dell’aurora traboccava già dalle +montagne, tanto copiosamente la notte aveva dovunque +versato profumi e linfe eroiche. Paolo Buzzi, bruscamente +sollevato da quella marea di delirio, si contorse, +come nell’angoscia di un incubo.</p> + +<p> — Li udite i singhiozzi della terra?... La Terra +agonizza nell’orrore della luce!... Troppi soli si chinarono +al suo livido capezzale! Bisogna lasciarla dormire!... +Ancora! Sempre!.. Datemi delle nuvole, dei mucchi di nuvole, +per coprire i suoi occhi e la sua bocca che piange!</p> + +<p>A queste parole il Sole ci porse dall’estremità dell’orizzonte, +il suo tremulo e rosso volante di fuoco.</p> + +<p> — Alzati, Paolo! — gridai allora. — Afferra quella +ruota!... Io ti proclamo guidatore del mondo!... Ma, +ahimè, noi non potremo bastare al gran lavoro del +Binario futurista! Il nostro cuore è ancora pieno di +un ciarpame immondo: code di pavoni, pomposi +galli di banderuole, leziosi fazzoletti profumati!... +E non abbiamo ancora scacciate dal nostro cervello +le lugubri formiche della saggezza.... Ci vogliono dei +pazzi!... Andiamo a liberarli!</p> + +<p>Ci avvicinammo alle mura imbevute di gioia solare, +costeggiando una sinistra vallata, ove trenta gru metalliche +sollevano stridendo, dei vagoncini pieni d’una +biancheria fumigante, inutile bucato di quei Puri, +lavati già da ogni sozzura di <a name="tn15" id="tn15"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette il punto dopo 'logica'">logica.</ins></p> + +<p>Due alienisti comparvero, categorici, sulla soglia +del Palazzo. Io non avevo fra le mani che uno smagliante +fanale d’automobile; e fu col suo manico di lucido ottone +che inculcai loro la morte.</p> + +<p>Dalle porte spalancate, pazzi e pazze scamiciati, +seminudi, eruppero a migliaia, torrenzialmente, così +da ringiovanire e ricolorare il volto rugoso della Terra.</p> + +<p>Alcuni vollero subito brandire, come bastoni d’avorio, +i campanili lucenti; altri si misero a giuocare al +cerchio con delle cupole.... Le donne pettinavano le +loro lontane capigliature di nuvole con le acute punte +di una costellazione. +<span class="pagenum"><a name="Page_16" id="Page_16">[16]</a></span></p> + +<p> — O pazzi, o fratelli nostri amatissimi, seguitemi!... +Noi costruiremo il Binario sulle cime di tutte le montagne, +fino al mare! Quanti siete?... Tremila?... Non +basta! D’altronde la noia e la monotonia troncheranno +in breve il vostro bello slancio.... Corriamo a domandar +consiglio alle belve dei serragli accampati alle porte +della Capitale. Sono gli esseri più vivi, i più sradicati, +i meno vegetali! Avanti!... A Podagra! A Podagra!...</p> + +<p>E partimmo, scarica formidabile di una chiusa +immane.</p> + +<p>L’esercito della follia si avventò di pianura in pianura, +colò per le valli, ascese rapido alle cime, con lo +slancio fatale e facile d’un liquido entro enormi vasi +comunicanti, e infine mitragliò di grida, di fronti e di +pugni le mura di Podagra che risuonò come una campana.</p> + +<p>Dopo avere ubbriacati, uccisi o calpestati i guardiani, +la gesticolante marea inondò l’immenso corridoio melmoso +del serraglio, le cui gabbie, piene di velli danzanti +ondeggiavano nel vapore delle urine selvatiche e oscillavano +più leggiere che gabbie di canarini fra le braccia +dei pazzi.</p> + +<p>Il regno dei leoni ringiovanì la Capitale. La ribellione +delle criniere e il voluminoso sforzo delle groppe inarcate +a leva scolpivano le facciate. La loro forza di torrente, +scavando il selciato, trasformò le vie in altrettanti +tunnel dalle vôlte scoppiate. Tutta la tisica vegetazione +degli abitanti di Podagra fu infornata nelle +case, le quali, piene di rami urlanti, tremavano sotto +la impetuosa grandinata di sgomento che crivellava +i tetti.</p> + +<p>Con bruschi slanci e con lazzi da <i>clowns</i>, i pazzi +inforcavano i bei leoni indifferenti, che non li sentivano, +e quei bizzarri cavalieri esultavano ai tranquilli +colpi di coda che ad ogni istante li gettavano a +terra.... Ad un tratto, le belve si arrestarono, i pazzi +tacquero, davanti alle mura che non si muovevano +più....</p> + +<p> — I vecchi son morti!.... I giovani sono fuggiti!.... +<span class="pagenum"><a name="Page_17" id="Page_17">[17]</a></span> +Meglio così!... Presto! Siano divelti i parafulmini +e le statue!... Saccheggiamo gli scrigni colmi d’oro!... +Verghe e monete!... Tutti i metalli preziosi saranno +fusi, pel gran Binario militare!...</p> + +<p>Ci precipitammo fuori, coi pazzi gesticolanti e le +pazze scarmigliate, coi leoni, le tigri e le pantere cavalcate +a nudo da cavalieri che l’ebbrezza irrigidiva +contorceva ed esilarava freneticamente.</p> + +<p>Podagra non fu più che un immenso tino, pieno +di un rosso vino dai gorghi spumosi, che colava veemente +dalle porte, i cui ponti levatoi erano imbuti +trepidanti e sonori....</p> + +<p>Attraversammo le rovine dell’Europa ed entrammo +nell’Asia, sparpagliando lontano le orde terrorizzate +di Podagra e di Paralisi, come i seminatori gettano +la semente con un gran gesto circolare.</p> + + +<h4>3.</h4> + +<p>A notte piena, eravamo quasi in cielo, su l’altipiano +persiano, sublime altare del mondo, i cui gradini +smisurati portano popolose città. Allineati all’infinito +lungo il Binario ansavamo su crogiuoli di +barite, di alluminio e di manganese, che a quando +a quando spaventavano le nuvole con la loro esplosione +abbagliante; e ci sorvegliava, in cerchio, la maestosa +ronda dei leoni che, erette le code, sparse al vento +le criniere, foravano il cielo nero e profondo coi loro +ruggiti tondi e bianchi.</p> + +<p>Ma, a poco a poco, il lucente e caldo sorriso della +luna traboccò dalle nuvole squarciate. E, quando +ella apparve infine, tutta grondante dell’inebriante +latte delle acacie, i pazzi sentirono il loro cuore staccarsi +dal petto e salire verso la superficie della liquida +notte.</p> + +<p>Ad un tratto, un grido altissimo lacerò l’aria; un +rumore si propagò, tutti accorsero... Era un pazzo +giovanissimo, dagli occhi di vergine, rimasto fulminato +sul Binario.<span class="pagenum"><a name="Page_18" id="Page_18">[18]</a></span></p> + +<p>Il suo cadavere fu subito sollevato. Egli teneva fra +le mani un fiore bianco e desioso, il cui pistillo s’agitava +come una lingua di donna. Alcuni vollero toccarlo, +e fu male, poichè rapidamente, con la facilità +di un’aurora che si propaga sul mare, una verdura +singhiozzante sorse per prodigio dalla terra increspata +di onde inattese.</p> + +<p>Dal fluttuare azzurro delle praterie, emergevano +vaporose chiome d’innumerevoli nuotatrici, che schiudevano +sospirando i petali delle loro bocche e dei loro +occhi umidi. Allora, nell’inebbriante diluvio dei profumi, +vedemmo crescere distesamente intorno a noi +una favolosa foresta, i cui fogliami arcuati sembravano +spossati da una brezza troppo lenta. Vi ondeggiava +una tenerezza amara.... Gli usignuoli bevevano +l’ombra odorosa con lunghi gorgoglii di piacere, e a +quando a quando scoppiavano a ridere nei cantucci +giocando a rimpiattino come fanciulli vispi e maliziosi. +Un sonno soavissimo vinceva lentamente l’esercito +dei pazzi, che si misero a urlare dal terrore.</p> + +<p>Irruenti, le belve si precipitarono a soccorrerli. +Per tre volte, stretti in gomitoli balzanti, e con assalti +uncinati di rabbia esplosiva, le tigri caricarono gli +invisibili fantasmi di cui ribolliva la profondità di +quella foresta di delizie.... Finalmente, fu aperto un +varco: enorme convulsione di fogliami feriti, i cui +lunghi gemiti svegliarono i lontani echi loquaci appiattati +nella montagna. Ma, mentre ci accanivamo, +tutti, a liberar le nostre gambe e le nostre braccia +dalle ultime liane affettuose, sentimmo a un tratto +la Luna carnale, la Luna dalle belle coscie calde, abbandonarsi +languidamente sulle nostre schiene affrante.</p> + +<p>Si udì gridare nella solitudine aerea degli altipiani:</p> + +<p> — Uccidiamo il chiaro di Luna!</p> + +<p>Alcuni accorsero alle cascate vicine; gigantesche +ruote furono inalzate, e le turbine trasformarono la +velocità delle acque in magnetici spasimi che s’ar<span class="pagenum"><a name="Page_19" id="Page_19">[19]</a></span>rampicarono +a dei fili, su per alti pali, fino a dei globi +luminosi e ronzanti.</p> + +<p>Fu così che trecento lune elettriche cancellarono +coi loro raggi di gesso abbagliante l’antica regina verde +degli amori.</p> + +<p>E il Binario militare fu costruito. Binario stravagante +che seguiva la catena delle montagne più +alte e sul quale si slanciarono tosto le nostre veementi +locomotive impennacchiate di grida acute, via da una +cima all’altra, gettandosi in tutti i precipizi e arrampicandosi +dovunque, in cerca di abissi affamati, di svolti +assurdi e d’impossibili zig-zag.... Tutt’intorno, da lontano, +l’odio illimitato segnava il nostro orizzonte irto +di fuggiaschi.... Erano le orde di Podagra e di Paralisi, +che noi rovesciammo nell’Indostan.</p> + + +<h4>4.</h4> + +<p>Accanito inseguimento.... Ecco scavalcato il Gange! +Finalmente il soffio impetuoso dei nostri petti fugò +davanti a noi le nuvole striscianti, dagli avvolgimenti +ostili, e noi scorgemmo all’orizzonte i sussulti verdastri +dell’Oceano Indiano, a cui il sole metteva una fantastica +museruola d’oro.... Sdraiato nei golfi di Oman +e del Bengala, esso preparava perfidamente l’invasione +delle terre.</p> + +<p>All’estremità del promontorio di Cormorin, orlato +di una poltiglia di ossami biancastri, ecco l’Asino +colossale e scarno la cui groppa di cartapecora grigiastra +fu incavata dal peso delizioso della Luna.... +Ecco l’Asino dotto, dal membro prolisso rammendato +di scritture, che raglia da tempo immemorabile il +suo rancore asmatico contro le brume dell’orizzonte, +dove tre grandi vascelli s’avanzano immobili, con le +loro velature simili a colonne vertebrali radiografate.</p> + +<p>Subito, l’immensa mandra delle belve cavalcate +dai pazzi protese sui flutti musi innumerevoli, sotto il +turbinìo delle criniere che chiamavano l’Oceano alla +<span class="pagenum"><a name="Page_20" id="Page_20">[20]</a></span> +riscossa. E l’Oceano rispose all’appello, inarcando un +dorso enorme e squassando i promontorî prima di +prender lo slancio. Esso provò <a name="tn20" id="tn20"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'lugamente'">lungamente</ins> la propria +forza, agitando le anche e ripiegando il ventre sonoro +fra le sue vaste fondamenta elastiche. Poi, con +un gran colpo di reni, l’Oceano potè sollevare la propria +massa e sormontò la linea angolosa delle rive.... +Allora, la formidabile invasione cominciò.</p> + +<p>Noi marciavamo nell’ampio accerchiamento delle +onde scalpitanti, grandi globi di schiuma bianca che rotolavano +e crollavano, docciando le schiene dei leoni.... +Questi, allineati in semicerchio intorno a noi, prolungavamo +da ogni parte le zanne, la bava sibilante e gli +urli delle acque. Talvolta, dall’alto delle colline, guardavamo +l’Oceano gonfiare progressivamente il suo +profilo mostruoso, come un’immensa balena che si spingesse +innanzi su un milione di pinne. E fummo noi che +lo guidammo così fino alla catena dell’Imalaia, aprendo, +come un ventaglio, il formicolìo delle orde in fuga che +volevamo schiacciare contro i fianchi del Gorisankar.</p> + +<p> — Affrettiamoci, fratelli miei!.... Volete dunque +che le belve ci sorpassino? Noi dobbiamo rimanere +in prima fila malgrado i nostri lenti passi che pompano +i succhi della terra.... Al diavolo queste mani +vischiose e questi piedi che trascinano radici!... Oh! +noi non siamo che poveri alberi vagabondi! Vogliamo +delle ali!.... Facciamoci dunque degli aeroplani.</p> + +<p> — Saranno azzurri! gridarono i pazzi — azzurri, +per sottrarci meglio agli sguardi del nemico, e +per confonderci con l’azzurro del cielo, che, quando c’è +vento, garrisce sulle vette come un’immensa bandiera.</p> + +<p>E i pazzi rapirono mantelli turchini alla gloria +dei Budda, nelle antiche pagode, per costruire le loro +macchine volanti.</p> + +<p>Noi ritagliammo i nostri aeroplani futuristi nella +tela color d’ocra dei velieri. Alcuni avevano ali equilibranti +e portando i loro motori, s’inalzavano come avoltoi +insanguinati che sollevassero in cielo vitelli convulsi.</p> + +<p>Ecco: il mio biplano multicellulare a coda diret<span class="pagenum"><a name="Page_21" id="Page_21">[21]</a></span>tiva: +100 HP, 8 cilindri, 80 chilogrammi.... Ho fra +i piedi una minuscola mitragliatrice, che posso scaricare +premendo un bottone d’acciaio....</p> + +<p>E si parte, nell’ebbrezza di un’agile evoluzione, +con un volo vivace, crepitante, leggiero e cadenzato +come un canto d’invito a bere e a ballare.</p> + +<p> — Urrà! Siam degni finalmente di comandare il +grande esercito dei pazzi e delle belve scatenate!... +Urrà! Noi dominiamo la nostra retroguardia: l’Oceano +col suo avviluppamento di schiumanti cavallerie!... +Avanti, pazzi, pazze, leoni, tigri, e pantere! Avanti, +squadroni di flutti!... I nostri aeroplani saranno per +voi, a volta a volta, bandiere di guerra e amanti appassionate! +Deliziose amanti che nuotano, aperte le +braccia, sull’ondeggiar dei fogliami, o che indugiano +mollemente sull’altalena della brezza!... Ma guardate +lassù, a destra, quelle spole azzurre.... Sono i pazzi, +che cullano i loro monoplani sull’amaca del vento +del sud!.... Io intanto, sto seduto come un tessitore +davanti al telaio e vo tessendo l’azzurro serico del +cielo!.... Oh! quante fresche vallate, quanti monti +burberi, sotto di noi!... Quanti greggi di pecore rosee, +sparsi sui declivi delle verdi colline che si offrono +al tramonto!.... Tu le amavi, anima mia!... No! No! +Basta! Tu non godrai più, mai più, di simili insipidezze!... +Le canne colle quali un tempo facevamo +delle zampogne formano l’armatura di questo aeroplano!... +Nostalgia! Ebbrezza trionfale!... Presto +avremo raggiunti gli abitanti di Podagra e di Paralisi, +poichè voliamo rapidi ad onta delle raffiche avverse.... +Che dice l’anemometro?... Il vento che ci è contrario +ha una velocità di cento chilometri all’ora!... Che +importa? Io salgo a duemila metri, per sorpassare +l’altipiano.... Ecco! Ecco le orde!... Là, là, davanti +a noi, e già sotto ai nostri piedi!... Guardate, laggiù, +a picco, fra gli ammassi di verdura, la tumultuante +follia di quel torrente umano che s’accanisce a fuggire!... +Questo fracasso?... È lo schianto degli alberi! +Ah! Ah! Le orde nemiche sono ormai cacciate +<span class="pagenum"><a name="Page_22" id="Page_22">[22]</a></span> +contro l’alta muraglia del Gorisankar!... E noi diamo +loro battaglia!.... Udite? Udite i nostri motori come +applaudono?... Olà, grande Oceano Indiano, alla riscossa!»</p> + +<p>L’Oceano ci seguiva solennemente, atterrando le +mura delle città venerate e gettando di sella le torri +illustri, vecchi cavalieri dall’armatura sonora, crollati +giù dagli arcioni marmorei dei templi.</p> + +<p> — Finalmente! Finalmente! Eccoti dunque davanti +a noi, gran popolo formicolante di Podagrosi +e di Paralitici, lebbra schifosa che divora i bei fianchi +della montagna... Noi voliamo rapidi contro di voi, +fiancheggiati dal galoppo dei leoni, nostri fratelli, e +abbiamo alle spalle l’amicizia minacciosa dell’Oceano, +che ci segue da vicino per impedire che s’indietreggi!... +È soltanto una precauzione, poichè non vi temiamo!... +Ma voi siete innumerevoli!.... E potremmo esaurire +le nostre munizioni, invecchiando durante la carneficina!... +Io regolerò il tiro!... L’alzo a ottocento metri! +Attenti!... Fuoco!... Oh! l’ebbrezza di giocare alle +biglie della Morte!... E voi non potrete carpircele!... +Indietreggiate ancora? Questo altipiano sarà presto +superato!... Il mio aeroplano corre sulle sue ruote, +scivola sui pattini e s’alza a volo di nuovo!... Io vado +contro il vento!.... Bravissimi, i pazzi!... Continuate +il massacro!.... Guardate! Io tolgo l’accensione e calo +giù tranquillamente, a volo librato, con magnifica +stabilità, per toccar terra dove più ferve la mischia!</p> + +<p>«Ecco la furibonda còpula della battaglia, vulva +gigantesca irritata dalla foia del coraggio, vulva informe +che si squarcia per offrirsi meglio al terrifico +spasimo della vittoria imminente! È nostra, la vittoria.... +ne sono sicuro, poichè i pazzi lanciano già al cielo +i loro cuori, come bombe!...: L’alzo a cento metri!... +Attenti!... Fuoco!... Il nostro sangue?... Sì! Tutto il +nostro sangue, a fiotti, per ricolorare le aurore ammalate +della Terra!... Sì, noi sapremo riscaldarti fra le +nostre braccia fumanti, o misero Sole, decrepito e freddoloso, +che tremi sulla cima del <a name="tn22" id="tn22"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette »">Gorisankar!..»</ins> +<span class="pagenum"><a name="Page_23" id="Page_23">[23]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BOCCIONI, CARRÀ, RUSSOLO, BALLA, SEVERINI</p> + + + +<h2><a name="Manifesto_dei_pittori" id="Manifesto_dei_pittori"></a>Manifesto dei pittori futuristi.</h2> + + +<p class="data"> +11 Febbraio 1911.<br /> +</p> + +<p class="elenco" style="text-indent: 3em; font-family: sans-serif; font-size: 105%; margin-bottom: 1.5em;"> +Agli artisti giovani d’Italia!<br /> +</p> + +<p>Il grido di ribellione che noi lanciamo, associando +i nostri ideali a quelli dei poeti futuristi, non parte +già da una chiesuola estetica, ma esprime il violento +desiderio che ribolle oggi nelle vene di ogni artista +creatore.</p> + +<p>Noi vogliamo <a name="tn23" id="tn23"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'cambattere'">combattere</ins> accanitamente la religione +fanatica, incosciente e snobistica del passato, +alimentata dall’esistenza nefasta dei musei. Ci ribelliamo +alla supina ammirazione delle vecchie tele, delle +vecchie statue, degli oggetti vecchi e all’entusiasmo +per tutto ciò che è tarlato, sudicio, corroso dal tempo, +e giudichiamo ingiusto, delittuoso, l’abituale disdegno +per tutto ciò che è giovane, nuovo e palpitante +di vita.</p> + +<p>Compagni! Noi vi dichiariamo che il trionfante +progresso delle scienze ha determinato nell’umanità +mutamenti tanto profondi, da scavare un’abisso fra +i docili schiavi del passato e noi liberi, noi sicuri della +radiosa magnificenza del futuro.</p> + +<p>Noi siamo nauseati dalla pigrizia vile che dal Cinquecento +in poi fa vivere i nostri artisti d’un incessante +sfruttamento delle glorie antiche.</p> + +<p>Per gli altri popoli, l’Italia è ancora una terra di +morti, un’immensa Pompei biancheggiante di sepolcri. +L’Italia invece rinasce, e al suo risorgimento politico +<span class="pagenum"><a name="Page_24" id="Page_24">[24]</a></span> +segue il risorgimento intellettuale. Nel paese degli +analfabeti vanno moltiplicandosi le scuole: nel paese +del dolce far niente ruggono ormai officine innumerevoli: +nel paese dell’estetica tradizionale spiccano +oggi il volo ispirazioni sfolgoranti di novità.</p> + +<p>È vitale soltanto quell’arte che trova i propri elementi +nell’ambiente che la circonda. Come i nostri +antenati trassero materia d’arte dall’atmosfera religiosa +che incombeva sulle anime loro, così noi dobbiamo +ispirarci ai tangibili miracoli della vita contemporanea, +alla ferrea rete di velocità che avvolge la +Terra, ai transatlantici, alle <i>Dreadnought</i>, ai voli meravigliosi +che solcano i cieli, alle audacie tenebrose +dei navigatori subacquei, alla lotta spasmodica per +la conquista dell’ignoto. E possiamo noi rimanere insensibili +alla frenetica attività delle grandi capitali, +alla psicologia nuovissima del nottambulismo, alle figure +febbrili del <i>viveur</i>, della <i>cocotte</i>, dell’<i>apache</i> e dell’alcoolizzato?</p> + +<p>Volendo noi pure contribuire al necessario rinnovamento +di tutte le espressioni d’arte, dichiariamo +guerra, risolutamente, a tutti quegli artisti e a tutte +quelle istituzioni che pur camuffandosi d’una veste +di falsa modernità, rimangono invischiati nella tradizione, +nell’accademismo e sopratutto in una ripugnante +pigrizia cerebrale.</p> + +<p>Noi denunciamo al disprezzo dei giovani tutta +quella canaglia incosciente che a Roma applaude a +una stomachevole rifioritura di <a name="tn24" id="tn24"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'classiscimo'">classicismo</ins> rammolito; +che a Firenze esalta dei nevrotici cultori d’un arcaismo +ermafrodito; che a Milano rimunera una pedestre e +cieca manualità quarantottesca; che a Torino incensa +una pittura da funzionari governativi in pensione, e +a Venezia glorifica un farraginoso patinume da alchimisti +fossilizzati! Insorgiamo, insomma, contro la +superficialità, la banalità e la facilità bottegaia e cialtrona +che rendono profondamente spregevole la maggior +parte degli artisti <i>rispettati</i> di ogni regione d’Italia.</p> + +<p>Via, dunque, restauratori prezzolati di vecchie +<span class="pagenum"><a name="Page_25" id="Page_25">[25]</a></span> +croste! Via, archeologhi affetti di necrofilia cronica! +Via, critici, compiacenti lenoni! Via, accademie gottose, +professori ubbriaconi e ignoranti! Via!</p> + +<p>Domandate a questi sacerdoti del vero culto, a +questi depositari delle leggi estetiche, dove siano oggi +le opere di Giovanni Segantini: domandate loro perchè +le Commissioni ufficiali non si accorgano dell’esistenza +di Gaetano Previati; domandate loro dove +sia apprezzata la scultura di Medardo Rosso!... E +chi si cura di pensare agli artisti che non hanno ancora +vent’anni di lotte e di sofferenze, ma che pur +vanno preparando opere destinate ad onorare la patria?</p> + +<p>Hanno ben altri interessi da difendere, i critici pagati! +Le esposizioni, i concorsi, la critica superficiale +e non mai disinteressata condannano l’arte italiana +all’ignominia di una vera prostituzione!</p> + +<p>E che diremo degli <i>specialisti</i>? Suvvia! Finiamola, +coi Ritrattisti, cogl’Internisti, coi Laghettisti, coi Montagnisti!... +Li abbiamo sopportati abbastanza, tutti +codesti impotenti pittori da villeggiatura.</p> + +<p>Finiamola con gli sfregiatori di marmi che ingombrano +le piazze e profanano i cimiteri! Finiamola con +l’architettura affaristica degli appaltatori di cementi +armati! Finiamola coi decoratori da strapazzo, coi +falsificatori di ceramiche, coi cartellonisti venduti e +cogli illustratori sciatti e balordi.</p> + +<p>Ed ecco le nostre conclusioni recise: Con questa +entusiastica adesione al futurismo, noi vogliamo:</p> + +<p class="elenco">1. Distruggere il culto del passato, l’ossessione +dell’antico, il pedantismo e il formalismo accademico.</p> + +<p class="elenco">2. Disprezzare profondamente ogni forma di imitazione.</p> + +<p class="elenco">3. Esaltare ogni forma di originalità, anche se +temeraria, anche se violentissima.</p> + +<p class="elenco">4. Trarre coraggio ed orgoglio dalla facile taccia +di pazzia con cui si sferzano e s’imbavagliano gl’innovatori.</p> + +<p class="elenco">5. Considerare i critici d’arte come inutili o dannosi.</p> + +<p class="elenco">6. Ribellarci contro la tirannia delle parole: +<span class="pagenum"><a name="Page_26" id="Page_26">[26]</a></span> +<i>armonia e buon gusto</i>, espressioni troppo elastiche, +con le quali si potrebbe facilmente demolire l’opera +di Rembrandt e quella di Goya.</p> + +<p class="elenco">7. Spazzar via dal campo ideale dell’arte tutti +i motivi, tutti i soggetti già sfruttati.</p> + +<p class="elenco">8. Rendere e magnificare la vita odierna, incessantemente +e tumultuosamente trasformata dalla +scienza vittoriosa.</p> + +<p>Siano sepolti i morti nelle più profonde viscere +della terra! Sia sgombra di mummie la soglia del futuro! +Largo ai giovani, ai violenti, ai temerarî! +<span class="pagenum"><a name="Page_27" id="Page_27">[27]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BOCCIONI, CARRÀ, RUSSOLO, BALLA, SEVERINI</p> + + + +<h2><a name="La_pittura_futurista" id="La_pittura_futurista"></a>La pittura futurista.</h2> + +<h3><span style="padding-left: 3em; font-weight: 500;">Manifesto tecnico.</span></h3> + + +<p class="data"> +11 Aprile 1910.<br /> +</p> + +<p>Nel primo manifesto da noi lanciato l’8 marzo +1910 dalla ribalta del Politeama Chiarella di Torino, +esprimemmo le nostre profonde nausee, i nostri fieri +disprezzi, le nostre allegre ribellioni contro la volgarità, +contro il mediocrismo, contro il culto fanatico +e snobistico dell’antico, che soffocano l’Arte nel nostro +Paese.</p> + +<p>Noi ci occupavamo allora delle relazioni che esistono +fra noi e la società. Oggi invece, con questo +secondo manifesto, ci stacchiamo risolutamente da +ogni considerazione relativa e assurgiamo alle più alte +espressioni dell’assoluto pittorico.</p> + +<p>La nostra brama di verità non può più essere appagata +dalla Forma nè dal Colore tradizionali!</p> + +<p>Il gesto per noi, non sarà più un <i>momento fermato</i> +del dinamismo universale: sarà, decisamente, la <i>sensazione +dinamica</i> eternata come tale.</p> + +<p>Tutto si muove, tutto corre, tutto volge rapido. +Una figura non è mai stabile davanti a noi ma appare +e scompare incessantemente. Per la persistenza della +immagine nella retina, le cose in movimento si moltiplicano, +si deformano, susseguendosi, come vibrazioni, +nello spazio che percorrono. Così un cavallo in corsa +non ha quattro gambe: ne ha venti e i loro movimenti +sono triangolari.<span class="pagenum"><a name="Page_28" id="Page_28">[28]</a></span></p> + +<p>Tutto in arte è convenzione, e le verità di ieri sono +oggi, per noi, pure menzogne.</p> + +<p>Affermiamo ancora una volta che il ritratto, per +essere un’opera d’arte, non può nè deve assomigliare +al suo modello, e che il pittore ha in sè i paesaggi che +vuol produrre. Per dipingere una figura non bisogna +<i>farla</i>: bisogna farne l’atmosfera.</p> + +<p>Lo spazio non esiste più: una strada bagnata dalla +pioggia e illuminata da globi elettrici s’inabissa fino +al centro della terra. Il Sole dista da noi migliaia di +chilometri; ma la casa che ci sta davanti non ci appare +forse incastonata dal disco solare? Chi può credere +ancora all’opacità dei corpi, mentre la nostra acuìta e +moltiplicata sensibilità ci fa intuire le oscure manifestazioni +dei fenomeni medianici? Perchè si deve continuare +a creare senza tener conto della nostra potenza visiva +che può dare risultati analoghi a quelli dei raggi X?</p> + +<p>Innumerevoli sono gli esempi che dànno una sanzione +positiva alle nostre affermazioni.</p> + +<p>Le sedici persone che avete intorno a voi in un tram +che corre sono una, dieci, quattro, tre; stanno ferme +e si muovono; vanno e vengono, rimbalzano sulla +strada, divorate da una zona di sole, indi tornano a +sedersi, simboli persistenti della vibrazione universale. +E, talvolta sulla guancia della persona con cui parliamo +nella via noi vediamo il cavallo che passa lontano. +I nostri corpi entrano nei divani su cui ci sediamo, e +i divani entrano in noi, così come il tram che passa +entra nelle case, le quali alla loro volta si scaraventano +sul tram e con esso si amalgamano.</p> + +<p>La costruzione dei quadri è stupidamente tradizionale. +I pittori ci hanno sempre mostrato cose e persone +poste davanti a noi. Noi porremo lo spettatore nel +centro del quadro.</p> + +<p>Come in tutti i campi del pensiero umano alle immobili +oscurità del dogma è subentrata la illuminata +ricerca individuale, così bisogna che nell’arte nostra +sia sostituita alla tradizione accademica una vivificante +corrente di libertà individuale. +<span class="pagenum"><a name="Page_29" id="Page_29">[29]</a></span></p> + +<p>Noi vogliamo rientrare nella vita. La scienza +d’oggi, negando il suo passato, risponde ai bisogni +materiali del nostro tempo; ugualmente, l’arte, negando +il suo passato, deve rispondere ai bisogni intellettuali +del nostro tempo.</p> + +<p>La nostra nuova coscienza non ci fa più considerare +l’uomo come centro della vita universale. Il dolore +di un uomo è interessante, per noi, quanto quello +di una lampada elettrica, che soffre, e spasima, e grida +con le più strazianti espressioni di dolore; e la musicalità +della linea e delle pieghe di un vestito moderno +ha per noi una potenza emotiva e simbolica uguale +a quella che il nudo ebbe per gli antichi.</p> + +<p>Per concepire e comprendere le bellezze nuove di +un quadro moderno bisogna che l’anima ridiventi pura; +che l’occhio si liberi dal velo di cui l’hanno coperto +l’atavismo e la cultura e consideri come solo controllo +la Natura, non già il Museo!</p> + +<p>Allora, tutti si accorgeranno che sotto la nostra +epidermide non serpeggia il bruno, ma che vi splende +il giallo, che il rosso vi fiammeggia, e che il verde, l’azzurro +e il violetto vi danzano, voluttuosi e carezzevoli!</p> + +<p>Come si può ancora veder roseo un volto umano, +mentre la nostra vita si è innegabilmente sdoppiata +nel nottambulismo? Il volto umano è giallo, è rosso, +è verde, è azzurro, è violetto. Il pallore di una donna +che guarda la vetrina di un gioielliere è più iridescente +di tutti i prismi dei gioielli che l’affascinano.</p> + +<p>Le nostre sensazioni pittoriche non possono essere +mormorate. Noi le facciamo cantare e urlare nelle nostre +tele che squillano fanfare assordanti e trionfali.</p> + +<p>I vostri occhi abituati alla penombra si apriranno +alle più radiose visioni di luce. Le ombre che dipingeremo +saranno più luminose delle luci dei nostri predecessori, +e i nostri quadri, a confronto di quelli immagazzinati +nei musei, saranno il giorno più fulgido +contrapposto alla notte più cupa.</p> + +<p>Questo naturalmente ci porta a concludere che +non può sussistere pittura senza <i>divisionismo</i>. Il divi<span class="pagenum"><a name="Page_30" id="Page_30">[30]</a></span>sionismo, +tuttavia, non è nel nostro concetto un <i>mezzo</i> +tecnico che si possa metodicamente imparare ed applicare. +Il divisionismo, nel pittore moderno, deve +essere un COMPLEMENTARISMO CONGENITO, +da noi giudicato essenziale e fatale.</p> + +<p>E in fine respingiamo fin d’ora la facile accusa di +barocchismo con la quale ci si vorrà colpire. Le idee +che abbiamo esposte qui derivano unicamente dalla +nostra sensibilità acuìta. Mentre <i>barocchismo</i> significa +artificio, virtuosismo maniaco e smidollato, l’Arte, che +noi preconizziamo è tutta di spontaneità e di potenza.</p> + +<p class="center" style="margin-top: 2em;"> +NOI PROCLAMIAMO:<br /> +</p> + +<p class="elencoi">1) <i>CHE IL COMPLEMENTARISMO CONGENITO +È UNA NECESSITÀ ASSOLUTA NELLA +PITTURA, COME IL VERSO LIBERO +DELLA POESIA E COME LA POLIFONIA +NELLA MUSICA;</i></p> + +<p class="elencoi">2) <i>CHE IL DINAMISMO UNIVERSALE DEVE +ESSERE RESO COME SENSAZIONE DINAMICA;</i></p> + +<p class="elencoi">3) <i>CHE NELL’INTERPETRAZIONE DELLA NATURA +OCCORRONO SINCERITÀ E VERGINITÀ;</i></p> + +<p class="elencoi">4) <i>CHE IL MOTO E LA LUCE DISTRUGGONO +LA MATERIALITÀ DEI CORPI.</i></p> + +<p class="center" style="margin-top: 2em;"> +NOI COMBATTIAMO:<br /> +</p> + +<p class="elencoi">1) <i>CONTRO IL PATINUME E LA VELATURA +DA FALSI ANTICHI;</i></p> + +<p class="elencoi">2) <i>CONTRO L’ARCAISMO SUPERFICIALE ED +ELEMENTARE A BASE DI TINTE PIATTE +<span class="pagenum"><a name="Page_31" id="Page_31">[31]</a></span> +CHE RIDUCE LA PITTURA AD UNA IMPOTENTE +SINTESI INFANTILE E GROTTESCA;</i></p> + +<p class="elencoi">3) <i>CONTRO IL FALSO AVVENIRISMO DEI SECESSIONISTI +E DEGLI INDIPENDENTI, +NUOVI ACCADEMICI D’OGNI PAESE;</i></p> + +<p class="elencoi">4) <i>CONTRO IL NUDO IN PITTURA, ALTRETTANTO +STUCCHEVOLE ED OPPRIMENTE +QUANTO L’ADULTERIO NELLA LETTERATURA.</i></p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Voi ci credete pazzi. Noi siamo invece i Primitivi +di una nuova sensibilità completamente trasformata.</p> + +<p>Fuori dall’atmosfera in cui viviamo noi, non sono +che tenebre. Noi Futuristi ascendiamo verso le vette +più eccelse e più radiose, e ci proclamiamo Signori +della Luce, poichè già beviamo alle vive fonti del Sole.<span class="pagenum"><a name="Page_32" id="Page_32">[32]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI, BOCCIONI, CARRÀ, RUSSOLO</p> + + + + +<h2><a name="Contro_Venezia_passatista" id="Contro_Venezia_passatista"></a>Contro Venezia passatista.</h2> + + +<p class="data"> +27 Aprile 1910.<br /> +</p> + +<p>Noi ripudiamo l’antica Venezia estenuata e sfatta +da voluttà secolari, che noi pure amammo e possedemmo +in un gran sogno nostalgico.</p> + +<p>Ripudiamo la Venezia dei forestieri, mercato di +antiquari falsificatori, calamità dello snobismo e dell’imbecillità +universali, letto sfondato da carovane +di amanti, semicupio ingemmato per cortigiane cosmopolite, +cloaca massima del passatismo.</p> + +<p>Noi vogliamo guarire e cicatrizzare questa città +putrescente, piaga magnifica del passato. Noi vogliamo +rianimare e nobilitare il popolo veneziano, decaduto +dalla sua antica grandezza, morfinizzato da +una vigliaccheria stomachevole ed avvilito dall’abitudine +dei suoi piccoli commerci loschi.</p> + +<p>Noi vogliamo preparare la nascita di una Venezia +industriale e militare che possa dominare il +mare Adriatico, gran lago Italiano.</p> + +<p>Affrettiamoci a colmare i piccoli canali puzzolenti +con le macerie dei vecchi palazzi crollanti e lebbrosi.</p> + +<p>Bruciamo le gondole, poltrone a dondolo per cretini, +e innalziamo fino al cielo l’imponente geometria +dei ponti metallici e degli opifici chiomati di fumo, +per abolire le curve cascanti delle vecchie architetture.</p> + +<p>Venga finalmente il regno della divina Luce Elettrica, +a liberare Venezia dal suo venale chiaro di luna +da camera ammobigliata.<span class="pagenum"><a name="Page_33" id="Page_33">[33]</a></span></p> + +<p><i>L’8 luglio 1910, 800000 foglietti contenenti questo +manifesto furono lanciati dai poeti e dai pittori futuristi +dall’alto della Torre dell’Orologio sulla folla che tornava +dal Lido. Così cominciò la campagna che i futuristi sostengono +da 3 anni contro Venezia passatista.</i></p> + +<p><i>Il seguente</i> Discorso contro i Veneziani, <i>improvvisato +dal poeta Marinetti alla Fenice, suscitò una terribile +battaglia. I futuristi furono fischiati, i passatisti +furono picchiati.</i></p> + +<p><i>I pittori futuristi Boccioni, Russolo, Carrà punteggiarono +questo discorso con schiaffi sonori. I pugni di +Armando Mazza, poeta futurista che è anche un atleta +restarono memorabili.</i></p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1.5em;" /> + +<h3>Discorso futurista di Marinetti ai Veneziani</h3> + +<p style="padding-left: 2em; margin-top: 1em;"> +Veneziani!<br /> +</p> + +<p>Quando gridammo: «Uccidiamo il chiaro di luna!» +noi pensammo a te, vecchia Venezia fradicia di romanticismo!</p> + +<p>Ma ora la voce nostra si amplifica, e soggiungiamo +ad alte note «Liberiamo il mondo dalla tirannia dell’amore! +Siamo sazi di avventure erotiche, di lussuria, +di sentimentalismo e di nostalgia»!</p> + +<p>Perchè dunque ostinarti Venezia, a offrirci donne +velate ad ogni svolto crepuscolare dei tuoi canali?</p> + +<p>Basta! Basta!.... Finiscila di sussurrare osceni +inviti a tutti i passanti della terra o Venezia, vecchia +ruffiana, che sotto la tua pesante mantiglia di mosaici, +ancora ti accanisci ad apprestare estenuanti notti romantiche, +querule serenate e paurose imboscate!</p> + +<p>Io pure amai, o Venezia, la sontuosa penombra del +tuo Canal Grande, impregnata di lussurie rare, e il +pallore febbrile delle tue belle, che scivolano giù dai +balconi per scale intrecciate di lampi, di fili di pioggia +e di raggi di luna, fra i tintinni di spade incrociate... +<span class="pagenum"><a name="Page_34" id="Page_34">[34]</a></span></p> + +<p>Ma basta! Tutta questa roba assurda, abbominevole +e irritante ci dà la nausea! E vogliamo ormai che le +lampade elettriche dalle mille punte di luce taglino e +strappino brutalmente le tue tenebre <a name="tn34a" id="tn34a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'misterose'">misteriose</ins>, ammalianti +e persuasive!</p> + +<p>Il tuo Canal Grande allargato e scavato, diventerà +fatalmente un gran porto mercantile. Treni e tramvai +lanciati per le grandi vie costruite sui canali finalmente +colmati vi porteranno cataste di mercanzie, tra una folla +sagace, ricca e affaccendata d’industriali e di commercianti!...</p> + +<p>Non urlate contro la pretesa bruttezza delle locomotive +dei tramvai degli automobili e delle biciclette +in cui noi troviamo le prime linee della grande estetica +futurista. Potranno sempre servire a schiacciare qualche +lurido e grottesco professore nordico dal cappelluccio +tirolese.</p> + +<p>Ma voi volete prostrarvi davanti a tutti i forestieri, +e siete di una servilità ripugnante!</p> + +<p>Veneziani! Veneziani! Perchè voler essere ancora +sempre i fedeli schiavi del passato, i lerci custodi del +più grande bordello della storia, gl’infermieri del più +triste ospedale del mondo, ove languono anime mortalmente +corrotte dalla lue del sentimentalismo?</p> + +<p>Oh! le immagini non mi mancano, se voglio definire +la vostra inerzia vanitosa e sciocca come quella +di un figlio di grand’uomo o di un marito di cantante +celebre! I vostri gondolieri, non potrei forse paragonarli +a dei becchini intenti a scavare cadenzatamente +delle fosse in un cimitero inondato?</p> + +<p>Ma nulla può offendervi, poichè la vostra umiltà +è smisurata!</p> + +<p>Si sa, d’altronde, che voi avete la saggia preoccupazione +di <a name="tn34b" id="tn34b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'arrichire'">arricchire</ins> la Società dei grandi alberghi, +e chi appunto per questa vi ostinate ad imputridire +senza muovervi!</p> + +<p>Eppure, voi foste un tempo invincibili guerrieri +e artisti geniali, navigatori audaci, ingegnosi industriali +e commercianti instancabili.... E siete divenuti +<span class="pagenum"><a name="Page_35" id="Page_35">[35]</a></span> +camerieri d’albergo, ciceroni, lenoni, antiquarî, frodatori, +fabbricanti di vecchi quadri, pittori plagiari +e copisti. Avete dunque dimenticato di essere anzitutto +degl’Italiani, e che questa parola, nella lingua della +storia, vuol dire: <i>costruttori dell’avvenire?</i></p> + +<p>Oh! non vi difendete coll’accusar gli effetti avvilenti +dello scirocco! Era ben questo vento torrido e +bellicoso, che gonfiava le vele degli eroi di Lepanto! +Questo stesso vento africano accellererà ad un tratto, +in un meriggio infernale, la sorda opera delle acque +corrosive che minano la vostra città venerabile.</p> + +<p>Oh! come balleremo, quel giorno! Oh! come plaudiremo +alle lagune, per incitarle alla distruzione! +E che immenso ballo tondo danzeremo in giro all’illustre +ruina! Saremo tutti pazzamente allegri, noi, gli +ultimi studenti ribelli di questo mondo troppo saggio!</p> + +<p>Così, o Veneziani, noi cantammo, danzammo e ridemmo +davanti all’agonia dell’isola di File, che morì +come un sorcio decrepito dietro la diga d’Assuan, immensa +trappola dalle botole elettriche, nella quale +il genio futurista dell’Inghilterra imprigiona le fuggenti +acque sacre del Nilo!</p> + +<p>Alzate pure le spalle, e gridatemi che sono un barbaro, +incapace di gustare la divina poesia che ondeggia +sulle vostre isole incantatrici!</p> + +<p>Via! non avete motivo di esserne molto orgogliosi!...</p> + +<p>Liberate Torcello, Burano, l’Isola dei Morti, da +tutta la letteratura ammalata e da tutta l’immensa +fantasticheria romantica di cui le hanno velate i poeti +avvelenati dalla <a name="tn35" id="tn35"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'febbra'">febbre</ins> di Venezia, e potrete, ridendo +con me considerare quelle isole come mucchi di sterco +che i mammouth lasciarono cadere qua e là nell’attraversare +a guado le vostre preistoriche lagune!</p> + +<p>Ma voi le contemplate stupidamente, felici di +marcire nella vostra acqua sporca, per arricchire senza +fine la Società dei Grandi Alberghi, che prepara con +cura le notti eleganti di tutti i grandi sulla terra!</p> + +<p>Certo, non è cosa da poco, l’eccitarli all’amore. +Sia pure vostro ospite un Imperatore, bisogna che egli +<span class="pagenum"><a name="Page_36" id="Page_36">[36]</a></span> +navighi lungamente nel sudiciume di questo immenso +acquaio pieno di cocci istoriati, bisogna che i suoi +gondolieri zappino coi remi parecchi chilometri di +escrementi liquefatti, in un divino odor di latrina +passando accanto a barche ricolme di belle immondizie, +tra equivoci cartocci galleggianti, per poter giungere +da vero Imperatore alla sua mèta, contento di sè +e del suo scettro imperiale!</p> + +<p>Ecco, ecco quale fu la vostra gloria fino ad oggi, +o Veneziani!</p> + +<p>Vergognatevene! Vergognatevene! e gettatevi supini +gli uni sugli altri, come sacchi pieni di sabbia per formare +il bastione, sul confine, mentre noi prepareremo, +una grande e forte Venezia industriale, commerciale e +militare sull’Adriatico, gran lago italiano! +<span class="pagenum"><a name="Page_37" id="Page_37">[37]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BALILLA PRATELLA</p> + + + +<h2><a name="Manifesto_dei_musicisti_futuristi" id="Manifesto_dei_musicisti_futuristi"></a>Manifesto dei musicisti futuristi.</h2> + + +<p class="data"> +11 Gennaio 1911.<br /> +</p> + +<p>Io mi rivolgo ai <i>giovani</i>. Essi soli mi dovranno +ascoltare e mi potranno comprendere. C’è chi nasce +vecchio, spettro bavoso del passato, crittogama tumida +di veleni: a costoro, non parole, nè idee, ma una +imposizione unica: <i>fine</i>.</p> + +<p>Io mi rivolgo ai <i>giovani</i>, necessariamente assetati +di cose nuove, presenti e vive. Mi seguano dunque +essi, fidenti e arditi, per le vie del futuro, dove già i +miei, i nostri intrepidi fratelli, poeti e pittori futuristi, +gloriosamente ci precedono, belli di violenza, audaci +di ribellione e luminosi di genio animatore.</p> + +<p>Or è un anno, una commissione composta dei +maestri Pietro Mascagni, Giacomo Orefice, Guglielmo +Mattioli, Rodolfo Ferrari e del critico Gian Battista +Nappi, proclamava la mia opera musicale futurista +intitolata «<i>La Sina d’Vargöun</i>» — su un poema pure +mio ed in versi liberi — vincitrice, fra tutte le altre +concorrenti, del premio di L. 10.000 destinato alle spese +di esecuzione del lavoro riconosciuto superiore e degno, +secondo il lascito del bolognese Cincinnato Baruzzi.</p> + +<p>L’esecuzione avvenuta nel dicembre 1909 nel Teatro +Comunale di Bologna, mi procurò un successo di grande +entusiasmo, critiche abiette e stupide, generose difese +di amici e di sconosciuti, onore e copia di nemici.</p> + +<p>Essendo entrato, così trionfalmente, nell’ambiente +musicale italiano, in contatto col pubblico, cogli editori +e coi critici, ho potuto giudicare con la massima +serenità il mediocrismo intellettuale, la bassezza mer<span class="pagenum"><a name="Page_38" id="Page_38">[38]</a></span>cantile +e il <a name="tn38a" id="tn38a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'misoenismo'">misoneismo</ins> che riducono la musica italiana +ad una forma unica e quasi invariabile di melodramma +volgare, da cui risulta l’assoluta inferiorità +nostra di fronte all’evoluzione futurista della musica +negli altri paesi.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>In Germania infatti, dopo l’èra gloriosa e rivoluzionaria +dominata dal genio sublime di Wagner, +Riccardo Strauss eleva il barocchismo della strumentazione +fin quasi a forma vitale d’arte, e sebbene non +possa nascondere, con maniere armoniche ed acustiche +abili, complicate ed appariscenti, l’aridità, il mercantilismo +e la banalità dell’anima sua, nondimeno si +sforza di combattere e di superare il passato con un +ingegno innovatore.</p> + +<p>In Francia, Claudio Debussy, artista profondamente +soggettivo, letterato più che musicista, nuota +in un lago diafano e tranquillo di armonie tenui, delicate, +azzurre e constantemente trasparenti. Col simbolismo +strumentale e con una polifonia monotona di sensazioni +armoniche sentite attraverso una scala di toni interi — sistema +nuovo, ma sempre sistema, e, di <a name="tn38b" id="tn38b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'consegueza'">conseguenza</ins>, volontaria +limitazione — egli non giunge sempre a coprire +la scarsità di valore della sua tematica e ritmica unilaterali +e la mancanza quasi assoluta di svolgimento ideologico. +Questo svolgimento consiste per lui nella primitiva +e infantile ripetizione periodica di un tema breve e +povero o di un andamento ritmico monotono e vago. +Avendo ricorso, nelle sue formole operistiche ai concetti +stantii della Camerata fiorentina, che nel 1600 dava nascita +al melodramma, non è ancora pervenuto a riformare +completamente l’arte melodrammatica del suo paese. +Nondimeno, più d’ogni altro egli combatte gagliardamente +il passato e in molti punti lo supera. Idealmente più +forte di lui, ma musicalmente inferiore è G. Charpentier.</p> + +<p>In Inghilterra, Edoardo Elgar, coll’animo di ampliare +le forme sinfoniche classiche, tentando maniere +di svolgimento tematico più ricche e multiformi variazioni +di uno stesso soggetto, e cercando non nella +<span class="pagenum"><a name="Page_39" id="Page_39">[39]</a></span> +varietà esuberante degli strumenti, ma nella varietà +delle loro combinazioni effetti equilibrati e consoni +alla nostra complessa sensibilità, coopera alla distruzione +del passato.</p> + +<p>In Russia, Modesto Mussorgski, rinnovato attraverso +l’anima di Nicolò Rimsky-Korsakoff, coll’innestare +l’elemento nazionale primitivo nelle formole +ereditate da altri e col cercare verità drammatica +e libertà armonica, abbandona e fa dimenticare la +tradizione. Così procede anche Alessandro Glazounow, +pur <a name="tn39" id="tn39"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'rimenendo'">rimanendo</ins> ancora primitivo e lontano da +una pura ed equilibrata concezione d’arte.</p> + +<p>In Finlandia e nella Svezia, pure attraverso l’elemento +musicale e poetico nazionale, si alimentano +tendenze innovatrici, e le opere di Sibelius ne dànno +conferma.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>E in Italia?</p> + +<p>Insidia ai giovani e all’arte, vegetano licei, conservatorî +ed accademie, musicali. — In questi vivai della +impotenza, maestri, e professori, illustri deficienze, +perpetuano il tradizionalismo e combattono ogni sforzo +per allargare il campo musicale.</p> + +<p>Da ciò repressione prudente e costringimento di +ogni tendenza libera e audace; mortificazione costante +della intelligenza impetuosa; appoggio incondizionato +alla mediocrità che sa copiare e incensare; prostituzione +delle grandi glorie musicali del passato, quali +armi insidiose di offesa contro il genio nascente; limitazione +dello studio ad un vano acrobatismo che si +dibatte nella perpetua agonia d’una coltura arretrata +e già morta.</p> + +<p>I giovani ingegni musicali che stagnano nei conservatorî +hanno fissi gli occhi sull’affascinante miraggio +dell’opera teatrale sotto la tutela dei grandi editori. +La maggior parte la conduce a termine male e peggio, +per mancanza di basi ideali e tecniche; pochissimi +arrivano a vedersela rappresentata, e di costoro i più +<span class="pagenum"><a name="Page_40" id="Page_40">[40]</a></span> +sborsando del denaro, per conseguire successi pagati +ed effimeri o tolleranza cortese.</p> + +<p>La sinfonia pura, ultimo rifugio, accoglie gli operisti +mancati, i quali, a loro discolpa, predicano la +fine del melodramma come forma assurda e antimusicale. +Essi d’altra parte confermano la tradizionale +accusa di non essere gli italiani nati per la sinfonia, +dimostrandosi inetti anche in questo nobilissimo e vitale +genere di composizione. La causa del loro doppio +fallimento è unica, e da non ricercarsi nelle innocentissime +e non mai abbastanza calunniate forme melodrammatiche +e sinfoniche, ma nella loro impotenza.</p> + +<p>Essi si valgono, nella loro ascensione, di quella solenne +turlupinatura che si chiama <i>musica fatta bene</i>, +falsificazione dell’altra vera e grande, copia senza valore +venduta ad un pubblico che si lascia ingannare +per volontà propria.</p> + +<p>Ma i rari fortunati che attraverso a tutte le rinunzie +sono riusciti ad ottenere la protezione dei +grandi editori, ai quali vengono legati da <i>contratti-capestro</i> +illusorî ed umilianti, rappresentano la classe +dei servi, degli imbelli, dei volontariamente venduti.</p> + +<p>I grandi editori-mercanti imperano; assegnano +limiti commerciali alle forme melodrammatiche, proclamando, +quali modelli da non doversi superare ed +insuperabili, le opere basse, rachitiche e volgari di +Giacomo Puccini e di Umberto Giordano.</p> + +<p>Gli editori pagano poeti perchè sciupino tempo ed +intelligenza a fabbricare e ad ammannire — secondo +le ricette di quel grottesco pasticciere che si chiama +Luigi Illica — quella fetida torta a cui si dà il nome di +libretto d’opera.</p> + +<p>Gli editori scartano qualsiasi opera che per combinazione +sorpassi la mediocrità; col monopolio diffondono +e sfruttano la loro merce e ne difendono il campo +d’azione da ogni temuto tentativo di ribellione.</p> + +<p>Gli editori assumono la tutela ed il privilegio dei +gusti del pubblico, e colla complicità della critica, rievocano, +quali esempio o monito, tra le lagrime e la +<span class="pagenum"><a name="Page_41" id="Page_41">[41]</a></span> +commozione generale, il preteso nostro monopolio +della melodia e del bel canto e il non mai abbastanza +esaltato melodramma italiano, pesante e soffocante +gozzo della nazione.</p> + +<p>Unico Pietro Mascagni, creatura di editore, ha +avuto anima e potere di ribellarsi a tradizioni d’arte, +a editori, a pubblico ingannato e viziato. Egli, con +l’esempio personale, primo e solo in Italia, ha svelato +le vergogne dei monopolii editoriali e la venalità della +critica, ed ha affrettata l’ora della nostra liberazione +dallo czarismo mercantile e <a name="tn41" id="tn41"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'dilentantesco'">dilettantesco</ins> nella musica. — Con +molta genialità Pietro Mascagni ha avuto dei +veri tentativi d’innovazione nella parte armonica e +nella parte lirica del melodramma, pur non giungendo +ancora a liberarsi dalle forme tradizionali.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>L’onta e il fango che io ho denunziato in sintesi rappresentano +fedelmente il passato dell’Italia nei suoi rapporti +con l’arte e coi costumi dell’oggi: industria dei morti, +culto dei cimiteri, inaridimento delle sorgenti vitali.</p> + +<p>Il Futurismo, ribellione della vita della intuizione +e del sentimento, primavera fremente ed impetuosa, +dichiara guerra inesorabile alla dottrina, all’individuo +e all’opera che ripeta, prolunghi o esalti il passato a +danno del futuro. Esso proclama la conquista della +libertà amorale di azione, di coscienza e di concepimento; +proclama che Arte è <i>disinteresse, eroismo, disprezzo +dei facili successi</i>.</p> + +<p>Io dispiego all’aria libera e al sole la rossa bandiera +del Futurismo, chiamando sotto il suo simbolo fiammeggiante +quanti giovani compositori abbiano cuore +per amare e per combattere, mente per concepire, +fronte immune da viltà. Ed urlo la gioia di sentirmi +sciolto da ogni vincolo di tradizione, di dubbi, d’opportunismo +e di vanità.</p> + +<p>Io che ripudio il titolo di <i>maestro</i>, come marchio di +uguaglianza nella mediocrità e nell’ignoranza, confermo +qui la mia entusiastica adesione al Futurismo, porgendo +ai giovani agli arditi, ai temerarî, queste mie irrevocabili<span class="pagenum"><a name="Page_42" id="Page_42">[42]</a></span></p> + + +<p class="center" style="margin-top: 2em;"> +CONCLUSIONI<br /> +</p> + +<p class="elenco"> 1. — CONVINCERE I GIOVANI COMPOSITORI +A DISERTARE LICEI, CONSERVATORII E ACCADEMIE +MUSICALI, E A CONSIDERARE LO +STUDIO LIBERO COME UNICO MEZZO DI RIGENERAZIONE.</p> + +<p class="elenco"> 2. — COMBATTERE CON ASSIDUO DISPREZZO +I CRITICI, FATALMENTE VENALI E IGNORANTI, +LIBERANDO IL PUBBLICO DALL’INFLUENZA +MALEFICA DEI LORO SCRITTI. FONDARE +A QUESTO SCOPO UNA RIVISTA MUSICALE +INDIPENDENTE E RISOLUTAMENTE +AVVERSA AI CRITERII DEI PROFESSORI DI +CONSERVATORIO E A QUELLI AVVILITI DEL +PUBBLICO.</p> + +<p class="elenco"> 3. — ASTENERSI DAL PARTECIPARE A +QUALUNQUE CONCORSO CON LE SOLITE BUSTE +CHIUSE E LE RELATIVE TASSE D’AMMISSIONE, +DENUNZIANDONE PUBBLICAMENTE +LE MISTIFICAZIONI E SVELANDO LA INCOMPETENZA +DELLE GIURIE, GENERALMENTE +COMPOSTE DI CRETINI E DI RAMMOLLITI.</p> + +<p class="elenco"> 4. — TENERSI LONTANI DAGLI AMBIENTI +COMMERCIALI O ACCADEMICI, DISPREZZANDOLI, +E PREFERENDO VITA MODESTA A LAUTI +GUADAGNI PER I QUALI L’ARTE SI DOVESSE +VENDERE.</p> + +<p class="elenco"> 5. LIBERARE LA PROPRIA SENSIBILITÀ +MUSICALE DA OGNI IMITAZIONE O INFLUENZA +DEL PASSATO, SENTIRE E CANTARE CON<span class="pagenum"><a name="Page_43" id="Page_43">[43]</a></span> +L’ANIMA RIVOLTA ALL’AVVENIRE, ATTINGENDO +ISPIRAZIONE ED ESTETICA DALLA +NATURA, ATTRAVERSO TUTTI I SUOI FENOMENI +PRESENTI UMANI ED EXTRAUMANI; +ESALTARE L’UOMO-SIMBOLO RINNOVANTESI +PERENNEMENTE NEI VARII ASPETTI DELLA +VITA MODERNA E NELLE INFINITE SUE RELAZIONI +INTIME CON LA NATURA.</p> + +<p class="elenco"> 6. — DISTRUGGERE IL PREGIUDIZIO DELLA +MUSICA «FATTA BENE» — RETTORICA ED +IMPOTENZA — PROCLAMARE UN CONCETTO +UNICO DI MUSICA FUTURISTA, CIOÈ ASSOLUTAMENTE +DIVERSA DA QUELLA FATTA +FINORA. FORMARE COSÌ IN ITALIA UN GUSTO +MUSICALE FUTURISTA, E DISTRUGGERE I +VALORI DOTTRINARI, ACCADEMICI E SOPORIFERI, +DICHIARANDO ODIOSA, STUPIDA E +VILE LA FRASE: «TORNIAMO ALL’ANTICO».</p> + +<p class="elenco"> 7. — PROCLAMARE CHE IL REGNO DEL +CANTANTE DEVE FINIRE E CHE L’IMPORTANZA +DEL CANTANTE RISPETTO ALL’OPERA +D’ARTE CORRISPONDE ALL’IMPORTANZA DI +UNO STRUMENTO DELL’ORCHESTRA.</p> + +<p class="elenco"> 8. — TRASFORMARE IL TITOLO ED IL VALORE +DI «LIBRETTO D’OPERA» NEL TITOLO +E VALORE DI «POEMA DRAMMATICO O TRAGICO +PER LA MUSICA» SOSTITUENDO ALLE +METRICHE IL VERSO LIBERO. OGNI OPERISTA +D’ALTRONDE, DEVE ASSOLUTAMENTE E NECESSARIAMENTE +ESSERE AUTORE DEL PROPRIO +POEMA.</p> + +<p class="elenco"> 9. — COMBATTERE CATEGORICAMENTE +LE RICOSTRUZIONI STORICHE E L’ALLESTI<span class="pagenum"><a name="Page_44" id="Page_44">[44]</a></span>MENTO +SCENICO TRADIZIONALE E DICHIARARE +STUPIDO IL DISPREZZO CHE SI HA PEL +COSTUME CONTEMPORANEO.</p> + +<p class="elenco">10. COMBATTERE LE ROMANZE DEL +GENERE TOSTI E COSTA, LE STOMACHEVOLI +CANZONETTE NAPOLETANE E LA MUSICA +SACRA, CHE NON AVENDO PIÙ ALCUNA RAGIONE +DI ESSERE, DATO IL FALLIMENTO +DELLA FEDE, È DIVENTATA MONOPOLIO +ESCLUSIVO D’IMPOTENTI DIRETTORI DI CONSERVATORIO +E DI QUALCHE PRETE INCOMPLETO.</p> + +<p class="elenco">11. — PROVOCARE NEI PUBBLICI UNA OSTILITÀ +SEMPRE CRESCENTE CONTRO LE ESUMAZIONI +DI OPERE VECCHIE CHE VIETANO +L’APPARIZIONE DEI MAESTRI NOVATORI, ED +APPOGGIARE INVECE ED ESALTARE TUTTO +CIÒ CHE IN MUSICA APPAIA ORIGINALE E RIVOLUZIONARIO; +RITENENDO UN ONORE L’INGIURIA +E L’IRONIA DEI MORIBONDI E DEGLI +OPPORTUNISTI.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 0.5em;" /> + +<p>Ed ora la reazione dei passatisti mi si riversi pure +addosso con tutte le sue furie. Io serenamente rido e +me ne infischio: sono asceso oltre il passato, e chiamo +ad alta voce i giovani musicisti intorno alla bandiera +del Futurismo che, lanciato dal poeta Marinetti nel +<i>Figaro</i> di Parigi, ha conquistato, in breve volgere di +tempo i massimi centri intellettuali del mondo. +<span class="pagenum"><a name="Page_45" id="Page_45">[45]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BALILLA PRATELLA</p> + + + + +<h2><a name="La_Musica_futurista" id="La_Musica_futurista"></a>La Musica futurista.</h2> + +<h3><span style="padding-left: 3em; font-weight: 500;">Manifesto tecnico.</span></h3> + + +<p class="data"> +29 Marzo 1911.<br /> +</p> + + +<p>Tutti gli innovatori sono stati logicamente futuristi, +in relazione ai loro tempi. Palestrina avrebbe +giudicato pazzo Bach, e così Bach avrebbe giudicato +Beethoven, e così Beethoven avrebbe giudicato Wagner.</p> + +<p>Rossini si vantava di aver finalmente capito la +musica di Wagner leggendola a rovescio! Verdi, dopo +un’audizione dell’<i>ouverture</i> del <i>Tannhäuser</i>, in una lettera +a un suo amico chiamava Wagner <i>matto</i>.</p> + +<p>Siamo dunque alla finestra di un manicomio glorioso, +mentre dichiariamo, senza esitare, che il contrappunto +e la fuga, ancor oggi considerati come il +ramo più importante dell’insegnamento musicale, non +rappresentano altro che ruderi appartenenti alla storia +della polifonia, propriamente di quel periodo che corre +dai fiamminghi fino a G. S. Bach. In loro sostituzione, +la polifonia armonica, fusione razionale del contrappunto +con l’armonia, impedirà al musicista, una volta +per sempre, di sdoppiarsi fra due culture: una trapassata +di qualche secolo, l’altra contemporanea; inconciliabili +fra di loro perchè prodotte da due ben differenti +maniere di sentire e di concepire. La seconda, +per ragioni logiche di progresso e di evoluzione, è già +lontana ed irraggiungibile conseguenza della prima con +l’averla riassunta, trasformata e di gran lunga sorpassata.<span class="pagenum"><a name="Page_46" id="Page_46">[46]</a></span></p> + +<p>L’armonia, anticamente sottintesa nella melodia — suoni +susseguentisi secondo diversi modi di scala — nacque +quando ciascun suono della melodia fu considerato +in rapporto di combinazione con tutti gli altri +suoni del modo di scala a cui <a name="tn46" id="tn46"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'appartenava'">apparteneva</ins>.</p> + +<p>In tal maniera si arrivò a comprendere che la melodia +è la sintesi espressiva di una successione armonica. +Oggi si grida e si lamenta che i giovani musicisti +non sanno più trovare melodie, alludendo senza dubbio +a quelle di Rossini, di Bellini, di Verdi o di Ponchielli.... +Si concepisca invece la melodia armonicamente; si +senta l’armonia attraverso diverse e più complesse +combinazioni e successioni di suoni, ed allora si troveranno +nuove fonti di melodia.</p> + +<p>Si finirà così una volta per sempre di essere dei +vili imitatori d’un passato che non ha più ragione di +essere, e dei solleticatori venali del gusto basso del +pubblico.</p> + +<p>Noi futuristi proclamiamo che i diversi modi di +scala antichi, che le varie sensazioni di <i>maggiore</i>, <i>minore</i>, +<i>eccedente</i>, <i>diminuito</i>, e che pure i recentissimi +modi di scala per toni interi non sono altro che semplici +particolari di un unico modo armonico ed atonale di +scala cromatica. Dichiariamo inoltre inesistenti i valori +di consonanza e di dissonanza.</p> + +<p>Dalle innumerevoli combinazioni e dalle svariate relazioni +che ne deriveranno fiorirà la melodia futurista. +<i>Questa melodia altro non sarà che la sintesi dell’armonia</i>, +simile alla linea ideale formata dall’incessante fiorire +di mille onde marine dalle creste ineguali.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Noi futuristi proclamiamo quale progresso e quale +vittoria dell’avvenire sul modo cromatico atonale, la +ricerca e la realizzazione del <i>modo enarmonico</i>. Mentre +il cromatismo ci fa unicamente usufruire di tutti i +suoni contenuti in una scala divisa per semitoni minori +e maggiori, l’enarmonia, col contemplare anche +le minime suddivisioni del tono, oltre al prestare alla +nostra sensibilità rinnovata il numero massimo di +<span class="pagenum"><a name="Page_47" id="Page_47">[47]</a></span> +suoni determinabili e combinabili, ci permette anche +nuove e più svariate relazioni di accordi e di timbri.</p> + +<p>Ma sopra ogni cosa l’<i>enarmonia</i> ci rende possibili +l’intonazione e la modulazione naturali ed istintive +degl’intervalli enarmonici, presentemente infattibili +data l’artificiosità della nostra scala a sistema temperato, +che noi vogliamo superare. Noi futuristi amiamo +da molto tempo questi intervalli enarmonici che troviamo +solo nelle stonature dell’orchestra, quando gli +strumenti suonano in impianti diversi, e nei canti +spontanei del popolo, quando sono intonati senza preoccupazioni +d’arte.</p> + +<p>Il ritmo di danza: monotono, limitato, decrepito +e barbaro, dovrà cedere il dominio della polifonia ad +un libero procedimento poliritmico, limitandosi a rimanerne +un particolare caratteristico.</p> + +<p>Perciò si dovranno considerare relativi fra di loro +i tempi pari, dispari e misti, come già similmente si +considerano i ritmi binarî, ternarî, ternarî-binarî e binarî-ternarî. +Una o più battute in tempo dispari in +mezzo od a chiusura di un periodo di battuta in tempo +pari o misto e viceversa non si dovranno più condannare +con le leggi ridicole e fallaci della così detta +<i>quadratura</i>, disprezzabile paracqua di tutti gli impotenti +che insegnano nei conservatorî.</p> + +<p>L’alternarsi e il succedersi di tutti i tempi e di tutti +i ritmi possibili troveranno il loro giusto equilibrio solamente +nei senso geniale ed estetico dell’artista creatore.</p> + +<p>La conoscenza dell’istrumentazione si dovrà conquistare +sperimentalmente. La composizione istrumentale +si concepisca istrumentalmente, <i>immaginando +e sentendo un’orchestra particolare per ogni particolare +e diversa condizione musicale dello spirito</i>.</p> + +<p>Tutto ciò sarà possibile quando, disertati i conservatorî, +i licei e le accademie, e determinatane la chiusura, +si vorrà finalmente provvedere alle necessità dell’esperienza, +col dare agli studî musicali un carattere +di libertà assoluta. I maestri d’oggi, trasformati negli +<span class="pagenum"><a name="Page_48" id="Page_48">[48]</a></span> +esperti di domani, saranno guide e collaboratori oggettivi +degli studiosi, cessando di corrompere inconsciamente +i genî nascenti, col trascinarli dietro la propria +personalità e con l’imporre lori i <a name="tn48" id="tn48"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'propri'">proprî</ins> errori e i proprî +criterî.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Per l’uomo, la verità assoluta sta in ciò che egli +sente umanamente. L’artista, coll’interpretare virginalmente +la natura, l’umanizza rendendola vera.</p> + +<p>Cielo, acque, foreste, fiumi, montagne, intrichi di +navi e città brulicanti, attraverso a l’anima del musicista +si trasformano in voci meravigliose e possenti, +che cantano umanamente le passioni e la volontà +dell’uomo, per la sua gioia e per i suoi dolori, e gli svelano +in virtù dell’arte il vincolo comune e indissolubile +che lo avvince a tutto il resto della natura.</p> + +<p>Le forme musicali non sono altro che apparenze +e frammenti di un unico tutto ed intero. Ogni forma +sta in rapporto alla potenzialità di espressione e di +svolgimento del motivo passionale generatore e alla +sensibilità e intuizione dell’artista creatore. La retorica +e l’ampollosità procedono da una sproporzione +fra il motivo passionale e la sua forma esplicativa, +prodotta nella maggior parte dei casi da influenze +acciecanti di tradizioni, di cultura, di ambiente e +spesso da limitazione cerebrale.</p> + +<p>Il solo motivo passionale impone al musicista la +propria esplicazione formale e sintetica, essendo la +sintesi proprietà cardinale dell’espressione e dell’estetica +musicale.</p> + +<p>Il contrasto di più motivi passionali ed i rapporti +fra i loro caratteri espressivi e fra la loro potenzialità +di espansione e svolgimento, costituiscono la sinfonia.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>La sinfonia futurista considera come sue massime +forme: il <i>Poema sinfonico, orchestrale e vocale</i> e l’<i>Opera +teatrale</i>.</p> + +<p>Il sinfonista puro trae dai suoi motivi passionali +svolgimenti, contrasti, linee e forme, con fantasia<span class="pagenum"><a name="Page_49" id="Page_49">[49]</a></span> +ampia e libera, non dovendo attenersi ad alcun criterio +che non sia il suo senso artistico di equilibrio e +di proporzione, e trovando il suo fine nel complesso +dei mezzi espressivi ed estetici proprî della pura arte +musicale. Questo senso di equilibrio futurista altro +non è che il raggiungimento della massima intensità +di espressione.</p> + +<p>L’operista attrae, in cambio, nell’orbita dell’ispirazione +e dell’estetica musicale tutti i riflessi delle +altre arti — concorrenza potente alla moltiplicazione +dell’efficacia espressiva e comunicativa. — L’operista +deve concepire conseguenti alla sua ispirazione ed +estetica musicale questi altri elementi secondarî.</p> + +<p>La voce umana pure essendo massimo mezzo di +espressione, perchè nostra e da noi proveniente, sarà +circonfusa dall’orchestra, atmosfera sonora, piena di +tutte le voci della natura, rese attraverso l’arte.</p> + +<p>La visione del poema sceneggiato balza alla fantasia +dell’artista creatore per una sua particolare necessità, +sorta dalla volontà di esplicare i motivi passionali +generatori ed ispiratori. Il poema drammatico +o tragico non si potrà concepire per la musica, se non +sarà in conseguenza di uno stato di anima musicale e +nell’unica visione, dell’estetica <a name="tn49a" id="tn49a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'nusicale'">musicale</ins>. L’operista, +creando ritmi nel collegare le parole, crea già musicalmente +ed è autore unico dell’opera propria. Musicando +invece la poesia d’altri, egli rinuncia stupidamente +alla sua particolare fonte di ispirazione originale, +alla sua estetica musicale, ed assume da altri +la parte ritmica delle sue melodie.</p> + +<p>Il verso libero è il solo adatto, non essendo obbligato +a limitazioni di ritmi e di accenti monotonamente +ripetentesi in forme ristrette ed insufficienti. L’onda +polifonica della poesia umana trova nel verso libero +tutti i ritmi, tutti gli accenti e tutti i modi per potersi +esuberantemente esprimere, come in una affascinante +sinfonia di parole. Tale libertà di espressione ritmica +<a name="tn49b" id="tn49b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'e'">è</ins> propria della musica futurista.</p> + +<p>L’uomo e la moltitudine degli uomini sulla scena<span class="pagenum"><a name="Page_50" id="Page_50">[50]</a></span> +non debbono più imitare facilmente il comune parlare, +ma debbono cantare, come quando noi, inconsci +del luogo e dell’ora, presi da un’intima volontà di +espansione e di dominio, prorompiamo istintivamente +nell’essenziale ed affascinante linguaggio umano. Canto +naturale, spontaneo, senza la misura dei ritmi o degl’intervalli, +artificiosa limitazione dell’espressione, che ci fa +rimpiangere l’efficacia della parola.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p class="elenco"> 1. — BISOGNA CONCEPIRE LA MELODIA +QUALE UNA <i>SINTESI DELL’ARMONIA</i> CONSIDERANDO +LE DEFINIZIONI ARMONICHE DI +<i>MAGGIORE</i>, <i>MINORE</i>, <i>ECCEDENTE</i> E <i>DIMINUITO</i>, +COME SEMPLICI PARTICOLARI DI UN +UNICO MODO CROMATICO ATONALE.</p> + +<p class="elenco"> 2. — CONSIDERARE LA ENARMONIA COME +UNA MAGNIFICA CONQUISTA DEL FUTURISMO.</p> + +<p class="elenco"> 3. — INFRANGERE IL DOMINIO DEL RITMO +DI DANZA, CONSIDERANDO QUESTO RITMO +QUALE UN PARTICOLARE DEL RITMO LIBERO, +COME IL RITMO DELL’ENDECASILLABO PUÒ +ESSERE UN PARTICOLARE DELLA STROFA IN +VERSI LIBERI.</p> + +<p class="elenco"> 4. — CON LA FUSIONE <a name="tn50" id="tn50"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'DEL’ARMONIA'">DELL’ARMONIA</ins> E +DEL CONTRAPPUNTO, CREARE LA POLIFONIA +IN UN SENSO ASSOLUTO, NON MAI USATO +FINO AD OGGI.</p> + +<p class="elenco"> 6. — CONSIDERARE LE FORME MUSICALI +CONSEGUENTI E DIPENDENTI DAI MOTIVI +PASSIONALI GENERATORI.</p> + +<p class="elenco"> 7. NON SCAMBIARE PER FORMA SINFONICA +I SOLITI SCHEMI TRADIZIONALI, TRAPASSATI +E SEPOLTI DELLA SINFONIA. +<span class="pagenum"><a name="Page_51" id="Page_51">[51]</a></span></p> + +<p class="elenco"> 8. — CONCEPIRE L’OPERA TEATRALE +COME UNA FORMA SINFONICA.</p> + +<p class="elenco"> 9. — PROCLAMARE LA NECESSITÀ ASSOLUTA +CHE IL MUSICISTA SIA AUTORE DEL +POEMA DRAMMATICO O TRAGICO PER LA SUA +MUSICA. L’AZIONE SIMBOLICA DEL POEMA +DEVE BALZARE ALLA FANTASIA DEL MUSICISTA, +INCALZATA DALLA VOLONTÀ DI ESPLICARE +MOTIVI PASSIONALI. I VERSI SCRITTI +DA ALTRI COSTRINGEREBBERO IL MUSICISTA +AD ACCETTARE DA ALTRI IL RITMO PER LA +PROPRIA MUSICA.</p> + +<p class="elenco">10. — RICONOSCERE NEL VERSO LIBERO +L’UNICO MEZZO PER GIUNGERE AD UN CRITERIO +DI LIBERTÀ POLIRITMICA.</p> + +<p class="elenco">11. — PORTARE NELLA MUSICA TUTTI I +NUOVI ATTEGGIAMENTI DELLA NATURA, SEMPRE +DIVERSAMENTE DOMATA DALL’UOMO +PER VIRTÙ DELLE INCESSANTI SCOPERTE +SCIENTIFICHE. DARE L’ANIMA MUSICALE +DELLE FOLLE, DEI GRANDI CANTIERI INDUSTRIALI, +DEI TRENI, DEI TRANSATLANTICI, +DELLE CORAZZATE, DEGLI AUTOMOBILI E +DEGLI AEROPLANI. AGGIUNGERE AI GRANDI +MOTIVI CENTRALI DEL POEMA MUSICALE IL +DOMINIO DELLA MACCHINA ED IL REGNO +VITTORIOSO DELLA ELETTRICITÀ.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_52" id="Page_52">[52]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI.</p> + + + + +<h2><a name="Contro_la_Spagna_passatista" id="Contro_la_Spagna_passatista"></a>Contro la Spagna passatista.</h2> + +<p class="data">Pubbl. dalla rivista “Prometeo” di Madrid — Giugno 1911.</p> + + +<p>Ho sognato d’un gran popolo: — certo del vostro, +Spagnuoli!</p> + +<p>L’ho visto avanzarsi, d’età in età, conquistando +le montagne, salendo sempre più in alto, verso la grande +luce che splende oltre le cime inaccessibili.</p> + +<p>Dall’alto dello Zenit, ho contemplato in sogno +le vostre innumerevoli navi ben cariche formanti, lunghi +cortei di formiche sulla verde prateria del mare, così +da congiungere isole ad isole, come tanti formicai, e +indifferenti ai cicloni, pedate formidabili di un dio che +voi non temete.</p> + +<p>Quanto a voi, costruttori di città, soldati e bifolchi, +camminavate di un passo forte che faceva le strade, +trascinando una lunga retroguardia di donne, di fanciulli, +e di perfidi monaci.</p> + +<p>E furono questi che vi tradirono, attirando sul +vostro esercito in marcia tutti i pesanti climi d’Africa, +stregoni e lenoni aerei che complottano nelle cupe gole +della Sierra Nevada.</p> + +<p>Mille brezze avvelenatrici spiavano il vostro passaggio; +mille morbide primavere dall’ali di vampiro +vi assopirono voluttuosamente. Subito le lupe della +lussuria, urlarono in fondo ai boschi. Ai lenti soffi +rosei del crepuscolo, gli uomini schiacciarono sotto i +baci le donne ignude fra le loro braccia. Forse speravano +essi di fare impazzire di gelosia le stelle, inafferrabili, +perdute lontano, nell’abisso delle notti!... Oppure, +la paura di morire li spingeva a ripetere senza fine +i giuochi della morte nei letti dell’amore! Certo, +<span class="pagenum"><a name="Page_53" id="Page_53">[53]</a></span> +le ultime fiamme dell’Inferno che andava spegnendosi +lambirono le loro schiene di maschi accaniti sui bei +sessi golosi....</p> + +<p>E frattanto il vecchio sole cristiano moriva in +un tumulto di nuvole striate di sangue, che scoppiarono +ad un tratto, per vomitare, rossa e ribollente, la Rivoluzione +francese, formidabile uragano di giustizia.</p> + +<p>Nell’immensa inondazione di libertà, cancellate +finalmente tutte le strade dell’autorità, voi gridaste +lungamente la vostra angoscia ai monaci sornioni che +facevan cauti la ronda intorno alle vostre ricchezze +ammucchiate.</p> + +<p>Ed eccoli tutti chini su di voi, borbottando:</p> + +<p>«Figliuoli, entrate, entrate, con noi nella cattedrale +di Dio!... È antica, ma solida ancora! Entrate, +pecorelle.... Riparatevi in questo ovile! Ascoltate le +sante campane amorevoli, che fanno ondeggiare i +loro suoni come le Andaluse fanno ondeggiare i loro +fianchi rotondi. Noi abbiamo coperti di rose e di viole +gli altari della Madonna. La penombra delle cappelle +è misteriosa come quella della camera nuziale. Le +fiamme dei nostri ceri sono simili ai garofani rossi che +ridono tra i denti delle vostre languide femmine.... +Venite! Avrete amore, profumi, oro e seta, e avrete +anche delle canzoni, poichè la Vergine è indulgente!....»</p> + +<p>A queste parole, voi staccaste gli occhi dalle costellazioni +indecifrabili, e la vasta paura dei firmamenti +vi spinse nei portici affamati della cattedrale, sotto la +voce liquefacente dell’organo, che vi spezzò completamente +le ginocchia.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ed ora che vedo?.... Nella notte impenetrabile, +la cattedrale trema sotto la rabbia di una pioggia scrosciante. +Il terrore soffocante solleva a stento, dovunque, +giganteschi macigni di tenebre. L’uragano con una voce +desolata accompagna i gemiti lunghi dell’organo, e +a quando a quando le loro voci commiste si prolungano +in un fracasso di ruina. Sono le mura del chiostro +che crollano!...<span class="pagenum"><a name="Page_54" id="Page_54">[54]</a></span></p> + +<p>Spagnuoli! Spagnuoli! Che mai aspettate, così atterrati +dallo spavento, con la faccia al suolo nell’ammorbante +fetore dell’incenso e dei fiori fradici, in +questa navata di cattedrale, arca immonda che non può +salvarvi dal diluvio, bestiame cristiano, nè condurvi al +cielo?... Alzatevi! Arrampicatevi fino alle vostre vetrate +ancora spalmate di mistica luna, e contemplate +lo spettacolo degli spettacoli!...</p> + +<p>Ecco levarsi subitamente in un prodigio, più alta +che le <i>sierras</i> di ebano, la sublime Elettricità, unica +e divina madre dell’umanità futura, l’Elettricità dal +torso guizzante d’argento vivo l’Elettricità dalle mille +braccia sfolgoranti e violette....</p> + +<p>Ecco! Ecco!... Essa lancia da ogni parte le sue Folgori +di diamante, giovani, danzanti e nude, che corrono, +per azzurre scale serpeggianti, all’assalto, all’assalto +della Cattedrale nera!</p> + +<p>Sono più di diecimila, palpitanti, affannate, che si +scagliano all’assalto sotto la pioggia, scavalcando i +muri, cacciandosi dappertutto, mordendo il ferro fumante +delle grondaie e spezzando, con tuffi pazzeschi, +le madonne dipinte delle vetrate.</p> + +<p>Ma voi tremate in ginocchio come alberi schiantati in +un torrente.... Alzatevi!... I più anziani si affrettino a +sollevare sulle loro spalle la miglior parte delle vostre ricchezze. +Agli altri, ai più giovani un compito più allegro!... +Siete voi gli uomini di vent’anni? Sta bene: Ascoltatemi!...</p> + +<p>Brandite un candelabro d’oro massiccio e servitevene +come di una mazza volteggiante, per fracassare +il cranio ai monaci e ai sagrestani!...</p> + +<p>Poltiglia sanguinosa, rossa imbottitura con cui +tapperete i buchi della vôlta e le vetrate infrante.</p> + +<p>Una sanguinante armatura di diaconi e d’arcidiaconi, +d’arcivescovi e di cardinali, incastrati l’uno nell’altro, +intrecciate le braccia e le gambe, sosterrà le +mura pieganti della navata!</p> + +<p>Ma affrettatevi dunque, prima che le Folgori trionfanti +si avventino su di voi per punirvi della vostra colpa +millenaria!...<span class="pagenum"><a name="Page_55" id="Page_55">[55]</a></span></p> + +<p>Poichè voi siete colpevoli del delitto d’estasi e di +sonno. Poichè voi siete colpevoli di non aver voluto +vivere e di avere assaporata la morte a piccoli sorsi.... +Colpevoli di aver soffocato in voi lo spirito, la volontà +e l’orgoglio conquistatore, sotto tristi guanciali d’amore, +di nostalgia, di lussuria, e di preghiera!...</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ed ora sfondate i battenti della porta, che scricchiolano +sui loro cardini vivi!... La bella terra di Spagna +è stesa davanti a voi, tutta bruciata dalla sete e tutta +pesta da un sole implacabile. Essa vi mostra il suo ventre +abbrustolito e disseccato.... Correte, correte dunque a +soccorrerla!... Perchè mai indugiate? Ah! un fossato +vi arresta; il gran fossato medioevale che difendeva +la Cattedrale.... Ebbene: colmatelo, vecchi, gettandovi +le ricchezze che vi opprimono la schiena!... Giù, giù +tutto insieme: quadri sacri, statue immortali, chitarre +grondanti di chiaro di luna, arnesi preferiti dagli avi, +metalli e legni preziosi!... Il fossato è troppo vasto, +e non vi resta più nulla per riempirlo?... A voi, dunque! +Sacrificatevi! Gettatevi giù alla vostra volta!... I vostri +vecchi corpi ammucchiati prepareranno la strada alla +grande speranza del mondo.</p> + +<p>E voi, giovani, voi, coraggiosi, passate sopra!... +Che c’è?... Ancora un ostacolo?... Ah! non è altro che +un cimitero!... A galoppo!... A galoppo!... Attraversatelo +sgambettando come una banda di scolari in +baldoria!... Sconvolgete le erbe, le croci e le tombe!... +Come rideranno i vostri avi!... Rideranno di una gioia +futurista, felici, follemente felici di sentirsi calpestati +da piedi più possenti dei loro!</p> + +<p>Che cosa portate?.. Delle zappe?.. Sbarazzatevene!.. +Esse non hanno scavato altro che fosse mortuarie!...</p> + +<p>Per sconvolgere la terra della vita inebriante, +ne fucinerete delle altre, fondendo l’oro e l’argento degli +<i>ex-voto</i>!</p> + +<p>Finalmente, finalmente, voi potete scatenare i +vostri sguardi liberati sotto il vasto garrire rivoluzionario +delle bandiere dell’aurora!<span class="pagenum"><a name="Page_56" id="Page_56">[56]</a></span></p> + +<p>I fiumi in libertà vi indicheranno la via!.. I fiumi +che snodano alfine le loro verdi e seriche sciarpe di +frescura sulla terra dalla quale avete spazzate via le immondizie +clericali!</p> + +<p>Poichè, sappiatelo bene, Spagnuoli: il vecchio cielo +cattolico lasciando piover giù le sue ruine ha fecondato +involontariamente la siccità del vostro grande +Altipiano centrale!</p> + +<p>Per calmare la vostra sete durante la vostra marcia +entusiastica mordetevi fino al sangue le labbra, che +vorrebbero ancora pregare, perchè imparino a comandar +al Destino schiavo!... Camminate dritto!... Dovete +disabituare dalla terra le vostre ginocchia indolenzite +poichè ormai non le piegherete più se non per schiacciare +i vostri antichi confessori, bizzarri inginocchiatoi!</p> + +<p>Essi agonizzano — udite? — sotto questo crollare +di pietre e questi urti pesanti di frana che cadenzano +i vostri passi.... Ma guai a voi se volgete la testa.... +La vecchia Cattedrale nera può ben sprofondarsi, a +poco a poco, con le sue vetrate mistiche e i suoi buchi +di vôlta debitamente otturati con la fetida poltiglia +dei monaci e dei sagrestani!</p> + + + +<p class="center" style="margin-top: 2em;">CONCLUSIONI FUTURISTE</p> + +<p>Il progresso della Spagna contemporanea non potrà +compiersi senza la formazione di una ricchezza agricola +e di una ricchezza industriale.</p> + +<p>Spagnuoli! Voi giungerete infallibilmente a questo +risultato mediante l’autonomia municipale, e regionale, +divenuta indispensabile, e l’istruzione popolare, +alla quale il governo deve consacrare ogni anno i 60 +milioni di <i>pesetas</i> assorbiti dal culto e dal clero.</p> + +<p>Bisogna per questo estirpare in modo totale, e non +parziale, il clericalismo, e distruggere il suo corollario, +collaboratore e difensore: il Carlismo.</p> + +<p>La monarchia abilmente difesa da Canalejas, +<span class="pagenum"><a name="Page_57" id="Page_57">[57]</a></span> +sta facendo appunto ora questa bella operazione chirurgica.</p> + +<p>Se la monarchia non riesce a condurla a termine, +se vi sarà, da parte del primo ministro o dei suoi successori, +debolezza o tradimento, verrà la volta della +repubblica radico-socialista, con Lerroux e Iglesias, +che, con mano rivoluzionaria, farà un taglio più profondo +e forse definitivo nella carne avvelenata del +paese.</p> + +<p>Frattanto gli uomini politici, i letterati e gli artisti +devono lavorare energicamente, coi loro libri, +i loro discorsi le loro conferenze e i loro giornali, a +trasformare completamente l’intellettualità spagnuola.</p> + +<p class="elenco">1.) Essi devono, per giungere a questo, esaltare +l’orgoglio nazionale sotto tutte le sue forme;</p> + +<p class="elenco">2.) Difendere e sviluppare la dignità e la libertà +individuali;</p> + +<p class="elenco">3.) Propagare e glorificare la scienza vittoriosa e il +suo eroismo quotidiano;</p> + +<p class="elenco">4.) Dividere nettamente l’idea di patria d’esercito +potente e di guerra possibile dall’idea di monarchia +reazionaria e clericale;</p> + +<p class="elenco">5.) Fondere l’idea di patria, d’esercito potente +e di guerra possibile con l’idea di progresso e di proletariato +libero. Educare patriotticamente il proletariato.</p> + +<p class="elenco">6.) Trasformare senza distruggerle tutte le qualità +essenziali della razza spagnuola e cioè: l’amore del +pericolo e della lotta, il coraggio temerario, l’ispirazione +artistica, la spavalderia arrogante e la destrezza +muscolare che aureolarono di gloria i vostri poeti, +i vostri cantori, i vostri danzatori, i vostri Don Giovanni, +e i vostri <i>matadores</i>.</p> + +<p>Tutte queste energie traboccanti possono essere +canalizzate nei laboratori e nelle officine, sulla terra, +sul mare e in cielo, per le innumerevoli conquiste +della scienza;</p> + +<p class="elenco">7.) Combattere la tirannia dell’amore, l’ossessione +della donna ideale, gli alcool del sentimento +<span class="pagenum"><a name="Page_58" id="Page_58">[58]</a></span> +e le monotone battaglie dell’adulterio, che estenuano +gli uomini di venticinque anni.</p> + +<p class="elenco">8.) Difendere la Spagna dal maggiore dei pericoli +e dalla più grave della epidemie intellettuali; +il <i>passatismo</i>, cioè il culto metodico e stupido del passato, +l’immondo commercio delle nostalgie storiche.</p> + +<p>Sappiate, sappiate, Spagnuoli, che la gloriosa +Spagna d’un tempo non è <i>assolutamente nulla</i> di fronte +alla Spagna che le vostre mani futuriste fabbricheranno +un giorno.</p> + +<p>Semplice problema di volontà che bisogna risolvere, +spezzando brutalmente il circolo vizioso di preti, +di <i>toreros</i>, e di suonatori di serenate, nel quale vivete +ancora.</p> + +<p>Vi lagnate nel vostro paese del fatto che i monelli +delle vostre città morte, possono liberamente lanciare +dei sassi contro i preziosi merletti di pietra dei vostri +Alhambra e contro le vecchie vetrate inimitabili delle +vostre chiese!</p> + +<p>Oh! via! date dei dolci a codesti monelli benefici +poichè vi salvano senza volerlo, dalla più infame e perniciosa +delle industrie: lo sfruttamento degli stranieri.</p> + +<p>Quanto ai turisti milionari, impotenti <i>voyeurs</i> +stupefatti che fiutano le tracce dei grandi uomini d’azione +e si divertono talvolta a coprire i loro fragili +cranii con un vecchio elmo di guerriero, — disprezzateli +tutti, con la loro stupidaggine chiacchierona e col denaro +con cui possono arricchirvi! Impedite loro di venire +a visitare la vostra Spagna, come vengono a visitare +Roma, Venezia, Firenze, ideali cimiteri!...</p> + +<p>So bene che c’è chi si sforza di allucinarvi coi guadagni +enormi che potrebbe darvi il commercio sapiente +del vostro glorioso passato.... Sputatevi sopra, e voltate +la testa!...</p> + +<p>Voi siete degni, Spagnuoli, di essere dei lavoratori +eroici non già dei ciceroni, dei lenoni, dei pittori copisti, +dei restauratori di vecchi quadri, degli archeologhi pedanti +e dei fabbricanti di falsi capolavori. +<span class="pagenum"><a name="Page_59" id="Page_59">[59]</a></span></p> + +<p>Guardatevi dall’attirare sulla Spagna le grottesche +carovane dei ricconi cosmopoliti, che portano a spasso +il loro snobismo ignorante, la loro stupidità inquieta +la loro sete morbosa di nostalgia e i loro sessi restii, +invece d’impiegare le loro ultime forze e le loro ricchezze +alla costruzione del Futuro!...</p> + +<p>I vostri alberghi sono pessimi, le vostre cattedrali +ruinano.... Tanto meglio! tanto meglio! Rallegratevene! +Rallegratevene! Avete bisogno di grandi porti commercianti, +di città industriali, di campagne ubertose +irrigate dai vostri grandi fiumi ancora inoperosi.</p> + +<p>Voi non ambite, che io sappia, di fare della Spagna +una Spagna di Baedecker, stazione climatica di primo +ordine: mille musei, centomila panorami e rovine +illustri <i>a volontà</i>! +<span class="pagenum"><a name="Page_60" id="Page_60">[60]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BOCCIONI, CARRÀ, RUSSOLO, BALLA, SEVERINI.</p> + + + + +<h2><a name="Prefazione_al_Catalogo_delle" id="Prefazione_al_Catalogo_delle"></a>Prefazione al Catalogo delle +Esposizioni di Parigi, Londra, +Berlino, Bruxelles, Monaco, +Amburgo, Vienna, ecc.</h2> + + +<p class="data"> +Febbraio 1912.<br /> +</p> + +<p>Dalla famosa serata dell’8 marzo 1910 al Teatro +Chiarella di Torino, dove, al fianco del poeta Marinetti +lanciammo il nostro primo manifesto della Pittura futurista +contro migliaia d’avversari, noi abbiamo molto +combattuto, molto conquistato e intensamente lavorato!</p> + +<p>E oggi possiamo affermare senza alcuna boria, che +questa Esposizione di Pittura futurista è la più importante +manifestazione dell’arte Italiana, da Michelangelo +ad oggi.</p> + +<p>Noi siamo infatti, dopo secoli di letargo, i soli giovani +italiani che veramente si preoccupino di rinnovare +la pittura e la scultura del nostro grande paese, obbrobriosamente +disonorate dalla più vile apatia intellettuale +e dal commercialismo più spudorato.</p> + +<p>Le esposizioni futuriste di Parigi, Londra, Berlino, +Bruxelles, Amburgo, Amsterdam, l’Aja, Monaco, +Vienna, Budapest che suscitarono così vasto tumulto +di polemiche hanno dimostrato che solo per noi oggi +l’Italia è all’avanguardia della pittura mondiale.</p> + +<p>Con un accanito fervore di ricerche, abbiamo rapidamente +maturato e superato in noi stessi tutte le +meravigliose fasi della pittura francese nel diciannovesimo +secolo, fino alle ultime espressioni dei nostri +amici <i>Fauves</i> e <i>Cubisti</i>, dai quali, malgrado la nostra +stima e la nostra amicizia personale, dissentiamo.<span class="pagenum"><a name="Page_61" id="Page_61">[61]</a></span></p> + +<p>L’importanza decisiva della nostra rivoluzione <a name="tn61" id="tn61"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'artisitica'">artistica</ins> +è stata constatata dai maggiori critici esteri, fra +i quali ci basta citare Brooke, del <i>Times</i>, P. G. Konody, +della <i>Pall Mall Gazette</i>, Herwarth Walden della rivista +<i>Der Sturm</i>, Ray Nyst della <i>Belgique artistique et +littéraire</i>, e il poeta Gustave Kahn. L’illustre creatore +del verso libero francese, che è anche il più moderno +critico d’arte parigino, proclamò infatti in due articoli +del <i>Mercure de France</i> che «<i>certamente non si vide +mai un movimento novatore altrettanto importante, dopo +le prime esposizioni dei Pointillistes.</i>»</p> + +<p class="center" style="font-size: 200%">⁂</p> + +<p>Pure ammirando l’eroismo dei nostri amici <i>Cubisti</i>, +pittori di altissimo valore, che hanno manifestato un +lodevole disprezzo per il mercantilismo artistico e un +odio possente contro l’accademismo, noi ci sentiamo +e ci dichiariamo assolutamente opposti alla loro +arte.</p> + +<p>Essi si accaniscono a dipingere l’immobile, l’agghiacciato +e tutti gli aspetti statici della natura. Adorano +il tradizionalismo di Poussin, d’Ingres, di Corot, +invecchiando e pietrificando la loro arte con una ostinazione +passatista che rimane, per noi, assolutamente +incomprensibile.</p> + +<p>Con dei punti di vista assolutamente avveniristici, +invece, noi cerchiamo uno stile del movimento, il che +non fu mai tentato prima di noi.</p> + +<p>Ben lontani dall’appoggiarci sull’esempio dei Greci +e degli Antichi, noi esaltiamo incessantemente l’intuizione +individuale, con lo scopo di fissare leggi completamente +nuove, che possano liberare la pittura dall’ondeggiante +incertezza nella quale si trascina.</p> + +<p>La nostra volontà di dare, quanto più sia possibile, +ai nostri quadri una costruzione solida non potrà certo +ricondurci ad una tradizione passata qualsiasi. Ne +siamo convinti!</p> + +<p>Tutte le verità imparate nelle scuole o negli studi +<span class="pagenum"><a name="Page_62" id="Page_62">[62]</a></span> +sono per noi abolite. Le nostre mani sono abbastanza +libere e abbastanza vergini per ricominciare +tutto.</p> + +<p>È indiscutibile che molte affermazioni estetiche +dei nostri compagni di Francia rivelano una specie di +accademismo larvato.</p> + +<p>Non è infatti un ritornare all’Accademia, il dichiarare +che il soggetto, in pittura, ha un valore assolutamente +insignificante?</p> + +<p>Noi dichiariamo invece che non può esistere pittura +moderna senza il punto di partenza di una concezione +assolutamente moderna, e nessuno può contraddirci +quando affermiamo che la nostra pittura +è fatta di <i>concezione</i> e <i>sensazione</i> finalmente riunite.</p> + +<p>Se i nostri quadri sono futuristi, è perchè essi rappresentano, +il risultato di concezioni etiche, estetiche +politiche, e sociali, assolutamente futuriste.</p> + +<p>Dipingere fissando il modello in posa è un’assurdità, +e una viltà mentale, anche se il modello è tradotto +nel quadro in forme lineari, sferiche o cubiche.</p> + +<p>Dare un valore allegorico ad un nudo qualunque, +traendo il significato del quadro dall’oggetto che il +modello tiene in mano, o da quelli che gli sono disposti +intorno, è, secondo noi, la manifestazione di una mentalità +tradizionale o accademica.</p> + +<p>Questo metodo alquanto simile a quello dei Greci, +di <a name="tn62" id="tn62"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'Raffello'">Raffaello</ins>, di Tiziano, del Veronese è tale da disgustarci!</p> + +<p>Pur ripudiando l’impressionismo, noi disapproviamo +energicamente la reazione attuale, che vuole uccidere +l’essenza dell’impressionismo, cioè il lirismo e il movimento.</p> + +<p>Non si può reagire contro la fugacità dell’impressionismo, +se non superandolo.</p> + +<p>Nulla è più assurdo che il combatterlo adottando +le leggi pittoriche che lo precedettero.</p> + +<p>I punti di contatto che la nostra ricerca dello stile +può avere con ciò che si chiama <i>arte classica</i> non ci riguardano +affatto.</p> + +<p>Altri cercheranno e troveranno certamente queste +<span class="pagenum"><a name="Page_63" id="Page_63">[63]</a></span> +analogie, che in ogni caso, non possono essere considerate +come un ritorno a dei metodi, a delle concezioni +e a dei valori trasmessi dalla pittura classica.</p> + +<p class="center" style="font-size: 200%">⁂</p> + +<p>Alcuni esempi chiariranno la nostra teoria.</p> + +<p>Noi non vediamo alcuna differenza fra uno di quei +nudi che si chiamano comunemente artistici, e una +tavola d’anatomia. C’è invece, una differenza enorme +fra uno di quei nudi <i>artistici</i> e la nostra concezione futurista +del corpo umano.</p> + +<p>La prospettiva com’è intesa dalla maggioranza dei +pittori ha per noi lo stesso valore che essi attribuiscono +a un progetto d’ingegneria.</p> + +<p>La simultaneità degli stati d’animo nell’opera d’arte: +ecco la mèta inebbriante della nostra arte.</p> + +<p>Spieghiamoci ancora per via d’esempi. Dipingendo +una persona al balcone, vista dall’interno, noi non limitiamo +la scena a ciò che il quadrato della finestra +permette di vedere; ma ci sforziamo di dare il complesso +di sensazioni plastiche provate dal pittore che sta al +balcone: brulichio soleggiato della strada, doppia fila +delle case che si prolungano a destra e a sinistra, +balconi fioriti, ecc. Il che significa simultaneità d’ambiente, +e quindi dislocazione e smembramento degli +oggetti, sparpagliamento e fusione dei dettagli, liberati +dalla logica comune e indipendenti gli uni dagli +altri.</p> + +<p>Per far vivere lo spettatore al centro del quadro, +secondo l’espressione del nostro manifesto, bisogna +che il quadro sia la sintesi di <i>quello che si ricorda e di +quello che si vede</i>.</p> + +<p>Bisogna rendere l’invisibile che si agita e che vive +al di là degli spessori, ciò che abbiamo a destra, a sinistra +e dietro di noi, e non il piccolo quadrato di vita +artificialmente chiuso come fra gli scenari d’un teatro.</p> + +<p>Nel nostro manifesto, abbiamo dichiarato che bisogna +dare la <i>sensazione dinamica</i>, cioè il ritmo parti<span class="pagenum"><a name="Page_64" id="Page_64">[64]</a></span>colare +di ogni oggetto, la sua tendenza, il suo movimento, +o per dir meglio la sua forza interna.</p> + +<p>Si ha l’abitudine di considerare l’essere umano sotto +i suoi diversi aspetti di movimento o di calma, di agitazione +allegra o di gravità malinconica.</p> + +<p>Ma nessuno si accorge che tutti gli oggetti cosidetti +inanimati rivelano nelle loro linee, della calma o della +follia, della tristezza o della gaiezza. Queste tendenze +diverse danno alle linee di cui sono formati un sentimento +e un carattere di stabilità pesante o di leggerezza +aerea.</p> + +<p>Ogni oggetto rivela, per mezzo delle sue linee, come +si scomporrebbe secondo le tendenze delle sue forze.</p> + +<p>Questa scomposizione non è guidata da leggi fisse +ma varia secondo la personalità caratteristica dell’oggetto +che è poi la sua psicologia e l’emozione di +colui che lo guarda.</p> + +<p>Inoltre, ogni oggetto influenza l’oggetto vicino, non +per riflessi di luce (fondamento del <i>primitivismo impressionista</i>) +ma per una reale concorrenza di linee e delle +reali battaglie di piani, secondo la legge di emozione +che governa il quadro (fondamento del <i>primitivismo +futurista</i>.) Ecco perchè, fra la rumorosa ilarità degli +imbecilli, noi dicemmo:</p> + +<p style="margin-top: 1.5em;">«<i>Le sedici persone che avete intorno a voi in un +tram che corre sono una, dieci, quattro, tre; stanno ferme +e si muovono; vanno e vengono, rimbalzano sulla strada, +divorate da una zona di sole, indi tornano a sedersi, simboli +persistenti della vibrazione universale. E, talvolta +sulla guancia della persona con cui parliamo nella via +noi vediamo il cavallo che passa lontano. I nostri corpi +entrano nei divani su cui ci sediamo, e i divani entrano +in noi, così come il tram che passa entra nelle case, le +quali alla lor volta si scaraventano sul tram e con esso +si amalgamano</i>».</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_65" id="Page_65">[65]</a></span></p> + +<p class="center" style="font-size: 200%">⁂</p> + +<p>Il desiderio d’intensificare l’emozione estetica, fondendo, +in qualche modo, la tela dipinta con l’anima +dello spettatore ci ha spinti a dichiarare che questo +<i>deve ormai essere posto al centro del quadro</i>.</p> + +<p>Esso non assisterà, ma parteciperà all’azione. +Se dipingiamo le fasi di una sommossa, la folla irta +di pugni e i rumorosi assalti della cavalleria si traducono +sulla tela in fasci di linee che corrispondono a +tutte le forze in conflitto secondo la legge di violenza +generale del quadro.</p> + +<p>Queste <i>linee-forze</i> devono avviluppare e trascinare +lo spettatore, che sarà in qualche modo obbligato +a lottare anch’egli coi personaggi del quadro.</p> + +<p>Tutti gli oggetti, secondo ciò che il pittore Boccioni +chiama felicemente <i>trascendentalismo fisico</i>, tendono +verso l’infinito mediante le loro <i>linee-forze</i>, delle +quali la nostra intuizione misura la continuità.</p> + +<p>Noi dobbiamo appunto disegnare queste <i>linee-forze</i> +per ricondurre l’opera d’arte alla vera pittura. +Noi interpretiamo la natura dando sulla tela queste +<i>linee</i> come i principii o i prolungamenti dei ritmi che +gli <a name="tn65" id="tn65"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'ogetti'">oggetti</ins> imprimono alla nostra sensibilità.</p> + +<p>Dopo aver dato per esempio, in un quadro, la +spalla o l’orecchio destro di una figura noi troviamo +assolutamente inutile dare ugualmente la spalla o l’orecchio +sinistro della stessa figura.</p> + +<p>Non disegnamo i suoni, ma i loro intervalli vibranti. +Non dipingiamo le malattie, ma i loro sintomi +e le loro conseguenze.</p> + +<p>Chiariremo ancora la nostra idea con un confronto +tratto dalla evoluzione della musica.</p> + +<p>Non solo noi abbiamo abbandonato in modo radicale +il motivo interamente sviluppato secondo il suo +movimento fisso e quindi artificiale, ma tagliamo, +bruscamente e a piacere nostro, ogni motivo, con uno +o più altri motivi, di cui non offriamo mai lo sviluppo +<span class="pagenum"><a name="Page_66" id="Page_66">[66]</a></span> +intero, ma semplicemente le note <a name="tn66a" id="tn66a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'inziali'">iniziali</ins>, centrali o +finali.</p> + +<p>Come vedete, c’è in noi, non solo varietà, ma caos +e urto di ritmi assolutamente opposti, che <a name="tn66b" id="tn66b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'rinconduciamo'">riconduciamo</ins> +nondimeno ad un’armonia nuova.</p> + +<p>Noi giungiamo così a ciò che chiamiamo <i>la pittura +degli stati d’animo</i>.</p> + +<p>Nella descrizione pittorica dei diversi stati d’animo +plastici di una partenza, certe linee perpendicolari, +ondulate e come spossate, qua e là attaccate a forme +di corpi vuoti, possono facilmente esprimere il languore +e lo scoraggiamento.</p> + +<p>Linee confuse, sussultanti, rette o curve, che si +fondono con gesti abbozzati di richiamo e di fretta, +esprimeranno un’agitazione caotica di sentimenti.</p> + +<p>Linee orizzontali, fuggenti, rapide e convulse, che +taglino brutalmente visi dai profili vaghi e lembi di +campagne balzanti daranno l’emozione plastica che +suscita in noi colui che parte.</p> + + +<p class="center" style="font-size: 200%">⁂</p> + + +<p>È quasi impossibile esprimere con parole i valori +essenziali della pittura.</p> + +<p>Il pubblico deve dunque convincersi che per comprendere +sensazioni estetiche alle quali non è abituato, +deve dimenticare completamente la propria +cultura intellettuale, non per <i>impadronirsi</i> dell’opera +d’arte, ma per <i>abbandonarsi</i> a questa.</p> + +<p>Noi iniziamo una nuova epoca della pittura.</p> + +<p>Noi siamo ormai sicuri di realizzare concezioni della +più alta importanza e della più assoluta originalità. +Altri ci seguiranno, che con altrettanta audacia e +altrettanto accanimento conquisteranno le cime da noi +soltanto intraviste. Ecco perchè ci siamo proclamati +<i>i primitivi di una sensibilità completamente rinnovata</i>. +<span class="pagenum"><a name="Page_67" id="Page_67">[67]</a></span></p> + +<p class="center" style="font-size: 200%">⁂</p> + +<p>In alcuni dei quadri da noi presentati al pubblico, +la vibrazione e il movimento moltiplicano innumerevolmente +ogni oggetto.</p> + +<p>Così noi abbiamo realizzato la nostra famosa affermazione +del <i>cavallo in corsa, che non ha quattro +zampe ma venti</i>.</p> + +<p>Si possono inoltre notare nei nostri quadri, delle +macchie, delle linee, delle zone di colore, che non corrispondono +a nessuna realtà ma, secondo una legge +della nostra matematica interna, preparano musicalmente +ed aumentano l’emozione dello spettatore.</p> + +<p>Noi creiamo, così in qualche modo, un ambiente +emotivo, cercando a colpi d’intuizione le simpatie e +gli attaccamenti che esistono fra la scena esterna (concreta) +e l’emozione interna (astratta). Quelle linee, +quelle macchie, quelle zone di colore apparentemente +illogiche e inesplicabili sono appunto le chiavi misteriose +dei nostri quadri.</p> + +<p>Ci si <a name="tn67" id="tn67"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'rimproverà'">rimprovererà</ins> certamente di voler troppo definire +ed esprimere in modo evidente i legami sottili +che uniscono il nostro interno astratto con l’esterno +concreto.</p> + +<p>Come volete, d’altronde, che noi accordiamo una +assoluta libertà di comprensione ad un pubblico che +continua a vedere come gli fu insegnato, con occhi +falsati dall’abitudine?</p> + +<p>Noi andiamo distruggendo ogni giorno in noi e nei +nostri quadri, le forme realistiche, e i dettagli evidenti +che ci servono ancora a stabilire un ponte d’intelligenza +fra noi e il pubblico. Perchè la folla goda del +nostro meraviglioso mondo spirituale che le è ignoto, +noi siamo ancora costretti a darle delle indicazioni +materiali.</p> + +<p>Così noi rispondiamo alla curiosità grossolana e +semplificatrice che ci circonda, coi lati brutalmente +realistici del nostro primitivismo.<span class="pagenum"><a name="Page_68" id="Page_68">[68]</a></span></p> + + +<p class="center" style="margin-top: 2em;">CONCLUSIONE</p> + +<p>La pittura futurista contiene tre nuove concezioni +della pittura:</p> + +<p class="elenco">1. Quella che risolve la questione dei volumi nel +quadro, opponendosi alla liquefazione degli oggetti, +conseguenza fatale della visione impressionista.</p> + +<p class="elenco">2. Quella che ci porta a tradurre gli oggetti secondo +le <i>linee-forze</i> che li caratterizzano, e mediante +le quali si ottiene un dinamismo plastico assolutamente +nuovo;</p> + +<p class="elenco">3. Quella (conseguenza naturale delle altre due) +che vuol dare l’ambiente emotivo del quadro, sintesi +dei diversi ritmi astratti di ogni oggetto, da cui scaturisce +una fonte di lirismo pittorico fino ad oggi ignorata.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_69" id="Page_69">[69]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">VALENTINE DE SAINT-POINT</p> + + + + +<h2><a name="Manifesto_della_donna_futurista" id="Manifesto_della_donna_futurista"></a>Manifesto della donna futurista</h2> + + +<p class="data"> +25 Marzo 1912.<br /> +</p> + +<div class="blockquot"><p>«Noi vogliamo glorificare la guerra, +sola igiene del mondo, il militarismo, +il patriottismo, il gesto distruttore dei +libertari, le belle idee per cui si muore e +il disprezzo della donna».</p> + +<p class="data">(<i>Primo Manifesto del Futurismo</i>).</p></div> + +<p>L’Umanità è mediocre. La maggioranza delle donne +non è superiore nè inferiore alla maggioranza degli +uomini. Esse sono uguali. Tutte e due meritano lo +stesso disprezzo.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Il complesso dell’umanità non fu mai altro che il +terreno di coltura dal quale balzarono i genii e gli eroi +dei due sessi. Ma, nell’umanità come nella natura, vi +sono momenti più propizi alla fioritura. Nelle estati +dell’umanità come il terreno è arso di sole, i genii e +gli eroi abbondano. Noi siamo all’inizio di una primavera; +ci manca ancora una profusione di sole, cioè +molto sangue sparso.</p> + +<p>Le donne come gli uomini, non sono responsabili +dell’arenamento di cui soffrono gli esseri veramente +giovani, ricchi di linfa e di sangue.</p> + +<p>È ASSURDO DIVIDERE L’UMANITÀ IN +DONNE E UOMINI; essa è composta soltanto di +FEMMINILITÀ e di MASCOLINITÀ.</p> + +<p>Ogni superuomo, ogni eroe, per quanto sia epico, +ogni genio per quanto sia possente, è l’espressione +prodigiosa di una razza e di un’epoca solo perchè è +<span class="pagenum"><a name="Page_70" id="Page_70">[70]</a></span> +composto, ad un tempo, di elementi femminili e di +elementi maschili di femminilità e di mascolinità: +cioè un essere completo.</p> + +<p>Un individuo esclusivamente virile non è altro che +un bruto; un individuo esclusivamente femminile +non è altro che una femmina.</p> + +<p>Avviene delle collettività e dei momenti dell’umanità +come degli individui. I periodi fecondi, in cui +dal terreno di cultura in ebullizione balzano fuori in +maggior numero genii ed eroi, sono periodi ricchi di +mascolinità e di femminilità.</p> + +<p>I periodi che ebbero solo delle guerre poco feconde +d’eroi rappresentativi, perchè il soffio epico li +livellò, furono periodi esclusivamente virili; quelli +che rinnegarono l’istinto eroico, e che, rivolti verso il +passato, s’annientarono in sogni di pace, furono periodi +in cui dominò la femminilità.</p> + +<p>Noi viviamo alla fine di uno di questi periodi. +<a name="tn70" id="tn70"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'CIO'">CIÒ</ins> CHE MANCA DI PIÙ ALLE DONNE COME +AGLI UOMINI È LA VIRILITÀ.</p> + +<p>Ecco perchè il Futurismo, con tutte le sue esagerazioni, +ha ragione.</p> + +<p>Per ridare una certa virilità alle nostre razze intorpidite +nella femminilità bisogna trascinarle alla +virilità, fino alla brutalità.</p> + +<p>Ma bisogna imporre a tutti, agli uomini e alle donne +ugualmente deboli, un dogma nuovo di energia, per +arrivare ad un periodo di umanità superiore.</p> + +<p>Ogni donna deve possedere non soltanto delle +virtù femminili, ma delle qualità virili; altrimenti +è una femmina. E l’uomo che ha soltanto la forza maschia, +senza l’intuizione, non è che un bruto.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ma nel periodo di femminilità in cui viviamo, solo +l’esagerazione contraria è salutare. ED È IL BRUTO +CHE SI DEVE PROPORRE A MODELLO.</p> + +<p>Non più donne di cui i soldati debbano temere +«le braccia in fiore che s’intrecciano alle ginocchia il +mattino della partenza»; donne infermiere che per<span class="pagenum"><a name="Page_71" id="Page_71">[71]</a></span>petuino +le debolezze e le vecchiezze, addomesticando +gli uomini pei loro piaceri personali o pei loro bisogni +materiali! Non più donne che facciano figli solo per +sè stesse, riparandoli da ogni pericolo, da ogni avventura +cioè da ogni gioia; che disputano la loro figliuola all’amore +e il loro figliuolo alla guerra! Non più donne +piovre dei focolari, dai tentacoli che esauriscono il +sangue degli uomini e anemizzano i fanciulli; DONNE +BESTIALMENTE AMOROSE, CHE DISTRUGGONO +NEL DESIDERIO ANCHE LA SUA FORZA +DI RINNOVAMENTO!</p> + +<p>Le donne sono le Erinni, le Amazzoni; le Semiramide, +le Giovanna d’Arco, le Giovanna Hachette; +le Giuditta e le Caroline Corday; le Cleopatra e le Messalina, +le guerriere che combattono più ferocemente +dei maschi, le amanti che incitano, le distruggitrici +che spezzando i più fragili contribuiscono alla selezione, +mediante l’orgoglio o la disperazione, «la disperazione +che dà al cuore tutto il suo rendimento».</p> + +<p>Che le prossime guerre suscitino delle eroine simili +a quella magnifica Caterina Sforza che, mentre sosteneva +l’assedio della sua città, vedendo dall’alto +delle mura il nemico minacciare la vita di suo figlio +per obbligarla ad arrendersi, mostrando eroicamente +il proprio sesso, gridò: «Ammazzatelo pure! Mi rimane +lo stampo per farne degli altri!»</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Sì, «il mondo è fradicio di saggezza», ma, per istinto, +la donna non è saggia, non è pacifista, non è buona.</p> + +<p>Perchè ella manca totalmente di misura, ella diventa, +in un periodo sonnolento della umanità, troppo +saggia, troppo pacifista, troppo buona.</p> + +<p>Il suo intuito, la sua immaginazione, sono ad un +tempo la sua forza e la sua debolezza.</p> + +<p>Ella è l’individualità della folla; fa corteo agli eroi, +o, se questi mancano, sostiene gl’imbecilli.</p> + +<p>Secondo l’apostolo, incitatore spirituale, la donna, +incitatrice carnale, immola o cura, fa scorrere il sangue +o lo terge, è guerriera o infermiera.<span class="pagenum"><a name="Page_72" id="Page_72">[72]</a></span></p> + +<p>La stessa donna, in una stessa epoca, a seconda +delle idee ambienti, raggruppate intorno all’avvenimento +del giorno, si stende sulle rotaie per impedire +ai soldati di partire per la guerra, o si getta al collo del +campione sportivo vittorioso.</p> + +<p>Ecco perchè nessuna rivoluzione deve rimanerle +estranea; ecco perchè invece di disprezzare la donna, +bisogna rivolgersi a lei.</p> + +<p>È la conquista più feconda che si possa fare; è la +più entusiasta, che, alla sua volta, moltiplicherà le +recinte.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ma si lasci da canto il Femminismo. Il Femminismo +è un errore politico. Il Femminismo è un errore cerebrale +della donna, un errore che il suo istinto riconoscerà.</p> + +<p>NON BISOGNA DARE ALLE DONNE NESSUNO +DEI DIRITTI RECLAMATI DAL FEMMINISMO. +L’ACCORDAR LORO QUESTI DIRITTI NON +PRODURREBBE ALCUNO DEI DISORDINI AUGURATI +DAI FUTURISTI, MA DETERMINEREBBE, +ANZI, UN ECCESSO D’ORDINE.</p> + +<p>L’attribuire dei doveri alla donna equivale a farle +perdere tutta la sua potenza feconda. I ragionamenti +e le deduzioni del Femminismo non distruggeranno +la sua fatalità primordiale; non posson far altro che +falsarla e costringerla a manifestarsi attraverso deviazioni +che conducono ai peggiori errori.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Già da secoli si cozza contro l’istinto della donna, +null’altro si pregia di lei che la grazia e la tenerezza. +L’uomo anemico, avaro del proprio sangue, non le domanda +più che di essere un’infermiera. Essa si è lasciata +domare. Ma gridatele una parola nuova, lanciate +un grido di guerra, e con gioia, cavalcando di +nuovo il suo istinto, essa vi precederà verso conquiste +insperate.<span class="pagenum"><a name="Page_73" id="Page_73">[73]</a></span></p> + +<p>Quando le vostre armi dovranno servire, la donna +le forbirà. Essa contribuirà, di nuovo, alla selezione.</p> + +<p>Infatti se non sa ben discernere il genio, perchè +ne giudica dalla rinomanza passeggera, la donna seppe +sempre premiare il più forte, il vincitore, colui che trionfa +pei propri muscoli e pel proprio coraggio. Essa non +può sbagliare, su questa superiorità che s’impone +brutalmente.</p> + +<p>RIACQUISTI LA DONNA LA SUA CRUDELTÀ +E LA SUA VIOLENZA CHE FANNO CH’ELLA SI +ACCANISCA SUI VINTI, PERCHÈ SONO VINTI, +fino a mutilarli. Cessate di predicarle la giustizia spirituale +che invano s’è sforzata d’acquistare.</p> + +<p>DONNE, RIDIVENTATE SUBLIMAMENTE INGIUSTE, +COME TUTTE LE FORZE DELLA NATURA!</p> + +<p>Liberate da ogni controllo, ritrovato il vostro istinto, +voi riprenderete posto fra gli Elementi, opponendo +la fatalità alla cosciente volontà dell’uomo.</p> + +<p>Siate la madre egoista e feroce, che custodisce gelosamente +i suoi piccoli avendo su loro ciò che si chiama i +diritti e i doveri, FINCHÈ ESSI ABBIANO FISICAMENTE +BISOGNO DELLA SUA PROTEZIONE.</p> + +<p>Che l’uomo, liberato dalla famiglia, viva la propria +vita d’audacia e di conquista, non appena ne +abbia la forza fisica, e quantunque sia figlio, e quantunque +sia padre.</p> + +<p>L’uomo che semina non si ferma sul primo solco +che feconda.</p> + +<p>Nei miei <i>Poèmes d’Orgueil</i>, come nel <i>La Soif et les +Mirages</i>, io ho rinnegato il sentimentalismo come una +debolezza spregevole, perchè lega delle forze e le immobilizza.</p> + +<p>LA LUSSURIA È UNA FORZA, perchè distrugge +i deboli, eccita i forti a spendere energie, dunque al +loro rinnovamento. Ogni popolo eroico è sensuale: +la donna è per esso il più esaltante trofeo. +<span class="pagenum"><a name="Page_74" id="Page_74">[74]</a></span></p> + +<p>La donna deve essere madre o amante. Le vere +madri saranno sempre amanti mediocri, e le amanti +saranno madri insufficienti per eccesso. Uguali di +fronte alla vita, queste due donne si completano. La +madre che riceve il figlio fa, con del passato dell’avvenire. +L’amante dispensa il desiderio che trasporta +verso il futuro.</p> + + +<p style="text-indent: 0em; margin-top: 2em;">CONCLUDIAMO:</p> + +<p>La donna, che colle sue lagrime e il suo sentimentalismo +ritiene l’uomo ai suoi piedi, è inferiore alla +prostituta che spinge il suo maschio per vanagloria +a conservare col revolver in pugno la sua spavalda +dominazione sui bassifondi della città. Questa femmina +coltiva almeno una energia che potrebbe servire migliori +cause.</p> + +<p>DONNE, PER TROPPO TEMPO SVIATE FRA +LE MORALI E I PREGIUDIZI, RITORNATE AL +VOSTRO ISTINTO SUBLIME: ALLA VIOLENZA +E ALLA CRUDELTÀ.</p> + +<p>Per la fatale decima del sangue, mentre gli uomini +guerreggiano e lottano, fate dei figli, e, tra essi, in +olocausto all’Eroismo, fate la parte del Destino.</p> + +<p>Non li allevate per voi, cioè per la loro diminuzione, +bensì in una larga libertà, per uno sviluppo completo.</p> + +<p>Invece di ridurre l’uomo alla servitù degli esecrabili +bisogni sentimentali, spingete i vostri figliuoli e +i vostri uomini a superarsi.</p> + +<p>Siete voi che li fate. Voi avete su loro ogni potere.</p> + +<p>ALL’UMANITÀ VOI DOVETE DEGLI EROI. +DATEGLIELI.<span class="pagenum"><a name="Page_75" id="Page_75">[75]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BOCCIONI</p> + + + +<h2><a name="La_Scultura_futurista" id="La_Scultura_futurista"></a>La Scultura futurista.</h2> + + +<p class="data"> +11 Aprile 1912.<br /> +</p> + +<p>La scultura nei monumenti e nelle esposizioni di +tutte le città d’Europa offre uno spettacolo così compassionevole +di barbarie, di goffaggine e di monotona +imitazione, che il mio occhio futurista se ne ritrae con +profondo disgusto!</p> + +<p>Nella scultura d’ogni paese domina l’imitazione +cieca e balorda delle formule ereditate dal passato, +imitazione che viene incoraggiata dalla doppia vigliaccheria +della tradizione e della facilità. Nei paesi +latini abbiamo il peso obbrobrioso della Grecia e di +Michelangiolo, che è sopportato con qualche serietà +d’ingegno in Francia e nel Belgio, con grottesca imbecillaggine +in Italia. Nei paesi germanici abbiamo un +insulso goticume grecizzante, industrializzato a Berlino +o smidollato con cura effeminata dal professorume +tedesco a Monaco di Baviera. Nei paesi slavi, invece, +un cozzo confuso tra il greco arcaico e i mostri nordici +ed orientali. Ammasso informe di influenze che +vanno dall’eccesso di particolari astrusi dell’Asia, alla +infantile e grottesca ingegnosità dei Lapponi e degli +Eschimesi.</p> + +<p>In tutte queste manifestazioni della scultura ed +anche in quelle che hanno maggior soffio di audacia +innovatrice si perpetua lo stesso equivoco: l’artista +copia il nudo e studia la statua classica con l’ingenua +convinzione di poter trovare uno stile che corrisponda +alla sensibilità moderna senza uscire dalla +tradizionale concezione della forma scultoria. La quale +concezione col suo famoso «ideale di bellezza» di cui<span class="pagenum"><a name="Page_76" id="Page_76">[76]</a></span> +tutti parlano genuflessi, non si stacca mai dal periodo +fidiaco e dalla sua decadenza.</p> + +<p>Ed è quasi inspiegabile come le migliaia di scultori +che continuano di generazione in generazione a costruire +fantocci non si siano ancora chiesti perchè le +sale di scultura siano frequentate con noia ed orrore +quando non siano assolutamente deserte, e perchè +i monumenti si inaugurino sulle piazze di tutto il mondo +tra l’incomprensione o l’ilarità generale. Questo non accade +per la pittura, a causa del suo rinnovamento continuo, +che, per quanto lento, è la più chiara condanna +dell’opera plagiaria e sterile di tutti gli scultori della +nostra epoca!</p> + +<p>Bisogna che gli scultori si convincano di questa +verità assoluta: costruire ancora e voler creare con +gli elementi egizi, greci o michelangioleschi è come voler +attingere acqua con una secchia senza fondo in una +cisterna disseccata!</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Non vi può essere rinnovamento alcuno in un’arte +se non ne viene rinnovata l’essenza, cioè la visione +e la concezione della linea e delle masse che formano +l’arabesco. Non è solo riproducendo gli aspetti esteriori +della vita contemporanea che l’arte diventa espressione +del proprio tempo, e perciò la scultura come è stata +intesa fino ad oggi dagli artisti del secolo passato e del +presente è un mostruoso anacronismo!</p> + +<p>La scultura non ha progredito, a causa della ristrettezza +del campo assegnatole dal concetto accademico +del nudo. Un’arte che ha bisogno di spogliare +interamente un uomo o una donna per cominciare la +sua funzione emotiva è un’arte morta! La pittura s’è +rinsanguata, approfondita e allargata mediante il paesaggio +e l’ambiente fatti simultaneamente agire sulla +figura umana o su gli oggetti, giungendo alla nostra +futurista COMPENETRAZIONE DEI PIANI. (<i>Manifesto +tecnico della Pittura futurista; 11 Aprile 1910</i>). +Così la scultura troverà nuova sorgente di emozione, +quindi di stile, estendendo la sua plastica a quello che<span class="pagenum"><a name="Page_77" id="Page_77">[77]</a></span> +la nostra rozzezza barbara ci ha fatto sino ad oggi considerare +come suddiviso, impalpabile, quindi inesprimibile +plasticamente.</p> + +<p>Noi dobbiamo partire dal nucleo centrale dell’oggetto +che si vuol creare, per scoprire le nuove leggi, +cioè le nuove forme che lo legano invisibilmente ma +matematicamente all’INFINITO PLASTICO APPARENTE +e all’INFINITO PLASTICO INTERIORE. +La nuova plastica sarà dunque la traduzione nel gesso, +nel bronzo, nel vetro, nel legno, e in qualsiasi altra +materia, dei piani atmosferici che legano e intersecano +le cose. Questa visione che io ho chiamato TRASCENDENTALISMO +FISICO (<i>Conferenza sulla Pittura futurista +al Circolo Artistico di Roma; Maggio 1911</i>) +potrà rendere plastiche le simpatie e le affinità misteriose +che creano le reciproche influenze formali dei +piani degli oggetti.</p> + +<p>La scultura deve quindi far vivere gli oggetti rendendo +sensibile, sistematico e plastico il loro prolungamento +nello spazio, poichè nessuno può più dubitare +che un oggetto finisca dove un altro comincia e non +v’è cosa che circondi il nostro corpo: bottiglia, automobile, +casa, albero, strada, che non lo tagli e non lo +sezioni con un’arabesco di curve rette.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Due sono stati i tentativi di rinnovamento moderno +della scultura: uno decorativo per lo stile, l’altro prettamente +plastico per la materia. Il primo anonimo e +disordinato, mancava del genio tecnico coordinatore, +e, troppo legato alle necessità economiche dell’edilizia, +non produsse che pezzi di scultura tradizionale più o +meno decorativamente sintetizzati e inquadrati in +motivi o sagome architettoniche o decorative. Tutti +i palazzi e le case costruite con un criterio di modernità +hanno in loro questi tentativi in marmo, in cemento +o in placche metalliche.</p> + +<p>Il secondo più geniale, disinteressato e poetico, +ma troppo isolato e frammentario, mancava di un pensiero +sintetico che affermasse una legge. Poichè nel<span class="pagenum"><a name="Page_78" id="Page_78">[78]</a></span>l’opera +di rinnovamento non basta credere con fervore, +ma occorre propugnare e determinare qualche +norma che segni una strada. Alludo al genio di Medardo +Rosso, a un Italiano, al solo grande scultore moderno +che abbia tentato di aprire alla scultura un campo +più vasto, di rendere con la plastica le influenze d’un +ambiente e i legami atmosferici che lo avvincono al +soggetto.</p> + +<p>Degli altri tre grandi scultori contemporanei, Constantin +Meunier nulla ha portato di nuovo nella sensibilità +scultoria. Le sue statue sono quasi sempre fusioni +geniali dell’eroico greco con l’atletica umiltà +dello scaricatore, del marinaio, del minatore. La sua +concezione plastica e costruttiva della statua e del +bassorilievo è ancora quella del Partenone o dell’eroe +classico, pur avendo egli per la prima volta tentato +di creare e divinizzare soggetti prima in lui disprezzati +o lasciati alla bassa riproduzione veristica.</p> + +<p>La Bourdelle porta nel blocco scultorio una severità +quasi rabbiosa di masse astrattamente architettoniche. +Temperamento appassionato, torvo, sincero +di cercatore, non sa purtroppo liberarsi da una certa +influenza arcaica e da quella anonima di tutti i tagliapietra +delle cattedrali gotiche.</p> + +<p>Rodin è di una agilità spirituale più vasta, che gli +permette di andare dall’impressionismo del <i>Balzac</i> +all’incertezza dei <i>Borghesi di Calais</i> e a tutti gli altri +peccati michelangioleschi. Egli porta nella sua scultura +un’ispirazione inquieta un impeto lirico grandioso, +che sarebbero veramente moderni se Michelangiolo e +Donatello non li avessero avuti, con le quasi identiche +forme, quattrocento anni or sono, e se servissero invece +ad animare una realtà completamente ricreata.</p> + +<p>Abbiamo quindi nell’opera di questi tre grandi ingegni +tre influenze di periodi diversi: greca in Meunier; +gotica in La Bourdelle; della rinascenza italiana in +Rodin.</p> + +<p>L’opera di Medardo Rosso è invece rivoluzionaria +modernissima, più profonda e necessariamente ri<span class="pagenum"><a name="Page_79" id="Page_79">[79]</a></span>stretta. +In essa non si agitano eroi nè simboli, ma il +piano d’una fronte di donna o di bimbo accenna ad +una liberazione verso lo spazio, che avrà nella storia +dello spirito una importanza ben maggiore di quella +che non gli abbia dato il nostro tempo. Purtroppo le +necessità impressionistiche del tentativo hanno limitato +le ricerche di Medardo Rosso ad una specie di +alto o bassorilievo, la qual cosa dimostra che, la figura +è ancora concepita come mondo a sè, con base tradizionale +e scopi episodici.</p> + +<p>La rivoluzione di Medardo Rosso, per quanto importantissima, +parte da un concetto esteriormente +pittorico, trascura il problema d’una nuova costruzione +dei piani e il tocco sensuale del pollice, che imita +la leggerezza della pennellata impressionista, dà un +senso di vivace immediatezza, ma obbliga alla esecuzione +rapida dal vero e toglie all’opera d’arte il suo +carattere di creazione universale. Ha quindi gli stessi +pregi e difetti dell’impressionismo pittorico, dalle cui +ricerche parte la nostra rivoluzione estetica, la quale, +continuandole, se ne allontana fino all’estremo opposto.</p> + +<p>In scultura come in pittura non si può rinnovare +se non cercando LO STILE DEL MOVIMENTO, cioè +rendendo sistematico e definitivo come sintesi quello +che l’impressionismo ha dato come frammentario, +accidentale, quindi analitico. E questa sistematizzazione +delle vibrazioni delle luci e delle compenetrazioni +dei piani produrrà la scultura futurista, il cui +fondamento sarà architettonico, non soltanto come costruzione +di masse, ma in modo che il blocco scultorio +abbia in sè gli elementi architettonici dell’AMBIENTE +SCULTORIO in cui vive il soggetto.</p> + +<p>Naturalmente noi daremo una scultura D’AMBIENTE.</p> + +<p>Una composizione scultoria futurista avrà in sè +i meravigliosi elementi matematici e geometrici che +compongono gli oggetti del nostro tempo. E questi +oggetti non saranno vicino alla statua come attributi +<span class="pagenum"><a name="Page_80" id="Page_80">[80]</a></span> +esplicativi o elementi decorativi staccati, ma, seguendo +le leggi di una nuova concezione dell’armonia, saranno +incastrati nelle linee muscolari di un corpo. Così, dall’ascella +di un meccanico potrà uscire la ruota d’un +congegno, così la linea di un tavolo potrà tagliare la +testa di chi legge, e il libro sezionare col suo ventaglio +di pagine lo stomaco del lettore.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Tradizionalmente la statua si intaglia e si delinea +sullo sfondo atmosferico dell’ambiente in cui è esposta: +La pittura futurista ha superata questa concezione +della continuità ritmica delle linee in una figura e +dell’isolamento di essa dal fondo e dallo SPAZIO +AVVILUPPANTE INVISIBILE. «La poesia futurista — secondo +il poeta Marinetti — dopo aver distrutta +la metrica tradizionale e creato il verso libero +distrugge ora la sintassi e il periodo latino. La poesia futurista +è una corrente spontanea ininterrotta di analogie, +ognuna riassunta intuitivamente nel sostantivo +essenziale. Dunque, immaginazione senza fili e parole +in libertà». La musica futurista di Balilla Pratella +infrange la tirannia cronometrica del ritmo.</p> + +<p>Perchè la scultura dovrebbe rimanere indietro, legata +a leggi che nessuno ha il diritto di imporle? Rovesciamo +tutto, dunque, e proclamiamo l’ASSOLUTA +E COMPLETA ABOLIZIONE DELLA LINEA FINITA +E DELLA STATUA CHIUSA. SPALANCHIAMO +LA FIGURA E CHIUDIAMO IN ESSA L’AMBIENTE. +Proclamiamo che l’ambiente deve far parte +del blocco plastico come un mondo a sè e con leggi +proprie; che il marciapiede può salire sulla vostra tavola +e che la vostra testa può attraversare la strada +mentre tra una casa e l’altra la vostra lampada allaccia +la sua ragnatela di raggi di gesso.</p> + +<p>Proclamiamo che tutto il mondo apparente deve +precipitarsi su di noi, amalgamandosi, creando un’armonia +colla sola misura dell’intuizione creativa; che +una gamba un braccio o un oggetto, non avendo importanza +se non come elementi del ritmo plastico, pos<span class="pagenum"><a name="Page_81" id="Page_81">[81]</a></span>sono +essere aboliti, non per imitare un frammento greco +o romano, ma per ubbidire all’armonia che l’autore +vuol creare. Un insieme scultorio, come un quadro, +non può assomigliare che a sè stesso, poichè la figura +e le cose devono vivere in arte al di fuori della logica +fisionomica.</p> + +<p>Così una figura può essere vestita in un braccio +e nuda nell’altro, e le diverse linee d’un vaso di fiori +possono rincorrersi agilmente fra le linee del cappello +e quelle del collo.</p> + +<p>Così dei piani trasparenti, dei vetri, delle lastre +di metallo, dei fili, delle luci elettriche esterne o interne +potranno indicare i piani, le tendenze, i toni, +i semitoni di una nuova realtà.</p> + +<p>Così una nuova intuitiva colorazione di bianco, di +grigio, di nero, può aumentare la forza emotiva dei +piani, mentre la nota di un piano colorato accentuerà +con violenza il significato astratto del fatto plastico!</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ciò che abbiamo detto sulle LINEE-FORZE in +pittura (<i>Prefazione-manifesto al catalogo della 1ª Esposizione +futurista di Parigi; Ottobre 1911</i>) può dirsi anche +per la scultura, facendo vivere la linea muscolare +statica nella linea-forza dinamica. In questa linea +muscolare predominerà la linea retta, che è la sola corrispondente +alla semplicità interna della sintesi che +noi contrapponiamo al barocchismo esterno della analisi.</p> + +<p>Ma la linea retta non ci condurrà alla imitazione +degli egizi, dei primitivi o dei selvaggi, come qualche +scultore moderno ha disperatamente tentato per liberarsi +dal greco. La nostra linea retta sarà viva e +palpitante; si presterà a tutte le necessità delle infinite +espressioni della materia, e la sua nuda severità +fondamentale sarà il simbolo dalla severità di acciaio +delle linee del macchinario moderno.</p> + +<p>Possiamo infine affermare che nella scultura l’artista +non deve indietreggiare davanti a nessun mezzo +pur di ottenere una REALTÀ. Nessuna paura è più stu<span class="pagenum"><a name="Page_82" id="Page_82">[82]</a></span>pida +di quella che ci fa temere di uscire dall’arte che +esercitiamo. Non v’è nè pittura, nè scultura, nè musica, +nè poesia, non v’è che creazione! Quindi se una composizione +sente il bisogno d’un ritmo speciale di movimento +che aiuti o contrasti il ritmo fermato dell’INSIEME +SCULTORIO (necessità dell’opera d’arte) +si potrà applicarvi un qualsiasi congegno che possa dare +un movimento ritmico adeguato a dei piani o a delle +linee.</p> + +<p>Non possiamo dimenticare che il tic-tac e le sfere +in moto di un orologio, che l’entrata o l’uscita di uno +stantuffo in un cilindro, che l’aprirsi e il chiudersi di +due ruote dentate con l’apparire e lo scomparire continuo +dei loro rettangoletti d’acciaio, che la furia +di un volante o il turbine di un’elica, sono tutti elementi +plastici e pittorici, di cui un’opera scultoria +futurista deve valersi. L’aprirsi e il richiudersi di una +valvola crea un ritmo altrettanto bello ma infinitamente +più nuovo di quello d’una palpebra animale!</p> + + +<p style="text-indent: 0em; margin-top: 2em;">CONCLUSIONI:</p> + +<p class="elenco"> 1. — Proclamare che la scultura si prefigge la +ricostruzione astratta dei piani e dei volumi che determinano +le forme, non il loro valore figurativo.</p> + +<p class="elenco"> 2. — ABOLIRE IN SCULTURA come in qualsiasi +altra arte IL SUBLIME TRADIZIONALE DEI +SOGGETTI.</p> + +<p class="elenco"> 3. — Negare alla scultura qualsiasi scopo di +costruzione episodica veristica, ma affermare la necessità +assoluta di servirsi di tutte le realtà per tornare +agli elementi essenziali della sensibilità plastica. +Quindi percependo i corpi e le loro parti come ZONE +PLASTICHE, avremo in una composizione scultoria +futurista, piani di legno o di metallo, immobili o meccanicamente +mobili, per un oggetto, forme sferiche +pelose per i capelli, semicerchi di vetro per un vaso, +fili di ferro e reticolati per un piano atmosferico, ecc. +<span class="pagenum"><a name="Page_83" id="Page_83">[83]</a></span></p> + +<p class="elenco"> 4. — Distruggere la nobiltà tutta letteraria e +tradizionale del marmo e del bronzo. Negare l’esclusività +di una materia per la intera costruzione d’un +insieme scultorio. Affermare che anche venti materie +diverse possono concorrere in una sola opera allo scopo +dell’emozione plastica. Ne enumeriamo alcune: vetro, +legno, cartone, ferro, cemento, crine, cuoio, stoffa, +specchi, luce elettrica, ecc. ecc.</p> + +<p class="elenco"> 5. — Proclamare che nell’intersecazione dei piani +di un libro con gli angoli d’una tavola, nelle rette di +un fiammifero, nel telaio di una finestra, v’è più verità +che in tutti i grovigli di muscoli, in tutti i seni +e in tutte le natiche di eroi o di veneri che ispirano +la moderna idiozia scultoria.</p> + +<p class="elenco"> 6. — Che solo una modernissima scelta di soggetti +potrà portare alla scoperta di nuove IDEE +PLASTICHE.</p> + +<p class="elenco"> 7. — Che la linea retta è il solo mezzo che possa +condurre alla verginità primitiva di una nuova costruzione +architettonica delle masse o zone scultorie.</p> + +<p class="elenco"> 8. — Che non vi può essere rinnovamento se +non attraverso la SCULTURA D’AMBIENTE, perchè +con essa la plastica si svilupperà, prolungandosi +potrà MODELLARE L’ATMOSFERA che circonda +le cose.</p> + +<p class="elenco"> 9. — La cosa che si crea non è che il ponte tra +l’INFINITO PLASTICO ESTERIORE e L’INFINITO +PLASTICO INTERIORE, quindi gli oggetti +non finiscono mai e si intersecano con infinite combinazioni +di simpatia e urti di avversione.</p> + +<p class="elenco">10. — Bisogna distruggere il nudo sistematico, +il concetto tradizionale della statua e del monumento!</p> + +<p class="elenco">11. — Rifiutare coraggiosamente qualsiasi lavoro, +a qualsiasi prezzo, che non abbia in sè una pura +costruzione di elementi plastici completamente rinnovati.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_84" id="Page_84">[84]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">BOCCIONI</p> + + + + +<h2><a name="Prefazione_al_Catalogo_della" id="Prefazione_al_Catalogo_della"></a>Prefazione al Catalogo della +1ª Esposizione di scultura +futurista a Parigi.</h2> + + +<p class="data"> +Giugno-Luglio 1913.<br /> +</p> + +<p>Le opere che presento al pubblico parigino nella +Prima Esposizione di Scultura Futurista (<i>Galerie La +Boëtie</i>, 20 giugno-16 luglio 1913) sono il punto di partenza +del mio Manifesto tecnico della Scultura futurista, +pubblicato l’11 aprile 1912.</p> + +<p>L’aspirazione tradizionale di fissare nella linea il gesto, +e la natura e l’omogeneità della materia impiegata +(marmo o bronzo) hanno contribuito a fare della scultura +l’arte statica per eccellenza.</p> + +<p>Io quindi pensai che scomponendo questa unità di +materia in parecchie materie, ognuna delle quali servisse +a caratterizzare, con la sua diversità naturale, una diversità +di peso e di espansione dei volumi molecolari, +si sarebbe già potuto ottenere un elemento dinamico.</p> + +<p>Il problema del dinamismo in scultura non dipende +però soltanto dalla diversità delle materie ma principalmente +dalla interpretazione della forma.</p> + +<p>La ricerca della forma sul così detto <i>vero</i> allontanava +la scultura (come la pittura) dalla sua origine +e perciò dalla mèta verso la quale oggi s’incammina: +l’architettura.</p> + +<p>L’architettura è per la scultura, quello che la composizione +è per la pittura. E la mancanza di architettura +è uno dei caratteri negativi della scultura impressionista.</p> + +<p>Lo studio preimpressionistico della forma, seguendo +un procedimento analogo a quello dei Greci, ci con<span class="pagenum"><a name="Page_85" id="Page_85">[85]</a></span>duce +fatalmente a forme morte, e quindi all’immobilità. +Questa immobilità è la caratteristica della scultura +cubista.</p> + +<p>Tra la forma <i>reale</i> e la forma <i>ideale</i>, tra la forma nuova +(impressionismo) e la concezione tradizionale (greca) +esiste una forma variabile, in evoluzione, diversa da +qualsiasi concetto di forma finora esistito: <i>forma in +moto</i> (movimento relativo) e <i>moto della forma</i> (movimento +assoluto).</p> + +<p>Solo questa doppia concezione della forma può dare +l’attimo di vita plastica nel suo manifestarsi, senza +estrarlo e trasportarlo fuori dal suo ambiente vitale, +senza fermarlo nel suo moto, insomma senza ucciderlo.</p> + +<p>Tutte queste convinzioni mi spingono a cercare, in +scultura, non già la forma pura, ma il <i>ritmo plastico +puro</i>, non la costruzione dei corpi, ma la costruzione +dell’<i>azione dei corpi</i>. Non già, quindi, come nel passato, +un’architettura piramidale, ma un’architettura spiralica. +Un <i>corpo in moto</i> non è dunque per me un corpo +studiato fermo e poi reso come in movimento, ma un +<i>corpo veramente in moto</i>, cioè una realtà vivente, assolutamente +nuova e originale.</p> + +<p>Per rendere un corpo in moto, io non do, certo la +sua traiettoria cioè il suo passaggio da uno stato di +riposo a un altro stato di riposo, ma mi sforzo di fissare +la forma che esprime la sua continuità nello spazio.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>L’osservatore intelligente comprenderà facilmente +come da questa costruzione architettonica a spirale +sia scaturita la <i>simultaneità scultoria</i>, analoga alla +simultaneità pittorica, da noi proclamata ed espressa +nella 1ª Esposizione futurista di Parigi (<i>Galerie Bernheim</i>; +febbraio 1912).</p> + +<p>Gli scultori tradizionali fanno girare la statua su +sè stessa davanti allo spettatore, o lo spettatore intorno +alla statua. Ogni angolo visuale dello spettatore abbraccia +quindi <i>un lato</i> della statua o del gruppo, e ciò +non fa che aumentare l’immobilità dell’opera scultoria. +<span class="pagenum"><a name="Page_86" id="Page_86">[86]</a></span></p> + +<p>La mia costruzione architettonica a spirale crea +invece davanti allo spettatore una continuità di forme +che gli permette di seguire, attraverso la <i>forma-forza</i> +che scaturisce dalla <i>forma reale</i>, una nuova linea chiusa +che determina il corpo nei suoi moti materiali.</p> + +<p>La forma-forza è, con la sua direzione centrifuga, +la potenzialità della forma reale.</p> + +<p>La forma, nella mia scultura è percepita quindi +più astrattamente. Lo spettatore deve costruire idealmente +una continuità (simultaneità) che gli viene +suggerita dalle forme forze, equivalenti della potenza +espansiva dei corpi.</p> + +<p>Il mio <i>insieme scultorio</i> si svolge nello spazio dato +dalla profondità del volume, mostrando lo spessore +di qualsiasi profilo, e non tanti profili immobili e siluettistici.</p> + +<p>Abolito <a name="tn86" id="tn86"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'qunque'">dunque</ins> il profilo come valore a sè, ogni +profilo contiene l’accenno degli altri profili (precedenti +e susseguenti) che formano l’insieme scultorio.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Inoltre, il mio genio ha incominciato a sviluppare +e si propone di realizzare, per mezzo delle sue ricerche +assidue e appassionate, il concetto di fusione d’ambiente +e oggetto, con conseguente <i>compenetrazione di +piani</i>. Io mi propongo insomma di far vivere la figura +nel suo ambiente, senza renderla schiava di luci artificiali +o fisse, o di un piano d’appoggio. Tali procedimenti +distruggerebbero l’«architettonico» e dovrebbero +troppo ricorrere all’aiuto della pittura, secondo +l’errore fondamentale della scultura impressionista.</p> + +<p>Allargando quindi la concezione dell’oggetto scultorio +ad una risultante plastica di oggetto e ambiente +si avrà la necessaria abolizione della distanza che esiste, +per esempio, tra una figura e una casa lontana 200 metri. +Si avranno, inoltre, il prolungarsi di un corpo nel raggio +di luce che lo colpisce e l’entrare di un <i>vuoto</i> nel <i>pieno</i> +che gli passa davanti.</p> + +<p>Io ottengo tutto questo unendo dei <i>blocchi atmosferici</i> +ad elementi di realtà più concreti. +<span class="pagenum"><a name="Page_87" id="Page_87">[87]</a></span></p> + +<p>Quindi, se una calotta sferica (equivalente plastico +di una testa) è attraversata dalla facciata di un palazzo +il semicerchio interrotto il quadrato della facciata +che lo interrompe formano insieme una figura +nuova, una nuova unità composta di ambiente+oggetto.</p> + +<p>Bisogna dimenticare completamente la figura chiusa +nella linea tradizionale e dare invece la figura come +centro di direzioni plastiche nello spazio.</p> + +<p>Gli scultori schiavi delle tradizioni del mestiere +mi domandano terrorizzati come potrò fermare la +<i>periferia</i> dell’insieme scultorio, dato che in scultura +la figura si ferma nella linea che fatalmente determina +la materia isolata nello spazio (sia, questa materia, +creta, gesso, marmo, bronzo, legno, o vetro).</p> + +<p>A costoro io rispondo che io posso <i>far sfumare</i> la +periferia di un insieme scultorio nello spazio, colorendone +di nero o di grigio gli estremi contorni con gradazione +di chiari verso il centro. Così creo un chiaroscuro +ausiliare che mi dà un nucleo nell’ambiente atmosferico +(primo risultato dell’impressionismo). Questo +nucleo serve ad aumentare la forza del nucleo scultorio +nel suo ambiente composto di direzioni plastiche +(dinamismo).</p> + +<p>Quando non giudico necessario servirmi delle colorazioni, +trascuro questo mezzo materiale di espansioni +o sfumature nello spazio, e lascio vivere le sinuosità, +le interruzioni, la corsa di rette e di curve nella +direzione suggerita dal moto dei corpi.</p> + +<p>Avremo, ad ogni modo, il risultato di uscire finalmente +dalla ripugnante e odiosa continuità della figura +greca, gotica o michelangiolesca. +<span class="pagenum"><a name="Page_88" id="Page_88">[88]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI</p> + + + + +<h2><a name="Manifesto_tecnico_della_letteratura" id="Manifesto_tecnico_della_letteratura"></a>Manifesto tecnico della letteratura +futurista.</h2> + + +<p class="data"> +11 Maggio 1912.<br /> +</p> + +<p>In aeroplano, seduto sul cilindro della benzina, +scaldato il ventre dalla testa dell’aviatore, io sentii +l’inanità ridicola della vecchia sintassi ereditata da +Omero. Bisogno furioso di liberare le parole, traendole +fuori dalla prigione del periodo latino! Questo ha naturalmente, +come ogni imbecille, una testa previdente +un ventre, due gambe e due piedi piatti, ma non avrà +mai due ali. Appena il necessario per camminare, per +correre un momento e fermarsi quasi subito sbuffando!</p> + +<p>Ecco che cosa mi disse l’elica turbinante, mentre +filavo a duecento metri sopra i possenti fumaiuoli di +Milano. E l’elica soggiunse:</p> + +<p class="elenco"> 1. — BISOGNA DISTRUGGERE LA SINTASSI +DISPONENDO I SOSTANTIVI A CASO, COME +NASCONO.</p> + +<p class="elenco"> 2. — SI DEVE USARE IL VERBO ALL’INFINITO, +perchè si adatti elasticamente al sostantivo +e non lo sottoponga all’<i>io</i> dello scrittore che osserva +o immagina. Il verbo all’infinito può, solo, dare il +senso della continuità della vita e l’elasticità dell’intuizione +che la percepisce.</p> + +<p class="elenco"> 3. — SI DEVE ABOLIRE L’AGGETTIVO perchè +il sostantivo nudo conservi il suo colore essenziale. +L’aggettivo avendo in sè un carattere di sfumatura, +è inconcepibile con la nostra visione dinamica, poichè +suppone una sosta, una meditazione.</p> + +<p class="elenco"> 4. — SI DEVE ABOLIRE L’AVVERBIO, vec<span class="pagenum"><a name="Page_89" id="Page_89">[89]</a></span>chia +fibbia che tiene unite l’una all’altra le parole. L’avverbio +conserva alla frase una fastidiosa unità di tono.</p> + +<p class="elenco"> 5. — OGNI SOSTANTIVO DEVE AVERE IL +SUO DOPPIO, cioè il sostantivo deve essere seguito, +senza congiunzione, dal sostantivo a cui è legato per +analogia. Esempio: uomo-torpediniera, donna-golfo, +folla-risacca, piazza-imbuto, porta-rubinetto.</p> + +<p>Siccome la velocità aerea ha moltiplicato la nostra +conoscenza del mondo, la percezione per analogia diventa +sempre più naturale per l’uomo. Bisogna dunque +sopprimere il <i>come</i>, il <i>quale</i>, il <i>così</i>, il <i>simile a</i>. Meglio +ancora, bisogna fondere direttamente l’oggetto coll’immagine +che esso evoca, dando l’immagine in iscorcio +mediante una sola parola essenziale.</p> + +<p class="elenco"> 6. — ABOLIRE ANCHE LA PUNTEGGIATURA. +Essendo soppressi gli aggettivi, gli avverbi +e le congiunzioni, la punteggiatura è naturalmente +annullata, nella continuità varia di uno stile <i>vivo</i> che +si crea da sè, senza le soste assurde delle virgole e dei +punti. Per accentuare certi movimenti e indicare le +loro direzioni, s’impiegheranno segni della matematica: ++ − × : = > <, e i segni musicali.</p> + +<p class="elenco"> 7. — Gli scrittori si sono abbandonati finora +all’analogia immediata. Hanno paragonato per esempio +l’animale all’uomo o ad un'altro animale, il che +equivale ancora, press’a poco, a una specie di fotografia. +(Hanno paragonato per esempio un fox-terrier +a un piccolissimo puro-sangue. Altri, più avanzati, +potrebbero paragonare quello stesso fox-terrier trepidante, +a una piccola macchina Morse. Io lo paragono +invece, a un’acqua ribollente. V’è in ciò una GRADAZIONE +DI ANALOGIE SEMPRE PIÙ VASTE, +vi sono dei rapporti sempre più profondi e solidi, quantunque +<a name="tn89" id="tn89"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette la parentesi">lontanissimi.)</ins></p> + +<p>L’analogia non è altro che l’amore profondo che +collega le cose distanti, apparentemente diverse ed +ostili. Solo per mezzo di analogie vastissime uno stile +orchestrale, ad un tempo policrono, polifonico, e polimorfo, +può abbracciare la vita della materia. +<span class="pagenum"><a name="Page_90" id="Page_90">[90]</a></span></p> + +<p>Quando nella mia <i>Battaglia di Tripoli</i>, ho paragonato +una trincea irta di baionette a un’orchestra, +una mitragliatrice ad una donna fatale, ho introdotto +intuitivamente una gran parte dell’universo in un +breve episodio di battaglia africana.</p> + +<p>Le immagini non sono fiori da scegliere e da cogliere +con parsimonia, come diceva Voltaire. Esse +costituiscono il sangue stesso della poesia. La poesia +deve essere un seguito ininterrotto d’immagini nuove +senza di che non è altro che anemia e clorosi.</p> + +<p>Quanto più le immagini contengono rapporti vasti, +tanto più a lungo esse conservano la loro forza di stupefazione. +Bisogna — dicono — risparmiare la meraviglia +del lettore. Eh! via! Curiamoci, piuttosto, della +fatale corrosione del tempo, che distrugge non solo +il valore espressivo di un capolavoro, ma anche la +sua forza di stupefazione. Le nostre vecchie orecchie +troppe volte entusiaste non hanno forse già distrutto +Beethoven e Wagner? Bisogna dunque abolire nella +lingua tutto ciò che essa contiene in fatto d’immagini +stereotipate, di metafore scolorite, e cioè quasi tutto.</p> + +<p class="elenco"> 8. — NON VI SONO CATEGORIE D’IMMAGINI, +nobili o grossolane o volgari, eccentriche o naturali. +L’intuizione che le percepisce non ha nè preferenze +nè partiti-presi. Lo stile analogico è dunque padrone +assoluto di tutta la materia e della sua intensa +vita.</p> + +<p class="elenco"> 9. — Per dare i movimenti successivi d’un oggetto +bisogna dare la <i>catena delle analogie</i> che esso +evoca, ognuna condensata, raccolta in una parola +essenziale.</p> + +<p>Ecco un esempio espressivo di una catena di analogie +ancora mascherate e appesantite dalla sintassi +tradizionale.</p> + +<p>«<i>Eh sì! voi siete, piccola mitragliatrice, una donna +affascinante, e sinistra, e divina, al volante di un’invisibile +centocavalli, che rugge con scoppii d’impazienza. +Oh! certo fra poco balzerete nel circuito della morte, +verso il capitombolo fracassante o la vittoria!... Volete +<span class="pagenum"><a name="Page_91" id="Page_91">[91]</a></span> +che io vi faccia dei madrigali pieni di grazia e di colore? +A vostra scelta signora.... Voi somigliate per me, a un +tribuno proteso, la cui lingua eloquente, instancabile, colpisce +al cuore gli uditori in cerchio, commossi... Siete, +in questo momento, un trapano onnipotente, che fora +in tondo il cranio troppo duro di questa notte ostinata.... +Siete, anche, un laminatoio, un tornio elettrico, e che +altro? Un gran cannello ossidrico che brucia, cesella +e fonde a poco a poco le punte metalliche delle ultime +stelle!....</i>» («Battaglia di Tripoli»).</p> + +<p>In certi casi bisognerà unire le immagini a due a due, +come le palle incatenate, che schiantano, nel loro +volo tutto un gruppo d’alberi.</p> + +<p>Per avviluppare e cogliere tutto ciò che vi è di +più fuggevole e di più inafferrabile nella materia, bisogna +formare delle STRETTE RETI D’IMMAGINI +O ANALOGIE, che verranno lanciate nel mare +misterioso dei fenomeni. Salvo la forma a festoni +tradizionale, questo periodo del mio <i>Mafarka il +futurista</i> è un esempio di una simile fitta rete di +immagini:</p> + +<p>«<i>Tutta l’acre dolcezza della gioventù scomparsa gli +saliva su per la gola, come dai cortili delle scuole salgono +le grida allegre dei fanciulli verso i maestri affacciati +al parapetto delle terrazze da cui si vedono fuggire +i bastimenti....</i>».</p> + +<p>Ed ecco ancora tre reti d’immagini:</p> + +<p>«<i>Intorno al pozzo della Bumeliana, sotto gli olivi +folti, tre cammelli comodamente accovacciati nella sabbia +si gargarizzavano dalla contentezza, come vecchie +grondaie di pietra, mescolando il ciac-ciac dei loro sputacchi +ai tonfi regolari della pompa a vapore che dà +da bere alla città. Stridori e dissonanze futuriste, nell’orchestra +profonda delle trincee dai pertugi sinuosi e +dalle cantine sonore, fra l’andirivieni delle baionette, +archi di violino che la rossa bacchetta del tramonto infiamma +di entusiasmo....</i></p> + +<p>«<i>È il tramonto-direttore d’orchestra, che con un gesto +ampio raccoglie i flauti sparsi degli uccelli negli +<span class="pagenum"><a name="Page_92" id="Page_92">[92]</a></span> +alberi, e le arpe lamentevoli degli insetti, e lo scricchiolìo +dei rami, e lo stridìo delle pietre. È lui che ferma a un +tratto i timpani delle gamelle e dei fucili cozzanti, per +lasciar cantare a voce spiegata sull’orchestra degli strumenti +in sordina, tutte le stelle d’oro, ritte, aperte le +braccia, sulla ribalta del cielo. Ed ecco una gran dama +allo spettacolo.... Vastamente scollacciato, il deserto infatti +mette in mostra il suo seno immenso dalle curve +liquefatte, tutte verniciate di belletti rosei sotto le gemme +crollanti della prodiga notte.</i>» («Battaglia di Tripoli»).</p> + +<p class="elenco">10. — Siccome ogni specie di ordine è fatalmente +un prodotto dell’intelligenza cauta e guardinga +bisogna orchestrare le immagini disponendole secondo +un MAXIMUM DI DISORDINE.</p> + +<p class="elenco">11. — DISTRUGGERE NELLA LETTERATURA +L’«IO», cioè tutta la psicologia. L’uomo completamente +avariato dalla biblioteca e dal museo, +sottoposto a una logica e ad una saggezza spaventose, +non offre assolutamente più interesse alcuno. Dunque, +dobbiamo abolirlo nella letteratura, e sostituirlo finalmente +colla materia, di cui si deve afferrare l’essenza +a colpi d’intuizione, la qual cosa non potranno +mai fare i fisici nè i chimici.</p> + +<p>Sorprendere attraverso gli oggetti in libertà e i +motori capricciosi la respirazione, la sensibilità e gli +istinti dei metalli, delle pietre, del legno, ecc. Sostituire +la psicologia dell’uomo, ormai esaurita, con +L’OSSESSIONE LIRICA DELLA MATERIA.</p> + +<p>Guardatevi dal prestare alla materia i sentimenti +umani, ma indovinate piuttosto i suoi differenti impulsi +direttivi, le sue forze di compressione, di dilatazione, +di coesione, e di disgregazione, le sue torme +di molecole in massa o i suoi turbini di elettroni. Non +si tratta di rendere i drammi della materia umanizzata. +È la solidità di una lastra d’acciaio, che c’interessa +per sè stessa, cioè l’alleanza <a name="tn92a" id="tn92a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'imconprensibile'">incomprensibile</ins> e inumana +delle sue molecole o dei suoi elettroni, che si oppongono, +per <a name="tn92b" id="tn92b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'esmpio'">esempio</ins>, alla penetrazione di un obice. Il +calore di un pezzo di ferro o di legno è ormai più ap<span class="pagenum"><a name="Page_93" id="Page_93">[93]</a></span>passionante, +per noi, del sorriso o delle lagrime di +una donna.</p> + +<p>Noi vogliamo dare, in letteratura, la vita del motore, +nuovo animale istintivo del quale conosceremo +l’istinto generale allorchè avremo conosciuto gl’istinti +delle diverse forze che lo compongono.</p> + +<p>Nulla è più interessante, per un poeta futurista, +che l’agitarsi della tastiera di un pianoforte meccanico. +Il cinematografo ci offre la danza di un oggetto +che si divide e si ricompone senza intervento <a name="tn93a" id="tn93a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette il punto">umano.</ins> +Ci offre anche lo slancio a ritroso di un nuotatore i +cui piedi escono dal mare e rimbalzano violentemente +sul trampolino. Ci offre infine la corsa d’un uomo a +200 chilometri all’ora. Sono altrettanti movimenti +della materia, fuor dalle leggi dell’intelligenza e quindi +di una essenza più significativa.</p> + +<p>Bisogna introdurre nella letteratura tre elementi +che furono finora trascurati:</p> + +<p class="elenco">1. <span class="smcap">Il rumore</span> (manifestazione del dinamismo +degli <a name="tn93b" id="tn93b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette la parentesi">oggetti);</ins></p> + +<p class="elenco">2. <span class="smcap">Il peso</span> (facoltà di volo degli oggetti);</p> + +<p class="elenco">3. <span class="smcap">L’odore</span> (facoltà di sparpagliamento degli +<a name="tn93c" id="tn93c"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette la parentesi">oggetti).</ins></p> + +<p>Sforzarsi di rendere per esempio il paesaggio di +odori che percepisce un cane. Ascoltare i motori e riprodurre +i loro discorsi.</p> + +<p>La materia fu sempre contemplata da un <i>io</i> distratto, +freddo, troppo preoccupato di sè stesso, pieno +di pregiudizi di saggezza e di ossessioni umane.</p> + +<p>L’uomo tende a insudiciare della sua gioia giovane +o del suo dolore vecchio la materia, che possiede una +ammirabile continuità di slancio verso un maggiore +ardore, un maggior movimento, una maggiore suddivisione +di sè stessa. La materia non è nè triste nè +lieta. Essa ha per essenza il coraggio, la volontà e la +forza assoluta. Essa appartiene intera al poeta divinatore +che saprà liberarsi dalla sintassi tradizionale, +pesante, ristretta, attaccata al suolo, senza braccia e +senza ali perchè è soltanto intelligente. Solo il poeta<span class="pagenum"><a name="Page_94" id="Page_94">[94]</a></span> +asintattico e dalle parole slegate potrà penetrare la +essenza della materia e distruggere la sorda ostilità +che la separa da noi.</p> + +<p>Il periodo latino che ci ha servito finora era un gesto +pretensioso col quale l’intelligenza tracotante e miope +si sforzava di domare la vita multiforme e misteriosa +della materia. Il periodo latino era dunque nato morto.</p> + +<p>Le intuizioni profonde della vita congiunte l’una +all’altra, parola per parola, secondo il loro nascere illogico, +ci daranno le linee generali di una PSICOLOGIA +INTUITIVA DELLA MATERIA. Essa si rivelò al +mio spirito dall’alto di un aereoplano. Guardando gli +oggetti, da un nuovo punto di vista, non più di faccia o +per di dietro, ma a picco, cioè di scorcio, io ho potuto +spezzare le vecchie pastoie logiche e i fili a piombo +della comprensione antica.</p> + +<p>Voi tutti che mi avete amato e seguìto fin qui, +poeti futuristi, foste come me frenetici costruttori +d’immagini e coraggiosi esploratori di analogie. Ma le +vostre strette reti di metafore sono disgraziatamente +troppo appesantite dal piombo della logica. Io vi consiglio +di alleggerirle, perchè il vostro gesto immensificato +possa lanciarle lontano, spiegate sopra un oceano +più vasto.</p> + +<p>Noi inventeremo insieme ciò che io chiamo L’IMMAGINAZIONE +SENZA FILI. Giungeremo un giorno +ad un’arte ancor più essenziale, quando oseremo sopprimere +tutti i primi termini delle nostre analogie per +non dare più altro che il seguito ininterrotto dei secondi +termini. Bisognerà, per questo, rinunciare ad +essere compresi. Esser compresi, non è necessario. +Noi ne abbiamo fatto a meno, d’altronde, quando +esprimevamo frammenti della sensibilità futurista mediante +la sintassi tradizionale e intellettiva.</p> + +<p>La sintassi era una specie di cifrario astratto che +ha servito ai poeti per informare le folle del colore, +della musicalità, della plastica e dell’architettura dell’universo. +La sintassi era una specie d’interprete o +di cicerone monotono. Bisogna sopprimere questo in<span class="pagenum"><a name="Page_95" id="Page_95">[95]</a></span>termediario, +perchè la letteratura entri direttamente +nell’universo e faccia corpo con esso.</p> + +<p>Indiscutibilmente la mia opera si distingue nettamente +da tutte le altre per la sua spaventosa potenza +di analogia. La sua ricchezza inesauribile d’immagini +uguaglia quasi il suo disordine di punteggiatura +logica. Essa mette capo al primo manifesto futurista, +sintesi di una 100 HP lanciata alle più folli velocità +terrestri.</p> + +<p>Perchè servirsi ancora di quattro ruote esasperate +che s’annoiano, dal momento che possiamo staccarci +dal suolo? Liberazione delle parole, ali spiegate dell’immaginazione, +sintesi analogica della terra abbracciata +da un solo sguardo e raccolta tutta intera in +parole essenziali.</p> + +<p>Ci gridano: «La vostra letteratura non sarà bella! +Non avremo più la sinfonia verbale, dagli armoniosi +dondolii, e dalle cadenze tranquillizzanti!» Ciò è bene +inteso! E che fortuna! Noi utilizziamo, invece, tutti +i suoni brutali, tutti i gridi espressivi della vita violenta +che ci circonda. FACCIAMO CORAGGIOSAMENTE +IL «BRUTTO» IN LETTERATURA, E +UCCIDIAMO DOVUNQUE LA SOLENNITÀ. Via! +non prendete di quest’arie da grandi sacerdoti, nell’ascoltarmi! +Bisogna sputare ogni giorno sull’<i>Altare +dell’Arte</i>! Noi entriamo nei dominii sconfinati +della libera intuizione. Dopo il verso libero, ecco finalmente +LE PAROLE IN LIBERTÀ!</p> + +<p>Non c’è in questo, niente d’assoluto nè di sistematico. +Il genio ha raffiche impetuose e torrenti melmosi. +Esso impone talvolta delle lentezze analitiche +ed esplicative. Nessuno può rinnovare improvvisamente +la propria sensibilità. Le cellule morte sono +commiste alle vive. L’arte è un bisogno di distruggersi +e di sparpagliarsi, grande inaffiatoio di eroismo +che inonda il mondo. I microbi — non lo dimenticate — sono +necessari alla salute dello stomaco e dell’intestino. +Vi è anche una specie di microbi necessaria +alla vitalità dell’ARTE, QUESTO PROLUNGAMEN<span class="pagenum"><a name="Page_96" id="Page_96">[96]</a></span>TO +DELLA FORESTA DELLE NOSTRE VENE, +che si effonde, fuori dal corpo, nell’infinito dello spazio +e del tempo.</p> + +<p>Poeti futuristi! Io vi ho insegnato a odiare le biblioteche +e i musei, per prepararvi a ODIARE L’INTELLIGENZA, +ridestando in voi la divina intuizione, dono +caratteristico delle razze latine. Mediante l’intuizione, +vinceremo l’ostilità apparentemente irriducibile che +separa la nostra carne umana dal metallo dei motori.</p> + +<p>Dopo il regno animale, ecco iniziarsi il regno meccanico. +Con la conoscenza e l’amicizia della materia, +della quale gli scienziati non possono conoscere +che le reazioni fisico-chimiche, noi prepariamo la +creazione dell’UOMO MECCANICO DALLE PARTI +CAMBIABILI. Noi lo libereremo dall’idea della morte, +e quindi dalla morte stessa, suprema definizione dell’intelligenza +logica.</p> + + +<h2 class="center">Risposte alle obiezioni.</h2> + +<p class="data"> +11 Agosto 1912.<br /> +</p> + +<p>Disprezzo gli scherzi e le ironie innumerevoli, e +rispondo alle interrogazioni scettiche e alle obiezioni +importanti lanciate dalla stampa europea contro il +mio <i>Manifesto tecnico della letteratura futurista</i>.</p> + +<p class="elenco">1. — Quelli che hanno capito ciò che intendevo +per <i>odio dell’intelligenza</i> hanno voluto scorgervi la +influenza della filosofia di Bergson. Certo costoro non +sanno che il mio primo poema epico: <i>La Conquête +des Etoiles</i>, pubblicato nel 1902, recava nella prima +pagina, a guisa di epigrafe, questi tre versi di Dante:</p> + +<div class="blockquot"> +<div class="poem"><div class="stanza"> +<span class="i0">«O insensata cura dei mortali,<br /></span> +<span class="i0">Quanto son difettivi <i>sillogismi</i><br /></span> +<span class="i0">Quei che <i>ti fanno in basso batter l’ali</i>.»<br /></span> +</div></div> + +<p style="text-align: center;"> +(<span style="font-size: smaller;">PARADISO</span> — Canto <span style="font-size: smaller;">XI</span>)<br /> +</p></div> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_97" id="Page_97">[97]</a></span></p> + +<p>E questo pensiero di Edgardo Poe:</p> + +<p>«.... lo spirito poetico — codesta facoltà più sublime +di ogni altra, ormai lo sappiamo, — poichè verità +della massima importanza non potevano esserci +rivelate se non da quell’Analogia la cui eloquenza, +irrecusabile per l’immaginazione, nulla dice <i>alla ragione +inferma e solitaria</i>.»</p> + +<p class="elenco"> +(<span style="font-size: smaller;">EDGARDO POE</span>—Colloquio fra Monos e Una)<br /> +</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Assai prima di Bergson questi due genî creatori +coincidevano col mio genio affermando nettamente il +loro odio per l’intelligenza strisciante, inferma e solitaria, +e accordando tutti i diritti all’immaginazione +intuitiva e divinatrice.</p> + +<p class="elenco">2. — Quando parlo d’intuizione e d’intelligenza +non intendo già di parlare di due dominii distinti e +nettamente separati. Ogni spirito creatore ha potuto +constatare, durante il lavoro di creazione, che i fenomeni +intuitivi si fondevano coi fenomeni dell’intelligenza +logica.</p> + +<p>È quindi impossibile determinare esattamente +il momento in cui finisce l’ispirazione incosciente e +comincia la volontà lucida. Talvolta quest’ultima genera +bruscamente l’ispirazione, talvolta invece l’accompagna. +Dopo parecchie ore di lavoro accanito e penoso, +lo spirito creatore si libera ad un tratto dal peso di +tutti gli ostacoli, e diventa, in qualche modo, la preda +di una strana spontaneità di concezione e di esecuzione. +La mano che scrive sembra staccarsi dal corpo +e si prolunga in libertà assai lungi dal cervello, che, +anch’esso in qualche modo staccato dal corpo e divenuto +aereo, guarda dall’alto, con una terribile lucidità, +le frasi inattese che escono dalla penna.</p> + +<p>Questo cervello dominatore contempla impassibile +o dirige, in realtà, i balzi della fantasia che agitano +la mano? È impossibile rendersene conto. In quei momenti, +io non ho potuto notare, dal punto di vista fisiologico, +che un gran vuoto allo stomaco. +<span class="pagenum"><a name="Page_98" id="Page_98">[98]</a></span></p> + +<p>Per <i>intuizione</i>, intendo dunque uno stato del pensiero +quasi interamente intuitivo e incosciente. Per +<i>intelligenza</i>, intendo uno stato del pensiero quasi interamente +intellettivo e volontario.</p> + +<p class="elenco">3. — La poesia ideale che io sogno, e che altro +non sarebbe se non il seguirsi ininterrotto dei secondi +termini delle analogie, non ha nulla a che fare con l’allegoria. +L’allegoria, infatti, è il seguirsi dei secondi termini +di parecchie analogie, tutte legate insieme <i>logicamente</i>. +L’allegoria è anche, talvolta, il secondo termine +sviluppato e minuziosamente descritto, di una +analogia.</p> + +<p>Al contrario io aspiro a dare il seguirsi illogico, +non più esplicativo, ma intuitivo, dei secondi termini +di molte analogie tutte slegate e molto spesso opposte +l’una all’altra.</p> + +<p class="elenco">4. — Tutti gli stilisti di razza hanno potuto +constatare facilmente che l’avverbio non è soltanto +una parola che modifica il verbo, l’aggettivo o un +altro avverbio, ma anche un legamento musicale che +unisce i differenti suoni del periodo.</p> + +<p class="elenco">5. — Credo necessario sopprimere l’aggettivo +e l’avverbio, perchè sono ad un tempo, e a volta a volta, +i festoni variopinti, i panneggi a sfumature, i piedistalli, +i parapetti e le balaustrate del vecchio periodo +tradizionale.</p> + +<p>È appunto mediante un uso sapiente dell’aggettivo +e dell’avverbio, che si ottiene il dondolìo melodioso +e monotono della frase, il suo sollevarsi interrogativo +e commovente e il suo cadere riposante e graduale di +onda sulla spiaggia. Con una emozione sempre identica, +l’anima trattiene il fiato, trema un poco, supplica +di essere calmata e respira infine ampiamente +quando l’ondata delle parole ricade, con la sua punteggiatura +di ghiaia e la sua eco finale.</p> + +<p>L’aggettivo e l’avverbio hanno una triplice funzione: +esplicativa, decorativa e musicale, mediante +la quale indicano l’andatura grave o leggiera, lenta o +rapida del sostantivo che si muove nella frase. Sono, +<span class="pagenum"><a name="Page_99" id="Page_99">[99]</a></span> +a volta a volta, i bastoni o le grucce del sostantivo. La +loro lunghezza e il loro peso regolano il passo dello +stile che è sempre necessariamente sotto tutela, e gli +impediscono di riprodurre il volo dell’immaginazione.</p> + +<p>Scrivendo per esempio: «Una donna giovane e +bella cammina rapidamente sul lastricato di marmo», +lo spirito tradizionale si affretta a spiegare che quella +donna è giovane e bella, quantunque l’intuizione dia +semplicemente un movimento bello. Più tardi, lo spirito +tradizionale annuncia che quella donna cammina +rapidamente, e aggiunge infine che essa cammina su +un lastricato di marmo.</p> + +<p>Questo procedimento puramente esplicativo, privo +d’imprevisto, imposto anticipatamente a tutti gli arabeschi, +zig-zag e sobbalzi del pensiero, non ha più ragione +di essere. È quindi press’a poco sicuro che non +s’ingannerà chi farà il contrario.</p> + +<p>Inoltre è innegabile che abolendo l’aggettivo e +l’avverbio si ridarà al sostantivo il suo valore essenziale, +totale e tipico.</p> + +<p>Io ho, d’altronde, un’assoluta fiducia nel sentimento +di orrore che provo pel sostantivo che si avanza +seguìto dal suo aggettivo come da uno strascico o da +un cagnolino. Talvolta, quest’ultimo è tenuto a guinzaglio +da un avverbio elegante. Talvolta il sostantivo +porta un aggettivo davanti e un avverbio di dietro, +come i due cartelloni d’un uomo-sandwich. Sono altrettanti +spettacoli insopportabili.</p> + +<p class="elenco">6. — Perciò appunto io ricorro alla aridità +astratta dei segni matematici, che servono a dare le +quantità riassumendo tutte le spiegazioni, senza riempitivi, +ed evitando la mania pericolosa di perder +tempo in tutti i cantucci della frase, in minuziosi +lavori da cesellatore, da gioielliere o da lustrascarpe.</p> + +<p class="elenco">7. — Le parole liberate dalla punteggiatura irradieranno +le une sulle altre, incroceranno i loro diversi +magnetismi, secondo il dinamismo ininterrotto +del pensiero. Uno spazio bianco, più o meno lungo, +indicherà al lettore i riposi o i sonni più o meno lunghi +<span class="pagenum"><a name="Page_100" id="Page_100">[100]</a></span> +dell’intuizione. Le lettere maiuscole indicheranno al +lettore i sostantivi che sintetizzano una analogia dominatrice.</p> + +<p class="elenco">8. — La distruzione del periodo tradizionale, +l’abolizione dell’aggettivo, dell’avverbio e della punteggiatura +determineranno necessariamente il fallimento +della troppo famosa armonia dello stile, cosicchè il +poeta futurista potrà finalmente utilizzare tutte le onomatopee, +anche le più cacofoniche, che riproducono +gl’innumerevoli rumori della materia in movimento.</p> + +<p>Tutte queste elastiche intuizioni, con le quali io +completo il mio <i>Manifesto tecnico della letteratura futurista</i>, +sono sbocciate successivamente nel mio cervello +mentre creavo la mia nuova opera futurista, della +quale ecco un frammento fra i più significativi:</p> + + +<h2 class="center"> +<span style="letter-spacing: 0.1em;">BATTAGLIA</span><br /> +<span style="font-size: smaller;">PESO + ODORE</span> +</h2> + +<p class="noi" style="letter-spacing: 0.05em;">Mezzogiorno 3/4 flauti gemiti solleone <span class="ssb0">tumbtumb</span> allarme +Gargaresch schiantarsi crepitazione marcia Tintinnìo +zaini fucili zoccoli chiodi cannoni criniere ruote +cassoni ebrei frittelle pani-all’olio cantilene bottegucce +zaffate lustreggìo cispa puzzo cannella +muffa flusso e riflusso pepe rissa sudiciume turbine +aranci-in-fiore filigrana miseria dadi scacchi carte +gelsomino + nocemoscata + rosa arabesco mosaico +carogna pungiglioni acciabattìo mitragliatrici = +ghiaia + risacca + rane Tintinnìo zaini +fucili cannoni ferraglia atmosfera = piombo + lava ++ 300 fetori + 50 profumi selciato materasso detriti +sterco-di-cavallo carogne flic-flac ammassarsi cammelli +asini <span class="ssb0">tumb-tuuum</span> cloaca Souk-degli-argentieri dedalo +seta azzurro galabieh porpora aranci moucharabieh +archi scavalcare biforcazione piazzetta pullulìo +concerìa lustrascarpe gandouras burnous +<span class="pagenum"><a name="Page_101" id="Page_101">[101]</a></span> +formicolìo colare trasudare policronìa avviluppamento +escrescenze fessure tane calcinacci <a name="tn101" id="tn101"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'demalizione'">demolizione</ins> acido-fenico +calce pidocchiume Tintinnìo zaini +<span class="ssb0">tatatatata</span> zoccoli chiodi cannoni cassoni frustate panno-da-uniforme +lezzo-d’agnelli via-senza-uscita a-sinistra +imbuto a-destra quadrivio chiaroscuro bagno-turco +fritture muschio giunchiglie fiore-d’arancio nausea +essenza-di-rosa insidia ammoniaca artigli escrementi +morsi carne + 1000 mosche frutti secchi carrube ceci +pistacchi mandorle regimi-banani datteri <span class="ssb0">tumbtumb</span> + cusscuss-ammuffito aromi zafferano +catrame uovo-fradicio cane-bagnato gelsomino +gaggìa sandalo garofani mature intensità ribollimento +fermentare tuberosa Imputridire sparpagliarsi furia +morire disgregarsi pezzi briciole polvere eroismo + <span class="ssb0">tatatata</span> fuoco-di-fucileria <span class="ssb0">pic pac pun pan</span> +pan mandarino lana-fulva mitragliatrici raganelle +ricovero-di-lebbrosi piaghe avanti carne-madida +sporcizia soavità etere Tintinnìo zaini fucili +cannoni cassoni ruote benzoino tabacco incenso anice +villaggio rovine bruciato ambra gelsomino case sventramenti +abbandono giarra-di-terracotta <span class="ssb0">tumbtumb</span> +violette ombrìe pozzi asinello asina cadavere sfracellamento +sesso esibizione aglio bromi anice +brezza pesce abete-nuovo rosmarino pizzicherie palme +sabbia cannella.<br /> +Sole oro bilancia piatti piombo cielo seta calore +imbottitura porpora azzurro torrefazione Sole = vulcano ++ 3000 bandiere atmosfera precisione corrida +furia chirurgia lampade raggi bisturi +scintillìo biancherie deserto clinica x 20000 braccia +20000 piedi 10000 occhi mirini scintillazione +<span class="pagenum"><a name="Page_102" id="Page_102">[102]</a></span> +attesa operazione sabbie forni-di-navi Italiani Arabi +4000 metri battaglioni caldaie comandi stantuffi +sudore bocche fornaci perdio avanti +olio <span class="ssb0">tatatata</span> ammoniaca > gaggìe viole sterchi rose +sabbie barbaglio-di-specchi tutto camminare aritmetica +tracce obbedire ironia entusiasmo +ronzìo cucire dune guanciali zigzags rammendare piedi +mole scricchiolìo sabbia inutilità mitragliatrici = ghiaia ++ risacca + rane Avanguardie: 200 +metri caricate-alla-baionetta avanti Arterie rigonfiamento +caldo fermentazione capelli ascelle rocchio +fulvore biondezza aliti + zaino 18 chili prudenza = +altalena ferraglie salvadanaio mollezza: 3 brividi comandi +sassi rabbia nemico calamita leggerezza gloria + eroismo Avanguardie: 100 metri mitragliatrici +fucilate eruzione violini ottone <span class="ssb0">pim pum +pac pac tim tum</span> mitragliatrici <span class="ssb0">tataratatarata</span> + Avanguardie: 20 metri battaglioni-formiche +cavalleria-ragni strade-guadi generale-isolotto staffette-cavallette +sabbie-rivoluzione obici-tribuni nuvole-graticole +fucili-martiri shrapnels-aureole moltiplicazione +addizione divisione obici-sottrazione granata-cancellatura +grondare colare frana blocchi valanga +Avanguardie: 3 metri miscuglio andirivieni incollarsi +scollarsi lacerazione fuoco sradicare cantieri +frana cave incendio pànico acciecamento schiacciare +entrare uscire correre zacchere Vite-razzi +cuori-ghiottonerie baionette-forchette mordere trinciare +puzzare ballare saltare rabbia cani-esplosione +obici-ginnasti fragori-trapezi esplosione rosa gioia ventri-inaffiatoi +teste-foot-ball sparpagliamento +Cannone 149-elefante artiglieri-cornacs issa-oh +<span class="pagenum"><a name="Page_103" id="Page_103">[103]</a></span> +collera leve lentezza pesantezza centro carica fantino +metodo monotonìa allenatori distanza gran-premio parabola +<i>x</i> luce <span class="ssb0">zang-tumb-tuuum</span> mazza infinito Mare = +merletti-smeraldi-freschezza-elasticità-abbandono-mollezza +corazzate-acciaio-concisione-ordine Bandiera-di-combattimento +(prati cielo-bianco-di-caldo sangue) = +Italia forza orgoglio-italiano fratelli mogli madre insonnia +gridìo-di-strilloni gloria dominazione caffè racconti-di-guerra + Torri cannoni-virilità-volate +erezione telemetro estasi <span class="ssb0">tumb-tumb</span> 3 secondi +<span class="ssb0">tumbtumb</span> onde sorrisi risate cic ciac plaff pluff gluglugluglu +giocare-a-rimpiattino cristalli vergini carne +gioielli perle iodio sali bromi gonnelline gas liquori +bolle 3 secondi tumbtumb ufficiale bianchezza +telemetro croce fuoco drindrin megafono alzo-4-mila-metri +tutti-a-sinistra basta fermi-tutti sbandamento-7-gradi +erezione splendore getto forare immensità +azzurro-femmina sverginamento +accanimento corridoi grida labirinto materassi singhiozzi +sfondamento deserto letto precisione telemetro +monoplano loggione applausi monoplano += balcone-rosa-ruota-tamburo trapano-tafano > disfatta-araba +bue sanguinolenza macello ferite rifugio +oasi umidità ventaglio freschezza siesta strisciamento +germinazione sforzo dilatazione-vegetale +sarò-più-verde-domani restiamo-bagnati serba-questa-goccia-d’acqua +bisogna-arrampicarsi-3-centimetri-per-resistere-a-20-grammi-di-sabbia-e-3000-grammi-di-tenebre +via-lattea-albero-di-cocco stelle-noci-di-cocco latte +grondare succo delizia.<span class="pagenum"><a name="Page_104" id="Page_104">[104]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">PRATELLA</p> + + + + +<h2><a name="La_distruzione_della_quadratura" id="La_distruzione_della_quadratura"></a>La distruzione della quadratura.</h2> + + +<p class="data"> +18 Luglio 1912.<br /> +</p> + +<p class="smcap">Il ritmo <span class="n">è un cuore umano che pulsa; i suoi</span> accenti +<span class="n">di</span> posa <span class="n">e di</span> moto <span class="n">sono ondate di sangue vivo +che ad esso affluiscono e da esso</span> traboccano.</p> + +<p class="smcap">Il movimento della mano <span class="n">concepito come unità +di misura del tempo, a guisa del piede che nella danza +batte il suolo, costituisce il</span> cardine del ritmo.</p> + +<p class="smcap">Movimento di due accenti (<span class="n">il 1º di</span> posa <span class="n">ed il +2º di</span> moto) = ritmo binario.</p> + +<p class="smcap">Movimento di tre accenti (<span class="n">il 1º di posa, il +2º ed il 3º di</span> moto) = ritmo ternario.</p> + +<p class="smcap">Gli accenti <span class="n">alla lor volta si</span> suddividono binariamente +<span class="n">e</span> ternariamente <span class="n">in</span> sottoaccenti <span class="n">di</span> posa +<span class="n">e di</span> moto, <span class="n">alla maniera degli accenti, ma in proporzione +minore della metà o di un terzo</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Il diverso modo di abbinarsi del</span> ritmo binario +<span class="n">col</span> ritmo ternario <span class="n">e viceversa produce il</span> ritmo +misto.</p> + +<p class="smcap">Il movimento di ritmo binario <span class="n">offre</span> due combinazioni +di suddivisione mista: <span class="n"><i>a</i></span> = (bin-ter.),<span class="n"> <i>b</i></span> = +(ter-bin).</p> + +<p class="smcap">Il movimento di ritmo ternario <span class="n">offre</span> sei combinazioni +di suddivisione mista: <span class="n"><i>a</i></span> = (bin-bin-ter.), +<span class="n"><i>b</i></span> = (ter-bin-bin.), <span class="n"><i>c</i></span> = (bin-ter-ter.), <span class="n"><i>d</i></span> = (ter-ter-bin.), +<span class="n"><i>e</i></span> = (bin-ter-bin.), <span class="n"><i>f</i></span> = (ter-bin-ter.). +<span class="pagenum"><a name="page_105" id="page_105">[105]</a></span></p> + +<p>Riepilogando avremo:</p> + +<table summary="Movimento"> +<tr> +<td rowspan="6"><span class="smcap">Movimento di</span></td> +<td rowspan="6"><span style="font-size: 600%;">{</span></td> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo binario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 300%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="4"><span class="smcap"> Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="4"><span class="smcap"> Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo ternario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 300%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="4"><span class="smcap"> Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="4"><span class="smcap"> Sudd. mista. (N. 6 combinazioni).</span></td> +</tr> +</table> + +<p class="smcap"><span class="n">I rapporti rilevati fra</span> accento <span class="n">e</span> movimento <span class="n">sono +gli stessi fra</span> movimento <span class="n">e</span> misura di tempo.</p> + +<p class="smcap">Misura di tempo di <span class="n">2</span> movimenti <span class="n">o di un numero <a name="tn105a" id="tn105a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette 'di'">di</ins> +movimenti</span> multiplo <span class="n">di 2</span> (l’uno di posa <span class="n">e</span> l’altro +di moto <span class="n">e così costantemente</span>) = misura binaria.</p> + +<p class="smcap">Misura di tempo di <span class="n">3</span> movimenti <span class="n">o di un numero di +movimenti</span> multiplo <a name="tn105b" id="tn105b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'di 2'">di <span class="n">3</span></ins> (uno di posa <span class="n">e</span> due di moto +<span class="n">e così costantemente</span>) = misura ternaria; <span class="n">e ciò +indipendentemente da ogni singola specie di ritmo +relativa a ciascun movimento</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Il diverso modo di abbinarsi dei</span> movimenti di +ritmo binario <span class="n">coi</span> movimenti di ritmo ternario <span class="n">e +viceversa durante</span> una misura di tempo <span class="n">produce una</span> +successione di movimenti di ritmo misto.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">L’unione di una</span> misura binaria di tempo <span class="n">con una</span> +misura ternaria <span class="n">e viceversa produce la</span> misura mista. +<span class="pagenum"><a name="page_106" id="page_106">[106]</a></span></p> + +<p>Riepilogando avremo:</p> + +<table summary="Misura di tempo"> +<tr> +<td rowspan="27"><span class="smcap">Misura<br /> di<br /> tempo</span></td> +<td rowspan="27"><span style="font-size: 1600%;">{</span></td> +<td rowspan="9"><span class="smcap">Binaria con<br /> movimenti di</span></td> +<td rowspan="9"><span style="font-size: 800%;">{</span></td> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo binario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> + +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo ternario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo misto di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="9"><span class="smcap">Ternaria con movimenti di</span></td> +<td rowspan="9"><span style="font-size: 800%;">{</span></td> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo binario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo ternario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo misto di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="9"><span class="smcap">Mista con movimenti di</span></td> +<td rowspan="9"><span style="font-size: 800%;">{</span></td> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo binario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo ternario di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +<tr> +<td rowspan="3"><span class="smcap">Ritmo misto di</span></td> +<td rowspan="3"><span style="font-size: 400%;">{</span></td> +<td><span class="smcap">Sudd. binaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. ternaria.</span></td> +</tr> +<tr> +<td colspan="7"><span class="smcap">Sudd. mista. (N. 2 combinazioni).</span></td> +</tr> +</table> + + + + +<p>Affermo che:</p> + +<p class="smcap"><span class="n">1. — </span>I concetti comuni di tempo pari e di tempo +dispari sono sbagliati.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">I tempi 3/4 e 9/8 si trovano classificati fra i</span> tempi di<span class="pagenum"><a name="page_107" id="page_107">[107]</a></span>spari. +<span class="n">anche i tempi 5/4 e 7/4</span> — di misura mista — <span class="n">dovrebbero +appartenere alla</span> classe dei tempi dispari, +<span class="n">dal momento che il 5 ed il 7 sono numeri</span> dispari <span class="n">come +il 3 ed il 9. Ed allora?</span></p> + +<p class="smcap"><span class="n">Il tempo 6/8, classificato fra i</span> tempi pari, <span class="n">come multiplo +di 2 è di</span> misura binaria, <span class="n">come multiplo di 3 +è di</span> misura ternaria.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Le vecchie classificazioni di</span> tempo pari <span class="n">e di</span> tempo +dispari <span class="n">sono dunque</span> insufficienti <span class="n">allo scopo</span>, travisando +<span class="n">e</span> rendendo confuso il concetto del tempo.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Perciò i</span> tempi <span class="n">si dovranno distinguere nel modo +seguente:</span></p> + +<p class="smcap">Tempi di misura binaria = il movimento moltiplicato +per 2 o per i suoi multipli.</p> + +<p class="smcap">Tempi di misura ternaria = il movimento moltiplicato +per 3 o per i suoi multipli.</p> + +<p class="smcap">Tempi di misura mista = combinazione dei due +generi precedenti (bin-ter) e (ter-bin).</p> + +<p class="smcap"><span class="n">La sintesi di questo</span> principio — <span class="n">legge naturale del +ritmo nella musica — si completa così:</span></p> + +<p class="smcap">Accento e sottoaccento di ritmo binario = il +movimento diviso per 2 o per i suoi multipli.</p> + +<p class="smcap">Accento e sottoaccento di ritmo ternario = +il movimento diviso per 3 o per i suoi multipli.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">La formazione delle</span> specie miste <span class="n">è stata già sufficientemente +dimostrata</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">2. — </span>Il ritmo binario ed il ritmo ternario +sono fra di loro sincroni ed equivalenti.</p> + +<p class="smcap">Due sottoaccenti, due accenti, due movimenti +<span class="n">equivalgono rispettivamente</span> a tre sottoaccenti, +a tre accenti ed a tre movimenti <span class="n">e viceversa, per +una durata di tempo uguale. Per questa ragione si dicono</span> +relativi <span class="n">fra di loro</span> due tempi, <span class="n">le cui misure +contengano uno stesso numero di movimenti, ma che i +movimenti dell’una siano di una specie di ritmo e quelli +dell’altra siano di un’altra specie</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">I tempi fra di loro</span> relativi <span class="n">sono per conseguenza<span class="pagenum"><a name="page_108" id="page_108">[108]</a></span> +anche</span> sincroni <span class="n">ed</span> equivalenti. Il movimento cade +con l’accento di posa, la misura di tempo comincia +col movimento e con l’accento di posa. <span class="n">Il fenomeno +della</span> binarietà <span class="n">e della</span> ternarietà <span class="n">si effettua conseguentemente +per via degli</span> accenti <span class="n">e dei</span> movimenti +di moto; <span class="n">dipendendo questi ultimi in qualunque caso +dal rispettivo</span> accento e movimento di posa iniziale +identico ed unico <span class="n">per le due specie di ritmo</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Un nuovo comune errore viene distrutto da questa +legge: cioè quello di concepire come di</span> posa il terzo +accento nel ritmo ternari <span class="n">ed il terzo movimento</span> +nella misura ternaria di tempo <span class="n">e per due +ragioni:</span></p> + +<p class="smcap"><span class="n"><i>a</i>)</span> Non essendo possibile la successione immediata +di due accenti o movimenti di posa.</p> + +<p class="smcap"><span class="n"><i>b</i>)</span> Non potendosi considerare sincroni ed +equivalenti due ritmi, dei quali l’uno abbia una +posa ed un moto, l’altro abbia una posa, un moto +ed una seconda posa.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">3. — </span>La massima efficacia ritmica si manifesta +mediante l’espressione melodica; la complicazione +polifonica neutralizza l’efficacia del +ritmo.</p> + +<p>Il presente assioma, campo di aviazione della musica +futurista, troverà in seguito nuove e definite conclusioni +ad esso attinenti.</p> + +<p>Per ora faccio osservare anzitutto che essendo +l’espressione musicale una sintesi — <span class="smcap">pensiero melodico</span> — i +numerosi elementi che vi partecipano +debbono quindi sacrificare in parte e proporzionalmente +la loro individualità e cooperare di comune +accordo all’esaltazione dell’effetto <span class="smcap">sintetico</span>.</p> + +<p>Beethoven e Rossini conoscevano perfettamente +questo principio; perciò la loro musica pare più varia +di ritmo, che non sembri quella di Wagner e di Strauss, +sebbene con questi ultimi il ritmo abbia assunto una +varietà di movimenti neppure intravista in sogno +dagli altri due maestri.</p> + +<p>Strauss ha affogato il ritmo nel ritmo, contrap<span class="pagenum"><a name="Page_109" id="Page_109">[109]</a></span>ponendo +ritmi a ritmi, che si sono neutralizzati a +vicenda ed hanno generato <span class="smcap">l’arìtmica</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">In pratica la</span> contrapposizione di due ritmi +differenti <span class="n">riesce efficace finchè si può</span> regolare coi +movimenti; <span class="n">oltre a questo limite produce</span> confusione +arìtmica <span class="n">e la quasi impossibilità di</span> esecuzione +simultanea, esatta <span class="n">e</span> senza concessioni <span class="n">da +parte di una delle due specie di ritmo</span>.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Vedere come esempio, nelle prime battute del preludio +del <i>Parsifal</i> di Wagner, la contrapposizione di</span> un ritmo +ternario affidato ai legni <span class="n">(6/4 = 3 + 3) ad un</span> ritmo +binario affidato agli archi <span class="n">(4/4 = 2 + 2)</span> lento. <span class="n">L’esecuzione +simultanea dei due ritmi non potrà mai risultare</span> +chiara <span class="n">e</span> precisa, <span class="n">dato che</span> una bacchetta battente +due movimenti <span class="n">non è guida sicura a chi debba</span> +calcolarne tre.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">4. — </span>Dietro le conclusioni precedenti, <span class="n">è</span> +assolutamente indispensabile trovare una nuova +maniera di segnare il tempo, corrispondente alla +concezione esatta e completa di questo.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">I segni attuali non considerano la</span> relatività dei +tempi, <span class="n">non esprimono la diversa</span> conformazione dei +tempi di misura mista <span class="n">e concettualmente alterano</span> la +relatività dei valori delle figure musicali.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Basti dire che lo stesso Strauss, nella</span> concezione +formale <span class="n">della sua musica, commette errori di</span> relatività +ritmica.</p> + +<p>Cito esempi tolti da <i>Salomè</i>. (Riduzione francese-italiana +per canto e pianoforte).</p> + +<p>Pag. 30. <span class="smcap">Narraboth</span>: <i>Divina, non lo posso, nol +posso....</i></p> + +<p class="smcap">(Tempo tagliato <span class="n">contro 3/4</span>) — errore di relatività.</p> + +<p>Pag. 20 <span class="smcap">Secondo soldato</span>: <i>....questo noi non lo +sappiam, augusta....</i></p> + +<p class="smcap"><span class="n">(4/4 contro 3/4)</span> — errore ingiustificabile!<span class="pagenum"><a name="Page_110" id="Page_110">[110]</a></span></p> + + +<h4><big>Nuova maniera di considerare +e segnare il tempo.</big></h4> + +<p class="smcap">Movimento di ritmo binario: <span class="n">1² = (2/8 - 1/4)</span> relativo +del Movimento di ritmo ternario:</p> + +<p class="center"> +1³ = (3/8 - 3/4).<br /> +</p> + +<p><i><b>Tempi di misura binaria:</b></i></p> + +<p>2² = (2/4 — <span class="smcap">Tempo tagliato</span>) relativo di 2³ = (6/8-6/4);</p> + +<p>4² = (<span class="smcap">Tempo ordinario</span> — 4/4) relativo di 4³ = (12/8-12/4);</p> + +<p>4 + 2² = (........) <span class="smcap">relativo</span> di 4 + 2³ = (........).</p> + +<p><i><b>Tempi di misura ternaria</b></i>:</p> + +<p>3² = (3/4-3/2) <span class="smcap">relativo</span> di 3³ = (9/8-9/4);</p> + +<p>3 + 3² = (6/8-6/4) <span class="smcap">relativo</span> di 3 + 3³ = (........).</p> + +<p><i><b>Tempi di misura mista</b></i>:</p> + +<p>2 + 3² = (5/4) <span class="smcap">relativo</span> di 2 + 3³ = (........);</p> + +<p>3 + 2² = (5/4) <span class="smcap">relativo</span> di 3 + 2³ = (........);</p> + +<p>3 + 4² = (7/4) <span class="smcap">relativo</span> di 3 + 4³ = <a name="tn110" id="tn110"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale '(........),'">(........);</ins></p> + +<p>4 + 3² = (7/4) <span class="smcap">relativo</span> di 4 + 3³ = (........).<span class="pagenum"><a name="Page_111" id="Page_111">[111]</a></span></p> + +<p class="smcap">Come ben si vede il numero grande indica +la quantità dei movimenti che compongono la +misura di tempo; il 2 piccolo indica i due accenti +del ritmo binario, il 3 piccolo indica i tre accenti +del ritmo ternario. I due numeri grandi sommati +indicano i diversi e ben distinti modi di battere +i tempi di misura mista e di misura composta.</p> + +<p class="smcap">Nello stesso tempo la Minima sia eletta definitivamente +ed invariabilmente, in qualsiasi +caso, rappresentante esclusiva del movimento. +Conseguentemente la Semiminima rappresenterà +l’accento e la Croma il sottoaccento.</p> + +<p class="smcap">Le duine e le quartine esprimeranno invariabilmente +il ritmo binario nella ternarietà come +le loro equivalenti e relative terzine e sestine +esprimeranno invariabilmente il ritmo ternario +nella binarietà.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">5. — </span>Nello svolgimento generale del ritmo, +gli accenti, i sottoaccenti ed i movimenti di moto +sono dipendenti dai rispettivi accenti, sottoaccenti +e movimenti di posa; i sottoaccenti di posa +sono dipendenti dagli accenti di posa e di moto, +come gli accenti di posa sono dipendenti dai movimenti +di posa e di moto. In qualunque misura di +tempo, sia essa binaria, ternaria, mista, semplice, +o composta, tutti i movimenti, tutti gli accenti e +tutti i sottoaccenti — sia di posa che di moto — dipendono +relativamente dal movimento dell’accento +e dal sottoaccento di posa iniziale della +misura di tempo.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p class="smcap"><span class="n">Ora possediamo finalmente il</span> principio scientificamente +assoluto del ritmo nella formula: +(<span class="n">1, 2 e 3 e</span> loro multipli) sta a (<span class="n">1 : 2 e 3 e</span> loro multipli) +<span class="n">e possediamo il</span> mezzo pratico <span class="n">e</span> malleabile +<span class="n">onde</span> fissarlo <span class="n">nelle sue più</span> complicate, capricciose, +lontane ed insospettate relazioni <span class="n">e</span> combinazioni, +che un artista di genio sappia scoprire.</p> + +<p>Ma ciò non basta; dal <span class="smcap">principio teorico-pratico<span class="pagenum"><a name="Page_112" id="Page_112">[112]</a></span></span> +occorre passare ai grandiosi risultati derivanti dalla +sua evoluzione concettuale e formale.</p> + +<p>La parola umana per mezzo del ritmo, insegna come +la sua origine si debba ricercare nel canto, primitiva +maniera d’espressione comune all’uomo ed all’animale. +Perciò essa possiede due valori: <span class="smcap">l’uno intellettivo +e convenzionale, espressivo e reale l’altro</span>. In +altri termini, il suo ritmo e la sua articolazione — la +parola è un <span class="smcap">canto articolato</span> — indipendentemente +dal suo significato particolare, risvegliano in chi l’ascolta +una sensazione corrispondente a quella, provata +dal lontanissimo creatore della parola stessa, attraverso +uno stato d’animo affine. Di qui il valore <span class="smcap">musicale</span> +(<span class="smcap">ritmico</span>) della poesia.</p> + +<p class="smcap">La successione istintiva degli accenti nel ritmo +musicale e nel ritmo delle parole è la medesima, +poggiando sopra una base unica.</p> + +<p class="smcap"><span class="n">Negli esempi segno con un</span> accento circonflesso +<span class="n">le sillabe</span> di posa (forti) <span class="n">e con un</span> accento acuto <span class="n">le +sillabe</span> di moto (deboli).</p> + + +<h4><big>Ritmo binario.</big></h4> +<p class="right"><a href="images/binario.jpg">Immagine originale</a></p> +<table summary="binario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +Câr-né; +|1 2| ++----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +têr-rá; +|1 2| ++----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + mê-rá-mên-té; ecc. +||1 2| |1 2|| +|+---+ +----+| +| 1 2 | ++------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="binario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +Vé-lô-cé: + | |1 2|| +-+ +---+| + 2 | +--------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +có-lô-ré; + | |1 2|| +-+ +---+| + 2 | +--------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +tém-pê-stá: ecc. + | |1 2|| +--+ +----+| + 2 | +----------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="binario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + Tû ´ ; + .... + |1 2| + +----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + rê ´ ; + .... + |1 2| + +----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ciô ´ ; ecc. + .... + |1 2| + +-----+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="binario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ tú; +.... +|1 2| ++-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ ré; +.... +|1 2| ++-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ ció, ecc. +.... +|1 2| ++------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<p><span class="pagenum"><a name="Page_113" id="Page_113">[113]</a></span></p> + + +<h4> +<big>Ritmo ternario.</big> +</h4> +<p class="right"><a href="images/ternario.jpg">Immagine originale</a></p> +<table summary="ternario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +Fûl-gí-dó; +|1 2 3| ++-------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ê-té-ró-gê-né-ó; +||1 2 3| |1 2 3|| +|+------+ +------+| +| 1 2 | ++-----------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + â-gíta-nó; ecc. +| |12| | +| +--+ | +|1 2 3| ++---------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="ternario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +Ant-âr-tí-có; + ||1 2 3|| +--++-------+| + 2 | +------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +bé-vên-dó-sí; + ||1 2 3|| +--++-------+| + 2 | +------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ér-bâ-cé-ó; ecc. + | |1 2 3|| +--+ +------+| + 2 | +------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> +<table summary="ternario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +Giô-vín ´ ; + .... +|1 2 3| ++---------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +vêr-gín ´ ; + .... +|1 2 3| ++---------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +câr-dín ´ ; ecc. + .... +|1 2 3| ++---------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="ternario"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ ´ sí; +.... .... +|1 2 3| ++----------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ ´ vá; +.... .... +|1 2 3| ++----------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ ´ nó; ecc. +.... .... +|1 2 3| ++----------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + + +<h4> +<big>Ritmo misto.</big><br /> +</h4> +<p class="right"><a href="images/misto.jpg">Immagine originale</a></p> +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + Côn-té-stâ-bí-lé; +||1 2| |1 2 3|| +|+----+ +-------+| +| 1 2 | ++----------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + sû-scét-tî-bí-lé; +||1 2| |1 2 3|| +|+----+ +-------+| +| 1 2 | ++----------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +côm-mén-dê-vó-lé; ecc. +||1 2| |1 2 3|| +|+----+ +-------+| +| 1 2 | ++----------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + Vâ-lí-dá-mên-té; +||1 2 3| |1 2|| +|+------+ +----+| +| 1 2 | ++---------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + â-stró-nó-mî-á; +||1 2 3| |1 2|| +|+-------+ +---+| +| 1 2 | ++---------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + crî-só-bé-rîl-ló; ecc. +||1 2 3| |1 2|| +|+-------+ +----+| +| 1 2 | ++----------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + Ar-tî-stí-cá-mên-té; + | |1 2 3| |1 2|| +--+ +-------+ +----+| + 2 3 | +--------------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + é-lêt-tró-má-gnê-té; ecc. + ||1 2 3| |1 2|| +--++--------+ +----+| + 2 3 | +--------------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + Có-rê-ó-grâ-fí-có; + | |1 2| |1 2 3|| +--+ +---+ +------+| + 2 3 | +------------------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + á-pô-cá-lît-tí-có; ecc. +| ||1 2| |1 2 3|| +|-++----+ +-------+| +| 2 3 | ++------------------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<p>I puntini .... sotto l’accento, indicano <span class="smcap">pausa di un +accento</span>.</p> + +<p>Verso la fine del medioevo, al tempo dei trovatori, +quando una grande fede stava per trasformarsi, noi<span class="pagenum"><a name="Page_114" id="Page_114">[114]</a></span> +troviamo accanto alla musica religiosa ed a quella popolare +un terzo genere: <span class="smcap">la musica borghese</span>.</p> + +<p>Genere elegante, amoroso, facile, di proporzioni +ridotte, buono per la digestione tranquilla, per l’amore +licenzioso, per la casa del nobile dilettante e per quella +del principe. Genere da salotto, a piccole forme, con +frequenti cadenze ad ogni periodo di una determinata +lunghezza.</p> + +<p>Di qui hanno principiato <span class="smcap">le piccole danze da +salotto monoritmiche, le ariette sullo schema +delle piccole danze</span> ed il preconcetto della <span class="smcap">quadratura +nella composizione</span>. Epidemia che ha attraversato +tutti i secoli dal suo nascere e che oggi ancora infetta +l’intero campo musicale.</p> + +<p>I trovatori di buona memoria, amore e gioia dei +nostri grandi <span class="smcap">librettisti</span>, trattarono la poesia a mo’ +della musica; il <span class="smcap">fatto</span> anzi deve essere avvenuto contemporaneamente, +perchè a quei tempi la poesia non +andava mai disgiunta dalla musica (<span class="smcap">canto</span>); e precisamente +per una ragione <span class="smcap">ritmico-musicale</span> il verso deve +aver perduto il suo <span class="smcap">primo metro quantitativo</span>.</p> + +<p><span class="smcap">Sirventese, ballata, canzone, canzone a ballo, +sonetto</span> ecc. sono termini comuni alla musica ed alla +poesia, con accenni alla <span class="smcap">piccola danza quadrata da +salotto</span>. Le forme simmetriche, misurate, ripetentisi +dopo dati periodi con lo stesso <span class="smcap">RITMO</span> e con le stesse +<span class="smcap">cadenze-rime</span>, sono pure comuni alle due arti; <span class="smcap">il +poema di Dante</span> e la <span class="smcap">sinfonia di Beethoven</span> vanno +soggetti entrambi alla tirannia di una <span class="smcap">quadratura +di piccola danza borghese</span>. Non dico niente degli +altri.</p> + +<p>In poesia il <span class="smcap">verso libero</span> ha segnato la fine della +schiavitù, facendo trionfare il <span class="smcap">ritmo individuale</span> delle +parole, che sotto l’impulso di uno stato d’animo si combinano +in sinfonie di suoni e di ritmi fino ad oggi rimaste +sconosciute.</p> + +<p>In musica i tentativi di Wagner, di Strauss, di Debussy +e di Mascagni non hanno risolto il problema, pur +aprendo nuove e diverse vie. +<span class="pagenum"><a name="Page_115" id="Page_115">[115]</a></span></p> + +<p>Strauss, sulle orme di Wagner, ha per così dire +<span class="smcap">sinfonizzato il recitativo</span>, introducendo mutamenti +di tempo specialmente dove l’espressione musicale +non conserva la <span class="smcap">maniera continuativa</span>: per questo +l’effetto va quasi totalmente perduto.</p> + +<p>Così dicasi più o meno degli altri; i quali in verità, +usando di frequente il cambiamento della misura nel +tempo, non arrivano con questo a dare varietà e libertà +assoluta al <span class="smcap">pensiero ritmico</span>.</p> + +<p>Al Mascagni spetta il merito particolare di avere +intuito con felice risultato il <span class="smcap">valore ritmico della +parola cantata</span>.</p> + +<p>L’introduzione del <span class="smcap">ritmo libero nella musica</span> +è una nuova conquista del futurismo.</p> + +<p>Prima di esporre le nostre <span class="smcap">ultime conclusioni</span>, voglio +dimostrare per mezzo dell’analisi ritmica di alcuni +<span class="smcap">versi liberi</span> del poeta Paolo Buzzi, come nei suddetti +versi l’alternarsi dei ritmi binario e ternario e la formazione +dei ritmi misti siano di <span class="smcap">una libertà ritmica</span> assolutamente +nuova e come fra verso e verso non esista +alcun <span class="smcap">legame di simmetria</span>.</p> + +<p class="right"><a href="images/buzzi.jpg">Immagine originale</a></p> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ Nói siâm gli á-strâ-lí, +.... +|1 2| | 1 2| | 1 2| ++------+ +--------+ +------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ í sân-tí, +.... +|1 2| |1 2| ++----+ +-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ i dê-mó-nî-á-cí: +.... +|1 2| |1 2| |1 2 1| ++----+ +---+ +-----+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +siâm lé mé-tê-ó-ré +| 1 2 3| |1 2 3| ++--------+ +-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +vêr-tí-gí-nô-sé +|1 2 3| |1 2| ++-------+ +---+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +chiû-sé néll’ +| 1 2 3| ++---------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +â-tó-mó u-mâ-nó: +| |1 2|||1 2| +| +----+|+---+ +|1 2 3 | ++----------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ rí-pé-tiâ-mó, +.... +|1 2 3| |1 2| ++--------+ +----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ frá nôi, ´ lé +.... .... +|1 2| |1 2 3| ++------+ +----------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +scôs-sé + +| 1 2| ++-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +dê-gli ú-ní-vêr-sí + +|1 2 3| |1 2| ++---------+ +----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +fuô-rí-déll’ôr-bíté: + +|1 2 3| |1 2 3| ++--------+ +-------+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + +<table summary="misto"> +<tr> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ pró-pá-ghiâ-mó, +.... +|1 2 3| | 1 2| ++---------+ +-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> + ^ frá nôi, ´ lá +.... .... +|1 2| |1 2 3| ++------+ +----------+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +spê-cié + +| 1 2| ++-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +déi cá-tâ-clî-smí + +|1 2 3| | 1 2| ++-------+ +-----+ +</pre> +</td> +<td class="ritmo"> +<pre class="pre2"> +êm-pí-ré-â-lí! + +|1 2 3| |1 2| ++------+ +---+ +</pre> +</td> +</tr> +</table> + + +<h4><big>CONCLUSIONI:</big></h4> + +<p>1. — <span class="smcap">La musica futurista consegue un’assoluta +libertà di ritmo, col lasciare alla sua frase +espressiva la multiforme varietà e l’indipen<span class="pagenum"><a name="Page_116" id="Page_116">[116]</a></span>denza +individuale che il verso libero ha trovato +nella parola.</span></p> + +<p><span class="smcap">La frase, sintesi melodica dell’espressione +musicale voluta</span> — che può essere composta di una +o più misure di tempo — oltre all’assumere la libertà +ritmica particolare di ciascuna misura, si può arricchire +di nuove movenze ritmiche col concepire le misure che +la compongono <span class="smcap">disuguali fra di loro nel numero +dei movimenti o nel ritmo di questi</span>: alternando, +cioè, o facendo succedere <span class="smcap">binariamente e ternariamente +misure di tempo binarie, ternarie e miste +in una sola frase</span>.</p> + +<p>2. — <span class="smcap">Il periodo musicale, composto di una +o più frasi, nella sua concezione formale si deve +attenere allo stesso principio di libertà e di varietà +già stabilito per la formazione della frase: +alternando cioè, o facendo succedere binariamente +e ternariamente frasi, alla loro volta +uguali o disuguali fra di loro per il numero e per +la differenza di specie ritmica delle misure di +tempo che le compongono.</span></p> + +<p>3. — <span class="smcap">Così dicasi della successione e dell’alternazione +binarie e ternarie dei periodi, +che nel complesso sinfonico costituiscono la +sintesi musicale melodica, espressione predominante +voluta.</span></p> + +<p>4. — <span class="smcap">In tal maniera l’intera concezione +musicale viene a riassumersi nella formula scientifica +del ritmo</span> (1 × 2 e 3 e <span class="smcap">loro <a name="tn116" id="tn116"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'multiplista'">multipli) sta</ins> a</span> +(1 : 2 e 3 e <span class="smcap">loro multipli</span>) <span class="smcap">e nello stesso tempo +possiede finalmente la libertà di sviluppare la +formula in tutte le combinazioni e proporzioni +possibili, stabilendo le seguenti unità relative +moltiplicabili e divisibili ad una stessa maniera</span>:</p> + +<p>«<span class="smcap">Sottoaccento — accento — movimento — misura +di tempo — frase — periodo — sinfonia</span>».</p> + +<p><span class="smcap">Il movimento</span>, in qualunque caso, rappresenta sempre +<span class="smcap">l’unità ritmica cardinale</span>.</p> + +<p>5. — <span class="smcap">La quadratura, con le sue simmetrie<span class="pagenum"><a name="Page_117" id="Page_117">[117]</a></span> +e cadenze di piccola danza borghese, viene distrutta +e sostituita dall’intuizione libera di +relazioni ritmiche istintive e simpatiche.</span></p> + +<p>6. — <span class="smcap">Caduto il criterio del tempo stabile +cadono pure gl’insignificanti termini di andante, +allegro, allegretto</span>, ecc.</p> + +<p><span class="smcap">Questi vengono sostituiti da un termine rispondente +allo stato d’animo in cui si trova l’artista +creatore in quel dato momento.</span></p> + +<p>Noi abbiamo definitivamente <span class="smcap">distrutto la quadratura +secolare</span>. Acclamiamo dunque al sentimento +<span class="smcap">libero del ritmo e dell’espressione</span>, libero come +la <span class="smcap">parola</span>, come il <span class="smcap">verso futurista</span>, come il <span class="smcap">volo della +fantasia</span>, come il <span class="smcap">battito del cuore</span>.</p> + +<p>Nessun direttore d’orchestra potrà mai sottomettere +i battiti del cuore al dominio di <span class="smcap">una bacchetta — melanconico +pendolo sonnecchiante</span>.</p> + +<p><span class="smcap">L’ordine</span> è un <span class="smcap">vecchio poliziotto</span>, che non ha +buone gambe per correre; <span class="smcap">noi, futuristi, creiamo il +nuovo ordine del disordine</span>.<span class="pagenum"><a name="Page_118" id="Page_118">[118]</a></span></p> + + + +<p class="autore">VALENTINE DE SAINT-POINT</p> + + + + +<h2><a name="Manifesto_futurista_della_Lussuria" id="Manifesto_futurista_della_Lussuria"></a>Manifesto futurista della Lussuria.</h2> + + +<p class="data">11 Gennaio 1913.</p> + +<div class="blockquot"><p class="elencoi">RISPOSTA ai giornalisti disonesti che mutilano le frasi per +render ridicola l’Idea;<br /> + +alle donne che pensano quello che ho osato dire;<br /> + +a coloro pei quali la Lussuria non è ancora altro che +peccato;<br /> + +a tutti coloro che nella Lussuria raggiungono solo il Vizio, +come nell’Orgoglio raggiungono solo la Vanità.<br /></p> +</div> + +<p>La Lussuria, concepita fuor di ogni concetto morale +e come elemento essenziale del dinamismo della +vita, è una forza.</p> + +<p>Per una razza forte, la lussuria non è, più che non +lo sia l’orgoglio, un peccato capitale. Come l’orgoglio, +la lussuria è una virtù incitatrice, un focolare al quale +si alimentano le energie.</p> + +<p>La Lussuria è l’espressione di un essere proiettato +al di là di sè stesso; è la gioia dolorosa d’una carne +il dolore gaudioso di uno sbocciare; è l’unione carnale, +quali si siano i segreti che uniscono gli esseri; +è la sintesi sensoria e sensuale di un essere per la maggior +liberazione del proprio spirito; è la comunione +d’una particella dell’umanità con tutta la sensualità +della terra; è il brivido pànico di una particella della +terra.</p> + +<p>LA LUSSURIA È LA RICERCA CARNALE DELL’IGNOTO, +come la Cerebralità ne è la ricerca spirituale. +La Lussuria è il gesto di creare, ed è la Creazione.<span class="pagenum"><a name="Page_119" id="Page_119">[119]</a></span></p> + +<p>La carne crea come lo spirito crea. La loro creazione +di fronte all’Universo è uguale. L’una non è superiore +all’altra, e la creazione spirituale dipende dalla +creazione carnale.</p> + +<p>Noi abbiamo un corpo e uno spirito. Restringere +l’uno per moltiplicare l’altro è una prova di debolezza +e un errore. Un essere forte deve realizzare tutte le +sue possibilità carnali e spirituali. La Lussuria è pei +conquistatori un tributo che loro è dovuto. Dopo una +battaglia nella quale sono morti degli uomini, È NORMALE +CHE I VINCITORI, SELEZIONATI DALLA +GUERRA, GIUNGANO FINO ALLO STUPRO, NEL +PAESE CONQUISTATO, PER RICREARE DELLA +VITA.</p> + +<p>Dopo le battaglie, i soldati amano le voluttà, in +cui si snodano, per rinnovarsi, le loro energie incessantemente +assaltanti. L’eroe moderno, eroe di qualsiasi +dominio, ha lo stesso desiderio e lo stesso piacere. +L’artista, questo grande <i>medium</i> universale, ha +lo stesso bisogno. Anche l’esaltazione degl’illuminati +di religioni abbastanza nuove perchè ciò che contengono +d’ignoto sia tentatore, non è altro che una sensualità +sviata, spiritualmente, verso un’immagine femminile +sacra.</p> + +<p>L’ARTE E LA GUERRA SONO LE GRANDI +MANIFESTAZIONI DELLA SENSUALITÀ; LA +LUSSURIA È IL LORO FIORE. Un popolo esclusivamente +spiritualista o un popolo esclusivamente +lussurioso sarebbero condannati alla stessa decadenza: +la sterilità.</p> + +<p>LA LUSSURIA INCITA LE ENERGIE E SCATENA +LE FORZE. Essa spingeva spietatamente gli +uomini primitivi alla vittoria, per l’orgoglio di portare +alla donna i trofei dei vinti. Essa spinge oggidì i grandi +uomini d’affari che dirigono le banche, la stampa, i +traffici internazionali, a moltiplicare l’oro creando dei +centri, utilizzando delle energie, esaltando le folle, per<span class="pagenum"><a name="Page_120" id="Page_120">[120]</a></span> +adornarne, magnificarne l’oggetto della loro lussuria. +Questi uomini, affaticati ma forti, trovano tempo per +la lussuria, motore principale delle loro azioni e delle +reazioni di queste, ripercosse su moltitudini e mondi.</p> + +<p>Anche presso i popoli nuovi, dove la sensualità +è ancora scatenata o confessata, e che non sono dei +bruti primitivi nè i raffinati delle vecchie civiltà, la +donna è ugualmente il grande principio galvanizzante +al quale tutto è offerto. Il culto riservato che l’uomo +ha per lei non è che la spinta incosciente d’una lussuria +ancora sonnecchiante. Presso questi popoli, come +presso i popoli nordici, per ragioni diverse, la lussuria +è quasi esclusivamente procreazione. Ma la lussuria, +quali si siano gli aspetti sotto i quali si manifesta, +detti normali od anormali, è sempre la suprema stimolatrice.</p> + +<p>La vita brutale, la vita energica, la vita spirituale, +in certi momenti esige una tregua. E lo sforzo per lo +sforzo chiama fatalmente lo sforzo pel piacere. Senza +nuocersi a vicenda, questi sforzi si completano e realizzano +pienamente l’essere totale.</p> + +<p>La lussuria è per gli eroi, pei creatori spirituali, +per tutti i dominatori, l’esaltazione magnifica della +loro forza; è per ogni essere un motivo di superarsi +col semplice scopo di selezionarsi, d’esser notato, d’esser +scelto, d’essere eletto.</p> + +<p>Sola, la morale cristiana succedendo alla morale +pagana, fu portata fatalmente a considerare la lussuria +come una debolezza. Di quella gioia sana che è +l’espansione d’una carne possente, essa ha fatto una +vergogna da nascondere, un vizio da rinnegare. L’ha +coperta d’ipocrisia, e questo ne ha fatto un peccato.</p> + +<p>CESSIAMO DI SCHERNIRE IL DESIDERIO, +questa attrazione ad un tempo sottile e brutale di due +carni, qualunque sia il loro sesso, di due carni che si +vogliono, tendendo verso l’unità. Cessiamo di schernire +il Desiderio, camuffandolo con le vesti compassionevoli +delle vecchie e sterili sentimentalità.</p> + +<p>Non è la lussuria, che disgrega e dissolve ed anni<span class="pagenum"><a name="Page_121" id="Page_121">[121]</a></span>chila; +sono piuttosto le ipnotizzanti complicazioni +della sentimentalità, le gelosie artificiali, le parole che +inebbriano e ingannano, il patetico delle separazioni +e delle fedeltà eterne, le nostalgie letterarie: tutto +l’istrionismo dell’amore.</p> + +<p>DISTRUGGIAMO I SINISTRI STRACCI ROMANTICI, +margherite sfogliate, duetti sotto la luna, +tenerezze pesanti, falsi pudori ipocriti. Che gli esseri, +avvicinati da un’attrazione fisica, invece di parlare +esclusivamente delle fragilità dei loro cuori, osino +esprimere i loro desideri, le preferenze dei loro corpi, +e presentire le possibilità di gioia o di delusione della +loro futura unione carnale.</p> + +<p>Il pudore fisico, essenzialmente variabile secondo +i tempi e i paesi, non ha che il valore effimero di una +virtù sociale.</p> + +<p>BISOGNA ESSERE COSCIENTI DAVANTI ALLA +LUSSURIA. Bisogna fare ciò che un essere raffinato +e intelligente fa di sè stesso e della propria vita; +BISOGNA FARE DELLA LUSSURIA UN’OPERA +D’ARTE. Fingere l’incoscienza, lo smarrimento, per +spiegare un gesto d’amore, è ipocrisia, debolezza, +stoltezza.</p> + +<p>Bisogna volere coscientemente una carne come ogni +cosa.</p> + +<p>Invece di darsi e di prendere (<i>par coup de foudre</i>, +per delirio o <a name="tn121a" id="tn121a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'inconscienza'">incoscienza</ins>) degli esseri forzatamente +moltiplicati dalle illusioni inevitabili <a name="tn121b" id="tn121b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'deg’indomani'">degl’indomani</ins> imprevisti, +bisogna sceglier sapientemente. Bisogna — guidati +dall’intuizione e dalla volontà — valutare le +sensibilità e le sensualità, e non accoppiare e non compiere +se non quelle che possono completarsi ed esaltarsi.</p> + +<p>Con la stessa coscienza e la stessa volontà direttrice, +si devono condurre al parossismo le gioie di +questo accoppiamento, sviluppare tutte le possibilità +e far sbocciare tutti i fiori dai germi delle carni +unite. Si deve fare della lussuria un’opera d’arte fatta, +come ogni opera d’arte, d’istinto e di coscienza. +<span class="pagenum"><a name="Page_122" id="Page_122">[122]</a></span></p> + +<p>BISOGNA SPOGLIARE LA LUSSURIA DI +TUTTI I VELI SENTIMENTALI CHE LA DEFORMANO. +Solo per viltà furono gettati su di essa tutti +questi veli, poichè il sentimentalismo statico è soddisfacente. +Nel sentimentalismo ci si riposa, dunque +ci si diminuisce.</p> + +<p>In un essere sano e giovane, ogni volta che la lussuria +è in opposizione con la sentimentalità, la lussuria +vince. La sentimentalità segue le mode, la lussuria è +eterna. La lussuria trionfa, perchè è l’esaltazione gaudiosa +che spinge l’essere al di là di sè stesso, la gioia +del possesso e della dominazione, la perpetua vittoria +da cui rinasce la perpetua battaglia, l’ebbrezza di +conquista più inebbriante e più sicura. E questa conquista +sicura è temporanea, dunque da cominciare +incessantemente.</p> + +<p>La Lussuria è una forza, perchè affina lo spirito +col far fiammeggiare il turbamento della carne. Da +una carne sana, forte, purificata dall’amplesso, lo spirito +balza lucido e chiaro. Solo i deboli e gli ammalati +vi si impantanano vi si diminuiscono. E la lussuria è +una forza, poichè uccide i deboli ed esalta i forti, cooperando +alla selezione.</p> + +<p>La Lussuria è una forza, infine, perchè non conduce +mai all’insipidezza del definitivo e della sicurezza che +vengono dispensate dalla pacificante sentimentalità. +La lussuria è la perpetua battaglia mai vinta. Dopo il +passeggiero trionfo, nello stesso effimero trionfo, è +l’insoddisfazione rinascente che spinge l’essere, in una +orgiastica volontà, ad espandersi e a superarsi.</p> + +<p>La Lussuria è pel corpo ciò che lo scopo ideale è +per lo spirito: la Chimera magnifica, sempre afferrata +mai presa, e che gli esseri giovani e quelli avidi, inebbriati +di lei, inseguono senza posa.</p> + +<p>LA LUSSURIA È UNA FORZA. +<span class="pagenum"><a name="Page_123" id="Page_123">[123]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">RUSSOLO</p> + + + + +<h2><a name="Lrsquoarte_dei_rumori" id="Lrsquoarte_dei_rumori"></a>L’arte dei rumori.</h2> + + +<p class="data"> +11 Marzo 1913.<br /> +</p> + +<p class="exi" style="font-size: 105%; font-weight: bold;">Caro Balilla Pratella, grande musicista futurista,</p> + +<p>A Roma, nel Teatro Costanzi affollatissimo, mentre +coi miei amici futuristi Marinetti, Boccioni, Carrà, +Balla, Soffici, Papini, Cavacchioli, ascoltavo <a name="tn123" id="tn123"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'l’esecucuzione'">l’esecuzione</ins> +orchestrale della tua travolgente MUSICA +FUTURISTA, mi apparve alla mente una nuova arte +che tu solo puoi creare: l’Arte dei Rumori, logica +conseguenza delle tue meravigliose innovazioni.</p> + +<p>La vita antica fu tutta silenzio. Nel diciannovesimo +secolo, coll’invenzione delle macchine, nacque +il Rumore. Oggi, il Rumore trionfa e domina sovrano +sulla sensibilità degli uomini. Per molti secoli la vita +si svolse in silenzio, o, per lo più, in sordina. I rumori +più forti che interrompevano questo silenzio non erano +nè intensi, nè prolungati, nè variati. Poichè se trascuriamo +gli eccezionali movimenti tellurici, gli uragani, +le tempeste, le valanghe e le cascate, la natura +è silenziosa.</p> + +<p>In questa scarsità di <i>rumori</i>, i primi <i>suoni</i> che +l’uomo potè trarre da una canna forata o da una +corda tesa, stupirono come cose nuove e mirabili. Il +<i>suono</i> fu dai popoli primitivi attribuito agli dèi, considerato +come sacro e riservato ai sacerdoti, che se ne +servirono per arricchire di mistero i loro riti. Nacque +così la concezione del suono come cosa a sè, diversa +e indipendente dalla vita, e ne risultò la musica, +mondo fantastico sovrapposto al reale, mondo inviolabile +e sacro. Si comprende facilmente come una simile +concezione della musica dovesse necessariamente<span class="pagenum"><a name="Page_124" id="Page_124">[124]</a></span> +rallentarne il progresso, a paragone delle altre arti. I +Greci stessi, con la loro teoria musicale matematicamente +sistemata da Pitagora, e in base alla quale +era ammesso soltanto l’uso di pochi intervalli consonanti, +hanno molto limitato il campo della musica, +rendendo così impossibile l’armonia, che ignoravano.</p> + +<p>Il Medio Evo, con gli sviluppi e le modificazioni +del sistema greco del tetracordo, col canto gregoriano +e coi canti popolari, arricchì l’arte musicale, ma continuò +a considerare il suono <i>nel suo svolgersi nel tempo</i>, +concezione ristretta che durò per parecchi secoli e che +ritroviamo ancora nelle più complicate polifonie dei +contrappuntisti fiamminghi. Non esisteva <i>l’accordo</i>; +lo sviluppo delle parti diverse non era subordinato all’accordo +che queste parti potevano produrre nel loro +insieme; la concezione infine, di queste parti era orizzontale, +non verticale. Il desiderio, la ricerca e il gusto +per l’unione simultanea dei diversi suoni, cioè per +<i>l’accordo</i> (suono complesso) si manifestarono gradatamente, +passando dall’accordo perfetto assonante e +con poche dissonanze di passaggio, alle complicate, +e persistenti dissonanze che caratterizzano la musica +contemporanea.</p> + +<p>L’arte musicale ricercò ed ottenne dapprima la +purezza la limpidezza e la dolcezza del suono, indi +amalgamò suoni diversi, preoccupandosi però di accarezzare +l’orecchio con soavi armonie. Oggi l’arte +musicale, complicandosi sempre più, ricerca gli amalgami +di suoni più dissonanti, più strani e più aspri per +l’orecchio. Ci avviciniamo così sempre più al <i>suono-rumore</i>.</p> + +<p>QUESTA EVOLUZIONE DELLA MUSICA È +PARALLELA AL MOLTIPLICARSI DELLE MACCHINE, +che collaborano dovunque coll’uomo. Non +soltanto nelle atmosfere fragorose delle grandi città, +ma anche nelle campagne, che furono fino a ieri normalmente +<a name="tn124" id="tn124"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'sileziose'">silenziose</ins>, la macchina ha creato oggi tanta +varietà e concorrenza di rumori, che il suono puro,<span class="pagenum"><a name="Page_125" id="Page_125">[125]</a></span> +nella sua esiguità e monotonia, non suscita più emozione.</p> + +<p>Per eccitare ed esaltare la nostra sensibilità, la +musica andò sviluppandosi verso la più complessa polifonia +e verso la maggior varietà di timbri o coloriti +strumentali, ricercando le più complicate successioni +di accordi dissonanti e preparando vagamente la creazione +del RUMORE MUSICALE. Questa evoluzione +verso il «suono-rumore» non era possibile prima d’ora. +L’orecchio di un uomo del settecento non avrebbe +potuto sopportare l’intensità disarmonica di certi accordi +prodotti dalle nostre orchestre (triplicate nel numero +degli esecutori rispetto a quelle di allora). Il nostro +orecchio invece se ne compiace, poichè fu già educato +dalla vita moderna, così prodiga di rumori svariati. +Il nostro orecchio però non se ne accontenta, +e reclama più ampie emozioni acustiche.</p> + +<p>D’altra parte, il suono musicale è troppo limitato +nella varietà qualitativa dei timbri. Le più complicate +orchestre si riducono a quattro o cinque classi di strumenti, +differenti nel timbro del suono: strumenti ad +arco, a pizzico, a fiato in metallo, a fiato in legno, a +percussione. Cosicchè la musica moderna si dibatte +in questo piccolo cerchio, sforzandosi vanamente di +creare nuove varietà di timbri.</p> + +<p>BISOGNA ROMPERE QUESTO CERCHIO RISTRETTO +DI SUONI PURI E CONQUISTARE LA +VARIETÀ INFINITA DEI «SUONI-RUMORI».</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Ognuno riconoscerà d’altronde che ogni suono porta +con sè un viluppo di sensazioni già note e sciupate, +che predispongono l’ascoltatore alla noia, malgrado gli +sforzi di tutti i musicisti novatori. Noi futuristi abbiamo +tutti profondamente amato e gustato le armonie +dei grandi maestri. Beethoven e Wagner ci +hanno squassato i nervi e il cuore per molti anni. Ora +ne siamo sazi e GODIAMO MOLTO PIÙ NEL COMBINARE +IDEALMENTE DEI RUMORI DI TRAM<span class="pagenum"><a name="Page_126" id="Page_126">[126]</a></span> +DI MOTORI A SCOPPIO, DI CARROZZE E DI +FOLLE VOCIANTI, CHE NEL RIUDIRE, PER +ESEMPIO, L’«EROICA» O LA «PASTORALE».</p> + +<p>Non possiamo vedere quell’enorme apparato di +forze che rappresenta un’orchestra moderna senza +provare la più profonda delusione davanti ai suoi +meschini risultati acustici. Conoscete voi spettacolo +più ridicolo di venti uomini che s’accaniscono a <a name="tn126a" id="tn126a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'radpiare'">raddoppiare</ins> +il miagolìo di un violino? Tutto ciò farà naturalmente +strillare i musicomani e risveglierà forse l’atmosfera +assonnata delle sale di concerti. Entriamo +insieme, da futuristi, in uno di questi ospedali di suoni +anemici. Ecco: la prima battuta vi reca subito all’orecchio +la noia del già udito e vi fa pregustare la noia della +battuta che seguirà. Centelliniamo così, di battuta in +battuta, due o tre qualità di noie schiette aspettando +sempre la sensazione <a name="tn126b" id="tn126b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'staordinaria'">straordinaria</ins> che non viene mai. +Intanto si opera una miscela ripugnante formata dalla +monotonia delle sensazioni e dalla cretinesca commozione +religiosa degli ascoltatori buddisticamente ebbri +di ripetere per la millesima volta la loro estasi più o +meno snobistica ed imparata. Via! Usciamo, poichè +non potremmo a lungo frenare in noi il desiderio di +creare finalmente una nuova realtà musicale, con +un’ampia distribuzione di ceffoni sonori, saltando a +piè pari violini, pianoforti, contrabbassi ed organi +gemebondi. Usciamo!</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Non si potrà obiettare che il rumore sia soltanto +forte e sgradevole all’orecchio. Mi sembra inutile enumerare +tutti i rumori tenui e delicati, che danno sensazioni +acustiche piacevoli.</p> + +<p>Per convincersi poi della varietà sorprendente dei +rumori, basta pensare al rombo del tuono, ai sibili del +vento, allo scrosciare di una cascata, al gorgogliare +d’un ruscello, ai fruscii delle foglie, al trotto d’un cavallo +che s’allontana, ai sussulti traballanti di un +carro sul selciato e alla respirazione ampia, solenne e<span class="pagenum"><a name="Page_127" id="Page_127">[127]</a></span> +bianca di una città notturna, a tutti i rumori che fanno +le belve e gli animali domestici e a tutti quelli che può +fare la bocca dell’uomo senza parlare o cantare.</p> + +<p>Attraversiamo una grande capitale moderna, con +le orecchie più attente che gli occhi, e godremo nel +distinguere i risucchi d’acqua, d’aria o di gas nei +tubi metallici, il borbottìo dei motori che fiatano e pulsano +con una indiscutibile animalità, il palpitare delle +valvole, l’andirivieni degli stantuffi, gli stridori delle +seghe meccaniche, i balzi dei tram sulle rotaie, lo schioccar +delle fruste, il garrire delle tende e delle bandiere. +Ci divertiremo ad orchestrare idealmente insieme il +fragore delle saracinesche dei negozi, le porte sbatacchianti, +il brusìo e lo scalpiccìo delle folle, i diversi frastuoni +delle stazioni delle ferriere, delle filande, delle tipografie, +delle centrali elettriche e delle ferrovie sotterranee.</p> + +<p>Nè bisogna dimenticare i rumori nuovissimi della +guerra moderna. Recentemente il poeta Marinetti, +in una sua lettera dalle trincee bulgare di Adrianopoli, +mi descriveva con mirabili parole in libertà l’orchestra +di una grande battaglia:</p> + +<p><i>«ogni 5 secondi cannoni da assedio sventrare spazio +con un accordo <span style="font-style: normal;">TAM-TUUUMB</span> ammutinamento di 500 +echi per azzannarlo sminuzzarlo sparpagliarlo all’infinito +Nel centro di quei <span style="font-style: normal;">TAM-TUUUMB</span> spiaccicati +ampiezza 50 chilometri quadrati balzare scoppi tagli pugni +batterie a tiro rapido Violenza ferocia regolarità +questo basso grave scandere gli strani folli agitatissimi +acuti della battaglia Furia affanno orecchie occhi narici +aperti! attenti! forza! che gioia vedere udire fiutare +tutto tutto taratatatata delle mitragliatrici strillare a perdifiato +sotto morsi schiaffi traak-traak frustate pic-pac-pum-tumb +bizzarrie salti altezza 200 metri della fucileria +Giù giù in fondo all’orchestra stagni diguazzare buoi buffali +pungoli carri pluff plaff impennarsi di cavalli flic +flac zing zing sciaaack ilari nitriti iiiiiiii.... scalpiccii<span class="pagenum"><a name="Page_128" id="Page_128">[128]</a></span> +tintinnii 3 battaglioni bulgari in marcia croooc-craaac +<span style="font-style: normal;">(lento due tempi)</span> Sciumi Maritza o Karvavena croooc-craaac +grida degli ufficiali sbatacchiare come piatti d’ottone +pan di qua paack di là cing <span style="font-style: normal;">BUUUM</span> cing ciak +<span style="font-style: normal;">(presto)</span> ciaciacia ciaciaak su <a name="tn128" id="tn128"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'giu'">giù</ins> là là intorno in alto +attenzione sulla testa ciaack bello! Vampe vampe vampe +vampe vampe vampe ribalta dei forti laggiù +dietro quel fumo Sciukri Pascià comunica telefonicamente +con 27 forti in turco in tedesco allò! Ibraim! Rudolf! +allò! allò! attori ruoli echi suggeritori scenari di +fumo foreste applausi odore di fieno fango sterco non +sento più i miei piedi gelati odore di salnitro odore di +marcio Timpani flauti clarini dovunque basso alto uccelli +cinguettare beatitudine ombrie cip-cip-cip brezza verde +mandre don-dan-don-din bèèèè Orchestra i pazzi bastonano +i professori d’orchestra questi bastonatissimi suonare +suonare Grandi fragori non cancellare precisare +ritagliandoli rumori più piccoli minutissimi rottami di +echi nel teatro ampiezza 300 chilometri quadrati Fiumi +Maritza Tungia sdraiati Monti Ròdopi ritti alture palchi +loggione 2000 shrapnels sbracciarsi esplodere fazzoletti +bianchissimi pieni d’oro <span style="font-style: normal;">TUM-TUMB</span> 2000 granate +protese strappare con schianti capigliature nerissime +<span style="font-style: normal;">ZANG-TUMB-TUMB-ZANG-TUMB-TUUUMB</span> l’orchestra +dei rumori di guerra gonfiarsi sotto una nota di silenzio +tenuta nell’alto cielo pallone sferico dorato che sorveglia +i tiri».</i></p> + +<p>NOI VOGLIAMO INTONARE E REGOLARE +ARMONICAMENTE E RITMICAMENTE QUESTI +SVARIATISSIMI RUMORI. Intonare i rumori non +vuol dire togliere ad essi tutti i movimenti e le vibrazioni +irregolari di tempo e d’intensità, ma bensì dare +un grado o tono alla più forte e predominante di queste<span class="pagenum"><a name="Page_129" id="Page_129">[129]</a></span> +vibrazioni. Il rumore infatti si differenzia dal suono +solo in quanto le vibrazioni che lo producono sono +confuse ed irregolari, sia nel tempo che nella intensità. +OGNI RUMORE HA UN TONO, TALORA ANCHE +UN ACCORDO CHE PREDOMINA NELL’INSIEME +DELLE SUE VIBRAZIONI IRREGOLARI. +Ora, da questo caratteristico tono predominante deriva +la possibilità pratica di intonarlo, di dare cioè ad +un dato rumore non un solo tono ma una certa varietà +di toni, senza perdere la sua caratteristica, voglio dire +il timbro che lo distingue. Così alcuni rumori ottenuti +con un movimento rotativo possono offrire un’intera +scala cromatica ascendente o discendente, se si aumenta +o diminuisce la velocità del movimento.</p> + +<p>Ogni manifestazione della nostra vita è accompagnata +dal rumore. Il rumore è quindi famigliare al +nostro orecchio, ed ha il potere di richiamarci immediatamente +alla vita stessa. Mentre il suono, estraneo +alla vita, sempre musicale, cosa a sè, elemento occasionale +non necessario, è divenuto ormai per il nostro +orecchio quello che all’occhio è un viso troppo noto, +il rumore invece, giungendoci confuso e irregolare dalla +confusione irregolare della vita, non si rivela mai interamente +a noi e ci serba innumerevoli sorprese. Siamo +certi dunque che scegliendo, coordinando e dominando +tutti i rumori, noi arricchiremo gli uomini di una nuova +voluttà insospettata. Benchè la caratteristica del rumore +sia di richiamarci brutalmente alla vita, L’ARTE DEI +RUMORI NON DEVE LIMITARSI AD UNA RIPRODUZIONE +IMITATIVA. Essa attingerà la sua +maggiore facoltà di emozione nel godimento acustico +in sè stesso, che l’ispirazione dell’artista saprà trarre +dai rumori combinati.</p> + +<p>Ecco le 6 <i>famiglie di rumori</i> dell’orchestra futurista +che attueremo presto, meccanicamente:<span class="pagenum"><a name="Page_130" id="Page_130">[130]</a></span></p> + +<table summary="famiglie di rumori"> +<tr> +<th>1</th> +<th>2</th> +<th>3</th> +<th>4</th> +<th>5</th> +<th>6</th> +</tr> +<tr> +<td class="rumori">Rombi<br /> Tuoni<br /> Scoppii<br /> Scrosci<br /> Tonfi<br /> Boati</td> +<td class="rumori">Fischi<br /> Sibili<br /> Sbuffi</td> +<td class="rumori">Bisbigli<br /> Mormorii<br /> Borbottii<br /> Brusii<br /> Gorgoglii</td> +<td class="rumori">Stridori<br /> Scricchiolii<br /> Fruscii<br /> Ronzii<br /> Crepitii<br /> Stropiccii</td> +<td class="rumori">Rumori ottenuti a percussione sui metalli, legni, pelli, pietre, terrecotte, ecc.</td> +<td class="rumori">Voci di animali e di uomini: Gridi, Strilli, Gemiti, Urla, Ululati, Risate, Rantoli, Singhiozzi.</td> +</tr> +</table> + + +<p>In questo elenco abbiamo racchiuso i più caratteristici +fra i rumori fondamentali; gli altri non sono +che le associazioni e le combinazioni di questi. I MOVIMENTI +RITMICI DI UN RUMORE SONO INFINITI. +ESISTE SEMPRE COME PER IL TONO, +UN RITMO PREDOMINANTE, ma attorno a questo +altri numerosi ritmi secondari sono pure sensibili.</p> + + +<h4> +CONCLUSIONI:<br /> +</h4> + +<p class="elenco">1. — I musicisti futuristi devono allargare ed +arricchire sempre più il campo dei suoni. Ciò risponde +a un bisogno della nostra sensibilità. Notiamo infatti +nei compositori geniali d’oggi una tendenza verso +le più complicate dissonanze. Essi, allontanandosi +sempre più dal suono puro, giungono quasi al <i>suono-rumore</i>. +Questo bisogno e questa tendenza non potranno +essere soddisfatti che <i>coll’aggiunta e la sostituzione dei +rumori ai suoni</i>.</p> + +<p class="elenco">2. — I musicisti futuristi devono sostituire alla +limitata varietà dei timbri degl’istrumenti che l’orchestra +possiede oggi, l’infinita varietà di timbri dei +rumori, riprodotti con appositi meccanismi.</p> + +<p class="elenco">3. — Bisogna che la sensibilità del musicista, +liberandosi dal ritmo facile e tradizionale, trovi nei +rumori il modo di ampliarsi e rinnovarsi, dato che ogni +<span class="pagenum"><a name="Page_131" id="Page_131">[131]</a></span> +rumore offre l’unione dei ritmi più diversi, oltre a quello +predominante.</p> + +<p class="elenco">4. — Ogni rumore avendo nelle sue vibrazioni +irregolari UN TONO GENERALE PREDOMINANTE, +si otterrà facilmente nella costruzione degli strumenti +che lo imitano una varietà sufficientemente estesa +di toni, semitoni e quarti di toni. Questa varietà di +toni non toglierà a ogni singolo rumore le caratteristiche +del suo timbro, ma ne amplierà solo la tessitura +o estensione.</p> + +<p class="elenco">5. — Le difficoltà pratiche per la costruzione +di questi strumenti non sono gravi. Trovato il principio +meccanico che dà un rumore, si potrà mutarne +il tono regolandosi sulle stesse leggi generali dell’acustica. +Si procederà per esempio con la diminuzione +o l’aumento della velocità, se lo strumento avrà un +movimento rotativo, e con una varietà di grandezza +o di tensione delle parti sonore, se lo strumento non +avrà movimento rotativo.</p> + +<p class="elenco">6. — Non sarà mediante una successione di rumori +imitativi della vita, bensì mediante una fantastica +associazione di questi timbri varî e di questi +ritmi varî, che la nuova orchestra otterrà le più complesse +e nuove emozioni sonore. Perciò ogni strumento +dovrà offrire la possibilità di mutare tono, e dovrà +avere una più o meno grande estensione.</p> + +<p class="elenco">7. — La varietà dei rumori è infinita. Se oggi, +mentre noi possediamo forse mille macchine diverse, +possiamo distinguere mille rumori diversi, domani, +col moltiplicarsi di nuove macchine, potremo distinguere +dieci, venti, o TRENTAMILA RUMORI DIVERSI, +NON DA IMITARE SEMPLICEMENTE MA +DA COMBINARE SECONDO LA NOSTRA FANTASIA.</p> + +<p class="elenco">8. — Invitiamo dunque i giovani musicisti geniali +e audaci ad osservare con attenzione continua +tutti i rumori, per comprendere i varî ritmi che li +compongono, il loro tono principale e quelli secon<span class="pagenum"><a name="Page_132" id="Page_132">[132]</a></span>dari. +Paragonando poi i timbri varî dei rumori ai timbri +dei suoni, si convinceranno di quanto i primi sono +più numerosi dei secondi. Questo ci darà non solo la +comprensione ma anche il gusto e la passione dei rumori. +La nostra sensibilità moltiplicata, dopo essersi conquistati +degli occhi futuristi avrà finalmente delle orecchie +futuriste. Così i motori e le macchine delle nostre +città industriali potranno un giorno essere sapientemente +intonati, in modo da fare di ogni officina una +inebbriante orchestra di rumori.</p> + +<p>Caro Pratella, io sottopongo al tuo genio futurista +queste mie constatazioni, invitandoti alla discussione. +Non sono musicista; non ho dunque predilezioni acustiche, +nè opere da difendere. Sono un pittore futurista +che proietta fuori di sè in un’arte molto amata la sua +volontà di rinnovare tutto. Perciò più temerario di +quanto potrebbe esserlo un musicista di professione, +non preoccupandomi della mia apparente incompetenza +e convinto che l’audacia abbia tutti i diritti e tutte +le possibilità, ho potuto intuire il grande rinnovamento +della musica mediante l’Arte dei Rumori. +<span class="pagenum"><a name="Page_133" id="Page_133">[133]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI</p> + + + + +<h2 style="text-indent: 0em; padding-left: 0em;"><a name="Parole_in_liberta" id="Parole_in_liberta"></a> +Distruzione della sintassi.<br /> +Immaginazione senza fili.<br /> +<big><span style="font-family: sans-serif;">Parole in libertà.</span></big><br /> +</h2> + +<p class="data"> +11 Maggio 1913.<br /> +</p> + + +<h3 class="nnegi">LA SENSIBILITÀ FUTURISTA.</h3> + +<p>Il mio «Manifesto tecnico della Letteratura futurista» +(11 Maggio, 1912) col quale inventai il <i>lirismo +essenziale e sintetico</i>, <i>l’immaginazione senza fili</i> e <i>le +parole in libertà</i>, concerne esclusivamente l’ispirazione +poetica.</p> + +<p>La filosofia, le scienze esatte, la politica, il giornalismo, +l’insegnamento, gli affari, pur ricercando forme +sintetiche di espressione, dovranno ancora valersi +della sintassi e della punteggiatura. Sono costretto +infatti, a servirmi di tutto ciò per potervi esporre la +mia concezione.</p> + +<p>Il futurismo si fonda sul completo rinnovamento +della sensibilità umana avvenuto per effetto delle grandi +scoperte scientifiche. Coloro che usano oggi del telegrafo, +del telefono e del grammofano, del treno, della +bicicletta, della motocicletta, dell’automobile, del +transatlantico, del dirigibile, dell’aeroplano, del cinematografo, +del grande quotidiano (sintesi di una giornata +del mondo) non pensano che queste diverse +forme di comunicazione, di trasporto e d’informazione +esercitano sulla loro psiche una decisiva influenza.</p> + +<p>Un uomo comune può trasportarsi con una giornata +di treno, da una piccola città morta dalle piazze +deserte, dove il sole, la polvere e il vento si divertono +in silenzio, ad una grande capitale, irta di luci, di ge<span class="pagenum"><a name="Page_134" id="Page_134">[134]</a></span>sti +e di grida.... L’abitante di un villaggio alpestre, può +palpitare d’angoscia ogni giorno, mediante un giornale, +con i rivoltosi cinesi, le suffragette di Londra e quelle +di New York, il dottor Carrel e le slitte eroiche degli +esploratori polari. L’abitante pusillanime e sedentario +di una qualsiasi città di provincia può concedersi +l’ebrietà del pericolo seguendo in uno spettacolo +di cinematografo, una caccia grossa nel Congo. Può +ammirare atleti giapponesi, boxeurs negri, eccentrici +americani inesauribili, parigine elegantissime, spendendo +un franco al teatro di varietà. Coricato poi nel suo +letto borghese, egli può godersi la lontanissima e costosa +voce di un Caruso o di una Burzio.</p> + +<p>Queste possibilità diventate comuni, non suscitano +curiosità alcuna negli spiriti superficiali, assolutamente +incapaci di approfondire qualsiasi fatto nuovo +<i>come gli arabi che guardavano con indifferenza i primi +aeroplani nel cielo di Tripoli</i>. Queste possibilità sono +invece per l’osservatore acuto altrettanti modificatori +della nostra sensibilità, poichè hanno creato i seguenti +fenomeni significativi:</p> + +<p class="elenco"> 1 — Accelleramento della vita, che ha oggi, un +ritmo rapido. Equilibrismo fisico, intellettuale e sentimentale +sulla corda tesa della velocità fra i magnetismi +contradittorii. Coscienze molteplici e simultanee in uno +stesso individuo.</p> + +<p class="elenco"> 2 — Orrore di ciò che è vecchio e conosciuto. +Amore del nuovo, dell’imprevisto.</p> + +<p class="elenco"> 3 — Orrore del quieto vivere, amore del pericolo +e attitudine all’eroismo quotidiano.</p> + +<p class="elenco"> 4 — Distruzione del senso dell’<i>al di là</i> e aumentato +valore dell’individuo che vuol <i>vivre sa vie</i> secondo +la frase di Bonnot.</p> + +<p class="elenco"> 5 — Moltiplicazione e sconfinamento delle ambizioni +e dei desideri umani.</p> + +<p class="elenco"> 6 — Conoscenza esatta di tutto ciò che ognuno +ha d’inaccessibile e d’irrealizzabile.</p> + +<p class="elenco"> 7 — Semi-<a name="tn134" id="tn134"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'ugualianza'">uguaglianza</ins> dell’uomo e della donna, e +minore slivello dei loro diritti sociali. +<span class="pagenum"><a name="Page_135" id="Page_135">[135]</a></span></p> + +<p class="elenco"> 8 — Deprezzamento dell’amore (sentimentalismo +o lussuria), prodotto della maggiore libertà e facilità +erotica nella donna e dall’esagerazione universale del +lusso femminile. Mi spiego: Oggi la donna ama più +il lusso che l’amore. Una visita a una grande sartoria +fatta in compagnia d’un banchiere amico, panciuto, +podagroso, ma che paga, sostituisce perfettamente il +più caldo convegno d’amore con un giovane adorato. +La donna trova tutto l’ignoto dell’amore nella scelta +di una toilette straordinaria, ultimo modello, che le sue +amiche non hanno ancora. L’uomo non ama la donna +priva di lusso. L’amante ha perso ogni prestigio, l’Amore +ha perso il suo valore assoluto. Questione complessa, che +mi accontento di sfiorare.</p> + +<p class="elenco"> 9 — Modificazione del patriottismo diventato +oggidì l’idealizzazione eroica della solidarietà commerciale, +industriale e artistica di un popolo.</p> + +<p class="elenco">10 — Modificazione della concezione della guerra, +diventata il collaudo sanguinoso e necessario della +forza di un popolo.</p> + +<p class="elenco">11 — Passione, arte, idealismo degli Affari. Nuova +sensibilità finanziaria.</p> + +<p class="elenco">12 — L’uomo moltiplicato dalla macchina. Nuovo +senso meccanico, fusione dell’istinto col rendimento del +motore e colle forze ammaestrate.</p> + +<p class="elenco">13 — Passione, arte e idealismo dello Sport. Concezione +e amore del «record».</p> + +<p class="elenco">14 — Nuova sensibilità turistica dei transatlantici +e dei grandi alberghi (sintesi annuale di razze diverse). +Passione per la città. Negazione delle distanze +e delle solitudini nostalgiche. Derisione del <i>divino silenzio +verde</i> e del paesaggio intangibile.</p> + +<p class="elenco">15 — La terra rimpicciolita dalla velocità. Nuovo +senso del mondo. Mi spiego: Gli uomini conquistarono +successivamente il senso della casa, il senso del quartiere +in cui abitavano, il senso della città, il senso della +zona geografica, il senso del continente. Oggi posseggono +il senso del mondo; hanno mediocremente bisogno +di sapere ciò che facevano i loro avi, ma biso<span class="pagenum"><a name="Page_136" id="Page_136">[136]</a></span>gno +assiduo di sapere ciò che fanno i loro contemporanei +di ogni parte del mondo. Conseguente necessità, per +l’individuo, di comunicare con tutti i popoli della +terra. Conseguente bisogno di sentirsi centro, giudice +e motore dell’infinito esplorato e inesplorato. Ingigantimento +del senso umano e urgente necessità di fissare +ad ogni istante i nostri rapporti con tutta l’umanità.</p> + +<p class="elenco">16 — Nausea della linea curva, della spirale e del +<i>tourniquet</i>. Amore della retta e del tunnel. Abitudine +delle visioni in scorcio e delle sintesi visuali create dalla +velocità dei treni e degli automobili che guardano dall’alto +città e campagne. Orrore della lentezza, delle minuzie, +delle analisi e delle spiegazioni minute. Amore +della velocità, dell’abbreviazione e del riassunto. «Raccontami +tutto, presto, <i>in due parole</i>!».</p> + +<p class="elenco">17 — Amore della profondità e dell’essenza in +ogni esercizio dello spirito.</p> + +<p>Ecco alcuni degli elementi della nuova sensibilità +futurista che hanno generato il nostro dinamismo pittorico, +la nostra musica antigraziosa senza quadratura +ritmica, la nostra Arte dei rumori e le nostre parole in +libertà.</p> + + +<h3 class="nnegi">LE PAROLE IN LIBERTÀ.</h3> + +<p>Scartando ora tutte le stupide definizioni e tutti i +confusi verbalismi dei professori, io vi dichiaro che +il <i>lirismo</i> è la <i>facoltà</i> rarissima <i>di inebbriarsi della vita</i> +e <i>di inebbriarla di noi stessi</i>. La facoltà di cambiare in +vino l’acqua torbida della vita che ci avvolge e ci attraversa. +La facoltà di colorare il mondo coi colori +specialissimi del nostro io mutevole.</p> + +<p>Ora supponete che un amico vostro dotato di questa +facoltà lirica si trovi in una zona di vita intensa +(rivoluzione, guerra, naufragio, terremoto ecc.) e venga, +immediatamente dopo, a narrarvi le impressioni avute. +Sapete che cosa farà istintivamente questo vostro +amico lirico e commosso?... +<span class="pagenum"><a name="Page_137" id="Page_137">[137]</a></span></p> + +<p>Egli comincerà col distruggere brutalmente la sintassi +nel parlare. Non perderà tempo a costruire i periodi. +S’infischierà della punteggiatura e dell’aggettivazione. +Disprezzerà cesellature e sfumature di linguaggio, +e in fretta vi getterà affannosamente nei +nervi le sue sensazioni visive, auditive, olfattive, secondo +la loro corrente incalzante. L’irruenza del vapore-emozione +farà saltare il tubo del periodo, le valvole +della punteggiatura e i bulloni regolari dell’aggettivazione. +Manate di parole essenziali senza alcun ordine +convenzionale. Unica preoccupazione del narratore +rendere tutte le vibrazioni del suo io.</p> + +<p>Se questo narratore dotato di lirismo avrà inoltre +una mente popolata di idee generali, involontariamente +allaccerà le sue sensazioni coll’universo intero sconosciuto +o intuito da lui. E per dare il valore esatto e +le proporzioni della vita che ha vissuta, lancierà delle +immense reti di analogie sul mondo. Egli darà così +il fondo analogico della vita, telegraficamente, cioè +con la stessa rapidità economica che il telegrafo impone +ai reporters e ai corrispondenti di guerra, pei loro +racconti superficiali. Questo bisogno di laconismo non +risponde solo alle leggi di velocità che ci governano, +ma anche ai rapporti multisecolari che il pubblico e il +poeta hanno avuto. Corrono infatti, fra il pubblico e +il poeta, i rapporti stessi che esistono fra due vecchi +amici. Questi possono spiegarsi con una mezza parola, +un gesto, un’occhiata. Ecco perchè l’immaginazione +del poeta deve allacciare fra loro le cose lontane <i>senza +fili conduttori</i>, per mezzo di parole essenziali <i>in libertà</i>.</p> + + +<h3 class="nnegi">MORTE DEL VERSO LIBERO.</h3> + +<p>Il verso libero dopo avere avuto mille ragioni d’esistere +è ormai destinato a essere sostituito dalle parole +in libertà.</p> + +<p>L’evoluzione della poesia e della sensibilità umana +ci ha rivelati i due irrimediabili difetti del verso libero.<span class="pagenum"><a name="Page_138" id="Page_138">[138]</a></span></p> + +<p>1. — Il verso libero spinge fatalmente il poeta a +facili effetti di sonorità, giochi di specchi previsti, cadenze +monotone, assurdi rintocchi di campana e inevitabili +risposte di echi esterni o interni.</p> + +<p>2. — Il verso libero canalizza artificialmente la corrente +della emozione lirica fra le muraglie della sintassi +e le chiuse grammaticali. La libera ispirazione intuitiva +che si rivolge direttamente all’intuizione del lettore +ideale si trova così imprigionata e distribuita come +un’acqua potabile per l’alimentazione di tutte le intelligenze +restie e meticolose.</p> + +<p>Quando parlo di distruggere i canali della sintassi, +non sono nè categorico, nè sistematico. Nelle parole +in libertà del mio lirismo scatenato si troveranno qua +e là delle traccie di sintassi regolare ed anche dei veri +periodi logici. Questa disuguaglianza nella concisione +e nella libertà è inevitabile e naturale. La poesia non +essendo, in realtà, che una vita superiore, più raccolta +e più intensa di quella che viviamo ogni giorno, — è +come questa composta di elementi ultravivi e di elementi +agonizzanti.</p> + +<p>Non bisogna dunque preoccuparsi troppo di questi +ultimi. Ma si devono evitare ad ogni costo la rettorica +e i luoghi comuni espressi telegraficamente.</p> + + +<h3 class="nnegi">L’IMMAGINAZIONE SENZA FILI.</h3> + +<p>Per immaginazione senza fili, io intendo la libertà +assoluta delle immagini o analogie, espresse con parole +slegate e senza fili conduttori sintattici e senza alcuna +punteggiatura.</p> + +<p>«Gli scrittori si sono abbandonati finora all’analogia +immediata. Hanno paragonato per esempio l’animale +all’uomo o ad un altro animale, il che equivale ancora, +press’a poco a una specie di fotografia. Hanno paragonato +per esempio un fox-terrier a un piccolissimo +puro sangue. Altri più avanzati, potrebbero paragonare +quello stesso fox-terrier trepidante, a una pic<span class="pagenum"><a name="Page_139" id="Page_139">[139]</a></span>cola +macchina Morse. Io lo paragono invece, a un’acqua +ribollente. V’è in ciò una gradazione <i>di analogie sempre +più vaste</i>, vi sono dei rapporti sempre più profondi e +solidi, quantunque lontanissimi. L’analogia non è altro +che l’amore profondo che collega le cose distanti, apparentemente +diverse ed ostili. Solo per mezzo di analogie +vastissime uno stile orchestrale, ad un tempo policromo, +polifonico e polimorfo, può abbracciare la vita +della materia. Quando nella mia <i>Battaglia di Tripoli</i>, +ho paragonato una trincea irta di baionette a un’orchestra, +una mitragliatrice a una donna fatale, ho +introdotto intuitivamente una gran parte dell’universo +in un breve episodio di battaglia africana. Le immagini +non sono fiori da scegliere e da cogliere con parsimonia, +come diceva Voltaire. Esse costituiscono il sangue stesso +della poesia. La poesia deve essere un seguito ininterrotto +d’immagini nuove, senza di che non è altro che +anemia e clorosi. Quanto più le immagini contengono +rapporti vasti, tanto più a lungo esse conservano la +loro forza di stupefazione....» (<i>Manifesto della letteratura +futurista</i>).</p> + +<p>L’immaginazione senza fili, e le parole in libertà +c’introdurranno nell’essenza della materia. Collo scoprire +nuove analogie tra cose lontane e apparentemente opposte +noi le valuteremo sempre più intimamente. Invece +di <i>umanizzare</i> animali, vegetali, minerali (sistema +sorpassato) noi potremo <i>animalizzare</i>, <i>vegetalizzare</i>, +<i>mineralizzare</i>, <i>elettrizzare</i> o <i>liquefare lo stile</i>, facendolo +vivere della stessa vita della materia. Es., per dare la +vita di un filo d’erba, dico: «sarò più verde domani». +Colle parole in libertà avremo: LE METAFORE CONDENSATE. — LE +IMMAGINI TELEGRAFICHE. — LE +SOMME DI VIBRAZIONI. — I NODI DI +PENSIERI. — I VENTAGLI CHIUSI O APERTI +DI MOVIMENTI. — GLI SCORCI DI ANALOGIE. — I +BILANCI DI COLORE. — LE DIMENSIONI, +I PESI, LE MISURE E LA VELOCITÀ DELLE<span class="pagenum"><a name="Page_140" id="Page_140">[140]</a></span> +SENSAZIONI. — IL TUFFO DELLA PAROLA ESSENZIALE +NELL’ACQUA DELLA SENSIBILITÀ, +SENZA I CERCHI CONCENTRICI CHE LA PAROLA +PRODUCE. — I RIPOSI DELL’INTUIZIONE. — I +MOVIMENTI A DUE, TRE, QUATTRO, +CINQUE <a name="tn140" id="tn140"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'TEMPI,'">TEMPI.</ins> — I PALI ANALITICI ESPLICATIVI +CHE SOSTENGONO IL FASCIO DEI FILI +INTUITIVI.</p> + + +<h3 class="nnegi">MORTE DELL’IO LETTERARIO — MATERIA E +VITA MOLECOLARE.</h3> + +<p>Il mio manifesto tecnico combatteva l’ossessione +dell’<i>io</i> che i poeti hanno descritto, cantato, analizzato +e vomitato fino ad oggi. Per sbarazzarsi di questo <i>io</i> +ossessionante, bisogna abbandonare l’abitudine di umanizzare +la natura attribuendo passioni e preoccupazioni +umane alle piante, alle acque, alle +pietre e alle nuvole. Si deve esprimere invece l’infinitamente +piccolo che ci circonda, l’impercettibile, l’invisibile, +l’agitazione degli atomi, il movimento Browniano, +tutte le ipotesi appassionate e tutti i dominii +esplorati dell’ultra-microscopia. Mi spiego: non già +come documento scientifico, ma come elemento intuitivo, +io voglio introdurre nella poesia l’infinita vita +molecolare che deve mescolarsi, nell’opera d’arte, cogli +spettacoli e i drammi dell’infinitamente grande, +poichè questa fusione costituisce la sintesi integrale +della vita.</p> + +<p>Per aiutare in qualche modo l’intuizione del mio +lettore ideale io impiego il carattere <i>corsivo</i> per tutte +le parole in libertà che esprimono l’infinitamente piccolo +e la vita molecolare.<span class="pagenum"><a name="Page_141" id="Page_141">[141]</a></span></p> + + +<h3 class="nnegi">AGGETTIVO SEMAFORICO — AGGETTIVO-FARO +O AGGETTIVO-ATMOSFERA.</h3> + +<p>Noi tendiamo a sopprimere ovunque l’aggettivo +qualificativo, poichè presuppone un arresto nella intuizione, +una definizione troppo minuta del sostantivo. +Tutto ciò non è categorico. Si tratta di una tendenza. +Ciò che è necessario è il servirsi dell’aggettivo +il meno possibile e in un modo assolutamente diverso +da quello usato fino ad oggi. Bisogna considerare gli +aggettivi come segnali ferroviari o semaforici dello stile, +che servono a <a name="tn141" id="tn141"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'regolere'">regolare</ins> lo slancio, i rallentamenti e gli +arresti della corsa, delle analogie. Si potranno così accumulare +anche 20 di questi aggettivi semaforici.</p> + +<p>Io chiamo aggettivo semaforico, aggettivo-faro o +aggettivo-atmosfera l’aggettivo separato dal sostantivo +isolato anzi in una parentesi, e diventato così una +specie di sostantivo assoluto, più vasto e più potente +di quello propriamente detto.</p> + +<p>L’aggettivo semaforico o aggettivo-faro, sospeso in +alto della gabbia invetriata della parentesi, lancia +lontano tutt’intorno la sua luce girante.</p> + +<p>Il profilo di questo aggettivo si sfrangia, dilaga intorno, +illuminando, impregnando e avviluppando tutta +una zona di parole in libertà. Se, per esempio, in un agglomeramento +di parole in libertà che descrive un viaggio +in mare, io pongo i seguenti aggettivi semaforici tra +parentesi: (calmo azzurro metodico abitudinario) non +soltanto il mare è <i>calmo azzurro metodico abitudinario</i>, +ma la nave, le sue macchine, i passeggieri, quello che +io faccio e il mio stesso spirito sono <i>calmi azzurri metodici +abitudinarî</i>.</p> + + +<h3 class="nnegi">VERBO ALL’INFINITO.</h3> + +<p>Anche qui, le mie dichiarazioni non sono categoriche. +Io sostengo però che in un lirismo violento e dinamico, +il verbo all’infinito sarà indispensabile, poichè,<span class="pagenum"><a name="Page_142" id="Page_142">[142]</a></span> +tondo come una ruota, adattabile come una ruota a +tutti i vagoni del treno delle analogie, costituisce la +velocità stessa dello stile.</p> + +<p>Il verbo all’infinito nega per sè stesso l’esistenza +del periodo ed impedisce allo stile di arrestarsi e di sedersi +in un punto determinato. Mentre il VERBO ALL’INFINITO +È ROTONDO e scorrevole come una +ruota, gli altri modi e tempi del verbo sono o triangolari, +o quadrati, o ovali.</p> + + +<h3 class="nnegi">ONOMATOPEE E SEGNI MATEMATICI.</h3> + +<p>Quando io dissi che «bisogna sputare ogni giorno +sull’<i>Altare dell’Arte</i>» incitai i futuristi a liberare il lirismo +dall’atmosfera solenne piena di compunzione +e d’incensi che si usa chiamare l’Arte coll’A maiuscolo. +L’arte coll’A maiuscolo costituisce il clericalismo +dello spirito creativo. Incitavo per ciò i futuristi +a distruggere e a beffeggiare le ghirlande, le palme, e +le aureole, le cornici preziose, le stole e i paludamenti +tutto il vestiario, storico e il <a name="tn142" id="tn142"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'bric-à brac'"><i>bric-à-brac</i></ins> romantico che +formano una gran parte di tutta la poesia fino a noi. +Propugnavo invece un lirismo rapidissimo, brutale +e immediato, un lirismo che a tutti i nostri predecessori +deve apparire come antipoetico, un lirismo telegrafico, +che non abbia assolutamente alcun sapore di libro, e, +il più possibile, sapore di vita. Da ciò, l’introduzione +coraggiosa di accordi onomatopeici per rendere tutti +i suoni e i rumori anche i più cacofonici della vita +moderna.</p> + +<p>L’onomatopea che serve a vivificare il lirismo con +elementi crudi e brutali di realtà, fu usata in poesia +(da Aristofane a Pascoli) più o meno timidamente. +Noi futuristi iniziamo l’uso audace e continuo dell’onomatopea. +Questo non deve essere sistematico. +Per esempio il mio <i>Adrianopoli Assedio — Orchestra</i> e +la mia <i>Battaglia Peso Odore +</i> esigevano molti accordi +onomatopeici. Sempre allo scopo di dare la massima<span class="pagenum"><a name="Page_143" id="Page_143">[143]</a></span> +quantità di vibrazioni e una più profonda sintesi della +vita, noi aboliamo tutti i legami stilistici, tutte le lucide +fibbie colle quali i poeti tradizionali legano le immagini +nel loro periodare. Ci serviamo invece dei brevissimi +od anonimi segni matematici e musicali, e poniamo +tra parentesi delle indicazioni come: (presto) (più +presto) (rallentando) (due tempi) per regolare la velocità +dello stile. Queste parentesi possono anche tagliare +una parola o un accordo onomatopeico.</p> + + +<h3 class="nnegi">RIVOLUZIONE TIPOGRAFICA.</h3> + +<p>Io inizio una rivoluzione tipografica diretta contro +la bestiale e nauseante concezione del libro di versi +passatista e dannunziana, la carta a mano seicentesca, +fregiata di galee, minerve e apolli, di iniziali rosse a +ghirigori, ortaggi, mitologici nastri da messale, epigrafi +e numeri romani. Il libro deve essere l’espressione futurista +del nostro pensiero futurista. Non solo. La mia +rivoluzione è diretta contro la così detta armonia tipografica +della pagina, che è contraria al flusso e riflusso, +ai sobbalzi e agli scoppi dello stile che scorre nella pagina +stessa. Noi useremo perciò in una medesima pagina, +<i>tre o quattro colori diversi d’inchiostro</i>, e anche +20 caratteri tipografici diversi, se occorra. Per esempio: +<i>corsivo</i> per una serie di sensazioni simili o veloci, <i>grassetto +tondo</i> per le onomatopee violente, ecc. Con questa +rivoluzione tipografica e questa varietà multicolore di +caratteri io mi propongo di raddoppiare la forza espressiva +delle parole.</p> + +<p>Combatto l’estetica decorativa e preziosa di Mallarmé +e le sue ricerche della parola rara, dell’aggettivo +unico insostituibile, elegante, suggestivo, squisito. +Non voglio suggerire un’idea o una sensazione con +delle grazie o delle leziosaggini passatiste: voglio anzi +afferrarle brutalmente e scagliarle in pieno petto al +lettore.</p> + +<p>Combatto inoltre l’ideale statico di Mallarmé, con<span class="pagenum"><a name="Page_144" id="Page_144">[144]</a></span> +questa rivoluzione tipografica che mi permette d’imprimere +alle parole (già libere, dinamiche e siluranti) +tutte le velocità, quelle degli astri, delle nuvole, degli +aeroplani, dei treni, delle onde, degli esplosivi, dei globuli +della schiuma marina, delle molecole, e degli atomi.</p> + +<p>Realizzo così il 4º principio del mio Primo manifesto +del Futurismo (20 febbraio 1909): «Noi affermiamo +che la bellezza pel mondo si è arricchita di +una bellezza nuova: la bellezza della velocità».</p> + + +<h3 class="nnegi">LIRISMO MULTILINEO.</h3> + +<p>Ho ideato inoltre il <i>lirismo multilineo</i> col quale riesco +ad ottenere quella simultaneità lirica che ossessiona anche +i pittori futuristi, <i>lirismo multilineo</i>, mediante il +quale io sono convinto di ottenere le più complicate +simultaneità liriche.</p> + +<p>Il poeta lancerà su parecchie linee parallele parecchie +catene di colori, suoni, odori, rumori, pesi, spessori, analogie. +Una di queste linee potrà essere per esempio odorosa, +l’altra musicale, l’altra pittorica.</p> + +<p>Supponiamo che la catena delle sensazioni e analogie +pittoriche domini sulle altre catene di sensazioni +e analogie: essa verrà in questo caso stampata in un +carattere più grosso di quelli della seconda e della +terza linea (contenenti l’una, per esempio, la catena +delle sensazioni e analogie musicali, l’altra la catena +delle sensazioni e analogie odorose).</p> + +<p>Data una pagina contenente molti fasci di sensazioni +e analogie, ognuno dei quali sia composto di 3 +o 4 linee, la catena delle sensazioni e analogie pittoriche, +(stampata in un carattere grosso) formerà la +prima linea del primo fascio e continuerà, (sempre +nello stesso carattere) nella prima linea di ognuno <a name="tn144" id="tn144"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'depli'">degli</ins> +altri fasci.</p> + +<p>La catena delle sensazioni e analogie musicali (2ª linea), +meno importante della catena delle sensazioni e +analogie pittoriche (1ª linea), ma più importante di<span class="pagenum"><a name="Page_145" id="Page_145">[145]</a></span> +quella delle sensazioni e analogie odorose (3ª linea) sarà +stampata in un carattere meno grosso di quello della +prima linea e più grosso di quello della terza.</p> + + + +<h3 class="nnegi">ORTOGRAFIA LIBERA ESPRESSIVA.</h3> + + +<p>La necessità storica dell’ortografia libera espressiva è +dimostrata dalle successive rivoluzioni che hanno sempre +più liberato dai ceppi e dalle regole la potenza lirica +della razza umana.</p> + +<p class="elenco">1 — Infatti, i poeti, incominciarono coll’incanalare +la loro ebrietà lirica in una serie di fiati uguali con accenti, +echi, rintocchi o rime prestabilite a distanze +fisse (METRICA TRADIZIONALE). I poeti alternarono +poi con una certa libertà questi diversi fiati +misurati dai polmoni dei poeti precedenti.</p> + +<p class="elenco">2 — I poeti, più tardi, sentirono che i diversi +momenti della loro ebrietà lirica dovevano creare fiati +adeguati di diversissime e impreviste lunghezze, con +assoluta libertà di accentazione. Giunsero così al VERSO +LIBERO, ma conservarono però sempre l’ordine +sintattico delle parole, affinchè l’ebrietà lirica potesse +colar giù nello spirito dell’ascoltatore, pel canale logico +della sintassi.</p> + +<p class="elenco">3 — Oggi noi non vogliamo più che l’ebrietà lirica +disponga sintatticamente le parole prima di lanciarle +fuori coi fiati da noi inventati, ed abbiamo le +PAROLE IN LIBERTÀ. Inoltre la nostra ebrietà +lirica deve liberamente deformare, riplasmare le parole, +tagliandole e allungandone, rinforzandone il centro +o le estremità, aumentando o diminuendo il numero +delle vocali e delle consonanti. Avremo così la <i>nuova ortografia</i> +che io chiamo <i>libera espressiva</i>. Questa deformazione +istintiva delle parole corrisponde alla nostra +tendenza naturale verso l’onomatopea. Poco importa +se la parola deformata, diventa equivoca. Essa si sposerà +cogli accordi onomatopeici, o riassunti di rumori, +e ci permetterà di giungere presto all’accordo <i>onoma<span class="pagenum"><a name="Page_146" id="Page_146">[146]</a></span>topeico +psichico</i>, espressione sonora ma astratta di una +emozione o di un pensiero puro. Mi si obbietta che le +mie PAROLE IN LIBERTÀ’, la mia immaginazione +senza fili esigono declamatori speciali, sotto pena di +non essere comprese. Benchè la comprensione dei +molti non mi preoccupi, risponderò che i declamatori +futuristi vanno moltiplicandosi e che d’altronde qualsiasi +ammirato poema tradizionale esige, per esser gustato, +un declamatore speciale.<span class="pagenum"><a name="Page_147" id="Page_147">[147]</a></span></p> + + + +<p class="autore">GUILLAUME APOLLINAIRE</p> + + + +<h2><a name="Lrsquoantitradizione_futurista" id="Lrsquoantitradizione_futurista"></a>L’antitradizione futurista.</h2> + + +<p class="data"> +29 Giugno 1913.<br /> +</p> + + +<h3 style="text-indent: 4em;">Manifesto-sintesi.</h3> + +<p style="text-indent: 3.75em; font-size: 130%;">ABBASSILP<i>ominir</i> A<i>liminé</i> SS<i>korsusu +otalo</i> ATIS<i>cramir</i> MO<i>nigma</i></p> + +<p class="noi">QUESTO MOTORE DI TUTTE LE TENDENZE +IMPRESSIONISMO «<span style="letter-spacing: 0.1em;">FAUVISME</span>» CUBISMO +ESPRESSIONISMO PATETISMO DRAMMATISMO +ORFISMO PAROSSISMO <span style="letter-spacing: 0.05em;"><i><b>DINAMISMO PLASTICO +PAROLE IN LIBERTÀ INVENZIONE +DI PAROLE</b></i></span>.</p> + + +<h4 style="font-size: 120%; text-align: left;">DISTRUZIONE</h4> + +<table summary="costruzione"> +<tr> +<td colspan="2" style="font-weight: bold; text-align: right;">Soppressione</td> +<td colspan="2" style="text-align: left;">del dolore poetico</td> +</tr> +<tr> +<td style="font-weight: bold; font-family: sans-serif;">Senza<br /> rimpianto</td> +<td style="padding: 1em;"><div class="figcenter" style="width: 18px;"> +<img src="images/soppressione.png" width="18" height="246" alt="Soppressione della storia" title="Soppressione della storia" /> +</div></td> +<td>degli esotismi snob<br /> +della copia in arte<br /> +delle sintassi (<i>già condannate<br /> +dall’uso in tutte le lingue</i>).<br /> +dell’aggettivo<br /> +della punteggiatura<br /> +dell’armonia tipografica<br /> +dei tempi e delle persone<br /> +dei verbi<br /> +dell’orchestra<br /> +della forma teatrale<br /> +del sublime falso-artistico<br /> +del verso e della strofa<br /> +delle case<br /> +della critica e della satira<br /> +dell’intreccio nelle narrazioni<br /> +della noia<br /> +</td> +<td><div class="figcenter" style="width: 20px;"> +<img src="images/modo.png" width="20" height="137" alt="Modo infinito" title="Modo infinito" /> +</div></td> +</tr> +</table> + +<p><span class="pagenum"><a name="Page_148" id="Page_148">[148]</a></span></p> + + +<h4 style="font-size: 120%; text-align: left;">COSTRUZIONE</h4> + +<h5 style="font-size: 120%; text-align: left; font-weight: normal;"><b>1.</b> Tecniche continuamente rinnovate o ritmi</h5> + +<table summary="costruzione1"> +<tr> +<td style="font-family: sans-serif; font-weight: bold; font-size: 95%;">Continuità +simultaneità<br /> +in opposizione<br /> al particolarismo<br /> e alla divisione</td> +<td style="padding: 1em;"><div class="figcenter" style="width: 26px;"> +<img src="images/purezza.png" width="26" height="184" alt="La purezza" title="La purezza" /> +</div></td> +<td>Letteratura pura PAROLE IN LIBERTÀ<br /> + INVENZIONE DI PAROLE<br /><br /> + + Plastica pura (5 sensi)<br /><br /> + + Creazione invenzione profezia<br /><br /> + + DESCRIZIONE ONOMATOPEICA<br /><br /> + + Musica totale e ARTE DEI RUMORI<br /><br /> + + Mimica universale e Arte delle luci<br /><br /> + + MACCHINISMO Torre Eiffel Brooklyn e<br /> + grattacieli<br /><br /> + + Poliglottismo<br /><br /> + + Civiltà pura<br /><br /> + + Nomadismo epico esploratorismo urbano<br /> + ARTE DEI VIAGGI e delle passeggiate<br /><br /> + + Antigrazioso<br /><br /> + + Fremiti diretti per mezzo di grandi<br /> + spettacoli liberi circhi<br /> + music-halls ecc. ecc.</td> +<td style="padding: 1em;"><div class="figcenter" style="width: 26px;"> +<img src="images/varieta.png" width="26" height="179" alt="La varietà" title="La varietà" /> +</div> +</td> +</tr> +</table> + +<p><span class="pagenum"><a name="Page_149" id="Page_149">[149]</a></span></p> + + +<h5 style="font-size: 120%; text-align: left; font-weight: normal;"><b>2.</b> Intuizione velocità ubiquità</h5> + +<table summary="costruzione2"> +<tr> +<td style="font-family: sans-serif; font-weight: bold; padding: 1em; text-align: center;">Colpi<br /> e<br /> ferite</td> +<td> + Libro o vita imprigionata o fonocinematografia o + IMMAGINAZIONE SENZA FILI<br /><br /> + + Tremolismo continuo o onomatopee più inventate + che imitate<br /><br /> + + Danza-lavoro o coreografia pura<br /><br /> + + Linguaggio veloce caratteristico impressionante + cantato fischiato o corso<br /><br /> + + Diritto delle genti e guerra continua<br /><br /> + + Femminismo integrale o differenziazione innumerevole + dei sessi<br /><br /> + + Umanità e appello all’oltre-uomo<br /><br /> + + Materia o TRASCENDENTALISMO FISICO<br /><br /> + + ANALOGIE E GIUOCHI DI PAROLE trampolino lirico delle + lingue calcolo Calcutta guttaperca pergamena Agamennone + ameno anormale animale malanimo Marmara aromatico</td> +</tr> +<tr> +<td colspan="2"><b>u u u</b> flauto rospo nascita delle perle apremina</td> +</tr> +</table> + + + + + +<p class="center" style="letter-spacing: 0.2em; font-size: 150%;">MERDA<br /> +<span style="letter-spacing: 0em; font-size: 100%;">ai</span></p> + +<table summary="merda"> +<tr> +<td class="tdtop">Critici<br /> +Pedagoghi<br /> +Professori<br /> +Musei<br /> +Trecentisti Quattrocentisti Cinquecentisti<br /> +Rovine<br /> +Pàtine<br /> +<i>Néo</i> e <i>post</i><br /> +Bayreuth Firenze Montmartre e Monaco di Baviera<br /> +Lessici<br /> +Buongustismi<br /> +Orientalismi<br /> +Dandismi<br /> +Spiritualisti o veristi (senza sentimento della realtà e dello spirito)<br /> +Accademismi<br /> +I fratelli siamesi D’Annunzio e Rostand<br /> +</td> +<td class="tdtop">Storici<br /> +Venezia Versailles Pompei Bruges Oxford Norimberga Toledo Bénares, ecc.<br /> +Difensori di paesaggi<br /> +Filologi<br /> +<span class="pagenum"><a name="Page_150" id="Page_150">[150]</a></span>Scrittori di saggi<br /> +Dante Shakespeare Tolstoi Goethe<br /> +Dilettantismi merdeggianti<br /> +Eschilo e teatri d’Orange e di Fiesole<br /> +India Egitto Fiesole e la teosofia<br /> +Scientismo<br /> +Montaigne Wagner Beethoven Edgard Poe<br /> +Walt Whitman e Baudelaire Manzoni Carducci e Pascoli<br /> +</td> +</tr> +</table> + +<p class="center" style="letter-spacing: 0.2em; font-size: 150%; clear: both;">ROSE a</p> + +<p class="noi">MARINETTI — PICASSO — BOCCIONI — APOLLINAIRE — PAUL FORT — MERCEREAU — MAX +JACOB — CARRÀ — DELAUNAY — HENRI +MATISSE — BRAQUE — DEPAQUIT — SEVERINE — SEVERINI — DERAIN — <a name="tn150" id="tn150"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'RUSSOLO ARCHIPENKO'">RUSSOLO — ARCHIPENKO</ins> — PRATELLA — BALLA — F. +DIVOIRE — N. BEAUDUIN — T. VARLET — BUZZI — PALAZZESCHI — MAQUAIRE — PAPINI — SOFFICI — FOLGORE — GOVONI — MONTFORT — R. +FRY — CAVACCHIOLI — D’ALBA — ALTOMARE — TRIDON — METZINGER — GLEIZES — JASTREBZOFF — ROYÈRE — SALMON — CASTIAUX — LAURENCIN — AUREL — AGERO — LEGER — VALENTINE +DE SAINT-POINT — DELMARLE — KANDINSKY — STRAWINSKY — HERBIN<span class="pagenum"><a name="Page_151" id="Page_151">[151]</a></span> — A. +BILLY — G. SAUVEBOIS — PICABIA — MARCEL DUCHAMP — B. CENDRARS — JOUVE — H. +M. BARZUN — G. POLTI — MAC ORLAN — F. FLEURET — JAUDON — MANDIN — R. +DALIZE — M. BRESIL — F. CARCO — RUBINER — BETUDA — MANZELLA-FRONTINI — A. +<a name="tn151" id="tn151"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'MAZZA T. DÉRÊME'">MAZZA — T. DÉRÊME</ins> — GIANNATTASIO — TAVOLATO — DE +GONZAGUES-FRIEK — C. LARRONDE.</p><p><span class="pagenum"><a name="Page_152" id="Page_152">[152]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">C. D. CARRÀ</p> + + + + +<h2><a name="La_pittura_dei_suoni_rumori_e_odori" id="La_pittura_dei_suoni_rumori_e_odori"></a>La pittura dei suoni, rumori e odori.</h2> + + +<p class="data"> +11 Agosto 1913.<br /> +</p> + +<p>Prima del 19º secolo, la pittura fu l’arte del silenzio. +I pittori dell’antichità, del Rinascimento, del Seicento +e del Settecento non intuirono mai la <a name="tn152a" id="tn152a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'possisibilità'">possibilità</ins> +di rendere pittoricamente i suoni, i rumori, +e gli odori, nemmeno quando scelsero a tema delle +loro composizioni fiori, mari in burrasca e cieli in +tempesta.</p> + +<p>Gl’impressionisti, nella loro audace rivoluzione +fecero qualche confuso e timido tentativo di suoni, +e rumori pittorici. Prima di loro, nulla, assolutamente +nulla!</p> + +<p>Però dichiariamo subito che dal brulichìo impressionista +alla nostra pittura futurista dei suoni, rumori +e odori c’è un’enorme differenza, come fra un brumoso +mattino invernale e un torrido e scoppiante meriggio +d’estate, o, meglio ancora, come fra i primi accenni +della gravidanza e l’uomo nel pieno sviluppo delle sue +forze. Nelle loro tele i suoni e i rumori sono espressi +in modo così tenue e sbiadito come se fossero stati percepiti +dal timpano di un sordo. Non è il caso di fare +qui una disamina particolareggiata dei principii e delle +ricerche <a name="tn152b" id="tn152b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'deg’impressionisti'">degl’impressionisti</ins>. Non è il caso d’indagare +minuziosamente tutte le ragioni per le quali i pittori +impressionisti non giunsero alla pittura dei suoni, dei<span class="pagenum"><a name="Page_153" id="Page_153">[153]</a></span> +rumori e degli odori. Diremo soltanto che essi, per ottenere +questo risultato avrebbero dovuto distruggere:</p> + +<p class="elenco">1. Il volgarissimo <i>trompe-l’œil</i> prospettico, giochetto +degno tutt’al più di un accademico, tipo Leonardo, +o di un balordo scenografo per melodrammi veristi.</p> + +<p class="elenco">2. Il concetto dell’armonia coloristica, concetto +e difetto caratteristico dei Francesi, che li costringe +fatalmente nel grazioso, nel genere Watteau, e perciò +nell’abuso del celestino, del verdino, del violettino +e del roseo. Abbiamo già detto più volte quanto disprezziamo +questa tendenza al femminile, al soave, al tenero.</p> + +<p class="elenco">3. L’idealismo contemplativo, che io ho definito +<i>mimetismo sentimentale della natura apparente</i>. Questo +idealismo contemplativo contamina le costruzioni +pittoriche degl’impressionisti, come contaminava +già quelle dei loro precedessori Corot e Delacroix.</p> + +<p class="elenco">4. L’aneddoto e il particolarismo che (pure essendo, +come reazione, un antidoto alla falsa costruzione +accademica) li trascina quasi sempre nella fotografia.</p> + +<p>Quanto ai <i>post</i>- e <i>neo</i>-impressionisti, come Matisse, +Signac e Seurat, noi constatiamo che, ben lungi dall’intuire +il problema e dall’affrontare le difficoltà del +suono e del rumore e dell’odore in pittura, essi preferirono +rinculare nella statica, pur di ottenere una maggior +sintesi di forma e di colore (Matisse) e una sistematica +applicazione della luce (Seurat, Signac).</p> + +<p>Noi futuristi affermiamo dunque che portando nella +pittura l’elemento suono, l’elemento rumore e l’elemento +odore tracciamo nuove strade. Abbiamo già +creato negli artisti l’amore per la vita moderna essenzialmente +dinamica, sonora rumorosa e odorante, distruggendo +la stupida manìa del solenne, del togato, +del sereno, dell’ieratico, del mummificato, dell’intellettuale, +insomma.</p> + +<p>L’IMMAGINAZIONE SENZA FILI, LE PAROLE +IN LIBERTÀ, L’USO SISTEMATICO<span class="pagenum"><a name="Page_154" id="Page_154">[154]</a></span> +DELLE ONOMATOPEE. LA MUSICA ANTIGRAZIOSA +SENZAQUADRATURA RITMICA E +L’ARTE DEI RUMORI sono scaturiti dalla stessa +sensibilità che ha generato la pittura dei suoni, dei +rumori e degli odori.</p> + +<p>È indiscutibile che: 1. il silenzio è statico e che +i suoni, rumori e odori sono dinamici; 2. suoni, rumori +e odori non sono altro che diverse forme e intensità +di vibrazione; 3. qualsiasi succedersi di suoni, rumori +odori stampa nella mente un arabesco di forme e di +colori. Bisogna dunque misurare queste intensità e +intuire questo arabesco.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>LA PITTURA DEI SUONI, DEI RUMORI +E DEGLI ODORI NEGA:</p> + +<p class="elenco"> 1. Tutti i colori in sordina, anche quelli ottenuti +direttamente, senza il sussidio trucchistico delle pàtine +e delle velature.</p> + +<p class="elenco"> 2. Il senso tutto banale del velluto, <a name="tn154" id="tn154"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'della'">delle</ins> sete +delle carni troppo umane, troppo fini, troppo morbide +e dei fiori troppo pallidi e avvizziti.</p> + +<p class="elenco"> 3. I grigi, i bruni, e tutti i colori fangosi.</p> + +<p class="elenco"> 4. L’uso dell’orizzontale pura, della verticale pura +e di tutte le linee morte.</p> + +<p class="elenco"> 5. L’angolo retto, che chiamiamo <i>apassionale</i>.</p> + +<p class="elenco"> 6. Il <i>cubo</i>, la piramide e tutte le forme statiche.</p> + +<p class="elenco"> 7. L’unità di tempo e di luogo.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>LA PITTURA DEI SUONI, DEI RUMORI +E DEGLI ODORI VUOLE:</p> + +<p class="elenco"> 1. I rossi, rooooosssssi roooooosssissssimi che +griiiiiiidano.</p> + +<p class="elenco"> 2. I verdi i non mai abbastanza verdi, veeeeeerdiiiiiissssssimi, +che striiiiiidono; i gialli non mai abbastanza +scoppianti; i gialloni-polenta; i gialli-zafferano +i gialli-ottoni.</p> + +<p class="elenco"> 3. Tutti i colori della velocità, della gioia, della +baldoria, del carnevale più fantastico, dei fuochi di<span class="pagenum"><a name="Page_155" id="Page_155">[155]</a></span> +artifizio, dei café-chantants e dei music-halls, tutti i colori +in movimento sentiti nel tempo e non nello spazio.</p> + +<p class="elenco"> 4. L’arabesco dinamico come l’unica realtà creata +dall’artista nel fondo della sua sensibilità.</p> + +<p class="elenco"> 5. L’urto di tutti gli angoli acuti, che già chiamammo +gli angoli della volontà;</p> + +<p class="elenco"> 6. Le linee oblique che cadono sull’animo dell’osservatore +come tante saette dal cielo, e le linee di +profondità.</p> + +<p class="elenco"> 7. La sfera, l’ellissi che turbina, il cono rovesciato, +la spirale e tutte le forme dinamiche che la potenza +infinita del genio dell’artista saprà scoprire.</p> + +<p class="elenco"> 8. La prospettiva ottenuta non come oggettivismo +di distanza ma come compenetrazione soggettiva +di forme velate o dure, morbide o taglienti.</p> + +<p class="elenco"><a name="tn155" id="tn155"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale '8.'"> 9.</ins> Come soggetto universale e sola ragione d’essere +del quadro, la significazione della sua costruzione +dinamica (insieme architetturale polifonico). +Quando si parla di architettura si pensa a qualche cosa +di statico. Ciò è falso. Noi pensiamo invece a una architettura +simile all’architettura dinamica musicale +resa dal musicista futurista Pratella. Architettura in +movimento delle nuvole, dei fumi nel vento, e delle costruzioni +metalliche quando sono sentite in uno stato +d’animo violento e caotico.</p> + +<p class="elenco">10. Il cono rovesciato (forma naturale dell’esplosione), +il cilindro obliquo e il cono obliquo.</p> + +<p class="elenco">11. L’ urto di due coni per gli apici (forma naturale +della tromba marina) coni flettili o formati da +linee curve (salti di clown, danzatrici);</p> + +<p class="elenco">12. La linea a zig-zag e la linea ondulata.</p> + +<p class="elenco">13. Le curve elissoidi considerate come rette +in movimento;</p> + +<p class="elenco">14. Le linee, i volumi e le luci considerati come +trascendentalismo plastico, cioè secondo il loro caratteristico +grado d’incurvazione o di obliquità, determinato +dallo stato d’animo del pittore.</p> + +<p class="elenco">15. Gli echi di linee e volumi in movimento.</p> + +<p class="elenco">16. Il complementarismo plastico (nella forma<span class="pagenum"><a name="Page_156" id="Page_156">[156]</a></span> +e nel colore) basato sulla legge dei contrasti equivalenti +e sull’urto dei colori più opposti dell’iride. Questo +complementarismo è costituito da uno squilibrio di +forme (perciò costrette a muoversi). Conseguente distruzione +dei <i>pendants</i> di volumi. Bisogna negare questi +pendants di volumi, poichè simili a due grucce non +permettono che un solo movimento avanti e indietro +e non quello totale, chiamato da noi espansione sferica +nello spazio.</p> + +<p class="elenco">17. La continuità e la simultaneità delle trascendenze +plastiche del regno minerale, del regno vegetale, +del regno animale e del regno meccanico.</p> + +<p class="elenco">18. Gl’insiemi plastici astratti, cioè rispondenti +non alle visioni ma alle sensazioni nate dai suoni, dai +rumori, dagli odori, e da tutte le forze sconosciute che +ci avvolgono.</p> + +<hr style="visibility: hidden; margin: 1em;" /> + +<p>Questi insiemi plastici, polifonici e poliritmici +astratti risponderanno a necessità di disarmonie interne +che noi, pittori futuristi, crediamo indispensabili +alla sensibilità pittorica. Questi insiemi plastici +sono, per il loro fascino misterioso, più suggestivi di +quelli creati dal senso visivo e dal senso tattile, perchè +più vicini al nostro spirito plastico puro.</p> + +<p>Noi pittori futuristi affermiamo che i suoni, i rumori +e gli odori si incorporano nell’espressione delle +linee, dei volumi e dei colori, come le linee, i volumi +e i colori s’incorporano nell’architettura di un’opera +musicale. Le nostre tele esprimeranno quindi anche +le equivalenze plastiche dei suoni, dei rumori e degli +odori del Teatro, del Music-Hall, del cinematografo, +del postribolo, delle stazioni ferroviarie, dei porti, dei +garages, delle cliniche, delle officine, ecc. ecc.</p> + +<p><i>Dal punto di vista della forma</i>: vi sono suoni, rumori +e odori concavi e convessi, triangolari, elissoidali, +oblunghi, conici, sferici, spiralici, ecc.</p> + +<p><i>Dal punto di vista del colore</i>: vi sono suoni, rumori +e odori gialli, rossi, verdi, turchini, azzurri e violetti.</p> + +<p>Nelle stazioni ferroviarie, nelle officine, in tutto<span class="pagenum"><a name="Page_157" id="Page_157">[157]</a></span> +il mondo meccanico e sportivo, i suoni, i rumori e +gli odori sono in predominanza rossi; nei ristoranti +e nei caffè sono argentei, gialli e viola. Mentre i suoni +i rumori e gli odori degli animali sono gialli e blu, +quelli della donna sono verdi, azzurri e viola.</p> + +<p>Non esageriamo affermando che gli odori bastano +da soli a determinare nel nostro spirito arabeschi di +forme e di colori tali da costituire il motivo e giustificare +la necessità di un quadro. Tanto è vero che se +noi ci chiudiamo in una camera buia (in modo che il +senso della vista non funzioni) con dei fiori, della benzina +o con altre materie odorifere, il nostro spirito +plastico elimina a poco a poco le sensazioni di ricordo +e costruisce degl’insiemi plastici specialissimi e in +perfetta rispondenza di qualità, di peso e di movimento +con gli odori contenuti nella camera. Questi odori, +mediante un processo oscuro, sono diventati forza-ambiente +determinando quello stato d’animo che per +noi pittori futuristi costituisce un puro insieme plastico.</p> + +<p>Questo ribollimento e turbine di forme e di luci +sonore, rumorose e odoranti è stato reso in parte da +me nel <i>Funerale Anarchico</i> e in <i>Sobbalzi di fiacre</i>, da +Boccioni negli <i>Stati d’animo</i> e nelle <i>Forze d’una strada</i>, +da Russolo nella <i>Rivolta</i> e da Severini nel <i>Pan-Pan</i>, +quadri violentemente discussi nella nostra prima esposizione +di Parigi (febbraio 1912). Questo ribollimento +implica una grande emozione e quasi un delirio nell’artista, +il quale per dare un vortice, deve essere un +vortice di sensazioni, una forza pittorica, e non un +freddo intelletto logico.</p> + +<p>Sappiatelo dunque! Per ottenere questa <i>pittura +totale</i>, che esige la cooperazione attiva di tutti i sensi, +<i>pittura-stato d’animo plastico dell’universale</i>, bisogna +dipingere, come gli ubbriachi cantano e vomitano, +suoni, rumori e odori!<span class="pagenum"><a name="Page_158" id="Page_158">[158]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI.</p> + + + + +<h2><a name="Il_Teatro_di_varieta" id="Il_Teatro_di_varieta"></a><b>Il Teatro di varietá.</b></h2> + + +<p class="data"> +Pubblicato dal «Daily-Mail» 21 Novembre 1913.<br /> +</p> + +<p>Abbiamo un profondo schifo del teatro contemporaneo +(versi, prosa e musica) perchè ondeggia stupidamente +fra la ricostruzione storica (zibaldone o plagio) +e la riproduzione fotografica della nostra vita quotidiana; +teatro minuzioso, lento, analitico e diluito, degno +tutt’al più dell’età della lampada a petrolio.</p> + +<p>IL FUTURISMO ESALTA IL TEATRO DI VARIETÀ +perchè:</p> + +<p><span class="ssb"> 1.</span> Il Teatro di Varietà, nato con noi dall’elettricità, +non ha fortunatamente, tradizione alcuna, nè maestri, +nè dogmi, e si nutre di attualità veloce.</p> + +<p><span class="ssb"> 2.</span> Il Teatro di Varietà è assolutamente pratico, +perchè si propone di distrarre e divertire il pubblico con +degli effetti di comicità, di eccitazione erotica o di stupore +immaginativo.</p> + +<p><span class="ssb"> 3.</span> Gli autori, gli attori e i macchinisti del Teatro +di Varietà hanno una sola ragione d’essere e di trionfare: +quella d’inventare incessantemente nuovi elementi +di stupore. Da ciò, l’impossibilità assoluta di +arrestarsi e di ripetersi, da ciò una emulazione accanita +di cervelli e di muscoli, per superare i diversi records +di agilità, di velocità, di forza, di complicazione e di +eleganza.</p> + +<p><span class="ssb"> 4.</span> Il Teatro di Varietà, solo, utilizza oggi il cinematografo, +che lo arricchisce d’un numero incalcolabile +di visioni e di spettacoli irrealizzabili (battaglie, +tumulti, corse, circuiti d’automobili e d’aeroplani, +viaggi, transatlantici, profondità di città, di campagne, +d’oceani e di <a name="tn158" id="tn158"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: il testo originale omette la parentesi">cieli).</ins><span class="pagenum"><a name="Page_159" id="Page_159">[159]</a></span></p> + +<p><span class="ssb"> 5.</span> Il Teatro di Varietà, essendo una vetrina rimuneratrice +d’innumerevoli sforzi inventivi, genera +naturalmente ciò che io chiamo il <i>meraviglioso futurista</i>, +prodotto dal meccanismo moderno. Ecco alcuni elementi +di questo <i>meraviglioso</i>: 1. caricature possenti; +2. abissi di ridicolo; 3. ironie impalpabili e deliziose; +4. simboli avviluppanti e definitivi; 5. cascate d’ilarità +irrefrenabili; 6. analogie profonde fra l’umanità, il +mondo animale, il mondo vegetale, e il mondo meccanico; +7. scorci di cinismo rivelatore; 8. intrecci +di motti spiritosi, di bisticci e d’indovinelli che servono +ad aerare gradevolmente l’intelligenza; 9. tutta +la gamma del riso e del sorriso per distendere i +nervi; 10. tutta la gamma della stupidaggine, dell’imbecillità, +della balordaggine e dell’assurdità, che spingono +insensibilmente l’intelligenza fino all’orlo della +pazzia; 11. tutte le nuove significazioni della luce, del +suono, del rumore e della parola, coi loro prolungamenti +misteriosi e inesplicabili nella parte più inesplorata +della nostra sensibilità; 12. cumulo di avvenimenti +sbrigati in fretta e di personaggi spinti da destra +a sinistra in due minuti («ed ora diamo un’occhiata +ai Balcani»: Re Nicola, Enver-bey, Daneff, Venizelos, +manate sulla pancia e schiaffi tra Serbi e Bulgari, un +couplet, e tutto sparisce); 13. pantomime satiriche +istruttive; 14. caricature del dolore e della nostalgia, +fortemente impresse nella sensibilità per mezzo di gesti +esasperanti per la loro lentezza spasmodica esitante +e stanca; parole gravi ridicolizzate da gesti comici, +camuffature bizzarre, parole storpiate, smorfie, buffonate.</p> + +<p><span class="ssb"> 6.</span> Il Teatro di Varietà è oggi il crogiuolo in cui +ribollono gli elementi di una sensibilità nuova che si +prepara. Vi si trova la scomposizione ironica di tutti +i prototipi sciupati del Bello, del Grande, del Solenne, +del Religioso, del Feroce, del Seducente e dello Spaventevole +ed anche l’elaborazione astratta dei nuovi +prototipi che a questi succederanno.</p> + +<p>Il Teatro di Varietà è dunque la sintesi di tutto<span class="pagenum"><a name="Page_160" id="Page_160">[160]</a></span> +ciò che l’umanità ha raffinato finora nei propri nervi +per divertirsi ridendo del dolore materiale e morale; +è inoltre la fusione ribollente di tutte le risate, di tutti +i sorrisi, di tutti gli sghignazzamenti, di tutte le contorsioni, +di tutte le smorfie dell’umanità futura. Vi si +gustano l’allegria che scuoterà gli uomini fra cento anni, +la loro poesia, la loro pittura, la loro filosofia, e i balzi +della loro architettura.</p> + +<p><span class="ssb"> 7.</span> Il Teatro di Varietà offre il più igienico fra +tutti gli spettacoli, pel suo dinamismo di forma e di colore +(movimento simultaneo di giocolieri, ballerine, +ginnasti, cavallerizzi multicolori, cicloni spiralici di danzatori +trottolanti sulle punte dei piedi). Col suo ritmo +di danza celere e trascinante, il Teatro di Varietà trae +per forza le anime più lente dal loro torpore e impone +loro di correre e di saltare.</p> + +<p><span class="ssb"> 8.</span> Il Teatro di Varietà è il solo che utilizzi la +collaborazione del pubblico. Questo non vi rimane +statico come uno stupido voyeur, ma partecipa rumorosamente +all’azione, cantando anch’esso, accompagnando +l’orchestra, comunicando con motti imprevisti +e dialoghi bizzarri cogli attori. Questi polemizzano buffonescamente +coi musicanti.</p> + +<p>Il Teatro di Varietà utilizza il fumo dei sigari e +delle sigarette per fondere l’atmosfera del pubblico con +quella del palcoscenico. E poichè il pubblico collabora +così colla fantasia degli attori, l’azione si svolge ad un +tempo sul palcoscenico, nei palchi e nella platea. Continua +poi alla fine dello spettacolo, fra i battaglioni +di ammiratori, smockings caramellati che si assiepano +all’uscita per disputarsi la <i>stella</i>; doppia vittoria finale: +cena <i>chic</i> e letto.</p> + +<p><span class="ssb"> 9.</span> Il Teatro di Varietà è una scuola di sincerità +istruttiva pel maschio, poichè esalta il suo istinto rapace +e poichè strappa alla donna tutti i veli, tutte +le frasi, tutti i sospiri, tutti i singhiozzi romantici che +la deformano e la mascherano. Esso fa risaltare, invece +tutte le mirabili qualità animali della donna, le sue +forze di presa, di seduzione, di perfidia e di resistenza.<span class="pagenum"><a name="Page_161" id="Page_161">[161]</a></span></p> + +<p><span class="ssb">10.</span> Il Teatro di Varietà è una scuola d’eroismo pei +differenti records di difficoltà da vincere e di sforzi +da superare, che creano sulla scena la forte e sana atmosfera +del pericolo. (Es. Salti della morte, Looping the +loop in bicicletta, in automobile, a cavallo).</p> + +<p><span class="ssb">11.</span> Il Teatro di Varietà è una scuola di sottigliezza, +di complicazione e di sintesi cerebrale, per suoi clowns, +prestigiatori, divinatori del pensiero, calcolatori prodigiosi, +macchiettisti, imitatori e parodisti, i suoi giocolieri +musicali e i suoi eccentrici americani, le cui fantastiche +gravidanze figliano oggetti e meccanismi inverosimili.</p> + +<p><span class="ssb">12.</span> Il Teatro di Varietà è la sola scuola che si possa +consigliare agli adolescenti e ai giovani d’ingegno, +perchè spiega in modo incisivo e rapido i problemi +più astrusi e gli avvenimenti politici più complicati. +Esempio: Un anno fa, alle Folies-Bergère, due danzatori +rappresentavano le ondeggianti discussioni di +Cambon con Kinderlen-Watcher sulla questione del +Marocco e del Congo, con una danza simbolica e significativa +che equivaleva ad almeno 3 anni di studi +di politica estera. I due danzatori rivolti al pubblico, +intrecciate le braccia, stretti l’uno al fianco dell’altro, +andavano facendosi delle reciproche concessioni di territori, +saltando avanti e indietro, a destra e a sinistra, +senza mai staccarsi, tenendo ognuno fissi gli occhi allo +scopo, che era quello di imbrogliarsi a vicenda. Davano +un’impressione di estrema cortesia, di abile ondeggiamento, +di ferocia, di diffidenza, di ostinazione, di meticolosità, +insuperabilmente diplomatiche.</p> + +<p>Inoltre il Teatro di Varietà spiega luminosamente +le leggi dominanti della vita:</p> + +<p class="elenco"><i>a</i>) necessità di complicazioni e di ritmi diversi;</p> + +<p class="elenco"><i>b</i>) fatalità della menzogna e della contraddizione +(es.: danzatrici inglesi a doppia faccia: pastorella e +soldato terribile);</p> + +<p class="elenco"><i>c</i>) onnipotenza di una volontà metodica che modifica +le forze umane;<span class="pagenum"><a name="Page_162" id="Page_162">[162]</a></span></p> + +<p class="elenco"><i>d</i>) sintesi di velocità + trasformazioni (esempio: +Fregoli).</p> + +<p><span class="ssb">13.</span> Il Teatro di Varietà deprezza sistematicamente +l’amore ideale e la sua ossessione romantica, ripetendo +a sazietà, colla monotonia e l’automaticità di un mestiere +quotidiano, i languori nostalgici della passione. +Esso meccanizza bizzarramente il sentimento, deprezza +e calpesta igienicamente l’ossessione del possesso carnale, +abbassa la lussuria alla funzione naturale del +coito, la priva di ogni mistero, di ogni angoscia <a name="tn162" id="tn162"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'dedeprimente'">deprimente</ins> +di ogni idealismo anti-igienico.</p> + +<p>Il Teatro di Varietà dà invece il senso e il gusto +degli amori facili, leggieri e ironici. Gli spettacoli di +caffè-concerto all’aria aperta sulle terrazze dei <i>Casinos</i> +offrono una divertentissima battaglia fra il chiaro di +luna spasmodico, tormentato da infinite disperazioni, +e la luce elettrica che rimbalza violentemente sui gioielli +falsi, le carni imbellettate, i gonnellini multicolori, +i velluti, i lustrini e il sangue falso delle labbra. Naturalmente +l’energica luce elettrica trionfa, e il molle e +decadente chiaro di luna è sconfitto.</p> + +<p><span class="ssb">14.</span> Il Teatro di Varietà è naturalmente antiaccademico, +primitivo e ingenuo, quindi più significativo +per l’imprevisto delle sue ricerche e la semplicità dei +suoi mezzi. (Es.: il sistematico giro di palcoscenico che +le chanteuses fanno, alla fine di ogni <i>couplet</i>, come belve +in gabbia).</p> + +<p><span class="ssb">15.</span> Il Teatro di Varietà distrugge il Solenne, il +Sacro, il Serio, il Sublime dell’Arte coll’A maiuscolo. +Esso collabora alla distruzione futurista dei capolavori +immortali, plagiandoli, parodiandoli, presentandoli alla +buona, senza apparato e senza compunzione, come un +qualsiasi numero <i>d’attrazione</i>. Così, noi approviamo +incondizionatamente l’esecuzione del <i>Parsifal</i> in 40 +minuti, che si prepara in un grande Music-hall di +Londra.</p> + +<p><span class="ssb">16.</span> Il Teatro di Varietà distrugge tutte le nostre concezioni +di prospettiva, di proporzione, di tempo e di +spazio. (Es.: porticina e cancelletto alti 30 centimetri<span class="pagenum"><a name="Page_163" id="Page_163">[163]</a></span> +isolati in mezzo al palcoscenico, e da cui certi eccentrici +americani passano aprendo e ripassano richiudendo +con serietà, come se non potessero fare altrimenti).</p> + +<p><span class="ssb">17.</span> Il Teatro di Varietà ci offre tutti i records raggiunti +finora: massima velocità e massimo equilibrismo +e acrobatismo dei giapponesi, massima frenesia muscolare +dei negri, massimo sviluppo dell’intelligenza degli +animali (cavalli, elefanti, foche, cani uccelli ammaestrati) +massima ispirazione melodica del Golfo di Napoli e delle +steppe russe, massimo spirito parigino, massima forza +comparata delle diverse razze (lotta e boxe), massima +mostruosità anatomica, massima bellezza della donna.</p> + +<p><span class="ssb">18.</span> Mentre il Teatro attuale esalta la vita interna, +la meditazione professorale, la biblioteca, il museo, +le lotte monotone della coscienza, le analisi stupide +dei sentimenti insomma (cosa e parola immonde) la +<i>psicologia</i>, il Teatro di Varietà esalta l’azione, l’eroismo, +la vita all’aria aperta, la destrezza, l’autorità dell’istinto +e dell’intuizione. Alla psicologia, oppone ciò +che io chiamo <i>fisicofollia</i>.</p> + +<p><span class="ssb">19.</span> Il Teatro di Varietà offre infine a tutti i paesi +che non hanno una grande capitale unica (così l’Italia) +un riassunto brillante di Parigi considerato come focolare +unico e ossessionante di lusso e di piacere ultra +raffinato.</p> + + +<p>IL FUTURISMO VUOLE TRASFORMARE IL +TEATRO DI VARIETÀ IN TEATRO DELLO +STUPORE, DEL RECORD E DELLA FISICO-FOLLIA.</p> + +<p>1. Bisogna assolutamente distruggere ogni logica +negli spettacoli del Teatro di Varietà, esagerarvi singolarmente +il lusso, moltiplicare i contrasti e far regnare +sovrani sulla scena l’inverosimile e l’assurdo. Esempio: +(Obbligare le chanteuses a tingersi il décolleté, le braccia +e specialmente i capelli, in tutti i colori finora trascurati +come mezzi di seduzione. Capelli verdi, braccia<span class="pagenum"><a name="Page_164" id="Page_164">[164]</a></span> +violette, décolleté azzurro, chignon arancione, ecc. Interrompere +una canzonetta facendola continuare da un +discorso rivoluzionario. Cospargere una romanza d’insulti +e di parolaccie, ecc).</p> + +<p>2. Impedire che una serie di tradizioni si stabilisca +nel Teatro di Varietà. Combattere perciò ed abolire +le <i>Revues</i> parigine, stupide, e tediose quanto la tragedia +greca, coi loro Compère et Commère, che esercitano +la funzione del coro antico, e la loro sfilata di +personaggi e d’avvenimenti politici, sottolineati da +motti di spirito, con una logica e un concatenamento fastidiosissimi. +Il teatro di Varietà non deve essere, +infatti, quello che pur troppo è ancora oggi, quasi sempre +un giornale più o meno umoristico.</p> + +<p>3. Introdurre la sorpresa e la necessità d’agire fra +gli spettatori della platea, dei palchi e della galleria. +Qualche proposta a caso: mettere della colla forte su alcune +poltrone, perchè lo spettatore, uomo o donna, che +rimane incollato, susciti l’ilarità generale, (il frack o la +toilette danneggiato sarà naturalmente pagato all’uscita) — Vendere +lo stesso posto a dieci persone: quindi ingombro, +battibecchi e altèrchi. — Offrire posti gratuiti a +signori o signore notoriamente pazzoidi, irritabili o +eccentrici, che abbiano a provocare chiassate, con gesti +osceni, pizzicotti alle donne, o altre bizzarrie. Cospargere +le poltrone di polveri che provochino il prurito, +lo sternuto ecc.</p> + +<p>4. Prostituire sistematicamente tutta l’arte classica +sulla scena, rappresentando per esempio in una sola +serata tutte le tragedie greche, francesi, italiane, condensate +e comicamente mescolate. — Vivificare le opere +di Beethoven, di Wagner, di Bach, di Bellini, di Chopin, +introducendovi delle canzonette napoletane. — Mettere +a fianco a fianco sulla scena Zacconi, la Duse, e +Mayol, Sarah Bernhardt e Fregoli. — Eseguire una +sinfonia di Beethoven a rovescio, cominciando dall’ultima +nota. — Ridurre tutto Shakespeare ad un solo +atto. — Fare altrettanto con tutti gli attori più venerati. — Far +recitare <i>Ernani</i> da attori chiusi fino al collo<span class="pagenum"><a name="Page_165" id="Page_165">[165]</a></span> +in tanti sacchi. Insaponare le assi del palcoscenico, +per provocare divertenti capitomboli nel momento più +tragico.</p> + +<p>5. Incoraggiare in ogni modo il <i>genere</i> degli eccentrici +americani, i loro effetti di grottesco esaltante, +di dinamismo spaventevole, le loro grossolane trovate, +le loro enormi brutalità, i loro panciotti a sorprese e +i loro pantaloni profondi come stive di bastimenti, da cui +uscirà con mille altre cose la grande ilarità futurista +che deve ringiovanire la faccia del mondo.</p> + +<p style="letter-spacing: 0.05em;">Poichè, non lo dimenticate, noi futuristi siamo dei +GIOVANI ARTIGLIERI IN BALDORIA, come proclamammo +nel nostro manifesto «<i>Uccidiamo il chiaro +di luna</i>» fuoco + fuoco + luce contro chiaro di luna e +vecchi firmamenti guerra ogni sera grandi +città brandire réclames luminose Immensa +faccia di negro (30 m. altezza + <a name="tn165" id="tn165"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale '150 m,'">150 m.</ins> altezza della +casa = 180 m.) aprire chiudere aprire chiudere occhio +d’oro altezza 3 m. <span style="font-size: 150%;">FUMEZ FUMEZ MANOLI +FUMEZ MANOLI CIGARETTES</span><br /> +donna in camicia (50 m. + 120 altezza della casa = 170 m.) +stringere allentare busto viola roseo lilla azzurro + spuma di lampadine elettriche in una coppa di +champagne (30 m.) frizzare svaporare in una bocca +d’ombra réclames luminose velarsi morire +sotto una mano nera tenace rinascere continuare +prolungare nella notte lo sforzo della giornata umana +coraggio + follia mai morire nè fermarsi nè addormentarsi + réclames luminose = formazione +e disgregazione di minerali e vegetali centro della +terra circolazione sanguigna nei volti ferrei +delle case futuriste animarsi imporporarsi (gioia collera +su su ancora presto più forte ancora) appena le +tenebre pessimiste negatrici sentimentali nostalgiche<span class="pagenum"><a name="Page_166" id="Page_166">[166]</a></span> +assediano la città risveglio sfolgorante delle +vie che canalizzano durante il giorno il brulichìo fumoso +del lavoro due cavalli (altezza 30 m.) +far ruzzolare con una zampa palle d’oro +<span style="font-size: 150%;">GIOCONDA ACQUA PURGATIVA</span> +incrociarsi di <span class="ssb">trrrr trrrrr</span> Elevated <span class="ssb">trrrr trrrrr</span> sulla testa +<span class="ssb">trombeeebeeebeette</span> fiiiiiiischi sirene d’autoambulanze + +pompe elettriche trasformazione delle +vie in splendidi corridoi condurre spingere logica necessità +la folla verso trepidazione + ilarità + frastuono +del Music-hall <span style="font-size: 150%;">FOLIES-BERGÈRE +EMPIRE CRÈME-ÈCLIPSE</span> tubi di mercurio rossi +rossi rossi turchini turchini turchini violetti +enormi <a name="tn166a" id="tn166a"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: nel testo originale la 'r' è stampata capovolta">lettere</ins>-anguille d’oro fuoco porpora diamante +sfida futurista alla notte piagnucolosa +sconfitta delle stelle calore <a name="tn166b" id="tn166b"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'entgsiasmo'">entusiasmo</ins> fede convinzione +volontà penetrazione d’una réclame luminosa +nella casa di rimpetto <span class="ssb">schiaffi gialli</span> a quel pedagroso +in pantofole bibliofilo che sonnecchia +3 specchi lo guardano la réclame s’immerge +nei 3 abissi rossodoooorati aprire chiudere aprire chiudere +delle profondità di 3 miliardi di chilometri +orrore uscire uscire presto cappello bastone +scala tassametro spintoni <span class="ssb">zuu zuoeu</span> eccoci +barbaglio del promenoir solennità delle pantere-cocottes +fra i tropici della musica leggiera + odore tondo e caldo della gaiezza Music-hall = ventilatore +instancabile del cervello futurista del mondo.<span class="pagenum"><a name="Page_167" id="Page_167">[167]</a></span></p> + + + + +<p class="autore">MARINETTI, BOCCIONI, CARRÀ, RUSSOLO</p> + + + + +<h2><a name="Programma_politico_futurista" id="Programma_politico_futurista"></a>Programma politico futurista.</h2> + + +<p class="data"> +11 Ottobre 1913.<br /> +</p> + +<p class="elencoi" style="font-style: italic; letter-spacing: 0.1em; font-size: 120%;">Elettori Futuristi! col vostro voto cercate di +realizzare il seguente programma:</p> + +<p class="elencoi">ITALIA SOVRANA ASSOLUTA. — LA PAROLA +<i>ITALIA</i> DEVE DOMINARE SULLA PAROLA +<i>LIBERTÀ</i></p> + +<p class="elencoi">TUTTE LE LIBERTÀ TRANNE QUELLA DI +ESSERE VIGLIACCHI, PACIFISTI, ANTIITALIANI.</p> + +<p class="elencoi">UNA PIÙ GRANDE FLOTTA E UN PIÙ GRANDE +ESERCITO; UN POPOLO ORGOGLIOSO DI +ESSERE ITALIANO, PER LA GUERRA, SOLA +IGIENE DEL MONDO E PER LA GRANDEZZA +DI UN’ITALIA INTENSAMENTE AGRICOLA +INDUSTRIALE, E COMMERCIALE.</p> + +<p class="elencoi">DIFESA ECONOMICA E EDUCAZIONE PATRIOTTICA +DEL PROLETARIATO.</p> + +<p class="elencoi">POLITICA ESTERA CINICA, ASTUTA AGGRESSIVA — ESPANSIONISMO +COLONIALE — LIBERISMO.</p> + +<p class="elencoi">IRREDENTISMO. — PANITALIANISMO. — PRIMATO +DELL’ITALIA.</p> + +<p class="elencoi">ANTICLERICALISMO E ANTISOCIALISMO.<span class="pagenum"><a name="Page_168" id="Page_168">[168]</a></span></p> + +<p class="elencoi">CULTO DEL PROGRESSO E DELLA VELOCITÀ +DELLO SPORT, DELLA FORZA FISICA, DEL +CORAGGIO TEMERARIO, DELL’EROISMO E +DEL PERICOLO, CONTRO L’OSSESSIONE +DELLA CULTURA, L’INSEGNAMENTO CLASSICO, +IL MUSEO, LA BIBLIOTECA E I RUDERI — SOPPRESSIONE +DELLE ACCADEMIE +E DEI CONSERVATORII.</p> + +<p class="elencoi">MOLTE SCUOLE PRATICHE DI COMMERCIO, +INDUSTRIA E AGRICOLTURA. — MOLTI +ISTITUTI DI EDUCAZIONE FISICA. — GINNASTICA +QUOTIDIANA NELLE SCUOLE. — PREDOMINIO +DELLA GINNASTICA SUL LIBRO.</p> + +<p class="elencoi">UN MINIMO DI PROFESSORI, POCHISSIMI AVVOCATI, +POCHISSIMI DOTTORI, MOLTISSIMI +AGRICOLTORI, INGEGNERI, CHIMICI, +MECCANICI E PRODUTTORI DI AFFARI.</p> + +<p class="elencoi">ESAUTORAZIONE DEI MORTI, DEI VECCHI E +DEGLI OPPORTUNISTI, IN FAVORE DEI +GIOVANI AUDACI.</p> + +<p class="elencoi">CONTRO LA MONUMENTOMANIA E L’INGERENZA +DEL GOVERNO IN MATERIA DI +ARTE.</p> + +<p class="elencoi">MODERNIZZAZIONE VIOLENTA DELLE CITTÀ +PASSATISTE (ROMA, VENEZIA, FIRENZE, +ECC.).</p> + +<p class="elencoi">ABOLIZIONE DELL’INDUSTRIA DEL FORESTIERO, +UMILIANTE ED ALEATORIA.<span class="pagenum"><a name="Page_169" id="Page_169">[169]</a></span></p> + + +<p class="noi" style="font-family: sans-serif; font-size: 150%; letter-spacing: 0.1em; text-align: center; padding-top: 2em;">QUESTO PROGRAMMA VINCERÀ</p> + +<table summary="programmi"> +<tr> +<th style="font-family: sans-serif;"> +Il programma clerico-moderato-liberale</th><th style="font-family: sans-serif;">Il programma democratico repubblicano-socialista</th> +</tr> +<tr> +<td> +Monarchia e Vaticano</td><td>Repubblica</td> +</tr> +<tr> +<td>Odio e disprezzo del popolo</td><td>Popolo sovrano.</td> +</tr> +<tr> +<td>Patriottismo tradizionale e commemorativo.</td><td>Internazionalismo pacifista.</td> +</tr> +<tr> +<td>Militarismo intermittente.</td><td>Antimilitarismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Clericalismo.</td><td>Anticlericalismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Protezionismo gretto o liberismo fiacco.</td><td>Liberismo interessato.</td> +</tr> +<tr> +<td>Culto degli avi e scetticismo.</td><td>Mediocrazia e scetticismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Senilismo e moralismo</td><td>Senilismo e moralismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Opportunismo e affarismo</td><td>Opportunismo e affarismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Forcaiolismo.</td><td>Demagogismo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Culto dei musei, delle rovine, dei monumenti.</td><td>Culto dei musei, delle rovine, dei monumenti.</td> +</tr> +<tr> +<td>Industria del forestiero.</td><td>Industria del forestiero.</td> +</tr> +<tr> +<td>Ossessione della cultura.</td><td>Sociologia da comizio.</td> +</tr> +<tr> +<td>Accademismo.</td><td>Razionalismo positivista.</td> +</tr> +<tr> +<td>Ideale di un’Italia archeologica bigotta e podagrosa.</td><td>Ideale di una Italietta borghesuccia, tirchia e sentimentale.</td> +</tr> +<tr> +<td>Quietismo ventraiolo.</td><td>Quietismo ventraiolo.</td> +</tr> +<tr> +<td>Vigliaccheria nera.</td><td>Vigliaccheria rossa.</td> +</tr> +<tr> +<td>Passatismo.</td><td>Passatismo.</td> +</tr> +</table> + +<p><span class="pagenum"><a name="Page_170" id="Page_170">[170]</a></span></p> + + +<p class="autore">PALAZZESCHI</p> + + + + +<h2><a name="Il_controdolore" id="Il_controdolore"></a>Il controdolore.</h2> + + +<p class="data"> +29 Dicembre 1913.<br /> +</p> + +<p>«Dio non à nè corpo, nè mani, nè piedi, è un puro +e semplicissimo spirito».</p> + +<p>Ma chi volle dare un’immagine agli uomini di questo +fattore dell’universo, dovette servirsi di una immagine +umana e ce lo fece vedere uomo. Fu un omone +grande grande, o nudo, dalle membra e dai muscoli +ciclopici, o con un magnifico peplo e con sandali, +con capelli e barba meravigliosi, con l’indice titanico +della mano levata in aria terribile di comando: luce +o tenebre, vita o morte.</p> + +<p>Se uomo volete raffigurarvelo, per comodità del +vostro cervello, questo spirito supremo ed infinito, +perchè grande, quando voi dovete forzatamente fissare +dei limiti a questa grandezza? La vostra non potrà +mai arrivare alla sua, dunque pensate addirittura ad +un uomo come voi e sarete al vostro posto. Perchè in +peplo e non in tait? Perchè in coturno e non con un +comune paio di scarpe walk-over? Perchè un’immagine +seria e relativamente grande è più facile di una relativamente +piccola e allegra. È il suo spirito che voi +dovete riuscire a scoprire; il suo corpo, che non esiste, +potete raffigurarvelo come vi pare e piace.</p> + +<p>Se io me lo figuro uomo, non lo vedo nè più grande +nè più piccino di me. Un omettino di sempre media +statura, di sempre media età, di sempre medie proporzioni, +che mi stupisce per una cosa soltanto: che +mentre io lo considero titubante e spaventato, egli +mi guarda ridendo a crepapelle. La sua faccettina<span class="pagenum"><a name="Page_171" id="Page_171">[171]</a></span> +rotonda divinamente ride come incendiata da una +risata infinita ed eterna, e la sua pancina tremola, +tremola in quella gioia. Perchè dovrebbe questo spirito +essere la perfezione della serietà e non quella dell’allegria? +Secondo me, nella sua bocca divina si accentra +l’universo in una eterna motrice risata. Egli non à creato +no, rassicuratevi, per un tragico, o malinconico, o +nostalgico fine; à creato perchè ciò lo divertiva. Voi +lavorate per alimentare bene voi e i vostri figli, non per +fare con essi lunghi sbadigli di fame. Egli lavorò per +tenere alimentata la gioia sua ed offrirne alle sue degne +creature. E comprenderete bene che per divertirsi +tutti in eterno, ce ne vogliono dei curiosi ed eterni +spettacoli!</p> + +<p>Come avevate potuto pensare che egli avesse creato +se ciò fosse stata cosa tediosa? Come poteva venirci +da questa forza smisurata, opera da perditempo senza +spirito? Bando dunque a tutta la vostra serietà, se +volete comprendere qualche cosa di lui e della sua +creazione, e specialmente di questa piccolissima parte +che ci riguarda: la nostra terra. Il sole sarà, per esempio, +il suo giuoco preferito per lunghe interminabili partite +di pallone; la luna il suo specchio comico dalla luce +tutta bitorzoluta, cosicchè egli potrà vedervisi nelle più +ridicole maniere. La nostra terra non è dunque che +uno di questi suoi tanti giocattoli fatto precisamente +così: un campo diviso da una fittissima macchia +di marruche, spini, pruni, pungiglioni. À posto l’uomo +da un lato dicendo ad esso: attraversala, là è la gioia, +è il largo, la vita degli eletti, vivrai coi pochi coraggiosi +che come te l’attraversarono. Riderai del dolore +dei poltroni, dei paurosi, dei caduti, dei vili, dei vinti.</p> + +<p>Fino dal primo momento l’uomo è in massima parte +rimasto fuori a lamentarsi, a considerare lo spessore +dell’oscuro ammasso del prunaio, a misurare la proporzione, +la lunghezza, la quantità, la posizione degli +spunzoni, a tentare di contarne il numero, a cercarvi +un introvabile pertugio, a far paragoni fra questo e +quello, invece di buttarvisi dentro risoluto. Alcuni<span class="pagenum"><a name="Page_172" id="Page_172">[172]</a></span> +vi sono in mezzo, incapaci di andare avanti o indietro, +preferendo vivere con un pruno in un occhio, piuttosto +che affrontarne uno non si sa dove. Questi +gridano disperatamente, e i loro lagni scoraggiano +sempre più quelli che sono ancora fuori, mentre fanno +sempre più sganasciare dalla risa e tenersi la pancia +per non liquefarsi dalla gioia, quei pochissimi che vivono +ridendo, protetti dal loro signore, che al centro di +tutte le cose ride più di loro.</p> + +<p>Il piagnucolamento delle moltitudini esterne, solletica +perennemente il bollore della loro allegrezza; +le grida disperate di quelli che stanno dentro la siepe +gli fanno dare lanci di giubilo. Ecco press’a poco il +giuoco.</p> + +<p>L’uomo che attraverserà coraggiosamente il dolore +umano godrà dello spettacolo divino del suo Dio. +Egli si farà simile a lui, attraversando questo purgatorio +di spine ch’egli gli à imposto per godere +primo lui e comunicare la stessa gioia ai suoi diletti, +egli, corpo umano, ma perfettissimo, che non à sulle +sue membra di gioia una sola cicatrice di dolore.</p> + +<p>Uomini, non siete creati, no, per soffrire; nulla +fu fatto nell’ora di tristezza e per la tristezza; tutto +fu fatto per il gaudio eterno. Il dolore è transitorio +(voi soli ne eternate l’esistenza con la vostra paura); +la gioia è eterna. Ecco il vero peccato originale, ecco +il solo fonte battesimale. Vili! Paurosi! Poltroni! +Incerti! Ritardatari! Passate la macchia! SE CREDETE +CHE SIA PROFONDO CIÒ CHE COMUNEMENTE +S’INTENDE PER SERIO SIETE DEI +SUPERFICIALI. La superiorità dell’uomo su tutti +gli animali è che ad esso solo fu dato il privilegio +divino del riso. Essi non potranno mai comunicare +con Dio. Un piccolo e misero topo, può farci udire +il suo pianto, i suoi lamenti; nessun animale ci à +fatto ancora udire una calda sonora risata.</p> + +<p>Che il riso (gioia) è più profondo del pianto (dolore), +ce lo dimostra il fatto che l’uomo, appena nato, quando +è ancora incapace di tutto, è però abilissimo di lunghi<span class="pagenum"><a name="Page_173" id="Page_173">[173]</a></span> +interminabili piagnistei. Prima che possa pagarsi il +lusso di una bella risata avrà dovuto seguire una buona +maturazione.</p> + +<p>BISOGNA ABITUARSI A RIDERE DI TUTTO +QUELLO DI CUI ABITUALMENTE SI PIANGE, +sviluppando la nostra profondità. L’UOMO NON +PUÒ ESSERE CONSIDERATO SERIAMENTE CHE +QUANDO RIDE. La serietà in tal caso ci viene dalla +ammirazione, dall’invidia, dalla vanità. QUELLO CHE +SI DICE IL DOLORE UMANO NON È CHE IL +CORPO CALDO ED INTENSO DELLA GIOIA RICOPERTO +DI UNA GELATINA DI FREDDE LAGRIME +GRIGIASTRE. Scortecciate e troverete la +felicità.</p> + +<p>Si è fino alla nausea fatto del vieto romanticismo +sopra le sventure umane; le deformità del corpo, le +malattie, le passioni, la miseria, la vecchiaia, i cataclismi, +le carestie, furono ritenute sciagure tutte da +bagnare di pianto. Se esse fossero state un tantino +approfondite, noi le avremmo già come le fonti più +vive della nostra allegrezza. Nulla fu creato con malinconia, +ricordatelo bene; NULLA È TRISTE PROFONDAMENTE, +TUTTO È GIOIOSO.</p> + +<p>Un giorno natura, questa vecchia pittrice da accademia, +dopo avere impartite al suo quadro mille +spasmodiche sfumature di luci e di colori, coi suoi tramonti +e colle sue aurore, mille toni di verde e di azzurro, +«Ecco! — ella avrebbe detto alla fine aprendo +la porta del suo studio a un uomo senz’occhi: — venite, +guardate!». E credete proprio che essa fosse così sciocchina +da farlo, se ciò non era spiritoso?</p> + +<p>Il cieco ci rappresenta la profondità, il privilegio +di tutte le viste. Egli à chiusa in sè la gioia di tutte le +luci e di tutti i colori. Se voi lo guardate con aria lagrimosa +siete dei poveri cervellini da tre centesimi. +E ridetegli pure in faccia, a questo beniamino! Natura +ve lo indica per questo. Siete ancora degli esseri +compassionevoli? Egli non <a name="tn173" id="tn173"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'vî'">vi</ins> vedrà. Siete ancora dei +vili paurosi? Ma egli è il solo che non potrà battersi +con voi.</p> + +<p>Un gobbo, natura ve lo indica perchè gli ridiate<span class="pagenum"><a name="Page_174" id="Page_174">[174]</a></span> +dietro, e proprio dietro nella schiena essa gli pose +il tesoro della sua giocondità. Un poeta gobbo che continuasse +per tutta la vita a cantare dolorosamente +non potrebbe essere mai e poi mai un uomo profondo, +ma il più superficiale di questa terra. Egli si sarebbe fermato +a piagnucolare alla superficie della sua gobba +come un fanciullo alla parola «<i>bao</i>» dopo averci +rubato lo scrigno del suo tesoro dorsale per non essere +stato capace di penetrarlo.</p> + +<p>MAGGIOR QUANTITÀ DI RISO UN UOMO +RIUSCIRÀ A SCOPRIRE DENTRO IL DOLORE, +PIÙ EGLI SARÀ UN UOMO PROFONDO.</p> + +<p>Non si può intimamente ridere se non dopo aver +fatto un lavoro di scavo nel dolore umano. L’uomo +che ride del riso stesso, o servendosi della gioia già +scavata da altri, o è un poltrone, o un impotente, +e ride, come se uno gli facesse il solletico sotto la gola, +un riso meccanico. È come se uno credesse di sfamarsi +guardando mangiare. Così furono fino ad ora le arti, +il teatro, la letteratura: galleggiare sul dolore umano, +servirsi della gioia già scavata da un altro, facendocela +vedere già fuori senza insegnarci il modo di scuoprirla. +IL SOLILOQUIO DI AMLETO, LA GELOSIA DI +OTELLO, LA PAZZIA DI LEAR, LE FURIE DI +ORESTE, LA FINE DI MARGHERITA GAUTIER, +I GEMITI DI OSVALDO, VEDUTI ED ASCOLTATI +DA UN PUBBLICO INTELLIGENTE DEVONO +SUSCITARE LE PIÙ CLAMOROSE RISATE.</p> + +<p>Fissate bene in viso la morte, ed essa vi fornirà +tanto da ridere per tutta la vita. IO AFFERMO ESSERE +NELL’UOMO CHE PIANGE, NELL’UOMO +CHE MUORE, LE MASSIME SORGENTI DELLA +GIOIA UMANA.</p> + +<p>BISOGNA EDUCARE AL RISO I NOSTRI FIGLI, +al riso più smodato, più insolente, al coraggio di +ridere rumorosamente non appena ne sentano la necessità, +all’abitudine di approfondire tutti i fantasmi, +tutte le apparenze funebri e dolorose della loro infanzia, +alla capacità di servirsene per la loro gioia.<span class="pagenum"><a name="Page_175" id="Page_175">[175]</a></span></p> + +<p>Per esercitare questo spirito di esplorazione nel +dolore umano, fino dai primi anni li sottoporremo +a prove facili. Gli forniremo giocattoli educativi, +fantocci gobbi, ciechi, cancrenosi, sciancati, etici, +sifilitici, che meccanicamente piangano, gridino, si +lamentino, vengano assaliti da epilessia, peste, colera, +emorragie, emorroidi, scoli, follia, svengano, rantolino, +muoiano. Poi la loro maestra sarà idropica, ammalata di +elefantiasi, oppure secca secca, lunga, con collo di +giraffa. Le due saranno alternate ad insaputa della +scolaresca, messe vicino, fatte piangere, fatte tirarsi i +capelli, i pizzicotti, dire <i>ahi! ohi!</i> in tutti i toni possibili +e immaginabili, nelle maniere più desolanti.</p> + +<p>Un maestro piccolino piccolino, gobbo rachitico, +ed uno gigantesco dalla faccia impubere, dalla voce +esilissima, e dal pianto come un filo di vetro. Un altro +lo bastonerà, o lo rimprovererà con voce cavernosa, +mentre il gobbettino gli farà il pizzicorino dietro i ginocchi. +I varii tipi messi insieme, alternati, fatti piangere, +rincorrere, dire <i>ahi! ohi!</i> in tutti i toni, fatti morire.</p> + +<p>Gl’insegnanti entreranno nelle classi sempre con +svariata sapientissima maniera. Una mattina il maestro +sarà fasciato per male di denti; una mattina avrà +gonfia una guancia come per una patatata ricevuta +o levandosi il cappello avrà sopra il cranio lucido +un enorme bitorzolo in mezzo, roseo lucente grosso +come una mela, bubboni e furoncoli geniali, bendaggi, +e fisserà gli alunni, e girerà per la classe serio, irato +o malinconico, nostalgico, romantico, stupidamente +innamorato della maestra idropica, o non corrisposto +dalla giraffa. Sarà zoppo, guercio, marcio, sciancato. +A seconda delle loro più o meno intense qualità naturali +saranno questi insegnanti retribuiti.</p> + +<p>Per abituare i loro alunni a ridere sinceramente +di tutte le cose dette serie dovranno certo possedere +specialissime attitudini, intelligenza pratica delle giovani +coscienze, dei teneri cervelli.</p> + +<p>La signora idropica darà tre enormi soffi e cadrà<span class="pagenum"><a name="Page_176" id="Page_176">[176]</a></span> +morta sulla sua poltrona. Quella lunga lunga secca, +col collo di giraffa, morirà con lanci da cavalletta e cadrà +contro il muro colle gambe all’insù, dopo aver percorso +in tutti i sensi la sua classe. Lunghe sapienti +lezioni di boccacce, di pianti i più svariati, di tutti i +possibili lamenti. Si faranno nel cortile della scuola +falsi funerali: le bare verranno, dopo l’estrema benedizione +del cadavere, scoperte e trovate piene di dolciumi +o di figurine per i più piccoli, o partiranno da +esse centinaia di topolini, prima bianchi, poi grigi, poi +neri, o il cadavere sarà di pasta frolla per i più grandi, +di cioccolata per i più piccoli, ed essi se ne contenderanno +allegramente le membra. O si alzerà in aria terribile, +o all’alzarsi del coperchio il suo naso si eleverà oltre +due metri sulla sua faccia, per i più grandi ancora.</p> + +<p>I tardivi, QUELLI PREDISPOSTI IRRIMEDIABILMENTE +ALLA MALINCONIA, incapaci di addentrarsi +un solo millimetro nell’interno delle cose, +quelli che ridono poco e male, gl’imbecilli insomma +delle nuove generazioni VERRANNO prima CURATI +con amore, con lezioni private, con ogni possibile mezzo, +per sviluppare ogni loro possibilità, verranno poi +espulsi, MESSI IN APPOSITI RICOVERI, DOVE +CRESCERANNO E VIVRANNO i poveri infelici serii.</p> + +<p>Le morti delle persone più care, tutte le loro sciagure, +vi forniranno i momenti della vostra gioia più +intensa. Pensate: essi ne toccano in quegli istanti +il fondo e ve ne comunicano la profondità, che voi +rispecchiandoli sottrarrete dal dolore. Io credo che +anche un povero idiota che sia stato per tutta la vita +incapace di vedere da sè, dovrà almeno ricordarsi +in quell’ora i soffi della maestra idropica, gli stiracchiamenti +di quella lunga e secca, i gemiti, i gridi, le +boccacce degli insegnanti ecc.; il funerale dal quale +saltarono fuori tanti topolini, quello nel quale il cadavere +gonfiò gonfiò e salì per l’azzurro, o quello nel +quale gustò un delizioso dito di pasta dolce, o un occhio +caramellato. Oh! i baccanali dei nuovi funerali! I +ritorni dai cimiteri, nuovi carnevali! Gli spettacoli<span class="pagenum"><a name="Page_177" id="Page_177">[177]</a></span> +negli ospedali, teatri delle nuove generazioni! Pensate +alla nostra felicità e a quella dei nostri malati abituati a +vedersi intorno facce tetre che rispecchiano la morte, +quando si vedranno intorno negli appositi palchetti di osservazione, +dame gobbe torte guercie, piene di bubboni, +in décolleté, sbirciarli coi loro occhialini; elegantissimi +giovani intignati, senza naso, gobbi, guerci, guardarli +ridendo a crepapelle, come non si sentiranno essi +padroni della gioia che è in fondo alla loro stessa carne? +Tutto è da sperare dalla buona educazione dei giovani. +Combattiamo dunque una educazione falsa e sbagliata, +il rispetto umano, la compostezza, la linea, +la bellezza, la giovinezza, la ricchezza, la pulizia, +la libertà! Cioè, approfondiamo queste cose e troveremo +in esse la loro ultima sostanza, il vero.</p> + +<p>Ridere quando se ne à voglia, quando cioè il +nostro ingegno, il nostro istinto più profondo ce ne +suggeriscono il diritto, sviluppare questa che è la sola +facoltà divina dell’essere umano. Ò veduto persone +giovani, in special modo fanciulli, scappare a ridere +istintivamente alla notizia di una sciagura che colpiva +la loro famiglia o taluno dei loro amici. Se vi +fosse stato taluno che avesse rimproverato quella +creatura precocemente geniale, sviandola dal giusto +cammino sul quale istintivamente muoveva i primi +suoi passi, per colui s’innalzi pure la ghigliottina, +che il giocondo spettacolo dell’universo non è per i +suoi occhi.</p> + +<p>Io affermo che anche nelle attuali circostanze +della nostra coscienza umana rovesciata, sviata da +una falsa educazione, l’uomo il più grave, il più maturo, +che dopo aver superata una delle più gravi difficoltà +della sua vita non si è sentito la voglia di fare uno +sgambetto e non l’abbia addirittura fatto, era indegno +di vincere quella battaglia. D’ora in poi, pensate, +tutta la nostra vita sarà una serie interminabile di +sgambetti.</p> + +<p>Giovani, la vostra compagna sarà gobba, orba, +sciancata, calva, sorda, sganasciata, sdentata, puz<span class="pagenum"><a name="Page_178" id="Page_178">[178]</a></span>zolente, +avrà gesti da scimmia, voce da pappagallo, ecc. +Sono queste le sole creature che hanno in loro realizzato +già il patrimonio della felicità. Non vi attardate +sulla sua bellezza, se disgraziatamente per voi ella vi +sembra bella, approfonditela, e ne avrete la deformità. +Non vi adagiate mollemente sull’onda del suo profumo; +una spira acuta di quel puzzo ch’è la verità profonda +della sua carne che adorate, potrebbe un giorno sorprendervi, +sfasciare d’un tratto il vostro fragile sogno, +farvi prigionieri del dolore. Non vi attardate sull’ora +breve della vostra e della sua giovinezza, rimarrete +per forza a galla sul dolore umano. Approfonditela +e ne avrete la vecchiaia, verità che altrimenti vi rimarrà +sconosciuta quando la possederete e sarete preda +della nostalgia. Non vi fermate a nessun grado del +deforme, del vecchio, essi non hanno come il bello +e il giovane un limite; essi sono infiniti.</p> + +<p>Voi godrete di più a veder correre tre carogne, +rassicuratevi, che tre puro-sangue. Il puro sangue à +in sè la carogna che sarà; cercatela, scuopritela, non +attardatevi sulle sue linee di fugace splendore. Pensate +con gioia alla sua ed alla vostra vecchiaia. In +fondo ad essa è la profondità della vostra vita. Avrete +la gioia di creare un nuovo essere. Pensate alla felicità +di vedervi crescere attorno tanti piccoli gobbettini, +orbiciattoli, nanerelli, zoppuncoli, esploratori divini +di gioia. Invece di far mettere la parrucca alla vostra +compagna, se non è calva del tutto voi la farete radere +fino alla lucidità, e fatele imbottire la schiena, +se non è proprio gobba.</p> + +<p>Sganasciata sia la mobilia della vostra casa; sedie, +letti, tavolini che cadono, che si rovesciano, che s’infrangono. +Quando le vostre scarpe sono nuove pensatele +e vedetele vecchie e rotte, per carità non cercate +di vederle in buono stato quando saranno sfasciate: +voi sarete perduti. Sganasciate, sdrucite mentalmente +il mobilio della vostra casa, rompete mentalmente +le vostre scarpe, i vostri abiti. Prevedete fra +i vostri figli un gobbo, o sappiate vedere uno storpio<span class="pagenum"><a name="Page_179" id="Page_179">[179]</a></span> +nel vostro figlio più sano, una vecchia bagascia rauca +in una giovinetta dalla voce d’usignuolo. Approfondite, +approfondite sempre; fissate la vecchiaia.</p> + +<p>Venite! Venite! Nuovi eroi, nuovi genii della risata, +sbucate nelle nostre braccia che vi attendono, +fra le nostre bocche che ridono ridono ridono, fuori +dalla macchia pungente del dolore umano.</p> + + +<h4>CONCLUSIONI</h4> + +<p>NOI FUTURISTI VOGLIAMO GUARIRE LE +RAZZE LATINE, E SPECIALMENTE LA NOSTRA, +DAL DOLORE COSCIENTE, LUE PASSATISTA +aggravata dal romanticismo cronico, dall’affettività +mostruosa e dal sentimentalismo pietoso che deprimono +ogni italiano. Vogliamo perciò sistematicamente:</p> + +<p class="elenco"> 1. DISTRUGGERE IL FANTASMA romantico +ossessionante e doloroso DELLE COSE dette GRAVI, +estraendone e sviluppandone il ridicolo, col sussidio +delle scienze, delle arti, della scuola.</p> + +<p class="elenco"> 2. Combattere il dolore fisico e morale con la +loro stessa parodia. Insegnare ai bambini la massima +varietà di sberleffi, di boccacce, di gemiti, lagni, strilli, +per preservarli dagli abituali pianti.</p> + +<p class="elenco"> 3. Svalutare tutti i dolori possibili, penetrandoli, +guardandoli da ogni lato, anatomizzandoli freddamente.</p> + +<p class="elenco"> 4. INVECE DI FERMARSI NEL BUIO DEL +DOLORE, ATTRAVERSARLO CON SLANCIO, +PER ENTRARE NELLA LUCE DELLA RISATA.</p> + +<p class="elenco"> 5. Crearsi fino da giovani il desiderio della vecchiaia, +per non essere prima turbati dal fantasma di +essa, poi da quello di una giovinezza che non potemmo +godere. Sapersi creare la sensazione di tutti i possibili +mali fisici e morali nell’ora di maggior salute e +di serenità della nostra vita.</p> + +<p class="elenco"> 6. Sostituire l’uso dei profumi con quello dei puzzi. +Fate invadere un salone da ballo da un odore fresco +di rose e voi lo cullerete in un vano passeggero sorriso,<span class="pagenum"><a name="Page_180" id="Page_180">[180]</a></span> +fatelo invadere da quello più profondo della merda +(profondità umana stupidamente misconosciuta) e +voi lo farete agitare nell’ilarità, nella gioia. Voi prendete +ai fiori le loro cime, i loro petali: siete dei superficiali; +essi vi domandano quello che ci avete in fondo +al vostro corpo di più intimo, di più maturo per la +loro felicità: sono più profondi di voi.</p> + +<p class="elenco"> 7. Trarre dai contorcimenti e dai contrasti del +dolore gli elementi della nuova risata.</p> + +<p class="elenco"> 8. Trasformare gli ospedali in ritrovi divertenti, +mediante five o’ clock thea esilarantissimi, café-chantants, +clowns. Imporre agli ammalati delle fogge comiche, +truccarli come attori, per suscitare fra loro una +continua gaiezza. I visitatori non potranno entrare +nei palchetti delle corsie se non dopo esser passati per +un apposito istituto di laidezza e di schifo, nel quale +si orneranno di enormi nasi foruncolosi, di finte bende, +ecc. ecc.</p> + +<p class="elenco"> 9. Trasformare i funerali in cortei mascherati, +predisposti e guidati da un umorista che sappia +sfruttare tutto il grottesco del dolore. Modernizzare +e rendere comfortables i cimiteri mediante buvettes, +bars, skating, montagne russe, bagni turchi, palestre. +Organizzare scampagnate diurne e bals masqués notturni +nei cimiteri.</p> + +<p class="elenco">10. Non ridere nel vedere uno che ride (plagio +inutile), ma saper ridere nel vedere uno che piange. +Istituire società ricreative nelle stanze mortuarie, +dettare epitaffi a base di bisticci, calembours e doppi +sensi. Sviluppare perciò quell’istinto utile e sano che +ci fa ridere di un uomo che cade per terra e lasciarlo +rialzare da sè comunicandogli la nostra allegria.</p> + +<p class="elenco">11. Trarre tutto un nuovo comico fecondo da +una mescolanza di terremoti, naufragi, incendi, ecc.</p> + +<p class="elenco">12. Trasformare i manicomi in scuole di perfezionamento +per le nuove generazioni.</p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_181" id="Page_181">[181]</a></span></p> + + + + +<h2 style="text-align: center;"><a name="INDICE" id="INDICE"></a>INDICE</h2> + +<table summary="indice"> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Fondazione_e_Manifesto_del">Fondazione e Manifesto del futurismo</a><a name="tn181" id="tn181"></a><ins class="correction" title="Nota del Trascrittore: testo originale 'fututurismo'"></ins></i></td><td class="center">Pag.</td><td class="right"> 3</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Uccidiamo_il_Chiaro_di_Luna">Uccidiamo il Chiaro di Luna!</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">11</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Boccioni–Carrà–Russolo–Balla–Severini.</span> — <i><a href="#Manifesto_dei_pittori">Manifesto +dei pittori futuristi</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">23</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Boccioni–Carrà–Russolo–Balla–Severini.</span> — <a href="#La_pittura_futurista"><i>La +pittura futurista.</i> Manifesto tecnico</a></td><td class="center">»</td><td class="right">27</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti–Carrà–Boccioni–Russolo.</span> — <i><a href="#Contro_Venezia_passatista">Contro +Venezia passatista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">32</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Pratella.</span> — <i><a href="#Manifesto_dei_musicisti_futuristi">Manifesto dei musicisti futuristi</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">37</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Pratella.</span> — <a href="#La_Musica_futurista"><i>La musica futurista.</i> Manifesto +tecnico</a></td><td class="center">»</td><td class="right">45</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Contro_la_Spagna_passatista">Contro la Spagna passatista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">52</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Boccioni–Carrà–Russolo–Balla.</span> — <i><a href="#Prefazione_al_Catalogo_delle">Prefazione +al Catalogo delle Esposizioni di Parigi, +Londra, Berlino, Bruxelles, Monaco, Amburgo, +Vienna, ecc.</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">60</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Valentine de Saint-Point.</span> — <i><a href="#Manifesto_della_donna_futurista">Manifesto della +Donna futurista</a></i><span class="pagenum"><a name="Page_182" id="Page_182">[182]</a></span></td><td class="center">»</td><td class="right">69</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Boccioni.</span> — <i><a href="#La_Scultura_futurista">La scultura futurista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">75</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Boccioni.</span> — <i><a href="#Prefazione_al_Catalogo_della">Manifesto della 1ª Esposizione di +scultura futurista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">84</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Manifesto_tecnico_della_letteratura">Manifesto tecnico della letteratura +futurista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">88</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Pratella.</span> — <i><a href="#La_distruzione_della_quadratura">La distruzione della quadratura</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">104</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Valentine de Saint-Point.</span> — <i><a href="#Manifesto_futurista_della_Lussuria">Manifesto futurista +della Lussuria</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">118</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Russolo.</span> — <i><a href="#Lrsquoarte_dei_rumori">L’Arte dei rumori</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">123</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Parole_in_liberta">Distruzione della sintassi. — Immaginazione +senza fili. — Parole in libertà</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">133</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Guillaume Apollinaire.</span> — <i><a href="#Lrsquoantitradizione_futurista">L’antitradizione +futurista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">147</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Carrà.</span> — <i><a href="#La_pittura_dei_suoni_rumori_e_odori">La pittura dei suoni, rumori e odori</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">152</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti.</span> — <i><a href="#Il_Teatro_di_varieta">Il Teatro di Varietà</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">158</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Marinetti–Boccioni–Carrà–Russolo.</span> — <i><a href="#Programma_politico_futurista">Programma +politico futurista</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">167</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<span class="smcap">Palazzeschi.</span> — <i><a href="#Il_controdolore">Il Controdolore</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">170</td> +</tr> +<tr> +<td class="indice"> +<i><a href="#INDICE">Indice</a></i></td><td class="center">»</td><td class="right">181</td> +</tr> +</table> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_183" id="Page_183">[183]</a></span><br /></p> +<p><span class="pagenum"><a name="Page_184" id="Page_184">[184]</a></span></p> + +<p class="center">FIRENZE 1914 — EDIZIONI DI “LACERBA„</p> + + + +<hr style="width: 65%;" /> +<div class="tnote"> +<h2><a name="Nota_del_Trascrittore" id="Nota_del_Trascrittore"></a>Nota del Trascrittore:</h2> + + +<p>L’ortografia e la punteggiatura originale sono state mantenute.</p> + +<p>Le lettere maiuscole accentate, rappresentate nel testo originale come +<b>A’</b>, <b>O’</b>, ecc.; sono state trascritte con i +caratteri <b>À</b>, <b>Ò</b> ecc.</p> + +<p>Nel brano <i><a href="#La_distruzione_della_quadratura">La distruzione della quadratura</a></i>, cliccando +il link "Immagine originale" è possibile vedere lo schema originale del testo.</p> + +<p>Sono stati inoltre corretti i seguenti refusi (correzione nella riga sotto):</p> + + +<ul> +<li><a href="#tn5">Pag. 5</a>: deliziosamente, dal ferro arroventato della <b>gioia.!</b><br /> +<i>diventa:</i> deliziosamente, dal ferro arroventato della <b>gioia!</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn7a">Pag. 7</a>: di pittori e scultori che vanno <b>trucidando si</b> ferocemente<br /> +<i>diventa:</i> di pittori e scultori che vanno <b>trucidandosi</b> ferocemente<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn7b">Pag. 7</a>: come si va al Camposanto nel giorno dei morti.... <b>velo</b><br /> +<i>diventa:</i> come si va al Camposanto nel giorno dei morti.... <b>ve lo</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn15">Pag. 15</a>: lavati già da ogni sozzura di <b>logica</b><br /> +<i>diventa:</i> lavati già da ogni sozzura di <b>logica.</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn20">Pag. 20</a>: prender lo slancio. Esso provò <b>lugamente</b> la propria<br /> +<i>diventa:</i> prender lo slancio. Esso provò <b>lungamente</b> la propria<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn22">Pag. 22</a>: sulla cima del <b>Gorisankar!..</b><br /> +<i>diventa:</i> sulla cima del <b>Gorisankar!..»</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn23">Pag. 23</a>: Noi vogliamo cambattere accanitamente la religione<br /> +<i>diventa:</i> Noi vogliamo combattere accanitamente la religione<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn24">Pag. 24</a>: una stomachevole rifioritura di <b>classiscimo</b> rammolito;<br /> +<i>diventa:</i> una stomachevole rifioritura di <b>classicismo</b> rammolito;<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn34a">Pag. 34</a>: strappino brutalmente le tue tenebre <b>misterose</b>, ammalianti<br /> +<i>diventa:</i> strappino brutalmente le tue tenebre <b>misteriose</b>, ammalianti<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn34b">Pag. 34</a>: di <b>arrichire</b> la Società dei grandi alberghi,<br /> +<i>diventa:</i> di <b>arricchire</b> la Società dei grandi alberghi,<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn35">Pag. 35</a>: avvelenati dalla <b>febbra</b> di Venezia, e potrete, ridendo<br /> +<i>diventa:</i> avvelenati dalla <b>febbre</b> di Venezia, e potrete, ridendo<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn38a">Pag. 38</a>: e il <b>misoenismo</b> che riducono la musica italiana<br /> +<i>diventa:</i> e il <b>misoneismo</b> che riducono la musica italiana<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn38b">Pag. 38</a>: nuovo, ma sempre sistema, e, di <b>consegueza</b>, volontaria<br /> +<i>diventa:</i> nuovo, ma sempre sistema, e, di <b>conseguenza</b>, volontaria<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn39">Pag. 39</a>: pur <b>rimenendo</b> ancora primitivo e lontano da<br /> +<i>diventa:</i> pur <b>rimanendo</b> ancora primitivo e lontano da<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn41">Pag. 41</a>: dallo czarismo mercantile e <b>dilentantesco</b> nella musica. — Con<br /> +<i>diventa:</i> dallo czarismo mercantile e <b>dilettantesco</b> nella musica. — Con<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn46">Pag. 46</a>: suoni del modo di scala a cui <b>appartenava</b>.<br /> +<i>diventa:</i> suoni del modo di scala a cui <b>apparteneva</b>.<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn48">Pag. 48</a>: personalità e con l’imporre lori i <b>propri</b> errori e i proprî<br /> +<i>diventa:</i> personalità e con l’imporre lori i <b>proprî</b> errori e i proprî<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn49a">Pag. 49</a>: nell’unica visione, dell’estetica <b>nusicale</b>. L’operista,<br /> +<i>diventa:</i> nell’unica visione, dell’estetica <b>musicale</b>. L’operista<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn49b">Pag. 49</a>: <b>e</b> propria della musica futurista.<br /> +<i>diventa:</i> <b>è</b> propria della musica futurista.<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn50">Pag. 50</a>: 4. — CON LA FUSIONE <b>DEL’ARMONIA</b> E<br /> +<i>diventa:</i> 4. — CON LA FUSIONE <b>DELL’ARMONIA</b> E<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn61">Pag. 61</a>: L’importanza decisiva della nostra rivoluzione <b>artisitica</b><br /> +<i>diventa:</i> L’importanza decisiva della nostra rivoluzione <b>artistica</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn62">Pag. 62</a>: di <b>Raffello</b>, di Tiziano, del Veronese è tale da disgustarci!<br /> +<i>diventa:</i> di <b>Raffaello</b>, di Tiziano, del Veronese è tale da disgustarci!<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn65">Pag. 65</a>: gli <b>ogetti</b> imprimono alla nostra sensibilità.<br /> +<i>diventa:</i> gli <b>oggetti</b> imprimono alla nostra sensibilità.<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn66a">Pag. 66</a>: intero, ma semplicemente le note <b>inziali</b>, centrali o<br /> +<i>diventa:</i> intero, ma semplicemente le note <b>iniziali</b>, centrali o<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn66b">Pag. 66</a>: e urto di ritmi assolutamente opposti, che <b>rinconduciamo</b><br /> +<i>diventa:</i> e urto di ritmi assolutamente opposti, che <b>riconduciamo</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn67">Pag. 67</a>: Ci si <b>rimproverà</b> certamente di voler troppo definire<br /> +<i>diventa:</i> Ci si <b>rimprovererà</b> certamente di voler troppo definire<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn70">Pag. 70</a>: <b>CIO</b> CHE MANCA DI PIÙ ALLE DONNE COME<br /> +<i>diventa:</i> <b>CIÒ</b> CHE MANCA DI PIÙ ALLE DONNE COME<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn86">Pag. 86</a>: Abolito <b>qunque</b> il profilo come valore a sè, ogni<br /> +<i>diventa:</i> Abolito <b>dunque</b> il profilo come valore a sè, ogni<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn89">Pag. 89</a>: e solidi, quantunque <b>lontanissimi.</b><br /> +<i>diventa:</i> e solidi, quantunque <b>lontanissimi.)</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn92a">Pag. 92</a>: per sè stessa, cioè l’alleanza <b>imconprensibile</b> e inumana<br /> +<i>diventa:</i> per sè stessa, cioè l’alleanza <b>incomprensibile</b> e inumana<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn92b">Pag. 92</a>: per <b>esmpio</b>, alla penetrazione di un obice. Il<br /> +<i>diventa:</i> per <b>esempio</b>, alla penetrazione di un obice. Il<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn93a">Pag. 93</a>: che si divide e si ricompone senza intervento <b>umano</b><br /> +<i>diventa:</i> che si divide e si ricompone senza intervento <b>umano.</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn93b">Pag. 93</a>: 1. <span class="smcap">Il rumore</span> (manifestazione del dinamismo degli <b>oggetti;</b><br /> +<i>diventa:</i> 1. <span class="smcap">Il rumore</span> (manifestazione del dinamismo degli <b>oggetti);</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn93c">Pag. 93</a>: 3. <span class="smcap">L’odore</span> (facoltà di sparpagliamento degli <b>oggetti.</b><br /> +<i>diventa:</i> 3. <span class="smcap">L’odore</span> (facoltà di sparpagliamento degli <b>oggetti).</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn101">Pag. 101</a>: escrescenze fessure tane calcinacci <b>demalizione</b> acido-fenico<br /> +<i>diventa:</i> escrescenze fessure tane calcinacci <b>demolizione</b> acido-fenico<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn105a">Pag. 105</a>: <span class="smcap">misura di tempo di 2 movimenti</span> o di un <b>numero</b><br /> +<i>diventa:</i> <span class="smcap">misura di tempo di 2 movimenti</span> o di un <b>numero di</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn105b">Pag. 105</a>: movimenti <span class="smcap">multiplo di <b>2</b></span> (<span class="smcap">uno di posa</span> e <span class="smcap">due di moto</span><br /> +<i>diventa:</i> movimenti <span class="smcap">multiplo di <b>3</b></span> (<span class="smcap">uno di posa</span> e <span class="smcap">due di moto</span><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn110">Pag. 110</a>: 3 + 4² = (7/4) <span class="smcap">relativo</span> di 3 + 4³ = <b>(........),</b><br /> +<i>diventa:</i> 3 + 4² = (7/4) <span class="smcap">relativo</span> di 3 + 4³ = <b>(........);</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn116">Pag. 116</a>: <span class="smcap">del ritmo</span> (1 × 2 e 3 e <span class="smcap">loro <b>multiplista</b> a</span><br /> +<i>diventa:</i> <span class="smcap">del ritmo</span> (1 × 2 e 3 e <span class="smcap">loro <b>multipli) sta</b> a</span><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn121a">Pag. 121</a>: per delirio o <b>inconscienza</b>) degli esseri forzatamente<br /> +<i>diventa:</i> per delirio o <b>incoscienza</b>) degli esseri forzatamente<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn121b">Pag. 121</a>: moltiplicati dalle illusioni inevitabili <b>deg’indomani</b> imprevisti,<br /> +<i>diventa:</i> moltiplicati dalle illusioni inevitabili <b>degl’indomani</b> imprevisti,<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn123">Pag. 123</a>: Balla, Soffici, Papini, Cavacchioli, ascoltavo <b>l’esecucuzione</b><br /> +<i>diventa:</i> Balla, Soffici, Papini, Cavacchioli, ascoltavo <b>l’esecuzione</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn124">Pag. 124</a>: <b>sileziose</b>, la macchina ha creato oggi tanta<br /> +<i>diventa:</i> <b>silenziose</b>, la macchina ha creato oggi tanta<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn126a">Pag. 126</a>: più ridicolo di venti uomini che s’accaniscono a <b>radpiare</b><br /> +<i>diventa:</i> più ridicolo di venti uomini che s’accaniscono a <b>raddoppiare</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn126b">Pag. 126</a>: sempre la sensazione <b>staordinaria</b> che non viene mai.<br /> +<i>diventa:</i> sempre la sensazione <b>straordinaria</b> che non viene mai.<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn128">Pag. 128</a>: ciaciacia ciaciaak su <b>giu</b> là là intorno in alto<br /> +<i>diventa:</i> ciaciacia ciaciaak su <b>giù</b> là là intorno in alto<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn134">Pag. 134</a>: 7 — Semi-<b>ugualianza</b> dell’uomo e della donna, e<br /> +<i>diventa:</i> 7 — Semi-<b>uguaglianza</b> dell’uomo e della donna, e<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn140">Pag. 140</a>: CINQUE <b>TEMPI,</b> — I PALI ANALITICI ESPLICATIVI<br /> +<i>diventa:</i> CINQUE <b>TEMPI.</b> — I PALI ANALITICI ESPLICATIVI<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn141">Pag. 141</a>: che servono a <b>regolere</b> lo slancio, i rallentamenti e gli<br /> +<i>diventa:</i> che servono a <b>regolare</b> lo slancio, i rallentamenti e gli<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn142">Pag. 142</a>: tutto il vestiario, storico e il <i>bric-<b>à brac</b></i> romantico che<br /> +<i>diventa:</i> tutto il vestiario, storico e il <i>bric-<b>à-brac</b></i> romantico che<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn144">Pag. 144</a>: nello stesso carattere) nella prima linea di ognuno <b>depli</b><br /> +<i>diventa:</i> nello stesso carattere) nella prima linea di ognuno <b>degli</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn150">Pag. 150</a>: SEVERINI — DERAIN — <b>RUSSOLO ARCHIPENKO</b> — PRATELLA<br /> +<i>diventa:</i> SEVERINI — DERAIN — <b>RUSSOLO — ARCHIPENKO</b> — PRATELLA<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn151">Pag. 151</a>: MANZELLA-FRONTINI — <b>A. MAZZA T. DÉRÊME</b> — GIANNATTASIO — TAVOLATO — DE<br /> +<i>diventa:</i> MANZELLA-FRONTINI — <b>A. MAZZA — T. DÉRÊME</b> — GIANNATTASIO — TAVOLATO — DE<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn152a">Pag. 152</a>: e del Settecento non intuirono mai la <b>possisibilità</b><br /> +<i>diventa:</i> e del Settecento non intuirono mai la <b>possibilità</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn152b">Pag. 152</a>: ricerche <b>deg’impressionisti</b>. Non è il caso d’indagare<br /> +<i>diventa:</i> ricerche <b>degl’impressionisti</b>. Non è il caso d’indagare<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn154">Pag. 154</a>: 2. Il senso tutto banale del velluto, <b>della</b> sete<br /> +<i>diventa:</i> 2. Il senso tutto banale del velluto, <b>delle</b> sete<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn155">Pag. 155</a>: <b>8.</b> Come soggetto universale e sola ragione d’essere<br /> +<i>diventa:</i> <b>9.</b> Come soggetto universale e sola ragione d’essere<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn158">Pag. 158</a>: d’oceani e di <b>cieli.</b><br /> +<i>diventa:</i> d’oceani e di <b>cieli).</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn162">Pag. 162</a>: coito, la priva di ogni mistero, di ogni angoscia <b>dedeprimente</b><br /> +<i>diventa:</i> coito, la priva di ogni mistero, di ogni angoscia <b>deprimente</b><br /><br /></li> + +<li><a href="#tn165">Pag. 165</a>: faccia di negro (30 m. altezza + 150 <b>m,</b> altezza della<br /> +<i>diventa:</i> faccia di negro (30 m. altezza + 150 <b>m.</b> altezza della<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn166a">Pag. 166</a>: nella parola 'lettere-anguille' la 'r' è stampata capovolta<br /><br /></li> + + +<li><a href="#tn166b">Pag. 166</a>: sconfitta delle stelle calore <b>entgsiasmo</b> fede convinzione<br /> +<i>diventa:</i> sconfitta delle stelle calore <b>entusiasmo</b> fede convinzione<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn173">Pag. 173</a>: compassionevoli? Egli non <b>vî</b> vedrà. Siete ancora dei<br /> +<i>diventa:</i> compassionevoli? Egli non <b>vi</b> vedrà. Siete ancora dei<br /><br /></li> + +<li><a href="#tn181">Pag. 181</a>: <span class="smcap">Marinetti</span>. — <i>Fondazione e Manifesto del <b>fututurismo</b></i> Pag. 3<br /> +<i>diventa:</i> <span class="smcap">Marinetti</span>. — <i>Fondazione e Manifesto del <b>futurismo</b></i> Pag. 3<br /><br /></li> + +</ul> +</div> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of I manifesti del futurismo, by +Filippo Tommaso Marinetti + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK I MANIFESTI DEL FUTURISMO *** + +***** This file should be named 28144-h.htm or 28144-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + http://www.gutenberg.org/2/8/1/4/28144/ + +Produced by Carlo Traverso, Emanuela Piasentini and the +Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net +(This file was produced from images generously made +available by The Internet Archive) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at http://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact +information can be found at the Foundation's web site and official +page at http://pglaf.org + +For additional contact information: + Dr. Gregory B. Newby + Chief Executive and Director + gbnewby@pglaf.org + + +Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation + +Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide +spread public support and donations to carry out its mission of +increasing the number of public domain and licensed works that can be +freely distributed in machine readable form accessible by the widest +array of equipment including outdated equipment. Many small donations +($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt +status with the IRS. + +The Foundation is committed to complying with the laws regulating +charities and charitable donations in all 50 states of the United +States. 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Donations are accepted in a number of other +ways including checks, online payments and credit card donations. +To donate, please visit: http://pglaf.org/donate + + +Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic +works. + +Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm +concept of a library of electronic works that could be freely shared +with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project +Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. + + +Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed +editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. +unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + http://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. + + +</pre> + +</body> +</html> diff --git a/28144-h/images/binario.jpg b/28144-h/images/binario.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..9f181c6 --- /dev/null +++ b/28144-h/images/binario.jpg diff --git a/28144-h/images/buzzi.jpg b/28144-h/images/buzzi.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..8c8edac --- /dev/null +++ b/28144-h/images/buzzi.jpg diff --git a/28144-h/images/misto.jpg b/28144-h/images/misto.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..1e1a6e2 --- /dev/null +++ b/28144-h/images/misto.jpg diff --git a/28144-h/images/modo.png b/28144-h/images/modo.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..ba30d0a --- /dev/null +++ b/28144-h/images/modo.png diff --git a/28144-h/images/purezza.png b/28144-h/images/purezza.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..24b3287 --- /dev/null +++ b/28144-h/images/purezza.png diff --git a/28144-h/images/soppressione.png b/28144-h/images/soppressione.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..6abb4ba --- /dev/null +++ b/28144-h/images/soppressione.png diff --git a/28144-h/images/ternario.jpg b/28144-h/images/ternario.jpg Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..a6d9f21 --- /dev/null +++ b/28144-h/images/ternario.jpg diff --git a/28144-h/images/varieta.png b/28144-h/images/varieta.png Binary files differnew file mode 100644 index 0000000..7453dd8 --- /dev/null +++ b/28144-h/images/varieta.png |
