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<title>Macaulay's Geschichte von England, III</title>
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</head>
<body>
<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 30331 ***</div>
<div class = "mynote">
<p><a name = "start" id = "start">Dieser Text</a> benutzt die
UTF-8-Kodierung (Unicode). Wenn die Apostrophe, Anführungs­zeichen
und die Umlaute in diesem Absatz als seltsame Zeichen dargestellt
werden, könnte es auch an Ihrem inkompa­tiblen Browser oder an
fehlenden Fonts (Zeichen­sätzen) liegen. Stellen Sie zunächst
sicher, dass der „Zeichensatz“ oder „Datei-Kodierung“ auf Unicode
(UTF-8) eingestellt ist. Eventuell ist es auch nötig, die
Standard­schrift Ihres Browser zu ändern.</p>
<p>Einige Druckfehler sind korrigiert und mit <ins class = "correction"
title = "wie so">popups</ins> notiert. Recht­schreibungs­formen
wie »funfzig« : »fünfzig«, »Urtel« : »Urtheil« und »Partein« :
»Parteien« sind ungeändert. Die Namen »Russel« und »Russell« sind ebenso
ungeändert (auch wenn es um die selbe Person handelt).</p>
<p class = "hanging"><a href = "#kap_VII">7. Kapitel</a><br>
<a href = "#inhalt_VII">Inhalt</a></p>
<p class = "hanging"><a href = "#kap_VII">8. Kapitel</a><br>
<a href = "#inhalt_VIII">Inhalt</a></p>
</div>
<div class = "titlepage">
<h2>Thomas Babington Macaulay’s</h2>
<h1>Geschichte von England</h1>
<h6><em>seit der</em></h6>
<p> </p>
<h4>Thronbesteigung Jakob’s des Zweiten.</h4>
<p> </p>
<hr class = "tiny">
<p> </p>
<h6><em>Aus dem Englischen.</em></h6>
<p> </p>
<hr class = "border">
<h5 class = "sans">Vollständige und wohlfeilste Stereotyp-Ausgabe.</h5>
<hr class = "border">
<p> </p>
<h5>Vierter Band</h5>
<p> </p>
<p class = "illustration">
<img src = "images/floral.png" width = "178" height = "9"
alt = "----"></p>
<h5>Leipzig, 1854.</h5>
<h6 class = "extended">G. H. Friedlein.</h6>
</div>
<a name = "kap_VII" id = "kap_VII"> </a>
<div class = "chapterhead">
<span class = "pagenum">VII.1</span>
<a name = "pageVII_1" id = "pageVII_1"> </a>
<h5><b>Siebentes Kapitel.</b></h5>
<h4><span class = "extended">Jakob</span> <b>II.</b></h4>
<hr class = "tiny">
</div>
<a name = "pageVII_2" id = "pageVII_2"> </a>
<span class = "pagenum">VII.3</span>
<a name = "pageVII_3" id = "pageVII_3"> </a>
<h4><a name = "inhalt_VII" id = "inhalt_VII">
<b><span class = "extended">Inhalt</span>.</b></a></h4>
<hr class = "micro">
<table class = "toc" summary = "inhaltsverzeichniss">
<tr>
<td></td>
<td class = "seite">Seite</td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_1">Wilhelm, Prinz von Oranien</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_5">5</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_2">Sein Äußeres</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_5">5</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_3">Sein früheres Leben und seine
Erziehung</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_5">5</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_4">Seine religiösen Ansichten</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_7">7</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_5">Seine militairischen Talente</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_8">8</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_6">Sein Vergnügen an Gefahren; seine schlechte
Gesundheit</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_10">10</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_7">Kälte seines Benehmens und Heftigkeit
seiner Gemüthsregungen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_10">10</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_8">Seine Freundschaft für Bentinck</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_10">10</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_9">Marie, Prinzessin von Oranien</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_12">12</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_10">Gilbert Burnet</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_14">14</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_11">Er vermittelt eine innigere Annäherung
zwischen dem Prinzen und der Prinzessin</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_17">17</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_12">Beziehungen Wilhelm’s zu den englischen
Parteien</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_18">18</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_13">Seine Gesinnungen gegen England</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_18">18</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_14">Seine Gesinnungen gegen Holland und
Frankreich</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_19">19</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_15">Seine Politik durchaus consequent</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_22">22</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_16">Vertrag von Augsburg</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_24">24</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_17">Wilhelm wird das Oberhaupt der englischen
Opposition</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_25">25</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_18">Mordaunt schlägt Wilhelm eine Landung in
England vor</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_26">26</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_19">Wilhelm verwirft den Rath</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_26">26</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_20">Unzufriedenheit in England nach dem Sturze
der Hyde</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_27">27</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_21">Bekehrungen zum Papismus; Peterborough,
Salisbury</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_27">27</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_22">Wycherley, <ins class = "correction" title
= "Original hat »Tintal«">Tindal</ins>, Haines</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_28">28</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_23">Dryden</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_29">29</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_24"><span class = "antiqua">„The Hind and
Panther.“</span></a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_30">30</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_25">Änderung in dem Verfahren des Hofes gegen
die Puritaner</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_32">32</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_26">In Schottland theilweise Duldung
gewährt</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_35">35</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_27">Persönliche Bearbeitung Einzelner im
königlichen Kabinet</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_36">36</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_28">Erfolglosigkeit der persönlichen
Bearbeitung</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_37">37</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_29">Admiral Herbert</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_37">37</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_30">Die Indulgenzerklärung</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_37">37</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_31">Stimmung der protestantischen
Dissenters</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_39">39</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_32">Stimmung der anglikanischen Kirche</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_40">40</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_33">Der Hof und die Kirche</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_40">40</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_34">„Brief an einen Dissenter.“</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_42">42</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_35">Benehmen der Dissenters</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_43">43</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_36">Einige von ihnen halten es mit dem Hofe.
Care, Alsop, Rosewell</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_45">45</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_37">Lobb</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_46">46</a></td>
</tr>
<tr>
<td>
<span class = "pagenum">VII.4</span>
<a name = "pageVII_4" id = "pageVII_4"> </a>
<a href = "#secVII_38">Penn</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_46">46</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_39">Die Mehrzahl der Puritaner ist gegen den
Hof. Baxter</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_46">46</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_40">Howe</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_47">47</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_41">Bunyan</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_47">47</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_42">Kiffin</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_49">49</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_43">Der Prinz und die Prinzessin von Oranien
gegen die Indulgenzerklärung</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_52">52</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_44">Vertheidigung ihrer Ansichten bezüglich
der englischen Katholiken</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_53">53</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_45">Jakob’s Feindschaft gegen Burnet</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_57">57</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_46">Sendung Dykvelt’s nach England</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_59">59</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_47">Unterhandlungen Dykvelt’s mit englischen
Staatsmännern</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_59">59</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_48">Danby</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_60">60</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_49">Nottingham</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_60">60</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_50">Halifax</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_61">61</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_51">Devonshire</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_62">62</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_52">Eduard Russel</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_64">64</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_53"><ins class = "correction" title =
"Original hat »Compten«">Compton</ins>. -- Herbert. —
Churchill</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_65">65</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_54">Lady Churchill und die Prinzessin
Anna</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_66">66</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_55">Dykvelt kehrt mit Briefen von vielen
angesehenen Engländern nach dem Haag zurück</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_68">68</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_56">Zulestein’s Sendung</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_69">69</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVII_57">Zunehmende Feindschaft zwischen Jakob und
Wilhelm</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_70">70</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_58">Einfluß der holländischen Presse</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_71">71</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVII_59">Stewart’s und Fagel’s Correspondenz</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_71">71</a></td>
</tr>
<tr class = "bottomline">
<td><a href = "#secVII_60">Castelmaine’s Gesandtschaft in Rom</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVII_72">72</a></td>
</tr>
<tr class = "toppad">
<td><a href = "#kap_VIII">[<i>8. Kapitel</i>]</a></td>
<td></td>
</tr>
</table>
<span class = "pagenum">VII.5</span>
<a name = "pageVII_5" id = "pageVII_5"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Wilhelm, Prinz von Oranien.</span>
<a name = "secVII_1" id = "secVII_1">Wilhelm</a> Heinrich, Prinz von
Oranien-Nassau, nimmt in der Geschichte Englands und der gesammten
Menschheit eine so bedeutende Stelle ein, daß es wünschenswerth
erscheint, die markirten Züge seines Characters mit einiger
Ausführlichkeit zu zeichnen.<a class = "tag" name = "tagVII_1" id =
"tagVII_1" href = "#noteVII_1">1</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_1" id = "noteVII_1" href = "#tagVII_1">1.</a>
Die Hauptquellen, aus denen ich meine Schilderung des Prinzen von
Oranien geschöpft habe, sind Burnet’s Geschichte, Temple’s und
Gourville’s Memoiren, die Unterhandlungen der Grafen Estrades und Avaux,
Sir Georg Downing’s Briefe an den Lordkanzler Clarendon, Wagenaar’s
umfangreiches Geschichtswerk, <ins class = "correction" title =
"Original hat »Van Kamper’s«">Van Kampen’s</ins> <span class =
"antiqua">Karakterkunde Vaderlandsche Geschiedenis</span>, und vor Allem
Wilhelm’s eigene vertrauliche Correspondenz, von welcher der Herzog von
Portland Sir Jakob <ins class = "correction" title = "Original hat »Makintosh«">Mackintosh</ins> eine Abschrift zu nehmen erlaubte.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sein Äußeres.</span>
<a name = "secVII_2" id = "secVII_2">Er</a> stand jetzt in seinem
siebenunddreißigsten Lebensjahre, war aber körperlich und geistig älter
als andere Leute in diesen Jahren. Man könnte fast sagen, er sei niemals
jung gewesen. Sein Äußeres ist uns fast eben so gut bekannt, als seinen
eigenen Heerführern und Räthen. Bildhauer, Maler und Münzschneider haben
ihre ganze Geschicklichkeit aufgeboten, um seine Züge der Nachwelt zu
überliefern, und diese waren von der Art, daß kein Künstler sie
verfehlen und daß, wer sie einmal gesehen, sie nie vergessen konnte.
Sein Name erinnert uns sogleich an eine schmächtige und zarte Gestalt,
an eine hohe und breite Stirn, an eine wie der Schnabel eines Adlers
gebogene Nase, an ein Paar Augen, die an Glanz und Schärfe mit denen des
Adler wetteiferten, an eine gedankenvolle, etwas finstre Miene, einen
festen und etwas mürrischen Mund, an eine bleiche, eingefallene und
durch Krankheit und Sorgen tief gefurchte Wange. Dieses gedankenvolle,
ernste und feierliche Aussehen konnte kaum einem glücklichen und
lebensfrohen Manne angehört haben; aber es verräth in unverkennbarer
Weise die Befähigung zu den schwierigsten Unternehmungen und einen durch
kein Mißgeschick und durch keine Gefahren zu erschütternden Muth.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sein früheres Leben und seine Erziehung.</span>
<a name = "secVII_3" id = "secVII_3">Die</a> Natur hatte Wilhelm mit
allen Eigenschaften eines großen Herrschers reich ausgestattet und die
Erziehung hatte diese Eigenschaften in nicht gewöhnlichem Grade
entwickelt. Mit einem scharfen natürlichen Verstande und einer seltenen
Willenskraft sah er sich, als sein Geist zu erwachen begann, als vater-
und mutterlose Waise, als das Oberhaupt einer großen, aber unterdrückten
und entmuthigten Partei und als den Erben ausgedehnter aber unbestimmter
Ansprüche, welche die Furcht und die Abneigung der damals in den
Niederlanden herrschenden Oligarchie erregten. Das gemeine Volk,
<span class = "pagenum">VII.6</span>
<a name = "pageVII_6" id = "pageVII_6"> </a>
das seit einem Jahrhundert seinem Hause treu ergeben war, bewies so oft
es ihn sah, auf nicht zu verkennende Weise, daß es ihn als sein
rechtmäßiges Oberhaupt betrachtete. Die geschickten und erfahrenen
Minister der Republik, die seinen Namen tödtlich haßten, brachten ihm
täglich ihre erzwungene Huldigung dar und beobachteten dabei die
Fortschritte seines Geistes. Die ersten Regungen seines Ehrgeizes wurden
sorgfältig bewacht, jedes unüberlegte Wort, das ihm entschlüpfte, wurde
niedergeschrieben, und er besaß nicht einen einzigen Rathgeber, auf
dessen Ausspruch Vertrauen gesetzt werden konnte. Er war kaum funfzehn
Jahre alt, so wurden alle Diener, die seinem Interesse ergeben waren und
die sein Vertrauen genossen, von der mißtrauischen Regierung aus seinem
Hause entfernt. Er sträubte sich dagegen mit einer weit über seine Jahre
hinausgehenden Energie, aber vergebens. Aufmerksame Beobachter sahen
mehr als einmal Thränen in den Augen des jungen Staatsgefangenen. Seine
von Haus aus zarte Gesundheit war eine Zeit lang durch die
Gemüthsbewegungen, die seine traurige und vereinsamte Stellung erzeugte,
ernstlich erschüttert. Eine solche Lage macht den Schwachen muthlos und
bestürzt, dem Starken giebt sie eine verdoppelte Kraft. Von Schlingen
umgeben, in denen ein gewöhnlicher Jüngling umgekommen sein würde,
lernte Wilhelm vorsichtig und zu gleicher Zeit energisch auftreten.
Schon lange bevor er das Mannesalter erreicht, verstand er es,
Geheimnisse zu bewahren, die Neugierde durch trockene und wohlüberlegte
Antworten abzutrumpfen und alle Leidenschaften unter dem nämlichen
Scheine ernster Ruhe zu verbergen. In der feinen Weltbildung und in
literarischen Kenntnissen machte er dagegen nur geringe Fortschritte.
Dem Benehmen des holländischen Adels jener Zeit fehlte die
liebenswürdige Anmuth, welche bei den gebildeten Franzosen in höchster
Vollkommenheit zu finden war und in geringerem Grade auch den englischen
Hof zierte; seine Manieren waren durchaus holländisch. Selbst seine
eigenen Landsleute nannten ihn plump, und Ausländern erschien er oft
noch mehr als dies. In seinem Verkehr mit der Welt im Allgemeinen schien
er jene Fertigkeiten, welche den Werth einer Gunstbezeugung erhöhen und
einer Verweigerung die Spitze abbrechen, nicht zu kennen oder sie zu
verschmähen. Die Literatur und die Wissenschaften interessirten ihn
wenig; er wußte nichts von den Entdeckungen eines Newton und Leibnitz,
von den Poesien eines Dryden und Boileau; dramatische Darstellungen
langweilten ihn und er war froh, wenn er den Blick von der Bühne
abwenden und von öffentlichen Angelegenheiten sprechen konnte, während
Orestes raste oder Tartüffe der Elmira die Hand drückte. Er besaß zwar
einiges Talent zu Sarkasmen und entfaltete nicht selten ganz unbewußt
eine sonderbar klingende, aber kräftige und originelle natürliche
Redekunst, aber nach den Titel eines Schöngeistes oder eines Redners
strebte er nicht. Seine ganze Aufmerksamkeit war auf diejenigen Studien
gerichtet gewesen, welche einen tüchtigen und umsichtigen Geschäftsmann
bilden. Von Kindheit an hörte er mit Interesse zu, wenn wichtige Fragen
über Bündnisse, Finanzen und Krieg besprochen wurden. Von der Geometrie
lernte er soviel als zum Bau einer Schanze oder eines Hornwerks nöthig
war. Von fremden Sprachen lernte er mit Hülfe seines ausgezeichneten
Gedächtnisses soviel als er bedurfte, um Alles, was mit ihm gesprochen
wurde, und jeden Brief, den er empfing, verstehen und beantworten zu
können. Das Holländische war seine Umgangssprache. Er verstand
Lateinisch, Italienisch
<span class = "pagenum">VII.7</span>
<a name = "pageVII_7" id = "pageVII_7"> </a>
und Spanisch, sprach und schrieb Französisch, Englisch und Deutsch, zwar
nicht elegant und grammatisch richtig, aber fließend und verständlich.
Keine Fähigkeit konnte wichtiger sein für einen Mann, der dazu bestimmt
war, große Bündnisse zu organisiren und Armeen zu commandiren, die aus
verschiedenen Nationalitäten zusammengesetzt waren.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine religiösen Ansichten.</span>
<a name = "secVII_4" id = "secVII_4">Eine</a> Klasse von philosophischen
Fragen war durch die Umstände seiner Aufmerksamkeit dringend empfohlen
worden und scheint ihn mehr interessirt zu haben, als man es von seinem
allgemeinen Character hätte erwarten sollen. Die Protestanten der
Vereinigten Provinzen bestanden wie die unsrer Insel aus zwei großen
religiösen Partein, welche zwei großen politischen Parteien fast genau
entsprachen. Die Oberhäupter der städtischen Oligarchie waren Arminianer
und wurden im Allgemeinen von der Menge als nicht viel besser denn
Papisten betrachtet. Die Prinzen von Oranien waren gewöhnlich die
Schutzpatrone der calvinistischen Theologie gewesen und verdankten
keinen geringen Theil ihrer Popularität ihrem Eifer für die Lehren von
der Gnadenwahl und dem endlichen Beharren, einem Eifer, der nicht immer
durch Kenntnisse erleuchtet oder durch Humanität gemäßigt war. Wilhelm
war von Kindheit auf in dem theologischen System, dem seine Familie
anhing, sorgfältig unterrichtet worden, und betrachtete dieses System
mit größerer Vorliebe, als man in der Regel für seinen ererbten Glauben
hegt. Er hatte über die großen Probleme, welche auf der Synode von
Dortrecht erörtert worden waren, nachgedacht und in der strengen,
unbeugsamen Logik der genfer Schule etwas gefunden, was seinem Verstande
und seinem Gemüth zusagte. Das Beispiel von Unduldsamkeit, das einige
seiner Vorgänger gegeben, ahmte er jedoch niemals nach; er empfand gegen
alle Verfolgung eine entschiedene Abneigung, die er nicht allein da
aussprach, wo ein solches Eingeständniß offenbar staatsklug war, sondern
auch in Fällen, wo es den Anschein hatte, daß sein Interesse durch
Verstellung oder Stillschweigen hätte gefördert werden können.
Gleichwohl waren seine theologischen Ansichten noch entschiedener als
die seiner Vorgänger. Die Lehre von der Prädestination war der
Grundstein seiner Religion. Er erklärte oft, daß wenn er diese Lehre
aufgeben müßte, er zugleich mit derselben allen Glauben an eine waltende
Vorsehung aufgeben und ein reiner Epikuräer werden müßte. Diesen
einzigen Punkt ausgenommen, wurde die ganze Fülle seines kräftigen
Geistes frühzeitig von dem Theoretischen ab und auf das Praktische
gelenkt. Die Fähigkeiten, deren es zur Leitung wichtiger Geschäfte
bedarf, gediehen bei ihm schon in einem Alter zur Reife, wo sie sich bei
gewöhnlichen Menschen kaum erst zu entfalten begonnen haben. Seit
Octavius hatte die Welt kein solches Beispiel frühzeitiger
staatsmännischer Befähigung gesehen. Erfahrene Diplomaten erstaunten
über die treffenden Bemerkungen, die der siebzehnjährige Prinz über
öffentliche Angelegenheiten machte, und mit noch weit größerem Erstaunen
sahen sie diesen Knaben in Lagen, wo man hätte erwarten sollen, daß er
starke Leidenschaften verrathen werde, eine eben so unerschütterliche
Ruhe bewahren, wie sie selbst. Mit achtzehn Jahren saß er bereits unter
den Vätern der Republik, ernst, besonnen und einsichtsvoll wie der
Älteste unter ihnen. Mit zweiundzwanzig Jahren ward er an einem Tage der
Trauer und des Schreckens an die Spitze der Verwaltung gestellt. Mit
dreiundzwanzig Jahren war er durch ganz Europa als Feldherr und
Staatsmann berühmt. Er hatte innere Factionen niedergeworfen,
<span class = "pagenum">VII.8</span>
<a name = "pageVII_8" id = "pageVII_8"> </a>
war die Seele einer mächtigen Coalition und hatte im Felde gegen einige
von den größten Generälen seiner Zeit mit Ehren gefochten.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine militairischen Talente.</span>
<a name = "secVII_5" id = "secVII_5">Seine</a> persönlichen Neigungen
waren mehr die eines Kriegers als die eines Staatsmannes, aber wie sein
Urgroßvater, der schweigsame Prinz, der die batavische Republik
gründete, nimmt er unter den Staatsmännern einen viel höheren Rang ein
als unter den Feldherren. Der Verlauf der Schlachten ist allerdings kein
untrüglicher Prüfstein für die Talente eines Befehlshabers, und es würde
ganz besonders ungerecht sein, wollte man diesen Prüfstein bei Wilhelm
anwenden, denn das Schicksal wollte, daß er fast stets Feldherren,
welche vollendete Meister in ihrer Kunst, und Truppen gegenüberstand,
welche in der Disciplin den seinigen weit überlegen waren. Indessen läßt
sich mit gutem Grunde annehmen, daß er als General im offenen Felde
Manchem, der in geistiger Beziehung tief unter ihm stand, keineswegs
gleichkam. Mit Leuten, die sein Vertrauen besaßen, sprach er über diesen
Gegenstand mit der edlen Offenheit eines Mannes, der Großes vollbracht
hat und der recht wohl auch einige Mängel eingestehen kann. Er sagte, er
habe keine Lehrzeit für den militairischen Beruf bestanden; er sei schon
als Knabe an die Spitze einer Armee gestellt worden, unter seinen
Offizieren habe sich keiner befunden, der fähig gewesen wäre, ihn zu
unterweisen; nur aus seinen eigenen Fehlern und deren Folgen habe er
etwas lernen können. „Ich würde einen guten Theil meines Vermögens darum
geben,“ rief er einmal aus, „wenn ich einige Feldzüge unter dem Prinzen
von Condé mitgemacht hätte, ehe ich gegen ihn commandiren mußte.“ Es ist
nicht unwahrscheinlich, daß der Umstand, welcher Wilhelm verhinderte,
eine ausgezeichnete strategische Bildung zu erlangen, der allgemeinen
Entwickelung seiner Geisteskräfte zu Gute gekommen ist. Bewiesen seine
Schlachten auch nicht den großen Taktiker, so berechtigten sie ihn doch
zu dem Titel eines großen Mannes. Kein Mißgeschick konnte ihn nur einen
Augenblick seiner Festigkeit und des vollständigen Besitzes aller seiner
Fähigkeiten berauben. Seine Niederlagen wurden mit einer so wunderbaren
Schnelligkeit wieder gut gemacht, daß er, noch ehe seine Feinde das
Tedeum gesungen hatten, schon wieder zum Kampfe gerüstet war; auch
beeinträchtigten solche Schläge in keiner Weise die Achtung und das
Vertrauen, dessen er sich von Seiten seiner Soldaten erfreute. Diese
Achtung und dieses Vertrauen verdankte er in nicht geringem Maße seinem
persönlichen Muthe. Den Grad von Muth, dessen der Soldat bedarf, um
einen Feldzug ohne Schande zu bestehen, besitzen die meisten Menschen
oder wenigstens können sie denselben in einer guten Schule erlangen. Ein
Muth wie der des Prinzen Wilhelm aber ist in der That selten. Er wurde
auf jede nur mögliche Weise geprüft, durch Krieg, durch Wunden, durch
schmerzhafte und entnervende Krankheiten, durch Seestürme, durch die
beständig drohende Gefahr, ermordet zu werden, eine Gefahr, die schon
sehr starke Nerven erschüttert hat und durch welche selbst die eiserne
Tapferkeit Cromwell’s einen harten Stoß erhielt. Aber Niemand konnte je
etwas entdecken, was der Prinz von Oranien fürchtete. Seine Rathgeber
konnten ihn nur mit Mühe dazu bringen, daß er einige Vorsichtsmaßregeln
gegen die Pistolen und Dolche von Verschwörern ergriff.<a class = "tag"
name = "tagVII_2" id = "tagVII_2" href = "#noteVII_2">2</a> Alte
Seeleute erstaunten über die kaltblütige Ruhe, die er
<span class = "pagenum">VII.9</span>
<a name = "pageVII_9" id = "pageVII_9"> </a>
inmitten tobender Brandungen an einer gefahrvollen Küste bewahrte. In
der Schlacht zeichnete ihn seine Tapferkeit unter Zehntausenden tapferer
Krieger aus, erweckte die hochherzige Anerkennung selbst der feindlichen
Heere und wurde selbst von der Unbilligkeit feindlicher Factionen nie
bestritten. Während seiner ersten Feldzüge setzte er sich der Gefahr
aus, als ob er den Tod gesucht hätte, war beim Angriff stets der Erste,
beim Rückzug der Letzte, kämpfte mit dem Schwerte in der Hand im
dichtesten Gewühl, und mit einer Flintenkugel im Arm, den Harnisch von
Blut überströmt, hielt er noch immer Stand und schwenkte im
furchtbarsten Feuer seinen Hut. Seine Freunde beschworen ihn, er solle
doch sein für das Vaterland unschätzbares Leben mehr schonen. Sein
berühmtester Gegner, der große Condé, bemerkte nach der blutigen
Schlacht von Seneff, der Prinz von Oranien habe sich in jeder Beziehung
wie ein alter General benommen, nur in sofern nicht, als er sich wie ein
junger Soldat ausgesetzt. Wilhelm leugnete, daß er sich der Tollkühnheit
schuldig gemacht habe. Er stelle sich, meinte er, nur aus Pflichtgefühl
und aus kalter Berechnung dessen, was das öffentliche Interesse
erheische, immer auf den Posten der Gefahr. Die Truppen, die er
befehlige, seien wenig an den Krieg gewöhnt und fürchteten ein
Handgemenge mit den französischen Veteranen; es sei daher nöthig, daß
ihr Anführer ihnen zeige, wie man Schlachten gewinnt. Und in der That
wurde auch mehr als eine Schlacht, welche rettungslos verloren schien,
noch durch die Kühnheit gewonnen, mit der er seine zersprengten
Bataillone sammelte und eigenhändig die Memmen niederhieb, welche das
Beispiel zur Flucht gaben. Zuweilen sah es jedoch ganz so aus, als ob er
ein eignes Vergnügen daran finde, sein Leben zu gefährden. Es wurde
bemerkt, daß er nie heiterer, freundlicher und liebenswürdiger war, als
im blutigen Getümmel der Schlacht. Selbst bei seinen Zerstreuungen
liebte er das Aufregende der Gefahr. Kartenspiele, Schach und Billard
machten ihm kein Vergnügen; seine Lieblingserholung war die Jagd, und
die gefährlichste war ihm die liebste. Er machte oft Sätze, daß seine
kühnsten Begleiter nicht Lust hatten, ihm zu folgen. Selbst die
verwegensten Sportvergnügungen Englands scheint er für weibisch gehalten
zu haben, und im großen Parke von Windsor sehnte er sich nach dem Wilde,
das er in den Forsten von Geldern zu jagen gewohnt war, nach Wölfen,
Ebern und riesigen Sechzehnendern.<a class = "tag" name = "tagVII_3" id
= "tagVII_3" href = "#noteVII_3">3</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_2" id = "noteVII_2" href = "#tagVII_2">2.</a>
Nach dem Frieden von Ryswick drangen die Freunde Wilhelm’s in ihn, mit
dem französischen Gesandten ganz ernstlich über die Mordanschläge zu
sprechen, welche die Jakobiten von St. Germain beständig schmiedeten.
Die kaltblütige Hochherzigkeit, mit der er diese Warnungen vor Gefahr
aufnahm, ist besonders characteristisch. Dem Grafen Bentinck, der von
Paris sehr beunruhigende Nachrichten gemeldet hatte, antwortete er nur
am Schlusse eines langen Geschäftsbriefes: <span class = "antiqua">„Pour
les assasins je ne luy en ay pas voulu parler, croiant que c’etoit au
desous de moy.</span>“ — 2.(12.) Mai 1698. Ich habe die
Orthographie des Originals, wenn von einer solchen überhaupt die Rede
sein kann, beibehalten.</p>
<p><a name = "noteVII_3" id = "noteVII_3" href = "#tagVII_3">3.</a>
Von Windsor schrieb er an Bentinck, damals Gesandten in Paris: <span
class = "antiqua">„J’ay pris avant hier un cerf dans la forest avec les
chains du Pr. de Denm. et ay fait un assez jolie chasse, autant, que ce
vilain paiis le permest.“</span> — 20. März (1. April) 1698. Die
Orthographie ist schlecht, aber nicht schlechter als die Napoleon’s. In
besserer Stimmung schrieb Wilhelm von Loo aus: <span class =
"antiqua">„Nous avons pris deux cerfs, le premier dans Dorewaert, qui
est un des plus gros que je sache avoir jamais pris. Il porte
seize.“</span> — 25. Oct. (4. Nov.) 1697.</p>
</div>
<span class = "pagenum">VII.10</span>
<a name = "pageVII_10" id = "pageVII_10"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sein Vergnügen an Gefahren; seine schlechte Gesundheit.</span>
<a name = "secVII_6" id = "secVII_6">Seine</a> Tollkühnheit war um so
merkwürdiger, da er von ungemein zarter Körperconstitution war. Er war
von früher Jugend an schwächlich und kränklich gewesen, und im ersten
Mannesalter waren seine Leiden durch einen heftigen Pockenanfall noch
verschlimmert worden. Er war engbrüstig und schwindsüchtig. Sein
schwächlicher Körper wurde durch einen beständigen heiseren Husten
erschüttert. Er konnte nicht schlafen, wenn sein Kopf nicht durch
mehrere Kissen unterstützt wurde, und nur in der reinsten Luft konnte er
ohne Beschwerden athmen. Dabei quälten ihn oft heftige Kopfschmerzen.
Körperliche Anstrengungen ermüdeten ihn sehr bald. Die Ärzte pflegten
die Hoffnung seiner Feinde dadurch aufrecht zu erhalten, daß sie einen
Termin festsetzten, über den hinaus, wenn sich überhaupt irgend etwas in
der Wissenschaft mit Sicherheit bestimmen lasse, sein zerrütteter
Organismus unmöglich ausdauern könnte. Dennoch verließ seinen Geist
während seines ganzen Lebens, das nur eine lange Krankheit war, bei
keiner wichtigen Gelegenheit die nöthige Kraft, um seinen leidenden und
siechen Körper aufrecht zu erhalten.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Kälte seines Benehmens und Heftigkeit seiner Gemüthsregungen.</span>
<a name = "secVII_7" id = "secVII_7">Er</a> war mit heftigen
Leidenschaften und mit leichter Reizbarkeit geboren; aber die Welt hatte
keine Ahnung von der Stärke seiner Gemüthsaffecte. Vor den Blicken der
Menge verbarg er seine Freude und seinen Kummer, seine Zuneigung und
seinen Groll unter einer phlegmatischen Ruhe, die ihm den Ruf des
kaltblütigsten und gleichgültigsten Menschen verschaffte. Wer ihm eine
gute Nachricht brachte, konnte selten ein Zeichen von Freude entdecken;
wer ihn nach einer Niederlage sah, spähte umsonst nach einer Spur von
Unmuth. Er lobte und tadelte, belohnte und bestrafte mit der kalten
Gelassenheit eines Mohawkhäuptlings; aber wer ihn genauer kannte und ihn
näher betrachtete, der bemerkte wohl, daß unter dieser Eisrinde
beständig ein ungestümes Feuer brannte. Nur selten raubte der Zorn ihm
seine Selbstbeherrschung; wenn er aber einmal in Wuth gerieth, so war
der erste Ausbruch seiner Leidenschaft furchtbar. Es war dann in der
That nicht rathsam, ihm zu nahe zu kommen. In diesen seltenen Fällen
jedoch gab er, sobald er seine Selbstbeherrschung wieder erlangt hatte,
Denen, die er beleidigt, so vollständige Genugthuung, daß sie sich fast
zu dem Wunsche versucht fühlten, er möchte aufs neue in Wuth gerathen.
Seine Liebe war nicht minder stürmisch als sein Zorn. Wo er einmal
liebte, da liebte er mit der ganzen Kraft seiner starken Seele. Wenn der
Tod ihn von einem geliebten Wesen trennte, fürchteten die wenigen Zeugen
seiner <ins class = "correction" title = "Original hat »Schmerzensausbbrüche«">Schmerzensausbrüche</ins> für seinen Verstand
und für sein Leben. Einem sehr kleinen Kreise intimer Freunde gegenüber,
auf deren Treue und Verschwiegenheit er sich unbedingt verlassen konnte,
war er ein ganz andrer Mensch als der verschlossene und stoische
Wilhelm, dem die Menge jedes menschliche Gefühl absprach. In ihrer
Gesellschaft war er freundlich, gemüthlich, offenherzig, selbst gesellig
und witzig, konnte Stunden lang bei Tische sitzen und vollen Antheil an
einer heiteren Unterhaltung nehmen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine Freundschaft für Bentinck.</span>
<a name = "secVII_8" id = "secVII_8">Am</a> höchsten in seiner Gunst
stand ein Kavalier seines Hofstaates, Namens Bentinck, der aus einem
edlen batavischen Geschlecht stammte und der Gründer eines der großen
patrizischen Häuser Englands werden sollte. Bentinck’s Treue hatte sich
in nicht gewöhnlicher Weise erprobt. Zu der Zeit, als die Vereinigten
<span class = "pagenum">VII.11</span>
<a name = "pageVII_11" id = "pageVII_11"> </a>
Provinzen gegen die Macht Frankreichs um ihre Existenz kämpften, wurde
der junge Prinz, auf dem alle ihr Hoffnungen ruhten, von den Pocken
befallen. Diese Krankheit hatte bei mehreren Mitgliedern seiner Familie
einen tödtlichen Ausgang genommen und zeigte auch bei ihm anfangs einen
sehr bösartigen Character. Die Bestürzung des Volks war groß. Von früh
bis Abends waren die Straßen im Haag mit Leuten angefüllt, die sich
ängstlich nach dem Befinden Seiner Hoheit erkundigten. Endlich nahm das
Übel eine günstige Wendung. Seine Genesung wurde zum Theil seinem eignen
Gleichmuth, zum Theil der unerschrockenen und unermüdlichen Freundschaft
Bentinck’s zugeschrieben. Nur aus seinen Händen nahm Wilhelm Speisen und
Arzneien an; er allein hob ihn aus dem Bette und legte ihn wieder
hinein. „Ich weiß nicht, ob Bentinck während meiner Krankheit geschlafen
hat oder nicht,“ sagte Wilhelm mit inniger Rührung zu Temple; „soviel
aber weiß ich, daß ich in den sechzehn Tagen und Nächten nicht ein
einziges Mal etwas verlangte, ohne daß Bentinck augenblicklich an meiner
Seite gewesen wäre.“ Bevor der treue Diener seine Aufgabe ganz vollendet
hatte, wurde er selbst angesteckt. Trotzdem überwand er noch immer
Müdigkeit und Fieberschauer, bis sein Gebieter als Reconvalescent
erklärt wurde. Jetzt endlich bat er um Erlaubniß, nach Hause gehen zu
dürfen. Es war die höchste Zeit, denn seine Füße wollten ihn nicht mehr
tragen. Er kam in die größte Gefahr, genas aber und eilte, sobald er das
Bett verlassen konnte, zur Armee, wo er in vielen heißen Feldzügen immer
dicht an Wilhelm’s Seite gefunden ward, wie er es in einer Gefahr andrer
Art gewesen.</p>
<p>Dies war der Ursprung einer so innigen und reinen Freundschaft wie
irgend eine, von der uns die alte oder neue Geschichte erzählt. Die
Nachkommen Bentinck’s bewahren noch heute viele Briefe auf, die Wilhelm
an ihren Ahnherrn geschrieben, und es ist nicht zuviel gesagt, wenn man
behauptet, daß wer diese Briefe nicht gelesen hat, sich keinen richtigen
Begriff von dem Character des Prinzen bilden kann. Der Mann, den selbst
seine Verehrer in der Regel für den zurückhaltendsten und frostigsten
Menschen hielten, vergißt hier jeden Rangunterschied und schüttet alle
seine Gedanken mit der Offenherzigkeit eines Schulknaben aus. Ohne
Rückhalt theilt er Geheimnisse von der höchsten Wichtigkeit mit und legt
mit der größten Einfachheit umfassende Pläne vor, welche alle
Regierungen Europa’s berührten. Mit seinen Mittheilungen über solche
Dinge verbindet er Mittheilungen von ganz andrer, aber vielleicht nicht
weniger interessanter Art. Alle seine Abenteuer, alle seine persönlichen
Ansichten, seine langen Jagdritte nach gewaltigen Hirschen, seine Gelage
am St. Hubertustage, das Gedeihen seiner Anpflanzungen, das Mißrathen
seiner Melonen, der Zustand seines Gestüts, der Wunsch, einen frommen
Zelter für seine Gemahlin zu erlangen, sein Verdruß, als er erfährt, daß
einer seiner Kavaliere, nachdem er ein Mädchen aus guter Familie
unglücklich gemacht, sich weigert, sie zu heirathen, seine Anfälle von
Seekrankheit, sein Husten, seine Kopfschmerzen, seine andächtigen
Stimmungen, seine Dankbarkeit für den göttlichen Schutz nach Errettung
aus einer großen Gefahr, seine Anstrengungen, sich nach einem
Unglücksfalle dem göttlichen Willen zu unterwerfen, dies Alles ist darin
mit einer liebenswürdigen Redseligkeit geschildert, die man von dem
verschwiegensten und ernstesten Staatsmanne jener Zeit kaum erwarten
sollte. Noch auffallender sind die sorglosen Ergüsse seiner Zärtlichkeit
und die brüderliche Theilnahme,
<span class = "pagenum">VII.12</span>
<a name = "pageVII_12" id = "pageVII_12"> </a>
die er an seines Freundes häuslichem Glücke nimmt. Als Bentinck ein Erbe
geboren wurde, sagte Wilhelm: „Ich hoffe, er wird ein so braver Mann
werden als Sie einer sind, und sollte ich einen Sohn bekommen, so werden
unsere Kinder einander hoffentlich ebenso lieben, wie wir uns geliebt
haben.“<a class = "tag" name = "tagVII_4" id = "tagVII_4" href =
"#noteVII_4">4</a> Während seines ganzen Lebens blickte er mit
väterlicher Liebe auf die kleinen Bentincks. Er ruft sie bei den
zärtlichsten Diminutiven, er sorgt für sie in ihres Vaters Abwesenheit,
und so schwer es ihm wird, ihnen ein Vergnügen zu versagen, so will er
sie doch nicht an einer Jagdpartie teilnehmen lassen, wo ihnen die
Gefahr droht, von einem Hirsche gestoßen zu werden, noch ihnen erlauben,
bei einem Abendschmause bis spät in die Nacht hinein zu verweilen.<a
class = "tag" name = "tagVII_5" id = "tagVII_5" href =
"#noteVII_5">5</a> Als ihre Mutter während der Abwesenheit ihres Gatten
krank wird, findet Wilhelm inmitten der wichtigsten und dringendsten
Staatsgeschäfte noch soviel Zeit, um an einem Tage mehrere expresse
Boten mit kurzen Briefen abzuschicken, in denen er von ihrem Zustande
Nachricht giebt.<a class = "tag" name = "tagVII_6" id = "tagVII_6" href
= "#noteVII_6">6</a> Einmal als sie nach einem heftigen Anfall außer
Gefahr erklärt wird, ergießt sich der Prinz in die wärmsten
Dankesbezeigungen gegen Gott. „Ich schreibe,“ sagt er, „mit Thränen der
Freude in den Augen.“<a class = "tag" name = "tagVII_7" id = "tagVII_7"
href = "#noteVII_7">7</a> Es liegt ein eigner Reiz in diesen Briefen von
der Hand eines Mannes, dessen Alles überwältigende Energie und
unbeugsame Festigkeit selbst seinen Feinden Achtung abnöthigte, dessen
kaltes und unfreundliches Benehmen in den meisten seiner Anhänger keine
innigere Zuneigung aufkommen ließ und dessen Geist beständig mit
gigantischen Plänen beschäftigt war, welche die Gestalt der Welt
veränderten.</p>
<p>Seine Güte ward keinem Unwürdigen zu Theil. Temple hatte frühzeitig
Bentinck für den besten und treuesten Diener erklärt, den je ein Fürst
zu besitzen das Glück hatte, und er verdiente diesen ehrenvollen Titel
sein ganzes Leben hindurch. Die beiden Freunde waren in der That wie für
einander geschaffen. Wilhelm bedurfte weder eines Führers noch eines
Schmeichlers. Da er ein festes und wohlbegründetes Vertrauen in sein
eignes Urtheil setzte, so war er kein Freund von Rathgebern, die ihn mit
Vorschlägen und Einwendungen überhäuften. Zu gleicher Zeit besaß er eine
zu scharfe Unterscheidungsgabe und einen zu edlen Sinn, als daß er an
Schmeicheleien hätte Vergnügen finden können. Der Vertraute eines
solchen Fürsten mußte ein Mann sein nicht von erfinderischem Genie oder
von gebieterischem Character, aber bieder und treu, im Stande, jeden
Befehl pünktlich zu vollziehen, Geheimnisse unverbrüchlich zu bewahren,
Ereignisse umsichtig zu beobachten und treulich zu berichten. Und ein
solcher Mann war Bentinck.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_4" id = "noteVII_4" href = "#tagVII_4">4.</a>
3. März 1679.</p>
<p><a name = "noteVII_5" id = "noteVII_5" href = "#tagVII_5">5.</a>
<span class = "antiqua">„Voilà en peu de mot le détail de nostre St.
Hubert. Et j’ay en soin que M. <ins class = "correction" title =
"ungeändert">Woodstoc</ins></span> (Bentinck’s ältester Sohn) <span
class = "antiqua">n’a point esté à la chasse, bien moin au soupé,
quoyqu’il fut icy. Vous pouvez pourtant croire que de n’avoir pas chassé
l’a un peu mortifié, mais je ne l’ay pas ausé prendre sur moy, puisque
vous m’aviez dit que vous ne le souhaitiez pas.“</span> — Von Loo,
4. Nov. 1697.</p>
<p><a name = "noteVII_6" id = "noteVII_6" href = "#tagVII_6">6.</a>
Am 15. Juni 1688.</p>
<p><a name = "noteVII_7" id = "noteVII_7" href = "#tagVII_7">7.</a>
6. Sept. 1679.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Marie, Prinzessin von Oranien.</span>
<a name = "secVII_9" id = "secVII_9">Wilhelm</a> war in der Ehe nicht
weniger glücklich als in der Freundschaft. Anfangs hatte jedoch
<span class = "pagenum">VII.13</span>
<a name = "pageVII_13" id = "pageVII_13"> </a>
seine Ehe kein besonderes häusliches Glück versprochen. Seine Wahl war
hauptsächlich durch politische Rücksichten bestimmt worden, und es sah
nicht wahrscheinlich aus, daß zwischen einem hübschen sechzehnjährigen
Mädchen, die zwar ein sanftes Gemüth und natürlichen Verstand besaß, im
übrigen aber unwissend und einfach war, und einem Bräutigam, der, obwohl
noch nicht ganz achtundzwanzig Jahr alt, doch seinem körperlichen
Zustande nach älter war als ihr Vater, der ein kaltes, abstoßendes
Benehmen hatte und dessen Kopf beständig mit Staatsgeschäften und
Sportvergnügungen angefüllt war, eine innige Zuneigung würde entstehen
können. Eine Zeit lang vernachlässigte Wilhelm seine Gemahlin, indem er
durch andere Frauen von ihr abgezogen wurde, besonders durch eine ihrer
Hofdamen, Namens Elisabeth Villiers, welche Talente besaß, die sie wohl
geeignet machten, seine Sorgen zu theilen, obgleich sie aller
persönlichen Reize entbehrte und sogar durch ein häßliches Schielen
entstellt war.<a class = "tag" name = "tagVII_8" id = "tagVII_8" href =
"#noteVII_8">8</a> Er schämte sich zwar seiner Fehler und bemühte sich
nach Kräften, sie zu verbergen, aber trotz aller Vorsicht wußte Marie
wohl, daß er ihr nicht ganz treu war. Spione und Ohrenbläser thaten auf
Anregen ihres Vaters ihr Möglichstes, um ihren Zorn zu entflammen. Ein
Mann von ganz andrem Character, der vortreffliche Ken, der mehrere
Monate lang im Haag ihr Kaplan war, wurde so aufgebracht durch die ihr
widerfahrenden Kränkungen, daß er mit mehr Eifer als Besonnenheit
drohte, ihren Gemahl ernstlich zur Rede zu setzen.<a class = "tag" name
= "tagVII_9" id = "tagVII_9" href = "#noteVII_9">9</a> Sie selbst ertrug
jedoch alles Unrecht mit einer Sanftmuth und Geduld, welche ihr nach und
nach Wilhelm’s Achtung und Dankbarkeit erwarben. Indessen war auch noch
eine andre Ursache der Entfremdung vorhanden. Es kam ohne Zweifel eine
Zeit, wo die Prinzessin, welche nur zu Stickereiarbeiten, zum
Spinetspiel und zum Lesen der Bibel und der „Pflichten des Menschen“
erzogen war, das Oberhaupt einer großen Monarchie wurde und das
Gleichgewicht Europa’s in ihrer Hand ruhte, während ihr ehrgeiziger,
geschäftskundiger und beständig auf große Unternehmungen sinnender
Gemahl bei der britischen Regierung keine vorausbestimmte Stelle für
sich fand und nur durch ihre Güte und so lange es ihr gefiel Macht
ausüben konnte. Es kann nicht befremden, daß ein Mann, der die Gewalt so
liebte wie Wilhelm, und der sich seines Herrschergenies so bewußt war,
in hohem Maße die Eifersucht empfand, die während eines Königthums von
wenigen Stunden zwischen Guildford Dudley und Lady Johanna Zwietracht
hervorrief und einen noch viel tragischeren Bruch zwischen Darnley und
der Königin von Schottland herbeiführte. Die Prinzessin von Oranien
hatte nicht die leiseste Ahnung von den Gefühlen ihres Gemahls. Ihr
Lehrer, der Bischof Compton, hatte sie in der Religion sorgfältig
unterrichtet und ihr Gemüth namentlich gegen die Künste der
römisch-katholischen Theologen gestählt, sie aber in völliger Unkenntniß
der englischen Verfassung und ihrer eignen Stellung gelassen. Sie wußte,
daß ihr eheliches Gelübde sie zum Gehorsam gegen ihren Gemahl
verpflichtete und es war ihr nie in den Sinn gekommen, daß dieses
gegenseitige Verhältniß einmal umgekehrt werden könnte. Sie war bereits
neun Jahre vermählt, ehe sie die Ursache
<span class = "pagenum">VII.14</span>
<a name = "pageVII_14" id = "pageVII_14"> </a>
von Wilhelm’s Verstimmung entdeckte, und von ihm selbst würde sie
dieselbe auch nie erfahren haben. In Folge seiner ganzen Gemüthsart
brütete er eher über die ihn niederdrückenden Sorgen, als daß er
denselben einen Ausdruck gab, und in diesem speciellen Falle wurde sein
Mund durch ein ganz natürliches Zartgefühl versiegelt. Endlich aber kam
durch die Vermittelung Gilbert Burnet’s eine vollkommene Verständigung
und Aussöhnung zu Stande.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_8" id = "noteVII_8" href = "#tagVII_8">8.</a>
Siehe Swift’s Bericht über sie im <span class = "antiqua">Journal to
Stella</span>.</p>
<p><a name = "noteVII_9" id = "noteVII_9" href = "#tagVII_9">9.</a>
Heinrich Sidney’s Tagebuch vom 31. März 1680 in Mr. Blencowe’s
interessanter Sammlung.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Gilbert Burnet.</span>
<a name = "secVII_10" id = "secVII_10">Burnet</a>’s Ruf ist mit
auffallender Böswilligkeit und Hartnäckigkeit angegriffen worden. Der
Angriff begann schon frühzeitig in seinem Leben und wird noch jetzt mit
unverminderter Heftigkeit fortgesetzt, obgleich er bereits über ein und
ein Viertel Jahrhundert im Grabe liegt. Allerdings ist er auch für den
Parteihaß und den muthwilligen Spott eine Zielscheibe, wie sie sich
keine bessere wünschen können, denn die Mängel seines Verstandes und
seines Characters liegen klar am Tage und können Niemandem entgehen. Es
waren jedoch nicht die Fehler, welche man als seinen Landsleuten eigen
zu betrachten pflegt. Er allein unter den vielen Schotten, die sich in
England zu Auszeichnung und Wohlstand emporgeschwungen haben, hatte den
Charakter, welchen Satiriker, Romanschreiber und Schauspieldichter
allgemein den irischen Abenteurern zuschreiben. Seine physische
Lebendigkeit, seine Ruhmredigkeit, seine unverhohlene Eitelkeit, seine
Faseleien, seine herausfordernde Indiscretion und seine kecke
Dreistigkeit boten den Tories unerschöpflichen Stoff zu Spötteleien.
Auch unterließen seine Feinde nicht, ihm nebenbei über seine breiten
Schultern, seine dicken Waden und sein Glück in Heirathsspekulationen
auf verliebte reiche Wittwen mehr witzige als artige Complimente zu
machen. Obwohl jedoch Burnet in vieler Beziehung dem Spott und selbst
dem Tadel Blößen darbot, so verdiente er doch keineswegs eine solche
Geringschätzung. Er besaß einen regen Geist, einen unermüdlichen Fleiß
und eine vielseitige, ausgedehnte Belesenheit. Er war zu gleicher Zeit
Geschichtsschreiber, Alterthumsforscher, Theolog, Prediger,
Tagesschriftsteller, Polemiker und thätiger politischer Parteiführer,
und in allen diesen Eigenschaften zeichnete er sich unter vielen
geschickten Mitbewerbern vortheilhaft aus. Die vielen geistreichen
Abhandlungen, die er über Tagesbegebenheiten schrieb, sind jetzt nur
noch Forschern bekannt; aber seine <span class = "antiqua">History of
his own Times</span>, seine <span class = "antiqua">History of the
Reformation</span>, seine <span class = "antiqua">Exposition of the
Articles</span>, sein <span class = "antiqua">Discourse of Pastoral
Care</span>, sein <span class = "antiqua">Life of Hale</span> und sein
<span class = "antiqua">Life of Wilmot</span> werden noch immer neu
aufgelegt und fehlen in keiner guten Privatbibliothek. Gegen eine solche
Thatsache vermögen alle Anstrengungen der Verleumder nichts. Ein
Schriftsteller, dessen umfangreiche Werke in verschiedenen Zweigen der
Literatur noch hundertdreißig Jahre nach seinem Tode zahlreiche Leser
finden, kann große Fehler gehabt haben, muß aber auch große Vorzüge
gehabt haben, und diese hatte Burnet: einen fruchtbaren und regen Geist
und einen Styl, der allerdings von tadelloser Reinheit weit entfernt,
doch stets klar, oft lebendig ist und sich zuweilen selbst zu
feierlicher und glühender Beredtsamkeit erhebt. Auf der Kanzel wurde die
Wirkung seiner ohne irgend welche schriftliche Notizen gehaltenen
Predigten noch erhöht durch eine edle Gestalt und einen imponirenden
Vortrag. Er wurde oft durch das Beifallsgemurmel seiner Zuhörer
unterbrochen, und wenn die Sanduhr, die sich damals auf jeder Kanzel
befand, abgelaufen war und er dieselbe emporhielt, forderte ihn die
Gemeinde durch lauten Zuruf auf fortzufahren, bis
<span class = "pagenum">VII.15</span>
<a name = "pageVII_15" id = "pageVII_15"> </a>
der Sand noch einmal abgelaufen wäre.<a class = "tag" name = "tagVII_10"
id = "tagVII_10" href = "#noteVII_10">10</a> Die großen Mängel seines
sittlichen Characters und seines Geistes wurden durch große Vorzüge mehr
als ausgeglichen. Obgleich durch Vorurtheil und Leidenschaft oft auf
Irrwege geführt, war er doch im strengsten Sinne des Worts ein
Ehrenmann. Konnte er auch den Versuchungen der Eitelkeit nicht immer
widerstehen, so stand sein Character doch hoch über den Einflüssen der
Habsucht und der Furcht. Er war von Gemüth leutselig, hochherzig,
dankbar und nachsichtig.<a class = "tag" name = "tagVII_11" id =
"tagVII_11" href = "#noteVII_11">11</a> Sein Glaubenseifer, obwohl
stetig und glühend, wurde im Allgemeinen durch Humanität und durch
Achtung der Gewissensfreiheit in Schranken gehalten. Trotz seiner
unerschütterlichen Anhänglichkeit an das was er als den Geist des
Christenthums betrachtete, war er doch gleichgültig gegen Gebräuche,
Namen und Formen der kirchlichen Verfassung und war selbst gegen
Ungläubige und Ketzer, deren Lebenswandel tadellos war und deren
Irrthümer mehr die Wirkung falscher Begriffe als eines verderbten
Characters zu sein schienen, durchaus nicht zur Strenge geneigt. Aber
gleich vielen anderen braven Männern jener Zeit betrachtete er die Sache
der römischen Kirche als eine Ausnahme von allen gewöhnlichen
Regeln.</p>
<p>Burnet genoß schon seit mehreren Jahren eines europäischen Rufes.
Seine Geschichte der Reformation war von allen Protestanten mit lautem
Beifall aufgenommen und von den römischen Katholiken als ein gewaltiger
Schlag gefühlt worden. Der größte Gelehrte, den die römische Kirche seit
dem Schisma des sechzehnten Jahrhunderts hervorgebracht, Bossuet,
Bischof von Meaux, war mit der Bearbeitung einer ausführlichen
Erwiederung beschäftigt. Burnet war von einem der glaubenseifrigen
Parlamente, welche während der durch das papistische Complot
verursachten Aufregung tagten, mit einem Dankvotum beehrt und im Namen
der Gemeinen von England ersucht worden, seine geschichtlichen
Forschungen fortzusetzen. Er war von Karl sowohl als von Jakob in deren
engere Unterhaltungszirkel gezogen worden, hatte mit mehreren
ausgezeichneten Staatsmännern, besonders mit Halifax auf sehr vertrautem
Fuße gestanden und war der Gewissensrath einiger sehr hochstehenden
Personen gewesen. Er hatte ferner einen der glänzendsten Wüstlinge jener
Zeit, Johann Wilmot, Earl von Rochester, von Atheismus und Ausschweifung
zurückgebracht. Lord Stafford, das Opfer des Oates, war, obgleich
Katholik, in seinen letzten Stunden durch Burnet’s geistlichen Zuspruch
über diejenigen Punkte, in denen alle Christen übereinstimmen, erbaut
<span class = "pagenum">VII.16</span>
<a name = "pageVII_16" id = "pageVII_16"> </a>
worden. Wenige Jahre später begleitete Burnet einen noch erlauchteren
Dulder, Lord Russell, vom Tower auf das Schaffot in Lincoln’s Inn
Fields. Der Hof hatte nichts unversucht gelassen, um einen so thätigen
und tüchtigen Theologen zu gewinnen. Weder königliche Schmeicheleien,
noch die Verheißung einträglicher Stellen waren gespart worden. Aber
Burnet war, obwohl in früher Jugend von den servilen Lehren angesteckt,
denen der damalige Klerus durchgehends anhing, aus Überzeugung Whig
geworden und er blieb seinen Grundsätzen durch alle Wechselfälle des
Lebens treu. Er hatte jedoch keinen Antheil an der Verschwörung
genommen, welche soviel Schmach und Unheil über die Whigpartei brachte
und verabscheuete nicht nur die Mordpläne Goodenough’s und Ferguson’s,
sondern war auch der Meinung, daß selbst sein geliebter und verehrter
Freund Russell gegen die Regierung weiter gegangen sei, als es sich
rechtfertigen ließ. Endlich kam eine Zeit, wo die Unschuld kein
hinreichender Schutz war. Burnet wurde, obgleich er sich keiner
Übertretung des Gesetzes schuldig gemacht, von der Rache des Hofes
verfolgt. Er begab sich auf den Continent und nachdem er etwa ein Jahr
auf jene Wanderungen durch die Schweiz, durch Italien und Deutschland
verwendet, von denen er uns eine anziehende Beschreibung hinterlassen
hat, ging er im Sommer 1686 nach dem Haag, wo er mit Freundlichkeit und
Achtung aufgenommen wurde. Er unterhielt sich sehr freisinnig mit der
Prinzessin über Politik und Religion und wurde bald ihr geistlicher
Beistand und vertrauter Rathgeber. Wilhelm erwies sich als ein viel
freundlicherer Wirth, als es zu erwarten gewesen wäre. Denn von allen
Fehlern waren ihm Zudringlichkeit und Indiscretion am meisten verhaßt
und Burnet war, wie selbst seine Freunde und Verehrer zugestanden, der
zudringlichste und indiscreteste Mensch, den es geben konnte. Aber der
scharfsichtige Prinz bemerkte sehr wohl, daß dieser vorlaute und
schwatzhafte Theolog, der beständig Geheimnisse ausplauderte, naseweise
Fragen stellte und unerbetenen Rath aufdrängte, bei alledem ein
freimüthiger, furchtloser und kluger Mann war, der die Gesinnungen und
Absichten der britischen Secten und Factionen genau kannte. Auch war der
Ruf von Burnet’s Beredsamkeit und Gelehrsamkeit weit verbreitet. Wilhelm
selbst war kein Freund vom Lesen, aber er stand jetzt seit vielen Jahren
an der Spitze der holländischen Regierung zu einer Zeit, wo die
holländische Presse eines der gewaltigsten Werkzeuge war, durch welche
die öffentliche Meinung in Europa bearbeitet wurde, und obgleich er an
literarischen Genüssen kein Vergnügen fand, war er doch viel zu klug und
scharfsichtig, als daß er den Werth des literarischen Beistandes nicht
hätte erkennen sollen. Er wußte sehr wohl, daß eine populäre Flugschrift
zuweilen ebenso gute Dienste leistet als ein Sieg auf dem Schlachtfelde.
Auch sah er ein, wie wichtig es sei, daß er immer einen Mann um sich
hatte, der mit der bürgerlichen und kirchlichen Verfassung unsrer Insel
vertraut war, und Burnet eignete sich vortrefflich dazu, als lebende
Encyclopädie über britische Angelegenheiten benutzt zu werden, denn
seine Kenntnisse waren, wenn auch nicht immer ganz zuverlässig, doch von
erstaunlicher Vielseitigkeit und es gab in England wie in Schottland
wenige ausgezeichnete Männer irgend einer politischen oder religiösen
Partei, mit denen er nicht verkehrt hätte. Es wurde ihm daher die
nämliche Gunst und das nämliche Vertrauen gewährt wie nur irgend Einem
außer denen, welche den kleinen intimsten Kreis von Privatfreunden des
Prinzen
<span class = "pagenum">VII.17</span>
<a name = "pageVII_17" id = "pageVII_17"> </a>
bildeten. Nahm sich der Doctor Freiheiten heraus, was nicht selten der
Fall war, so wurde sein Gönner noch kälter und mürrischer als gewöhnlich
gegen ihn und äußerte zuweilen eine kurze, beißende Bemerkung, die einem
Menschen von gewöhnlicher Dreistigkeit für immer den Mund geschlossen
haben würde. Trotz solcher Vorfälle aber dauerte die Freundschaft dieses
sonderbaren Paares mit wenigen kurzen Unterbrechungen so lange, bis sie
durch den Tod aufgelöst wurde. Es war in der That nicht leicht, Burnet
zu kränken. Seine Selbstgefälligkeit, seine heitere Sorglosigkeit und
seine Taktlosigkeit waren so groß, daß er wohl oft Anstoß gab, aber nie
Anstoß nahm.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_10" id = "noteVII_10" href = "#tagVII_10">10.</a>
Sprecher Onslow’s Note zu Burnet I. 596; <span class =
"antiqua">Johnson’s Life of Sprat</span>.</p>
<p><a name = "noteVII_11" id = "noteVII_11" href = "#tagVII_11">11.</a>
Niemand hat Burnet häufiger und bitterer widersprochen als Dartmouth.
Und doch schrieb auch Dartmouth: „Ich glaube nicht, daß er jemals
vorsätzlich etwas veröffentlichte, was er für falsch hielt.“ Zu einer
späteren Zeit nahm er, durch einige Bemerkungen über sich im zweiten
Bande der Geschichte des Bischofs gereizt, dieses Lob zurück; aber auf
einen solchen Widerruf darf man kein großes Gewicht legen. Selbst Swift
war so gerecht zu sagen: „Im Ganzen war er ein hochherziger und braver
Mann.“ <span class = "antiqua">Short Remarks on Bishop Burnet’s
History</span>.</p>
</div>
<p class = "continue">
Burnet wird gewöhnlich als ein auffallend ungenauer Geschichtsschreiber
getadelt; aber ich halte diesen Vorwurf für ungerecht. Er scheint nur
deshalb ungenau zu sein, weil seine Darstellung einer besonders strengen
und unfreundlichen Kritik unterzogen worden ist. Wenn ein Whig sich die
Mühe nehmen wollte <span class = "antiqua">Reresby’s Memoirs, North’s
Examen, Mulgrave’s Account of the Revolution</span> oder <span class =
"antiqua">Clarke’s Life of James the Second</span> einer ähnlichen
Prüfung zu unterwerfen, so würde es sich bald zeigen, daß Burnet
keineswegs der ungenaueste Geschichtsschreiber seiner Zeit war.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Er vermittelt eine innigere Annäherung zwischen dem Prinzen und der
Prinzessin.</span>
<a name = "secVII_11" id = "secVII_11">Alle</a> Eigenthümlichkeiten
seines Characters machten ihn ganz dazu geeignet, der Friedensstifter
zwischen Wilhelm und Marien zu werden. Wenn Personen, die einander
achten und lieben sollten, durch eine Ursache von einander fern gehalten
werden, welche drei freimüthig gesprochene Worte beseitigen könnten, so
ist es ein Glück für sie, wenn sie einen indiscreten Freund haben, der
mit der ganzen Wahrheit herausplatzt. Burnet sagte der Prinzessin ganz
offen, welches Gefühl an dem Herzen ihres Gemahls nagte. Sie erfuhr
jetzt zum ersten Male mit nicht geringem Erstaunen, daß, wenn sie
Königin von England würde, Wilhelm ihren Thron nicht theilen sollte. Sie
erklärte mit den innigsten Worten, daß es keinen Beweis von ehelicher
Unterwerfung und Liebe gebe, zu dem sie nicht jeden Augenblick bereit
wäre. Unter vielen Entschuldigungen und feierlichen Versicherungen, daß
kein andrer Mensch ihm ein Wort in den Mund gelegt habe, sagte ihr
Burnet nun, daß das Heilmittel in ihrer Hand liege. Wenn die Krone ihr
zugefallen sei, könne sie leicht ihr Parlament dazu bewegen, daß es
ihrem Gatten nicht nur den Königstitel gewährte, sondern ihm sogar durch
ein Gesetz die Zügel der Regierung in die Hand gab. „Aber,“ setzte er
hinzu, „Ihre königliche Hoheit müssen wohl überlegen, ehe Sie einen
solchen Entschluß aussprechen, denn es ist ein Entschluß, dessen
Zurücknahme weder rathsam noch leicht sein würde, wenn er einmal
angekündigt wäre.“ — „Ich bedarf keiner Zeit zur Überlegung,“
antwortete Marie. „Es ist genug, daß ich eine Gelegenheit habe, um dem
Prinzen meine Achtung zu beweisen. Theilen Sie ihm mit was ich gesagt
habe, und bringen Sie ihn zu mir, damit er es aus meinem eigenen Munde
höre.“ Burnet wollte den Prinzen sogleich herbeiholen, aber er war viele
Meilen weit entfernt auf einer Hirschjagd. Erst am folgenden Tage konnte
die entscheidende Unterredung stattfinden. „Ich habe erst gestern
erfahren,“ sagte Marie, „daß zwischen den Gesetzen Englands und den
Gesetzen Gottes ein solcher Unterschied obwaltet. Aber ich verspreche
Ihnen, daß Sie jederzeit der Gebieter sein sollen, und ich verlange
keinen andren Lohn dafür, als daß Sie das Gebot, welches den Gatten
vorschreibt, ihre Frauen zu lieben, ebenso befolgen, wie ich das Gebot
halte, welches den Frauen vorschreibt, ihren Gatten zu gehorchen.“
Dieser Beweis von edelmüthiger Zuneigung gewann ihr Wilhelm’s Herz
vollständig. Von diesem Augenblicke an bis zu dem traurigen Tage, an
welchem er ohnmächtig von ihrem Sterbebett hinweggetragen wurde,
herrschte vollkommene Freundschaft und unbegrenztes Vertrauen zwischen
ihnen. Viele von ihren Briefen an ihn sind noch vorhanden und sie
enthalten zahlreiche Beweise, daß es diesem Manne, der in den Augen
<span class = "pagenum">VII.18</span>
<a name = "pageVII_18" id = "pageVII_18"> </a>
der Menge für so unliebenswürdig galt, gelungen war, einer schönen und
tugendhaften Frau, welche in Hinsicht der Geburt über ihm stand, eine
bis zur abgöttischen Verehrung gehende Liebe einzuflößen.</p>
<p>Der Dienst, den Burnet seinem Vaterlande erzeigt, war von hoher
Bedeutung. Es war eine Zeit gekommen, wo es für das Wohl des Staates
sehr wichtig war, daß zwischen dem Prinzen und der Prinzessin
vollkommene Eintracht herrschte.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Beziehungen Wilhelm’s zu den englischen Parteien.</span>
<a name = "secVII_12" id = "secVII_12">Bis</a> nach der Unterdrückung
des Aufstandes im Westen hatten ernste Ursachen des Zwiespaltes Wilhelm
sowohl von den Tories als von den Whigs getrennt. Er hatte mit großem
Mißfallen die Versuche der Whigs beobachtet, der ausübenden Gewalt
einige Befugnisse zu entziehen, die er zur Aufrechthaltung ihrer
Wirksamkeit und ihrer Würde für nöthig hielt. Mit noch größerem
Mißfallen hatte er die Unterstützung gesehen, welche ein großer Theil
dieser Partei den Anmaßungen Monmouth’s angedeihen ließ. Es schien als
ob die Opposition zuerst die Krone Englands des Tragens nicht mehr werth
machen und sie dann einem Bastard und Betrüger aufs Haupt setzen wollte.
Zu gleicher Zeit war das religiöse System des Prinzen weit verschieden
von dem, welchem die Torypartei huldigte. Sie waren Arminianer und
Prälatisten. Sie sahen mit Verachtung auf die protestantischen Kirchen
des Continents herab und hielten jede Zeile ihrer eignen Liturgie und
Rubrica für kaum weniger geheiligt als die Evangelien. Seine Ansichten
über die metaphysischen Seiten der Theologie waren calvinistisch. Seine
Ansichten bezüglich der Kirchenverfassungen und der gottesdienstlichen
Formen waren latitudinarisch. Er gab zu, daß das Episcopat eine
gesetzliche und zweckmäßige Form des Kirchenregiments sei; aber er
sprach mit Bitterkeit und Hohn von der Bigotterie Derer, welche die
bischöfliche Ordination für ein wesentliches Erforderniß einer
christlichen Gesellschaft hielten. Gegen die durch die Liturgie
vorgeschriebenen Gewänder und Gesten hatte er keine Bedenken, aber er
gestand, daß ihm die Gebräuche der anglikanischen Kirche lieber sein
würden, wenn sie ihn weniger an die Gebräuche der römischen Kirche
erinnerten. Man hatte ihn ein ominöses Gemurmel von sich geben hören,
als er in der Privatkapelle seiner Gemahlin zum ersten Male einen Altar
nach anglikanischer Weise geschmückt sah, und es schien ihm nicht
sonderlich zu gefallen, als er Hooker’s <span class =
"antiqua">Ecclesiastical Policy</span> in ihrer Hand sah.<a class =
"tag" name = "tagVII_12" id = "tagVII_12" href =
"#noteVII_12">12</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_12" id = "noteVII_12" href = "#tagVII_12">12.</a>
<span class = "antiqua">Dr.</span> Hooper’s handschriftliche Erzählung
im Anhange zu Lord Dungannon’s <span class = "antiqua">Life of
William</span>.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine Gesinnungen gegen England.</span>
<a name = "secVII_13" id = "secVII_13">Er</a> verfolgte daher lange den
Streit zwischen den englischen Parteien mit Aufmerksamkeit, aber ohne
eine starke Vorliebe für die eine oder die andre Partei zu hegen. Er
wurde auch bis ans Ende seines Lebens in der That niemals weder ein
Whig, noch ein Tory. Es fehlte ihm das was die gemeinsame Grundlage
beider Charactere ist, denn er wurde nie ein Engländer. Er rettete zwar
England, liebte es aber nie und erlangte ebensowenig die Liebe der
Engländer. Für ihn war es nur ein Verbannungsort, den er mit Widerwillen
besuchte und mit Freuden verließ. Selbst als er dem Lande die Dienste
leistete, deren günstige Wirkungen wir bis auf den heutigen Tag fühlen,
war sein Hauptzweck nicht die Wohlfahrt desselben.</p>
<span class = "pagenum">VII.19</span>
<a name = "pageVII_19" id = "pageVII_19"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine Gesinnungen gegen Holland und Frankreich.</span>
<a name = "secVII_14" id = "secVII_14">All</a>’ sein patriotisches
Gefühl gehörte Holland. Hier befand sich das prächtige Grabmal, in
welchem der große Staatsmann ruhte, dessen Blut, dessen Namen, dessen
Character und dessen Genie er geerbt hatte. Hier war der bloße Klang
seines Namens schon ein Zauberspruch, welcher durch drei Generationen
die liebevolle Begeisterung der Landleute und Handwerker erweckt hatte.
Die holländische Sprache war die Sprache seiner Kinderstube; unter dem
holländischen Adel hatte er seine ersten Freunde gewählt; die
Vergnügungen, die Bauart und die Gegenden seines Heimathlandes wurzelten
tief in seinem Herzen. Zu ihm wendete er sich immer wieder mit
unveränderter Zärtlichkeit von einem stolzeren und schöneren Nebenbuhler
ab. In den Sälen von Whitehall sehnte er sich nach dem traulichen Hause
im Busche im Haag und er fühlte sich nie glücklicher, als wenn er die
Pracht von Windsor mit der bescheidenen Einfachheit von Loo vertauschen
konnte. Während seiner glänzenden Verbannung fand er einigen Trost
darin, daß er durch Bauen, Pflanzen und Graben um sich her einen
Schauplatz schaffen konnte, der ihn an die regelmäßigen Gebäude von
rothem Backstein, an die langen Kanäle und an die symmetrischen
Blumenbeete erinnerte, unter denen er seine Jugend verlebt hatte. Doch
selbst die Liebe zu seinem Vaterlande war einem andren Gefühle
untergeordnet, welches schon frühzeitig in seiner Seele die
Oberherrschaft gewann, das sich mit allen seinen Leidenschaften
vermischte, das ihn zu großartigen Unternehmungen anspornte, das ihn
aufrecht erhielt, wenn Kränkungen, Schmerzen, Krankheit und Sorgen ihn
zu Boden drücken wollten, das gegen das Ende seiner Laufbahn einmal
kurze Zeit erloschen zu sein schien, aber bald heftiger als je wieder
hervorbrach und ihn noch beseelte, als das Sterbegebet an seinem Lager
gesprochen wurde. Dieses Gefühl war der Haß gegen Frankreich und den
prachtliebenden König, der in mehr als einer Hinsicht Frankreich
repräsentirte und der mit seinen specifisch französischen Tugenden und
Vorzügen jenen unruhigen, gewissenlosen und dünkelhaften Ehrgeiz
verband, der zu wiederholten Malen den Zorn ganz Europa’s über
Frankreich gebracht hat.</p>
<p>Es ist nicht schwer, die Fortschritte des Gefühls zu verfolgen,
welches nach und nach die Alleinherrschaft in Wilhelm’s Seele erlangte.
Als er kaum erst dem Knabenalter entwachsen, war sein Vaterland in
prahlerischem Trotze gegen Recht und Gerechtigkeit überfallen, verwüstet
und allen Excessen der Raubsucht, Ausschweifung und Grausamkeit
preisgegeben worden. Die Holländer hatten sich in ihrer Bedrängniß vor
dem Eroberer gedemüthigt und um Gnade gefleht. Darauf war ihnen der
Bescheid geworden, daß wenn sie Frieden wünschten, sie ihre
Selbstständigkeit aufgeben und alljährlich dem Hause Bourbon huldigen
müßten. Die schwer beleidigte Nation hatte, zur Verzweiflung getrieben,
ihre Deiche durchbrochen und das Meer als Bundesgenossen gegen die
französische Tyrannei zu Hülfe gerufen. Mitten in den Greueln dieses
Kampfes, während die Landleute entsetzt vor den Eroberern flohen,
während Hunderte von schönen Gärten und Lusthäusern in den Fluthen
begraben, während die Berathungen der Generalstaaten durch die
Ohnmachten und das laute Weinen alter Senatoren unterbrochen wurden,
welche den Gedanken nicht ertragen konnten, die Freiheit und den Ruhm
ihres Vaterlandes zu überleben, war Wilhelm an die Spitze der Geschäfte
berufen worden. Eine Zeit lang dünkte ihm jeder Widerstand hoffnungslos.
Er
<span class = "pagenum">VII.20</span>
<a name = "pageVII_20" id = "pageVII_20"> </a>
sah sich vergebens nach Hülfe um. Spanien war ausgesogen, Deutschland
zerrissen, England bestochen. Es schien dem jungen Statthalter, als ob
ihm nichts weiter übrig bliebe, als mit dem Schwerte in der Hand zu
fallen, oder der Aeneas einer großen Völkerwanderung zu werden und in
Gegenden, welche außer dem Bereiche der Tyrannei Frankreichs lagen, ein
neues Holland zu gründen. Dann wäre kein Hinderniß mehr vorhanden
gewesen, das die Fortschritte des Hauses Bourbon hätte hemmen können.
Noch wenige Jahre und dieses Haus würde seine Besitzungen durch
Lothringen und Flandern, Castilien und Arragonien, Neapel und Mailand,
Mexico und Peru vergrößert haben. Ludwig hätte sich dann die Kaiserkrone
aufsetzen, einen Prinzen seines Hauses auf den Thron Polens erheben und
der Alleinherrscher in Europa von den scythischen Wüsten bis zum
Atlantischen Ocean, sowie in Amerika von den Gegenden nördlich vom
Wendekreis des Krebses bis zu den Gegenden südlich vom Wendekreis des
Steinbocks werden können. Dies waren die Aussichten, die sich Wilhelm
darboten, als er in das öffentliche Leben eintrat und welche ihn bis zu
seinem letzten Tage unaufhörlich verfolgten. Die französische Monarchie
war für ihn das was die römische Republik für Hannibal, was das
ottomanische Reich für Scanderbeg, was die südliche Herrschaft für
Wallace war. Die Religion gab diesem glühenden und unverlöschlichen
Hasse ihre Weihe. Hunderte von calvinistischen Predigern verkündeten,
daß die nämliche Macht, welche Simson vom Mutterleibe an dazu bestimmt,
die Geißel der Philister zu werden, und welche Gideon von der
Dreschtenne abgerufen, um die Midianiter zu schlagen, Wilhelm von
Oranien zum Vorkämpfer aller freien Nationen und aller reinen Kirchen
erkoren habe, und diese Ansicht war nicht ohne Einfluß auf sein Gemüth
geblieben. Dem Vertrauen, welches dieser heldenmüthige Fatalist in seine
erhabene Bestimmung und in seine heilige Sache setzte, ist zum Theil
seine auffallende Gleichgültigkeit gegen jede Gefahr zuzuschreiben. Er
hatte ein großes Werk zu vollbringen und bis es vollbracht war, konnte
ihm nichts schaden. Daher kam es auch, daß er trotz der Prophezeiungen
der Ärzte von hoffnungslos scheinenden Krankheiten genas, daß Schaaren
von Mördern sich vergebens gegen sein Leben verschworen, daß der offene
Nachen, dem er sich in sternenloser Nacht auf einem tobenden Ocean an
einer verrätherischen Küste anvertraute, ihn wohlbehalten ans Land trug
und daß auf zwanzig Schlachtfeldern die Kanonenkugeln auf allen Seiten
an ihm vorübersausten. Die Begeisterung und Ausdauer, womit er sich
seiner Sendung widmete, haben kaum ein Beispiel in der Geschichte.
Seinem großen Ziele gegenüber achtete er das Leben Anderer ebenso gering
als sein eigenes. Selbst die menschlichsten und edelmüthigen Soldaten
jener Zeit waren zu sehr daran gewöhnt, das Blutvergießen und die
Verheerungen, welche von großen kriegerischen Unternehmungen
unzertrennlich sind, mit kalter Gleichgültigkeit zu betrachten, und
Wilhelm’s Herz war nicht allein durch berufsmäßige Unempfindlichkeit,
sondern auch durch die noch starrere Unempfindlichkeit gestählt, welche
die Wirkung des Pflichtgefühls ist. Drei große Coalitionen, drei lange
und blutige Kriege, in denen ganz Europa von der Weichsel bis zum
westlichen Ocean unter den Waffen stand, sind lediglich seiner
unbezwinglichen Energie zuzuschreiben. Als im Jahre 1678 die
Generalstaaten erschöpft und entmuthigt nach Ruhe verlangten, stimmte er
noch immer dagegen, das Schwert in die Scheide zu stecken, und der
<span class = "pagenum">VII.21</span>
<a name = "pageVII_21" id = "pageVII_21"> </a>
Friede wurde nur geschlossen, weil er seinen wilden und entschlossenen
Geist nicht auch Anderen einhauchen konnte. Noch im letzten Augenblicke
schlug er in der Hoffnung, dadurch die Unterhandlungen abzubrechen, von
denen er wohl wußte, daß sie dem Abschlusse nahe waren, eine der
blutigsten und hartnäckigsten Schlachten jener Zeit. Von dem Tage an, wo
der Friede von Nymwegen unterzeichnet worden war, begann er auf eine
neue Coalition zu sinnen. Sein Streit mit Ludwig, der nun vom
Schlachtfelde in das Kabinet versetzt wurde, ward bald durch eine
Privatfehde noch erbitterter. Die beiden Rivalen waren einander in
Talenten, Character, Manieren und Ansichten gerade entgegengesetzt.
Ludwig, fein und würdevoll, verschwenderisch und ausschweifend, ein
Freund von Prunk und Feind von persönlicher Gefahr, ein freigebiger
Beschützer der Künste und Wissenschaften und ein grausamer Verfolger der
Calvinisten, bildete einen auffallenden Contrast mit Wilhelm, der
einfach in seinen Neigungen, unfreundlich in seinem Benehmen,
unermüdlich und unerschrocken im Kriege, gleichgültig gegen alle
Luxuszweige des Wissens und ein entschiedener Anhänger der genfer
Theologie war. Die beiden Feinde beobachteten nicht lange jene
Artigkeit, welche Männer ihres Ranges, selbst wenn sie einander an der
Spitze von Armeen gegenüberstehen, selten aus den Augen setzen. Wilhelm
gebrauchte zwar die Formalität, daß er Ludwig seine besten Dienste
anbot; aber diese Höflichkeit wurde nach ihrem wahren Werthe gewürdigt
und mit einer trocknen Zurückweisung vergolten. Der große König
verachtete den kleinen Prinzen, der der Diener eines Bundes von
Handelsstädten war und auf jedes Zeichen von Verachtung antwortete der
unerschrockene Statthalter mit einer neuen Herausforderung, Wilhelm
entlehnte seinen Namen, ein Name, den die Ereignisse des
vorhergegangenen Jahrhunderts zu einem der glänzendsten und berühmtesten
von ganz Europa gemacht hatten, von einer Stadt, welche nicht weit von
Avignon an den Ufern der Rhone liegt und die, wie Avignon, obgleich von
allen Seiten von französischem Gebiet umgeben, doch eigentlich nicht der
französischen, sondern der kaiserlichen Krone als Lehen gehörte. Ludwig
besetzte Orange mit der ihm eigenen übermüthigen Verachtung des
Völkerrechts, schleifte die Befestigungswerke und eignete sich die
Einkünfte der Stadt zu. Wilhelm erklärte laut bei Tische in Anwesenheit
vieler Personen, der allerchristlichste König solle diese Beleidigung
schwer bereuen, und als der Graf von Avaux ihn um eine nähere Erklärung
dieser Worte bat, weigerte er sich auf das Bestimmteste, sie zu
widerrufen oder wegzuerklären. Der Streit ging so weit, daß der
französische Gesandte es nicht wagen durfte, sich im Empfangzimmer der
Prinzessin blicken zu lassen, wenn er sich nicht der Gefahr aussetzen
wollte, öffentlich beleidigt zu werden.<a class = "tag" name =
"tagVII_13" id = "tagVII_13" href = "#noteVII_13">13</a></p>
<p>Wilhelm’s Gesinnungen gegen Frankreich erklären zugleich seine ganze
Politik gegen England. Sein Gemeinsinn war ein europäischer. Der
Hauptgegenstand seiner Sorge war nicht unsre Insel, ja selbst sein
Geburtsland nicht, sondern die große Gemeinschaft der Nationen, der die
Unterjochung durch ein zu mächtiges Mitglied drohte. Wer in dem Irrthume
befangen ist, ihn als einen englischen Staatsmann zu betrachten, muß
nothwendig sein ganzes Leben in einem falschen Lichte erblicken und
<span class = "pagenum">VII.22</span>
<a name = "pageVII_22" id = "pageVII_22"> </a>
wird nicht im Stande sein, irgend einen Grundsatz, sei es ein guter oder
ein schlechter, ein whiggistischer oder ein toryistischer, zu entdecken,
auf den sich seine wichtigsten Thaten zurückführen ließen. Betrachten
wir ihn aber als einen Mann, dessen besondere Aufgabe es war, eine Masse
von schwachen, zerrissenen und entmuthigten Staaten zu einem festen und
starken Bunde gegen den gemeinsamen Feind zu sammeln, betrachten wir ihn
als einen Mann, in dessen Augen England namentlich deshalb wichtig war,
weil ohne dasselbe die von ihm beabsichtigte große Coalition
unvollständig gewesen sein würde, so werden wir zugeben müssen, daß
keine langjährige Laufbahn, von der uns die Geschichte erzählt, von
Anfang bis zu Ende gleichmäßiger war als die dieses großen Fürsten.<a
class = "tag" name = "tagVII_14" id = "tagVII_14" href =
"#noteVII_14">14</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_13" id = "noteVII_13" href = "#tagVII_13">13.</a>
<span class = "antiqua">Avaux Negotiations</span>, Aug. 10.(20.), Sept.
14.(24.), Sept. 28. (Oct. 8.), Dec. 7.(17.) 1682.</p>
<p><a name = "noteVII_14" id = "noteVII_14" href = "#tagVII_14">14.</a>
Ich kann mir das Vergnügen nicht versagen, Massillon’s unfreundliche,
aber scharfsinnige und edle Characteristik Wilhelm’s hier anzuführen:
<span class = "antiqua">„Un prince profond dans ses vues; habile à
former des ligues et à reunir les esprits, plus heureux à exciter les
guerres qu’à combattre; plus encore à craindre dans le secret du
cabinet, qu’à la tête des armées; un ennemi que la haine du nom Français
avait rendu capable d’imaginer de grandes choses et de les exécuter; un
de ces génies qui semblent être nés pour mouvoir à leur gré les peuples
et les souverains; un grand homme, s’il n’avoit jamais voulu être
roi.“</span> Grabrede auf den Dauphin.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Seine Politik durchaus consequent.</span>
<a name = "secVII_15" id = "secVII_15">Der</a> Leitfaden, den wir jetzt
besitzen, wird es uns möglich machen, ohne Schwierigkeit den wirklich
consequenten, obgleich anscheinend zuweilen gewundenen Gang zu
verfolgen, den er gegen unsere inneren Factionen beobachtete. Er
erkannte deutlich, was übrigens auch weit weniger scharfsichtigen Leuten
als er war, nicht entging, daß das Unternehmen, an dem er mit ganzer
Seele hing, wahrscheinlich gelingen würde, wenn England auf seiner Seite
wäre, daß der Ausgang ungewiß sein würde, wenn England neutral bliebe,
und daß es hoffnungslos sein würde, wenn England handelte, wie es in den
Tagen der Cabale gehandelt hätte. Nicht weniger deutlich sah er, daß
zwischen der äußeren und der inneren Politik Englands ein enger
Zusammenhang stattfand, daß der Regent dieses Landes, wenn er mit dem
gesetzgebenden Körper harmonirte, stets einen großen Einfluß auf die
Angelegenheiten der Christenheit ausüben und daß ihm offenbar daran
gelegen sein mußte, der ungebührlichen Machtvergrößerung irgend eines
festländischen Potentaten entgegenzuwirken; daß auf der andren Seite der
Souverain, wenn der gesetzgebende Körper ihm nicht traute und ihn in
seinen freien Bewegungen hemmte, in der europäischen Politik nur von
geringem Gewicht sein konnte und daß dieses ganze kleine Gewicht in die
falsche Wagschale fallen würde. Der erste Wunsch des Prinzen war daher:
Eintracht zwischen dem Throne und dem Parlamente. Wie diese Eintracht
herzustellen war und auf welcher Seite Zugeständnisse gemacht werden
mußten, dies waren seiner Ansicht nach Fragen von untergeordneter
Bedeutung. Allerdings würde es ihm am liebsten gewesen sein, wenn eine
vollständige Aussöhnung hätte bewirkt werden können, ohne einen
Buchstaben von der Prärogative zu opfern, denn er hatte an der
ungeschmälerten Aufrechthaltung derselben ein anwartschaftliches
Interesse, und war von Natur mindestens eben so herrschsüchtig und ein
eben so großer Feind von Beschränkung, als irgend ein Stuart. Aber es
gab kein Kleinod der Krone, das er nicht, selbst nachdem sie auf sein
eignes Haupt gesetzt worden, bereitwilligst zum Opfer gebracht hätte,
wenn er
<span class = "pagenum">VII.23</span>
<a name = "pageVII_23" id = "pageVII_23"> </a>
überzeugt sein konnte, daß ein solches Opfer zur Erreichung seines
großen Zieles unumgänglich nöthig war. Daher empfahl er auch der
Regierung in den Tagen des papistischen Complots Nachgiebigkeit,
obgleich er die Heftigkeit mißbilligte, mit der die Opposition die
königliche Autorität angriff. Das Verfahren der Gemeinen bezüglich der
inneren Angelegenheiten, sagte er, sei höchst unverständig, aber so
lange die Gemeinen unzufrieden seien, könnten die Freiheiten Europa’s
nicht sicher sein und dieser überwiegenden Rücksicht müsse jede andre
weichen. Nach diesen Grundsätzen handelte er, als die Ausschließungsbill
die ganze Nation erschütterte. Man hat keinen Grund zu der Annahme, daß
er die Opposition aufgemuntert habe, diese Bill einzubringen oder die
wiederholt gemachten Vergleichsvorschläge des Thrones zurückzuweisen.
Als es aber klar wurde, daß, wenn diese Bill nicht durchging, ein
ernster Bruch zwischen den Gemeinen und dem Hofe entstehen mußte, sprach
er deutlich, obwohl mit gebührender Mäßigung, seine Ansicht dahin aus,
daß man sich um jeden Preis mit den Vertretern des Volks versöhnen
müsse. Als ein heftiger und reißender Umschwung der öffentlichen Meinung
die Whigpartei eine Zeit lang völlig hilflos gelassen hatte, versuchte
er es sein großes Ziel auf einem andren Wege zu erreichen, der seiner
Natur vielleicht besser zusagte als der vorher betretene. Die veränderte
Stimmung der Nation bot wenig Aussicht dar, daß ein Parlament gewählt
werden würde, das geneigt war, die Wünsche des Souverains zu
durchkreuzen. Karl war eine Zeit lang Herr. Ihn zu gewinnen, war daher
des Prinzen erster Wunsch. Im Sommer 1683, fast in dem Augenblicke, als
die Entdeckung des Ryehousecomplots die Niederlage der Whigs und den
Sieg des Königs vollständig machte, traten anderwärts Ereignisse ein,
welche Wilhelm nicht ohne die größte Angst und Besorgniß mit ansehen
konnte. Die türkischen Heere rückten bis an die Vorstädte Wiens heran.
Die große österreichische Monarchie, auf deren Unterstützung der Prinz
gerechnet hatte, schien ihrem Untergange nahe zu sein. Bentinck wurde
daher schleunigst vom Haag nach London gesandt, mit dem Auftrage nichts
zu versäumen, was nöthig sein konnte, um den englischen Hof zu gewinnen,
und ganz besonders war er angewiesen, in den stärksten Ausdrücken den
Abscheu seines Gebieters gegen die Whigverschwörung zu versichern.</p>
<p>Während der nächsten achtzehn Monate war einige Hoffnung, daß der
Einfuß Halifax’ überwiegen und daß der Hof von Whitehall zur Politik der
Tripleallianz zurückkehren werde. An diese Hoffnung klammerte sich
Wilhelm mit Vorliebe an und sparte keine Mühe, um Karl günstig zu
stimmen. Die gastliche Aufnahme, welche Monmouth im Haag fand, muß
hauptsächlich dem ernstlichen Bestreben des Prinzen, die wirklichen
Wünsche von Monmouth’s Vater zu erfüllen, zugeschrieben werden. Sobald
Karl gestorben war, schlug Wilhelm in unabänderlicher Verfolgung seines
Zieles wieder ein andres Verfahren ein. Er hatte Monmouth aufgenommen,
um dem verstorbenen Könige zu gefallen; damit nun der gegenwärtige König
keine Ursache zu Beschwerden haben sollte, wurde Monmouth fortgeschickt.
Wir haben gesehen, daß beim Ausbruche des Aufstandes im Westen die in
holländischen Diensten stehenden britischen Regimenter durch die
thätigen Bemühungen des Prinzen auf die erste Aufforderung in ihre
Heimath zurückgesandt wurden. Wilhelm erbot sich sogar, persönlich ein
Commando gegen die Rebellen zu übernehmen, und
<span class = "pagenum">VII.24</span>
<a name = "pageVII_24" id = "pageVII_24"> </a>
daß dieses Anerbieten vollkommen aufrichtig gemeint war, kann von
Niemandem, der seine vertraulichen Briefe an Bentinck gelesen hat,
bezweifelt werden.<a class = "tag" name = "tagVII_15" id = "tagVII_15"
href = "#noteVII_15">15</a></p>
<p>Der Prinz gab sich zu dieser Zeit augenscheinlich der Hoffnung hin,
daß der große Plan, dem in seinem Geiste alles Andre untergeordnet war,
den Beifall und die Unterstützung seines Schwiegervaters erhalten werde.
Der hohe Ton, den Jakob damals gegen Frankreich annahm, die
Bereitwilligkeit, mit der er sich zu einem Defensivbündnisse mit den
Vereinigten Provinzen verstand, und seine Geneigtheit zu einer
Verbindung mit dem Hause Österreich bestärkten diese Erwartung. Aber
bald verfinsterte sich der Horizont. Die Entlassung Halifax’, der Bruch
zwischen Jakob und dem Parlamente, die Prorogation desselben und die
ausdrückliche Erklärung, welche der König den auswärtigen Gesandten gab,
daß die festländische Politik seine Aufmerksamkeit nicht länger von
inneren Maßregeln zur Befestigung seiner Hoheitsrechte und zur Förderung
der Interessen seiner Kirche ablenken sollte, machten der Täuschung ein
Ende. Es war klar, daß England, wenn Jakob sein Beherrscher war, im Fall
einer europäischen Krisis entweder unthätig bleiben oder im Einklange
mit Frankreich handeln würde. Und die europäische Krisis rückte immer
näher. Das Haus Österreich war durch eine Reihe von Siegen gegen fernere
Gefahr von Seiten der Türkei gesichert worden und hatte daher nicht mehr
nöthig, die Übergriffe und Beleidigungen Ludwig’s geduldig zu
ertragen.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_15" id = "noteVII_15" href = "#tagVII_15">15.</a>
Zum Beispiel: <span class = "antiqua">„Je crois M. Feversham un très
brave et honeste homme. Mais je doute s’il a assez d’expérience à
diriger une si grande affaire qu’il a sur le bras. Dieu lui donne un
succès prompt et heureux. Mais je ne suis pas hors d’inquiétude.“</span>
— 7.(17.) Juli 1685. Als er die Nachricht von der Schlacht von
Sedgemoor erhalten hatte, schrieb er wieder: <span class =
"antiqua">„Dieu soit loué du bon succès que les troupes du Roy ont eu
contres les rebelles. Je ne doute pas que cette affaire ne soit
entièrement assoupie, et que le règne du Roy sera heureux, ce que Dieu
veuille.“</span> — 10.(20.) Juli.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Vertrag von Augsburg.</span>
<a name = "secVII_16" id = "secVII_16">In</a> Folge dessen wurde im Juli
1686 zu Augsburg ein Vertrag unterzeichnet, durch den sich die Fürsten
des Reichs zum Zwecke gegenseitiger Vertheidigung eng verbanden. Die
Könige von Spanien und von Schweden waren diesem Bunde ebenfalls
beigetreten, der König von Spanien als Besitzer der im burgundischen
Kreise liegenden Provinzen, der König von Schweden als Herzog von
Pommern. Die Verbündeten erklärten, daß sie nicht die Absicht hätten
irgend eine Macht anzugreifen oder irgend eine zu beleidigen, daß sie
aber entschlossen seien, keine Verletzung der Rechte zu dulden, welche
das deutsche Reich unter Sanction des Völkerrechts und der öffentlichen
Treue besitze. Sie verpflichteten sich, einander im Falle der Noth
beizustehen und bestimmten das Truppencontingent, das jedes Mitglied des
Bundes stellen mußte, wenn es nöthig werden sollte, einen Angriff
zurückzuweisen.<a class = "tag" name = "tagVII_16" id = "tagVII_16" href
= "#noteVII_16">16</a> Der Name Wilhelm’s war in dieser Urkunde nicht
genannt aber Jedermann wußte, daß sie sein Werk war und sah voraus, daß
er in nicht langer Zeit wieder an der Spitze einer Coalition gegen
Frankreich stehen werde. Zwischen ihm und dem Vasallen Frankreichs
konnte unter solchen Umständen kein herzliches Einvernehmen stattfinden.
Es erfolgte zwar kein offener Bruch und kein Austausch von Drohungen
oder
<span class = "pagenum">VII.25</span>
<a name = "pageVII_25" id = "pageVII_25"> </a>
Vorwürfen; aber Schwiegervater und Schwiegersohn waren vollständig und
für immer geschieden.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_16" id = "noteVII_16" href = "#tagVII_16">16.</a>
Der Vertrag ist in dem <span class = "antiqua">Recueil des Traités, IV.
No. 209</span> zu finden.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Wilhelm wird das Oberhaupt der englischen Opposition.</span>
<a name = "secVII_17" id = "secVII_17">Gerade</a> zu der Zeit, als der
Prinz so dem englischen Hofe entfremdet wurde, verschwanden die
Ursachen, welche bisher eine Kälte zwischen ihm und den beiden großen
Parteien des englischen Volks hervorgerufen hatten. Ein großer Theil,
der Zahl nach vielleicht die Mehrheit der Whigs, hatte die Ansprüche
Monmouth’s begünstigt, aber Monmouth existirte jetzt nicht mehr. Die
Tories auf der andren Seite hatten gefürchtet, die Interessen der
anglikanischen Kirche mochten unter der Leitung eines Mannes nicht
sicher sein, der unter holländischen Presbyterianern aufgewachsen und
dessen Ansichten über die Gewänder, die Ceremonien und die Bischöfe als
latitudinarisch wohl bekannt waren; seitdem aber jener geliebten Kirche
von einer ganz andren Seite weit furchtbarere Gefahren drohten, hatten
diese Befürchtungen fast ihre ganze Kraft verloren. So kam es, daß beide
große Parteien in dem nämlichen Augenblicke ihre Hoffnungen und ihre
Liebe auf den nämlichen Führer zu richten begannen. Alte Republikaner
konnten ihr Vertrauen einem Manne nicht versagen, der viele Jahre
hindurch das höchste Amt einer Republik würdig bekleidet hatte, und alte
Royalisten sahen ein, daß sie in Übereinstimmung mit ihren Grundsätzen
handelten, wenn sie einem dem Throne so nahe gehenden Prinzen die
tiefste Ehrerbietung bezeigten. Unter diesen Umständen war es von
höchster Wichtigkeit, daß zwischen Wilhelm und Marien die vollkommenste
Einigkeit herrschte. Eine Mißhelligkeit zwischen der präsumtiven
Thronerbin und ihrem Gemahl hätte in der großen Masse, die sich von
allen Seiten her um einen gemeinschaftlichen Mittelpunkt schaarte, eine
Spaltung hervorbringen müssen. Zum Glück wurde jede Gefahr einer solchen
Mißhelligkeit im entscheidenden Augenblicke durch Burnet’s
Dazwischenkunft beseitigt und der Prinz wurde das unbestrittene Haupt
der ganzen Partei, welche der Regierung feindlich gegenüberstand, einer
Partei, welche fast die ganze Nation in sich begriff.</p>
<p>Es ist nicht der mindeste Grund zu der Annahme vorhanden, daß er
schon um diese Zeit das große Unternehmen im Sinne hatte, zu dem ihn
später die gebieterische Nothwendigkeit trieb. Er wußte sehr gut, daß
die öffentliche Stimmung in England, wenn auch durch Kränkungen gereizt,
doch zu einer Revolution keineswegs reif war. Gewiß würde er gern das
Ärgerniß vermieden haben, das ein blutiger Streit zwischen Personen,
welche durch die engsten Bande der Blutsverwandtschaft und der
Verschwägerung an einander gekettet waren, nothwendig erregen mußte.
Auch sein Ehrgeiz ließ es ihm nicht wünschenswerth erscheinen, die
Größe, die im gewöhnlichen Laufe der Natur und des Rechts ihm zufallen
konnte, einer Gewaltthätigkeit zu verdanken, denn er wußte jetzt, daß,
wenn die Krone auf regelmäßigem Wege auf seine Gemahlin überging,
zugleich mit derselben auch alle ihre Vorrechte ungeschmälert auf ihn
selbst übergehen würden, daß sie aber, wenn sie durch eine Wahl erlangt
wurde, unter den Bedingungen angenommen werden mußte, welche die Wähler
zu stellen für gut fanden. Er schien daher geduldig den Tag erwarten zu
wollen, wo er mit unbestrittenem Rechte die Regierung antreten konnte,
und sich bis dahin darauf zu beschränken, als erster Prinz von Geblüt
und als Oberhaupt der Partei, welche in der Nation entschieden das
Übergewicht
<span class = "pagenum">VII.26</span>
<a name = "pageVII_26" id = "pageVII_26"> </a>
hatte, und die auch darauf rechnen konnte, in beiden Häusern eines zu
versammelnden Parlaments entschieden zu überwiegen, einen großen Einfluß
auf die englischen Angelegenheiten auszuüben.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Mordaunt schlägt Wilhelm eine Landung in England vor.</span>
<a name = "secVII_18" id = "secVII_18">Indessen</a> war er bereits durch
einen Rathgeber, der weniger scharfsichtig, aber ungestümer war als er
selbst, gedrängt worden, einen kühneren Weg einzuschlagen. Dieser
Rathgeber war der junge Lord Mordaunt. Das damalige Zeitalter hat kein
erfinderischeres Genie und keinen verwegeneren Geist hervorgebracht.
Aber wenn ein Plan nur glänzend war, so fragte Mordaunt selten danach,
ob er auch ausführbar sein würde, sein ganzes Leben war ein wilder
Roman, zusammengesetzt aus geheimnißvollen Intriguen der Politik und der
Liebe, aus heftigen und schnellen Wechseln des Schauplatzes und des
Glücks, und aus Siegen, welche mehr denen eines Amadis und eines
Lancelot, als denen eines Luxemburg und eines Eugen glichen. Die
Episoden, welche mit dieser seltsamen Lebensgeschichte verflochten
waren, entsprachen ganz der Hauptintrigue. Es waren darunter nächtliche
Kämpfe mit edelmüthigen Räubern und Befreiungen vornehmer und schöner
Damen aus den Händen von Entführern. Nachdem sich Mordaunt durch die
Beredtsamkeit und Kühnheit ausgezeichnet, mit der er im Hause der Lords
gegen den Hof aufgetreten war, zog er sich bald nach der Prorogation
nach dem Haag zurück und empfahl dringend eine unverzügliche Landung in
England. Er bildete sich ein, es sei eben so leicht, drei große
Königreiche zu überrumpeln, als es ihm lange nachher wurde, Barcellona
zu nehmen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Wilhelm verwirft den Rath.</span>
<a name = "secVII_19" id = "secVII_19">Wilhelm</a> hörte ihn an,
überlegte sich die Sache und erwiederte endlich in allgemeinen
Ausdrücken, er interessire sich sehr für die englischen Angelegenheiten
und werde dieselben scharf im Auge behalten.<a class = "tag" name =
"tagVII_17" id = "tagVII_17" href = "#noteVII_17">17</a> Was aber auch
seine Absicht sein mochte, es ist nicht anzunehmen, daß er einen
voreiligen und hitzköpfigen fahrenden Ritter zu seinem Vertrauten
erwählt haben würde. Die beiden Männer hatten nichts mit einander gemein
als persönlichen Muth, der bei ihnen bis zum fabelhaften Heroismus ging,
Mordaunt wollte lediglich die Aufregung des Kampfes genießen und die
Menschen in Erstaunen setzen, Wilhelm hatte beständig ein erhabenes Ziel
vor Augen. Nach diesem Ziele trieb ihn eine gewaltige Leidenschaft, die
ihn im Gewande einer heiligen Pflicht erschien. Auf dieses Ziel steuerte
er mit einer Geduld hin, die, wie er einmal sagte, der Geduld eines
Bootsführers glich, den er auf einem Kanale gegen eine widrige Strömung
hatte ankämpfen sehen, der immer wieder zurückgeworfen wurde, aber nicht
aufhörte zu rudern und zufrieden war, wenn er nach stundenlanger Arbeit
um einige Yards vorwärts gekommen war.<a class = "tag" name =
"tagVII_18" id = "tagVII_18" href = "#noteVII_18">18</a> Heldenthaten,
die ihn seinem Ziele nicht näher brachten, mochten sie in den Augen des
großen Haufens noch so ruhmvoll sein, waren seiner Ansicht nach
kindische Eitelkeiten, aber kein Theil der wahren Aufgabe des
Lebens.</p>
<p>Er beschloß, Mordaunt’s Rath zu verwerfen und es kann keinem Zweifel
unterliegen, daß dies ein weiser Entschluß war. Hätte Wilhelm im Jahre
1686 oder selbst 1687 das versucht, was er 1688 mit so
<span class = "pagenum">VII.27</span>
<a name = "pageVII_27" id = "pageVII_27"> </a>
glänzendem Erfolge unternahm, so würden zwar vielleicht auf seinen Ruf
viele Whigs zu den Waffen gegriffen haben, aber er würde bald gesehen
haben, daß die Nation noch nicht hinreichend vorbereitet war, um einen
bewaffneten Befreier aus fremdem Lande willkommen zu heißen, und daß die
Kirche noch nicht genugsam gereizt und beleidigt worden war, damit sie
den Grundsatz, der seit so langer Zeit ihr Losungswort war, schon hätte
vergessen haben können. Die alten Kavaliere würden sich um das
königliche Banner geschaart haben und es würde wahrscheinlich in allen
drei Königreichen ein eben so langer und heftiger Bürgerkrieg als der
unter der vorigen Generation ausgebrochen sein. Während dieser Krieg auf
den britischen Inseln wüthete, was konnte Ludwig inzwischen nicht Alles
auf dem Continent versuchen? Und welche Aussichten hätte dann Holland
gehabt, das von seinen Truppen entblößt und von seinem Statthalter
verlassen gewesen wäre?</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_17" id = "noteVII_17" href = "#tagVII_17">17.</a>
<span class = "antiqua">Burnet I. 762.</span></p>
<p><a name = "noteVII_18" id = "noteVII_18" href = "#tagVII_18">18.</a>
<span class = "antiqua">Temple’s Memoirs.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Unzufriedenheit in England nach dem Sturze der Hyde.</span>
<a name = "secVII_20" id = "secVII_20">Wilhelm</a> begnügte sich daher
für jetzt, Maßregeln zu ergreifen, um der mächtigen Opposition, deren
Oberhaupt er geworden war, Einigkeit und Lebenskraft einzuhauchen. Dies
war nicht schwer. Der Fall der Hyde hatte durch ganz England eine
heftige Aufregung und Entrüstung hervorgerufen. Man fühlte, daß es sich
jetzt nicht mehr darum handelte, ob der Protestantismus herrschen,
sondern ob er geduldet werden sollte. An die Stelle des Schatzmeisters
war eine Commission getreten, deren Oberhaupt ein Papist war. Das
Geheimsiegel war einem Papisten anvertraut worden und der Nachfolger des
Lordlieutenants von Irland war ein Mann, der durchaus keinen andren
Anspruch auf einen so hohen Posten hatte, als daß er Papist war.
Tyrconnel wäre der Letzte gewesen, den eine Regierung, welcher das
allgemeine Wohl des Landes am Herzen lag, nach Dublin als Stellvertreter
geschickt hätte. Seine brutalen Manieren machten ihn geradezu unfähig,
die Majestät der Krone zu repräsentiren. Sein beschränkter Verstand und
sein heftiges Temperament machten ihn untauglich, wichtige
Staatsgeschäfte zu leiten. Sein unversöhnlicher Haß gegen die Besitzer
des größeren Theiles des irischen Grund und Bodens machte ihn ganz
untauglich, gerade dieses Land zu verwalten. Aber die Maßlosigkeit
seiner Bigotterie wurde als ein genügender Ersatz für die Maßlosigkeit
seiner anderen Leidenschaften betrachtet und aus Rücksicht auf seinen
Haß gegen den reformirten Glauben gestattete man ihm, seinem Hasse gegen
den englischen Namen freien Lauf zu lassen. Dies war also der wirkliche
Sinn der Achtung Seiner Majestät vor den Rechten der Überzeugung! Er
wollte, daß sein Parlament alle den Papisten auferlegte Ausschließungen
beseitigte, nur damit <em>er</em> gleich drückende Ausschließungen über
die Protestanten verhängen konnte. Es war klar, daß unter einem solchen
Fürsten Glaubensabfall der einzige Weg zur Größe sein konnte. Dennoch
wagten es nur Wenige, diesen Weg einzuschlagen, denn der Geist der
Nation war furchtbar aufgeregt, und jeder Renegat hatte ein solches Maß
von Hohn und Verachtung zu ertragen, daß auch die verhärtetsten Naturen
nicht ganz unempfindlich dagegen bleiben konnten.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Bekehrungen zum Papismus; Peterborough, Salisbury.</span>
<a name = "secVII_21" id = "secVII_21">Allerdings</a> hatten erst
kürzlich mehrere bemerkenswerthe Übertritte stattgefunden; aber sie
waren von der Art, daß sie der römischen Kirche wenig Ehre machten. Zwei
vornehme Männer hatten sich in ihren Schooß aufnehmen lassen: Heinrich
Mordaunt, Earl von Peterborough
<span class = "pagenum">VII.28</span>
<a name = "pageVII_28" id = "pageVII_28"> </a>
und Jakob Cecil, Earl von Salisbury. Aber Peterborough, früher ein
thätiger Soldat, Hofmann und Diplomat, war jetzt durch Alter und
Krankheit gebeugt und wer ihn, auf einen Stock gestützt und in Flanell
und Pflaster eingehüllt, durch die Gallerien von Whitehall hinken sah,
tröstete sich über seinen Abfall damit, daß er seinen Glauben erst
gewechselt, nachdem er seine Körper- und Geisteskräfte überlebt hatte.<a
class = "tag" name = "tagVII_19" id = "tagVII_19" href =
"#noteVII_19">19</a> Salisbury war sprüchwörtlich albern. Sein Körper
war in Folge sinnlicher Genüsse dermaßen aufgeschwollen, daß er sich
fast nicht mehr bewegen konnte, und dieser träge Körper war der Wohnsitz
eines eben so trägen Geistes. In populären Spottliedern war er als ein
Mensch dargestellt, der dazu geschaffen war, betrogen zu werden, als ein
Mensch, der bisher die Beute von Spielern gewesen und der eben so gut
die Beute von Mönchen werden konnte. Ein Pasquill, das zur Zeit von
Rochester’s Rücktritt an die Thür von Salisbury House am Strand
angeheftet wurde, schildert in starken Ausdrücken das Entsetzen, mit dem
der weise Robert Cecil, wenn er aus seinem Grabe auferstehen könnte,
sehen würde, auf was für ein Geschöpf seine Würden und Ehren gekommen
waren.<a class = "tag" name = "tagVII_20" id = "tagVII_20" href =
"#noteVII_20">20</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_19" id = "noteVII_19" href = "#tagVII_19">19.</a>
Siehe die beiden Gedichte, betitelt: <span class = "antiqua">The
Converts</span> und <span class = "antiqua">The Delusion</span>.</p>
<p><a name = "noteVII_20" id = "noteVII_20" href = "#tagVII_20">20.</a>
Die Verse befinden sich in der <span class = "antiqua">Collection of
State Poems</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Wycherley, Tindal, Haines.</span>
<a name = "secVII_22" id = "secVII_22">Dies</a> waren im Range die
höchststehenden von Jakob’s Proselyten. Außerdem gab es noch Renegaten
ganz andrer Art, unbemittelte Leute von Talent, die aber keine
Grundsätze und keine Spur von Ehrgefühl besaßen. Man hat Grund zu
glauben, daß Wilhelm Wycherley, der zügelloseste und hartherzigste
Schriftsteller einer ganz besonders zügellosen und hartherzigen Schule,
zu diesen gehörte.<a class = "tag" name = "tagVII_21" id = "tagVII_21"
href = "#noteVII_21">21</a> Gewiß ist, daß Matthäus Tindal, der sich
später durch seine Schriften gegen das Christenthum einen Namen machte,
um diese Zeit in den Schooß der alleinseligmachenden Kirche aufgenommen
wurde, ein Schritt, den, wie man leicht denken kann, die Theologen, mit
denen er nachmals polemisirte, nicht vergessen hatten.<a class = "tag"
name = "tagVII_22" id = "tagVII_22" href = "#noteVII_22">22</a> Ein noch
ehrloserer Apostat war Joseph Haines, dessen Name jetzt so gut wie
vergessen ist, der aber damals als ein Abenteurer von vielseitiger
Begabung, als Gauner, Falschmünzer, falscher Zeuge, falscher Bürge,
Tanzmeister, Possenreißer, Dichter und Schauspieler wohl bekannt war.
Einige von seinen Prologen und Epilogen wurden von seinen Zeitgenossen
viel bewundert und sein Schauspielertalent war allgemein anerkannt.
Dieser Mann wurde Katholik, ging im Gefolge Castelmaine’s mit nach
Italien, wurde aber bald wegen schlechter Aufführung wieder entlassen.
Wenn man einer Tradition glauben darf, die sich lange im Garderobezimmer
erhalten hat, so hatte Haines die Frechheit zu behaupten, daß ihm die
Jungfrau Maria erschienen sei und ihn zur Buße aufgefordert habe. Nach
der Revolution versuchte er es sich mit der Stadt durch eine Buße
auszusöhnen, die noch skandalöser war als sein Vergehen. Eines Abends,
ehe er in einer Posse auftrat, erschien er in ein weißes Betttuch
gehüllt und mit einer Kerze
<span class = "pagenum">VII.29</span>
<a name = "pageVII_29" id = "pageVII_29"> </a>
in der Hand auf der Bühne und trug einige gottlose, unanständige
Knittelverse vor, die er seinen Widerruf nannte.<a class = "tag" name =
"tagVII_23" id = "tagVII_23" href = "#noteVII_23">23</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_21" id = "noteVII_21" href = "#tagVII_21">21.</a>
Die Nachrichten, die wir über Wycherley haben, sind äußerst dürftig;
zweierlei aber ist gewiß: daß er sich in seinen späteren Jahren einen
Papisten nannte und daß er von Jakob Geld erhielt. Ich zweifle kaum
daran, daß er ein bezahlter Convertit war.</p>
<p><a name = "noteVII_22" id = "noteVII_22" href = "#tagVII_22">22.</a>
Siehe den Artikel über ihn in der <span class = "antiqua">Biographia
Britannica</span>.</p>
<p><a name = "noteVII_23" id = "noteVII_23" href = "#tagVII_23">23.</a>
Siehe Jakob Quin’s Bericht über Haines in <span class =
"antiqua">Davies’s Miscellanies</span>; <span class = "antiqua">Tom
Brown’s Works</span>; <span class = "antiqua">Lives of Sharpers</span>;
Dryden’s Epilog zu der <span class = "antiqua">Secular
Masque</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Dryden.</span>
<a name = "secVII_23" id = "secVII_23">Mit</a> dem Namen Haines wurde in
vielen Libellen der Name eines berühmteren Renegaten, Johann Dryden’s
verbunden. Dryden näherte sich jetzt dem Abend seines Lebens. Nach
vielen Erfolgen und vielen Enttäuschungen hatte er endlich mit
allgemeiner Zustimmung die erste Stelle unter den lebenden Dichtern
Englands erhalten. Er hatte größere Ansprüche auf den Dank Jakob’s als
irgend ein andrer Schriftsteller des Königreichs. Doch Jakob war an
Versen wenig, sehr viel aber am Gelde gelegen. Vom Tage seiner
Thronbesteigung an bemühte er sich kleine Ersparnisse zu machen, welche
einer Regierung den Vorwurf der Knauserei zuziehen, ohne die Finanzlast
merklich zu erleichten. Zu den Opfern seiner unverständigen Sparsamkeit
gehörte auch der <span class = "antiqua">Poeta Laureatus</span>. Es
wurde Befehl gegeben, daß in dem neuen Diplom, welches durch die
Erledigung der Krone nöthig geworden war, das jährlich gespendete Faß
Sect, das ursprünglich Jonson bewilligt und auch dessen Nachfolgern
zugestanden worden war, weggelassen werden sollte.<a class = "tag" name
= "tagVII_24" id = "tagVII_24" href = "#noteVII_24">24</a> Dies war die
einzige Notiz, welche der König im ersten Jahre seiner Regierung von dem
gewaltigen Satiriker zu nehmen geruhte, der im kritischesten Augenblicke
des großen Kampfes wegen der Ausschließungsbill in den Reihen der Whigs
Schrecken verbreitet hatte. Dryden war arm und seine Armuth drückte ihn
nieder. Von Religion wußte er wenig und kümmerte sich auch nicht darum.
Wenn irgend ein Gefühl tief in seiner Brust wurzelte, so war es der
Widerwille gegen die Priester jeden Glaubens, gegen Leviten, Auguren,
Muftis, römisch-katholische Geistliche, presbyterianische und
anglikanische Geistliche. Er war von Natur kein hochherziger Mann, und
seine Bestrebungen waren nicht von der Art, daß sie seinem Sinne höhere
Würde und größeres Zartgefühl verleihen konnten. Er hatte viele Jahre
lang sich seinen Unterhalt dadurch erworben, daß er dem verderbten
Geschmacke des Publikums diente und reichen, adeligen Gönnern auf die
plumpste Manier schmeichelte. Selbstachtung und ein feines
Schicklichkeitsgefühl konnte man von einem Manne, der das Leben eines
Bettlers und Speichelleckers geführt hatte, nicht erwarten. Da er die
Bemerkung machte, daß seine Dienste unbeachtet bleiben würden, wenn er
fortführe sich einen Protestanten zu nennen, so erklärte er sich zum
Papisten. Augenblicklich ließ die Knauserei des Königs nach. Dryden
wurde mit einem Jahrgelde von hundert Pfund belohnt und dazu verwendet,
seine neue Religion in Prosa und in Versen zu vertheidigen.</p>
<p>Zwei ausgezeichnete Männer, Samuel Johnson und Walter Scott, haben
ihr Möglichstes gethan, um sich selbst und Andere zu überreden, daß
dieser denkwürdige Glaubenswechsel aufrichtig war. Es war natürlich, daß
sie einen Schandfleck von dem Gedächtnisse eines Mannes verwischen
wollten, dessen Genie sie mit Recht bewunderten und mit dessen
politischen Ansichten sie stark sympathisirten; der unparteiische
Geschichtsschreiber aber muß ein ganz andres Urtheil aussprechen. Es
wird jederzeit starker Zweifel gegen die Aufrichtigkeit einer Bekehrung
erhoben werden, durch welche
<span class = "pagenum">VII.30</span>
<a name = "pageVII_30" id = "pageVII_30"> </a>
der Bekehrte unmittelbar gewinnt. Und in Dryden’s Falle ist nichts
vorhanden, was diesen Zweifel entkräften konnte. Seine theologischen
Schriften beweisen zur Genüge, daß er sich nie fleißig und ernstlich
bemüht hat, die Wahrheit zu ergründen, und daß seine Kenntniß der
Kirche, die er verließ, wie auch der, zu der er übertrat, höchst
oberflächlich war. Eben so wenig benahm er sich in der Folge wie ein
Mann, den ein starkes Pflichtgefühl zu einem Schritte von so
hochwichtiger Bedeutung bewogen hatte. Wäre er ein solcher Mann gewesen,
so würde die nämliche Überzeugung, die ihn in den Schooß der römischen
Kirche geführt hatte, ihn abgehalten haben, allgemeine Regeln, welche
diese Kirche in Übereinstimmung mit jeder andren christlichen
Gemeinschaft als bindend anerkennt, gröblich und gewohnheitsmäßig zu
verletzen. Es würde ein merklicher Unterschied zwischen seinen früheren
und seinen späteren Werken zu erkennen gewesen sein; er würde mit Reue
auf seine fast dreißigjährige literarische Laufbahn zurückgeblickt
haben, während welcher er seine seltenen Talente für die Diction und den
Versbau systematisch zur Verbreitung der Sittenverderbniß angewendet
hatte. Nicht eine Zeile, welche darauf hinzielte, die Tugend verächtlich
zu machen und unreine Begierden zu entzünden, würde von diesem
Augenblicke an mehr aus seiner Feder geflossen sein. Leider aber ist es
nur zu wahr, daß die Dramen, welche er nach seiner angeblichen Bekehrung
schrieb, in keiner Hinsicht weniger unrein und profan sind, als die
seiner Jugend. Selbst in seinen Übersetzungen wich er beständig von den
Originalen ab, um Bilder aufzusuchen, die er hätte übergehen müssen,
wenn er sie in den Originalen gefunden hätte. Das Schlechte wurde durch
seine Übertragungen noch schlechter, und das Unschuldige wurde durch die
Berührung mit seinem Geiste befleckt. Er machte die derbsten Satiren
Juvenal’s noch derber, schob in die Erzählungen Boccacio’s schlüpfrige
Schilderungen ein und befleckte die liebliche und reine Poesie der
Georgica mit Schmutz, der Vergil’s Ekel erregt haben würde.</p>
<p>Dryden’s Beistand war denjenigen römisch-katholischen Theologen
willkommen, welche gegen die ausgezeichnetsten Männer der Staatskirche
mit Mühe einen Kampf unterhielten. Sie konnten es sich nicht verhehlen,
daß ihr durch ausländische, in Rom oder Douay aufgelesene Ausdrücke
entstellter Styl der Beredtsamkeit eines Tillotson und Sherlock
gegenüber eben in keinem vortheilhaften Lichte erschien. Man glaubte es
nicht gering anschlagen zu dürfen, daß man die Mitwirkung des größten
lebenden Meisters der englischen Sprache gewonnen hatte. Der erste
Dienst, der von ihm zum Dank für die bewilligte Pension verlangt wurde,
war eine in Prosa geschriebene Vertheidigung seiner Kirche gegen
Stillingfleet. Aber einem Manne, der nichts zu sagen weiß, hilft das
Talent, Alles gut sagen zu können, nichts, und in diesem Falle befand
sich Dryden. Er sah bald ein, daß er einem Gegner, dessen ganzes Leben
ein langes Studium der Polemik gewesen, nicht gewachsen war. Der
langgediente Gladiator entwaffnete den Neuling, versetzte ihm mit
Verachtung einige Hiebe und wendete sich dann von ihm ab, um
achtunggebietenderen Kämpfern entgegenzutreten.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_24" id = "noteVII_24" href = "#tagVII_24">24.</a>
Diese Thatsache, welche den genauen Forschungen Malone’s entging,
ergiebt sich aus dem Briefbuche des Schatzamts von 1685.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
<span class = "antiqua">„The Hind and Panther.“</span></span>
<a name = "secVII_24" id = "secVII_24">Jetzt</a> griff Dryden zu einer
Waffe, in der er schwerlich einen ebenbürtigen Gegner zu fürchten hatte.
Er zog sich auf einige Zeit von dem Geräusch der Kaffeehäuser und
Theater in einen ruhigen Winkel von Huntingdonshire zurück und schrieb
dort mit
<span class = "pagenum">VII.31</span>
<a name = "pageVII_31" id = "pageVII_31"> </a>
ungewohnter Sorgfalt und Anstrengung sein berühmtes Gedicht über die
zwischen der römischen und anglikanischen Kirche obschwebenden
Streitpunkte. Die römische Kirche ist darin bildlich als eine milchweiße
Hindin dargestellt, die beständig in Lebensgefahr schwebt, aber dazu
bestimmt ist, nicht zu sterben. Die Thiere des Feldes sannen auf ihr
Verderben. Der zitternde (<span class = "antiqua">quaking</span>) Hase
beobachtete eine furchtsame Neutralität, aber der socinianische Fuchs,
der presbyterianische Wolf, der independente Bär und der anabaptistische
Eber schossen hämische Blicke auf das makellose Geschöpf. Unter dem
Schutze ihres Freundes, des königlichen Löwen, konnte sie es indessen
wagen, mit ihnen aus der nämlichen Quelle zu trinken. Die anglikanische
Kirche war als Panther dargestellt, der zwar Flecken hat, aber schön,
für ein Raubthier nur zu schön ist. Hindin und Panther, von der
blutdürstigen Bevölkerung des Waldes in gleichem Grade gehaßt, beriethen
sich im Stillen über ihre gemeinsame Gefahr. Dann gingen sie zur
Discussion der Punkte über, in denen sie verschiedener Ansicht waren,
und hielten, mit dem Schwanze wedelnd und sich den Bart leckend, ein
langes Zwiegespräch über die wirkliche Anwesenheit Christi beim
Abendmahl, über die Autorität der Päpste und Concilien, über die
Strafgesetze, die Testacte, die Meineide des Oates, Buttler’s schlecht
belohnte Dienste für die Kavalierpartei, Stillingfleet’s Pamphlets und
Burnet’s breiten Rücken und glückliche Heirathsspekulationen.</p>
<p>Das Unpassende dieses Planes springt in die Augen. Die Allegorie
konnte in der That nicht zehn Zeilen hintereinander ununterbrochen
beibehalten werden. Keine noch so kunstvolle Ausführung konnte die
Fehler eines solchen Planes verdecken. Dessenungeachtet ist die Fabel
von der Hindin und dem Panther unbestreitbar der werthvollste Beitrag zu
der englischen Literatur aus der kurzen und unruhigen Regierungszeit
Jakob’s II. In keinem andren Werke Dryden’s finden sich
ergreifendere und erhabenere Stellen, eine größere Biegsamkeit und Kraft
der Sprache und ein lieblicherer und abwechselnderer Wohllaut.</p>
<p>Das Gedicht erschien mit allen Vortheilen ausgestattet, welche
königliche Gunst gewähren konnte. Eine Prachtausgabe für Schottland
wurde in der in Holyrood House errichteten Officin gedruckt. Aber die
Leute waren nicht in der Stimmung, um sich von dem durchsichtigen Style
und den melodischen Reimen des Apostaten bezaubern zu lassen. Der durch
seine Feilheit erregte Unwille, die durch die Politik, deren Lobhudler
er war, hervorgerufene Besorgniß ließen sich nicht in Schlaf singen. Die
gerechte Entrüstung des Publikums wurde von Vielen, die den Stachel
seines Spotts gefühlt, und von Vielen, die seinen Ruhm beneideten,
angeschürt. Trotz aller Beschränkungen, denen die Presse unterlag,
erschienen täglich Angriffe auf sein Leben und seine Schriften. Bald
hieß er Bayes, bald der Dichter Squab. Man erinnerte ihn daran, daß er
in seiner Jugend dem Hause Cromwell in der nämlichen knechtischen Weise
den Hof gemacht, wie jetzt dem Hause Stuart. Ein Theil seiner Gegner
druckte boshafterweise die sarkastischen Verse wieder ab, die er zu
einer Zeit, wo es ihm nichts eingebracht haben würde, wenn er Papist
geworden wäre, gegen den Papismus geschrieben hatte. Von den vielen
satirischen Arbeiten, welche bei dieser Gelegenheit erschienen, war die
gelungenste das gemeinsame Werk zweier junger Männer, welche kürzlich
ihre Studien in Cambridge vollendet hatten und als vielversprechende
Anfänger in den literarischen Kaffeehäusern Londons begrüßt worden
waren: Karl Montague
<span class = "pagenum">VII.32</span>
<a name = "pageVII_32" id = "pageVII_32"> </a>
und Matthäus Prior. Montague war von adeliger Abkunft, Prior’s Ursprung
aber war so dunkel, daß kein Biograph im Stande gewesen ist, demselben
auf die Spur zu kommen. Beide Abenteurer waren arm und strebsam. Beide
hatten einen scharfen Verstand und einen lebendigen Geist, Beide
schwangen sich später hoch empor. Beide verbanden in nicht gewöhnlichem
Grade mit der Liebe zu den Wissenschaften Geschicklichkeit in denjenigen
Gebieten des praktischen Lebens, gegen welche die Schöngeister in der
Regel einen entschiedenen Widerwillen haben. Von den funfzig Dichtern,
deren Lebenslauf Johnson geschildert hat, waren Montague und Prior die
beiden einzigen, die sich durch eine gründliche Kenntniß des Handels und
des Finanzwesens auszeichneten. Ihre Wege gingen bald weit auseinander,
und ihre Jugendfreundschaft löste sich auf. Einer von ihnen wurde das
Haupt der Whigpartei und wurde von den Tories angeklagt; der Andre wurde
in alle Geheimnisse der toryistischen Diplomatie eingeweiht und von den
Whigs lange in strenger Haft gehalten. Endlich wurden die so lange
getrennt gewesenen Freunde nach vielen ereignißvollen Jahren in der
Westminster-Abtei wieder mit einander vereinigt.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Änderung in dem Verfahren des Hofes gegen die Puritaner.</span>
<a name = "secVII_25" id = "secVII_25">Wer</a> die Fabel von der Hindin
und dem Panther aufmerksam gelesen hat, muß bemerkt haben, daß während
der Bearbeitung dieses Werks in den Ansichten Derer, welche Dryden als
Dolmetscher benutzten, eine große Veränderung vorging. Anfangs wird von
der anglikanischen Kirche mit Liebe und Achtung gesprochen und sie wird
ermahnt, sich mit der römisch-katholischen gegen die puritanischen
Secten zu verbinden; am Schlusse des Gedichts aber und in der Vorrede,
welche nach Vollendung des Ganzen geschrieben wurde, werden die
protestantischen Dissenters aufgefordert, mit den Katholiken
gemeinschaftliche Sache gegen die anglikanische Kirche zu machen.</p>
<p>Dieser Umschlag in der Sprache des Hofpoeten deutete auf einen großen
Umschlag in der Politik des Hofes hin. Der ursprüngliche Zweck Jakob’s
war gewesen, nicht allein vollständige Befreiung von allen Strafen und
bürgerlichen Ausschließungen, sondern auch einen großen Antheil an den
kirchlichen und akademischen Stiftungen für seine Kirche zu erlangen und
zu gleicher Zeit die Gesetze gegen die puritanischen Secten mit Strenge
auszuüben. Alle von ihm gewährten besonderen Dispensationen waren
römischen Katholiken gewährt worden. Alle Gesetze, welche auf den
Presbyterianern, Independenten und Baptisten am schwersten lasteten,
hatte er eine Zeit lang mit aller Strenge durchgeführt. Während Hales
ein Regiment commandirte, während Powis im Geheimen Rathe saß, während
Massey eine Dechanei bekleidete, während in Oxford mit königlicher
Genehmigung Breviarien und Meßbücher gedruckt wurden, während in London
die Hostie unter dem Schutze der Piken und Musketen der Fußgarde
öffentlich ausgestellt wurde, während Ordensbrüder und Mönche in ihren
Kutten in den Straßen von London einhergingen, saß Baxter im Gefängniß,
war Howe in der Verbannung, standen die Fünfmeilenacte und die
Conventikelacte in voller Kraft, mußten die puritanischen Schriftsteller
zur ausländischen oder geheimen Pressen ihre Zuflucht nehmen, konnten
puritanische Gemeinden sich nur des Nachts oder in abgelegenen Einöden
versammeln, mußten puritanische Geistliche in Kohlengräber- oder
Matrosenverkleidung predigen. In Schottland hatte der König neue Gesetze
von beispielloser Härte gegen die Presbyterianer von den Ständen
verlangt
<span class = "pagenum">VII.33</span>
<a name = "pageVII_33" id = "pageVII_33"> </a>
und erhalten, während er keine Anstrengung sparte, ihnen jede
Erleichterung für die Katholiken abzupressen. Sein Verfahren gegen die
verbannten Hugenotten hatte seine Gesinnungen nicht minder deutlich
verrathen. Wir haben gesehen, wie er, als die öffentliche Mildthätigkeit
eine große Summe zur Unterstützung dieser Unglücklichen in seine Hände
gelegt, allen Gesetzen der Gastfreundschaft und der Rechtschaffenheit
zum Hohn von ihnen verlangte, daß sie dem calvinistischen Ritual, dem
sie mit großer Liebe anhingen, entsagen und sich der anglikanischen
Kirche anschließen müßten, ehe er ihnen das Geringste von den seiner
Verwaltung anvertrauten Gaben spenden könnte.</p>
<p>Dies war seine Politik gewesen, so lange er noch einigermaßen hoffen
konnte, daß die anglikanische Kirche einwilligen werde, die Herrschaft
mit der römischen Kirche zu theilen. Einmal stieg diese Hoffnung zur
festen Überzeugung. Die Begeisterung, mit der die Tories seinen
Regierungsantritt begrüßt hatten, die Wahlen, die demüthige Sprache und
die reichen Geldbewilligungen seines Parlaments, die Unterdrückung des
Aufstandes im Westen, die völlige Vernichtung der Partei, die ihn vom
Throne hatte ausschließen wollen, dies Alles steigerte seine Zuversicht
bis über die Grenzen der Vernunft. Er glaubte fest, daß seiner Macht und
seiner Entschlossenheit jedes Hinderniß weichen werde. Sein Parlament
leistete ihm Widerstand. Er versuchte die Wirkung von ungnädigen Blicken
und Drohungen, und da er mit diesen nichts erreichte, versuchte er es
mit der Prorogation. Aber von dem Augenblicke der Prorogation an wurde
der Widerstand gegen seine Pläne immer stärker und stärker. Es schien
klar, daß, wenn er seinen Willen durchsetzen wollte, er ihn im
Widerspruch mit der großen Partei durchsetzen mußte, die seinem Throne,
seinem Hause und seiner Person so glänzende Beweise von Treue gegeben
hatte. Die ganze anglikanische Geistlichkeit, die ganze Kavaliergentry
war gegen ihn. Vergebens hatte er kraft seines kirchlichen Supremats dem
Klerus anbefohlen, sich jeder Erörterung von Streitpunkten zu enthalten.
Jede Gemeinde der Nation wurde allsonntäglich gegen die Irrthümer Roms
gewarnt, und diese Warnungen waren um so wirksamer, weil sie stets mit
Versicherungen der Ehrerbietung gegen den König und des Entschlusses,
Alles mit Geduld zu ertragen, was ihm zu verhängen belieben werde,
verbunden waren. Die royalistischen Ritter und Squires, welche durch
fünfundvierzig Jahre des Kriegs und der Parteiwuth dem Throne mannhaft
zur Seite gestanden hatten, sprachen jetzt in sehr nachdrücklichen
Worten den Entschluß aus, daß sie eben so mannhaft zur Kirche halten
würden. Trotz seines beschränkten Verstandes und seines despotischen
Characters sah Jakob nun doch ein, daß er sein Verfahren ändern müsse.
Er konnte es ohne Gefahr nicht wagen, alle seine protestantischen
Unterthanen zugleich zu beleidigen. Wenn er es über sich gewinnen
konnte, der Partei, welche in beiden Häusern das Übergewicht hatte,
Zugeständnisse zu machen, wenn er sich entschließen konnte, der
Staatskirche alle ihre Würden, Einkünfte und Privilegien zu lassen, so
mochte er auch fernerhin presbyterianische Versammlungen verbieten und
die Gefängnisse mit baptistischen Predigern füllen. Blieb er aber dabei,
die Hierarchie zu plündern, so mußte er sich entschließen, dem
Vergnügen, die Dissenters zu verfolgen, zu entsagen. Wollte er von nun
an mit seinen alten Freunden in Fehde leben, so mußte er mit seinen
alten Feinden einen Waffenstillstand schließen. Er konnte die
anglikanische Kirche nur dadurch bezwingen, daß er eine
<span class = "pagenum">VII.34</span>
<a name = "pageVII_34" id = "pageVII_34"> </a>
umfassende Coalition gegen sie bildete, welche Secten in sich schloß,
die zwar in Lehre und Verfassung von einander selbst viel stärker
abwichen als von ihr, aber doch durch ihre gemeinsame Eifersucht auf
ihre Größe und durch die gemeinsame Furcht vor ihrer Unduldsamkeit
bewogen werden konnten, ihre Feindseligkeiten so lange ruhen zu lassen,
bis jene Kirche die Macht verloren hatte, sie zu tyrannisiren.</p>
<p>Ein Grund schien besonders für diesen Plan zu sprechen. Wenn es ihm
nur gelang, die protestantischen Nonconformisten zu gewinnen, so durfte
er sich mit der Hoffnung schmeicheln, vor jeder Rebellion sicher zu
sein. Nach der Ansicht der anglikanischen Geistlichen konnte keine
Kränkung irgend welcher Art einen Unterthanen berechtigen, den Gesalbten
des Herrn gewaltsamen Widerstand zu leisten. Die Theorie der
puritanischen Sectirer lautete ganz anders. Diese Sectirer trugen kein
Bedenken, Tyrannen mit dem Schwerte Gideon’s zu Boden zu schlagen, und
manche von ihnen scheuten sich auch nicht, den Dolch Ehud’s zu
gebrauchen. Wahrscheinlich sannen sie eben jetzt wieder auf einen neuen
westlichen Aufstand oder auf ein neues Ryehousecomplot. Jakob glaubte
daher, daß er getrost die Staatskirche verfolgen könnte, wenn es ihm nur
gelang, die Dissenters zu gewinnen. Die Partei, deren Grundsätze ihm
keine Sicherheit gewährten, war dann durch das Interesse an ihn
gefesselt, und die Partei, deren Interessen er angriff, erregte aus
Grundsatz keinen Aufruhr.</p>
<p>Unter dem Einflusse solcher Erwägungen begann Jakob von dem
Augenblicke an, als er sich zornig von seinem Parlament trennte, auf
eine Coalition aller katholischen wie protestantischen Nonconformisten
gegen die Landeskirche zu denken. Schon um Weihnachten 1685 meldeten die
Gesandten der Vereinigten Provinzen den Generalstaaten, daß der Plan
einer allgemeinen Duldung entworfen sei und bald ans Licht treten
werde.<a class = "tag" name = "tagVII_25" id = "tagVII_25" href =
"#noteVII_25">25</a> Indessen erwiesen sich die Nachrichten, welche der
holländischen Gesandtschaft zugekommen waren, als verfrüht. Die
Separatisten scheinen jedoch im Jahre 1686 schon viel milder behandelt
worden zu sein, als während des Jahres 1685. Aber nur ganz allmälig und
nach vielen inneren Kämpfen vermochte es der König über sich, mit Allem,
was er am meisten verabscheute, ein Bündniß zu schließen. Er hatte einen
nicht oberflächlichen und launenhaften, nicht erst kürzlich entstandenen
oder rasch aufgeschossenen, sondern in seiner Familie erblichen Groll zu
überwinden, welcher durch große, während hundertzwanzig ereignißvoller
Jahre zugefügte und erlittene Unbilden verstärkt worden und mit allen
seinen religiösen und politischen, häuslichen und persönlichen Gefühlen
verwachsen war. Vier Generationen von Stuarts hatten mit vier
Generationen von Puritanern einen Krieg auf Leben und Tod geführt, und
während dieses ganzen langen Krieges hatte kein Stuart die Puritaner so
stark gehaßt, und war so stark von ihnen gehaßt worden, als er. Sie
hatten es versucht, seine Ehre zu untergraben und ihn seines
Geburtsrechts zu berauben; sie hatten ihn einen Brandstifter, einen
Kehlabschneider und einen Giftmischer genannt; sie hatten ihn aus der
Admiralität und aus dem Staatsrathe verdrängt; sie hatten ihn zu
wiederholten Malen in die Verbannung getrieben, sie hatten einen
Mordanschlag auf ihn gemacht, und sie hatten sich zu Tausenden mit
bewaffneter Hand gegen ihn erhoben. Dafür hatte er sich an ihnen durch
ein Gemetzel gerächt, wie es England
<span class = "pagenum">VII.35</span>
<a name = "pageVII_35" id = "pageVII_35"> </a>
noch nie gesehen. Ihre Köpfe und Glieder verwesten noch auf Pfählen auf
allen öffentlichen Plätzen von Somersetshire und Dorsetshire. Bejahrte
Frauen, die wegen ihrer Frömmigkeit und Mildthätigkeit von den Sectirern
in hohen Ehren gehalten wurden, waren um geringfügiger Vergehen willen,
die kein guter Fürst nur eines strengen Verweises werth gehalten haben
würde, enthauptet oder lebendig verbrannt worden. In einem solchen
Verhältnisse hatte selbst in England der König zu den Puritanern
gestanden, und in Schottland hatte die Tyrannei des Königs und die Wuth
der Puritaner einen Grad erreicht, von dem sich die Engländer kaum einen
Begriff machen konnten. Einen so langjährigen und so tödtlichen Haß zu
vergessen, war für einen ganz besonders harten und unversöhnlichen
Character keine leichte Aufgabe.</p>
<p>Der Kampf, der im Innern des Königs stattfand, entging dem Blicke
Barillon’s nicht. Ende Januar 1687 schrieb er einen interessanten Brief
nach Versailles. Der König — dies war der wesentliche Inhalt des
Schreibens — habe sich so ziemlich überzeugt, daß er nicht völlige
Freiheit für die römischen Katholiken erlangen und dabei doch die
Gesetze gegen die protestantischen Dissenters aufrecht erhalten könne.
Er neige sich daher zu einem Plane allgemeiner Indulgenz hin, im Herzen
aber würde es ihm weit lieber sein, wenn er auch jetzt noch seinen
Schutz und seine Gunst zwischen der römischen und der anglikanischen
Kirche, mit Ausschluß aller anderen religiösen Überzeugungen, theilen
könnte.<a class = "tag" name = "tagVII_26" id = "tagVII_26" href =
"#noteVII_26">26</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_25" id = "noteVII_25" href = "#tagVII_25">25.</a>
Leeuwen, 25. Dec. (4. Jan.) 1685/6.</p>
<p><a name = "noteVII_26" id = "noteVII_26" href = "#tagVII_26">26.</a>
Barillon, 31. Jan. (10. Febr.) 1686/7. <span class = "antiqua">„Je crois
que, dans le fond, si on ne pouvoit laisser que la religion Anglicane et
la Catholique établies par les loix, le Roy d’Angleterre en seroit bien
plus content.“</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
In Schottland theilweise Duldung gewährt.</span>
<a name = "secVII_26" id = "secVII_26">Wenige</a> Tage nach dem Abgang
dieser Depesche that Jakob zögernd und widerstrebend den ersten Schritt
zur Annäherung an die Puritaner. Er hatte sich entschlossen, mit
Schottland zu beginnen, wo seine Befugniß, von Parlamentsacten zu
dispensiren, von den willfährigen Ständen anerkannt war. Demgemäß wurde
am 12. Februar in Edinburg eine Proklamation erlassen, welche
ängstlichen Gewissen eine Erleichterung gewährte.<a class = "tag" name =
"tagVII_27" id = "tagVII_27" href = "#noteVII_27">27</a> Diese
Proklamation beweist vollkommen die Richtigkeit von Barillon’s Urtheil.
Selbst in der Acte, durch die er den Presbyterianern Zugeständnisse
machte, konnte Jakob seinen Widerwillen gegen sie nicht verhehlen. Die
den Katholiken gewährte Duldung war vollkommen. Auch die Quäker hatten
wenig Ursache sich zu beklagen. Aber die den Presbyterianern, welche die
Hauptmasse des schottischen Volks bildeten, bewilligte Indulgenz war
durch Bedingungen beschränkt, die sie fast werthlos machten. An die
Stelle des bisherigen Religionseides, der sowohl Katholiken als
Presbyterianer von Staatsämtern ausschloß, war ein neuer Religionseid
gesetzt, der die Katholiken zuließ, aber die meisten Presbyterianer
ausschloß. Den Katholiken war es erlaubt, Kapellen zu erbauen und sogar
die Hostie überall, mit Ausnahme der Straßen in königlichen Burgflecken,
in Prozession umherzutragen; den Quäkern war es gestattet, sich in
öffentlichen Gebäuden zu versammeln; die Presbyterianer aber durften nur
in Privatwohnungen Gottesdienst halten; es war ihnen streng verboten,
Bethäuser zu bauen, sie durften nicht einmal eine Scheune oder ein
Nebenhaus zu Andachtsübungen benutzen, und es ward ihnen nachdrücklich
eingeschärft,
<span class = "pagenum">VII.36</span>
<a name = "pageVII_36" id = "pageVII_36"> </a>
daß, wenn sie es wagten, Conventikel unter freiem Himmel zu hatten, das
Gesetz, welches sowohl den Predigern als den Zuhörern mit dem Tode
drohte, mit schonungsloser Strenge angewendet werden sollte. Jeder
katholische Priester durfte Messe lesen, jeder Quäker durfte vor seinen
Glaubensbrüdern Reden halten; aber der Geheime Rath war angewiesen,
darüber zu wachen, daß kein presbyterianischer Geistlicher sich
unterfange, ohne specielle Erlaubniß der Regierung zu predigen. Jede
Zeile dieses Dokuments und der dasselbe begleitenden Briefe beweist, wie
schwer es dem Könige wurde, nur einigermaßen die Härte zu mildern, mit
der er die alten Feinde seines Hauses von jeher behandelt hatte.<a class
= "tag" name = "tagVII_28" id = "tagVII_28" href =
"#noteVII_28">28</a></p>
<p>Man hat wirklich Grund zu glauben, daß er bei Veröffentlichung dieser
Proklamation noch keineswegs zu einer Coalition mit den Puritanern fest
entschlossen war und daß er ihnen zuvörderst nur eben so viele
Begünstigungen gewähren wollte, als durchaus nöthig waren, um die
Anhänger der Landeskirche durch Einschüchterung zum Gehorsam zu bringen.
Er wartete daher einen Monat, um zu sehen, welchen Eindruck das in
Edinburg erlassene Edict in England machen werde. Diesen Monat
verwendete er auf Petre’s Rath eifrig zu dem, was man <span class =
"antiqua">closeting</span><a class = "tag" name = "tagVII_29" id =
"tagVII_29" href = "#noteVII_29">29</a> nannte.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_27" id = "noteVII_27" href = "#tagVII_27">27.</a>
Sie ist zu finden im Anfange zu Wodrow II. 129.</p>
<p><a name = "noteVII_28" id = "noteVII_28" href = "#tagVII_28">28.</a>
<span class = "antiqua">Wodrow, Appendix, vol. II. Nos. 128, 129,
132.</span></p>
<p><a name = "noteVII_29" id = "noteVII_29" href = "#tagVII_29">29.</a>
Persönliche Bearbeitung Einzelner im Privatkabinet des Königs.
  D. Übers.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Persönliche Bearbeitung Einzelner im königlichen Kabinet.</span>
<a name = "secVII_27" id = "secVII_27">London</a> war voll von
geeigneten Persönlichkeiten. Man erwartete die baldige Zusammenberufung
des Parlaments zur Erledigung von Geschäften, und viele Mitglieder waren
bereits in der Stadt. Der König nahm sich vor, sie Mann für Mann zu
werben. Er hoffte, daß die eifrigen Tories — und aus solchen
bestand das Unterhaus mit wenigen Ausnahmen — seinen dringenden
Bitten schwer würden widerstehen können, wenn er dieselben nicht an die
Gesammtheit, sondern an jeden Einzelnen, und nicht vom Thronsessel
herab, sondern im vertraulichen Gespräch an sie richtete. Die
Mitglieder, welche nach Whitehall kamen, um ihre Aufwartung zu machen,
wurden demnach auf die Seite genommen und mit langen Privatunterredungen
beehrt. Der König drang in sie, daß sie, als loyale Gentlemen, ihm nur
in dem einem Punkte, der ihm mehr als alles Andre am Herzen liege, den
Willen thun möchten. Er meinte, die Sache berühre seine persönliche
Ehre. Die unter der vorigen Regierung von factiösen Parlamenten gegen
die Katholiken erlassenen Verordnungen seien lediglich gegen ihn selbst
gerichtet gewesen; diese Gesetze hätten ihm ein Brandmal aufgedrückt,
ihn aus der Admiralität und aus dem Staatsrathe vertrieben, und er sei
berechtigt, zu erwarten, daß Alle, die ihn liebten und ehrten, sich zur
Abschaffung jener Gesetze vereinigen würden. Sah er, daß seine Zuhörer
gegen diese Ermahnungen taub blieben, so nahm er seine Zuflucht zu
Drohungen und Bestechungen. Denjenigen, die sich weigerten, ihm in
dieser Angelegenheit zu Willen zu sein, wurde geradezu gesagt, daß sie
keine Gunstbezeigung zu erwarten hätten. Trotz seiner Knauserei öffnete
und vertheilte er seine Schätze. Mehrere von Denen, die zu einer
Conferenz mit ihm eingeladen worden waren, nahmen aus seinem
Schlafzimmer Geld mit fort, das sie aus königlicher Hand empfangen
hatten. Die Richter, die sich gerade auf ihrer Frühjahrsrundreise
befanden, erhielten Befehl vom Könige, die noch in der Provinz
zurückgebliebenen
<span class = "pagenum">VII.37</span>
<a name = "pageVII_37" id = "pageVII_37"> </a>
Mitglieder zu besuchen und die Gesinnungen jedes Einzelnen zu
erforschen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Erfolglosigkeit der persönlichen Bearbeitung.</span>
<a name = "secVII_28" id = "secVII_28">Das</a> Resultat aller dieser
Nachforschungen war, daß die große Majorität des Hauses der Gemeinen
entschlossen zu sein schien, sich den Maßregeln des Hofes zu
widersetzen.<a class = "tag" name = "tagVII_30" id = "tagVII_30" href =
"#noteVII_30">30</a> Einer von Denjenigen, deren Festigkeit allgemeine
Bewunderung erregten, war Arthur Herbert, der Bruder des Oberrichters,
Parlamentsmitglied für Dover, Kammerherr und Contreadmiral von
England.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_30" id = "noteVII_30" href = "#tagVII_30">30.</a>
Barillon, 28. Febr. (10. März) 1686/7; Citters, 15.(25.) Febr.; <span
class = "antiqua">Reresby’s Memoirs</span>; Bonrepaux, 25. Mai (4. Juni)
1687.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Admiral Herbert.</span>
<a name = "secVII_29" id = "secVII_29">Arthur</a> Herbert war bei den
Seeleuten sehr beliebt und galt für einen der tüchtigsten adeligen
Marineoffiziere. Man hatte allgemein vermuthet, daß er sich den Wünschen
des Königs bereitwillig fügen werde, denn er fragte wenig nach der
Religion, war vergnügungslustig und verschwenderisch, hatte kein
Privatvermögen, bezog aus seinen Stellen ein jährliches Einkommen von
viertausend Pfund und wurde seit langer Zeit zu den ergebensten
persönlichen Anhängern Jakob’s gerechnet. Als aber der Contreadmiral im
Privatkabinet vorgenommen und das Versprechen von ihm verlangt wurde,
daß er für die Aufhebung der Testacte stimmen wolle, antwortete er,
seine Ehre und sein Gewissen erlaubten ihm nicht, ein solches
Versprechen zu geben. „Niemand zweifelt an Ihrer Ehre“, sagte der König,
„aber ein Mann, der so lebt wie Sie, sollte nicht von seinem Gewissen
sprechen.“ Auf diesen Vorwurf, einen Vorwurf, der dem Geliebten der
Katharine Sedley übel anstand, erwiederte Herbert mit männlicher
Offenheit: „Ich habe meine Fehler, Sire, aber ich könnte Leute nennen,
welche viel häufiger von ihrem Gewissen sprechen als ich und dabei ein
eben so lockeres Leben führen.“ Er wurde aller seiner Stellen entsetzt
und die Rechnung über seine Ausgaben und Einnahmen als Kammerherr wurden
mit großer und, wie er klagte, ungerechter Strenge geprüft.<a class =
"tag" name = "tagVII_31" id = "tagVII_31" href =
"#noteVII_31">31</a></p>
<p>Es war jetzt augenscheinlich, daß jede Hoffnung auf ein Bündnis
zwischen der anglikanischen und römischen Kirche zu dem Zwecke, die
Ämter und Einnahmen unter sich zu theilen und die puritanischen Secten
zu unterdrücken, aufgegeben werden mußte. Es blieb weiter nichts übrig,
als der Versuch, eine Koalition zwischen der römischen Kirche und den
puritanischen Secten gegen die anglikanische Kirche zu Stande zu
bringen.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_31" id = "noteVII_31" href = "#tagVII_31">31.</a>
Barillon, 14.(24.) März 1687; Lord Russell an <span class =
"antiqua">Dr.</span> Fitzwilliam, 1. April; <span class =
"antiqua">Burnet I. 671, 672</span>. In <span class = "antiqua">Clarke’s
Life of James the Second, II. 204</span> ist die Unterredung etwas
anders erzählt. Diese Stelle aber ist kein Theil der eigenen Memoiren
des Königs.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Indulgenzerklärung.</span>
<a name = "secVII_30" id = "secVII_30">Am</a> 18. März kündigte der
König dem Geheimen Rathe an, daß er beschlossen habe, das Parlament bis
Ende November zu prorogiren und allen seinen Unterthanen aus eigner
Machtvollkommenheit völlige Gewissensfreiheit zu gewähren.<a class =
"tag" name = "tagVII_32" id = "tagVII_32" href = "#noteVII_32">32</a> Am
4. April erschien die denkwürdige Indulgenzerklärung.</p>
<p>In dieser Erklärung sagte der König, es sei sein innigster Wunsch,
seine Unterthanen als Mitglieder derjenigen Kirche zu sehen, der er
selbst angehöre. Da dies aber nicht sein könne, erkläre er, daß es seine
Absicht
<span class = "pagenum">VII.38</span>
<a name = "pageVII_38" id = "pageVII_38"> </a>
sei, sie in der freien Ausübung ihrer Religion zu schützen. Er
wiederholte alle die schönen Redensarten, welche acht Jahre früher, als
er selbst ein Unterdrückter war, so oft aus seinem Munde kamen, die er
aber nicht mehr gebrauchte, seitdem ein Wechsel des Glücks ihm die Macht
verliehen hatte, selbst ein Unterdrücker zu werden. Er sei schon längst
überzeugt, sagte er, daß man dem Gewissen keinen Zwang anthun dürfe, daß
Verfolgungen der Zunahme der Bevölkerung und dem Handel nachtheilig
seien und nie zu dem Zwecke führten, den die Verfolger erreichen
wollten. Er wiederholte das schon oft gegebene und eben so oft
gebrochene Versprechen, daß er die Staatskirche im Genusse ihrer
gesetzlichen Rechte schützen wolle. Hierauf erklärte er, ebenfalls aus
eigner Machtvollkommenheit, eine lange Reihe von Gesetzen für null und
nichtig, hob alle Strafbestimmungen gegen alle Klassen von
Nonconformisten auf, ermächtigte die römischen Katholiken wie auch die
protestantischen Dissenters, ihren Gottesdienst öffentlich zu halten,
verbot seinen Unterthanen bei Strafe seines allerhöchsten Mißfallens,
irgend eine religiöse Versammlung zu stören, und schaffte auch alle
diejenigen Gesetze ab, welche die Befähigung zu bürgerlichen und
militairischen Ämtern von einem Religionseide abhängig machten.<a class
= "tag" name = "tagVII_33" id = "tagVII_33" href =
"#noteVII_33">33</a></p>
<p>Daß die Indulgenzerklärung verfassungswidrig war, darüber sind beide
große Parteien Englands zu allen Zeiten einig gewesen. Jeder, der in
politischen Fragen ein Urtheil hat, muß einsehen, daß ein Fürst, der
eine solche Erklärung erlassen darf, nichts Geringeres ist als ein
absoluter Monarch. Auch kann man zur Vertheidigung dieser Handlung
Jakob’s nicht die Gründe geltend machen, mit denen viele willkürliche
Maßregeln der Stuarts vertheidigt oder entschuldigt worden sind. Man
kann nicht sagen, daß er den Umfang seiner Prärogative verkannt habe,
weil sie nicht genau bestimmt gewesen sei, denn er überschritt die
Grenze angesichts einer ganz kürzlich erst festgestellten Grenzmarke.
Funfzehn Jahre früher hatte sein Bruder auf Anrathen der Cabale auch
eine Indulgenzerklärung erlassen, welche im Vergleich zu der Erklärung
Jakob’s gemäßigt und vorsichtig genannt werden konnte. Die Erklärung
Karl’s dispensirte nur von Strafgesetzen, die Erklärung Jakob’s
dispensirte auch von allen Religionseiden. Die Erklärung Karl’s
gestattete den Katholiken, nur in Privatwohnungen ihren Gottesdienst zu
halten, nach der Erklärung Jakob’s konnten sie Tempel bauen und
ausschmücken und sogar mit Kreuzen, Bildern und Rauchfässern in
Prozession durch Fleet Street ziehen. Dennoch war die Erklärung Karl’s
in alter Form für gesetzwidrig erklärt worden. Die Gemeinen hatten sich
dahin ausgesprochen, daß der König nicht befugt sei, in kirchlichen
Angelegenheiten von Gesetzen zu dispensiren. Karl hatte hierauf das
mißliebige Schriftstück vor seinen Augen vernichten lassen, hatte mit
eigner Hand das Siegel davon abgerissen und sowohl durch eine von ihm
eigenhändig unterschriebene Botschaft als auch mündlich vom Throne herab
in vollem Parlament beiden Häusern fest versprochen, daß der Schritt,
der so großen Anstoß gegeben, als nie geschehen betrachtet werden solle.
Die beiden Häuser hatten dann ohne eine einzige opponirende Stimme eine
gemeinschaftliche Dankadresse für diese Erfüllung ihrer Wünsche an ihn
gerichtet. Nie war eine Verfassungsfrage mit reiflicherer
<span class = "pagenum">VII.39</span>
<a name = "pageVII_39" id = "pageVII_39"> </a>
Erwägung, mit unzweideutigerer Klarheit und mit vollkommnerer
Einhelligkeit entschieden worden.</p>
<p>Jakob’s Vertheidiger haben zu seiner Entschuldigung häufig das
Erkenntniß anführt, welches der Gerichtshof der Kings Bench in der
abgekarteten Klage gegen Sir Eduard Hales abgab; aber dieser
Entschuldigungsgrund hat gar kein Gewicht. Jakob hatte diesen Ausspruch
notorisch durch Bitten, durch Drohungen, durch Entlassung gewissenhafter
Beamten und durch Besetzung der Richterbank mit anderen höfischer
gesinnten Richtern erlangt. Und obgleich dieses Erkenntniß von der
Advokatur wie von der Nation allgemein für verfassungswidrig erklärt
wurde, erstreckte es sich doch nur so weit, daß der König aus besonderen
Staatsgründen einzelnen Individuen Dispensationen von ausschließenden
Gesetzen bewilligen dürfe. Daß er durch ein Alles über den Haufen
werfendes Edict alle seine Unterthanen ermächtigen konnte, ganze Bände
von Gesetzen nicht mehr zu befolgen, dies hatte kein Gerichtshof
angesichts der feierlichen Entscheidung des Parlaments von 1673 zu
behaupten gewagt.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_32" id = "noteVII_32" href = "#tagVII_32">32.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, March 21, 1686/7.</span></p>
<p><a name = "noteVII_33" id = "noteVII_33" href = "#tagVII_33">33.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, April 7</span>. 1087.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Stimmung der protestantischen Dissenters.</span>
<a name = "secVII_31" id = "secVII_31">Die</a> Stellung der Parteien war
jedoch von der Art, daß Jakob’s Indulgenzerklärung, obgleich der kühnste
von allen Angriffen der Stuarts auf die öffentliche Freiheit, wohl
geeignet war, gerade demjenigen Theile der Gesellschaft zu gefallen, der
allen anderen Angriffen der Stuarts auf die öffentliche Freiheit den
beharrlichsten Widerstand entgegengesetzt hatte. Es stand kaum zu
erwarten, daß der durch ein hartes und streng gehandhabtes Gesetzbuch
von seinen Landsleuten getrennte protestantische Nonconformist geneigt
sein werde, die Gültigkeit eines Erlasses zu bestreiten, der ihn von
unerträglichen Bedrückungen erlöste. Ein kalter und philosophischer
Beobachter würde ohne Zweifel erklärt haben, daß alles Übel, das aus
allen intoleranten Gesetzen, welche je von Parlamenten erlassen wurden,
hervorgehen könne, nicht zu vergleichen sei mit dem Unheil, welches
durch eine Übertragung der gesetzgebenden Gewalt vom Parlament auf den
Souverain entstehen würde. Aber eine so ruhige und philosophische
Überlegung kann man nicht von Leuten erwarten, die unter einem
vorhandenen Drucke seufzen und denen die lockende Aussicht auf sofortige
Erleichterung dargeboten wird. Ein puritanischer Theolog konnte
allerdings nicht leugnen, daß die jetzt von der Krone beanspruchte
Dispensationsgewalt mit den Grundprinzipien der Verfassung unvereinbar
war. Aber es war vielleicht zu entschuldigen, wenn er fragte, was die
Verfassung eigentlich für ihn sei. Die Gleichförmigkeitsacte hatte ihn
trotz königlicher Versprechungen von einer Pfründe vertrieben, die sein
rechtmäßiges Eigenthum war, und hatte ihn in Armuth und Abhängigkeit
zurückgeworfen. Die Fünfmeilenacte hatte ihn von seiner Heimath, von
seinen Verwandten, von seinen Freunden, von fast jedem öffentlichen
Zufluchtsorte verbannt. Kraft der Conventikelacte war er seines
Vermögens beraubt und aus einem schmutzigen Kerker in den andren mitten
unter Straßenräuber und Diebe geworfen worden. Außerhalb des
Gefängnisses wurde er beständig von den Gerichtsdienern verfolgt; er
hatte Angeber durch Geldgeschenke zum Schweigen bringen, hatte sich in
schimpflicher Verkleidung durch Fenster und Fallthüren heimlich zu
seiner Gemeinde schleichen müssen, und während er das geweihte Wasser
auf den Täufling sprengte oder das Brod des heiligen Abendmahls
austheilte, hatte er in beständiger Angst auf das Zeichen horchen
müssen, welches ihm sagte, daß die Sbirren der
<span class = "pagenum">VII.40</span>
<a name = "pageVII_40" id = "pageVII_40"> </a>
Justiz sich näherten. War es nicht bitterer Hohn, einen so
ausgeplünderten und bedrückten Mann aufzufordern, daß er für das
Eigenthum und die Freiheit seiner Plünderer und Bedrücker zum Märtyrer
werden solle? Mochte die Indulgenzerklärung seinen glücklichen Nachbarn
noch so despotisch erscheinen, ihm brachte sie Erlösung. Er wurde
aufgefordert, nicht zwischen der Freiheit und der Knechtschaft, sondern
zwischen zwei Jochen zu wählen, und es wäre nicht unnatürlich gewesen,
wenn er das Joch des Königs für erträglicher gehalten hätte als das der
Kirche.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Stimmung der anglikanischen Kirche.</span>
<a name = "secVII_32" id = "secVII_32">Während</a> solche Gedanken die
Gemüther vieler Dissenters beschäftigten, war die anglikanische Partei
in Angst und Bestürzung. Diese neue Wendung der Dinge war in der That
beunruhigend. Das Haus Stuart im Bunde mit republikanischen und
königsmörderischen Secten gegen die alten Kavaliere Englands; der
Papismus im Bunde mit dem Puritanismus gegen ein kirchliches System, an
welchem die Puritaner nichts weiter auszusetzen hatten, als daß es
zuviel Papistisches beibehalten: das waren Zeichen und Wunder, welche
alle Berechnungen der Staatsmänner über den Haufen warfen. Die Kirche
sollte also mit einem Male von allen Seiten angegriffen werden, und zwar
unter der Leitung Dessen, der ihrer Verfassung nach ihr Oberhaupt war.
Es war kein Wunder, wenn sie von Erstaunen und Entsetzen ergriffen
wurde. Und zu dem Erstaunen und dem Entsetzen gesellten sich noch andere
bittere Gefühle: Groll gegen den meineidigen Fürsten, dem sie nur zu
treu gedient, und Reue über die Grausamkeiten, die sie in Gemeinschaft
mit ihm verübt hatte und für die er sie jetzt, wie es schien, bestrafen
wollte. Ihre Strafe war gerecht, sie erntete was sie gesäet hatte. Als
nach der Restauration ihre Macht den Höhepunkt erreicht, hatte sie nur
Rache geschnaubt. Sie hatte die Stuarts aufgefordert, gedrängt, fast
gezwungen, die kürzlich geleisteten Dienste der Presbyterianer mit
schnödem Undanke zu vergelten. Hätte sie sich in jener Zeit ihrer
höchsten Blüthe, wie es ihr geziemte, ihrer Feinde angenommen, so würde
sie jetzt, in der Zeit der Noth, Freunde in ihnen gefunden haben.
Vielleicht war es noch nicht zu spät, vielleicht konnte sie noch die
Taktik ihres Bedrückers gegen ihn selbst kehren. Es gab unter den
Anglikanern eine gemäßigte Partei, welche den protestantischen
Dissenters immer freundlich gesinnt gewesen war. Allerdings war diese
Partei nicht zahlreich, aber die Talente, Kenntnisse und Tugenden ihrer
Mitglieder machten sie achtunggebietend. Sie war von den höchsten
Würdenträgern der Kirche nicht mit günstigem Auge betrachtet und von den
Frömmlern aus der Schule Laud’s schonungslos verunglimpft worden; aber
von dem Tage, an welchem die Indulgenzerklärung erschien, bis zu dem
Tage, wo Jakob’s Macht aufhörte Schrecken einzuflößen, schien die ganze
Kirche von dem Geiste der verleumdeten Latitudinarier beseelt zu sein
und von ihren Rathschlägen geleitet zu werden.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Hof und die Kirche.</span>
<a name = "secVII_33" id = "secVII_33">Nun</a> folgte eine Art von
Versteigerung, die sonderbarste, von der uns die Geschichte erzählt. Der
König auf der einen, die Kirche auf der andren Seite begannen einander
zu überbieten, um die Gunst Derer zu erlangen, zu deren Unterdrückung
sie bis dahin verbündet gewesen waren. Die protestantischen Dissenters,
die noch vor wenigen Monaten eine verachtete und geächtete Klasse
gewesen waren, hielten jetzt die Wage der Macht in ihrer Hand. Die
Härte, mit der sie behandelt worden waren, wurde allgemein verdammt. Der
Hof
<span class = "pagenum">VII.41</span>
<a name = "pageVII_41" id = "pageVII_41"> </a>
suchte die ganze Schuld auf die Hierarchie zu wälzen, und die Hierarchie
warf sie zurück auf den Hof. Der König erklärte, daß er die Separatisten
wider Willen nur deshalb verfolgt habe, weil seine Angelegenheiten in
einem Zustande gewesen wären, bei dem er es nicht hatte wagen dürfen,
dem Klerus der Staatskirche zu nahe zu treten. Dieser versicherte, daß
er nur aus Ehrerbietung vor der Autorität des Königs an einer Strenge
Theil genommen habe, die seinen Gefühlen durchaus fremd sei. Der König
brachte eine Sammlung von Anekdoten von Rectoren und Vikaren zusammen,
welche durch Androhung von Verfolgung von protestantischen Dissenters
Geld erpreßt hatten. Er sprach häufig und öffentlich über diesen
Gegenstand, drohte mit einer Untersuchung, welche die Pfarrer der ganzen
Welt in ihrem wahren Character zeigen werde und erließ in der That
mehrere Verordnungen, durch welche Agenten, auf die er sich verlassen zu
können glaubte, ermächtigt wurden, den Betrag der Summen zu ermitteln,
welche in verschiedenen Landestheilen von Bekennern der herrschenden
Religion Sectirern abgepreßt worden waren. Die Vertheidiger der
Landeskirche führten dagegen Beispiele von rechtschaffenen Pfarrern an,
welche vom Hofe Verweise und Drohungen erhalten, weil sie auf der Kanzel
Duldsamkeit empfohlen und sich geweigert hatten, kleine Gemeinden von
Nonconformisten auszuspüren und zu Tode zu hetzen. Der König behauptete,
daß einige Mitglieder der Staatskirche, die er privatim vorgenommen,
sich erboten hatten, den Katholiken ausgedehnte Zugeständnisse zu
machen, unter der Bedingung, daß die Verfolgung gegen die Puritaner
ihren Fortgang behalte. Die angeklagten Anhänger der Staatskirche
leugneten heftig die Wahrheit dieser Beschuldigung und behaupteten, daß,
wenn sie sich mit dem, was der König für seine eigene Kirche verlangte,
einverstanden erklärt hätten, er ihnen sehr gern gestattet haben würde,
sich durch Verfolgung und Ausplünderung protestantischer Dissenters zu
entschädigen.<a class = "tag" name = "tagVII_34" id = "tagVII_34" href =
"#noteVII_34">34</a></p>
<p>Der Hof hatte seine Physiognomie verändert. Die Schärpe und der
Priesterrock der anglikanischen Geistlichen konnten sich daselbst kaum
noch sehen lassen ohne spöttisches Lächeln und boshaftes Geflüster
hervorzurufen. Die Hofdamen erlaubten sich nicht mehr zu kichern und die
Kammerherren verbeugten sich bis zur Erde, wenn sich das puritanische
Gesicht und die puritanische Tracht, welche in den vornehmen Zirkeln so
lange Zeit Lieblingsgegenstände des Spotts gewesen waren, in den
Gallerien des Palastes zeigten. Taunton, das zwei Generationen hindurch
die Veste der Rundkopfpartei im Westen gewesen war, das die Armeen
Karl’s I. zweimal tapfer zurückgeschlagen, sich zur Unterstützung
Monmouth’s wie ein Mann erhoben hatte und von Kirke und Jeffreys in eine
Schlachtbank verwandelt worden war, schien plötzlich die Stelle erobert
zu haben, welche Oxford einst in der königlichen Gunst eingenommen.<a
class = "tag" name = "tagVII_35" id = "tagVII_35" href =
"#noteVII_35">35</a> Der König gewann es über sich, ausgezeichneten
Dissenters sogar mit kriechender
<span class = "pagenum">VII.42</span>
<a name = "pageVII_42" id = "pageVII_42"> </a>
Höflichkeit zu begegnen. Einigen bot er Geld an, Anderen städtische
Ehrenämter, noch Anderen Begnadigung von Verwandten und Freunden, die
wegen Theilnahme an dem Ryehousecomplot oder wegen Anschluß an die Fahne
Monmouth’s auf dem Kontinent umherirrten oder in den Zuckerplantagen von
Barbados schwitzten. Er stellte sich sogar, als ob er mit den
freundlichen Gesinnungen der englischen Puritaner gegen ihre auswärtigen
Glaubensbrüder sympathisirte. Eine zweite und dritte Proklamation
erschien in Edinburg, welche die den Presbyterianern durch das
Februaredict gewährte nichtssagende Duldung bedeutend erweiterten.<a
class = "tag" name = "tagVII_36" id = "tagVII_36" href =
"#noteVII_36">36</a> Die verbannten Hugenotten, die der König seit
vielen Monaten mit ungnädigem Auge angesehen und denen er die von der
Nation aufgebrachten milden Gaben vorenthalten hatte, wurden jetzt
unterstützt und gehätschelt. Es wurde ein Ministerialbefehl erlassen,
der die öffentliche Mildthätigkeit nochmals zu ihren Gunsten aufrief.
Die Vorschrift, welche von ihnen den Anschluß an die anglikanische
Gottesverehrung als Bedingung des Empfangs einer Unterstützung
verlangte, scheint zu dieser Zeit stillschweigend aufgehoben gewesen zu
sein, und die Vertheidiger der Politik des Königs hatten die Frechheit
zu behaupten, diese Vorschrift sei auf Andringen der Prälaten der
Staatskirche erlassen worden, während wir aus den sichersten Quellen
wissen, daß sie von ihm selbst im Einverständniß mit Barillon ersonnen
worden war.<a class = "tag" name = "tagVII_37" id = "tagVII_37" href =
"#noteVII_37">37</a></p>
<p>Während der König sich so die Gunst seiner alten Gegner zu erwerben
suchte, waren die Freunde der Landeskirche nicht weniger thätig. Von der
Bitterkeit und dem Hohne, mit dem die Prälaten und Priester seit der
Restauration die Sectirer zu behandeln pflegten, war kaum noch eine Spur
zu erkennen. Die, welche man ganz kürzlich noch Schismatiker und
Fanatiker genannt hatte, waren jetzt geliebte Mitprotestanten,
Glaubensbrüder, die vielleicht schwach sein mochten, aber deren
Gewissensskrupel immerhin zarte Rücksichtnahme verdienten. Wenn sie nur
in dieser Krisis der englischen Verfassung und dem reformirten Glauben
treu blieben, so sollte ihre Hochherzigkeit bald und reich belohnt
werden. Anstatt einer Indulgenz, welche keine gesetzliche Gültigkeit
hätte, sollten sie eine wirkliche, durch eine Parlamentsacte gesicherte
Indulgenz haben. Ja, viele Mitglieder der Staatskirche, die sich bisher
durch ihr starres Festhalten an jeder in der Liturgie vorgeschriebenen
Geberde und Formel ausgezeichnet hatten, erklärten sich jetzt nicht nur
zur Duldung, sondern sogar zur Gleichstellung geneigt. Der Streit um
Chorröcke und Stellungen, sagten sie, habe nur zu lange Christen von
einander getrennt, welche doch in den wesentlichen Glaubenspunkten
übereinstimmten. Wenn der Kampf auf Tod und Leben gegen den gemeinsamen
Feind vorüber wäre, dann würde man sehen, daß die anglikanische
Geistlichkeit zu jedem billigen Zugeständnisse bereit sei. Wenn die
Dissenters nur nicht unbescheiden wären, so würden ihnen nicht blos
bürgerliche, sondern auch geistliche Ämter offen stehen, und Baxter und
Howe würden ohne einen Flecken an ihrer Ehre oder ihrem Gewissen auf der
Bank der Bischöfe sitzen können.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_34" id = "noteVII_34" href = "#tagVII_34">34.</a>
Verordnungen des Schatzamts. Siehe besonders die Instructionen vom 8.
März 1687/88; <span class = "antiqua">Burnet, I. 715</span>; <span class
= "antiqua">Reflections on His Majesty’s Proclamation for a Toleration
in Scotland</span>; <span class = "antiqua">Letters containing some
Reflections on His Majesty’s Declaration for Liberty of
Conscience</span>; <span class = "antiqua">Apology for the Church of
England with relation to the spirit of Persecution for which she is
accused, 1687/88.</span> Doch es ist mir unmöglich, alle Flugschriften
anzuführen, aus denen ich mein Urtheil über den damaligen Stand der
Parteien geschöpft habe.</p>
<p><a name = "noteVII_35" id = "noteVII_35" href = "#tagVII_35">35.</a>
<span class = "antiqua">Letter to a Dissenter</span>.</p>
<p><a name = "noteVII_36" id = "noteVII_36" href = "#tagVII_36">36.</a>
<span class = "antiqua">Wodrow, Appendix, vol. II. Nos. 132,
134.</span></p>
<p><a name = "noteVII_37" id = "noteVII_37" href = "#tagVII_37">37.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, April 21. 1687</span>; <span
class = "antiqua">Animadversions on a late paper entituled a Letter to a
Dissenter, by H. C. (Henry Care), 1687.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
„Brief an einen Dissenter.“</span>
<a name = "secVII_34" id = "secVII_34">Von</a> den zahlreichen damaligen
Flugschriften, in denen die Sache des Hofes und die Sache der Kirche
<span class = "pagenum">VII.43</span>
<a name = "pageVII_43" id = "pageVII_43"> </a>
vor dem Puritaner, der jetzt durch eine sonderbare Wendung des Geschicks
das Loos seiner Verfolger entscheiden sollte, eifrig und ängstlich
entwickelt wurde, ist jetzt nur noch eine in der Erinnerung, betitelt:
<span class = "antiqua">Letter to a Dissenter</span>. In dieser
meisterhaften kleinen Schrift waren alle Argumente, die einen
Nonconformisten überzeugen konnten, daß es seine Pflicht und sein
Interesse sei, ein Bündniß mit der Staatskirche einem Bündnisse mit dem
Hofe vorzuziehen, auf einem engen Raume in der übersichtlichsten Ordnung
zusammengestellt, mit geistreichem Witze erörtert und mit einer zwar
lebhaften, aber selbst in den Momenten der leidenschaftlichsten
Heftigkeit die Grenzen des Anstandes und der seinen Bildung nie
überschreitenden Beredtsamkeit zur Geltung gebracht. Die Schrift machte
einen ungeheuren Eindruck, denn da sie nur einen Bogen stark war, wurden
über zwanzigtausend Exemplare durch die Post versandt und die Wirkung
zeigte sich in jedem Winkel des Reichs. Es erschienen vierundzwanzig
Antworten darauf, aber die ganze Stadt erklärte sie für schlecht und die
von Lestrange für die schlechteste von allen vierundzwanzig.<a class =
"tag" name = "tagVII_38" id = "tagVII_38" href = "#noteVII_38">38</a>
Die Regierung war sehr ärgerlich und sparte keine Mühe, um den Verfasser
des Briefs ausfindig zu machen; aber es war nicht möglich,
rechtskräftige Beweise gegen ihn aufzubringen. Einige meinten die Denk-
und Sprachweise Temple’s zu erkennen.<a class = "tag" name = "tagVII_39"
id = "tagVII_39" href = "#noteVII_39">39</a> In Wirklichkeit aber
gehörte dieser umfassende und scharfe Verstand, diese lebhafte
Phantasie, dieser elegante und kräftige Styl, diese ruhige und edle,
halb hofmännische, halb philosophische Würde, welche die heftigste
Aufregung des Kampfes nicht einen Augenblick aus der Fassung bringen
konnte, keinem Andren als Halifax an.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_38" id = "noteVII_38" href = "#tagVII_38">38.</a>
<span class = "antiqua">Lestrange’s Answer to a Letter to a
Dissenter</span>; <span class = "antiqua">Care’s Animadversions on a
Letter to a Dissenter</span>; <span class = "antiqua">Dialogue between
Harry and Roger</span>, nämlich Harry Care und Roger Lestrange.</p>
<p><a name = "noteVII_39" id = "noteVII_39" href = "#tagVII_39">39.</a>
Der Brief war mit T. W. unterzeichnet. Care sagt in seinen <span class =
"antiqua">Animadversions</span>: „Dieser Herr Politiker T. W. oder
W. T., denn einige Kritiker halten dies für die richtigere
Lesart.“</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Benehmen der Dissenters.</span>
<a name = "secVII_35" id = "secVII_35">Die</a> Dissenters schwankten und
man darf ihnen keinen Vorwurf daraus machen. Sie litten und der König
hatte ihnen Linderung verschafft. Einige ausgezeichnete Geistliche waren
ihrer Haft entlassen worden, andere hatten es gewagt, aus dem Exil
zurückzukehren. Gemeinden, die ihre Zusammenkünfte bisher nur heimlich
und im Dunklen hatten abhalten können, versammelten sich jetzt am hellen
Tage und sangen laut ihre Psalmen vor den Augen von Magistratsbeamten,
Kirchenvorstehern und Constablern. Bescheidene Gotteshäuser von
puritanischer Bauart begannen sich in allen Gegenden Englands zu
erheben. Der aufmerksame Reisende kann noch jetzt an einigen der
ältesten Bethäuser die Jahrzahl 1687 erkennen. Dessen ungeachtet waren
die Anerbietungen der Kirche für einen klugen Dissenter viel lockender
als die des Königs. Die Indulgenzerklärung war in den Augen des Gesetzes
null und nichtig. Sie suspendirte die Strafgesetze gegen Nonconformität
nur auf so lange, als die Grundprinzipien der Verfassung und die
rechtmäßige Autorität des gesetzgebenden Körpers aufgehoben blieben.
Welchen Werth hatten Privilegien, die auf einen so schmachvollen und
zugleich so unsicheren Besitztitel beruhten? Es konnte bald eine
Thronerledigung eintreten, ein der Landeskirche anhängender Souverain
konnte
<span class = "pagenum">VII.44</span>
<a name = "pageVII_44" id = "pageVII_44"> </a>
auf den Thron kommen und ein aus Mitgliedern der Landeskirche
bestehendes Parlament gebildet werden. Wie beklagenswerth mußte dann die
Lage der Dissenters werden, die sich mit Jesuiten gegen die Verfassung
verbündet hatten! Die Kirche bot eine Indulgenz ganz andrer Art als die
von Jakob gewährte dar, eine Indulgenz, die eben so rechtsgültig und
heilig war als die Magna Charta. Beide streitende Parteien versprachen
dem Separatisten Glaubensfreiheit; aber die eine Partei verlangte von
ihm, daß er sie durch Aufopferung der bürgerlichen Freiheit erkaufen
sollte, während die andre ihn zum Genuß der bürgerlichen und religiösen
zugleich einlud.</p>
<p>Aus diesen Gründen konnte ein Dissenter sich wohl entschließen, sein
Loos mit dem der Staatskirche zu verknüpfen, selbst wenn er hätte
glauben können, daß der Hof es aufrichtig meinte. Aber wer garantirte
ihm für die Aufrichtigkeit des Hofes? Jedermann kannte das bisherige
Benehmen Jakob’s. Es war zwar nicht gerade unmöglich, daß ein Verfolger
durch Vernunftgründe und Erfahrungen von den Vortheilen der
Religionsduldung überzeugt werden konnte. Aber Jakob behauptete, nicht
erst neuerdings überzeugt worden zu sein; im Gegentheil, er versäumte
keine Gelegenheit, um zu versichern, daß er schon seit vielen Jahren aus
Grundsatz aller Unduldsamkeit feind gewesen sei. Dennoch hatte er noch
vor wenigen Monaten Männer, Frauen und junge Mädchen um ihrer Religion
willen bis zum Tode verfolgt. Hatte er damals gegen die bessere
Überzeugung seines Gewissens gehandelt? oder sagte er jetzt eine
wissentliche Unwahrheit? Aus diesem Dilemma gab es keinen Ausweg und
jede der beiden Annahmen war für den Ruf der Rechtschaffenheit des
Königs gleich verderblich. Außerdem war auch allbekannt, daß ihn die
Jesuiten ganz in ihrer Gewalt hatten. Erst wenige Tage vor der
Bekanntmachung der Indulgenz war dieser Orden dem wohlbekannten Willen
des heiligen Stuhles zum Trotz mit einem neuen Beweise seines Vertrauens
und seines Beifalls beehrt worden. Sein Beichtvater, Pater Mansuetus,
ein Franziskaner, dessen menschenfreundlicher Character und tadelloser
Lebenswandel die größte Achtung verdienten, den aber Tyrconnel und Petre
schon längst haßten, war entlassen worden. Den dadurch erledigten Posten
erhielt ein Engländer, Namens Warner, der von dem Glauben seines
Vaterlandes abgefallen und Jesuit geworden war. Den gemäßigten
Katholiken und dem Nuntius war dieser Wechsel nichts weniger als
angenehm, und jeder Protestant erblickte darin einen Beweis, daß die
Jesuiten eine unumschränkte Herrschaft über das Gemüth des Königs
ausübten.<a class = "tag" name = "tagVII_40" id = "tagVII_40" href =
"#noteVII_40">40</a> So großes Lob auch diese Väter mit Recht
beanspruchen konnten, besondere Liberalität und Wahrheitsliebe konnte
selbst die Schmeichelei ihnen nicht beimessen. Daß sie, wenn es das
Interesse ihres Glaubens oder ihres Ordens galt, niemals Bedenken
trugen, den Beistand des weltlichen Schwerts anzurufen, oder die Gesetze
der Wahrheit und Treue zu verletzen, dies war der Welt nicht nur durch
protestantische Ankläger, sondern auch durch Männer verkündet worden,
deren Tugendhaftigkeit und Genie der Stolz der römischen Kirche war. Es
war unglaublich, daß ein ergebener Schüler der Jesuiten der
Gewissensfreiheit aus Grundsatz zugethan
<span class = "pagenum">VII.45</span>
<a name = "pageVII_45" id = "pageVII_45"> </a>
sein sollte; dagegen aber war es weder unglaublich noch
unwahrscheinlich, daß er es für gerechtfertigt hielt, seine wahren
Gesinnungen zu verbergen, um seiner Religion einen Dienst zu erzeigen.
Es war gewiß, daß dem Könige im Herzen die Anglikaner lieber waren als
die Puritaner; es war gewiß, daß, so lange er noch Hoffnung hatte, die
Anhänger der Staatskirche zu gewinnen, er den Puritanern nie die
geringste Freundlichkeit erwiesen hatte. Konnte es also wohl einem
Zweifel unterliegen, daß er selbst jetzt noch die Puritaner willig
aufopfern würde, wenn die Anglikaner sich seinen Wünschen fügten? Sein
wiederholt gegebenes Versprechen hatte ihn nicht abgehalten, die
gesetzlichen Rechte der Geistlichkeit anzutasten, welche so viele
sprechende Beweise von treuer Anhänglichkeit an sein Haus gegeben hatte.
Welche Sicherheit konnte sonach sein Wort Secten gewähren, welche durch
die Erinnerung an tausend geschlagene und empfangene, nicht wieder gut
zu machende Wunden von ihm geschieden waren?</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_40" id = "noteVII_40" href = "#tagVII_40">40.</a>
Ellis’ Correspondenz, 15. März u. 27. Juli 1686; Barillon, 28. Febr.
(10. März), 3.(13.) März, 6.(16.) März 1687; Ronquillo, 9.(19.) März
1687 in der Mackintosh-Sammlung.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Einige von ihnen halten es mit dem Hofe. Care, Alsop, Rosewell.</span>
<a name = "secVII_36" id = "secVII_36">Als</a> die durch Bekanntmachung
der Indulgenz verursachte Aufregung sich ein wenig gelegt hatte, zeigte
es sich, daß in der puritanischen Partei eine Spaltung eingetreten war.
Die Minorität, mit einigen wenigen thätigen Männern an der Spitze, deren
Urtheil mangelhaft oder durch das Interesse geleitet war, unterstützte
den König. Heinrich Care, welcher lange Zeit der heftigste und thätigste
Pamphletist unter den Nonconformisten gewesen war und der in den Tagen
des papistischen Complots Jakob in einer Schrift unter dem Titel <span
class = "antiqua">Packet of Advice from Rome</span> (Nachrichtenpacket
von Rom) mit schrankenloser Wuth angegriffen hatte, schmeichelte ihm
jetzt eben so laut, als er ihn früher geschmäht und verleumdet hatte.<a
class = "tag" name = "tagVII_41" id = "tagVII_41" href =
"#noteVII_41">41</a> Der Hauptagent, dessen sich die Regierung zur
Bearbeitung der Presbyterianer bedient hatte, war Vincenz Alsop, ein
Geistlicher, der als Prediger wie auch als Schriftsteller nicht
unbekannt war. Sein Sohn, der wegen Hochverraths bestraft worden war,
wurde begnadigt, und daher widmete der Vater seinen ganzen Einfluß dem
Hofe.<a class = "tag" name = "tagVII_42" id = "tagVII_42" href =
"#noteVII_42">42</a> Mit Alsop verbunden war Thomas Rosewell. Rosewell
war während der durch die Entdeckung des Ryehousecomplots
herbeigeführten Verfolgung der Dissenters fälschlich angeklagt worden,
daß er gegen die Regierung gepredigt habe. Jeffreys hatte auf seine
Verurtheilung zum Tode angetragen und eine bestochene Jury hatte ihn den
klarsten Beweisen von seiner Unschuld zum Trotz für schuldig erklärt.
Die Ungerechtigkeit des Urtheils war so himmelschreiend, daß selbst die
Höflinge sich darüber empört zeigten. Ein angesehener Tory, der den
Verhandlungen des Prozesses beigewohnt hatte, ging augenblicklich zu
Karl und erklärte, daß der Hals des loyalsten Unterthanen in England
nicht mehr sicher sein würde, wenn man Rosewell hinrichtete. Die
Geschwornen selbst wurden von Reue ergriffen, als sie überlegten, was
sie gethan hatten, und boten Alles auf, um dem Gefangenen das Leben zu
retten. Endlich wurde seine Begnadigung
<span class = "pagenum">VII.46</span>
<a name = "pageVII_46" id = "pageVII_46"> </a>
bewilligt, aber Rosewell mußte drückende Bürgschaft für sein ferneres
Wohlverhalten stellen und zu bestimmten Zeiten persönlich vor dem
Gerichtshofe der Kings Bench erscheinen. Seine Bürgschaften wurden jetzt
auf königlichen Befehl erlassen und dadurch seine Dienste gewonnen.<a
class = "tag" name = "tagVII_43" id = "tagVII_43" href =
"#noteVII_43">43</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_41" id = "noteVII_41" href = "#tagVII_41">41.</a>
<span class = "antiqua">Wood’s Athenae Oxonienses</span>; <span class =
"antiqua">Observator</span>; <span class = "antiqua">Heraclitus
Ridens</span> an mehreren Stellen. Doch Care’s eigene Schriften sind das
beste Material zur Würdigung seines Characters.</p>
<p><a name = "noteVII_42" id = "noteVII_42" href = "#tagVII_42">42.</a>
<span class = "antiqua">Calamy’s Account of the Ministers ejected or
silenced after the Restoration, Northamptonshire</span>; <span class =
"antiqua">Wood’s Athenae Oxonienses</span>; <span class =
"antiqua">Biographia Britannica.</span></p>
<p><a name = "noteVII_43" id = "noteVII_43" href = "#tagVII_43">43.</a>
<span class = "antiqua">Collection of State Trials</span>; <span class =
"antiqua">Samuel Rosewell’s Life of Thomas Rosewell, 1718</span>; <span
class = "antiqua">Calamy’s Account.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Lobb.</span>
<a name = "secVII_37" id = "secVII_37">Das</a> Geschäft, die
Independenten zu gewinnen, war vornehmlich einem ihrer Geistlichen,
Namens Stephan Lobb, übertragen. Lobb war ein schwacher, heftiger und
ehrgeiziger Mann. Er hatte die Opposition gegen die Regierung so weit
getrieben, daß sein Name in mehreren Proklamationen geächtet worden war,
söhnte sich aber jetzt mit dem Hofe aus und ging in der Servilität eben
so weit als er je in der Opposition gegangen war. Er schloß sich der
jesuitischen Cabale an und rieth eifrig zu Maßregeln, vor denen die
verständigsten und ehrenwerthesten Katholiken zurückschauderten. Man
bemerkte, daß er fortwährend im Palaste und häufig im Privatkabinet des
Königs war, daß er in einem Glanze lebte, an den die puritanischen
Geistlichen nicht gewöhnt waren, und daß er beständig von Bittstellern
belagert war, denen er durch seinen Einfluß Stellen und Begnadigungen
verschaffen sollte.<a class = "tag" name = "tagVII_44" id = "tagVII_44"
href = "#noteVII_44">44</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_44" id = "noteVII_44" href = "#tagVII_44">44.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, March 15. 1685/6</span>; <span
class = "antiqua">Nichols’s Defence of the Church of England</span>;
<span class = "antiqua">Pierce’s Vindication of the
Dissenters.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Penn.</span>
<a name = "secVII_38" id = "secVII_38">Mit</a> Lobb eng befreundet war
Wilhelm Penn. Penn war nie ein characterfester Mann gewesen, das Leben,
das er seit zwei Jahren führte, hatte sein sittliches Zartgefühl nicht
wenig verhärtet, und wenn sein Gewissen ihm einmal Vorwürfe machte, so
tröstete er sich immer wieder mit dem Gedanken, daß er einen guten und
edlen Zweck verfolge und daß ihm seine Dienste nicht mit Geld bezahlt
würden.</p>
<p>Durch den Einfluß dieser und anderer weniger hervorragender Männer
wurden mehrere Dissentergemeinden bewogen, Dankadressen an den König zu
richten. Toryistische Schriftsteller haben mit Recht bemerkt, daß die
Sprache dieser Adressen so widerlich servil war wie nur in irgend einer
der überschwenglichsten Lobreden, welche den Stuarts von Bischöfen
gespendet worden sind. Bei genauer Untersuchung stellt es sich heraus,
daß die Schmach nur einem sehr kleinen Theile der puritanischen Partei
zur Last fällt. Es gab kaum einen Marktflecken in England, der nicht
wenigstens ein kleines Häuflein Separatisten gehabt hätte, und man
sparte keine Mühe, um sie zu einer Äußerung ihrer Dankbarkeit für die
Indulgenz zu bewegen. Rundschreiben, welche sie zur Unterzeichnung
aufforderten, wurden nach allen Gegenden des Landes in solchen Massen
geschickt, daß, wie man scherzweise sagte, die Postfelleisen den Pferden
zu schwer waren. Indessen belief sich die Gesammtzahl der Adressen, die
man von allen über ganz England zerstreuten Presbyterianern,
Independenten und Baptisten erlangen konnte, noch nicht auf sechzig;
auch ist kein Grund zu der Vermuthung vorhanden, daß diese Adressen
zahlreiche Unterschriften hatten.<a class = "tag" name = "tagVII_45" id
= "tagVII_45" href = "#noteVII_45">45</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_45" id = "noteVII_45" href = "#tagVII_45">45.</a>
Die Adressen sind in der London Gazette zu finden.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Mehrzahl der Puritaner ist gegen den Hof. Baxter.</span>
<a name = "secVII_39" id = "secVII_39">Die</a> große Masse der
protestantischen Nonconformisten, welche fest an den bürgerlichen
Freiheiten hing und den Versprechungen des Königs und der Jesuiten nicht
traute, weigerte sich standhaft, für eine Begünstigung zu
<span class = "pagenum">VII.47</span>
<a name = "pageVII_47" id = "pageVII_47"> </a>
danken, hinter der man mit gutem Grund eine Schlinge argwöhnen durfte.
Dies war die Stimmung aller angesehensten Oberhäupter der Partei. Zu
ihnen gehörte Baxter. Er war, wie wir gesehen haben, bald nach Jakob’s
Thronbesteigung in Untersuchung gezogen, von Jeffreys gröblich insultirt
und von einer Jury, wie die höfischen Sheriffs der damaligen Zeit sie zu
wählen pflegten, für schuldig erklärt worden. Baxter befand sich seit
ungefähr anderthalb Jahren im Gefängniß, als der Hof ernstlich darauf zu
denken begann, die Nonconformisten zu gewinnen. Er wurde nicht allein in
Freiheit gesetzt, sondern auch bedeutet, daß er, wenn er sonst wollte,
seinen Aufenthalt in London nehmen könnte, ohne die Anwendung der
Fünfmeilenacte gegen sich zu fürchten. Die Regierung hoffte
wahrscheinlich, daß die Erinnerung an vergangene Leiden und das Gefühl
der gegenwärtigen Erlösung auf ihn die nämliche Wirkung äußern werde,
wie auf Rosewell und Lobb. Diese Hoffnung erwies sich jedoch als irrig.
Baxter war weder zu bestechen, noch zu täuschen; er weigerte sich,
irgend eine Dankadresse für die Indulgenz zu unterzeichnen und
verwendete seinen ganzen Einfluß zur Herbeiführung eines guten
Vernehmens zwischen der Staatskirche und den Presbyterianern.<a class =
"tag" name = "tagVII_46" id = "tagVII_46" href =
"#noteVII_46">46</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_46" id = "noteVII_46" href = "#tagVII_46">46.</a>
<span class = "antiqua">Calamy’s Life of Baxter.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Howe.</span>
<a name = "secVII_40" id = "secVII_40">Wenn</a> es irgend einen Mann
gab, der in der Achtung der protestantischen Dissenters noch höher stand
als Baxter, so war dies Johann Howe. Howe hatte, wie Baxter, durch den
neuerlichen Umschwung der Politik persönlich gewonnen. Die nämliche
Tyrannei, welche Baxter ins Gefängniß warf, hatte ihn in die Verbannung
getrieben und bald nach Baxter’s Entlassung aus dem Gefängnisse der
Kings Bench kehrte Howe von Utrecht nach England zurück. Man erwartete
in Whitehall, daß Howe den ganzen Einfluß, den er auf seine
Glaubensgenossen ausübte, zu Gunsten des Hofes verwenden werde. Der
König selbst ließ sich herab, den Unterthan, den er unterdrückt hatte,
um seinen Beistand zu bitten. Howe scheint geschwankt zu haben; der
Einfuß Hampden’s aber, mit dem er intim befreundet war, vermochte ihn,
der Sache der Verfassung treu zu bleiben. Eine Versammlung
presbyterianischer Geistlichen wurde in seinem Hause gehalten, um über
die Lage der Dinge zu berathen und über den einzuschlagenden Weg einen
Beschluß zu fassen. Im Palaste erwartete man mit ängstlicher Spannung
das Ergebniß. Zwei königliche Abgesandte wohnten der Verhandlung bei,
und sie kamen mit der unwillkommnen Nachricht zurück, daß Howe sich
entschieden gegen das Dispensationsrecht erklärt und nach langer Debatte
die Majorität der Versammlung für sich gewonnen habe.<a class = "tag"
name = "tagVII_47" id = "tagVII_47" href = "#noteVII_47">47</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_47" id = "noteVII_47" href = "#tagVII_47">47.</a>
<span class = "antiqua">Calamy’s Life of Howe</span>. Den Antheil, den
die Familie Hampden an dieser Angelegenheit gehabt, habe ich aus einem
Briefe von Johnstone an Waristoun vom 13. Juni 1688 erfahren.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Bunyan.</span>
<a name = "secVII_41" id = "secVII_41">Neben</a> Baxter und Howe muß
noch ein andrer Mann genannt werden, der nach seiner Stellung und
Gelehrsamkeit tief unter ihnen, an Tugend aber ihnen gleich, und an
Genie hoch über ihnen stand, Johann Bunyan. Bunyan war ursprünglich
Kesselflicker gewesen und hatte als gemeiner Soldat in der
Parlamentsarmee gedient. Schon in seinen früheren Jahren hatten ihn
furchtbare Gewissensbisse wegen seiner Jugendsünden gequält, von denen
jedoch die schlimmsten solche gewesen zu sein scheinen, welche die Welt
für verzeihlich hält. Seine große Reizbarkeit
<span class = "pagenum">VII.48</span>
<a name = "pageVII_48" id = "pageVII_48"> </a>
und seine glühende Phantasie machten seine inneren Kämpfe ganz besonders
qualvoll. Er bildete sich ein, daß ein Verdammungsurtheil über ihn
verhängt sei, daß er den heiligen Geist gelästert, daß er Christum
verkauft habe und daß er thatsächlich von einem bösen Geiste besessen
sei. Bald vernahm er laute Warnungsstimmen vom Himmel, bald versuchte
ihn der Teufel durch gottlose Einflüsterungen. Er hatte Visionen von
entfernten Berggipfeln, welche die Sonne glänzend beleuchtete, von denen
er aber durch eine Schneewüste getrennt war. Er fühlte wie der Teufel
ihn an den Kleidern zupfte; er glaubte, das Kainszeichen sei ihm
aufgedrückt; er fürchtete daß er zerbersten werde, wie Judas. Diese
Seelenkämpfe zerrütteten seine Gesundheit. Den einen Tag zitterte er wie
ein vom Schlage Getroffener; ein andermal brannte es ihn wie Feuer in
der Brust. Es ist kaum zu begreifen, daß er so entsetzlichen und
andauernden Qualen nicht unterlag. Endlich zertheilten sich die Wolken.
Aus dem Abgrunde der Verzweiflung erhob sich der Büßende in einen
Zustand heiterer Glückseligkeit. Ein unwiderstehlicher Drang trieb ihn
an, auch Andere des Segens theilhaftig werden zu lassen, dessen er
selbst genoß.<a class = "tag" name = "tagVII_48" id = "tagVII_48" href =
"#noteVII_48">48</a> Er schloß sich den Baptisten an und wurde Prediger
und Schriftsteller. Seine Erziehung war die eines Handwerkers gewesen
und er verstand keine andre Sprache als die englische, wie sie von dem
niederen Volke gesprochen wird. Er hatte kein großes Musterwerk studirt,
mit der einzigen, allerdings sehr bedeutenden Ausnahme unsrer herrlichen
Bibelübersetzung. Seine Orthographie war schlecht; er machte häufige
Verstöße gegen die Regeln der Grammatik. Doch sein angebornes Genie und
seine durch eigene Erfahrung erworbene Kenntniß aller religiösen
Gefühle, von der Verzweiflung bis zur Verzückung, ersetzten in ihm
reichlich den Mangel an Gelehrsamkeit. Seine natürliche Beredtsamkeit
erhob und rührte Zuhörer, welche bei den fleißig ausgearbeiteten
Vorträgen großer Dialektiker und Hebraisten kalt blieben. Seine Werke
waren unter den niederen Klassen weit verbreitet. Eines davon, des
Pilgers Reise, wurde schon zu seinen Lebzeiten in mehrere fremde
Sprachen übersetzt. Den Gelehrten und höher Gebildeten war es jedoch
kaum bekannt, und die frommen Hüttenbewohner und Handwerker hatten sich
bereits seit einem Jahrhundert daran erfreut, als es endlich von einem
in der Literatur sehr hochstehenden Manne öffentlich empfohlen wurde.
Die Kritik ließ sich nun herab, das Geheimniß einer so ausgedehnten und
dauernden Popularität zu erforschen. Sie mußte gestehen, daß die
unwissende Menge richtiger geurtheilt hatte als die Gelehrten und daß
das verachtete Büchlein wirklich ein Meisterwerk war. Bunyan ist in der
That ebenso gewiß der erste Allegoriker, wie Demosthenes der erste
Redner und Shakespeare der erste Dramatiker ist. Zwar haben andere
Allegoriker eine gleiche Erfindungsgabe gezeigt; aber kein andrer ist je
im Stande gewesen, das Herz zu rühren und abstracte Begriffe zu
Gegenständen des Entsetzens, des Mitleids und der Liebe zu machen.<a
class = "tag" name = "tagVII_49" id = "tagVII_49" href =
"#noteVII_49">49</a></p>
<span class = "pagenum">VII.49</span>
<a name = "pageVII_49" id = "pageVII_49"> </a>
<p>Es dürfte zu bezweifeln sein, ob irgend ein englischer Dissenter die
Last der Strafgesetze schwerer empfunden hat als Johann Bunyan. Von den
siebenundzwanzig Jahren, welche seit der Restauration verstrichen waren,
hatte er zwölf im Gefängniß zugebracht. Dennoch fuhr er fort zu
predigen, aber um dies zu können, mußte er sich als Fuhrmann verkleiden.
Oft wurde er, im Fuhrmannskittel und mit der Peitsche in der Hand, durch
eine Hinterthür in die Versammlung eingeführt. Hätte er nur an seine
eigene Ruhe und Sicherheit gedacht, so würde er die Indulgenzerklärung
freudig begrüßt haben. Jetzt durfte er endlich am hellen Tage predigen
und ermahnen. Seine Gemeinde wuchs mit reißender Schnelligkeit. Tausende
hingen an seinen Lippen und in Bedford, wo er sich größtentheils
aufhielt, gingen reiche Beisteuern zum Bau eines Bethauses für ihn ein.
Er stand in so hohem Ansehen bei dem gemeinen Volke, daß die Regierung
ihm gern ein städtisches Amt übertragen hätte; aber sein scharfer
Verstand und sein treues englisches Herz widerstanden siegreich allen
Versuchungen und Täuschungen. Er war fest überzeugt, daß die angebotene
Duldung nur ein Köder sei, um die puritanische Partei damit ins
Verderben zu locken; auch wollte er nicht durch Annahme einer Stelle, zu
der er nicht gesetzlich qualificirt war, die Gültigkeit der
Dispensationsgewalt anerkennen. Eine der letzten edlen Handlungen seines
tugendreichen Lebens war die Ablehnung einer Unterredung, zu der er
durch einen Agenten der Regierung eingeladen wurde.<a class = "tag" name
= "tagVII_50" id = "tagVII_50" href = "#noteVII_50">50</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_48" id = "noteVII_48" href = "#tagVII_48">48.</a>
<span class = "antiqua">Bunyan’s Grace Abounding.</span></p>
<p><a name = "noteVII_49" id = "noteVII_49" href = "#tagVII_49">49.</a>
Young stellt Bunyan’s Prosa auf gleiche Stufe mit Durfey’s Poesie. Die
fashionablen Leute im <span class = "antiqua">Spiritual Quixote</span>
stellen den <span class = "antiqua">Pilgrim’s Progress</span> mit <span
class = "antiqua">Jack the Giantkiller</span> zusammen. Spät im
achtzehnten Jahrhundert wagte Cowper nur eine Anspielung auf den großen
Allegoriker:</p>
<div class = "verse">
<p>Nicht nennen will ich dich, damit Dein Name</p>
<p>Statt wohlverdienten Ruhm nicht Hohn Dir bringe.</p>
</div>
<p><a name = "noteVII_50" id = "noteVII_50" href = "#tagVII_50">50.</a>
Fortsetzung von Bunyan’s Biographie im Anhang zu seiner „Überströmenden
Gnade.“</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Kiffin.</span>
<a name = "secVII_42" id = "secVII_42">So</a> groß Bunyan’s Ansehen bei
den Baptisten war, Wilhelm Kiffin’s Ansehen war noch größer. Kiffin war
in Bezug auf Rang und Reichthum der Erste unter ihnen. Er pflegte seine
geistlichen Talente bei ihren Versammlungen auszuüben, erwarb sich aber
nicht durch Predigen seinen Unterhalt. Er machte große Handelsgeschäfte,
stand an der Börse in hohem Ansehen und hatte sich ein bedeutendes
Vermögen gesammelt. Niemand hätte vielleicht unter den dermaligen
Verhältnissen dem Hofe werthvollere Dienste leisten können als er. Aber
zwischen ihm und dem Hofe stand die Erinnerung an ein entsetzliches
Ereigniß. Er war der Großvater der Gebrüder Hewling, der beiden muthigen
Jünglinge, welche von allen Opfern der blutigen Assisen vielleicht am
allgemeinsten bedauert worden waren. Für das traurige Loos des einen von
ihnen war Jakob ganz besonders verantwortlich. Jeffreys hatte dem
jüngeren Bruder einen Aufschub bewilligt. Churchill hatte der Schwester
der beiden jungen Männer eine Audienz beim Könige verschafft, und sie
hatte um Gnade gefleht; aber des Königs Herz war unerbittlich gewesen.
Es war für die ganze Familie ein harter Schlag; am meisten aber war
Kiffin zu bedauern. Er war siebzig Jahr alt, als er vereinsamt dastand.
Diejenigen überlebend, die ihn hatten überleben sollen. Die herzlosen
und feilen Schmarotzer von Whitehall glaubten, indem sie nach sich
selbst urtheilten, der alte Mann werde durch einen Aldermansmantel und
durch eine Geldentschädigung für das verwirkte Vermögen seiner Enkel
leicht wieder zu gewinnen sein. Penn wurde zu dem Verführungswerke
ausersehen; aber seine Bemühungen waren vergebens. Der König beschloß
hierauf, die Wirkung seiner persönlichen Artigkeit zu versuchen. Kiffin
wurde in den Palast beschieden. Er fand einen glänzenden Kreis von
Kavalieren und
<span class = "pagenum">VII.50</span>
<a name = "pageVII_50" id = "pageVII_50"> </a>
Gentlemen versammelt. Jakob kam ihm sogleich entgegen, redete ihn sehr
freundlich an und schloß mit den Worten: „Ich habe Sie zu einem der
Aldermen von London bestimmt, Herr Kiffin.“ Der alte Mann sah den König
fest an, brach in Thränen aus und antwortete: „Sire, ich bin abgenutzt,
ich bin nicht mehr fähig, Eurer Majestät oder der Hauptstadt zu dienen.
Und überdies, Sire, hat der Tod meiner armen Jungen mir das Herz
gebrochen. Diese Wunde ist noch heute so frisch wie jemals, und ich
werde sie mit ins Grab nehmen.“ Der König schwieg einige Augenblicke
sichtlich bewegt und sagte dann: „Ich werde einen Balsam für diese Wunde
finden, Herr Kiffin.“ Es war gewiß nicht Jakob’s Absicht, etwas
Kränkendes oder Übermüthiges zu sagen, im Gegentheil, er scheint sich in
einer ungewöhnlich weichen Stimmung befunden zu haben. Dennoch wirft
keine Äußerung die uns von ihm berichtet wird, ein so nachtheiliges
Licht auf seinen Character als diese wenigen Worte. Es sind die Worte
eines hartherzigen, niedrig denkenden Mannes, der sich keine Verwundung
des Gefühls denken kann, welche durch eine Stelle oder durch eine
Pension nicht vollkommen zu heilen wäre.<a class = "tag" name =
"tagVII_51" id = "tagVII_51" href = "#noteVII_51">51</a></p>
<p>Der Theil der Dissenters, der sich der neuen Politik des Königs
günstig zeigte, war von Anfang an klein gewesen und begann bald noch
mehr zusammenzuschmelzen. Denn die Nonconformisten erkannten in nicht
langer Zeit, daß ihre geistlichen Privilegien durch die Indulgenz eher
geschmälert als erweitert worden waren. Der characteristische Zug des
Puritaners war Abscheu gegen die Eigenthümlichkeiten der römischen
Kirche. Er hatte sich nur deshalb von der anglikanischen Kirche
losgetrennt, weil er meinte, daß sie ihrer hochmüthigen und üppigen
Schwester, der Zauberin mit dem goldenen Becher und dem Purpurgewande,
zu ähnlich sähe. Jetzt fand er, daß eine von den stillschweigenden
Bedingungen des Bündnisses, welches einige seiner Seelenhirten mit dem
Hofe geschlossen hatten, die war, daß die Religion des Hofes mit Achtung
und Schonung behandelt werden sollte. Er begann bald sich nach den Tagen
der Verfolgung zurückzusehnen. So lange die Strafgesetze noch angewendet
wurden, hatte er die Worte des Lebens zwar im Geheimen und mit
persönlicher Gefahr angehört, aber er hatte sie doch gehört. Wenn die
Brüder in ihrer Stube versammelt waren, wenn die Schildwachen
ausgestellt und die Thüren verschlossen waren, wenn der Prediger in der
Kleidung eines Metzgers oder Fuhrmanns über das Dach hereingekommen war,
dann wurde wenigstens ein wirklicher Gottesdienst gehalten. Kein Theil
der göttlichen Wahrheit ward aus weltlichen Rücksichten unterdrückt oder
verstümmelt, alle unterscheidenden Lehren der puritanischen Theologie
wurden vollständig und sogar in ihrer ungeschminktesten Form
dargestellt. Der römischen Kirche ward kein Pardon gegeben. Das Thier,
der Antichrist, der Mensch der Sünde, die mystische Isabel, das
mystische Babylon waren die Ausdrücke, mit denen man jenen hehren und
bezaubernden Aberglauben zu bezeichnen pflegte. Dies war einst die
Sprache Alsop’s, Lobb’s, Rosewell’s und anderer Geistlichen gewesen,
welche kürzlich im Palast wohl aufgenommen worden waren; aber so
sprachen sie jetzt nicht mehr. Geistliche, die nach einer hohen Stufe in
der Gunst und dem Vertrauen des Königs strebten, durften es nicht wagen,
in harten Worten
<span class = "pagenum">VII.51</span>
<a name = "pageVII_51" id = "pageVII_51"> </a>
von der Religion des Königs zu sprechen. Die Gemeinden beklagten sich
daher laut, daß sie seit dem Erscheinen der Indulgenzerklärung, welche
ihnen dem Wortlaute nach doch völlige Gewissensfreiheit gewähren wollte,
das Evangelium nie mehr kühn und rein hätten verkünden hören. Früher
hatten sie ihre geistliche Nahrung verstohlen erhaschen müssen, aber
wenn sie sie erhascht hatten, so fanden sie sie wenigstens ganz nach
ihrem Geschmacke zubereitet. Jetzt konnten sie sie öffentlich und in
aller Bequemlichkeit zu sich nehmen, aber sie hatte ihren ganzen
Wohlgeschmack verloren. Sie versammelten sich bei Tage und in geräumigen
Lokalen; aber sie hörten Predigten, die ihnen bei weitem nicht so
gefielen, als die, welche der Rector ihnen gehalten haben würde. In der
Pfarrkirche wurde der selbstgeschaffene Gottesdienst und die Abgötterei
Roms jeden Sonntag energisch angegriffen; im Versammlungshause aber
hütete sich der Pastor, der noch vor wenigen Monaten die Geistlichen der
Landeskirche für nicht viel besser als die Papisten erklärt hatte, jetzt
sorgfältig, den Papismus zu tadeln, oder kleidete seinen Tadel
wenigstens in ein so mildes Gewand, daß er selbst das Ohr eines Pater
Petre nicht beleidigt haben würde. Auch war es nicht möglich, für diesen
Wechsel einen stichhaltigen Grund aufzufinden. Die römisch-katholischen
Lehren hatten sich nicht verändert; seit Menschengedenken waren die
katholischen Priester noch nie so eifrig im Proselytenmachen gewesen;
noch nie waren so viele katholische Schriften aus der Presse
hervorgegangen; noch nie hatten Alle, die sich um die Religion
kümmerten, den Streit zwischen Katholiken und Protestanten mit so
gespannter Aufmerksamkeit verfolgt. Was konnte man also von der
Aufrichtigkeit von Theologen halten, welche nicht müde geworden waren,
den Papismus zu schmähen, so lange derselbe vergleichsweise harmlos und
wehrlos war, und die jetzt, wo eine Zeit wirklicher Gefahr für den
reformirten Glauben gekommen, sorgfaltig jedes Wort vermieden, das einem
Jesuiten Anstoß geben konnte? Ihr Benehmen war in der That nicht schwer
zu erklären. Es war bekannt, daß einige von ihnen Begnadigungen erlangt,
es wurde vermuthet, daß andere Geld bekommen hatten. Ihr Vorbild war der
schwache Apostel, der aus Angst den Herrn verleugnete, dem er
prahlerisch die unverbrüchlichste Treue gelobt hatte, oder der noch
schlechtere Apostel, der seinen Herrn um eine Handvoll Silberlinge
verkaufte.<a class = "tag" name = "tagVII_52" id = "tagVII_52" href =
"#noteVII_52">52</a></p>
<p>So verloren die vom Hofe gewonnenen Dissentergeistlichen rasch den
Einfluß, den sie einst auf ihre Glaubensbrüder besessen hatten. Auf der
andren Seite fühlten sich die Sektirer durch eine starke religiöse
Sympathie zu den anglikanischen Prälaten und Priestern hingezogen,
welche trotz königlicher Befehle, Drohungen und Versprechungen einen
heftigen Krieg gegen die römische Kirche unterhielten. Die so lange
durch tödtliche Feindschaft getrennt gewesenen Anglikaner und Puritaner,
näherten sich einander mit jedem Tage mehr und mehr und jeder Schritt
zur Einigung vermehrte den Einfluß des Mannes, der ihr gemeinsames
Oberhaupt war. Wilhelm eignete sich in jeder Beziehung zum Vermittler
zwischen diesen beiden großen Parteien der englischen Nation. Man konnte
nicht sagen, daß er einer von beiden angehöre; aber keine von
<span class = "pagenum">VII.52</span>
<a name = "pageVII_52" id = "pageVII_52"> </a>
beiden konnte sich bei ruhiger Überlegung weigern, ihn als einen Freund
zu betrachten. Sein theologisches System stimmte mit dem der Puritaner
überein. Zu gleicher Zeit betrachtete er das Episcopat wenn auch nicht
als eine göttliche Einrichtung, doch als eine vollkommen rechtmäßige und
höchst nützliche Form des Kirchenregiments. Fragen über Stellungen,
Gewänder, Festtage und Liturgien waren in seinen Augen keine
Lebensfragen. Ein einfacher Gottesdienst wie der, an den er von jeher
gewöhnt war, würde seinem persönlichen Geschmacke am meisten zugesagt
haben, aber er war dabei gern bereit, sich jedem Ritual zu fügen, das
der Nation angenehm war, und bestand nur darauf, daß man ihm nicht
zumuthete, diejenigen seiner protestantischen Brüder zu verfolgen, denen
ihr Gewissen es nicht zuließ, seinem Beispiele zu folgen. Zwei Jahre
früher würde er von zahlreichen Bigotten auf beiden Seiten für einen
bloßen Laodicäer erklärt, worden sein, der weder kalt noch warm war und
zu nichts taugte als ausgestoßen zu werden. Aber der Eifer, der
Anglikaner gegen Dissenters und Dissenters gegen Anglikaner entflammt
hatte, war durch gemeinsame Widerwärtigkeiten und Gefahren so gedämpft
worden, daß die Lauheit, die man ihm früher als Verbrechen angerechnet,
jetzt als eine seiner Haupttugenden betrachtet wurde.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_51" id = "noteVII_51" href = "#tagVII_51">51.</a>
<span class = "antiqua">Kiffin’s Memoirs</span>; Luson’s Brief an Brooke
vom 11. Mai 1773 in der Hughes-Correspondenz.</p>
<p><a name = "noteVII_52" id = "noteVII_52" href = "#tagVII_52">52.</a>
Man sehe unter anderen zeitgenössischen Flugschriften eine mit dem
Titel: <span class = "antiqua">A Representation of the threatening
Dangers impending over Protestants.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Prinz und die Prinzessin von Oranien gegen die
Indulgenzerklärung.</span>
<a name = "secVII_43" id = "secVII_43">Jedermann</a> war gespannt auf
seine Ansicht über die Indulgenzerklärung. Eine Zeit lang nährte man in
Whitehall die Hoffnung, daß seine bekannte Achtung vor den Rechten des
Gewissens ihn wenigstens abhalten werde, öffentlich seine Mißbilligung
einer Politik auszusprechen, die einen unleugbaren Anstrich von
Freisinnigkeit hatte. Penn schickte zahlreiche Auseinandersetzungen nach
dem Haag und begab sich sogar persönlich dahin, in der Hoffnung daß
seine Beredtsamkeit, von der er eine hohe Meinung hatte, sich als
unwiderstehlich erweisen werde. Aber obgleich er sein Lieblingsthema mit
einer Redseligkeit entwickelte, die seine Zuhörer ermüdete und obgleich
er sie versicherte, daß ein Mann, der mit den Engeln verkehre, ihm das
Herannahen eines goldenen Zeitalters der Religionsfreiheit geoffenbart
habe, so machte er doch keinen Eindruck auf den Prinzen.<a class = "tag"
name = "tagVII_53" id = "tagVII_53" href = "#noteVII_53">53</a> „Ihr
verlangt von mir,“ sagte er zu einem der Agenten des Königs, „daß ich
einen Angriff auf meine eigne Religion unterstützen soll. Das kann ich
mit gutem Gewissen nicht thun, und ich werde es nicht thun, nein, nicht
um die Krone Englands, nicht um die Herrschaft der Welt!“ Diese Worte
wurden dem Könige mitgetheilt und sie beunruhigten ihn nicht wenig.<a
class = "tag" name = "tagVII_54" id = "tagVII_54" href =
"#noteVII_54">54</a> Er schrieb mit eigner Hand eindringliche Briefe.
Zuweilen nahm er den Ton des Beleidigten an. Er sei das Oberhaupt der
königlichen Familie, als solches sei er berechtigt, von den jüngeren
Mitgliedern Gehorsam zu erwarten, und es sei sehr hart, daß er in einer
Angelegenheit, die ihm über Alles am
<span class = "pagenum">VII.53</span>
<a name = "pageVII_53" id = "pageVII_53"> </a>
Herzen liege, auf Widerstand stoße. Andere Male wurde ihm ein Köder
vorgehalten, den man für unwiderstehlich hielt. Wenn Wilhelm nur in
diesem einen Punkte nachgäbe, so würde die englische Regierung ihm dafür
kräftigen Beistand gegen Frankreich leisten. Er ließ sich aber nicht
bethören. Er wußte, daß Jakob selbst beim besten Willen ohne die
Unterstützung eines Parlaments nicht im Stande sein würde, der
gemeinschaftlichen Sache Europa’s einen wirksamen Dienst zu leisten, und
es konnte keinem Zweifel unterliegen, daß wenn ein Parlament
zusammenkam, die erste Forderung beider Häuser die Cassirung der
Indulgenzerklärung sein würde.</p>
<p>Die Prinzessin stimmte allen Meinungsäußerungen ihres Gemahls bei,
und ihre gemeinschaftliche Ansicht wurde dem Könige in entschiedenen
aber gemäßigten Ausdrücken mitgetheilt. Sie erklärten, daß sie das von
Seiner Majestät eingeschlagene Verfahren lebhaft bedauerten. Sie seien
überzeugt, daß er sich ein Hoheitsrecht angemaßt habe, das ihm
gesetzlich nicht zustehe. Gegen diese Anmaßung protestirten sie, nicht
nur als Freunde der bürgerlichen Freiheit, sondern auch als Mitglieder
des königlichen Hauses, als welche sie ein hohes Interesse an der
Erhaltung der Rechte dieser Krone hätten, die sie einst tragen könnten.
Denn die Erfahrung habe gelehrt, daß Willkürherrschaft in England
unfehlbar eine Reaction nach sich ziehe, die noch verderblicher sei als
jene selbst, und man müsse mit Grund befürchten, daß die durch die
Aussicht auf Despotismus beunruhigte und entrüstete Nation selbst gegen
die constitutionelle Monarchie einen Widerwillen fassen würde. Sie gäben
daher dem Könige den Rath, daß er in allen Dingen streng nach dem
Gesetze regieren möge. Sie geständen sehr gern zu, daß das Gesetz mit
Nutzen durch die competente Autorität abgeändert werden könne und daß
ein Theil seiner Erklärung es wohl verdiene, einer Parlamentsacte
einverleibt zu werden. Sie seien keine Verfolger, sie würden mit
Vergnügen römische Katholiken so gut als protestantische Dissenters in
geeigneter Weise von allen Strafgesetzen befreit, und ebenso gern
protestantische Dissenters in zweckmäßiger Weise zu bürgerlichen Ämtern
zugelassen sehen. Weiter aber könnten Ihre Hoheiten nicht gehen. Sie
könnten sich der ernsten Besorgniß nicht enthalten, daß die Zulassung
römischer Katholiken zu Staatsämtern große Nachtheile hervorrufen
würden, und es war nicht undeutlich zu verstehen gegeben, daß der Grund
zu dieser Besorgniß namentlich in Jakob’s Handlungsweise liege.<a class
= "tag" name = "tagVII_55" id = "tagVII_55" href =
"#noteVII_55">55</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_53" id = "noteVII_53" href = "#tagVII_53">53.</a>
<span class = "antiqua">Burnet I. 693, 694.</span></p>
<p><a name = "noteVII_54" id = "noteVII_54" href = "#tagVII_54">54.</a>
<span class = "antiqua">„Le Prince d’Orange, qui avoit éludé jusqu’alors
de faire une réponse positive dit ... qu’il ne consentira jamaia à la
suppression de ces lois qui avoient été établies pour le maintien et la
sureté de la religion Protestante, et que sa conscience ne lui
permettoit point, non seulement pour la succession du royaume
d’Angleterre, mais même pour l’empire du monde; en sorte que le roi
d’Angleterre est plus aigri contre lui qu’il n’a jamais été.“</span>
— Bonrepaux, 11.(21.) Juni 1687.</p>
<p><a name = "noteVII_55" id = "noteVII_55" href = "#tagVII_55">55.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 710</span>; Bonrepaux, 24. Mai (4.
Juni) 1687.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Vertheidigung ihrer Ansichten bezüglich der englischen
Katholiken.</span>
<a name = "secVII_44" id = "secVII_44">Die</a> ausgesprochene Ansicht
des Prinzen und der Prinzessin über die Ausschließungen, denen die
römischen Katholiken unterworfen waren, theilten fast alle Staatsmänner
und Philosophen, welche damals der politischen und religiösen Freiheit
eifrig das Wort redeten. In unsrer Zeit dagegen haben erleuchtete Männer
oft mit Bedauern sich dahin geäußert, daß Wilhelm in diesem einen Punkte
gegen seinen Schwiegervater im Nachtheil stehe. Das Wahre ist, daß
einige Erwägungen, welche nothwendig sind, wenn man sich ein richtiges
Urtheil bilden will, von vielen Schriftstellern des neunzehnten
Jahrhunderts nicht berücksichtigt worden zu sein scheinen.</p>
<span class = "pagenum">VII.54</span>
<a name = "pageVII_54" id = "pageVII_54"> </a>
<p>Es sind zwei einander entgegengesetzte Irrthümer, in welche
Diejenigen, die sich mit dem Studium unsrer vaterländischen Geschichte
beschäftigen, in steter Gefahr sind zu verfallen: der Irrthum, daß sie
die Gegenwart nach der Vergangenheit, und der Irrthum, daß sie die
Vergangenheit nach der Gegenwart beurtheilen. Dem ersteren sind
Diejenigen unterworfen, welche geneigt sind alles Alte zu verehren, dem
zweiten Diejenigen, welche von allem Neuen angezogen werden. Auf den
ersteren stößt man beständig in den Raisonnements conservativer
Politiker über die Fragen ihrer Zeit, der zweite findet sich immer in
den Betrachtungen von Schriftstellern der liberalen Richtung, wenn sie
die Ereignisse einer früheren Zeit besprechen. Der erstere ist bei einem
Staatsmanne, der andre bei einem Geschichtsschreiber verderblicher.</p>
<p>Es ist für Niemanden, der es in Unsrer Zeit unternimmt, über die
Revolution zu schreiben, welche die Stuarts stürzte, so leicht, die
rechte Mittelstraße zwischen diesen beiden Extremen stetig einzuhalten.
Die Frage, ob es gerathen sei, Mitglieder der katholischen Kirche zum
Parlament und zu Staatsämtern zuzulassen, erschütterte unser Vaterland
während der Regierung Jakob’s II., durch seinen Sturz wurde sie in
den Hintergrund zurückgedrängt, und nachdem sie über ein Jahrhundert
lang geruht hatte, kam sie in Folge der großen Aufregung der Gemüther,
welche dem Zusammentritt der französischen Nationalversammlung folgte,
wieder zur Sprache. Dreißig Jahre währte der Streit in beiden Häusern
des Parlaments, in jedem Wahlkörper, in jedem Kreise der Gesellschaft.
Er stürzte Ministerien, zerriß Parteien, machte in einem Theile des
Landes jede Regierung unmöglich und brachte uns zuletzt an den Rand des
Bürgerkrieges. Selbst nach Beendigung des Kampfes gohren die
Leidenschaften, die er aufgeregt hatte, noch immer fort. Ein Mann,
dessen Geist unter dem Einflusse dieser Leidenschaften stand, konnte
fast unmöglich die Ereignisse der Jahre 1687 und 1688 in einem
vollkommen richtigen Lichte erblicken.</p>
<p>Eine Klasse von Politikern, welche von dem richtigen Vordersatze
ausging, daß die Revolution eine große Wohlthat für unser Land gewesen
sei, gelangte zu dem irrigen Schlusse, daß keine Bürgschaft, die von den
Staatsmännern der Revolution zum Schutze unsrer Religion und unsrer
Freiheit für nöthig erachtet worden war, ohne Gefahr abgeschafft werden
könnte. Eine andre Klasse, die von dem ebenfalls richtigen Vordersatze
ausging, daß die über die Katholiken verhängten Ausschließungen lange
Zeit nichts als Unheil verursacht hätten, kam zu dem falschen Schlusse,
daß diese Ausschließungen zu keiner Zeit nützlich und nothwendig gewesen
sein könnten. Der erste Trugschluß durchdrang die Reden des geistreichen
und gelehrten Eldon, der andre blieb selbst auf einen so ruhigen und
philosophischen Kopf wie Mackintosh nicht ganz ohne Einfluß.</p>
<p>Bei näherer Prüfung wird es sich jedoch vielleicht zeigen, daß wir
das von allen großen englischen Staatsmännern des siebzehnten
Jahrhunderts einstimmig gebilligte Verfahren rechtfertigen können, ohne
die Weisheit des von allen großen englischen Staatsmännern unsrer Zeit
eben so einstimmig gebilligten Verfahrens in Zweifel zu ziehen.</p>
<p>Es ist unbestreitbar ein Übel, wenn ein Bürger seiner religiösen
Meinung halber vom Staatsdienste ausgeschlossen sein soll; aber der
menschlichen Weisheit bleibt zuweilen nichts andres übrig als die Wahl
zwischen zwei Übeln. Eine Nation kann in eine Lage kommen, in der
<span class = "pagenum">VII.55</span>
<a name = "pageVII_55" id = "pageVII_55"> </a>
die Mehrheit entweder Ausschließungen verhängen oder sich solche
gefallen lassen muß und wo das was unter gewöhnlichen Verhältnissen mit
Recht als Verfolgung verdammt werden würde, noch innerhalb der Grenzen
der Selbstvertheidigung liegt. In einer solchen Situation befand sich
England im Jahre 1687.</p>
<p>Nach der Verfassung des Reichs hatte Jakob das Recht, fast alle
öffentlichen Beamten, bei der Regierung, bei den Gerichten, in der
Kirche, beim Militair und bei der Flotte zu ernennen. Bei der Ausübung
dieses Rechts war er nicht, wie unsere gegenwärtigen Souveraine,
genöthigt, in Übereinstimmung mit dem Rathe von Ministern, die das Haus
der Gemeinen billigte, zu handeln. Es lag also auf der Hand, daß es,
wenn er durch das Gesetz nicht streng verbunden war, nur Protestanten
anzustellen, ihm frei stand, lauter Katholiken anzustellen. Die Anzahl
der römischen Katholiken war unbedeutend, und es gab nicht einen
einzigen Mann unter ihnen, dessen Dienste der Staat ernstlich vermißt
haben würde. Das Verhältniß, in dem ihre Zahl zur Gesammtbevölkerung
stand, war noch viel geringer als es gegenwärtig ist, denn gegenwärtig
ergießt sich ein ununterbrochener Auswanderungsstrom von Irland in
unsere großen Städte, während es im siebzehnten Jahrhunderte noch nicht
einmal in London eine irische Colonie gab. Neunundvierzig Funfzigstel
der Bewohner des Königreichs, neunundvierzig Funfzigstel des Vermögens
des Königreichs, fast alle politischen, juristischen und militairischen
Talente und Kenntnisse, die das Land besaß, waren protestantisch.
Trotzdem hatte der König in thörichter Verblendung sich vorgenommen,
sein unbegrenztes Ernennungsrecht als Mittel zum Proselytenmachen zu
benutzen. Seiner Kirche angehören war in seinen Augen der erste
Befähigungstitel für ein Amt. Der Landeskirche angehören war entschieden
ein Grund der Nichtbefähigung. Er verwarf zwar in einer Sprache, welche
den Beifall einiger leichtgläubigen Freunde der Glaubensfreiheit fand,
die monströse Ungerechtigkeit des Religionseides, der eine kleine
Minderheit der Nation von öffentlichen Ämtern ausschloß; zu gleicher
Zeit aber führte er einen andren Religionseid ein, der die Mehrheit
ausschloß. Es schien ihm hart, daß ein guter Finanzmann und loyaler
Unterthan lediglich deshalb weil er ein Papist war, von dem Posten eines
Lordschatzmeisters ausgeschlossen sein sollte; aber er selbst hatte
einen Lordschatzmeister, den er als einen tüchtigen Finanzmann und
loyalen Unterthan anerkannt, bloß deshalb abgesetzt, weil er Protestant
war. Er hatte wiederholt und bestimmt erklärt, er sei fest entschlossen,
den weißen Stab niemals in die Hände eines Ketzers zu geben. Mit vielen
anderen hohen Staatsämtern war er ebenso verfahren. Bereits waren der
Lordpräsident, der Geheimsiegelbewahrer, der Oberkammerherr, der
Garderobeaufseher, der erste Lord des Schatzes, ein Staatssekretär, der
Lordobercommissar von Schottland, der Kanzler von Schottland und der
Sekretär von Schottland Katholiken oder gaben sich wenigstens dafür aus.
Die meisten von diesen Beamten waren von Haus aus Anglikaner und hatten
sich des offenen oder geheimen Abfalls schuldig gemacht, um ihre hohen
Stellen zu erlangen oder zu behalten. Jeder Protestant, der noch einen
wichtigen Staatsposten bekleidete, bekleidete ihn in beständiger
Ungewißheit und Angst. Wir würden nicht fertig werden, wollten wir die
untergeordneteren Stellen anführen, welche von Mitgliedern der
begünstigten Klasse besetzt waren. In jedem Zweige der Verwaltung
wimmelte es schon von Katholiken. Sie waren Lordlieutenants,
<span class = "pagenum">VII.56</span>
<a name = "pageVII_56" id = "pageVII_56"> </a>
stellvertretende Lieutenants, Richter, Friedensrichter, Zollcommissare,
Gesandte an fremden Höfen, Regimentsobersten und Festungscommandanten.
Der Antheil, den sie binnen wenigen Monaten von den durch die Krone zu
besetzenden weltlichen Ämtern erlangt hatten, war weit über zehnmal so
groß, als er unter einem unparteiischen Systeme gewesen sein würde. Dies
war indessen noch nicht das Schlimmste. Man hatte sie auch zu
Beherrschern der anglikanischen Kirche gemacht. Männer, die den König
versichert hatten, daß sie seines Glaubens seien, saßen in der Hohen
Commission und übten die höchste geistliche Gerichtsbarkeit über alle
Prälaten und Priester der Landeskirche aus. Kirchliche Pfründen von
hohem Ansehen waren theils erklärten, theils verkappten Papisten
verliehen worden. Und dies Alles war geschehen, während die Gesetze
gegen den Papismus noch in Kraft waren und Jakob noch gegründete Ursache
hatte, Achtung vor den Rechten des Gewissens zu heucheln. Was war also
von ihm zu erwarten, wenn seine Unterthanen einwilligten, ihn durch ein
Gesetz von jedem Schatten der Beschränkung vollends zu befreien? Kann
man wohl daran zweifeln, daß Protestanten durch eine streng gesetzmäßige
Anwendung der königlichen Prärogative eben so wirksam von Anstellungen
ausgeschlossen worden wären, als jemals römische Katholiken durch eine
Parlamentsacte ausgeschlossen worden sind?</p>
<p>Wie hartnäckig Jakob entschlossen war, den Mitgliedern seiner Kirche
einen Antheil an den öffentlichen Ämtern zu gewähren, der zu ihrer Zahl
und zu ihrer Bedeutung außer allem Verhältniß stand, geht aus den
Instructionen hervor, die er im Exil und im hohen Alter als Leitfaden
für seinen Sohn aufzeichnete. Es ist unmöglich, diese Ergüsse eines
Mannes, an dem alle Lehren der Erfahrung und des Unglücks spurlos
vorübergegangen waren, ohne ein Gemisch von Mitleid und Verachtung zu
lesen. Dem Prätendenten wird anempfohlen, wenn er einmal zur Regierung
in England gelangen sollte, die Ämter zu theilen und den Mitgliedern der
römischen Kirche einen Antheil zu reserviren, der groß genug für sie
gewesen sein würde, wenn sie die Hälfte, anstatt ein Funfzigstel der
Nation gebildet hätten. Ein Staatssekretär, ein Schatzcommissar, der
Kriegssekretär, die Mehrheit der Großwürdenträger des Hofstaates und die
Mehrzahl der Offiziere der Armee müßten immer Katholiken sein. Dies
waren Jakob’s Ansichten selbst dann noch, als seine thörichte Bigotterie
ihm eine Strafe zugezogen hatte, über welche die ganze Welt erschrocken
war. Kann man also wohl in Zweifel darüber sein, wie er gehandelt haben
würde, wenn sein Volk, durch den leeren Namen der religiösen Freiheit
geblendet, ihn ohne Zügel hätte fortregieren lassen?</p>
<p>Selbst Penn scheint trotz seiner blinden und maßlosen Begeisterung
für die Indulgenzerklärung eingesehen zu haben, daß man sich nicht
wundern durfte, wenn die Parteilichkeit, mit der römische Katholiken mit
Ehrenstellen und Einkünften überschüttet wurden, die Eifersucht der
Nation erregte. Er gab zu, daß die Protestanten im Fall der Aufhebung
der Testacte Anspruch auf ein Äquivalent hätten, und ging sogar so weit,
daß er verschiedene Äquivalente vorschlug. Schon seit mehreren Wochen
war das Wort Äquivalent, damals erst kürzlich aus Frankreich eingeführt,
im Munde aller Kaffeehausredner; endlich aber machten einige Seiten
scharfsinniger Logik und feiner Sarkasmen aus Halifax’ Feder diesen
hohlen Projecten ein Ende. Einer von Penn’s Plänen bestand darin, daß
ein Gesetz erlassen werden sollte, welches die von der Krone zu
verleihenden
<span class = "pagenum">VII.57</span>
<a name = "pageVII_57" id = "pageVII_57"> </a>
Ämter in drei gleiche Theile theilte, von denen nur einer den
Mitgliedern der katholischen Kirche zufallen sollte. Selbst unter einem
solchen System würden die Katholiken noch immer zwanzigmal den ihnen
eigentlich zustehenden Antheil erhalten haben, und doch kann man nicht
annehmen, daß der König selbst in eine solche Anordnung gewilligt haben
würde. Hätte er aber auch darein gewilligt, welche Garantie konnte er
bieten, daß er auch wirklich an diesem Übereinkommen festhielt? Man
hatte keine Antwort auf das von Halifax aufgestellte Dilemma: wenn
Gesetze für Euch bindend sind, so beobachtet das jetzt bestehende
Gesetz; sind sie nicht bindend für Euch, so ist es auch nutzlos, uns ein
Gesetz als Bürgschaft zu bieten.<a class = "tag" name = "tagVII_56" id =
"tagVII_56" href = "#noteVII_56">56</a></p>
<p>Es ist sonach klar, daß es sich gar nicht darum handelte, ob
weltliche Ämter allen Religionsparteien ohne Unterschied offen stehen
sollten. So lange Jakob König war, war Ausschließung unvermeidlich, und
es fragte sich nur, wer ausgeschlossen werden sollte, ob Papisten oder
Protestanten, die Wenigen oder die Vielen, hunderttausend Engländer oder
fünf Millionen.</p>
<p>Dies sind die gewichtigen Gründe, durch welche das Verfahren des
Prinzen von Oranien gegen die englischen Katholiken mit den Grundsätzen
der Glaubensfreiheit in Einklang gebracht werden kann. Diese Gründe
haben, wie man bemerken wird, mit keinem Theile der katholischen
Theologie etwas zu thun. Ebenso wird man einsehen, daß sie ihr ganzes
Gewicht verlieren mußten, als die Krone an ein protestantisches
Herrscherhaus gekommen und die Macht des Unterhauses im Staate ein so
entschiedenes Übergewicht erlangt hatte, daß kein Souverain, mochten
seine Ansichten oder Neigungen sein, welche sie wollten, das Beispiel
Jakob’s nachahmen konnte. Die Nation befand sich indessen nach ihren
Schrecken, ihren Kämpfen und ihrer mit genauer Noth erlangten Rettung in
einer mißtrauischen und rachsüchtigen Stimmung. Daher wurden
Vertheidigungsmittel, welche die Nothwendigkeit gerechtfertigt hatte,
die aber auch nur die Nothwendigkeit rechtfertigen konnte, noch lange,
nachdem die Nothwendigkeit nicht mehr vorhanden war, hartnäckig
beibehalten, und erst aufgegeben, nachdem das herrschende Vorurtheil
einen langjährigen Kampf gegen die Vernunft bestanden hatte. Zu den
Zeiten Jakob’s aber standen Vernunft und herrschendes Vorurtheil auf der
nämlichen Seite. Der Fanatiker und Ignorant wollte den Katholiken vom
Staatsdienste ausschließen, weil er Klötze und Steine anbetete, weil er
das Zeichen des Thieres an sich trug, weil er London angezündet und Sir
Edmondsbury Godfrey erwürgt hatte, und der einsichtsvollste und
toleranteste Staatsmann wurde, während er über den Irrwahn lächelte, in
dem das gemeine Volk befangen war, auf einem ganz andren Wege zu dem
nämlichen Schlusse geführt.</p>
<p>Wilhelm’s großer Plan war jetzt, die zahlreichen Theile des großen
Körpers, der ihn als sein gemeinschaftliches Oberhaupt betrachtete, zu
einem Ganzen zu vereinigen. Bei diesem Werke hatte er mehrere geschickte
und zuverlässige Mitarbeiter, von denen zwei, Burnet und Dykvelt, ihm
ganz besonders nützlich waren.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_56" id = "noteVII_56" href = "#tagVII_56">56.</a>
Johnstone, 13. Jan. 1688; <span class = "antiqua">Halifax’s Anatomy of
an Equivalent</span>.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Jakob’s Feindschaft gegen Burnet.</span>
<a name = "secVII_45" id = "secVII_45">Burnet</a>’s Dienste mußten
allerdings mit einiger Vorsicht angewendet werden. Die freundliche
<span class = "pagenum">VII.58</span>
<a name = "pageVII_58" id = "pageVII_58"> </a>
Aufnahme, die er im Haag gefunden, hatte Jakob heftig aufgebracht, und
Marie erhielt von ihrem Vater zwei Briefe voll Invectiven gegen den
frechen und wühlerischen Theologen, den sie beschützte. Diese
Beschuldigungen aber machten einen so geringen Eindruck auf sie, daß sie
Antworten darauf zurücksandte, welche Burnet selbst dictirt hatte. Im
Januar 1687 endlich schritt der König zu energischeren Maßregeln.
Skelton, der die englische Regierung bei den Vereinigten Provinzen
vertreten hatte, wurde nach Paris versetzt und erhielt Albeville, das
schwächste und gemeinste Mitglied der ganzen jesuitischen Cabale, zum
Nachfolger. Geld war Albeville’s einziger Lebenszweck, und er nahm es
von Jedem, der es ihm anbot. Er wurde zu gleicher Zeit von Frankreich
und von Holland bezahlt. Er verschmähte sogar den erbärmlichen Anstand,
den auch die Bestechlichkeit zu beobachten pflegt, und nahm so kleine
Geschenke an, wie sie eher einem Lastträger oder einem Bedienten
zukommen als einem Gesandten, der mit einer englischen Baronie und einem
ausländischen Marquisate beehrt worden war. Einmal steckte er mit der
größten Gemüthsruhe ein Trinkgeld von fünfzig Pistolen für einen Dienst
ein, den er den Generalstaaten geleistet hatte. Dieser Mann war
beauftragt, zu verlangen, daß Burnet im Haag nicht länger begünstigt
werde. Wilhelm, der keine Lust hatte, sich von einem so werthvollen
Freunde zu trennen, antwortete zuerst mit seiner gewohnten Kälte: „Ich
wüßte nicht, Sir, daß der Doctor seit seinem Hiersein etwas gethan oder
gesagt hätte, worüber Seine Majestät sich mit Grund beklagen könnte.“
Jakob aber bestand entschieden auf seiner Forderung, und da die
geeignete Zeit zu einem offenen Bruche noch nicht gekommen war, so mußte
Wilhelm nachgeben. Über anderthalb Jahr lang kam Burnet weder mit dem
Prinzen, noch mit der Prinzessin in persönliche Berührung; aber er
wohnte in ihrer Nähe, wurde von Allem, was vorging, genau unterrichtet,
sein Rath ward beständig in Anspruch genommen, seine Feder bei jedem
wichtigen Anlasse benutzt und viele der schärfsten und wirksamsten
Aufsätze und Flugschriften, welche damals in London erschienen, wurden
ihm mit Recht zugeschrieben.</p>
<p>Jakob’s Wuth entbrannte. Er war von jeher für zornige Leidenschaften
nur zu empfänglich gewesen, aber noch keinen seiner Feinde, selbst die
nicht, welche sich gegen sein Leben verschworen oder es versucht hatten,
ihm durch Meineid die Schuld des Verraths und des Mordes aufzubürden,
hatte er mit einer solchen Erbitterung gehaßt, als er jetzt Burnet
haßte. Seine Majestät schimpfte täglich in höchst unköniglicher Sprache
auf den Doctor und sann auf ungesetzliche Rache. Selbst Blut genügte
diesem wüthenden Hasse nicht; der unverschämte Theolog mußte gefoltert
werden, ehe er sterben durfte. Zum Glück war er ein Schotte von Geburt,
und in Schottland konnten seine Beine erst in den spanischen Stiefeln
zerquetscht werden, bevor er auf dem Grasmarkte gehängt wurde. Zu dem
Ende wurde in Edinburg der Prozeß gegen ihn eingeleitet; aber er war in
Holland naturalisirt, hatte eine vermögende Frau aus dieser Provinz
geheirathet und es war gewiß, daß sein Adoptivvaterland ihn nicht
ausliefern würde. Man beschloß daher, ihn wegfangen zu lassen. Mit
großen Summen wurden einige Bösewichter für diesen gefährlichen und
schändlichen Dienst gedungen; im Staatssekretariat wurde zu diesem
Zwecke eine Anweisung auf dreitausend Pfund Sterling ausgestellt. Ludwig
wurde von dem Plane unterrichtet und interessirte sich außerordentlich
dafür;
<span class = "pagenum">VII.59</span>
<a name = "pageVII_59" id = "pageVII_59"> </a>
er sicherte seinen kräftigen Beistand zu, damit der Schurke nach England
gebracht werde, und versprach, daß die Werkzeuge der Rache Jakob’s in
Frankreich eine Freistätte finden sollten. Burnet kannte die ihm
drohende Gefahr wohl, aber Furcht gehörte nicht zu seinen Fehlern. Er
veröffentlichte eine beherzte Antwort auf die in Edinburg gegen ihn
erhobenen Anschuldigungen. Er wisse, sagte er, daß man ihn ohne Prozeß
hinzurichten gedenke, aber er vertraue auf den König aller Könige, zu
dem unschuldiges Blut selbst gegen die mächtigsten Fürsten der Erde
nicht vergebens schreien werde. Er gab einigen Freunden ein
Abschiedsmahl, und nach demselben nahm er als ein Mann, der dem Tode
verfallen sei und mit dem sie ohne Gefahr nicht mehr umgehen könnten,
feierlich Abschied von ihnen. Dessenungeachtet zeigte er sich nach wie
vor so furchtlos auf allen öffentlichen Plätzen im Haag, daß seine
Freunde ihm wegen seiner Tollkühnheit bittere Vorwürfe machten.<a class
= "tag" name = "tagVII_57" id = "tagVII_57" href =
"#noteVII_57">57</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_57" id = "noteVII_57" href = "#tagVII_57">57.</a>
<span class = "antiqua">Burnet <ins class = "correction" title =
"Original hat »I.,«">I.</ins> 726—731</span>; <span class =
"antiqua">Answer to the Criminal Letters issued out against Dr.
Burnet</span>; <span class = "antiqua">Avaux Neg., July 7.(17.),
14.(24.) July 28. (Aug. 7.) 1687, Jan. 19.(29.) 1688</span>; Ludwig an
Barillon, 30. Dec. 1687 (9. Jan. 1688); Johnstone an Waristoun, 21.
Febr. 1688; Lady Russel an <span class = "antiqua">Dr.</span>
Fitzwilliam, 5. Oct. 1687. Da man vermuthet hat, daß Burnet, der seine
persönliche Wichtigkeit nicht zu unterschätzen pflegte, die ihm drohende
Gefahr übertrieben habe, so will ich hier die Worte Ludwig’s und
Johnstone’s anführen: <span class = "antiqua">„Qui que ce soit“</span>,
sagt Ludwig, <span class = "antiqua">„qui entreprenne de l’enlever en
Hollande trouvera non seulement une retraite assurée et une entière
protection dans mes états, mais aussi toute l’assistance qu’il pourra
désirer pour faire conduire surement ce scélérat en Angleterre.“</span>
— „Mit Bamfield (Burnet) ist es ganz bestimmt so“, sagt Johnstone.
„Niemand zweifelt hier daran, und Einige, die dabei betheiligt sind,
leugnen es nicht. Seine Freunde sagen, sie hätten gehört, daß er nicht
vorsichtig sei, sondern aus Eitelkeit, um seinen Muth zu zeigen, mit
thörichter Verwegenheit handle, so daß Jedermann ihn auslachen werde,
wenn ihm ein Unglück zustoßen sollte. Ich bitte ihm dies von Seiten
Jones’ (Johnstone) zu sagen. Wenn Einige abgefaßt werden könnten,
während sie ihren <span class = "antiqua">coup d’essai</span> auf ihn
machen, so wäre das sehr gut, weil sie dadurch abgeschreckt würden,
etwas gegen Ogle (den Prinzen) zu unternehmen.“</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sendung Dykvelt’s nach England.</span>
<a name = "secVII_46" id = "secVII_46">Während</a> Burnet Wilhelm’s
Sekretär für die englischen Angelegenheiten in Holland war, wurde
Dykvelt mit nicht geringerem Nutzen in London verwendet. Dykvelt war
einer von den ausgezeichneten Staatsmännern, welche in der edlen Schule
des Johann de Witt ihre politische Bildung erhalten hatten und nach dem
Falle dieses großen Ministers ihre Pflichten gegen die Republik dadurch
am besten zu erfüllen glaubten, daß sie sich um den Prinzen von Oranien
schaarten. Keiner von den Diplomaten im Dienste der Vereinigten
Provinzen stand in Bezug auf Gewandtheit, Character und Manieren über
Dykvelt, und ebenso scheint keiner ihm in der Kenntniß der englischen
Verhältnisse gleichgekommen zu sein. Es fand sich ein Vorwand, um ihn zu
Anfang des Jahres 1687 mit Beglaubigungsschreiben von den Generalstaaten
in einer besonderen Mission nach England zu senden. Eigentlich aber galt
seine Sendung nicht der Regierung, sondern der Opposition, und er
handelte nach Privatinstructionen, welche von Burnet entworfen und von
Wilhelm genehmigt waren.<a class = "tag" name = "tagVII_58" id =
"tagVII_58" href = "#noteVII_58">58</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_58" id = "noteVII_58" href = "#tagVII_58">58.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 708</span>; <span class =
"antiqua">Avaux Neg., Jan. 3.(13.), Feb. 6.(16.) 1687</span>; <span
class = "antiqua">Van Kampen, Karakterkunde der Vaderlandsche
Geschiedenis.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Unterhandlungen Dykvelt’s mit englischen Staatsmännern.</span>
<a name = "secVII_47" id = "secVII_47">Dykvelt</a> berichtete, daß Jakob
sich durch das Benehmen des Prinzen und der Prinzessin tief gekränkt
fühle. „Die Pflicht meines Neffen
<span class = "pagenum">VII.60</span>
<a name = "pageVII_60" id = "pageVII_60"> </a>
ist, meine Hand zu stärken“, sagte der König, „aber es hat ihm von jeher
Vergnügen gemacht, wenn er mir hat hinderlich sein können.“ Dykvelt
antwortete, in Privatangelegenheiten habe Seine Hoheit stets die Wünsche
des Königs berücksichtigt und werde dies auch in Zukunft jederzeit thun,
aber es sei doch kaum recht und billig, die Unterstützung eines
protestantischen Fürsten gegen die protestantische Kirche zu erwarten.<a
class = "tag" name = "tagVII_59" id = "tagVII_59" href =
"#noteVII_59">59</a> Der König war zum Schweigen gebracht, aber nicht
besänftigt. Mit einem Verdrusse, den er nicht verhehlen konnte, sah er,
daß Dykvelt alle die verschiedenen Abteilungen der Opposition mit einer
Geschicklichkeit musterte und einschulte, welche dem gewandtesten
englischen Staatsmanne zur Ehre gereicht haben würde und die bei einem
Ausländer bewundernswürdig war. Der Geistlichkeit wurde gesagt, daß sie
in dem Prinzen einen Freund des Episcopats und der Liturgie finden
werde. Den Nonconformisten wurde Hoffnung gemacht, daß sie von ihm nicht
nur Duldung, sondern sogar Gleichstellung zu erwarten hätten. Selbst die
römischen Katholiken wurden versöhnt und einige der Angesehensten unter
ihnen sagten dem Könige ins Gesicht, daß sie mit dem, was Dykvelt ihnen
biete, zufrieden seien und daß sie eine durch das Gesetz verbürgte
Duldung einem gesetzwidrigen und unsicheren Übergewichte vorzögen.<a
class = "tag" name = "tagVII_60" id = "tagVII_60" href =
"#noteVII_60">60</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_59" id = "noteVII_59" href = "#tagVII_59">59.</a>
<span class = "antiqua">Burnet I. 711</span>. Dykvelt’s Depeschen an die
Generalstaaten enthalten, so weit ich es habe ersehen oder erfahren
können, kein Wort über den wirklichen Zweck seiner Sendung. Seine
Correspondenz mit dem Prinzen von Oranien war streng privater Natur.</p>
<p><a name = "noteVII_60" id = "noteVII_60" href = "#tagVII_60">60.</a>
Bonrepaux, 12.(22.) Sept. 1687.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Danby.</span>
<a name = "secVII_48" id = "secVII_48">Die</a> Oberhäupter aller
wichtigen Parteien der Nation hielten häufige Besprechungen in Gegenwart
des geschickten Gesandten. Die Ansicht der Torypartei war bei diesen
Zusammenkünften hauptsächlich durch die Earls von Danby und von
Nottingham vertreten. Obgleich seit Danby’s Sturze bereits über acht
Jahre vergangen waren, so stand sein Name doch bei den alten Kavalieren
Englands noch in hohem Ansehen, und selbst viele von denjenigen Whigs,
die ihn früher verfolgt hatten, gaben jetzt bereitwillig zu, daß er für
die Sünden Anderer habe büßen müssen und daß sein Eifer für die
Hoheitsrechte ihn zwar oft irre geleitet habe, aber bei alledem durch
zwei ehrenwerthe Gefühle gemildert worden sei: durch Eifer für die
Staatsreligion und durch Eifer für die Würde und Unabhängigkeit seines
Vaterlandes. Auch im Haag wurde er hoch geschätzt, denn man vergaß es
ihm dort nie, daß er es gewesen war, der Karl trotz des Einflusses
Frankreichs und der Papisten bewogen hatte, die Hand der Prinzessin
Marie ihrem Vetter zu geben.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Nottingham.</span>
<a name = "secVII_49" id = "secVII_49">Daniel</a> Finch, Earl von
Nottingham, ein Edelmann, dessen Name in der Geschichte dreier
ereignißvoller Regierungen häufig genannt werden wird, stammte aus einer
Familie von unvergleichlicher juristischer Auszeichnung. Einer seiner
Verwandten hatte das Siegel Karl’s I. geführt, hatte seine
eminenten Talente und Kenntnisse zu schlechten Zwecken gemißbraucht und
war von der Rache der Gemeinen Englands, mit Falkland an der Spitze,
verfolgt worden. Einen ehrenvolleren Ruf erlangte unter der folgenden
Generation Heneage Finche. Er war unmittelbar nach der Restauration zum
Staatsprokurator ernannt worden und war nacheinander zum
Lordsiegelbewahrer, zum Lordkanzler, zum Baron Finch und Earl von
Nottingham emporgestiegen. Während
<span class = "pagenum">VII.61</span>
<a name = "pageVII_61" id = "pageVII_61"> </a>
dieser ganzen glänzenden Laufbahn hatte er die Hoheitsrechte stets so
hoch gehalten, als er es mit Ehren und Anstand konnte; nie aber war er
bei irgend einer Machination gegen die Grundgesetze des Reichs
betheiligt gewesen. Inmitten eines verderbten Hofes hatte er seine
persönliche Rechtschaffenheit unbefleckt zu erhalten gewußt. Auch als
Redner genoß er eines hohen Rufes, obwohl seine nach Mustern aus der
Zeit vor dem Bürgerkriege gebildete Diction gegen das Ende seines Lebens
von den Schöngeistern der heranwachsenden Generation steif und
pedantisch genannt wurde. In Westminsterhall wird er noch immer mit
Achtung als der Mann erwähnt, welcher aus dem Chaos, dem man in alter
Zeit den Namen der Billigkeit gab, zuerst ein neues juristisches System
bildete, das ebenso geregelt und vollständig ist wie das nach welchem
die Richter des gemeinen Rechts verfahren.<a class = "tag" name =
"tagVII_61" id = "tagVII_61" href = "#noteVII_61">61</a> Ein
wesentlicher Theil der sittlichen und geistigen Eigenschaften dieses
großen Staatsmannes ging mit dem Titel Nottingham auf seinen ältesten
Sohn über. Dieser Sohn, der Earl Daniel, war ein rechtschaffener und
tugendhafter Mann. Obwohl er in einigen abgeschmackten Vorurtheilen
befangen und sonderbaren Anfällen von Launenhaftigkeit unterworfen war,
kann man ihn doch nicht beschuldigen, daß er um unredlichen Gewinns oder
strafbaren Genusses willen vom Pfade des Rechts abgewichen wäre. Er war,
wie sein Vater, ein ausgezeichneter Redner und sprach eindringlich, aber
weitschweifig und mit zu monotoner Gemessenheit. Seine Persönlichkeit
entsprach ganz seiner Rede. Seine Haltung war steif, seine Gesichtsfarbe
so dunkel, daß man ihn für den Eingebornen eines wärmeren Himmelstrichs
hätte halten können, und seine scharf markirten Gesichtszüge hatten
einen Ausdruck, welcher dem des Hauptleidtragenden bei einem Begräbnisse
glich. Man pflegte von ihm zu sagen, daß er eher wie ein spanischer
Grande als wie ein englischer Gentleman aussähe. Spottvögel gaben ihm
die Spitznamen Dismal (Trübselig), Don Dismallo und Don Diego, welche
noch heute nicht vergessen sind. Er hatte auf das Studium der
Wissenschaft, durch die seine Familie sich so hoch emporgeschwungen,
großen Fleiß verwendet und war für einen vornehm und reich gebornen Mann
in den Gesetzen seines Vaterlandes erstaunlich bewandert. Er war ein
treuer Sohn der Hochkirche und bewies seine Achtung vor derselben auf
zwei Wegen, welche bei den Lords, die sich zu seiner Zeit als ihre
besonderen Freunde gerirten, nicht gewöhnlich war, nämlich dadurch, daß
er Schriften zur Vertheidigung ihrer Glaubenssätze herausgab und daß er
sich in seinem Privatleben nach ihren Gebeten richtete. Wie viele andre
eifrige Anglikaner hatte er bis vor Kurzem die monarchische
Regierungsform kräftig unterstützt. Die Politik aber, welche seit der
Unterdrückung des Aufstandes im Westen befolgt wurde, empörte ihn auf
das heftigste, und zwar deshalb nicht weniger, weil sein jüngerer Bruder
Heneage in Folge seiner Weigerung, die Dispensationsgewalt des Königs zu
vertheidigen, seines Amtes als Generalprokurator entsetzt worden war.<a
class = "tag" name = "tagVII_62" id = "tagVII_62" href =
"#noteVII_62">62</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_61" id = "noteVII_61" href = "#tagVII_61">61.</a>
Siehe seine Biographie von Lord Campbell.</p>
<p><a name = "noteVII_62" id = "noteVII_62" href = "#tagVII_62">62.</a>
Johnstone’s Correspondenz; <span class = "antiqua">Mackay’s
Memoirs</span>; <span class = "antiqua">Arbuthnot’s John Bull</span>;
Swift’s Schriften von 1710 bis 1714 an mehreren Stellen; Whiston’s Brief
an den Earl von Nottingham und des Letzteren Antwort darauf.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Halifax.</span>
<a name = "secVII_50" id = "secVII_50">Mit</a> diesen beiden großen
toryistischen Earls war jetzt
<span class = "pagenum">VII.62</span>
<a name = "pageVII_62" id = "pageVII_62"> </a>
Halifax, das ausgezeichnete Oberhaupt der Trimmers, verbunden. Auf
Nottingham’s Gesinnungen scheint Halifax damals in der That einen
entschiedenen Einfluß ausgeübt zu haben. Zwischen Halifax und Danby
bestand eine Feindschaft, welche am Hofe Karl’s begonnen hatte und
nachher auch den Hof Wilhelm’s beunruhigte, während der Tyrannei Jakob’s
aber wie viele andere Feindschaften ruhte. Die beiden Gegner trafen
häufig in den von Dykvelt veranstalteten Conferenzen zusammen und
stimmten in dem Ausdrucke des Mißfallens an der Politik der Regierung
und der Verehrung für den Prinzen von Oranien überein. In ihrem Verkehr
mit den holländischen Gesandten trat die Characterverschiedenheit der
beiden Staatsmänner stark hervor. Halifax zeigte ein bewundernswürdiges
Talent für Auseinandersetzungen, scheute sich aber vor kühnen und
unwiderruflichen Entschlüssen. Danby war minder fein und beredt, besaß
aber mehr Energie, Entschlossenheit und praktischen Scharfblick.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Devonshire.</span>
<a name = "secVII_51" id = "secVII_51">Mehrere</a> ausgezeichnete Whigs
waren mit Dykvelt in fortwährender Verbindung; aber die Oberhäupter der
großen Häuser Cavendish und Russel konnten keinen so thätigen und
vorwiegenden Antheil an den Unterhandlungen nehmen, als man nach ihrer
Stellung und ihren Ansichten hätte erwarten dürfen. Der Ruhm und das
Glück Devonshire’s wurden im Augenblicke durch eine Wolke verdunkelt. Er
hatte einen beklagenswerthen Streit mit dem Hofe, der nicht aus einer
öffentlichen und ehrenvollen Angelegenheit, sondern aus einem
Privatzwist entsprungen war, in welchem selbst seine wärmsten Freunde
ihn nicht von aller Schuld freisprechen konnten. Als er einmal nach
Whitehall kam, um seine Aufwartung zu machen, war er von einem gewissen
Colepepper insultirt worden, einem jener Raufbolde, welche die
Umgebungen des Hofes unsicher machten und die sich durch Beleidigung von
Mitgliedern der Opposition bei der Regierung in Gunst zu setzen suchten.
Der König selbst äußerte seine Entrüstung über die einem seiner
ausgezeichneten Peers unter dem königlichen Dache widerfahrene
Behandlung und Devonshire wurde durch die Versicherung besänftigt, daß
der Beleidiger den Palast nie wieder betreten solle. Dieses Verbot wurde
jedoch bald wieder aufgehoben und der Groll des Earls erwachte von
neuem. Seine Diener nahmen sich der Sache an und die Straßen von
Westminster wurden durch Händel beunruhigt, die in ein roheres Zeitalter
gehörten. Die Zeit des Geheimen Raths ward durch Anklagen und
Gegenanklagen der streitenden Parteien in Anspruch genommen.
Colepepper’s Frau erklärte: sie und ihr Gatte seien ihres Leben nicht
sicher und ihr Haus sei beständig von Banditen in der Livree der
Cavendish belagert; Devonshire erwiederte, es sei aus Colepepper’s
Fenstern auf ihn geschossen worden. Dies wurde heftig geleugnet. Es
wurde zwar eingeräumt, daß ein blind geladenes Pistol abgefeuert worden
sei, aber dies sei nur in einem Augenblicke des Schreckens geschehen, um
die Wache zu alarmiren. Wahrend diese Fehde ihren Höhepunkt erreicht
hatte, traf der Earl im Empfangzimmer zu Whitehall mit Colepepper
zusammen und er glaubte in den Mienen des Raufboldes triumphirenden
Übermuth zu erkennen. Vor den Augen des Königs geschah nichts
Unziemliches; sobald aber die beiden Gegner das Audienzzimmer verlassen
hatten, machte Devonshire den Vorschlag, den Streit auf der Stelle mit
dem Degen zu entscheiden. Die Herausforderung wurde zurückgewiesen. Da
vergaß der stolze Peer die Achtung, die er dem Orte an dem er sich
befand, und seiner eignen Würde schuldig
<span class = "pagenum">VII.63</span>
<a name = "pageVII_63" id = "pageVII_63"> </a>
war, und schlug Colepepper mit einem Stocke ins Gesicht. Diese Handlung
wurde allgemein als übereilt und unschicklich getadelt und Devonshire
selbst konnte, nachdem sein Blut sich abgekühlt hatte, nicht ohne
Verdruß und Beschämung daran denken. Die Regierung aber verfuhr mit
gewohntem Unverstande so streng gegen ihn, daß das Publikum bald ganz
auf seine Seite trat. Es wurde eine Criminalanklage bei der Kings Bench
anhängig gemacht. Der Angeklagte berief sich auf seine Vorrechte als
Peer des Königsreichs; dieser Punkt aber wurde sogleich zu seinem
Nachtheile entschieden, und es läßt sich auch nicht leugnen, daß diese
Entscheidung, mochte sie den technischen Regeln der englischen
Gesetzgebung entsprechen oder nicht, in vollkommenem Einklange mit den
großen Prinzipien stand, welche die Grundlage jeder Gesetzgebung sein
sollen. Es blieb ihm somit nichts übrig, als sich dem Erkenntnisse zu
unterwerfen. Der Gerichtshof war durch eine Reihe von Entlassungen zu so
vollständigem Gehorsam gebracht worden, daß die Regierung, welche die
Untersuchung eingeleitet hatte, die Strafe selbst vorschreiben konnte.
Die Richter machten Jeffreys <span class = "antiqua">in pleno</span>
ihre Aufwartung und dieser bestand auf der Zuerkennung einer Geldbuße
von dreißigtausend Pfund. Dreißigtausend Pfund waren im Verhältniß zu
den damaligen Einkünften der englischen Großen ungefähr soviel als
hundertfunfzigtausend im neunzehnten Jahrhundert. In Anwesenheit des
Kanzlers wurde kein Wort der Mißbilligung geäußert; als aber die Richter
sich entfernt hatten, bemerkte Sir Johann Powell, in welchem sich das
wenige Rechtsgefühl des ganzen Collegiums concentrirte, daß die
beantragte Strafsumme übermäßig hoch und ein Zehntel derselben vollauf
genug sei. Seine Collegen waren nicht dieser Meinung und er zeigte in
diesem Falle nicht den Muth, durch den er einige Monate später an einem
denkwürdigen Tage seinen Ruf glänzend wiederherstellte. Der Earl wurde
demnach in eine Geldbuße von dreißigtausend Pfund und bis zur Bezahlung
dieses Betrags zu persönlicher Haft verurtheilt. Eine solche Summe
konnte damals auch der reichste Edelmann nicht in einem Tage aufbringen.
Indessen war das Hafturtel leichter gesprochen, als vollzogen.
Devonshire hatte sich nach Chatsworth zurückgezogen, wo er eben damit
beschäftigt war, das alte gothische Stammschloß seiner Familie in ein
Gebäude umzuwandeln, das Palladio’s würdig war. Der Peak war damals ein
fast ebenso unwirthbarer Bezirk als gegenwärtig Connemara, und der
Sheriff erkannte oder behauptete wenigstens, daß es schwer sein dürfte,
den Lord in einer so wilden Gegend und inmitten treu ergebener Diener
und Pächter zu verhaften. Darüber vergingen einige Tage, endlich aber
wurde nicht nur der Earl, sondern auch der Sheriff zur Haft gebracht.
Inzwischen verwendeten sich eine Menge Fürsprecher mit ihrem ganzen
Einflusse. Es hieß die verwittwete Gräfin von Devonshire habe eine
Privataudienz beim Könige erlangt, sie habe ihn daran erinnert, daß ihr
Schwager, der tapfere Karl Cavendish, im Kampfe für die Krone bei
Gainsborough gefallen sei, und ihm schriftliche Empfangsbescheinigungen
von Karl I. und Karl II. über bedeutende Summen vorgelegt, die
ihr Gemahl während der bürgerlichen Unruhen beiden Monarchen geliehen
hatte. Diese Darlehen waren nie zurück gezahlt worden und sollten
angeblich mehr betragen als die ungeheure Geldstrafe, welche die Kings
Bench über den Earl verhängt hatte. Dazu kam noch ein andrer Punkt, der
beim Könige noch mehr Gewicht gehabt zu haben scheint als die Erinnerung
an früher geleistete Dienste. Es konnte nothwendig werden ein
<span class = "pagenum">VII.64</span>
<a name = "pageVII_64" id = "pageVII_64"> </a>
Parlament einzuberufen, und man glaubte, daß Devonshire in diesem Falle
sofort eine Cassationsklage einreichen werde. Der Punkt, auf den er
seine Appellation gegen das Erkenntniß der Kings Bench zu stützen
gedachte, waren seine Privilegien als Peer, und das Tribunal, vor das
die Appellation kommen mußte, war das Haus der Peers. In einem solchen
Falle konnte der Hof nicht einmal auf die Unterstützung der ihm
ergebensten Adeligen mit Gewißheit rechnen. Es stand kaum zu bezweifeln,
daß das Urtel cassirt werde, und daß die Regierung dadurch, daß sie zu
viel haben wollte, Alles verlieren würde. Jakob war daher zu einem
Vergleiche geneigt. Es wurde dem Earl angekündigt, daß, wenn er eine
Schuldverschreibung über die ganze Summe geben und sich des möglichen
Vortheils einer Cassationsklage begeben wolle, er in Freiheit gesetzt
werden solle. Ob er zur Bezahlung der Summe angehalten werden würde oder
nicht, sollte von seinem ferneren Benehmen abhängen. Wenn er das
Dispensationsrecht unterstützte, solle er nicht dafür in Anspruch
genommen werden; trachte er aber nach Popularität, so müsse er die
dreißigtausend Pfund bezahlen. Er weigerte sich eine Zeit lang, auf
diese Bedingungen einzugehen; aber die Haft war ihm unerträglich. Er
stellte die Verschreibung aus und wurde aus den Gefängnis entlassen;
aber obgleich er sich dazu verstand seinem Vermögen diese drückende
Schuldlast aufzubürden, konnte ihn doch nichts zu dem Versprechen
bestimmen, daß er seinen Grundsätzen und seiner Partei untreu werden
wolle. Er wurde nach wie vor in alle Geheimnisse der Opposition
eingeweiht, aber einige Monate lang hielten seine politischen Freunde es
um seiner selbst wie um ihrer Sache willen für gerathen, daß er im
Hintergrunde blieb.<a class = "tag" name = "tagVII_63" id = "tagVII_63"
href = "#noteVII_63">63</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_63" id = "noteVII_63" href = "#tagVII_63">63.</a>
Kennet’s Grabrede auf den Herzog von Devonshire und Memoiren der Familie
Cavendish; <span class = "antiqua">Collection of State Trials</span>;
<span class = "antiqua">Privy Council Book, March 5. 1685/6</span>;
Barillon, 30. Juni (10. Juli) 1687.; Johnstone, 8.(18.) Dec. 1687.;
<span class = "antiqua">Lords’ Journals May 6. 1689</span>. <span class
= "antiqua">„Ses amis et ses proches,“</span> sagt Barillon, <span class
= "antiqua">„lui conseillent de prendre le bon parti, mais il persiste
jusqu’à présent à ne se point soumettre. S’il vouloit se bien conduire
et renoncer à être populaire, il ne payeroit pas l’amende, mais s’il
opiniâtre, il lui en coutera trente mille pièces, et il demeurera
prisonnier <ins class = "correction" title = "Original hat »j’usqu’à«">jusq’à</ins> l’actuel payement.“</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Eduard Russell.</span>
<a name = "secVII_52" id = "secVII_52">Der</a> Earl von Bedford hatte
sich von dem harten Schlage, der ihm vor vier Jahren fast das Herz
gebrochen, nie wieder erholen können. Seine persönlichen wie auch seine
öffentlichen Gefühle machten ihn zum Gegner des Hofes; aber an der
Verabredung von Maßregeln gegen denselben nahm er keinen thätigen
Antheil. Seine Stelle in den Versammlungen der Mißvergnügten vertrat
sein Neffe. Dies war der berühmte Eduard Russell, ein Mann von
unbezweifeltem Muth und Talent, aber von lockeren Grundsätzen und
ruhelosem Geiste. Er war Seemann, hatte sich in seinem Berufe
ausgezeichnet und hatte unter der vorigen Regierung ein Hofamt
bekleidet; aber durch den Tod seines Vetters Wilhelm Russell waren alle
Bande, die ihn an den Hof ketteten, zerrissen worden. Der verwegene,
unruhige und racheschnaubende Seemann saß jetzt in den von dem
holländischen Gesandten berufenen Versammlungen als Vertreter des
kühnsten und heftigsten Theiles der Opposition, der Männer, welche unter
den Namen Rundköpfe, Exclusionisten und Whigs einen
fünfundvierzigjährigen Kampf gegen drei aufeinanderfolgende Könige mit
wechselndem Glück unterhalten hatten. Diese Partei, welche vor Kurzem
niedergeworfen und fast vernichtet gewesen war,
<span class = "pagenum">VII.65</span>
<a name = "pageVII_65" id = "pageVII_65"> </a>
sich jetzt aber mit voller Lebenskraft rasch zu Ansehen und Einfluß
erhob, wurde durch keine von den Bedenklichkeiten behindert, welche die
Bewegungen der Tories und der Trimmers noch immer hemmten, und war
bereit, das Schwert gegen den Tyrannen zu ziehen, sobald es mit
gegründeter Aussicht auf den Sieg gezogen werden konnte.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Compton. — Herbert. — Churchill.</span>
<a name = "secVII_53" id = "secVII_53">Drei</a> Männer sind noch zu
erwähnen, mit denen Dykvelt in vertrauter Verbindung stand und mit deren
Hülfe er sich die Mitwirkung von drei großen Ständen zu sichern hoffte.
Bischof Compton war der Agent, der die Geistlichkeit zu bearbeiten
hatte, Admiral Herbert übernahm es, seinen ganzen Einfluß bei der Flotte
zu verwenden und durch Churchill suchte man die Armee zu gewinnen.</p>
<p>Das Benehmen Compton’s und Herbert’s bedarf keiner Erklärung. Nachdem
sie der Krone in allen weltlichen Dingen mit Treue und Eifer gedient,
hatten sie sich durch ihre Weigerung, als Werkzeuge der Zerstörung ihrer
eignen Religion zu dienen, das Mißfallen des Königs zugezogen. Beiden
hatte die Erfahrung gelehrt, wie bald Jakob eingegangene Verpflichtungen
vergaß und mit welchem bitteren Groll er sich dessen erinnerte, was er
als Beleidigung anzusehen für gut fand. Der Bischof war durch einen
ungesetzlichen Richterspruch seiner bischöflichen Functionen enthoben,
der Admiral in einer Stunde aus Reichthum in Armuth gestürzt worden.
Ganz anders war die Lage Churchill’s. Er war durch königliche Gunst aus
der Dunkelheit zu hohem Ansehen, aus der Dürftigkeit zum Reichthum
erhoben worden. Als armer Fähndrich hatte er seine Laufbahn begonnen und
jetzt war er, in seinem siebenunddreißigsten Jahre, Generalmajor, Peer
von Schottland und Peer von England, befehligte eine Abtheilung der
Leibgarde, bekleidete mehrere ehrenvolle und einträgliche Stellen und
bis jetzt verrieth noch nichts, daß er den geringsten Theil von der
Gunst verloren hatte, der er so viel verdankte. Er war nicht nur durch
die allgemeine Pflicht der Unterthanentreue, sondern auch durch
militairische Ehren, durch persönliche Dankbarkeit und, wie es
oberflächlichen Beobachtern schien, durch die stärksten Bande des
Interesses an Jakob gebunden. Aber Churchill selbst war kein
oberflächlicher Beobachter, er wußte genau, worin sein wirkliches
Interesse bestand. Er war überzeugt, daß, wenn sein Gebieter einmal
volle Freiheit erhielt Papisten anzustellen, er nicht einen einzigen
Protestanten mehr anstellen würde. Eine Zeit lang wurden vielleicht
einige hochbegünstigte Diener der Krone noch von der allgemeinen
Proscription ausgenommen, in der Hoffnung, daß sie sich dadurch
bestimmen ließen, ihren Glauben zu wechseln, aber selbst diese mußten
nach einer kurzen Frist Einer nach dem Andren fallen, wie Rochester
schon gefallen war. Churchill konnte sich allerdings durch Übertritt zur
katholischen Kirche gegen diese Gefahr sicher stellen und noch höher in
der königlichen Gunst steigen; auch hätte man glauben können, daß ein
Mann, der sich eben so sehr durch Habsucht und Characterlosigkeit, wie
durch Talent und Tapferkeit auszeichnete, schwerlich an dem Gedanken,
eine Messe anhören zu müssen, Anstoß nehmen würde. Aber die menschliche
Natur ist so reich an Widersprüchen, daß selbst abgestumpfte Gewissen
eine empfindliche Stelle haben. So hatte dieser Mann, der seine Erhebung
der Schande seiner Schwester verdankte, der von der
verschwenderischesten, herrschsüchtigsten und schamlosesten Buhlerin
unterhalten worden war und dessen öffentliches Leben
<span class = "pagenum">VII.66</span>
<a name = "pageVII_66" id = "pageVII_66"> </a>
Jedem, der mit unbefangenem Blicke den schimmernden Glanz des Genies und
des Ruhms zu durchdringen vermag, als ein Abgrund von Schändlichkeit
erscheinen muß, einen blinden Glauben an die Religion, die ihm als Kind
eingelernt worden war, und schauderte bei dem Gedanken, sie förmlich
abzuschwören. Es stand ihm eine furchtbare Alternative bevor. Das
irdische Übel, das er am meisten fürchtete, war die Armuth, das einzige
Verbrechen, vor dem sein Herz zurückbebte, war der Glaubensabfall, und
wenn die Pläne des Hofes gelangen, konnte er nicht zweifeln, daß er bald
zwischen Armuth und Abfall wählen mußte. Daher entschloß er sich, diese
Pläne zu durchkreuzen, und es zeigte sich bald, daß er bereit war, jede
Schuld und jede Schmach auf sich zu laden, wenn er nur der
Nothwendigkeit entging, entweder seine Stellen oder seine Religion
aufgeben zu müssen.<a class = "tag" name = "tagVII_64" id = "tagVII_64"
href = "#noteVII_64">64</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_64" id = "noteVII_64" href = "#tagVII_64">64.</a>
Der Beweggrund, welcher das Verfahren der Churchill bestimmte, ist kurz
und bündig in <span class = "antiqua">The Duchess of Marlborough’s
Vindication</span> dargelegt. „Jedermann erkannte deutlich,“ sagt sie,
„daß bei dem Systeme, das König Jakob angenommen hatte, Jeder der nicht
Katholik werden wollte, früher oder später zu Grunde gehen mußte. Diese
Überzeugung ließ mich das Unternehmen des Prinzen von Oranien, uns aus
solcher Knechtschaft zu erlösen, mit Wohlgefallen betrachten.“</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Lady Churchill und die Prinzessin Anna.</span>
<a name = "secVII_54" id = "secVII_54">Nicht</a> bloß als militairischer
Befehlshaber von hohem Range und ausgezeichnetem Geschick und Muth
konnte Churchill der Opposition Dienste leisten. Es war für das Gelingen
der Pläne Wilhelm’s wenn nicht absolut nothwendig, doch höchst wichtig,
daß seine Schwägerin, welche nach der englischen Thronfolgeordnung
zwischen ihm und seiner Gemahlin stand, in vollkommener Übereinstimmung
mit ihm handelte. Alle ihm entgegenstehenden Schwierigkeiten würden
bedeutend vergrößert worden sein, wenn Anna sich günstig für die
Indulgenz ausgesprochen hätte. Auf welche Seite sie treten würde, hing
von dem Willen Anderer ab, denn ihr Verstand war träge, und obgleich in
ihrem Character ein erblicher Eigenwille und Starrsinn verborgen lag,
welche viele Jahre später durch große Macht und heftige Provocationen
zum Vorschein gebracht wurden, so war sie doch zur Zeit die willige
Sklavin einer Frau von viel lebhafterem und herrschsüchtigerem Character
als der ihrige war. Diese Frau, welche sie völlig beherrschte, war
Churchill’s Gattin, ein Weib, die nachmals auf die Geschicke England’s
und Europa’s einen großen Einfluß ausübte.</p>
<p>Der Name dieser berühmten Günstlingin war Sara Jennings. Ihre ältere
Schwester Franziska hatte sich durch Schönheit und Leichtfertigkeit
selbst unter der Masse von schönen Gesichtern und leichtfertigen
Characteren ausgezeichnet, welche Whitehall während des wilden Carnevals
der Restauration zierten und schändeten. Einmal verkleidete sie sich als
Apfelsinenmädchen und rief in den Straßen ihre Früchte aus.<a class =
"tag" name = "tagVII_65" id = "tagVII_65" href = "#noteVII_65">65</a>
Gesetzte Leute meinten, daß ein Mädchen von so wenig Takt- und
Schicklichkeitsgefühl nicht leicht einen Gatten finden werde. Sie war
indessen zweimal verheirathet und jetzt die Gattin Tyrconnel’s. Sara war
nicht so regelmäßig schön als ihre Schwester, aber vielleicht noch
anziehender. Ihr Gesicht war ausdrucksvoll, ihre Gestalt entbehrte
keines weiblichen Reizes, und die Fülle ihrer schönen Haare, welche noch
nicht nach der barbarischen Mode, deren Einführung sie noch erlebte,
durch Puder verunziert waren, erfüllten ihre zahlreichen Bewunderer mit
Entzücken. Von den Freiern,
<span class = "pagenum">VII.67</span>
<a name = "pageVII_67" id = "pageVII_67"> </a>
die sich um ihre Hand bewarben, erhielt der junge, schöne,
liebenswürdige, einschmeichelnde, beredte und tapfere Oberst Churchill
den Vorzug. Er mußte sie wirklich lieben, denn außer der Leibrente, die
er sich für den von der Herzogin von Cleveland erhaltenen schmachvollen
Lohn gekauft hatte, besaß er wenig Vermögen, war unersättlich in seiner
Gier nach Schätzen, Sara war arm, und es war ihm ein einfaches Mädchen
mit einem großen Vermögen angetragen worden. Nach einem kurzen Kampfe
trug die Liebe den Sieg über die Habsucht davon, die Ehe verstärkte nur
noch seine Leidenschaft, und Sara genoß bis zum letzten Augenblicke
seines Lebens das Vergnügen und die Auszeichnung, das einzige
menschliche Wesen zu sein, das im Stande war, diesen weitsehenden und
sicheren Blick auf sich zu fesseln, das von diesem kalten Herzen heiß
geliebt und von diesem unerschrockenen Geiste knechtisch gefürchtet
wurde.</p>
<p>Im weltlichen Sinne ward Churchill’s treue Liebe reich belohnt. Bei
aller Dürftigkeit brachte seine Braut ihm doch ein Heirathsgut zu, das
klug verwendet ihn endlich zum englischen Herzog, zum deutschen
Reichsfürsten, zum Oberfeldherrn einer großen Coalition, zum
Schiedsrichter zwischen mächtigen Fürsten und was in seinen Augen noch
viel mehr werth war, zum reichsten Privatmann von ganz Europa machte.
Sie war von früher Kindheit an mit der Prinzessin Anna aufgewachsen und
es hatte sich eine innige Freundschaft zwischen den beiden Mädchen
gebildet. Im Character glichen sie einander nur wenig. Anna war
phlegmatisch und schweigsam. Gegen Diejenigen, die sie liebte, war sie
sanft; ihr Zorn äußerte sich nur durch ein mürrisches Schmollen. Sie
hatte einen starken religiösen Sinn und war den Gebräuchen und der
Verfassung der anglikanischen Kirche mit wahrer Bigotterie zugethan.
Sara war lebhaft und redselig, dominirte selbst Diejenigen, die sie am
meisten liebte, und wenn sie gekränkt wurde, äußerte sich ihre Wuth
durch Thränen und heftige Vorwürfe. Auf Frömmigkeit machte sie keinen
Anspruch, ja sie entging sogar kaum der Beschuldigung der
Irreligiosität. Sie war jetzt noch nicht das was sie später wurde,
nachdem das Glück <em>eine</em> Klasse von Fehlern, das Unglück eine
andre vollkommen entwickelt, als Siege und Huldigungen ihr den Kopf
verrückt und Mißgeschick und Kränkungen ihren Character verbittert
hatten. Sie wurde in ihren späteren Lebensjahren das verächtlichste und
erbärmlichste Geschöpf: ein altes Weib, die in beständigem Hader lebte
mit ihrem ganzen Geschlecht, mit ihren eigenen Kindern und Enkeln, zwar
vornehm und reich, aber Vornehmheit und Reichthum hauptsächlich nur
deshalb schätzend, weil dieselben sie in den Stand setzten, der
öffentlichen Meinung Hohn zu sprechen und rückhaltlos ihrem Hasse gegen
Lebende und Todte zu fröhnen. Unter der Regierung Jakob’s II. galt
sie für nichts Schlimmeres als eine schöne, stolze junge Frau, die wohl
zuweilen launenhaft und eigensinnig sein konnte, der man aber in
Berücksichtigung ihrer Reize ihre Launen gern verzieh.</p>
<p>Es ist eine sehr gewöhnliche Erscheinung, daß Verschiedenheit der
Neigungen und Geistesfähigkeiten keine Hindernisse der Freundschaft sind
und daß gerade zwei Herzen, die sich gegenseitig ergänzen, das Band der
innigsten Zuneigung umschlingt. Lady Churchill wurde von der Prinzessin
Anna geliebt, ja fast angebetet. Die Prinzessin konnte ohne den
Gegenstand ihrer romanhaften Zärtlichkeit nicht leben. Sie vermählte
sich und wurde eine treue, sogar liebevolle Gattin; aber Prinz Georg,
ein beschränkter Mann, dessen Hauptgenüsse die Freuden der Tafel und der
<span class = "pagenum">VII.68</span>
<a name = "pageVII_68" id = "pageVII_68"> </a>
Flasche waren, erlangte keinen Einfluß auf sie, der sich mit dem ihrer
Freundin vergleichen ließ, und gab sich bald mit stupider Geduld der
Herrschaft des heftigen und gebieterischen Geistes hin, von dem seine
Gemahlin sich leiten ließ. Das königliche Paar bekam Kinder und Anna
entbehrte keineswegs der Gefühle einer Mutter; aber die Liebe zu ihren
Kindern war lau im Vergleich mit ihrer hingebenden Zärtlichkeit für ihre
Jugendfreundin. Endlich wurde die Prinzessin des Zwanges müde, den die
Etikette ihr auferlegte, es war ihr unerträglich, die Worte Madame und
Königliche Hoheit aus dem Munde einer Frau zu hören, die ihr mehr war
als eine Schwester. In der Gallerie und im Empfangzimmer waren diese
Worte nicht zu umgehen, aber im Boudoir wurden sie abgeschafft. Hier
hieß Anna Mrs. Morley, Lady Churchill Mrs. Freeman, und unter diesen
kindlichen Namen bestand zwanzig Jahre hindurch ein intimer Verkehr
zwischen den beiden Freundinnen, von dem schließlich das Schicksal von
Regierungen und Dynastien abhing. Bis jetzt hatte jedoch Anna noch keine
politische Macht und nur geringen persönlichen Einfluß. Ihre Freundin
bekleidete in ihrem Hausstaate das Amt der ersten Kammerdame mit nur
vierhundert Pfund Sterling Gehalt. Gleichwohl hat man Grund zu glauben,
daß es Churchill schon zu dieser Zeit möglich war, seine vorherrschende
Leidenschaft durch den Einfluß seiner Gattin zu befriedigen. Obgleich
die Prinzessin ein hohes Einkommen hatte und sehr einfach lebte, so
machte sie doch Schulden, die ihr Vater mit einigem Unwillen bezahlte,
und man sagte, daß der Grund ihrer finanziellen Verlegenheiten in ihrer
verschwenderischen Freigebigkeit gegen ihren Liebling zu suchen sei.<a
class = "tag" name = "tagVII_66" id = "tagVII_66" href =
"#noteVII_66">66</a></p>
<p>Endlich war die Zeit gekommen, wo diese sonderbare Freundschaft einen
großen Einfluß auf die öffentlichen Angelegenheiten ausüben sollte. Man
war äußerst gespannt darauf, welche Rolle Anna in dem Kampfe, der
England erschütterte, spielen werde. Auf der einen Seite stand die
Kindespflicht, auf der andren die Interessen der Religion, der sie
aufrichtig zugethan war. Ein minder phlegmatischer Character würde
zwischen so starken und wichtigen Beweggründen, die ihn nach
entgegengesetzten Richtungen hinzogen, gewiß lange geschwankt haben. Der
Einfluß der Churchill aber entschied die Frage und ihre Gönnerin wurde
ein wichtiges Mitglied des umfassenden Bundes, dessen Oberhaupt der
Prinz von Oranien war.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_65" id = "noteVII_65" href = "#tagVII_65">65.</a>
<span class = "antiqua">Mémoires de Grammont</span>; <span class =
"antiqua">Pepys’s Diary, Feb. 21. 1684/5.</span></p>
<p><a name = "noteVII_66" id = "noteVII_66" href = "#tagVII_66">66.</a>
Es würde mich zu weit führen, wollte ich alle die Werke aufzählen, aus
denen ich mein Urtheil über den Character der Herzogin geschöpft habe.
Meine Hauptquellen sind ihre eigenen Briefe, ihre „Rechtfertigung“ und
die Entgegnungen, welche diese veranlaßte.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Dykvelt kehrt mit Briefen von vielen angesehenen Engländern nach dem
Haag zurück.</span>
<a name = "secVII_55" id = "secVII_55">Im</a> Juni 1687 kehrte Dykvelt
nach dem Haag zurück. Er überreichte den Generalstaaten ein königliches
Schreiben voll Lobeserhebungen über sein Benehmen während seines
Aufenthalts in London. Diese Lobeserhebungen waren jedoch nur eine
Formalität. In Privatmittheilungen von seiner eigenen Hand beschwerte
Jakob sich bitter darüber, daß der Gesandte einen so vertrauten Umgang
mit den heftigsten Oppositionsmännern seines Reiches gepflogen und sie
in allen ihren Umsturzplänen bestärkt habe. Außerdem brachte Dykvelt
auch eine Anzahl Briefe von den ausgezeichnetsten derjenigen
<span class = "pagenum">VII.69</span>
<a name = "pageVII_69" id = "pageVII_69"> </a>
Männer mit, mit denen er sich während seines Aufenthalts in London
berathen hatte. Die Schreiber dieser Briefe versicherten den Prinzen
allgemein ihrer unbegrenzten Verehrung und Hingebung und verwiesen ihn
wegen der näheren Darlegung ihrer Ansichten an den Überbringer. Halifax
erörterte den Zustand und die Aussichten des Landes mit gewohnter
Schärfe und Lebendigkeit, hütete sich aber sorgfältig, für irgend ein
gefährliches Verfahren die Verantwortung zu übernehmen. Danby schrieb in
einem kühneren und entschlosseneren Tone und konnte sich nicht
enthalten, über die Besorgnisse und Bedenklichkeiten seines genialen
Nebenbuhlers zu spötteln. Der interessanteste Brief aber war der von
Churchill. Er war mit der natürlichen Beredtsamkeit, an der es ihm trotz
seines Mangels an höherer Bildung bei wichtigen Anlässen nie fehlte, und
mit einem Anstrich von Hochherzigkeit geschrieben, den er sich, so
perfid er auch war, mit seltener Geschicklichkeit zu geben verstand. Die
Prinzessin Anna, sagte er, habe ihm befohlen, ihre erlauchten Verwandten
im Haag zu versichern, daß sie mit Gottes Hülfe fest entschlossen sei,
eher ihr Leben zu lassen, als sich eines Glaubensabfalls schuldig zu
machen. Was seine Person betreffe, so lege er auf seine Stellen und auf
die königliche Gunst einen weit geringeren Werth als auf seine Religion.
Er schloß mit der hochtrabenden Erklärung, daß man ihn, obgleich er
keinen Anspruch darauf mache, wie ein Heiliger gelebt zu haben, doch
vorkommenden Falls bereit finden werde, den Märtyrertod zu sterben.<a
class = "tag" name = "tagVII_67" id = "tagVII_67" href =
"#noteVII_67">67</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_67" id = "noteVII_67" href = "#tagVII_67">67.</a>
Das Formalitätsschreiben, welches Dykvelt den Generalstaaten
überbrachte, befindet sich in den Archiven des Haags. Die anderen in
diesem Paragraphen erwähnten Briefe giebt Dalrymple im Anhange zu Buch
<span class = "antiqua">V.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Zulestein’s Sendung.</span>
<a name = "secVII_56" id = "secVII_56">Dykvelt</a>’s Sendung hatte einen
so glänzenden Erfolg gehabt, daß bald ein neuer Vorwand gefunden war, um
einen andren Agenten abzusenden, der das so glücklich begonnene Werk
fortsetzen sollte. Der neue Gesandte, nachmals der Gründer eines jetzt
erloschenen englischen Adelshauses, war ein illegitimer leiblicher
Vetter Wilhelm’s und führte einen der Herrschaft Zulestein entlehnten
Namen. Seine Verwandtschaft mit dem Hause Oranien gab Zulestein in den
Augen des Publikums ein bedeutendes Ansehen. Sein Benehmen war das eines
tapferen Soldaten. In diplomatischen Talenten und Kenntnissen stand er
Dykvelt weit nach, aber gerade diese Inferiorität hatte ihre Vortheile.
Ein Militair, der sich anscheinend nie um die Politik gekümmert hatte,
konnte ohne Verdacht zu erregen mit der englischen Aristokratie einen
Verkehr unterhalten, der mit argwöhnischem Auge bewacht worden sein
würde, wenn er ein bekannter Meister in der Staatskunst gewesen wäre.
Nach kurzer Abwesenheit kehrte Zulestein mit nicht minder wichtigen
Briefen und mündlichen Botschaften, als die welche seinem Vorgänger
anvertraut worden waren, in sein Vaterland zurück. Von diesem
Augenblicke an trat der Prinz mit der Opposition in einen regelmäßigen
Briefwechsel. Geschäftsträger verschiedenen Ranges reisten beständig
zwischen der Themse und dem Haag hin und her. Der nützlichste von diesen
war ein Schotte von einigem Talent und großer Thätigkeit, Namens <ins
class = "correction" title = "Original hat »Johnestone«">Johnstone</ins>. Er war Burnet’s Vetter und der Sohn eines
angesehenen Covenanters, der bald nach der Restauration wegen
Hochverraths hingerichtet worden war und von seiner Partei als Märtyrer
verehrt wurde.</p>
<span class = "pagenum">VII.70</span>
<a name = "pageVII_70" id = "pageVII_70"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Zunehmende Feindschaft zwischen Jakob und Wilhelm.</span>
<a name = "secVII_57" id = "secVII_57">Die</a> Entfremdung zwischen dem
Könige von England und dem Prinzen von Oranien wurde mit jedem Tage
vollkommener. Es hatte sich ein ernsthafter Streit in Betreff der sechs
britischen Regimenter erhoben, welche im Solde der Vereinigten Provinzen
standen. Der König wollte diese Regimenter unter das Commando
römisch-katholischer Offiziere stellen, und der Prinz widersetzte sich
diesem Ansinnen entschieden. Der König nahm seine Zuflucht zu seinen
Lieblingsgemeinplätzen von der Duldung; der Prinz erwiederte daß er nur
das Beispiel Seiner Majestät nachahme. Es sei notorisch erwiesen, daß
loyale und tüchtige Männer in England lediglich deshalb, weil sie
Protestanten waren, aus dem Staatsdienste entlassen worden seien, und
dies berechtige den Statthalter und die Generalstaaten doch gewiß dazu,
die Papisten von hohen öffentlichen Ämtern auszuschließen. Diese Antwort
erbitterte Jakob dermaßen, daß er in seiner Wuth die Wahrhaftigkeit und
den gesunden Verstand völlig aus den Augen verlor. Es sei nicht wahr,
behauptete er mit Heftigkeit, daß er irgend Jemanden jemals aus
religiösen Gründen abgesetzt habe. Und wenn er es wirklich gethan hätte,
was ginge es dann dem Prinzen oder die Generalstaaten an? Wären sie etwa
seine Herren? wären sie befugt, sich zu Richtern über die Handlungen
fremder Fürsten aufzuwerfen? Von jetzt an wünschte er seine in
holländischen Diensten stehenden Unterthanen zurückzuberufen, denn er
glaubte durch diese Maßregel sich selbst zu verstärken und seine
schlimmsten Feinde zu schwächen. Es traten ihm jedoch finanzielle
Schwierigkeiten entgegen, die er unmöglich übersehen konnte. Die Zahl
der bereits von ihm unterhaltenen Truppen war schon so groß, als es
seine Einkünfte nur irgend zuließen, obgleich dieselben die aller seiner
Vorgänger weit überstiegen und mit großer Sparsamkeit verwaltet wurden.
Wenn aber die jetzt in Holland stehenden Bataillone noch zu dem
vorhandenen Etat kamen, so war die Staatskasse bankerott. Vielleicht
ließ Ludwig sich bewegen, sie in seinen Dienst zu nehmen. In diesem
Falle wurden sie aus einem Lande entfernt, wo sie dem verderblichen
Einflusse einer republikanischen Regierung und einer calvinistischen
Kirchenverfassung ausgesetzt waren, und kamen in ein Land, wo Niemand
die Autorität des Monarchen und die Lehren der wahren Kirche zu
bestreiten wagte. Die Soldaten würden dann bald alle politische und
religiöse Ketzerei wieder verlernen, ihr Landesfürst konnte zu jeder
Zeit binnen kurzer Frist über ihre Hülfe verfügen und sich unter allen
Umständen auf ihre Treue verlassen.</p>
<p>Es wurden zwischen Whitehall und Versailles Unterhandlungen in dieser
Angelegenheit eröffnet. Ludwig hatte soviel Soldaten als er brauchte,
und wäre es auch anders gewesen, so würde er dennoch keine Lust gehabt
haben, englische Truppen in Dienst zu nehmen, da der englische Sold, so
niedrig er unsrer Generation erscheinen muß, doch viel höher war als der
französische. Auf der andren Seite aber hätte er Wilhelm sehr gern um
eine so schöne Brigade geschwächt. Nach einer mehrwöchentlichen
Correspondenz wurde Barillon zu der Erklärung ermächtigt, daß, wenn
Jakob die britischen Truppen aus Holland zurückriefe, Ludwig die
Unterhaltungskosten für zweitausend Mann in England übernehmen wolle.
Jakob nahm dieses Anerbieten mit dem wärmsten Danke an. In Folge des
getroffenen Arrangements ersuchte er die Generalstaaten um Rücksendung
der sechs Regimenter. Die Generalstaaten aber, welche Wilhelm ganz nach
seinem Willen leitete, antworteten, daß ein solches Verlangen unter den
obwaltenden
<span class = "pagenum">VII.71</span>
<a name = "pageVII_71" id = "pageVII_71"> </a>
Umständen durch die bestehenden Verträge nicht gerechtfertigt werde, und
weigerten sich entschieden, demselben zu entsprechen. Es ist
bemerkenswerth, daß Amsterdam, welches für Zurückhaltung dieser Truppen
in Holland gestimmt hatte, als Jakob ihrer gegen die Insurgenten im
Westen bedurfte, jetzt heftig für die Erfüllung seines Verlangens
stritt. In beiden Fällen beabsichtigten die Behörden dieser großen Stadt
nichts weiter, als dem Prinzen von Oranien zu opponiren.<a class = "tag"
name = "tagVII_68" id = "tagVII_68" href = "#noteVII_68">68</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVII_68" id = "noteVII_68" href = "#tagVII_68">68.</a>
Sunderland an Wilhelm, 24. Aug. 1686; Wilhelm an Sunderland, 2.(12.)
Sept. 1686; Barillon, 6.(16.) Mai, 26. Mai (5. Juni), 3.(13.) Oct., 28.
Nov. (8. Dec.) 1687; Ludwig an Barillon, 14.(24.) Oct. 1687; Memorial
von Albeville, 15.(25.) Dec. 1687; Jakob an Wilhelm, 17. Jan., 16. Feb.,
2. u. 13. März 1688: Avaux, 1.(11.), 6.(16.), 8.(18.) März, 22. März (1.
April) 1688.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Einfluß der holländischen Presse.</span>
<a name = "secVII_58" id = "secVII_58">Die</a> holländischen Waffen
waren jedoch für Jakob kaum so gefährlich als die holländische Presse.
Fast täglich erschienen im Haag englische Bücher und Flugschriften gegen
die Regierung, und keine Wachsamkeit konnte es verhindern, daß viele
Tausende von Exemplaren in die an der Nordsee gelegenen Grafschaften
eingeschmuggelt wurden. Unter diesen Schriften zeichnete sich besonders
eine durch ihre Wichtigkeit und durch den Eindruck, den sie machte, aus.
Jedermann, der mit den öffentlichen Angelegenheiten vertraut war, kannte
die Ansicht des Prinzen und der Prinzessin von Oranien in Betreff der
Indulgenz; da aber keine officielle Erklärung dieser Ansicht erschienen
war, so wurden Viele, denen gute Privatquellen nicht zugänglich waren,
durch die Zuversicht, mit der die Anhänger des Hofes behaupteten, daß
Ihre Hoheiten die letzten Maßregeln des Hofes billigten, getäuscht oder
verwirrt gemacht. Es würde ein sehr einfacher und naheliegender Weg
gewesen sein, diese Behauptungen öffentlich zu widerlegen, wenn Wilhelm
keinen andren Zweck gehabt hätte, als seinen Einfluß in England zu
befestigen. Allein er betrachtete England hauptsächlich als das zur
Ausführung seines großen europäischen Planes nöthige Werkzeug. Er hoffte
für diesen Plan die Mitwirkung der beiden Linien des Hauses Österreich,
der italienischen Fürsten und selbst des Papstes zu gewinnen, und er
hatte Grund zu der Befürchtung, daß jede die britischen Protestanten
befriedigende Erklärung in Madrid, Wien, Turin und Rom Besorgniß und
Unwillen erregen könnte. Deshalb enthielt sich der Prinz lange jeder
officiellen Äußerung seiner Gesinnungen. Endlich aber wurde er darauf
aufmerksam gemacht, daß sein beharrliches Stillschweigen unter den ihm
Wohlwollenden viel Besorgniß und Mißtrauen erweckt habe und daß es hohe
Zeit sei, sich offen auszusprechen. Er beschloß daher, sich zu
erklären.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Stewart’s und Fagel’s Correspondenz.</span>
<a name = "secVII_59" id = "secVII_59">Ein</a> schottischer Whig, Namens
Jakob Stewart, war vor einigen Jahren nach Holland geflüchtet, um dem
spanischen Stiefel und dem Galgen zu entgehen, und er war mit dem
Großpensionär Fagel befreundet worden, der das Vertrauen und die Gunst
des Statthalters in hohem Grade besaß. Stewart war der Verfasser des
heftigen und gehässigen Manifestes von Argyle. Als die Indulgenz
erschien, erkannte Stewart, daß sich ihm die Gelegenheit darbot, nicht
nur Begnadigung, sondern noch obendrein eine Belohnung zu erlangen. Er
bot der Regierung, deren Feind er gewesen war, seine Dienste an, diese
wurden angenommen und er schrieb an Fagel einen Brief, zu dem er
angeblich von Jakob selbst beauftragt war. In diesem
<span class = "pagenum">VII.72</span>
<a name = "pageVII_72" id = "pageVII_72"> </a>
Briefe wurde der Großpensionär dringend aufgefordert, seinen ganzen
Einfluß bei dem Prinzen und der Prinzessin aufzubieten, um sie zur
Unterstützung der Politik ihres Vaters zu bewegen. Nach einiger Zeit
schickte Fagel eine tief durchdachte und ausgezeichnet geschriebene
Erwiederung ein. Wer dieses interessante Dokument liest, muß bemerken,
daß es zwar in einer Weise abgefaßt ist, welche geeignet war, die
englischen Protestanten zu beruhigen und ihnen zu gefallen, dennoch aber
kein Wort enthält, das selbst dem Vatikan Anstoß hätte geben können. Es
war darin gesagt, daß Wilhelm und Marie mit Vergnügen zur Abschaffung
jedes Gesetzes mitwirken würden, welches über irgend einen Engländer
seiner religiösen Überzeugung wegen Strafe verhänge. Aber zwischen
Strafen und Ausschließungen war ein Unterschied gemacht. Katholiken zu
Staatsämtern zuzulassen, könne nach der Ansicht Ihrer Hoheiten weder im
allgemeinen Interesse Englands, noch im Interesse der Katholiken selbst
liegen. Dieses Manifest wurde in mehrere Sprachen übersetzt und war auf
dem Continent weit verbreitet. Von der durch Burnet besorgten englischen
Ausgabe wurden nahe an funfzigtausend Exemplare in die östlichen
Grafschaften eingeführt und rasch über das ganze Land verbreitet. Nie
hat eine Staatsschrift einen vollständigeren Erfolg gehabt. Die
Protestanten unsrer Insel priesen die männliche Entschiedenheit, mit der
Wilhelm erklärte, daß er es nicht gutheißen könne, die Papisten Antheil
an der Regierung nehmen zu lassen. Den katholischen Fürsten auf der
andren Seite gefiel der milde und gemäßigte Ton, in welchem diese
Erklärung gehalten war, sowie die ihnen eröffnete Aussicht, daß unter
seiner Regierung kein Mitglied ihrer Kirche um seines Glaubens willen
belästigt werden würde.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Castelmaine’s Gesandtschaft in Rom.</span>
<a name = "secVII_60" id = "secVII_60">Es</a> ist wahrscheinlich, daß
der Papst selbst einer von Denen war, die den berühmten Brief mit
Vergnügen lasen. Einige Monate zuvor hatte er Castelmaine auf eine Art
entlassen, welche wenig Rücksicht auf die Gesinnungen des Königs zeigte.
Innocenz war mit der ganzen inneren und äußeren Politik der englischen
Regierung durchaus nicht zufrieden. Er sah, daß die ungerechten und
unklugen Maßregeln der jesuitischen Cabale viel eher dazu beitrugen, das
Fortbestehen der Strafgesetze als die Abschaffung des Testes zu
bewirken. Sein Streit mit dem Hofe von Versailles wurde mit jedem Tage
ernsthafter, und er konnte weder als weltlicher Fürst, noch als
Oberhaupt der katholischen Kirche für einen Vasallen dieses Hofes eine
herzliche Freundschaft fühlen. Castelmaine war nicht geeignet, diesen
Widerwillen zu beseitigen. Er kannte zwar für einen Laien Rom ziemlich
gut und war auch in der theologischen Polemik gründlich bewandert,<a
class = "tag" name = "tagVII_69" id = "tagVII_69" href =
"#noteVII_69">69</a> besaß aber durchaus nicht das Geschick, welches
sein Posten erforderte, und wenn er auch der talentvollste Diplomat
gewesen wäre, so würde doch ein Umstand ihn für die besondere Mission,
mit der er betraut war, untauglich gemacht haben. Er war in ganz Europa
als der Gatte des schamlosesten Weibes bekannt, und als weiter nichts.
Man konnte unmöglich mit ihm oder von ihm sprechen, ohne daran zu
denken, wie er zu dem Titel gekommen war, bei dem er genannt wurde.
Dieser Umstand würde wenig auf sich gehabt haben, wenn er an einem
sittenlosen Hofe accreditirt gewesen wäre, wie zum Beispiel bei dem, an
welchem unlängst die Herzogin
<span class = "pagenum">VII.73</span>
<a name = "pageVII_73" id = "pageVII_73"> </a>
von Montespan das Regiment geführt hatte. Aber es war offenbar ein
grober Mißgriff, ihn mit einem Auftrage mehr geistlichen als weltlichen
Characters an einen Papst von patriarchalischer Sittenstrenge zu senden.
Die Protestanten von ganz Europa spöttelten darüber, und Innocenz, der
ohnehin schon gegen die englische Regierung eingenommen war, betrachtete
die ihm mit so großer Gefahr und so großen Kosten erzeigte
Aufmerksamkeit als nicht viel besser denn eine Beleidigung. Der Gehalt
des Gesandten war auf hundert Pfund die Woche festgesetzt. Castelmaine
klagte, daß dies zu wenig sei und daß das Dreifache dieses Betrags kaum
ausreichen werde. Denn in Rom bemühten sich die Gesandten aller großen
Continentalmächte einander vor den Augen eines Volks, das durch den
beständigen Anblick prächtiger Gebäude, Decorationen und Ceremonien
verwöhnt war, im Glanz zu überbieten. Er erklärte stets, daß er bei
seiner Gesandtschaft Geld zusetzen müsse. Es waren ihm mehrere junge
Adelige aus den vornehmsten katholischen Familien Englands, wie die
Ratcliffe, die Arundell und Tichborne, beigegeben, und er bewohnte in
Rom den Palast der Familie Pamfili an dem prächtigen Navonaplatze. Eine
Privatunterredung mit Innocenz wurde ihm bald bewilligt, die officielle
Audienz aber wurde lange hinausgeschoben. Castelmaine’s Vorbereitungen
zu diesem wichtigen Acte waren so prachtvoll, daß sie, obgleich schon zu
Ostern 1686 begonnen, im darauffolgenden November noch nicht beendigt
waren, und im November bekam der Papst einen wirklichen oder angeblichen
Gichtanfall, der einen weiteren Aufschub verursachte. Im Januar 1687
endlich fand die feierliche Vorstellung und Aufwartung mit
ungewöhnlichem Pompe statt. Die Staatswagen, welche zu der Auffahrt in
Rom gebaut wurden, waren so prächtig, daß man sie für werth hielt, der
Nachwelt in schönen Abbildungen überliefert und von Dichtern in mehreren
Sprachen besungen zu werden.<a class = "tag" name = "tagVII_70" id =
"tagVII_70" href = "#noteVII_70">70</a> Die Façade des
Gesandtschaftspalastes wurde an diesem hochwichtigen Tage mit
geschmacklosen allegorischen Gemälden von riesenhafter Größe decorirt.
Man sah hier den heiligen Georg mit dem Fuße auf dem Nacken des Titus
Oates, und Herkules, wie er mit seiner Keule den protestantischen
Tischler College zu Boden schlägt, der sich vergebens mit seinem Flegel
zu vertheidigen sucht. Nach dieser öffentlichen Schaustellung lud
Castelmaine alle damals in Rom anwesenden Notabilitäten zu einem Bankett
in dem freundlichen und prächtigen Saale ein, den Peter von Cortona mit
Gemälden von Scenen aus der Aeneide geschmückt hat. Die ganze Stadt
drängte sich zu dem Schauspiele und nur mit Mühe konnte eine Compagnie
der Schweizergarde die Ordnung unter den Zuschauern aufrechterhalten.
Die Kavaliere des päpstlichen Hofstaates
<span class = "pagenum">VII.74</span>
<a name = "pageVII_74" id = "pageVII_74"> </a>
gaben hierauf ihrerseits dem Gesandten glänzende Gastmähler, und Dichter
und Literaten überhäuften seinen Gebieter mit abgeschmackten und
hyperbolischen Schmeicheleien, wie sie da am meisten floriren, wo Genie
und Geschmack am tiefsten gesunken sind. An der Spitze der Schmeichler
stand ein gekröntes Haupt. Mehr als dreißig Jahre waren verflossen, seit
Christine, die Tochter des großen Gustav Adolph, freiwillig vom
schwedischen Throne herabgestieqen war. Nach langen Wanderungen, während
denen sie viele Thorheiten und Verbrechen begangen, hatte sie endlich in
Rom ihren bleibenden Aufenthalt genommen, wo sie sich mit astrologischen
Berechnungen und mit den Intriguen des Conclave beschäftigte und sich
nebenbei mit Gemälden, Gemmen, Handschriften und Münzen die Zeit
vertrieb. Jetzt dichtete sie einige italienische Stanzen zu Ehren des
englischen Fürsten, der, wie sie selbst, einem Geschlecht von Königen
entsprossen, welche zu ihrer Zeit als die Vorkämpfer der Reformation
betrachtet wurden, sich, gleich ihr, mit der alten Kirche wieder
ausgesöhnt hatte. Sie gab eine glänzende Gesellschaft in ihrem Palaste.
Ihre in Musik gesetzten Verse wurden unter allgemeinem Beifalle
vorgetragen und einer ihrer literarischen Günstlinge hielt über
denselben Gegenstand eine Rede in so blühendem Style, daß er den
Geschmack der englischen Zuhörer beleidigt zu haben scheint. Die dem
Papste feindlich gesinnten, den Interessen Frankreichs ergebenen
Jesuiten, denen jede Gelegenheit, Jakob Ehre zu erzeigen, willkommen
war, empfingen den englischen Gesandten mit möglichstem Gepränge in dem
fürstlichen Hause, wo die Überreste des Ignatius <ins class =
"correction" title = "Original hat »Loyla«">Loyola</ins> in einem
Schrein von Lasurstein und Gold aufbewahrt werden. Bildhauerkunst,
Malerei, Poesie und Beredtsamkeit wurden aufgeboten, um den Fremden zu
bewillkommnen; aber alle diese Künste lagen tief im Argen. Es wurde viel
schwülstige und unedle Latinität entfaltet, die eines so gelehrten
Ordens unwürdig war, und einige von den die Wände zierenden Inschriften
zeigten noch schlimmere Fehler als schlechten Styl. An einer Stelle war
gesagt, daß Jakob seinen Bruder als Boten zum Himmel gesandt habe, an
einer andren, daß Jakob die Schwingen geliefert, welche seinen Bruder in
eine höhere Region emporgetragen. Außerdem gab es ein noch viel
unglücklicheres Distichon, welches damals wenig beachtet wurde, dessen
man aber einige Monate später mit boshaften Auslegungen gedachte.
„O König,“ sagte der Dichter, „seufze nicht länger nach einem
Sohne. Mag auch die Natur Deinen Wunsch nicht erfüllen, die Sterne
werden Mittel finden, um ihn zu befriedigen.“</p>
<p>Inmitten dieser Festlichkeiten erfuhr Castelmaine schwere Kränkungen
und Demüthigungen. Der Papst behandelte ihn mit äußerster Kälte und
Zurückhaltung. So oft der Gesandte ihn um eine Antwort auf das zu
Gunsten Petre’s gestellte Anliegen bat, bekam Innocenz einen heftigen
Hustenanfall, der dem Gespräch ein Ende machte. Ganz Rom unterhielt sich
von diesen sonderbaren Audienzen. Pasquino schwieg nicht und die ganze
neugierige und geschwätzige Bevölkerung der müßigsten aller Städte, mit
alleiniger Ausnahme der Jesuiten und der Prälaten der französischen
Faction, lachte über Castelmaine’s verunglückte Mission. Sein von Natur
unfreundlicher Character wurde bald auf’s Heftigste erbittert und er
verbreitete eine Denkschrift mit Betrachtungen über den Papst. Dadurch
gerieth er in eine schiefe Stellung, der kluge Italiener hatte einen
Vortheil gewonnen und er ließ sich denselben nicht wieder entreißen. Er
erklärte gerade heraus, die Regel, welche die Jesuiten von kirchlichen
Würden ausschließe,
<span class = "pagenum">VII.75</span>
<a name = "pageVII_75" id = "pageVII_75"> </a>
dürfe zu Gunsten Petre’s nicht übertreten werden. Der immer mehr
gereizte Castelmaine drohte jetzt Rom zu verlassen. Innocenz erwiederte
ihm mit sanfter Impertinenz, die um so kränkender war, weil sie sich
kaum von treuherziger Einfalt unterscheiden ließ. Seine Excellenz könne
gehen, wenn es ihm beliebe. „Wenn wir ihn aber verlieren müssen,“ setzte
der ehrwürdige Pontifex hinzu, „so hoffe ich wenigstens, daß er
unterwegs seine Gesundheit schonen wird. Ein Engländer weiß nicht, wie
gefährlich es ist, hier zu Lande während der Tageshitze zu reisen. Man
thut am besten, wenn man vor Tagesanbruch aufbricht und zu Mittag Rast
macht.“ Mit diesem wohlmeinenden Rathe und einem Rosenkranze wurde der
unglückliche Gesandte entlassen. Wenige Monate darauf erschien eine
pomphafte Geschichte seiner Sendung in einer prachtvollen Folioausgabe
mit Kupferstichen in italienischer und englischer Sprache. Das
Titelkupfer zeigte zum großen Ärgerniß aller Protestanten Castelmaine in
der Peersrobe und mit der Adelskrone in der Hand, wie er Innocenz den
Fuß küßt.<a class = "tag" name = "tagVII_71" id = "tagVII_71" href =
"#noteVII_71">71</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVII_69" id = "noteVII_69" href = "#tagVII_69">69.</a>
Adda, 9.(19.) Nov. 1685.</p>
<p><a name = "noteVII_70" id = "noteVII_70" href = "#tagVII_70">70.</a>
Der Professor der griechischen Sprache am Kollegium <span class =
"antiqua">De Propaganda Fide</span> machte seiner Bewunderung in einigen
abscheulichen Hexametern und Pentametern Luft, von denen folgende Probe
genügen mag:</p>
<div class = "verse">
<p title = "Rôgeriou dê skepsomenos lamproio thriambon,">Ρωγερίου δὴ
σκεψόμενος λαμπροῖο θρίαμβον,</p>
<p class = "indent" title = "Ôka mal’ êïssen kai theen ochlos apas;">Ὦκα
μάλ’ ἤϊσσεν καὶ θέεν ὄχλος ἅπας·</p>
<p title = "Thaumazousa de tên pompên, panchrusea t’ autou">Θαυμάζουσα
δὲ τὴν πομπὴν, παγχρύσεά τ’ αὐτοῦ</p>
<p class = "indent" title = "Harmata, tous th’ hippous, toiade Rhômê epsê.">Ἅρματα, τοὺς θ’ ἵππους, τοίαδε Ῥώμη ἔψη.</p>
</div>
<p class = "continue">
Die lateinischen Verse sind etwas besser. Nahum Tate stimmte auf
Englisch ein:</p>
<div class = "verse">
<p>Um etwas von dem Prachtzug zu erspähen,</p>
<p>Wie selbst in Rom noch Niemand ihn gesehen,</p>
<p>Drängt Alt und Jung sich nach der Thürme Zinnen</p>
<p>Und über jede Wange Freudenthränen rinnen.</p>
</div>
<p><a name = "noteVII_71" id = "noteVII_71" href = "#tagVII_71">71.</a>
Correspondenz Jakob’s und Innocenz’ im Britischen Museum; <span class =
"antiqua">Burnet, I. 703—705</span>; <span class =
"antiqua">Welwood’s Memoirs</span>; <span class = "antiqua">Commons’
Journals, Oct. 28. 1689</span>; <span class = "antiqua">An Account of
his Excellency Roger Earl of Castelmaine’s Embassy, by Michael Wright,
chief steward of his Excellency’s house at Rome, 1688.</span></p>
</div>
<a name = "kap_VIII" id = "kap_VIII"> </a>
<div class = "chapterhead">
<span class = "pagenum">VIII.1</span>
<a name = "pageVIII_1" id = "pageVIII_1"> </a>
<h5><b>Achtes Kapitel. </b></h5>
<h4><span class = "extended">Jakob</span> <b>II.</b></h4>
<hr class = "tiny">
</div>
<a name = "pageVIII_2" id = "pageVIII_2"> </a>
<span class = "pagenum">VIII.3</span>
<a name = "pageVIII_3" id = "pageVIII_3"> </a>
<h4><a name = "inhalt_VIII" id = "inhalt_VIII">
<b><span class = "extended">Inhalt</span>.</b></a></h4>
<hr class = "micro">
<table class = "toc" summary = "inhaltsverzeichniss">
<tr>
<td></td>
<td class = "seite">Seite</td>
</tr>
<tr class = "bottomline">
<td><a href = "#kap_VII">[<i>7. Kapitel</i>]</a></td>
<td></td>
</tr>
<tr class = "toppad">
<td><p><a href = "#secVIII_1">Consecration des Nuntius im St.
Jamespalaste</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_5">5</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_2">Sein officieller Empfang. — Der
Herzog von Somerset</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_5">5</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_3">Auflösung des Parlaments</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_6">6</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_4">Gesetzwidrige Bestrafung militairischer
Vergehen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_7">7</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_5">Verfahren der Hohen Commission</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_8">8</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_6">Die Universitäten</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_9">9</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_7">Verfahren gegen die Universität
Cambridge</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_10">10</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_8">Der Earl von Mulgrave</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_11">11</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_9">Zustand Oxford’s</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_13">13</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_10">Das Magdalenen-Collegium in Oxford</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_15">15</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_11">Anton Farmer, vom Könige als Präsident
empfohlen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_17">17</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_12">Wahl des Präsidenten</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_18">18</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_13">Die Mitglieder des Magdalenen-Collegiums
werden vor die Hohe Commission geladen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_18">18</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_14">Parker zum Präsidenten empfohlen</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_19">19</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_15">Die Karthause</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_19">19</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_16">Rundreise des Königs</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_20">20</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_17">Der König in Oxford</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_21">21</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_18">Er giebt den Collegiaten des
Magdalenenstifts einen Verweis</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_22">22</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_19">Penn sucht zu vermitteln</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_22">22</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_20">Eine kirchliche Specialcommission wird
nach Oxford gesandt</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_24">24</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_21">Hough’s Protest</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_24">24</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_22">Einsetzung Parker’s</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_25">25</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_23">Vertreibung der Collegiaten</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_26">26</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_24">Das Magdalenen-Collegium in ein
papistisches Seminar verwandelt</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_27">27</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_25">Groll der Geistlichkeit</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_28">28</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_26">Pläne der jesuitischen Cabale in Bezug
auf die Thronfolge</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_29">29</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_27">Jakob’s und Tyrconnel’s Plan, die
Prinzessin von Oranien von der Erbfolge im Königreich Irland
auszuschließen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_30">30</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_28">Schwangerschaft der Königin</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_31">31</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_29">Allgemeiner Zweifel</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_31">31</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_30">Stimmung der Wahlkörper und der
Peers</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_33">33</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_31">Jakob beschließt, ein bestochenes
Parlament zusammenzusetzen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_34">34</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_32">Die Regulatoren</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_36">36</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_33">Entlassung vieler Lordlieutenants</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_36">36</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_34">Der Earl von Oxford</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_36">36</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_35">Der Earl von Shrewsbury</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_37">37</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_36">Der Earl von Dorset</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_38">38</a></td>
</tr>
<tr>
<td>
<span class = "pagenum">VIII.4</span>
<a name = "pageVIII_4" id = "pageVIII_4"> </a>
<p><a href = "#secVIII_37">An die Obrigkeiten gerichtete Fragen, und
Antworten darauf</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_41">41</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_38">Scheitern der Pläne des Königs</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_42">42</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_39">Liste der Sheriffs</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_45">45</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_40">Character der katholischen
Landgentlemen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_45">45</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_41">Stimmung der Dissenters</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_47">47</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_42">Regulirung der Corporationen</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_47">47</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_43">Untersuchung in allen öffentlichen
Verwaltungszweigen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_50">50</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_44">Entlassung Sawyer’s</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_51">51</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_45">Williams Generalprokurator</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_52">52</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_46">Zweite Indulgenzerklärung</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_53">53</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_47">Die Geistlichkeit erhält Befehl, sie von
der Kanzel zu verlesen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_53">53</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_48">Die Geistlichkeit ist unschlüssig</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_54">54</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_49">Patriotismus der protestantischen
Nonconformisten Londons</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_54">54</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_50">Berathung der londoner
Geistlichkeit</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_55">55</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_51">Berathung im Palast zu Lambeth</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_57">57</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_52">Die Petition der sieben Bischöfe dem
Könige überreicht</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_57">57</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_53">Die londoner Geistlichkeit gehorcht dem
königlichen Befehle nicht</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_60">60</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_54">Unschlüssigkeit der Regierung</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_61">61</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_55">Es wird eine gerichtliche Verfolgung der
Bischöfe wegen Libells beschlossen</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_63">63</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_56">Sie werden im Geheimen Rathe
verhört</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_63">63</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_57">Geburt des Prätendenten</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_65">65</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_58">Man hält ihn allgemein für
untergeschoben</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_65">65</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_59">Die Bischöfe werden vor die Kings Bench
gestellt und müssen Bürgschaft leisten</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_69">69</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_60">Aufregung der Gemüther</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_70">70</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_61">Sunderland’s Angst</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_71">71</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_62">Er erklärt sich für einen
Katholiken</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_72">72</a></td>
</tr>
<tr>
<td><a href = "#secVIII_63">Prozeß der Bischöfe</a></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_72">72</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_64">Das Verdict der Geschwornen; Freude des
Volks</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_80">80</a></td>
</tr>
<tr>
<td><p><a href = "#secVIII_65">Eigenthümlicher Zustand der öffentlichen
Meinung zu jener Zeit</a></p></td>
<td class = "number"><a href = "#pageVIII_84">84</a></td>
</tr>
</table>
<span class = "pagenum">VIII.5</span>
<a name = "pageVIII_5" id = "pageVIII_5"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Consecration des Nuntius im St. Jamespalaste.</span>
<a name = "secVIII_1" id = "secVIII_1">Die</a> auffallende Unhöflichkeit
des Papstes hätte wohl den sanftmüthigsten Fürsten reizen müssen. Auf
Jakob aber machte sie keinen andren Eindruck, als daß er mit
Schmeicheleien und Komplimenten noch verschwenderischer wurde. Während
Castelmaine, das Herz von Zorn und Unwillen erfüllt, auf der Rückreise
nach England begriffen war, wurde der Nuntius mit Ehrenbezeigungen
überhäuft, die sein eigner Verstand verwerfen mußte. Er war in Folge
einer bei der römischen Kirche häufig in Anwendung kommenden Fiction
unlängst zur Bischofswürde ohne Bischofssitz erhoben worden. Jetzt wurde
er zum Erzbischof von Amasia, einer Stadt am Pontus, dem Geburtsorte
Strabo’s und Mithridates’, erhoben. Jakob bestand darauf, daß die
Ceremonie der Consecration in der Kapelle des St. Jamespalastes
stattfinden sollte. Der apostolische Vikar Leyburn und zwei irische
Prälaten versahen den Dienst. Die Thüren wurden dem Publikum geöffnet
und man bemerkte unter den Zuschauern einige von den Puritanern, die
sich neuerdings dem Hofe angeschlossen hatten. Am Abend erschien Adda in
seiner neuen Amtstracht im Gesellschaftszirkel der Königin. Jakob fiel
angesichts des ganzen Hofes auf die Knie und bat um seinen Segen. Trotz
aller Vorschriften der Etikette konnten die Umstehenden ihr Erstaunen
und ihren Widerwillen nicht unterdrücken.<a class = "tag" name =
"tagVIII_1" id = "tagVIII_1" href = "#noteVIII_1">1</a> Es hatte in der
That seit langer Zeit kein englischer Souverain vor einem Sterblichen
gekniet und wer das sonderbare Schauspiel mit ansah, erinnerte sich
unwillkürlich des schmachvollen Tages, an welchem Johann sich seine
Krone von Pandolph aufs Haupt setzen ließ.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_1" id = "noteVIII_1" href = "#tagVIII_1">1.</a>
Barillon, 2.(12.) Mai 1687.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sein officieller Empfang. — Der Herzog von Somerset.</span>
<a name = "secVIII_2" id = "secVIII_2">Bald</a> darauf fand eine noch
prächtigere Schaustellung zu Ehren des Heiligen Stuhles statt. Es wurde
beschlossen, daß der Nuntius sich in feierlicher Prozession an den Hof
begeben sollte. Bei dieser Gelegenheit zeigten mehrere Personen, auf
deren Gehorsam der König gerechnet hatte, zum ersten Male eine Neigung
zur Widersetzlichkeit. Der Hervorragendste unter ihnen war der zweite
Peer des Königreichs, Karl Seymour, gewöhnlich der stolze Herzog von
Somerset genannt. Er war in der That ein Mann, bei dem Geburts- und
Rangstolz fast zu einer krankhaften Manie geworden war. Sein ererbtes
Vermögen war der hohen Stelle, die er unter dem englischen Adel einnahm,
nicht angemessen; aber durch seine Vermählung mit der Tochter und Erbin
des letzten Percy, der
<span class = "pagenum">VIII.6</span>
<a name = "pageVIII_6" id = "pageVIII_6"> </a>
die alte Krone von Northumberland trug, war er in den Besitz des größten
Vermögens in England gelangt. Somerset war erst fünfundzwanzig Jahre alt
und im Publikum noch wenig bekannt. Er war Kammerherr des Königs und
Oberst eines der Regimenter, welche zur Zeit des Aufstandes im Westen
neu errichtet worden waren. Er hatte kein Bedenken dagegen erhoben, bei
feierlichen Gelegenheiten das Staatsschwert in die königliche Kapelle zu
tragen; diesmal aber weigerte er sich entschieden, an dem Festzuge zu
Ehren des Nuntius Theil zu nehmen. Einige Mitglieder seiner Familie
baten ihn dringend, sich das königliche Mißfallen nicht zuzuziehen; aber
ihr Bitten war fruchtlos. Der König setzte ihn nun selbst zur Rede. „Ich
hätte geglaubt, Mylord,“ sagte er, „daß ich Ihnen eine große Ehre
erzeigte, indem ich Sie dazu ausersah, den Gesandten des ersten aller
gekrönten Häupter zu begleiten.“ — „Sire,“ entgegnete der Herzog,
„ich bin darauf aufmerksam gemacht worden, daß ich Eurer Majestät nicht
gehorchen kann, ohne das Gesetz zu verletzen.“ — „Ich will Sie
lehren, mich ebenso zu achten wie das Gesetz,“ erwiederte der König in
hochfahrendem Tone. „Wissen Sie noch nicht, daß ich über dem Gesetz
stehe?“ — „Eure Majestät mögen über dem Gesetz stehen, ich aber
nicht, und wenn ich dem Gesetz gehorche, fürchte ich nichts.“ Der König
entfernte sich höchlich erzürnt und Somerset wurde augenblicklich seiner
Stellen im Hofstaate und in der Armee entsetzt.<a class = "tag" name =
"tagVIII_2" id = "tagVIII_2" href = "#noteVIII_2">2</a></p>
<p>In einem Punkte zeigte jedoch der König einige Klugheit. Er wagte es
nicht, den päpstlichen Gesandten in feierlichem Aufzuge der ganzen
Bevölkerung der Hauptstadt vorzuführen. Die Ceremonie fand am 3. Juli
1687 in Windsor statt. Eine große Menschenmenge strömte nach dem
Städtchen. Der Schaulustigen waren so viele, daß sie weder Speise und
Trank noch ein Unterkommen fanden und eine Menge vornehmer Leute den
ganzen Tag in ihrem Wagen zubringen mußten, um das Schauspiel mit
anzusehen. Spät am Nachmittag endlich erschienen die Leute des
Hofmarschalls zu Pferde. Hierauf folgte ein langer Zug von Läufern und
dann in einem königlichen Staatswagen Adda im Purpurmantel und mit einem
Brillantenkreuze auf der Brust. Hinter ihm fuhren die Equipagen der
vornehmsten Hofkavaliere und der Staatsminister. Mit großem Mißfallen
bemerkte das Volk in dem Zuge die Wappen und Livreen Crewe’s, Bischofs
von Durham, und Cartwright’s, Bischofs von Chester.<a class = "tag" name
= "tagVIII_3" id = "tagVIII_3" href = "#noteVIII_3">3</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_2" id = "noteVIII_2" href = "#tagVIII_2">2.</a>
<span class = "antiqua">Memoirs of the Duke of Somerset</span>; Citters,
5.(15.) Juli 1687; <span class = "antiqua">Eachard’s History of the
Revolution</span>; <span class = "antiqua">Clarke’s Life of James the
Second, II. 116, 117, 118</span>; <span class = "antiqua">Lord
Lonsdale’s Memoirs.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_3" id = "noteVIII_3" href = "#tagVIII_3">3.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, July 7. 1687</span>; Citters,
7.(17.) Juli; Bericht über die Ceremonie in den Somers’schen
Schriften.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Auflösung des Parlaments.</span>
<a name = "secVIII_3" id = "secVIII_3">Am</a> folgenden Tage erschien in
der Gazette eine Proklamation, welche das Parlament auflöste, das von
allen durch die Stuarts einberufenen Parlamenten das fügsamste gewesen
war.<a class = "tag" name = "tagVIII_4" id = "tagVIII_4" href =
"#noteVIII_4">4</a></p>
<p>Mittlerweile hatten sich neue Schwierigkeiten in Westminsterhall
gezeigt. Erst vor wenigen Monaten waren mehrere Richter entlassen und
andere an deren Stelle gesetzt worden, um in dem Prozesse gegen Sir
Eduard Hales ein Erkenntniß zu Gunsten der Krone zu erlangen, und schon
waren neue Änderungen nöthig.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_4" id = "noteVIII_4" href = "#tagVIII_4">4.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, July, 4. 1687.</span></p>
<span class = "pagenum">VIII.7</span>
<a name = "pageVIII_7" id = "pageVIII_7"> </a>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Gesetzwidrige Bestrafung militairischer Vergehen.</span>
<a name = "secVIII_4" id = "secVIII_4">Der</a> König hatte kaum die
Armee gebildet, auf die er zur Ausführung seiner Pläne namentlich
rechnete, so erkannte er auch schon, daß er sie selbst nicht regieren
konnte. Wenn ein Krieg im Lande wüthete, so konnte ein Meuterer oder
Deserteur vor ein Kriegsgericht gestellt und das Urtel durch den
Generalprofoß vollzogen werden. Aber man war jetzt im tiefsten Frieden.
Das englische Landrecht, das aus einem Zeitalter herrührte, wo
erforderlichenfalls Jedermann, Niemand aber beständig die Waffen trug,
machte in Friedenszeiten keinen Unterschied zwischen einem Soldaten und
jedem andren Unterthan, und es gab kein Gesetz ähnlich dem, durch
welches heutzutage dem Souverain alljährlich die zum Oberbefehl über die
reguläre Truppenmacht nöthige Autorität verliehen wird. Zwar erklärten
einige alte Verordnungen die Desertion in gewissen angeführten Fällen
für Felonie; aber diese Verordnungen galten nur für die Soldaten, welche
dem Könige im wirklichen Kriege dienten und konnten nicht ohne die
arglistigste Willkür so weit ausgedehnt werden, daß sie auch auf einen
Mann Anwendung fanden, der in einer Zeit der vollständigsten inneren und
äußeren Ruhe des Lagers von Hounslow überdrüssig wurde und daher in sein
heimathliches Dorf zurückkehrte. Die Regierung hatte offenbar über einen
solchen Mann keine andre Macht, als die, welche ein Bäcker- oder
Schneidermeister über seine Gesellen hat. Er und seine Offiziere standen
vor dem Gesetz auf gleicher Stufe. Fluchte er gegen sie, so konnte er
wegen Schwörens mit einer Geldstrafe belegt werden; schlug er sie, so
konnte er wegen thätlicher Mißhandlung verklagt werden. Das stehende
Heer stand factisch unter einer milderen Disciplin als die Miliz, denn
die Miliz war durch eine Parlamentsacte errichtet worden, in welcher
zugleich bestimmt war, daß Disciplinarvergehen summarisch mit leichten
Strafen geahndet werden könnten.</p>
<p>Es scheint nicht, daß die aus diesem Zustande des Gesetzes
entspringenden praktischen Nachtheile sich unter der Regierung
Karl’s II. sehr fühlbar gemacht hatten, was sich vielleicht dadurch
erklären läßt, weil bis zum letzten Jahre seiner Regierung die
Streitmacht, die er in England unterhielt, hauptsächlich aus Haustruppen
bestand, welche einen so hohen Sold bekamen, daß die Entlassung aus dem
Dienste von den Meisten sehr schmerzlich empfunden worden wäre. Eine
Anstellung als Gemeiner in der Leibgarde war für den jüngeren Sohn eines
Gentleman eine gute Versorgung; selbst die Fußgarden wurden so gut
bezahlt als Fabrikarbeiter unter besonders günstigen Verhältnissen, und
sie befanden sich daher in einer Lage, um die sie die große Masse der
arbeitenden Bevölkerung wohl beneiden konnte. Die Rückkehr der Garnison
von Tanger und die Errichtung der neuen Regimenter hatte eine große
Veränderung herbeigeführt. Es gab jetzt in England viele Tausend
Soldaten, welche nur acht Pence den Tag erhielten. Die Furcht vor der
Verabschiedung war nicht mehr hinreichend, um sie der Dienstpflicht treu
zu erhalten, und körperliche Strafen durften die Offiziere gesetzlich
nicht zuerkennen. Jakob hatte daher nur die Wahl, entweder die Armee
ihrer Auflösung entgegengehen zu lassen oder die Richter zu der
Erklärung zu bewegen, daß das Gesetz das sei, was es, wie jeder Student
wußte, nicht war.</p>
<p>Es war besonders wichtig, die Mitwirkung zweier Gerichtshöfe zu
gewinnen: der Kings Bench, welche der erste Criminalgerichtshof des
Landes war, und des Gerichtshofs für Leerung der Gefängnisse, der in
<span class = "pagenum">VIII.8</span>
<a name = "pageVIII_8" id = "pageVIII_8"> </a>
der Old Bailey saß und über die in der Hauptstadt begangenen Vergehen
abzuurtheilen hatte. In beiden Gerichtshöfen aber stieß man auf große
Schwierigkeiten. Herbert, der Oberrichter der Kings Bench, wollte trotz
aller bis dahin bewiesenen Servilität nicht weiter gehen. Ein noch
entschiedenerer Widerstand war von Sir Johann Holt zu erwarten, der als
Syndikus der City von London auf der Bank der Old Bailey saß. Holt war
ein ausgezeichnet gelehrter und aufgeklärter Jurist, dabei ein
rechtschaffener und muthiger Mann und seine politische Meinung hatte
eine whiggistische Färbung, obgleich er sich von allem Parteitreiben
stets fern hielt. Dem Willen des Königs mußten jedoch alle Hindernisse
weichen. Holt wurde seines Syndikats entsetzt. Herbert und ein andrer
Richter von der Kings Bench entfernt, und die erledigten Stellen mit
Männern besetzt, auf die sich die Regierung verlassen konnte. Allerdings
mußte man in ziemlich niedere juristische Regionen hinabsteigen, ehe man
Leute fand, welche zu Dienstleistungen, wie man sie jetzt brauchte,
bereit waren. Der neue Oberrichter, Sir Robert Wright, war
sprichwörtlich ein Ignorant, und die Unwissenheit war noch nicht sein
ärgster Fehler. Seine Laster hatten ihn zu Grunde gerichtet. Um sich
Geld zu verschaffen, hatte er zu unredlichen Mitteln seine Zuflucht
genommen und einmal einen falschen Eid abgelegt, um in den Besitz von
fünfhundert Pfund zu gelangen. Arm, ausschweifend und schamlos war er
einer von den Schmarotzern Jeffreys’ geworden, der ihn beförderte und
verächtlich behandelte. Dies war der Mann, den Jakob zum Lord
Oberrichter von England erkor. Ein gewisser Allibone, der in der
Rechtskunde noch unwissender war als Wright und als Katholik eigentlich
gar nicht fähig war, ein öffentliches Amt zu bekleiden, wurde zum
Unterrichter der Kings Bench ernannt. Sir Bartholomäus Shower, als
serviler Tory und langweiliger Redner gleich bekannt, wurde Syndikus von
London. Nachdem diese Veränderungen bewirkt waren, wurden mehrere
Deserteurs zur Untersuchung gezogen und dem Wortlaute und dem Geiste des
Gesetzes zum Hohn für schuldig befunden. Einige von ihnen vernahmen ihr
Todesurtheil vor den Schranken der Kings Bench, Andere vor den Schranken
der Old Bailey. Sie wurden vor den Augen der Regimenter, denen sie
angehört hatten, gehängt und dafür Sorge getragen, daß diese
Hinrichtungen durch die London Gazette, welche derartige Vorgänge nur
selten berichtete, zur Öffentlichkeit gelangten.<a class = "tag" name =
"tagVIII_5" id = "tagVIII_5" href = "#noteVIII_5">5</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_5" id = "noteVIII_5" href = "#tagVIII_5">5.</a>
Siehe <span class = "antiqua">Statutes 18 Henry 6. c. 19; 2 & 3 Ed.
6. c. 2.</span>; <span class = "antiqua">Eachard’s History of the
Revolution</span>; <span class = "antiqua">Kennet, III. 468</span>;
<span class = "antiqua">North’s Life of Guildford, 247.</span>; <span
class = "antiqua"> London Gazette, April 18. & May 23. 1687</span>;
<span class = "antiqua">Vindication of the E. of R. (Earl of
Rochester.)</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Verfahren der Hohen Commission.</span>
<a name = "secVIII_5" id = "secVIII_5">Man</a> kann wohl denken, daß das
Gesetz, das so gröblich von denjenigen Gerichtshöfen verletzt wurde,
deren ganze Autorität sich auf dasselbe gründete und die es als
Richtschnur zu betrachten pflegten, von einem durch tyrannische Willkür
errichteten Tribunale eben so wenig geachtet wurde. Während der ersten
Monate ihres Bestehens hatte die neue Hohe Commission Geistlichen nur
die Ausübung ihrer Amtshandlungen verboten; die Eigenthumsrechte waren
noch unangetastet geblieben. Zu Anfang des Jahres 1687 aber beschloß man
auch gegen die Pfründeneinkünfte einen Schlag zu führen und jedem
anglikanischen Priester und Prälaten die Überzeugung beizubringen,
<span class = "pagenum">VIII.9</span>
<a name = "pageVIII_9" id = "pageVIII_9"> </a>
daß, wenn er seine Beihülfe zur Vernichtung der Kirche, deren Diener er
war, verweigerte, er in einer Stunde zum Bettler gemacht werden
würde.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Universitäten.</span>
<a name = "secVIII_6" id = "secVIII_6">Es</a> würde der Klugheit
angemessen gewesen sein, das erste Exempel an einem unbekannten
Individuum zu statuiren. Die Regierung aber war in einer so unseligen
Verblendung befangen, daß man dieselbe in einem naiveren Zeitalter als
eine göttliche Strafe betrachtet haben würde. Es wurde daher ohne
weiteres gleich von Anfang an den beiden ehrwürdigsten Korporationen des
Reichs, den Universitäten Oxford und Cambridge, der Krieg erklärt.</p>
<p>Die Macht dieser beiden Körperschaften war schon seit vielen
Jahrhunderten groß; in der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts
aber hatte sie ihren Höhepunkt erreicht. Kein Nachbarland konnte sich so
glänzender und reicher Sitze der Wissenschaft rühmen. Die Hochschulen
von Edinburg und Glasgow, von Leyden und Utrecht, von Löwen und Leipzig,
von Padua und Bologna kamen Gelehrten, welche in den prächtigen
Stiftungen Wykeham’s und Wolsey’s, Heinrich’s VI. und <ins class =
"correction" title = "Original hat »Heinrichs«">Heinrich’s</ins> VIII.
gebildet waren, ärmlich vor. Literatur und Wissenschaft waren in dem
akademischen Systeme Englands mit Gepränge umgeben, mit obrigkeitlicher
Gewalt bekleidet und mit den vornehmsten Institutionen des Landes eng
verbunden. Kanzler einer Universität zu werden, war eine Auszeichnung,
nach der die Magnaten des Reichs eifrig strebten; eine Universität im
Parlament zu vertreten, war das Lieblingsziel des Ehrgeizes von
Staatsmännern. Edelleute und selbst Fürsten waren stolz darauf, wenn
eine Universität ihnen das Recht verlieh, den Scharlach der Doctorwürde
zu tragen. Die Neugierigen wurden von den Universitäten angezogen durch
alte, mit mittelalterlichen Verzierungen reich ausgestattete Gebäude,
durch neuere Gebäude, welche glänzendes Zeugniß von dem künstlerischen
Genie eines Jones und Wren gaben, durch imposante Hallen und Kapellen,
durch Museen, durch botanische Gärten und durch die einzigen
öffentlichen Bibliotheken, welche das Königreich damals besaß. Der
Prunk, den namentlich Oxford bei feierlichen Gelegenheiten entfaltete,
wetteiferte mit dem souverainer Fürsten. Wenn der Kanzler, der
ehrwürdige Herzog von Ormond, in seinem geflickten Mantel auf seinem
Throne unter der gemalten Decke der Sheldon’schen Tribüne saß, umgeben
von vielen hundert Graduirten in der ihrem verschiedenen Range
entsprechenden Kleidung, während die vornehmsten Jünglinge Englands ihm
als Bewerber um akademische Ehren feierlich vorgeführt wurden, spielte
er eine kaum minder königliche Figur als sein Gebieter im Bankethause zu
Whitehall. Auf den Universitäten waren fast alle ausgezeichneten
Geistlichen, Rechtsgelehrten, Ärzte, Schriftsteller, Dichter und Redner
des Landes und zum großen Theil auch der hohe Adel und die reiche Gentry
gebildet. Auch ist zu bemerken, daß die Verbindung zwischen dem Schüler
und der Schule durch seinen Abgang nicht aufgelöst wurde. Er blieb oft
während seines ganzen Lebens Mitglied des akademischen Körpers und
behielt bei allen wichtigen Wahlen eine Stimme. Er hing daher an seinem
alten Lieblingsaufenthalte am Cam und Isis mit weit größerer Zuneigung,
als gebildete Leute sie in der Regel zu ihren Bildungsstätten empfinden.
Es gab in England keinen Winkel, wo nicht beide Universitäten dankbare
und treuergebene Söhne gehabt hätten. Jeder Angriff auf die Ehre oder
die Interessen von Cambridge oder Oxford mußte nothwendig den Unwillen
einer
<span class = "pagenum">VIII.10</span>
<a name = "pageVIII_10" id = "pageVIII_10"> </a>
mächtigen, thätigen und intelligenten Klasse erregen, die über alle
Grafschaften, von Northumberland bis Cornwall, zerstreut war.</p>
<p>Die seßhaften Graduirten waren vielleicht im Ganzen genommen den
seßhaften Graduirten unsrer Zeit nicht überlegen, aber im Vergleich zu
den anderen Gesellschaftskreisen standen sie damals auf einer viel
höheren Stufe; denn Cambridge und Oxford waren die beiden einzigen
Provinzialstädte im ganzen Königreiche, wo man eine bedeutende Anzahl
hochgebildeter Männer fand. Selbst die Hauptstadt hatte große Achtung
vor der Autorität der Universitäten, nicht nur in Fragen der Theologie,
der Naturwissenschaften und des klassischen Alterthums, sondern auch in
solchen Angelegenheiten, in denen die Hauptstädte in der Regel für die
höchsten Instanzen gelten wollen. Von Will’s Kaffeehaus und dem Parterre
des Drurylanetheaters appellirte man noch an die beiden großen
Nationalsitze des Geschmacks und der Gelehrsamkeit. Schauspiele, die in
London mit enthusiastischem Beifalle aufgenommen worden waren, galten
erst dann für außer Gefahr, wenn sie die strenge Prüfung eines mit
Sophokles und Terenz vertrauten Zuhörerkreises bestanden hatten.<a class
= "tag" name = "tagVIII_6" id = "tagVIII_6" href =
"#noteVIII_6">6</a></p>
<p>Die englischen Universitäten hatten ihren großen moralischen und
intellectuellen Einfluß energisch zu Gunsten der Krone angewendet. Das
Hauptquartier Karl’s I. war in Oxford gewesen und die silbernen
Krüge und Teller sämmtlicher Collegien waren zur Unterstützung seiner
Kriegskasse eingeschmolzen worden. Cambridge war nicht weniger loyal
gesinnt. Es hatte ebenfalls einen großen Theil seines Silbergeräths in’s
königliche Lager gesandt, und der Rest würde auch nachgefolgt sein, wäre
die Stadt nicht von den Parlamentstruppen genommen worden. Beide
Universitäten waren von den siegreichen Puritanern mit der äußersten
Strenge behandelt worden, beide hatten die Restauration mit Freuden
begrüßt, beide hatten sich der Ausschließungsbill standhaft widersetzt
und ihren tiefsten Abscheu über das Ryehousecomplot ausgesprochen.
Cambridge hatte nicht nur seinen Kanzler Monmouth abgesetzt, sondern
seinen Unwillen über den Verrath des Herzogs sogar in einer eines Sitzes
der Gelehrsamkeit unwürdigen Weise zu erkennen gegeben, indem es die
Leinwand, auf der Kneller seine einnehmende Physiognomie und Gestalt mit
künstlerischer Vollendung dargestellt hatte, den Flammen übergab.<a
class = "tag" name = "tagVIII_7" id = "tagVIII_7" href =
"#noteVIII_7">7</a> Oxford, das dem Herde des westlichen Aufstandes
näher lag, hatte noch stärkere Beweise von Loyalität gegeben. Die
Studenten hatten mit Bewilligung ihrer Professoren zu Hunderten die
Waffen zur Vertheidigung der erblichen Thronrechte ergriffen. Und diese
Körperschaften beschloß Jakob jetzt in offenem Widerspruch mit den
Gesetzen und mit seinem verpfändeten Worte zu beschimpfen und zu
berauben.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_6" id = "noteVIII_6" href = "#tagVIII_6">6.</a>
Dryden’s Prologe und Cibber’s Memoiren enthalten zahlreiche Beweise von
dem Ansehen, welches der Geschmack der Oxforder bei den gefeiertsten
Dichtern und Schauspielern genoß.</p>
<p><a name = "noteVIII_7" id = "noteVIII_7" href = "#tagVIII_7">7.</a>
Siehe das Gedicht: <span class = "antiqua">Advice to the Painter upon
the Defeat of the Rebels in the West</span>, sowie noch ein andres ganz
abscheuliches Gedicht über den nämlichen Gegenstand von Stepney, welcher
damals am Trinity-Collegium studirte.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Verfahren gegen die Universität Cambridge.</span>
<a name = "secVIII_7" id = "secVIII_7">Mehrere</a> Parlamentsacte, die
so klar waren als nur irgend eine Verordnung des Gesetzbuches, hatten
vorgeschrieben, daß auf beiden Universitäten Niemand zu irgend einem
Grade zugelassen werden sollte, ohne den Suprematseid und einen andren
ähnlichen Eid, der Gehorsamseid genannt, abgelegt zu
<span class = "pagenum">VIII.11</span>
<a name = "pageVIII_11" id = "pageVIII_11"> </a>
haben. Dessenungeachtet wurde im Februar 1687 ein königliches Schreiben
nach Cambridge gesandt, worin die Aufnahme eines Benedictinermönches,
Namens Alban Francis, als Magister der freien Künste anbefohlen
wurde.</p>
<p>Die akademischen Würdenträger, zwischen der Ehrerbietung gegen den
König und der Achtung vor dem Gesetz schwankend, waren in großer
Verlegenheit. Es wurden in aller Eile Boten an den Herzog von Albemarle
gesandt, der Monmouth’s Nachfolger als Kanzler der Universität war, und
er wurde dringend ersucht, dem Könige die Sache in geeigneter Weise
vorzustellen. Unterdessen begaben sich der Registrator und die Pedelle
zu Francis und erklärten ihm, daß er sogleich aufgenommen werden solle,
wenn er die gesetzlich vorgeschriebenen Eide leiste. Er weigerte sich
dessen, machte den Beamten Vorwürfe wegen ihrer Nichtachtung des
königlichen Befehls, und da sie nicht nachgaben, reiste er auf der
Stelle wieder ab, um sich in Whitehall zu beschweren.</p>
<p>Die Vorsteher der Collegien versammelten sich zu einer Berathung. Die
Gutachten der ausgezeichnetsten Rechtsgelehrten wurden abgehört und sie
sprachen sich entschieden zu Gunsten des beobachteten Verfahrens aus.
Aber schon war ein zweites hochmüthiges und drohendes Schreiben von
Sunderland unterwegs. Albemarle antwortete der Universität unter vielen
Versicherungen seiner Theilnahme und seines Bedauerns, daß er alles
Mögliche gethan habe, aber vom Könige sehr kalt und unfreundlich
aufgenommen worden sei. Der akademische Körper, durch die königliche
Ungnade erschreckt und von dem aufrichtigen Willen beseelt, den Wünschen
Seiner Majestät nachzukommen, dabei aber auch fest entschlossen, das
klare Gesetz des Landes nicht zu verletzen, unterbreitete die
bescheidensten und ehrerbietigsten Auseinandersetzungen, aber ohne
Erfolg. Bald darauf kam eine Vorladung, welche den Vicekanzler und den
Senat auf den 24. April vor die Hohe Commission nach Westminster
beschied. Der Vicekanzler sollte in Person erscheinen, der Senat, der
aus allen Doctoren und Magistern der Universität besteht, eine
Deputation senden.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Earl von Mulgrave.</span>
<a name = "secVIII_8" id = "secVIII_8">Als</a> der festgesetzte Tag
erschien, füllte sich der Sitzungssaal mit einer großen Zuschauermenge.
Jeffreys fungirte als Präsident der Commission. Rochester war, seit ihm
der weiße Stab abgenommen worden, nicht mehr Mitglied, anstatt seiner
erschien der Lordkammerherr Johann Sheffield, Earl von Mulgrave. Das
Schicksal dieses Edelmanns glich in einer Beziehung dem seines Collegen
Sprat. Mulgrave schrieb Verse, die sich kaum über die absolute
Mittelmäßigkeit erhoben, da er aber ein in den politischen und vornehmen
Kreisen hochangesehener Mann war, so fanden seine Verse doch Bewunderer.
Die Zeit zerstörte den Zauber, zu seinem Unglücke aber erst nachdem
seine Gedichte bereits ein unveräußerliches Recht auf eine Stelle in
allen Sammlungen englischer Dichtungswerke erlangt hatten. Dennoch
werden bis auf den heutigen Tag seine, abgeschmackten Reimereien und
seine jämmerlichen Lieder an Amoretta und Gloriana in Gesellschaft des
„Comus“ und des „Festes Alexander’s“ immer wieder gedruckt. Die Folge
davon ist, daß unsre Generation Mulgrave hauptsächlich als einen
Dichterling kennt und ihn als solchen verachtet. Er war jedoch, wie
selbst Diejenigen zugaben, die ihn weder liebten noch achteten, ein
durch schöne Talente ausgezeichneter Mann und in der parlamentarischen
Beredtsamkeit stand er kaum einem Redner seiner Zeit nach. Dagegen
verdiente sein moralischer Character keine Achtung. Er war ein Wüstling,
aber ohne jene Offenheit
<span class = "pagenum">VIII.12</span>
<a name = "pageVIII_12" id = "pageVIII_12"> </a>
des Herzens und der Hand, welche zuweilen auch die Ausschweifung
liebenswürdig, und ein stolzer Aristokrat ohne jene Hoheit der
Denkungsart, welche zuweilen den aristokratischen Hochmuth achtungswerth
macht. Die damaligen Satiriker gaben ihm den Spottnamen Lord Allpride
(Ganzstolz). Sein Stolz vertrug sich indessen mit allen schmachvollen
Lastern. Viele wunderten sich darüber, wie ein Mann, der ein so
übertriebenes Gefühl seiner Würde zur Schau trug, in Geldangelegenheiten
so zäh und knauserig sein konnte. Er hatte der königlichen Familie
großes Ägerniß dadurch gegeben, daß er den Gedanken zu hegen wagte, das
Herz und die Hand der Prinzessin Anna zu erobern. In dieser Hoffnung
getäuscht, hatte er sich bemüht, durch kriechende Gemeinheit die durch
Anmaßung verwirkte Gunst wieder zu gewinnen. Seine von ihm selbst
verfaßte Grabschrift sagt noch heute jedem Besucher der
Westminsterabtei, daß er in religiösen Dingen als Zweifler lebte und
starb, und aus seinen hinterlassenen Memoiren ersehen wir, daß der
römische Aberglaube ein Lieblingsthema seines Spottes war. Dennoch
begann er unmittelbar nach Jakob’s Regierungsantritt eine starke
Hinneigung zum Papismus zu zeigen und gerirte sich endlich privatim als
Convertit. Der Lohn für diese verworfene Heuchelei war seine Anstellung
bei der Hohen Commission.<a class = "tag" name = "tagVIII_8" id =
"tagVIII_8" href = "#noteVIII_8">8</a></p>
<p>Vor diesem gefürchteten Tribunal erschien jetzt der Vicekanzler der
Universität Cambridge, Doctor Johann Pechell. Er selbst war kein Mann
von ausgezeichneter Befähigung und Energie, aber es begleiteten ihn acht
vom Senat gewählte vorzügliche Akademiker. Einer davon war Isaak Newton,
Fellow des Trinity-Collegiums und Professor der Mathematik. Sein Genie
stand damals in seiner vollsten Kraft. Das große Werk, welches ihm die
erste Stelle unter den Geometern und Naturforschern aller Zeiten und
aller Nationen sichert, wurde seit einiger Zeit unter der Sanction der
Königlichen Societät gedruckt und war seiner Vollendung nahe. Er war der
entschiedenste Freund der bürgerlichen Freiheit und der protestantischen
Religion, aber seine Gewohnheiten machten ihn für die Kämpfe des
praktischen Lebens durchaus nicht geeignet. Er verharrte daher in
bescheidenem Stillschweigen unter den Delegirten und überließ anderen
Männern, welche im Geschäftsleben mehr bewandert waren, die Aufgabe,
seine geliebte Universität zu vertheidigen.</p>
<p>Es konnte keinen klareren Rechtsfall geben. Das Gesetz ließ keinen
Zweifel zu und die Praxis hatte fast stets im Einklang mit dem Gesetz
gestanden. Es konnte vielleicht schon vorgekommen sein, daß an einem
besonders feierlichen Tage, wo viele Ehrengrade verliehen wurden, in der
Menge Einer durchgeschlüpft war, der die Eide nicht abgelegt hatte; aber
eine solche Unregelmäßigkeit, lediglich die Folge der Eil und
Unachtsamkeit, konnte nicht als Vorgang geltend gemacht werden. Fremde
Gesandte verschiedener Glaubensrichtungen, insbesondere ein Muselmann,
waren ohne die Eide aufgenommen worden. Aber es war eine große Frage, ob
solche Fälle im Bereiche der Ansicht und des Geistes der betreffenden
Parlamentsverordnungen
<span class = "pagenum">VIII.13</span>
<a name = "pageVIII_13" id = "pageVIII_13"> </a>
lagen. Es war nicht einmal behauptet worden, daß schon einmal Jemand,
dem die Eide angesonnen wurden und der sie nicht leisten wollte, einen
akademischen Grad erlangt habe, und in dieser Lage befand sich Francis.
Die Delegirten erboten sich zu beweisen, daß unter der vorigen Regierung
mehrere königliche Befehle unberücksichtigt geblieben waren, weil die
empfohlenen Personen sich dem Gesetz nicht hatten fügen wollen, und daß
die Regierung sich in solchen Fällen stets bei dem Verfahren der
Universität beruhigt habe, da sie es als das richtige anerkennen mußte.
Jeffreys aber wollte von nichts hören. Er kam bald dahinter, daß der
Vicekanzler ein schwacher, unerfahrener und schüchterner Mann war und
ließ daher der ganzen Unverschämtheit, welche so lange der Schrecken der
Old Bailey gewesen war, freien Lauf. Der unglückliche Doctor, der an ein
solches Auditorium und an eine solche Behandlung nicht gewöhnt war,
wurde bald so eingeschüchtert, daß er gänzlich die Fassung verlor.
Sobald andere zur Verfechtung ihrer Sache besser befähigte Akademiker
das Wort ergreifen wollten, wurden sie auf die unsanfteste Weise zum
Schweigen gebracht. „Sie sind nicht Vicekanzler; wenn Sie es einmal sein
werden, dann mögen Sie sprechen, bis dahin aber geziemt es Ihnen, den
Mund zu halten.“ Die Angeklagten wurden, ohne gehört worden zu sein aus
dem Gerichtssaale gewiesen. Nach einer Weile wurden sie wieder
hereingerufen und ihnen kundgethan, daß die Commission beschlossen habe,
Pechell seiner Würde als Vicekanzler zu entheben und ihm alle Einkünfte
vorzuenthalten, die er als Vorsteher eines Collegiums bezog und welche
ganz den Character eines unantastbaren Eigenthums hatten. „Sie, meine
Herren,“ sagte Jeffreys zu den Delegirten, „sind größtentheils
Theologen, und ich will Sie daher mit einer Stelle aus der Schrift
heimschicken: <ins class = "correction" title = "alle anführungszeichen ungeändert">„Gehet</ins> hin und sündigt fortan nicht mehr, damit Euch
nicht etwas Ärgeres widerfahre.“<a class = "tag" name = "tagVIII_9" id =
"tagVIII_9" href = "#noteVIII_9">9</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_8" id = "noteVIII_8" href = "#tagVIII_8">8.</a>
<span class = "antiqua">Mackay’s Character of Sheffield</span> nebst
Swift’s Note; <span class = "antiqua">Satire on the Deponents,
1688</span>; <span class = "antiqua">Life of John, Duke of
Buckinghamshire, 1729</span>; Barillon, 30. Aug. 1687. Ich besitze ein
handschriftliches Spottgedicht aus Mulgrave von 1690, das nicht ohne
Witz ist. Die bemerkenswerthesten Zeilen sind diese:</p>
<div class = "verse">
<p>Heut’ schmeichelt er dem Peters (Petre), morgen dem Burnet.</p>
<p>Fragt nicht nach Glauben und Partei, denn alle sind ihm gleich.</p>
</div>
<p><a name = "noteVIII_9" id = "noteVIII_9" href = "#tagVIII_9">9.</a>
Siehe den Prozeß gegen die Universität Cambridge in der <span class =
"antiqua">Collection of State Trials</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Zustand Oxford’s.</span>
<a name = "secVIII_9" id = "secVIII_9">Man</a> sollte meinen, daß dieses
Verfahren ungerecht und willkürlich genug war. Aber der König hatte
schon angefangen, Oxford mit einer Strenge zu behandeln, im Vergleich zu
welcher die gegen Cambridge bewiesene Milde genannt werden konnte. Schon
war das University-Collegium durch Obadja Walker in ein
römisch-katholisches Seminar verwandelt, schon stand das
Christchurch-Collegium unter der Leitung eines römisch-katholischen
Dechanten, schon wurde in diesen beiden Collegien täglich Messe gelesen.
Die ruhige, majestätische Stadt, so lange das Bollwerk des monarchischen
Prinzips, war von Leidenschaften aufgeregt, die sie bisher nie gekannt
hatte. Die Untergraduirten verhöhnten mit stillschweigender Erlaubniß
ihrer Vorgesetzten die Mitglieder von Walker’s Gemeinde und sangen
Spottlieder unter ihren Fenstern. Einige Bruchstücke von den Serenaden,
welche damals in High Street die Ruhe störten, sind der Nachwelt
erhalten worden; der Refrain einer Ballade lautet:</p>
<div class = "verse">
<p>„Der alte Obadja</p>
<p>singt Ave Maria.“</p>
</div>
<p>Als die Schauspieler nach Oxford kamen, äußerte sich die öffentliche
Meinung noch stärker. Es wurde Howard’s „Comité“ gegeben. Dieses bald
nach der Restauration geschriebene Stück stellte die Puritaner in einem
<span class = "pagenum">VIII.14</span>
<a name = "pageVIII_14" id = "pageVIII_14"> </a>
gehässigen und verächtlichen Lichte dar und war deshalb seit einem
Vierteljahrhundert ein Lieblingsstück des oxforder Publikums. Jetzt war
es beliebter als je zuvor, denn ein glücklicher Zufall wollte, daß eine
der Hauptrollen ein alter Heuchler Namens Obadja war. Das Publikum brach
in einen Beifallsjubel aus, als Obadja in der letzten Scene mit einem
Strick um den Hals hereingeschleppt wurde, und der Applaus nahm zu, als
einer der Schauspieler, von dem vorgeschriebenen Texte abweichend,
ankündigte, daß Obadja wegen Glaubenabfalls gehängt werden solle. Der
König war höchlich entrüstet über diesen Hohn. Die Stimmung der
Universität war so rebellisch, daß eines der neu errichteten Regimenter,
das welches gegenwärtig das zweite Gardedragonerregiment heißt, nach
Oxford versetzt wurde, um einen Aufstand zu verhindern.<a class = "tag"
name = "tagVIII_10" id = "tagVIII_10" href = "#noteVIII_10">10</a></p>
<p>Diese Vorgänge hätten Jakob überzeugen können, daß er einen Weg
eingeschlagen hatte, der ihn ins Verderben führen mußte. An das Geschrei
der Londoner war er schon längst gewöhnt. Es war zuweilen
ungerechterweise, zuweilen vergebens gegen ihn erhoben worden; er hatte
demselben wiederholt getrotzt und konnte ihm auch fernerhin trotzen. Daß
aber Oxford, der Sitz der Loyalität, das Hauptquartier der
Kavalierarmee, der Ort, wohin sein Vater und sein Bruder ihren Hof
verlegten, wenn sie sich in ihrer stürmisch bewegten Hauptstadt nicht
mehr sicher glaubten, der Ort, wo die Schriften der großen
republikanischen Lehrer unlängst den Flammen überliefert worden waren,
daß diese Stadt sich jetzt in einer unzufriedenen Gährung befand und die
muthigen Jünglinge, die sich vor wenigen Monaten so eifrig als
Freiwillige gemeldet hatten, um gegen die Insurgenten im Westen zu
marschiren, jetzt nur mit Mühe durch Säbel und Karabiner im Schach
gehalten wurden: das waren Zeichen von schlimmer Vorbedeutung für das
Haus Stuart. Doch der abgestumpfte, starrsinnige und eigenwillige Tyrann
beachtete den Warnungsruf nicht. Er hatte sich einmal vorgenommen,
seiner Kirche die reichsten und glänzendsten Stiftungen Englands zu
verschaffen. Umsonst machten ihm die besseren und verständigeren seiner
römisch-katholischen Rathgeber Vorstellungen. Sie erklärten ihm, daß er
der Sache seiner Religion viel nützen könne, ohne die Eigenthumsrechte
zu verletzen. Eine Bewilligung von jährlich zweitausend Pfund aus seiner
Privatchatulle würde hinreichen, um ein Jesuitencollegium in Oxford zu
unterhalten, und diese Summe könne er leicht verschmerzen. Ein solches
Collegium, mit tüchtigen, gelehrten und eifrigen Lehrern ausgestattet,
würde ein gefährlicher Nebenbuhler für die alten akademischen Anstalten
werden, welche nur zu deutliche Symptome einer von Reichthum und
Sicherheit unzertrennlichen Erschlaffung zeigten. König Jakob’s
Collegium würde bald selbst von den Protestanten hinsichtlich der
Wissenschaften sowohl als auch der moralischen Zucht als die erste
Bildungsanstalt der Insel anerkannt werden. Dies würde der wirksamste
und zugleich glimpflichste Weg sein, um die anglikanische Kirche zu
demüthigen und die römische zu Ansehen zu bringen. Der Earl von
Ailesbury, einer der ergebensten Diener des königlichen Hauses,
erklärte, daß er, obgleich Protestant und nicht reich, lieber selbst
einen Beitrag von tausend Pfund zu diesem Zwecke hergeben wolle, als daß
sein Gebieter
<span class = "pagenum">VIII.15</span>
<a name = "pageVIII_15" id = "pageVIII_15"> </a>
die Eigenthumsrechte verletze und sein der Staatskirche gegebenes Wort
breche.<a class = "tag" name = "tagVIII_11" id = "tagVIII_11" href =
"#noteVIII_11">11</a> Der Plan fand jedoch keinen Beifall in den Augen
des Königs. Allerdings entsprach er auch in mehr als einer Beziehung
seinem unfreundlichen Character nicht. Denn es machte ihm Vergnügen, den
Sinn der Menschen zu beugen und zu brechen, und von seinem Gelde konnte
er sich nur schwer trennen. Was er auf seine Kosten zu unternehmen nicht
hochherzig genug war, das beschloß er auf Kosten Anderer durchzuführen.
Wenn er einmal etwas begonnen hatte, so hielt sein Stolz und sein
Starrsinn ihn ab, wieder zurückzutreten, und er ließ sich endlich
Schritt für Schritt zu Handlungen türkischer Tyrannei verleiten, zu
Handlungen, welche die Nation zu der Überzeugung bringen mußten, daß das
Vermögen eines protestantischen Freisassen Englands unter einem
römisch-katholischen König ebenso unsicher war, wie das eines Griechen
unter der Herrschaft eines Moslem.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_10" id = "noteVIII_10" href =
"#tagVIII_10">10.</a>
<span class = "antiqua">Wood’s Athenae Oxonienses</span>; <span class =
"antiqua">Apology for the Life of Colley Cibber</span>; Citters, 2.(12.)
März 1686.</p>
<p><a name = "noteVIII_11" id = "noteVIII_11" href =
"#tagVIII_11">11.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I.</span> 697; Brief von Lord Ailesbury,
abgedruckt im <span class = "antiqua">European Magazine</span>, April
1795.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Das Magdalenen-Collegium in Oxford.</span>
<a name = "secVIII_10" id = "secVIII_10">Das</a> Magdalenen-Collegium,
gegründet im funfzehnten Jahrhundert von Wilhelm von Waynflete, Bischof
von Winchester und Lordgroßkanzler, war eine der hervorragendsten
unserer akademischen Institute. Ein schlanker Thurm, auf dessen Zinnen
alljährlich am Morgen des ersten Mai von Choristen eine lateinische
Hymne gesungen wurde, fesselte schon von weitem die Aufmerksamkeit des
von London her kommenden Reisenden. Wenn er sich näherte, bemerkte er,
daß dieser Thurm sich von einem mit Zinnen versehenen, zwar niedrigen
und unregelmäßigen, aber doch sehr ehrwürdig aussehenden Gebäude erhob,
das von Bäumen beschattet und von den trägen Fluthen des Chervell
bespült wurde. Er trat durch einen Thorweg,<a class = "tag" name =
"tagVIII_12" id = "tagVIII_12" href = "#noteVIII_12">12</a> über dem
eine stattliche Gallerie hinlief, in einen geräumigen Kreuzgang, der mit
Emblemen der Tugenden und Laster, von den Bildhauern des funfzehnten
Jahrhunderts roh in grauen Stein gemeißelt, verziert war. Der Tisch der
Gesellschaft wurde in einem mit Gemälden und phantastischem Schnitzwerk
reich ausgestatteten Refectorium gedeckt. Der Gottesdienst wurde früh
und Abends in einer Kapelle gehalten, die von den Reformers und den
Puritanern viel zu leiden gehabt hatte, aber trotz alledem ein
wunderschönes Bauwerk war, das in unseren Tagen mit seltenem Geschmack
und Geschick restaurirt worden ist. Die großen Gartenanlagen am Ufer des
Flusses zeichneten sich durch hohe Bäume aus, unter denen ein Wunder der
Pflanzenwelt unsrer Insel emporragte, eine riesige Eiche, welche hundert
Jahre älter sein sollte, als das älteste Collegium der Universität.</p>
<p>Die Statuten der Gesellschaften bestimmten, daß die Könige von
England und die Prinzen von Wales in dem Hause aufgenommen werden
sollten, wie in ihrem eignen Palaste. Eduard IV. hatte das Gebäude
bewohnt, als es noch nicht vollendet war. Richard III. hatte darin sein
Hoflager gehalten, im großen Saale Disputationen mit angehört, war
königlich bewirthet worden und hatte die Küche seiner Wirthe mit einem
Geschenk von fetten Rehböcken aus seinen Forsten beehrt. Zwei
muthmaßliche Thronerben, welche frühzeitig hinweggerafft wurden, Arthur,
der ältere Bruder Heinrich’s VIII., und Heinrich, der ältere Bruder
Karl’s I., hatten in dem Collegium studirt; ebenso auch ein andrer
Prinz
<span class = "pagenum">VIII.16</span>
<a name = "pageVIII_16" id = "pageVIII_16"> </a>
von Geblüt, der letzte und beste der römisch-katholischen Erzbischöfe
von Canterbury, der menschenfreundliche Reginald Pole. Zur Zeit des
Bürgerkriegs war das Collegium der Sache der Krone treu geblieben.
Ruprecht hatte dort sein Hauptquartier aufgeschlagen, und ehe er zu
einigen seiner kühnsten Unternehmungen auszog, hatte man in den stillen
Kreuzgängen seine Trompeter zum Aufbruch blasen hören. Die Mehrzahl der
Fellows waren Theologen und konnten den König nur mit Gebeten und
Geldspenden unterstützen. Doch einer von den Mitgliedern der
Gesellschaft, ein Doctor des Civilrechts, warb eine Truppe
Untergraduirter und fiel an ihrer Spitze im tapferen Kampfe gegen die
Soldaten von Essex. Als die Feindseligkeiten beendigt und die Rundköpfe
Herren von England waren, verweigerten sechs Siebentel der Mitglieder
der usurpirten Gewalt ihre Unterwerfung. In Folge dessen wurden sie aus
ihren Wohnungen vertrieben und ihrer Einkünfte beraubt. Nach der
Restauration kehrten die noch Lebenden an ihren lieblichen Wohnsitz
zurück. Eine neue Generation war auf sie gefolgt, die ihre Ansichten und
ihren Muth geerbt hatte. Zur Zeit des Aufstandes im Westen hatten
diejenigen Collegiaten, welche nicht durch Alter oder Beruf zum
Gebrauche der Waffen unfähig waren, sich bereitwilligst erboten, für die
Krone zu kämpfen. Es dürfte schwerlich im ganzen Königreiche irgend eine
Korporation zu finden sein, welche gerechteren Anspruch auf die
Dankbarkeit des Hauses Stuart gehabt hätte.<a class = "tag" name =
"tagVIII_13" id = "tagVIII_13" href = "#noteVIII_13">13</a></p>
<p>Die Gesellschaft bestand aus einem Präsidenten, vierzig <ins class =
"correction" title = "’ im Original">Fellow’s</ins>, dreißig Studenten
(<span class = "antiqua">Demies</span>, Halbe genannt) und einer Anzahl
von Kaplanen, Schreibern und Chorsängern. Zur Zeit der Generalvisitation
unter Heinrich VIII. waren die Einkünfte viel bedeutender als die jeder
andren ähnlichen Stiftung des Landes, fast um die Hälfte größer als die
der reichen Stiftung Heinrich’s VI. in Cambridge und über noch
einmal so groß als die, welche Wilhelm von Wykeham seinem Collegium in
Oxford vermacht hatte. In den Tagen Jakob’s II. war der Reichthum
des Magdalenen-Collegiums enorm und wurde durch das Gerücht noch
übertrieben. Das Collegium wurde allgemein für reicher als die reichsten
Abteien des Continents gehalten. Wenn die Pachtgelder alle eingingen,
hieß es unter dem Volke, so beliefen sich die jährlichen Einkünfte auf
die ungeheure Summe von vierzigtausend Pfund Sterling.<a class = "tag"
name = "tagVIII_14" id = "tagVIII_14" href = "#noteVIII_14">14</a></p>
<p>Die Collegiaten waren durch die von dem Begründer festgesetzten
Statuten ermächtigt, sich ihren Präsidenten unter Personen, welche
Mitglieder ihrer Gesellschaft oder des Neuen Collegiums waren oder
gewesen waren, selbst zu wählen. Dieses Recht war in der Regel mit
völliger Freiheit ausgeübt worden. Nur in einzelnen Fällen waren
königliche Zuschriften gekommen, welche dem Collegium befähigte Personen
anempfahlen, die bei Hofe in Gunst standen, und es war in solchen Fällen
Sitte gewesen, auf die Wünsche des Souverains gebührende Rücksicht zu
nehmen.</p>
<p>Im März 1687 starb der Präsident des Collegiums. Einer der Fellows,
Doctor Thomas Smith, vom Volke spottweise Rabbi Smith
<span class = "pagenum">VIII.17</span>
<a name = "pageVIII_17" id = "pageVIII_17"> </a>
genannt, ein ausgezeichneter Reisender, Büchersammler,
Alterthumsforscher und Orientalist, der Kaplan bei der Gesandtschaft in
Konstantinopel gewesen und mit der Vergleichung der alexandrinischen
Handschriften beauftragt worden war, bewarb sich um den erledigten
Posten. Er meinte als Gelehrter und als eifriger Tory einigen Anspruch
auf die Begünstigung von Seiten der Regierung zu haben. Seine Loyalität
war auch in der That so glühend und so unwandelbar, wie man sie in der
ganzer englischen Kirche nur finden konnte. Er war lange mit dem Bischof
Parker von Oxford intim befreundet gewesen und hoffte durch die
Verwendung dieses Prälaten ein königliches Empfehlungsschreiben an das
Collegium zu erhalten. Parker versprach sein Möglichstes zu thun,
berichtete aber bald, daß er auf Schwierigkeiten gestoßen sei. „Der
König,“ sagte er, „mag Niemanden empfehlen, der nicht ein Freund seiner
Religion ist. Was können Sie in dieser Beziehung thun, um ihn zufrieden
zu stellen?“ Smith antwortete, daß, wenn er Präsident werden sollte, er
sich bemühen würde, Gelehrsamkeit, wahres Christenthum und Loyalität zu
fördern. „Das wird nicht genügen,“ sagte der Bischof. „Nun so mag
Präsident werden wer da will,“ versetzte Smith mannhaft; „ich kann nicht
mehr versprechen.“</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_12" id = "noteVIII_12" href =
"#tagVIII_12">12.</a>
Dieser Thorweg ist jetzt verschlossen.</p>
<p><a name = "noteVIII_13" id = "noteVIII_13" href =
"#tagVIII_13">13.</a>
<span class = "antiqua">Wood’s Athenae Oxonienses</span>; <span class =
"antiqua">Walker’s Sufferings of the Clergy.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_14" id = "noteVIII_14" href =
"#tagVIII_14">14.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 697</span>; <span class =
"antiqua">Tanner’s Notitia Monastica.</span> Bei der Visitation im
sechsundzwanzigsten Regierungsjahre Heinrich’s VIII. ergab es sich, daß
die Einkünfte des Kings-Collegiums 751 Pfd. St., die des Neuen
Collegiums 487 Pfd. St. und die des Magdalenen-Collegiums 1076 Pfd. St.
betrugen.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Anton Farmer vom Könige als Präsident empfohlen.</span>
<a name = "secVIII_11" id = "secVIII_11">Die</a> Wahl wurde auf den
dreizehnten April festgesetzt und die Fellows aufgefordert, derselben
beizuwohnen. Es ging die Rede, daß ein königliches Schreiben einlaufen
werde, das einen gewissen Anton Farmer für die erledigte Stelle
empfehle. Das Leben dieses Mannes war eine Reihenfolge ehrloser
Handlungen. Er war Mitglied der Universität Cambridge gewesen und der
Ausstoßung nur durch rechtzeitige freiwillige Entfernung entgangen. Dann
hatte er sich den Dissenters angeschlossen und hierauf war er nach
Oxford gegangen, um in das Magdalenen-Collegium einzutreten, wo er sich
bald durch alle möglichen Laster auszeichnete. In der Regel taumelte er
spät in der Nacht so betrunken, daß er nicht sprechen konnte, seinem
Collegium zu. Es war allbekannt, daß er an der Spitze eines
unehrenvollen Aufruhrs in Abingdon gestanden hatte, und er war ein
regelmäßiger Gast bekannter Lieblingsorte von Wüstlingen gewesen.
Endlich war er Kuppler geworden, hatte sogar die gewöhnliche Gemeinheit
seines abscheulichen Gewerbes noch übertroffen und hatte von
liederlichen jungen Leuten für Dienste, welche die Geschichte nicht gut
erzählen kann, Geld genommen. Dieser erbärmliche Mensch war jetzt zum
Papismus übergetreten. Sein Abfall sühnte alle seine Laster, und
obgleich noch sehr jung, wurde er zum Vorsteher einer ernsten religiösen
Gesellschaft empfohlen, in welcher das Ärgerniß, das er durch seine
Lasterhaftigkeit gegeben, noch im frischen Andenken war.</p>
<p>Durch das allgemeine Landesgesetz war er als römischer Katholik von
allen akademischen Ämtern ausgeschlossen, und da er niemals Fellow des
Magdalenen-Collegiums noch des Neuen Collegiums gewesen, so hatte er der
besonderen Verordnung Wilhelm’s von Waynflete gemäß gar kein Recht, sich
um die erledigte Präsidentenstelle zu bewerben. Überdies hatte Waynflete
den Mitgliedern seiner Stiftung noch ausdrücklich eingeschärft, daß sie
bei der Wahl ihres Vorstehers namentlich auf seinen moralischen
Character Rücksicht nehmen sollten, und hätte er auch keine derartige
Weisung hinterlassen, so konnte eine meist aus Theologen bestehende
Gesellschaft einem Mann wie Farmer schicklicherweise nicht die Leitung
einer Bildungsanstalt übertragen.
<span class = "pagenum">VIII.18</span>
<a name = "pageVIII_18" id = "pageVIII_18"> </a></p>
<p>Die Collegiaten stellten dem Könige ehrerbietigst vor, in welche
Verlegenheit sie kommen würden, wenn das Gerücht, daß Farmer ihnen
empfohlen werden sollte, sich als begründet erwies, und baten darum, daß
Seine Majestät, wenn es ihm beliebe, sich in die Wahl einzumischen,
ihnen einen Mann vorschlagen möchte, für den sie gesetzlicherweise und
mit gutem Gewissen stimmen könnten. Von dieser ergebenen Bitte wurde
keine Notiz genommen. Das königliche Schreiben lief ein. Der Überbringer
desselben war ein Fellow des Collegiums, der unlängst Papist geworden
war, Namens Robert Charnock, ein Mann von Talent und Geist, aber von
heftigem und ruhelosem Temperament, das ihn einige Jahre später zu einem
abscheulichen Verbrechen und zu einem entsetzlichen Schicksale trieb.
Das Collegium versammelte sich am 13. April in der Kapelle. Man hatte
noch immer einige Hoffnung, daß der König sich durch die an ihn
gerichteten Vorstellungen werde bewegen lassen, und die Versammlung
vertagte sich deshalb bis auf den 15. April, als den letzten Termin, an
welchem die Wahl nach den Statuten des Collegiums stattfinden mußte.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Wahl des Präsidenten.</span>
<a name = "secVIII_12" id = "secVIII_12">Der</a> 15. April erschien und
die Collegiaten versammelten sich wieder in ihrer Kapelle. Von <ins
class = "correction" title = "Original hat »Withehall«">Whitehall</ins>
war keine Antwort gekommen. Einige der älteren Mitglieder, darunter
Smith, waren der Meinung, die Wahl lieber noch einmal zu verschieben,
als einen Schritt zu thun, der den König möglicherweise beleidigen
konnte. Aber die Sprache der Statuten war klar und die Mitglieder des
Collegiums hatten sich eidlich verpflichtet, dieselben zu befolgen. Die
Ansicht der Mehrheit war daher, daß kein weiterer Aufschub stattfinden
dürfe. Es erfolgte eine heftige Debatte. Die Wähler waren zu aufgeregt,
als daß sie hätten auf ihren Plätzen bleiben können; die ganze Kapelle
war in Aufruhr. Diejenigen, welche für die Vornahme der Wahl stimmten,
beriefen sich auf ihre Eide und auf die Verordnungen des Stifters,
dessen Brot sie aßen. Sie behaupteten ganz richtig, der König habe nicht
das Recht, ihnen selbst einen geeigneten Candidaten aufzudringen. In der
Hitze des Streits fielen einige für toryistische Ohren anstößige
Äußerungen und Smith ließ sich zu der Bemerkung verleiten, der Geist
Ferguson’s habe sich seiner Collegen bemächtigt. Mit großer
Stimmenmehrheit wurde endlich der Beschluß gefaßt, die Wahl unverzüglich
vorzunehmen. Charnock verließ die Kapelle. Die übrigen Fellows gaben,
nachdem sie vorher das Sakrament empfangen, ihre Stimmen ab. Die Wahl
fiel auf Johann Hough, einen Mann von seltener Tugend und Besonnenheit,
der, nachdem er Verfolgungen mit hohem Muthe und das Glück mit ernster
Würde ertragen, zu hohen Ehren emporgestiegen und noch höhere bescheiden
abgelehnt hatte, mehr als sechsundfünfzig Jahre nach diesem
ereignißvollen Tage in hohem Alter, aber noch in voller Kraft des
Geistes starb.</p>
<p>Die Gesellschaft beeilte sich, dem Könige die Umstände
auseinanderzusetzen, welche es nothwendig gemacht hatten, ohne weiteren
Verzug zur Wahl eines Präsidenten zu schreiten, und ersuchte den Herzog
von Ormond als Kanzler der ganzen Universität, und den Bischof von
Winchester als Visitator des Magdalenen-Collegiums, das Amt der
Vermittelung zu übernehmen. Der König aber war viel zu aufgebracht und
viel zu befangen, als daß er auf derartige Verstellungen hätte hören
können.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Mitglieder des Magdalenen-Collegiums werden vor die Hohe Commission
geladen.</span>
<a name = "secVIII_13" id = "secVIII_13">Anfangs</a> Juni wurden die
Collegiaten vor die Hohe Commission nach Whitehall beschieden. Fünf von
<span class = "pagenum">VIII.19</span>
<a name = "pageVIII_19" id = "pageVIII_19"> </a>
ihnen kamen als Deputirte der Korporation der Aufforderung nach.
Jeffreys behandelte sie nach seiner gewohnten Manier. Als einer von
ihnen, ein ehrwürdiger Doctor, Namens Fairfax, einigen Zweifel an der
Rechtsgültigkeit der Commission äußerte, begann er zu brüllen wie ein
wildes Thier: „Wer ist der Mann? Wer giebt ihm das Recht, hier
unverschämt zu sein? Ergreift ihn und steckt ihn in ein finstres Zimmer!
Wie kann man ihn ohne Wächter lassen? Er steht als Wahnsinniger unter
meiner Aufsicht. Es wundert mich, daß noch Niemand bei mir darauf
angetragen hat, daß er in sicheres Gewahrsam gebracht werde.“ Als aber
der Sturm ausgetobt hatte und die Aussagen über den sittlichen Charakter
des vom Könige empfohlenen Kandidaten verlesen waren, hatte keiner der
Commissare die Frechheit zu behaupten, daß ein solcher Mensch sich zum
Präsidenten eines großen Collegiums eigne. Obadja Walker und die übrigen
oxforder Papisten, die sich eingefunden hatten, um ihren Proselyten zu
unterstützen, waren nicht wenig bestürzt. Die Commission erklärte
Hough’s Wahl für ungültig und suspendirte Fairfax von seiner
Collegiatur; von Farmer aber war keine Rede mehr und im August kam ein
königliches Schreiben an, welches dem Collegium den Bischof von Oxford,
Parker, empfahl.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Parker zum Präsidenten empfohlen.</span>
<a name = "secVIII_14" id = "secVIII_14">Parker</a> war kein erklärter
Papist. Es lag jedoch ein Umstand gegen ihn vor, der, selbst wenn die
Präsidentur erledigt gewesen wäre, hätte entscheidend sein müssen: er
hatte weder dem Neuen Collegium noch dem Magdalenen-Collegium jemals
angehört. Aber die Präsidentur war gar nicht erledigt, denn Hough war
rechtskräftig gewählt und sämmtliche Mitglieder des Collegiums waren
eidlich verpflichtet, ihn in seinem Amte zu erhalten. Sie entschuldigten
sich daher mit vielen Versicherungen ihrer Loyalität und ihres
Bedauerns, daß sie dem Befehle des Königs nicht Folge leisten
könnten.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Karthause.</span>
<a name = "secVIII_15" id = "secVIII_15">Während</a> Oxford so der
Tyrannei energisch entgegen trat, leistete man an einem andren Orte
nicht weniger tapferen Widerstand. Jakob hatte vor einiger Zeit den
Administratoren der Karthause, Männern von hohem Rang und Ansehen im
Königreiche, den Befehl gegeben, einen römischen Katholiken, Namens
Popham, in das unter ihrer Verwaltung stehende Hospital aufzunehmen. Der
Vorsteher der Anstalt, Thomas Burnet, ein durch Genie, Gelehrsamkeit und
Tugend ausgezeichneter Geistlicher, hatte, obgleich der wilde Jeffreys
im Collegium saß, den Muth, sie darauf aufmerksam zu machen, daß jene
Zumuthung dem Willen des Stifters sowohl als einer Parlamentsacte
zuwiderlaufe. „Was thut dies zur Sache?“ fragte ein dem Vorstande
angehörender Höfling. „Ich meine, es thut sehr viel zur Sache,“
antwortete eine von Alter und Sorgen geschwächte Stimme, die aber in
keiner Versammlung ohne Achtung gehört wurde, die Stimme des ehrwürdigen
Ormond. „Eine Parlamentsacte,“ fuhr der Patriarch der Kavalierpartei
fort, „ist meiner Ansicht nach keine Kleinigkeit.“ Es wurde die Frage
gestellt, ob Popham zugelassen werden solle, und der Beschluß lautete
auf seine Zurückweisung. Da der Kanzler seinem Grolle nicht wohl durch
Fluchen und Verwünschungen gegen Ormond Luft machen konnte, so lief er
in voller Wuth fort und mehrere von der Minorität folgten ihm. In Folge
dessen blieb keine beschlußfähige Anzahl übrig und es konnte daher auf
den königlichen Befehl keine formelle Antwort gegeben werden.</p>
<p>Die nächste Sitzung fand nur zwei Tage, nachdem die Commission
<span class = "pagenum">VIII.20</span>
<a name = "pageVIII_20" id = "pageVIII_20"> </a>
Hough’s Wahl für ungültig erklärt und Fairfax suspendirt hatte, statt.
Die Administratoren erhielten einen zweiten Befehl mit dem großen
Staatssiegel; aber das tyrannische Verfahren gegen das
Magdalenen-Collegium hatte ihren Muth noch erhöht, anstatt ihn zu
schwächen. Sie setzten ein Schreiben an Sunderland auf, durch welches er
ersucht wurde, dem Könige mitzutheilen, daß sie im vorliegenden Falle
Seiner Majestät nicht gehorchen könnten, ohne das Gesetz und ihre
Amtspflicht zu verletzen.</p>
<p>Es dürfte kaum zu bezweifeln sein, daß, wenn diese Zuschrift nur von
unbedeutenden Männern unterzeichnet gewesen wäre, der König irgend einen
Gewaltschritt gethan haben würde. Aber selbst er erschrak beim Anblick
der großen Namen Ormond, Halifax, Danby und Nottingham, der Oberhäupter
aller Farben der großen Partei, der er seine Krone verdankte. Er
begnügte sich deshalb, Jeffreys zu bedeuten, daß er das weiter
einzuschlagende Verfahren in Erwägung ziehen solle. Einmal hieß es, es
werde ein Prozeß bei der Kings Bench anhängig gemacht werden, ein
andermal, die Kirchliche Commission werde den Fall in die Hand nehmen,
aber diese Drohungen verstummten nach und nach wieder.<a class = "tag"
name = "tagVIII_15" id = "tagVIII_15" href = "#noteVIII_15">15</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_15" id = "noteVIII_15" href = "#tagVIII_15">15.</a>
<span class = "antiqua">A Relation of the Proceedings at the
Charterhouse, 1689.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Rundreise des Königs.</span>
<a name = "secVIII_16" id = "secVIII_16">Der</a> Sommer war jetzt weit
vorgerückt und der König trat eine Reise an, die längste und
glänzendste, die man seit vielen Jahren gesehen hatte. Am 16. August
begab er sich von Windsor nach <ins class = "correction" title =
"Original hat »Portsmuth«">Portsmouth</ins>, besichtigte die
Festungswerke, berührte einige mit Kröpfen Behaftete und fuhr dann in
einer seiner Yachten nach Southampton. Von hier reiste er nach Bath, wo
er sich einige Tage aufhielt und die Königin zurückließ. Als er wieder
abreiste, begleiteten ihn der Obersheriff von Somersetshire und eine
große Anzahl Gentlemen bis an die Grenze der Grafschaft, wo ihn der
Obersheriff von Gloucestershire mit einem nicht minder glänzenden
Gefolge erwartete. Der Herzog von Beaufort kam bald darauf den
königlichen Equipagen entgegen und geleitete dieselben nach Badminton,
wo ein des Rufes, den sich der Herzog durch seinen glänzenden Haushalt
erworben hatte, würdiges Mahl für ihn angerichtet war. Am Nachmittag
ging der Zug weiter nach Gloucester. Zwei Meilen vor der Stadt wurde er
vom Bischofe und der Geistlichkeit bewillkommnet. Am Südthore erwartete
ihn der Mayor mit den Schlüsseln. Die Glocken gingen und aus allen
Röhrtrögen floß Wein, während der König durch die Straßen nach dem
Platze zog, der die ehrwürdige Kathedrale umgiebt. Er übernachtete in
der Dechanei und brach am folgenden Morgen nach Worcester auf. Von
Worcester ging er nach Ludlow, Shrewsbury und Chester, und wurde überall
mit äußeren Zeichen der Freude und Ehrerbietung empfangen, die er
schwach genug war, als Beweise zu betrachten, daß die durch seine
Maßregeln hervorgerufene Unzufriedenheit gedämpft sei und ihm ein
leichter Sieg bevorstehe. Der scharfblickendere Barillon benachrichtigte
Ludwig, daß der König in einer Täuschung befangen sei, daß die Reise
keinen wirklichen Nutzen gebracht habe und daß die nämlichen Gentlemen
von Worcestershire und Shropshire, die es für ihre Pflicht gehalten,
ihren Souverain und Gast mit allen Ehrenbezeigungen zu empfangen, sich
so widerspenstig als je zeigen würden, wenn die Testangelegenheit zur
Sprache käme.<a class = "tag" name = "tagVIII_16" id = "tagVIII_16" href
= "#noteVIII_16">16</a></p>
<p>Unterwegs schlossen sich dem königlichen Zuge zwei Höflinge an, die
<span class = "pagenum">VIII.21</span>
<a name = "pageVIII_21" id = "pageVIII_21"> </a>
in Character und Meinungen weit von einander verschieden waren. Penn war
auf einer geistlichen Hirtenreise in Chester. Seine Popularität und sein
Ansehen waren unter seinen Glaubensbrüdern tief gesunken, seitdem er ein
Werkzeug des Königs und der Jesuiten geworden war.<a class = "tag" name
= "tagVIII_17" id = "tagVIII_17" href = "#noteVIII_17">17</a> Jakob aber
nahm ihn sehr freundlich auf und er durfte am Sonntage im Ballhause
einen Vortrag halten, während Cartwright in der Kathedrale predigte und
der König an einem in der Grafschaftshalle errichteten Altare die Messe
hörte. Man sagt sogar, Seine Majestät habe geruht, einen Augenblick in
das Ballhaus einzutreten und der melodischen Beredtsamkeit seines
Freundes mit Anstand zuzuhören.<a class = "tag" name = "tagVIII_18" id =
"tagVIII_18" href = "#noteVIII_18">18</a></p>
<p>Der wüthende Tyrconnel war von Dublin über den Kanal gekommen, um von
seiner Verwaltung Bericht zu erstatten. Alle achtungswertheren
englischen Katholiken behandelten ihn als einen Feind ihres Stammes und
als eine Schande ihrer Religion mit Kälte. Sein Gebieter aber hieß ihn
herzlich willkommen und entließ ihn mit Versicherungen seines
ungeschwächten Vertrauens und seiner steten Unterstützung. Jakob vernahm
mit großer Freude, daß bald die ganze Verwaltung Irlands in
römisch-katholischen Händen sein werde. Die englischen Ansiedler waren
schon ihrer ganzen politischen Macht beraubt, es blieb nur noch übrig,
sie auch ihres Eigenthums zu berauben, und diese letzte Gewaltthat wurde
so lange aufgeschoben, bis man sich die Mitwirkung eines irischen
Parlaments gesichert haben würde.<a class = "tag" name = "tagVIII_19" id
= "tagVIII_19" href = "#noteVIII_19">19</a></p>
<p>Von Cheshire wendete sich der König nach dem Süden und in der festen
Überzeugung, daß die Fellows des Magdalenen-Collegiums es trotz ihres
widerspenstigen Geistes nicht wagen würden, einem ihnen mündlich
gegebenen Befehle den Gehorsam zu verweigern, reiste er nach Oxford. Auf
dem Wege dahin machte er einige kleine Abstecher nach Orten, die ihn als
König, als Bruder und als Sohn besonders interessirten. Er besuchte das
gastliche Dach von Boscobel und die Überreste der Eiche, die in der
Geschichte seines Hauses eine so wichtige Rolle spielt. Er fuhr über das
Schlachtfeld von Edgehill, wo die Kavaliere zuerst mit den Soldaten des
Parlaments die Schwerter kreuzten. Am 3. September speiste er mit großem
Gepränge im Palast von Woodstock, einem alten berühmten Schlosse, von
dem kein Stein mehr vorhanden ist, dessen Lage aber noch heute auf der
Wiese des Blenheimparks durch zwei unweit der stattlichen Brücke
stehende Platanen bezeichnet wird.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_16" id = "noteVIII_16" href =
"#tagVIII_16">16.</a>
London Gazette vom 18. Aug. bis 1. Sept. 1687; Barillon, 19.(29.)
Sept.</p>
<p><a name = "noteVIII_17" id = "noteVIII_17" href =
"#tagVIII_17">17.</a>
<span class = "antiqua">„Penn, chef des Quakers, qu’on sait être dans
les intérêts du Roi d’Angleterre, est si fort décrié parmi ceux de son
parti qu’il n’ont plus aucune confiance en lui.“</span> —
Bonrepaux an Seignelay, 12.(22.) Sept. 1687. Gerhard Croese’s Zeugniß
lautet ganz ebenso: <span class = "antiqua">„Etiam Quakeri Pennum non
amplius, ut ante ita amabant ac magnifaciebant, quidam aversabantur ac
fugiebant.“ — Historia Quakeriana, lib. II. 1695.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_18" id = "noteVIII_18" href =
"#tagVIII_18">18.</a>
<span class = "antiqua">Cartwright’s Diary, Aug. 30. 1687</span>; <span
class = "antiqua">Clarkson’s Life of William Penn.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_19" id = "noteVIII_19" href =
"#tagVIII_19">19.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Sept. 5.</span>; <span class =
"antiqua">Sheridan MS.</span>; Barillon 6.(16.) Sept. 1687. <span class
= "antiqua">„Le Roi son maître,“</span> sagt Barillon, <span class =
"antiqua">„a témoigné une grande satisfaction des mesures qu’il a
prises, et a autorisé ce qu’il a fait en faveur des Catholiques. Il les
établit dans les emplois et les charges, en sorte que l’autorité se
trouvera bientôt entre leurs mains. Il reste encore beaucoup de choses à
faire en ce pays là pour retirer les biens injustement ôtés aux
Catholiques. Mais cela ne peut s’exécuter qu’avec le temps et dans
l’assemblée d’un parlement en Irlande.“</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der König in Oxford.</span>
<a name = "secVIII_17" id = "secVIII_17">Am</a> Abend erreichte er
Oxford, wo
<span class = "pagenum">VIII.22</span>
<a name = "pageVIII_22" id = "pageVIII_22"> </a>
er mit den gewohnten Ehrenbezeigungen empfangen wurde. Die Studenten
hatten sich in ihrer akademischen Tracht vom Stadtthore bis an den
Haupteingang des Christchurch-Collegiums in einer Doppelreihe
aufgestellt. Er stieg in der Dechanei ab, wo er unter anderen
Bequemlichkeiten eine zum Meßdienst eingerichtete Kapelle vorfand.<a
class = "tag" name = "tagVIII_20" id = "tagVIII_20" href =
"#noteVIII_20">20</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_20" id = "noteVIII_20" href = "#tagVIII_20">20.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Sept. 5, 8. 1687</span>.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Er giebt den Collegiaten des Magdalenenstifts einen Verweis.</span>
<a name = "secVIII_18" id = "secVIII_18">Den</a> Tag nach seiner Ankunft
erhielten die Fellows des Magdalenen-Collegiums Befehl, ihm ihre
Aufwartung zu machen. Als sie vor ihm erschienen, behandelte er sie mit
einem Übermuth, wie ihn die puritanischen Visitatoren gegen ihre
Vorgänger nie bewiesen hatten. „Sie haben Sich nicht wie Gentlemen gegen
mich benommen,“ rief er aus; „Sie haben Sich eben so unschicklich als
ungehorsam gezeigt.“ Sie fielen auf die Knie und überreichten ihm eine
Petition. Er wollte sie nicht ansehen. „Ist das die Loyalität Ihrer
englischen Kirche? Ich hätte nicht gedacht, daß so viele Geistliche der
Kirche Englands sich bei einer solchen Sache betheiligen könnten. Gehen
Sie nach Hause, gehen Sie. Ich bin König und ich verlange Gehorsam.
Gehen Sie augenblicklich in Ihre Kapelle und nehmen Sie den Bischof von
Oxford auf. Und wehe Denen, die sich weigern, sie sollen das ganze
Gewicht meiner Hand fühlen, sie sollen erfahren, was es heißt, sich die
Ungnade seines Souverains zuziehen!“ Die noch immer vor ihm knieenden
Collegiaten reichten ihm wiederholt ihre Petition dar. Er warf sie
zornig zu Boden. „Gehen Sie, sage ich, ich nehme nichts von Ihnen an,
bis Sie den Bischof aufgenommen haben!“</p>
<p>Sie gingen und versammelten sich augenblicklich in ihrer Kapelle. Es
wurde die Frage gestellt, ob sie sich dem Befehle Seiner Majestät fügen
sollten. Smith war abwesend, nur Charnock antwortete mit Ja. Alle
übrigen Collegiaten erklärten, daß sie in allen gesetzlichen Dingen dem
Könige bereitwilligst gehorchen, ihre Statuten und ihre Eide aber nicht
verletzen würden.</p>
<p>Voll Zorn und Ärger über seine Niederlage verließ der König Oxford
und kehrte nach Bath zur Königin zurück. Seine Hartnäckigkeit und
Willkür hatte ihn in eine sehr schwierige Lage versetzt. Er hatte zu
fest auf die Wirkung seiner finstren Miene und seiner gebieterischen
Rede gerechnet und unbesonnenerweise nicht nur das Ansehen seiner
Regierung, sondern auch seine persönliche Würde aufs Spiel gesetzt.
Konnte er Unterthanen nachgeben, denen er mit erhobener Stimme und
zornigen Geberden gedroht hatte? Konnte er es auf der andren Seite
wagen, an einem Tage eine Anzahl achtungswerther Geistlicher aus ihrer
Heimath zu vertreiben, weil sie eine in den Augen der ganzen Nation
heilige Pflicht gethan hatten? Vielleicht gab es noch einen Ausweg aus
dieser Verlegenheit, vielleicht konnte das Collegium doch noch durch
Drohungen, durch Zureden oder durch Bestechung zur Unterwerfung gebracht
werden.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Penn sucht zu vermitteln.</span>
<a name = "secVIII_19" id = "secVIII_19">Man</a> bediente sich Penn’s
als Vermittler. Er hatte zuviel Rechtsgefühl, als daß er das gewaltsame
und ungerechte Verfahren der Regierung hätte billigen können und er
wagte es sogar, einem Theile seiner Gedanken Worte zu geben. Jakob
beharrte wie gewöhnlich auf seinem Vorsatze, und der höfische Quäker
<span class = "pagenum">VIII.23</span>
<a name = "pageVIII_23" id = "pageVIII_23"> </a>
that daher sein Möglichstes, um das Collegium vom Pfade des Rechts
abzuziehen. Zuerst versuchte er es mit Einschüchterungen. Er sagte, der
Gesellschaft drohe der Untergang, denn der König sei im höchsten Grade
aufgebracht. Es sei allerdings ein schwerer Schritt für sie, das sahen
die meisten Leute ein; aber jedes Kind wisse auch, daß Seine Majestät
seinen Willen gern durchsetze und daß er Widerspruch nicht vertragen
könne. Penn ermahnte daher die Collegiaten, nicht auf die Gerechtigkeit
ihrer Sache zu pochen, sondern sich zu fügen oder wenigstens zu
temporisiren. Ein solcher Rath klang sonderbar aus dem Munde eines
Mannes, der selbst von der Universität vertrieben worden war, weil er
wegen des Chorhemds einen Tumult hervorgerufen, der sich lieber der
Gefahr der Enterbung ausgesetzt hatte, als daß er sich entschloß, vor
einem königlichen Prinzen den Hut abzunehmen und der wegen seiner in
Conventikeln gehaltenen Reden mehr als einmal in’s Gefängniß geschickt
worden war. Es gelang ihm jedoch nicht, die Magdalenen-Collegiaten zu
schrecken. In Antwort auf seine drohenden Winke wurde er daran erinnert,
daß unter der vorigen Generation vierunddreißig von den vierzig
Collegiaten lieber mit Freuden ihre geliebten Kreuzgänge und Gärten,
ihre Halle und ihre Kapelle verlassen hätten und fortgegangen seien,
ohne zu wissen wo sie ein Mahl oder ein Nachtlager finden würden, als
daß sie ihren Unterthaneneid gebrochen hätten. Jetzt verlange der König
die Verletzung eines andren Eides von ihnen, aber er solle erfahren, daß
der alte Geist noch nicht erstorben sei.</p>
<p>Penn zog nun gelindere Saiten auf. Er hatte eine Besprechung mit
Hough und einigen Collegiaten und begann endlich nach vielen
Versicherungen von Theilnahme und Freundschaft die Möglichkeit eines
Vergleichs in Aussicht zu stellen. Der König vertrage nun einmal keinen
Widerspruch, sagte er, das Collegium müsse nachgeben und Parker
annehmen. Aber seine Gesundheit sei schwankend und alle seine Ämter
würden voraussichtlich bald erledigt sein. „Doctor Hough,“ setzte er
hinzu, „kann dann Bischof von Oxford werden. Wie würde Ihnen das
gefallen, meine Herren?“ Penn hatte während seines ganzen Lebens gegen
eine Miethlingsgeistlichkeit gepredigt. Er hielt sich für verpflichtet,
die Entrichtung von Zehnten zu verweigern, und dies selbst als er mit
Zehnten belastete Ländereien gekauft hatte und ihm der Betrag der
Zehnten von der Kaufsumme nachgelassen worden war. Nach seinen eigenen
Grundsätzen würde er eine große Sünde begangen haben, wenn er sich dabei
betheiligt hätte, dem frömmsten Geistlichen selbst unter den
ehrenvollsten Bedingungen eine Pfründe zu verschaffen. Aber sein
Character war durch schlechte Gesellschaft so verdorben und sein
Verstand durch übermäßigen Eifer für einen einseitigen Zweck so
verdunkelt, daß er keinen Anstand nahm, bei einer Simonie von ganz
besonders unehrenhafter Art den Unterhändler abzugeben und ein Bisthum
als Köder zu benutzen, um einen Geistlichen zum Eidbruche zu verführen.
Hough erwiederte mit höflicher Geringschätzung, daß er von der Krone
nichts weiter verlange als einfache Gerechtigkeit. „Wir sind an unsere
Statuten und unsere Eide gebunden,“ sagte er; „aber auch ganz abgesehen
von unseren Statuten und unseren Eiden fühlen wir uns verpflichtet,
unsren Glauben zu vertheidigen. Die Papisten haben uns schon das
University-Collegium und das Christchurch-Collegium geraubt, jetzt
greifen sie auch das Magdalenen-Collegium an. Sie werden bald Alles
haben.“
<span class = "pagenum">VIII.24</span>
<a name = "pageVIII_24" id = "pageVIII_24"> </a></p>
<p>Penn war so unbesonnen, hierauf zu antworten, daß er ernstlich
glaube, die Papisten würden nun zufrieden sein. „Das
University-Collegium,“ sagte er, „ist ein schönes Collegium,
Christchurch ein vortrefflicher Platz und Magdalenen ein herrliches
Gebäude. Die Lage ist angenehm, die Gartenanlagen am Flusse reizend.
Wenn die Katholiken vernünftig sind, werden sie sich damit begnügen.“
Diese alberne Erklärung würde allein schon Hough und seine Collegen in
die Unmöglichkeit versetzt haben, nachzugeben. Die Unterhandlung wurde
abgebrochen, und der König beeilte sich, seiner Drohung gemäß die
Ungehorsamen fühlen zu lassen, was es hieß, sich seine Ungnade
zuziehen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Eine kirchliche Specialcommission wird nach Oxford gesandt.</span>
<a name = "secVIII_20" id = "secVIII_20">Cartwright</a>, Bischof von
Chester, Wright, Oberrichter der Kings Bench, und Sir Thomas Jenner, ein
Baron des Schatzkammergerichts, erhielten eine Specialvollmacht zur
Visitation des Collegiums. Am 20. October kamen sie in Oxford an,
begleitet von drei Schwadronen Kavalerie mit gezogenen Säbeln. Am
folgenden Morgen nahmen die Commissare im Hörsaale des
Magdalenen-Collegiums ihre Sitze ein und Cartwright hielt eine loyale
Rede, welche noch vor wenigen Jahren von den Oxfordern mit lautem
Beifall aufgenommen worden wäre, die aber jetzt mit stummem Unwillen
angehört wurde. Es erfolgte hierauf eine lange Debatte. Der Präsident
vertheidigte seine Rechte mit Geschick, Mäßigung und Entschiedenheit. Er
versicherte seine hohe Achtung vor der königlichen Autorität, behauptete
aber fest, daß er nach den Gesetzen Englands ein Eigenthumsrecht an das
Haus und an die mit der Präsidentur verbundenen Einkünfte habe. Dieses
Rechts könne ihn ein Machtspruch des Landesherrn nicht berauben. „Wollen
Sie sich unsrer Visitation unterwerfen?“ fragte der Bischof. „Ich
unterwerfe mich derselben,“ antwortete Hough mit weiser Vorsicht, „in so
weit sie mit dem Gesetz im Einklange steht, weiter nicht.“ —
„Wollen Sie den Schlüssel zu Ihrer Wohnung ausliefern?“ fragte
Cartwright. Hough schwieg. Die Frage wurde wiederholt, und Hough
antwortete nun mild aber entschieden, daß er dies nicht thun werde. Die
Commissare nannten ihn einen unberufenen Eindringling und forderten die
Collegiaten auf, seine Autorität nicht mehr anzuerkennen und für die
Aufnahme des Bischofs von Oxford zu stimmen. Charnock versprach
bereitwilligst Gehorsam, Smith gab eine ausweichende Antwort, die
Hauptmasse der Collegiaten aber erklärte auf das Bestimmteste, daß sie
Hough noch immer als ihren rechtmäßigen Präsidenten betrachteten.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Hough’s Protest.</span>
<a name = "secVIII_21" id = "secVIII_21">Jetzt</a> bat Hough um die
Erlaubniß, selbst noch einige Worte an die Commissare richten zu dürfen.
Sie bewilligten ihm dies sehr artig, vielleicht weil sie nach seinem
ruhigen und gelassenen Benehmen erwarteten, daß er ein Zugeständniß
machen werde. „Mylords,“ sprach er, „Sie haben mich heute meines freien
Eigenthums beraubt; ich protestire hiermit gegen Ihr ganzes Verfahren
als gesetzwidrig, ungerecht und nichtig und appellire an unsren
erlauchten Gebieter, den König, in seinen Gerichtshöfen.“ Ein lautes
beifälliges Gemurmel erhob sich unter den Studirenden, welche den Saal
füllten. Die Commissare waren wüthend. Man suchte die Verbrecher, welche
applaudirt hatten, herauszufinden, aber vergebens. Der ganze Zorn der
Commission richtete sich nun gegen Hough. „Glauben Sie nicht, daß Sie
uns trotzen können,“
<span class = "pagenum">VIII.25</span>
<a name = "pageVIII_25" id = "pageVIII_25"> </a>
rief Jenner mit einem Wortspiel auf den Namen des Präsidenten.<a class =
"tag" name = "tagVIII_21" id = "tagVIII_21" href = "#noteVIII_21">21</a>
„Ich werde die Autorität Seiner Majestät aufrecht erhalten, so lange ich
Athem in meiner Brust habe,“ setzte Wright hinzu. „Das Alles kommt von
Ihrem nach Popularität haschenden Protest. Sie haben den Landfrieden
gebrochen und sollen sich dafür vor der Kings Bench verantworten. Ich
verpflichte Sie bei Strafe von tausend Pfund, beim nächsten Termine zu
erscheinen. Wir wollen sehen, ob die Civilgewalt Sie nicht bändigen
wird. Reicht sie nicht aus, so sollen Sie auch die militairische haben.“
Oxford befand sich in der That in einer Stimmung, welche die Commissare
nicht wenig beunruhigte. Die Soldaten erhielten Befehl, ihre Carabiner
zu laden, und man sagte, es sei ein expresser Bote nach London geschickt
worden, um schleunige Nachsendung von Verstärkungen zu verlangen. Es
fand jedoch keine Ruhestörung statt.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_21" id = "noteVIII_21" href = "#tagVIII_21">21.</a>
Im Deutschen läßt sich das Wortspiel nicht wiedergeben. <span class =
"antiqua">Hough</span> und <span class = "antiqua">huff</span> (trotzen)
wird im Englischen ziemlich gleich
ausgesprochen.  D. Übers.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Einsetzung Parker’s.</span>
<a name = "secVIII_22" id = "secVIII_22">Der</a> Bischof von Oxford
wurde mittelst Vollmacht ruhig eingesetzt, aber nur zwei Mitglieder des
Magdalenen-Collegiums wohnten der Feierlichkeit bei. Mancherlei
Anzeichen bewiesen, daß der Geist des Widerstandes sich auch des Volks
bemächtigt hatte. Der Thürsteher des Collegiums warf seinen Schlüssel
weg. Der Kellermeister weigerte sich, den Namen Hough’s aus dem
Wirthschaftsbuche zu streichen. In der ganzen Stadt war kein Schlosser
aufzutreiben, der die Thür der Präsidentenwohnung aufsprengen wollte.
Die eigenen Diener der Commissare mußten die Thür mit eisernen Stangen
erbrechen. Die Predigten, welche am nächstfolgenden Sonntage in der
Universitätskirche gehalten wurden, waren voll von Bemerkungen, welche
Cartwright tief kränkten; aber sie waren so gehalten, daß er nichts
dagegen thun konnte.</p>
<p>Wäre Jakob nicht ganz verblendet gewesen, so würde er hier
innegehalten haben. Die Collegiaten waren im Ganzen genommen nicht
geneigt, den Widerstand noch weiter zu treiben. Sie waren der Meinung,
daß sie ihre Achtung vor ihren Statuten und Eiden hinreichend bewiesen
hätten, indem sie ihre Mitwirkung bei der Einsetzung eines Unberufenen
verweigerten, und daß sie sich ihm jetzt, da er im factischen Besitze
des Amtes war, als ihrem Oberhaupte unterwerfen könnten, ohne einen
Vorwurf auf sich zu laden, bis er durch den Ausspruch eines competenten
Gerichts entfernt wurde. Nur ein Collegiat, Doctor Fairfax, weigerte
sich, auch nur soweit nachzugeben. Die Commissare würden zu einer
solchen Verständigung gern die Hand geboten haben und einige Stunden
lang herrschte eine Waffenruhe, von der Viele glaubten, daß sie zu einem
gütlichen Vergleich führen werde. Aber bald war Alles wieder in
Aufregung. Die Collegiaten sahen, daß die öffentliche Meinung sie offen
der Kleinmüthigkeit beschuldigte; in der Stadt sprach man schon ironisch
von einem Magdalenengewissen und sagte, der tapfere Hough und der brave
Fairfax seien verrathen und verlassen worden. Noch ärgerlicher waren die
Spötteleien Obadja Walker’s und seiner Renegatensippschaft. Das also,
sagten diese Apostaten, sei das Ende von all den hochtrabenden Worten,
in denen die Gesellschaft ihren Entschluß erklärt habe, treu zu ihrem
rechtmäßigen Präsidenten und zu ihrem protestantischen Glauben zu
stehen! Während die Collegiaten, tief gekränkt durch den öffentlichen
Tadel, ihre bedingte Unterwerfung bereueten, erfuhren sie, daß diese den
König noch keineswegs
<span class = "pagenum">VIII.26</span>
<a name = "pageVIII_26" id = "pageVIII_26"> </a>
zufriedengestellt habe. Es sei nicht genug, sagte er, daß sie sich
erboten hätten, dem Bischof von Oxford als factischem Präsidenten zu
gehorchen; sie müßten auch die Commission und Alles was dieselbe gethan
habe, als gesetzlich anerkennen. Sie müßten eingestehen, daß sie
pflichtvergessen gehandelt hätten, müßten ihr Benehmen bereuen und
versprechen, daß sie sich in Zukunft besser betragen wollten, müßten
Seine Majestät um Verzeihung bitten und ihm zu Füßen fallen. Nur zwei
Collegiaten, Charnock und Smith, über welche der König nicht zu klagen
hatte, wurden von der Verpflichtung, diese erniedrigenden
Entschuldigungen zu machen, ausgenommen.</p>
<p>Nie that Jakob einen thörichteren Fehlgriff. Die Collegiaten, schon
mit sich selbst unzufrieden, weil sie so weit nachgegeben hatten, und
durch den Tadel des Publikums gereizt, ergriffen eifrig die ihnen jetzt
gebotene Gelegenheit, die öffentliche Achtung wieder zu gewinnen. Sie
erklärten einstimmig, sie würden niemals deshalb, daß sie in ihrem
Rechte gewesen seien, um Verzeihung bitten, und eben so wenig
anerkennen, daß die Visitation ihres Collegiums und die Beraubung ihres
Präsidenten gesetzlich gewesen sei.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Vertreibung der Collegiaten.</span>
<a name = "secVIII_23" id = "secVIII_23">Jetzt</a> ließ sie der König
das angedrohte ganze Gewicht seiner Hand fühlen. Durch ein summarisches
Edict wurden sie zur Vertreibung verurtheilt. Diese Strafe wurde
indessen noch nicht für genügend erachtet. Man wußte, daß viele
Edelleute und Gentlemen, welche ein kirchliches Patronatrecht hatten,
sich bemühen würden, für Männer zu sorgen, welche für die Gesetze
Englands und für den protestantischen Glauben so viel gelitten. Deshalb
erklärte die Hohe Commission die Vertriebenen für unfähig, irgend ein
geistliches Amt wieder zu bekleiden, und Diejenigen, welche noch nicht
ordinirt waren, wurden für unfähig erklärt, die geistliche Ordination zu
empfangen. So hatte Jakob die Genugthuung, Viele von ihnen aus einer
Lage, in der sie alle möglichen Annehmlichkeiten des Lebens genossen und
die schönsten Aussichten auf zukünftige Anstellungen hatten, in
hoffnungslose Dürftigkeit zurückgeworfen zu haben.</p>
<p>Aber all’ diese Strenge hatte gerade die entgegengesetzte Wirkung als
er erwartete. Der Geist der Engländer, dieser trotzige Geist, den kein
König aus dem Hause Stuart jemals durch Erfahrung erkennen lernte,
empörte sich heftig gegen die Ungerechtigkeit. Oxford, der friedliche
Sitz der Gelehrsamkeit und Loyalität, war in einem Zustande, ähnlich
dem, in welchem sich London am Morgen nach dem Versuche Karl’s I.,
die fünf Parlamentsmitglieder festnehmen zu lassen, befunden hatte. Der
Vicekanzler war am Tage der Vertreibung von den Commissaren zu Tische
eingeladen worden. Er lehnte die Einladung ab. „Mein Geschmack,“ sagte
er, „ist verschieden von dem des Obersten Kirke; ich kann unter dem
Galgen nicht mit Appetit essen.“ Die Studenten weigerten sich, den neuen
Vorsteher des Magdalenen-Collegiums zu grüßen. Smith erhielt den
Spottnamen <span class = "antiqua">Dr.</span> Schuft und wurde in einem
Kaffeehause öffentlich insultirt. Als Charnock die Demies aufforderte,
in seiner Gegenwart ihre akademischen Übungen vorzunehmen, antworteten
sie ihm, daß sie ihrer rechtmäßigen Vorsteher beraubt seien und sich
keiner widerrechtlichen Autorität unterwerfen würden. Sie versammelten
sich zum Studiren wie zum Gottesdienst auf eigne Hand. Man versuchte es,
sie durch das Anerbieten der einträglichen Collegiaturen, welche eben
für erledigt erklärt
<span class = "pagenum">VIII.27</span>
<a name = "pageVIII_27" id = "pageVIII_27"> </a>
worden waren, zu verführen, aber ein Untergraduirter nach dem andren
antwortete mit männlichem Freimuth, daß sein Gewissen ihm nicht
gestatte, aus einem Unrecht für sich Nutzen zu ziehen. Ein Student, der
sich zur Annahme einer Collegiatur überreden ließ, wurde von seinen
Comiletonen aus dem Saale gestoßen. Es wurden junge Leute aus anderen
Collegien eingeladen, aber mit geringem Erfolg; die reichste Stiftung
des Landes schien selbst für arme Studenten alle Anziehungskraft
verloren zu haben. Inzwischen wurde in London und im ganzen Lande Geld
zur Unterstützung der vertriebenen Collegiaten gesammelt. Die Prinzessin
von Oranien zeichnete zur großen Freude aller Protestanten zweihundert
Pfund. Der König, beharrte nichtsdestoweniger bei dem eingeschlagenen
Verfahren. Auf die Vertreibung der Collegiaten folgte bald die
Ausstoßung einer Menge Demies. Währenddem nahmen die körperlichen und
geistigen Kräfte des neuen Präsidenten mehr und mehr ab. Er hatte zu der
Zeit, als sein Kollegium sich in offener Empörung gegen seine Autorität
befand, noch einen schwachen Versuch gemacht, der Regierung einen Dienst
zu leisten, indem er eine Vertheidigung der Indulgenzerklärung oder
vielmehr der Lehre von der Transsubstantiation erscheinen ließ. Diese
Schrift rief viele Entgegnungen hervor, namentlich eine von Burnet, die
mit außerordentlicher Kraft und Schärfe geschrieben war. Wenige Wochen
nach der Vertreibung der Demies starb Parker in dem Hause, von dem er
gewaltsam Besitz ergriffen hatte. Man sagte damals, Reue und Scham
hätten sein Ende beschleunigt. Er ruht in der schönen Vorkapelle des
Collegiums, aber kein Denkstein bezeichnet sein Grab.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Das Magdalenen-Collegium in ein papistisches Seminar verwandelt.</span>
<a name = "secVIII_24" id = "secVIII_24">Der</a> ganze Plan des Königs
wurde nun vollends ausgeführt: das Collegium wurde zu einem papistischen
Seminar umgestaltet. Bonaventura Giffard, der katholische Bischof von
Madura, ward Präsident. In der Kapelle wurde katholischer Gottesdienst
gehalten und an einem Tage zwölf Katholiken als Collegiaten aufgenommen.
Einige servile Protestanten bewarben sich um die Aufnahme, wurden aber
abschläglich beschieden. Smith, der loyal bis zur Begeisterung, aber
noch immer ein aufrichtiges Mitglied der anglikanischen Kirche war,
konnte das veränderte Aussehen des Hauses nicht ertragen. Er entfernte
sich, kam der Aufforderung zur Rückkehr in seine Wohnung nicht nach, und
wurde daher abgesetzt. So war das Beraubungswerk vollendet.<a class =
"tag" name = "tagVIII_22" id = "tagVIII_22" href =
"#noteVIII_22">22</a></p>
<p>Das Universitätssystem Englands ist von der Art, daß jedes Ereigniß,
das die Interessen oder die Ehre irgend einer Universität berührt, im
ganzen Lande nothwendig einen starken Eindruck machen muß. Jeder neue
Schlag gegen das Magdalenen-Collegium wurde daher bis an die äußersten
Endpunkte des Königreichs gefühlt. In den londoner Kaffeehäusern, in den
juristischen Hochschulen, unter den Geistlichen aller Domkapitel, in
Pfarrwohnungen und Landschlössern selbst der entferntesten Grafschaften
war das Mitleid mit den Duldern und der Unwille gegen die Regierung
<span class = "pagenum">VIII.28</span>
<a name = "pageVIII_28" id = "pageVIII_28"> </a>
beständig im Zunehmen. Hough’s Protest fand überall Beifall, das
Aufsprengen seiner Thür wurde überall mit Abscheu erzählt und das über
die Collegiaten verhängte Beraubungs- und Vertreibungsurtheil zerriß
endlich die einst so engen und theuren Bande, welche die anglikanische
Kirche mit dem Hause Stuart verknüpften.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_22" id = "noteVIII_22" href = "#tagVIII_22">22.</a>
Prozeßverfahren gegen das Magdalenen-Collegium zu Oxford wegen
Nichterwählung Anton Farmer’s zum Präsidenten, in der <span class =
"antiqua">Collection of State Trials</span>, Ausgabe von Howell; <span
class = "antiqua">Luttrell’s Diary, June 15., 17., Oct. 24., Dec. 10.
1687</span>; <span class = "antiqua">Smith’s Narrative</span>; Brief von
Doctor Richard Rawlinson vom 31. Oct. 1687; <span class =
"antiqua">Reresby’s Memoirs</span>; <span class = "antiqua">Burnet, I.
699</span>; <span class = "antiqua">Cartwright’s Diary</span>; Citters,
25. Oct. (4. Nov.), 28. Oct. (7. Nov.), 8.(18.) u. 18.(28.) Nov.
1687.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Groll der Geistlichkeit.</span>
<a name = "secVIII_25" id = "secVIII_25">Bitterer</a> Groll und schlimme
Befürchtungen traten an die Stelle der Liebe und des Vertrauens. Es gab
keinen Pfründner, keinen Rector und keinen Vikar, der nicht von der
Angst gequält worden wäre, daß er, so friedlich sein Character und so
unbedeutend seine Stelle sein mochte, vielleicht in wenigen Monaten
durch einen willkürlichen Machtspruch aus seinem Hause vertrieben werden
könne, um im zerrissenen Priesterrocke mit Frau und Kindern zu betteln,
während sein durch uralte Gesetze und durch das königliche Wort
gesichertes Eigenthum von einem Apostaten in Besitz genommen wurde. Das
war also der Lohn für die heldenmüthige Loyalität, die sich in allen
Wechselfällen fünfzig stürmischer Jahre nicht ein einziges Mal
verleugnet hatte! Deshalb also hatte die Geistlichkeit für Karl I.
Plünderung und Verfolgung ertragen, deshalb hatte sie Karl II. in
seinem harten Kampfe mit der whiggistischen Opposition unterstützt,
deshalb hatte sie in der vordersten Reihe gegen Diejenigen gestanden,
welche Jakob seines Geburtsrechtes berauben wollten! Ihrer Treue allein
verdankte ihr Unterdrücker die Macht, die er jetzt zu ihrem Verderben
anwendete. Lange genug hatten sie mit bitterem Schmerze die Leiden
aufgezählt, die sie von den Puritanern in den Tagen ihrer Macht hatten
erdulden müssen. Der Puritaner war indessen einigermaßen zu
entschuldigen. Er war ein erklärter Feind, er hatte sich für erlittenes
Unrecht zu rächen und selbst er war nicht ganz ohne Mitleid gewesen, als
er die Kirchenverfassung des Landes umgestaltete und Alle, die seinen
Covenant nicht unterschreiben wollten, absetzte. Er hatte denen, die er
ihrer Pfründen beraubte, wenigstens so viel davon gelassen, als sie zu
ihrem Lebensunterhalte nothwendig brauchten. Aber des Königs Haß gegen
die Kirche, die ihn vor der Verbannung bewahrt und auf den Thron erhoben
hatte, war nicht so leicht zu sättigen. Nur der völlige Ruin seiner
Opfer konnte ihn zufrieden stellen. Nicht genug, daß sie aus ihren
Wohnungen vertrieben und ihres Einkommens beraubt wurden, auch jede
andre Laufbahn, auf der Männer ihrer Art ihren Unterhalt suchen konnten,
war ihnen mit raffinirter Böswilligkeit verschlossen und es blieb ihnen
nichts Andres übrig, als die unsichere und beschämende Hülfsquelle der
öffentlichen Mildthätigkeit.</p>
<p>Die anglikanische Geistlichkeit und diejenigen Laien, welche dem
protestantischen Episcopat mit Liebe zugethan waren, betrachteten daher
jetzt den König mit Gefühlen, wie sie eine durch Undank noch
verschlimmerte Ungerechtigkeit nothwendig, erregen muß. Indessen hatte
der Anglikaner noch immer viele Bedenken des Gewissens und der Ehre zu
überwinden, ehe er sich zum gewaltsamen Widerstande gegen die Regierung
entschließen konnte. Man hatte ihn gelehrt, daß das göttliche Gesetz
passiven Gehorsam ohne Bedingung oder Ausnahme vorschreibe. Diese
Ansicht hatte er laut und offen ausgesprochen und die Insinuation, daß
extreme Fälle eintreten könnten, welche dem Volke das Recht gäben, gegen
königliche Tyrannei das Schwert zu ziehen, mit Verachtung
zurückgewiesen. Sowohl Grundsatz als Scham hielten ihn demnach ab, das
Beispiel der rebellischen Rundköpfe nachzuahmen, so lange noch einige
Hoffnung auf friedliche und
<span class = "pagenum">VIII.29</span>
<a name = "pageVIII_29" id = "pageVIII_29"> </a>
gesetzmäßige Befreiung vorhanden war, und eine solche Hoffnung konnte
man vernünftigerweise wohl hegen, so lange die Prinzessin von Oranien
die nächste Thronerbin war. Wenn er diese Glaubensprüfung geduldig
überstand, so würden die Gesetze der Natur bald das für ihn thun, was er
ohne Sünde und Schande nicht selbst für sich thun konnte. Die
Bedrückungen der Kirche wurden dann abgestellt, ihr Eigenthum und ihre
Würde durch neue Bürgschaften gesichert und die schändlichen Minister,
die sie in Zeiten der Bedrängniß gekränkt und verhöhnt hatten, wurden
exemplarisch bestraft.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Pläne der jesuitischen Cabale in Bezug auf die Thronfolge.</span>
<a name = "secVIII_26" id = "secVIII_26">An</a> das Ereigniß, von dem
die anglikanische Kirche eine ehrenvolle und friedliche Erlösung von
ihren Leiden erwartete, konnten auch die sorglosesten Mitglieder der
jesuitischen Cabale nicht ohne quälende Besorgnisse denken. Wenn ihr
Gebieter starb, ohne ihnen eine größere Sicherheit gegen die
Strafgesetze zu hinterlassen als eine Indulgenzerklärung, welche die
ganze Nation einstimmig für null und nichtig erklärt hatte, wenn ein von
dem nämlichen Geiste, welcher in den Parlamenten Karl’s II.
vorgeherrscht, beseeltes Parlament sich um den Thron eines
protestantischen Landesoberhauptes versammelte, war dann nicht
vorauszusehen, daß eine furchtbare Vergeltung ausgeübt, daß die alten
Gesetze gegen den Papismus mit schonungsloser Strenge gehandhabt und daß
noch härtere neue Gesetze dem Gesetzbuche einverleibt werden würden? Von
diesen schlimmen Befürchtungen wurden die bösen Rathgeber der Krone
schon seit langer Zeit gequält, und einige von ihnen hatten sonderbare
und verzweifelte Schutzmittel ersonnen. Jakob hatte den Thron kaum
bestiegen, so begann man sich in Whitehall schon zuzuflüstern, daß, wenn
die Prinzessin Anna katholisch werden wollte, es mit Hülfe Ludwig’s
vielleicht nicht unmöglich sein würde, das Geburtsrecht ihrer älteren
Schwester auf sie zu übertragen. Bei der französischen Gesandtschaft
fand diese Idee großen Beifall und Bonrepaux war der Meinung, daß
Jakob’s Einwilligung nicht schwer zu erlangen sein werde.<a class =
"tag" name = "tagVIII_23" id = "tagVIII_23" href = "#noteVIII_23">23</a>
Bald jedoch zeigte es sich deutlich, daß Anna der Landeskirche
unerschütterlich treu war. Der Gedanke, sie zur Königin zu machen, wurde
daher wieder aufgegeben. Dessenungeachtet nährte ein kleines Häuflein
Fanatiker noch immer die kühne Hoffnung, daß es ihnen gelingen könne,
die Thronfolgeordnung zu ändern. Der Plan dieser Männer wurde in einem
Entwurfe dargelegt, von dem noch eine schlechte französische Übersetzung
vorhanden ist. Es sei zu hoffen, sagten sie, daß der König im Stande
sein werde, den wahren Glauben zu befestigen, ohne zu extremen Mitteln
zu greifen; im schlimmsten Fall aber könne er die Verfügung über seine
Krone Ludwig anheimstellen. Es sei für die Engländer immer noch besser,
wenn sie Vasallen Frankreichs wären, als Sklaven des Teufels.<a class =
"tag" name = "tagVIII_24" id = "tagVIII_24" href = "#noteVIII_24">24</a>
Dieses höchst merkwürdige
<span class = "pagenum">VIII.30</span>
<a name = "pageVIII_30" id = "pageVIII_30"> </a>
Actenstück ging unter den Jesuiten und Höflingen von Hand zu Hand, bis
endlich einige ausgezeichnete Katholiken, in denen die Bigotterie noch
nicht allen Patriotismus erstickt hatte, dem holländischen Gesandten
eine Abschrift anfertigten. Dieser zeigte den Aufsatz dem Könige, und
Jakob erklärte denselben für eine erbärmliche Fälschung, die von einem
holländischen Pamphletschmierer ersonnen sein müsse. Der holländische
Gesandte antwortete mit Entschiedenheit, daß er durch das Zeugniß
mehrerer ausgezeichneter Mitglieder der eigenen Kirche Seiner Majestät
das Gegentheil beweisen könne, ja daß es sogar nicht schwer sein werde,
den Verfasser ausfindig zu machen, welcher im Grunde nur das
niedergeschrieben habe, wovon viele Priester und geschäftige Politiker
täglich in den Gallerien des Palastes sprächen. Der König hielt es nicht
für rathsam, nach dem Verfasser zu forschen, nahm den Vorwurf der
Fälschung zurück und versicherte mit großer Heftigkeit und
Feierlichkeit, daß es ihm nie in den Sinn gekommen sei, seine älteste
Tochter zu enterben. „Niemand,“ sagte er, „hat es je gewagt, eine solche
Idee gegen mich zu äußern, und ich würde auch nie darauf hören. Gott
befiehlt uns nicht, die wahre Religion durch Ungerechtigkeit zu
verbreiten, und dies würde die empörendste, widernatürlichste
Ungerechtigkeit sein“.<a class = "tag" name = "tagVIII_25" id =
"tagVIII_25" href = "#noteVIII_25">25</a> Trotz aller dieser
Betheuerungen meldete Barillon wenige Tage später seinem Hofe, daß Jakob
angefangen habe, auf Einflüsterungen in Betreff einer Änderung der
Thronfolgeordnung zu hören, daß die Sache zwar sehr kitzlich sei, daß
man aber gegründete Hoffnung habe, mit der Zeit und durch vorsichtiges
Verfahren einen Weg zu finden, um die Krone mit Ausschließung der beiden
Prinzessinnen auf ein römisch-katholisches Haupt zu bringen.<a class =
"tag" name = "tagVIII_26" id = "tagVIII_26" href = "#noteVIII_26">26</a>
Dieser Plan wurde noch viele Monate von den heftigsten und
überspanntesten Papisten am Hofe besprochen, und es wurden wirklich
Candidaten für den Königsthron genannt.<a class = "tag" name =
"tagVIII_27" id = "tagVIII_27" href = "#noteVIII_27">27</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_23" id = "noteVIII_23" href =
"#tagVIII_23">23.</a>
<span class = "antiqua">„Quand on connoit le dedans de cette cour aussi
intimement que je la connois, on peut croire que Sa Majesté Britannique
donnera volontiers dans ces sortes de projets.“</span> Bonrepaux an
Seignelay, 18.(28.) März 1686.</p>
<p><a name = "noteVIII_24" id = "noteVIII_24" href =
"#tagVIII_24">24.</a>
<span class = "antiqua">„Que, quand pour établir la religion Catholique
et pour la confirmer icy, il</span> (Jakob) <span class =
"antiqua">devroit se rendre en quelque façon dépendant de la France, et
mettre la décision de la succession à la couronne entre les mains de ce
monarque là, qu’il seroit obligé de le faire, parcequ’il vaudroit mieux
pour ses sujets qu’ils devinssent vassaux du Roy de France, étant
Catholiques, que de demeurer comme esclaves du Diable.“</span> —
Dieses Schriftstück befindet sich sowohl im französischen als auch im
holländischen Archive.</p>
<p><a name = "noteVIII_25" id = "noteVIII_25" href =
"#tagVIII_25">25.</a>
Citters, 6.(16.) u. 17.(27.) Aug.; Barillon, 19.(29.) Aug.</p>
<p><a name = "noteVIII_26" id = "noteVIII_26" href =
"#tagVIII_26">26.</a>
Barillon, 13.(23.) Sept. 1686. <span class = "antiqua">„La succession
est une matière fort délicate à traiter. Je sais pourtant qu’on en parle
au Roy d’Angleterre et qu’on ne désespère pas avec le temps de trouver
des moyens pour faire passer la couronne sur la tête d’un héritier
Catholique.“</span></p>
<p><a name = "noteVIII_27" id = "noteVIII_27" href =
"#tagVIII_27">27.</a>
Bonrepaux, 11.(21.) Juli 1687.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Jakob’s und Tyrconnel’s Plan, die Prinzessin von Oranien von der
Erbfolge im Königreich Irland auszuschließen.</span>
<a name = "secVIII_27" id = "secVIII_27">Es</a> ist jedoch nicht
wahrscheinlich, daß Jakob jemals einen so unsinnigen Schritt zu thun
beabsichtigte. Er mußte wissen, daß England nicht einen einzigen Tag das
Joch eines Usurpators ertragen hätte, der noch obendrein Papist war, und
daß sowohl Diejenigen, welche die Ausschließungsbill unterstützt, als
auch Die, welche sich ihr widersetzt hatten, jeden Versuch, die
Prinzessin Marie bei Seite zu schieben, auf Leben und Tod bekämpft haben
würden. Dagegen unterliegt es keinem Zweifel, daß der König bei einem
minder unsinnigen, aber eben so unverantwortlichen Anschlage auf die
Rechte seiner Kinder die Hand im Spiele hatte. Tyrconnel hatte im
Einverständniß mit seinem Gebieter Anstalten getroffen, um Irland von
dem Königreiche zu trennen und es unter Ludwig’s Protection zu stellen,
sobald die Krone einem protestantischen Oberhaupte zufallen würde.
Bonrepaux war zu Rathe gezogen worden, hatte seinem Hofe den Plan
mitgetheilt und die Weisung erhalten, Tyrconnel
<span class = "pagenum">VIII.31</span>
<a name = "pageVIII_31" id = "pageVIII_31"> </a>
zu versichern, daß Frankreich zur Ausführung dieser großartigen Idee
kräftigen Beistand leisten werde.<a class = "tag" name = "tagVIII_28" id
= "tagVIII_28" href = "#noteVIII_28">28</a> Diese Unterhandlungen,
welche im Haag vielleicht nicht in ihrem ganzen Umfange genau bekannt
waren, aber doch stark vermuthet wurden, dürfen nicht außer Acht
gelassen werden, wenn man sich ein richtiges Urtheil über das Verfahren
bilden will, das die Prinzessin von Oranien wenige Monate später
einschlug. Wer sie einer Verletzung der Kindespflicht beschuldigt, muß
zugeben, daß ihr Fehler durch das ihr zugefügte Unrecht wenigstens sehr
gemildert wird. Wenn sie im Interesse ihres Glaubens die heiligsten
Bande der Blutsverwandtschaft zerriß, so folgte sie nur dem Beispiele
ihres Vaters. Sie lieh erst dann die Hand zu seiner Absetzung, als er
einen Anschlag zu ihrer Enterbung geschmiedet hatte.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_28" id = "noteVIII_28" href = "#tagVIII_28">28.</a>
Bonrepaux an Seignelay, 25. Aug. (4. Sept.) 1687. Ich will eine Stelle
aus dieser wichtigen Depesche hier anführen. <span class = "antiqua">„Je
sçay bien certainement que l’intention du Roy d’Angleterre est de faire
perdre ce royaume</span> (Irland) <span class = "antiqua">à son
successeur, et de le fortifier en sorte que tous ses sujets Catholiques
y puissent avoir un asile assuré. Son projet est de mettre les choses en
cet estat dans le cours de cinq années.“</span> — In den <span
class = "antiqua">Secret Consults of the Romish Party in Ireland,
1690</span>, findet sich eine Stelle, aus welcher hervorgeht, daß diese
Unterhandlung nicht streng geheim gehalten wurde. „Obgleich der König es
selbst vor seinen Räthen verschwieg, so ist es doch gewiß, daß er dem
französischen König die Verfügung über jene Regierung und jenes
Königreich versprochen hat, sobald die Dinge so weit gediehen sein
würden, daß es sich thun ließe.“</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Schwangerschaft der Königin.</span>
<a name = "secVIII_28" id = "secVIII_28">Bonrepaux</a> war kaum davon
benachrichtigt, daß Ludwig beschlossen habe, Tyrconnel’s Vorhaben zu
unterstützen, so wurde jeder Gedanke an diesen Plan wieder aufgegeben.
Jakob erblickte den ersten Schimmer einer Hoffnung, die ihn mit Stolz
und Entzücken erfüllte: die Königin war schwanger.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Allgemeiner Zweifel.</span>
<a name = "secVIII_29" id = "secVIII_29">Gegen</a> Ende October 1687
begann sich die große Neuigkeit gerüchtweise zu verbreiten. Man hatte
bemerkt, daß Ihre Majestät sich unter dem Vorwande der Unpäßlichkeit von
mehreren öffentlichen Feierlichkeiten fern gehalten. Es hieß, daß ihr
eine Menge Reliquien, denen man eine außerordentliche Wirkung zuschrieb,
umgehängt worden seien. Die Geschichte fand bald ihren Weg aus dem
Palaste in die Kaffeehäuser und verbreitete sich rasch durch das ganze
Land. Nur sehr Wenige begrüßten das Gerücht mit Freuden, der bei weitem
größte Theil der Nation vernahm es mit einem Gemisch von Zweifel und
Besorgniß. Die Sache war jedoch keineswegs so unglaublich. Der König
hatte eben erst sein vierundfünfzigstes Jahr vollendet und die Königin
stand im Sommer ihres Lebens. Sie hatte vier Kinder geboren, welche jung
starben, und lange nachher wurde sie von einem fünften entbunden, das
Niemand ein Interesse hatte als untergeschoben zu betrachten und das
daher auch nie für ein solches erklärt wurde. Da indessen seit dieser
letzten Schwangerschaft fünf Jahre verstrichen waren, so hatte das Volk
unter dem Einflusse der Täuschung, welche die Menschen so leicht
verleitet, das zu glauben was sie wünschen, jede Besorgniß, daß sie noch
einen Thronerben zur Welt bringen werde, aufgegeben. Auf der andren
Seite schien nichts natürlicher und wahrscheinlicher, als daß die
Jesuiten einen frommen Betrug ersonnen haben könnten. Es unterlag keinem
Zweifel, daß sie die Thronbesteigung der Prinzessin von Oranien als
einen der härtesten Schläge betrachten mußten, der ihre Kirche treffen
konnte. Eben
<span class = "pagenum">VIII.32</span>
<a name = "pageVIII_32" id = "pageVIII_32"> </a>
so gewiß war es, daß sie nicht sehr gewissenhaft in der Wahl der Mittel
sein würden, mit deren Hülfe sie ein so großes Unglück von ihrer Kirche
abwenden konnten. In Werken von ausgezeichneten Mitgliedern ihrer
Gesellschaft, welche von ihren Oberen sanctionirt waren, war es deutlich
ausgesprochen, daß selbst Mittel, welche allen Begriffen von
Gerechtigkeit und Humanität noch viel ärger Hohn sprachen, als die
Einschmuggelung eines unächten Erben in eine Familie, mit Fug und Recht
zu minder wichtigen Zwecken angewendet werden dürften, als die Bekehrung
eines ketzerischen Königreichs war. Es war ruchbar geworden, daß einige
Räthe des Königs und sogar der König selbst Pläne geschmiedet hätten, um
die Prinzessin Marie ganz oder theilweis um ihr rechtmäßiges Erbe zu
betrügen. Es bemächtigte sich der öffentlichen Meinung ein Verdacht, der
zwar nicht wohl begründet, aber keineswegs so abgeschmackt war, als man
gewöhnlich glaubt, und die Unbesonnenheit einiger Katholiken bestärkte
das allgemeine Vorurtheil. Sie sprachen von dem glücklichen Ereignisse
wie von etwas Außerordentlichem und Wunderbaren, wie von einem Zeichen
derselben göttlichen Allmacht, welche Sara durch Isaak stolz und
glücklich machte und die Gebete Hanna’s mit Samuel belohnte. Marien’s
Mütter, die Herzogin von Modena, war unlängst gestorben. Kurz vor ihrem
Tode sollte sie mit inbrünstigen Gebeten und reichen Opfergaben die
heilige Jungfrau von Loretto angefleht haben, daß sie Jakob einen Sohn
schenken möge. Der König selbst hatte im vergangenen August auf seiner
Reise einen Abstecher nach der sogenannten heiligen Quelle gemacht und
dort die heilige Winifreda gebeten, daß sie ihm das Geschenk verschaffen
möge, ohne welches seine großen Pläne zur Verbreitung des wahren
Glaubens nur unvollkommen ausgeführt werden könnten. Die unbesonnenen
Zeloten, die auf solche Geschichten ein großes Gewicht legten,
prophezeiten mit Zuversicht, daß das ungeborne Kind ein Knabe sein werde
und boten darauf eine Wette von zwanzig Guineen gegen eine an. Sie
meinten, der Himmel werde sich nicht in’s Mittel gelegt haben, wenn er
nicht einen großen Zweck dabei hätte. Ein Fanatiker verkündete sogar,
die Königin werde Zwillinge gebären, von denen der ältere König von
England, der jüngere Papst werden würde. Marie konnte das Vergnügen, mit
dem sie diese Prophezeiungen anhörte, nicht verbergen, und ihre Hofdamen
sahen, daß sie sich nicht besser bei ihr insinuiren könnten, als wenn
sie davon sprachen. Die Katholiken würden klüger gethan haben, wenn sie
von der Schwangerschaft als von einem ganz natürlichen Ereignisse
gesprochen und ihr unverhofftes Glück mit mehr Mäßigung getragen hätten.
Ihr übermüthiger Triumph erregte nur den Unwillen des Volks und ihre
Prophezeiungen bestärkten es in seinem Verdacht. Von dem Prinzen und der
Prinzessin von Dänemark herab bis zu den Lastträgern und Waschweibern
erwähnte Niemand die verheißene Geburt ohne ein höhnisches Lächeln. Die
londoner Spottvögel beschrieben das neue Wunder in Reimen, die, wie man
leicht denken kann, nicht eben die zartesten waren. Die ungeschliffenen
Landsquires brachen in ein schallendes Gelächter aus, wenn sie mit
Jemandem zusammentrafen, der so einfältig war zu glauben, daß die
Königin wirklich noch einmal Mutter werden würde. Es erschien eine
königliche Verordnung, welche der Geistlichkeit befahl, ein von Crewe
und Sprat für dieses freudige Ereigniß besonders verfaßtes Bitt- und
Dankgebet zu verlesen. Die Geistlichen gehorchten, aber man bemerkte,
daß die Gemeinden nicht respondirten und kein Zeichen von
<span class = "pagenum">VIII.33</span>
<a name = "pageVIII_33" id = "pageVIII_33"> </a>
Ehrerbietung äußerten. Bald circulirte in allen Kaffeehäusern ein rohes
Spottgedicht auf die höfischen Prälaten, deren Feder sich der König
bedient hatte. Mutter East (Ost) war darin ebenfalls reichlich mit
Schmähungen bedacht. Zu diesem einheimischen einsilbigen Wörtchen hatten
unsere Vorfahren den Namen des großen Hauses Este, welches in Modena
regierte, verstümmelt.<a class = "tag" name = "tagVIII_29" id =
"tagVIII_29" href = "#noteVIII_29">29</a></p>
<p>Die neue Hoffnung, welche den Muth des Königs so sehr hob, war
indessen mit mancherlei Besorgnissen vermischt. Es bedurfte noch etwas
mehr als die Geburt eines Prinzen von Wales zum Gelingen der von der
Jesuitenpartei entworfenen Pläne. Es war nicht anzunehmen, daß Jakob so
lange lebte, bis sein Sohn das zur Ausübung der königlichen Functionen
erforderliche Alter erreicht hatte. Das Gesetz hatte den Fall eines
minderjährigen Thronerben nicht vorgesehen, und der regierende
Landesherr war nicht berechtigt, für diesen Fall eine testamentarische
Verfügung zu treffen. Die gesetzgebende Versammlung allein konnte die
Lücke ausfüllen. Starb Jakob, bevor Letzteres geschehen war, und
hinterließ er einen Nachfolger von zarter Jugend, so mußte die höchste
Gewalt unfehlbar protestantischen Händen zufallen. Selbst diejenigen
Tories, welche am festesten an dem Grundsatze hingen, daß nichts sie zum
Widerstande gegen ihren Lehnsherrn berechtigen könne, würden gewiß kein
Bedenken getragen haben, das Schwert gegen ein papistisches Weib zu
ziehen, die es gewagt hätte, sich die Vormundschaft über das Reich und
über den jugendlichen Souverain anzumaßen. Der Ausgang eines Kampfes
konnte kaum zweifelhaft sein. Der Prinz von Oranien oder seine Gemahlin
wurde Regent und der junge König kam in die Hände ketzerischer Lehrer,
deren Kunstgriffe die Eindrücke, welche sein Gemüth in der Kinderstube
empfangen hatte, jedenfalls bald verwischten. Er konnte ein zweiter
Eduard VI. werden und der durch die Fürsprache der Mutter Gottes
und der heiligen Winifreda erlangte Segen konnte sich in Fluch
verwandeln.<a class = "tag" name = "tagVIII_30" id = "tagVIII_30" href =
"#noteVIII_30">30</a> Gegen eine solche Gefahr konnte nur eine
Parlamentsacte schützen, und eine solche Acte war nicht leicht zu
erlangen.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_29" id = "noteVIII_29" href =
"#tagVIII_29">29.</a>
Citters, 28. Oct. (7. Nov.), 22. Nov. (2. Dec.) 1687; die Prinzessin
Anna an die Prinzessin von Oranien, 14. u. 20. März 1687/8; Barillon,
1.(11.) Dec. 1687; <span class = "antiqua">Revolution Politics</span>;
das Gedicht: <span class = "antiqua">„Two Toms and a Nat“</span>;
Johnstone, 4. April 1688; <span class = "antiqua">Secret Consults of the
Romish Party in Ireland, 1690</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_30" id = "noteVIII_30" href =
"#tagVIII_30">30.</a>
Die Besorgnisse des Königs über diesen Punkt werden von Ronquillo in
einer Depesche vom 12.(22.) Dec. 1688 mit starken Farben geschildert:
<span class = "antiqua">„Un Principe de Vales y un Dogue de York y otro
di Lochaosterna</span> (vermuthlich Lancaster), <span class =
"antiqua">no bastan, a reducir la gente; porque el Rey tiene 54 años, y
vendrá á morir, dejando los hijos pequeños, y que entonces el reyno se
apoderará dellos, y los nombrará tutor, y los educará en la religion
protestante, contra la disposicion que dejare el Rey, y la autoridad de
la Reyna.“</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Stimmung der Wahlkörper und der Peers.</span>
<a name = "secVIII_30" id = "secVIII_30">Es</a> schien Alles anzudeuten,
daß, wenn die Häuser einberufen werden sollten, sie von dem Geiste von
1640 beseelt nach Westminster kommen würden. Das Resultat der
Grafschaftswahlen konnte kaum zweifelhaft sein. Die ganze Masse der
Grundeigenthümer, hohe und niedere, geistlichen und weltlichen Standes,
waren gegen die Regierung heftig aufgebracht. In der großen Mehrzahl
derjenigen Städte, wo das Stimmrecht von der Entrichtung örtlicher
Steuern oder von dem Besitze eines Grundstücks abhängig war, hätte sich
kein höfisch gesinnter Kandidat blicken lassen dürfen. Ein sehr
<span class = "pagenum">VIII.34</span>
<a name = "pageVIII_34" id = "pageVIII_34"> </a>
großer Theil des Unterhauses wurde von Mitgliedern von
Municipalcorporationen gewählt. Diese Corporationen waren unlängst
reorganisirt worden, um den Einfluß der Whigs und der Dissenters zu
zerstören, mehr als hundert Wahlkörper waren durch der Krone ergebene
Gerichtshöfe ihrer Freibriefe beraubt oder doch veranlaßt worden, einer
gewaltsamen Entziehung ihrer Privilegien durch freiwilliges Aufgeben
derselben zuvorzukommen. Jeder Mayor, jeder Alderman, jeder
Stadtschreiber von Berwick bis Helstone war Tory und Anglikaner; aber
Tories und Anglikaner waren jetzt dem Souverain nicht mehr ergeben. Die
neuen Municipalbehörden waren noch unlenksamer als die früheren je
gewesen waren, und sie wählten ohne allen Zweifel solche Abgeordnete,
deren erster parlamentarischer Act eine Anklage gegen alle papistischen
Geheimräthe und gegen alle Mitglieder der Hohen Commission war.</p>
<p>Bei den Lords waren die Aussichten fast eben so trübe als bei den
Gemeinen. Es unterlag keinem Zweifel, daß die große Mehrzahl der
weltlichen Peers gegen die Maßregeln des Königs sein würden, und auf der
Bischofsbank, welche ihn vor sieben Jahren einstimmig gegen Diejenigen
unterstützt hatte, die ihn seines Geburtsrechtes berauben wollten,
konnte er nur auf den Beistand von vier oder fünf servilen Schmeichlern
rechnen, die von ihren Berufsgenossen wie von der ganzen Nation
verachtet wurden.<a class = "tag" name = "tagVIII_31" id = "tagVIII_31"
href = "#noteVIII_31">31</a></p>
<p>Jedem, den die Leidenschaft nicht gänzlich verblendete, mußten diese
Hindernisse unübersteiglich erscheinen. Die gewissenlosesten Sklaven der
Gewalt ließen Zeichen von Besorgniß laut werden. Dryden äußerte, der
König werde durch seinen Versuch, die Sache besser zu machen, sie nur
verschlimmern, und er sehnte sich zurück nach den goldenen Tagen des
sorglosen und gutmüthigen Karl.<a class = "tag" name = "tagVIII_32" id =
"tagVIII_32" href = "#noteVIII_32">32</a> Selbst Jeffreys wurde
schwankend. So lange er arm war, war er stets bereit gewesen, um des
Gewinns willen dem bösen Leumunde und dem öffentlichen Hasse zu trotzen;
aber er hatte sich jetzt durch Bestechlichkeit und Erpressungen große
Reichthümer erworben, und es lag ihm mehr daran, sich den Besitz
derselben zu sichern, als sie noch zu vermehren. Seine Lauheit zog ihm
einen strengen Verweis aus königlichem Munde zu. Aus Furcht, das große
Siegel zu verlieren, versprach er Alles was von ihm verlangt wurde;
Barillon aber bemerkte in seinem hierauf bezüglichen Berichte an Ludwig,
daß der König von England sich selbst auf Diejenigen, die etwas zu
verlieren hätten, nicht mehr verlassen könne.<a class = "tag" name =
"tagVIII_33" id = "tagVIII_33" href = "#noteVIII_33">33</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_31" id = "noteVIII_31" href =
"#tagVIII_31">31.</a>
Drei damals entworfene Stimmlisten sind noch vorhanden; eine befindet
sich in den französischen Archiven, die beiden anderen in den Archiven
der Familie Portland. In diese Listen sind die Peers unter drei Rubriken
eingetragen: Für Aufhebung des Testes, gegen die Aufhebung, und
zweifelhaft. Nach der einen Liste waren 31 für, 86 gegen und 20
zweifelhaft; nach der zweiten 33 für, 87 gegen und 19 zweifelhaft; nach
der dritten 35 für, 92 gegen und 10 zweifelhaft. Abschriften der drei
Listen befinden sich unter den Mackintosh-Manuscripten.</p>
<p><a name = "noteVIII_32" id = "noteVIII_32" href =
"#tagVIII_32">32.</a>
Im Britischen Museum befindet sich ein Brief von Dryden an Etherege vom
Februar 1688. Ich entsinne mich nicht, ihn gedruckt gesehen zu haben.
„Ach,“ sagt Dryden, „möchte doch unser König durch sein eignes Beispiel
zu edler Muße aufmuntern, wie sein Vorgänger hochseligen Andenkens es
that. Mich dünkt er wird mit all’ seinem Geschäftseifer die
Angelegenheiten nicht fördern.“</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_33" id = "noteVIII_33" href = "#tagVIII_33">33.</a>
Barillon, 29. Aug. (8. Sept.) 1687.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Jakob beschließt, ein bestochenes Parlament zusammenzusetzen.</span>
<a name = "secVIII_31" id = "secVIII_31">Trotz</a> alledem beschloß
Jakob, seinen Weg beharrlich zu verfolgen.
<span class = "pagenum">VIII.35</span>
<a name = "pageVIII_35" id = "pageVIII_35"> </a>
Die Zustimmung eines freien und gesetzlichen Parlaments zu erlangen, war
offenbar unmöglich; aber nicht ganz unmöglich war es, durch Bestechung,
Einschüchterung, gewaltthätige Anwendung der Prärogative und
betrügerische Rechtsverdrehungen eine Versammlung zu Stande zu bringen,
die sich ein Parlament nennen konnte und bereit war, jeden Befehl des
Souverains als Gesetz zu registriren. Es mußten Wahlbeamte ernannt
werden, die den geringsten Vorwand benutzten, um Freunde des Königs für
rechtsgültig gewählt zu erklären. Jedem Angestellten, von den höchsten
bis zu den niedrigsten, mußte zu verstehen gegeben werden, daß, wenn er
sein Amt behalten wolle, er diesmal den Thron durch seine Stimme und
seinen Einfluß unterstützen müsse. Zu gleicher Zeit mußte die Hohe
Commission ein scharfes Auge auf die Geistlichkeit haben. Die Wahlorte,
welche erst kürzlich reorganisirt worden waren, um dem einen Zwecke zu
dienen, konnten noch einmal umgestaltet werden, um einem andren zu
dienen. Auf diese Weise hoffte der König im Hause der Gemeinen eine
Majorität zu erlangen. Das Oberhaus war dann ganz in seiner Gewalt, denn
er hatte das unbestrittene gesetzliche Recht, Peers nach seinem
Gutdünken zu ernennen, und er war fest entschlossen, von diesem Rechte
Gebrauch zu machen. Er wünschte zwar nicht, was auch kein Souverain
wünschen kann, die höchste Ehrenbezeigung, welche die Krone zu verleihen
vermag, werthlos zu machen; aber er schmeichelte sich mit der Hoffnung,
daß es ihm durch Einberufung einiger nächster Erben in die Versammlung,
in der sie doch früher oder später einmal ihren Sitz einnehmen mußten,
und durch Verleihung englischer Adelstitel an schottische und irische
Lords gelingen werde, sich eine Majorität zu sichern; ohne so viele
Leute in den Adelsstand erheben zu müssen, daß dadurch die Adelskrone
und der Hermelin an Ansehen verloren. Indessen hatte er sich
vorgenommen, im Nothfall auch zu den äußersten Mitteln zu greifen. Als
in einer zahlreichen Gesellschaft einmal die Meinung ausgesprochen
wurde, daß sich die Peers unfügsam zeigen würden, sagte Sunderland zu
Churchill: „Wie einfältig! Ihre Garde wird vor dem Hause der Lords
stehen.“<a class = "tag" name = "tagVIII_34" id = "tagVIII_34" href =
"#noteVIII_34">34</a></p>
<p>Nachdem Jakob beschlossen hatte, ein corrumpirtes Parlament
zusammenzubringen, ging er energisch und planmäßig an die Ausführung. Es
erschien in der Gazette eine Proklamation, welche ankündigte, daß der
König sich entschlossen habe, die Bestallungen der Friedensrichter und
der Grafschaftsstatthalter einer Revision zu unterwerfen und daß nur
diejenigen Gentlemen im Staatsdienste bleiben sollten, welche geneigt
waren, seine Politik zu unterstützen<a class = "tag" name = "tagVIII_35"
id = "tagVIII_35" href = "#noteVIII_35">35</a>. Ein Ausschuß von sieben
Geheimräthen saß in Whitehall, um, wie man sich ausdrückte, die
Municipalkörperschaften zu reguliren. In diesem Ausschusse vertrat
Jeffreys allein das protestantische, Powis das gemäßigte katholische
Interesse. Alle anderen Mitglieder gehörten der jesuitischen Faction an.
Unter ihnen befand sich auch Petre, der in den Geheimen Rath vereidigt
worden war. Seine Ernennung war bis zum factischen Antritt dieser
Function vor Jedermann, mit alleiniger Ausnahme Sunderland’s, sorgfältig
geheim gehalten worden. Der öffentliche Unwille über diese abermalige
Verletzung des Gesetzes
<span class = "pagenum">VIII.36</span>
<a name = "pageVIII_36" id = "pageVIII_36"> </a>
äußerte sich laut, und man bemerkte, daß die Katholiken sie noch
rücksichtsloser tadelten als die Protestanten. Der eitle und ehrgeizige
Jesuit war jetzt beauftragt, die Hälfte der Wahlkörper des Reichs
aufzulösen und neu zu organisiren.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_34" id = "noteVIII_34" href =
"#tagVIII_34">34.</a>
Lord Bradford, welcher anwesend war, erzählte dies Dartmouth; Note zu
Burnet <ins class = "correction" title = "Original hat ,">I.</ins>
755.</p>
<p><a name = "noteVIII_35" id = "noteVIII_35" href =
"#tagVIII_35">35.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Dec. 12, 1687</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Regulatoren.</span>
<a name = "secVIII_32" id = "secVIII_32">Unter</a> der Oberleitung des
Ausschusses der Geheimräthe stand ein aus thätigen Agenten
untergeordneten Ranges gebildeter Unterausschuß, der die Einzelheiten
des Geschäfts zu besorgen hatte, und im ganzen Lande waren örtliche
Ausschüsse von Regulatoren errichtet, welche mit dem Centralcomité in
Westminster correspondirten.<a class = "tag" name = "tagVIII_36" id =
"tagVIII_36" href = "#noteVIII_36">36</a></p>
<p>Die Personen, auf deren Unterstützung Jakob bei diesem neuen und
schwierigen Unternehmen hauptsächlich rechnete, waren die
Lordlieutenants. Sie erhielten sämmtlich den schriftlichen Befehl, sich
unverweilt in ihre respectiven Grafschaften zu begeben. Dort sollten sie
alle ihre Stellvertreter und Friedensrichter vor sich laden und ihnen
eine Reihe Fragen vorlegen, um zu erfahren, wie sie sich bei einer
allgemeinen Wahl verhalten würden. Die Antworten sollten sie
niederschreiben und der Regierung einsenden. Ferner sollten sie ein
Verzeichniß derjenigen Katholiken und protestantischen Dissenters
anfertigen, welche für die Richterbank und für die Commandos in der
Miliz am geeignetsten erschienen. Auch sollten sie die Stimmung aller
Wahlorte der Grafschaft untersuchen und Berichte darüber einsenden,
welche den Regulatoren bei ihrer Arbeit als Leitfaden dienen konnten.
Schließlich war ihnen bedeutet, daß sie alle diese Pflichten in Person
zu vollziehen hätten und keine Stellvertreter mit der Ausführung
beauftragen dürften.<a class = "tag" name = "tagVIII_37" id =
"tagVIII_37" href = "#noteVIII_37">37</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_36" id = "noteVIII_36" href =
"#tagVIII_36">36.</a>
Bonrepaux an Seignelay, 14.(24.) Nov.; Citters, 15.(25.) Nov.; <span
class = "antiqua">Lords’ Journals, Dec. 20. 1689</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_37" id = "noteVIII_37" href =
"#tagVIII_37">37.</a>
Citters, 28. Oct. (7. Nov.) 1687.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Entlassung vieler Lordlieutenants.</span>
<a name = "secVIII_33" id = "secVIII_33">Der</a> erste Eindruck, den
diese Befehle machten, würde einen weniger verblendeten Fürsten als
Jakob sofort zur Besinnung gebracht haben. Die Hälfte der
Lordlieutenants von England verweigerten auf das Bestimmteste den
gehässigen Dienst, den man von ihnen verlangte. Sie wurden auf der
Stelle entlassen. Alle, welche diese ihnen zum Ruhme gereichende Ungnade
traf, waren hochangesehene Peers, welche bisher als feste Stützen der
Monarchie gegolten hatten. Einige Namen der Liste verdienen besondere
Erwähnung.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Earl von Oxford.</span>
<a name = "secVIII_34" id = "secVIII_34">Der</a> vornehmste Unterthan
von England und, wie die Engländer gern sagten, von ganz Europa, war
Aubray de Vere, der zwanzigste und letzte der alten Earls von Oxford.
Sein Adelstitel schrieb sich durch eine ununterbrochene Reihenfolge
männlicher Ahnen aus einer Zeit her, wo die Familien Howard und Seymour
noch unbekannt waren, wo die Nevilles und die Percy erst eine
provinzielle Berühmtheit hatten und wo selbst der große Name Plantagenet
in England noch nicht gehört worden war. Ein Oberhaupt des Hauses de
Vere hatte bei Hastings ein hohes Commando bekleidet, ein Andrer war mit
Gottfried und Tancred über Haufen erschlagener Moslems nach dem Grabe
Jesu Christi gezogen. Der erste Earl von Oxford war Minister Heinrich
Beauclerc’s gewesen; der dritte hatte sich unter den Lords
ausgezeichnet, welche von Johann die Magna Charta erpreßten; der
siebente hatte bei Cressy und Poitiers tapfer gefochten; der dreizehnte
war unter
<span class = "pagenum">VIII.37</span>
<a name = "pageVIII_37" id = "pageVIII_37"> </a>
vielen Glückswechseln das Oberhaupt der Partei der Rothen Rose gewesen
und hatte in der entscheidenden Schlacht von Bosworth die Vorhut
angeführt; der siebzehnte hatte am Hofe der Königin Elisabeth geglänzt
und sich einen ehrenvollen Platz unter den älteren Meistern der
englischen Dichtkunst erworben; der neunzehnte war im Kampfe für den
protestantischen Glauben und für die Freiheit Europa’s unter den Mauern
von Mastricht gefallen. Sein Sohn Aubray, mit welchem der älteste und
erlauchteste Adelsstamm, den England je gesehen, erlosch, ein Mann von
lockeren Sitten, aber von harmlosem Charakter und artigen Manieren, war
Lordlieutenant von Essex und Oberst der Blauen. Er war von Natur nicht
widersetzlich und es lag in seinem Interesse, einen Bruch mit dem Hofe
zu vermeiden, denn seine Güter waren mit Schulden belastet und sein
Commando ein sehr einträgliches. Er wurde in das königliche Kabinet
beschieden und eine bündige Erklärung über seine Gesinnungen von ihm
verlangt. „Sire,“ antwortete Oxford, „ich werde bis zum letzten
Blutstropfen gegen alle Feinde zu Eurer Majestät stehen; aber dies ist
eine Gewissenssache, in der ich Ihnen nicht willfahren kann.“ Er wurde
augenblicklich seiner Statthalterschaft und seines Commando’s
entsetzt.<a class = "tag" name = "tagVIII_38" id = "tagVIII_38" href =
"#noteVIII_38">38</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_38" id = "noteVIII_38" href = "#tagVIII_38">38.</a>
<span class = "antiqua">Halstead’s Succinct Genealogy of the Family of
Vere, 1685</span>; <span class = "antiqua">Collins’s Historical
Collections</span>. Siehe auch in den <span class = "antiqua">Lords’
Journals</span> und in <span class = "antiqua">Jones’s Reports</span>
den Prozeß wegen des Earlthums Oxford im März und April 1625/26. Die
Einleitung der Rede des Lordoberrichters Crew gehört zu den glänzendsten
Proben der altenglischen Beredtsamkeit. Citters, 7.(17.) Febr. 1688.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Earl von Shrewsbury.</span>
<a name = "secVIII_35" id = "secVIII_35">Dem</a> Hause de Vere, aber
auch nur diesem, stand an Alter und Glanz das Haus Talbot nach. Seit der
Regierung Eduard’s III. hatten die Talbot stets unter den Peers des
Reichs gesessen. Das Earlthum Shrewsbury war im funfzehnten Jahrhundert
Johann Talbot, dem Gegner der Jungfrau von Orleans, verliehen worden.
Seine Landsleute hatten seiner noch lange in Liebe und Verehrung als
eines der berühmtesten Krieger gedacht, welche auf dem europäischen
Festlande ein großes englisches Reich zu gründen versuchten. Der
unerschütterliche Muth, den er im Unglück gezeigt, hatten ihn zum
Gegenstande einer größeren Theilnahme gemacht als glücklichere
Feldherren sie erweckt haben, und sein Tod lieferte unsrer älteren Bühne
den Stoff zu einer ungemein ergreifenden Scene. Seine Nachkommen waren
zwei Jahrhunderte lang ein blühendes und ehrenvolles Geschlecht. Zur
Zeit der Restauration war Franz, der elfte Earl, ein Katholik, das
Oberhaupt der Familie. Sein Tod war von Umständen begleitet gewesen, die
selbst in jenen zügellosen Zeiten, welche unmittelbar auf den Sturz der
puritanischen Partei folgten, Abscheu und Mitleid erweckt hatten. Der
Herzog von Buckingham war im Laufe seiner leichtfertigen Liebeshändel
einen Augenblick von der Gräfin von Shrewsbury angezogen worden. Sie
wurde leicht erobert. Ihr Gemahl forderte den Verführer zum Zweikampfe
und fiel. Einige sagten, das pflichtvergessene Weib habe den Zweikampf
in männlicher Verkleidung mit angesehen. Andere wollten sogar wissen,
sie habe den siegreichen Geliebten ans Herz gedrückt, während sein Hemd
noch vom Blute ihres Gatten geröthet war. Die Titel des Ermordeten
gingen auf seinen unmündigen Sohn Karl über. Als der verwaiste Jüngling
zum Manne heranwuchs, ward es allgemein anerkannt, daß kein andrer
junger Adeliger Englands von der Natur so reich begabt
<span class = "pagenum">VIII.38</span>
<a name = "pageVIII_38" id = "pageVIII_38"> </a>
sei. Er besaß ein einnehmendes Äußere, einen ungemein sanften Character
und einen solchen Schatz von Talenten, daß er, selbst wenn er in einem
niederen Stande geboren gewesen wäre, sich ohne Zweifel zu einer hohen
Stellung im Staate emporgeschwungen haben würde. Alle diese natürlichen
Vorzüge hatte er so gut angewendet, daß er schon vor seiner
Volljährigkeit für einen der feinsten und kenntnißreichsten Gentlemen
seiner Zeit galt. Für seine Gelehrsamkeit sprechen die noch vorhandenen
eigenhändigen Anmerkungen von ihm zu Werken aus fast allen Zweigen der
Literatur. Er sprach Französisch wie ein Kammerherr des Königs Ludwig
und Italienisch wie ein Florentiner. Es war wohl natürlich, daß ein
Jüngling von solchen Gaben nach den Gründen forschte, aus denen seine
Familie sich der Staatsreligion nicht angeschlossen hatte. Er studirte
sorgfältig die Streitpunkte, theilte seine Zweifel Priestern seines
eignen Glaubens mit, legte deren Antworten Tillotson vor, erwog lange
und aufmerksam die beiderseitigen Gründe und erklärte sich nach einer
zweijährigen genauen Untersuchung zum Protestanten. Die anglikanische
Kirche nahm den erlauchten Convertiten freudig in ihren Schooß auf. Er
genoß einer großen Popularität, und diese nahm zu, als man erfuhr, daß
der König umsonst Bitten und Versprechungen an ihn verschwendet hatte,
um ihn zu dem Irrglauben zurückzuführen, den er abgeschworen. Der
Character des jungen Mannes entwickelte sich jedoch nicht in einer
Weise, welche Diejenigen, die an seiner Bekehrung den hauptsächlichsten
Antheil hatten, vollkommen befriedigte. Seine Sittlichkeit entging der
allgemeinen Ansteckung der modischen Ausschweifungen nicht. Der Stoß,
der seine Jugendvorurtheile zerstört, hatte zu gleicher Zeit alle seine
Überzeugungen erschüttert und ihn der schwankenden Leitung seiner
Gefühle preisgegeben. Aber wenn auch seine Grundsätze ihren Halt
verloren hatten, so waren doch die Triebfedern seines Handelns so edel,
sein Gemüth so sanft, sein Benehmen so freundlich und gewinnend, daß es
unmöglich war, ihn nicht zu lieben. Er wurde schon frühzeitig der König
der Herzen genannt und verlor in seinem langen, ereignißvollen und
bewegten Leben nie das Recht auf diese Bezeichnung.<a class = "tag" name
= "tagVIII_39" id = "tagVIII_39" href = "#noteVIII_39">39</a></p>
<p>Shrewsbury war Lordlieutenant von Staffordshire und Oberst eines der
Kavallerieregimenter, die in Folge des Aufstandes im Westen errichtet
worden waren. Er weigerte sich jetzt, seine Thätigkeit durch die
Regulatoren bestimmen zu lassen und wurde deshalb seiner beiden Stellen
entsetzt.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_39" id = "noteVIII_39" href = "#tagVIII_39">39.</a>
<span class = "antiqua">Coxe’s Shrewsbury Correspondence</span>; <span
class = "antiqua">Mackay’s Memoirs</span>; <span class = "antiqua">Life
of Charles Duke of Shrewsbury, 1718</span>; <span class =
"antiqua">Burnet, I. 762</span>; <span class = "antiqua">Birch’s Life of
Tillotson.</span> In letzterem Werke findet der Leser einen Brief von
Tillotson an Shrewsbury, der meiner Ansicht nach ein Muster von ernstem,
freundschaftlichem und rücksichtvollem Tadel ist.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Der Earl von Dorset.</span>
<a name = "secVIII_36" id = "secVIII_36">Kein</a> englischer Adeliger
erfreute sich der Volksgunst in einem reicheren Maße als Karl Sackville,
Earl von Dorset. Er war in der That ein merkwürdiger Mann. In seiner
Jugend war er einer der bekanntesten Wüstlinge der zügellosen Zeit
gewesen, welche auf die Restauration folgte. Er war der Schrecken der
londoner Nachtwächter, hatte manche Nacht auf der Wache zubringen müssen
und zum mindesten einmal eine Zelle in Newgate bewohnt. Seine Liebe zu
Betty Morrice und zu Lorchen Gwynn, die ihn ihren Karl I. zu nennen
pflegte, hatte der Stadt nicht wenig Stoff zur Unterhaltung und zum
<span class = "pagenum">VIII.39</span>
<a name = "pageVIII_39" id = "pageVIII_39"> </a>
Ärgerniß gegeben.<a class = "tag" name = "tagVIII_40" id = "tagVIII_40"
href = "#noteVIII_40">40</a> Doch bei all’ seinen Thorheiten und Lastern
hatte er sich durch hochherzigen Muth, durch scharfen Verstand und durch
natürliche Herzensgüte ausgezeichnet. Die Leute meinten, die
Ausschweifungen, denen er sich hingäbe, theile er mit dem ganzen
Geschlechte der lebenslustigen jungen Kavaliere, aber sein Mitgefühl für
die Leiden der Menschheit und die Großmuth, mit der er diejenigen,
welche durch seine muthwilligen Streiche verletzt wurden, zu
entschädigen suchte, sei nur ihm allein eigen. Seine Freunde wunderten
sich darüber, daß das Publikum zwischen ihm und ihnen einen Unterschied
machte. „Der kann thun was er will,“ sagte Wilmot; „ihm geschieht nie
etwas.“ Das Urtheil der Welt über Dorset gestaltete sich noch günstiger,
als er mit den Jahren und in der Ehe gesetzter wurde. Jedermann pries
seine herablassenden Manieren, seine geistreiche Unterhaltung, sein
weiches Gemüth und seine Freigebigkeit. Man sagte es vergehe kein Tag,
ohne daß eine bedrängte Familie Ursache habe, seinen Namen zu segnen.
Und doch war bei aller seiner Herzensgüte sein Witz so beißend, daß
Spötter, deren Sarkasmus die ganze Stadt fürchtete, vor dem Sarkasmus
Dorset’s zitterten. Alle politischen Parteien achteten und liebten ihn;
ihm selbst aber behagte die Politik überhaupt nicht sonderlich. Hätte
ihn die Nothwendigkeit zu Anstrengungen gespornt, so würde er
wahrscheinlich zu den höchsten Posten im Staate gestiegen sein; aber er
nahm schon durch seine Geburt einen so hohen Rang ein und war dabei so
reich, daß ihm viele Beweggründe fehlten, welche die Menschen antreiben,
sich mit den öffentlichen Angelegenheiten zu befassen. Er nahm gerade
nur so viel Theil an parlamentarischen und diplomatischen Geschäften,
als hinreichte, um zu beweisen, daß ihm nichts weiter fehlte als die
Lust dazu, um mit Danby und Sunderland zu rivalisiren, und richtete
seine Thätigkeit auf Bestrebungen, die ihm besser zusagten. Gleich
vielen anderen Männern, welche mit großen natürlichen Fähigkeiten eine
angeborne und gewohnheitsmäßige Indolenz verbinden, wurde er ein
geistiger Genußmensch und ein Meister in allen unterhaltenden Zweigen
des Wissens, die man sich ohne ernstes Studium aneignen kann. Er war
anerkanntermaßen der beste Richter in der Malerei, der Sculptur, der
Baukunst und der Schauspielerkunst, den der Hof aufzuweisen hatte. In
Angelegenheiten der schönen Künste und Wissenschaften galt sein Urtheil
in allen Kaffeehäusern für unwiderruflich maßgebend. Mehr als ein
hübsches Theaterstück, das bei der ersten Aufführung durchfiel, wurde
lediglich durch seine Autorität gegen das Geschrei des ganzen Parterres
siegreich vertheidigt und bestand mit glücklichem Erfolge die zweite
Probe. St. Evremond und Lafontaine rühmten die feine Eleganz seines
französischen Styls. Noch nie hatte England einen solchen Gönner der
Literatur gehabt. Er übte seine Freigebigkeit mit eben so richtiger
Einsicht als liberaler Unparteilichkeit, keine Secte oder Faction wurde
dabei von ihm bevorzugt. Geniale Männer, welche durch literarische
Eifersucht oder durch Verschiedenheit ihrer politischen Meinung einander
entfremdet waren, stimmten in der Anerkennung seiner unparteiischen Güte
überein. Dryden gestand, daß Dorset’s fürstliche Freigebigkeit ihn vom
<span class = "pagenum">VIII.40</span>
<a name = "pageVIII_40" id = "pageVIII_40"> </a>
Untergange gerettet habe. Und dennoch wurden Montague und Prior, welche
Dryden durch beißende Satiren getadelt hatten, von Dorset ins
öffentliche Leben eingeführt, und das beste Lustspiel von Dryden’s
Todfeind, Shadwell, war auf Dorset’s Landsitze geschrieben. Hätte der
freigebige Earl sonst gewollt, so hätte er sehr gut mit Denen
rivalisiren können, deren Wohlthäter er zu sein sich begnügte, denn die
Verse, die er gelegentlich dichtete, zeigen bei aller unkünstlerischen
Form Spuren eines angebornen Genies, das bei sorgfältiger Pflege Großes
hätte schaffen können. In dem kleinen Bande seiner Werke finden sich
Lieder, welche die ungezwungene Lebendigkeit Suckling’s besitzen, und
kleine Satiren, deren glänzender Humor dem eines Butler nicht
nachsteht.<a class = "tag" name = "tagVIII_41" id = "tagVIII_41" href =
"#noteVIII_41">41</a></p>
<p>Dorset war Lordlieutenant von Sussex und auf Sussex blickten die
Regulatoren mit besonders ängstlicher Spannung, denn in keiner andren
Grafschaft, Cornwall und Wiltshire ausgenommen, befanden sich so viele
kleine Wahlorte. Er erhielt Befehl, sich auf seinen Posten zu begeben.
Keiner von Denen, die ihn kannten, erwartete, daß er gehorchen werde. Er
gab eine Antwort, wie sie sich für ihn ziemte, und wurde bedeutet, daß
man seiner Dienste nicht mehr bedürfe. Das allgemeine Interesse, das er
seinen vielen edlen und liebenswürdigen Eigenschaften verdankte, wurde
nicht wenig erhöht, als man erfuhr, daß er durch die Post einen anonymen
Brief erhalten hatte, worin ihm angekündigt wurde, daß, wenn er sich
nicht sofort den Wünschen des Königs füge, ihn all’ sein Geist und seine
Popularität nicht vor der Ermordung schützen werde. Eine ähnliche
Warnung erhielt auch Shrewsbury. Drohbriefe waren damals viel seltener
als sie es späterhin geworden sind, und man kann sich daher nicht
darüber wundern, daß das ohnehin schon aufgeregte Volk zu dem Glauben
geneigt war, die besten und edelsten Engländer seien wirklich für
papistische Dolche ausersehen.<a class = "tag" name = "tagVIII_42" id =
"tagVIII_42" href = "#noteVIII_42">42</a> Gerade zu der Zeit, als diese
Briefe in ganz London das Tagesgespräch bildeten, wurde der verstümmelte
Leichnam eines angesehenen Puritaners auf der Straße gefunden. Es zeigte
sich indessen bald, daß der Mörder die That nicht aus religiösen oder
politischen Beweggründen verübt hatte. Aber der erste Verdacht des
gemeinen Volkes fiel auf die Papisten. Die verstümmelten Überreste des
Ermordeten wurden in feierlicher Prozession nach dem Jesuitencollegium
im Savoy getragen und einige Stunden lang war die Furcht und Wuth der
Menge kaum weniger heftig als an dem Tage, wo Godfrey zu Grabe getragen
ward.<a class = "tag" name = "tagVIII_43" id = "tagVIII_43" href =
"#noteVIII_43">43</a></p>
<p>Mit den übrigen Entlassungen muß ich mich kürzer fassen. Der Herzog
<span class = "pagenum">VIII.41</span>
<a name = "pageVIII_41" id = "pageVIII_41"> </a>
von Somerset, dem vor einigen Monaten schon sein Regiment wieder
abgenommen worden war, wurde nun auch seiner Stelle als Lordlieutenant
des Ostbezirks<a class = "tag" name = "tagVIII_44" id = "tagVIII_44"
href = "#noteVIII_44">44</a> von Yorkshire enthoben. Die
Statthalterschaft des Nordbezirks verlor der Viscount Fauconberg, die
von Shropshire der Viscount Newark und die von Lancashire der Earl von
Derby, der Enkel des tapferen Kavaliers, der auf dem Schlachtfelde
sowohl als auf dem Schaffot für das Haus Stuart dem Tode so muthig ins
Auge geblickt hatte. Der Earl von Pembroke, der unlängst der Krone gegen
Monmouth treu und tapfer gedient hatte, wurde in Wiltshire, der Earl von
Rutland in Leicestershire, der Earl von Bridgewater in Buckinghamshire,
der Earl von Thanet in Cumberland, der Earl von Northampton in
Warwickshire, der Earl von Abingdon in Oxfordshire, der Earl von
Scarsdale in Derbyshire abgesetzt. Scarsdale verlor außerdem auch sein
Reiterregiment und seine Stelle im Hofstaate der Prinzessin von
Dänemark. Diese weigerte sich, ihn aus ihren Diensten zu entlassen und
gab nur einem peremptorischen Befehle ihres Vaters nach. Der Earl von
Gainsborough wurde nicht nur der Statthalterschaft von Hampshire,
sondern auch des Gouverneurpostens von Portsmouth und des
Wildmeisteramts im Neuen Forste entsetzt, zwei Stellen, die er erst vor
wenigen Monaten für fünftausend Pfund gekauft hatte.<a class = "tag"
name = "tagVIII_45" id = "tagVIII_45" href = "#noteVIII_45">45</a></p>
<p>Der König konnte keine angesehenen Lords und namentlich gar keine
protestantischen auftreiben, welche die erledigten Stellen anzunehmen
bereit waren. Man mußte zwei Grafschaften Jeffreys, einem Manne von sehr
jungem Adel und von geringem Grundbesitz, und zwei andere Preston, der
nicht einmal Peer von England war, zuertheilen. Die übrigen ihrer
Statthalter beraubten Grafschaften wurden fast ohne Ausnahme bekannten
Katholiken oder solchen Höflingen überwiesen, welche dem Könige im
Geheimen versprochen hatten, zur römisch-katholischen Kirche
überzutreten, sobald die Klugheit es ihnen gestatten würde.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_40" id = "noteVIII_40" href =
"#tagVIII_40">40.</a>
Der König war nur Lorchen’s Karl III. Ob Dorset oder Major Hart die Ehre
hatte ihr Karl I. zu sein, ist eine streitige Frage. Meines
Bedünkens scheint Dorset gegründeteren Anspruch auf diesen Vorzug zu
haben. Siehe die gestrichene Stelle in Burnet I. 263, und Pepys’
Tagebuch vom 26. Oct. 1667.</p>
<p><a name = "noteVIII_41" id = "noteVIII_41" href =
"#tagVIII_41">41.</a>
<span class = "antiqua">Pepys’s Diary</span>; Prior’s Widmung seiner
Gedichte an den Herzog von Dorset; <span class = "antiqua">Johnson’s
Life of Dorset</span>; <span class = "antiqua">Dryden’s Essay on
Satire</span> und seine Widmung des <span class = "antiqua">Essay on
Dramatic Poesy</span>. Dorset’s Liebe zu seiner Gattin und seine strenge
eheliche Treue wird von dem ausschweifenden Narren Sir Georg Etherege in
seinen Briefen aus Regensburg vom 9.(19.) Dec. 1687 und 16.(26.) Jan.
1688 mit höhnender Geringschätzung erwähnt; Shadwell’s Widmung zu seinem
<span class = "antiqua">Squire of Alsatia</span>; <span class =
"antiqua">Burnet <ins class = "correction" title = "Original hat ,">I.</ins> 264</span>; <span class = "antiqua">Mackay’s
Characters.</span> Einige Seiten von Dorset’s Character werden in seiner
von Pope verfassten Grabschrift treffend angedeutet:</p>
<div class = "verse">
<p>Doch sanft war sein Herz, wenn auch streng sein Lied;</p>
</div>
<p class = "continue">
und weiterhin:</p>
<div class = "verse">
<p>Ein glücklicher Hofmann, von Fürst und Land geliebt,</p>
<p>Und dennoch treu der Freundschaft und der Muße.</p>
</div>
<p><a name = "noteVIII_42" id = "noteVIII_42" href =
"#tagVIII_42">42.</a>
Barillon, 9.(19.) Jan. 1688; Citters, Jan. 31. (Febr. 10.)</p>
<p><a name = "noteVIII_43" id = "noteVIII_43" href =
"#tagVIII_43">43.</a>
Adda, 3.(13.) u. 10.(20.) Febr. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_44" id = "noteVIII_44" href =
"#tagVIII_44">44.</a>
Die Grafschaft York, die größte von England, wird in drei Bezirke (<span
class = "antiqua">Ridings</span>)
eingetheilt.  D. Übers.</p>
<p><a name = "noteVIII_45" id = "noteVIII_45" href =
"#tagVIII_45">45.</a>
Barillon, 5.(15.), 8.(18.) u. 12.(22.) Dec. 1687; Citters, 29. Nov. (9.
Dec.) u. <ins class = "correction" title = "Original hat »2.(12. Dec.).«">2.(12.) Dec.</ins></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
An die Obrigkeiten gerichtete Fragen, und Antworten darauf.</span>
<a name = "secVIII_37" id = "secVIII_37">Endlich</a> wurde die neue
Maschinerie in Bewegung gesetzt und bald kam aus allen Gegenden des
Landes die Nachricht von der vollständigen und hoffnungslosen
Niederlage. Der Katechismus, nach welchem die Lordlieutenants die
Gesinnungen der Landgentry erforschen sollten, bestand aus drei Fragen.
Jeder Magistratsbeamte und jeder Stellvertreter des Lordlieutenants
mußte gefragt werden, erstens ob er, im Fall er gewählt würde, um im
Parlamente zu dienen, für eine im Sinne der Indulgenzerklärung gefaßte
Bill stimmen wolle; zweitens ob er als Wähler seine Stimme solchen
Candidaten geben wolle, die sich verpflichteten, für eine derartige Bill
zu stimmen; und drittens ob er als Privatmann die wohlwollenden Zwecke
des Königs fördern wolle, indem er mit Leuten jeder religiösen
Überzeugung in Frieden lebte.<a class = "tag" name = "tagVIII_46" id =
"tagVIII_46" href = "#noteVIII_46">46</a></p>
<p>Sobald diese Fragen bekannt geworden waren, wurde ein mit seltener
Geschicklichkeit entworfenes Antwortformular im ganzen Lande verbreitet
und allgemein angenommen. Es lautete folgendermaßen: „Im Fall mir
<span class = "pagenum">VIII.42</span>
<a name = "pageVIII_42" id = "pageVIII_42"> </a>
die Ehre zu Theil werden sollte, einen Sitz im Hause der Gemeinen
einzunehmen, werde ich als Mitglied dieses Hauses es für meine Pflicht
halten, die Gründe, welche für und gegen eine Indulgenzbill im Laufe der
Debatte geltend gemacht werden, sorgfältig zu erwägen, und dann nach
meiner gewissenhaften Überzeugung zu stimmen. Als Wähler werde ich meine
Stimme solchen Candidaten geben, deren Begriffe von den Pflichten eines
Volksvertreters mit meinen eigenen übereinstimmen. Als Privatmann hege
ich den Wunsch, mit Jedermann in Frieden und Eintracht zu leben.“</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_46" id = "noteVIII_46" href = "#tagVIII_46">46.</a>
Citters, 28. Oct. (7. Nov.) 1687; <span class = "antiqua">Lonsdale’s
Memoirs.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Scheitern der Pläne des Königs.</span>
<a name = "secVIII_38" id = "secVIII_38">Diese</a> Antwort, die noch
viel trotziger war als eine förmliche Weigerung, weil sie einen leichten
Anflug von milder und anständiger Ironie hatte, über die man sich nicht
wohl gereizt zeigen konnte, war Alles was die Emissäre des Hofes von den
meisten Landgentlemen erlangen konnten. Gegenvorstellungen,
Versprechungen und Drohungen wurden vergebens angewendet. Der Herzog von
Norfolk, obgleich Protestant und mit dem Verfahren der Regierung
unzufrieden, hatte sich zu ihrem Werkzeuge in zwei Grafschaften
hergegeben. Er begab sich zuerst nach Surrey, wo er aber bald sah, daß
er nichts ausrichten konnte.<a class = "tag" name = "tagVIII_47" id =
"tagVIII_47" href = "#noteVIII_47">47</a> Dann ging er nach Norfolk, von
wo er ebenfalls bald zurückkehrte, um dem Könige zu melden, daß ihm von
siebzig Gentlemen, welche in dieser großen Provinz öffentliche Ämter
bekleideten, nur sechs Hoffnung gemacht hätten, die Politik des Hofes zu
unterstützen.<a class = "tag" name = "tagVIII_48" id = "tagVIII_48" href
= "#noteVIII_48">48</a> Der Herzog von Beaufort, dessen Autorität sich
über vier englische Grafschaften und über das ganze Fürstenthum Wales
erstreckte, kam mit einem nicht minder niederschlagenden Berichte nach
Whitehall.<a class = "tag" name = "tagVIII_49" id = "tagVIII_49" href =
"#noteVIII_49">49</a> Rochester war Lordlieutenant von Hertfordshire.
Sein ganzer kleiner Schatz von Tugend war in dem Kampfe gegen die starke
Versuchung, seine Religion für Geld zu verkaufen, aufgezehrt worden; er
war noch durch einen Jahrgehalt von viertausend Pfund an den Hof
gebunden, und zum Dank dafür war er zu jedem wenn auch noch so
ungesetzlichen und erniedrigenden Dienste bereit, vorausgesetzt, daß man
nicht die Formalität einer Aussöhnung mit Rom von ihm verlangte. Er
hatte sich bereitwilligst der Aufgabe unterzogen, seine Grafschaft zu
bearbeiten, und er ging dabei, wie immer, mit übereilter Heftigkeit und
Gewaltthätigkeit zu Werke. Aber er verschwendete seinen Eifer vergebens
an die starrsinnigen Squires, mit denen er es zu thun hatte. Sie
erklärten ihm einstimmig, daß sie keinen Mann ins Parlament schicken
wollten, der für die Beseitigung der Schutzwehren des protestantischen
Glaubens stimmen würde.<a class = "tag" name = "tagVIII_50" id =
"tagVIII_50" href = "#noteVIII_50">50</a> Dieselbe Antwort erhielt der
Kanzler auch in Buckinghamshire.<a class = "tag" name = "tagVIII_51" id
= "tagVIII_51" href = "#noteVIII_51">51</a> Die Gentry von Shropshire
weigerte sich in einer zu Ludlow veranstalteten Zusammenkunft einhellig,
sich durch das von dem Könige verlangte Versprechen zu binden.<a class =
"tag" name = "tagVIII_52" id = "tagVIII_52" href = "#noteVIII_52">52</a>
Der Earl von Yarmouth berichtete
<span class = "pagenum">VIII.43</span>
<a name = "pageVIII_43" id = "pageVIII_43"> </a>
aus Wiltshire, daß von sechzig Magistratsbeamten und
Statthaltersubstituten, mit denen er gesprochen, nur sieben eine
günstige Antwort gegeben hätten und daß man selbst diesen nicht trauen
könne.<a class = "tag" name = "tagVIII_53" id = "tagVIII_53" href =
"#noteVIII_53">53</a> Der Renegat Peterborough richtete eben so wenig in
Northamptonshire aus.<a class = "tag" name = "tagVIII_54" id =
"tagVIII_54" href = "#noteVIII_54">54</a> Nicht glücklicher war sein
Genosse Dover in Cambridgeshire.<a class = "tag" name = "tagVIII_55" id
= "tagVIII_55" href = "#noteVIII_55">55</a> Auch Preston brachte
schlechte Nachrichten aus Cumberland und Westmoreland; Dorsetshire und
Huntingdonshire waren von dem nämlichen Geiste beseelt. Der Earl von
Bath kehrte nach langem Stimmenwerben mit trostlosen Nachrichten aus dem
Westen zurück. Er war ermächtigt worden, den Bewohnern dieser Gegenden
die verführerischesten Anerbietungen zu machen. Insbesondere hatte er
versprochen, daß, wenn die Wünsche des Königs gebührend berücksichtigt
würden, der Zinnhandel von den auf ihm lastenden drückenden
Beschränkungen befreit werden solle. Aber dieser Köder, dem man zu einer
andren Zeit nicht widerstanden haben würde, wurde jetzt mit Verachtung
zurückgewiesen. Alle Friedensrichter und Statthaltersubstituten von
Devonshire und Cornwall erklärten ohne eine einzige Ausnahme, daß sie
Gut und Blut für den König opfern würden, daß aber die protestantische
Religion ihnen noch theurer sei als Gut und Blut. „Und,“ setzte Bath
hinzu, „wenn Eure Majestät alle diese Gentlemen absetzte, so würden ihre
Nachfolger ganz die nämliche Antwort geben“.<a class = "tag" name =
"tagVIII_56" id = "tagVIII_56" href = "#noteVIII_56">56</a> Wenn es
irgend einen Bezirk gab, in welchem die Regierung auf einen günstigen
Erfolg hoffen durfte, so war es Lancashire. Man hatte starke Zweifel
gehegt, ob das Resultat in dieser Provinz mit dem der meisten anderen
Grafschaften übereinstimmen werde. In keinem Theile des Landes gab es so
viele reiche und angesehene Familien, welche dem alten Glauben anhingen,
und die Oberhäupter vieler dieser Familien waren kraft der
Dispensationsgewalt zu Friedensrichtern und Commandanten der Miliz
ernannt worden. Doch auch von dort meldete der neue Lordstatthalter,
selbst ein Katholik, daß zwei Drittel seiner Substituten und der
Magistratsbeamten dem Hofe feindlich gesinnt seien.<a class = "tag" name
= "tagVIII_57" id = "tagVIII_57" href = "#noteVIII_57">57</a> Noch viel
schmerzlicher verletzte das Ergebniß in Hampshire den Stolz des Königs.
Arabella Churchill hatte ihm vor mehr als zwanzig Jahren einen Sohn
geboren, der späterhin als einer der geschicktesten Generäle Europa’s
weit und breit berühmt wurde. Der junge Mann hieß Jakob Fitzjames und
bis dahin hatte noch nichts in ihm vermuthen lassen, daß er sich einst
zu hoher Auszeichnung emporschwingen würde; aber sein Character und sein
Benehmen waren so sanft und herzgewinnend, daß er keinen Feind hatte,
außer Marien von Modena, welche den Sohn der Concubine schon seit langer
Zeit mit dem bitteren Ingrimm einer kinderlosen Gattin haßte. Ein
kleiner Theil der jesuitischen Faction hatte, bevor die Schwangerschaft
der Königin angekündigt wurde, ganz ernstlich daran gedacht, ihn als
Kronprätendenten neben der Prinzessin von Oranien aufzustellen.<a class
= "tag" name = "tagVIII_58" id = "tagVIII_58" href =
"#noteVIII_58">58</a> Wenn man bedenkt, wie vollständig dem Herzoge von
Monmouth, obgleich das
<span class = "pagenum">VIII.44</span>
<a name = "pageVIII_44" id = "pageVIII_44"> </a>
niedere Volk ihn für legitim hielt und obgleich er der Vorkämpfer des
nationalen Glaubens war, ein ähnlicher Versuch mißlang, so muß es
unbegreiflich erscheinen, wie ein Mann durch den Fanatismus so ganz
verblendet sein konnte, daß er nur auf die Idee kam, einen jungen
Menschen, der allgemein als ein papistischer Bastard bekannt war, auf
den Thron erheben zu wollen. Es läßt sich nicht mit Gewißheit sagen, ob
der König diesem albernen Plane seinen Beifall zollte. Der junge Mann
war übrigens als Prinz anerkannt und wurde mit allen Auszeichnungen
überschüttet, welche ein nicht aus königlichem Blute entsprossener
Unterthan nur irgend zu erlangen hoffen konnte. Er war zum Herzog von
Berwick erhoben worden und bekleidete jetzt mehrere ehrenvolle und
einträgliche Stellen, welche Edelleuten, die sich den königlichen
Befehlen nicht hatten fügen wollen, abgenommen worden waren. Er war der
Nachfolger des Earls von Oxford als Oberst der Blauen und des Earls von
Gainsborough als Lordlieutenant von Hampshire, Wildmeister des Neuen
Forstes und Gouverneur von Portsmouth. Berwick erwartete, daß ihn an der
Grenze von Hampshire, der Sitte gemäß, ein langer Zug von Baronets,
Rittern und Squires empfangen werde; aber nicht eine einzige angesehene
Person hatte sich zu seiner Begrüßung eingefunden. Er sendete Schreiben
aus, durch welche er die Gentry zu sich entbot, aber nur fünf oder sechs
beachteten diese Einladung. Die Übrigen warteten ihre Entlassung gar
nicht ab; sie erklärten im voraus, daß sie keinen Theil an der Civil-
oder Militairverwaltung ihrer Grafschaft haben möchten, so lange der
König daselbst durch einen Papisten vertreten sei, und legten ihre
Stellen freiwillig nieder.<a class = "tag" name = "tagVIII_59" id =
"tagVIII_59" href = "#noteVIII_59">59</a></p>
<p>Sunderland, der an die Stelle des Earls von Northampton zum
Lordlieutenant von Warwickshire ernannt worden war, fand eine Ausflucht,
um nicht in diese Grafschaft zu gehen und die Entrüstung und Verachtung
der dortigen Gentry auf sich zu laden, und seine Entschuldigung wurde um
so bereitwilliger angenommen, da der König endlich einzusehen begann,
daß sich der Sinn der Landgentry nicht beugen ließ.<a class = "tag" name
= "tagVIII_60" id = "tagVIII_60" href = "#noteVIII_60">60</a></p>
<p>Es muß bemerkt werden, daß Diejenigen, welche diesen trotzigen Sinn
an den Tag legten, nicht die alten Feinde des Hauses Stuart waren. Die
Listen der Friedensrichter und Statthaltersubstituten waren schon längst
von allen republikanischen Namen sorgfältig gesäubert. Die Männer, denen
die Regierung vergebens das Versprechen der Unterstützung abzuzwingen
versucht hatte, waren fast ohne Ausnahme Tories. Die älteren von ihnen
konnten noch Narben, welche von den Schwertern der Rundköpfe herrührten,
und Empfangsbescheinigungen über Silbergeschirr aufweisen, das sie
Karl I. in seiner Noth geschickt hatten. Die Jüngeren hatten gegen
Shaftesbury und Monmouth fest zu Jakob gehalten. Dies waren die Männer,
welche jetzt von dem nämlichen Fürsten, dem sie so glänzende Beweise von
treuer Anhänglichkeit gegeben hatten, in Masse ihrer Ämter entsetzt
wurden. Die Entlassung machte sie aber nur noch entschlossener; es war
bei ihnen zu einer heiligen Ehrensache geworden, in dieser Krisis fest
zusammenzuhalten. Es konnte keinem Zweifel unterliegen, daß, wenn bei
der Stimmenzählung ehrlich zu Werke gegangen
<span class = "pagenum">VIII.45</span>
<a name = "pageVIII_45" id = "pageVIII_45"> </a>
wurde, nicht ein einziger der Regierungspolitik günstiger
Grafschaftsabgeordneter gewählt werden würde. Die Leute fragten einander
daher mit nicht geringer Besorgniß, ob man wohl erwarten könne, daß bei
der Stimmenzählung ehrlich zu Werke gegangen werden würde.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_47" id = "noteVIII_47" href =
"#tagVIII_47">47.</a>
Citters, 22. Nov. (2. Dec.) 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_48" id = "noteVIII_48" href =
"#tagVIII_48">48.</a>
Citters, 27. Dez. (6. Jan.) 1687/88.</p>
<p><a name = "noteVIII_49" id = "noteVIII_49" href =
"#tagVIII_49">49.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_50" id = "noteVIII_50" href =
"#tagVIII_50">50.</a>
Johnstone erwähnt zweimal, unterm 25. Nov. und unterm 8. Dec. 1687, den
beleidigenden Eifer, den Rochester bei dieser Gelegenheit zeigte. Das
Mißlingen seiner Bemühungen erwähnt Citters unterm 6.(16.) Dec.</p>
<p><a name = "noteVIII_51" id = "noteVIII_51" href =
"#tagVIII_51">51.</a>
Citters, 6.(16.) Dec. 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_52" id = "noteVIII_52" href =
"#tagVIII_52">52.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 20.(30.) Dec. 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_53" id = "noteVIII_53" href =
"#tagVIII_53">53.</a>
Citters, 30. März (9. April) 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_54" id = "noteVIII_54" href =
"#tagVIII_54">54.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 22. Nov. (2. Dec.) 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_55" id = "noteVIII_55" href =
"#tagVIII_55">55.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 15.(25.) Nov. 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_56" id = "noteVIII_56" href =
"#tagVIII_56">56.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 10.(20.) April 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_57" id = "noteVIII_57" href =
"#tagVIII_57">57.</a>
Die ängstliche Spannung wegen Lancashire erwähnt Citters in einer
Depesche vom 18.(28.) Nov. 1687, das Resultat in einer vier Tage später
datirten.</p>
<p><a name = "noteVIII_58" id = "noteVIII_58" href =
"#tagVIII_58">58.</a>
Bonrepaux, 11.(21.) Juli 1687.</p>
<p><a name = "noteVIII_59" id = "noteVIII_59" href =
"#tagVIII_59">59.</a>
Citters, 3.(13.) Febr. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_60" id = "noteVIII_60" href =
"#tagVIII_60">60.</a>
Citters, 5.(15.) April 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Liste der Sheriffs.</span>
<a name = "secVIII_39" id = "secVIII_39">Mit</a> Ungeduld sah man der
Liste der Sheriffs für das neue Jahr entgegen. Sie erschien, während die
Lordlieutenants noch auf ihrer Werbungsreise begriffen waren, und wurde
mit einem allgemeinen Schrei des Zornes und Unwillens aufgenommen. Die
Mehrzahl dieser Beamten, welche bei den Grafschaftswahlen die
Oberleitung hatten, waren entweder Katholiken oder protestantische
Dissenters, die ihre Zustimmung zur Indulgenzerklärung ausgesprochen
hatten.<a class = "tag" name = "tagVIII_61" id = "tagVIII_61" href =
"#noteVIII_61">61</a> Eine Zeit lang hegte man die schlimmsten
Befürchtungen, die aber bald wieder schwanden. Man hatte guten Grund,
anzunehmen, daß über einen gewissen Punkt hinaus der König auch nicht
auf die Unterstützung der seiner eigenen Kirche angehörenden Sheriffs
rechnen könne.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_61" id = "noteVIII_61" href = "#tagVIII_61">61.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Dec. 5. 1687</span>; Citters,
6.(16.) Dec.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Character der katholischen Landgentlemen.</span>
<a name = "secVIII_40" id = "secVIII_40">Zwischen</a> dem katholischen
Höflinge und dem katholischen Landgentleman herrschte nur sehr geringe
Sympathie. Die in Whitehall dominirende Cabale bestand theils aus
Fanatikern, welche zum Zwecke der Verbreitung ihres Glaubens bereit
waren, alle Gesetze der Moral über den Haufen zu werfen und die ganze
Welt in eine heillose Verwirrung zu stürzen, theils aus Heuchlern,
welche um des Gewinnes willen von dem Glauben, in dem sie erzogen
worden, abgefallen waren und die jetzt den allen Neubekehrten eigenen
Eifer auf die Spitze trieben. Sowohl die Fanatiker als auch die Heuchler
am Hofe hatten zum größten Theil keine Spur von englischer
Anschauungsweise. In einigen von ihnen hatte die unbedingte Hingebung
für ihre Kirche alles Nationalgefühl erstickt; andere waren Irländer,
deren Patriotismus in einem tödtlichen Hasse gegen die sächsischen
Eroberer Irlands bestand; noch andere waren Verräther, die von einer
auswärtigen Macht einen regelmäßigen Sold bezogen, und wieder andere
hatten einen großen Theil ihres Lebens im Auslande zugebracht, und waren
entweder bloße Kosmopoliten oder hegten einen positiven Widerwillen
gegen die Sitten und Staatseinrichtungen des Landes, das sie jetzt zu
regieren hatten. Diese Leute hatten mit einem noch der alten Kirche
anhängenden Gutsbesitzer von Cheshire oder Staffordshire kaum irgend
etwas gemein. Er war weder Fanatiker noch Heuchler, er war Katholik,
weil sein Vater und Großvater Katholiken gewesen waren, und er hing an
seinem ererbten Glauben, wie die Menschen in der Regel an demselben
hängen, aufrichtig aber ohne sonderliche Begeisterung. In jeder andren
Beziehung war er nichts weiter als eben ein englischer Squire, der sich
von den benachbarten Squires höchstens dadurch unterschied, daß er noch
etwas ungebildeter und bäuerischer war als sie. Die auf ihm lastenden
Ausschließungen hatten ihn verhindert, sich bis zu der allerdings selbst
nur mäßig hohen Bildungsstufe zu erheben, auf der die meisten
protestantischen Landgentlemen standen. Als Knabe von Eton und
Westminster, als Jüngling von Oxford und Cambridge, als Mann vom
Parlament und von der Richterbank ausgeschlossen, vegetirte er still und
ruhig hin, wie die Ulmen der Allee, die zu dem ererbten Meierhofe seiner
<span class = "pagenum">VIII.46</span>
<a name = "pageVIII_46" id = "pageVIII_46"> </a>
Vorfahren führte. Seine Kornfelder, seine Milchwirthschaft, seine
Ciderpresse, seine Jagdhunde, seine Angelruthe und seine Flinte, sein
Bier und sein Tabak beschäftigten fast allein seine Gedanken. Mit seinen
Nachbarn stand er trotz der Glaubensverschiedenheit in der Regel auf
gutem Fuße. Sie kannten ihn als einen harmlosen Mann ohne Ehrgeiz, er
stammte fast durchgängig aus einer guten und alten Familie und war immer
ein Kavalier. Er drang Niemandem seine persönlichen Ansichten auf und
wurde Niemandem lästig damit, er quälte nicht, wie ein Puritaner, sich
selbst und Andere mit Gewissensskrupeln über alle Genüsse des Lebens; im
Gegentheil, er war ein eben so leidenschaftlicher Jagdliebhaber und ein
eben so heiterer Gesellschafter als irgend Einer, der den Suprematseid
und die Erklärung gegen die Transsubstantiation angenommen hatte. Er
ging mit seinen Nachbarsquires auf die Jagd, hielt bis zum Hallali bei
ihnen aus und nahm sie nach beendeter Jagd mit sich nach Hause zu einer
Wildpretpastete und zu einem Kruge Octoberbier, das seine vier Jahre auf
Flaschen lag. Die Bedrückungen, die er erduldet, waren nicht so arg, daß
sie ihn zu einem verzweifelten Entschlusse hätten treiben können; selbst
als seine Kirche schonungslos verfolgt wurde, waren sein Leben und sein
Eigenthum nicht in großer Gefahr. Der schamloseste falsche Zeuge würde
es schwerlich gewagt haben, der Wahrheit so frech ins Gesicht zu
schlagen, daß er ihn beschuldigt hätte, ein Verschwörer zu sein. Die
Papisten, welche Oates zu seinen Angriffen auswählte, waren Peers,
Prälaten, Jesuiten, Benedictiner, thätige politische Agenten, Juristen
mit ausgedehnter Praxis und Hofärzte. Der katholische Landgentlemen
konnte unter dem Schutze seiner Verborgenheit, seines leutseligen Wesens
und der Zuneigung seiner Umgebungen unbelästigt seine Ernte einbringen
und seine Waidtasche mit Wild füllen, während Coleman und Langhorne,
Whitbread und Pickering, Erzbischof Plunkett und Lord Stafford durch den
Strick oder durch das Beil starben. Eine Bande elender Schurken machte
zwar den Versuch, gegen Sir Thomas Gascoigne, einen bejahrten
katholischen Baronet in Yorkshire, eine Anklage auf Hochverrath zu
erheben, aber zwölf der besten Gentlemen des Westbezirks, die seinen
Lebenswandel kannten, hielten es nicht für möglich, daß ihr ehrenwerther
alter Bekannter Banditen zur Ermordung des Königs gedungen haben sollte,
und sprachen trotz mancherlei der Richterbank eben nicht zur Ehre
gereichender Versuche ein „Nichtschuldig“ aus. Wohl mochte es für das
Oberhaupt einer alten, angesehenen Familie in der Provinz ein
schmerzlicher Gedanke sein, daß er seines Glaubens wegen von ehrenvollen
Stellen und Ämtern ausgeschlossen war, zu deren Bekleidung Männer von
niedererer Herkunft und geringerem Vermögen für berechtigt gehalten
wurden; aber er hatte nicht Lust, Land und Leben im Kampfe gegen eine
erdrückende Übermacht auf’s Spiel zu setzen, und sein gerader, ächt
englischer Character würde, vor Mitteln, wie ein Petre und Tyrconnel sie
anwendeten, mit Abscheu zurückgebebt sein. Deshalb würde er jedoch eben
so bereitwillig, als irgend einer seiner protestantischen Nachbarn zur
Vertheidigung seines Vaterlandes gegen einen Einfall der Franzosen oder
irischen Papisten das Schwert um die Lenden gegürtet und die Pistolen in
die Halfter gesteckt haben. Dies war der allgemeine Character der
Männer, in denen Jakob jetzt die sichersten Werkzeuge zur Leitung der
Grafschaftswahlen zu erblicken glaubte. Er überzeugte sich jedoch bald,
daß sie nicht geneigt
<span class = "pagenum">VIII.47</span>
<a name = "pageVIII_47" id = "pageVIII_47"> </a>
waren, sich durch einen ihm zu leistenden schimpflichen und strafbaren
Dienst die Achtung ihrer Nachbarn zu verscherzen und Leben und Vermögen
zu gefährden. Mehrere von ihnen weigerten sich, Sheriffs zu werden, und
von denen, welche die Ernennung annahmen, erklärten viele, daß sie eben
so gewissenhaft, als wenn sie Mitglieder der Staatskirche wären, ihre
Pflicht erfüllen, und keinen Wahlcandidaten, der nicht eine wirkliche
Stimmenmehrheit hätte, in’s Parlament schicken würden.<a class = "tag"
name = "tagVIII_62" id = "tagVIII_62" href = "#noteVIII_62">62</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_62" id = "noteVIII_62" href =
"#tagVIII_62">62.</a>
Etwa zwanzig Jahre vor dieser Zeit sprach sich ein Jesuit über die
eingezogene Lebensweise der katholischen Gentry Englands folgendermaßen
aus: <span class = "antiqua">„La nobilità Inglese, senon se legata in
serviglio di Corte ò in opera di maestrato, vive, e godo il più dell’
anno a la campagna, ne’ suoi palagi e poderi, dove son liberi e padroni;
è ciò tanto più sollecitamente i Cattolici quanto più utilmente, si come
meno osservati colà.“ — L’Inghilterra descritta dal P. Daniello
Bartoli. Roma, 1667.</span></p>
<p class = "continue">
„Viele von den papistischen Sheriffs,“ schrieb Johnstone, „sind begütert
und erklären, daß man sich sehr irren würde, wenn man gefälschte Wahlen
von ihnen erwartete. Die papistische Gentry, welche auf ihren Landgütern
lebt, ist von der städtischen weit verschieden. Mehrere von ihnen haben
es abgelehnt, Sheriffs oder Statthaltersubstituten zu werden.“ —
8. Dec. 1687.</p>
<p class = "continue">
Ronquillo sagt das Nämliche: <span class = "antiqua">„Algunos Catolicos
que fueron nombrados por sherifes se han excusado.“</span> —
9.(19.) Jan. 1688. Einige Monate später versichert er seinem Hof, daß
die katholischen Landgentlemen gern zu einer Verständigung die Hand
bieten würden, deren Grundbedingungen die Abschaffung der Strafgesetze
und die Beibehaltung des Religionseides wären. <span class =
"antiqua">„Estoy informado,“</span> sagt er, <span class =
"antiqua">„que los Catolicos de las provincias no lo reprueban, pues no
pretendiendo oficios, y siendo solo algunos de la Corte los provechosos,
les parece que mejoran su estado, quedando seguros ellos y sus
descendientes en la religion, en la quietud, y en la seguridad de sus
haciendas.“</span> — 23. Juli (2. Aug.) 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Stimmung der Dissenters.</span>
<a name = "secVIII_41" id = "secVIII_41">Konnte</a> der König schon auf
seine katholischen Sheriffs wenig rechnen, so konnte er sich noch viel
weniger auf die puritanischen verlassen. Seit dem Erscheinen der
Indulgenzerklärung waren mehrere Monate verflossen, Monate voll
wichtiger Ereignisse und fortwährender Streitigkeiten. Die öffentliche
Besprechung der Angelegenheiten hatte vielen Dissenters die Augen
geöffnet, aber die Maßregeln der Regierung, und vorzugsweise das strenge
Verfahren gegen das Magdalenen-Collegium, hatte mehr als selbst die
Feder eines Halifax dazu beigetragen, alle Klassen der Protestanten
aufzurütteln und zu vereinigen. Die meisten von den Sectirern, die sich
hatten verleiten lassen, ihren Dank für die Indulgenz auszudrücken,
schämten sich jetzt ihres Irrthums und wünschten sehnlichst, ihn dadurch
wieder gut zu machen, daß sie sich der großen Masse ihrer Landsleute
anschlossen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Regulirung der Corporationen.</span>
<a name = "secVIII_42" id = "secVIII_42">In</a> Folge dieses Umschwungs
in den Gesinnungen der Nonconformisten stieß die Regierung in den
Städten auf fast eben so große Schwierigkeiten, wie auf dem platten
Lande. Als die Regulatoren ihre Arbeit begannen, hatten sie fest darauf
gerechnet, daß jeder Dissenter, der sich zu Gunsten der Indulgenz
ausgesprochen hatte, auch die Politik des Königs unterstützen werde. Sie
waren daher überzeugt, daß sie im Stande sein würden, alle
Municipalämter des Königreichs mit zuverlässigen Freunden zu besetzen.
In den neuen Städteordnungen hatte sich die Krone das Recht vorbehalten,
Magistratsbeamte nach ihrem Belieben zu entlassen. Dieses Recht wurde
jetzt ohne alle Beschränkung ausgeübt. Durchaus nicht so klar war es
<span class = "pagenum">VIII.48</span>
<a name = "pageVIII_48" id = "pageVIII_48"> </a>
jedoch, daß Jakob auch das Recht hatte, neue Magistratsbeamte zu
ernennen; aber mochte es ihm nun zustehen oder nicht, er beschloß, es
sich zu nehmen. Allenthalben, vom Tweed bis Landsend, wurden
toryistische Beamte abgesetzt und Presbyterianer, Independenten und
Baptisten an ihrer Stelle ernannt. In dem neuen Freibriefe der
Hauptstadt hatte sich die Krone das Recht vorbehalten, alle Vorsteher,
Pfleger und Beisitzer der Innungen zu entlassen. In Folge dessen wurden
über achthundert angesehene Bürger, sämmtlich Mitglieder der Partei, die
sich der Ausschließungsbill widergesetzt hatte, durch einen einzigen
Erlaß ihrer Ämter enthoben. Bald darauf erschien ein Nachtrag zu dieser
langen Liste.<a class = "tag" name = "tagVIII_63" id = "tagVIII_63" href
= "#noteVIII_63">63</a> Aber die neuen Angestellten waren kaum
vereidigt, so zeigte es sich, daß sie eben so unfügsam waren, als ihre
Vorgänger. In Newcastle am Tyne ernannten die Regulatoren einen
katholischen Mayor und puritanische Aldermen. Man zweifelte keinen
Augenblick, daß die so umgestaltete Municipalbehörde eine Adresse
beschließen werde, in der sie die Maßregeln des Königs zu unterstützen
versprach. Die Adresse wurde jedoch verweigert. Der Mayor reiste wüthend
nach London und sagte dem Könige, die Dissenters seien alle Schurken und
Rebellen und die Regierung könne in der ganzen Corporation auf nicht
mehr als vier Stimmen rechnen.<a class = "tag" name = "tagVIII_64" id =
"tagVIII_64" href = "#noteVIII_64">64</a> In Reading wurden
vierundzwanzig toryistische Aldermen entlassen und vierundzwanzig neue
ernannt. Von diesen erklärten sich dreiundzwanzig sofort gegen die
Indulgenz und wurden deshalb ebenfalls wieder entlassen.<a class = "tag"
name = "tagVIII_65" id = "tagVIII_65" href = "#noteVIII_65">65</a> Im
Laufe weniger Tage wurde der Stadtbezirk von Yarmouth nacheinander durch
drei verschiedene Magistratskörper verwaltet, welche sämmtlich dem Hofe
gleich feindlich gesinnt waren.<a class = "tag" name = "tagVIII_66" id =
"tagVIII_66" href = "#noteVIII_66">66</a> Dies sind nur einzelne
Beispiele von dem was im ganzen Lande geschah. Der holländische Gesandte
berichtete an die Generalstaaten, daß in manchen Städten die
Magistratsbeamten in einem Monate zwei und selbst dreimal, aber dennoch
vergebens gewechselt worden seien.<a class = "tag" name = "tagVIII_67"
id = "tagVIII_67" href = "#noteVIII_67">67</a> Aus den Acten des
Geheimen Raths geht hervor, daß die Zahl der Regulationen, wie sie
genannt wurden, zweihundert überstieg.<a class = "tag" name =
"tagVIII_68" id = "tagVIII_68" href = "#noteVIII_68">68</a> Die
Regulatoren fanden in der That, daß in nicht wenigen Städten die
Veränderung eine Verschlimmerung war. Die mißvergnügten Tories hatten,
wenn sie auch über die Politik des Königs murrten; doch wenigstens stets
Achtung für seine Person und seinen Thron an den Tag gelegt und jeden
Gedanken an Widerstand verworfen. Ganz anders war die Sprache einiger
neuen Mitglieder der Corporationen. Man sagte, daß alte Soldaten der
Republik, welche zu ihrem eignen wie zum Erstaunen des Publikums zu
Aldermen ernannt worden waren, den Agenten des Hofes deutlich zu
verstehen gäben, es müsse erst Blut fließen, bevor Papismus und
Willkürgewalt in England zur Herrschaft gelangten.<a class = "tag" name
= "tagVIII_69" id = "tagVIII_69" href = "#noteVIII_69">69</a></p>
<span class = "pagenum">VIII.49</span>
<a name = "pageVIII_49" id = "pageVIII_49"> </a>
<p>Die Regulatoren sahen, daß mit dem was sie bis jetzt gethan hatten,
wenig oder nichts gewonnen war. Es gab indessen noch ein Mittel, aber
auch nur dieses eine, durch das sie hoffen konnten ihren Zweck zu
erreichen. Die Gemeindeordnungen der Wahlflecken mußten zurückgezogen
und durch neue ersetzt werden, welche das Wahlrecht auf sehr kleine, vom
König zu ernennende Wahlkörper beschränkten.<a class = "tag" name =
"tagVIII_70" id = "tagVIII_70" href = "#noteVIII_70">70</a></p>
<p>Aber wie war dieser Plan auszuführen? In einigen der neuen Freibriefe
hatte sich die Krone zwar das Recht der Wiederentziehung vorbehalten,
aber die übrigen konnte Jakob nur durch freiwillige Zurückgabe von
Seiten der Corporationen oder durch einen Ausspruch der Kings Bench
wieder in die Hand bekommen. Aber nur wenige Corporationen waren jetzt
geneigt, ihre Gemeindeordnungen freiwillig aufzugeben, und ein
Richterspruch, wie er den Zwecken des Hofes diente, war selbst von einem
Sklaven wie Wright nicht zu erwarten. Die Quo-Warranto-Erlasse,<a class
= "tag" name = "tagVIII_71" id = "tagVIII_71" href =
"#noteVIII_71">71</a> welche vor einigen Jahren erschienen waren, um die
Whigpartei zu vernichten, waren von allen Unparteiischen einhellig
verdammt worden. Doch hatten diese Erlasse wenigstens einen Anschein von
Recht für sich, denn sie waren gegen alte Municipalkörper gerichtet, und
unter diesen gab es wenige, in denen im Laufe der Zeit nicht Mißbrauche
eingerissen waren, welche genügenden Anhalt zu einem Prozeßverfahren
darboten. Die Corporationen aber, welche jetzt angegriffen wurden,
befanden sich noch im Alter der kindlichen Unschuld, die ältesten von
ihnen hatten kaum ihr fünftes Lebensjahr erreicht, und es war unmöglich,
daß viele von ihnen schon so schwer gesündigt haben sollten, daß sie
eine Zurücknahme ihrer Privilegien verdienten. Den Richtern selbst war
nicht wohl zu Muthe. Sie gaben zu bedenken, daß das, was man von ihnen
verlange, den einfachsten und klarsten Grundsätzen des Rechts und der
Gerechtigkeit schnurstracks zuwiderlaufe; aber alle Vorstellungen waren
umsonst. Die Wahlorte wurden zur Rücksendung ihrer Freibriefe
aufgefordert. Einige wenige kamen der Aufforderung nach; aber das
Verfahren, welches der König gegen diese wenigen einschlug, war eben
nicht geeignet, bei den anderen Vertrauen zu erwecken. In mehreren
Städten wurde der Gesammtbürgerschaft das Wahlrecht entzogen und auf
eine kleine Anzahl Personen beschränkt und diese mußten sich eidlich
verpflichten, die von der Regierung empfohlenen Candidaten zu
unterstützen. In Tewkesbury zum Beispiel wurde das Wahlrecht dreizehn
Personen übertragen. Doch selbst diese Anzahl war noch zu groß. Haß und
Furcht hatten sich so weit verbreitet, daß es kaum möglich war, auch
durch die unredlichsten Mittel nur dreizehn Männer zu finden, auf die
sich der Hof unbedingt verlassen konnte. Es hieß, daß die Mehrheit des
neuen Wahlkörpers von Tewkesbury von dem nämlichen Sinne beseelt sei,
welcher in der ganzen Nation überwiege, und daß derselbe an dem
entscheidenden Tage zuverlässige Protestanten in’s Parlament schicken
werde. Die Regulatoren drohten in heftigem Zorne, die Zahl der Wähler
auf drei zu reduciren.<a class = "tag" name = "tagVIII_72" id =
"tagVIII_72" href = "#noteVIII_72">72</a> Inzwischen
<span class = "pagenum">VIII.50</span>
<a name = "pageVIII_50" id = "pageVIII_50"> </a>
weigerte sich die große Mehrzahl der Wahlorte entschieden, ihre
Privilegien aufzugeben. Barnstaple, Winchester und Buckingham zeichneten
sich durch die Kühnheit ihres Widerstandes besonders aus. In Oxford
wurde der Antrag, daß die Stadt ihr Wahlrecht dem Könige zurückgeben
solle, mit achtzig gegen zwei Stimmen verworfen.<a class = "tag" name =
"tagVIII_73" id = "tagVIII_73" href = "#noteVIII_73">73</a> Der Tempel
und Westminsterhall kamen durch die plötzliche Häufung von Aufträgen aus
allen Theilen des Landes in ungewohnte Bewegung. Jeder Advokat von
bedeutender Praxis erhielt Vollmachten über Vollmachten von den
städtischen Corporationen, und die gewöhnlichen Clienten beklagten sich,
daß ihre Angelegenheiten vernachlässigt würden.<a class = "tag" name =
"tagVIII_74" id = "tagVIII_74" href = "#noteVIII_74">74</a> Es lag auf
der Hand, daß eine geraume Zeit darüber hingehen mußte, ehe eine so
große Anzahl Prozesse entschieden werden konnten. Diese Verzögerung war
der Tyrannei unerträglich. Es wurde nichts unterlassen, um die
widerspenstigen Wahlkörper durch Drohungen zur Unterwerfung zu bringen.
In Buckingham hatten einige Municipalbeamten sich in nicht eben lobender
Weise ausgesprochen. Man machte ihnen den Prozeß und kündigte ihnen an,
daß mit schonungsloser Strenge gegen sie verfahren werden würde, wenn
sie sich nicht durch Herausgabe ihres Freibriefs loskauften.<a class =
"tag" name = "tagVIII_75" id = "tagVIII_75" href = "#noteVIII_75">75</a>
In Winchester griff man zu noch strengeren Gewaltmaßregeln. Eine
bedeutende Truppenabtheilung wurde in die Stadt gelegt, einzig und
allein zu dem Zwecke, die Einwohner zu belästigen und zu quälen.<a class
= "tag" name = "tagVIII_76" id = "tagVIII_76" href =
"#noteVIII_76">76</a> Die Stadt blieb fest und die öffentliche Stimme
beschuldigte den König laut, daß er die schlimmsten Verbrechen seines
Bruders von Frankreich nachahme; die Dragonaden hätten begonnen, sagte
man. Man hatte auch wirklich Grund zu ernsten Besorgnissen. Jakob war
auf den Einfall gekommen, daß er den Widerstandsgeist einer hartnäckigen
Stadt nicht wirksamer brechen könne, als indem er den Einwohnern
Soldaten in’s Quartier legte. Er mußte wissen, daß diese Maßregel
sechzig Jahre früher heftigen Unwillen erregt und durch die Bitte um
Recht, ein Gesetz, das von den Engländern kaum weniger verehrt wurde,
als die Magna Charta, feierlichst für gesetzwidrig erklärt worden war.
Aber er hoffte von den Gerichtshöfen eine Erklärung zu erlangen, daß
selbst die Bitte um Recht die Prärogative nicht beschränken könne. Er
fragte in der That den Oberrichter der Kings Bench über diesen
Gegenstand um Rath;<a class = "tag" name = "tagVIII_77" id =
"tagVIII_77" href = "#noteVIII_77">77</a> aber das Resultat der
Besprechung wurde geheim gehalten, und in einigen Wochen gestalteten
sich die Dinge so, daß eine Furcht, welche noch stärker war, als selbst
die vor der königlichen Ungnade, sogar einen so servilen Mann wie Wright
bewog, ein wenig einzuhalten.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_63" id = "noteVIII_63" href =
"#tagVIII_63">63.</a>
<span class = "antiqua">Privy Council Book, Sept. 25. 1687, Febr. 21,
1687/88</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_64" id = "noteVIII_64" href =
"#tagVIII_64">64.</a>
Acten der Corporation, angeführt in <span class = "antiqua">Brand’s
History of Newcastle</span>; Johnstone, 21. Febr. 1687/88.</p>
<p><a name = "noteVIII_65" id = "noteVIII_65" href =
"#tagVIII_65">65.</a>
Johnstone, 21. Febr. 1687/88.</p>
<p><a name = "noteVIII_66" id = "noteVIII_66" href =
"#tagVIII_66">66.</a>
Citters, 14.(24.) Febr. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_67" id = "noteVIII_67" href =
"#tagVIII_67">67.</a>
Citters, 1.(11.) Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_68" id = "noteVIII_68" href =
"#tagVIII_68">68.</a>
Am Rande der Geheimrathsacten findet man die Bemerkung „Zweite
Regulation“ und „Dritte Regulation“, wenn ein Wahlkörper mehr als einmal
umgestaltet worden war.</p>
<p><a name = "noteVIII_69" id = "noteVIII_69" href =
"#tagVIII_69">69.</a>
Johnstone, 23. Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_70" id = "noteVIII_70" href =
"#tagVIII_70">70.</a>
Johnstone, 21. Febr. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_71" id = "noteVIII_71" href =
"#tagVIII_71">71.</a>
Diese Erlasse, so genannt nach den beiden Anfangsworten <span class =
"antiqua">Quo warranto</span>, ordneten eine Untersuchung über die
Rechtsbefugnisse an, auf welche sich die Privilegien einer Corporation
gründeten, und wenn sich eine Unregelmäßigkeit fand, wurde der Freibrief
entzogen.
  D. Übers.</p>
<p><a name = "noteVIII_72" id = "noteVIII_72" href =
"#tagVIII_72">72.</a>
Johnstone, 21. Febr. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_73" id = "noteVIII_73" href =
"#tagVIII_73">73.</a>
Citters, 20.(30.) März 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_74" id = "noteVIII_74" href =
"#tagVIII_74">74.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 1.(11.) Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_75" id = "noteVIII_75" href =
"#tagVIII_75">75.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 22. Mai (1. Jun.) 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_76" id = "noteVIII_76" href =
"#tagVIII_76">76.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 1.(11.) Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_77" id = "noteVIII_77" href =
"#tagVIII_77">77.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 18.(28.) Mai 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Untersuchung in allen öffentlichen Verwaltungszweigen.</span>
<a name = "secVIII_43" id = "secVIII_43">Während</a> die Lordlieutenants
die Friedensrichter ausforschten und die Regulatoren die Wahlkörper
umgestalteten, wurden alle Zweige des Staatsdienstes einer strengen
Untersuchung unterworfen. Zuerst wurde der Palast gesäubert. Jeder mit
Narben bedeckte alte Kavalier, der zum Ersatz für das der Sache des
Königs geopferte Blut und Grundeigenthum ein Ämtchen in der königlichen
Garderobe oder im Marstalle erhalten
<span class = "pagenum">VIII.51</span>
<a name = "pageVIII_51" id = "pageVIII_51"> </a>
hatte, wurde aufgefordert, zwischen dem Könige und der Kirche zu wählen.
Die Zoll- und Steuercommissare wurden zu Seiner Majestät ins Schatzamt
beschieden, hier das Versprechen von ihnen verlangt, daß sie seine
Politik unterstützen wollten, und ihnen bedeutet, daß sie allen ihren
Unterbeamten ein ähnliches Versprechen abzunehmen hätten.<a class =
"tag" name = "tagVIII_78" id = "tagVIII_78" href = "#noteVIII_78">78</a>
Ein Zollbeamter motivirte seine Unterwerfung unter den Willen des Königs
in einer Weise, welche Heiterkeit und zugleich Mitleid erregte. „Ich
habe,“ sagte er, „vierzehn Gründe, die mich bestimmen, Seiner Majestät
Befehlen zu gehorchen: eine Frau und dreizehn unerzogene Kinder“.<a
class = "tag" name = "tagVIII_79" id = "tagVIII_79" href =
"#noteVIII_79">79</a> Gegen solche Gründe ließ sich allerdings nichts
einwenden; dennoch aber kamen nicht wenig Fälle vor, wo die religiösen
und patriotischen Gefühle selbst solche Gründe überwogen.</p>
<p>Man hat Grund zu der Vermuthung, daß die Regierung um diese Zeit
ernstlich mit dem Plane umging, einen Schlag zu führen, der viele
tausend Familien an den Bettelstab gebracht und auf die socialen
Zustände aller Landestheile störend eingewirkt haben würde. Niemand
durfte Wein, Bier oder Kaffee ohne Concession verkaufen. Es hieß nun,
daß jeder Inhaber einer solchen Concession demnächst aufgefordert werden
sollte, entweder dieselben Verpflichtungen einzugehen, welche den
öffentlichen Beamten auferlegt worden waren, oder sein Geschäft
aufzugeben.<a class = "tag" name = "tagVIII_80" id = "tagVIII_80" href =
"#noteVIII_80">80</a> Wäre ein solcher Schritt gethan worden, so würden
ohne allen Zweifel die Wirthshäuser und öffentlichen Vergnügungsorte im
ganzen Lande zu Hunderten geschlossen worden sein. Welche Wirkung ein
solcher Eingriff in die Lebensgenüsse aller Stände hervorgebracht haben
würde, läßt sich nur muthmaßen. Der durch Übel erzeugte Unwille steht
nicht immer im Verhältnisse mit der Wichtigkeit derselben, und es ist
durchaus nicht unwahrscheinlich, daß die Einziehung von
Schankconcessionen das bewirkt haben würde, was die Entziehung von
Freibriefen nicht bewirkt hatte. Die Vornehmeren würden ihr
Chokoladenhaus in St. James Street, die Geschäftsmänner ihre
Kaffeekanne, bei der sie in Change Alley zu rauchen und zu politisiren
pflegten, schmerzlich vermißt haben. Die Hälfte der Clubs hätte sich
neue Versammlungslokale suchen müssen. Der Reisende würde des Nachts den
Gasthof, in welchem er gewohnt war abzusteigen und seine Abendmahlzeit
einzunehmen, verödet gefunden haben. Der Landmann würde die Bierschenke
vermißt haben, wo er im Sommer auf der Bank vor der Thür, im Winter am
Kamin seinen Krug zu trinken gewohnt war. Es war leicht möglich, daß die
auf solche Art gereizte Nation sich zu einem allgemeinen Aufstande
erhob, ohne auf die Hülfe fremder Verbündeter zu warten.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_78" id = "noteVIII_78" href =
"#tagVIII_78">78.</a>
Citters, 6.(16.) April 1688; <span class = "antiqua">Treasury Letter
Book. March 14. 1687/88</span>; Ronquillo, 16.(26.) April.</p>
<p><a name = "noteVIII_79" id = "noteVIII_79" href =
"#tagVIII_79">79.</a>
Citters, 18.(28.) Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_80" id = "noteVIII_80" href =
"#tagVIII_80">80.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 18.(28.) Mai 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Entlassung Sawyer’s.</span>
<a name = "secVIII_44" id = "secVIII_44">Es</a> war nicht zu erwarten,
daß ein Fürst, der von allen niederen Dienern der Regierung bei Strafe
der Entlassung Unterstützung seiner Politik verlangte, einen
Generalfiskal behalten würde, dessen Abneigung gegen diese Politik kein
Geheimniß war. Sawyer hatte noch über anderthalb Jahr in seiner Stellung
bleiben dürfen, nachdem er sich gegen die Dispensationsgewalt erklärt
hatte. Diese ungewöhnliche Nachsicht verdankte er nur der
außerordentlichen Schwierigkeit, die es der Regierung machte, einen
Nachfolger für ihn zu finden. Es war um
<span class = "pagenum">VIII.52</span>
<a name = "pageVIII_52" id = "pageVIII_52"> </a>
der pekuniären Interessen der Krone willen nothwendig, daß wenigstens
einer der beiden ersten Staatsanwälte ein talentvoller und
kenntnißreicher Mann war, und es war keineswegs leicht, einen diesen
Anforderungen genügenden Juristen zu bewegen, daß er sich durch das
tägliche Begehen von Handlungen, welche das nächste Parlament
wahrscheinlich als schwere Übertretungen und Verbrechen betrachtete,
sehr ernster Gefahr aussetzte. Es war nicht möglich gewesen, einen
besseren Generalprokurator als Powis aufzutreiben, ein Mann, der sich
zwar aus nichts ein Gewissen machte, der aber auch nicht einmal den
gewöhnlichsten Pflichten seines Postens gewachsen war. Unter diesen
Umständen hielt man es für wünschenswerth, die Arbeit zu theilen. Ein
Fiskal, dessen Berufstüchtigkeit durch Gewissensskrupel bedeutend
beeinträchtigt wurde, hatte einen Prokurator zur Seite, dessen
Gewissenlosigkeit seinen Mangel an Befähigung einigermaßen ersetzte.
Wenn es der Regierung um energische Durchführung des Gesetzes zu thun
war, so wendete sie sich an Sawyer; wollte sie das Gesetz mit Füßen
treten, so hielt sie sich an Powis. Dieses Arrangement wurde so lange
beibehalten, bis der König die Dienste eines Anwalts erlangte, der zu
gleicher Zeit noch gewissenloser als Powis und geschickter als Sawyer
war.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Williams Generalprokurator.</span>
<a name = "secVIII_45" id = "secVIII_45">Keiner</a> der damals lebenden
Advokaten hatte der Regierung giftiger opponirt als Wilhelm Williams. Er
hatte sich unter der vorigen Regierung als Whig und Exclusionist
hervorgethan. Als die Parteiwuth den höchsten Grad erreicht hatte, war
er zum Sprecher des Unterhauses erwählt worden. Nach der Prorogation des
oxforder Parlaments war er der gewöhnliche Rechtsbeistand der heftigsten
Demagogen gewesen, die des Aufruhrs angeklagt wurden. Er besaß
anerkanntermaßen bedeutende juristische Gewandtheit und Kenntnisse.
Unbesonnene Überstürzung und Parteigeist hielt man für seine
Hauptfehler; daß er noch andere Fehler hatte, in Vergleich mit denen die
genannten als Tugenden gelten konnten, ahnete man damals noch nicht. Die
Regierung suchte eine Gelegenheit, um ihm etwas anzuhaben, und es wurde
ihr nicht schwer, eine solche zu finden. Er hatte auf Befehl des Hauses
der Gemeinen einen von Dangerfield verfaßten erzählenden Bericht
herausgegeben. Hätte ein Privatmann diese Schrift veröffentlicht, so
würde sie unbestreitbar als ein aufrührerisches Libell zu betrachten
gewesen sein. Es wurde bei der Kings Bench eine Criminaluntersuchung
gegen Williams eingeleitet; er berief sich umsonst auf die Privilegien
des Parlaments und wurde zu einer Geldbuße von zehntausend Pfund
verurtheilt. Einen großen Theil dieser Summe bezahlte er baar und über
den Rest gab er eine Schuldverschreibung. Der Earl von Peterborough, der
in Dangerfield’s Erzählung in beleidigender Weise erwähnt war, wurde
durch den Erfolg der Criminaluntersuchung ermuthigt, eine Civilklage auf
eine bedeutende Entschädigungssumme anhängig zu machen. Williams gerieth
dadurch in die größte Verlegenheit. Da bot sich ihm ein rettender Ausweg
dar. Allerdings war es ein Ausweg, der einem Manne von festen
Grundsätzen und edlem Character noch schrecklicher gewesen sein würde,
als Armuth, Gefängniß und selbst Tod. Er konnte sich der Regierung
verkaufen, deren Feind und Opfer er gewesen war; er konnte sich
erbieten, bei jedem Angriffe auf die Freiheiten und die Religion, für
welche er einen maßlosen Eifer gezeigt hatte, den gefährlichsten Posten
zu übernehmen; er konnte seinen Whiggismus durch Dienste wieder gut
machen, vor denen selbst die eingefleischtesten Tories, an deren Händen
das Blut
<span class = "pagenum">VIII.53</span>
<a name = "pageVIII_53" id = "pageVIII_53"> </a>
Russell’s und Sidney’s klebte, mit Abscheu zurückbebten. Der Handel
wurde abgeschlossen. Der noch schuldige Rest der Strafsumme wurde
erlassen und Peterborough durch Vermittelung des Königs zu einem
Vergleich bewogen. Sawyer wurde abgesetzt, Powis wurde Generalfiskal,
Williams wurde zum Generalprokurator ernannt, in den Adelstand erhoben
und war bald ein Günstling des Königs. Obgleich im Range nur der zweite
Kronjurist, gelang es ihm doch sehr bald, durch seine Gewandtheit,
Gelehrsamkeit und Energie seinen Vorgesetzten völlig in den Schatten zu
stellen<a class = "tag" name = "tagVIII_81" id = "tagVIII_81" href =
"#noteVIII_81">81</a>.</p>
<p>Williams war noch nicht lange im Amte, als er aufgefordert wurde, in
dem denkwürdigsten Staatsprozesse, von dem die Annalen der britischen
Justiz berichten, eine Hauptrolle zu übernehmen.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_81" id = "noteVIII_81" href = "#tagVIII_81">81.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Dec. 15. 1687</span>. Siehe den
Prozeß gegen Williams in der <span class = "antiqua">Collection of State
Trials</span>. <span class = "antiqua">„Ha hecho,“</span> sagt
Ronquillo, <span class = "antiqua">„grande susto el haber nombrado el
abogado Williams, que fue el orador y el mas arrabiade de toda la casa
des comunes en los ultimos terribles parlamentos del Rey
difunto.“</span> 27. Nov. (7. Dec.) 1687.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Zweite Indulgenzerklärung.</span>
<a name = "secVIII_46" id = "secVIII_46">Am</a> 27. April 1688 erließ
der König eine zweite Indulgenzerklärung. In diesem Schriftstücke führte
er die Erklärung vom vorjährigen April in ihrer ganzen Länge auf. Sein
bisheriges Leben, sagte er dann, habe sein Volk überzeugen können, daß
er nicht der Mann sei, der sich von einem einmal gefaßten Beschlusse so
leicht abbringen lasse. Da aber heimtückische Menschen es versucht
hätten, die Welt glauben zu machen, daß man ihn doch noch zum Nachgeben
in dieser Angelegenheit werde bestimmen können, halte er es für nöthig,
zu erklären, daß sein Vorsatz unwiderruflich fest stehe, daß er
entschlossen sei, nur solche Männer anzustellen, welche bereit wären,
ihn bei der Ausführung seiner Pläne zu unterstützen, und daß er in
Gemäßheit dieses Entschlusses viele seiner ungehorsamen Diener von
Civil- und Militairämtern habe entheben müssen. Schließlich zeigte er
an, daß er spätestens im November ein Parlament einzuberufen gedenke,
und ermahnte seine Unterthanen, solche Vertreter in dasselbe zu wählen,
die ihn bei dem begonnenen großen Werke zu unterstützen geneigt wären<a
class = "tag" name = "tagVIII_82" id = "tagVIII_82" href =
"#noteVIII_82">82</a>.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_82" id = "noteVIII_82" href = "#tagVIII_82">82.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, April 30. 1688</span>; Barillon,
26. April (6. Mai).</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Geistlichkeit erhält Befehl, sie von der Kanzel zu verlesen.</span>
<a name = "secVIII_47" id = "secVIII_47">Diese</a> Erklärung machte
anfangs nur wenig Sensation. Sie enthielt nichts Neues und die Leute
wunderten sich, daß der König es für nöthig hielt, ein feierliches
Manifest zu erlassen, blos um ihnen zu sagen, daß er seinen Sinn nicht
geändert habe<a class = "tag" name = "tagVIII_83" id = "tagVIII_83" href
= "#noteVIII_83">83</a>. Die Gleichgültigkeit, mit der die Ankündigung
seines festen Entschlusses vom Publikum aufgenommen wurde, verdroß ihn
wahrscheinlich und er glaubte ohne Zweifel, daß seine Würde und
Autorität leiden könnten, wenn er nicht unverzüglich etwas Neues und
Auffallendes thue. In Folge dessen verfügte er unterm 4. Mai durch einen
Geheimrathsbefehl, daß seine Erklärung von vergangener Woche an zwei
aufeinanderfolgenden Sonntagen beim öffentlichen Gottesdienste von den
dienstthuenden Geistlichen aller Kirchen und Kapellen des Reiches
verlesen werden solle. In London und seinen Vorstädten sollte die
Verlesung am 20. und 27. Mai, in den anderen Landestheilen am 3. und 10.
Juni stattfinden. Die Bischöfe waren angewiesen, Exemplare der Erklärung
in ihren respectiven Diöcesen zu vertheilen<a class = "tag" name =
"tagVIII_84" id = "tagVIII_84" href = "#noteVIII_84">84</a>.</p>
<span class = "pagenum">VIII.54</span>
<a name = "pageVIII_54" id = "pageVIII_54"> </a>
<p>Wenn man berücksichtigt, daß die Geistlichen der anglikanischen
Kirche fast ohne Ausnahme die Indulgenzerklärung als eine Verletzung der
Landesgesetze, als einen Wortbruch des Königs und als einen
verderblichen Gewaltstreich gegen die Interessen und die Würde ihres
Standes betrachteten, so wird man schwerlich daran zweifeln können, daß
der Geheimrathsbefehl darauf berechnet war, als eine tiefe Kränkung von
ihnen empfunden zu werden. Man glaubte im Volke, daß Petre diese Absicht
durch ein der orientalischen Redeweise entlehntes rohes Gleichniß
ausgesprochen habe. Er sollte gesagt haben, er wolle sie Koth essen
lassen und zwar den abscheulichsten und ekelhaftesten Koth. Aber konnte
man annehmen, daß die anglikanische Geistlichkeit diesem tyrannischen
und gehässigen Befehle den Gehorsam verweigern werde? Der Character des
Königs war willkürlich und streng und das Verfahren der kirchlichen
Commission eben so summarisch wie das eines Kriegsgerichts. Wer sich
aufzulehnen wagte, konnte in Zeit von acht Tagen seiner Stelle entsetzt,
seines ganzen Einkommens beraubt, der ferneren Bekleidung jedes
geistlichen Amts unfähig erklärt und in die Nothwendigkeit versetzt
werden, von Haus zu Haus sein Brot zu erbetteln. Wenn der ganze Stand
sich einmüthig dem königlichen Willen widersetzte, dann war es
allerdings wahrscheinlich, daß selbst Jakob nicht den Muth haben würde,
zehntausend Schuldige auf einmal zu bestrafen. Aber zu einer allgemeinen
Verständigung in dieser Angelegenheit war keine Zeit. Am 7. Mai erschien
der Befehl in der Gazette und schon am 20. sollte die Erklärung von
allen Kanzeln Londons und dessen Umgegend verlesen werden. Er wäre
damals mit der größten Anstrengung nicht möglich gewesen, binnen
vierzehn Tagen die Ansichten nur des zehnten Theiles der im ganzen Lande
zerstreuten Pfarrgeistlichen einzuholen, ja nur die Stimmen der Bischöfe
hätten nicht leicht in so kurzer Zeit gesammelt werden können. Auch
stand zu befürchten, daß, wenn die Geistlichkeit das Verlesen der
Erklärung verweigerte, die protestantischen Dissenters die Weigerung
falsch auslegen, die Hoffnung, von den Mitgliedern der anglikanischen
Kirche Duldung zu erlangen, aufgeben und ihr ganzes Gewicht in die
Wagschale des Hofes werfen würden.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_83" id = "noteVIII_83" href =
"#tagVIII_83">83.</a>
Citters, 1.(11.) Mai 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_84" id = "noteVIII_84" href =
"#tagVIII_84">84.</a>
<span class = "antiqua">London Gazette, Mai 7. 1688.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Geistlichkeit ist unschlüssig.</span>
<a name = "secVIII_48" id = "secVIII_48">Die</a> Geistlichkeit war daher
unschlüssig und diese Unschlüssigkeit läßt sich wohl entschuldigen, denn
einige hochgestellte Laien, welche das öffentliche Vertrauen in hohem
Maße genossen, waren geneigt, zur Unterwerfung zu rathen. Sie waren der
Meinung, ein allgemeiner Widerstand stehe kaum zu erwarten und ein
theilweiser werde für die Einzelnen verderblich und für die Kirche und
die Nation im Allgemeinen nur von geringem Nutzen sein. Dies war die
ausgesprochene Ansicht von Halifax und Nottingham. Der Tag rückte heran
und noch war keine Verständigung und kein bestimmter Entschluß
erzielt.<a class = "tag" name = "tagVIII_85" id = "tagVIII_85" href =
"#noteVIII_85">85</a></p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_85" id = "noteVIII_85" href = "#tagVIII_85">85.</a>
Johnstone, 27. Mai 1688.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Patriotismus der protestantischen Nonconformisten Londons.</span>
<a name = "secVIII_49" id = "secVIII_49">In</a> diesem Augenblicke
erwarben sich die protestantischen Dissenters der Hauptstadt einen
Anspruch auf die ewige Dankbarkeit ihres Vaterlandes. Die Regierung
hatte sie bisher als einen Theil ihrer Stärke betrachtet. Einige von
ihren thätigsten und lautesten Predigern hatten, durch die
Gnadenbezeigungen des Hofes bestochen, Adressen zu Gunsten
<span class = "pagenum">VIII.55</span>
<a name = "pageVIII_55" id = "pageVIII_55"> </a>
der Politik des Königs zu Stande gebracht. Andere, welche durch die
Erinnerung an viele schwere Unbilden sowohl der anglikanischen Kirche
als dem Hause Stuart entfremdet waren, hatten mit boshafter
Schadenfreude gesehen, wie der tyrannische Fürst und die tyrannische
Hierarchie durch bittere Feindschaft von einander getrennt waren und
sich gegenseitig überboten, um den Beistand von Secten zu erlangen, die
sie noch unlängst verfolgt und verachtet hatten. Aber so natürlich
dieses Gefühl auch sein mochte, man hatte sich demselben lange genug
hingegeben. Die Zeit war gekommen, wo man eine Wahl treffen mußte, und
die Nonconformisten traten in einer hochherzigen Regung auf die Seite
der Anglikaner, um gemeinschaftlich mit ihnen die Grundgesetze des
Reichs zu vertheidigen. Baxter, Bates und Howe zeichneten sich durch
ihre Anstrengungen, dieses Bündniß zu Stande zu bringen, besonders aus;
aber die edle Begeisterung, welche die Gesammtheit der Puritaner
beseelte, erleichterte ihnen die Aufgabe. Der Eifer der Pfarrer wurde
von dem ihrer Gemeinden noch übertroffen. Diejenigen Presbyterianer- und
Independentenprediger, welche Lust zeigten, mit dem Könige Partei gegen
die Landeskirche zu nehmen, wurden nachdrücklich bedeutet, daß, wenn sie
ihr Verfahren nicht änderten, ihre Gemeinden sie fernerhin weder hören
noch bezahlen würden. Alsop, der sich mit der Hoffnung geschmeichelt
hatte, daß er im Stande sein werde, einen großen Theil seiner Anhänger
dem Könige zuzuführen, sah sich plötzlich von Denen, die ihn kurz zuvor
noch als ihren geistlichen Führer verehrt hatten, verachtet und
verabscheut, verfiel darüber in eine tiefe Schwermuth und verbarg sich
vor den Blicken der Welt. Bei mehreren londoner Geistlichen erschienen
Deputationen, um sie zu bitten, daß sie die Masse der Dissenters nicht
nach den kriechenden Schmeicheleien beurtheilen möchten, welche kürzlich
die Spalten der Gazette gefüllt hätten, und forderten sie, als bei dem
großen Kampfe in vorderster Reihe stehend, auf, mit männlicher
Tapferkeit für die Freiheiten Englands und den den Heiligen
überlieferten Glauben zu streiten. Diese Versicherungen wurden freudig
und dankend aufgenommen. Unter Denen aber, die sich zu entscheiden
hatten, ob sie am nächsten Sonntage, den 20. Mai, dem Befehl des Königs
nachkommen wollten oder nicht, herrschte noch immer große Ängstlichkeit
und Meinungsverschiedenheit.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Berathung der londoner Geistlichkeit.</span>
<a name = "secVIII_50" id = "secVIII_50">Die</a> londoner Geistlichkeit,
welche damals allgemein als die Elite ihres Standes anerkannt war,
veranstaltete eine berathende Versammlung. Funfzehn Doctoren der
Theologie waren anwesend. Tillotson, Dechant von Canterbury, der
berühmteste Kanzelredner der damaligen Zeit, kam vom Krankenlager dahin.
Sherlock, Vorsteher des Tempels, Patrick, Dechant von Peterborough und
Oberpfarrer des wichtigen Kirchspiels St. Paul in Coventgarden, sowie
auch Stillingfleet, Archidiakonus von London und Dechant der St.
Pauls-Kathedrale, nahmen daran Theil. Die Versammlung im Allgemeinen
schien der Ansicht zu sein, daß es im Grunde doch gerathen sei, dem
Geheimrathsbefehl zu gehorchen. Der Streit begann hitzig zu werden und
hätte vielleicht schlimme Folgen haben können, wäre er nicht durch die
Festigkeit und Einsicht des Unterpfarrers von St. Giles, Cripplegate,
Doctor Eduard Fowler, beendigt worden. Dieser Mann gehörte zu der
kleinen aber ausgezeichneten Klasse von Theologen, welche die der Schule
Calvin’s eigene Liebe zur bürgerlichen Freiheit mit der Theologie der
Schule des Arminius verbanden<a class = "tag" name = "tagVIII_86" id =
"tagVIII_86" href = "#noteVIII_86">86</a>. Er erhob sich und sprach:
„Ich will
<span class = "pagenum">VIII.56</span>
<a name = "pageVIII_56" id = "pageVIII_56"> </a>
offen meine Meinung sagen. Die Sache ist so klar und einfach, daß lange
Erörterungen kein neues Licht auf sie werfen können, sondern nur die
Leidenschaften aufregen müssen. Lassen Sie einem Jeden blos Ja oder Nein
sagen. Ich für meine Person kann mich durch das Votum der Majorität
nicht binden lassen. Es würde mir leid thun, wenn dadurch unsre
Einigkeit gestört werden sollte, aber mein Gewissen erlaubt mir nicht,
diese Erklärung zu verlesen.“ Tillotson, Patrick, Sherlock und
Stillingfleet erklärten, daß sie der nämlichen Meinung seien, und die
Majorität fügte sich einer so achtbaren Minorität. Es wurde ein Beschluß
schriftlich ausgefertigt, durch den sich alle Anwesenden gegen einander
verpflichteten, die Erklärung nicht zu verlesen. Patrick war der Erste,
der seinen Namen unterschrieb, Fowler der Zweite. Das Papier wurde dann
in der Stadt herumgeschickt und war bald von fünfundachtzig
Pfründeninhabern unterzeichnet<a class = "tag" name = "tagVIII_87" id =
"tagVIII_87" href = "#noteVIII_87">87</a>.</p>
<p>Unterdessen beriethen sich mehrere Bischöfe in banger Sorge über das
einzuschlagende Verfahren. Am 12. Mai war ein ernster und gelehrter
Kreis um den Tisch des Primas zu Lambeth versammelt. Compton, Bischof
von London, Turner, Bischof von Ely, White, Bischof von Peterborough,
und Tenison, Oberpfarrer des Kirchspiels St. Martin, befanden sich unter
den Anwesenden. Der Earl von Clarendon, ein warmer und
unerschütterlicher Freund der Kirche, war ebenfalls eingeladen worden.
Cartwright, Bischof von Chester, drängte sich, wahrscheinlich als Spion,
in die Versammlung. So lange er anwesend war, konnten vertrauliche
Mittheilungen nicht stattfinden; nach seinem Weggange aber wurde die
große Frage, welche alle Gemüther erfüllte, zur Sprache gebracht und
erörtert. Die allgemeine Ansicht war, daß die Erklärung nicht verlesen
werden solle. An mehrere der achtbarsten Prälaten der Provinz Canterbury
wurden sogleich Briefe geschrieben, durch welche dieselben aufgefordert
wurden, unverzüglich nach London zu kommen, um ihren Metropoliten in
dieser Angelegenheit zu unterstützen<a class = "tag" name = "tagVIII_88"
id = "tagVIII_88" href = "#noteVIII_88">88</a>. Da man kaum zweifeln
konnte, daß diese Briefe geöffnet werden würden, wenn sie durch das
Postamt in Lombard Street gingen, so wurden sie bis zu den nächsten
Poststationen in den verschiedenen Richtungen durch reitende Boten
befördert. Der Bischof von Winchester, dessen Loyalität sich bei
Sedgemoor so glänzend erprobt hatte, beschloß trotz eines ernstlichen
Unwohlseins der Aufforderung nachzukommen und sofort abzureisen, sah
aber, daß er die Erschütterung des Fahrens nicht vertragen konnte. Der
an Wilhelm Lloyd, Bischof von Norwich, gerichtete Brief wurde ungeachtet
aller Vorsichtsmaßregeln von einem Postmeister zurückgehalten, und
dieser Prälat, welcher keinem seiner Amtsbrüder in Muth und Eifer für
die gemeinsame Sache seines
<span class = "pagenum">VIII.57</span>
<a name = "pageVIII_57" id = "pageVIII_57"> </a>
Berufs nachstand, kam zu spät in London an<a class = "tag" name =
"tagVIII_89" id = "tagVIII_89" href = "#noteVIII_89">89</a>. Sein
Namensvetter, Wilhelm Lloyd, Bischof von St. Asaph, ein frommer,
rechtschaffener und gelehrter Mann, aber von schwacher Urtheilskraft und
halb aufgerieben durch seine beharrlichen Anstrengungen, aus Daniel und
der Offenbarung einige Aufschlüsse über den Papst und den König von
Frankreich zu gewinnen, eilte nach der Hauptstadt und traf am
Sechzehnten ein<a class = "tag" name = "tagVIII_90" id = "tagVIII_90"
href = "#noteVIII_90">90</a>. Am nächstfolgenden Tage kamen auch der
treffliche Ken, Bischof von Bath und Wells, Lake, Bischof von
Chichester, und Sir Johann Trelawney, Bischof von Bristol, ein Baronet
aus einer alten und angesehenen Familie in Cornwall.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_86" id = "noteVIII_86" href =
"#tagVIII_86">86.</a>
Der verstorbene Alexander Knox, dieser ausgezeichnete Mann, dessen
beredte Conversation und vortrefflich ausgearbeitete Briefe einen großen
Einfluß auf die Gemüther seiner Landsleute ausübten, hat, wie ich
vermuthe, vieles von seinem theologischen System und Fowler’s Schriften
gelernt. Fowler’s Werk über den Zweck des Christenthums wurde von Johann
Bunyan mit einer durch nichts zu rechtfertigenden Heftigkeit
angegriffen, die sich nur durch die Herkunft und mangelhafte Erziehung
des ehrlichen Kesselflickers einigermaßen entschuldigen läßt.</p>
<p><a name = "noteVIII_87" id = "noteVIII_87" href =
"#tagVIII_87">87.</a>
Johnstone, 23. Mai 1688. Es existirt ein satirisches Gedicht auf diese
Versammlung betitelt: „Die geistliche Cabale.“</p>
<p><a name = "noteVIII_88" id = "noteVIII_88" href =
"#tagVIII_88">88.</a>
<span class = "antiqua">Clarendon’s Diary, May 22. 1688.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_89" id = "noteVIII_89" href =
"#tagVIII_89">89.</a>
Auszug aus Tanner’s Handschriften in <span class = "antiqua">Howell’s
State Trials</span>; <span class = "antiqua">Life of Prideaux</span>;
<span class = "antiqua">Clarendon’s Diary, May 16. 1688</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_90" id = "noteVIII_90" href =
"#tagVIII_90">90.</a>
<span class = "antiqua">Clarendon’s Diary, May 16 & 17.
1688</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Berathung im Palast zu Lambeth.</span>
<a name = "secVIII_51" id = "secVIII_51">Am</a> Achtzehnten wurde im
Palast des Primas zu Lambeth eine Versammlung von Prälaten und anderen
ausgezeichneten Theologen gehalten. Tillotson, Tenison, Stillingfleet,
Patrick und Sherlock waren dabei anwesend. Vor dem Beginn der Berathung
wurde eine feierliche Betstunde gehalten. Nach einer langen Besprechung
setzte der Erzbischof eigenhändig eine Petition auf, in der die
allgemeine Ansicht ausgesprochen war. Sie war nicht im elegantesten
Style abgefaßt. Sancroft zog sich durch den schwülstigen und unschönen
Periodenbau sogar spöttelnden Tadel zu, den er mit weniger Geduld
ertrug, als er bei viel härteren Prüfungen gezeigt hatte. Dem Inhalte
nach aber konnte nichts geschickter entworfen sein, als dieses
denkwürdige Actenstück. Man verwahrte sich entschieden gegen alle
Illoyalität und Intoleranz, versicherte dem König, daß die Kirche noch
immer, wie von jeher, dem Throne treu ergeben sei und daß die Bischöfe
seiner Zeit am geeigneten Orte als Lords des Parlaments und als
Mitglieder des Oberhauses der Convocation beweisen wurden, wie es ihnen
keineswegs an humaner Rücksicht auf die Gewissensbedenken der Dissenters
fehle. Aber das Parlament habe sowohl unter der vorigen wie unter der
gegenwärtigen Regierung ausgesprochen, daß der Souverain nach der
Verfassung nicht berechtigt sei, in kirchlichen Angelegenheiten von
Gesetzen zu dispensiren. Deshalb sei die Erklärung gesetzwidrig und
Klugheit, Ehre und Gewissen gestatte den Petenten nicht, sich bei der
feierlichen Veröffentlichung einer ungesetzlichen Erklärung im Hause
Gottes und während der Zeit des Gottesdienstes zu betheiligen.</p>
<p>Diese Petition wurde von dem Erzbischof und sechs seiner Suffraganen,
Lloyd von St. Asaph, Turner von Ely, Lake von Chichester, Ken von Bath
und Wells, White von Peterborough und Trelawney von Bristol,
unterzeichnet. Der Bischof von London unterzeichnete nicht mit, weil er
suspendirt war.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Petition der sieben Bischöfe dem Könige überreicht.</span>
<a name = "secVIII_52" id = "secVIII_52">Es</a> war spät am Freitag
Abend, und am Sonntag Morgen sollte die Erklärung in den Kirchen von
London verlesen werden. Die Petition mußte daher dem Könige unverweilt
überreicht werden. Die sechs Bischöfe brachen sofort nach Whitehall auf;
der Erzbischof, dem schon seit geraumer Zeit der Zutritt bei Hofe
untersagt war, begleitete sie nicht. Lloyd ließ seine fünf Collegen im
Hause des Lord Dartmouth in der
<span class = "pagenum">VIII.58</span>
<a name = "pageVIII_58" id = "pageVIII_58"> </a>
Nähe des Palastes zurück, begab sich zu Sunderland und bat den Minister,
die Petition zu lesen und sich zu erkundigen, wann der König geneigt
sein werde, sie in Empfang zu nehmen. Sunderland wollte, aus Furcht sich
zu compromittiren, die Petition gar nicht ansehen, begab sich aber
sogleich ins königliche Kabinet. Jakob befahl, die Bischöfe vorzulassen.
Er hatte von seinem Spion Cartwright erfahren, daß sie wohl geneigt
wären, dem königlichen Befehle zu gehorchen, aber einige kleine
Änderungen in der Form wünschten und eine unterthänige Bitte in diesem
Sinne vorlegen wollten. Seine Majestät war daher sehr gut gelaunt. Als
die Prälaten vor ihm knieten, bat er sie freundlich, aufzustehen, nahm
das Papier, aus Lloyd’s Händen und sagte: „Das ist Mylord Canterbury’s
Hand.“ — „Ja, Sire, seine eigene Hand,“ war die Antwort. Jakob las
die Petition, brach sie dann zusammen und sprach, während seine Stirn
sich verfinsterte: „Dies ist eine große Überraschung für mich. Ich hätte
dies von Ihrer Kirche, insbesondere von einigen unter Ihnen, nicht
erwartet. Das heißt die Fahne des Aufruhrs aufpflanzen.“ Die Bischöfe
ergossen sich in die wärmsten Versicherungen ihrer Loyalität; der König
aber wiederholte seiner Gewohnheit nach die gesprochenen Worte von
Anfang bis zu Ende. „Ich sage Ihnen, es ist eine Fahne des Aufruhrs!“
— „Des Aufruhrs?“ rief Trelawney auf die Knie fallend. „Um des
Himmels willen, Sire, sprechen Sie nicht so hart von uns. Ein Trelawney
kann nie ein Rebell werden. Erinnern Sie Sich, daß meine Familie für die
Krone gekämpft hat, erinnern Sie Sich, wie ich Eurer Majestät gedient
habe, als Monmouth im Westen war.“ — „Wir haben den letzten
Aufstand unterdrückt,“ sagte Lake, „und wollen gewiß nicht einen neuen
hervorrufen.“ — „Wir, Rebellen!“ rief Turner; „wir sind bereit, zu
den Füßen Eurer Majestät zu sterben.“ — „Sire,“ hob jetzt Ken in
einem männlicheren Tone an, „ich hoffe, Sie werden uns die
Gewissensfreiheit zugestehen, die Sie Jedermann gewähren.“ Jakob aber
wiederholte abermals: „Das ist Aufruhr! das ist eine Fahne des Aufruhrs!
Hat jemals ein guter Diener der Staatskirche das Dispensationsrecht in
Frage gestellt? Haben nicht einige von Ihnen zu Gunsten desselben
gepredigt und geschrieben? Ich will durchaus, daß meine Erklärung
verlesen werde!“ — „Wir haben zwei Pflichten zu erfüllen,“
erwiederte Ken, „unsre Pflicht gegen Gott und unsre Pflicht gegen Eure
Majestät. Wir ehren Sie, aber wir fürchten Gott.“ — „Habe ich das
um Sie verdient?“ versetzte der König mit wachsendem Zorne; „bin ich
nicht stets ein Freund Ihrer Kirche gewesen? Ich hätte dies nicht von
Ihnen erwartet. Aber ich verlange Gehorsam. Meine Erklärung muß verlesen
werden. Sie sind die Trompeter des Aufruhrs. Was wollen Sie hier? Gehen
Sie in Ihre Diöcesen und sorgen Sie dafür, daß meinen Befehlen gehorcht
wird. Dieses Papier will ich behalten. Sie bekommen es nicht zurück. Ich
werde Sie, die Unterzeichner, nicht vergessen.“ — „Gottes Wille
geschehe,“ sagte Ken. — „Gott hat mir die Dispensationsgewalt
verliehen,“ fuhr der König fort, „und ich werde sie zu behaupten wissen.
Ich sage Ihnen, es sind noch Siebentausend in Ihrer Kirche, die das Knie
nicht vor dem Baal gebeugt haben.“ Die Bischöfe entfernten sich
ehrerbietig<a class = "tag" name = "tagVIII_91" id = "tagVIII_91" href =
"#noteVIII_91">91</a>.
<span class = "pagenum">VIII.59</span>
<a name = "pageVIII_59" id = "pageVIII_59"> </a>
Noch den nämlichen Abend erschien die Petition, die sie dem Könige
überreicht hatten, Wort für Wort, in Druck und wurde in allen
Kaffeehäusern ausgelegt und in den Straßen zum Verkauf ausgeboten.
Allenthalben standen die Leute aus den Betten wieder auf und gingen
hinunter auf die Straße, um zu sehen, was es gab. Man sagte, daß der
Drucker binnen wenigen Stunden durch dieses Pennyblatt tausend Pfund
verdient habe. Dies mag übertrieben sein, aber es beweist wenigstens,
daß der Absatz ungeheuer war. Wie die Petition in die Öffentlichkeit
kam, ist noch heute ein Geheimniß. Sancroft versicherte, daß er jede
erdenkliche Vorsicht beobachtet habe und von keinem andren Exemplare
wisse, als von dem, welches er selbst geschrieben und das der König aus
Lloyd’s Händen entgegengenommen hatte. Die Wahrhaftigkeit des
Erzbischofs ist über alle Zweifel erhaben. Nicht unwahrscheinlich aber
ist es, daß einige von den anwesenden Geistlichen das kurze Schriftstück
ihrem Gedächtniß genau eingeprägt und es zum Druck befördert hatten. Die
vorherrschende Meinung war jedoch, daß eine Person aus der nächsten
Umgebung des Königs eine Indiscretion oder einen Verrath begangen habe<a
class = "tag" name = "tagVIII_92" id = "tagVIII_92" href =
"#noteVIII_92">92</a>. Kaum weniger Aufsehen machte ein kurzer, mit
großer logischer Schärfe und in kräftiger Sprache geschriebener Brief,
der im Geheimen gedruckt und an dem nämlichen Tage durch die Post und
durch die gewöhnlichen Botenfuhrleute verbreitet wurde. Jedem
Geistlichen im ganzen Lande wurde ein Exemplar zugesandt. Der Verfasser
versuchte es nicht, die Gefahr zu verhehlen, der sich Diejenigen
aussetzten, welche dem königlichen Befehle nicht gehorchten; aber er
schilderte mit lebhaften Farben die noch größere Gefahr der
Unterwerfung. „Wenn wir die Erklärung verlesen,“ sagte er, „so fallen
wir, um uns nicht wieder zu erheben. Und wir werden nicht bedauert,
sondern nur verachtet werden; wir fallen unter den Verwünschungen einer
Nation, die unsre Willfährigkeit ins Verderben gestürzt hat.“ Einige
waren der Meinung, die Schrift sei aus Holland herübergekommen, Andere
schrieben sie Sherlock zu. Aber Prideaux, Dechant von Norwich, der bei
der Verbreitung besonders thätig war, hielt sie für das Werk
Halifax’.</p>
<p>Das Verfahren der Prälaten fand allgemeinen und lebhaften Beifall;
aber hier und da ließ sich auch ein Murren vornehmen. Man sagte, daß so
ernste Männer, wenn ihr Gewissen ihnen geboten hätte, beim Könige zu
remonstriren, dies früher hätten thun sollen. Wäre es recht gegen ihn
gehandelt, daß sie ihn bis sechsunddreißig Stunden vor der zur Verlesung
der Erklärung festgesetzten Zeit im Dunkeln ließen? Selbst wenn er den
Geheimrathsbefehl hätte zurücknehmen wollen, wäre es dazu zu spät
gewesen. Aus dem Allen scheine hervorzugehen, daß die Petition nicht den
Zweck gehabt habe, den König andren Sinnes zu machen, sondern nur die
Unzufriedenheit des Volks zu erregen<a class = "tag" name = "tagVIII_93"
id = "tagVIII_93" href = "#noteVIII_93">93</a>. Diese Beschwerden waren
jedoch völlig grundlos. Der König hatte den Bischöfen einen neuen,
unerwarteten und in Verlegenheit setzenden Befehl gegeben. Es war ihre
Pflicht, mit einander in Vernehmen zu treten und so weit als möglich die
Ansicht des Standes, dessen Oberhäupter sie waren, einzuholen, ehe sie
irgend einen Schritt thaten. Die Mitglieder waren im ganzen Lande
zerstreut,
<span class = "pagenum">VIII.60</span>
<a name = "pageVIII_60" id = "pageVIII_60"> </a>
einige waren eine volle Tagereise von einander entfernt. Jakob hatte
ihnen nur vierzehn Tage Zeit gelassen, um sich zu erkundigen, zu
berathschlagen und einen Entschluß zu fassen, und er konnte sich gewiß
nicht darüber beklagen, daß diese vierzehn Tage zu Ende gingen, bevor er
ihren Entschluß erfuhr. Ebenso ist es auch nicht wahr, daß sie ihm nicht
Zeit ließen, seinen Befehl zurückzunehmen, wenn er hätte so klug sein
wollen, dies zu thun. Er hätte am Samstag Morgen den Geheimen Rath
zusammenberufen können und vor dem Abend konnte es in ganz London und
dessen Vorstädten bekannt sein, daß er den Bitten der Väter der Kirche
nachgegeben. Der Samstag ging jedoch ohne ein Zeichen von Sinnesänderung
seitens der Regierung vorüber und der Sonntag kam heran, ein Tag, dessen
man sich noch lange erinnerte.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_91" id = "noteVIII_91" href =
"#tagVIII_91">91.</a>
Sancroft’s Bericht aus Tanner’s Handschriften abgedruckt; Citters, 22.
Mai (1. Juni) 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_92" id = "noteVIII_92" href =
"#tagVIII_92">92.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 741</span>; <span class =
"antiqua">Revolution Politics</span>; <span class = "antiqua">Higgins’s
Short View.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_93" id = "noteVIII_93" href =
"#tagVIII_93">93.</a>
<span class = "antiqua">Clarke’s Life of James the Second, II.
155.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die londoner Geistlichkeit gehorcht dem königlichen Befehle
nicht.</span>
<a name = "secVIII_53" id = "secVIII_53">In</a> der City und den
Vorstädten Londons gab es ungefähr hundert Pfarrkirchen. Nur in vier
derselben wurde der Geheimrathsbefehl befolgt. In der St. Gregorskirche
wurde die Erklärung von einem Geistlichen, Namens Martin, verlesen.
Sobald er die ersten Worte sprach, stand die ganze Gemeinde auf und
entfernte sich. In der St. Matthäuskirche in Friday Street wurde ein
Elender, Namens Timotheus Hall, der seinen Priesterrock geschändet,
indem er der Herzogin von Portsmouth bei dem Handel mit Begnadigungen
als Zwischenträger gedient und der jetzt Hoffnung auf das erledigte
Bisthum Oxford hatte, ebenfalls von seiner Gemeinde in der Kirche allein
gelassen. In Serjeant’s Inn, in Chancery Lane, gab der Geistliche vor,
er habe vergessen, ein Exemplar der Erklärung mitzubringen, und der
Oberrichter der Kings Bench, welcher anwesend war, um darauf zu sehen,
daß dem königlichen Befehle gehorcht werde, mußte sich mit dieser
Entschuldigung begnügen. Samuel Wesley, der Vater Johann’s und Karl’s
Wesley, Pfarrer in London, wählte an diesem Sonntage zum Text seiner
Predigt die edle Antwort, welche die drei Juden dem chaldäischen
Tyrannen gaben: „So sollst Du nun wissen, o König, daß wir Deine Götter
nicht ehren, noch das güldene Bild, das Du hast setzen lassen, anbeten
wollen.“ Selbst in der Kapelle des St. Jamespalastes hatte der
dienstthuende Geistliche den Muth, dem Befehle nicht zu gehorchen. Die
Knaben von Westminster erinnerten sich noch lange dessen, was an jenem
Tage in der Abtei vorging. Sprat, Bischof von Rochester, fungirte hier
als Dechant. Sobald er die Erklärung zu verlesen begann, übertäubte das
Murren und das Geräusch des sich aus der Kirche drängenden Volks seine
Stimme. Er zitterte so heftig, daß man das Papier in seiner Hand sich
bewegen sah. Lange bevor er geendet hatte, war die Kirche von Allen
verlassen, bis auf Diejenigen, die ihre Stellung zum Bleiben nöthigte.<a
class = "tag" name = "tagVIII_94" id = "tagVIII_94" href =
"#noteVIII_94">94</a></p>
<p>Noch nie war die Kirche der Nation so theuer gewesen, als an jenem
Nachmittage. Der Geist der Zwietracht schien erloschen zu sein. Baxter
hielt auf der Kanzel eine Lobrede auf die Bischöfe und die Pfarrer.
Wenige Stunden später schrieb der holländische Gesandte an die
Generalstaaten, daß die anglikanische Geistlichkeit in der Achtung des
Publikums unglaublich gestiegen sei. Die Nonconformisten, sagte er,
sprächen sich
<span class = "pagenum">VIII.61</span>
<a name = "pageVIII_61" id = "pageVIII_61"> </a>
allgemein dahin aus, daß sie lieber unter dem Drucke der Strafgesetze
bleiben, als ihre Sache von der der Prälaten trennen wollten.<a class =
"tag" name = "tagVIII_95" id = "tagVIII_95" href =
"#noteVIII_95">95</a></p>
<p>So verging noch eine Woche ängstlicher Aufregung, und der zweite
Sonntag kam heran. Abermals waren die Kirchen der Hauptstadt mit
Hunderttausenden gefüllt. Die Erklärung wurde nirgends anderwärts
verlesen, als an den wenigen Orten, wo sie vor acht Tagen verlesen
worden war. Der Geistliche, der in der Kapelle des St. Jamespalastes
gepredigt hatte, war seines Amtes entsetzt worden und es erschien ein
servilerer Geistlicher mit dem Papier in der Hand; aber er war so
befangen, daß er nicht vernehmlich sprechen konnte. Die Stimmung der
ganzen Nation hatte sich in der That so gestaltet, daß nur die besten
und hochherzigsten, oder die schlechtesten und characterlosesten
Menschen ihr ohne große Angst die Stirn bieten konnten.<a class = "tag"
name = "tagVIII_96" id = "tagVIII_96" href = "#noteVIII_96">96</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_94" id = "noteVIII_94" href =
"#tagVIII_94">94.</a>
Citters; 22. Mai (1. Juni) 1688; <span class = "antiqua">Burnet</span>,
I. 740 und Lord Dartmouth’s Note; <span class = "antiqua">Southey’s Life
of Wesley</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_95" id = "noteVIII_95" href =
"#tagVIII_95">95.</a>
Citters, 22. Mai (1. Juni) 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_96" id = "noteVIII_96" href =
"#tagVIII_96">96.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span> 29. Mai (8. Juni) 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Unschlüssigkeit der Regierung.</span>
<a name = "secVIII_54" id = "secVIII_54">Selbst</a> der König war einen
Augenblick bestürzt über die Heftigkeit des von ihm heraufbeschworenen
Sturmes. Was sollte er nun zunächst thun? Er mußte entweder vorwärts
oder rückwärts gehen, und ersteres konnte er nicht ohne Gefahr,
letzteres nicht ohne Demüthigung. Einmal nahm er sich vor, einen neuen
Befehl zu erlassen, durch den er der Geistlichkeit in hochmüthigem und
zornigem Tone gebot, seine Erklärung zu verlesen, und jedem
Widerspenstigen mit augenblicklicher Amtsentsetzung drohte. Dieser
Befehl wurde zu Papier gebracht und in die Druckerei geschickt, dann
zurückgeholt, dann zum zweitenmal in die Druckerei geschickt und noch
einmal zurückgeholt.<a class = "tag" name = "tagVIII_97" id =
"tagVIII_97" href = "#noteVIII_97">97</a> Zu einem andren Plane riethen
einige von Denen, welche für strenge Maßregeln waren. Sie meinten, die
Prälaten, welche die Petition unterzeichnet hatten, könnten ja vor die
kirchliche Commission citirt und ihrer Bischofssitze beraubt werden.
Gegen dieses Verfahren aber wurden im Staatsrathe energische
Einwendungen erhoben. Man habe angekündigt, daß die Kammern noch vor
Ende des Jahres einberufen werden sollten und die Lords würden das
Absetzungsurtel unzweifelhaft für null und nichtig erklären, auf der
Einberufung Sancroft’s und seiner Mitpetenten bestehen und sich weigern,
einen neuen Erzbischof von Canterbury oder einen neuen Bischof von Bath
und Wells anzuerkennen. So würde die Session, die aller
Wahrscheinlichkeit nach im günstigen Falle immer noch sehr stürmisch
werden würde, sogleich mit einem erbitterten Streite zwischen der Krone
und den Peers beginnen. Wenn daher eine Bestrafung der Bischöfe für
nöthig gehalten würde, so müßte dieselbe nach dem bekannten Gange des
englischen Rechtsverfahrens über sie verhängt werden. Sunderland hatte
sich von Anfang an, soweit er es ohne Gefahr wagen konnte, dem
Geheimrathsbefehl widersetzt. Jetzt rieth er zu einem Verfahren, das
zwar nicht frei von Nachtheilen, aber doch das klügste und würdigste
war, welches der Regierung nach einer Reihe von Fehlgriffen noch offen
stand. Der König solle mit Huld und Majestät der Welt ankündigen, daß
das ungehorsame Benehmen der anglikanischen Kirche ihn tief verletzt
habe, daß er aber die vielen Dienste nicht vergessen könne, die diese
Kirche in schweren Prüfungszeiten seinem Vater,
<span class = "pagenum">VIII.62</span>
<a name = "pageVIII_62" id = "pageVIII_62"> </a>
seinem Bruder und ihm selbst geleistet; daß er als Freund der
Gewissensfreiheit nicht streng gegen Männer verfahren wolle, deren
allerdings irregeleitetes und über alle Maßen bedenkliches Gewissen
ihnen nicht erlaubt habe, seinen Befehlen zu gehorchen, und daß er daher
die Schuldigen der Strafe überlassen werde, die ihre eigne Überzeugung
ihnen zuerkennen müsse, wenn sie ihre neuesten Schritte mit den loyalen
Grundsätzen verglichen, deren sie sich so laut gerühmt hätten. Nicht
allein Powis und Bellasyse, welche stets für gemäßigte Beschlüsse waren,
sondern selbst Dover und Arundell neigten sich zu diesem Vorschlage hin.
Jeffreys dagegen behauptete, daß die Regierung entehrt sein würde, wenn
sie solche Verbrecher, wie die sieben Bischöfe, mit einem bloßen
Verweise davon kommen ließe. Er wünschte jedoch nicht, daß sie vor die
Hohe Commission, in welcher er als erster oder vielmehr einziger Richter
saß, geladen würden, denn die Last des öffentlichen Hasses, die er
bereits zu tragen hatte, war selbst für seine schamlose Stirn und sein
verknöchertes Herz zu groß, und er erschrak vor der Verantwortlichkeit,
die er durch eine gesetzwidrige Verurtheilung der Oberhäupter der
Staatskirche und der Lieblinge des Volkes auf sich geladen haben
würde.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_97" id = "noteVIII_97" href = "#tagVIII_97">97.</a>
<span class = "antiqua">Ibid.</span></p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Es wird eine gerichtliche Verfolgung der Bischöfe wegen Libells
beschlossen.</span>
<a name = "secVIII_55" id = "secVIII_55">Jeffreys</a> empfahl deshalb
einen Criminalprozeß gegen sie anhängig zu machen. In Folge dessen wurde
beschlossen, den Erzbischof und die sechs anderen Bittsteller unter der
Anklage auf Abfassung eines aufrührerischen Libells vor den Gerichtshof
der Kings Bench zu stellen. Daß sie für schuldig befunden werden würden,
daran war kaum zu zweifeln, denn die Richter und ihre Unterbeamten waren
Werkzeuge des Hofes. Seitdem der Hauptstadt ihr alter Freibrief entzogen
worden, war kaum ein Gefangener, den die Regierung bestraft wissen
wollte, von einer Jury freigesprochen worden. Die widerspenstigen
Prälaten wurden höchst wahrscheinlich zu unerschwinglichen Geldbußen und
langer Haft verurtheilt und waren dann froh, wenn sie sich dadurch
loskaufen konnten, daß sie in und außer dem Parlament den Absichten des
Königs dienten.<a class = "tag" name = "tagVIII_98" id = "tagVIII_98"
href = "#noteVIII_98">98</a></p>
<p>Am 27. Mai wurde den Bischöfen angekündigt, daß sie am 8. Juni vor
dem Könige im Geheimen Rathe erscheinen sollten. Warum eine so lange
Frist gestattet wurde, ist uns nicht bekannt. Vielleicht hoffte Jakob,
daß einige der Schuldigen sich aus Furcht vor seiner Ungnade bis zu dem
zum Verlesen der Erklärung bestimmten Tage noch fügen und, um sich mit
ihm auszusöhnen, die Geistlichen ihrer Diöcesen zum Gehorsam überreden
würden. Wenn dies wirklich seine Hoffnung war, so wurde sie vollständig
getäuscht. Der 3. Juni kam und alle Theile Englands folgten dem
Beispiele der Hauptstadt. Die Bischöfe von Norwich, Gloucester,
Salisbury, Winchester und Exeter hatten bereits Abschriften der Petition
zum Beweis ihrer Zustimmung unterzeichnet; der Bischof von Worcester
hatte sich geweigert, die Erklärung unter seine Geistlichen zu
vertheilen; der Bischof von Hereford hatte sie vertheilt, wurde aber,
wie allgemein bekannt war, deshalb von Reue und Scham gequält. Von
<span class = "pagenum">VIII.63</span>
<a name = "pageVIII_63" id = "pageVIII_63"> </a>
fünfzig Pfarrern fügte sich noch nicht einer dem Geheimrathsbefehl. In
der großen Diöcese Chester, welche die Grafschaft Lancaster umfaßt,
konnte Cartwright nicht mehr als drei Geistliche zum Gehorsam gegen den
König bewegen. Die Diöcese Norwich enthält viele hundert Pfarreien, und
nur in vieren davon wurde die Erklärung verlesen. Dem höfischen Bischof
von Rochester gelang es nicht, die Gewissensscrupel des
Gefängnißpredigers von Chatham, der von der Regierung besoldet wurde, zu
heben. Es existirt noch ein rührender Brief, den dieser wackere
Geistliche an den Sekretär der Admiralität schrieb. „Ich kann wohl nicht
erwarten,“ schrieb er darin, „daß Euer Ehren sich für mich verwenden.
Der Wille Gottes geschehe. Ich will lieber leiden, als sündigen“<a class
= "tag" name = "tagVIII_99" id = "tagVIII_99" href =
"#noteVIII_99">99</a>.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_98" id = "noteVIII_98" href =
"#tagVIII_98">98.</a>
Barillon, 24. Mai (3. Juni), 31. Mai (10. Juni) 1688; Citters, 1.(11.)
Juli; Adda 25. Mai (4. Juni), 30. Mai (9. Juni), 1.(11.) Juni; <span
class = "antiqua">Clarke’s Life of James the Second, II. 158</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_99" id = "noteVIII_99" href =
"#tagVIII_99">99.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 740</span>; <span class =
"antiqua">Life of Prideaux</span>; Citters, 12.(22.), 15.(25.) Juni
1688; <span class = "antiqua">Tanner MS.</span>; <span class =
"antiqua">Life and Correspondence of Pepys</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sie werden im Geheimen Rathe verhört.</span>
<a name = "secVIII_56" id = "secVIII_56">Am</a> Abend des 8. Juni
begaben sich die sieben Prälaten, von den ausgezeichnetsten
Rechtsgelehrten Englands gehörig instruirt, in den Palast, wo sie
alsbald in das Geheimrathszimmer gerufen wurden. Ihre Petition lag auf
dem Tische. Der Kanzler nahm das Papier, zeigte es dem Erzbischofe und
sagte: „Ist dies die Schrift, die Euer Gnaden aufgesetzt und welche die
hier anwesenden Bischöfe Seiner Majestät überreicht haben?“ Sancroft
warf einen Blick auf das Papier und sagte dann zum Könige: „Sire, ich
stehe hier als Angeklagter. Ich war dies noch nie und hätte früher nicht
geglaubt, daß ich es je einmal werden könnte. Am allerwenigsten aber
habe ich daran gedacht, daß mir ein Vergehen gegen meinen König zur Last
gelegt werden könnte. Da ich aber das Unglück habe, in diese Lage
gekommen zu sein, so wird Eure Majestät es mir nicht übel nehmen, wenn
ich von dem mir gesetzlich zustehenden Rechte Gebrauch mache, nichts zu
sagen, was mich als schuldig erscheinen lassen könnte.“ — „Dies
ist bloße Chikane,“ erwiederte der König. „Euer Gnaden werden
hoffentlich nicht so gewissenlos sein, daß Sie Ihre eigne Hand
verleugnen?“ — „Sire,“ sagte Lloyd, der die Casuistik gründlich
studirt hatte, „alle Theologen stimmen darin überein, daß Jemand, der
sich in unsrer Lage befindet, die Antwort auf eine solche Frage
verweigern darf.“ Der König, der eben so beschränkten Verstandes, als
heftigen Temperamentes war, wußte nicht sogleich was der Prälat meinte.
Er beharrte jedoch auf seinem Verlangen und gerieth in sichtbaren Zorn.
„Sire,“ hob der Erzbischof wieder an, „ich bin nicht verpflichtet, mich
selbst anzuklagen. Dessenungeachtet will ich, wenn Eure Majestät es
durchaus befiehlt, eine Antwort geben, in dem Vertrauen, daß ein
gerechter und edelsinniger Fürst das was ich lediglich aus Gehorsam
gegen Höchstdessen Befehl thue, nicht als Rechtsbeweis gegen mich
anwenden lassen wird.“ — „Sie dürfen mit Ihrem Souverain nicht
kapituliren,“ sagte der Kanzler. „Nein,“ setzte der König hinzu, „ich
werde einen solchen Befehl nicht geben. Wenn Sie es vorziehen, Ihre
eigenen Handschriften abzuleugnen, so habe ich Ihnen nichts mehr zu
sagen.“</p>
<p>Die Bischöfe wurden zu wiederholten Malen ins Vorzimmer
hinausgeschickt und eben so oft wieder hereingerufen. Endlich gab ihnen
Jakob den bestimmten Befehl, auf die Frage zu antworten. Er
verpflichtete sich allerdings nicht ausdrücklich dazu, daß ihr
Geständniß nicht gegen sie angewendet
<span class = "pagenum">VIII.64</span>
<a name = "pageVIII_64" id = "pageVIII_64"> </a>
werden sollte; aber nach dem was vorausgegangen war, mußten sie
natürlich annehmen, daß diese Zusage selbstverständlich mit in dem
Befehle enthalten sei. Sancroft erkannte seine Handschrift an, und seine
Collegen folgten seinem Beispiele. Hierauf wurden sie über den Sinn
einiger in der Petition vorkommenden Worte und über den Brief befragt,
der im ganzen Lande verbreitet worden war und so großes Aufsehen gemacht
hatte; aber ihre Antworten waren so vorsichtig, daß durch das Verhör
nichts gewonnen wurde. Der Kanzler sagte ihnen nun, daß eine
Criminaluntersuchung bei der Kings Bench gegen sie eingeleitet werden
würde und forderte sie auf, sich wegen ihres Erscheinens jeder für seine
eigne Person zu verpflichten. Dies lehnten sie aber ab. Sie seien Peers
des Reiches, sagten sie, die besten Rechtsgelehrten von Westminster Hall
hätten ihnen gesagt, daß keinem Peer in einer Untersuchung wegen Libells
persönliche Bürgschaft angesonnen werden könne, und sie hielten sich
nicht für berechtigt, auf eines ihrer Standesvorrechte zu verzichten.
Der König war einfältig genug, es als eine persönliche Beleidigung gegen
sich zu betrachten, daß die Bischöfe in einer Rechtsfrage sich durch
juristischen Rath leiten ließen. „Sie glauben ja auch jedem Andren eher
als mir,“ sagte er. Er fühlte sich ernstlich gedemüthigt und beunruhigt,
denn er war so weit gegangen, daß ihm, wenn sie auf ihrem Vorsatze
beharrten, nichts Andres übrig blieb, als sie in’s Gefängniß zu
schicken, und wenn er auch keineswegs <em>alle</em> Folgen eines solchen
Schrittes voraussah, so sah er doch so viel davon voraus, daß ihm bange
wurde. Sie blieben fest. Es wurde daher wirklich ein Befehl
ausgefertigt, welcher den Gouverneur des Tower anwies, sie in sicherem
Gewahrsam zu halten und eine Barke brachte sie den Fluß hinunter nach
dem Staatsgefängnisse.<a class = "tag" name = "tagVIII_100" id =
"tagVIII_100" href = "#noteVIII_100">100</a></p>
<p>Ganz London wußte, daß die Bischöfe vor dem Geheimen Rathe standen.
Das Publikum war in gespannter Erwartung. Eine große Menschenmenge
füllte die Höfe von Whitehall und alle umliegenden Straßen. Viele Leute
pflegten sich damals an Sommerabenden an der kühlen Themseluft zu
erlaben; an diesem Abend aber war der ganze Fluß mit Böten bedeckt. Als
die sieben Bischöfe in Begleitung einer Wache erschienen, konnte das
Volk seine Gefühle nicht mehr beherrschen. Tausende fielen auf die Knie
und beteten laut für die Männer, welche mit dem christlichen Muthe eines
Ridley und Latimer einem von der ganzen Bigotterie der Maria erfüllten
Tyrannen Trotz geboten hatten. Viele sprangen in den Fluß und riefen,
bis über den Hüften in Schlamm und Wasser stehend, die heiligen Väter um
ihren Segen an. Auf der ganzen Strecke von Whitehall bis zur
London-Brücke fuhr die königliche Barke zwischen Reihen von Böten, aus
denen beständig der Ruf: „Gott segne Eure Lordschaften!“ ertönte. Der
König gab in seiner Angst Befehl, daß die Besatzung des Tower verstärkt,
die Garden zum Feuern bereit gehalten und zwei Compagnien von jedem
Regiment im ganzen Reiche unverzüglich nach London berufen werden
sollten. Die Militairmacht aber, die er als das zuverlässigste Werkzeug
zur Bändigung des Volkes ansah, theilte alle Gefühle desselben. Selbst
die Schildwachen, welche am Verrätherthore unter Waffen standen, baten
die Märtyrer, die sie bewachen sollten, um ihren Segen. Der Gouverneur
des Tower war Sir Eduard
<span class = "pagenum">VIII.65</span>
<a name = "pageVIII_65" id = "pageVIII_65"> </a>
Hales. Er war nicht eben geneigt, seine Gefangenen freundlich zu
behandeln, denn er war von der Kirche, für die sie litten, abgefallen
und bekleidete kraft der Dispensationsgewalt, gegen die sie protestirt
hatten, mehrere einträgliche Stellen. Mit Entrüstung vernahm er, daß
seine Soldaten auf das Wohl der Bischöfe tranken, und er befahl seinen
Offizieren, dies ein für allemal zu verbieten; aber diese brachten ihm
die Meldung, daß es sich nicht mehr verhindern lasse und daß in der
ganzen Besatzung keine andre Gesundheit mehr ausgebracht werde. Übrigens
bewiesen die Truppen ihre Verehrung für die Väter der Kirche nicht
allein durch Toaste. Im ganzen Tower herrschte eine so andächtige
Stimmung, daß fromme Geistliche dem Himmel dankten, daß er aus Bösem
Gutes hervorgehen ließe und die Verfolgung seiner treuen Diener zum
Rettungsmittel für viele Seelen machte. Tag für Tag sah man die
Equipagen und Livreen der vornehmsten Kavaliere Englands vor den
Eingängen des Gefängnisses, und Tausende von Zuschauern aus den
bürgerlichen Klassen bedeckten fortwährend Towerhill.<a class = "tag"
name = "tagVIII_101" id = "tagVIII_101" href = "#noteVIII_101">101</a>
Von den verschiedenen Zeichen der öffentlichen Verehrung und Theilnahme
für die Prälaten erfüllte aber namentlich eines mehr als alle anderen
den König mit Zorn und Besorgniß. Er erfuhr, daß eine Deputation von
zehn nonconformistischen Geistlichen die Bischöfe im Tower besucht
hatte. Er ließ vier von ihnen zu sich entbieten und machte ihnen
persönlich heftige Vorwürfe; sie aber antworteten ihm muthig, daß sie es
für ihre Pflicht hielten, vergangene Streitigkeiten zu vergessen und zu
den Männern zu stehen, welche die Träger des protestantischen Glaubens
seien.<a class = "tag" name = "tagVIII_102" id = "tagVIII_102" href =
"#noteVIII_102">102</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_100" id = "noteVIII_100" href =
"#tagVIII_100">100.</a>
Sancroft’s Bericht, abgedruckt aus Tanner’s Handschriften.</p>
<p><a name = "noteVIII_101" id = "noteVIII_101" href =
"#tagVIII_101">101.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 741</span>; Citters, 8.(18.),
12.(22.) Juni 1688; <span class = "antiqua">Luttrell’s Diary, June
8</span>; <span class = "antiqua">Evelyn’s Diary</span>, Brief von <span
class = "antiqua">Dr.</span> Ralson an seine Gattin vom 14. Juni
abgedruckt aus Tanner’s Handschriften; <span class = "antiqua">Reresby’s
Memoirs</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_102" id = "noteVIII_102" href =
"#tagVIII_102">102.</a>
<span class = "antiqua">Reresby’s Memoirs</span>.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Geburt des Prätendenten.</span>
<a name = "secVIII_57" id = "secVIII_57">Kaum</a> hatten sich die Thore
des Tower hinter den Gefangenen geschlossen, so trat ein Ereigniß ein,
welches die allgemeine Aufregung noch vermehrte. Es war angekündigt
worden, daß die Königin erst im Juli ihre Entbindung erwarte. Den Tag
nach dem Verhöre der Bischöfe aber bemerkte man, daß der König sich
angelegentlich nach ihrem Befinden erkundigte. Sie saß jedoch diesen
Abend noch bis gegen Mitternacht in Whitehall am Spieltisch. Dann aber
wurde sie in einer Sänfte in den St. Jamespalast gebracht, wo in aller
Eil Zimmer für sie eingerichtet worden waren. Bald darauf eilten Boten
nach allen Richtungen hin, um Ärzte und Priester, Staatsräthe und
Kammerdamen herbeizuholen. Binnen wenigen Stunden waren eine Menge
Staatsbeamte und vornehme Damen im Zimmer der Königin versammelt, und
hier wurde am Morgen des 10. Juni, einem Sonntage, der von den
allzutreuen Freunden einer schlechten Sache lange in Ehren gehalten
wurde, der unglücklichste aller Fürsten geboren, bestimmt zu
siebenundsiebzig Jahren der Verbannung und des Umherirrens, zu einem
Leben voll eitler Pläne, voll Ehrenbezeigungen, welche kränkender sind
als offene Beleidigungen, und voll Hoffnungen, die das Herz vor Gram
vergehen lassen.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Man hält ihn allgemein für untergeschoben.</span>
<a name = "secVIII_58" id = "secVIII_58">Die</a> traurigen Schicksale
des armen Kindes begannen schon vor seiner Geburt.
<span class = "pagenum">VIII.66</span>
<a name = "pageVIII_66" id = "pageVIII_66"> </a>
Die Nation über welche er nach der gewöhnlichen Erbfolgeordnung einst
regiert haben würde, war fest überzeugt, daß seine Mutter gar nicht
schwanger sei. Wäre seine Geburt auch durch noch so viele Zeugen
bewiesen worden, ein großer Theil des Volks würde trotzdem
wahrscheinlich bei der Behauptung geblieben sein, daß die Jesuiten ein
geschicktes Taschenspielerkunststück ausgeführt hätten; der Beweis für
die Thatsache ließ aber, theils durch Zufall, theils durch grobe
Versehen manchen Einwürfen und Zweifeln Raum. Es waren zwar viele
Personen beiderlei Geschlechts im königlichen Schlafgemache anwesend,
als das Kind das Licht der Welt erblickte, aber keine von ihnen erfreute
sich des öffentlichen Vertrauens im besonderen Grade. Von den anwesenden
Geheimräthen waren die Hälfte Katholiken und die, welche sich
Protestanten nannten, galten allgemein für Verräther an Gott und
Vaterland. Unter den Kammerdamen befanden sich viele Französinnen,
Italienerinnen und Portugiesinnen, und von den englischen Damen waren
einige selbst Papistinnen, andere die Gattinnen von Papisten. Mehrere
Personen, welche vorzugsweise hätten anwesend sein sollen, und deren
Zeugniß allen Verständigen genügt haben würde, fehlten und man legte die
Schuld an ihrer Abwesenheit dem Könige zur Last. Die Prinzessin Anna war
von allen Bewohnern der ganzen Insel am meisten bei der Sache
interessirt. Ihr Geschlecht und ihre Erfahrung berechtigte sie, als
Wächterin des Geburtsrechts ihrer Schwester und ihres eigenen
aufzutreten. Sie hatte starken Verdacht geschöpft, in welchem sie
täglich durch geringfügige oder imaginäre Umstände bestärkt wurde. Es
schien ihr, als ob die Königin geflissentlich ihren Fragen auswiche und
sie schrieb diese Zurückhaltung, welche vielleicht im Zartgefühl ihren
Grund hatte, dem Schuldbewußtsein zu.<a class = "tag" name =
"tagVIII_103" id = "tagVIII_103" href = "#noteVIII_103">103</a> In Folge
dessen hatte Anna sich vorgenommen, an dem entscheidenden Tage anwesend
zu sein und ein scharfes Auge zu haben. Sie hatte es aber nicht für
nöthig gehalten, schon einen Monat vor diesem Tage auf ihrem Posten zu
sein, sondern war mit Bewilligung und angeblich auf Anrathen ihres
Vaters nach Bath gereist, um dort eine Brunnenkur zu gebrauchen.
Sancroft, dessen hohe Stellung ihm die Pflicht auferlegte, anwesend zu
sein, und in dessen Rechtschaffenheit die Nation volles Vertrauen
setzte, war einige Stunden vorher von Jakob in den Tower geschickt
worden. Die Hyde waren die geeigneten Beschützer der Rechte beider
Prinzessinnen. Der holländische Gesandte konnte als der Vertreter
Wilhelm’s betrachtet werden, der als der erste Prinz von Geblüt und als
Gemahl der ältesten Tochter des Königs das größte Interesse an dem
Ereignisse hatte. Jakob aber dachte nicht daran, ein männliches oder
weibliches Mitglied der Familie Hyde herbeizurufen und eben so wenig
wurde der holländische Gesandte zugezogen.</p>
<p>Die Nachwelt hat den König von dem Betrug, dessen sein Volk ihn
beschuldigte, vollkommen freigesprochen. Unmöglich aber kann man ihn von
der Thorheit und Verkehrtheit freisprechen, welche den Irrthum seiner
Zeitgenossen erklären und entschuldigen. Er wußte recht gut, welche
argwöhnischen Vermuthungen man im Publikum hegte,<a class = "tag" name =
"tagVIII_104" id = "tagVIII_104" href = "#noteVIII_104">104</a> und er
hätte eben
<span class = "pagenum">VIII.67</span>
<a name = "pageVIII_67" id = "pageVIII_67"> </a>
so gut wissen können, daß dieser Argwohn nicht durch das Zeugniß von
Mitgliedern der römischen Kirche oder solchen Personen zerstreut werden
konnte, die sich zwar Mitglieder der anglikanischen Kirche nannten, aber
sich ganz bereit gezeigt hatten, die Interessen dieser Kirche zu opfern,
um seine Gunst zu gewinnen. Daß der Eintritt des Ereignisses ihn vor der
erwarteten Zeit überraschte, ist wahr, aber er hatte immerhin zwölf
Stunden vor sich, um seine Anordnungen zu treffen. So gut als er den St.
Jamespalast mit Bigotten und Schmarotzern füllen konnte, deren Wort die
Nation nicht traute, eben so gut hätte er auch für die Anwesenheit
einiger angesehenen Personen sorgen können, deren treue Anhänglichkeit
an die Prinzessinnen und an die Landeskirche außer Zweifel stand.</p>
<p>Zu einer späteren Zeit, als er für seine tollkühne Verachtung der
öffentlichen Meinung schwer gebüßt hatte, pflegte man in Saint-Germain
ihn dadurch zu entschuldigen, daß man die Schuld auf Andere wälzte.
Einige Jakobiten behaupteten, Anna habe sich absichtlich fern gehalten,
ja sie scheuten sich nicht zu sagen, Sancroft habe den König
herausgefordert, ihn in den Tower zu schicken, damit das Zeugniß,
welches die Verleumdungen der Unzufriedenen widerlegen konnte,
mangelhaft wäre.<a class = "tag" name = "tagVIII_105" id = "tagVIII_105"
href = "#noteVIII_105">105</a> Die Abgeschmacktheit dieser Beschuldigung
ist handgreiflich. Konnte Anna oder Sancroft vermuthen, daß die Königin
sich in ihrer Berechnung um einen ganzen Monat geirrt hatte? Wäre ihre
Berechnung richtig gewesen, so würde Anna gewiß, um der Entbindung
beiwohnen zu können, zur rechten Zeit von Bath zurückgekehrt und
Sancroft nicht im Tower gewesen sein. Jedenfalls aber waren die
mütterlichen Oheime der Tochter des Königs weder von London entfernt
noch im Gefängniß. Die nämlichen Boten, welche die ganze Schaar der
Renegaten, Dover, Peterborough, Murray, Sunderland und Mulgrave,
herbeiholten, hätten ganz eben so leicht auch Clarendon herbeirufen
können. Er war so gut Geheimer Rath als sie, und seine Wohnung befand
sich in Jermyn Street, keine zweihundert Schritt von den Gemächern der
Königin. Dennoch ließ man es ihn erst in der St. Jameskirche durch die
Bewegung und das Geflüster der Gemeinde erfahren, daß seine Nichte
aufgehört hatte, die präsumtive Thronerbin zu sein.<a class = "tag" name
= "tagVIII_106" id = "tagVIII_106" href = "#noteVIII_106">106</a>
Gehörte er etwa deshalb nicht in das Entbindungszimmer, weil er ein
naher Verwandter der Prinzessinnen von Oranien und von Dänemark war,
oder weil er unerschütterlich treu an der anglikanischen Kirche
hing?</p>
<p>Die ganze Nation sprach es laut und offen aus, daß ein Betrug
gespielt worden sei. Mehre Monate lang hätten die Papisten auf der
Kanzel und durch die Presse, in Prosa und in Versen, in englischer und
in lateinischer Sprache prophezeit, daß die Bitten der Kirche erhört und
ein Prinz von Wales geboren werden würde, und sie hätten jetzt selbst
ihre Prophezeiung erfüllt. Jeder nicht zu bestechende oder zu
hintergehende Zeuge sei sorgfältig ausgeschlossen worden. Anna habe man
arglistigerweise zu einer Reise nach Bath überredet. Der Primas sei
gerade am Tage vor dem zur Ausführung des Betrugs bestimmten den
Vorschriften des Gesetzes und der Privilegien der Peers zum Trotz ins
Gefängniß geworfen worden. Nicht eine einzige männliche oder weibliche
Person, die das geringste Interesse an der Enthüllung des Betrugs haben
<span class = "pagenum">VIII.68</span>
<a name = "pageVIII_68" id = "pageVIII_68"> </a>
konnte, sei zugezogen worden. Man habe die Königin plötzlich mitten in
der Nacht in den St. Jamespalast gebracht, weil dieses Gebäude, für
unehrliche Zwecke passender eingerichtet als Whitehall, einige für die
Absichten der Jesuiten vortrefflich geeignete Zimmer und Gänge enthalte.
Hier sei inmitten eines Kreises von Zeloten, denen nichts, was die
Interessen ihrer Kirche fördern konnte, ein Verbrechen dünkte, und von
Höflingen, welche nichts, was zu ihrer Bereicherung und Erhebung
beitragen konnte, für Sünde hielten, ein neugeborenes Kind ins Bett der
Königin practicirt und dann triumphirend als Erbe dreier Königreiche
herumgegeben worden. Durch diesen zwar unbegründeten, aber nicht ganz
unnatürlichen Verdacht aufgeregt, drängten sich die Leute nur um so
eifriger danach, den frommen Opfern des Tyrannen zu huldigen, der,
nachdem er lange seinem Volke das empörendste Unrecht zugefügt, das Maß
seiner Schändlichkeit voll machte, indem er sich noch empörender an
seinen eigenen Kindern verging<a class = "tag" name = "tagVIII_107" id =
"tagVIII_107" href = "#noteVIII_107">107</a>.</p>
<p>Der Prinz von Oranien, der selbst keinen Betrug argwöhnte und den
Zustand der Volksstimmung in England nicht kannte, ordnete Dankgebete
für seinen kleinen Schwager unter seinem eigenen Dache an und schickte
Zulestein mit einem förmlichen Beglückwünschungsschreiben nach London.
Zulestein hörte zu seinem großen Erstaunen Jedermann ganz offen von dem
schändlichen Betruge sprechen, den die Jesuiten eben begangen haben
sollten, und erblickte jede Stunde ein neues Pasquill auf die
Schwangerschaft und die Entbindung der Königin. Er schrieb sehr bald
nach dem Haag, von zehn Personen glaube nicht eine, daß die Königin
dieses Kind geboren habe<a class = "tag" name = "tagVIII_108" id =
"tagVIII_108" href = "#noteVIII_108">108</a>.</p>
<p>Das Benehmen der gefangenen Prälaten erhöhte inzwischen die
allgemeine Theilnahme, die ihre Lage erweckte. Am Abend des „schwarzen
Freitags“, wie man den Tag ihrer Einkerkerung nannte, kamen sie gerade
zur Stunde des Gottesdienstes in ihrem Gefängnisse an. Sie begaben sich
sogleich in die Kapelle. Der Zufall wollte, daß im zweiten Vorlesestück
die Worte vorkamen: „In allen Dingen lasset uns beweisen als die Diener
Gottes in großer Geduld und Trübsalen, in Nöthen und Ängsten, in
Schlägen, in Gefängnissen.“ Alle eifrigen Anhänger der Staatskirche
freuten sich dieses Zusammentreffens und erinnerten sich, wie ein ganz
ähnliches vor fast vierzig Jahren Karl I. in seiner Todesstunde
getröstet und erhoben hatte.</p>
<p>Am Abend des folgenden Tages, Samstag den 9. Juni, kam ein Schreiben
von Sunderland, welcher dem Kaplan des Tower befahl, am nächsten Morgen
beim Gottesdienste die Erklärung zu verlesen. Da die in dem
Geheimrathsbefehl zur Verlesung in London bestimmte Zeit längst
verstrichen war, so konnte dieses Verfahren der Regierung nur als eine
ganz gemeine und kindische persönliche Insulte gegen die ehrwürdigen
Gefangenen
<span class = "pagenum">VIII.69</span>
<a name = "pageVIII_69" id = "pageVIII_69"> </a>
betrachtet werden. Der Kaplan weigerte sich zu gehorchen; er wurde
sofort entlassen und die Kapelle geschlossen<a class = "tag" name =
"tagVIII_109" id = "tagVIII_109" href = "#noteVIII_109">109</a>.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_103" id = "noteVIII_103" href =
"#tagVIII_103">103.</a>
Correspondenz zwischen Anna und Marie in Dalrymple; <span class =
"antiqua">Clarendon’s Diary Oct. 31. 1688</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_104" id = "noteVIII_104" href =
"#tagVIII_104">104.</a>
Dies geht aus Clarendon’s Tagebuche vom 31. Oct. 1688 klar hervor.</p>
<p><a name = "noteVIII_105" id = "noteVIII_105" href =
"#tagVIII_105">105.</a>
<span class = "antiqua">Clarke’s Life of James the Second, II. 159.
160.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_106" id = "noteVIII_106" href =
"#tagVIII_106">106.</a>
<span class = "antiqua">Clarendon’s Diary, June 10. 1688.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_107" id = "noteVIII_107" href =
"#tagVIII_107">107.</a>
Johnstone giebt in kurzen Worten eine treffliche Übersicht der gegen den
König erhobenen Beschuldigungen. „Die große Masse des Volks ist der
Meinung, daß Alles ein Betrug sei, denn, sagen sie, die Berechnung
treffe nicht zu, die Prinzessin sei entfernt und weder Jemand von der
Familie Clarendon noch der holländische Gesandte herbeigerufen worden;
dazu komme noch der plötzliche Eintritt des Ereignisses, die Predigten,
die Zuversicht der Priester und die Eil.“ — 13. Juni 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_108" id = "noteVIII_108" href =
"#tagVIII_108">108.</a>
Ronquillo, 26. Juli (5. Aug.). Ronquillo setzt hinzu, daß Zulestein’s
Bericht über den Zustand der öffentlichen Meinung vollkommen wahr
sei.</p>
<p><a name = "noteVIII_109" id = "noteVIII_109" href =
"#tagVIII_109">109.</a>
Citters, 12.(22.) Juni 1688; <span class = "antiqua">Luttrell’s Diary,
June 18.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Die Bischöfe werden vor die Kings Bench gestellt und müssen Bürgschaft
leisten.</span>
<a name = "secVIII_59" id = "secVIII_59">Die</a> Bischöfe erbauten Alle,
die sich ihnen näherten, durch die Standhaftigkeit und Freudigkeit, mit
der sie ihre Haft ertrugen, durch die Bescheidenheit und Demuth, mit der
sie die Beifallsbezeigungen und Segenswünsche der ganzen Nation
aufnahmen, und durch die loyale Anhänglichkeit, die sie für den
Tyrannen, der sie in’s Verderben stürzen wollte, an den Tag legten. Am
Freitag den 15. Juni, dem ersten Sitzungstage der Kings Bench, wurden
sie vor diesen Gerichtshof gestellt. Eine ungeheure Menschenmenge
erwartete ihre Ankunft. Vom Landungsplatze bis zur Court of Requests
gingen sie durch eine Doppelreihe von Zuschauern, welche ihnen
Segenswünsche und Beifall zuriefen. „Lieben Freunde,“ sagten die
Gefangenen im Vorübergehen, „ehret den König und gedenket unserer in
Euren Gebeten.“ Diese demüthigen und frommen Worte rührten Viele bis zu
Thränen. Als sich der Zug endlich durch das Gedränge einen Weg gebahnt
hatte und vor den Richtern angekommen war, verlas der Generalfiskal die
Anklage, welche er auf hohen Befehl ausgearbeitet hatte und stellte den
Antrag, daß die Beklagten aufgefordert werden sollten, auf die Klage
einzugehen. Der Vertheidiger wendete dagegen ein, die Bischöfe seien
gesetzwidrig verhaftet worden, und ihr Erscheinen vor dem Gerichtshofe
sei daher nicht ordnungsgemäß. Die Frage, ob ein Peer unter einer
Anklage wegen Libells sein Erscheinen vor Gericht gehörig zu verbürgen
habe, wurde ausführlich erörtert und endlich von der Mehrheit der
Richter zu Gunsten der Krone entschieden. Die Gefangenen erklärten sich
nun für nichtschuldig. Der vierzehnte Tag darauf, der 29. Juni, wurde
zur Verhandlung ihres Prozesses anberaumt. Bis dahin wurden sie gegen
das persönliche Versprechen, sich zu stellen, in Freiheit gesetzt. Die
Kronanwälte thaten sehr weise daran, aß sie keine fremde Bürgschaft
verlangten, denn Halifax hatte dafür gesorgt, daß einundzwanzig
weltliche Peers vom höchsten Ansehen, je drei für einen Angeklagten, zur
Bürgschaftleistung bereit waren, und eine solche Gesinnungsäußerung des
hohen Adels würde für die Regierung ein harter Schlag gewesen sein. Eben
so wußte man, daß einer der reichsten, Dissenters der Hauptstadt um die
Ehre nachgesucht hatte, für Ken Bürgschaft leisten zu dürfen.</p>
<p>Die Bischöfe durften nun in ihre Heimath zurückkehren. Das niedere
Volk, welches von dem bei der Kings Bench beobachteten Gerichtsverfahren
nichts wußte und nur sah, daß ihre Lieblinge, nachdem sie unter
Bedeckung nach Westminster Hall gebracht worden waren, jetzt sich in
voller Freiheit wieder entfernen durften, glaubte, die gute Sache habe
gesiegt, und brach in lauten Beifallsjubel aus, während zugleich
fröhliches Glockengeläute von allen Thürmen ertönte. Sprat erstaunte
nicht wenig, als er die Glocken seiner eigenen Abtei lustig erklingen
hörte. Er brachte sie sofort zum Schweigen, aber seine Einmischung
erregte viel unwilliges Murren. Die Bischöfe wußten gar nicht, wie sie
sich vor der zudringlichen Masse ihrer Freunde retten sollten. Lloyd
wurde im Palasthofe von Verehrern zurückgehalten, die sich um die Gunst
stritten, seine Hände zu berühren und den Saum seines Rockes zu küssen,
bis endlich Clarendon
<span class = "pagenum">VIII.70</span>
<a name = "pageVIII_70" id = "pageVIII_70"> </a>
ihn nicht ohne Anstrengung befreite und ihn durch eine Seitengasse nach
Hause führte. Man sagte, Cartwright sei so unvorsichtig gewesen, sich
unter das Volk zu mischen. Jemand, der ihn an seinem Bischofsgewand
erkannte, erbat sich und erhielt seinen Segen. „Wißt Ihr, von wem Ihr
Euch eben habt segnen lassen?“ rief einer der Umstehenden. „Nun, es war
doch gewiß einer von den Sieben?“ versetzte Der, welcher eben mit dem
Segen beehrt worden war. „Nein,“ entgegnete der Andere, „es war der
papistische Bischof von Chester.“ — „Papistischer Hund!“ rief der
Protestant wüthend, „nimm Deinen Segen zurück!“</p>
<p>Der Zusammenlauf und die Aufregung waren so groß, daß der
holländische Gesandte sich wunderte, den Tag ohne einen Aufstand enden
zu sehen. Dem Könige war durchaus nicht wohl zu Muthe gewesen. Um jede
Ruhestörung sogleich unterdrücken zu können, hatte er am Morgen in
Hydepark mehrere Bataillone Infanterie gemustert. Es ist jedoch
keineswegs ausgemacht, daß diese Truppen zu ihm gehalten haben würden,
wenn er ihrer Dienste bedurft hätte. Als Sancroft am Nachmittag in
Lambeth ankam, fand er die in dieser Vorstadt liegenden Grenadiergarden
vor dem Eingange seines Palastes versammelt. Sie stellten sich in einer
Doppelreihe auf und während er zwischen ihnen hinschritt, baten sie ihn
um seinen Segen. Nur mit Mühe hielt er sie davon ab, daß sie zur Feier
seiner Rückkehr in seine Wohnung ein Freudenfeuer anzündeten. Es
brannten übrigens an jenem Abend mehrere Freudenfeuer in der Hauptstadt.
Zwei Katholiken, welche so unbesonnen waren, einige Knaben zu schlagen,
weil sie an diesen öffentlichen Freudenbezeigungen Theil nahmen, wurden
vom Pöbel ergriffen, nackt ausgezogen und schimpflich gebrandmarkt<a
class = "tag" name = "tagVIII_110" id = "tagVIII_110" href =
"#noteVIII_110">110</a>.</p>
<p>Jetzt forderte Sir Eduard Hales seine Gebühren von den Bischöfen, die
seine Gefangenen gewesen waren. Sie weigerten sich, einem Beamten,
dessen Bestallung sie nach ihren Grundsätzen für null und nichtig
ansahen, etwas für eine in ihren Augen gesetzwidrige Haft zu bezahlen.
Hierauf gab ihnen der Gouverneur sehr deutlich zu verstehen, daß, wenn
sie noch einmal in seine Hände kämen, er sie in schwere Eisen legen und
auf die nackten Steine betten werde. „Wir haben uns die Ungnade unsres
Königs zugezogen,“ war ihre Antwort, „und wir empfinden dies sehr
schmerzlich; ein Mitunterthan aber, der uns droht, strengt nutzlos seine
Lunge an.“ Man kann leicht denken, mit welchem Unwillen das ohnehin
schon gereizte Volk erfuhr, daß ein vom protestantischen Glauben
Abgefallener, der den Grundgesetzen Englands zum Hohn einen
Commandoposten bekleidete, es gewagt hatte, ehrwürdigen Geistlichen mit
allen Barbareien von Lollard’s Tower zu drohen<a class = "tag" name =
"tagVIII_111" id = "tagVIII_111" href = "#noteVIII_111">111</a>.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_110" id = "noteVIII_110" href =
"#tagVIII_110">110.</a>
Über die Ereignisse dieses Tages sehe man die <span class =
"antiqua">Collection of State Trials</span>; <span class =
"antiqua">Clarendon’s Diary</span>; <span class = "antiqua">Luttrell’s
Diary</span>; Citters, 15.(25.) Juni; Johnstone, 18. Juni und <span
class = "antiqua">Revolution Politics.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_111" id = "noteVIII_111" href =
"#tagVIII_111">111.</a>
Johnstone, 18. Juni 1688; <span class = "antiqua">Evelyn’s Diary, June
29.</span></p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Aufregung der Gemüther.</span>
<a name = "secVIII_60" id = "secVIII_60">Bis</a> zu dem Tage des
Prozesses hatte sich die Aufregung nach den entferntesten Winkeln der
Insel verbreitet. Aus Schottland erhielten die Bischöfe Zuschriften, in
denen sie der Sympathie aller Presbyterianer dieses dem Prälatenthum so
lange und so bitter Feind gewesenen Landes versichert wurden<a class =
"tag" name = "tagVIII_112" id = "tagVIII_112" href =
"#noteVIII_112">112</a>. Die Bevölkerung von Cornwall, ein trotziges,
kühnes und herkulisches Geschlecht,
<span class = "pagenum">VIII.71</span>
<a name = "pageVIII_71" id = "pageVIII_71"> </a>
das ein stärkeres Provinzialgefühl hatte, als man es in irgend einem
andren Theile des Landes fand, nahm großen Antheil an der Gefahr, in
welcher Trelawney schwebte, den sie weniger als einen Leiter der Kirche,
denn als das Oberhaupt eines angesehenen Hauses und als den Erben von
zwanzig Ahnen verehrten, welche schon in hohem Ansehen standen, ehe die
Normannen den Fuß auf englischen Boden gesetzt hatten. In der ganzen
Grafschaft sang das Landvolk eine Ballade, deren Refrain noch nicht
vergessen ist:</p>
<div class = "verse">
<p>„Und bringt man Trelawney um, bringt man Trelawney um,</p>
<p>Wollen dreißigtausend cornische Burschen wissen warum?“</p>
</div>
<p>Die Bergleute sangen das Lied mit einer kleinen Variation:</p>
<div class = "verse">
<p>„Wollen Zwanzigtausend unter der Erde wissen warum.“<a class = "tag"
name = "tagVIII_113" id = "tagVIII_113" href =
"#noteVIII_113">113</a></p>
</div>
<p>In manchen Theilen des Landes sprachen die Bauern laut eine
sonderbare Hoffnung aus, welche nie aufgehört hat, in ihren Herzen
fortzuleben. Sie meinten, ihr protestantischer Herzog, ihr geliebter
Monmouth, werde plötzlich wieder erscheinen, sie zum Siege führen und
den König wie die Jesuiten unter seinen Füßen zertreten<a class = "tag"
name = "tagVIII_114" id = "tagVIII_114" href =
"#noteVIII_114">114</a>.</p>
<p>Die Minister waren in der größten Angst; selbst Jeffreys würde gern
seine Maßregeln zurückgenommen haben. Er beauftragte Clarendon mit
freundlichen Botschaften an die Bischöfe und wälzte die Schuld an der
Verfolgung, zu der er selbst gerathen hatte, auf Andere. Sunderland
wagte es noch einmal, Zugeständnisse anzuempfehlen. Die glückliche
Geburt eines Prinzen, sagte er, biete dem Könige eine vortreffliche
Gelegenheit, eine gefährliche und nachtheilige Stellung aufzugeben, ohne
sich den Vorwurf der Zaghaftigkeit oder der Launenhaftigkeit zuzuziehen.
Bei so erfreulichen Anlässen sei es stets Sitte gewesen, daß der Fürst
die Herzen seiner Unterthanen durch Gnadenacte erfreue, und nichts könne
dem Prinzen von Wales mehr zum Vortheile gereichen, als wenn er schon in
der Wiege der Friedensstifter zwischen seinem Vater und der
aufgebrachten Nation würde. Aber des Königs Entschluß stand fest. „Ich
werde fortfahren,“ sagte er, „ich bin nur zu nachsichtig gewesen. Die
Nachsicht war meines Vaters Verderben“<a class = "tag" name =
"tagVIII_115" id = "tagVIII_115" href = "#noteVIII_115">115</a>.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_112" id = "noteVIII_112" href =
"#tagVIII_112">112.</a>
<span class = "antiqua">Tanner MS.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_113" id = "noteVIII_113" href =
"#tagVIII_113">113.</a>
Diese Thatsache wurde mir freundlichst von dem Rev. R. S. Hawker
von Morwenstow in Cornwall mitgetheilt.</p>
<p><a name = "noteVIII_114" id = "noteVIII_114" href =
"#tagVIII_114">114.</a>
Johnstone, 18. Juni 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_115" id = "noteVIII_115" href =
"#tagVIII_115">115.</a>
Adda, 29. Juni (9. Juli) 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Sunderland’s Angst.</span>
<a name = "secVIII_61" id = "secVIII_61">Der</a> schlaue Minister kam
dahinter, daß sein Rath früher nur deshalb angenommen worden war, weil
er denselben jederzeit nach dem Willen des Königs eingerichtet hatte,
daß er aber von dem Augenblicke an, wo er wirklich guten ertheilte, kein
Gehör mehr finden würde. Bei dem Verfahren gegen das
Magdalenen-Collegium hatte er einige Lauheit gezeigt. Er hatte ferner
ganz neuerdings den König zu überzeugen gesucht, daß Tyrconnel’s Plan
zur Confiscirung des Eigenthums der englischen Colonisten in Irland
höchst gefährlich sei, und er hatte es mit Hülfe Powis’ und Bellasyse’s
wenigstens dahingebracht, daß die Ausführung des Planes noch um ein Jahr
aufgeschoben wurde. Aber diese zaghafte Bedenklichkeit hatte den Keim
des Widerwillens und Mißtrauens ins Herz des Königs gelegt<a class =
"tag" name = "tagVIII_116" id = "tagVIII_116" href =
"#noteVIII_116">116</a>. Der Tag der
<span class = "pagenum">VIII.72</span>
<a name = "pageVIII_72" id = "pageVIII_72"> </a>
Vergeltung war jetzt gekommen. Sunderland war in der nämlichen Lage, in
der sich einige Monate früher sein Nebenbuhler Rochester befunden hatte.
Beide Staatsmänner lernten die Angst eines Menschen kennen, der sich
krampfhaft an eine Stütze anklammert, die seinen Händen mehr und mehr
entschlüpft. Beide sahen ihre Rathschläge verächtlich zurückgewiesen.
Beide erlitten die Qual, in den Mienen und dem Benehmen ihres Gebieters
Unzufriedenheit und Mißtrauen zu lesen, und doch wurden Beide von ihrem
Vaterlande für die Verbrechen und Irrthümer, von denen sie ihn vergebens
zurückzubringen versucht hatten, verantwortlich gemacht. Während er sie
in dem Verdacht hatte, daß sie auf Kosten seiner Autorität und seiner
Würde sich populär machen wollten, beschuldigte die öffentliche Stimme
sie laut des Versuchs, auf Kosten ihrer eigenen Ehre und des Gemeinwohls
die königliche Gunst zu gewinnen. Doch trotz aller Kränkungen und
Demüthigungen hielten Beide ihren Ministerposten mit der verzweifelten
Kraft Ertrinkender umklammert. Beide versuchten es, den König wieder
günstig zu stimmen, indem sie sich stellten, als ob sie zum Anschluß an
seine Kirche geneigt wären. Es gab aber eine Grenze, welche Rochester
entschlossen war nicht zu überschreiten. Er ging bis an den Rand des
Glaubensabfalls; hier aber blieb er stehen und in Berücksichtigung der
Standhaftigkeit, mit der er sich weigerte, den letzten Schritt zu thun,
verzieh ihm die Welt großmüthig seine frühere Willfährigkeit.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_116" id = "noteVIII_116" href =
"#tagVIII_116">116.</a>
Sunderland’s eigner Erzählung darf man natürlich nicht unbedingten
Glauben beimessen. Aber er führte Godolphin zum Zeugen für das an, was
in Betreff der irischen Ansiedlungsacte vorgegangen war.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Er erklärt sich für einen Katholiken.</span>
<a name = "secVIII_62" id = "secVIII_62">Der</a> weniger gewissenhafte
und für das Schamgefühl weniger empfängliche Sunderland beschloß durch
einen Schritt, der jedem von der Wichtigkeit der religiösen Überzeugung
durchdrungenen Gemüth als eines der schändlichsten Verbrechen erscheinen
mußte und den selbst weltlich gesinnte Menschen als das Übermaß von
Verworfenheit betrachten, seine bisherige Mäßigung wieder gut zu machen
und das Vertrauen des Königs wieder zu gewinnen. Ungefähr eine Woche vor
dem zur Verhandlung des Prozesses anberaumten Tage erschien die
öffentliche Ankündigung, daß er Papist geworden sei. Der König sprach
mit Entzücken von diesem Siege der göttlichen Gnade. Die Höflinge und
auswärtigen Gesandten bemühten sich nach Kräften ernsthaft zu bleiben,
als der Renegat versicherte, daß er schon lange von der Unmöglichkeit
überzeugt sei, außerhalb des Schooßes der römischen Kirche selig werden
zu können, und daß sein Gewissen ihm keine Ruhe gelassen, bis er sich
von dem Ketzerglauben losgesagt habe, in dem er erzogen worden. Die
Neuigkeit verbreitete sich schnell. In allen Kaffeehäusern erzählte man
sich, wie der Premierminister von England barfuß und mit einer Kerze in
der Hand sich nach der königlichen Kapelle begeben und demüthig um
Einlaß gebeten, wie die Stimme eines Priesters drinnen gefragt habe, wer
da sei, wie Sunderland zur Antwort gegeben, ein armer Sünder, der lange
fern von der wahren Kirche umherirre, flehe um Aufnahme und Absolution,
wie hierauf die Thüren geöffnet worden seien und der Neubekehrte an den
heiligen Mysterien habe Theil nehmen dürfen<a class = "tag" name =
"tagVIII_117" id = "tagVIII_117" href = "#noteVIII_117">117</a>.</p>
<p class = "footnote">
<a name = "noteVIII_117" id = "noteVIII_117" href =
"#tagVIII_117">117.</a>
Barillon, 21. Juni (1. Juli) 1688; Adda, 29. Juni (9. Juli); Citters,
26. Juni (6. Juli); Johnstone, 2. Juli 1688; <span class = "antiqua">The
Converts, a poem</span>.</p>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Prozeß der Bischöfe.</span>
<a name = "secVIII_63" id = "secVIII_63">Dieser</a> schmachvolle Abfall
konnte das Interesse nur erhöhen, mit dem die Nation dem Tage
entgegensah, an
<span class = "pagenum">VIII.73</span>
<a name = "pageVIII_73" id = "pageVIII_73"> </a>
welchem das Schicksal der sieben muthigen Bekenner der anglikanischen
Kirche entschieden werden sollte. Eine willfährige Jury
zusammenzubringen war jetzt das Hauptziel des Königs. Die Kronanwälte
erhielten Befehl, die Gesinnung der Männer, welche in das Verzeichniß
der Freisassen eingetragen waren, genau zu erforschen. Sir Samuel Astry,
Sekretär der Krone, dem die Auswählung der Namen in solchen Fällen
oblag, wurde in den Palast beschieden und hatte eine Unterredung mit
Jakob, an welcher der Kanzler Theil nahm<a class = "tag" name =
"tagVIII_118" id = "tagVIII_118" href = "#noteVIII_118">118</a>. Sir
Samuel scheint sein Möglichstes gethan zu haben, denn es befanden sich,
wie es hieß, unter den achtundvierzig Personen, die er auswählte,
mehrere Diener des Königs und mehrere Katholiken<a class = "tag" name =
"tagVIII_119" id = "tagVIII_119" href = "#noteVIII_119">119</a>. Da aber
der Vertheidiger der Bischöfe das Recht hatte, zwölf davon zu streichen,
so waren diese natürlich die gestrichenen. Die Kronanwälte strichen
ebenfalls zwölf und die Liste reducirte sich dadurch auf vierundzwanzig.
Die ersten zwölf, welche aufgerufen wurden, hatten dann den Ausspruch zu
thun.</p>
<p>Am neunundzwanzigsten Juni waren Westminsterhall, der alte und der
neue Palasthof und alle benachbarten Straßen weithin mit einer dicht
gedrängten Volksmasse angefüllt. Ein so zahlreiches Auditorium war nie
zuvor und ist auch seitdem nie wieder im Gerichtssaale der Kings Bench
versammelt gewesen. Man zählte fünfunddreißig weltliche Peers unter der
Menge<a class = "tag" name = "tagVIII_120" id = "tagVIII_120" href =
"#noteVIII_120">120</a>.</p>
<p>Sämmtliche vier Richter des Gerichtshofes waren anwesend. Wright, der
den Vorsitz führte, war einzig und allein wegen seiner gewissenlosen
Servilität vielen tüchtigeren und gelehrteren Männern bei Besetzung
seines hohen Postens vorgezogen worden. Allibone war Papist und
verdankte seine Stellung der Dispensationsgewalt, deren Gesetzlichkeit
eben in Frage stand. Holloway war seither ein willenloses Werkzeug der
Regierung gewesen. Selbst Powell, der sich des Rufes strenger
Rechtschaffenheit erfreute, hatte bei einigen Vorgängen eine Rolle
gespielt, die sich nicht vertheidigen läßt. Er hatte in dem wichtigen
Prozesse Sir Eduard Hales’, allerdings mit einigem Bedenken und nach
einigem Zögern, mit der Mehrheit der Richter gestimmt und dadurch auf
seinen Character einen Flecken geworfen, der aber durch sein
ehrenwerthes Benehmen an diesem Tage völlig verwischt wurde.</p>
<p>Die beiderseitigen Rechtsanwälte waren einander durchaus nicht
ebenbürtig. Die Regierung hatte von ihren Kronjuristen so gehässige und
entehrende Dienste verlangt, daß die ausgezeichnetsten Rechtsgelehrten
und Advokaten der Torypartei nach einander ihre Mitwirkung verweigert
hatten und ihrer Ämter entsetzt worden waren. Sir Thomas Powis, der
Generalfiskal, war kaum ein Jurist dritten Ranges. Der
Generalprokurator, Sir Wilhelm Williams, besaß zwar einen scharfen
Verstand und einen unbeugsamen Muth, aber es fehlte ihm an der nöthigen
Ruhe und Bedächtigkeit; er war streitsüchtig, konnte sein Temperament
nicht beherrschen und wurde von allen politischen Parteien gehaßt und
verachtet. Die hervorragendsten Beistände des Fiskals und des
Prokurators waren Serjeant Trinder, ein Katholik, und Sir Bartholomäus
Shower, Syndikus von London, der einige juristische Kenntnisse besaß,
aber wegen seiner oft den
<span class = "pagenum">VIII.74</span>
<a name = "pageVIII_74" id = "pageVIII_74"> </a>
Anstand verletzenden Vertheidigungen und seiner endlosen Wiederholungen
das Gespött von ganz Westminsterhall war. Gern hätte die Regierung
Maynard’s Dienste gewonnen; aber er hatte geradezu erklärt, daß er sich
auf das, was man von ihm verlangte, mit gutem Gewissen nicht einlassen
könne<a class = "tag" name = "tagVIII_121" id = "tagVIII_121" href =
"#noteVIII_121">121</a>.</p>
<p>Auf der andren Seite hingegen standen fast alle ausgezeichneten
juristischen Talente der damaligen Zeit. Sawyer und Finch, welche beim
Regierungsantritt Jakob’s Fiskal und Prokurator gewesen waren, und die
während der Verfolgung der Whigs unter der vorigen Regierung der Krone
mit nur zu großem Eifer und zu glücklichem Erfolge gedient hatten,
befanden sich unter den Vertheidigern der Angeklagten. Ihnen zur Seite
standen zwei Männer, welche, seit Maynard’s Thätigkeit durch sein
vorgerücktes Alter vermindert worden war, für die beiden besten Juristen
galten: Pemberton, der zur Zeit Karl’s II. Oberrichter der Kings
Bench gewesen, wegen seiner Menschlichkeit und Mäßigung aber dieses
hohen Postens entsetzt worden und deshalb wieder zur advokatorischen
Praxis zurückgekehrt war, und Pollexfen, der lange die Assisen im Westen
geleitet und von dem man, obgleich er sich bei den blutigen Assisen
durch Annahme von Aufträgen für die Krone und besonders durch sein
Auftreten gegen Alice Lisle sehr unpopulär gemacht hatte, dennoch wußte,
daß er im Herzen ein Whig, wenn nicht gar ein Republikaner war. Ferner
war dabei Sir Creswell Levinz, ein Mann von gründlichen Kenntnissen und
reichen Erfahrungen, aber von auffallend ängstlichem Wesen. Er war
einige Jahre vorher von der Richterbank entfernt worden, weil er sich
nicht hatte entschließen können, den Zwecken der Regierung zu dienen.
Jetzt scheute er sich wieder, als Vertheidiger der Bischöfe aufzutreten
und hatte sich zuerst geweigert, ihnen seine Dienste zu widmen; aber die
ganze Corporation der Gerichtsadvokaten, die ihn beschäftigten, hatten
ihm erklärt, daß wenn er diesen Auftrag zurückwiese, er nie wieder einen
erhalten sollte<a class = "tag" name = "tagVIII_122" id = "tagVIII_122"
href = "#noteVIII_122">122</a>.</p>
<p>Sir Georg Treby, ein reichbegabter und eifriger Whig, der unter der
alten städtischen Verfassung Syndikus von London gewesen war, stand auf
der nämlichen Seite. Sir Johann Holt, ein noch ausgezeichneterer
whiggistischer Advokat, wurde wahrscheinlich deshalb, weil Sancroft
gegen ihn eingenommen war, nicht mit zur Vertheidigung berufen, war aber
vom Bischof von London privatim um Rath gefragt worden<a class = "tag"
name = "tagVIII_123" id = "tagVIII_123" href = "#noteVIII_123">123</a>.
Der jüngste Rechtsbeistand der Bischöfe war ein junger Advokat, Namens
Johann Somers. Er war weder durch hohe Geburt noch durch Vermögen
begünstigt und hatte auch noch keine Gelegenheit gehabt, sich öffentlich
auszuzeichnen, aber sein Genie, sein Fleiß und sein vielseitiges großes
Talent waren einem kleinen Kreise von Freunden wohl bekannt, und sein
gründliches, klares System der Beweisführung, sowie sein jederzeit
taktvolles Benehmen hatten ihm trotz seiner whiggistischen Ansichten die
Aufmerksamkeit des Gerichtshofes der Kings Bench bereits gesichert.
Johnstone hatte den Bischöfen eindringlich vorgestellt, wie wichtig es
sei, seinen
<span class = "pagenum">VIII.75</span>
<a name = "pageVIII_75" id = "pageVIII_75"> </a>
Beistand zu gewinnen, und Pollexfen sollte erklärt haben, daß Niemand in
Westminsterhall zur Behandlung einer geschichtlichen und die Verfassung
berührenden Frage so befähigt sei, als Somers.</p>
<p>Die Jury wurde vereidigt; sie bestand aus Männern, welche sehr
geachtete Stellungen in der Gesellschaft einnahmen. Der Vormann war Sir
Roger Langley, ein Baronet von alter und angesehener Familie. Ihm zur
Seite stand ein Ritter und zehn Esquires, von denen mehrere sehr
vermögend waren. Es befanden sich einige Nonconformisten unter ihnen,
denn die Bischöfe hatten wohlweislich beschlossen, kein Mißtrauen gegen
die protestantischen Dissenters zu zeigen. Ein Name jedoch erregte große
Besorgniß, der Name Michael Arnold’s. Er war Hofbrauer und man
fürchtete, daß die Regierung auf seine Stimme rechnen könne. Es wird
erzählt, daß er sich bitter über die Stellung beklagt habe, in die er
versetzt war. „Was ich auch thun mag,“ soll er geäußert haben, „so habe
ich die Gewißheit, halb ruinirt zu werden. Sage ich Nichtschuldig, so
werde ich nicht mehr für den König brauen; sage ich Schuldig, so werde
ich für niemand Andren mehr brauen“.<a class = "tag" name =
"tagVIII_124" id = "tagVIII_124" href = "#noteVIII_124">124</a></p>
<p>So begann denn die gerichtliche Verhandlung, die, selbst wenn man sie
nach Verlauf von mehr als anderthalb Jahrhunderten mit kaltem Blute
liest, das ganze Interesse eines Drama’s hat. Die Advokaten stritten auf
beiden Seiten mit einer mehr als berufsmäßigen Schärfe und Heftigkeit,
das anwesende Publikum hörte mit so gespannter Aufmerksamkeit zu, als
hätte das Schicksal jedes Einzelnen von dem Ausspruche der Geschwornen
abgehangen, und die Aussichten auf den Sieg wechselten so plötzlich und
so ergreifend, daß die Menge zu wiederholten Malen in der nämlichen
Minute von der größten Angst zur lebhaftesten Freude und umgekehrt von
der lebhaftesten Freude zu noch größerer Angst übersprang.</p>
<p>Die Anklage beschuldigte die Bischöfe, in der Grafschaft Middlesex
ein falsches, böswilliges und aufrührerisches Libell geschrieben oder
veröffentlicht zu haben. Der Generalfiskal und der Staatsprokurator
versuchten zuvörderst den Beweis zu führen, daß die Angeklagten das
Libell unterschrieben hatten. Zu dem Ende wurden mehrere Personen
aufgefordert, die Handschriften der Bischöfe zu recognosciren. Aber die
Zeugen thaten dies mit solcher Unlust, daß kaum einem von ihnen eine
klare und deutliche Antwort zu entlocken war. Pemberton, Pollexfen und
Levinz behaupteten, daß keine genügenden Beweise vorhanden seien, die
der Jury vorgelegt werden könnten; zwei von den Richtern, Holloway und
Powell, traten dieser Ansicht bei, und die Hoffnung der Zuschauer stieg
bedeutend. Da erklärten plötzlich die Kronanwälte, daß sie einen andren
Weg einzuschlagen gedächten. Powis führte mit unverkennbarer Beschämung
und Widerstreben einen Sekretär des Geheimen Raths, Namens Blathwayt,
der zugegen gewesen war, als der König die Bischöfe verhörte, in die
Zeugenloge ein. Blathwayt versicherte eidlich, daß er gehört habe, wie
sie ihre Unterschriften selbst anerkannt hätten. Dieses Zeugniß war
entscheidend. „Warum haben Sie,“ sagte der Richter Holloway zu dem
Fiskal, „da Sie einen solchen Zeugen hatten, ihn nicht sogleich
vorgeführt? es wäre dadurch viel unnöthiger Zeitverlust erspart worden.“
Es ergab sich bald, warum der Kronanwalt sich nur höchst ungern durch
die dringendste
<span class = "pagenum">VIII.76</span>
<a name = "pageVIII_76" id = "pageVIII_76"> </a>
Nothwendigkeit hatte bestimmen lassen, zu diesem Beweismittel zu
greifen. Pemberton hielt Blathwayt zurück, unterwarf ihn einem
umständlichen Verhör und verlangte eine genaue Erzählung alles dessen,
was zwischen dem Könige und den Angeklagten vorgegangen sei. „Das wäre
etwas ganz Neues!“ rief Williams. „Glauben Sie,“ sagte Powis, „daß Sie
ein Recht dazu haben, an unsere Zeugen jede impertinente Frage zu
richten, die Ihnen in den Sinn kommt?“ Die Advokaten der Bischöfe waren
jedoch nicht die Männer, die sich so leicht werfen ließen. „Er ist
darauf vereidigt,“ sagte Pollexfen, „die Wahrheit, die ganze Wahrheit zu
sagen; wir wollen und müssen eine Antwort haben.“ Der Zeuge wurde
verlegen, gab ausweichende Antworten, wollte die Fragen nicht richtig
verstanden haben und bat um den Schutz des Gerichtshofes; aber er war in
Händen, aus denen nicht leicht wieder loszukommen war. Endlich schlug
der Generalfiskal sich wieder ins Mittel. „Wenn Sie durchaus auf Ihrer
Forderung bestehen,“ hob er an, „so sagen Sie uns wenigstens, welchen
Gebrauch Sie von der Antwort zu machen gedenken.“ Pemberton, der während
der ganzen Verhandlung seine Pflicht muthig und geschickt erfüllte,
erwiederte ohne Besinnen: „Mylords, ich will dem Herrn Generalfiskal
antworten, ich will offen mit dem Gerichtshofe reden. Wenn die Bischöfe
sich unter dem Versprechen von Seiten Seiner Majestät, daß ihr
Geständniß nicht gegen sie angewendet werden solle, zu dieser Schrift
bekannten, so wird man sich hoffentlich nicht eines unredlichen
Vortheils gegen sie bedienen.“ — „Sie erheben eine Beschuldigung
gegen Seine Majestät, die ich kaum auszusprechen wage,“ sagte Williams;
„da Sie es so genau nehmen, dann verlange ich auch für den König, daß
die Frage zu Protokoll genommen wird.“ — „Was meinen Sie damit?“
fragte jetzt Sawyer. „Ich weiß, was ich meine,“ antwortete der Apostat,
„ich verlange, daß die Frage vor Gericht zu Protokoll genommen wird.“
— „Nehmen Sie zu Protokoll, was Sie wollen, Herr Prokurator, ich
fürchte Sie nicht,“ sagte Pemberton. Es folgte nun ein lauter und
heftiger Wortwechsel, den der Oberrichter nur mit Mühe beschwichtigen
konnte. In jedem andren Falle hätte er die Frage ohne Zweifel zu
Protokoll nehmen und Pemberton verhaften lassen. Aber an diesem
wichtigen Tage wagte er dies nicht. Er warf oft einen Seitenblick auf
die dichten Reihen der Earls und Barone, die ihn scharf beobachteten und
die ihn beim nächsten Parlamente zur Rechenschaft ziehen konnten. Ein
Anwesender meinte nachher, es habe ausgesehen, als ob alle zuhörenden
Peers Stricke in der Tasche gehabt hätten.<a class = "tag" name =
"tagVIII_125" id = "tagVIII_125" href = "#noteVIII_125">125</a>
Blathwayt wurde endlich gezwungen, über den ganzen Vorgang einen
ausführlichen Bericht zu erstatten. Es stellte sich heraus, daß der
König den Bischöfen gegenüber keine ausdrückliche Verpflichtung
eingegangen war; ebenso aber ergab es sich auch, daß die Bischöfe wohl
Grund hatten, eine stillschweigende Zusage anzunehmen. Aus dem
Widerstreben, mit dem die Kronanwälte den Sekretär des Geheimraths in
die Zeugenloge einführten und aus der Heftigkeit, mit der sie sich
Pemberton’s Kreuzfragen widersetzten, geht klar hervor, daß sie der
nämlichen Ansicht waren.</p>
<p>Die Handschrift war jedoch bewiesen. Aber jetzt wurde ein neuer und
ernster Einwand erhoben. Der Beweis, daß die Bischöfe das gesetzwidrige
<span class = "pagenum">VIII.77</span>
<a name = "pageVIII_77" id = "pageVIII_77"> </a>
Libell geschrieben hatten, war nicht genügend; es mußte auch bewiesen
werden, daß sie es in der Grafschaft Middlesex geschrieben hatten.
Allein dies konnten der Fiskal und der Prokurator nicht nur nicht
beweisen, sondern die Angeklagten waren sogar im Stande, das Gegentheil
zu beweisen, denn Sancroft hatte von dem Augenblicke an, wo der
Geheimrathsbefehl erschien, bis zu dem Augenblicke, wo die Petition dem
Könige überreicht wurde, seinen Palast in Lambeth nicht verlassen. Die
ganze Anklage fiel daher in sich selbst zusammen und das Publikum
erwartete mit großer Freude eine vollständige Freisprechung.</p>
<p>Die Kronjuristen änderten nun abermals ihre Taktik, ließen die
Anklage auf Abfassung eines Libells ganz fallen und unternahmen es, zu
beweisen, daß die Bischöfe in Middlesex ein Libell
<em>veröffentlicht</em> hätten. Das war nicht leicht. Die Überreichung
der Petition an den König war in den Augen des Gesetzes unzweifelhaft
eine Veröffentlichung. Aber wie war diese Überreichung zu beweisen? Es
war bei der Audienz im königlichen Kabinet außer dem Könige und den
Angeklagten Niemand zugegen gewesen. Den König konnte man nicht wohl als
Zeugen vereidigen. Das Factum der Veröffentlichung konnte also nur durch
das Eingeständniß der Angeklagten constatirt werden. Blathwayt wurde
noch einmal vernommen, aber vergebens. Er sagte, er erinnere sich wohl,
daß die Bischöfe ihre Unterschriften anerkannt, nicht aber, daß sie das
auf dem Tische des Geheimen Raths liegende Papier als das nämliche
anerkannt hätten, welches sie dem Könige überreichten, noch daß sie
überhaupt über diesen Punkt befragt worden waren. Mehrere andere Beamte,
die im Geheimrathszimmer zugegen gewesen waren, wurden aufgerufen, unter
ihnen Samuel Pepys, Sekretär der Admiralität; aber keinem von ihnen war
es erinnerlich, daß von der Überreichung irgend die Rede gewesen sei.
Williams bemühte sich vergebens, sie durch verfängliche Fragen zu dem
gewünschten Zeugnisse zu verleiten, bis endlich die Rechtsanwälte der
Gegenpartei erklärten, daß ein solches Drehen und Wenden noch an keinem
Gerichtshofe vorgekommen sei, und Wright selbst zugestehen mußte, daß
die Vernehmungsweise des Generalprokurators allen Regeln zuwider sei. Da
ein Zeuge nach dem andren verneinend antwortete, wiederhallte der ganze
Saal von lautem Gelächter und triumphirendem Jubel, welche zum Schweigen
zu bringen die Richter gar nicht versuchten.</p>
<p>Der harte Kampf schien endlich gewonnen zu sein; für die Krone war
nichts mehr vorzubringen. Hätten die Anwälte der Bischöfe nun
geschwiegen, so war die Freisprechung gewiß, denn es war nichts
ausgesagt worden, was auch der parteiischeste und gewissenloseste
Richter einen rechtskräftigen Beweis für die Veröffentlichung hätte
nennen kennen. Der Oberrichter schickte sich bereits an, den Geschwornen
das Resumé vorzulegen und er würde sie ohne Zweifel angewiesen haben,
die Angeklagten freizusprechen, als Finch, der zu aufgeregt war, um mit
gehöriger Besonnenheit handeln zu können, noch auftrat und gehört zu
werden verlangte. „Wenn Sie gehört sein wollen,“ sagte Wright, „so
können wir Sie nicht hindern zu sprechen; aber ich muß Ihnen bemerken,
daß Sie Ihren eigenen Vortheil nicht erkennen.“ Die anderen Vertheidiger
bewogen Finch, sich wieder niederzusetzen und baten den Oberrichter
fortzufahren. Eben wollte er dies auch thun, da kam ein Bote an den
Generalprokurator mit der Nachricht, daß Lord Sunderland die
Veröffentlichung beweisen könne und sogleich im Gerichtssaal erscheinen
werde.
<span class = "pagenum">VIII.78</span>
<a name = "pageVIII_78" id = "pageVIII_78"> </a>
Wright bemerkte den Vertheidigern in ziemlich spitzigem Tone, daß sie
sich diese neue Wendung der Dinge lediglich selbst zuzuschreiben hätten.
Die Gesichtszüge der versammelten Zuschauer verfinsterten sich; Finch
war einige Stunden lang der unpopulärste Mann im ganzen Lande. Warum
konnte er nicht ruhig sitzen bleiben wie seine verständigeren Collegen
Sawyer, Pemberton und Pollexfen? Seine Sucht, auch etwas zu sagen, der
Wunsch eine schöne Rede zu halten, hatte Alles verdorben.</p>
<p>Inzwischen wurde der Lordpräsident in einer Sänfte durch die Halle
getragen. Nicht ein einziger Hut wurde gelüftet und viele Stimmen
riefen: „Papistischer Hund!“ Bleich und zitternd, mit zu Boden gesenktem
Blicke trat er vor die Schranken und gab mit unsicherer Stimme seine
Zeugenaussage ab. Er versicherte eidlich, daß ihm die Bischöfe ihre
Absicht, dem Könige eine Petition zu überreichen, mitgetheilt hätten und
daß sie zu dem Ende in das königliche Kabinet eingelassen worden seien.
Dieser Umstand in Verbindung mit dem, daß sich, nachdem sie das Kabinet
verlassen, eine von ihnen unterzeichnete Petition in den Händen des
Königs befand, war für das Factum der Veröffentlichung ein Beweis, der
einer Jury wohl genügen konnte.</p>
<p>Die Veröffentlichung in Middlesex war also ebenfalls bewiesen. Aber
war das veröffentlichte Schriftstück ein falsches, böswilliges und
aufrührerisches Libell? Bis jetzt hatte es sich nur darum gehandelt, ob
eine Thatsache, die Jedermann als wirklich geschehen kannte, nach den
technischen Regeln des Beweises constatirt werden konnte; jetzt aber
erhielt der Streit ein höheres Interesse. Man mußte die Grenzen der
königlichen Hoheitsrechte und der bürgerlichen Freiheit, das Recht des
Königs, von Gesetzen zu dispensiren, und das Recht der Unterthanen um
Abstellung von Mißständen zu petitioniren, untersuchen. Drei Stunden
lang vertheidigten die Anwälte der Petenten mit energischem Nachdrucke
die Grundprinzipien der Verfassung und bewiesen aus den Protokollen des
Hauses der Gemeinen, daß die Bischöfe nur etwas Wahres behauptet hätten,
indem sie dem Könige vorstellten, daß die von ihm beanspruchte
Dispensationsgewalt mehr als einmal vom Parlament für ungesetzlich
erklärt worden sei. Somers erhob sich zuletzt. Er sprach wenig über fünf
Minuten lang, aber jedes seiner Worte war gewichtigen Inhalts, und als
er seinen Platz wieder einnahm, war sein Ruf als Redner und als
constitutioneller Jurist fest begründet. Er untersuchte die Ausdrücke
der Anklage, in welcher das den Bischöfen zur Last gelegte Vergehen
dargestellt war, und bewies, daß jedes Wort, Adjectiv oder Substantiv,
durchaus unangemessen sei. Die Anklage laute auf ein falsches,
böswilliges und aufrührerisches Libell. Falsch sei das Schriftstück
nicht, denn jede darin behauptete Thatsache sei durch die
Parlamentsprotokolle als wahr bewiesen. Auch böswillig sei das
Schriftstück nicht, denn die Angeklagten hätten nicht Streit gesucht,
sondern die Regierung habe sie in eine Lage versetzt, in der sie sich
entweder dem königlichen Willen widersetzen oder die heiligsten
Pflichten des Gewissens und der Ehre verletzen mußten. Aufrührerisch sei
das Schriftstück eben so wenig, denn die Verfasser hätten es nicht unter
dem Volke vertheilt, sondern es privatim den Händen des Königs allein
übergeben; auch sei es kein Libell, sondern eine anständige Petition,
wie sie nach den Gesetzen Englands, ja nach den Gesetzen des römischen
Kaiserreichs und nach den Gesetzen aller civilisirten Staaten
<span class = "pagenum">VIII.79</span>
<a name = "pageVIII_79" id = "pageVIII_79"> </a>
jeder Unterthan, welcher glaubt, daß ihm Unrecht geschehen, mit Fug und
Recht dem Souverain überreichen dürfe.</p>
<p>Der Fiskal replicirte kurz und schwach. Der Prokurator sprach sehr
ausführlich und mit großer Bitterkeit, so daß er oft durch Zurufe und
Zischen des Publikums unterbrochen wurde. Er ging so weit zu behaupten,
daß kein einzelner Unterthan und keine Gemeinschaft von Unterthanen,
außer die Parlamentshäuser, berechtigt sei, eine Petition an den König
zu richten. Die Zuschauer waren wüthend und selbst der Oberrichter war
ganz betroffen über die Frechheit dieses feilen Achselträgers.</p>
<p>Wright schritt endlich zum Resumé. Seine Rede bewies, daß seine
Furcht vor der Regierung durch die Furcht vor dieser zahlreichen,
glänzenden und heftig aufgeregten Versammlung gemäßigt wurde. Er sagte,
er wolle nicht seine Ansicht über die Dispensationsfrage abgeben, er
habe dies nicht nöthig, er könne dem Staatsprokurator in vielen Punkten
seiner Rede nicht beistimmen, ein Unterthan habe allerdings das Recht,
zu petitioniren, aber die dem Gerichtshofe vorliegende specielle
Petition, sei ungebührlich abgefaßt und daher in den Augen des Gesetzes
ein Libell. Allibone sprach die nämliche Ansicht aus, bewies aber in
seinem Vortrag eine so gänzliche Unkenntniß des Rechts und der
Geschichte, daß er sich die Verachtung Aller zuzog, die ihn anhörten.
Holloway umging die Dispensationsfrage, sagte aber, ihm scheine die
Petition so gefaßt, wie sie Unterthanen, die sich in ihrem Rechte
gekränkt glaubten, wohl zu überreichen befugt seien, und sie sei daher
kein Libell. Powell trat noch kühner auf. Er erklärte geradezu, daß
seiner Ansicht nach die Indulgenzerklärung null und nichtig und die
Dispensationsgewalt, wie sie neuerdings ausgeübt worden, mit allen
Gesetzen durchaus unvereinbar sei. Wenn man solche Übergriffe der
Prärogative dulden wolle, so seien die Parlamente ganz überflüssig, die
ganze gesetzgebende Gewalt liege dann in den Händen des Königs. „Diese
Entscheidung, meine Herren,“ sagte er, „stelle ich Gott und Ihrem
Gewissen anheim“.<a class = "tag" name = "tagVIII_126" id =
"tagVIII_126" href = "#noteVIII_126">126</a></p>
<p>Es war dunkel geworden, als die Jury sich zurückzog, um über ihren
Schiedsspruch zu berathen. Diese Nacht war eine Nacht voll ängstlicher
Spannung. Es existiren noch einige Briefe, welche während jener Stunden
der Ungewißheit abgesendet wurden und die daher ein ganz besonderes
Interesse haben. „Es ist sehr spät,“ schrieb der päpstliche Nuntius,
„und noch ist die Entscheidung nicht bekannt. Die Richter und die
Angeklagten haben sich nach Hause begeben, die Geschwornen aber bleiben
beisammen. Morgen werden wir den Ausgang dieses wichtigen Kampfes
erfahren.“</p>
<p>Der Prokurator der Bischöfe brachte mit einer Anzahl Bedienten die
ganze Nacht auf der Treppe zu, welche nach dem Berathungszimmer der
Geschwornen führte. Es war durchaus nothwendig, die an den Thüren Wache
haltenden Beamten scharf zu beobachten, denn man vermuthete, daß sie von
der Regierung gewonnen waren, und sie konnten daher, wenn sie nicht
sorgfältig bewacht wurden, einen höfisch gesinnten Geschwornen mit
Speise und Trank versehen, so daß er dann im Stande war, seine elf
Collegen auszuhungern. Es wurde daher strenge Wache gehalten und nicht
einmal ein Licht, um eine Pfeife anzuzünden, eingelassen. Gegen
<span class = "pagenum">VIII.80</span>
<a name = "pageVIII_80" id = "pageVIII_80"> </a>
vier Uhr Morgens ließ man einige Becken mit Wasser zum Waschen passiren.
Die vor Durst verschmachtenden Geschwornen tranken gierig die Gefäße
aus. Die umliegenden Straßen waren bis zum Morgen von einer großen
Volksmenge angefüllt. Von Stunde zu Stunde kam ein Bote von Whitehall um
sich nach dem Stande der Sache zu erkundigen. Verschiedene Male hörte
man drinnen im Zimmer einen heftigen Wortstreit; aber etwas Gewisses
erfuhr man nicht.<a class = "tag" name = "tagVIII_127" id =
"tagVIII_127" href = "#noteVIII_127">127</a></p>
<p>Zuerst waren neun für die Freisprechung und drei für die
Verurtheilung. Zwei von der Minorität gaben bald nach; Arnold aber
beharrte auf seinem Ausspruche. Thomas Austin, ein reichbegüterter
Landgentleman, der die Zeugenaussagen und Reden aufmerksam verfolgt und
sich ausführliche Notizen gemacht hatte, wollte die Sache mit ihm
speciell erörtern. Arnold aber lehnte dies ab, indem er ärgerlich sagte,
er sei nicht gewöhnt zu raisonniren und zu debattiren, sein Gewissen
gestatte ihm nicht, die Bischöfe freizusprechen. „Wenn Sie dabei
beharren,“ sagte Austin, „so sehen Sie mich an. Ich bin der Größte und
Stärkste von uns Zwölfen; ehe ich aber eine Petition wie diese als ein
Libell anerkenne, bleibe ich hier, bis ich nicht mehr dicker bin als ein
Pfeifenrohr.“ Es war sechs Uhr Morgens, als Arnold endlich nachgab. Es
wurde bald bekannt, daß die Geschwornen einig waren; wie aber ihr
Ausspruch lautete, war noch ein Geheimniß.<a class = "tag" name =
"tagVIII_128" id = "tagVIII_128" href = "#noteVIII_128">128</a></p>
<p>Um zehn Uhr versammelte sich der Gerichtshof wieder. Das Gedränge war
noch ärger als am vorigen Tage. Die Geschwornen erschienen in ihrer Loge
und es trat eine lautlose Stille ein.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_118" id = "noteVIII_118" href =
"#tagVIII_118">118.</a>
<span class = "antiqua">Clarendon’s Diary, June</span> 21. 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_119" id = "noteVIII_119" href =
"#tagVIII_119">119.</a>
Gitters, 26. Juni (6. Juli) 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_120" id = "noteVIII_120" href =
"#tagVIII_120">120.</a>
Johnstone, 2. Juli 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_121" id = "noteVIII_121" href =
"#tagVIII_121">121.</a>
Johnstone, 2. Juli 1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_122" id = "noteVIII_122" href =
"#tagVIII_122">122.</a>
Johnstone, 2. Juli 1688. Der Herausgeber von <span class =
"antiqua">Levinz’s Reports</span> drückt seine große Verwunderung
darüber aus, daß Levinz nach der Revolution nicht wieder in sein
Richteramt eingesetzt wurde. Die von Johnstone erzählten Thatsachen
können dies anscheinende Ungerechtigkeit vielleicht erklären.</p>
<p><a name = "noteVIII_123" id = "noteVIII_123" href =
"#tagVIII_123">123.</a>
Ich schließe dies aus einem Briefe von Compton an Sancroft vom 12.
Juni.</p>
<p><a name = "noteVIII_124" id = "noteVIII_124" href =
"#tagVIII_124">124.</a>
<span class = "antiqua">Revolution Politics.</span></p>
<p><a name = "noteVIII_125" id = "noteVIII_125" href =
"#tagVIII_125">125.</a>
Der Ausdruck eines Augenzeugen. Er findet sich in einem Neuigkeitsbriefe
in der Mackintosh-Sammlung.</p>
<p><a name = "noteVIII_126" id = "noteVIII_126" href =
"#tagVIII_126">126.</a>
Siehe den Prozeß in der <span class = "antiqua">Collection of State
Trials</span>. Einiges habe ich auch von Johnstone und Citters
entlehnt.</p>
<p><a name = "noteVIII_127" id = "noteVIII_127" href =
"#tagVIII_127">127.</a>
Johnstone, 2. Juli 1688; Brief von Mr. Ince an den Erzbischof, datirt
von sechs Uhr Morgens; <span class = "antiqua">Tanner <ins class =
"correction" title = "Original hat »Ms.«">MS.</ins></span>; <span class
= "antiqua">Revolution Politics</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_128" id = "noteVIII_128" href =
"#tagVIII_128">128.</a>
Johnstone, 2. Juli 1688.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Das Verdict der Geschwornen; Freude des Volks.</span>
<a name = "secVIII_64" id = "secVIII_64">Sir</a> Samuel Astry sprach:
„Finden Sie die Angeklagten oder einen von ihnen des Vergehens, dessen
sie angeklagt sind, schuldig oder nicht schuldig?“ Sir Roger Langley
antwortete: „Nicht schuldig.“ Sobald diese Worte über seine Lippen
waren, sprang Halifax auf und schwenkte seinen Hut. Auf dieses Zeichen
brachen alle Bänke und Gallerien in donnernden Beifallsjubel aus. Im
nächsten Augenblick stimmten die zehntausend Menschen, welche die große
Halle füllten, mit noch lauterem Jubel ein, von dem die alte eichene
Decke erdröhnte, und noch einen Augenblick, so ließ die draußen
versammelte Menge ein drittes Hurrah erschallen, das man in Templebar
hören konnte. Die Böte, welche den Fluß bedeckten, antworteten mit
gleicher Begeisterung, ein Kanonenschlag knallte auf dem Wasser, dann
wieder einer und wieder einer, und so flog die frohe Nachricht binnen
wenigen Augenblicken über den Savoy und über die Friars hinaus bis zur
Londonbrücke und zu dem Mastenwalde der jenseit derselben liegenden
Schiffe. Wohin die Botschaft kam, brachen Straßen und Squares,
Marktplätze und Kaffeehäuser in Freudenjubel aus. Der Jubel aber war
minder auffallend, als die Thränen. Denn die Gefühle der Leute waren so
angespannt worden, daß selbst die kalte, an Äußerungen von
Gemüthsbewegung wenig gewöhnte englische Natur überwältigt wurde und
Tausende vor lauter Freude schluchzten. Inzwischen sprengten von den
Endpunkten der Menge Reiter fort, um die Kunde von dem Siege
<span class = "pagenum">VIII.81</span>
<a name = "pageVIII_81" id = "pageVIII_81"> </a>
der Kirche und der Nation durch alle Hauptstraßen zu verbreiten. Aber
selbst dieser gewaltige Ausbruch der Freude vermochte den hämischen und
furchtlosen Sinn des Staatsprokurators nicht zu erschüttern. Er
versuchte es, sich in dem betäubenden Lärme Gehör zu verschaffen und
forderte die Richter auf, Diejenigen, welche durch ihr Geschrei die
Würde des Gerichtshofes verletzt hatten, verhaften zu lassen. Einer aus
der jubelnden Menge wurde wirklich festgenommen. Indessen sah das
Tribunal doch ein, daß es geradezu lächerlich gewesen wäre einen
Einzelnen für eine Übertretung zu bestrafen, welche Hunderttausende
begangen hatten, und entließ ihn daher wieder mit einem leichten
Verweis.<a class = "tag" name = "tagVIII_129" id = "tagVIII_129" href =
"#noteVIII_129">129</a></p>
<p>Es war jetzt nicht daran zu denken, etwas Andres vorzunehmen, denn
das Getöse der Menge war so arg, daß man eine halbe Stunde lang im
Gerichtssaale kein Wort verstehen konnte. Williams stieg unter einem
Sturme von Zischen und Verwünschungen in seinen Wagen. Cartwright, der
eine unbezähmbare Neugierde besaß, hatte die Thorheit und
Unschicklichkeit begangen, nach Westminster zu kommen, um zu hören, wie
das Urtel ausfallen würde. Man erkannte ihn an seiner Priestertracht und
seiner Korpulenz und verfolgte ihn durch die ganze Halle mit Geschrei.
„Nehmt Euch vor dem Wolfe in Schafskleidern in Acht,“ sagte Einer.
„Platz für den Mann mit dem Papst im Bauche!“ rief ein Andrer.<a class =
"tag" name = "tagVIII_130" id = "tagVIII_130" href =
"#noteVIII_130">130</a></p>
<p>Die freigesprochenen Prälaten flüchteten sich vor der Menge, die sie
um ihren Segen bat, in die nächste Kapelle, wo eben Gottesdienst
gehalten wurde. Viele Kirchen der Hauptstadt waren an diesem Morgen
geöffnet und wurden von vielen Andächtigen besucht. In allen
Kirchspielen der City und der Vorstädte gingen die Glocken. Unterdessen
konnten sich die Geschwornen kaum einen Weg aus der Halle bahnen. Von
Hunderten mußten sie sich die Hand drücken lassen. „Gott segne Euch,“
rief das Volk; „Gott segne Eure Familien! Ihr habt wie brave Gentlemen
gehandelt und uns Alle heute gerettet.“ Während die Peers, welche zur
Unterstützung der guten Sache herbeigekommen waren, fortfuhren, warfen
sie Hände voll Geld unter die Menge und hießen sie auf das Wohl des
Königs, der Bischöfe und der Geschwornen trinken.<a class = "tag" name =
"tagVIII_131" id = "tagVIII_131" href = "#noteVIII_131">131</a>
<span class = "pagenum">VIII.82</span>
<a name = "pageVIII_82" id = "pageVIII_82"> </a></p>
<p>Der Generalfiskal überbrachte die Nachricht Sunderland, der sich
gerade mit dem Nuntius unterhielt. „Seit Menschengedenken,“ sagte Powis,
„hat man nicht einen solchen Jubel und so viel Freudenthränen gesehen
wie heute“.<a class = "tag" name = "tagVIII_132" id = "tagVIII_132" href
= "#noteVIII_132">132</a> Der König hatte am Morgen das Lager auf der
Hounslowhaide besucht. Sunderland schickte sofort einen Courier mit der
Botschaft an ihn ab. Jakob befand sich in Feversham’s Zelte, als der
Expresse ankam. Er war sehr ärgerlich über die Nachricht und rief auf
Französisch aus: „Sie sollen es bereuen!“ Er brach sogleich nach London
auf. So lange er anwesend war, hielt der Respekt die Soldaten ab, ihren
Gefühlen freien Lauf zu lassen; kaum aber hatte er das Lager verlassen,
so hörte er hinter sich ein lautes Jubelgeschrei. Er wunderte sich
darüber und fragte, was das bedeute. „Es ist nichts,“ erhielt er zur
Antwort, „die Soldaten freuen sich nur über die Freisprechung der
Bischöfe.“ — „Das nennen Sie nichts?“ sagte der König und
wiederholte dann noch einmal: „Sie sollen es bereuen!“<a class = "tag"
name = "tagVIII_133" id = "tagVIII_133" href =
"#noteVIII_133">133</a></p>
<p>Er hatte in der That Ursache, verstimmt zu sein, denn seine
Niederlage war vollständig und im höchsten Grade demüthigend. Wären die
Prälaten auf Grund mangelhaften Beweises freigesprochen worden, etwa
weil sie die Petition nicht in Middlesex geschrieben hatten, oder weil
es ihnen streng nach den Regeln des Gesetzes nicht bewiesen werden
konnte, daß sie dem Könige die Petition, um dessentwillen sie in
Untersuchung waren, überreicht hatten, so würde die Prärogative keinen
Stoß erhalten haben. Zum Glück für das Land aber war die Thatsache der
Veröffentlichung vollkommen festgestellt worden und die Vertheidiger der
Angeklagten hatten daher das Dispensationsrecht angreifen müssen. Dies
hatten sie mit großer Gelehrsamkeit, Beredtsamkeit und Kühnheit gethan.
Die Anwälte der Krone waren, wie allgemein anerkannt wurde, in dem
Kampfe unterlegen. Nicht ein einziger Richter hatte die
Indulgenzerklärung für gesetzlich zu erklären gewagt, einer hatte sie
sogar in den stärksten Ausdrücken als ungesetzlich bezeichnet. Die ganze
Stadt sprach davon, daß die Dispensationsgewalt den Todesstoß bekommen
habe. Finch, der den Tag vorher allgemein geschmäht worden war, wurde
jetzt allgemein gepriesen. Man sagte, er habe die Sache nicht in einer
Weise entschieden sehen wollen, wobei die große Verfassungsfrage auf
immer zweifelhaft geblieben wäre. Er habe eingesehen, daß die
Freisprechung seiner Klienten ohne Verdammung der Indulgenzerklärung nur
ein halber Sieg gewesen sein würde. Es ist gewiß, daß Finch weder die
Vorwürfe verdiente, mit denen er überhäuft wurde, so lange der Ausgang
noch zweifelhaft war, noch die Lobpreisungen, die ihm gespendet wurden,
nachdem derselbe so günstig ausgefallen. Es war thöricht, ihn zu tadeln,
weil die Kronanwälte während des von ihm veranlaßten kurzen Verzugs
unerwartet einen neuen Zeugen fanden. Eben so thöricht war die Annahme,
daß er seine Klienten absichtlich einer Gefahr ausgesetzt habe, um ein
allgemeines Prinzip festzustellen, und noch thörichter war es, ihn wegen
etwas zu loben, was eine grobe Verletzung seiner Berufspflichten gewesen
sein würde.
<span class = "pagenum">VIII.83</span>
<a name = "pageVIII_83" id = "pageVIII_83"> </a></p>
<p>Dem freudigen Tage folgte eine nicht minder freudige Nacht. Die
Bischöfe und einige ihrer achtungswerthen Freunde bemühten sich
vergebens, tumultuarische Freudenbezeigungen zu verhindern. Die ältesten
Leute erinnerten sich nicht, jemals, selbst nicht an dem Abende, als es
in London bekannt wurde, daß die schottische Armee sich für ein freies
Parlament erklärt hatte, die Straßen von so zahlreichen Freudenfeuern
erhellt gesehen zu haben. Um jedes Feuer hatte sich ein Haufe gelagert,
der auf das Wohl der Bischöfe und auf den Untergang der Papisten trank.
Die Fenster waren ebenfalls glänzend erleuchtet, jedes gewöhnlich durch
sieben Lichter, von denen das mittelste und längste den Primas
vorstellte. Dazu hörte man fortwährend das Knallen von Schwärmern,
Raketen und Gewehrschüssen. Ein ungeheurer Holzstoß brannte gerade dem
Haupteingange von Whitehall gegenüber; andere wurden vor den Thüren
katholischer Peers angezündet. Lord Arundell von Wardour beschwichtigte
wohlweislich den Pöbel mit ein wenig Geld; im Palast Salisbury am Strand
aber wurde ein Widerstandsversuch gemacht. Die Dienerschaft Lord
Salisbury’s machte einen Ausfall und feuerte; aber nur der unglückliche
Büttel des Bezirks fiel, der gerade gekommen war, um das Feuer
auszulöschen, und die Schaar wurde bald in den Palast zurückgetrieben.
Kein Schauspiel jener Nacht amüsirte das gemeine Volk so sehr, als
eines, das ihnen vor mehreren Jahren wohl bekannt gewesen war, und das
ihnen jetzt nach einer langen Pause wieder gegeben wurde: die
Verbrennung des Papstes. Dieses vor Zeiten sehr beliebte Schauspiel
kennt unsere Generation nur aus Beschreibungen und Abbildungen. Eine
Figur, die aber keineswegs jenen plumpen Conterfeyen von Guy Fawx glich,
welche noch jetzt am 5. November zur Schau umhergetragen werden, sondern
die mit einiger Geschicklichkeit von Wachs verfertigt und mit nicht
geringen Kosten mit Gewändern und einer Tiara geschmückt war, wurde auf
einen Stuhl gesetzt, ähnlich dem, auf welchem noch heute an einigen
hohen Festtagen die römischen Bischöfe durch die Peterskirche zum
Hochaltare getragen werden. Seine Heiligkeit war gewöhnlich umgeben von
einem Gefolge von Cardinälen und Jesuiten, und ihm zur Seite stand ein
als Teufel mit Schweif und Hörnern verkleideter Hanswurst. Kein reicher
und eifriger Protestant sah bei dieser Gelegenheit eine Guinee an, und
wenn man der Sage glauben darf, betrugen die Kosten einer solchen
Prozession zuweilen nicht weniger als tausend Pfund. Nachdem der Papst
eine Zeit lang über den Köpfen der Menge zur Schau umhergetragen worden
war, wurde er unter lautem Jubel den Flammen überliefert. Zur Zeit der
Popularität Oates’ und Shaftesbury’s wurde das Schauspiel alljährlich am
Geburtstage der Königin Elisabeth in Fleet Street unter den Fenstern des
Whig-Clubs aufgeführt. Der groteske Gebrauch war so berühmt, daß
Barillon sich einmal in Lebensgefahr begab, um aus einem Versteck
zuzusehen.<a class = "tag" name = "tagVIII_134" id = "tagVIII_134" href
= "#noteVIII_134">134</a> Seit der Entdeckung des Ryehousecomplots war
die Ceremonie bis zu dem Tage der Freisprechung der Bischöfe
unterblieben. An diesem Abende aber tauchten in verschiedenen
<span class = "pagenum">VIII.84</span>
<a name = "pageVIII_84" id = "pageVIII_84"> </a>
Stadttheilen Londons mehrere Päpste auf. Der Nuntius war höchlich
entrüstet und der König fühlte sich durch diese Verhöhnung seiner Kirche
schwerer gekränkt als durch irgend eine andre ihm zugefügte Beleidigung.
Die Behörden konnten jedoch nichts thun. Der Sonntagmorgen graute
bereits und die Glocken der Pfarrkirchen riefen zum Frühgebet, ehe die
Feuer zu erlöschen und die Volksmassen sich zu verlaufen begannen. Es
erschien nun alsbald eine Proklamation gegen die Ruhestörer. Viele von
ihnen, meist Lehrlinge, wurden verhaftet: aber die Anklagen gegen sie
wurden von den Gerichten von Middlesex nicht angenommen. Die
Magistratsbeamten, von denen viele Katholiken waren, geriethen mit der
großen Jury in Streit und schickten sie mehrere Male zurück, aber ohne
Erfolg.<a class = "tag" name = "tagVIII_135" id = "tagVIII_135" href =
"#noteVIII_135">135</a></p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_129" id = "noteVIII_129" href =
"#tagVIII_129">129.</a>
<span class = "antiqua">Collection of State Trials</span>; <span class =
"antiqua">Oldmixon, 739</span>; <span class = "antiqua">Clarendon’s
Diary, June 25. 1688</span>; Johnstone, 2. Juli; Citters, 3.(13.) Juli;
Adda, 6.(10.) Juli; <span class = "antiqua">Luttrell’s Diary</span>;
Barillon, 2.(12.) Juli.</p>
<p><a name = "noteVIII_130" id = "noteVIII_130" href =
"#tagVIII_130">130.</a>
Citters, 3.(13.) Juli. Der würdevolle Ernst, mit dem er die Geschichte
erzählt, macht einen komischen Eindruck: <span class = "antiqua">„Den
Bisschop van Chester, wie seer de partie van het hof houdt, om te
voldoen aan syne gewoone nieusgierigheyt, hem op dien tyt in Westminster
Hall mede hebbende laten vinden, in het uytgaan doorgaans was
uytgekreten voor een grypende wolf in schaaps kleederen; en hy synde een
heer van hooge stature en vollyvig, spotsgewyse allomme geroepen was dat
men voor hem plaats moeste maken, om te laten passen, gelyck ook
geschiede, om dat soo sy uytschreeuwden en hem in het aansigt seyden, hy
den Paus in syn buyck hadde.“</span></p>
<p><a name = "noteVIII_131" id = "noteVIII_131" href =
"#tagVIII_131">131.</a>
Luttrell; Citters, 3.(13.) Juli 1688. <span class = "antiqua">„Soo syn
in tegendeel gedagte jurys met de uyterste acclamatie en alle teyckenen
van genegenheyt en danckbaarheyt in het door passeren van de gemeente
ontvangen. Honderden vielen haar om den hals met alle bedenckelycke
wewensch van segen en geluck over hare persoonen en familien, om dat sy
haar so heusch en eerlyck buyten verwagtinge als het ware in desen
gedragen hadden. Veele van de grooten en kleynen adel wierpen in het
wegryden handen vol gelt under de armen luyten, om op de gesontheyt van
den Coning, der Heeren Prelaten, on de Jurys te drincken.“</span></p>
<p><a name = "noteVIII_132" id = "noteVIII_132" href =
"#tagVIII_132">132.</a>
<span class = "antiqua">„Mi trovava con Milord Sunderland la stessa
mattina, quando venne l’Avvocato Generale a rendergli conto del
successo, e disse, che mai piu a memoria d’huomini si era sentito un
applauso, mescolato di voce e lagrime di giubilo, egual a quello che
veniva egli di vedere in quest’ occasione.“</span> Adda, 6.(16.) Juli
1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_133" id = "noteVIII_133" href =
"#tagVIII_133">133.</a>
<span class = "antiqua">Burnet, I. 744</span>; Citters, 3.(13.) Juli
1688.</p>
<p><a name = "noteVIII_134" id = "noteVIII_134" href =
"#tagVIII_134">134.</a>
Siehe eine interessante Erzählung, welche Danby, damals Herzog von
Leeds, zugleich mit anderen Papieren im Jahre 1710 veröffentlichte. Eine
anziehende Beschreibung der Ceremonie der Papstverbrennung findet sich
auch in North’s <span class = "antiqua">Examen, 570</span>. Ferner sehe
man die Note zum Epilog des Trauerspiels „Ödipus“ in Scott’s Ausgabe von
Dryden.</p>
<p><a name = "noteVIII_135" id = "noteVIII_135" href =
"#tagVIII_135">135.</a>
<span class = "antiqua">Reresby’s Memoirs</span>; Citters, 3.(13.) Juli
1688; Adda, 6.(16.) Juli; Barillon 2.(12.) Juli; <span class =
"antiqua">Luttrell’s Diary</span>; Neuigkeitsbrief vom 4. Juli; <span
class = "antiqua">Oldmixon, 739</span>; Ellis’ Correspondenz.</p>
</div>
<p class = "section">
<span class = "heading">
Eigenthümlicher Zustand der öffentlichen Meinung zu jener Zeit.</span>
<a name = "secVIII_65" id = "secVIII_65">Inzwischen</a> verbreitete sich
die frohe Nachricht durch das ganze Land und wurde allenthalben mit
Jubel aufgenommen. Gloucester, Bedford und Lichfield gehörten zu den
Städten, die sich durch besonderen Eifer auszeichneten; Bristol und
Norwich aber, welche nach Bevölkerung und Reichthum London am nächsten
standen, kamen bei diesem freudigen Anlasse auch in der Begeisterung der
Hauptstadt am nächsten.</p>
<p>Die gerichtliche Verfolgung der sieben Bischöfe ist ein Ereigniß, das
in unsrer Geschichte einzig dasteht. Es war der erste und letzte Fall,
wo zwei mächtige in der Regel einander entgegengesetzte Gefühle, von
denen jedes für sich allein bei heftiger Erregung hinreichend war, um
den Staat zu erschüttern, in vollkommener Eintracht verbündet waren.
Diese Gefühle waren die Liebe zur Kirche und die Liebe zur Freiheit.
Während vieler Generationen war jeder heftige Ausbruch des kirchlichen
Gefühls, mit einer einzigen Ausnahme, der bürgerlichen Freiheit
nachtheilig gewesen; und ebenso war jeder heftige Ausbruch des
Freiheitsgefühls, mit einer einzigen Ausnahme, dem Ansehen und Einflusse
des Prälatenthums und der Priesterschaft verderblich. Im Jahre 1688 war
die Sache der Hierarchie einen Augenblick die Sache der Volkspartei.
Mehr als neuntausend Geistliche, mit dem Primas und seinen
ehrenwerthesten Suffraganen an der Spitze, erklärten sich bereit, Haft
und Eigenthumsberaubung für das große Grundprinzip unsrer freien
Verfassung zu erdulden. Die Folge war eine Coalition, welche die
eifrigsten Kavaliere, die eifrigsten Republikaner und alle zwischeninne
liegenden Parteien der Gesammtheit umfaßte. Der Geist, welcher Hampden
unter der vergangenen Generation aufrecht erhalten hatte, verband sich
mit dem Geiste, welcher Sacheverell unter der folgenden aufrecht
erhielt, um den Erzbischof, der ein Hampden und ein Sacheverell zugleich
war, aufrecht zu erhalten. Diejenigen Klassen der Gesellschaft, denen an
der Erhaltung der Ruhe am meisten gelegen ist, welche in stürmischen
Zeiten gewöhnlich am ersten bei der Hand sind, die Regierung zu
unterstützen, und welche einen natürlichen Widerwillen gegen Aufwiegler
hegen, folgten ohne Bedenken der Leitung eines ehrwürdigen Mannes, des
ersten Peers des Reiches, des ersten Dieners der Kirche, eines Tory’s in
der Politik, eines Heiligen in seinem Privatleben, den die Tyrannei
wider seinen Willen in einen Demagogen verwandelt hatte.
<span class = "pagenum">VIII.85</span>
<a name = "pageVIII_85" id = "pageVIII_85"> </a>
Auf der andren Seite flehten jetzt selbst Diejenigen, welche das
Episcopat als einen Überrest des Papismus und als ein Werkzeug der
Willkürherrschaft stets verabscheut hatten, auf den Knien um den Segen
eines Prälaten, der bereit war, eher Ketten zu tragen und seine
alterschwachen Glieder auf die nackten Steine eines Kerkers zu legen,
als daß er die Interessen des protestantischen Glaubens verrathen und
die Hoheitsrechte der Krone über das Gesetz gestellt hätte. Mit der
Liebe zur Kirche und der Liebe zur Freiheit verband sich in dieser
wichtigen Krisis noch ein drittes Gefühl, das zu den achtungswerthesten
Zügen unsres Nationalcharacters gehört. Ein durch Willkürgewalt
unterdrückter Mensch findet bei uns, hätte er sonst auch nicht den
mindesten Anspruch auf Achtung und Dankbarkeit, gewöhnlich eine rege
Theilnahme. So wurde zu den Zeiten unserer Großväter die Gesellschaft
durch <ins class = "correction" title = "Original hat »Wilke’s«">Wilkes’</ins> Verfolgung heftig aufgeregt. Wir selbst sahen
die Nation durch die gegen die Königin Karoline geübte Härte fast bis
zum Wahnsinn gereizt. Daher wurde England, selbst wenn von dem Ausgange
des Prozesses gegen die Bischöfe keine wichtigen politischen oder
religiösen Interessen abgehangen hätten, es wahrscheinlich nicht ohne
starke Regungen von Mitleid und Unwillen mit angesehen haben, wie einige
Greise von makelloser Tugend von der Rache eines jähzornigen und
unerbittlichen Fürsten verfolgt wurden, der ihrer Treue seine Krone
verdankte.</p>
<p>Von diesen Gefühlen angetrieben, stellten sich unsere Vorfahren in
einer ungeheuren und compacten Masse der Regierung entgegen. Die
mächtige Phalanx war aus allen Ständen, allen Parteien, allen
protestantischen Seelen gebildet. Im Vordertreffen standen die
geistlichen und weltlichen Lords, dann kamen die begüterte Gentry und
der Klerus, beide Universitäten, alle Gerichtshöfe, Großhändler, Krämer
und Pächter, die Lastträger, die sich in den Straßen der großen Städte
plagten, und die Landleute, welche das Feld bebauten. Die Koalition
gegen den König umfaßte selbst die Matrosen, die seine Schiffe
bemannten, selbst die Schildwachen, die seinen Palast bewachten. Die
Namen Whig und Tory waren einen Augenblick vergessen. Der alte
Ausschließungsmann reichte dem alten Verabscheuer die Hand; Episcopalen,
Presbyterianer, Independenten und Baptisten vergaßen ihre langjährigen
Fehden, um nur an ihren gemeinsamen Protestantismus und an ihre
gemeinsame Gefahr zu denken; Theologen, die in der Schule Laud’s
gebildet waren, sprachen nicht nur von Duldung, sondern sogar von
Einigung. Der Erzbischof erließ bald nach seiner Freisprechung einen
Hirtenbrief, der eines der merkwürdigsten Schriftstücke jener Zeit ist.
Er hatte von Jugend auf mit den Nonconformisten in Streit gelegen und
sie mehrmals mit ungerechter und unchristlicher Heftigkeit angegriffen.
Sein Hauptwerk war eine häßliche Karrikatur auf die Calvinistische
Theologie.<a class = "tag" name = "tagVIII_136" id = "tagVIII_136" href
= "#noteVIII_136">136</a> Er hatte für den 30. Januar, den Jahrestag der
Hinrichtung Karl’s I., und für den 29. Mai, den Jahrestag der
Rückkehr Karl’s II., Gebetsformulare abgefaßt, welche so heftige
Schmähungen gegen die Puritaner enthielten, daß die Regierung es für
nöthig erachtet hatte, dieselben zu mildern. Jetzt aber war sein Herz
erweicht und geöffnet. Er ermahnte die Bischöfe und die Geistlichen
feierlich und eindringlich, ihren Brüdern, den protestantischen
Dissenters, mit zarter Rücksicht zu begegnen, sie oft zu besuchen, sie
gastlich zu bewirthen,
<span class = "pagenum">VIII.86</span>
<a name = "pageVIII_86" id = "pageVIII_86"> </a>
sich freundlich mit ihnen zu unterhalten und sie womöglich zum Anschluß
an die Kirche zu bewegen, sich aber, wenn ihnen dies nicht gelänge, in
ihrem Wirken für die segensreiche Sache der Reformation herzlich und
liebreich zu verbinden.<a class = "tag" name = "tagVIII_137" id =
"tagVIII_137" href = "#noteVIII_137">137</a></p>
<p>Viele fromme Leute dachten in späteren Jahren mit schmerzlicher
Sehnsucht an jene Zeit zurück. Sie schilderten dieselbe als den
flüchtigen Schimmer eines goldenen Zeitalters zwischen zwei eisernen
Zeitaltern. Waren solche Klagen auch natürlich, so waren sie doch nicht
begründet. Die Coalition von 1688 war und konnte nur das Erzeugniß einer
an Wahnsinn grenzenden Tyrannei und einer alle großen Institutionen des
Landes gleichzeitig bedrohenden Gefahr sein. Daß eine solche Coalition
seitdem nicht wieder vorgekommen, hat seinen Grund darin, weil noch nie
wieder so schlecht und verkehrt regiert worden ist. Man darf nicht
vergessen, daß, wenn auch Eintracht an sich besser ist als Zwietracht,
doch Zwietracht das Zeichen besserer Zustände sein kann als Eintracht
sie andeutet. Unglück und Gefahr zwingen die Menschen oft, sich zu
verbinden. Glück und Sicherheit bestimmen sie oft, sich zu trennen.</p>
<div class = "footnote">
<p><a name = "noteVIII_136" id = "noteVIII_136" href =
"#tagVIII_136">136.</a>
Der <span class = "antiqua">Fur Praedestinatus</span>.</p>
<p><a name = "noteVIII_137" id = "noteVIII_137" href =
"#tagVIII_137">137.</a>
Dieser Hirtenbrief findet sich in der ersten der zwölf Sammlungen von
Urkunden über die englischen Angelegenheiten, die zu Ende des Jahres
1688 und zu Anfang des Jahres 1689 gedruckt wurden. Er wurde am 26.
Juli, nicht ganz einen Monat nach dem Prozesse erlassen. Um die nämliche
Zeit äußerte Lloyd von St. Asaph gegen Heinrich Wharton, daß die
Bischöfe ein ganz neues Verfahren gegen die protestantischen Dissenters
einzuschlagen gedächten: <span class = "antiqua">„Omni modo curaturos,
ut ecclesia sordibus et corruptelis penitus exueretur; ut sectariis
reformatis reditus in ecclesiae sinum exoptati occasio ac ratio
concederetur, si qui sobrii et pii essent; ut pertinacibus interim jugum
levaretur, extinctis penitus legibus mulctatoriis.“ — Excerpta ex
Vita H. Wharton.</span></p>
</div>
<p> </p>
<hr class = "small">
<p> </p>
<h6>Druck von Philipp Reclam jun. in Leipzig.</h6>
<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 30331 ***</div>
</body>
</html>
|
