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| author | Roger Frank <rfrank@pglaf.org> | 2025-10-14 19:54:18 -0700 |
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You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Alexandre Herculano + +Author: Jaime de Magalhães Lima + +Release Date: December 17, 2009 [EBook #30699] + +Language: Portuguese + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ALEXANDRE HERCULANO *** + + + + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from BibRia) + + + + + + +</pre> + +<p> </p> + +<div style="text-align:center; border: double 4px #000; padding: 1em;"> +<p style="font-size: 1.2em;">JAYME DE MAGALHÃES LIMA</p> + +<p style="font-size: 3em;">ALEXANDRE<br> +HERCULANO</p> + +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p style="font-size: 1.5em;">F. FRANÇA AMADO,</p> + +<p style="font-size: 1.5em;">EDITOR. COIMBRA.</p> +</div> +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p> </p> +<div style="text-align: center;"> + +<p>ALEXANDRE HERCULANO</p> + +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="font-size: 0.8em;">Composto o impresso na Typographia França Amado,<br> +rua Ferreira Borges, 115—Coimbra.</p> + +<p> </p> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="font-size: 1.2em;">JAYME DE MAGALHÃES LIMA</p> + +<p style="font-size: 2em;">Alexandre Herculano</p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p style="font-size: 1.2em;">COIMBRA<br> +<small>F. FRANÇA AMADO, EDITOR</small><br> +1910</p> +</div> +<p><span class="pn"><a name="pg_VII">{VII}</a></span></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<div id="corpo"> +<p> </p> + +<h3><a name="SECTION00110000">I</a></h3> + +<p>Um paladino illuminado e moço, intemerato no ardor da juventude e na +exaltação da crença que nem o martyrio lograria dominar ou perverter, sonhou a +redempção da patria desolada pelas guerras, pela fome, pela oppressão de +tyrannias ávidas e corruptas, por hypocrisias sordidas e degradações +monstruosas. Sonhou dias de luz e de ventura, de liberdade e de paz, de boa +vontade entre os homens, de trabalho honesto, de civismo austero e de religião +sublimada, formosura e virtude, o resgate da miseria desalentada e tenebrosa em +que se afundava um povo, outrora são e justamente altivo e agora debatendo-se +por se salvar e erguer dos abysmos em que a desventura o havia precipitado. E o +paladino partiu a conquistar para a patria a fortuna revelada em visões de<span +class="pn"><a name="pg_VIII">{VIII}</a></span> claridade; e armou-se soldado, +transpondo para exercitos do mundo aspirações divinas, a todos os perigos +sujeitando a existencia ephemera, sem que algum fosse capaz de lhe turvar a +fé.<span class="pn"><a name="pg_IX">{IX}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00120000">II</a></h3> + +<p>Combateu. Foi vencido. Em vez de palmas de triumpho, recebeu as penas do +exilio. Desterrado da «terra cara da patria», que saudou entre a dôr, verteu +lagrimas de «saudade longiqua sobre as ondas do mar irriquieto», chorando o</p> + + +<blockquote> + «Berço do seu nascer, sólo querido,<br> + Onde cresceu e amou e foi ditoso,<br> + Onde a luz, onde o céu riem tão meigos,<br> + Seu pobre Portugal..................<a name="tex2html1" + href="#foot451"><sup>[1]</sup></a> </blockquote> + +<p>Proscripto e errante, entre as brumas do norte,</p> + + +<blockquote> + «.......................as auras puras,<br> + O murmurar do arroio, o canto da ave,<br> + O fremito do bosque, o grato aroma<br> + E o vistoso matiz do ameno prado,<br> + O lago quedo a reflectir a lua,<br> + As montanhas tão ricas de mysterios,<br> + De éccos, de sombras, de tristezas santas:»<span class="pn"><a + name="pg_X">{X}</a></span></blockquote> + +<p style="text-indent: 0;">isso tudo que eram encantos da sua terra, trazia-lh'o ante os olhos, +cruelmente, a memoria inexoravel<a name="tex2html2" +href="#foot452"><sup>[2]</sup></a>.</p> + + +<blockquote> + «..................A dôr está no coração do profugo<br> + Como um cadaver hirto quando espera<br> + De noite, em leito nú, que á tumba o desçam.<br> + A dôr aqui é gelida, immutavel;<br> + Pousa em labios alheios que sorriem<br> + E até em sorrir nosso; está sentada<br> + Ao pé do umbral do tecto que nos cobre,<br> + Embebida na enxerga do repouso,<br> + Entranhada no pão que nos esmolam,<br> + Enroscada qual cobra peçonhenta<br> + No nodoso bordão do peregrino,<br> + E em toda a parte e em todo o tempo é nossa.»<a name="tex2html3" + href="#foot453"><sup>[3]</sup></a> </blockquote> + +<p>Embora</p> + + +<blockquote> + «Sob as azas do amor abrigue o Eterno<br> + Homens, nações e o mundo; o amor por elle<br> + Nasce, cresce, avigora-se enredado<br> + Com os beijos da mãe, com sorrir amigo<br> + De nossos paes e irmãos, ensina-o a tarde,<br> + O por do sol da nossa terra, o choupo<br> + Da nossa fonte, o mar que manso geme,<br> + Nosso amigo da infancia, em praia amiga.»<a name="tex2html4" + href="#foot454"><sup>[4]</sup></a><span class="pn"><a + name="pg_XI">{XI}</a></span> </blockquote> + +<p>Soffreu o supplicio da revolta impotente, algemada em prisões inexpugnaveis, +e entenebreceu-lhe o espirito a turbação negra da impiedade e da duvida, a +derrota da fortaleza do proprio coração, mais cruel para o crente do que a +ruptura de todos os laços d'affecto imposta pela violencia estranha. Para o +proscripto, quando tudo o que amava se converteu em sombra, a cada passo +evocada pela lembrança desperta em mágoas,</p> + + +<blockquote> + «Quando em confuso passado apenas surge<br> + Qual fumo tenuissinio ou phantasma<br> + Á meia noite visto, á luz da lua,<br> + Ao longe, entre arvoredo, quando o sopro<br> + Da tempestade assobiou nas trevas<br> + Pela antena da náu do vagabundo;<br> + Quando a dôr sua em olhos d'ente vivo<br> + Não achou uma lagrima piedosa,<br> + E nos seus proprios são vergonha as lagrimas,<br> + Quando, se 'inda as derrama, ellas gotejam<br> + Não sobre seio que as esconda e enxugue,<br> + Mas sobre a vaga que se arqueia, e passa<br> + Sem as sentir; então o soffrimento,<br> + Filho de longo padecer, converte<br> + O coração do desditoso em marmore,<br> + Onde nunca penetra um puro affecto,<br> + Onde o nome de Deus sossobra e morre<br> + Entre o bramir de maldições e pragas.»<a name="tex2html5" + href="#foot455"><sup>[5]</sup></a><span class="pn"><a + name="pg_XII">{XII}</a></span> </blockquote> + +<p>Ao rigor da desventura juntou-se a agonia do desfallecimento. Não a morte! +Porque de toda a oppressão o sonho renascia. Para os loucos d'amor que por amor +combatem, os golpes da fatalidade ateiam a exaltação em vez de a suffocarem, e +nem o nome de Deus jámais «sossobra e morre», nem as pragas e maldições +respondem aos flagellos da desgraça, sem que logo as condemne e cale uma outra +voz intima e soberana. Fortificam-se nas provações. Amarguras da alma e +mortificações do corpo, pobreza extrema, abandonno sem lenitivo, o opprobrio da +derrota, o insulto dos vencedores, torturas dos inimigos e a altivez dos ricos, +em vão passaram pelo vencido. Perdido na solidão de ilhas inhospitas para o seu +coração a trasbordar de tristeza, não houve adversidade que lhe vergasse o +animo, inflexivel na firmeza de combater e na confiança da victoria.</p> + +<p>E cantava, o peregrino! As tribulações incendiavam-lhe o genio. Esse mesmo +sangue denegrido pelas pedras contundentes d'asperos caminhos creava e +alimentava flores altas e resplendentes de celeste pureza. O peso das armas não +partiu as cordas da lyra. Ia occulta e guardada no seio, murmurando de continuo +seus gemidos e preces. Nem o fragor das batalhas e as blasphemias atrozes<span +class="pn"><a name="pg_XIII">{XIII}</a></span> de luctas inhumanas lhe +perturbariam a harmonia religiosa. No soldado habitava o poeta, e não foi +necessario que o soldado pousasse o fusil, para que o poeta deferisse +apaixonadamente a voz grandiloqua.</p> + +<p>Advinhava o «dia de ventura» que o destino lhe reservava.</p> + +<p>O tempo justificou-lhe a aprehensão. Pela audacia heroica de guerreiros +destemidos, a que o sonhador foi juntar-se, pelejando as suas duras pelejas, os +desterrados voltaram «ás plagas da saudade e á terra dos seus sonhos», e de +novo avistaram «os gestos tão lembrados, os campos tão risonhos, o tecto amigo +da infancia, a fonte que murmura, o céu puro da patria», que no exilio haviam +chorado, consumidos de saudade.<span class="pn"><a +name="pg_XIV">{XIV}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00130000">III</a></h3> + +<p>Ah, a sua patria! A sua desvairada patria!... O poeta imaginava trazer-lhe +legiões angelicas para a abençoarem d'infinitas bençãos, e trazia-lhe apenas um +bando de homens, muitos quasi santos, todos denodados, e muitos outros fracos +porque á intrepidez do braço não correspondia a generosidade do animo. E o +paladino ingenuo viu rebentar d'esse mesmo sólo que a imaginação lhe cobrira de +pomares umbrosos e doces, paradisiacos, os fructos mortiferos de seivas +envenenadas. A furia das ambições agitadas, a desordem e o egoismo vilmente +triumphantes, o delirio das obsessões afogueiadas dos fanaticos, ondas de +impiedade céga e estupida, o fraco desprotegido contra o forte e a victoria +degenerando em ferocidade, o misero recalcado na miseria pela cobiça infrene do +opulento, a virtude insultada, o escarneo e o roubo, tudo quanto ha de infimo +nas perversões humanas, tudo o poeta viu manchando o</p> + + +<blockquote> + «Berço do seu nascer, sólo querido,<br> + Onde cresceu e amou e foi ditoso,<br> + Onde a luz, onde o sol riem tão meigos<br> + Seu pobre Portugal!................»<span class="pn"><a + name="pg_XV">{XV}</a></span> </blockquote> + + +<h3><a name="SECTION00140000">IV</a></h3> + +<p>Perante «as vagas d'esse mar de abjecção chamado o vulgo»<a name="tex2html6" +href="#foot456"><sup>[6]</sup></a>, que assolavam a querida patria, cobrindo-a, +apodrecendo-a e arrastando-a pelas praias turbidas da cobiça, não se quedou, +desalentado e mudo, o sonhador. Não se «sumiram os cantos que lhe transudavam +da alma», por se encontrar «n'um seculo sem vida, sem virtude e sem fé, em que +desabavam as crenças todas do passado, e era sonho a constancia e o amor»<a +name="tex2html7" href="#foot457"><sup>[7]</sup></a>. Partida a espada, agora +inutil porque os seus combates haviam cessado, o apostolo surgiu na tunica +branca e rude da sua austeridade; e foi-se a missionar sua missão fraterna +d'affecto e de grandeza, piedoso e confiado, empunhando um facho deslumbrante, +a mostrar-nos a estrada por onde ha longos seculos vinha caminhando o povo +eleito do seu genio, descerrando-nos os páramos da nobreza impoluta a que +quereria conduzil-o, renovando-o á sua imagem, renascendo-o nos seus +translucidos sonhos.<span class="pn"><a name="pg_XVI">{XVI}</a></span></p> + +<p>Então, d'entre aquelles mesmos que elle amava e pelos quaes padecera, muitos +lhe voltaram as costas, alguns lhe cuspiram injurias e anethemasiram-no, outros +por timidez o abandonaram, e todos assim por diverso modo desconheceram ou +negaram a luz que lhes trazia.</p> + +<p>Mas elle venceria, na força invencivel dos fortes, alimentada d'emanações +divinas. Pagavam-lhe os homens com ignominia e deserção o amor que prodigamente +lhes tributava?!... O chão da sua patria o receberia, aquelle que todo o alento +retribue e a nenhum mente. Resurgiria em lirios a formosura que se mirrava sob +o halito pestilento de paixões funestas; o amor que o pó das baixezas occultava +e repellia no rolar de suas nuvens escuras, pousaria na frescura salutar dos +campos reverdecidos pelo suor do ermita.<span class="pn"><a +name="pg_XVII">{XVII}</a></span></p> + + +<h3><a name="SECTION00150000">V</a></h3> + +<p>Distante dos homens para melhor os servir dando-lhes exemplo, foi o +infortunado sonhador offerecer seu esforço e fadigas a um pedaço de terra que +encontrou inculta, engrinaldando-a de rosas e nutrindo-a de cuidados, para que +de seu seio uberrimo dimanasse a delicia do perfume, o refrigerio da sombra, a +abundancia do pão e consolações do espirito. A enxada do cavador não se +mostraria inferior, para remir de penas a humanidade, á bayoneta do soldado e +ao verbo inspirado do apostolo; a todos santificaria igualmente o calor do +coração que os ungia.</p> + +<p>Agora, a recompensa era certa. Uma vez ao menos sentiria a realidade igual +ao sonho. Antecipadamente o sabia, d'uma certeza intima, absoluta. Quando ainda +no peito lhe borbotavam vigorosas as esperanças de regeneração dos homens pelas +luctas e combates, já entrevia as bençãos ineffaveis da solidão, já o seu +enlevo se lhe mostrára. E apetecendo-a, cantava-a, implorando da generosidade +do destino a concessão d'essa magnifica e incomparavel<span class="pn"><a +name="pg_XVIII">{XVIII}</a></span> riqueza, e imaginando, em um lance de +antegozo e deleite, a plenitude de vida que ella importava para o seu divino +anceio. Muito cedo a invocou e adorou, antes de a encontrar e possuir:</p> + + +<blockquote> + «...........oh, dae-me um valle<br> + Onde haja o sol da minha patria, e a brisa<br> + Matutina e da tarde, e a vinha e o cedro,<br> + E a larangeira em flôr, e as harmonias<br> + Que a natureza em vozes mil murmura<br> + Na terra em que eu nasci, embora falte<br> + No concerto immortal a voz humana,<br> + Que um ermo assim povoará meus dias»<a name="tex2html8" + href="#foot458"><sup>[8]</sup></a>. </blockquote> + +<p>Rendido á visão que toda a vida o acompanhou, correu a abraçal-a.</p> + +<p>No seu bemdito captiveiro viveu os derradeiros dias e n'elle morreu, curadas +as feridas do mundo nos balsamos da natureza.</p> + +<p>Amou sempre! A robustez inviolavel do coração havia de salval-o de toda a +tormenta, retemperando-o continuamente em estos de amor a Deus e aos homens, +por fim consubstanciado na terra mãe e nos filhos dilectos do seu doce ventre, +a seára, a rosa e a arvore.<span class="pn"><a name="pg_XIX">{XIX}</a></span> +</p> + + + +<h3><a name="SECTION00160000">VI</a></h3> + +<p>Esse paladino e sonhador, que tão gloriosa orbita seguiu e, perfazendo-a, +nella consumou a existencia, tem na historia de Portugal o nome de Alexandre +Herculano.<span class="pn"><a name="pg_XX">{XX}</a></span></p> + + + +<h1><a name="SECTION00200000">FASCINAÇÃO DO ERMO</a></h1> + +<p><span class="pn"><a name="pg_1">{1}</a></span></p> + + + +<h2><a name="SECTION00210000">FASCINAÇÃO DO ERMO</a></h2> + +<p>Uma apparente deserção da cidade, em que vivêra tantos annos, para se +encerrar no retiro d'um tranquillo casal rustico em Val-de-Lobos, a dissolução +abrupta de multiplicadas relações mundanas, litterarias e politicas, +d'affectos, de commercio intellectual e de velhos habitos, serena e +deliberadamente substituidos pelo isolamento e rudeza do aldeão, no seu aspecto +e modo de ser externo, pois, sem embargo, no intimo não cessava nem podia +cessar a superior distincção do espirito; esse acto de estranha energia, que +alguns julgaram orgulho e desprendimento irritado, e outros tiveram por enigma +indecifravel, foi o facto capital da vida de Alexandre Herculano. Os que na sua +existencia anterior se tornaram notaveis e parecem designar marcos da jornada e +os que se seguiram a esse golpe de soberano arrojo, não parecem mais em ultima +conjuncção do<span class="pn"><a name="pg_2">{2}</a></span> que a experiencia, +primeiro, e depois a affirmação definitiva d'uma individualidade, homogenea na +substancia e invariavelmente identica no movimento e nas tendencias, logica, +seguida e firme, producto e revelação d'um caracter inalteravel.<span +class="pn"><a name="pg_3">{3}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00220000">I</a></h3> + +<p>A solidão será eternamente o refugio dos fortes, d'aquelles que as +tempestades do mundo não affeiçoaram á sua obra de descrença, de mesquinhez, de +destruição, d'aviltamento, de frouxidão desalentada, de duvida resignada e de +contentamento saciado nas commodidades d'uma vulgarissima animalidade e na +trivial vaidade dos instinctos primitivos. Prophetas, santos e heroes, obscuros +crentes e almas singelas, innumeraveis espiritos d'eleição que o isolamento +atráe, conquista e salva de tormentos, dia a dia vão renovando essa perpetua +pagina da historia da humanidade, que fórma alguma de civilisação pôde apagar +ou corrigir.</p> + +<p>«A nossa alma é progressiva, nunca se repete, mas em todo o acto procura a +realisação d'um todo novo e mais bello»<a name="tex2html9" +href="#foot459"><sup>[9]</sup></a>, mais<span class="pn"><a +name="pg_4">{4}</a></span> proximo da revelação intima: e assim o vidente se +vae isentando pouco a pouco, no correr da existencia, de tudo o que constrange, +e perturba e offusca a aspiração, para mais de perto se lhe unir e a +contemplar. Pela propria necessidade da missão a que o destino o votou, +gradualmente se desprende das cadeias que lhe tolhiam a liberdade d'expansão. +</p> + +<p>A critica, na interpretação e auctorisado exame d'um extraordinario e grande +mestre, cujo saber e elevação foram dignos d'aquelle a que honrou, +analysando-lhe a obra portentosa e prestando culto ardente ao seu caracter, viu +no «solitario de Val-de-Lobos», como em respeitoso carinho o cognominou, um +suicida. «Quando as feridas, as perseguições, os ataques, os ultrages são +profundos e agudos como os que expulsaram da politica—e tambem das +lettras,—Alexandre Herculano, o stoico, repetindo a historica phrase do +Africano, suicida-se. É então que vivamente nasce, pois só então o caracter +apparece com toda a sua pureza. Não o mata o scepticismo, mata-o o excesso +d'uma imperfeita doutrina. Não descrê, e é por cada vez mais acreditar em si +que foge a um mundo rebelde a ouvir a verdade. A morte não é pois um acto de +desespero, é um acto de fé. Só a differença dos tempos fez com que no suicidio +não<span class="pn"><a name="pg_5">{5}</a></span> entrasse o ferro, como entrou +nos suicidios stoicos da antiguidade»<a name="tex2html10" +href="#foot460"><sup>[10]</sup></a>.</p> + +<p>Porventura seria porém mais justo ou, pelo menos, mais exacto considerar a +attitude do ultimo periodo da vida d'Alexandre Herculano, não propriamente um +suicidio, a morte voluntaria d'uma parte da sua individualidade, mas o perfeito +remate, o termo ultimo da evolução natural do seu espirito desde o começo +promettida, contida nas primeiras confissões da sua consciencia. Com o stoico +coincidia no mesmo peito o poeta; e os poetas não se suicidam, a não ser por +pressão de desordem physiologica grave ou no desvairamento de uma surpreza. O +poder de crear, sollicitando-lhes de continuo a actividade de que carecem e são +avidos, salva-os da tentação do anniquilamento; das visões que se esvaem e, +perdendo-se, os deixam prostrados, reanimam-nos as que sem cessar se geram e de +novo os inflammam: e caminham, caminham infatigaveis, d'amor em amor, tão +depressa succumbidos como de subito arrebatados por energias mysteriosas e +immortaes. Nem Camões, nem Dante, nem Petrarca se suicidaram, embora a dôr a +nenhum d'elles houvesse poupado.<span class="pn"><a name="pg_6">{6}</a></span> +</p> + +<p>Jámais se penetrará inteiramente, porque o genio sempre guarda para si certa +essencia transcendente dos seus segredos, a natureza do impulso intimo que +conduziu Herculano ao ermiterio de Val-de-Lobos; se foi desgosto do mundo e +protesto contra as suas vilanias, se a seducção da paz dos campos e rendição +aos seus encantos, se uma libertação que as exigencias do caracter austero ha +muito reclamavam, se a doçura de bençãos que a terra prodigamente lhe offerecia +e todo o seu ser lhe pedia. Sem duvida, diversos sentimentos se conjugaram na +mesma tendencia, mas nas suas palavras ha signaes claros de que a corrente +d'affectos teria prevalecido sobre rigores de condemnação; não será muito +desvairada suspeita julgar que amou tanto as arvores e as rosas dos seus +estreitos canteiros como a <em>Historia de Portugal</em> ou a promulgação de +leis justas que engrandecessem a patria. Para elle, como para tantos outros da +sua feição e estatura, até a tristeza e mágoa se convertem em belleza, pela +serenidade de que as revestem, pela religiosa conformidade com que as acceitam +e pelo objecto em que as transformam. O que nos fracos redunda em estereis +contracções torturadas de desespero, é nos fortes o ensejo de subirem a maior +altura.<span class="pn"><a name="pg_7">{7}</a></span></p> + +<p>Eurico, que Alexandre Herculano modelou cedo e cedo amou, «era uma d'estas +almas ricas de sublime poesia, a que o mundo deu o nome de imaginações +desregradas, porque não é para o mundo entendel-as»<a name="tex2html11" +href="#foot461"><sup>[11]</sup></a>. «O povo rude de Carteia não podia entender +esta vida d'excepção, porque não percebia que a intelligencia do poeta precisa +de viver num mundo mais amplo do que esse a que a sociedade traçou tão +mesquinhos limites». «Ensinado pelas largas horas de intima agonia, esmagado o +seu coração pela soberba dos homens, Eurico percebera, emfim, claramente que o +christianismo se resume em uma palavra—fraternidade. Sabia que o Evangelho é +um protesto ditado por Deus, para os seculos, contra as vãs distincções que a +força e o orgulho radicaram n'este mundo de lodo, d'oppressão e de sangue; +sabia que a unica nobreza é a dos corações e entendimentos que buscam erguer-se +para as alturas do céu, mas que essa superioridade real é exteriormente humilde +e singela»<a name="tex2html12" href="#foot462"><sup>[12]</sup></a>. «Os +virtuosos» não perceberiam os poemas em que o poeta lançava torrentes +d'amargura, «como, tranquilla a consciencia e repousada a vida,<span +class="pn"><a name="pg_8">{8}</a></span> um coração póde devorar-se a si +proprio, e os máus não criam em que o sacerdote, embebido unicamente em suas +esperanças credulas, em suas cogitações d'além tumulo, curasse de males e +crimes que roiam» a patria. Ignorariam a colera e maldições que podem dimanar e +dimanam dos prophetas do perdão e do amor. «Era por isso que o poeta escondia +as suas terriveis inspirações. Mostruosas para uns, objecto de ludibrio para +outros, n'uma sociedade corrupta em que a virtude era egoista e o vicio +incredulo, ninguem o escutaria, ou, antes, ninguem o entenderia»<a +name="tex2html13" href="#foot463"><sup>[13]</sup></a>. «A força moral da nação +tinha desapparecido e a força material era apenas um phantasma; porque, debaixo +das lorigas dos cavalleiros e dos saios dos peões das hostes, não havia senão +animos gelados, que não podiam aquecer-se ao fogo do santo amor da terra natal. +Com a profunda intelligencia do poeta, o Presbytero contemplava este horrivel +espectaculo d'uma nação cadaver e, longe do bafo empestado das paixões +mesquinhas e torpes d'aquella geração degenerada, ou derramava sobre o +pergaminho, em torrentes de fél, d'ironia e de colera a amargura que lhe +trasbordava do coração ou, recordando-se dos<span class="pn"><a +name="pg_9">{9}</a></span> tempos em que era feliz porque tinha esperança, +escrevia em lagrimas os hymnos de amor e de saudade»<a name="tex2html14" +href="#foot464"><sup>[14]</sup></a>. No coração de Eurico, que parecêra morto, +porque havia procurado o ermo, o enthusiasmo e a virtude nem um só instante se +tinham todavia apagado; um surdo labor da sua alma perpetuamente os alimentava. +Apenas mudavam as vidas a que se applicavam e consagravam. O vulgo, na inercia +propria do acanhamento do seu espirito, não podendo alcançar os voos do +sonhador, desconhece-os e injuria-os, reputando-os insensatez, delirio, uma +dissipação inexplicavel de faculdades preciosas; incapaz de prender o genio no +circulo estreito dos seus interesses, imagina que o illuminado os despreza e +atraiçoa, desamando-o, quando o viu elevar-se e perder-se n'uma atmosphera +inaccessivel á debilidade commum das forças mortaes. O mundo nunca poderia +entender plenamente o affecto que, «vibrando-lhe dolorosamente as fibras do +coração», arrastou Eurico para a solidão, «quando os outros homens nos povoados +se apinhavam á roda do lar acceso e fallavam das suas mágoas infantis e dos +seus contentamentos d'um instante»<a name="tex2html15" +href="#foot465"><sup>[15]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_10">{10}</a></span></p> + +<p>De longa data, Herculano traçára a propria carreira na contemplação do filho +do seu genio. Porque o conflicto da inspiração e do mundo é e será o mesmo, +irreductivel, eternamente, <em>heri et hodie, ipse et in secula</em>. Se a +inspiração veio alojar-se n'um pobre corpo humano, deixae-o, não cuideis mais +do seu destino. É só o tempo de percorrer a via dolorosa pela qual tem de +seguir seus fados. O termo da jornada está previsto, e será o unico que á sua +condição convém, o isolamento e o espaço que a intensidade de irradiação +reclama, provoca e determina nos astros ou nos prophetas, nas parcellas minimas +da luz da materia ou do espirito.</p> + +<p>Alexandre Herculano foi para Val-de-Lobos, não para morrer e sepultar-se +ainda quente das palpitações do seu sangue, mas para viver inteiramente sua +vida; não para deliberada cessação de actividade, mas para a sua mais perfeita +expansão e mais lidima e bella applicação. Apenas eliminava relações e cousas +que o atormentavam, estorvando-o de se manter continuadamente, face a face, na +presença da aspiração intima. Entrou no claustro que a seu modo edificou, +naturalmente porque os das antigas communidades estavam prostituidos e em +ruinas. Não lhe regateiára o mundo, atravez das injurias, as lisonjas que<span +class="pn"><a name="pg_11">{11}</a></span> concede á inanidade vaidosa com a +mesma insensatez e inconsciente impudor que usa na calumnia, na inveja e na +flagellação do merecimento. Se não foi amortalhado em trajo de grande do reino, +recamado de chaparia, foi porque constantemente repelliu de si esses symbolos +de grandeza emprestada, cobrindo o mais das vezes uma real mesquinhez. O premio +que buscava dos seus combates, aquelle que o alegraria, se os estranhos lh'o +houvessem dado, era a communhão na sua fé, de que contrariedade alguma o +arrancaria, e o fortalecimento nas suas virtudes, em cuja propagação se lhe +figurava uma nova patria, rejuvenescida para a gloria. E como essa communhão e +essas virtudes não encontrou, senão em raros companheiros, desventurados como +elle, e da outra, da communhão na sordidez em que os demais folgavam, estava +excluido por aversão da sua alma, viu-se expulso do banquete, e foi +alimentar-se ao longe, n'um recanto obscuro e impoluto, do pão grosseiro e +bemdito da singeleza incorruptivel, a guardar o sacrario que Deus lhe confiára. +«Cantor da solidão, foi assentar-se junto do verde cespede do valle, e a paz de +Deus consolava-o do mundo»<a name="tex2html16" +href="#foot466"><sup>[16]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_12">{12}</a></span></p> + +<p>«Consolava-o», disse o poeta candidamente, imaginando carecer de consolo ao +deixar o mundo.</p> + +<p>Não era assim. Os resplendores enganosos do mundo por que passou, sómente +para os aborrecer e desprezar, é que nunca poderiam furtal-o á fascinação do +ermo. Na verdade, emquanto habitou esse mundo de torpezas é que necessitava +compensação da violencia imposta ás suas tendencias e caracter, e compensação +não alcançou.</p> + + +<blockquote> + «Céu livre, terra livre, e livre a mente,<br> + Paz intima, e saudade mas saudade<br> + Que não dóe, que não mirra e que consola<br> + São as riquezas do ermo, onde sorriem<br> + Das procellas do mundo os que o deixaram»<a name="tex2html17" + href="#foot467"><sup>[17]</sup></a>. </blockquote> + +<p>Essas riquezas abandonára o apostolo, para partilhar com os homens dos bens +que no seu peito abundavam. Os homens desconheceram-nos. Para que pois +privar-se de beneficios preciosos, sem proveito do sacrificio para os +desvairados no tropel da ruindade impenitente?!... Não ignorava, quando desceu +aos mercados da cidade, nem a fortuna incomparavel da solidão nem a profundeza +do esqualido tremedal onde ia arriscar a saúde do corpo e<span class="pn"><a +name="pg_13">{13}</a></span> a paz do espirito, para estender a mão aos +desventurados que n'elle se afogavam<a name="tex2html18" +href="#foot468"><sup>[18]</sup></a>; mas incitava-o e arrebatava-o a esperança +de levar opulentissimos thesouros aos estranhos que tanta miseria soffriam. +Destroçada a esperança pelos repetidos vendavaes da desillusão, voltava ao ermo +a que jurára fidelidade antes<span class="pn"><a name="pg_14">{14}</a></span> +de se empenhar no combate<a name="tex2html19" +href="#foot469"><sup>[19]</sup></a>. Ao fim de incerta jornada, o peregrino +vinha cumprir a promessa que ao partir fizera nos altares da sua crença, da +verdadeira patria dos seus sonhos, onde tinha em recompensa a liberdade.</p> + + +<blockquote> + «Feliz ou infeliz, triste ou contente<br> + Livre o poeta seja.»<a name="tex2html20" href="#foot470"><sup>[20]</sup></a> +</blockquote> + +<p>De facto, libertou-se. E, libertando-se, em toda a sua magestade se mostrou, +na atmosphera a que anciosamente aspirava, fóra d'aquell'outra que o +desfigurava pela incessante coacção das suas energias caracteristicas.<span +class="pn"><a name="pg_15">{15}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00230000">II</a></h3> + +<p>Pouco indulgente com a sensualidade, porventura deshumanamente rigoroso com +os seus impulsos, a solidão e a vida rural não seriam para Alexandre Herculano +isenção de fadigas physicas e desenlace d'aspirações naufragadas, adormecimento +de mágoas e repouso n'uma animalidade cuidada, bem mantida, satisfeita e +robusta. Não seriam uma festa lauta dos sentidos, por demais castigados da +escuridão da cidade, mas uma devoção gratissima do espirito desonerado de +temporalidades que o mortificavam, tão pesadas pelo tumulto e pressão +ininterrompida, como estereis pela inanidade das consequencias moraes. Amando o +ermo e procurando-o, não o chamava a delicia pagã; se tanto lhe queria, era por +obediencia religiosa, porque alli melhor interpretava e cumpria a vontade do +Senhor. O sentimento da alegria e equilibrio no pulsar livre da natureza, a +contemplação da harmonia e belleza das formas que por si vivem como divindades +independentes e distinctas, só por excepção prenderiam Herculano. É um +accidente<span class="pn"><a name="pg_16">{16}</a></span> raro, muito raro, que +elle se quede com sympathia a escutar nymphas do rio, dryades da floresta e as +felizes gentes dos reinos de Apollo. Por duvida teria condescendido em attentar +nas crueldades e exaltações orgiacas das estações e dos astros. Se por elle +passaram faunos e bacchantes ou lhes suspeitou os folguedos, voltou o rosto +descontente; os olhos habituados a luz divina, vinda dos céus, e outra não +procuravam, não supportariam fumo e labaredas, ateiados com o sangue e erguidos +dos infernos em que penam condemnados. Mal sorriu ao carvalho magestoso que +encontrou em meio do valle.</p> + + +<blockquote> + «Na primavera<br> + Vinham os moços adornar-lhe o tronco<br> + De capellas cheirosas de boninas,<br> + E coreias gentis traçar-lhe em roda,»<a name="tex2html21" + href="#foot471"><sup>[21]</sup></a>; </blockquote> + +<p>e o quadro captivou-o um rapido instante. Que encanto de formosura, perfume +e gentileza e côr! Outros eram, porém, os enlevos do poeta, que não esses, +candidos, sem duvida, na sua graça, mas fugitivos e pereciveis, de perto +vigiados pela enfermidade e pela corrupção. A fecundidade da imaginação, a +riqueza de conhecimentos e a expontanea intensidade<span class="pn"><a +name="pg_17">{17}</a></span> da attenção todas as relações dos seres e todos os +estados da alma lhe representariam, d'ascetismo ou de expansão; mas o +arrebatamento religioso não lhe consentia identificar-se senão com aquelles que +traduzissem nos mais elevados modos o dominio e amor d'essa vontade omnipotente +e omnipresente, de summa sabedoria, que tudo ordenava e a quem tudo obedecia, +na verdade Deus e Senhor, como o poeta lhe chamou, invocando-a para o guiar e +consolar, deus pela magestade e virtude infinita, e senhor pelo imperio sem +limites na vida do universo.</p> + +<p>«Ante o olhar do Senhor vacilla a terra!»<a name="tex2html22" +href="#foot472"><sup>[22]</sup></a>. E Alexandre Herculano renunciaria, por +ignoto impulso, ao seu quinhão nas incertezas vacillantes da terra, para mais +firmemente receber o olhar do Senhor, que era eterno e por isso lhe insinuava +uma eternidade, inflamando-o no seu fulgor. A abdicação salval-o-ia da +degradação inherente aos timidos e fracos que, acorrentando-se á caducidade das +cousas mortaes, com ellas se afundam e desapparecem, nenhumas outras de sua +substancia infinitas tendo visto ou amado, além d'essas mesquinhas e +passageiras nas quaes se absorveram.<span class="pn"><a +name="pg_18">{18}</a></span></p> + +<p>«Entendimento bronco», tomando com adoravel candura por aspereza a fortaleza +ingenita, «lançado em seculo fundido na servidão atraviada de goso, cria que +Deus era Deus e os homens livres»<a name="tex2html23" +href="#foot473"><sup>[23]</sup></a>. Aos infieis clamava, para os defender de +perdição, que «entrassem no templo e não temessem aquelle Deus que os labios +negam e o coração confessa»<a name="tex2html24" +href="#foot474"><sup>[24]</sup></a>; «não escarnecessem do que em Deus +confiou»<a name="tex2html25" href="#foot475"><sup>[25]</sup></a>. Ahi se +isentavam da morte, porque «o justo, chegando á meta extrema que nos separa da +eternidade, transpõe-na sem temor e exulta em Deus»<a name="tex2html26" +href="#foot476"><sup>[26]</sup></a>.</p> + +<p>O apostolo tinha jurado a sua fé. «Louvaria o Eterno!» Embora humilde +reconhecesse que os seus hymnos d'amor não eram dignos d'aquelle a que adorava, +embora vis hypocritas, mentindo, o Eterno pintassem como um tyranno barbaro, +para assim dominarem o vulgo cégo e insano, o poeta passaria tranquillo entre +os abrolhos dos males da existencia, guardado por essa Providencia, a cuja +misericordia de todo se entregava<a name="tex2html27" +href="#foot477"><sup>[27]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_19">{19}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00240000">III</a></h3> + +<p>Antes porém da libertação extrema, o crente teria de experimentar as +tentações da impiedade e n'esse combate succumbir ou armar-se, invencivel, para +o ultimo triumpho.</p> + +<p>Alexandre Herculano passou pelo baptismo pessimista. Não lhe poupou o +destino o transe supremo, que é provação da grandeza, e perante o qual +succumbiram ou se desvairaram nobilissimos espiritos do seu tempo. Sómente o +soffre quem entreviu reinos sublimados de pureza e, para os alcançar, lançou o +vôo que invariavelmente o mundo corta, na sua miseria eterna, com crueldade e +escarneo. E então a dôr é tão aguda e funda que ainda os mais fortes muita vez +lhe preferiram a rendição total e ultima desgraça, entregando-se, exultando, a +quem os remisse do supplicio e lhes desse a paz, anjo ou demonio que se lhes +apresentasse.</p> + +<p>A «doce mãe do repouso» com o seu «amoroso aspecto», a «calumniada morte» +tentou Alexandre Herculano, como sempre, invariavelmente, tentou quantos se +enlevaram<span class="pn"><a name="pg_20">{20}</a></span> em aspirações santas +e, «sentindo-as morrer no fundo do coração», calcadas por «quanto ha vil no +mundo», sonharam libertar-se do conflicto terrivel das visões celestes com as +realidades terrenas. Tambem elle soffreu os negros anceios de anniquilamento +que essa angustia provoca; tambem lhe entonteceu os sentidos a vertigem dos +abysmos da inconsciencia, para se resgatar de contradicções intimas, pungentes, +em que n'uma agonia infinda a negação das cousas respondia ás affirmações da +alma, satanica e desapiedadamente, com irrisão e ludibrio. E implorou então o +soccorro da «peregrina eterna» que, sendo temida em seu mysterio, a elle, +infeliz e naufrago, lhe promettia a redempção de todo o mal:</p> + + +<blockquote> + «Oh morte, amiga morte! É sobre as vagas<br> + Entre escarceus erguidos<br> + Que eu te invoco, pedindo-te feneçam<br> + Meus dias aborrecidos:<br> + Quebra duras prisões que a natureza<br> + Lançou a esta alma ardente;<br> + Que ella possa voar por entre os orbes<br> + Aos pés do Omnipotente.<br> + <br> + Doce mãe do repouso, extremo abrigo<br> + De um coração oppresso<br> + Que ao ligeiro prazer, á dôr cansada<br> + Negas no seio accesso,<br> + Não despertes, oh não! os que abominam<br> + Teu amoroso aspeito;<span class="pn"><a name="pg_21">{21}</a></span> + <br> + Febricitantes que se abraçam, loucos,<br> + Com seu dorido leito!<br> + Tu, que ao misero ris com rir tão meigo,<br> + Calumniada morte;<br> + Tu, que entre os braços teus lhe dás azylo<br> + Contra o furor da sorte;<br> + Tu, que esperas ás portas dos senhores,<br> + Do servo ao limiar,<br> + E eterna corres, peregrina, a terra<br> + E as solidões do mar,<br> + Deixa, deixa sonhar ventura os homens;<br> + Já filhos teus nasceram:<br> + Um dia accordarão d'esses delirios,<br> + Que tão gratos lhes eram.<br> + E eu que vélo na vida e já não sonho<br> + Gloria nem ventura;<br> + Eu, que esgotei tão cedo, até ás fezes,<br> + O calix da amargura:<br> + Eu, vagabundo e pobre, e aos pés calcado<br> + De quanto ha vil no mundo,<br> + Santas inspirações morrer sentindo<br> + Do coração no fundo,<br> + Sem achar no desterro uma harmonia<br> + De alma, que a minha entenda,<br> + Porque seguir, curvado ante a desgraça,<br> + Esta espinhosa senda?»<a name="tex2html28" + href="#foot478"><sup>[28]</sup></a> </blockquote> + +<p>Respondia-lhe uma voz intima, assegurando não só a necessidade de proseguir +na jornada, atravez de todas as angustias, mas tambem a certeza da recompensa, +se fosse em obediencia<span class="pn"><a name="pg_22">{22}</a></span> á +vontade divina e sujeito á sua inspiração.</p> + +<p>A tentação da morte teria sido para Alexandre Herculano apenas um +«pensamento infernal», gerado em meio da tempestade<a name="tex2html29" +href="#foot479"><sup>[29]</sup></a>. Ao seu rugir comparou o clamor da +consciencia desvairada, quando, accordando para o conhecimento das cousas e dos +homens e reconhecendo mentira nas esperanças cujos sonhos nos affagavam ao +«despontar do dia», ao entrar na vida da aspiração, recua aterrada e +endoidecida, sem saber que caminho a possa conduzir a salvamento. Mas a +tempestade é de sua essencia transitoria, por muito violenta e assoladora que +haja sido nos effeitos de destruição irreparavel; seguem-se-lhe horas de +bonança, a serenidade reapparece e mantem-se, illuminando os destroços e +atenuando-lhes a tristeza do aspecto; embora jámais deixemos de os vêr, +duradouros, claros e manifestos, sobrevém reparações do tempo, lentas e +imperfeitas, sem duvida, mas capazes todavia de nos trazerem momentos de calma +e até de ventura; sobre as ruinas crescem verduras. Na propria terra ha poderes +de renovação indestructiveis, eternidades cosmicas<span class="pn"><a +name="pg_23">{23}</a></span> que de toda a tormenta sáem illesas e intactas. +</p> + +<p>Do mesmo modo acontecia ao poeta. A angustia em que os primeiros golpes da +desillusão o lançaram, a agitação de que nascia o desejo de se afundar n'essa +noite sem fim da inconsciencia, dissipava-se como os bulcões varridos pelo +vento que elles geraram e que o vento na sua violencia desfaz. Acalmada a +tormenta, contemplando o que lhe restava da sua devastação e procurando unil-o +e reanimal-o em novas creações d'uma fortaleza intangivel, precavida contra o +assalto de toda a adversidade, o poeta encontrava «um consolo», e pressentiu +que «nas trevas da existencia Deus lhe deixára doce amizade e amor». Por elle +se ergueria para «passar sua noite a luz tão meiga até ao amanhecer, até subir +á patria do repouso, onde não ha morrer»<a name="tex2html30" +href="#foot480"><sup>[30]</sup></a>.</p> + +<p>É que ás eternidades cosmicas correspondem eternidades do espirito, e +n'ellas se formára e retemperava incessantemente a alma de Alexandre Herculano, +defendida contra toda a traição da amargura, para todo o combate armada +invencivel, em toda a contingencia.<span class="pn"><a +name="pg_24">{24}</a><br><a name="pg_25">{25}</a></span> +</p> + + + +<h1><a name="SECTION00300000">APPARIÇÕES E ESPECTROS</a></h1> + +<p><span class="pn"><a name="pg_26">{26}</a><br><a +name="pg_27">{27}</a></span></p> + + + +<h2><a name="SECTION00310000">APPARIÇÕES E ESPECTROS</a></h2> + +<p>O poeta tinha uma missão na terra. O Deus que na consciencia se lhe revelava +e elle adorava, não era um principio de puro extasi e absorpção contemplativa, +uma corrupção da energia organica no arrebatamento e na abdicação de todo o +desejo proprio, mas uma vontade determinando a acção, desenvolvendo-se de +continuo nas cousas da terra, exigindo dos homens de fé que se subordinassem ao +seu imperio, e lhe traduzissem a essencia nas realidades contingentes e +mortaes.</p> + +<p>Sentindo no intimo o dominio d'essa vontade suprema, Alexandre Herculano +logo cogitou os modos de a cumprir, tão perfeitamente quanto em suas forças +coubesse, e sem tardar se entregou á execução dos seus mandados com uma +fidelidade absoluta.<span class="pn"><a name="pg_28">{28}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00320000">I</a></h3> + +<p>Ordenava-lhe Deus que servisse a patria, a gloria e a virtude.</p> + + +<blockquote> + Deus á poesia deu por alvo a patria<br> + Deu a gloria e a virtude<a name="tex2html31" + href="#foot481"><sup>[31]</sup></a>. </blockquote> + +<p>Mas o que era a sua patria? Que queria ella do seu affecto? Como conhecel-a +e concebel-a, para se identificar com a sua vida e encorporar o impeto do seu +genio no pulsar d'essa vida maior que a sua, commungando-lhe da aspiração e +n'ella se abrazando, immolando-se ao seu triumpho?</p> + +<p>«Os annos e os seculos confundem-se e igualam-se deante da vida perpetua do +universo»<a name="tex2html32" href="#foot482"><sup>[32]</sup></a>.</p> + +<p>Ha uma eternidade no mover das cousas do mundo que Alexandre Herculano não +ignorou; ha uma continuidade e repetição que apaga a distancia, o espaço e a +individualidade, as distincções entre o dia de hoje e o dia de<span +class="pn"><a name="pg_29">{29}</a></span> hontem, entre o pólo e os tropicos, +entre o rochedo e o homem, entre as raças, nações e epocas. Mas a repetição e a +continuidade operam-se pela renovação successiva, pela dissolução e +reconstituição incessantes; as distincções e as distancias, de cujo confronto e +verificação ha de resultar a percepção da unidade, só se revelam nas creações +ephemeras e, para bem servir o eterno, havemos de o sentir e amar na caducidade +a que descer, no transitorio e momentaneo.</p> + +<p>«Debaixo dos pés de cada geração que passa na terra dormem as cinzas de +muitas gerações que a precederam»<a name="tex2html33" +href="#foot483"><sup>[33]</sup></a>, e só ligando a nossa geração áquellas de +que procede, conseguiremos, por nossa vez, encarnar a vontade divina. Sendo a +mesma atravez dos seculos, demanda para integridade da sua expressão a filiação +estreita dos seres em que se mostra.</p> + +<p>D'ahi vinha que o poeta, para se guiar no presente olhava para o passado, +procurando descortinar-lhe as tendencias e a direcção, os affectos e as +aversões, os beneficios e os damnos, a robustez e a fraqueza, a luz e as +trevas, as bençãos e os castigos; e assim, por amor da «patria», mandamento da +lei<span class="pn"><a name="pg_30">{30}</a></span> do seu Deus, e á força de +escavar, observar e meditar, viu-se cercado de apparições bemfazejas e +espectros terriveis, surgindo das brumas que o olhar inflammado de sublimadas +paixões penetrava, encaminhando-o «á gloria e á virtude», mandamentos tambem do +seu Deus, e defendendo-o da queda em abysmos de ignominia e tortura. «Pelos +becos tortuosos, sombrios e lodacentos» da cidade, embrenhando-se no +«labyrintho de terreirinhos, escadas, pateos, arcos, passagens, indelineaveis e +enredados como meada a que se perdeu o fio»<a name="tex2html34" +href="#foot484"><sup>[34]</sup></a>, Alexandre Herculano ia procurar no +amontoado informe dos restos do passado a revelação do seu fausto e da sua +miseria, das suas degradações e da sua nobreza, de todos os seus impulsos, para +os exaltar no que tivessem de elevado e digno e para os condemnar no que +encerrassem de vil. «Muitas vezes passava largas horas deante dum portal de +capellinha carcomida como velha enrugada; deante duma hombreira partida, onde +apenas se divisavam cansados e gastos lavores da arte da edade media»<a +name="tex2html35" href="#foot485"><sup>[35]</sup></a>. Interrogava as pedras, a +saber se as suas confissões confirmavam as palavras dos homens; remexia<span +class="pn"><a name="pg_31">{31}</a></span> a poeira, sobre a qual pesavam annos +innumeraveis, a experimentar se, posta á luz do sol, lhe descobria ainda +particulas palpitantes da vida d'outras eras; e dos lichens e musgos, cobrindo +ruinas, desprendia lembranças que alli se tinham abrigado de contrariedades, e +redivivas lhe vinham contar desgraças infinitas e magnificas victorias, +esperanças e desenganos, paixões ruins e ardor santo, penas e bemaventuranças. +De tudo tirava ensinamento avidamente, confiado em que por seu influxo havia de +se salvar ou perder, conforme o empregasse, e por elle tambem, a sua patria, o +chão onde nascera e os seus irmãos que o habitavam, encontrariam a felicidade +ou a desventura.</p> + +<p>A riqueza que n'essas peregrinações amontoou e nos legou, é estupenda; e o +uso que d'ella fez, os sanctuarios em que devotamente a enthesourou, as +edificações que com ella ergueu e onde a recolheu, o espirito em que por toda a +parte a purificou e ungiu, ficaram como monumentos de perpetua gloria do povo +portuguez, attestando o poder mental da raça e a susceptibilidade, d'óra avante +para sempre provada, da grandeza religiosa da sua alma.</p> + +<p>A epoca de Alexandre Herculano favoreceu-lhe singularmente as inclinações do +espirito. A exploração historica entrava no desenvolvimento<span class="pn"><a +name="pg_32">{32}</a></span> assombroso de que as gerações modernas são +testemunhas, colhendo-lhe os copiosos e preciosissimos fructos. A Allemanha, +paiz que Herculano considerou, «por via de regra, o fóco de toda a sincera e +verdadeira sciencia»<a name="tex2html36" href="#foot486"><sup>[36]</sup></a>, +chamava a attenção da mocidade para uma renovação da arte, «a qual veio dar +nova seiva á arte meridional que vegetava na imitação servil das chamadas +lettras classicas, e ainda estas estudadas no transumpto infiel da litteratura +franceza da epoca de Luiz XIV»<a name="tex2html37" +href="#foot487"><sup>[37]</sup></a>. E as formas em que esse renascimento se +fundia e estampava eram abundantissimas, desde o trabalho de erudição rigida e +analyse minuciosa até á novella opulenta de trajos resplendentes, palpitante de +movimento e pujança no perpassar das multidões que desfilavam por deante dos +nossos olhos atonitos, misturando lances dramaticos e gargalhadas comicas, +placidez, heroismo e abjecção, generosidades e cobiças, ostentando sem reservas +nem piedade todo o vigor e anceio do coração das sociedades nas conjuncturas +infinitas a que a fatalidade o traz sujeito. O romance historico, ou a novella +historica, como então se lhe chamava, iniciada na Inglaterra<span class="pn"><a +name="pg_33">{33}</a></span> por um talento de rara fertilidade e fascinação, +espalhava-se na Europa inteira, abrindo caminho para desusadas concepções da +litteratura e da arte. Associando as cousas vividas e as cousas sonhadas, a +imaginação e a realidade, embora producto d'uma alliança hybrida perigosa que +constrangia a imaginação pelas pressões da realidade e desfigurava a realidade +pelas violencias da imaginação, o seu apparecimento assignala um fermentar de +fecundidade inexaurivel e o descerrar de largos horisontes. Corrigiu com +elementos sãos e de verdade os desregramentos da phantasia morbida, entontecida +pela vertigem de liberdade infinita; conduziu á comprehensão das +possibilidades, fundadas, logicas, acautelando-nos dos desenganos de ambições e +esperanças insensatas; produziu salutares effeitos educativos. Na verdade, +disciplinou e moralisou a imaginação, infundindo-lhe a consciencia do limite, +obrigando-a a mover-se na esphera do facto e nos termos por elle marcados. +Influiu até, em ultimo mas não menor resultado, no modo de comprehender e +escrever a historia. Sem embargo, por virtude de influencias geraes +contemporaneas mas um pouco, incontestavelmente, pela repercussão das +tendencias da litteratura imaginativa, a historia começou a esquecer-se da +narração dos feitos d'armas e<span class="pn"><a name="pg_34">{34}</a></span> a +emancipar-se do deslumbramento de façanhas heroicas e entrou com um esplendor +sem precedente na resurreição integral dos seculos passados, tomando-lhes em +conta todos os factores, apreciando e coordenando os multiplos poderes que +collaboram na vida social dos povos e das nações, perante os quaes se reduz a +proporções inferiores a efficacia da acção individual; dirigindo «as indagações +historicas mais para o estudo da indole das sociedades do que para os actos dos +individuos»<a name="tex2html38" href="#foot488"><sup>[38]</sup></a>; +verificando a concorrencia do clima, da situação geographica, das raças e dos +accidentes do destino nos caracteres das diversas civilisações, +representando-as e reconstituindo-as na plenitude da sua substancia. Coube á +novella historica um papel de feliz equilibrio, accudindo por um lado áquella +necessidade de exactidão e rigor scientifico que cada vez se exigia com maior +instancia, annunciando a prodigiosa altura a que a ergueu a segunda metade do +seculo <small>XIX</small>, e por outro lado deixando ainda livre curso e largo +campo á liberdade da imaginação, que a ruptura e ruina da antiga ordem e de +vinculos caducos provocava a reclamar os seus direitos. Todo o devaneio e +ingenua falsidade do romance<span class="pn"><a name="pg_35">{35}</a></span> +historico, todos os seus exaggeros, correcções e corrupções, quasi +invariavelmente motivados por desejos candidos de dar formosura e realce a +muita cousa que merecia ser amada: os seus vicios e deficiencias estrictamente +litterarios, porque para o produzir eram necessarios estudos aridos e, «no meio +de estudos tediosos e positivos, é impossivel que o imaginar não descore, que o +estylo não ganhe asperezas»<a name="tex2html39" +href="#foot489"><sup>[39]</sup></a>, e obliteram-se faculdades creadoras +essenciaes—todas essas faltas merecem prompta indulgencia, quando consideramos +os beneficios de que elle foi vehiculo no progresso do pensamento humano. Que +profundezas não cavou e abriu á nossa meditação a novella historica! Que +clareza de visão do nosso ser não nos deu, como nos protegeu de fraquezas e +errores dum imaginar sem lei, confiado a mero capricho, que estabilidade não +nos infundiu! Com que delicia não nos insinuou o sentimento da immutabilidade +das cousas e dos homens, a impossibilidade de nos esquivarmos a moldes, regras +e sujeições, que se tornaram como ingenitas pela diuturnidade da sua +influencia, e de que circumstancia alguma é capaz de nos isentar! Quanta +vaidade desfez, que loucuras d'orgulho não dissipou, que<span class="pn"><a +name="pg_36">{36}</a></span> vigor não nos infundiu, que alma nova e bella não +ajudou a crear e a alimentar, em logar d'aquell'outra, desnorteada e turva, +formada nos turbilhões da poeira intellectual e moral erguida do ruir do velho +edificio! Convertendo-se em propulsor energico do conhecimento da historia, em +todos os aspectos da vida social, e simultaneamente sua filha e escrava, a +novella alimentada n'esse riquissimo manancial foi, sem duvida, obra de grande +proveito na jornada das nações e dos homens para os reinos luminosos de paz e +felicidade, a que tão lenta e dolorosamente se encaminha. De todas as bençãos +são dignos os trabalhadores pacientes e apostolos que lhe desprenderam de +nuvens a claridade.</p> + +<p>Teve Alexandre Herculano a incontestada gloria de desbravar na litteratura +portugueza esse campo tão fecundo como saudavel. Elle mesmo nol-o confessa na +<em>Advertencia</em> do primeiro volume das <em>Lendas e Narrativas</em>, cujos +merecimentos se lhe afiguravam minguados pela inexperiencia, pela «singeleza da +invenção, pouca firmeza no contorno de alguns caracteres e o menos bem travado +do dialogo»; mas quiz colligil-as, tentando apenas preservar do esquecimento +«as primeiras tentativas do romance historico que se fizeram na lingua +portugueza, mormente dos esforços do auctor<span class="pn"><a +name="pg_37">{37}</a></span> para introduzir na litteratura nacional um genero +duplamente cultivado, n'aquelles tempos, em todos os paizes da Europa». «Na +historia dos progressos litterarios de Portugal, desde que a liberdade politica +trouxe a liberdade do pensamento, e que o engenho poude apparecer á luz do dia +sem os anginhos de uma censura tão absurda na sua indole, como estupida na sua +applicação e esterelisadora nos seus effeitos», n'essa historia, dizia, aquella +nova edição, reunindo pequenos romances e narrativas, que andavam dispersos em +volumes separados e em publicações periodicas, devia ser julgada principalmente +com attenção «á prioridade das composições n'ella insertas, e á precisão em +que, ao escrevel-as, o auctor se via de crear a substancia e a forma, porque +para o seu trabalho faltavam absolutamente os modelos domesticos».</p> + +<p>Desconfiava do talento com que produzia as primicias d'essa renovação +litteraria, mas tinha certeza e fé na fecundidade e belleza dos resultados que +promettia, sobretudo no resurgimento moral que nos infiltraria. «Fossem as +memorias da patria, que tivemos, o anjo de Deus que nos revocasse á energia +social e aos santos affectos da nacionalidade. Que todos aquelles a quem o +engenho e o estudo habilitavam para os graves e profundos<span class="pn"><a +name="pg_38">{38}</a></span> trabalhos da historia se dedicassem a ella. No +meio d'uma nação decadente, mas rica de tradições, o mistér de recordar o +passado era uma especie de magistratura moral, era uma especie de sacerdocio. +Exercitassem-no os que podiam e sabiam; porque não o fazer era um crime. Que a +arte em todas as suas formas externas representasse esse nobre pensamento; que +o drama, o poema, o romance fossem sempre um ecco das eras poeticas da nossa +terra. Que o povo encontrasse em tudo e por toda a parte o grande vulto dos +seus antepassados»<a name="tex2html40" href="#foot490"><sup>[40]</sup></a>.</p> + +<p>N'esse «quinto imperio de mentecaptos dissertadores e mexediços»<a +name="tex2html41" href="#foot491"><sup>[41]</sup></a>, em que por sua desgraça +se via involvido e de cuja inanidade e degradação tremia, n'essa liberdade de +especulação e impudor que foi a primeira das liberdades asseguradas ao fim de +tantas batalhas e sacrificios, já aterrado pela ruina e devastação de toda a +casta, material e moral, no meio da qual se debatia, tropeçando e +ensanguentando-se a cada passo nos destroços de tanta cousa querida e digna de +ser amada, clamava aos homens de espirito são e coração puro que corressem a +defender e guardar o<span class="pn"><a name="pg_39">{39}</a></span> patrimonio +das nossas infinitas riquezas, desbaratadas pelas mãos ignorantes e sacrilegas +de ambiciosos depravados e sordidos, e de imbecis não menos funestos do que os +mercantes ingenuamente avidos e cynicos. «Com a rapidez da colera ou da peste +corria por todos os angulos de Portugal e encasava-se em todos os povoados uma +cousa hedionda e torpe, que, inimiga do passado e do futuro, se chamava +illustração; que tendo por logica o escarneo e por syllogismo o camartello, se +chamava philosophia. Deus a mandára ao mundo como mandou Attila e a Inquisição, +como um verbo de morte. Seu mistér era apagar todos os santos affectos da alma, +e incarnar no coração, em logar d'elles, um cancro para o qual nossos avós não +tinham nome, e que estranhos designaram pela palavra <em>egoismo</em>. Que se +apressasse aquelle que quizesse guardar alguns fragmentos do passado para as +saudades do futuro; porque a illustração do vapor e do atheismo social alli ia +livelando o que foi pelo que era, a gloria pela infamia, a fraternidade do amor +da patria pela fraternidade dos bandos civis, as memorias da historia gigante +do velho Portugal pelo areal plano e pallido da nossa historia presente, a obra +artistica pelos algarismos do orçamento, o templo de Christo pela +espelunca<span class="pn"><a name="pg_40">{40}</a></span> do rebatador. Que se +apressasse; porque esses rastos dos antepassados que o tempo e os incendios, e +os terremotos nos deixaram, não nol-os deixaria o descrer brutal d'aquelle +seculo, que a historia distinguiria pelo epitheto de bota-abaixo, e cujo legado +monumental para os seculos que viriam após elle seria um cemiterio immenso; mas +cemiterio sobre o qual não se elevará sequer a humilde distincção d'uma cruz»<a +name="tex2html42" href="#foot492"><sup>[42]</sup></a>.</p> + +<p>Elle, por sua parte, dava-lhes exemplo. No sagrado trabalho a que chamava os +outros era o primeiro, infatigavel no ardor com que lhe votára uma energia e +capacidade de todo o ponto raras, e copioso na abundancia com que desentranhava +diamantes de filões obscuros e nunca encetados, e até muitas vezes desprezados, +estando aliás bem patentes á luz do sol, de continuo pisados pela vulgaridade +obtusa. Foi assim que nos deu o <em>Eurico</em>, o <em>Monge de Cistér</em>, +<em>Lendas e Narrativas</em>, <em>O Bobo</em> e mil outras pequeninas joias +prodigamente dispersas onde quer que o seu genio passasse, em qualquer assumpto +sobre que discorresse.</p> + +<p>Sem duvida, nem sempre o fez com perfeição. Muitas d'essas joias ficaram por +lapidar, ou melhor, foram lapidadas de modo que<span class="pn"><a +name="pg_41">{41}</a></span> não lhes poz em evidencia todo o seu brilho. As +suspeitas de Alexandre Herculano quanto á sua obra d'arte imaginativa, eram +fundadas. «A singeleza da invenção» tocou por vezes a pobreza de esqueleto; «a +pouca firmeza nos contornos de alguns caracteres» aqui e além se manifesta, +enfraquecendo-os por insuficiencia d'accentuação, não lhes facultando ensejo de +intervirem em situações tão multiplicadas e diversas que a diversidade de +conjunctura, coincidindo com a identidade de proceder, ponha bem clara a +invariabilidade das feições; e ao dialogo, embora habitualmente «bem travado», +contra o que o auctor aventa, acontece com frequencia encurtar-se e terminar +muito áquem do desenvolvimento necessario ao pleno effeito de impressão. Mas +todas essas faltas, que em outros seriam grandes, porque a magreza das creações +não lhos dispensava cuidados de trajo, a debilidade da estructura carecia de se +occultar na opulencia do adorno e só por si, sem o amparo e esmero do +involucro, não se sustinha nem realçava, todas essas faltas em Alexandre +Herculano somem-se na torrente d'um cabedal avultado, cuja enorme somma nos +confunde e avassala. Ou procure esboçar-nos o quadro d'uma epoca, como no +<em>Monge de Cistér</em>, ou se restrinja ao desenho de simples incidentes, +como nas <em>Lendas</em><span class="pn"><a name="pg_42">{42}</a></span> e +demais obras d'igual natureza, a exuberancia da seiva que as nutre, a +intensidade de vibração psychologica que as anima e o grau de concentração em +que tudo isso se nos revela, são um facto unico na litteratura portugueza, um +limite nunca antes nem depois de Alexandre Herculano excedido ou sequer +alcançado. O que nos fica na lembrança quando pousamos qualquer d'esses livros, +por magia igualmente deliciosos e severos, é um torvelinho indescriptivel de +objectos estranhos e não menos estranhos espiritos. Se a riqueza é grande em +materia descriptivel, trajos, moveis, armas, habitações, combates, festas, +jogos, banquetes e bens do mundo, movimento e côr, não é inferior na +prodigalidade de aspectos moraes; n'esse tropel de servos e senhores, no +conflicto de dependencias e instituições, a violencia do drama, riqueza tambem +e preciosa em todos os tempos, não cessa de jorrar um instante, agitando de +ondas humanas as materialidades ambientes, espargindo-se em uma atmosphera de +ambições, de cobiças, de hypocrisias, de traições, de heroismo e dedicação a +par da mesquinhez e da perfidia, de grandeza e de miseria, de todas as paixões +emfim que constituem e eternamente hão de constituir o supremo mysterio e +seducção suprema da nossa alma. Porque todas essas<span class="pn"><a +name="pg_43">{43}</a></span> cousas que Alexandre Herculano resuscitou as tirou +das cinzas, não para por si só reviverem mas para de novo se mostrarem nas suas +relações com os homens; por isso que no passado adivinhou problemas d'uma +actualidade perpetua, por isso os seus romances nos prendem e vencem, +rendendo-nos á apreciação e ao peso de forças immortaes, communs ao passado e +ao presente, mostrando-nos docemente o passado no presente e o presente no +passado. Esta unidade da historia realisada na unidade do coração humano +atravez de todos os tempos e modos, ergueu-lhe a phantasia litteraria a tal +altura que não podia perturbar-se-lhe a grandeza por escassez de adornos, de +refolhos de expressão ou fertilidade de invenção—revestimento, tantas vezes +enganoso, d'uma real e profunda inanidade, supprida por alimento succulento +para os que por sua fortuna e gloria foram dotados de excellencia authentica de +faculdades.</p> + +<p>Mas «no meio de estudos tediosos e positivos é impossivel que o imaginar não +descore», dizia-nos o mestre no escrupulo da sua franqueza; e, por certo, +dizendo-o tinha em lembrança a sua propria experiencia. Emquanto se afferrava a +compulsar e a interrogar a historia, e o amor da patria lançára-o n'esse +caminho e ahi o mantinha quasi sem admittir<span class="pn"><a +name="pg_44">{44}</a></span> desvio, o espirito tornou-se cada vez menos +indulgente com os errores da imaginação, menos docil para as suas exigencias, +menos affeiçoado aos seus prazeres; enamorado de realidade extrema, deixava +affrouxar sem saudades impulsos creadores, e nem sequer tentara conservar-lhes +a vivacidade primitiva. De facto, o sonho ia descorando; desvanecia-se. As +tendencias, de sua natureza divergentes e algum tempo conciliadas por muito e +subtil engenho, recobravam independencia e em campo proprio abrigavam-se da +rudeza dos attritos que as enfraqueciam, inutilisando largo capital, +sacrificando a embates e antagonismos bens valiosos, perdidos em restricções +obrigadas e concessões mutuas indeclinaveis. O novellista e o poeta tinham de +abdicar nas mãos do historiador, para o deixarem livre de toda a coacção, não +todavia tão absolutamente que lhe privassem as obras dos reflexos da presença +de tão leaes servidores, nunca de todo affastados, mas apenas distanciados o +bastante para o dominio e evidencia da robustez herculea do mineiro e escriptor +do passado. Desembaraçou-se do enleio em forças estranhas, e, desprendido das +paixões e artificios que abalavam a affirmação e a impediam de accentuar-se e +dilatar-se, foi então até onde o incitavam a chegar uma abundancia e valor<span +class="pn"><a name="pg_45">{45}</a></span> de materiaes desentranhados dos +archivos e uma lucidez de interpretação, até aquella data ignoradas em terras +portuguezas. Embora os caprichos de narrativas romanticas muito encantassem, +estorvavam todavia o inteiro desenvolvimento da capacidade de revelação, +justamente avida de ostentar-se na plenitude do seu vigor. Necessario se tornou +ceder-lhe a preponderancia.</p> + +<p>Singular fortuna! Exactamente quando a arte não buscava e só d'uma extrema +exactidão historica cuidava, Alexandre Herculano produziu a sua mais bella obra +d'arte. Em nenhum dos seus trabalhos, e é de notar que em toda a ordem do +pensamento humano discorreu, alcançou a lucidez, a ponderação, a singeleza e a +elasticidade de forma que attingiu na <em>Historia de Portugal</em>. Olhamos +com temor para os seus quatro volumes bem providos de citações, de factos e +referencias, tumidos de velharias extravagantes e termos obsoletos na linguagem +e nos objectos que significavam, suspeitamos do peso do saber e agouram-se-nos +enfados de repetições e minucias, de analyses prolongadas e discussões +infinitas; e vamos encontrar uma suavissima lição, rapida sem insufficiencias +levianas nem obscuridade de precipitações e lacunas, profunda sem oppressão e +cansaço de dissertações<span class="pn"><a name="pg_46">{46}</a></span> +ociosas, sem a fadiga de esforços de attenção e applicação á destrinça de +elementos agglomerados ao acaso e mal ordenados, lição tão segura quando tem +motivos de affirmar como discreta quando pressente alguma duvida, +infundindo-nos um encanto e confiança que d'um só golpe nos subjugam e nos +arrancam applausos de admiração e de affecto sorridente e grato a quem nos +concede um elevado e purissimo prazer e o fabricou, para nosso bem e cultura, á +custa d'um trabalho gigantesco.</p> + +<p>Exemplifiquemos. É desnecessario escolher, ou antes, é inutil. O tecido é +d'uma tão unida igualdade que em todo o ponto ostenta a homogeneidade e o bem +ligado da trama, a constancia da côr e a suavidade e rythmo da ondulação:</p> + +<p>«A actividade de Sancho ou, talvez antes, do seu habil ministro, o +chanceller Julião, é na verdade admiravel, se attendermos aos multiplicados +objectos pelos quaes naquella epoca essa actividade se repartia. No meio de uma +guerra violenta com Leão tratavam-se as graves questões politicas de que +procurámos acima dar uma ideia, bem que necessariamente imperfeita. Não era, +porém, só isso. Na mesma conjunctura em que se promovia a povoação por uma e +outra margem do Tejo,<span class="pn"><a name="pg_47">{47}</a></span> +entregando-se ás ordens militares, principalmente aos templarios, vastos +territorios, onde estas corporações poderosas pouco a pouco iam estabelecendo +aldeias e granjas e fazendo arroteamentos, saiam de Portugal agentes +encarregados de conduzir das regiões centraes da Europa novas colonias que +supprissem a escasseza das que desciam das provincias septemtrionaes do reino. +Este encargo devia ser dado com preferencia aos estrangeiros já estabelecidos +no paiz e cujas relações com a sua patria natural os habilitava para atrairem +novas migrações á patria adoptiva. A doação de Pontevel feita em 1195 ás +antigas colonias da Lourinhã e de Villa Verde, presuppõe um incremento de +população mais rapido do que poderia resultar do seu desenvolvimento natural: e +assim cremos que esses municipios haviam augmentado com os aventureiros que +vinham buscar melhor fortuna n'este paiz hospitaleiro. Entre as providencias +que se davam já em 1198 para tornar menos solitarias as provincias meridionaes, +devastadas pela longa e variada lucta da conquista e pelas recentes invasões +dos almohades, foi uma das mais importantes diligencias a vinda de novos +colonos. Offerecia esta gente duas utilidades; porque, não só servia para ir +desbravando os logares ermos, mas era tambem<span class="pn"><a +name="pg_48">{48}</a></span> seminario d'onde se podiam transplantar para os +campos de batalha valentes homens de guerra. Guilherme, deão de Silves, que, +segundo parece, ahi ficára com o bispo Nicolau na occasião da tomada d'aquella +cidade aos musulmanos, expulso da nascente diocese pela terrivel reacção de +Yacub, passou a Flandres, d'onde voltou com bom numero de companheiros, +deixando muitos outros alistados para depois o seguirem. Era o chefe principal +d'esta colonia flamenga um certo Raolino (Raulin?). Destinaram-lhes para se +estabelecerem uma parte dos largos campos que se estendem entre Santarem e +Alemquer, dando-se-lhes por termos as varzeas que o Tejo fertilisa com as suas +enchentes e que já eram conhecidas n'aquelle tempo pelo nome de Leziras. Entre +elles fundaram a villa-dos-francos (Villa-franca), designação que depois se +mudou na de Azambuja. Raolino foi feito alcaide-mór do novo municipio e, homem +talvez pobre e obscuro no seu paiz natal, honrado e enriquecido agora pelo +principe portuguez, viu prosperar no processo de uma dilatada existencia +aquelle simulacro da patria que levantara para si e para os seus em terra +estrangeira, mas amiga»<a name="tex2html43" +href="#foot493"><sup>[43]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_49">{49}</a></span></p> + +<p>Passemos algumas paginas. Não teria sido esta lucidez e serenidade +maravilhosas um momento de feliz disposição, e porventura toda a obra estará +repassada de igual encanto? Experimentemos uma outra passagem:</p> + +<p>«Aquillo em que o reinado de Sancho tem acaso mais subida significação +historica é em ter então começado esse facto tão variado como complexo que se +protrae por tres seculos e que constitue a principal feição publica da nossa +edade-media. Falamos da alliança do rei e dos concelhos contra as classes +privilegiadas, o clero e a fidalguia. N'estas primeiras phases da lucta ha não +só um começo, mas tambem um resumo ou, antes, um symbolo de toda ella. Os +burguezes do Porto, acomettendo o seu bispo e o seu senhor com os officiaes da +coroa, sequestrando-lhe os bens, expulsando-o coberto de ignominia e +affrontando a colera dos membros da poderosa familia de Martinho Rodrigues, são +o typo da resistencia e da má vontade que nos municipios e nos reis acharam +geralmente as duas altas classes do estado, até a monarchia obter d'ellas final +e decisiva victoria. Sancho, abandonando os habitantes do Porto, transportando, +digamos assim, a sua força inerte de moribundo para o campo adverso, +associando-se, até, ao clero para ajudar a submetter os burguezes,<span +class="pn"><a name="pg_50">{50}</a></span> dava um deploravel exemplo aos seus +successores e entibiava os animos populares para as futuras contendas. Não +póde, apesar d'isso, condemnal-o a historia, pois que tudo parece indicar que +os ultimos mezes da sua vida foram uma dilatada agonia; e se ainda n'estes +nossos tempos, em que o sentimento religioso se acha atenuado e frouxo, almas +que se dizem rijamente temperadas vacilam ao aproximar-se a morte e se acurvam, +não só aos terrores salutares e santos da religião, mas até muitas vezes ás +crenças supersticiosas da infancia, que revivem então importunas, como +deixaremos de desculpar um homem ignorante e credulo, nascido numa epoca +ferrea, de sacrificar á voz dos remorsos, muitos dos quaes seriam legitimos, +tanto as conveniencias como a lealdade politica?»<a name="tex2html44" +href="#foot494"><sup>[44]</sup></a>.</p> + +<p>Não foi, porém, esta arte incomparavel na subtileza de analyse, de +conjuncção e de expressão, não foi esta virtude que os contemporaneos e a +posteridade reconheceram mais promptamente na <em>Historia de Portugal</em>. A +impressão do pasmo pela renovação da historia e pela fortaleza de verdade que a +acompanhava e a tornava subsistente, esse foi o impeto que de subito lhe deu um +logar de<span class="pn"><a name="pg_51">{51}</a></span> excepcional +proeminencia. Consideravamos a nação uma tarefa cavalheiresca do genio militar +rematada com bom exito, questão de audacia militar e fortuna na peleja, de +paixão da guerra e de conquista, consequencia dos dotes dos reis e principes, +do seu temperamento e do seu querer, uma intriga de acções generosas e de +cobiças vãs; raras arremetidas de justiça atropeladas por muita traição e +vingança, revoluções e luctas saidas de roubos, violencias e especulações de +senhores ambiciosos, despoticos, mais rudes ainda na alma insensivel e sem +escrupulos do que no corpo prompto a toda a fadiga, dureza e excessos. +Consideravamos a historia patria obra da vontade d'alguns homens, e Alexandre +Herculano, sem lhes contestar a intervenção, antes examinando-a e verificando-a +em toda a latitude, rasgava-nos caminhos novos para a descoberta de origens da +vida nacional inteiramente occultas. Graças a processos de investigação e +methodos de correlação aprendidos no estudo paciente dos mestres estrangeiros e +por elle nacionalisados, importando-os e empregando-os com uma habilidade que o +collocava a par dos maiores e mais destros n'essa ordem de conhecimentos e nos +seus espantosos progressos, mostrava-nos a multiplicidade das forças que haviam +cooperado na<span class="pn"><a name="pg_52">{52}</a></span> constituição da +nação portugueza, a influencia de tradições seculares e até da simples +fatalidade, a pressão de massas anonymas da villanagem e do povo ao lado das +façanhas dos capitães, o destino e o instincto das raças superior ás ambições +dos chefes prepotentes, que em seu proveito proprio as guiavam e serviam, a +surda e lenta elaboração do sentimento da collectividade, confuso e frouxo, +sobrepondo-se, em uma ascenção penosa, á absorpção de tyrannias d'um ferino +egoismo despotico, embriagando astuciosamente as multidões em fumos de gloria +emquanto as acorrentava aos seus insaciaveis apetites. Collocando nas suas +relações de existencia e dependencias logicas os factores da vida nacional, +muitos dos quaes foi exumar do acervo informe de documentos e chronicas onde +jaziam inuteis e suffocados no logar para que o acaso os atirará, juntando um +trabalho colossal de investigação a um talento de organisação e interpretação +sem precedentes na litteratura portugueza e entre os seus raros e apagados +pensadores e philosophos, Alexandre Herculano fez para alguns seculos do +passado o que mais tarde Oliveira Martins conseguiria para algumas decadas da +politica contemporanea.</p> + +<p>Note-se—a impressão de surpreza foi nos dois casos identica, como identicos +foram o<span class="pn"><a name="pg_53">{53}</a></span> louvor e a condemnação +que se lhe seguiram; louvor dos que prezam a lucidez de entendimento e a +clareza de consciencia; e creem na sua efficacia para a fortuna dos povos; e +condemnação dos que, fanatisados e tresloucados pelo interesse de castas, de +classes, dos bandos e das clientelas, só esses veem e sabem defender com +acrimonia exaltada, quando o bem publico lhes exige o cerceamento e a quebra de +regalias ou o espirito de justiça lhes denuncia as oppressões, os crimes e +torpezas a que recorreram e recorrem para acrescentar e conservar o seu +predominio nefasto.<span class="pn"><a name="pg_54">{54}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00330000">II</a></h3> + +<p>Porventura tinham razão esses muitos que deixaram passar sem reparo a +delicada e peregrina belleza de arte na <em>Historia de Portugal</em>, para +attentarem sómente na soberba e tremenda lição que ella encerrava, lição moral +sobretudo. Os primores litterarios, por muito notaveis que se tornem e por +muita suavidade que deem á vida, são na verdade cousa inferior perante as +forças intimas que regulam o coração humano e determinam a nobreza ou a +degradação, conforme triumpham ou são vencidas. Tinham razão. A lição que +Alexandre Herculano para si mesmo tirava do estudo da historia, mostrava +cabalmente aos estranhos o que tinham a aproveitar na meditação da sua obra. Se +é certo, como algum disse, que a historia é a philosophia ensinada pelo +exemplo, alli tivemos uma extraordinaria demonstração da justeza de semelhante +conceito.</p> + +<p>Foi folheando a historia patria que Alexandre Herculano concebeu e nos +desvendou na terribilidade tragica do seu inferno as profundezas da injustiça +social. Foi alli que, registando os conflictos de classes e os desmandos,<span +class="pn"><a name="pg_55">{55}</a></span> abusos e rapinas dos senhores, +conheceu e nos denunciou os crimes da sociedade, acautelando-nos contra a nossa +propria quéda em orgulhosas demencias de virtude, satisfeita e pedante nas +commodidades da sua condição e alheia de sensibilidade e intelligencia aos +males gerados d'ella mesma. «Mentirosa, corrupta e má, cheia de erros, +preoccupações e vicios, damnada nas instituições e nas leis, nas crenças e nos +costumes», a sociedade, disse-nos Alexandre Herculano em conclusão do estudo +dos factos que lhe corroborava os impulsos do coração, «educa as gerações e os +individuos, legando-lhes largo capital de perdição; e quando os arbustos +plantados em terra peçonhenta, tendo bebido uma seiva venenosa produzem seus +fructos de morte, o mundo, ao mesmo tempo malvado e hypocrita, horrorisa-se, +abomina a sua obra, e ajuntando-se á roda do cadafalso dos suppliciados, que +elle proprio lá conduziu, saúda uma cousa, a que pôz por nome justiça, e que +não é mais que uma desculpa embusteira da ignorancia e de perversidade, não do +individuo criminoso, mas desse vulto hediondo e informe chamado sociedade, para +o qual não ha nem leis, nem punição nem algozes»<a name="tex2html45" +href="#foot495"><sup>[45]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_56">{56}</a></span></p> + +<p>Se, hoje, um alto espirito caustico da actualidade<a name="tex2html46" +href="#foot221"><sup>[46]</sup></a>, definindo a noção corrente de justiça +entre os que se orgulham de a praticar, nos diz que, «quando o homem mata o +tigre é um sport e quando o tigre mata o homem é uma ferocidade, e a relação +entre crime e justiça é pouco mais ou menos isso», comparamos o seu indignado +escarneo com a maldição inflamada do poeta e verificamos que o poeta não leu +menos claro nas paginas da historia do que o moralista na observação do +espectaculo quotidiano d'um mundo turvado de violentissimas paixões e possuido +de pretensões estultas de haver encarnado a rectidão. Por ahi podemos avaliar a +natureza do scismar do grande historiador, quando nas vigilias se curvava sobre +os pergaminhos da terra natal: que cordas vibravam então no seu peito, que +divino e solemne canto ellas soltaram, redemptor e austero.</p> + +<p>Tudo aquillo que o apostolo carecia de saber e confirmar em sua consciencia, +tudo a historia lhe dizia.</p> + +<p>A obra demolidora da revolução, a que se associou com tão claro applauso, +não seria um acto de ruina e destruição, mas sómente o desafogo e desobstrucção +das tendencias<span class="pn"><a name="pg_57">{57}</a></span> evolutivas +nacionaes. Para se continuarem e perfazerem, careciam d'essa violenta remoção +de obstaculos que as prendiam e paralysavam. Aborrecia o modernismo. Detestava +a mania das imitações estrangeiras. «Deplorava profundamente essa abdicação +vergonhosa da razão nacional».</p> + +<p>A liberdade, aspiração suprema da sua geração e da sua alma, não seria uma +innovação trazida de terra alheia pela phantasia aerea de sonhadores: era uma +planta nascida e creada no solo da sua patria e apenas calcada e esmagada, mas +não morta, aos pés da crueldade despotica dos reis e dos ministros do estado. +</p> + +<p>«As tradições de que tinha saudade, o passado que amava, não eram lendas +absurdas, inventadas por interesses mundanos, dos quaes, por mais graves que +fossem, nem a philosophia nem o christianismo consentem se faça o céu +instrumento. Nos tempos que foram o que lhe sorria, não só como saudade, mas +tambem como esperança eram as tradições d'essa liberdade primitiva, posto que +incompleta, filha primogenita do evangelho, que elle gerara para mãe, para +abrigo das sociedades da Peninsula; d'essa liberdade, rude e turbulenta como +uma creança educada á lei da natureza, mas como ella robusta e viçosa; d'essa +liberdade que se estribava nos<span class="pn"><a name="pg_58">{58}</a></span> +habitos, que resultava de instituições positivas e exequiveis, e não de +instituições copiadas quasi ao acaso da primeira theoria que tivesse transposto +os Pyreneus; d'essa liberdade que tornava a monarchia uma cousa santa, +necessaria, indestructivel, e que a monarchia, por desgraça sua e nossa, foi +lentamente esmagando debaixo do seu throno, formado dos infolio, politicamente +fataes, do Digesto, do Codigo e das Glossas e commentarios das escolas +d'Italia; d'essa liberdade que, desenvolvida e organisada logicamente com a sua +origem, nos teria poupado talvez á gloria immensa, mas para nós mais que +esteril, de nos convertermos em victimas da civilisação da Europa, de revelar o +Oriente á sua cobiça, para logo virmos assentar-nos extenuados num occaso de +tres seculos; d'essa liberdade que nos teria salvado por certo de um longo +estrebuxar em esforços impotentes de emancipação, que tomámos como lições de +estranhos, e que era mais velha para nós do que o era para elles. Eis aqui a +maravilha, melhor que milagres imaginarios, na qual não só cria, mas tambem +esperava»<a name="tex2html47" href="#foot496"><sup>[47]</sup></a>.</p> + +<p>O apostolo ardente d'essa crença «amaria o passado do seu paiz e as suas +tradições<span class="pn"><a name="pg_59">{59}</a></span> primitivas. +Desejava-lhe uma maneira de ser logica com as suas origens, porque, nas +formulas sociaes de cada nação no berço, tudo vinha naturalmente; as +instituições derivam dos instinctos de liberdade innatos no coração do homem, +das suas necessidades materiaes e moraes, que a força então despreza e algumas +vezes reduz ao silencio, mas que ninguem pensa em sophismar. N'esta epoca da +vida dos povos, ha muitas cousas incompletas, barbaras; muitos absurdos de +detalhe; mas a estructura da sociedade nunca era absurda. Essas epocas são em +geral ainda muito grosseiras para a inanidade de legisladores chimericos, +fabricantes de systemas, jurisconsultos encarregados de embrulhar os usos +simples do povo. Queria que se prendesse a liberdade moderna á liberdade +antiga». Não importava o facto desamor ou menosprezo do progresso e das +alterações que no seu juizo seriam como phases de um desenvolvimento organico. +«Amava as cousas antigas mas não amava as velharias. Porque sabia que, +estudando as instituições da nossa edade-media, lá descobriamos quasi todos os +principios de liberdade que julgavamos haver descoberto em nossos dias; porque +ahi via garantias mais reaes, no fundo mais solidas do que aquellas que +gozavamos, não se seguia<span class="pn"><a name="pg_60">{60}</a></span> que +desconhecesse a experiencia dos seculos, as vantagens da civilisação e as +verdades adquiridas para as sciencias sociaes». As instituições que procurava +derrubar eram apenas uma sobreposição funesta aos principios em que a nação +portugueza se constituira. Não attentava contra a tradição nacional, +desenterrava-a e limpava-a da corrupção em que andava perdida, embora a +corrupção pretendesse abrigar-se e defender-se «na sombra santa dos tumulos, +dourada pelo sol de milhares de dias». «Desafiava quem quer que fosse a +provar-lhe que as instituições que Mousinho lançou a terra tivessem existido +antes do seculo desesseis, ou que, no caso affirmativo, houvessem chegado ao +começo do seculo desenove sem terem sido desnaturadas, a ponto de se tornarem +completamente desconhecidas: desafiava-o a provar-lhe que n'essa epoca +satisfaziam de qualquer modo ao seu destino primitivo; a provar-lhe, emfim, que +o que se chama meios de governo fosse outra cousa senão meios de absolutismo»<a +name="tex2html48" href="#foot497"><sup>[48]</sup></a>.</p> + +<p>A tolerancia religiosa, sonho das grandes almas dos seus companheiros da +epopeia liberal, encontrava-a tambem na historia. A<span class="pn"><a +name="pg_61">{61}</a></span> ambição, porventura intangivel para o inveterado +despotismo latino, pela qual se derramava tanto sangue e se exaltava tamanho +esforço de meditação e de propaganda, isso que parecia um reino novo, +conquistado pela philosophia e por ella arrancado ao fanatismo cruel de +sectarios tenebrosos, a tolerancia, seria para Alexandre Herculano uma singela +tradição de bons tempos da vida nacional. Seguissemos-lhe o rasto: conduzia a +paraisos de candida e repousada fraternidade. E contava, rememorando a jornada +em que a abençoada curiosidade do historiador lhe trouxera por lá o pensamento: +</p> + +<p>«Restello, como quasi todas as aldeias das cercanias de Lisboa, parecia +quasi uma terra musulmana ainda no fim do seculo <small>XIV</small>. Ainda +então avultava, entre a raça goda e christã, a raça africana-arabe. Até esta +epoca, ou antes até quasi o fim do seculo seguinte, as Hespanhas offereciam um +phenomeno unico, talvez, na historia: o de tres povos, sectarios de tres +religiões inimigas, vivendo juntos, e cada qual adorando Deus a seu modo, sem +que por isso viessem ás mãos, apesar de todas essas crenças serem persuasões +profundas, e por conseguinte exclusivas. As tres religiões eram o +christianismo, o islamismo, e o judaismo: o primeiro dominante, o segundo<span +class="pn"><a name="pg_62">{62}</a></span> tolerado, o terceiro consentido. +Nobres, cavalleiros e o grosso dos burguezes pertenciam ao primeiro, os homens +de trabalho, em boa parte, ao segundo, os mercadores, em grande numero, ao +terceiro. E acima do Evangelho, e da Toura, e do Alcorão, havia um livro que +fazia o que nunca souberam fazer os comentadores de cada um d'elles; um livro +que os conciliava. Esse livro era a lei. A lei protegia os diversos cultos +nacionaes, sem que todavia fosse incredula, como as leis da tolerancia +moderna... Por algumas d'estas leis, feitas na primeira metade do seculo +<small>XV</small>, chegaram a ficar sujeitos a graves penas aquelles que +ousavam offender estes desgraçados na unica herança que lhes restava, a +religião de seus paes. Todavia não se creia que os legisladores ou o povo eram +tibios na fé. Como religionario, o christão detestava, ou antes desprezava o +mouro e o judeu; como cidadão vivia e tratava com elle. Nas leis relativas a +estas duas raças reprobas, não ha uma só palavra que revele hesitação ou +indifferença religiosa; mas vê-se que á sua promulgação presidiu a sabedoria. O +fanatismo cego, bruto e feroz, veio-nos com as primeiras luzes de uma falsa +civilisação, nos fins do seculo <small>XV</small>, e progrediu com ella por +todo o seculo <small>XVI</small>. D'antes a raça christã tinha a +consciencia<span class="pn"><a name="pg_63">{63}</a></span> d'uma grande +superioridade religiosa, e fazia-a valer na legislação; mas não confundia a +crueldade e a intolerancia com as distincções que nascem da differença entre o +superior e o inferior<a name="tex2html49" href="#foot498"><sup>[49]</sup></a>». +</p> + +<p>Internando-se nos labyrinthos da historia, nem sempre teve porém a alegria +de contemplar suaves apparições bemfazejas, como essa de serena magnimidade que +viu na aldeia de Restello, povoada de gentes para as quaes a adoração de Deus +não era motivo de oppressão e odio entre os homens, e onde se mostrasse, em +qualquer templo da sua eleição, ou erguesse um hymno a Christo ou o +consagrasse ao propheta islamita, seria invariavelmente protegida pela largueza +dos corações, pela severidade dos tribunaes e pelas armas dos magistrados da +cidade. Por vezes o assaltaram espectros terriveis, em logar de apparições +consoladoras; e, fiel ao seu apostolado, d'elles nos deu fidelissima imagem, +sem occultar o pavor que lhe infundiam nem a temerosa suspeita de que +desvairados impios tentassem restituir-lhes a vida para flagello da humanidade. +</p> + +<p>D'este modo, na presença de espectros hediondos, filhos legitimos de +Satanaz, negação<span class="pn"><a name="pg_64">{64}</a></span> sacrilega de +Deus, contou-nos Alexandre Herculano a <em>Historia da Origem e Estabelecimento +da Inquisição em Portugal</em>, pamphleto, libello e homilia, extraordinario e +unico de eloquencia, pelo calor da enunciação, pela solidez dos fundamentos, +pela magestade altiva da construcção, pelo poder de dominio, por esse caracter +augusto de sentença emanada, não do juizo fallivel dum homem, mas da +auctoridade incontestavel da experiencia e legados das gerações. E, com aquella +sinceridade perfeita que usava em todos os actos da sua vida, previamente +confessou os motivos que o instigaram a facultar-nos essa lição soberba.</p> + +<p>«Confundindo as ideias de liberdade e progresso com as de licença e +desenfreiamento, o direito com a oppressão e a propriedade, filha sacrosanta do +trabalho, com a espoliação e o roubo; tomando, em summa, por systema de reforma +a dissolução social», certos homens e certas escolas traziam aterrada a classe +media. Esse erro «de muitas intelligencias aliás eminentes e a quem, em parte, +sobrava razão para taxar de viciosas ou de incompletas muitas instituições dos +paizes livres, abria caminho e subministrava pretexto por toda a Europa a uma +reacção deploravel.» Era um acontecimento grave<span class="pn"><a +name="pg_65">{65}</a></span> pelas consequencias materiaes e sobretudo pelas +suas consequencias moraes; era o «espectaculo repugnante» da tyrannia, +esmagando o governo representativo aos pés dos batalhões de infanteria e dos +esquadrões de cavallaria, e demonstrando que os «exercitos permanentes, +nascidos com o absolutismo e só para elle, com elle deviam ter passado para o +mundo das tradições.» Mas a reacção moral que ia acompanhando a reacção +material era mais grave para os destinos da liberdade e da civilisação e para +as crenças dos seus fieis. Ouvia-se já o alarido da soldadesca embriagada: +applaudia-o o vulgo, que saúda sempre o vencedor; applaudiam-no velhos +interesses mortalmente feridos que agora se proclamavam alto «em nome do +direito, em gritos de furor e ameaça»; applaudia-o a hypocrisia que, depois de +minar debaixo da terra, surgia á luz do sol «balouçando o thuribulo e +incensando todos os que abusam da força, declarando-os salvadores da religião, +como se a religião precisasse de ser salva ou coubesse no poder humano +destruil-a». Renasciam os milagres em frente dos quarteis; «o cercilho e o +bigode jogavam o futuro sobre o tambor posto em cima da ara».</p> + +<p>Isso era grave, era atroz. Mas havia ainda cousa mais grave. Entre os grupos +que por<span class="pn"><a name="pg_66">{66}</a></span> quasi toda a Europa +aclamavam as saturnaes da reacção, havia um mais forte e mais perigoso, porque +em muita parte era senhor do poder politico. Era o «d'aquelles que deviam +quanto eram e quanto valiam aos triumphos da liberdade; que sem as lides dos +comicios, dos parlamentos, da imprensa; sem o chamamento de todas as +intelligencias á arena dos partidos; calcados por um funccionalismo despotico, +por uma nobreza orgulhosa, por um clero opulento e corrompido, teriam fechado o +horisonte das suas ambições em serem mordomos ou causidicos de algum degenerado +e rachytico descendente de Bayard ou do Cid ou em vestirem a opa de meninos do +côro de algum pecunioso cabido.</p> + +<p>«Estes taes que trocaram o aposento caiado pela sala esplendida, o nome peão +de seus paes pelos titulos nobiliarios, a sapato tauxiado e o trajo modesto do +vulgo pelos lemistes e setins cortezãos, cobertos d'avelorios e lantejoulas, +das condecorações com que o poder costuma marcar os seus rebanhos de +consciencias vendidas», esses «sentiam esvair-se-lhes a cabeça com os tumultos +eleitoraes, com as luctas da imprensa, com as discussões tempestuosas», e, sem +se atreverem a abjurar a nova ordem mas atraiçoando-a, imaginavam desvario as +necessarias e dolorosas experiencias<span class="pn"><a +name="pg_67">{67}</a></span> e aterrados, «renegando as ideias que +propugnaram», tentavam salvar pela restauração d'um «absolutismo cachetico e +impotente» «as suas carruagens, mitras, bastões, veneras, rendas e dignidades». +Esse era o grupo «dos grandes miseraveis».</p> + +<p>Ao pé d'este, estava ainda a burguezia, timida, a tremer dos terremotos +politicos, pela perturbação que traziam á sua avareza e ganancias. Começava a +vêr na liberdade espoliações, esquecida das que o absolutismo creára, +ferozmente protegia e de todo tinham trazido manietada nas ambições economicas +essa mesma burguezia que agora se afreimava pelo grave risco dos seus haveres. +Insensata e egoista, com o medo de perdas hypotheticas no futuro, auxiliava a +renovação das oppressões que no passado a suffocavam.</p> + +<p>«Felizmente, no meio das loucuras do terror, muitas almas fortes, muitas +cabeças intelligentes tinham sabido conservar frio o animo para não abdicarem o +senso commum» e não consentirem que espiritos vãos ou «corações fementidos +fizessem das nações materia bruta das suas experiencias politicas ou preza das +suas ambições desregradas», indo «aspirar a vida no cemiterio dos seculos». Nós +mesmos, «nação pequena e que a historia desconsiderava ainda pela ideia +que<span class="pn"><a name="pg_68">{68}</a></span> d'ella fazia», davamos +n'esta parte mais de um exemplo de alta sabedoria a algumas das maiores nações. +</p> + +<p>«Em certa esphera e até certo ponto, a reacção geral tinha representantes +entre nós. Cumpria combatel-a, não para convencer aquelles que sempre amaram o +passado e nunca negociaram com as suas crenças, porque esses respeitava-os; mas +para fortificar na fé liberal os tibios do proprio campo e premunil-os contra +as ciladas dos transfugas».</p> + +<p>«Levado pelas suas propensões litterarias para os estudos historicos, era, +sobretudo, por esse lado que Alexandre Herculano julgava poder ser util a uma +causa, a que estava ligado, rememorando um dos factos e uma das epocas mais +celebres da historia patria; facto e epoca em que a tyrannia, o fanatismo, a +hypocrisia e a corrupção nos apparecem na sua natural hediondez. Quando todos +os dias lhe lançavam em rosto os desvarios das modernas revoluções, os excessos +do povo irritado, os crimes de alguns fanaticos, e, se quizessem, de alguns +hypocritas das novas ideias, fosse-lhe licito chamar a juizo o passado, para +vermos, tambem, onde nos podiam levar outra vez as tendencias de reacção, e se +as opiniões ultramontanas e hypermonarchicas nos davam garantias de<span +class="pn"><a name="pg_69">{69}</a></span> ordem, de paz e de ventura, ainda +abnegando dos foros de homens livres e das doutrinas de tolerancia que o +Evangelho nos aconselha e que Deus gravou em nossa alma»<a name="tex2html50" +href="#foot499"><sup>[50]</sup></a>.</p> + +<p>A demonstração foi completa. Será difficil produzir mais persuasiva +accusação das demencias crueis do despotismo do que essa estampada para sempre +nas paginas da <em>Historia da Inquisição</em>. A irradiação do espectro +correspondeu ao ardor da fé que o evocou para o anathematisar. Petrificados de +terror ao vêl-o, não sabemos se nos fulmina a suspeita de que elle renasça da +treva para nos infligir o martyrio, se nos faz cair prostrados a vergonha da +prostituição da honra da especie, a perversão humana que affrontou até a +presença da cruz de Christo e a sua imagem.<span class="pn"><a +name="pg_70">{70}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00340000">III</a></h3> + +<p>A historia, a cujo conselho Alexandre Herculano pedia o conhecimento dos +homens e a confirmação das aspirações do seu genio, esclarecia-o e ditava-lhe +de continuo regras de vida. Teria por isso de lhe traçar parallelamente uma +politica, que não deve ser outra cousa senão a regra da vida publica, a +expressão do dever civico, ampliando e completando o systema de obrigações com +o proprio individuo e nas suas relações mais proximas.</p> + +<p>Por esta ligação, o principio religioso do amor entre os homens, luz +perpetua do apostolo em toda a contingencia, iria encontrar a definição +concreta mais completa no povo, no ser anonymo, substancia e alma das +sociedades, presente em todos os movimentos de caracter collectivo e +modificando a communidade, imprimindo-lhe tendencias, direcção e forma, embora +o resultado ultimo houvesse dado por longo tempo a illusão de ser obra do +esforço de genios e heroes. Pulsava no povo a bondade do coração; esse dote tão +cobiçado e raro entre os maiores, era vulgar<span class="pn"><a +name="pg_71">{71}</a></span> nas ultimas camadas sociaes, onde o continuo roçar +das privações e dores predispõe os animos para a compaixão»<a name="tex2html51" +href="#foot500"><sup>[51]</sup></a>. N'elle se refugiava a franqueza e a +sinceridade, a negação da mentira, principio fundamental de virtude e expressão +primaria da religião; o povo «póde ser injusto, voluntarioso, insolente, cruel; +póde arrastar pelas ruas bispos traidores, donas prostituidas, alcaides +vendidos ao rei estranho; mas tem uma virtude: é franco e sincero; franco e +sincero no seu amor e no seu odio; usa verdade, e dil-a sem curar se dóe ou não +dóe»<a name="tex2html52" href="#foot501"><sup>[52]</sup></a>.</p> + +<p>O caracter do povo, comendo o pão com o suor do seu rosto, revestiria uma +grandeza austera no labor rude, se o comparava com a dissolução e dissipação +das aristocracias, de todo o tempo occultando sob o manto do cavalleiro e suas +armas fulgurantes, avidez, luxuria e cobiça. Santificava-se, se o confrontava +com os fidalgos do reinado de D. João I, jogando nas tavolagens «o producto dos +terradegos, chavadegos e maninhadegos, das osas, gayosas e luctuosas, das +eiras, angueiras, perangueiras, carreiras e fossadeiras, e dos mais fôros, +direituras e costumagens em<span class="pn"><a name="pg_72">{72}</a></span> +adegos, em osas, em eiras, e em todas as rapinas possiveis da rapina legal e +tradicional»<a name="tex2html53" href="#foot502"><sup>[53]</sup></a>. Clamava +justiça e bradava aos céus, parecendo imploral-a do rei, quando pela bocca dos +procuradores dos concelhos se lhe ia queixar «dos senhores, que, rodeiados dos +seus vassalos e clientes, costumavam residir nas terras a elles sujeitas, e +que, para evitarem os tedios da triste vida provinciana, consummiam, em lautos +banquetes, ás vezes n'um mez, as subsistencias d'um anno, esquecendo-se de +pagal-as, queixa absurda, visto que elles por serem nobres não eram isentos das +debilidades da retentiva humana; e se por ahi violavam donzellas e viuvas, +segundo os artigos rezavam, menos por fartar paixões más o faziam que por +benevolencia para com essa raça achavascada, meio-mourisca meio-servil, de +labregos desagradecidos»<a name="tex2html54" +href="#foot503"><sup>[54]</sup></a>.</p> + +<p>Aquella mesma burguesia, cuja erupção Alexandre Herculano presenciava +convertendo em desapiedadas usuras descaradas os sonhos da ingenuidade liberal +que lhe facultou o poder, essa mesma, dissimulada em trajos de modestia e com +gestos patrioticos, era aquell'outra, igualmente abominavel, que no<span +class="pn"><a name="pg_73">{73}</a></span> tempo de D. João I se viu +representada a primor em mestre Esteveannes, «uma parcella rudimental d'essa +classe media que se ia organisando no meio das transformações sociaes de edade +media, classe cujos caracteres appareciam já no modo de pensar do honrado +mester—a má vontade para tudo quanto a fortuna ou o berço pôz acima d'ella, e +um orgulho tyrannico para com as camadas inferiores do povo, d'entre as quaes +foi surgindo;—classe egoista e oppressora como a que substituiu em influencia +e riqueza, e peior do que ella na hypocrisia, tendo na bocca a liberdade, a +moral, a justiça, e no coração o despreso do pobre e humilde, a cobiça +insaciavel, a vaidade e a corrupção; <em>classe</em>, emfim, ácerca da qual a +historia terá no porvir de lavrar uma sentença ainda mais severa, do que +ess'outra que já pesa sobre a memoria dos ferozes e dissolutos barões e +cavalleiros dos seculos de barbaria»<a name="tex2html55" +href="#foot504"><sup>[55]</sup></a>.</p> + +<p>Não perdoou Alexandre Herculano á classe media a impostura e astucia que a +tornou algoz quando jactanciosa apregoava a sua misericordia, como não perdoou +nem podia perdoar o crime de lesa-sociedade e traição do seu mandato á +monarchia absoluta, que<span class="pn"><a name="pg_74">{74}</a></span> +desrespeitou o povo e as instituições populares, «mostrando-se parenta proxima +do liberalismo moderno no desprezo estupido e brutal dos mais venerados +monumentos d'essas epocas de liberdade incompleta mas sincera, em que o monarca +era o alliado dos povos, o braço que estes estendiam para annular a tyrannia da +casta privilegiada, se ella ousava quebrar-lhes os seus foros, avexal-os ou +opprimil-os»<a name="tex2html56" href="#foot505"><sup>[56]</sup></a>; +degradando em comedia «qualquer cousa grande e forte», a vida municipal, que +essa mesma monarchia absoluta legou «transformada em farça de titeres, ás +hexarchias ministeriaes, que acceitamos benevolamente como governo +representativo»<a name="tex2html57" href="#foot506"><sup>[57]</sup></a>.</p> + +<p>Todas as formas do poder politico, todo o systema de direito publico em +qualquer gráo que o presentisse, todo o dominio de senhores e classes Alexandre +Herculano desamava, se opprimiam o povo e não eram filhos do seu genio. «A mais +bella, mais energica e mais vivaz» instituição, derivada do principio da +associação, a mais perfeita consubstanciação da aspiração commum no seu modo de +ser politico, para elle «era e seria sempre o municipio»<a name="tex2html58" +href="#foot507"><sup>[58]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_75">{75}</a></span></p> + +<p>Ouçamol-o. Necessario se torna ouvil-o com mais pausa do que até aqui o +temos feito. Tocamos no amago da sua politica, no coração da cidade que elle +sonhou. Meditemos as suas palavras. Comparemos a sua concepção da sociedade +politica com todas aquellas muito captivantes que architectaram os mais +profundos pensadores do nosso tempo e os mais zelosos apostolos da democracia, +ao fim de innumeraveis annos de estudo e de experiencias cruciantes que +devoraram milhares de martyres. Talvez depois possamos entrever como o poeta, o +crente e o historiador geraram o propheta, que clarão elle accendeu nos +amortecidos fachos do passado para nos illuminar uma rutila estrada no futuro: +</p> + +<p>«Na essencia de todas as associações humanas, em todas as epocas e por toda +a parte actuam dois principios: um da ordem moral, intimo, subjectivo; outro da +ordem material, visivel, objectivo. É o primeiro o sentimento innato da +dignidade e da liberdade pessoal; é o segundo o facto constante e +indestructivel da desigualdade entre os homens. As revoluções interiores das +sociedades, as suas luctas externas, as mesmas mudanças lentas e pacificas da +sua indole e organisação constituem phases mais ou menos perceptiveis do +ascendente que toma um ou<span class="pn"><a name="pg_76">{76}</a></span> outro +d'esses principios em lucta perpetua entre si. Cavando até o amago de qualquer +grande facto historico, lá vamos encontrar esse perpetuo combate. As +conquistas, o despotismo, as oligarchias, seja qual for o seu nome, são +manifestações diversas do predominio do mesmo principio de desigualdade, quer +este se estribe na força bruta, quer na destreza e intelligencia, quer na +propriedade: as resistencias, felizes ou infelizes, das nacionalidades ou das +democracias, emquanto não degeneram na exclusão e na tyrannia do maior numero, +são manifestações do sentimento da dignidade e liberdade humanas, do principio +subjectivo ou de consciencia. Factos ambos innegaveis e indestructiveis, a +grande questão social é equilibral-os, e não tentar o impossivel, pretendendo +annular um ou outro: porque foi Deus quem estampou um na face da terra, ao +passo que escrevia o outro no coração do homem. A inutilidade dos esforços +d'este seculo para assentar a sociedade em novas bases, a frequencia dos +terriveis abalos que agitam a Europa tentando regenerar-se não procedem, +porventura, senão do exclusivo dos partidos que representam as duas ideias, da +negação de legitimidade com que mutuamente se tratam. Sobranceiras ao immenso +campo de batalha onde se disputa o<span class="pn"><a +name="pg_77">{77}</a></span> futuro, duas tyrannias esperam que se resolva a +contenda para vêr qual d'ellas se assentará no throno do mundo, a democracia +absoluta, que desmente a lei natural das desigualdades humanas, ou a oligarchia +oppressora e materialista que se ri das aspirações do coração, que não crê na +consciencia das multidões, que confunde o facto da superioridade com o direito +de opprimir as classes populares, cujos membros são para ella simples machinas +de producção destinadas a proporcionar-lhe os commodos e gosos da vida. Seja, +porém, qual fôr o desfecho do combate, a paz que resultar do triumpho exclusivo +dum dos principios nunca será duradoura; porque esse triumpho importa a +condemnação de uma lei eterna, que não é licito offender impunemente: nunca a +liberdade e a paz poderão subsistir emquanto concessões mutuas não tornarem +possivel a coexistencia e a simultaneidade dos dous principios.</p> + +<p>«A historia dos successos politicos que não é senão o resumo das +experiencias do genero humano, quer se refira á vida interna, quer á vida +externa das nações, cifra-se em descrever phenomenos mais ou menos notaveis +dessa lucta interminavel. A conquista emprehendida ou realisada pelo mais forte +corresponde a resistencia ou a reacção do<span class="pn"><a +name="pg_78">{78}</a></span> mais fraco, ao despotismo de um as conjurações de +muitos; á opposição oligarchica a revolução democratica. Nenhum, porém, d'esses +factos traz uma situação definitiva. Na conclusão da peleja em que um dos +principios triumpha absolutamente começa a preparar-se a victoria do principio +adverso. D'este modo a historia encerra um protesto perenne da liberdade contra +a desigualdade, digamos assim, activa, e ao mesmo tempo attesta-nos que todos +os esforços para a substituir por uma igualdade absoluta teem sido inuteis e +que esses esforços ou degeneram na tyrannia popular, no abuso da desigualdade +numerica, ou fortificam ainda mais o despotismo de um só, ou o predominio +tyrannico das oligarchias da intelligencia, da audacia e da riqueza.</p> + +<p>«Allumiada pelo clarão do evangelho triumphante, a edade media, epocha da +fundação das modernas sociedades da Europa, offerece no complexo das suas +instituições e tendencias um começo de solução ao problema que o mundo antigo +não soubera resolver. Causas diversas preparam, durante os seculos +<small>XIV</small> e <small>XV</small>, o estabelecimento das monarchias +absolutas, que impediram o desenvolvimento logico d'aquellas instituições, na +verdade barbaras e incompletas mas que, apezar da sua imperfeição e rudeza, +continham os elementos do<span class="pn"><a name="pg_79">{79}</a></span> +equilibrio entre a desigualdade e a liberdade. Longe de negar ou condemnar com +colera infantil as differenças de intelligencia, de força material e de riqueza +entre os homens, ou de tentar inutilmente destruil-as, a democracia da edade +média, representante do principio de liberdade, confessava-as, acceitava-as +plenamente, acceitava-as até em demasia; mas, por isso mesmo, mostrava +instinctos admiraveis em organisar-se e premunir-se contra as tendencias +anti-liberaes d'essas superioridades. Foram semelhantes instinctos que +produziram os concelhos ou communas; esses refugios dos foros populares, essas +fortes associações do homem de trabalho contra os poderosos, contra a +manifestação violenta e absoluta do principio de desigualdade, contra a +annulação da liberdade das maiorias. Em nosso entender, a historia dos +concelhos é em Portugal, bem como no resto da Hespanha, um estudo importante; +uma lição altamente proficua para o futuro; porque estamos intimamente +persuadidos de que, depois de longo combater e de dolorosas experiencias +politicas, a Europa ha-de chegar a reconhecer que o unico meio de destruir as +difficuldades de situação que a affligem, de remover a oppressão do capital +sobre o trabalho, questão suprema a que todas as outras nos parecem<span +class="pn"><a name="pg_80">{80}</a></span> actualmente subordinadas, é o +restaurar, em harmonia com a illustração do seculo, as instituições municipaes, +aperfeiçoadas sim, mas accordes na sua indole, nos seus elementos com as da +edade media. Sem ellas, o predominio do despotismo unitario, o do patriciado do +capital e da força intelligente, que sob o manto da monarchia mixta domina hoje +a maior parte da Europa, ou o da democracia exclusiva e odienta, expressão +absoluta do sentimento exaggerado da liberdade, que ameaça devorar +momentaneamente tudo, não são a nossos olhos senão formulas diversas de +tyrannia, mais ou menos toleraveis, mais ou menos duradouras, mas incapazes de +conciliar definitivamente as legitimas aspirações da liberdade e dignidade do +homem em geral com a superioridade indubitavel e indestructivel d'aquelles, +que, pela riqueza, pela actividade, pela intelligencia, pela força, emfim, são +os representantes da lei perpetua da desigualdade social.</p> + +<p>«A historia da instituição e multiplicação dos concelhos é a historia da +influencia da democracia na sociedade, da acção do povo na significação vulgar +d'esta palavra, como elemento politico»<a name="tex2html59" +href="#foot508"><sup>[59]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_81">{81}</a></span></p> + +<p>Porque esse elemento politico era na vida social das nações o elemento +vital, Alexandre Herculano teria de applaudir, e eloquentemente o fez, a obra +revolucionaria de Mousinho da Silveira. Que fôra ella senão um resgate de +servidões do povo?!...</p> + +<p>Aboliu os dizimos ecclesiasticos e os direitos de senhorio, e por esse modo +libertou a propriedade e o trabalho agricola, a pequena industria e o pequeno +commercio de dois terços dos impostos que sobre elles pesavam, dos quaes o +fisco recebia apenas uma parte minima. Separou as funcções judiciaes das +administrativas. Organisou os tribunaes de justiça. Deixaram de ser pessoaes e +hereditarios os empregos publicos. Decretou a liberdade do ensino. Deu o +primeiro golpe nos morgados, supprimindo os de rendimento inferior a duzentos +mil reis. Secularisou um certo numero de conventos e lançou as bases para a +suppressão gradual e total dos estabelecimentos d'este genero e das outras +corporações ecclesiasticas não comprehendidas na verdadeira hierarchia da +egreja, suppressão «mais tarde realisada com uma imprevidencia e uma +brutalidade inauditas, e, o que foi peior, inuteis». Limitou as sisas ás +transacções sobre bens de raiz, e reduziu-lhes a importancia a metade, a até a +menos de<span class="pn"><a name="pg_82">{82}</a></span> metade em certas +hypotheses. Aboliu monopolios como o do sabão, da venda do vinho do Porto, e +outros. Á liberdade politica, que os concelhos traduziam, era necessario que +correspondesse a liberdade moral e principalmente economica, que as leis de +Mousinho decretavam. «Era necessario arrancar o povo das garras do absolutismo +que o estrangulavam; e para o conseguir o meio mais seguro e certo era +cortar-lh'as». Foi isso o que o duque de Bragança fez; e o povo comprehendia-o. +Não «a populaça, que não reflectia; que quasi não tinha interesses materiaes ou +moraes dependentes das medidas do gabinete Mousinho: que todos os dias era +prégada, excitada, fanatisada por padres e frades. Essa parte da nação era +então o que é hoje, o que será amanhã. Gostava de mendigar ás portas dos +conventos e das abbadias, e alistar-se entre a creadagem dos donatarios da +corôa, dos commendadores, dos capitães móres, de todos aquelles que viviam do +producto dos velhos impostos, que as instituições e as leis tornavam legaes, +mas que a justiça, a razão e a humanidade tornavam illegitimos»; essa não podia +apreciar os decretos de Mousinho. Mas ess'outro povo que é «alguma cousa de +grave, de intelligente, de laborioso; os que possuem e trabalham, desde o +simples rendeiro<span class="pn"><a name="pg_83">{83}</a></span> ou o +trabalhador do seu proprio campo até ao grande proprietario; desde o +bofarinheiro e o tendeiro até ao mercador por grosso; desde o official até ao +fabricante»; estes espalhavam, liam e comentavam as leis de Mousinho; +«comparavam os seus resultados necessarios com os pesados cargos que esmagavam +as classes laboriosas e impediam todo o progresso»; e debalde o partido +realista tentava obstar ao effeito moral d'aquelles decretos sobre o espirito +dos que elles favoreciam.</p> + +<p>E porque o povo as apreciava e applaudia, por isso Alexandre Herculano, que +via no dominio do povo a victoria da liberdade, applaudiu as medidas de +Mousinho, «vassoura immensa de instituições carunchosas», a que embaraçavam a +seiva da vida social e formavam os contrafortes do absolutismo». Tinha +presentes, porque a historia lh'os havia pintado, os quadros da oppressão do +antigo regimen. Vira «no pateo de cada granja, na eira de cada campo, no limiar +de cada adega os agentes do commendador ou do bispo, do capitulo ou do abbade, +do donatario e do alcaide-mór a pedirem, um a dizima, o outro o quarto, um +outro o oitavo do rendimento total dos cereaes, do vinho, do linho, do azeite, +de quasi todos os productos». Sabia que a miseria do paiz<span class="pn"><a +name="pg_84">{84}</a></span> havia de perpetuar-se «emquanto se encontrassem +aquelles agentes, computando aqui quantos carros de milho o lavrador devia, em +virtude de um foral de Affonso I, a um gordo senhor bochechudo, companheiro +divertido, illustre vadio, vindo de nobres avós, mas que por certo não havia +herdado a corôa do dito Affonso I; enumerando acolá uma ladainha de rendas, com +nomes heteroclitos e barbaros, exigiveis da choupana e da granja; emquanto se +visse ainda por cima, quando o pobre cultivador cahia exausto, o coração +rasgado de dôr, sobre os restos do fructo do seu trabalho, chegar o exactor +fiscal e pedir, em nome do rei vivo, novos dizimos e outros impostos que não se +lhe havia tirado em nome dos reis mortos»<a name="tex2html60" +href="#foot509"><sup>[60]</sup></a>. A injustiça contra o povo, filho dilecto +de Deus porque consagra o amor pelo trabalho, clamava indignada na alma do +poeta, e por isso elle abençoava a obra do dictador revolucionario.</p> + +<p>Esse povo, porém, que ella amava e queria enthronisado e defendido nos +baluartes do municipalismo, não seria um rebanho de animaes possantes, bem +mantido no seu vigor bestial, selvaticamente alheio á grandeza moral da +humanidade. Seria livre e forte, mas<span class="pn"><a +name="pg_85">{85}</a></span> para «ser livre, era necessario que fosse +religioso e honesto; e para que fosse religioso e honesto era necessario que +conhecesse as doutrinas do Evangelho, que não são mais do que a confirmação +divina da moral universal. Em vez de inculcar crendices ao povo, cumpria +inculcar-lhe os principios do christianismo, e as consequencias d'aquelles +principios: cumpria illustral-o em vez de o conservar na ignorancia: fazer-lhe +sentir que a força de praticar grandes e nobres sacrificios, tão recommendados +por Jesus, é o caracter que distingue o espirito immortal do homem do instincto +que anima as alimarias. Era preciso convencel-o de que o patriotismo, de que +esse puro e santo affecto que nos faz abandonar os commodos domesticos, as +affeições do coração, e arrostar com a fome, com a sede, com a nudez, com a +intemperie das estações, para irmos morrer n'um campo de batalha, salvando a +terra em que dormem nossos maiores, defendendo a cruz do nosso adro, a vida de +nossos paes, a honra de nossas irmãs e mulheres, é a manifestação mais solemne +da energia do espirito humano, e da abnegação christã»<a name="tex2html61" +href="#foot510"><sup>[61]</sup></a>.</p> + +<p>Quereria o povo glorioso, mas a gloria que lhe appetecia era a do trabalho e +a do amor.<span class="pn"><a name="pg_86">{86}</a></span> E definia-a. Era +indispensavel definil-a porque, precursores de uma reacção do despotismo que em +nossos dias teve suas horas de favor e de triumpho com o nome de imperialismo, +já em tempo de Alexandre Herculano havia «homens de novas ideias, que se diziam +cheios de illustração e philosophia», para os quaes «onde quer que perecessem +milhares de homens, combatendo por interesses que não comprehendiam, ou por +torpe cobiça; onde quer que o ferro e o fogo arrasassem as cidades, +despovoassem os campos, embora d'essas cidades e campos nenhum mal tivesse +vindo aos seus destruidores, havia uma gloria sem mancha, immensa, +immarcessivel. Herdeiros pequeninos e pacificos dos gigantes da assolação, dos +Tainerlans, dos Attilas e dos Gengiskans, avaliavam pela estimativa d'aquelles +illustres selvagens as façanhas dos proprios avós. Se a historia +pergunta:—Acaso esses combates em que, sem duvida, se praticaram grandes +feitos, foram uteis ao progresso material e moral do povo em cujo nome se +pelejaram, ou trouxeram a sua decadencia? Está ou não essa gloria militar, +aliás indisputavel, assombrada por grandes crimes? Foi a intenção, a qual só +determina o valor moral das acções, nobre, grandiosa, pura, ou teve motivos +menos elevados? Foi um arrojo, um impeto<span class="pn"><a +name="pg_87">{87}</a></span> nacional, ou um impulso dado pela ambição, ou pelo +capricho de algum principe?—A historia que faz estas perguntas ou outras +analogas, porque esse é o seu dever, commettia aos olhos dos taes um crime de +leso-patriotismo... O povo, affirmam elles, ha de moralisar-se pelas tradições +da sua grandeza e gloria. O povo! Pois o povo que tantas vezes trata de perto a +fome e a nudez; cuja vida, desde o berço de farrapos até á enxerga rota em que +fenece, vae travada de receios, de sobresaltos, de desalentos e de agonias, +pensa lá nas cutiladas que se deram, nas bombardadas que se despediram, ha tres +ou quatro seculos, por mãos d'uns homens, cujos nomes e cujas façanhas se +memoram n'uns livros que elle nunca leu, porque não sabe lêr, nem tem dinheiro +para pão, quanto mais para livros? Que são essas palavras retumbantes de +regeneração pelas tradições, senão sons ocos, que não correspondem a nenhuma +ideia? Supponhamos, porém, que todas essas recordações chegavam ao povo. Podem +ellas servir-lhe de exemplo, de lição para as suas necessidades actuaes? N'um +paiz onde a riqueza passageira destruiu os habitos do trabalho e da economia, +entorpeceu pela miseria, resultado infallivel da prosperidade ficticia, a +energia do coração, que faz luctar o homem com a<span class="pn"><a +name="pg_88">{88}</a></span> adversidade e vencel-a, de que serve estar de +continuo a pregar ao povo:—«Teus avós levaram o terror do seu nome aos confins +do mundo, saqueiaram e queimaram emporios opulentos em plagas remotas, metteram +a pique poderosas armadas, derribaram os templos alheios, violaram as mulheres +estranhas, passaram á espada os que eram menos valorosos que elles, abriram +caminho ao engrandecimento dos outros povos da Europa, e affeitos a gosos +faceis, deposeram aos pés do absolutismo as suas velhas franquias, beijaram os +grilhões que lhes deitavam aos pulsos porque eram dourados, e tornaram-se +ludibrio do mundo».—Estas lições é que hão de ensinar a actividade no +trabalho, a severidade nos costumes, o amor da liberdade moderada, mas +verdadeira, o direito de cultivar as artes de paz, no meio de um paiz +decadente, cuja unica esperança de salvação está em se desenvolverem n'elle +essas e outras tendencias analogas? Não! O povo, que tem mais logica do que os +prégadores de vãos apophtegmas, ha de concluir outra cousa d'ahi; ha de +concluir que é assaz fidalgo para não contrahir habitos villãos e ruins. De +historias d'aggressões e de conquistas brilhantes não se deduz a necessidade de +morrer obscuramente em defeza da terra da patria; não se deduz a<span +class="pn"><a name="pg_89">{89}</a></span> moderação revestida de firmeza, que +faz respeitar pelas grandes as nações pequenas; não se deduzem nem o amor do +trabalho nem o amor da virtude»<a name="tex2html62" +href="#foot511"><sup>[62]</sup></a>.</p> + +<p>«Morigeração, trabalho, sciencia, eram as armas em que a philosophia +politica d'aquelle seculo ensinaria as nações civilisadas a combaterem n'uma +lucta generosa. Os espiritos mais altos, fosse qual fosse a sua crença +religiosa e politica, proclamavam a paz e a fraternidade entre os homens. E não +só as proclamavam mas até empregavam a poderosa alavanca da associação para +promoverem uma cruzada santa contra as tendencias guerreiras. Os esforços +collectivos d'esses homens summos seriam baldados? Não o cria. Tinham um +alliado irresistivel. Quando os exercitos permanentes e as grandes marinhas +militares tivessem devorado todo o peculio de cada povo, e exhaurido a melhor e +a mais pura seiva da sua vida economica, era então que a philosophia politica +havia de alcançar um triumpho decisivo. Mas esse triumpho que outra cousa seria +senão o ultimo termo de uma sorites immensa, composta dos factos de dezenove +seculos, de uma demonstração pratica e invencivel, de que a lei moralmente<span +class="pn"><a name="pg_90">{90}</a></span> necessaria das sociedades modernas é +o christianismo, é o verbo do amor e da paz revelado no Evangelho?</p> + +<p>«N'esses dias, que porventura tardavam menos do que muitos pensavam, que +destino dariam os sacerdotes da bombarda, da lança e da espada aos seus deuses +fulminados? As palavras «façanhas, gloria guerreira, conquistas» como seriam +definidas nos diccionarios das linguas vivas, dentro de um ou dois seculos?»<a +name="tex2html63" href="#foot512"><sup>[63]</sup></a>.</p> + +<p>Era para esses seculos futuros que Alexandre Herculano queria educar o povo +na sua crença, e outra mais nobre e pura, é certo, até ao presente se não +encontrou ainda. Justificaram-na os tempos, e as esperanças de hoje n'ella nos +exaltam, glorificando em nossos corações o apostolo e a sua fé.<span +class="pn"><a name="pg_91">{91}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00350000">IV</a></h3> + +<p>Seria ainda fructo da applicação ao estudo da historia, nasceria do +conhecimento profundo das origens e vicissitudes das instituições e do +prolongado manusear dos seus codices, a notavel capacidade de jurisconsulto que +Alexandre Herculano revelou e usou com felicissimo exito em diversas +conjuncturas da sua vida de publicista, e sobretudo na discussão e redacção do +projecto do codigo civil? Foram as qualidades de historiador que crearam as +aptidões de legislador?</p> + +<p>Evidentemente, o exame da estructura juridica tradicional das sociedades em +geral e, em particular, da constituição da nação portugueza por esse lado, a +comprehensão dos systemas de direitos e obrigações que cimentaram a formação e +desenvolvimento da unidade nacional, incital-o-iam a confiar na efficacia das +leis e, por impulso logico, passaria da analyse d'aquellas que nos seculos +passados nos regeram á critica das que encontrou vigorando, e á elaboração de +outras que, para fortuna da patria, as modificassem e as substituissem<span +class="pn"><a name="pg_92">{92}</a></span> no futuro. Os meios de governar, +cujas virtudes se lhe mostraram claras durante seculos, manifestando-se +identicos áquelles que tinha vindo encontrar energicos e activos, operando no +momento presente e imprimindo-lhe caracter, convence-lo-iam da permanencia +d'uma força com a qual as sociedades tinham a contar em toda a conjunctura. +Verificando-lhe a constancia e os effeitos no correr dos seculos e no presente, +por isso se esforçava em a corrigir de desvios e erros funestos á prosperidade +e á paz entre os povos, e em convertel-a, quanto possivel, em instrumento de +felicidade e justiça entre os homens.</p> + +<p>O alto valor das aptidões de jurisconsulto de Alexandre Herculano, esse +notabilissimo traço do seu genio na capacidade da applicação pratica dos +principios e da sua reducçáo a obrigações e direitos, é abonado pelo testemunho +de contemporaneos auctorisados, ainda mesmo para aquelles que, por falta de +conveniente educação de espirito ou por diversidade de inclinações, hesitassem +em a apreciar ou de todo a julgassem assumpto interdicto á sua critica. Vicente +Ferrer Netto Paiva, jurisconsulto e publicista eminente, companheiro e intimo +de Alexandre Herculano,—para citarmos apenas um entre muitos dos mais +competentes, disse no <em>Elogio historico</em> do<span class="pn"><a +name="pg_93">{93}</a></span> amigo, lido em sessão do Instituto de Coimbra a 23 +de maio de 1878:</p> + +<p>«O sr. Alexandre Herculano, que gostava de questionar e discutir, tomava a +palavra em quasi todas as questões que se ventilavam no seio da commissão +(revisora do codigo civil). E, apezar de não ser jurisconsulto, fallava com +tanta proficiencia, que era sempre escutado com a maior attenção pelos outros +membros da commissão, que se tinham dedicado á sciencia do direito; e conseguiu +muitas vezes fazer vencer as questões pela parte que elle sustentava. Muitas +propostas suas melhoraram o projecto do codigo civil e são hoje leis do paiz. O +que porém admirava aos jurisconsultos da commissão era ver que nunca ia de +encontro a um principio de direito, apezar de as questões serem muitas vezes +complicadas e difficeis. Parecia que tinha estudado a fundo a sciencia do +direito. Se duvidaes do meu testemunho, como de amigo suspeito, vêde o que +escreveu sobre a questão do chamado casamento civil em os diversos opusculos +que publicou a este respeito, batendo-se com o auctor do projecto do codigo +civil, um dos maiores jurisconsultos d'este reino. Vêde a subtileza, com que +analysou as velhas leis do reino, as leis canonicas e os textos das leis +romanas; os immensos recursos que descobriu<span class="pn"><a +name="pg_94">{94}</a></span> na historia e costumes antigos; e os profundos +conhecimentos que mostrou da philosophia do direito. O debate entre estes dois +grandes homens foi digno d'elles».</p> + +<p>«Ainda o sr. Alexandre Herculano fez outro serviço importante na commissão +revisora do codigo civil. Esta commissão, por ser de quatorze membros, +julgou-se muito numerosa para poder fazer a redacção final do projecto, e +nomeou uma commissão pequena, composta do sr. Alexandre Herculano e de quem +escreve estas linhas. Ambos concordámos em que o sr. Alexandre Herculano +fizesse a redacção, que eu leria depois, para vêr se n'ella ia alguma palavra +de uso vulgar, que devesse ser substituida por outra propria da sciencia do +direito. E não me lembro de substituir senão uma ou duas palavras. Todo este +serviço deve-o a nação ao sr. Alexandre Herculano».</p> + +<p>Todavia, este homem que tanto confiava nas determinações juridicas da +sociedade e tanto se inflamava na sua discussão, que tinha fé na lei como +portadora da ordem e de grandes beneficios, e a temia e lhe queria como fautora +de destinos varios e distribuidora de bens magnificos, esse homem dizia-se +individualista ferrenho e proclamava-se inimigo do confuso e impetuoso +socialismo do seu tempo, de esse que poderiamos chamar do periodo<span +class="pn"><a name="pg_95">{95}</a></span> religioso e apostolico, mal +esboçando ainda a sua phase organica. Antevendo na victoria de semelhantes +principios a restituição das armas e a consagração dos direitos que conduziam +ao resurgimento de tyrannias nefandas, não podia conformar-se com a +reconstrucção do edificio tenebroso, derrubado ha pouco á custa de campanhas +heroicas e prolongadas, das quaes fôra soldado. «Que a tyrannia de dez milhões +se exercesse sobre um individuo, que a de um individuo se exercesse sobre dez +milhões d'elles, era sempre a tyrannia, era sempre uma cousa abominavel». +«Passado um seculo, era muito possivel que o liberalismo tivesse desapparecido. +As gerações precisam ás vezes retemperar-se nas luctas da anarchia ou nas dores +da servidão: concentram-se para a explosão calcadas sob o pé ferreo da força +brutal. Deixassem-no levar, para se entreter a ruminal-a pelo caminho, a +convicção de que, entalada entre duas betas negras,—a tyrannia em nome do céu +e a tyrannia em nome do algarismo,—surgiria como um fóco de luz, nas paginas +da historia, a epoca em que se proclamavam os direitos individuaes absolutos e +imprescriptiveis, embora as paixões humanas nem sempre os respeitassem». «As +ideias democraticas tendiam pela sua indole a apoucar o individuo e a +engrandecer a sociedade,<span class="pn"><a name="pg_96">{96}</a></span> se é +que elle as comprehendia. Era por isso que, nas trevas do seu pensar, a +democracia estendia constantemente os braços para o phantasma irrealisavel da +igualdade social entre os homens, blasphemando da natureza, que, impassivel, os +ia eternamente gerando physica e intellectualmente desiguaes. Era por isso que +ella acreditava ter feito uma religião seria d'esse phantasma, quando o que +realmente fez foi inventar a idolatria do algarismo... A sua intelligencia +amotinava-se contra a conversão do homem em molecula. Repugnava-lhe vel-o +apoucado, quasi annulado, deante da sociedade, e esta, pessoa moral, individuo +collectivo, artificial, subrogando-se ao individuo<a name="tex2html64" +href="#foot513"><sup>[64]</sup></a>».</p> + +<p>O individualista intransigente, tomando porém responsabilidades de governo, +abrandou do rigor do philosopho e cedeu á evidencia e instancias das +necessidades publicas e das indicações da justiça. Eleito presidente da camara +municipal de Belem, estadista por um rapido momento em uma espera acanhadissima +mas na sua extrema exiguidade sufficiente para demonstração das tendencias de +quem n'ella exercia magistratura, Alexandre Herculano<span class="pn"><a +name="pg_97">{97}</a></span> depressa se conciliou com um radicalissimo inicio +de tyrannia em nome da sociedade, fazendo que a camara da sua presidencia +sollicitasse do parlamento auctorisação para crear uma «Caixa de Soccorros +Agricolas», cujas bases expunha.</p> + +<p>Pretendia a camara crear um fundo permanente destinado a subministrar +capitaes baratos aos cultivadores, para os amanhos ruraes. Para isso reservaria +annualmente tres quartos do producto do imposto da farinha fabricada, até +completar a somma de 35:000$000 réis, podendo todavia substituir aquelle +imposto por qualquer outro, uma vez que o seu producto fosse pelo menos +equivalente aos mesmos tres quartos designados. A caixa emprestaria aos +cultivadores do concelho, por prazo nunca excedente a um anno, e a juro de 1/4 +por cento ao mez, o capital necessario para o movimento da cultura annual dos +predios respectivos, e desde logo ficavam determinadas minuciosas condições +regulamentares dos emprestimos, incluindo a hypotheca especial dos fructos do +anno corrente ao contracto, e, se esses não chegassem, dos dois annos +immediatos, até integral reembolso; a preferencia de direito e acção da caixa +sobre qualquer outra acção e direito particular em relação aos fructos do anno +corrente; e muitas<span class="pn"><a name="pg_98">{98}</a></span> mais +exigencias das quaes resultava uma fiscalisação assidua da caixa sobre a +economia individual do lavrador.</p> + +<p>Se esse projecto houvesse sido convertido em lei, deixaria ampla a admissão +do mais rematado socialismo. Não haveria motivo para recusar a todas as demais +forças da economia nacional o beneficio que para uma d'ellas se tinha mostrado +legitimo; não haveria razão para que o estado, arvorando-se capitalista por +meio do imposto, descontasse aos lavradores e não procedesse de modo igual com +o commercio, com a industria, e com todos os outros elementos da riqueza do +paiz. O communismo era perfeito; a socialisação da riqueza completa. O estado +reclamava da economia individual os capitaes necessarios á communidade, pelos +meios obrigatorios e coercitivos de que dispunha, e iria depois entregal-os á +classe que carecia de auxilio; aprehendia por imposto e repartia por justiça. +Mas, porque seria banqueiro a municipalidade e não o seria igualmente a +administração geral de toda a fazenda publica?</p> + +<p>O jurisconsulto, quem reconheceu o valor das instituições juridicas como +Alexandre Herculano, não podia declinar as consequencias de tal condição de +espirito e havia de as levar até onde ellas se impõem por virtude<span +class="pn"><a name="pg_99">{99}</a></span> da logica e pressão do bem publico. +Mas não houvesse legado exemplo pratico do seu systema e processos de +estadista, ainda em campo puramente doutrinario nos facultaria elementos para +julgar que o seu individualismo andava sujeito a quebras e restricções, apezar +da robustez formidavel. Não nos mostrou Alexandre Herculano como no seculo +<small>XII</small> a lei, fortalecendo os costumes, conciliava as religiões +mais discordantes e as punha lado a lado vivendo em harmonia? E, se a lei +conciliava os deuses e continha as paixões religiosas, como nos disse, se +convertia a tolerancia em regra de governo, porque não conciliaria os homens e +as necessidades terrenas elementares? Não nos fallou elle da «propriedade, +filha sacrosanta do trabalho» e, se essa lhe mereceu tão sagrado respeito e +absoluta defeza, que designação e sentimentos lhe provocaria ess'outra +propriedade que, em vez de ser filha do trabalho, se funda na espoliação do +trabalho,—a elle que do coração abominava todas as tyrannias?</p> + +<p>A vulnerabilidade do individualismo de Alexandre Herculano, descobrindo-se +em mais de um ponto e por diversos lados, como acabamos de notar, não viria +porém da deficiencia do principio de liberdade, que proclamava com uma fé +indomita, mas unicamente<span class="pn"><a name="pg_100">{100}</a></span> do +atrazo das concepções politicas da sua epoca e da impossibilidade de se +definirem de um modo positivo e pratico, n'essa altura incapazes de traçar uma +construcção da sociedade, nos seus aspectos economicos, solida e bem ponderada +sem prejuizo da inteira garantia das liberdades essenciaes. Para um devoto da +tradição, que viu todo o organismo social enraizado no passado e o estudou nas +suas mais delicadas e profundas ramificações e origens, para quem soube prender +por laços estreitos a existencia das gerações presentes ás instituições, aos +sentimentos, á sabedoria acummulada das gerações extinctas, aos seus erros e +desvarios e ás suas virtudes, a sociedade não podia pulverisar-se em um +aggregado de liberdades desconnexas, no concurso fortuito dos seus atomos, em +simples associação mecanica ou mera juxtaposição. Não; uma constituição +juridica a ligaria, traduzindo as relações moraes e a dependencia religiosa e +suas derivações—tudo o que elle sentia instantemente. Se, por amor da +intangibilidade dos principios, contestou a legitimidade da nova ordem que lhes +offendia a coherencia, não foi porque ella afinal deixasse de se conter nas +suas crenças, mas tão sómente porque ainda não tinha conseguido definir-se na +lucidez perfeita que o correr dos tempos, a meditacão<span class="pn"><a +name="pg_101">{101}</a></span> dos apostolos e o clamor de experiencias +dolorosas vieram a attingir em epocas posteriores. Não era possivel vêr-se +ainda, como claramente hoje se demonstra, que a divisão e concorrencia +anarchica das classes, importando victorias relativas e tyrannias consequentes, +significam em resultado ultimo a annulação de toda a garantia de liberdade; não +era ainda possivel vêr-se não só como a condição economica se tornava a base da +liberdade politica, moral e religiosa, mas tambem em que termos e com que +segurança a independencia economica se alcançaria sem privação da liberdade, +antes fortalecendo-a. Não haviamos chegado a comprehender de uma maneira +precisa—grandes correntes do pensamento nos offuscavam! até que ponto +importava moderar as asperezas da lucta pela vida, onde não podessemos +supprimil-as totalmente, para que a liberdade, nas suas formas politicas e +sociaes concretas se penetre de todo o amor, para que ella, principio religioso +e de dever na esphera do sentimento e da moral, se consubstanciasse em simples +regras de justiça e de cooperação na esphera juridica.</p> + +<p>A conciliação de duas phases de um estado de espirito, identico na essencia +embora diverso nas modalidades, de prolongada gestação<span class="pn"><a +name="pg_102">{102}</a></span> na qual se consumiram o scismar e o trabalho de +inumeraveis e altissimas capacidades e as paixões de exercitos de combatentes e +martyres, essa duplicação de vida mental que permittiu respirar com igual +facilidade o alento de duas epocas, atmospheras de uma mesma substancia mas +differentes todavia na proporção e logar dos elementos constituivos, foram +phenomenos absolutamente excepcionaes, tão fóra das normas vulgares que mal os +comprehenderam os que os presenceiaram. A ductilidade de pensamento que a tão +variada extensão pôde amoldar-se, de tal modo se destacava do commum, provavel +e logico, que a muitos se tornou impossivel deslindar a surpreza e lançaram-na +á conta das apostasias de crença, debilidades de animo e collapsos de +entendimento. A propria tenacidade dos principios, levada a ponto de exaltação +religiosa, tornava-se impedimento de progresso, reagindo contra tudo o que se +lhe afigurava morder a integridade rigida na qual elles se haviam fundido.</p> + +<p>De resto, mais poeta e historiador do que pensador, mais moralista do que +philosopho, mais prompto em contemplar as cousas creadas e as renascer do que +propenso a martelar systemas novos e apural-os, Alexandre Herculano não se +sentiria talvez muito inclinado<span class="pn"><a +name="pg_103">{103}</a></span> á correcção e revisão amiudada, senão +continuada, dos principios cuja influencia de inspiração e fortaleza usufruira +por largos annos.</p> + +<p>O caso de Stuart Mill é uma excepção surprehendente na historia das +doutrinas politicas no seculo <small>XIX</small>; não seria facil repetir-se, +mesmo entre os da sua força e edade<a name="tex2html65" +href="#foot302"><sup>[65]</sup></a>. Da liberdade comprehendida no sentido de +uma larga emancipação não só da lei mas da influencia da opinião e do costume, +por uma rarissima agilidade de pensamento, verdadeira prolongação de juventude +que lhe facultou deducções imprevistas dos seus principios, Stuart Mill veio +até á acceitação d'aquellas concepções que no seu tempo o individualismo +encorporava na vaga designação de socialismo, temendo-as e proscrevendo-as, +como resurreição de despotismo, reacção calamitosa e sem nome. «Por um lado», +escreveu<a name="tex2html66" href="#foot514"><sup>[66]</sup></a>, a +repudiavamos com a maior energia esta tyrannia da sociedade sobre o individuo +que se suppõe contida na maior parte dos<span class="pn"><a +name="pg_104">{104}</a></span> systemas socialistas; por outro olhavamos para +um tempo em que a sociedade não mais se encontrará dividida em duas classes, +uma de ociosos, outra de trabalhadores; na qual a regra de que os que não +trabalham tambem não devem comer será applicada, não só aos pobres, mas a todos +imparcialmente; em que a divisão do producto do trabalho, em vez de depender, +como em alto grau agora acontece, dos accidentes de nascimento, será feita +d'accordo, sobre um principio de justiça: em que emfim não mais será +impossivel, ou se julgará impossivel, que os seres humanos se esforcem +energicamente procurando bens, destinados não para elles exclusivamente mas +para serem partilhados com a sociedade á qual pertencem. Consideravamos que o +problema social do futuro consistiria em unir a maior liberdade individual de +acção com a communidade de propriedade das materias brutas do globo e com uma +igual participação de todos nos beneficios do trabalho combinado». Sem a +presumpção de julgar que se podia prever immediatamente a forma exacta das +instituições conduzindo com segurança áquelle fim, nem em que epoca, remota ou +proxima, seria possivel applical-as, criam todavia que «a educação, o habito e +a cultura dos sentimentos fariam que um homem<span class="pn"><a +name="pg_105">{105}</a></span> cavasse ou tecesse pelo seu paiz tão bem como +por elle combatia».</p> + +<p>Assim pensava já e o escrevia, vagamente, Stuart Mill em 1848, e quatro +annos depois, em 1852, aberta e firmemente o advogava; e isto se póde +considerar ainda hoje a mais bella e a mais cathegorica aspiração socialista, a +mais accessivel a todo o entendimento e a mais pratica na execução. É maravilha +que tão longe alcançasse quem partira de ponto tão distante e diverso. Viver +duas vidas, duas epocas, em uma só existencia, fazendo succeder em um unico +cerebro, aliás igualmente poderoso em ambas as modalidades, o espirito duma +geração ao espirito da geração precedente, é, na verdade, um acontecimento de +incomparavel estranheza.</p> + +<p>Por certo o conheceu Alexandre Herculano no seu vastissimo saber. Mas não se +convenceu. Convém verificar o facto para inteira comprehensão do seu caracter e +disposição de espirito. Não lhe amesquinhou, todavia, a grandeza; +reconheçamol-o. Em taes alicerces se fundava que podia bem affrontar rebeldias +caracteristicas da propria fortaleza, compensadas por uma solidez de +estructura, sem embargo alguma vez impenetravel á irradiação de novos astros +mas sempre protecção e defeza de magnificos thesouros, ideaes +elevadissimos,<span class="pn"><a name="pg_106">{106}</a></span> que serão a +eterna medida do valor dum ser humano.</p> + +<p>Quando hoje lemos a discussão do socialismo e do individualismo entre +Oliveira Martins e Alexandre Herculano, posta n'aquella altura de sinceridade +affectuosa e vitalidade mental de que esses dois extraordinarios espiritos +foram dotados, sorrimos sem desrespeito, antes com uma carinhosa gratidão pelo +sagrado esforço de quem assim procurava trazer ao mundo felicidade, e por +alcançal-a se consumia e atormentava em cogitações e em duvidas. O que então +era obscuro e incerto para homens realmente grandes, é hoje evidente e +incontestavel para o vulgo. «O decurso de trinta a quarenta annos, no +turbilhão, cada vez mais rapido, em que hoje as ideias passam, modificando-se, +transformando-se, é um periodo que corresponde a seculos nos tempos em que o +progresso humano era sem comparação mais lento. As doutrinas, as apreciações +criticas, os systemas, os livros quasi que envelhecem tão depressa como o +homem. O pensamento que ha vinte annos parecia uma verdade nova póde hoje +parecer apenas um problema não resolvido, e até um erro condemnado; a +observação profunda de então ser hoje trivialidade; a critica subtil, que levou +um raio de<span class="pn"><a name="pg_107">{107}</a></span> luz a certos +recessos obscuros dos factos, achar-se incorporada e transfigurada em +apreciação mais complexa que illumine dilatados horisontes»<a name="tex2html67" +href="#foot515"><sup>[67]</sup></a>. Sómente não envelhecem, antes vivem e se +prolongam em perenne frescor e mocidade, o consolo e orgulho de verificarmos +quanto o pensamento humano tem caminhado, quanto valeu para a fortuna dos +homens e das sociedades a exaltada coragem dos seus obreiros, que bençãos +devemos e tributamos aos apostolos, como Alexandre Herculano e Oliveira +Martins. Como é fertilisante e bella a irradiação dos seus sonhos! Os tempos e +as ideias mudam incessantemente; mas não muda nem póde mudar o espirito que +pesa e julga e ordena as realidades. Para sempre sejam louvados aquelles de +muita bondade que nol-o inspiram elevado, puro e grande!<span class="pn"><a +name="pg_108">{108}</a><br><a +name="pg_109">{109}</a></span></p> + + + +<h1><a name="SECTION00400000">ESCUDOS DE FORTALEZA</a></h1> + +<p><span class="pn"><a name="pg_110">{110}</a><br><a +name="pg_111">{111}</a></span></p> + + + +<h2><a name="SECTION00410000">ESCUDOS DE FORTALEZA</a></h2> + +<p>Abrigava-se sob escudos impenetraveis a fortaleza de Alexandre Herculano. +Não se segue no mundo caminho recto, como elle seguiu, sem o auxilio continuado +de armas proprias para remover os obstaculos infinitos que se nos deparam, sem +o bordão em que o peregrino se apoia para vencer asperrimos fraguedos. Não se +mantem a firmeza de animo, que foi talvez a maior gloria da sua auréola, sem a +protecção de um nimbo de sentimentos inaccessiveis a toda a corrupção e assalto +de fraquezas. Em torno da sua figura humana de athleta, adejam legiões +angelicas, baixando invariavelmente em seu soccorro, se as contingencias da +sorte transitoria, a que o seu ser mortal andava exposto, ameaçavam prostral-o, +feril-o ou desvial-o da derrota luminosa do seu sonho.<span class="pn"><a +name="pg_112">{112}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00420000">I</a></h3> + +<p>Guardava-o Deus de cair em tentação. Resoava-lhe do continuo nos ouvidos a +harpa do crente e, perpetuamente, sem hesitar, rendeu-se ás modulações das suas +cordas. Cria que «Deus era Deus e os homens livres». «A terra vacillava ante o +olhar do Senhor». «Louvaria o Eterno!» Quando se ergueu a voz d'aquelle moço +«velador de angustias», pallidas as faces, nas veias a febre, alagada a fronte +de um suor frio, os olhos humidos de pranto e dentro do peito a dôr que o ia +roendo; quando a poesia lhe murmurou na alma a «ultima nota de quebrada lyra», +«o triste adeus do trovador que expira», que hymnos cantou, que visões +perpassaram</p> + + +<blockquote> + «No delirio febril d'aquella mente<br> + Que, balouçada á borda do sepulcro,<br> + Volve apoz si a vista longamente?» </blockquote> + +<p>Turvou-o a <em>Desesperança</em>; segredou-lhe maldições do Deus que «por +insania» adorára. Aos pés do seu throno não chegavam os<span class="pn"><a +name="pg_113">{113}</a></span> gemidos da terra. A Providencia era uma crença +vã, e mentia quando apontava ao poeta, em ancia de gloria, a immensidade. Mas o +<em>Anjo da Guarda</em> impôz silencio á rebeldia blasphema. Se o misero +agonisante podesse comprehender a amargura com que o anjo lhe chorava a +perdição no amor terreno, e a doçura que ha no affecto do homem aos mensageiros +de Deus, despiria, rindo, o corpo enfermo, para se lhes unir, «para aspirar o +goso celestial do amor sem termo». E logo, sem tardar, respondendo á voz do +anjo, a <em>Graça</em> ungiu o moribundo. Era uma «harmonia suave», perante a +qual a sombra da morte se aclarou e o coração, alliviado do peso da dôr, pediu +«o hymno da oração em vez do canto irado». O poeta sentiu então de novo o que o +«revocava a Deus». Inspirava-o a esperança. E adormece na Resignação, +contricto, rogando ao anjo bom que não o abandone na «hora fatal», e lhe repita +aquelles segredos de doçura onde aprendera</p> + + +<blockquote> + «Que é o céu a patria nossa;<br> + Que é o mundo exilio breve;<br> + Que o morrer é cousa leve;<br> + Que é principio, não é fim»<a name="tex2html68" + href="#foot516"><sup>[68]</sup></a>.<span class="pn"><a + name="pg_114">{114}</a></span> </blockquote> + +<p>A successão dos estados da sua alma, os termos pelos quaes attingiu a +constituição ultima, a religião, «abrigo extremo», consolação de toda a miseria +terrena, da deshonra, do exilio ou da injustiça, essa formação progressiva do +seu ser espiritual, deixou-a Alexandre Herculano marcada, estampada, na pintura +da morte do trovador, de resto apenas um incidente e exemplo, porque toda a sua +obra poetica é uma profissão de fé quasi ininterrompida. Em toda ella prevalece +o cantico religioso sobre o anceio mortal; resume-se em louvor, adoração e +abdicação do homem em face do principio divino, embora considere esse principio +nas modalidades transitorias, como convém ao poeta, embora o encontre e veja +com os olhos do corpo e da lembrança, extasiando-se em delicia, nas capellas, +nas ermidas, nos mosteiros, nos templos, pelos campos desertos, pelos adros, +pelos cruzeiros e pelos cemiterios das aldeias, nas tradições e nos momentos +ingenuos disseminados pela terra patria.</p> + +<p>O confronto do caracter de Alexandre Herculano com o de José Estevão poderá +talvez definir melhor do que qualquer outra explanação os attributos proprios +de cada um.</p> + +<p>Foram ambos figuras primaciaes da grandeza moral do seu tempo. Sel-o-iam em +qualquer<span class="pn"><a name="pg_115">{115}</a></span> epoca, culminantes. +Resumem as duas formas mais nobres da dignidade humana. E, todavia, quanto são +differentes! Alexandre Herculano procede por principio religioso; José Estevão +por humanitarismo. Um tira a sua força da obediencia a uma Vontade suprema, que +n'elle vive e se realisa mas que não é d'elle; o outro é arrastado por +sympathia e inspiração fraterna, basta-lhe para razão de heroismo o sentimento +da solidariedade, auxilio mutuo e reino da justiça entre os homens. D'ahi, +d'essa reducção essencial da sua natureza psychologica, conjunctamente synthese +e centro de derivação da vida de cada um d'elles, as consequencias praticas +diversas da expansão das respectivas individualidades. Amaria José Estevão a +vida civica e a vida urbana, até mesmo caprichos e complexidades mundanas, o +calor de carinhosas amizades, tudo aquillo em que os homens se juntam mais +estreitamente e é filho do seu aturado commercio; inclinar-se-ia Alexandre +Herculano á solidão, ao labor silencioso dos campos, ao isolamento meditativo, +a tudo aquillo em que mais por completo podia conceber a invariabilidade do +divino e a relatividade das relações do contingente e do infinito. Este nunca +trocaria pela glorificação de faculdades humanas o culto do<span class="pn"><a +name="pg_116">{116}</a></span> Eterno, como era corrente nas revoluções do seu +tempo que trouxeram na rua, postas em andores, mulheres figurando a Razão. Ás +tendencias de Alexandre Herculano para o claustro, para a contemplação, e para +o estudo e apologia dos primeiros seculos do christianismo e do seu vigor e +dilatação na edade-media, corresponderia em José Estevão a paixão politica e a +actividade impetuosa, e o sentimento da justiça fundada, não em determinação +divina, mas na imposição dos principios abstractos concebidos e affirmados pela +intelligencia humana e em seu nome enthronisados. Dum ao outro ia toda a +distancia que medeia entre uma philosophia, embora de affecto sublimado, e uma +religião de amor que, ainda por amor, algumas vezes será rigida em excesso, +nada propensa á indulgencia. E da diversa natureza do impulso fundamental veio +a diversidade de attitude no decorrer da existencia terrena d'aquelles dois +genios, conduzindo Alexandre Herculano ao recolhimento e á fascinação do ermo, +porque para elle de prompto se purificava n'esse estado e se mantinha illesa a +crença religiosa, a consciencia da presença de Deus no universo e os estimulos +de obediencia á sua vontade, emquanto José Estevão, atravez de todos os +desenganos e recobrando animo de<span class="pn"><a +name="pg_117">{117}</a></span> todos os desalentos, voltava constantemente á +interferencia nos combates das multidões, porque assim sentia de perto +effectuar-se a aspiração humanitaria, em absoluto dissolvida, reduzida a nada, +fóra d'esse ambiente. Para o crente, impregnado de adoração e abdicação, o +amor, mensageiro do Senhor e seu interprete, poderá encarnar em toda a materia +e em todo o orbe; não percebe quebra do principio divino ou infidilidade aos +seus mandados consagrando-se ás arvores e fugindo dos logares em que o convivio +dos homens é activo. Porém para o humanitario, o amor, symbolisado em justiça e +acção, só nos homens teria o seu principio e não podia, por uma logica +instinctiva e imperiosa, desviar-se d'elles sem em absoluto se perder pela +ausencia de objecto que o consubstanciasse. José Estevão vivia cercado de +amigos em todas as contingencias da vida publica e da vida intima, nas alegrias +e mágoas do seu lar e nas luctas politicas; Alexandre Herculano, que tambem +teve amigos, e exaltados na admiração e no affecto, aliás retribuindo com +infinitos carinhos do seu coração, era facil em se refugiar no isolamento e +consolar-se de toda a amargura na beatitude do silencio da vida ingenua, onde +por certo acharia realisada e integra a aspiração de serena e plena +conformidade<span class="pn"><a name="pg_118">{118}</a></span> com a vontade do +destino. Não valeria tanto para o poeta religioso a meiguice das petalas das +rosas como o sorrir de labios humanos, e não mentiria menos á missão divina? +</p> + +<p>Assim tambem, ainda por consequencia de um mesmo pendor, a religião que para +Alexandre Herculano era uma força intima, immanente, inflexivel, e por isso +essencialmente sujeita a suscitar conflictos insoluveis com a ordem mundana, +para José Estevão podia sem difficuldade acceitar-se em termos de compromisso +entre necessidades presentes, tradições e principios eternos, resolvidos os +antagonismos, quando se declarassem, a beneficio da paz publica e dos +interesses da sua causa. O caso de consciencia, intransigente na primeira +d'essas duas concepções religiosas, admittia na segunda concessões mutuas e +limites convencionaes, formulas de conciliação politica, subordinada por +momentos á salvação da republica, e por contradicções estranhas, mas afinal +beneficas, corroborando-se e negando-se ao mesmo tempo. O clero, a egreja +constituida, não quiz mais a José Estevão do que a Alexandre Herculano, mas por +differente motivo. Um desfazia-lhe a virtude dos milagres, atacava-o na +capacidade intrinseca e arguia-o de traição a Christo: o outro deixava-lhe a +liberdade dos milagres e não o<span class="pn"><a +name="pg_119">{119}</a></span> incommodava nas relações divinas, e apenas se +esforçava por lhe restringir o despotismo e as cobiças terrenas, cerceando-lhe +regalias e reduzindo-lhe a auctoridade de adquirir, mandar e dispôr, e +accusando-o de infidelidade aos interesses do povo e da nação<a +name="tex2html69" href="#foot517"><sup>[69]</sup></a>.</p> + +<p>O confronto do modo de ser religioso d'esses dois grandes caracteres não +significará, todavia, que a religião de Alexandre Herculano fosse inactiva, e +muito menos deshumana. Revelará apenas que a sua alma, religiosa por essencia, +dependente conscientemente de uma outra alma infinita e eterna, da qual se +reconhecia mero instrumento e frouxo reflexo,<span class="pn"><a +name="pg_120">{120}</a></span> encontrára, por virtude d'essa constituição e +prisão, as obrigações supremas de vida entre as quaes a primeira seria o amor, +imposto pela abdicação no principio divino. O humanitarismo não seria n'esse +systema de deveres uma religião, como de facto foi no sentir de José Estevão; +consubstanciaria sómente a summula dos deveres religiosos, e manifestamente +aquelles a que Alexandre Herculano mais quiz e com extremo ardor se consagrou. +O mundo estava subordinado a Deus; e não seria absorvido pela humanidade, +renegando a subordinação, posto que na humanidade tivesse a obra de Deus mais +bafejada do seu alento.<span class="pn"><a name="pg_121">{121}</a></span></p> + +<p>De resto, a emoção religiosa em Alexandre Herculano, sendo christã e demais +educada na tradição do christianismo latino, tão rematadamente caridoso e, por +concreto, distante da abstracção cruel em que redundou no espirito oriental, +não poderia tender ao extasi, esteril e mortifero além do resgate individual, +mas logo se transfundiria na objectivação pratica, na traducção do seu +principio dominante em forma e movimento, em acção. Não resultaria em +ascetismo, mas na moralisação de todas as energias organicas, aliás livres em +sua esphera, reconhecendo-se-lhes a legitimidade da expansão. Assim como lhe +impunha entre os impulsos iniciaes o amor da terra e da patria, levava-o +consequentemente ao amor dos homens que a povoam e á intervenção em toda a +complexidade das suas relações, tão extensas na multiplicidade de manifestações +e aspectos como coordenadas e indivisiveis na unidade do espirito que as liga e +rege.</p> + +<p>Esse amor illuminara-se duma vez para sempre aos olhos de Alexandre +Herculano no «clarão do Evangelho triumphante». Toda a consolação e todo o +saber encontrou no «Verbo que renovou o mundo corrompido». Os arrebatamentos do +poeta, as affirmações do publicista e os combates do soldado e do apostolo, +toda a sua vida e toda a sua obra estão<span class="pn"><a +name="pg_122">{122}</a></span> repassadas de christianismo. Vibra em cada +palavra e em cada gesto, nas victorias e no desalento, na ira e nas bençãos, na +lucta e no repouso. Até a propria historia e a obra d'arte imaginativa, não +menos que a contemplação da natureza, seriam para elle desenvolvimento de +verdade religiosa do christianismo e ensejo da sua propagação. A visão da cruz +e a atmosphera moral que d'esse symbolo irradiava, acompanhavam todos os passos +do sonhador; os seus poemas são uma floresta espessa de cruzeiros e templos +onde de continuo perpassam murmurios de orações e canticos de louvor. Toda a +enredada architectura do <em>Monge de Cistér</em> parece erguida, quando no +conjuncto a observamos, para inscrever alli, em traços d'uma fulguração +diamantina, a sentença do Evangelho que lhe serve de fecho:—<em>Se não +perdoardes, tambem Deus te não perdoará.</em></p> + +<p>Humanisou o christianismo; quebrou-lhe a rigidez e a seccura, amortecendo os +rigores da consciencia, que elle facilmente accusa, pela uncção da suavidade, +que a cada passo vae derramando entre os homens. Mais do que isso: soube como +ninguem, pelo poder do genio, trazel-o á terra, infundil-o em todas as cousas +creadas, vividas e sentidas, infundil-o em a natureza inteira por uma +insinuação cheia<span class="pn"><a name="pg_123">{123}</a></span> de mysterio, +que todavia nos arrebata em encantos de doçura e luminosidade intraduziveis. +Esse dia santo, que elle celebrou com palavras que ficam como pergaminhos da +nobreza de uma geração e seu orgulho, maravilha da união subtil mas vigorosa do +amor divino e do amor terreno, do amor das cousas da terra santificado pela +presença de espiritos angelicos, será perpetuamente o espelho da candura +religiosa. «Um dia santo; um dia santo!...» disse o poeta comovido, deixando +transbordar os seus affectos. «Assim juntas, estas duas palavras são as mais +sonoras, as mais pinturescas, as mais saudosas da nossa lingua; para mim, ao +menos. De todas essas memorias passadas, cujas ruinas o descrer da edade de +homem me tem alastrado pelo coração, uma sei eu que vive ainda n'elle fresca e +viçosa, e que me parece morrerá só quando eu morrer. É a lembrança dos dias +santos dos meus tenros annos. Um domingo de então ainda me sorri suavemente +quando deito olhos longos para o caminho tortuoso e agro, por onde já derramei, +sem saber como, um terço de seculo da vida. Na orla d'esse horisonte +crepuscular do passado avulta-me a capellinha da habitação da infancia ao dia +santo, e o altar com os seus castiçaes de talha dourada e as jarras de flores, +que lá se punham<span class="pn"><a name="pg_124">{124}</a></span> no sabbado á +noite, e o alevantar cedo para todos e tudo estar lavado, espanejado, escovado +e ordenado para a missa. Sabe Deus com quanta fé e devoção a minha alma tenra +se balouçava na toada monotona que murmurava o velho frade arrabido, calvo e +macilento, cujo burel desapparecêra debaixo das vestes variegadas do +sacerdocio! Atravez da alta gelosia o sol vinha, semelhante a uma columna de +vidro amassado com pó de ouro tombada do seu pedestal, bater de soslaio nos +degraus do altar. As luzes trémulas das velas, cuja claridade se annulava no +esplendor do dia, pareciam-me espiritos que se inclinavam esperando a presença +real de Deus para o adorarem. Depois o frade que viera de longe, do convento de +Ribamar ou da Boa-viagem, almoçava e jantava. E todos estavam contentes; porque +era um santo mas jovial frade o bom do arrabido, e contava historias que era um +pasmar. N'aquelles dias abençoados juraria eu que a folhagem das arvores era de +um verdor mais vivo, os fructos mais saborosos, o ar mais diaphano, a agua mais +transparente, o ceu mais azul, e até as alfaias da casa mais novas, e o caio +dos muros mais alvo. Á tarde corria pela relva com os outros moços da minha +edade, e travava luctas e gritava e ria e suava e tripudiava<span class="pn"><a +name="pg_125">{125}</a></span> nos jogos e brinquedos que são proprios +d'aquella edade; mas quando o sol descia para o horisonte ia assentar-me á +sombra de uma grande nogueira, sósinho, a ouvir cair n'um tanque uma pequena +bica d'agua, e alli ficava muito tempo a scismar. Em que? Eu sei lá! Em nada, +provavelmente. Mas scismava e sentia levantar-se-me no coração um fumosinho de +tranquilla melancolia, fumosinho, que se condensava brevemente nos olhos em +lagrimas, que não chegavam a rolar, mas que n'elles bailavam. E alli me achava +á noite, e buscavam-me, e desfaziam-me o encanto; mas ficava-me cá a saudade... +Domingos dos doze annos, em que o meu espirito se harmonizava com o hymno +eterno da natureza, salvé! A gloria litteraria, o amor da independencia, e +talvez até o orgulho de proceder honesto, todos os meus sonhos de ambição +dal-os-ia a troco de me sentir viver comvosco; comvosco, oh dias santos; porque +os outros, esses, se não eram palidos como os de hoje, eram acres, dolorosos, +inquietos. As paixões fervidas e insensatas da mocidade vinham chegando; e como +que já sentia rugir a pouca distancia as tempestades que iam agitar e +devorar-me os annos mais bellos da vida... Não tenho saudades dess'outros dias. +Não tenho. Deixal-os ir. É pelos meus ricos<span class="pn"><a +name="pg_126">{126}</a></span> dias santos de então que eu hei de sempre +chorar.</p> + +<p>«Ainda hoje ha um individuo, que exerce singular predominio sobre mim, e +ignora-o. É o sineiro da minha meio-rural, meio-urbana parochia. Na escala das +reputações de sinos, os da minha freguezia occupam logar modesto, e todavia, +quando repicam antes da missa do dia, sinto passar em volta de mim uma como +aura fugitiva dos dias santos da meninice, e o sol illumina-se da luz d'aquelle +tempo. O repique, por estes sitios, é ainda patriotico e tenaz: ainda não o +perverteu a peste da civilisação. Nem as cantigas populares, nem as harmonias +do theatro se atreveram a pôr pé sacrilego nos degraus do campanario. Abençoado +sineiro, que me parece has de morrer abraçado com as tradições do teu +antecessor. Oxalá que, se eu te sobrevier, tenhas um herdeiro digno de ti! Mal +sabes tu, quando no teu ardor d'artista te penduras por essas cordas, e as +fazes vibrar, saltando de um a outro lado, banhando-te numa catadupa de sons +estrugidores, que se despenham sobre ti, jorram pelas sineiras, e vão +ennovelados esmorecer por esses ares; mal sabes tu, que, a certa distancia, no +alto da montanha, alguem larga o livro, a pena, as ideias, e fica abstracto e +immovel a aspirar as harmonias que lhe<span class="pn"><a +name="pg_127">{127}</a></span> mandas frouxas, sacrosantas, ricas de saudades +da infancia! Mal sabes tu quantas cogitações profundas, quantas dôres do +espirito tens suspendido com essas divinas toadas. Oh, que se me podesses +restituir a capella, e o velho arrabido, e a sua missa, e as suas historias, e +o murmurio que tinham outrora as pequenas bicas a correr nos pequenos tanques, +e a sombra que davam as nogueiras, e a melancolia do sol posto de ha vinte +annos; se tal podesses!... Eu sei!? Caindo adorar-te-ia, fosses Deus ou +Satanaz.</p> + +<p>«Ai, não pódes; não pódes! Isto tudo sumiu-se. Hoje sou cidadão, jurado, +eleitor, homem de lettras; podia ser commendador, conselheiro, governador +civil, deputado, ministro, se navegassem para esse rumo as minhas ambições, e +Deus me houvesse concedido o ser um nada mais parvo.</p> + +<p>«Vida positiva, realidade do mundo, se tu fosses uma realidade tangivel, uma +realidade que sentisse, uma realidade real, quizera ver-te jazer ante mim, para +te pôr um pé sobre os peitos e calcar-te e cuspir-te nas faces! Só isto me +consolava das saudades dos dias santos infantis e d'este viver miseravelmente +desbotado.»<a name="tex2html70" href="#foot518"><sup>[70]</sup></a><span +class="pn"><a name="pg_128">{128}</a></span></p> + +<p>Esta interpenetração das cousas e da alma, esta vibração unisona da essencia +etherea do espirito e da materia visivel e palpavel, esta harmonia religiosa da +consciencia e de toda a creação terrena, marcarão a orbita da qual nunca se +affasta a alma de Alexandre Herculano.</p> + +<p>Em Val-de-Lobos, no ermo da sua clausura, construiu uma capella. A religião +carecia de symbolos, e reclamava para si um pedaço de terra onde os guardasse e +fossem invocados e venerados. N'elles se havia de encontrar e integrar a +adoração de Deus em espirito e nas visualidades tangiveis. O idealismo +germanico e o symbolismo romano juntavam-se e completavam-se fundindo +aspirações do espirito, absolutas na sua abstracção, e tradições da ordem +terrena, essenciaes tambem pela permanencia e pela vitalidade historica, e +captivantes pela belleza sensivel. E, assim, o templo, a que Deus descia para +olhar os homens, seria o degrau mais alto a que os homens subiam para vêr a +Deus.<span class="pn"><a name="pg_129">{129}</a></span></p> + + + +<h3><a name="SECTION00430000">II</a></h3> + +<p>Ha no <em>Monge de Cistér</em> «um filho das Hespanhas» em que «a côr, o +gesto, o olhar, tudo dizia que ahi dentro havia o espirito dum godo e ao mesmo +tempo que n'essas veias corria o sangue dum arabe»; e as cartas de Alexandre +Herculano a Oliveira Martins, que este ultimo publicou no <em>Reporter</em>, +quando se fez a transladação dos restos do historiador para os Jeronymos, +referem-se a «estas sociedades, meio romanas, meio germanicas na indole, e +celto-romanas na raça, que estanceiam ao occidente.»</p> + +<p>Porventura, estão alli designados os elementos ethnicos e tradicionaes que +se associaram na formação do genio de Alexandre Herculano, meio romano e meio +germanico na indole e na raça, com o espirito dum godo na idealisação da vida e +o senso pratico dum romano na concepção da sociedade, por vezes sonhador e +ethereo como um bardo errante das margens do Rheno, a espaços accordando e +rompendo em impetos dum cavalleiro nado e tisnado nas terras ardentes do +islamita, e de<span class="pn"><a name="pg_130">{130}</a></span> repente +recobrando a serenidade e a capacidade de ordenamento pratico que distinguiu e +tornou famoso o conquistador romano. Tinha a sêde de liberdade, a consciencia +da responsabilidade, a paixão da sinceridade, a febre de apostolado e a +tenacidade de combater caracteristicas do sangue anglo-saxonio, e possuia ao +mesmo tempo aquelle espirito de sequencia, lucidez e justa distribuição, +aquelle horror do desequilibrio e do incerto e indefinido, a percepção +penetrante das realidades e a arte de as sujeitar á regra e á lei que +engrandeceram o mundo latino.</p> + +<p>A liberdade, essa era para Alexandre Herculano um dogma, e capital. Sabia +que «Deus era Deus e os homens livres». O reconhecimento de Deus implicava a +liberdade; a existencia de um ser superior, ao qual tinhamos de obedecer, +revelado em nossa consciencia e n'ella habitando, exigia a anniquilação de todo +o estorvo á contemplação da sua grandeza e á insinuação e execução da sua +vontade.</p> + +<p>Para Alexandre Herculano, como para todos os grandes caracteres do seu +tempo, a liberdade foi o primeiro dos artigos de fé. Sobre todos os demais +prevalecia e a todos os outros synthetisava. Onde menos acatada a encontraram, +ahi se esforçaram por lhe assegurar a soberania. E assim deram a precedencia +á<span class="pn"><a name="pg_131">{131}</a></span> revolução politica sobre +quaesquer outras, e n'essa collocaram os principios de liberdade acima de +qualquer outro principio ou conveniencia.</p> + +<p>Seguiu-se ás esperanças d'essa geração um periodo historico adverso. É +certo. Uma pleiade de philosophos e devotos da realidade, analysando os homens +e as sociedades, e entrincheirando-se nos baluartes de uma sciencia que se +reputou inexpugnavel e a ultima e terminante verdade, sorriu das crenças dos +paladinos ingenuos de que era filha. Tomando-as sinceramente por illusão de +romanticos generosos, aliás com a mesma candura que tinham posto em as amar +aquelles de quem os novos prophetas immediatamente descendiam, apressou-se a +desvanecer o erro e deu a mão ás arremetidas de um despotismo renascido e +vestido em trajos desconhecidos e atraentes, mas herdeiro e fiel representante +do absolutismo antigo e, a seu exemplo, fatal á felicidade dos homens.</p> + +<p>A experiencia e mesmo o desenvolvimento da analyse scientifica e suas +conclusões logo trouxeram, porém, o desengano. Pela segunda vez a supposta +illusão de nossos paes se revela a verdade fundamental do progresso. +Contradictou-se a religião da liberdade com a legitimidade da oppressão, a +aspiração individual<span class="pn"><a name="pg_132">{132}</a></span> com a +razão d'estado; mas a ideia imperialista que d'ahi cresceu e teve longos annos +de triumpho, parecendo por momentos absorver e desbaratar em sua gloria rutila +de baionetas, os planos magnificos da ideia liberal, vae por sua vez e em +nossos dias descendo ao accaso. Favoreceram-na a concepção biologica das +sociedades, accentuadamente reaccionaria, que oppôz a força á justiça e ao +direito e nos imbuiu na convicção de que a base de toda a aggremiação animal +era um estado de lucta interior permanente e essa lucta significava um bem, +factor essencial do desenvolvimento da sua capacidade. A victoria do mais forte +e a subordinação do mais fraco seriam consequencias de leis naturaes +indeclinaveis e beneficas, ás quaes nos cumpria prestar reverencia, +auxiliando-lhes a execução em toda a extensão da vida physica e moral do +individuo e da communidade. Os interesses materiaes, levados já por +circunstancias economicas a um subido grau de concentração e anceiando por se +constituirem n'aquelle estado de tyrannia soberana, a que o capitalismo europeu +e sobretudo o capitalismo norte-americano souberam conduzil-o, aproveitaram +habilmente as instigações crueis de uma sciencia alheia a inspirações moraes; +se a lei da vida organica consistia na victoria<span class="pn"><a +name="pg_133">{133}</a></span> dos fortes e na escravidão dos fracos, as +instituições sociaes, para serem salutares, logicas e efficazes, haviam de +respeital-a, e a divisão entre servos e senhores seria tambem condição natural +de boa ordem. E entretanto, emquanto semelhantes doutrinas se propagavam e +captivavam os espiritos mais puros e os melhores corações, a guerra +franco-prussiana e a formação do imperio formidavel que ella creou e +consolidou, antepondo ao cesarismo desmoralisado, que derrubava, um cesarismo +disciplinado, rigido, e intellectualmente riquissimo de saber, justificava e +apregoava de modo pratico, com esplendor, o principio, então por excellencia +scientifico, da força brutal. Para o effeito da boa administração o mandavam +acatar as boccas dos canhões e os sabres dos guardas do estado, convencendo por +esse meio os menos promptos em lhe descobrir as virtudes. Homens d'estado e +multidões fanaticas, governantes soberbos e doceis governados, uns por ambição, +outros por cegueira, uns na avidez do mando e outros na esperança de ventura, e +todos victimas dos vendavaes que repetidas vezes vergam a seu bello prazer as +sociedades e as arrastam em delirio, inconscientes e desvairadas, abjuraram os +evangelhos da liberdade que se lhes figurou um culto da debilidade e de +rebellião<span class="pn"><a name="pg_134">{134}</a></span> insensata contra o +despotismo da natureza, e, preferindo o gendarme ao sacerdote, desconfiando da +crença para se renderem ás armas, trocaram a reverencia da justiça e da +caridade christã pela desapiedada glorificação da caserna.</p> + +<p>Não cessavam, todavia, os estudiosos na observação e cogitação das leis +intimas da vida; e os ideaes do humanitarismo e da religião desthronados não +tardaram a rehaver um logar de proeminencia. A doutrina da evolução, que +parecera o seu peior inimigo, provou ser o seu apoio mais solido; por ella +deixaram de representar o sentimentalismo absurdo e enfermiço, de que foram +acoimados, para se reduzirem a uma comprehensão exacta de lei organica das +sociedades, producto e derivação do proprio desenvolvimento evolutivo. Um dos +mais notaveis espiritos do mundo scientifico vinha a concluir o exame da +doutrina evolutiva pela demonstração de que a resistencia e o progresso da +especie resultavam, não da lucta mas da sua atenuação, não da força mas da +união e auxilio mutuo; a livre cooperação substituiria pois a sujeição +oppressiva dos fracos ao capricho e engrandecimento dos fortes, se quizessemos, +como deviamos, respeitar a ordem natural. E, simultaneamente, a miseria dos +trabalhadores, precipitados<span class="pn"><a name="pg_135">{135}</a></span> +na escravidão do capitalismo pela torrente dos interesses materiaes, accelerada +e engrossada pela abundancia de doutrinas que consagravam o imperialismo em +toda a sorte de relações, desde as de amo e creado até ás das nações e estados, +o clamor dos servos tornou-se uma ameaça e uma dôr, para as quaes os piedosos +procuravam balsamos, os timidos e previdentes inventaram prevenções +attenuantes, e os homens d'estado buscavam remedio, vendo periclitante a +estabilidade e a propria vida do corpo social, e cumprindo-lhes defendel-a.</p> + +<p>Apoz o eclipse de algumas decadas, o idealismo liberal resurge, inscrevendo +nos livros da lei o principio da igualdade juridica dos homens, da igualdade de +opportunidade, como modernamente se diz, corrigindo a phantasia do absolutismo +igualitario de outras eras. Nos corações restaurou-se o culto da liberdade. E +n'este renascimento da luz que um sonho de terrivel barbarie escureceu, a +figura de Alexandre Herculano, protegida pelas sagradas paixões que o animavam, +reapparece no resplendor de uma aureola eterna. Como o poeta de Além-mar<a +name="tex2html71" href="#foot356"><sup>[71]</sup></a>, Alexandre Herculano, +sentindo<span class="pn"><a name="pg_136">{136}</a></span> a onda de +imperalismo que nos seus derradeiros dias avassalava a Europa, poderia +exclamar:—«Triste, desthronada rainha, oh liberdade! Ainda que contra ti se +volte todo o mundo, hei de eu ser-te fiel!» Na sua adoração da liberdade havia +laivos de fanatismo, o unico talvez que em toda a vida revelou. D'ahi viriam +todos os seus temores em acceitar normas de organisação social que de toda a +parte lhe apregoavam efficazes para salvação de angustias. Na ordem moral, o +socialismo estava justificado. Não o contestava; «não se lhe afigurava que +chamar socialista a quem discute, que impôr um labeu mais ou menos affrontoso +desfizesse um argumento, nem que fosse demonstração concludente e irresistivel +o affirmar que taes ou taes theorias são más porque são socialistas, e que o +socialismo é mau porque propaga essas theorias. As escolas socialistas, (que +nem elle já sabia quantas eram então), teem doutrinas positivas e critica +negativa. As doutrinas positivas pareciam-lhe longos rosarios de despropositos; +a critica negativa, embora frequentemente exaggerada, era a seu vêr uma coisa +seria. Havia ahi indicações de males profundos e dolorosos no corpo social, que +faziam estremecer as consciencias; que faziam cogitar tristemente os espiritos +liberaes e sinceros»<a name="tex2html72" +href="#foot519"><sup>[72]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_137">{137}</a></span> Mas apavorava-o sómente o perigo que em cada +explosão de socialismo ameaçava a democracia de se converter gradualmente em +uma burocracia ou em uma oligarchia, perigo que a violencia despotica do +espirito de partido e o odio das classes expropriadas temerosamente +asseguravam, inevitavel.</p> + +<p>Em ultima analyse, a tendencia politica de Alexandre Herculano, no +encadeamento logico da sua crença espiritual e religiosa, seria o que +actualmente se chama anarchismo, por absurda que a muitos possa parecer á +primeira vista uma tal classificação applicada a um tradicionalista +fervoroso;—anarchismo no bom sentido, no sentido de uma doutrina philosophica, +temperado, ou, digamos melhor, limitado pela visão historica e sua demonstração +da força de organisação inherente a toda a vida em communidade, mas, sem +embargo, suspirando por toda a sorte de libertação, crendo no resgate da +humanidade em Deus e aborrecendo todo o constrangimento imposto pelas vontades +humanas isoladas ou colligadas. Aquelle socialismo de que mostrou signaes na +presidencia da camara municipal de Belem, não se lhe teria figurado traição ao +principio<span class="pn"><a name="pg_138">{138}</a></span> da liberdade; +tornava-o inoffensivo, quebrar-lhe-ia todas as velleidades de despotismo a +descentralisação extrema em que se realisava. E são de notar os compromissos a +que no presente veio a ideia socialista para se conformar com o principio de +liberdade,—as restricções que a si mesmo vae impondo, o desamor das grandes +aggremiações, tão promptas em degenerar em tyranias, o valor cada vez maior +attribuido á communa como instrumento da distribuição das commodidades +elementares da vida. O socialismo contemporaneo da Inglaterra com a sua +caracteristica insistencia na liberdade da terra e na liberdade do commercio, +essa concepção da sociedade renovada, tão diversa do socialismo continental +facilmente propenso á restauração cesarista, está mostrando até que ponto a +intransigencia do apostolo da liberdade em Alexandre Herculano era a voz do +propheta dos tempos proximos, ainda mesmo quando parecia combater-lhes o +advento.</p> + +<p>Essa crença na liberdade que obrigações não importava aos que passavam no +mundo levando-a no peito?!... Conquistar a liberdade era servir a Deus, +facultar aos homens a inteira sujeição aos seus mandados. A responsabilidade +perante Deus, a todo o instante exigida na consciencia, em que elle se +revelava,<span class="pn"><a name="pg_139">{139}</a></span> não podia tornar-se +effectiva senão pela liberdade. Os despotismos da terra figurar-se-lhe-iam uma +offensa á divindade. Urgia derrubal-os onde quer que se acoitassem, sob o manto +dos reis ou sob as vestes do sacerdote, em nome do estado ou em nome da egreja, +nos castellos do feudalismo ou nas officinas dos mestéres, na altivez dos +capitães de guerra ou na vilania cupida dos rebatedores.</p> + +<p>A religião determinava uma politica. Mandava desembaraçar o caminho que +conduz a Deus. A predica, o sacrificio e o martyrio, as luctas civis e as +guerras dos homens, todas as armas eram de Deus e Deus reclamava para sua +defeza e triumpho, se pela liberdade, sua filha e serva, combatiam. Mas a +religião determinava sobretudo uma moral, o exame constante da conducta da +actividade humana, em toda a extensão, e a sua conformidade com a essencia +divina, até aos movimentos minimos, até ao mais pequeno objecto em que da nossa +vontade dependesse.</p> + +<p>Pessoalmente, emquanto se tratava de dar exemplo, a tarefa não foi difficil +a Alexandre Herculano. Por virtude do seu raro vigor quebrou de prompto muito +estorvo ao proposito de servir em acção os principios que adorava em espirito. +Cedo se libertou, e com firmeza e audacia, das escravidões vulgares do<span +class="pn"><a name="pg_140">{140}</a></span> commum dos homens, e até das de +muitos que se elevam não pouco acima do commum.</p> + +<p>Riquezas? Não o tentavam. A simplicidade espartana dos seus habitos +contentava-se com pouco; estava-lhe no animo, e confessava-a, a aversão a +negocios e a aproveitar com boa arte mercantil os bens magnificos da sua +intelligencia<a name="tex2html73" href="#foot520"><sup>[73]</sup></a>.</p> + +<p>Honrarias? Detestava-as. D. Pedro V levou-lhe a casa a commenda da Torre e +Espada. Recusou-a. E em uma carta publicada no <em>Jornal do Commercio</em> deu +as razões do seu procedimento. «Pertenço», dizia, «a uma classe obscura e +modesta, quero morrer como nasci. Ha nisto uma grande ambição solapada. No meio +do immenso consumo que se está fazendo e que se tem feito, ha trinta annos, de +distincções,<span class="pn"><a name="pg_141">{141}</a></span> insignias, +uniformes bordados, de titulos, gráus, tratamentos e rotulos nobiliarios, o +homem do povo, que queira e possa morrer com esta classificação, deve adquirir +em menos de meio seculo uma celebridade extraordinaria... Não sou commendador +da Torre e Espada. O senhor D. Pedro V, que Deus tem comsigo, procurou-me um +dia para pedir-me, dizia elle, um favor. Era o de acceitar a commenda da Torre +e Espada. Recusei; e com a sinceridade, que elle sempre encontrou em mim, +expuz-lhe amplamente os motivos da minha recusa. Aquelle grande espirito, +complexo de extrema doçura, de alta comprehensão e de profundo sentir, debateu, +sem se irritar, as ponderações, talvez demasiadamente rudes, que lhe fiz. +Concluiu por me dizer que cada um de nós podia proceder n'aquelle assumpto em +harmonia com as proprias convicções. Que elle cumpria o que reputava um dever +de rei, e que fizesse eu o que a consciencia me ditasse. Como os outros homens, +os reis, embora se chamem D. Pedro V, estão sujeitos a apreciar mal as pessoas +e as coisas. Nem eu valia o que elle suppunha, nem a commenda valia nada. O que +valia muito, apezar do seu innocente erro, era esse moço de vinte e quatro +annos, esse filho de João I, D. Duarte extraviado no<span class="pn"><a +name="pg_142">{142}</a></span> seculo <small>XIX</small>, vindo pedir como +favor ao filho do povo que lhe acceitasse uma mercê, porque entendia que o +dever a isso o obrigava».</p> + +<p>Não quiz mais á lisonja do mundo do que aos regalos da riqueza e á +ostentação das honrarias. Por não perder uma liberdade de critica sempre severa +com a propria pessoa e com as estranhas, não o atemorisou a fama de +impertinente ou orgulhoso, e desprezou, aborrecendo-o, o titulo de +<em>excellente pessoa</em> «que o mundo costuma dar a quem se acommoda com as +suas opiniões, quer absurdas, quer judiciosas»<a name="tex2html74" +href="#foot521"><sup>[74]</sup></a>. Ouvindo, invariavelmente e exclusivamente, +as indicações e o conselho da sua consciencia, desacatou com frequencia e por +completo a opinião publica, «o mais sublime, o mais respeitavel, o supremo +embuste d'este mundo».</p> + +<p>A intuição moral não se limitaria, porém, á imposição de regras adoptadas na +vida individual e intima. Fixando leis, conduzia ao julgamento de quantos as +offendessem e á apreciação de toda a circunstancia em que fosse offendida.</p> + +<p>O amor da patria, inspiração de Deus, levou Alexandre Herculano ao estudo da +historia, e da conjuncção do historiador e do poeta e<span class="pn"><a +name="pg_143">{143}</a></span> crente devia resultar, e resultou, um moralista +profundo e ardente.</p> + +<p>O conhecimento do mundo e do fatalismo das suas leis, o mecanismo +inconsciente e intransgressivel do seu movimento, que bem cedo a historia lhe +revelou, posto em presença da aspiração divina, que mais cedo ainda se lhe +revelou no coração, fatal tambem por inspiração da consciencia religiosa e por +demonstração das civilisações e das raças, imperativa e absoluta por essencia, +obrigava o poeta a cogitar e a estabelecer as formas de existencia dos homens e +das sociedades nas quaes se conciliassem em virtude, belleza e felicidade os +elementos diversos que a intelligencia e a observação lhe apresentavam.</p> + +<p>Isso preferia mesmo á concepção de systemas, que para o fim pouco +adeantavam, capazes de ligar e synthetisar o amontoado de relações e +dependencias oppostas e desconnexas no seu aspecto exterior. Compadecendo-se +mal a nitidez descarnada e fria das systemathisações com o prisma multiface dos +factos concretos e as suas penas, o seu peso na ventura e na desgraça dos +homens, a philosophia cederia a primazia á regra da vida, porque a instancia +intima de crear belleza sob o poder de visões era evidentemente em Alexandre +Herculano superior á sêde de saber<span class="pn"><a +name="pg_144">{144}</a></span> por mero orgulho ou simples curiosidade. A +satisfação do dever podia mais na sua alma do que o deleite de penetrar e vêr e +comprehender, exultando no reconhecimento das suas faculdades de aprehensão e +exame. Ha na philosophia estreme, que em si contem e limita o seu destino e +fim, qualquer cousa de peccaminoso egoismo e indifferença que o apostolo de uma +missão divina não acceita sem correctivo. Se é philosopho, e não pode deixar de +o ser em alto grau quando a robustez mental lhe descobre o encadeamento das +cousas, logo aproveitará a philosophia, subordinando-a e apeando-a do throno, +para instrumento e maior efficacia da sua missão, sem muito cuidar do mais que +ella encerra ou se esforçar por o definir com clareza, em quanto não aproveita +á fortuna dos homens e á elevação da sua dignidade. Só n'estes termos convém, e +d'ahi resultou, sem duvida, que em Alexandre Herculano o moralista seguisse de +perto o historiador, como este seguiu o poeta, deixando ambos a grande +distancia e em manifesta obscuridade o philosopho e sua impassibilidade, a +cujos dotes e companhia nunca mostraram grande afêrro, naturalmente porque lhes +pareciam debeis na substancia, de caracter por demais altivo, insensato e +vaidoso, e mesquinhos em beneficios,<span class="pn"><a +name="pg_145">{145}</a></span> se os referiamos á desmedida presumpção com que +pretendiam representar a sabedoria das sabedorias.</p> + +<p>Foi implacavel. Nada indulgente comsigo, Alexandre Herculano mediu os outros +pela propria craveira, e sem piedade flagellou vicios, erros, crimes e +fraquezas, em todo o logar, tempo e circumstancia, onde quer que os encontrou. +Costumes, instituições, processos politicos, religiões e crenças, tudo apreciou +e julgou com uma severidade indomavel, a que os impetos illuminados do seu +genio e a isenção da sua vida deram uma auctoridade tremenda.</p> + +<p>As intrigas politicas e occupações analogas, «que são o recreio, o comodo, o +alimento, a respiração e a vida do estadista e do cortezão»<a name="tex2html75" +href="#foot522"><sup>[75]</sup></a>, em que Alexandre Herculano andou +«extraviado», não por «culpa da vontade mas do entendimento», serviram-lhe para +comprehender toda a abominação de taes manejos e fins, astuciosamente occultos +em verdades graúdas, porque «em cada seculo ha uma verdade graúda que +predomina, e que vae ajudando os espertos a consolarem-se dos dissabores da +vida á custa do animal, alvar por excellencia, chamado cidadão, para cujo +consolo vieram á terra as bruxas, a therapeutica,<span class="pn"><a +name="pg_146">{146}</a></span> os fundos publicos, a ontologia, os duendes, as +infusões, a esthetica, as petas e o palavreado»<a name="tex2html76" +href="#foot523"><sup>[76]</sup></a>.</p> + +<p>Quando emergiu do atoleiro, sentiu-se renascer. As circunstancias haviam-no +«baldeado no charco da vida publica», mas «a Providencia, que provavelmente não +o achou assaz corrompido para fazer d'elle um homem de estado, deu-lhe uma hora +de contricção em que podésse desempegar-se, escorrer o lodo dos vestidos, lavar +o rosto, e voltar ao gremio do mundo moral»<a name="tex2html77" +href="#foot524"><sup>[77]</sup></a>.</p> + +<p>Não foi debalde, como debalde não foi a sua passagem na côrte e a +approximação das classes nobres, quer consideradas no convivio immediato, quer +observadas nos fastos das eras passadas. Ahi teria visto e aborrecido «a +etiqueta, as minucias de cortezania escolastica, as vaidades inquietas de todas +as supremacias e eminencias politicas, litterarias, agiotas, artisticas, da +impertinente aristocracia burgueza, mirando-se, escarnecendo-se, +detestando-se»... «o egoismo das pequeninas vanglorias, as pontualidades +parvoas e a sensaboria de convencional contentamento»<a name="tex2html78" +href="#foot525"><sup>[78]</sup></a>.<span class="pn"><a +name="pg_147">{147}</a></span></p> + +<p>Tudo isso e a repulsão do espectaculo de miserias ainda maiores levaria +deante dos olhos quando ia a caminho do seu ermiterio de Val-de-Lobos, a viver +entre a gente rude, cujos thesouros de ingenuidade reconhecera e adorava. «As +fileiras dos antigos pelejadores cujo ardor aliás se achava enfraquecido pelo +cansaço, haviam-nas rareado os annos, e os novos não tinham braços assaz +robustos para o combate. Então chamava-se á tibieza tolerancia, e aos calculos +do egoismo e da pusillaminidade civilisação. Os velhos interesses e as velhas +preoccupações tinham voz e voto, preponderante ás vezes nas cousas publicas. Os +tumultos, as luctas das facções, as guerras civis, eram ainda possiveis: as +revoluções não. Para isso requeria-se que nas veias dos homens houvesse sangue, +no coração crenças, e na sociedade seiva moral»<a name="tex2html79" +href="#foot526"><sup>[79]</sup></a>.</p> + +<p>Fugido da mentira de requintes de sensualidade e perfidia em que os senhores +do mundo folgavam; buscando uma atmosphera de sinceridade e de paz, não só pelo +anceio de se banhar em summa candura mas tambem, decerto, pela alta sapiencia +de collocar em ambiente adequado o poder de meditação do seu espirito, +affastado assim das distracções<span class="pn"><a +name="pg_148">{148}</a></span> e constrangimentos que sem repouso o irritavam; +«envelhecido antes de tempo pela contensão do espirito em comparar, +conjecturar, deduzir»<a name="tex2html80" href="#foot527"><sup>[80]</sup></a> e +sobretudo pelo tremor de uma consciencia inquieta, meticulosa, votada a uma +continua febre de acertar; a affastado pelas illusões de um momento das +occupações litterarias a que se dedicára com intimo affecto e reconduzido por +asperos desenganos ao tranquillo retiro d'onde não devera talvez ter saido; +concebendo como, no desabar do imperio romano, tantas almas severas e +energicas, desesperando do futuro de Roma, iam buscar os ermos, onde o +christianismo nascente lhes indicava um refugio, e alli, a sós com as suas +cogitações, cerravam os ouvidos ao importuno ruido de uma sociedade gasta e +podre que esboroava, não tanto ao impulso dos barbaros, como pelos effeitos da +propria dissolução interior»; convencido emfim de que «luctar com a Providencia +não é esforço, é loucura»<a name="tex2html81" +href="#foot528"><sup>[81]</sup></a>:—uma fadiga mortal lhe reclamava horas de +repouso, a defeza instinctiva do minguado alento de um organismo exausto de +aspirações, contrariedades e desillusões, e rendeu-se-lhe. Reaccendeu então na +alma o vigor amortecido<span class="pn"><a name="pg_149">{149}</a></span> e +quebrado em luctas vãs; e deu-nos o exemplo da nobreza na derrota quem primeiro +nos mostrára dignidade e gloria nos combates.</p> + +<p>Combates!... Os que o vulgo apreciou nas obras de Alexandre Herculano e nos +actos publicos da sua vida seriam bem frouxos comparados com os que no seu +peito se travavam para o isentar de cair em falta. Conheceu as profundezas +fataes da fraqueza humana, e do vigor com que procurou e alcançou remir-se da +sua atracção depõe uma existencia inteira de dignidade.</p> + +<p>O trovador prisioneiro, «á vista dos homens, saberia esconder o seu delirio +e morrer com firmeza; mas, na solidão, a saudade de uma existencia cheia de +amor e d'esperanças, a vergonha de supplicio affrontoso, e o temor da morte lhe +não consentiam velar-se deante de si proprio com a mascara que a vaidade e o +orgulho põe na face humana ainda nas suas mais terriveis situações, para que a +vida seja uma continua farça, da qual o coração é o actor mentiroso desde o +berço até ao sepulcro»<a name="tex2html82" href="#foot529"><sup>[82]</sup></a>. +E Alexandre Herculano, tambem trovador e prisioneiro dos ferros das +contingencias e convenções mundanas, teria<span class="pn"><a +name="pg_150">{150}</a></span> soffrido as angustias do seu irmão do romance +medieval; mas, mais corajoso, tirou deante de si mesmo a mascara que a vaidade +e o orgulho põe na face humana, e do mesmo modo, virilmente, descobriu o rosto +perante as multidões atonitas de tão estranha fortaleza, provocando, sem +duvida, a aversão e escarneo da debilidade vulgar, para a qual estabelecia um +confronto accusatorio.</p> + +<p>Essa sinceridade, essa facilidade e até sollicitude em patentear em todos os +actos da sua vida os mobis intimos, como para se certificar da rectidão do +proprio procedimento sujeitando-o ao julgamento de estranhos, indifferentes, +amigos e inimigos, constitue um dos mais finos traços da delicadeza o escrupulo +da moral de Alexandre Herculano. A cada passo se confessa. Voluntariamente, com +uma corajosa franqueza, expõe-se á affronta e á calumnia que da revelação do +seu intimo lhe possam derivar; dava aos homens as contas que de todas as suas +acções dava a Deus, sem temer a injustiça do mundo que tantas vezes lhe ignorou +e menosprezou a inteireza e a candura. O sentimento da responsabilidade, filho +dilecto da liberdade e seu fiel companheiro, obrigava-o a julgar-se +frequentemente com o rigor que o dever lhe impunha na apreciação dos actos +alheios, e até mesmo, não<span class="pn"><a name="pg_151">{151}</a></span> +raro, com a severidade que por indulgencia e amor não tinha com os outros.</p> + +<p>As relações de Alexandre Herculano com D. Pedro V e os termos em que nol-as +expõe no prefacio da terceira edição da <em>Historia de Portugal</em>, são +testemunho da sinceridade mais perfeita, mais repassada de grandeza moral, que +pode coroar as faculdades portentosas de um talento peregrino. Nem amesquinha o +proprio valor nem o isenta de confronto e subalternisação ao valor alheio; não +cede um palmo do que lhe pertence e não regateia uma pollegada do que deve a +outrem. Reconhece a propria força, sem jactancia, descobre com uma serena e +firme justiça os escudos da sua fortaleza; e sem pejo, sem córar por se sentir +vulneravel e fraco á semelhança dos communs mortaes, é o primeiro a apontar os +golpes com que um outro mais forte lhe rompia e penetrava a armadura.</p> + +<p>Emprehendera o estudo da historia de Portugal para educação do principe. +Pagava ao filho a divida que contraira com o pae; a este devera a situação +isenta de encargos pesados, que lhe permittiu dedicar-se por completo ao +aturado trabalho da compilação da historia. Levára o estudo quasi até ao fim da +primeira epoca da monarchia, quando a parte publicada suscitou a «animadversão +d'aquelles que<span class="pn"><a name="pg_152">{152}</a></span> querem +accomodar a historia ás crenças do vulgo, ás preoccupações nacionaes e aos +interesses que n'ellas se estribam.» Abriram então na imprensa e no pulpito uma +campanha contra o auctor de tão estranhas revelações, e os seus inimigos +encontraram adeptos até nas regiões do poder. Difficultaram-lhe a edificação da +sua obra. Inhibido de proseguir sem sacrificio de dignidade, abandonou-a.</p> + +<p>Reagindo contra essa violencia deploravel, que privava a nação de +conhecimentos fundamentaes para a sua vida e consciencia moral e politica, +«demonstrações incessantes e sempre crescentes dentro e fóra do paiz»<a +name="tex2html83" href="#foot530"><sup>[83]</sup></a>,<span class="pn"><a +name="pg_153">{153}</a></span> obrigaram os poderes publicos a reconsiderar. Os +homens do poder, «se não respeitam, geralmente fallando, a moral e a justiça, +quando estas tão sómente se affirmam, acatam-nas quando estribadas em qualquer +genero de força e quando, portanto, significam um risco. Por isso e só por +isso, do mesmo modo que por meios indirectos lhe fôra tirada, a possibilidade +de continuar a <em>Historia de Portugal</em> foi emfim indirectamente +restituida» a Alexandre Herculano. Mas era tarde. Na lucta contra a torpe +estupidez que o assaltára, «a ambição litteraria, a confiança no futuro, a +energia e o vigor da alma, o habito dos penosos estudos e das meditações, a +perseverança no trabalho, e, até, a robustez physica tinham em grande parte +desapparecido».</p> + +<p>Depois, passado algum tempo, ainda tentou um ultimo esforço para proseguir +no trabalho. Se porém o tentou, ingenuamente confessava que «não fôra para +servir o seu paiz.» Só por uma grande amizade o fazia. «Emquanto alheio, não ao +estudo dos homens e do mundo, mas ás suas ambições vulgares, consumia os<span +class="pn"><a name="pg_154">{154}</a></span> melhores dias da vida em trabalhos +a cuja sinceridade, ao menos, o futuro havia de fazer justiça, um acontecimento +impensado tinha chamado ao throno aquelle para quem, na sua puericia, fôra +destinada a <em>Historia de Portugal</em>. Devera-lh'a por mais de um titulo; +mas, annulados, sem culpa sua, os meios de pagar, a obrigação desapparecia. +Fôra, todavia, por elle, e só por elle, que ainda uma vez tentára o que a razão +lhe representava como quasi impossivel.»</p> + +<p>«Na procella em que naufragára o seu pobre livro o nome do soberano fôra +murmurado em voz baixa, associado ao dos satellites da reacção, calumniado, +como tinha de o ser depois, com torpeza sem exemplo, em negocio mais grave. +Ouviu esse murmurio: conhecia bem os homens de que vinha, deu-lhes o asco que +pediam e volveu a face. O facto tinha uma significação e um valor bem sabidos. +</p> + +<p>«Malquistar o soberano com o cidadão era nobre e grande; mas era incompleto: +completava-se malquistando o cidadão com o soberano. Infelizmente a tentativa +falhou. O vago, o mysterioso, o terrifico teem attractivos para as almas novas +de profundo e energico sentir; para as intelligencias juvenis e robustas que a +ambição da ideia devora e que, impacientes, forcejam por se precipitar nas +vastidões do<span class="pn"><a name="pg_155">{155}</a></span> mundo moral para +lhe devassar os segredos. A alma do rei era d'essas. Buscou-o e desceu, como +diria o mundo, a justificar-se, porque nunca inquiriu se para chegar do throno +ás regiões do dever ou da justiça era preciso descer ou subir. Movia-o, além +d'isso, o instincto proprio da sua edade e da sua indole. Queria sondar o +abysmo de orgulho, de odios implacaveis, de impiedade, de paixões tempestuosas +de que lhe fallavam com susto. Parece que a lenda exaggerava: o precipicio, o +abysmo, eram de dimensões menos amplas. Verdade é que os precipicios e abysmos +fascinam e atraem: póde tambem ser que fosse isso. Que, porém, se illudisse ou +que acertasse, o rei achára que todas essas negruras do feroz plebeu se +reduziam a uma sinceridade talvez rude, e a sinceridade, ainda rude, tinha para +elle o attractivo do novo, do impensado. Achava onde retemperar o animo lasso +do incessante espectaculo da condescendencia interessada, do applauso grosseiro +que vale o insulto, da devoção requerente, do regirar e mentir dos que buscam +recamar-se de avellorios e lantejoulas para se inebriarem, para esquecerem que +se arrastam porque são lesos. Entrava apenas na edade de homem e estava já +saciado do serpeiar flexuoso das linhas curvas: attrahia-o por isso +irresistivelmente a<span class="pn"><a name="pg_156">{156}</a></span> dureza da +linha perpendicular, recta. Aquella alma, tão rica de abnegação de si, quanto o +era de affectuosa sympathia para com todos os opprimidos, para com tudo o que +padece, comprazia-se em fitar a vista em olhos que não se abaixassem deante dos +seus, em encontrar na ideia alheia a resistencia á propria ideia. Não tinha +ciume de uma soberania superior á sua, a da razão, nem o humilhava a dignidade +humana, que equivale no subdito á magestade do rei. O que repugnava +profundamente a esse espirito era o baixo, o abjecto. O reptil, infusorio em +grande, inquieta-nos, tenta a nossa fé na immortalidade com o dogma horrivel da +geração espontanea, da omnipotencia do fermentescivel: o homem, que é homem, +esse é que prova Deus.</p> + +<p>«Foi na affeição de D. Pedro V, no desejo de lhe comprazer que achou alentos +para galgar de novo a ingreme ladeira d'onde o tinham despenhado; foi animado +por elle que proseguiu em ajuntar materiaes, não para levar a cabo os +ambiciosos designios concebidos na edade das grandes audacias, mas para +concluir o quadro sincero da epoca mais obscura da nossa deturpada historia; +para deixar no mundo um livro em vez de um fragmento. Expressa apenas como +desejo, a sua vontade tinha-se tornado para elle irresistivel:<span +class="pn"><a name="pg_157">{157}</a></span> nem se pejava de confessar que +elle começava a exercer já sobre o seu espirito aquella especie de absolutismo +moral que, provavelmente, aos trinta annos havia de exercer, se vivesse, sobre +o geral dos animos; singular especie de absolutismo, que encerrava a esperança +da regeneração dos costumes publicos e, conseguintemente, a unica esperança da +manutenção da nossa autonomia e da nossa liberdade; autonomia e liberdade que +foram para elle crença e culto, porque lh'as tornavam santas a voz de uma +consciencia virgem e as revelações de uma poderosa intelligencia.»<a +name="tex2html84" href="#foot531"><sup>[84]</sup></a>.</p> + +<p>Que alma segredava essas confissões! Que essencia sobrehumana as animou! Que +resplendor divino nos confunde! O orgulho do stoico e a rigidez do crente +abdicaram perante a personificação candida da justiça. Não temeram degradação +no desprendimento. Conscientemente o tributavam, pesando sem impostura o +proprio valor e sem aviltamento depondo-o no altar do affecto que o reclamava, +devido por gratidão e não offerecido pela livre generosidade do devoto. O +crente engrandeceu-se<span class="pn"><a name="pg_158">{158}</a></span> +renunciando á altivez do propheta e trocando-a pela humildade do servo.</p> + +<p>Nem sempre, porém, o espirito de Alexandre Herculano pairava n'essa esphera +religiosa de adoração, e não raro de indignação, a que tão altos impulsos o +erguiam. Por vezes, baixando ao meio das vulgaridades terrenas, benignamente as +viu e lhes sorria.</p> + +<p>Esta ironia grave, e affirmativa todavia atravez dos reflexos inquietos da +multiplicidade dos seus prismas, objecto de justiça e simultaneamente desenfado +de austeridade, o rigor sem crueldade, o rir sem malevolencia ou escarneo e ao +mesmo tempo sem indulgencia, sem cobrir a nudez da falta, jocoso sem insolencia +e agressivo, por corrigir, sem durezas de expiação ou vindicta; esse humorismo +caracteristico do sangue anglo-saxonio insinuou-se na obra de Alexandre +Herculano e nos seus prolongados combates de polemista. E é de vêr a doçura, +salpicada de ingenuidade, com que nos colloca em frente das ambições e cobiças +barbaras d'outras eras, no intimo condemnadas e condemnaveis, embora sejam +pesado attributo das miserias humanas de todos os tempos.</p> + +<p>Exemplifiquemos.</p> + +<p>Na côrte de D. Thereza, mãe d'Affonso Henriques, ricos homens, cavalleiros e +clerigos<span class="pn"><a name="pg_159">{159}</a></span> discutiam acremente, +entre si e ao sabor de cada um, a legitimidade das pretensões do filho á posse +do reino e o direito da mãe em lh'a negar. «As injurias voavam de parte a +parte, os ferros polidos dos punhaes principiaram a reluzir meio-arrancados dos +cintos, e a sala do conselho ia a converter-se n'um campo de batalha, quando +dois homens, talvez os unicos que pelo seu caracter politico e ainda mais pela +sua condição moral o podiam alcançar, atalharam as scenas de sangue de que os +paços de Guimarães estavam a ponto de serem theatro. Quasi ao mesmo tempo dois +sacerdotes se alevantaram a pedir treguas em nome de Deus. Era D. Tello, +arcediago de Coimbra, um d'elles: o outro: Fr. Hilarião, o bom velho abbade do +mosteiro de D. Muma. Áquelle dissera muitas vezes D. Thereza que assaz grato +lhe seria vel-o bispo da sua sé, a qual então se achava orphã de pastor; a +este, a predilecção que sempre mostrára ao seu mosteiro e a elle em especial o +moço principe, fazia crêr com bom fundamento que não eram vãs de todo varias +palavras que uma vez lhe ouvira soltar ácerca não sabemos de que doação ao +santo asceterio de Guimarães, de certa villa ou herdade, com cincoenta homens +de creação, e seus montes e pastos, fontes e lagoas, exitos e regressos.<span +class="pn"><a name="pg_160">{160}</a></span> Não os moviam na verdade estas +circunstancias que apontámos casualmente, a serem, D. Tello, inclinado a +favorecer a justiça da bella infanta, e Fr. Hilarião a justiça de Affonso +Henriques. Pregoava-os o mundo por virtuosos: nós ajuntamos o nosso brado ao do +mundo. Mas é indubitavel que ambos elles estavam persuadidos de que o outro +seguia uma causa má e affligiam-se profundamente de verem assim a virtude +desvairada e perdida no campo contrario... Ainda cremos na virtude dos cultores +de politica: sabemos por experiencia que a maior parte das vezes as suas +expressões são singelas e nascem de crenças mui fundas; sabemos tambem que as +suas opiniões são em geral desinteressadas, e que jámais é o medo que os incita +a prégarem a concordia e a paz. E se isto é assim n'estes tempos de perversão +moral, com bom fundamento affirmamos que eram puras e generosas as intenções +d'aquelles dois ministros do Senhor, n'um seculo em que as doutrinas do +christianismo estavam vivas e a caridade era fervorosa e sincera. É certo, +porém, que apezar das deligencias que faziam cada um d'elles para aquietar o +furor da respectiva parcialidade, por muito tempo o alarido dos cavalleiros, +que se doestavam com bastas e grossas injurias, cobriu as debeis vozes dos<span +class="pn"><a name="pg_161">{161}</a></span> varões apostolicos. Finalmente +foram ouvidos. A reputação de santidade de que ambos gozavam,—no seu bando já +se entende,—porque em epocas de odios civis as reputações facilmente tocam o +extremo da profundeza, mas na extensão ficam sempre em metade; essas +reputações, dizemos, mais ainda que a força das suas ponderações, fizeram pouco +a pouco asserenar a tempestade. Os ricos homens, infanções e cavalleiros vieram +emfim a uma conclusão razoavel; isto é, sairam d'alli cada vez mais afferrados +ás suas opiniões e sem concluirem nada»<a name="tex2html85" +href="#foot532"><sup>[85]</sup></a>.</p> + +<p>Assim nol-os pintou o romancista historiador, em momento de os considerar +sem impaciencia.</p> + +<p>Se necessario fosse descobrir a couraça de ferocidade dos fundadores de +dynastia, com tal destreza e arte procederia Alexandre Herculano n'essa tarefa +que sorrimos, quando aliás poderiamos sem injustiça voltar a face indignada +pelo espectaculo de crueldades barbaras. Assim, por exemplo, que sacrilegos +aggravos não se teriam feito ao conde D. Henrique, duvidando-lhe da bondade! +Apressa-se o historiador a corrigil-os, porque «devemos crêr, ao menos +piamente, que o conde D. Henrique,<span class="pn"><a +name="pg_162">{162}</a></span> na epoca em que alevantou o castello de +Guimarães, não lançou nos fundamentos do seu edificio soberbo um carcere seguro +e vasto com os intuitos de rapina que guiavam o commum dos senhores n'estas +tristes edificações. Ainda que algum documentinho de má morte provasse o +contrario, cumpria-nos pol-o no escuro, ou contestar-lhe francamente a +authenticidade, porque o conde foi o fundador da monarchia, e a monarchia +desfunda-se uma vez que tal cousa se admitta. Assim é que se ha-de escrever a +historia, e quem não o fizér por este gosto, evidente é que póde tratar de +outro officio»<a name="tex2html86" href="#foot533"><sup>[86]</sup></a>.</p> + +<p>Muitas vezes castigava rindo. É certo. Não cessava todavia atravez do riso a +tenacidade de combater, a intuição e o ardor apostolicos, caracteristicos, como +o humorismo, do sangue germanico. Sempre se uniam na alma do poeta aquella +visão exacta das realidades e sua ordem, propria da educação romana, e o +espirito de missão religiosa que nunca abandona os povos de origem +septentrional. Se alguem representou por completo, resumindo-as nas tendencias +e altos talentos de um só individuo, «estas sociedades, meio romanas, meio +germanicas na<span class="pn"><a name="pg_163">{163}</a></span> indole, e +celto-romanas na raça, que estanceiam ao Occidente», foi Alexandre Herculano, +foi exactamente quem melhor as definiu na historia. O polemista manteve-se +inquebrantavel até ao final da sua vida. De facto nunca abandonou as armas. Os +derradeiros annos da sua existencia, as condições de desprendimento em que os +passou, e a voz que de longe em longe nos vinha do ermiterio de Val-de-Lobos, +foram pelo exemplo e pela affirmação explicita uma exortação ininterrompida á +virtude, e um clamor instigando a contricção e emenda as gerações corrompidas +cuja degradação presenciava com amargura. Corria-lhe nas veias a febre de exame +intimo constante e de ambição de conquista moral e religiosa peculiares +áquelles que deram á humanidade a renovação fecunda do protestantismo. +Chamaram-lhe lutherano os que suspirariam por o levar ás fogueiras da +Inquisição, se ainda as houvesse, porque lhes arruinava os milagres e a +consequente exploração de estupidas crendices populares. Havia qualquer cousa +de verdade n'essa designação. Sómente o honrava, em vez de ser pejorativa. +Traduzia o reconhecimento de uma independencia rebelde a toda a seducção e +lisonja de sensualidades satisfeitas e vaidades saciadas, a confirmação da +posse de faculdades raras<span class="pn"><a name="pg_164">{164}</a></span> +entre latinos, commodamente conciliadores, a verificação da revolta insubmissa +do combatente, inimigo jurado e exaltado de todas as oppressões, do despotismo +dos homens e da escravidão da consciencia. Por erro o julgaram desalentado e +vencido. Jámais o foi. Reagiu sempre, nunca tolerou ambiente que lhe repugnasse +ao coração. Defendeu-se constantemente, de reducto em reducto, levando intactos +e intangiveis seus escudos. Onde achou terreno ingrato para a sua alma, logo a +transpôz para logar em que podesse offerecer-lhe resguardo conveniente. Deixou +as armas, deixou a politica, deixou as lettras, deixou o seu minguado +mundanismo da cidade, mas não por fraqueza; deixou-os, para renovar com uma +energia inexaurivel as condições da sua vida apenas se convencia de que as não +tinha adequadas á preservação da sua pureza.</p> + +<p>Vicente Ferrer diz-nos que Alexandre Herculano «<em>gostava</em> de +questionar e discutir». Presente-se, com effeito, nas suas polemicas certo +prazer de se defender e flagellar a matilha que o assaltava latindo +raivosamente. Com facilidade acceita o duelo, não mostra pressa de o rematar, +e, muito ao contrario, procede com tal pausa na destituição do antagonista, +arrancando-lhe uma a uma as suas<span class="pn"><a +name="pg_165">{165}</a></span> armas, que, se não lhe foi deleite a tarefa, +pelo menos não a houve por enfadonha ou penosa. Sendo o combate instrumento de +propagação da verdade, logicamente não poderia desamal-o, antes deveria +apetecel-o quem tinha a verdade em conta de missão suprema. Combatendo +reconheceria, não só a constituição vigorosa das proprias forças, o que o +alegrava, mas tambem a expansão e derramamento da sua crença, o que lhe +satisfaria a consciencia e lhe premiava o esforço.</p> + +<p>Tornou-se materia corrente que o dominava o orgulho.</p> + +<p>Não é exacto. Confundiu-se o orgulho com a defeza attenta e prompta da +dignidade, com a justificação vigilante dos seus actos em que a salvaguarda da +propria honra se juntava á necessidade constante de exame de consciencia. Na +polemica que mais fundamente deveria feril-o, porque lhe contestava crenças +religiosas, e nenhumas tinha mais arreigadas em seu peito, vinha adduzir com +exactidão e vigor os factos em que na vida patenteára, muito mais do que +generosidade com os vencidos e perseguidos, verdadeiro amor da egreja e do +clero. «Como procedera elle sempre ácerca de egreja e do clero?» perguntava, +indignado pela offensa que um catholicismo estreito de intelligencia e de<span +class="pn"><a name="pg_166">{166}</a></span> coração fazia á nobreza +cavalheiresca do seu caracter, n'este caso inflamada pela fé religiosa, e pelo +respeito e encanto da tradição e por toda a poesia do culto. E respondia, com +uma serenidade em que se advinham tremores de mágoa e mal contidos impetos de +desaggravo: «As ideias do seculo, recalcadas por uma compressão violenta, a +que, força é confessal-o, a maioria do sacerdocio se havia associado, tinham +reagido violentamente, e assentavam-se triumphantes sobre as ruinas do passado +quando eu entrei no campo de imprensa, no campo das batalhas do espirito. De +roda de mim jaziam os fragmentos da sociedade que fôra, e no meio d'elles o +clero, disperso, empobrecido, coberto d'affrontas, experimentava as +consequencias do predominio de um partido adverso e irritado. A situação da +egreja portugueza n'essa epoca, e sobretudo a situação dos regulares, sabemos +todos qual era. Foram feridas de que, porventura, ainda mais de uma goteja +sangue. Os homens das velhas opiniões politicas, no meio do terror, vergados +pelo desalento de uma queda tremenda, duplicadamente dolorosa pela +desesperança, calavam. Nem uma voz amiga se alevantava n'esta terra de Portugal +a favor da egreja batida pela tempestade. Ainda então esse grupo de +mancebos<span class="pn"><a name="pg_167">{167}</a></span> cheios de talento, +de inspirações grandiosas e de crença fervente na liberdade humana, e pela +liberdade na eterna justiça; essa phalange, no meio da qual todos os dias +apparecem novos soldados, e que não se envergonhava de Deus nem do seu Christo, +não tinha ainda começado a surgir para ser generosa com os adversarios das suas +ideias, quando a desventura os santifica. Na imprensa liberal, revolucionaria, +impia, como quizerem chamar-lhe, eu, só eu, tive por muito tempo palavras de +affeição e consolo para a desgraça; só eu tive animo para accusar os homens do +meu partido de espoliadores e insensatos; para tentar revocal-os á poesia do +christianismo, do eterno alliado da liberdade. A voz que do campo do progresso +saudava o templo enlutado e deserto era debil, mas sincera: a mão que se +estendia para amparar o sacerdote curvado sob o peso da agonia era bem pouco +robusta mas era leal! Como Yorick guardava a caixa do pobre franciscano entre +os symbolos da sua religião de affectos, eu guardo para mim, e só para mim, +mais de um papel escripto por mãos tremulas de velho monge, e talvez regado por +lagrimas, em que se reconhecia a possibilidade de haver um homem das novas +ideias que não fosse absolutamente um malvado. É sobre estas reliquias que +eu<span class="pn"><a name="pg_168">{168}</a></span> quero encostar a cabeça +para dormir tranquillo o ultimo e longo somno em que todos devemos repousar»<a +name="tex2html87" href="#foot534"><sup>[87]</sup></a>.</p> + +<p>Havendo, porém, fallado d'este modo, que a leviandade tomaria por altivez +aggressiva ou desdenhosa, logo se apressa a esclarecer e dissipar por palavras +de humildade essa impressão, como suspeitando-a, temendo-a, e não querendo que +subsistisse tão mal pensado e calumnioso conceito. «Trouxera para o campo da +historia», dizia elle então, «o mesmo amor da verdade singela, que tinha +mostrado n'uma das mais graves questões sociaes. Não se arrependera do que +fizéra. Cumpria um dever que lhe impunham Deus e a sua consciencia. Não +esperava arrepender-se do que fazia. Cumpria uma obrigação litteraria, e estava +certo de que bem merecia da terra em que nascêra escrevendo a verdade». Só +hesitava «sobre a legitimidade das suas queixas; sobre se, no que suppunha um +dever de honra, não haveria um pouco da obcecação da vaidade. Quando Roma que +parecia ter jurado nas aras de Jupiter Stator o exterminio do catholicismo, +crucificava no seu <em>Index</em> nomes como os de Chateaubriand e Lamartine; +nomes como os de Gioberti e<span class="pn"><a name="pg_169">{169}</a></span> +Ventura, teria elle, verme que passava á sombra do seu nada, direito de +offender-se porque de pulpitos obscuros, n'um canto obscuro da Europa, alguns +clerigos maus ou ignorantes lançavam sobre elle o vilipendio das suas palavras? +Quando a egreja, involvendo a fronte no véu da sua immensa tristeza, e sentindo +humedecer-lhe os pés o sangue humano vertido pelo ferro sacerdotal, contempla +aterrada o futuro, havia dôr de individuos a que fosse licito um brado»<a +name="tex2html88" href="#foot535"><sup>[88]</sup></a>?</p> + +<p>A victima de um odio estupido defendera-se do aggravo, mas o christão, +dominado pelo desprendimento divino e pela abdicação na vontade do Senhor, +duvidava não só do direito de defeza mas até da legitimidade de accusar a +injuria e se queixar. Na hesitação do combatente revelar-se-ia um eterno +problema de consciencia; na apreciação do facto accidental transpareceria o +conflicto, porventura insoluvel, da religião da honra e da religião de Deus. +Mas o que, com certeza, se sumia e dissipava era o ultimo vestigio de +sentimentos de orgulho.</p> + +<p>No fundo, não poderia tel-os quem se sentiu presa de arrependimentos porque +expontaneamente reconheceu, desconfiando de haver<span class="pn"><a +name="pg_170">{170}</a></span> caido em erro, «não ser dos menos sujeitos a +ceder ás vezes aos impulsos da vivacidade»<a name="tex2html89" +href="#foot536"><sup>[89]</sup></a>. Em ultima analyse, bem ponderados todos os +elementos que entravam na sua constituição moral e de que elle nos deixou +bastas indicações, Alexandre Herculano não seria orgulhoso nem humilde. Quem +tão singela e modestamente confessava gratidão e, pelo facto, se mostrava +commum mortal, fraco e sujeito á bondade do auxilio estranho; quem, longe de +alardear independencias mentirosas e estultas a que a comprehensão do proprio +valor o poderia sem estranheza tentar, declarava dever á intelligente +previdencia de um rei a situação isenta de encargos pesados que lhe permittiu +dedicar-se por completo ao aturado trabalho da composição da historia e haver +emprehendido o estudo da <em>Historia de Portugal</em> para educação do +principe, pagando ao filho a divida que contraira com o pae e tributando em +troca do pão e do socego que lhe concederam a fortuna immensa de talentos +assombrosos: quem pretendia collocar-se n'esse terreno chão da fraqueza e do +affecto vulgar, não seria nem orgulhoso nem humilde, seria apenas um justo, +pedindo justiça para si pelos impulsos da mesma rectidão em que aos +estranhos<span class="pn"><a name="pg_171">{171}</a></span> procurava fazel-a, +tendo reclamado o seu logar entre os da sua graduação moral, sem ignorancia ou +preterição dos que por qualquer titulo lhe estavam acima, e muito menos sem +desprezo dos que lhe ficavam inferiores, sem prescindir dos direitos que +possuia e sem regateiar as obrigações que lhe cabiam ou occultar fraquezas a +que se reputava exposto. Julgaram-no orgulhoso, porque alliando a força á +justiça, uma virilidade intemerata a um sentimento indefectivel do dever, +abominando a impostura, a hypocrisia, toda a ostentação de falsa modestia, não +cedendo a incentivos do proprio capricho, se é que por elle passaram, +affrontando valoroso toda a contingencia, disse de si e dos outros com uma +energia superior toda a verdade. É singular até que seja quasi estranha ao +caracter de Alexandre Herculano a melancolia, esse suave desfallecimento e +queixume proximos da voluptuosidade na mágoa; no seu peito sómente responderiam +á dôr a tristeza, os soluços ingentes e as lagrimas abundantes e francas de +vencidos. A magnitude da reacção, o grito de mortificação denunciava a valentia +do opprimido, as contracções gigantescas em que se debatia antes de succumbir, +e nunca a morbida debilidade de quem se allivia renunciando ao seu querer e +entregando-se ás fluctuações do destino.<span class="pn"><a +name="pg_172">{172}</a></span></p> + +<p>A robustez inviolavel no combate, na crença e no soffrimento consentiu-lhe a +sinceridade e a largueza na ternura. Sómente os verdadeiramente fortes a +possuem. Demanda profundezas taes de desprendimento, tão larga vibração de +sympathia, que só a confiança de uma perfeita fortaleza intima as admitte. A +bondade e o affecto vulgares, justamente porque são fracos, não ousam +sujeitar-se a perdas, guardam sempre com avareza, em toda a expansão carinhosa, +certa reserva de um egoismo que nem por instantes descura os seus pequeninos +interesses. Mas Alexandre Herculano, porque era forte, pôde ser terno sem +pusillanimidades de uma acanhada prudencia. Podia amar esquecendo-se por +completo no amor; instinctos vigorosos o afoitavam, assegurando-lhe que em toda +a abdicação o seu ser se enriquecia em vez de alienar e depauperar-se. As suas +relações com D. Pedro V e as cartas intimas á esposa, das quaes com muita razão +se tornou famosa a que vem publicada no <em>Estudo Critico-Historico de +Alexandre Herculano</em>, de D. Antonio Sánchez Moguel, lido na Real Academia +de Historia de Madrid, são testemunho eloquente de como o amor sublimado +d'aquelle inspirado apostolo baixou intacto e perfeito das regiões em que é um +poder divino, universal e soberano, para o<span class="pn"><a +name="pg_173">{173}</a></span> conforto do lar e para o respeito e dedicação de +homem a homem, em que se torna doçura, encanto e lenitivo da vida mortal dos +miseros seres ephemeros onde habita a consciencia eterna. Esse homem, que não +podia ignorar a sua estatura herculea porque as rudezas das batalhas e dos +trabalhos lh'a punham em prova e em evidencia aos olhos dos estranhos e aos +proprios olhos, não temia aviltar-se, ou sequer amesquinhar-se, publicando que +o rei, um moço, começava a exercer sobre elle «aquella especie de absolutismo +moral que, provavelmente, aos trinta annos havia de exercer, se vivesse, no +geral dos animos»; não tinha pejo nem admittia desdouro em se confessar vencido +pela vontade e pelo entendimento alheio, satellite do prestigio d'aquelle +deante do qual, pela edade e pela experiencia, ainda que por mais não fosse, +poderia sem offensa allegar superioridade. E, ao mesmo tempo, as mãos que votou +ao trabalho da terra e n'elle endurecera, para as purificar e avigorar +n'aquelle salutar mestér e sacerdocio, guardavam doce flexibilidade de ternura, +capaz de proteger e amaciar o ninho em que abrigava a companheira e de a amar +com carinho, interessado e collaborando de continuo nas suas fainas, indulgente +para os seus appetites e sollicito em lhe alliviar enfermidades.<span +class="pn"><a name="pg_174">{174}</a></span></p> + +<p>Da grandeza stoica reservou para si sómente a força de supportar +contrariedades e dôres, remindo-se das suas feridas pela propria energia. Mas o +que de frieza, impassibilidade e orgulhoso isolamento e desprendimento houvesse +n'aquella doutrina, isso dissipou-o, apagou-o no fogo das emoções affectivas, +na expansão ingenita de sympathia o de dedicação, nos apetites e doçura de +aturado commercio com os homens. Val-de-Lobos consolou-o de muita amargura; +collocou-o a salvo do desgosto de muita vilania, a distancia sufficiente para +lhe não sentir continuadamente as picaduras irritantes; libertou-o na +contemplação e beatitude dos mundos da infinita ingenuidade. Mas não foi sem +lhe fazer pagar seu preço, sem lhe impôr enfados da soledade, vaga saudade. +Alguma cousa alli lho faltaria que a rigidez estoica não podia supprir. O +stoicismo, quando traduzido na existencia concreta, tinha suas tyrannias. A +Val-de-Lobos não chegava o tumulto da cidade, o rumor das suas infamias, das +suas dissipações e das suas depravadas demencias; mas calava-se tambem, no +affastamento dos homens, o murmurio de amizades, aspirações e crenças, que todo +o coração amoravel escuta e repete, distinguindo-o no meio de pragas e +discordias, alimentando-o e alimentando-se por esse pulsar<span class="pn"><a +name="pg_175">{175}</a></span> de harmonia que incessantemente funde a sua vida +na vida estranha. Sequioso d'esses filtros d'amor, d'esse sustento que fôra a +paixão de toda a sua existencia, para dar e receber o qual combatera, estudára +e se exaltára em esperanças, em combates, e em fadigas de apostolado e na febre +das creações do genio, não lhe supportou sem lamentos a privação, quando os +muros da voluntaria clausura em que se encerrára o impediram de o possuir em +abundancia, de todo lh'o roubando até durante longas horas. Na +<em>Advertencia</em> que precede o primeiro volume dos <em>Opusculos</em>, +explicando porque começara a ajuntar os retalhos dispersos do seu passado +intellectual, Alexandre Herculano, com a habitual e irreprimivel senceridade de +todos os seus passos, não nos occulta como e quando o ermo lhe fôra tambem +pesado. Nem só o espectaculo e a vozeria infernal dos odios e atropelos das +cobiças da multidão importavam magoas. Outras se encontravam na sua ausencia, +ainda que inspirada por uma sagrada repulsão. Eram differentes de caracter mas +identicas na essencia: ou um rumor de sympathia nos falte em absoluto e o +substitua um frigido silencio, ou o nosso coração sinta e chore a divergencia e +opposição entre os seus anceios e os impulsos alheios, em qualquer caso<span +class="pn"><a name="pg_176">{176}</a></span> deplora a separação dos homens, o +apartamento moral ou physico dos nossos irmãos, e suspira pela sua proximidade. +</p> + +<p>Procurando allivio a semelhantes males, proprios da ternura do seu +temperamento e caraterisando-o fundamente n'esse ponto, para lhes moderar os +effeitos começou Alexandre Herculano a colligir e ordenar nos ultimos annos da +vida os seus escriptos dispersos. «Para o velho que vive na granja, na quinta, +no casal, como que perdidos por entre as collinas e serras do nosso anfractuoso +paiz, ha na existencia uma condição que todos os annos lhe prostra o animo por +alguns mezes, doença moral, mancha negra da vida rustica, facil de evitar nas +cidades. É o tedio das longas noites de inverno; das horas estereis em que o +peso do silencio e da soledade cai com duplicada força sobre o espirito. Para o +velho do ermo, n'esses intervallos da vida exterior, a corrente impetuosa do +tempo parece chegar de subito a pégo dormente e espraiar-se pela sua +superficie. A leitura raramente o acaricia, porque os livros novos são raros. A +decima visão da mesma ideia, vestida do seu decimo trajo, repelle-o, não o +distráe. As convicções ardentes, as alegrias das illuminações subitas, as +coleras e indignações que inspiram e que, na mocidade e nos<span class="pn"><a +name="pg_177">{177}</a></span> annos viris, enchem a cella do estudo de +turbulencias interiores, de arrebatamentos indomaveis, de debates inaudiveis, +de lagrimas não sentidas, de amargo sorrir, cousas são que se desvaneceram. +Matou-as o gear do inverno da existencia... para o velho não ha a febre da alma +que devora o tempo... É verdade que a natureza compensa o esmorecer e passar do +vigor e da actividade intellectual com a propria somnolencia do espirito, +voluptuosidade da velhice, ameno e dourado pôr do sol, que se refrange no +espectro da sepultura já visinha e o illumina suavemente. Mas o dormitar do +entendimento, para ser deleitoso enleio, exige o movimento externo e as +singelas occupações e cuidados da vida campestre. Sem isso, e é isso que falta +muitas vezes nas interminaveis noites de inverno, a inercia da intelligencia, +que vagueia no indefinito sem o norte da realidade, vae-se convertendo pouco a +pouco em intoleravel tormento; tormento no qual ha, por fim, o que quer que +seja da cellula circular e esmeradamente branqueiada, onde o grande criminoso é +entregue, sósinho, á eumenide da propria consciencia. N'esta extremidade, por +mais somnolenta e obscurecida que esteja a mente, por mais que ella ame o +repouso, o trabalho do espirito, ainda o mais arido, é preferivel, cem<span +class="pn"><a name="pg_178">{178}</a></span> vezes preferivel, ao fluctuar +indeciso no vacuo»<a name="tex2html90" href="#foot537"><sup>[90]</sup></a>.</p> + +<p>O stoicismo bastaria para infundir na alma de Alexandre Herculano uma +robustez inviolavel; mas não teria sido sufficiente para lhe facultar um +contentamento indefectivel e povoar de alegria a soledade. É que o stoico +commungára do amor de Christo, e esse annuncia desgraça a quem se encontrar +sósinho. Mandava-lhe amar a Deus sobre todas as cousas, e esse bem o encontrava +no ermo; mandava-lhe porém simultaneamente amar o proximo como a elle mesmo se +amava, e esse preceito não dispensava a presença constante dos homens, +desvairados ou santos que elles fossem, para lhes minorar a desgraça ou para +lhes seguir o exemplo, em todo o caso para correr seu destino e o partilhar. O +stoico pôde fortalecer o seu adepto com uma disciplina mas não pôde supprir o +alento humano que anima o christão, esse anceio de dar e receber constantemente +que é a sua razão de ser. Por isso, sentindo que lhe faltava, corria a +juntar-se em espirito aos homens e a partilhar das suas preoccupações quem pela +pressão cruel de sua sorte fôra pessoalmente lançado fóra dos turbilhões do +mundo.<span class="pn"><a name="pg_179">{179}</a></span></p> + +<p>Sem duvida, pela firmeza de animo e mais pelo exemplo do que por qualquer +tentativa de systematisação philosophica ou defeza intencional de doutrina, a +vida de Alexandre Herculano abunda na conformidade com os preceitos do +stoicismo. Em grande extensão, poderia Seneca descobrir n'elle um discipulo. +Acceitou-lhe leis fundamentaes. Confiou na virtude, teve-a «pelo maior dos +bens»; «n'ella se alegrou e desprezou os accidentes da fortuna». Attingiu a +«invulneravel grandeza de espirito que não se eleva nem abate com a boa ou má +sorte». Sentiu que «em todo o homem bom habita um deus», um espirito sagrado, +indicador e guarda do que é bem e do que é mal, «um ser divino e razão que +reside no mundo e em todas as suas partes». Pela temperança, pela paciencia, +pela coragem e pelo culto vigilante da integridade do caracter moral, +saccudindo todas as servidões, e sobretudo as servidões dos sentidos, da +cobiça, do luxo e da avareza, dominando as paixões e submettendo-se puramente +aos mandados da razão, ensinou-nos eloquentemente como se enriquece «não +augmentando os bens mas diminuindo as necessidades». Mostrou-nos assim como a +virtude é accessivel a todos e até como a adversidade se converte em benção, +porque «conheceu<span class="pn"><a name="pg_180">{180}</a></span> a sua +propria força e valor pondo em prova a virtude», quando a desgraça lhe bateu á +porta.</p> + +<p>Mas esse stoicismo que podia ser e foi alicerce de fortaleza, não tinha o +calor bastante para fóco de irradiação, para inundar de luz e conforto a alma +estranha. E inflamou-o então no evangelho de Christo, ungindo-o de piedade e +por ella o convertendo á humildade, supplicando dos céus para os outros a +indulgencia e auxilio que por intangivel capacidade de soffrer não carecia de +pedir para si.</p> + +<p>Abrangendo d'este modo todos os gráus da dignidade humana, da acção á +contemplação, da firmeza á caridade, do humano ao divino, do heroismo á +santidade, Alexandre Herculano a todos honrou igualmente, engrandecendo-se e +legando-nos um exemplo unico e supremo na historia do povo portuguez.<span +class="pn"><a name="pg_181">{181}</a></span></p> + +<p><br> +</p> + +<div class="rodape"> +<p><a name="foot451" href="#tex2html1"><sup>[1]</sup></a> Alexandre Herculano, +<em>Poesias</em>. Lisboa, 1860, pag. 165.</p> + +<p><a name="foot452" href="#tex2html2"><sup>[2]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 172.</p> + +<p><a name="foot453" href="#tex2html3"><sup>[3]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 178.</p> + +<p><a name="foot454" href="#tex2html4"><sup>[4]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 182.</p> + +<p><a name="foot455" href="#tex2html5"><sup>[5]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 182.</p> + +<p><a name="foot456" href="#tex2html6"><sup>[6]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 56.</p> + +<p><a name="foot457" href="#tex2html7"><sup>[7]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 208.</p> + +<p><a name="foot458" href="#tex2html8"><sup>[8]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 169.</p> + +<p><a name="foot459" href="#tex2html9"><sup>[9]</sup></a> Emerson, +<em>Essays</em> (Grant Richards, London, 1902). Pag. 199.</p> + +<p><a name="foot460" href="#tex2html10"><sup>[10]</sup></a> Oliveira Martins, +<em>Portugal contemporaneo</em>. Lisboa, 1881, tom. II, pag. 305.</p> + +<p><a name="foot461" href="#tex2html11"><sup>[11]</sup></a> <em>Eurico</em>, +5.ª edição. Lisboa, 1864, pag. 10.</p> + +<p><a name="foot462" href="#tex2html12"><sup>[12]</sup></a> <em>Eurico</em>, +pag. 15.</p> + +<p><a name="foot463" href="#tex2html13"><sup>[13]</sup></a> <em>Eurico</em>, +pag. 19.</p> + +<p><a name="foot464" href="#tex2html14"><sup>[14]</sup></a> <em>Eurico</em>, +pag. 22.</p> + +<p><a name="foot465" href="#tex2html15"><sup>[15]</sup></a> <em>Eurico</em>, +pag. 30.</p> + +<p><a name="foot466" href="#tex2html16"><sup>[16]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 57.</p> + +<p><a name="foot467" href="#tex2html17"><sup>[17]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 51.</p> + +<p><a name="foot468" href="#tex2html18"><sup>[18]</sup></a> </p> + +<blockquote> + «E eu comparei o solitario obscuro<br> + Ao inquieto filho das cidades:<br> + Comparei o deserto silencioso<br> + Ao perpetuo ruido que sussurra<br> + Pelos palacios do abastado e nobre,<br> + Pelos paços dos reis; e condoí-me<br> + Do cortesão soberbo que só cura<br> + De honras, haveres, glorias que se compram<br> + Com maldições e perennal remorso.»<br> + «Oh cidade, cidade que trasbordas<br> + De vicios, de paixões e de amarguras!<br> + .........................................<br> + Soberba prostituta alardeiando<br> + Os theatros, e os paços e o ruido<br> + Das carroças dos nobres recamadas<br> + De ouro e prata, e os prazeres de uma vida<br> + Tempestuosa e o tropeiar continuo<br> + De fervidos ginetes que alevantam<br> + O pó e o lodo cortezão das praças<br> + .........................................<br> + Braqueado sepulcro, que misturas<br> + A opulencia, a miseria, a dôr e o goso<br> + Honra e infamia, pudor e impudecicia<br> + ......................................... »<br> + <em>Poesias</em>, pag. 52, 53 e 54. </blockquote> + +<p><a name="foot469" href="#tex2html19"><sup>[19]</sup></a> </p> + +<blockquote> + «Bello ermo! Eu hei de amar-te emquanto esta alma<br> + Aspirando o futuro além da vida<br> + E um halito dos céus, gemer atada<br> + Á columna do exilio, a que se chama<br> + Em lingua vil e mentirosa o mundo.<br> + Eu hei de amar-te, oh valle, como um filho<br> + Dos sonhos meus. A imagem do deserto<br> + Guardal-a-ei no coração, bem junto<br> + Com minha fé, meu unico thesouro.»<br> + <em>Poesias</em>, pag. 50 e 51. </blockquote> + +<p><a name="foot470" href="#tex2html20"><sup>[20]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 112.</p> + +<p><a name="foot471" href="#tex2html21"><sup>[21]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 27.</p> + +<p><a name="foot472" href="#tex2html22"><sup>[22]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 20.</p> + +<p><a name="foot473" href="#tex2html23"><sup>[23]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 4.</p> + +<p><a name="foot474" href="#tex2html24"><sup>[24]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 31.</p> + +<p><a name="foot475" href="#tex2html25"><sup>[25]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 61.</p> + +<p><a name="foot476" href="#tex2html26"><sup>[26]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 49.</p> + +<p><a name="foot477" href="#tex2html27"><sup>[27]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 81, 85 e 86.</p> + +<p><a name="foot478" href="#tex2html28"><sup>[28]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 89 e seg.</p> + +<p><a name="foot479" href="#tex2html29"><sup>[29]</sup></a> <em>A +Tempestade</em>, é o titulo, bem caracteristico, da poesia em que o +exprimiu.</p> + +<p><a name="foot480" href="#tex2html30"><sup>[30]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 92 e 93.</p> + +<p><a name="foot481" href="#tex2html31"><sup>[31]</sup></a> <em>Poesias</em>, +pag. 111.</p> + +<p><a name="foot482" href="#tex2html32"><sup>[32]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. VII, (Lisboa, 1859).</p> + +<p><a name="foot483" href="#tex2html33"><sup>[33]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. III.</p> + +<p><a name="foot484" href="#tex2html34"><sup>[34]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. VIII.</p> + +<p><a name="foot485" href="#tex2html35"><sup>[35]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. XI.</p> + +<p><a name="foot486" href="#tex2html36"><sup>[36]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. V, 3.ª ed., pag. 294.</p> + +<p><a name="foot487" href="#tex2html37"><sup>[37]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. IX, pag. 278.</p> + +<p><a name="foot488" href="#tex2html38"><sup>[38]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, 2.ª edição, pag. 70.</p> + +<p><a name="foot489" href="#tex2html39"><sup>[39]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 376.</p> + +<p><a name="foot490" href="#tex2html40"><sup>[40]</sup></a> <em>O Bobo</em>, +pag. 31 e 14.</p> + +<p><a name="foot491" href="#tex2html41"><sup>[41]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. XII.</p> + +<p><a name="foot492" href="#tex2html42"><sup>[42]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. IX a XII.</p> + +<p><a name="foot493" href="#tex2html43"><sup>[43]</sup></a> <em>Historia de +Portugal</em>, 3.ª ed., tom. II, pag. 93 e 94.</p> + +<p><a name="foot494" href="#tex2html44"><sup>[44]</sup></a> <em>Historia de +Portugal</em>, tom. II, pag. 137 e 138.</p> + +<p><a name="foot495" href="#tex2html45"><sup>[45]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 61.</p> + +<p><a name="foot221" href="#tex2html46"><sup>[46]</sup></a> George Bernard +Shaw.</p> + +<p><a name="foot496" href="#tex2html47"><sup>[47]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 65 e 66, 2.ª edição.</p> + +<p><a name="foot497" href="#tex2html48"><sup>[48]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. II, pag. 217 e seg., 2.ª edição, Lisboa, 1880.</p> + +<p><a name="foot498" href="#tex2html49"><sup>[49]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 73 e 76.</p> + +<p><a name="foot499" href="#tex2html50"><sup>[50]</sup></a> Vid. o prologo da +<em>Historia da Origem e do Estabelecimento da Inquisição em Portugal</em>.</p> + +<p><a name="foot500" href="#tex2html51"><sup>[51]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 262.</p> + +<p><a name="foot501" href="#tex2html52"><sup>[52]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 243.</p> + +<p><a name="foot502" href="#tex2html53"><sup>[53]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 219.</p> + +<p><a name="foot503" href="#tex2html54"><sup>[54]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 227.</p> + +<p><a name="foot504" href="#tex2html55"><sup>[55]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 70.</p> + +<p><a name="foot505" href="#tex2html56"><sup>[56]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 152.</p> + +<p><a name="foot506" href="#tex2html57"><sup>[57]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 137.</p> + +<p><a name="foot507" href="#tex2html58"><sup>[58]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 78.</p> + +<p><a name="foot508" href="#tex2html59"><sup>[59]</sup></a> <em>Historia de +Portugal</em>, tom. III, pag. 223 e seg., 8.ª edição.</p> + +<p><a name="foot509" href="#tex2html60"><sup>[60]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. II, <em>Mousinho da Silveira</em>.</p> + +<p><a name="foot510" href="#tex2html61"><sup>[61]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 111.</p> + +<p><a name="foot511" href="#tex2html62"><sup>[62]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 113 e seg.</p> + +<p><a name="foot512" href="#tex2html63"><sup>[63]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 121 e 122.</p> + +<p><a name="foot513" href="#tex2html64"><sup>[64]</sup></a> <em>Reporter</em>, +n.º 178, 28 de junho de 1888. Cartas de Alexandre Herculano a Oliveira +Martins.</p> + +<p><a name="foot302" href="#tex2html65"><sup>[65]</sup></a> Stuart Mill viveu +de 1806 a 1873, antecedendo portanto Alexandre Herculano quatro annos no +nascimento e na morte.</p> + +<p><a name="foot514" href="#tex2html66"><sup>[66]</sup></a> <em>Mes +Mémoires.</em> Trad. fr.; Paris, 1874. Pag. 221 e seg.</p> + +<p><a name="foot515" href="#tex2html67"><sup>[67]</sup></a> Alexandre +Herculano. <em>Opusculos</em>, tom. I, pag. XV. 4.ª edição. Lisboa, 1897.</p> + +<p><a name="foot516" href="#tex2html68"><sup>[68]</sup></a> Vid. +<em>Poesias</em>.</p> + +<p><a name="foot517" href="#tex2html69"><sup>[69]</sup></a> É singular e +significativa certa frieza que transparece no elogio, quando José Estevão +apreciou a pouca fortuna de Alexandre Herculano no parlamento. Dizia o tribuno +na <em>Revolução de Setembro</em>, em um pequeno artigo que o meu erudito +conterraneo Sr. Marques Gomes transcreve no seu <em>José Estevão, Apontamentos +para a sua Biographia</em>:</p> + +<p>«Coube a palavra ao Sr. Alexandre Herculano, litterato conhecido e deputado +debutante. O discurso d'este senhor foi modelo em dicção, mesquinho na intenção +e falho nos meios. Este senhor deputado, tendo-se declarado opposicionista, não +proferiu uma palavra de censura contra o ministerio, e querendo inculpar as +administrações da Revolução mostrou que nem sempre os bons desejos supprem a +escassez de recursos. O senhor deputado é um talento, e póde vir a ser um bom +orador applicando os encantos da sua dicção aos termos logicos das questões.» +</p> + +<p>Ora José Estevão era de uma generosidade e largueza d'animo com os +adversarios verdadeira e superiormente nobre. Se escreveu com semelhante leveza +de Alexandre Herculano foi porque em consciencia a tinha por merecida, e nunca +por qualquer sombra de mesquinhez partidaria ou pessoal, de que de todo e +sempre se achou isento. E desconheceu-o, ou melhor, talvez o conhecesse mal +n'aquelle tempo, porque a diversidade de temperamento tornava embaraçosa e +lenta a mutua comprehensão dos caracteres, que de resto veio a mostrar-se. É +sabido como esses dois homens acabaram por se estimar profundamente, como o +exigia a conformidade da grandeza moral de um e outro.</p> + +<p><a name="foot518" href="#tex2html70"><sup>[70]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 57 e seg.</p> + +<p><a name="foot356" href="#tex2html71"><sup>[71]</sup></a> Ernest Howard +Crosby.</p> + +<p><a name="foot519" href="#tex2html72"><sup>[72]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. II, 2.ª edição, pag. 141 e 142.</p> + +<p><a name="foot520" href="#tex2html73"><sup>[73]</sup></a> A carta em que +propunha a Bertrand a edição da <em>Historia de Portugal</em> é sobre esse +ponto sufficientemente elucidativa. Encontram-se publicadas pelo Sr. Dr. José +Pessanha as suas passagens principaes, no <em>Boletim da Real Associação dos +Archeologos Portuguezes</em>, em o numero especial com que recentemente aquella +aggremiação commemorou o centenario de Alexandre Herculano. Todas as condições +commerciaes da empreza confiava á experiencia e probidade do editor; nem sequer +se importava de as determinar; e gracejava da propria incapacidade para +semelhante ajuste e para materias do negocio em geral.</p> + +<p><a name="foot521" href="#tex2html74"><sup>[74]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. I, pag. 122.</p> + +<p><a name="foot522" href="#tex2html75"><sup>[75]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 9.</p> + +<p><a name="foot523" href="#tex2html76"><sup>[76]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 170.</p> + +<p><a name="foot524" href="#tex2html77"><sup>[77]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 331.</p> + +<p><a name="foot525" href="#tex2html78"><sup>[78]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. II, pag. 246 e 247.</p> + +<p><a name="foot526" href="#tex2html79"><sup>[79]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. IV, 2.ª edição, pag. 102.</p> + +<p><a name="foot527" href="#tex2html80"><sup>[80]</sup></a> <em>Monge de +Cistér</em>, tom. XI, pag. 377.</p> + +<p><a name="foot528" href="#tex2html81"><sup>[81]</sup></a> <em>Historia de +Portugal</em>, tom. IV, pag. 5 e 6.</p> + +<p><a name="foot529" href="#tex2html82"><sup>[82]</sup></a> <em>O Bobo</em>, +pag. 261.</p> + +<p><a name="foot530" href="#tex2html83"><sup>[83]</sup></a> Graças ainda á +generosidade do Sr. Marques Gomes, foi-me possivel lêr a representação das +pessoas d'Aveiro pedindo ao governo que a Alexandre Herculano se facultassem +todos os meios de continuar a <em>Historia de Portugal</em>. A representação +está publicada no <em>Campeão do Vouga</em>, n.º 536, de 16 de julho de 1857. +Conheci a maior parte dos homens que a assignaram. São tudo o que em Aveiro +havia de superior pela intelligencia e situação social; e encontro alli, a par +dos liberaes mais exaltados, os nomes de catholicos severos e intransigentes, +legitimistas ferrenhos, cabralistas, padres e seculares de todas as classes.</p> + +<p>Diz-me mais o Sr. Marques Gomes que a representação foi promovida por José +Estevão, o que de resto logo suspeitei porque não falta alli a assignatura de +nem um só dos amigos mais dedicados do tribuno, dos que cegamente o seguiam. +Mas, se duvidas houvesse a tal respeito, estavam tiradas em a nota que o Sr. +Marques Gomes encontrou nos apontamentos de seu pae, o dr. Francisco Thomé +Marques Gomes. Este apontou o dia em que assignou a representação, e +accrescenta que o fez a pedido de José Estevão.</p> + +<p><a name="foot531" href="#tex2html84"><sup>[84]</sup></a> Vid. toda a +<em>Prefação</em> da 3.ª edição da <em>Historia de Portugal</em>.</p> + +<p><a name="foot532" href="#tex2html85"><sup>[85]</sup></a> <em>O Bobo</em>, +pag. 89 e 92.</p> + +<p><a name="foot533" href="#tex2html86"><sup>[86]</sup></a> <em>O Bobo</em>, +pag. 254.</p> + +<p><a name="foot534" href="#tex2html87"><sup>[87]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 30 a 32 da 2.ª ed.</p> + +<p><a name="foot535" href="#tex2html88"><sup>[88]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 83 e 84 da 2.ª ed.</p> + +<p><a name="foot536" href="#tex2html89"><sup>[89]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. III, pag. 63.</p> + +<p><a name="foot537" href="#tex2html90"><sup>[90]</sup></a> <em>Opusculos</em>, +tom. I, pag. IX a XII da 4.ª ed.</p> +</div> +</div> + +<h1>INDICE</h1> + +<h2>INDICE</h2> + +<p> <span class="direita">Pag.</span></p> + +<p>P<small>ROLOGO</small> <span class="direita"><a +href="#pg_VII">VII</a></span></p> + +<p><em>Fascinação do Ermo</em> <span class="direita"><a +href="#pg_1">1</a></span></p> + +<p>O poeta e a solidão <span class="direita"><a href="#pg_3">3</a></span></p> + +<p>Paganismo <span class="direita"><a href="#pg_15">15</a></span></p> + +<p>Caracter religioso <span class="direita"><a href="#pg_17">17</a></span></p> + +<p>Pessimismo <span class="direita"><a href="#pg_19">19</a></span></p> + +<p><em>Apparições e Espectros</em> <span class="direita"><a +href="#pg_27">27</a></span></p> + +<p>A patria e a tradição <span class="direita"><a +href="#pg_28">28</a></span></p> + +<p>O romance historico <span class="direita"><a href="#pg_32">32</a></span></p> + +<p>O historiador <span class="direita"><a href="#pg_44">44</a></span></p> + +<p>Sentimento da justiça <span class="direita"><a +href="#pg_54">54</a></span></p> + +<p>A liberdade e a historia <span class="direita"><a +href="#pg_57">57</a></span></p> + +<p>Tolerancia religiosa <span class="direita"><a href="#pg_60">60</a></span></p> + +<p>Espectros do despotismo <span class="direita"><a +href="#pg_63">63</a></span></p> + +<p>O povo <span class="direita"><a href="#pg_70">70</a></span></p> + +<p>A burguezia <span class="direita"><a href="#pg_72">72</a></span></p> + +<p>As liberdades municipaes <span class="direita"><a +href="#pg_74">74</a></span></p> + +<p>Resgate das servidões <span class="direita"><a +href="#pg_82">82</a></span></p> + +<p>Concepção da grandeza do povo <span class="direita"><a +href="#pg_84">84</a></span></p> + +<p>A gloria <span class="direita"><a href="#pg_86">86</a></span></p> + +<p>O jurisconsulto <span class="direita"><a href="#pg_91">91</a></span></p> + +<p>O socialismo e a historia <span class="direita"><a +href="#pg_94">94</a></span></p> + +<p><em>Escudos de Fortaleza</em> <span class="direita"><a +href="#pg_111">111</a></span></p> + +<p>Religião <span class="direita"><a href="#pg_112">112</a></span></p> + +<p>Alexandre Herculano e José Estevão <span class="direita"><a +href="#pg_114">114</a></span></p> + +<p>Christianismo <span class="direita"><a href="#pg_119">119</a></span></p> + +<p>Symbolismo religioso <span class="direita"><a +href="#pg_122">122</a></span></p> + +<p>Caracter ethnico <span class="direita"><a href="#pg_129">129</a></span></p> + +<p>Liberdade <span class="direita"><a href="#pg_130">130</a></span></p> + +<p>O moralista <span class="direita"><a href="#pg_139">139</a></span></p> + +<p>Sinceridade <span class="direita"><a href="#pg_149">149</a></span></p> + +<p>Humorismo <span class="direita"><a href="#pg_158">158</a></span></p> + +<p>O apostolo <span class="direita"><a href="#pg_162">162</a></span></p> + +<p>Orgulho <span class="direita"><a href="#pg_165">165</a></span></p> + +<p>Humildade <span class="direita"><a href="#pg_168">168</a></span></p> + +<p>Sympathia e ternura <span class="direita"><a +href="#pg_172">172</a></span></p> + +<p>O stoicismo de Alexandre Herculano <span class="direita"><a +href="#pg_179">179</a></span></p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p> </p> + +<p>DO MESMO AUCTOR</p> + +<p> </p> + +<p><em>Vozes do meu lar</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>Na Paz do Senhor</em>, romance, 1 vol.</p> + +<p><em>Reino da Saudade</em>, romance, 1 vol.</p> + +<p><em>Via Redemptora</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>Apostolos da Terra</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>Sonho de Perfeição</em>, romance, 1 vol.</p> + +<p><em>S. Francisco d'Assis</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>José Estevão</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>S. Francisco d'Assis</em>, 1 vol.</p> + +<p><em>José Estevão</em>, 1 vol.</p> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of Project Gutenberg's Alexandre Herculano, by Jaime de Magalhães Lima + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ALEXANDRE HERCULANO *** + +***** This file should be named 30699-h.htm or 30699-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/3/0/6/9/30699/ + +Produced by Pedro Saborano (produced from scanned images +of public domain material from BibRia) + + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at https://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +https://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. 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Thus, we do not necessarily +keep eBooks in compliance with any particular paper edition. + + +Most people start at our Web site which has the main PG search facility: + + https://www.gutenberg.org + +This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, +including how to make donations to the Project Gutenberg Literary +Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to +subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks. + + +</pre> + +</body> +</html> |