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Imprensa da Rua dos Fanqueiros, 1826"> + <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=iso-8859-15"> + <style type="text/css"> + body{margin-left: 10%; + margin-right: 10%; + } + .pn { + text-indent: 0em; + position: absolute; + left: 92%; + font-size: 0.7em; + text-align: right; + color: gray; + } + #corpo p.centrado{text-align: center; text-indent: 0;} + #corpo p {text-align: justify; text-indent: 1em;} + #corpo blockquote p {text-indent: 0em;} + h1,h2,h3 {text-align: center; margin-top: 3em; margin-bottom: 2em;} + hr.dotted {border: 0; border-bottom: dotted 2px #000;} + hr {border: 0; border-bottom: solid 2px #000;} + a {text-decoration: none; color: navy; font-size: 0.7em; font-family: sans-serif;} + .rodape { + font-size: 0.8em; + margin: 2em; + } + .fbox {border: solid black 1px; background-color: #FFFFCC; font-size: +75%; margin-left: 10%; margin-right: 10%;} + </style> +</head> + +<body> + + +<pre> + +The Project Gutenberg EBook of Influencia da Religião sobre a Politica do +Estado, by Inácio José de Macedo + +This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with +almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or +re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included +with this eBook or online at www.gutenberg.org + + +Title: Influencia da Religião sobre a Politica do Estado + +Author: Inácio José de Macedo + +Release Date: November 12, 2010 [EBook #34289] + +Language: Portuguese + +Character set encoding: ISO-8859-1 + +*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK INFLUENCIA DA RELIGIÃO SOBRE *** + + + + +Produced by Mike Silva + + + + + +</pre> + + +<p> </p> + +<div style="text-align: center;"> +<p style="font-size: 1.6em;">INFLUENCIA</p> + +<p style="font-size: 1.4em;">DA</p> + +<p style="font-size: 1.8em;">RELIGIÃO</p> + +<p style="font-size: 1.4em;">SOBRE A</p> + +<p style="font-size: 1.6em;">POLITICA DO ESTADO.</p> + +<p style="font-size: 1.4em;">P<small>ELO</small> A<small>UTHOR</small></p> + +<p style="font-size: 1.4em;"><em>DO VELHO LIBERAL DO DOURO.</em></p> + +<p> </p> +<p> </p> + +<hr style="width: 50%;"> +<p> </p> +<p> </p> + +<p style="font-size: 1.2em;">LISBOA: 1826.<br> +N<small>A</small> I<small>MPRENSA DA</small> R<small>UA DOS +</small>F<small>ANQUEIROS</small> N.º 129 B.</p> + +<hr> + +<p style="font-size: 0.8em;"><em>Com licença.</em></p> +</div> + +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> +<p> </p> + +<p> <span class="pn">{3}</span></p> + +<div id="corpo"> +<p class="centrado" style="font-size: 1.4em;">INFLUENCIA DA RELIGIÃO</p> + +<p class="centrado" style="font-size: 1.2em;">SOBRE A</p> + +<p class="centrado" style="font-size: 1.4em;">POLITICA DO +ESTADO.</p> + +<p> </p> + +<blockquote style="margin-left: 30%; margin-right: 10%; border-top: solid 2px #000; border-bottom: solid 2px #000;"> + <p><em>Dai a Deus o que he de Deus, <br> + e a Cesar o que he de Cesar.</em></p> + + <p style="text-align: right;">S. Matth. 23.</p> +</blockquote> + +<p><big>M</big>ontesquieu no seu livro intitulado <em>Espirito das Leis</em>, +diz: que a Religião Catholica Romana he mais propria para os Governos +Monarchicos; e que a Religião Protestante he mais propria para os Governos +Republicanos. No livro que trata das causas da decadencia do Imperio Romano, +diz: que a Religião Christã concorreo muito para a decadencia do Imperio dos +Cesares. Eu respeito muito os talentos, e singular agudeza daquelle grande +homem; mas não posso concordar com taes proposições, nas quaes não diviso +sombras de probabilidade; antes diviso asserções indecorosas á Magestade da +Religião do Salvador.</p> + +<p>O seculo, em que vivemos, he mui propenso a fazer jogo da Religião para +todas as revoluções politicas. Os impios, bem assim como os fanaticos, querem +achar na Religião os documentos dos seus caprichos; e parece que não ha mais +nobre tarefa para hum Escriptor publico, do que illustrar os<span +class="pn">{4}</span> homens em similhantes crises, para que não se abuse do +que ha sobre a Terra de mais sagrado, e para que não se invoque o Nome de Deos +em vão no meio de ridiculos partidos, e de commoções anarquicas, que são filhas +todas dos nossos erros, e das nossas loucas paixões.</p> + +<p>Tornemos pois a Montesquieu; e confundamos a mania daquelles, que pertendem +achar na Religião pretextos para dourar imposturas.</p> + +<p>O Filho de Deos na plenitude dos tempos foi mandado do Ceo á Terra para +reconciliar o Ceo com o Mundo; para enlaçar a Natureza com a Graça; e para +fazer de todos os Povos hum só Povo, digno do Agrado do Pai Celeste. Prégou a +todos sem distincção de Governos; e mandou os seus Discipulos por todo o Orbe, +sem lhes fazer excepções de Reinos, ou de Republicas; de Governos Absolutos; ou +de Governos Representativos. O seu fim era plantar o imperio da verdade e da +virtude sobre as ruinas da mentira e do vicio; e os Apostolos tiverão a mesma +linguagem diante dos Reis, que diante dos Presidentes do Areopago. Era para +elles indifferente annunciar o Reino de Deos nas Monarchias da Asia, ou nas +Republicas da Grecia. Façamos pois este raciocinio para refutar sem replica, +não só a proposição de Montesquieu, como a pertenção daquelles, que prégão o +Absolutismo, como fundado no Christianismo.</p> + +<div style="margin-left:2em;"> +<p>A Religião Catholica Apostolica Romana foi trazida do Ceo para todo o Mundo +a seguir.—Ora o Mundo era composto de differentes Governos, Absolutos, +Representativos, Monarchicos, Democraticos, Republicanos, Mistos, &c.—Logo +a Religião Catholica Apostolica Romana he propria para todos os Governos.<span +class="pn">{5}</span></p> +</div> + +<p>Logo he hum absurdo affirmar que a Religião Catholica não he propria para os +Governos Livres; e he perigosissimo erro affirmar que os Governos +Constitucionaes são incompativeis com a Religião de Jesu Christo. A Religião +não tem nada com as fórmas dos Governos. O Salvador declarou, que o seu Reino +não era d'este Mundo. Elle ordenou a seus Discipulos, que obedecessem aos +Governos, estabelecidos em todo o Orbe; e não lhes mandou indagar os Titulos +por que elles governavão. Donde se infere, que a Religião não influe sobre as +differentes especies de Monarchias, ou de Republicas; e que os Padres não estão +authorisados em virtude do seu Santo Ministerio a declamar contra Governos +Constitucionaes, ou não Constitucionaes; e nem a elles compete tomar partidos +pela Pessoa, ou pela fórma do Governo Politico. </p> + +<p>Este argumento he de bem facil comprehensão; e queira Deos que elle seja +espalhado por todas essas Aldeas para desengano de alguns Padres, que sabem mal +estas materias, e para desengano do Povo, que deve fechar os ouvidos a qualquer +doutrina contraria; pois que já S. Paulo dizia ao seu rebanho, <em>que depois +delle virião lobos em lugar de pastores, que não saberião apascentar os +rebanhos; e que não podendo soffrer a sua doutrina, se converterião para as +fabulas</em>.</p> + +<p>Qualquer Ecclesiastico he hum Cidadão muito respeitavel em quanto dirige o +Povo com a palavra e o exemplo pelos caminhos da salvação; mas quando se +intromette em questões politicas, e desvaira o Povo para partidos, he hum falso +Profeta de Belial; e he tão perigoso ao Throno, e á tranquillidade publica, +quanto indigno da Religião, que parece professar. Nem o Evangelho, nem as +Epistolas dos Apostolos, e nem a Tradição dos<span class="pn">{6}</span> +antigos Padres da Igreja authorisão os Ministros da Religião Catholica a +intrometter-se com a Politica dos Governos; e por isso Montesquieu não tem +razão em affirmar que esta Religião não he propria para os Governos Livres. Nem +elle póde argumentar com o exemplo de alguns Papas, que nos seculos da +barbaridade Gothica se intromettêrão com a Politica de alguns Governos. Os +abusos não fazem argumento nestas materias. A Religião sempre condemnou, e +ainda hoje condemna similhantes procedimentos. As questões do Sacerdocio e do +Imperio já estão bem elucidadas; e o mesmo Governo Portuguez em differentes +epochas tem mostrado que sabe manter o Throno em todo o seu esplendor contra +pertenções abusivas do Sacerdocio. Já se sabe o que he de Deos, e o que +pertence a Cesar; e nem a Junta Apostolica nos ha de atirar terra nos olhos, +porque já veio muito tarde para renovar as scenas de sangue, que o fanatismo +apresentou na Europa. Nunca a sciencia da Religião esteve tão apurada como +agora, apesar das impiedades do seculo; e os Padres doutos das nossas eras não +fazem senão remontar aos primeiros seculos da Igreja para beberem nas fontes +limpas dos Apostolos e dos Santos Padres as doutrinas que ficárão escurecidas, +e viciadas no seculo decimo, e nos seculos subsequentes, até que a restauração +das letras <em>arrancou o joio, que o homem inimigo semeou na seara do Pai de +Familias</em>; e espalhou o clarão Divino da luz, que a invasão dos Vândalos +tonsurados tinha escondido debaixo da <em>rasa</em>.</p> + +<p>Vandalos tonsurados chamou Pope aos Padres Godos, que convertendo-se ao +Christianismo, trouxerão para elle restos da sua barbaridade, e que parece, +deixárão sementes, entre nós. No Paço Archiepiscopal<span class="pn">{7}</span> +de Braga ainda estão os retratos de muitos com medonhos bigodes, e ameaçantes +mitras, segundo a moda daquelles tempos; e alguns delles forão excellentes +Pastores, e mui ornados de virtudes no meio das trevas, que então offuscavão o +firmamento da Igreja.</p> + +<p>Mas deixemos esses seculos, e esses usos, que pouco nos podem instruir; e +remontemos aos dias de Ambrosio, e Agostinho, para aprendermos o como os Padres +se devem conduzir no meio das mudanças, e dos Governos Politicos.</p> + +<p>O Imperio Romano depois das guerras civis de Mario, e Syla, e depois do +despotismo dos Cesares, hia cahindo aos pedaços debaixo do seu luxo, e dos seus +vicios, sem que o Christianismo tivesse parte nos seus desmanchos, como +Montesquieu pertende: e nem a humanidade dos Titos, nem a filosofia dos +Antoninos, nem o codigo de Justiniano, nem a valentia de Belizario podião +evitar sua ruina; porque a maquina estava velha, as molas reaes da virtude +consumidas; e o roedor despotismo, que tinha feito baquear o Imperio dos +Chaldeos, e dos Persas, ainda possuia o mesmo prestimo, que tem hoje, que +he—acabar com tudo, e acabar comsigo mesmo.—</p> + +<p>Neste estado de fraqueza, de ignorancia, e de crime, os Barbaros do Norte se +despenhão em cima do Imperio, como huma torrente dos Alpes, quando o gelo se +descoalha em cima dos miseraveis, que estão descuidados nas suas fraldas. Sobre +a ruina do Throno Cesareo se estabelecem differentes Reinos com differentes +fórmas de Governo em toda a Christandade; e qual foi a conducta dos Papas, dos +Bispos, e de todos os Sacerdotes Catholicos? Gemêrão entre o Vestibulo, e o +Altar: reconhecêrão os novos Reis dos Godos, dos<span class="pn">{8}</span> +Ostro-Godos, e dos Vandalos, como havião reconhecido os Governos Cesareos; e +nunca se intromettêrão com as mudanças politicas, apesar de que ellas influião +consideravelmente sobre a paz da igreja. Soffrêrão desterros e martyrios no +Governo dos Barbaros, como no Governo de Decio e Diocleciano; e jámais +questionárão sobre a legitimidade de taes Governos. Santo Agostinho teve o +desgosto de ver ainda a invasão dos Godos, que destruírão os Templos; e +chorando sobre as ruinas de Carthago, como Jeremias sobre as ruinas de +Jerusalem, compunha o seu Livro da Cidade de Deos, no qual ensinou á +Posteridade a respeitar as Authoridades, que a Providencia Divina colloca sobre +os Povos para os reger com vara de furor, ou com sceptro de clemencia. S. +Jeronymo fugindo ás intrigas da Corte, foi traduzir a Biblia nas grutas de +Belem; e outros forão para a Thebaida e Desertos do Egypto estabelecer a vida +monastica, que era bem differente do que he hoje; e que elevando os espiritos á +contemplação das verdades eternas, os distrahia das questões do seculo, que só +pertencem áquelles, a quem Deos entregou o cuidado temporal de dirigir as +Nações.</p> + +<p>No entanto ficárão muitos Pastores e Presbyteros para animar os Fieis no +meio da invasão dos Barbaros: prégavão o Evangelho aos novos Reis, e novos +Povos, e convertendo muitos ao Baptismo, inspirárão aos Barbaros a doçura +Evangelica, e estendêrão o Reino de Deos em todos os Reinos da Terra. Seguio-se +dahi, que os Barbaros forão insensivelmente perdendo a sua ferocidade: os Reis +fundárão muitas Igrejas; abandonárão a sua Idolatria; e a Religião do Calvario +correo desde o Tibre até ás margens do Baltico.</p> + +<p>Se o Christianismo influio naquelles Governos<span class="pn">{9}</span> e +naquelles Povos, foi só com a persuasão, adoçando os costumes, melhorando as +Leis barbaras dos Lombardos; e nunca traçando planos, nem de Governos +Representativos, nem Absolutos. Em quanto os Francos fazião os seus Estados +Geraes, em quanto Carlos Magno fazia os seus Capítulares, e outros Reis +partilhavão a Europa ao seu arbitrio, os Padres convertião os Gentios, prégavão +a obediencia aos Povos, apresentavão aos Reis os Juizos de Deos sobre elles, e +não querião saber das questões do Campo de Marte, nem das Juntas Legislativas. +Tanto as antigas Decretaes, como o Tridentino na Sessão 22 <em>de +Reformatione</em> prohibio sempre ao Clero a ingerencia em os negocios +seculares.</p> + +<p>Logo a influencia da Religião sobre a Politica dos Governos era nenhuma; e +os Pregoeiros do Evangelho não fazião mais que exterminar vicios, plantar +virtudes, destruir erros, e ganhar conquistas para o Ceo.</p> + +<p>Se os Papas e os Bispos tiverão no andar do tempo uma influencia mui +positiva em os negocios politicos, foi porque os Reis assim o quizerão; e +talvez porque assim convinha aos interesses da Europa naquelles tempos, assim +como hoje convem ao Systema Representativo de Portugal nomear os Bispos para +Pares do Reino. Porém o espirito da Religião nada influe sobre essas cousas; e +nem responde pelos resultados da maior, ou menor influencia, que os Reis dão ao +Sacerdocio sobre os Negocios do Imperio. A Religião não olha para Systemas +Politicos; olha para a salvação dos homens: o seu Reino he eterno; e os seus +Dogmas fundamentaes não são variaveis, e sujeitos á vicissitude dos tempos, +como os Dogmas da Politica terrena. Cessem pois os amigos, ou inimigos<span +class="pn">{10}</span> da Religião de affirmar que ella tem huma influencia +positiva sobre os systemas de Governo. A sua influencia he só sobre os +costumes; e quando parece ser sobre os systemas, he isso obra dos membros da +Religião, e não dos dogmas, que fórmão a sua essencia. Não confundamos a obra +de Deos com a obra dos homens; e não attribuamos ao espirito do Evangelho a +conducta deste, ou daquelle Sacerdote, que falla e obra segundo os seus +interesses, ou as suas paixões, e não segundo as maximas, que lhe deixou Jesu +Christo, e os seus Apostolos.</p> + +<p>O assassinato de Henrique IV, e Carlos I não foi obra da Religião, foi obra +do fanatismo; e a instituição do Santo Officio, e revoluções de alguns Estados +não forão dictames do Evangelho; forão introducções dos erros do tempo, e da +incuria dos Reis, que não conhecêrão bem, nem os interesses do Throno, nem a +Doutrina do Salvador. A Escriptura Santa está cheia de sentenças terriveis +contra os máos Governos, e contra os Povos revoltosos. Ella amaldiçoa os +Tyrannos; grita contra as revoltas das Tribus: mas nem manda aos Povos que se +revoltem, nem patrocina os Reis, que abusão do seu poder. Louva hum Josias +piedoso, condemna hum Assuero tyranno, e não quer que os seus Discipulos +conspirem contra nenhum.</p> + +<p>Herodes era hum valido de Cleopatra Rainha do Egypto, o qual Marco Antonio +tinha nomeado para Rei dos Judeos por indecentes principios de patronato; e +quando elle disse a Jesu Christo que tinha poder de o matar, Jesu Christo não +lhe contestou o poder, e só disse: <em>não terias poder em mim, se o Ceo não o +tivesse assim querido</em>. Tal he a frase da Religião em todos os Governos; e +ella sempre reputou como discolos e anarquistas os Sacerdotes<span +class="pn">{11}</span> que procedem d'outra maneira, deixando o seu ministerio +pacifico para se complicarem, como diz o Apostolo, com os negocios seculares. +<em>Os Principes das Nações buscão o dominio</em>, disse o Salvador aos +Apostolos; <em>mas vós não deveis fazer o mesmo</em>.—Vos autem non sic.—</p> + +<p>Nos Reinados de Fernando de Castella, e de Isabel de Aragão appareceo +Colombo, e servio-se de hum frade Confessor do Paço, para fazer com que o +Governo lhe desse auxilios no descobrimento do Novo Mundo, a fim de converter +almas para o Ceo. Esta idéa concorreo para se fazer a primeira Expedição, e +outras subsequentes; e daqui vem dizerem alguns, que a Religião influio na +Politica Hespanhola para as barbaridades que Pizarro e Cortez commettêrão no +Mexico, e no Perú. Mas para que attribuir ao Evangelho a desmarcada cubiça do +ouro, que animava os Hespanhoes; e o desejo de estender os seus Dominios, que +devorava o seu Governo? Se alguns Padres concorrêrão para aquellas horrorosas +ladroeiras, não foi porque a Religião lhes ensinasse tal conducta; foi porque +erão indignos filhos da Igreja, e porque misturados com a soldadesca contrahião +os seus licenciosos procedimentos. O Bispo de Las Cazas, S. Francisco Xavier, +Padre Anxieta, e outros, derão á Religião hum credito immortal entre os Indios; +e se a Religião influio alguma cousa naquelles negocios, foi para adoçar a +sorte dos conquistados, e tornar mais brandos os conquistadores.</p> + +<p>Envergonhem-se pois os Padres das nossas eras, que abusão da Religião, +querendo influir no confessionário e no pulpito sobre o Systema Politico. +Inculquem aos Povos o respeito e veneração para com as Leis, e o Governo da +Patria, que acharem existente: e se mesmo o Governo qualquer<span +class="pn">{12}</span> perseguir a Religião, não conspirem contra elle, porque +os antigos Padres nunca conspirárão contra os Dioclecianos. He o cumulo da +insolencia, e da ignorancia declamar hum Abbade, ou outro qualquer Sacerdote +contra hum Governo, com o pretexto de que elle não he legitimo; ou de que he +contrario á Religião. Quem lhes deo authoridade para se erigirem em Juizes dos +Governos? Obedeção, e preguem o Reino de Deos. Basta de enxovalhar a Religião +de huma maneira tão indecente, e tão desconhecida dos primeiros Discipulos do +Salvador. Não lhes basta o abuso, que elles muitas vezes fazem do thesouro dos +pobres? Para que querem dar aos impios mais pretextos para declamarem contra a +Religião? Para que vituperão o seu Ministerio? Não sabem, que o fanatismo he +tão perigoso como a libertinagem? Concluamos pois, que a Religião não influe +sobre a Politica dos Estados, senão persuadindo com a palavra, e o exemplo, +para abrandar o Genio dos Reis, e melhorar os costumes dos Povos: O mais he +detestavel abuso.</p> + +<p>Os Padres da mais alta Jerarquia não podião ter sobre a Terra maior poder, +do que aquelle que teve o Salvador. Ora, o Salvador declarou abertamente diante +de Pilatos, que não tinha algum poder sobre os Reinos do Mundo; logo os Padres +da mais alta Jerarquia não tem algum poder sobre os Reinos do Mundo. <em>Se o +meu Reino fosse deste Mundo</em>, disse o Salvador a Pilatos, <em>os meus +Ministros havião de combater, e disputar para que eu não fosse entregue aos +Judeos; mas o meu Reino não he deste Mundo</em>.—Si ex hoc mundo esset Regnum +meum, ministri mei utique decertarent ut non traderer Judeis: nunc autem Regnum +meum non est hinc. S. João. 18. v. 36.</p> + +<p>Verdade he, que o Salvador depois de haver<span class="pn">{13}</span> +triunfado da morte no Sepulchro, disse—<em>Foi-me dado todo o poder no Céo, e +na Terra; e eu vos mando por esse Mundo, como meu Pai me mandou</em>—Mas este +poder he meramente espiritual, como evidentemente se infere das subsequentes +palavras, nas quaes desenvolve a natureza deste poder dizendo—<em>Hide, +prégai, baptisai em meu Nome, e ensinai os homens a observar o que eu vos tenho +ensinado.</em>—</p> + +<p>Dividírão os Apostolos entre si esta immensa tarefa, e com as armas da +palavra, e do exemplo influírão muito sobre a ignorancia, e os costumes do +seculo; mas nunca influírão sobre a fórma das Republicas Gregas, nem do +despotismo oriental. A Lei Evangelica nada tinha de commum com as Leis +Politicas. Os Apostolos fugião dos máos Governos, que não os querião escutar; +mas não dizião aos Povos, que se revoltassem contra os Reis impios, e inimigos +da Igreja, Elles ensinárão, que resistir ao poder era resistir á Ordenação +Divina; e pela palavra poder entendião indistinctamente qualquer Governo. Logo, +ainda que o Governo Constitucional, dado pelo Senhor D. PEDRO, Legitimo Rei +destes Reinos, fosse hum Governo offensivo aos interesses da Igreja, não tinhão +os Padres direito para lhe resistir, e para ensinar aos povos a +desobedecer-lhe. Devião rogar a Deos por elle, ainda, que fosse herege; e +quando vissem, que elle lhes ordenava cousas contrarias á vontade expressa de +Deos, devião sacudir o pó dos sapatos, e fugir para outro Reino; ou soffrer o +martyrio, porque em tal caso <em>he melhor obedecer a Deos, do que aos +homens</em>, como dizia S. Paulo, quando fugia, de hum para outro clima.</p> + +<p>A falta de Luzes sobre esta materia já ateou na Europa vergonhosas contendas +entre o Sacerdocio,<span class="pn">{14}</span> e o Imperio. O poder temporal +he essencialmente diverso do poder espiritual. Nem os Reis podem absolver +peccados, e consagrar hostias; nem os Padres podem julgar Governos, nem fazer +Leis: e qualquer ingerencia que elles possão ter sobre as Leis, e Politica do +Estado, não he filha do poder que Jesu Christo lhes deo; he sim dimanada da +generosidade dos Soberanos, que tem querido honrar por este modo os Successores +dos Apostolos.</p> + +<p>Se os Artigos do Concilio de Trento, que não são essenciaes ao espirito da +Religião, tem voga e força em nossa Legislação, he porque os Senhores Reis de +Portugal os quizerão acceitar, misturando o Direito Canonico com as Leis do +Reino; aliás não terião algum vigor, como na França, aonde taes Artigos não +tiverão a mesma legal acceitação.</p> + +<p>Limitem-se pois os Padres a prégar o Reino de Deos; a conduzir os Povos pela +estrada, que vai do tempo á eternidade; a persuadir a todos, que obedeção ao +Governo, que se achar estabelecido em o Throno; e não queirão influir sobre +aquillo, em que o seu Divino Mestre nunca influio. Lembrem-se que Padres de mui +alta Jerarquia, mesmo em o nosso Reino, já forão victimas de huma justiça +severa, por quererem resilir, e saltar da linha de conducta, que o Evangelho +lhes tem traçado. A Igreja ainda não escreveo, nem escreverá em seu +Martyrologio o nome daquelles, que tem padecido por conspirarem contra os +Soberanos. A Igreja só canoniza os que padecem pelo Nome de Jesu Christo; e não +reconhece por filhos os perturbadores do Estado, e os semeadores de doutrinas, +que não tem outro fundamento, que o seu máo genio, e ambiciosa fantasia.<span +class="pn">{15}</span></p> + +<p> </p> + +<p>Vende-se na Typografia da Rua dos Fanqueiros N.º 129 B—e nas Lojas de +Livros de Caetano Antonio de Lemos, Rua do Ouro N.º 112—Romão José da Silva, +aos Martyres—Antonio Marques da Silva, Rua Augusta N.º 199—</p> + +<p>Igualmente se acha no Porto na Rua das Flores N.º 102.—Preço 80 reis.</p> +</div> + + + + + + + +<pre> + + + + + +End of the Project Gutenberg EBook of Influencia da Religião sobre a +Politica do Estado, by Inácio José de Macedo + +*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK INFLUENCIA DA RELIGIÃO SOBRE *** + +***** This file should be named 34289-h.htm or 34289-h.zip ***** +This and all associated files of various formats will be found in: + https://www.gutenberg.org/3/4/2/8/34289/ + +Produced by Mike Silva + +Updated editions will replace the previous one--the old editions +will be renamed. + +Creating the works from public domain print editions means that no +one owns a United States copyright in these works, so the Foundation +(and you!) can copy and distribute it in the United States without +permission and without paying copyright royalties. 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It exists +because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from +people in all walks of life. + +Volunteers and financial support to provide volunteers with the +assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's +goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will +remain freely available for generations to come. In 2001, the Project +Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure +and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. +To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation +and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 +and the Foundation web page at https://www.pglaf.org. + + +Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive +Foundation + +The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit +501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the +state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal +Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification +number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at +https://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg +Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent +permitted by U.S. federal laws and your state's laws. + +The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. +Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered +throughout numerous locations. Its business office is located at +809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email +business@pglaf.org. 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