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Put styles -that are specific to HTML and EPUB into their relative stylesheets. - -:Author: Marcello Perathoner (webmaster@gutenberg.org) -:Copyright: This stylesheet has been placed in the public domain. - -This stylesheet is based on: - - :Author: David Goodger (goodger@python.org) - :Copyright: This stylesheet has been placed in the public domain. - - Default cascading style sheet for the HTML output of Docutils. - -*/ - -/* ADE 1.7.2 chokes on !important and throws all css out. */ - -/* FONTS */ - -.italics { font-style: italic } -.no-italics { font-style: normal } - -.bold { font-weight: bold } -.no-bold { font-weight: normal } - -.small-caps { } /* Epub needs italics */ -.gesperrt { } /* Epub needs italics */ -.antiqua { font-style: italic } /* what else can we do ? */ -.monospaced { font-family: monospace } - -.smaller { font-size: smaller } -.larger { font-size: larger } - -.xx-small { font-size: xx-small } -.x-small { font-size: x-small } -.small { font-size: small } -.medium { font-size: medium } -.large { font-size: large } -.x-large { font-size: x-large } -.xx-large { font-size: xx-large } - -.text-transform-uppercase { text-transform: uppercase } -.text-transform-lowercase { text-transform: lowercase } -.text-transform-none { text-transform: none } - -.red { color: red } -.green { color: green } -.blue { color: blue } -.yellow { color: yellow } -.white { color: white } -.gray { color: gray } -.black { color: black } - -/* ALIGN */ - -.left { text-align: left } -.justify { text-align: justify } -.center { text-align: center; 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You may copy it, give it away or -re-use it under the terms of the </span><a class="reference internal" href="#project-gutenberg-license">Project Gutenberg License</a><span> -included with this eBook or online at -</span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/license">http://www.gutenberg.org/license</a><span>.</span></p> -<p class="noindent pnext"></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<div class="align-None container" id="pg-machine-header"> -<p class="noindent pfirst"><span>Title: Die Juden Im Weltkriege -<br /> -<br />Author: Felix A. Theilhaber -<br /> -<br />Release Date: May 28, 2014 [EBook #45808] -<br /> -<br />Language: German -<br /> -<br />Character set encoding: UTF-8</span></p> -</div> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="noindent pfirst" id="pg-start-line"><span>*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK </span><span>DIE JUDEN IM WELTKRIEGE</span><span> ***</span></p> -<div class="vspace" style="height: 4em"> -</div> -<p class="noindent pfirst" id="pg-produced-by"><span>Produced by Norbert Langkau, Enrico Segre, and the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 1em"> -</div> -<p class="noindent pfirst"><span>This file was produced from images generously made available by The Internet Archive.</span></p> -</div> -<!-- .. suboptimal trick for top chapter page header; ..header not supported --> -<!-- by epubmaker 0.3.16 --> -<!-- .. header:: |KapLin| --> -<!-- both :width: and :height: of image not honored in pdf, the 2nd wins --> -<!-- for the index: --> -<!-- spaced ellisis and mdash --> -<div class="clearpage"> -</div> -<!-- mainmatter --> -<div class="align-None container frontispiece"> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><span class="pageno target xx-large" id="page-1" title="1"> </span></div> -<div class="center line"><span class="xx-large">DIE JUDEN</span></div> -<div class="center line"><span class="xx-large">IM WELTKRIEGE</span></div> -<div class="center line"> </div> -</div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><strong class="bold">Mit besonderer Berücksichtigung</strong></div> -<div class="center line"><strong class="bold">der Verhältnisse für Deutschland</strong></div> -</div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"> </div> -<div class="center line"><span class="small">Von</span></div> -</div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><span class="bold gesperrt large">Felix A. Theilhaber</span></div> -</div> -<div class="vfill"> -</div> -<div class="vspace" style="height: 4em"> -</div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><span class="large">1916</span></div> -<div class="center line"> </div> -<div class="center line"><img class="align-bottom inline large" style="width: 100%" alt="====================================" src="images/titellin.png" /></div> -<div class="center line"> </div> -<div class="center line"><span class="large">WELTVERLAG </span><img class="align-bottom inline large" style="width: 0.6em; height: 0.6em" alt="*" src="images/l.png" /><span class="large"> BERLIN, UNTER DEN LINDEN 56</span></div> -</div> -</div> -<div class="clearpage"> -</div> -<p class="pfirst"><span class="invisible pageno target" id="page-2" title="2"> </span><span class="pageno target" id="page-3" title="3"> </span></p> -<div class="level-2 section" id="kaplino-inhalt"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> Inhalt.</span></h2> -<table class="align-center table" style="width: 100%" id="table-10" summary="no summary"> -<colgroup> -<col width="87%" /> -<col width="9%" /> -<col width="4%" /> -</colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr class="first"><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#vorwort">Vorwort</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><span>Seite</span></p> -</td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-5">5</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#einleitung">Einleitung</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-7">7</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"> </td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#der-krieg-und-die-juden">Der Krieg und die Juden</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-13">13</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> </span><a class="reference internal" href="#die-stellung-der-deutschen-juden-vor-dem-krieg">Die Stellung der deutschen Juden vor -dem Kriege</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-13">13</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> </span><a class="reference internal" href="#die-juden-im-kriege">Die Juden im Kriege</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-28">28</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#juden-im-ausland">Juden im Ausland</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-36">36</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#die-lehren-des-krieges">Die Lehren des Krieges</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-44">44</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#das-problem-der-ostjuden">Das Problem der Ostjuden</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-48">48</a></p> -</td> -</tr> -<tr><td style="vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"> </td> -</tr> -<tr class="last"><td style="vertical-align: top"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#schlusz">Schluß</a></p> -</td> -<td style="text-align: center; vertical-align: top"> </td> -<td style="text-align: right; vertical-align: bottom"><p class="first last pfirst"><a class="reference internal" href="#page-58">58</a></p> -</td> -</tr> -</tbody> -</table> -<blockquote> -<div> -<div class="vfill"> -</div> -</div> -</blockquote> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -<!-- clearpage --> -<p class="pnext"><span class="invisible pageno target" id="page-4" title="4"> </span><span class="pageno target" id="page-5" title="5"> </span></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-vorwort"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="vorwort">Vorwort</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Die folgenden Ausführungen verdanken ihr Entstehen -freien Stunden an der Front in Kurland, wo ich dem unendlichen -Leid der Ostjuden auf Schritt und Tritt begegnete, -einer unterdrückten Menschenmasse, die menschlich unser -Interesse verdient, aber auch sprachlich, da sie den Deutschen -darin noch näher steht als die Vlamen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Vor allem gilt die Schrift den Beziehungen der deutschen -Juden zu ihrer Umgebung. Die Verhetzung, welche -vor dem Krieg das Volk bald gegen Sozialdemokraten, Agrarier -und Zentrumsanhänger trieb, fehlte nicht gegenüber den -Juden. Aber jeder wirtschaftliche Haß, jede chauvinistische -nationale Abneigung wirkt auf die Dauer unfruchtbar und -schädlich.</span></p> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><span>* </span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> * </span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> *</span></div> -</div> -<p class="pfirst"><span>Damit die gegenseitige Achtung auch nach dem Kriege -fortdauere und innerlich begründet wird, habe ich dargelegt, -daß das Wort eines großen Denkers nicht zu Unrecht besteht: -„Jedes Land hat die Juden, die es verdient“. -</span><span class="pageno target" id="page-6" title="6"> </span></p> -<p class="pnext"><span>„Wer die Luft, die ich atme, den Boden, auf dem ich -stehe und in dem meine Eltern bestattet sind, mir nehmen -will, ist mein Mörder</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span>“</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>So ungefähr wandte sich vor fünfzig Jahren Gabriel -Rießer an seine Widersacher. Möge uns, wenn wir in die Heimat -zurückkehren sollten, diese Sprache in alle Zukunft erspart -bleiben.</span></p> -<p class="pnext"><span>Möge mein Wort der Verständigung, der Aufklärung -und dem Frieden dienen!</span></p> -<blockquote> -<div> -<p class="pfirst"><span>Herbst 1915.</span></p> -<p class="pnext right"><strong class="bold">Felix A. Theilhaber.</strong></p> -</div> -</blockquote> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-einleitung"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-7" title="7"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="einleitung">Einleitung</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Die „Hilfe“ vom 2. September 1915 bringt einen Artikel -</span><span class="gesperrt">„Der Krieg und die russischen Juden“ von -Paul Barth</span><span>. Seine Worte mögen meine Auseinandersetzung -über das Problem „Judentum und Deutschtum“ einleiten. -Paul Barth schreibt:</span></p> -<p class="pnext"><span>„Was aber lauter als alles andere zum Himmel schreit, -das sind die Massenverbrechen, die die russische Militär- -und Zivilbürokratie tagtäglich an den „lieben Juden“ des -Zaren verübt. Wohin das russische Heer kommt, da ist die -erste kriegerische Leistung, daß die Juden ausgewiesen werden. -Im Februar dieses Jahres erließ der „Allgemeine Jüdische -Arbeiterbund Litauens, Polens und Rußlands“ einen -Aufruf an „die Kulturwelt“, der einigermaßen veranschaulichte, -welches Meer von Leiden hinter dem Worte „ausgewiesen“ -steckt. Mit einer Frist von vierundzwanzig, oft -bloß von acht Stunden, hinausgetrieben in die Nacht und -die Kälte des russischen Winters, alle, auch Greise, Frauen -und Kinder; ohne Ziel, ohne Schutz in ein fast feindlich gesinntes -Land; rechtlos schon im Frieden, jetzt rechtloser -denn je. Unsere Ostpreußen sind gewiß tief zu beklagen, -aber sie zogen doch in ein freundlich gesinntes Land. Hunderttausend -ausgewiesene Juden sammelten sich damals -</span><span class="pageno target" id="page-8" title="8"> </span><span>hilflos in Warschau an, sehr viele, besonders Kinder, starben -auf der Landstraße. Wie glücklich verhältnismäßig diejenigen, -die ein Kosak erstochen hatte! Denn das ist nach -jenem Aufruf ein regelmäßiger Sport der Kosaken, der unbestraft -bleibt. Der Römer Seneca ereiferte sich darüber, -daß ein Mensch, der Gladiator, „zum Spiele und Scherze getötet -wird“. Der Gladiator jedoch konnte sich wehren, er -war bewaffnet, das Ganze war ein Kampf zweier geübter -Fechter. Der arme russische Jude aber kann sich nicht -wehren.</span></p> -<p class="pnext"><span>Und ich fürchte, das ist erst der Anfang. Allerdings -ein sehr großer Anfang. Denn Mitte Mai wurden die Gouvernements -Kurland, Kowno und ein Teil von Suwalki von -280000, also mehr als einer Viertelmillion Juden „evakuiert“, -wie der russische technische Ausdruck lautet. Neuerdings -wurde eine Million Juden aus den Gouvernements -Wilna, Grodno und Warschau vertrieben, d.</span><span> </span><span>h. wirtschaftlich -vernichtet. Das tut die russische Regierung. Was wird -erst geschehen, wenn die russische „Volksseele“, besonders -die der „echt russischen Leute“, unruhig wird! Und sie -wird aufkochen, wenn Rußland weitere Niederlagen erleidet, -und sich in „Pogromen“ Luft machen, genau so, wie es -1905 und 1906 geschah. Was damals in Kertsch, Bialystok -und vielen anderen Städten vorging, das wird sich in ganz -Rußland wiederholen und wahrscheinlich mit viel größerer -Heftigkeit. Und die Polizei wird, wie damals, teils wohlwollend -zusehen, teils wohlwollend helfen. Damals war es -schließlich die erste, sehr liberale Duma, unter einem viel -besseren Stimmrecht als dem jetzigen gewählt, die den -Greueln ein Ende machte. Aber die Duma, die jetzt zusammengetreten -ist, wird für solche inneren Fragen keine Zeit -haben.</span></p> -<p class="pnext"><span>Was tun nun dabei die Juden der übrigen Welt, außerhalb -Rußlands? Im allgemeinen nichts,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>was überraschend, -</span><span class="pageno target" id="page-9" title="9"> </span><span>vielleicht auch ein bedauerliches Symptom ist. Wie -sehr sie auch die Kultur des Landes angenommen haben, in -dem sie wohnen, sie hegen doch alle die gleiche Pietät für -ihre Vergangenheit, die sie als starkes Band mit ihren russischen -Stammesgenossen vereinigt. Die deutschen Juden -freilich sind entschuldigt, sie </span><span class="gesperrt">können</span><span> nichts tun. Jeder -öffentliche Schritt ihrerseits würde den russischen Juden bloß -schaden. Diese würden daraufhin noch mehr verdächtigt -werden, über die Grenze hinaus nach dem Landesfeinde -zu schielen. In den Ländern des Vierverbandes sehen wir -nur eins: überall sind Juden unter den Kriegshetzern, gegen -die Zentralmächte, also für den Zarismus. In Frankreich -sind sehr viele Juden in den höchsten Stellen, die beständig -ihre Liebe zum Zarismus betätigen. In England haben -die Juden viel Einfluß in der höchsten Aristokratie, die -ganz besonders in der Hoffnung auf „die Dampfwalze“ -schwelgte. Lord Rosebery, einer der einflußreichsten Aristokraten, -ist ja Schwiegersohn des Barons Meyer Rothschild.</span></p> -<p class="pnext"><span>In Italien finden wir unter den wildesten Kriegshetzern -jüdische Namen. Herr Nathan, der Bürgermeister von Rom, -hielt im Dezember 1914 als Freimaurer, als früherer Großmeister -der Logen des Großorients, im Theater Constanzi -in Rom eine schwungvolle Rede, in der er zum Kriege für -den Dreiverband, also für den Zaren, aufrief. Zwei bekannte -italienische Politiker jüdischer Herkunft, Barzilai -und Luzzatti, trieben ebenfalls zum Kriege.</span></p> -<p class="pnext"><span>Aber was tun die Juden in den neutralen Ländern? -Der einzige, der sich auf seine Herkunft und seine Gewissenspflicht -besinnt, scheint Georg Brandes in Kopenhagen, -wie sein Briefwechsel mit Clémenceau bewies. Andere sind -auf seiten des Vierverbandes. Die rumänische Zeitung „Adeverul“ -(Wahrheit), die täglich gegen die Zentralmächte, also -für Rußland agitiert, war bis vor kurzem und ist wohl noch -in jüdischen Händen. Die übrigen tun gar nichts, nicht einmal -</span><span class="pageno target" id="page-10" title="10"> </span><span>die Sozialisten unter den Neutralen. Vor kurzem meldete -Reuter aus Neuyork, Samuel Gompers, der Vorsitzende der -American Federation of Labour, zweifellos jüdischer Herkunft, -habe auf eine Einladung zu einer Versammlung, die -gegen die amerikanische Kriegsbedarfsausfuhr protestieren -wollte, durchaus ablehnend geantwortet. Dunkel ist zwar -die Begründung seiner Ablehnung: „es gebe schrecklichere -Dinge als den Krieg, nämlich des Geburtsrechts (d.</span><span> </span><span>h. wohl -des angeborenen Rechts), der Freiheit und der Gerechtigkeit -beraubt zu sein“. Dies alles sind ja die Leiden der russischen -Juden; aber Gompers lehnt ab, gegen die Unterstützung -ihrer Unterdrücker zu protestieren.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn nun die Juden selbst so gänzlich passiv sind, so -müssen wir </span><span class="gesperrt">Nichtjuden</span><span> uns regen und sie aus ihrer -Resignation aufrütteln. Ich möchte nochmals betonen, daß -die Verfolgungen erst anfangen. Je weiter die verbündeten -Heere vorrücken, desto größer die Gefahr neuer Wutausbrüche. -Und schon, wie berichtet wird, sind die Juden teilweise konzentriert -in besondere Lager</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>sehr bequem für die Verfolger. -Das Volk wird einen Sündenbock suchen, auf den es die -Schuld der Niederlagen abwälze. Es wird die Regierung -schuldig finden, aber es kann wieder einen Minister geben, -wie denjenigen, der im Oktober 1905</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>nach jüdischen -Quellen</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>sagte: „Wir werden die Revolution im Blute der -Juden ersticken.“ Es folgten darauf die furchtbaren, zehn -Tage dauernden Oktobermorde. Tausend Juden wurden erschlagen, -achttausend wurden zu Krüppeln. Werte im Betrage -von 180 Millionen Mark wurden vernichtet, 300000 -Juden flohen ins Ausland. (Vergl. „Allgemeine Zeitung des -Judentums“, 1910, S.</span><span> </span><span>577.)</span></p> -<p class="pnext"><span>Die deutschen Juden können, wie gesagt, unmittelbar -nichts tun, aber mittelbar sehr viel. Sie können die Juden -der </span><span class="gesperrt">nordamerikanischen</span><span> Union aufrufen, die für -russische Angelegenheiten doch sonst Interesse zeigen. Als -</span><span class="pageno target" id="page-11" title="11"> </span><span>der Beilisprozeß schwebte, haben diese beim russischen Gesandten -in Petersburg dagegen protestiert und später dem -zwar freigesprochenen, aber sehr geschädigten und gequälten -Beilis eine Farm geschenkt. Jetzt steht mehr als ein Menschenleben -auf dem Spiele. Was dem einen Beilis recht war, -ist allen russischen Juden billig. Die amerikanischen Juden -müßten laut und energisch ihre Stimme erheben für ihre -niedergetretenen russischen Stammesgenossen, täglich, so -oft als möglich, in den Zeitungen, in allgemeinen Versammlungen -der Juden und der Christen. Wenn erst die russische -Regierung weiß, daß man ihr Treiben beobachtet, -wird sie doch vielleicht stutzig werden und das Schlimmste -unterlassen, sie wird wenigstens nicht die Polizei zur schweigenden -Duldung der Morde und der Diebstähle anhalten, -sondern notgedrungen den Befehl zur Aufrechterhaltung der -Ordnung geben müssen. Nordamerika ist ja der künftige -Geldmarkt für Rußland, der einzige, wo es einst Anleihen -machen kann. Denn alle europäischen Staaten werden nach -dem Kriege selbst zu viel Schulden haben, um anderen leihen -zu können. Die Juden der Union aber sind eine starke -Kapitalmacht, besonders im Westen. Sie haben</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>nach -W. Sombart</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>eine herrschende oder wenigstens wichtige -Stellung im Getreidehandel, im Tabakhandel und im Baumwollhandel. -Auf allen drei Gebieten können sie den Russen -schaden. Vor allem aber können sie jede russische Anleihe -erschweren, vielleicht unmöglich machen. Damit müßten sie -drohen. Darauf wird selbst die zarische Regierung hören.</span></p> -<p class="pnext"><span>Und wenn die Proteste und Drohungen nichts helfen, -so werden sie doch wenigstens Zeugnis ablegen, daß in der -allgemeinen sittlichen Verwilderung es noch Menschen gegeben -hat, die die Unmenschlichkeiten der zarischen Regierung -als solche zu brandmarken gewagt haben.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn aber gar nichts geschieht, dann wird ganz gewiß -sich das alte Sprichwort bewähren: „Wenn die Menschen -</span><span class="pageno target" id="page-12" title="12"> </span><span>schweigen, so reden die Steine“, freilich in diesem Falle nur -die Steine des Pogroms, die auf unschuldige, wehrlose -Opfer fallen werden.“</span></p> -<div class="line-block outermost"> -<div class="center line"><span>* </span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> * </span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span></span><span> </span><span> *</span></div> -</div> -<p class="pfirst"><span>Wenn Barth sich auf die Einwirkung der amerikanischen -Juden verläßt, so fürchte ich, gibt er uns einen Wechsel -auf die Zukunft. Die amerikanischen Juden sind noch -nicht genügend organisiert, z.</span><span> </span><span>T. auch als Vollblutyankees zu -sehr auf Seiten der Entente.</span></p> -<p class="pnext"><span>Ich glaube und werde es zu beweisen versuchen, daß -Deutschland allen Grund hat, jede antisemitische Regung -abzustreifen, den Juden im Inland die Gerechtigkeit, die -ihrer treuen Staatsbürgerschaft gebührt, widerfahren zu lassen, -den Juden in eroberten Gebieten jede Autonomie zu -gewähren und den Auswandernden im Orient allen Vorschub -für eine großzügige Kolonisation zu leisten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Doch damit komme ich schon zur Voraussetzung jeder -Politik gegenüber den Juden: die Bewertung derselben als -zuverlässige und fähige Staatsbürger gegenüber ihren Heimatsländern, -und nicht zum mindesten in Deutschland!</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-der-krieg-und-die-juden"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-13" title="13"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="der-krieg-und-die-juden">Der Krieg und die Juden</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Der große Krieg hat infolge des grandiosen Kaiserwortes -„Ich kenne keine Parteien mehr“ den antisemitischen -Angriffen und Übergriffen vorläufig den Grund und Boden -entzogen. Trotzdem will das Judenproblem keineswegs von -der Bildfläche verschwinden. Im Gegenteil. Der Einmarsch -der deutschen Truppen in die polnischen und russischen Gebiete -hat mit einem Schlage die innerpolitische Unhaltbarkeit -des Schicksals, der nahezu sieben Millionen starken -jüdischen Bevölkerung Rußlands der ganzen Kulturwelt aufgetan. -Man wird nicht leugnen können, daß das jüdische -Problem beim Friedensschlusse sowohl von großem internationalem -Belang sein wird, als auch von hervorragender -Bedeutung für die </span><span class="gesperrt">deutsche Politik</span><span>.</span></p> -<div class="level-3 section" id="id1"> -<h3 class="center level-3 pfirst section-title title"><span class="bold large target" id="die-stellung-der-deutschen-juden-vor-dem-krieg">Die Stellung der deutschen Juden vor dem Krieg</span><span class="bold large">.</span></h3> -<p class="pfirst"><span>Die Judenfrage ist für Deutschland praktisch so wichtig, -daß es sich gewiß verlohnt, darauf einzugehen. Prüfen -wir zunächst einmal die Stellung der Juden Deutschlands -und ihren Einfluß in diesem Lande.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Mitte des verflossenen Jahrhunderts hat nicht nur -einen völligen Umsturz aller inner- und außen</span><span class="gesperrt">politischen</span><span> -Verhältnisse Deutschlands bedingt; die breiten -Volksmassen erschütterte ein </span><span class="gesperrt">sozialer</span><span> Umschwung. -Aus einem rein agrarischen Staate wuchs in wenigen Jahrzehnten -</span><span class="pageno target" id="page-14" title="14"> </span><span>eine gigantische Industrie heraus, welcher bald ein -weltenumspannender Handel die Wege bahnte. Die Technik -feierte rascher ihre Triumphe, als die Regierungsfürsorge -und die von Organisationen getragene Selbsthilfe der Interessengruppen -sich auf die Neukonstellationen einstellen -konnten. Dadurch gerieten die Arbeiter stellenweise in die -Gefahr, materiell und physisch ausgenutzt zu werden. Auf -dem Lande hatte sich einst ein ähnlicher Prozeß, wodurch -sich Latifundien bildeten, im Laufe der Jahrhunderte entwickelt. -Die industriellen und kommerziellen Großunternehmungen -aber kamen über Nacht. Erbarmungslos rang das -Großkapital den Stand der kleinen Leute nieder. Dieser -ökonomische Werdegang ging nicht ohne Gewalttat, ohne -Härten ab, die den Trägern den Haß des in seiner Existenz -erschütterten dritten Standes eintragen mußten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Sozialdemokratie als die Zusammenfassung der -Proletarier ist das naturnotwendige Produkt dieser Entwicklung. -Der Antisemitismus ist die Konsequenz des Prozesses -insofern, als sich diese Bewegung gegen die sichtbarsten -Träger, gegen die Klasse von Menschen wandte, -welche am geschicktesten die Macht des Kapitals auszunutzen -wußten. Die erste Partei ist ein Versuch, der </span><span class="gesperrt">Sache</span><span> -selbst entgegenzutreten, die letztere kämpft gegen </span><span class="gesperrt">Personen</span><span>, -die nebenbei in ihrer religiösen und rassigen -Eigenart eine gute Zielscheibe boten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Uns interessiert hier nicht, wie die Auswüchse des Kapitalismus -oder der Kapitalismus selbst zu bekämpfen ist. -Wir wollen nur der Frage nähertreten, wie der Antisemitismus -des weiteren zu erklären ist, welches die Bedeutung der -deutschen Judenheit gewesen ist, und ob wir anläßlich des -Krieges den Juden einen mehr oder minder günstigen Einfluß -auf die Wirtschaftsgestaltung Deutschlands einräumen -können, um dann später auf den Einfluß der deutschen Juden -und überhaupt auf den Krieg eingehen zu können. -</span><span class="pageno target" id="page-15" title="15"> </span></p> -<p class="pnext"><span>Bis in die sechziger Jahre des vorigen Jahrhunderts -strömte ein gut Teil der jüdischen Jugend Deutschlands nach -den Vereinigten Staaten von Amerika, Südafrika, England, -Frankreich etc. Teilweise war ihnen die volle Gewerbefreiheit -(wie z.</span><span> </span><span>B. in Bayern bis 1864) vorenthalten gewesen. -Die siebziger Jahre, die berühmten Gründerzeiten, bringen -eine Hochflut von aus den Dörfern in die Städte strömenden -Juden. Die jüdischen jungen Leute wandern nicht mehr in -die Fremde, sondern wenden sich dem deutschen Handel, -der Industrie, den akademischen Berufen, und vor allem den -Großstädten zu. Das seit Jahrhunderten betätigte Wohnen -in den Städten, bedingt durch Eigenart, aber auch durch -das mittelalterliche Gesetz, das bis ins XIX. Jahrhundert hinein -Geltung hatte, läßt sie allmählich in die größeren Städte -abwandern, wo die Verdienstmöglichkeiten sich stetig vergrößern. -Dazu trägt auch die antisemitische Ostmarkenpolitik -bei, welche die Juden aus den Provinzen Posen, Ost- -und Westpreußen vertreibt. Der Druck der Hakatisten, der -wirtschaftliche und gesellschaftliche Boykott der evangelischen -Deutschen den Juden im Osten gegenüber, läßt ihre -Stellung zwischen Deutschtum und Polentum unhaltbar -werden. Dazu kommen elementare Ausbrüche der von den -Antisemiten bearbeiteten Volksschichten. Der „Ritualmord -von Konitz“ ist eins dieser bezeichnenden Ereignisse. -Fluchtartig verläßt der Jude diese Städte, deren Charakter -durch seine Anwesenheit noch ein deutscher war, und überläßt -den Platz den Polen.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Die neueren Schriften über das Ostmarkenproblem geben -sämtlich zu, daß die durch die staatliche und gesellschaftliche -antisemitische Politik bedingte Vertreibung der -Ostmarkenjuden ein bedeutsamer Mißgriff war, der sich nach -drei Seiten bemerkbar machte:</span></p> -<p class="pnext"><span>1. Für die Entwicklung dieser Städte, die durch den -</span><span class="pageno target" id="page-16" title="16"> </span><span>Verlust von Menschen, von Kapital und von unternehmungslustigen -und fähigen Elementen gehemmt wurde.</span></p> -<p class="pnext"><span>2. Für die deutsche Sache. Der Wegzug von ca. 150 bis -200000 Juden aus den bedrohten Provinzen hat die deutsche -Sache um so viel Anhänger ärmer gemacht.</span></p> -<p class="pnext"><span>3. Für den Staat. Der Jude der Ostmark (wie überhaupt -in ganz Deutschland) war ein zuverlässiger Staatsbürger, -auf den in jeder Zeit gerechnet werden konnte.</span></p> -<p class="pnext"><span>Organisationen über Organisationen erwuchsen aus dem -reichen Boden der Gebiete rechts der Elbe. Deutsche und -polnische Kleinbauern-Genossen</span><span></span><span>schaften, Vereine der Gutsbesitzer -und Groß-Eigentümer, die zugleich die Zucker- und -Spiritusfabrikation besaßen, politische Organisationen beider -Sprachengemeinschaften, alle aber mit leicht antisemitischen -Tendenzen, die durch den in Berlin geborenen Antisemitismus -erst voll und ganz durchtränkt werden sollten. -Was dagegen der Jude an Organisation entgegenstellte, war -kaum der Rede wert. Er organisierte sich nicht wirtschaftlich, -sondern verzichtete darauf, sich in einen Kampf einzulassen, -in dem außer Regierung und Verwaltung auch die -breite Masse des Volkes gegen ihn Stellung nahm, und verschwand -in die Großstadt, wo er untertauchen konnte.</span><a class="footnote-reference" href="#id3" id="id2"><sup>1</sup></a></p> -<p class="pnext"><span>Dadurch ist die unnatürliche plötzliche Überschwemmung -der Hauptstädte mit Juden bedingt worden. Nicht nur -die Jungen und Fähigen kamen; viele, die sich nicht mehr -anzupassen wußten, schwemmte die Flut herein. Ältere Menschen, -die überall anstießen, weil sie in dem neuen -Beruf nicht mehr von der Pike auf dienen konnten. -Neben einer großen Menge von Begabten und Energischen -auch „Luftmenschen“, Bassermann'sche Gestalten, labile -Charaktere. Aber was das junge Blut anlangt, so kann -man leicht zeigen, daß es Deutschland zum Segen gereichte. -</span><span class="pageno target" id="page-17" title="17"> </span><span>Deutschland ist der große, kräftige und reiche Staat in -hohem Maße auch durch die Mitarbeit der </span><span class="gesperrt">Juden</span><span> geworden.</span></p> -<p class="pnext"><span>Bekannt ist deren Mitwirken an der finanziellen Entwicklung. -Die Finanzgrößen, die die deutsche </span><span class="gesperrt">Geldwirtschaft</span><span> -und die Großbanken schufen, waren zum großen -Teil Juden. Das Erstarken unserer finanziellen Kraft liegt in -der glücklichen Ausgestaltung unserer Finanzinstitute. Die -Banken sind nach Sombart eine jüdische Erfindung. Die -Barone Oppenheim sind die Gründer der ersten, der Darmstädter -Bank. Neben den Rothschild's ragen als Eisenbahnkönige -einige jüdische Häuser wie die in Bayern nobilitierten -Eichthal und die später in Preußen geadelten Fould's, später -Dr. Strousberg und der Baron Hirsch hervor. Das Bankhaus -Mendelsohn hat heute noch seine nahen Beziehungen zu den -maßgebenden Stellen des Reiches, und der Chef der Firma -Bleichröder ist der Öffentlichkeit populär geworden, weil er -Bismarck zu der hohen französischen Kriegsentschädigung -von 5 Milliarden in Gold zu bewegen wußte. Auch die modernen -Finanzgrößen, die Leiter unserer wichtigsten Institute, -zählen Juden an erster Stelle auf. Wir erinnern an -die von Cohn, von Wassermann, Fürstenberg, Speyer-Ellissen, -von Schwabach, Goldberger</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Arnold, Berliner und Deutsch sind Namen, welche -in der neudeutschen Wirtschaftsgeschichte einen guten Klang -besitzen. Hagen-Köln (früher Levy geheißen) war wohl einer -der Männer, welcher in dem Aufsichtsrat der größten deutschen -Gesellschaften den mächtigsten Einfluß besessen hat.</span></p> -<p class="pnext"><span>Juden haben in Hamburg die </span><span class="gesperrt">Strumpfindustrie</span><span>, -in Fürth das </span><span class="gesperrt">Spiegelglas</span><span>, im posenschen die -</span><span class="gesperrt">Schnapsbrennerei</span><span> großgemacht. Wir treffen sie -auch als Großindustrielle in der </span><span class="gesperrt">Seiden</span><span>fabrikation.</span></p> -<p class="pnext"><span>Neben unseren vortrefflichen Geldinstituten haben uns -vor allem unsere großzügigen Wollfirmen die Kriegführung -</span><span class="pageno target" id="page-18" title="18"> </span><span>erleichtert. Der deutsche </span><span class="gesperrt">Woll- und Baumwollmarkt</span><span> -ist von Juden geschaffen und auf die Höhe gebracht -worden, die er heute einnimmt, wie wohl kein Kenner -der Verhältnisse bestreiten wird. Unter den vielen Tüchtigen -verdienen hier die Gebrüder Simon namentliche Erwähnung.</span></p> -<p class="pnext"><span>An den grandiosen Woll- und Baumwollhandel konnten -sich die zahlreichen, vielfach jüdischen, Textilfabriken anlehnen. -Die blühende deutsche </span><span class="gesperrt">Konfektion</span><span> ist quasi -eine jüdische Domäne.</span></p> -<p class="pnext"><span>Daneben erinnere ich an den Leipziger </span><span class="gesperrt">Rauch</span><span>markt. -Wer die berühmte Pelzmesse kennt, weiß, daß jüdischer Fleiß -und Erwerbsfreudigkeit hierin Deutschland eine erste Stelle -in der Welt schuf. Die großen „</span><span class="gesperrt">Felljuden</span><span>“, welche -unsere Lederindustrie mit ausbauten (z.</span><span> </span><span>B. Adler-Oppenheimer), -und die </span><span class="gesperrt">Stiefelkönige</span><span> sind bekannt.</span></p> -<p class="pnext"><span>Den Neid aller Völker, den Stolz Deutschlands bedingte -unsere so rasch, fast über Nacht zu grandioser Größe -entwickelte </span><span class="gesperrt">Handelsflotte</span><span>, die auch in Kriegszeiten -dem Reiche ihre Dienste leiht. Der Schaffer der Hamburg-Amerika-Linie -aber ist der viel genannte </span><span class="gesperrt">Ballin</span><span>. Seine Bedeutung -für die Entwicklung Deutschlands wird einst die -Geschichte zu würdigen haben.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Vater der </span><span class="gesperrt">elektrochemischen</span><span> Industrie war -der jüngst verstorbene Rathenau, der Schöpfer der A.E.G. -Sombart behauptet, daß auch die Siemens und Halske-Werke -erst den Wettkampf um die Vormachtstellung der deutschen -Industrie in aller Welt aufnehmen konnten, als der -jüdische Direktor Berliner an leitende Stellung trat. Aber -nicht nur in friedlichen Zeiten bedang die A.E.G. Deutschlands -Ruhm und Größe. In unserm Kriege haben sie Bedeutendes -geleistet, wenn es jetzt auch noch nicht Zeit ist, -darauf näher einzugehen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Viel geschmäht worden ist die Arbeit der Juden auf -dem Gebiete der </span><span class="gesperrt">Waffen-</span><span> und </span><span class="gesperrt">Munitionsfabriken</span><span>. -</span><span class="pageno target" id="page-19" title="19"> </span><span>Wie vereinzelte Sozialdemokraten die Wichtigkeit der -Kruppwerke und ihre vaterländische Rolle mißverstanden -und vor der breitesten Öffentlichkeit verunglimpften, so -wußte seinerzeit Ahlwardt den großen </span><span class="gesperrt">Löwe</span><span>konzern zu -verdächtigen. Aber die „Juden“flinten, die Maschinengewehre -und alle die Waffen, welche unsere Heeresleitung von diesen -Unternehmungen beziehen konnte, waren letzten Endes -nicht bedeutungslos. Der Nur-als-Krämer und Schacherer verschriene -Jude hat dem Reich zu Kriegsbeginn wertvolle -Stätten zur Verfügung stellen können: Angefangen von dem -reich überfüllten Wollmarkt, von den Handelsschiffen, welche -die Flotte stützten, bis zu den Fabriken, die direkt oder indirekt -dem Heere alle Mittel moderner Kriegsführung lieferten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn wir an die treue Mitarbeit jüdischer Firmen in -der </span><span class="gesperrt">Maschinentechnik</span><span> anknüpfen, dann dürfen wir -als deutsche Unternehmungen von Weltgeltung herausgreifen -die </span><span class="gesperrt">Orenstein und Koppel</span><span> A.G., (Kleinbahn- und -Baggerfabrikanten), die Mannheimer </span><span class="gesperrt">Ladenburgs</span><span>, die -Nürnberger </span><span class="gesperrt">Bings</span><span>. Selbst Erzschürfungen (Hirsch und -Beer-Sondheimer-Kupfer) werden von ihnen inauguriert. -Caesar Wollheim, v. Friedländer-Fould sind in ‚Kohle‘ bekannt. -Neben der Wichtigkeit des Materials und der Arbeitsstätten -ist es Geheimrat Haber, der durch die künstliche Gewinnung -des Stickstoffes erst die ganze deutsche Munitionserzeugung -gewährleistete, und der (nach Davis Trietschs Broschüre, -„Juden und Deutsche: Eine Sprach- und Interessen</span><span></span><span>gemeinschaft“</span><a class="footnote-reference" href="#id5" id="id4"><sup>2</sup></a><span>) -jüdischen Eltern entstammt. Auf solche -Köpfe kann die deutsche </span><span class="gesperrt">chemische</span><span> Wissenschaft stolz -sein. Wie ja überhaupt die chemische Industrie Deutschlands -Größe in der Welt mitgeschaffen hat. (Es sei u.</span><span> </span><span>a. auch des -jüdischen chemischen Industriellen </span><span class="gesperrt">Gans</span><span> gedacht, dessen -Sohn übrigens auf dem Gebiete der Luftschiffahrt und der -Ballontechnik Bedeutung hat.)</span></p> -<p class="pnext"><span class="pageno target" id="page-20" title="20"> </span><span>Auch sonst wäre noch viel aufzuführen. Wir könnten -manches über andere Wirtschaftskomplexe hier anfügen, so -vom Tabakmarkt, von dem Sombart behauptet, daß Juden -die Tabakindustrie in Deutschland einführten. Ebenso wie -in der modernen Zigarren- und Zigarettenfabrikation halten -Juden den Wettbewerb als Uhren-, Sekt- und Schokolade-Fabrikanten -und als Getreideimporteure usw. usw.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wir wollen nicht ermüden. Die Reichtümer, die einzelne -Juden sich erwarben, waren nicht unverdient. Sie sind bedingt -dadurch, daß Deutschlands Handel und Wandel zu der -Größe geführt wurde, die den Neid der fremden Völker erregte, -aber damit auch unserem Lande die Möglichkeit gab, -auch auf dem wirtschaftlichen Felde den allgewaltigen Kampf -gegen die Unmenge von Feinden so siegreich zu bestehen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Auf dem Zeitungsgebiet zeigten die </span><span class="gesperrt">Mosse</span><span>, </span><span class="gesperrt">Ullstein</span><span>, -</span><span class="gesperrt">Sonnemann</span><span> (Frankfurter Zeitung) ihre Tatkraft -und schufen, trotzdem ihre Blätter als „verjudet“ verschrien -wurden, gewaltige Betriebe. </span><span class="gesperrt">S. Fischer</span><span> ist der bedeutendste -literarische Verleger, </span><span class="gesperrt">Reinhardt</span><span>, der </span><span class="gesperrt">Bühnentechniker</span><span>, -welcher dem modernen Theater reiche Impulse -verlieh, ist gleichfalls Jude. Als </span><span class="gesperrt">Antiquitätenhändler</span><span>, -</span><span class="gesperrt">Numismatiker</span><span>, als </span><span class="gesperrt">Sammler</span><span> jeder Art -haben die Juden den deutschen Ruf in der Welt mitbegründet.</span></p> -<p class="pnext"><span>Besonders stark angefeindet wurden sie in der Wissenschaft. -Um auf diesem Gebiete ihr Können einigermaßen zu -belegen, müßten wir allein ein dickes Buch schreiben. Aber -ein paar Beispiele dürfen wir wohl geben. So ist in der Medizin -die Lehre der </span><span class="gesperrt">sexuellen Krankheiten</span><span> durch -drei Juden</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span></span><span class="gesperrt">Neisser</span><span>, </span><span class="gesperrt">Ehrlich</span><span>, </span><span class="gesperrt">Wassermann</span><span></span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>in grandioser Weise gefördert worden. Neisser, der Entdecker -des Gonokokkus, Wassermann, der feinsinnige -Schaffer des luetischen Blutnachweises, und Ehrlich, welcher -eine moderne Waffe gegen die Syphilis schmiedete. Die </span><span class="gesperrt">Juristen</span><span> -</span><span class="pageno target" id="page-21" title="21"> </span><span>sprechen von den Begründern der deutschen -Rechtswissenschaft, von </span><span class="gesperrt">Staub</span><span> und </span><span class="gesperrt">Dernburg</span><span> mit all -der Hochachtung, die man diesen kaum vorenthalten dürfte. -Die </span><span class="gesperrt">Sprachwissenschaften</span><span> (die </span><span class="gesperrt">deutsche</span><span> -</span><span class="target" id="z-b">z. B.</span><span> vertreten durch </span><span class="gesperrt">Mauthner</span><span>) schätzen die jüdische Mitarbeit; -</span><span class="gesperrt">Statistik</span><span>, </span><span class="gesperrt">Nationalökonomie</span><span>, </span><span class="gesperrt">Chemie</span><a class="footnote-reference" href="#id7" id="id6"><sup>3</sup></a><span> -sind wie </span><span class="gesperrt">Literatur</span><span>, </span><span class="gesperrt">Musik</span><span> und andere kulturelle -Gebiete durch deutsche Juden befruchtet worden. Auf -</span><span class="gesperrt">Schachturnieren</span><span> (Lasker, Steinitz, Zuckertort, Tarrasch), -aber auch auf den olympischen Spielen, am Turf und -auf gefahrvollen Expeditionen bewährten sich Juden. </span><span class="gesperrt">Emin -Pascha</span><span> hieß einst Schnitzer, ein bedeutender Arabien-Forscher -war </span><span class="gesperrt">Glaser</span><span>, als einer der ersten wirkte in -deutschen westafrikanischen Schutzgebieten und erlag dort -der Malaria: Dr. </span><span class="gesperrt">Kaiser</span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Die antisemitische Bewegung, die vor dreißig Jahren -gegen die Juden entstand, ist dadurch erklärlich, daß von den -vielen hervorragenden Verdiensten deutscher Juden viel zu -wenig bekannt wurde.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die politische Geschichte übergeht die Abstammung des -ersten deutschen Reichstagspräsidenten von Simson, der -seinem Könige mehrfach die Kaiserkrone antrug. Das damals -als Musterländle gepriesene Baden hatte einen nicht einmal -getauften Finanzminister: Ellinger.</span></p> -<p class="pnext"><span>Das waren einzelne Personen, die ihr Bestes für das -Werden des Reiches einsetzten. Schon in den 40er Jahren -waren es jüdische Dichter in der Sturm- und Drangperiode, -welche für Einheit und Fortschritt eintraten. Berthold Auerbach -und Andere, deren Namen heute vergessen sind, mußten -wegen ihrer Zugehörigkeit zu alldeutschen Burschenschaften -</span><span class="pageno target" id="page-22" title="22"> </span><span>hinter Kerkermauern dafür büßen, daß sie für ein -geeintes Deutschland agitierten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Bedeutender zeigt sich aber die Mitwirkung jüdischer -Elemente bei der Ausgestaltung des deutschen </span><span class="gesperrt">politischen</span><span> -Lebens. Kein Volk der Welt hat ein so gut fundamentiertes -Parlament, in dem so überzeugungstreue Parteien -sitzen, die nicht nach Laune, nach persönlichen Vorteilen -stimmen, sondern die</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>oft viel zu sehr</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>nach theoretischen -Überlegungen und prinzipiellen Anschauungen den -Fragen nähertreten. Kein Abgeordnetenhaus hat sozialer -und menschlicher gearbeitet. An ihren Früchten kann man -am besten nicht nur die Bäume, sondern auch die Parlamente -erkennen. Unsere </span><span class="gesperrt">konservative</span><span> Partei feiert als -einen ihrer Mitbegründer Stahl; Lasker und Bamberger schufen -die </span><span class="gesperrt">liberale</span><span> Partei; Marx und Lassalle standen an -der Wiege der </span><span class="gesperrt">Sozialdemokratie</span><span>, die in Singer, -Haase, Bernstein und Frank mit ihre besten Führer fand.</span></p> -<p class="pnext"><span>Da wir noch keine Abhandlung über die jüdische Mitarbeit -an der Entwicklung Deutschlands in der neuesten Zeit -besitzen, so war es wohl nicht unangebracht, sie mit einigen -Beispielen zu belegen. Ähnlich wie </span><span class="gesperrt">Deutschland</span><span> in -der </span><span class="gesperrt">Welt</span><span>, so machten sich die </span><span class="gesperrt">Juden</span><span> in </span><span class="gesperrt">Deutschland</span><span> -„unliebsam bemerkbar“.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Umwelt erschienen einst die deutschen Waren als -„billig und schlecht“, die aufblühende deutsche Flotte war -den Engländern, die als handeltreibendes Seevolk ein Monopol -anstrebten, eine freche Konkurrenz, die deutsche Beteiligung -in der Weltpolitik kam den Engländern als Aufdringlichkeit -vor, selbst wenn sie noch so zurückhaltend war.</span></p> -<p class="pnext"><span>Dazu kamen noch historische Vorurteile, von welchen -z.</span><span> </span><span>B. besonders die Franzosen nicht loskamen. Das Geschrei -der Gasse umnebelte selbst intelligente Engländer, -Franzosen, Italiener, Amerikaner, Rumänen, Russen. Auch -in der neutralen Welt gibt es leider tüchtige Menschen, die -</span><span class="pageno target" id="page-23" title="23"> </span><span>sich alle Fabeln über die Unkultur der Deutschen, über die -Eroberungssucht des Kaisers und seines Volkes zueigen -machten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Geradeso hat man oft von den Juden gesprochen. Man -hat sie des Mangels an Kultur und an Redlichkeit geziehen -und all des Schlechten, was man den Deutschen heute nachsagt, -beschuldigt. Wollten sie beim Militär Karriere machen, -dann hinderte man sie daran; wenn daraufhin wieder Manche -keine sonderliche Lust am Dienste hatten, hielt man es ihnen -wieder vor. Wurden sie reich, dann erweckte das Eifersucht; -war irgendwo ein unbedeutender Jude, dann wurde daraus -der Schluß gezogen, daß der Jude überhaupt unfähig ist. -Es ist wirklich überraschend, wie ähnlich das Eintreten -Deutschlands in der großen Welt, und das Emporsteigen der -Juden in Deutschland von der Außenwelt gewertet werden.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Wir sehen es ja in unserer Zeit, wie nichts zu plump -ist, um geglaubt zu werden, wenn ein Volk neidisch ist. An -diesen Instinkt appellierten auch die Antisemiten. Der Jude, -der die deutsche Sozialdemokratie mitschuf, soll an den -Auswüchsen des Kapitalismus schuld sein, bloß weil findige -Köpfe, wie die Tietz, Wertheim, Jandorf, Israel, den Fabrikbetrieb, -das Maschinelle auch in den Kleinverkauf einführten -und das Warenhaus schufen.</span><a class="footnote-reference" href="#id9" id="id8"><sup>4</sup></a><span> Und wie einstmals die Handweber -die Fabriken stürmten und die Maschinen zertrümmerten, -so kämpften die kleinbürgerlichen Kaufleute und Handwerker -gegen die Riesenunternehmen, und verwechselten Person -und Sache. Wer diese modernen Erfinder haßte, wurde -Antisemit.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wie -</span><span class="pageno target" id="page-24" title="24"> </span><span class="gesperrt">Deutschland in der Welt überall auf -Neider stieß, so fand auch der Jude in -Deutschland überall mißgünstige Seelen</span><span>. -Wie beschränkt diese waren, geht schon daraus hervor, daß -sie durch den Antisemitismus alle sozialen Fragen und Schäden -zu lösen glaubten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die antisemitische Literatur ist zwar recht armselig, -aber Deutschland hat das traurige Verdienst, diese „Wissenschaft“ -in der Hauptsache geschaffen zu haben. Die anderen -Länder, die sich vielfach viel länger und viel ungenierter -in der Bedrückung ihrer lieben Juden überboten, bekamen -leider von Deutschland neue Impulse. Die Pamphlete der -Ahlwardts gingen in alle Welt und richteten außerhalb der -schwarz-weiß-roten Grenzpfähle, besonders auch in Österreich, -erschreckendes Unheil an. Noch vor kurzem hat der -große Staat Rußland den Juden einen Ritualmordprozeß -gemacht, nachdem vorher Österreich und Deutschland ihre -Ritualmordhetze gehabt hatten. Noch schmachtet in österreichischen -Kerkermauern ein wegen eines „Ritualmordes“,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>wie alle -Juristen beteuern, unschuldig</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>verurteilter armer -Jude: Leopold Hilsner. Keine Lüge war den Antisemiten zu -niedrig</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>man lese nur ihre Bücher</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>keiner ihrer Führer -zu</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>bedenkenfrei. Meist waren sie recht dunkle Ehrenmänner. -Aber das Gift, das sie verstreuten, trug dennoch -eine reiche Saat. Ein Mann beteiligte sich dabei, dessen -Schriften man nicht so ohne weiteres mit denen der anderen -vergleichen darf: Houston Stewart Chamberlain. Chamberlain -hat zwar neuerdings einiges Wasser in seinen Wein -gegossen. Er hat erklärt, seine früheren Behauptungen gegenüber -den deutschen Juden</span><a class="footnote-reference" href="#id11" id="id10"><sup>5</sup></a><span> nicht aufrecht zu erhalten. -</span><span class="pageno target" id="page-25" title="25"> </span><span>Chamberlain ist ein so maßloser Chauvinist, daß er selbst -Christus als Germanen reklamieren zu müssen glaubte. Er, -der noch vor kurzem allen Germanen, auch den Engländern, -Lob sang, hat nun ein Pamphlet losgelassen, für das es kaum -ein Wort der Entschuldigung gibt. Als geborener Engländer -durfte er nie und nimmer in der Weise das Nest beschmutzen, -dem er entstammte. Es gibt nichts Verächtlicheres, als wenn -Renegaten dem Volke, dem sie entstammen, in solcher Weise -seine Fehler vorhalten. Wenn sie, die die Schwächen am -besten kennen, sie zusammenstellen, übertreiben und daraus -ein Urteil fällen. Wenn wir nach der Methode Chamberlains -dozieren wollten, müßten wir zu dem Schlusse kommen: Alle -Engländer taugen nichts. Der Engländer ist so und so. Also -ist auch Houston Stewart Chamberlain</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> So ähnlich wurde -nämlich nach H. St. Chamberlain über den semitischen Geist, -über den Juden im allgemeinen und im besonderen geurteilt, -selbst wenn er</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>weit mehr als Chamberlain, der die deutsche -Kultur erst seit einiger Zeit genossen hat</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>seit </span><span class="gesperrt">Jahrhunderten</span><span> -Anteil an allen Gütern deutschen Geisteslebens -genommen hatte.</span></p> -<p class="pnext"><span>Nein, „der Jude“ in Deutschland war zum Teil tüchtig -und fähig, zum Teil faul und indolent. Er war auf der einen -Seite ein stiller Mann der Wissenschaft, der nach dem Muster -des genialen Spinoza, Marx und vieler anderer, die ohne nach -der Anerkennung der Öffentlichkeit zu lauern, in stillem -Kämmerlein ihre Werke schufen.</span><a class="footnote-reference" href="#id13" id="id12"><sup>6</sup></a><span> Es gab aber auch Eintagsgrößen, -die sich kaum von Charlatanen unterschieden. -Maezene und Volksfreunde hat es unter den Juden gegeben, -die ihr Vermögen dem Fortschritt hingaben, ohne daß es -die Menge erfuhr. Keine ideale Bewegung existiert, die nicht -</span><span class="pageno target" id="page-26" title="26"> </span><span>an den Juden reiche Förderer hat: für Frauenrechte, für -Kinderschutz, für die Waisen, Arbeitslosen, Blinden etc., -die Bestrebungen für die Abstinenz, für Friedenspropaganda, -für Vegetarismus, für alte Bühnenkünstler, für alle Künste,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>der -Jude hat seine Person, sein Ansehen und nicht zum -mindesten sein Geld jederzeit guten und idealen Zwecken zur -Verfügung gestellt.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Jude, der so sehr für jeden sozialen Fortschritt zu -haben war, der auf Grund alter historischer Gewohnheiten -für den Ruhetag in der Arbeitswoche, für das Angestelltenrecht -etc. eintrat, der sich stets für Freiheit einsetzte, wurde -den Massen als Ausbeuter schlimmster Sorte, als soziales -Hemmnis hingestellt. Vergeblich sein Eintreten für alle demokratischen -Ideale, für individuelle Freiheit, für internationale -Verständigung. Wie der wirtschaftliche Neid nicht -nur den Blick trübt, sondern fast blind macht, sehen wir jetzt -ja an den Engländern. Diese Gewaltsmacht, die so oft ganz -real die Verhältnisse beurteilte, schilt die Deutschen Barbaren, -während sie ihr Heer zusammensetzt und sich verbündet -mit Hunderttausenden von Negern, Indiern, Zuaven, -Tscherkessen, Kosaken, Kalmücken und allen schiffbrüchigen -Existenzen der neuen und alten Welt. Dieses für Geld geworbene -Analphabetengesindel soll das Vorkämpfertum der Kultur -sein! Die Engländer, die am längsten den Sklavenhandel -geduldet, nein gezüchtet hatten, die in Südafrika die Burenfrauen -mordeten, in Ägypten die Verträge brachen und die -Indier verhungern ließen, sind mit Recht als Heuchler an den -Pranger gestellt worden. Bei den Franzosen gelten </span><span class="gesperrt">alle</span><span> -Deutschen als Boches, als Verbrecher und als Schweine.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> </span><span>.</span><span> -Dieser Weltkrieg, an dem 10 Millionen Juden beteiligt sind -und schwere Opfer bringen, darf nicht vorübergehen, ohne -daß das von Antisemiten getragene absprechende Urteil über -sie in Acht und Bann getan wird. Ein Urteil, das ebenso -unberechtigt ist wie das der Entente-Mächte über die Deutschen. -</span><span class="pageno target" id="page-27" title="27"> </span><span>Nicht nur, weil ein prächtiges Kaiserwort das gehässige -Treiben der Rassen- und Religionsschnüffler für die -Dauer des Krieges unterband, sondern weil Deutschland und -die Welt einsehen muß, daß die Behauptung der Minderwertigkeit -Andersgearteter allzuoft nur eine billige, überall -gehandhabte Waffe des </span><span class="gesperrt">Neides</span><span> ist.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Und so unterstreichen wir nochmals die Tatsache:</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Daß der Jude am Gemeinwohl, am Fortschritt, an der -Entwicklung Deutschlands freudig teilgenommen hat, kann -kein objektiv denkender Mensch bestreiten. Ob er als Bürgermeister -von Posen</span><a class="footnote-reference" href="#id16" id="id14"><sup>7</sup></a><span> oder als Stadtrat von Berlin</span><a class="footnote-reference" href="#id17" id="id15"><sup>8</sup></a><span> oder -Frankfurt, oder im Ehrenamt, oder als Wähler einer Gemeinde -seine Pflicht erfüllen konnte,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>als der Abkömmling -einer alten Kulturrasse interessierte ihn alles öffentliche -Leben. Die Städte, in denen die Juden seit langem wohnen -und eine gewichtige Stimme haben, sind nicht schlecht damit -gefahren. Das reiche Frankfurt blüht, Nürnberg, Fürth entwickeln -sich überaus rasch, Hamburg gedeiht.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die neueste Wissenschaft hat den Juden mehr Gerechtigkeit -widerfahren lassen. </span><span class="gesperrt">Sombarts</span><span> Arbeiten zeigten die -Bedeutung der Juden. Es ist ziemlich gleichgültig, ob die -Juden Handel und Wandel in die Orte bringen, wohin sie -kommen, oder ob sie ihn mit zur Blüte bringen. Jedenfalls -ist dort Entwicklung, wo sie unbedrückt leben können.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Außerdem hat eine ziemlich starke Verschmelzung des -Adels mit der deutsch-jüdischen Geldaristokratie, die übrigens -auch ca. 100 geadelte Familien zählt, stattgefunden. -Ebenso ist in den besten bürgerlichen Kreisen vielfach eine -Vermischung eingetreten. Solchen Familien entstammte z.</span><span> </span><span>B. -Dernburg, der bekannte Kolonialpolitiker, Heyse, der Schriftsteller, -</span><span class="pageno target" id="page-28" title="28"> </span><span>der Admiral Bendemann, andere führende Männer -sind mit Jüdinnen verheiratet.</span><a class="footnote-reference" href="#id19" id="id18"><sup>9</sup></a></p> -</div> -<div class="level-3 section" id="id20"> -<h3 class="center level-3 pfirst section-title title"><span class="bold large target" id="die-juden-im-kriege">Die Juden im Kriege</span><span class="bold large">.</span></h3> -<p class="pfirst"><span>Obwohl nachweislich viele jüdische Burschenschafter für -das schwarz-rot-goldene Band gekämpft und gelitten hatten, -obwohl in der Mitte des 19. Jahrhunderts einzelne jüdische -Burschenschafter an der Spitze der Verbindungen standen, -erklärte 50 Jahre später der Weidhofener Verband der -deutsch-österreichischen Burschenschaften alle Juden insgesamt -für jeder Ehre bar und verweigerte jedem Juden die -Satisfaktion, also auch denen, die bis kurz vorher als alte -Herren dem Verband angehört hatten. Dieselbe Überhebung, -die ein anderer großer studentischer Verband zeigte, als er -Naumann und andere höchst ehrenwerte deutsche Politiker -wegen ‚sozialistischer‘ Tendenzen ausstieß, veranlaßte -geistesverwandte junge Leute, die Juden in Bausch und -Bogen zu verdammen. Semper aliquid haeret. Noch hinkt -die Verleumdung, die Beschmutzung, die Verdächtigung uns -nach. Auch dem jüdischen Soldaten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Jude hat sich als Soldat bewährt. In allen Kämpfen -der letzten Jahre haben sich Juden bewährt. Die Bulgaren -und Türken haben sie im vorletzten Krieg vielfach gerühmt. -Selbst im antisemitischen Rumänien ist ein jüdischer Oberst -(Brociner), der sich im Krieg 1878 auszeichnete, der Kommandeur -der Leibgarde und des Königl. Schlosses. In Österreich -sind Juden kommandierende Generale, in Italien war -</span><span class="pageno target" id="page-29" title="29"> </span><span>der frühere Kriegsminister Ottolenghi Jude und schon Napoleon -hatte jüdische Heerführer.</span></p> -<p class="pnext"><span>In den deutschen Freiheitskämpfen gab es viele freiwillige -jüdische Vaterlandsverteidiger, einige erhielten auch -den Offiziersrang. Auch später konnten Juden, hauptsächlich -anno 1870, Offiziere werden; aktive Offiziere standen -nur in Bayern, ungetaufte Juden waren hier hauptsächlich -Reserveoffiziere und aktive Militärärzte, ein Jude brachte es -einige Jahre vor dem Kriege bis zum Major.</span><a class="footnote-reference" href="#id22" id="id21"><sup>10</sup></a></p> -<p class="pnext"><span>Im Kriege stellten sich nun erfreulicherweise viele Kommandeure -auf den Standpunkt, den einmal der leider auf dem -Felde gefallene Hauptmann von Treskow also präzisierte: -„Wenn wir die Juden prinzipiell nicht befördern, dürften -wir ihre Dienste auch nicht in Anspruch nehmen“. Nach -Schätzungen werden jetzt über 900 Juden als Offiziere, ungerechnet -die Militärärzte, im Felde stehen. Viele sind wegen -besonderer Tüchtigkeit befördert worden, das „Hamburger -Israel. Familienblatt“ stellte schon über 20 Träger des Eisernen -Kreuzes I. Klasse fest (z.</span><span> </span><span>B. der Flieger Frankl, der -Reichstagsabgeordnete Haas), darunter waren alle Waffengattungen -vertreten. Auch bei der Marine und in den -</span><span class="pageno target" id="page-30" title="30"> </span><span>Schutztruppen haben sie sich ausgezeichnet. Nach dem -Kriege werden die Ziffern insgesamt zur Verfügung stehen. -Das in Breslau erscheinende „Jüdische Volksblatt“ hat die -Namen veröffentlicht, die bestimmt dem Judentum angehören. -Darnach haben bis zum Herbst 1915 knapp 5000 Juden -(also fast 1% der gesamten deutschen Judenheit!) das -Eiserne Kreuz erhalten, von über 3000 Juden konnte namentlich -festgestellt werden, daß sie den Heldentod fürs Vaterland -gefunden. Leider kann diese wöchentliche Zusammenstellung -nicht den Anspruch auf Vollständigkeit erheben. -Da die jüdische Jugend, soweit sie nicht gedient hatte, gleich -zu Beginn des Feldzuges freiwillig in großer Zahl (</span><span>—</span><span></span><span> </span><span>es -wäre sehr interessant, wenn die Heeresverwaltung diese -Ziffer veröffentlichen würde</span><span> </span><span></span><span>—</span><span>) sich stellte, sind die Verluste -sehr stark.</span><a class="footnote-reference" href="#id24" id="id23"><sup>11</sup></a><span> In allen jüdischen Jugendvereinen wird -diese Tatsache festgestellt. So ist z.</span><span> </span><span>B. in der jüdischen Turnerschaft -eine Kriegssterblichkeit, die sich in den einzelnen -Untervereinen bis 33% der </span><span class="target" id="mannschaften">Mannschaften</span><span> (wie z.</span><span> </span><span>B. bei dem -Ruderklub ‚Ivria‘) stellt. Die meisten Turn- und Sportvereine -der jüdischen Turnerschaft mußten zu Beginn des Krieges -ihren Betrieb aufgeben, da alle Mitglieder zu den Fahnen -eilten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Mitglieder der jüdischen studentischen Verbindungen -stellten gleichfalls viele Freiwillige. Von den 2000 Mitgliedern -des K. C. (Kartellkonvent) und des K. J. V. (Kartell -jüdischer Verbindungen) rückten fast alle aus; ein Drittel -davon als Kriegsfreiwillige. Sehr zahlreich war auch die -Beteiligung freiwilliger jüdischer Ärzte. Nach einer Statistik -beträgt die Verlustliste bei den jüdischen Ärzten schon -über Hundert. Auch der jüdische Arzt hat an der Front -und im Seuchenlazarett seinen Posten ausgefüllt.</span></p> -<p class="pnext"><span class="pageno target" id="page-31" title="31"> </span><span>Der tapfere jüdische Soldat und Offizier verschwindet -oft in der Menge. So glaubte man z.</span><span> </span><span>B. allgemein nicht, -daß der einzige Soldat, der bei meinem Regiment das Eiserne -Kreuz I. Klasse im Jahre 1914 besaß, ein Jude war (der -später als Leutnant gefallene Gottfried Sender, Lehrer an -einer jüdischen Mittelschule, welcher es im Frieden knapp -bis zum Gefreiten bringen konnte). Vielfach ist aber die -Tüchtigkeit des jüdischen Vorgesetzten und Soldaten von -hohen Offizieren anerkannt worden. Exempla docent. Die -überaus große Zahl von Beförderungen, Dekorationen etc., -über die sich jeder, namentlich z.</span><span> </span><span>B. im „Hamburger Israelitischen -Familienblatt“ informieren kann, gibt die beste Gewähr. -Der österreichische Thronfolger hat oftmals Gelegenheit -genommen, sich dahin auszusprechen, daß der persönliche -Mut und die Zuverlässigkeit des jüdischen Soldaten -durch diesen Krieg aufs neue bewiesen wurden.</span><a class="footnote-reference" href="#id26" id="id25"><sup>12</sup></a></p> -<p class="pnext"><span>Ebenso wie der sozialdemokratische wurde auch der -jüdische Soldat endlich einmal von den Meisten vorurteilsfrei -betrachtet und bewertet. Natürlich gibt es auch Fälle, -</span><span class="pageno target" id="page-32" title="32"> </span><span>wo sich Vorgesetzte noch nicht in den Gedanken der Gleichwertigkeit -„solcher Elemente“ hineinleben konnten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die ungeheure sozialdemokratische Begeisterung ist -nicht zuletzt das Produkt der so oft geschmähten „inter“-nationalen -Denkweise jüdischer Führer, mit der man früher -alles Unrecht gegen Juden deckte und erklärte. Die Führer -haben ihren Patriotismus nicht nur durch billige Phrasen -dokumentiert, sie sind nicht wie andere Sozialistenführer à la -Vandervelde als Wanderredner durch die Lande gefahren, um -die Menschen aufzuwiegeln, haben à la Hervé billige blutrünstige -Artikel geschrieben oder sich als Leutnants, wie -D'Annunzio, zu Hause wichtig gemacht. Der Jude </span><span class="gesperrt">Ludwig -Frank</span><a class="footnote-reference" href="#id28" id="id27"><sup>13</sup></a><span>, </span><span class="target" id="vielleicht">vielleicht</span><span> der fähigste Kopf in der sozialdemokratischen -Partei, trat als einfacher Soldat in Reih und Glied -und fiel</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>wie er es wünschte</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>als ein einfaches, aber -schönes Beispiel treuer Vaterlandsliebe.</span></p> -<p class="pnext"><span>Aber nun kam, was nicht kommen durfte. Man hat in -vielen Zeitungen über den Mannheimer, über den Rechtsanwalt, -über den Sozialdemokraten Frank geschrieben. Man hat -bewiesen, daß ein Sozialdemokrat patriotisch sein könne. -Daß er aber ein Jude war, diese Tatsache wurde nach Möglichkeit -verschwiegen.</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>Nicht zum Beweis der Tapferkeit -und der Vaterlandsliebe wollen wir Frank als Juden registrieren. -Es liegt eigentlich eine unglaubliche Verworfenheit -des Charakters vor, wenn jemand von einer kulturell so -</span><span class="pageno target" id="page-33" title="33"> </span><span>hochstehenden Rasse wie der jüdischen, von der Tausende -im öffentlichen Leben wirken, welche alle Kulturstätten deutscher -und anderer Bildung genossen haben, annehmen könnte, -daß Mannesehre und Würde bei ihnen nicht zu finden wäre.</span></p> -<p class="pnext"><span>Daß man bei allen Nachrufen aber sichtlich vergessen -wollte, zu erwähnen, daß der erste deutsche Volksführer, -welcher mit seinem Tode die Treue zur Heimat und zum -Staate besiegelte, ein Jude war, ist keine erfreuliche Erscheinung.</span><a class="footnote-reference" href="#id30" id="id29"><sup>14</sup></a><span> -Ebensowenig wie die Tatsache, daß die Dichter -</span><span class="pageno target" id="page-34" title="34"> </span><span>des großen Krieges, die zuerst verwendet wurden und -starben, Juden waren. Wir nennen nur </span><span class="gesperrt">Zuckermann</span><span>, -der das wundersame österreichische Reiterlied empfand, und -</span><span class="gesperrt">Heymann</span><span>, den jungen Königsberger Lyriker, sowie den -Schlesier Georg </span><span class="gesperrt">Hecht</span><span>. Man hat so oft über die billige -Poesie, wie sie Literaten hinterm Schreibtisch gewinnsüchtig -betreiben, gespottet. Zuckermann, Heymann, Georg Hecht. -</span><span class="gesperrt">Ich kannte die glühende Begeisterung, die -sie mit dem Leben zahlten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wie aber war die Haltung der jüdischen Bevölkerung -vor dem Ausbruch des Krieges? Die Juden haben sich in -allem überaus würdig benommen. Daß sie als Kaufleute und -Bankiers usw. nicht wie die Militärs beständig sich um die -Militärangelegenheiten bekümmerten, ist selbstverständlich. -Das berühmte „jüdische </span><span class="gesperrt">internationale</span><span> Großkapital“, -von dem soviel gefabelt wird, ist nie in Aktion getreten. -Die jüdischen Bankiers und die jüdischen Kaufleute benahmen -sich nicht anders wie die andern Schichten der Bevölkerung. -Ruhig und ernst, wie es der Situation entsprach, als -ihre Söhne entweder freiwillig oder als Militärpflichtige hinauszogen. -Reiche Gaben und Spenden flossen allen Instituten -von ihnen zu. Und was in der Heimat geleistet werden -konnte, wurde getan. Männer wie Ballin, Rathenau, Riesser -ruhten im Kriege nicht. Es ist noch nicht die Zeit, ihrer Verdienste -für die Volksernährung, für die Munitionsergänzung -</span><span class="target" id="und-anderer-dinge-zu-gedenken">und anderer Dinge zu gedenken.</span><a class="footnote-reference" href="#id32" id="id31"><sup>15</sup></a></p> -<p class="pnext"><span>Die deutschen Juden hatten schon in Friedenszeiten eine -zu geringe Vermehrung. Zu viele blieben aus wirtschaftlichen -Gründen oder aus Laune Junggesellen; die vielen Spätehen -der akademischen Kreise und der Kaufleute bedingten einen -hohen Prozentsatz kinderloser Ehen. Die, die Kinder haben, -begnügen sich mit zweien. Auf die deutsche Judenheit, -welche eine geringere Geburtenziffer als die Franzosen -hat, wird der Krieg eine unheilvolle Bedeutung haben. Er -rächt die Beschränkung der Kinderzahl.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die durch Taufe und Mischehe und Kinderlosigkeit geschwächte -deutsche Judenheit weiß, daß dieses elementare -Ereignis ihre Reihen noch mehr lichten wird. Alte Familien -werden durch den Krieg erlöschen, die deutsche Judenheit -wird unendlich geschwächt und in ihrer Existenz erschüttert -aus dem Kriege hervorgehen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die jüdische Jugend zahlte gern die Teilnahme an -der deutschen Kulturgemeinschaft mit dem Tode.</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-juden-im-ausland"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-36" title="36"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="juden-im-ausland">Juden im Ausland</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Italien, Frankreich, England sind judenarm. Italien -hat nur 40000, Frankreich 120000, England nicht ganz -300000, also alle drei Länder zusammen nicht viel mehr als -Preußen. In der englischen Regierung saß vor 35 Jahren -ein bedeutender Jude, Lord Beaconsfield, der mit Bismarck -eine Verständigung der beiden Länder herbeiführte. Heute -hat im britischen Ministerium nur Lord Samuel ein Portefeuille, -das des Postministers, der nur in seinen Angelegenheiten -eine Stimme hat.</span></p> -<p class="pnext"><span>In Italien ist der bekannte Sonnino der Sohn eines getauften -italienischen Juden und einer englischen Christin. -Außerdem ist in Italien der Finanzminister Luzzatti Jude, -der sich ursprünglich gegen den Krieg aussprach.</span><a class="footnote-reference" href="#id34" id="id33"><sup>16</sup></a><span> Das -judenreinste Kabinett Rußlands trägt die Hauptverantwortung -für diesen Krieg. Das Land, in welchem die Juden am -wenigsten zu sagen haben, hat am stärksten zum Kampf gedrängt.</span></p> -<p class="pnext"><span>In England lag die Entscheidung ausschließlich bei -wenigen Nichtjuden. Bedeutende englische Juden hatten -sich gerade in den letzten Jahren für eine gegenseitige Annäherung -Deutschlands und Englands bemüht, weil sie instinktiv -</span><span class="target" id="die-entfremdung-der-lander-bemerkten">die Entfremdung der Länder bemerkten.</span><a class="footnote-reference" href="#id36" id="id35"><sup>17</sup></a><span> Als der -</span><span class="pageno target" id="page-37" title="37"> </span><span>Krieg begann, legten Sir Cassel und Sir Speyer ihre Würden -nieder.</span></p> -<p class="pnext"><span>In Frankreich war das Kabinett wie in Rußland und -Serbien „judenrein“. Die Juden an der Pariser Börse haben -wahrlich keinen Krieg inszeniert. Als der Krieg aber ein -fait accompli geworden war, haben einzelne frühere Deutsche -resp. Elsässer in Frankreich und England aus der Angst -für ihre Existenz unsympathische Kundgebungen erlassen. -Ob sich darunter viele Juden befanden, weiß ich nicht. Ich -konnte es nicht erfahren. Der berüchtigte Obermacher der -Bethlehem Steel Company, </span><span class="gesperrt">Schwab</span><span> in Amerika, welcher -wohl der anrüchigste Typ des Renegaten ist, stammt von -württembergischen Eltern, ist nicht, wie deutsche antisemitische -Blätter verleumderisch behaupten, ein Jude. Er ist -vielmehr der Nachkomme eines Pfarrers.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn in einem Staate eine ziffernmäßig einflußreiche -jüdische Volkschaft war, die sich für den Frieden hätte einsetzen -können, so wäre es die Rußlands gewesen. An sieben -Millionen Menschen, die aber in der Duma nur durch </span><span class="gesperrt">einen</span><span> -Abgeordneten vertreten sind. (Auf diese Juden werden wir -noch später zu sprechen kommen.) Sie waren vollkommen -machtlos.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Jude ist nicht, wie das alte, aber abgeschmackte -Märlein der Antisemiten es will, der Brandzünder des Weltkrieges -gewesen. Er war ein Freund des Friedens. Er -würde als Kriegshetzer auch am allermeisten gegen sein -Interesse handeln. Der Beamte wird im Krieg durch den -Staat hinreichend ökonomisch geschützt, der Bauer findet -nach dem Kriege immer seinen Grund und Boden wieder. -Der Jude aber als Kaufmann hat durch die Unterbindung -des Außenhandels enorm verloren. Bei einer großen Zahl -der jüdischen Firmen ist mit einem Schlage der Lohn arbeitsvoller -Jahre dahin gewesen. Und nach dem Kriege wird es -auch für sie des größten Fleißes bedürfen, um nur annähernd -</span><span class="pageno target" id="page-38" title="38"> </span><span>das wieder zu erreichen, was man vorher an Wirtschaftsbeziehungen -besaß.</span></p> -<p class="pnext"><span>Am meisten unter allen Völkern haben die </span><span class="gesperrt">Juden in -Österreich</span><span> gelitten. Die Besetzung Galiziens und der -Bukowina stürzte 800000 Juden ins Unglück. Der ruthenische -oder polnische Bauer wurde von der russischen Regierung -mit aller Schonung behandelt. Gegen den Juden -ist man jedoch mit aller Niedertracht verfahren, die man -sich denken kann. Der Bauer hat sein Heim, seine Ernte, -seinen Verdienst behalten. Der galizische Jude ist</span><span> </span><span></span><span>—</span><span>, wenn -er nicht gar nach Sibirien transportiert wurde,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>zum armseligen -Bettler geworden. Sein Haus, seine Ware, sein Geld -vernichtet, er selbst brotlos und heimatlos. Man lese darüber -das Buch Segels „Der Weltkrieg und das Schicksal des jüdischen -Volkes“</span><a class="footnote-reference" href="#id38" id="id37"><sup>18</sup></a><span></span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>und man wird das Gruseln dabei lernen.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Eines der auch amtlich nachgewiesenen Ereignisse -möchte ich hier zur Probe nach der Schilderung Benjamin -Segels wiedergeben:</span></p> -<p class="pnext"><span>„Im 16. Jahrhundert pflegten sich die Kosaken im -Kampfe gegen Polen eines von den Tataren entlehnten -Kriegsmittels zu bedienen: wenn sie eine Festung stürmten, -trieben sie mit Lanzenstichen und Gewehrfeuer Gefangene -vor, die Säcke voll Erde auf den Schultern trugen und -unter dem Kugelregen ihrer eigenen belagerten Landsleute -die Laufgräben um die Festung ausfüllen mußten, wobei sie -unter der Last begraben wurden. Diese unmenschliche Sitte -ist aus dem Kriege zwischen zivilisierten Völkern verschwunden. -Die Japaner haben nur oftmals gegen die russische -Feldarmee Viehherden vorgetrieben, die das heftigste Feuer -auffingen. Die Russen aber haben in Galizien aufs neue -den Brauch eingeführt, Menschen, wehrlose Menschen zu -diesem Zwecke zu gebrauchen. Nicht etwa Gefangene, sondern -</span><span class="pageno target" id="page-39" title="39"> </span><span>Nichtkämpfer, Greise, Frauen und Kinder. Vor </span><span class="gesperrt">Nadworna</span><span> -im Südosten Galiziens geschah das Furchtbare. -Die Russen brachten </span><span class="gesperrt">eintausendfünfhundert jüdische</span><span> -Familien zusammen und trieben sie vor die österreichische -Front, während sie selber hinterdrein vorrückten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die menschliche Sprache hat keine Worte, um das Grausame -dieser Untat auch nur annähernd zu kennzeichnen.“</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span></span></p> -<p class="pnext"><span>Bekannt sind die Befehle russischer Kommandanten, von -denen ich z.</span><span> </span><span>B. den des Etappenkommandeurs von Krosna, -vom 10. März, wiedergebe:</span></p> -<p class="pnext"><span>„Für jeden Fall, in dem die deutsche oder österreichische -Regierung jemanden aus der nichtjüdischen Bevölkerung bestraft, -sind die Juden verantwortlich. Zu diesem Zweck -werden jüdische Geiseln mitgenommen und für jeden Nichtjuden -wird man zwei Juden umbringen.“</span></p> -<p class="pnext"><span>Das Stockholmer Blatt „Sozialdemokraten“ konstatierte: -Jeder russische General, der eine Niederlage erleidet, schiebt -die Schuld einfach auf</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>die Juden in dem Gebiete, wo er ist. -Die Juden wurden zu Zehntausenden ausgewiesen: auf lose -Angebereien wurden sie erschossen und erhängt.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Und in </span><span class="gesperrt">Rußland</span><span>? Die russischen Juden dürfen, das -ist in Deutschland kaum bekannt, nur in den westlichen polnischen, -litauischen und bessarabischen Provinzen Rußlands -wohnen und auch hier nicht auf dem Lande, sondern nur in -den Städten. Sie sind vom Ackerbau abgeschlossen, Bodenerwerb -ist ihnen streng untersagt. Künstlich hat die russische -Regierung alle modernen Bildungsbestrebungen verboten, -alle freiheitlichen Regungen unterdrückt, die idealistische -Jugend, die ihre Glaubensgenossen organisieren -wollten, die für irgend einen Fortschritt kämpften, gefangen -gesetzt. Tausende gerade der Fähigsten sind ausgewandert. -Amerika nahm allein 2 Millionen dieser unfreiwilligen Emigranten -auf. Was blieb, ist ein Torso. Die ständigen Judengesetze -</span><span class="pageno target" id="page-40" title="40"> </span><span>und Verordnungen treiben willkürlich die Juden in -gewissen Städten zusammen. So hat das Jahr 1882 eine maßlose -Überfüllung des Ansiedlungsrayons hervorgerufen. Das -polnisch-jüdische Ghetto ist ein modernes Kunstprodukt, wofür -die russische Regierung verantwortlich zeichnet. Mit -Gewalt hält die Obrigkeit die jüdische Bevölkerung in Armut, -hindert jede hygienische Regung und verbietet alle -geistigen Bestrebungen. Es ist unmöglich, daß die Verhältnisse -anders sind, als wir sie antreffen, und das antisemitisch -absprechende Urteil berücksichtigt nicht, daß es sich um -ein Volk handelt, das in allem geknebelt und entrechtet ist. -Der Krieg, der sich im Westen Rußlands abspielt, hat naturgemäß -die Juden am stärksten betroffen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Hunderte jüdischer Gemeinden sind zertreten. Ich habe -selbst viele in Polen sowie nördlich der Weichsel und besonders -im Gouvernement Kowno, sowie in Kurland gesehen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Über die Lage der Juden in Rußland informiert das -Büchlein von Kurt </span><span class="gesperrt">Aram</span><span>: Der Zar und seine Juden</span><a class="footnote-reference" href="#id40" id="id39"><sup>19</sup></a><span> -(„Das jüdische Elend in Warschau ist doch noch -viel gräßlicher als alles andere, was ich sah.“) Und -Dr. Claus schreibt im Russenheft der Süddeutschen Monatshefte: -„Schon in Friedenszeiten war das Elend unter den -Juden groß; wer einmal einen Einblick in die Ghetti Warschaus -oder einer litauischen Stadt getan hat, wird das Bild -des Grauens so leicht nicht los.“</span></p> -<p class="pnext"><span>Ich will nicht eingehend über all das Grauenhafte schreiben, -was selbst die russische Zensur in ihren Blättern bringen -ließ. Einwandsfreie nichtjüdische Abgeordnete haben -in den denkwürdigen Dumatagen des August das tragische -Geschick des jüdischen Volkes, das von der Regierung zu -allen Zeiten als Blitzableiter dienen mußte, gekennzeichnet. -</span><span class="pageno target" id="page-41" title="41"> </span><span>Geben wir der „Guerre Sociale“, dem bundesgenössischen -Blatt, darüber das Wort:</span></p> -<p class="pnext"><span>„Das österreichische wie das russische Polen ist von -Polen und Juden bewohnt. Was hat man getan, um z.</span><span> </span><span>B. -die Juden für die Sache der Verbündeten zu gewinnen? -Hat man nicht vielmehr alles getan, sie en bloc -in das Lager unserer Feinde zu treiben? Wenn -alles das, was amerikanische Blätter über die den -Juden seit Kriegsbeginn zuteil gewordene </span><span class="gesperrt">schmachvolle -Behandlung</span><span> mitteilen, wahr ist, wie kann Rußland -dann für sie etwas anderes sein, als ein </span><span class="gesperrt">Land des -Schreckens und der Schande</span><span>, wo ihre verfolgte -Rasse den Becher bis zur Neige geleert hat.“</span></p> -<p class="pnext"><span>Und nochmals die „Guerre Sociale“ (Gustav Hervé): -„Mir kommt nicht zu, in diesem Augenblick, wo das befreundete -und verbündete Rußland schmerzliche Stunden -durchlebt, davon zu erzählen, wie es viel zu lange die Juden -behandelt hat. Es hat sie aber behandelt, wie unsere Vorfahren -sie im Mittelalter behandelt haben.“</span></p> -<p class="pnext"><span>Und schließen wir mit den mutigen Worten des jüdischen -Dumadeputierten </span><span class="gesperrt">Friedmann</span><span>, den keine Angst -vor Einkerkerung oder vor Sibirien abhalten konnte, nach -allen vorliegenden Zeitungen u.</span><span> </span><span>a. folgendes festzustellen:</span></p> -<p class="pnext"><span>„Die Zeitungen registrierten eine ungeheure Menge jüdischer -Kriegsfreiwilliger. Diese Freiwilligen sollten ihrem -Bildungsgrad nach Anspruch auf Offiziersrang haben, aber -sie wußten ganz gut, daß sie als Juden den Offiziersrang -nicht bekamen. Trotzdem zogen sie in den Krieg.</span></p> -<p class="pnext"><span>Zahlreiche jüdische Studenten kamen aus dem Ausland -und gingen an die Front. Die Juden zuhause bauten Lazarette, -spendeten viel Geld und brachten verhältnismäßig -</span><span class="gesperrt">weit größere Opfer als andere Nationen</span><span>.</span></p> -<p class="pnext"><span>Viele jüdische Soldaten bekamen auch das Georgskreuz. -(Ich habe selbst verschiedene gesehen. Der Verf.) So war -</span><span class="pageno target" id="page-42" title="42"> </span><span>die Stimmung der Juden bei Kriegsausbruch. Aber wir dürfen -nicht vergessen, daß im Polenland jüdisches Blut in -starken Strömen fließt, und zum Unglück nicht nur von -Feindeshand. Militärbehörden und Regierung brauchten -Sündenböcke für ihre Mißerfolge. Man benutzt zu diesem -Zweck die alte Firma, das ist der Jude. Kaum überschritt -der Feind die Grenze, so verbreiteten sich Gerüchte, daß -jüdisches Gold auf Aeroplanen, in Särgen und Eingeweiden -von Gänsen zu den Deutschen floß. Die Legende wuchs, -sie verbreitete sich dank der Agitation der Regierungsagenten -und nahm schließlich ungeheure Dimensionen an. -Den Juden gegenüber wurden unerhörte Maßnahmen angewendet -und diese Maßnahmen, die vor den Augen der ganzen -Bevölkerung vollzogen wurden, flößten derselben und -der Armee das Gefühl ein, daß die Juden als schlimmste -Feinde außerhalb des Gesetzes stehen. Zuerst wurden alle -Juden aus Polen und Litauen ausgewiesen. </span><span class="gesperrt">Über eine -Million</span><span> Menschen mußte den Bettelstab ergreifen. Verwundete -jüdische Soldaten mit dem Georgskreuz wurden in -Viehwagen und wirklich wie Vieh mit einem Frachtschein -abtransportiert. Jüdinnen, deren Männer, Kinder und Brüder -ihr Blut fürs Vaterland vergossen haben, wurden überall verfolgt. -Eine andere harte Maßnahme war das Geiselnehmen. -Es handelt sich hier um einen unerhörten Fall in der Weltgeschichte. -Man nahm als Geiseln Staatsangehörige des -eigenen Landes. Anders als eine Schmach kann man das -nicht nennen.“</span></p> -<p class="pnext"><span>Trotzdem Millionen nur Jiddisch verstehen, wurden in -ganz Rußland die Korrespondenzen, Telefongespräche, Unterhaltungen -auf der Straße in Jiddisch verboten und die -Unglücklichen eingekerkert, die dagegen verstoßen mußten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Rußland erklärt, daß des Zaren „liebe“ Juden Freunde -der Deutschen sind, daß sie denen zu Liebe spionieren, ja -sogar auf die russischen Truppen schießen. Gewiß bestehen -</span><span class="pageno target" id="page-43" title="43"> </span><span>vielfach Sympathien für die Deutschen auf Seiten der russischen -Juden, weil viele Deutsche zwar auch Antisemiten, -aber doch nicht so grausame Feinde der Juden sind wie die -Russen. Aber zwischen einigen Sentiments und zwischen -der Äußerung irgendwelcher staatsfeindlicher Gefühle ist -doch noch ein sehr weiter Sprung. Selbst die, welche sich -darüber klar sind, daß ihnen die deutsche Regierung wegen -des geringeren antisemitischen Druckes lieber wäre, wagen -sicherlich nicht die geringste Tat. Sie wissen, daß sie als -Juden schon </span><span class="gesperrt">ohne</span><span> allen Grund als Vaterlandsverräter gebrandmarkt -sind, daß man ihnen über Schritt und Tritt nachforscht. -Und sie hüten sich ängstlich vor jedem Verstoß. -Wer die Psyche der Ostjuden kennt, weiß, daß es, abgesehen -vom Hindu, keine friedlichere Bevölkerung gibt. In der -strenggläubigen Bevölkerung sprechen dabei auch religiöse -Auffassungen mit.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Was die russischen Juden den Deutschen so nahebringt, -ist ihre Sprache und ihre Kultur. Wohin der deutsche Soldat -in Rußland kommt, er nimmt sich immer den Juden vor, -von dem er weiß, daß er Deutsch versteht, und daß er überhaupt -nicht schwer von Begriff ist.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die deutsche Regierung, die Militärverwaltung hat überall -gerne jüdische Mitarbeit gesucht und gefunden. Andererseits -haben gerade die jüdischen Gemeinden in weitgehendster -Weise die Not unter den Juden gelindert, sogar im -armen Osten haben die jüdischen Religionsverbände ihre -Angehörigen gestützt, und dem Staate damit seine Aufgabe -erleichtert.</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-die-lehren-des-krieges"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-44" title="44"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="die-lehren-des-krieges">Die Lehren des Krieges</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Die Ergebnisse aus dem Kriege für das Verhältnis der -deutschen Juden zum Reiche sind leicht zu ziehen. Wie im -Frieden, so haben sich die Juden besonders in den schweren -Zeiten der Stürme als gute Staatsbürger bewährt. Der Burgfriede -hat es ermöglicht, daß die, welche durch lange Zeit -als Soldaten II. Klasse und auch als mindere Staatsbürger -behandelt worden waren, ihre Pflicht in vollem Maße taten -und mehr als das. Wenn man die Zahl der jüdischen Kriegsfreiwilligen, -die zum Heere strömten, zählen wird, dürfte -mancher frühere Antisemit erstaunen. Soviel Liebe und Begeisterung -für ein Vaterland, das seinen jüdischen Mitbürgern -die Zeiten des Soldatenstands nicht zu den angenehmsten -machte, kann nur bei einem Volke gefunden werden, -das in seinem Kern ein loyales ist. Und die Juden waren -und sind denn auch tatsächlich in England, in Frankreich, in -Italien und Österreich, in den Vereinigten Staaten, in Holland -etc. überall als ein unbedingt gut patriotisches Element -bekannt.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn sich etwas aus den Lehren des Augenblicks für -die Zukunft ergeben müßte, so ist es die Forderung der -vollen Durchführung der Gleichberechtigung der jüdischen -Staatsbürger in Deutschland. Wie sich in Österreich die -Ungarn bewährten, wie die Polen und Elsässer und Dänen -in unseren Heeren zum Erfolge beitrugen, so vor allem die -Juden, die nie auf deutschem Boden ein eigenes Territorium -</span><span class="pageno target" id="page-45" title="45"> </span><span>zu gründen suchten, die nie in geschlossener Organisation -irgend welchen staatlichen, sprachlichen oder kulturellen -Bestrebungen der Deutschen im Frieden wie im Kriege eine -Gegnerschaft aufboten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der deutsche Jude hat keine nationale und religiöse -Politik, die sich gegen die der andern Staatsbürger wenden -kann. Es gibt keinen jüdischen Verein, der Deutschland -liberal, demokratisch oder sozialistisch regiert haben will. -Wohl aber gibt es jüdische Redakteure bei den Freikonservativen, -bei den Nationalliberalen, bei den Volksparteilern -und in der Arbeiterbewegung. Eine irgendwie einheitliche -jüdische Politik gibt es in Deutschland nicht. Auch ihre -religiösen Anschauungen stören niemanden.</span></p> -<p class="pnext"><span>Nicht um Lohn zu finden, haben die Juden Seite an -Seite mit allen anderen Deutschen gekämpft. Sie haben aber -ein Anrecht, nicht um ihre Freiheit verkürzt zu werden. Es -muß </span><span class="gesperrt">das</span><span> Schauspiel des Friedens aufhören, daß der Jude, -sobald er getauft ist, Professor, Offizier, Staatsanwalt usw. -werden kann. Diese </span><span class="gesperrt">Prämie auf das Renegatentum</span><span> -ist nicht wert, in Friedenszeiten wiederzukehren. -Deutschland darf keine antisemitische Politik betreiben, es -würde sich sonst an das programmatisch antisemitische Rußland -anlehnen. Es kann im Gegenteil auch nicht dem Ehrgefühl -deutscher adliger Offiziere entsprechen, mit Männern -eng verbunden zu sein, die sich ihrer Ahnen und Herkunft -schämen. Es kann nicht die Auffassung der Hüterin des -Rechts sein, daß Richter vorerst ihren Glauben abgeschworen -haben müssen; es kann keine freie Wissenschaft sein, -die das christliche Bekenntnis zur Voraussetzung hat.</span></p> -<p class="pnext"><span>Deutschland, der nunmehrige Freund des </span><span class="gesperrt">Islam</span><span>, -kann auch seine </span><span class="gesperrt">jüdische</span><span> Bevölkerung ihrer Religion -nachgehen lassen, ohne dabei Schaden für seine christlichen -Bewohner zu nehmen. Der Übertritt vom Judentum zum -Christentum muß wieder öffentlich als das gebrandmarkt -</span><span class="pageno target" id="page-46" title="46"> </span><span>werden, was es in den weitaus meisten Fällen wirklich ist: -als Streberei, Gesinnungsheuchelei, Religionsmißbrauch (alldieweil -es keine „überzeugten“ Christen sind, die den Weg -zum Taufbecken suchen und ihn so leicht finden.)</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Krieg hat dem elenden Religions- und Rassengezänk -im Innern des Landes hoffentlich ein Ende bereitet, -nach außen hin wird es noch genug Arbeit geben, um den -Haß der Nationen, die Zwietracht, Rachsucht, Mißgunst -langsam abebben zu lassen. Auf Jahrzehnte hinaus wird -Deutschland genügend Feinde besitzen, es kann daher die -Ruhe im Innern doppelt nötig brauchen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Soziale und biologische Probleme stellen sich in den -Vordergrund. Die deutschen Juden haben der Großstadt -und der Sucht, wirtschaftlich zu erstarken, bedeutende Opfer -gebracht. Junggesellentum aus Vorliebe oder aus Not, -weil die Familie ökonomisch eine bedeutsame Last ist, -Kinderlosigkeit und Kinderarmut sind die Kennzeichen für -die Entwicklung der heutigen deutschen Juden. Ich habe -sie in den Büchern „</span><span class="gesperrt">Der Untergang der deutschen -Juden</span><span>“</span><a class="footnote-reference" href="#id44" id="id41"><sup>20</sup></a><span>, „</span><span class="gesperrt">Das sterile Berlin</span><span>“</span><a class="footnote-reference" href="#id45" id="id42"><sup>21</sup></a><span> und -in der </span><span class="gesperrt">Preisschrift der Gesellschaft für -Rassenhygiene</span><a class="footnote-reference" href="#id46" id="id43"><sup>22</sup></a><span> des näheren dargelegt.</span></p> -<p class="pnext"><span>Nun reißt der Krieg weite Lücken in ihre Reihen. Während -Deutschland wächst, verkümmert der Anteil seiner -Juden. </span><span class="gesperrt">Sombart</span><span> hat nachgewiesen, wie die Bürokratisierung -der Banken, der Schwerindustrie usw. den jüdischen -Einfluß hemmt. Dazu kommt die prozentual geringer werdende -Beteiligung. Die hervorstechende ökonomische Macht -der Juden weicht langsam, aber sicher von selbst.</span></p> -<p class="pnext"><span class="target" id="eine">Eine</span><span> antisemitische Bewegung könnte höchstens wirtschaftlich -wertvollen Kräften, die ohnedies abnehmen, Hindernisse -</span><span class="pageno target" id="page-47" title="47"> </span><span>bereiten, Unzufriedenheit in den jüdischen Kreisen -säen und den Geist der Zwietracht verbreiten. Deutschland -ist kein einheitlicher Staat, aufgebaut auf Grundlagen -</span><span class="gesperrt">einer</span><span> Religion, </span><span class="gesperrt">einer</span><span> Rasse, </span><span class="gesperrt">einer</span><span> Staatsform. Es -ist (ähnlich Amerika) die glückliche Synthese der verschiedensten -Bevölkerungsschichten, die alle als deutsche Staatsbürger -respektiert werden wollen. Glaubens- und Rassekämpfe -müssen verflossenen Zeiten angehören. Wie traurig -ist es, daß noch Millionen von Katholiken glauben, sich -politisch vereinigen zu müssen, um entweder in ihren Rechten -nicht geschwächt zu werden oder sich größeren Einfluß -sichern zu können. Eine Vermischung von Religion und -Politik. Sehen wir die Welfenpartei! Eine Gruppe, die nach -fünfzig Jahren noch immer die Geschichte umwälzen, nochmals -die staatlichen Zustände von 1866 herbeiführen wollte. -Die Negation als Grundlage einer politischen Betätigung!</span></p> -<p class="pnext"><span>Der große Krieg muß auch im Innern eine Reform bedingen. -Er muß uns soweit einander näher gebracht haben, -daß wir die volle politische und bürgerliche </span><span class="gesperrt">Gleichberechtigung</span><span>, -die Freiheit des Individuums fürderhin -nicht mehr einzelnen Klassen und Gemeinschaften rauben -wollen. Neben den Sozialdemokraten sind es die Juden, die -vornehmlich als treue Staatsbürger angesehen zu werden -verlangen und hoffentlich es auch erreichen. Mag besonders -die Ostmarkenpolitik, die antisemitisch bis in die Knochen, -durch die mehr oder minder gewaltsame wirtschaftliche -Vertreibung der jüdischen Handwerker und Kaufleute in -den Städten Posens und der östlichen Provinzen den polnischen -Mittelstand aufblühen ließ, ein deutliches </span><span class="target" id="warnungszeichen">Warnungszeichen</span><span> -dafür sein, wie schädlich letzten Endes jede -Hetzpolitik ist.</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-das-problem-der-ostjuden"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-48" title="48"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="das-problem-der-ostjuden">Das Problem der Ostjuden</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Es mag leicht sein, daß ein Friedensschluß dem Deutschen -Reich neue polnische Gebiete bringt. Kein Element -wird dann so leicht für das Deutschtum sprachlich und -staatsbürgerlich zu gewinnen sein, wie das jüdische, das -sich durch sechs bis sieben Jahrhunderte, seit es aus den -Rheinlanden vertrieben wurde, die deutsche Mundart</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>wenn auch in eigener Entwickelung</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>bewahrte. Viele der -deutschen Soldaten dachten sich garnichts dabei, als sie -in allen Städten Rußlands eine (wenn auch nicht ganz korrekt) -deutsch sprechende Bevölkerungsschicht antrafen. -Einzelne aber waren darüber doch erstaunt. Sie waren auch -überrascht, eine überaus ärmliche, im Wust der Umgebung -verschmutzte, aber für alle Entwicklung empfängliche Masse -anzutreffen, die sich gerne den deutschen Maßnahmen -fügte.</span></p> -<p class="pnext"><span>Das Urteil über die polnischen Juden ist bei den Deutschen -nicht immer sympathisch. Jedes fremde Volk hat -Schwächen, die dem Fremden auffallen, und die leicht zu -einer vollkommenen Verurteilung führen. Bei den russischen -Juden wird zu wenig daran gedacht, daß die russische Regierung -sie gewaltsam in modernen Ghetti zusammenpfercht. -Sie dürfen nur im Ansiedlungsrayon wohnen, und hier -wiederum nur in den Städten. Vor dreißig Jahren hat man -sie so zusammengetrieben ohne Rücksicht darauf, ob die -vorhandenen Wohnungs- und Lebensmöglichkeiten genügten. -Man hat sie zwangsweise in schmutzige Löcher gestoßen. -</span><span class="pageno target" id="page-49" title="49"> </span><span>Die vielen hundert Verbote, die den russischen Juden treffen, -rauben ihm die Lust und das Recht, sich Häuser zu -bauen, das Heim auszugestalten. Rußland will den Juden -vertreiben, und so ist er denn auch immer auf dem Sprung, -wegzugehen. Millionen Juden sind bereits nach Amerika, -England, Südafrika, Frankreich usw. ausgewandert.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der russische Jude gilt wegen seiner Sprache (Jüdisch-Deutsch -oder „Jargon“) als Deutschfreund. Während sich -vielfach Polen und Ruthenen in Österreichisch-Galizien bei -der russischen Okkupation recht eigentümlich benommen -haben, während in diesen Ländern, besonders aber in </span><span class="target" id="russisch-polen">Russisch-Polen</span><span>, -die Landbevölkerung in reichlichstem Maße zum -Franktireurkrieg und zu Spionage neigte, verhielten sich die -Juden überaus loyal. Es ist unwahr, daß sie für Deutschland -Kundschafterdienste leisteten; sie haben sich aber naturgemäß -auch den Russen gegenüber durchaus korrekt benommen. -Dabei wurden die Juden am schwersten durch </span><span class="gesperrt">beide</span><span> -Parteien geschädigt. Die Russen haben aus Haß jüdische -Städte, z.</span><span> </span><span>B. Szawle, angezündet, und die Deutschen verbrannten -u.</span><span> </span><span>a. Tauroggen als Gegenmaßregel gegen russische -Greuel in Ostpreußen. Tauroggen war aber vor allem -eine jüdische Stadt. Kalisch, eine echte Judenstadt, wurde -gründlichst zerstört, weil als Zivilisten verkleidete Soldaten -aus Bürgerhäusern schossen. Dadurch wurden Tausende von -Juden obdachlos. Viele Städte wurden durch Bombardements -zerstört, wie Lowicz, Sochaczew etc. Von Seiten der -Deutschen mußten vielfach Ausweisungen jüdischer Bürger -erfolgen, da man natürlich keinem der feindlichen Staatsangehörigen -trauen konnte; die Massenausweisungen der -Juden aus Polen, Rußland, Kowno etc. übertreffen ums -Dreifache die Zahl der seinerzeit aus Spanien vertriebenen -Juden. Bereits wandern heimatlos eine und eine halbe Million -im Innern Rußlands, und auch in Österreich sind es -Hunderttausende, deren Heim zerstört ist.</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span></span><span class="pageno target" id="page-50" title="50"> </span></p> -<p class="pnext"><span>Der deutschsprechende Jude wird, wie oben bemerkt, -als Deutschenfreund angesehen. So wie die Verhältnisse vor -dem Kriege lagen, hätte es den russischen Juden nichts eingetragen, -sich an die Freundschaft Deutschlands zu wenden. Nicht -einmal seine eigenen Juden schützte Deutschland vor -Rußland. Das Zarenreich erlaubte nur ganz ausnahmsweise -den Deutschen jüdischen Glaubens den Eintritt in -sein Land. Und Deutschlands Politiker haben gegen diese -monströse Beschränkung niemals remonstriert. Sie ließen die -öffentliche Beschimpfung ihrer Juden zu, ohne durch irgendeine -Gegenwehr, Gegenmaßregel oder nur ernstliche Vorstellung -ihre Staatsbürger vor schimpflicher Behandlung zu -schützen. Und die deutsch sprechenden sieben Millionen -Juden Rußlands? Sie gelten zwar als Freunde Deutschlands, -</span><span class="gesperrt">nur daß Deutschland nicht ihr Freund ist</span><span>!</span></p> -<p class="pnext"><span>Deutschland hat zu Beginn des Krieges durch seine -Generale erklären lassen, daß es den Polen volle Gerechtigkeit -widerfahren lassen wolle. Die Juden, deren Zahl in den -Grenzländern bedeutend ist, wurden nicht sonderlich erwähnt.</span></p> -<p class="pnext"><span>Es ist anzunehmen, daß sich Deutschland nach dem -Kriege allen seinen Juden gegenüber liberal verhalten wird.</span></p> -<p class="pnext"><span>Aber es ist doch sehr die Frage, wenn sich keine gewaltigen -Grenzverschiebungen ergeben, ob die Judenfrage -Rußlands einer Lösung nähergebracht wird. Schon vor dem -Krieg hat die russische Regierung die Bedrückung der Juden -systematisch inauguriert, die Pogrome des Jahres 1905 waren -bestellte Arbeit. Rußland bekennt sich zu dem Lehrsatz -eines seiner Minister: „Ein Drittel der Juden wird vertrieben, -ein Drittel muß verhungern und ein Drittel ist zu töten.“ -(Siehe Errera „Die Judenfrage“.)</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Judenfrage Rußlands interessiert Deutschland aus -vielen Gründen. Die sieben Millionen, die deutsch verstehen -</span><span class="pageno target" id="page-51" title="51"> </span><span>und sprechen, bildeten ein wertvolles wirtschaftliches Element, -das gerne mit Deutschland Handelsbeziehungen unterhielt. -Diese sieben Millionen sind die stärksten Gegner jedes -Krieges mit Deutschland, das sie verehren. Wegen ihrer -deutschen Sprache und ihrer deutschen Sympathien sind sie in -grausamster Weise von Rußland bestraft worden.</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>Deutschland -hat den Polen zu verstehen gegeben, daß es sich ihrer -annehmen wird. Mit noch größerer Berechtigung aber können -die </span><span class="gesperrt">Juden</span><span> erwarten, daß Deutschland sie nicht vergißt, -wenn die Frage der unterdrückten Nationen in den Friedensverhandlungen -aufgeworfen wird.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Juden haben nie im politischen oder sprachlichen -Kampfe mit den Deutschen gelegen (wie die Polen), seit -Jahrhunderten sind sie zu einem Teile fest verwachsen mit -der deutschen Erde. Die in Polen zurückgebliebenen Gemeinden -sind bei der Teilung dieses Landes durch Zufall zu -Rußland, Österreich oder Preußen gekommen. Die, welche -russische Staatsbürger wurden, haben seit jener Zeit eine -Geschichte des Leides und der Verfolgung erlebt, die ans -finsterste Mittelalter erinnert. Leider wissen unsere deutschen -Mitbürger wohl von „Greueln in Armenien“, wie sie -die Engländer aus politischen Gründen aufbauschten,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>die -Regierungspolitik Rußlands jedoch, das sich so lange als -der beste Freund Deutschlands gebärdete, wußte recht gut -über allen ihren Schandtaten dichte Schleier auszubreiten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die deutsch sprechenden Juden Rußlands sind zum -Teil Zionisten. Die Türkei hat an ihren zionistischen Bürgern -in diesem Kriege eine gute Unterstützung gefunden. -Deutschland kann sehr wohl, im eigenen Interesse wie in -dem seines neuen Bundesgenossen, ein Entgegenkommen der -Türkei für eine jüdische Besiedlung der verödeten Landstriche -Palästinas befürworten.</span></p> -<p class="pnext"><span>Es kann keine Frage sein, daß sofort nach dem Friedensschluß -eine </span><span class="gesperrt">Massenauswanderung</span><span> der russischen -</span><span class="pageno target" id="page-52" title="52"> </span><span>Juden beginnen wird, welche die gesamte Völkerwanderung -numerisch in den Schatten stellt. Diese Juden, denen -man das Letzte genommen hat, die ein volles Jahr lang gequält -und getrieben wurden, jeden Augenblick gewärtig, erschossen -oder zum mindesten nach Sibirien geführt zu werden, -warten nur auf die Möglichkeit, wieder frei zu atmen.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Soll Deutschland diese Emigration nicht zum eigenen -Nutzen zu beeinflussen suchen? Soll der Strom der Auswanderer -nach Amerika gehen?</span><a class="footnote-reference" href="#id48" id="id47"><sup>23</sup></a><span> Deutschland wünscht -eine moderne Entwicklung der Türkei. Durch die Verluste, -die der Krieg im eigenen Lande zeitigte, ist keine Emigration -der eigenen Massen bevorstehend. Im Gegenteil.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Wenn die Erlösung der kleinen Völker einen Rückhalt -an Deutschland finden darf, dann kann es die gequälte jüdische -Masse des Ostens nur in zionistischem Sinne erlösen. -Auf Rußland kann Deutschland nicht einwirken, wie es -seine Untertanen regieren soll. Eine breite Öffnung der -eigenen Grenzen liegt nicht im Wunsch der meisten eigenen -Staatsbürger.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Will Deutschland das Bündnis mit der Türkei ökonomisch -ausnützen, will es sich dort eine Masse sichern, die -aus sprachlichen Motiven wie auch aus Dankbarkeit zu -Deutschland neigt, dann wird es einer großzügigen zionistischen -Emigration die Wege ebnen, wird „dem Lande ohne -Volk das Volk ohne Land“ geben.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Professor Otto </span><span class="gesperrt">Warburg</span><span> hat schon vor zehn Jahren -darauf hingewiesen, daß die Besiedelung Mesopotamiens von -</span><span class="pageno target" id="page-53" title="53"> </span><span>ausschlaggebender Bedeutung für die wirtschaftliche Erschließung -und Entwicklung Vorderasiens ist.</span><a class="footnote-reference" href="#id50" id="id49"><sup>24</sup></a></p> -<p class="pnext"><span>Deutsches Kapital hat die großen Bahnbauten nach -Bagdad ermöglicht. Wir sind alle daran interessiert, daß -Deutschland daraus Nutzen zieht. Hier kann nur eine geeignete -Einwanderung helfen, denn die ortsanwesende Bevölkerungsmenge -ist nicht ausreichend.</span></p> -<p class="pnext"><span>Da schon Massen arbeitsloser Juden in Polen den Behörden -zur Last fallen, so wäre es gut, wenn man sich, wie für -die ostpreußischen Flüchtlinge, so auch für das jüdische -Proletariat Galiziens und Polens interessierte. Sobald sich -die türkische Regierung entschließt, einwandernden jüdischen -Familien Land anzuweisen, wird auch von der jüdischen -Seite das nötige Geld zur Überführung und Ansässigmachung -aufgebracht werden. Es ist nur nötig, daß -sich </span><span class="gesperrt">der neue Dreibund</span><span> darüber klar ist, </span><span class="gesperrt">was er -mit dem namenlosen Judenelend machen -will</span><span>, wie er den vom Krieg entwurzelten Massen hilft, -ohne dabei selbst Menschen zu verlieren. Denn Menschen -sind Geld, Männer sind im Kriegsfalle Gewehre. Nie hat -man die Bedeutung der Ziffer so erfaßt, wie bei diesem -Krieg.</span></p> -<p class="pnext"><span>Kommt aber den Juden vom neuen Dreibund keine -Hilfe, dann wandern sie bestimmt nach Amerika aus und -gehen für die deutsche Sache verloren. Mit ihnen aber ein -großes Nationalvermögen,</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>auch deshalb, weil ja jeder -Emigrant etwas Geld bei sich haben muß, was bei einer solchen -Völkerwanderung allein schon Millionenwerte ausmacht.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Zukunft von Deutschlands kolonisatorischer Tätigkeit -liegt im Orient, in der Türkei. Wie kaum je wieder bietet -sich eine Gelegenheit, die Kolonisation zu fördern. -</span><span class="pageno target" id="page-54" title="54"> </span><span>Kenner des Orients, wie Rohrbach, Auhagen, Paquet</span><a class="footnote-reference" href="#id52" id="id51"><sup>25</sup></a><span> u.</span><span> </span><span>a., -sind gerade in letzter Zeit für diese Orientierung der deutschen -</span><span class="pageno target" id="page-55" title="55"> </span><span>Politik eingetreten. Schon früher plante übrigens der -verstorbene Großherzog von Baden, das Interesse der Mächte -für eine organisierte Kolonisation Palästinas durch die -Juden wachzurufen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Statt dessen hat man den franzosenfreundlichen Jesuiten, -die neben zahlreichen Schulen eine Universität in Beirut -gründeten, den russischen und griechischen Missionen -Raum gegeben und hat die englischen Machinationen unter -den Arabern geduldet.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die neu-deutsche Judenpolitik darf des weiteren nicht -in den Fehler verfallen, das jüdische Element im Osten den -Polen auszuliefern. In ganz Galizien hat man die Juden -dem Terrorismus der Polen überantwortet. Man denke sich, -daß dort ca. 900000 Menschen ein deutsches Idiom sprechen, -eine Sprache, die der deutschen nähersteht als die flämische -Mundart. Gleichwohl konnte man in Österreich nicht erreichen, -daß das „Jiddisch“, wie es genannt wird, die Rechte -einer Sprache bekam. Obwohl es eine Unzahl von Zeitungen -gibt, die täglich in diesem Dialekt geschrieben werden, -und deren Blätter u.</span><span> </span><span>a. in Lemberg, Lodz, Krakau etc. erscheinen -(Warschauer und New Yorker Blätter in Jiddisch -haben Auflagen von über 100000 Exemplaren), war diese -Sprache „von Rechts wegen“ verpönt! Der Kaufmann sollte -seine Rechnungsbücher damit nicht führen dürfen, Eingaben -an die Regierung waren unstatthaft, während unterdessen -die jiddische schöne Literatur in alle Sprachen übersetzt -wurde, und Theaterstücke, ins Hochdeutsche übersetzt, Sensation -in Berlin hervorriefen!</span></p> -<p class="pnext"><span>Auch heute hat die deutsche Regierung die Bedeutung -dieses Jargons noch nicht erfaßt. Eine Volksschicht, die in -polnischen Gebieten lebt, greift aber, wenn sie ihre Muttersprache -lassen muß, nicht zu dem dieser nahverwandten -Deutschen, sondern zum </span><span class="gesperrt">Polnischen</span><span>. Es liegt kein -Grund vor, die Polen </span><span class="gesperrt">künstlich</span><span> zu stärken und ein -</span><span class="pageno target" id="page-56" title="56"> </span><span>Volkstum, das sich sprachlich ans Deutsche anlehnt, seiner -Nationalität zugunsten der polnischen gewaltsam zu entkleiden.</span></p> -<p class="pnext"><span>Sollten größere polnische Bezirke Deutschland und -Österreich angegliedert werden, so muß das </span><span class="gesperrt">Recht der -Minorität</span><span> geschützt werden. Das moderne Polentum -hat sich noch nicht als maßvoller und zuverlässiger Charakter -erwiesen. Wo sie es nur konnten, haben die Polen die -Juden bedrückt und ausgenutzt. Die galizischen Wahlen -waren wahre Schlachttage der Schlachta. In vielen Orten -floß jüdisches Blut, weil die Juden keine Polen wählen -wollten. Noch schlimmer erging es den Juden in Russisch-Polen, -wo sie den </span><span class="gesperrt">Polen und Russen</span><span> gänzlich ausgeliefert -waren.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn die Franzosen und Italiener von „unerlösten -Völkern“ sprechen, dann haben sie kaum der armen Juden -gedacht, und sicherlich nie eine Hand gerührt, um deren -Los zu erleichtern.</span><a class="footnote-reference" href="#id54" id="id53"><sup>26</sup></a><span> Und sie hätten es doch so bequem. -Sie brauchten bloß ihren Bundesgenossen „darauf aufmerksam -zu machen“.</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span></p> -<!-- kein unitame Ersatzung für 1/3 --> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Die Lage des jüdischen Volkes in Galizien ist eine viel -bessere als jenseits der Grenze im Reiche des Friedenszaren. -</span><span class="pageno target" id="page-57" title="57"> </span><span>Aber was ihnen noch an nationaler und politischer -Freiheit fehlt, wollen wir ruhig und offen darlegen. Umsomehr, -als jede Einverleibung neue Hunderttausende uns zuführen -müßte, die sich nicht wieder Zurücksetzungen und -Schikanen ausgesetzt wissen wollen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Die Bedrückung an Ort und Stelle zwingt sonst zu -einer ungeheuren Auswanderung, die auch in Deutschland -zu merken sein dürfte. Dagegen gibt es nur ein Allheilmittel: -</span><span class="gesperrt">Lokale Rechte und Hilfe</span><span>; </span><span class="gesperrt">ferner Ableitung -der überschüssigen Kräfte in den -Orient</span><span> durch starkes Entgegenkommen der verbündeten -Regierungen. Das heutige System entwurzelt nur die Elemente, -die einigermaßen fest an der Scholle, an der Heimat -hängen, und jagt sie ins Ungewisse.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wenn die deutsche Regierung den östlichen Juden nicht -entgegenkommen kann, wird auch die dadurch sicherlich -eintretende Entvölkerung die wirtschaftliche Entwicklung -dieser Länder bedeutend verzögern.</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -</div> -<div class="level-2 section" id="kaplino-schlusz"> -<h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large pageno target" id="page-58" title="58"> </span><img class="align-top bold inline large" style="width: 100%; height: 1ex" alt=" " src="images/kapitell.png" /><span class="bold large"> </span><span class="bold large target" id="schlusz">Schluß</span><span class="bold large">.</span></h2> -<p class="pfirst"><span>Der Krieg hat Deutschland bewiesen, daß der jüdische -Einfluß, welcher sein gut Teil an der finanziellen Erstarkung -des Landes, an der Entwicklung seines Handels und -seiner Industrie beigetragen hat, nicht umsonst war. Der vielverspottete -Geist der Rothschild und Bleichröder, der schon -1870/71 eine Rolle gespielt hat, ist auch diesmal den Heeren -gefolgt und hat den Siegen den nötigen Rückhalt gegeben. -Börse, Konfektion, Chemie, Getreidehandel sind lauter Begriffe, -mit denen der Militarismus zu rechnen hat. Die -deutsche Geldwirtschaft kann nicht nur von gewissenlosen -Börsenjobbern gegründet sein; denn sie, ebenso wie der -deutsche Wollmarkt</span><a class="footnote-reference" href="#id56" id="id55"><sup>27</sup></a><span>, wie das Sanitätswesen, wie die Fabriken -und Ärzte</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>alles zu hohem Prozentsatz „verjudete“ -Berufe</span><span> </span><span></span><span>—</span><span></span><span> </span><span>haben die Erwartungen nicht getäuscht. Im Innern -geht der Handel weiter und erhält uns unsere wirtschaftliche -Kraft, und gibt dem Heere das, was die große alte -Handelsnation England mühselig sich aus Amerika zusammensuchen -muß.</span></p> -<p class="pnext"><span>Voreingenommene Nörgler werden auch nach dem -Kriege zu den alten Waffen des Neides greifen und die -hetzerische Taktik des Antisemitismus wieder aufleben lassen. -</span><span class="pageno target" id="page-59" title="59"> </span><span>Wenn aber die Zeitgeschichte etwas gelehrt hat, dann -wird hoffentlich nach dem Kriege der unselige Klassen-, -Rassen- und Religionshaß in die Rumpelkammer der Geschichte -verschwinden.</span></p> -<p class="pnext"><span>Wir können uns aber fürwahr in Deutschland das Leben -leichter machen, brauchen uns nach außen nicht mehr als ein -anscheinend in sich zerrissenes Staatsgefüge zu zeigen, auf -dessen Zerfall andere Länder lauern. Wir nähren damit nur -falsche Hoffnungen und törichte Berechnungen. Deutschland -ist groß genug, um allen seinen Bewohnern Spielraum -zu lassen, es ist stark genug, um als Synthese der Religionen -und der verschiedenen Volkschaften eine Eigenart zu zeigen. -Neben dem bajuwarischen Menschenschlag möchten wir den -etwas differenzierten Rheinländer, den Märker, aber auch -den Ostpreußen nicht missen. Wer weiß, ob zum Polen und -Elsässer nicht auch noch ein flämischer Einschlag kommt. -Der Staat kann keine Helotenklasse unter den Bürgern, die -er freiwillig einverleibte, errichten. Der deutsche Jude ist -nicht erst gegen den Willen der Einheimischen „neu zugezogen“.</span></p> -<p class="pnext"><span>Seit mehr als einem Jahrtausend vielmehr weilt der -Jude im Lande und hat sich stets allen Gesetzen des Staates -willig und gern gefügt. Seine Religion ist seit drei -Jahrtausenden so von fortschrittlichen, sozialen und hygienischen -Maßregeln durchsetzt, daß sie heute noch Bewunderung -erregen muß. Die </span><span class="target" id="sabbatruhe">Sabbatruhe,</span><span> das jüdische Familienleben, -die Fleischbeschau, die allgemeine Schulpflicht, -die sich bei allen Juden, auch wo der Staat diesbezüglich -versagte, längst findet, sind Emanationen einer Kultur, die -nur der Böswillige übersehen und gering achten kann.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der Starke hat Achtung vor der Eigenart des Nächsten -und bedarf keiner Machtmittel, um dessen Lebensnerv -aus Angst für sein eigenes Ich zu unterbinden. Wir haben -in diesem Krieg die Unkultur Rußlands und des Slawentums -</span><span class="pageno target" id="page-60" title="60"> </span><span>bekämpft, wir haben gesehen, zu welch verwerflichen Maßregeln -die brutale Gewalt des neidischen England drängte. -Mag sich Frankreich wie wahnsinnig (und dabei gleichzeitig -als Hüterin des Fortschritts) gebärden, Deutschland wird -und muß nur noch geläuterter als ein wahrer Hort der Freiheit -seiner Bürger und der neutralen Staaten und Völker -aus dem Kriege hervorgehen.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>Von den über 14 Millionen Juden hoffen und harren -die Meisten auf den Sieg der deutschen Waffen. Die -Sympathien der amerikanischen Israeliten stehen auf seiten -der Zentralmächte. Nicht umsonst und nicht zufällig ist es -gerade die Türkei, die von jeher am meisten die Juden toleriert -hat und die nie antisemitische Pogrome inszenierte, -welche sich an die Seite Deutschlands gestellt hat. Möge die -alte Sage des Talmud, die Lessing populär gemacht hat, -nicht nur in den Tagen der Greuel und des Völkermordens -bei uns eine wahre Stätte der Verehrung finden: die Geschichte -von den drei Ringen.</span></p> -<p class="pnext"><span>Der muhammedanische, der christliche und der jüdische -Glaube sind Formen der Kultur der Menschheit, die so viel -der Welt gegeben, die sich so lange bewährt haben, daß es -verbrecherisch wäre, Menschenglück und -hoffen um einer -vergeblichen, nutzlosen Intoleranz willen zu gefährden.</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="pfirst"><span>In dem Machtbereich der eigenen und der verbündeten -Länder wird dann die deutsche Politik bedeuten: Friede -auf Erden.</span></p> -<div class="vfill"> -</div> -<p class="center noindent pfirst"><img class="align-top inline" style="width: 100%; height: 1ex" alt="===================================" src="images/kapitell.png" /></p> -<div class="level-3 section" id="id57"> -<h3 class="center level-3 pfirst section-title title"><span class="bold large">Fußnoten</span></h3> -<div class="container footnotes"> -<div class="footnote-group"> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id3" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id2">[<span class="small">1</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Die oft zitierten jüdischen Vereine haben keinen wirtschaftlichen, -sondern einen humanitären Charakter.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id5" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id4">[<span class="small">2</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag R. Löwit, Wien 1915.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id7" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id6">[<span class="small">3</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Der letzte Nobelpreis für Chemie fiel nach Deutschland. Sein -Träger wurde eine allgemein anerkannte chemische Autorität; der Nachfolger -Bayers in München, der Vorstand des dortigen staatlichen -Laboratoriums, Geh. Rat Professor Willstätter.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id9" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id8">[<span class="small">4</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Den „kleinen“ Mann haben ähnliche Entwicklungstendenzen in den -meisten Fällen an die Wand gedrückt. Großbäckereien, Großschlächtereien, -Wäschereien, Restaurationsbetriebe im großen, mit und ohne Filialen sind -ähnliche Erscheinungen wie das Warenhaus, welche die selbständigen Handwerker -und Kleinbetriebe in ihrer Existenz bedrohen.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id11" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id10">[<span class="small">5</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Das erklärt er </span><span class="gesperrt small">heute</span><span class="small">, nachdem die Rassenverhetzung den Juden das -Leben auf Schritt und Tritt verekelt hat, nachdem seine voreilige Behauptung -gegen die Juden die christliche Nächstenliebe bedingungslos aus -Hunderttausenden zu Gunsten des Hasses gegen alle Anhänger des -mosaischen Glaubens getilgt hat.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id13" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id12">[<span class="small">6</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">So hat der auf dem Felde der Ehre gefallene jugendliche Komponist, -Kriegsfreiwilliger Walter </span><span class="gesperrt small">Asch</span><span class="small">, wie eine Münchener Zeitung meldet, in -allzu großer Bescheidenheit als seinen letzten Willen hinterlassen, daß -seine Werke nicht gedruckt werden dürfen.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id16" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id14">[<span class="small">7</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Witting (Witkowski).</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id17" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id15">[<span class="small">8</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">z.</span><span class="small"> </span><span class="small">B. Cassel.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id19" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id18">[<span class="small">9</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">So sind z.</span><span class="small"> </span><span class="small">B. die Nachkommen der bekannten jüdischen Gelddynastien -Gumpert und Heine aus Hamburg mit dem deutschen und internationalen -Hochadel verschwägert, ebenso wie die als Rennstallbesitzer geschätzten -v. Oppenheimer aus Köln, v. Weinberg aus Frankfurt, die Bernstein-Becker -aus Königsberg, v. Hirsch-Gereuth aus München. Ursprünglich jüdisch -waren folgende nobilitierte Familien: v. Ukro, v. Oppenfeld, </span><span class="small target" id="v-renard">v. Renard,</span><span class="small"> -v. Moßner, v. </span><span class="small target" id="schwanenfeld">Schwanenfeld</span><span class="small">, v. Halle, v. Löwenthal u.</span><span class="small"> </span><span class="small">a.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id22" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id21">[<span class="small">10</span>]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small">In Bayern gibt es jetzt aktive jüdische Majore und Oberstabsärzte, -erstere etwa fünf, von letzteren, soviel bekannt wurde, sieben. In Österreich -haben sich Juden als Generale ausgezeichnet; aktive Offiziere gibt -es einige Hundert. Nach Bloch's „Österreichische Israel. Wochenschrift“ -haben sehr viele während des jetzigen Krieges ein glänzendes Avancement -erfahren. Eine soeben erschienene Broschüre Ludwig Geiger's „Deutsche -Juden und der Krieg“, die mir bei der Korrektur vorliegt, bringt genauere -Zahlen über die Beteiligung der deutschen Juden an den Kriegen des -XIX. Jahrhunderts. Hardenberg anerkannte danach schon am 4. 1. 1815: -„Die jungen Männer jüdischen Glaubens sind die Waffengefährten ihrer -Mitbürger gewesen, und wir haben unter ihnen Beispiele des wahren Heldenmutes -und der rühmlichen Verachtung der Todesgefahr aufzuweisen, sowie -die Einwohner Berlins, namentlich auch die Frauen, in Opfern jeder Art -sich den Christen angeschlossen haben.“</span></p> -<p class="last pnext"><span class="small">Eine Denkschrift der Regierung Preußens vom Jahre 1847 ermittelte -das Verhalten der Juden als Soldaten und stellte fest, daß die Juden in den -Freiheitskriegen wie im Frieden den übrigen Truppen nicht nachstanden.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id24" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id23">[<span class="small">11</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Die „Leipziger Neuesten Nachrichten“ konstatierten, daß die in -Deutschland lebenden Juden, gleichviel welcher Staatsangehörigkeit, in -großer Zahl freiwillig zu den Fahnen eilten.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id26" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id25">[<span class="small">12</span>]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small">Überall ist die Tapferkeit der Juden anerkannt worden.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Prinz Fuad, der Flügeladjutant des türkischen Sultans, hat dem -offiziellen ungarischen Pressevertreter folgende Erklärung abgegeben (in -der deutschen Presse im Jüd. Echo, München, Nr. 27, 1915, wiedergegeben):</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">„Die jüdische Legion, welche auf den Dardanellen operiert, verrichtet -wahre Wunder. Der Kommandant der Legion, ein türkischer Jude, bekam -den Hauptmannstitel und eine Auszeichnung. In den übrigen Militärteilen -kämpfen die Juden mit andern zusammen ausgezeichnet. Die türkischen -Militärbehörden machen daher keinen Unterschied zwischen jüdischen und -nichtjüdischen Soldaten. Das Gleiche kann hinsichtlich der jüdischen Zivilbevölkerung -gesagt werden, welche im jetzigen schweren Moment opferwillig -dem Lande hilft, soviel sie nur vermag. Die jüdischen Bestrebungen -in Palästina sind gut bekannt; niemand zweifelt an dem Patriotismus -der türkischen Juden“.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Und Gustav Hervé sagt über die viel geschmähten russischen Juden</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">welche ein eignes Regiment gebildet hatten und in den erbitterten -Frühjahrskämpfen bei Arras fielen</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">bei Gelegenheit der Veröffentlichung -von Briefen gefallener Juden der jüdischen Fremdenlegion:</span></p> -<p class="last pnext"><span class="small">„Held Litwak</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">du, dessen herrlicher Brief, geschrieben am Tag -deines ruhmvollen Todes bei Carency an der Seite von 2000 Mitjuden, ich -unlängst abgedruckt habe, vergib diesen armen Sergeanten, die euch -monatelang als schmutzige Judenbuben und ähnlich beschimpft haben</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">euch, die ohne dazu verpflichtet zu sein, in einem Augenblick edler -Begeisterung euer Blut großmütig an Frankreich dahingegeben habt, das -in euren Augen das Sinnbild aller Freiheit und sittlichen Größe war.“</span><span class="small"> </span><span class="small">.</span><span class="small"> </span><span class="small">.</span><span class="small"> </span><span class="small">.</span><span class="small"> -Und das beste Zeichen, wie sehr die Juden freiwillig für die Freiheit </span><span class="small target" id="zu">zu</span><span class="small"> -kämpfen wissen, daß gerade die Anführer der polnischen Legionisten fast -durchwegs Juden sind: Nach dem Jüd. Echo (Nr. 31, 1914, München) ist -der Vorsitzende des Polnischen Nationalen Hauptkomités und der Legionen -ein Jude namens Mosche Scherer und ebenso eine ganze Anzahl von Führern -der Legion.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id28" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id27">[<span class="small">13</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Der bekannte Genosse Davidsohn „nur“ zweimal verwundet, nunmehr -Offizierstellvertreter.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id30" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id29">[<span class="small">14</span>]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small">Dagegen unterstreichen z.</span><span class="small"> </span><span class="small">B. die deutsch völkischen Blätter hämisch, -daß Haase, welcher den verunglückten Aufruf veranlaßte, </span><span class="gesperrt small">Jude</span><span class="small"> sei, was -man zu Kriegsbeginn, als er noch in minder unsympathischem Fahrwasser -segelte, sorgsam unterließ, bei ihm zu erwähnen.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Eine typische Todesanzeige für einen aktiven jüdischen Offizier mag -hier folgen:</span></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="center pfirst"><img class="align-middle inline small" style="width: 38%; height: 1em" alt="_________________" src="images/bar.png" /><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small"></span><img class="align-middle inline small" style="width: 10%" alt="[Verdienstkreuz]" src="images/kreuz.png" /><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small"></span><img class="align-middle inline small" style="width: 38%; height: 1em" alt="_________________" src="images/bar.png" /></p> -<p class="pnext"><span class="small">Gestern Abend um ½9 Uhr verschied in der Medizinischen -Klinik des Bürgerspitals zu Straßburg</span></p> -<p class="pnext"><span class="bold small x-large">Herr Major</span><span class="small"> </span><span class="bold small xx-large">Max Hollerbaum</span></p> -<p class="pnext"><span class="bold small">Kommandeur des B. Landsturm-Infanterie-Bataillons Passau II -Ritter d. Eisernen Kreuzes, d. K. B. Militär-Verdienstordens usw.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Das Bataillon steht in tiefer Trauer an der Bahre seines -ersten Kommandeurs.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Durch und durch Soldat, ein vornehmer, ritterlicher, zuverlässiger -Charakter, durch Willenskraft und warmherziges Wohlwollen gleichmäßig -ausgezeichnet, war er uns allen vorbildlich auch durch den -Heroismus, den er im Kampfe gegen ein langwieriges, schweres Leiden -bis zuletzt bewahrt hat. Es war ihm nicht vergönnt, wie an dem -Kriege um die Gründung des Reichs so an dem um seine Behauptung -bis zum ehrenvollen Abschluß teilzunehmen. Aber er hat Treue bis zum -Tode gehalten, und sein Gedächtnis wird in hohen Ehren bleiben.</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Am 27. September 1915.</span></p> -<p class="pnext"><span class="bold large small">Für das Landsturm-Infanterie-Bataillon Passau II</span></p> -<blockquote> -<div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="line"><span class="small">I. V.: </span><strong class="bold small">Hauptmann Freiherr von Pechmann.</strong></div> -</div> -</div> -</blockquote> -<p class="center pfirst"><img class="align-middle inline small" style="width: 100%; height: 1em" alt="___________________________________________" src="images/bar.png" /></p> -<div class="vspace" style="height: 2em"> -</div> -<p class="last pfirst"><span class="small">Anschließend mag noch bemerkt werden, daß Major Hollerbaum -nicht der einzige aktive jüdische Offizier in der bayerischen Armee war. -Es gab und gibt noch eine Anzahl solcher. Nachstehend seien nur einige -namentlich genannt: Der alte bayerische Kürassiergeneral Carl Ritter -v. Obermayer, Major Isidor Marx (Vater) und Major Maximilian Marx (Sohn), -die Majore Orfenau, Friedmann, Henle u.</span><span class="small"> </span><span class="small">a. Außerdem gab und gibt es viele -jüdische aktive Sanitätsoffiziere, Militärbeamte und auch untere Chargen.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id32" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id31">[<span class="small">15</span>]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small">Otto v. Gottberg, die offiziöse Feder unseres Kriegsministeriums, -schreibt in einem Artikel „D. K. R. A.“ über Rathenau: „Er kam ohne -Ruf und Amt, ein Deutscher in Sorge um das Vaterland. Wie wenige -ein Kenner unserer Wirtschaft, fühlte Dr. Walter Rathenau, daß Deutschland -einen längeren Krieg siegreich nur dann überstehen könne, wenn der -Staat ohne Säumen zu organisiertem Sammeln, Sparen und Mehren der für -die Kriegführung nötigen Stoffe schritt. Der Kriegsminister sah den Mann, -den er gesucht hatte. Sankt Bureaukratius schlug wohl unter Protest -die Hände über dem Kopf zusammen, als der General den Zivilisten, Doktor -und Ingenieur mit höflicher Geste beim Kragen nahm und im Allerheiligsten -der Heeresverwaltung in einen Stuhl setzte mit dem Auftrag, -die Kriegs-Rohstoff-Abteilung </span><span class="small target" id="ins-leben-zu-rufen">ins Leben zu rufen.</span><span class="small">“</span></p> -<p class="last pnext"><span class="small">Die Art, wie Rathenau die Aufgabe in achtmonatlichem Wirken löste, -sichert ihm einen Ehrenplatz </span><span class="small target" id="in-der-geschichte-des-wirtschaftskrieges">in der Geschichte des Wirtschaftskrieges.</span><span class="small"> -</span><span class="pageno small target" id="page-35" title="35"> </span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id34" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id33">[<span class="small">16</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Die Abkunft Barzilais' ist übrigens nicht sicher auf Juden zurückzuführen.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id36" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id35">[<span class="small">17</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Dafür hat Ernst Cassel Millionen gespendet, die er dem Kaiser -übermittelte; der einzige Engländer, der sich die Freundschaft der beiden -Länder etwas kosten ließ und sich ernsthaft darum bemühte.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id38" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id37">[<span class="small">18</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag Stilke, Berlin 1915.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id40" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id39">[<span class="small">19</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag Ullstein, Berlin.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id44" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id41">[<span class="small">20</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag Reinhardt, München.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id45" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id42">[<span class="small">21</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag Marquardt, Groß-Lichterfelde.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id46" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id43">[<span class="small">22</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Verlag Louis Lamm, Berlin C.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id48" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id47">[<span class="small">23</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Eine wirkliche Masseneinwanderung östlicher Juden in Deutschland -wird schon aus ökonomischen Gründen schwer durchführbar sein. Dieselbe -wäre auch vom jüdisch-nationalen Standpunkt nur eine Notstandsaktion, -die übrigens wegen der vielen Widerstände, die nach jeder Hinsicht zu -überwinden wären, keineswegs einzutreten braucht.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id50" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id49">[<span class="small">24</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Wir könnten z.</span><span class="small"> </span><span class="small">B. von daher unsere Baumwolle beziehen und so -vom Auslande unabhängig werden.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id52" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id51">[<span class="small">25</span>]</a></td><td><p class="first pfirst"><span class="small">Ein soeben von Alfons </span><span class="gesperrt small">Paquet</span><span class="small"> erschienener Artikel (in Heft 40 -Jahrg. 1915 des März) „</span><span class="gesperrt small">Juden im Osten</span><span class="small">“ kommt zu denselben -Resultaten. Paquet schreibt:</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">„Das türkische Volk kümmert sich wenig </span><span class="small target" id="um-den-glauben-anderer">um den Glauben anderer.</span><span class="small"> -Es erkennt in den Juden die Orientalen, es weiß, daß jene, die aus dem -Westen kommen, zugleich Europäer sind, Träger eines praktischen Könnens, -das dem neuen türkischen Staatswesen Nutzen zu bringen vermag. Und das -eigentliche Palästina? Hat es nicht in den Jahren, die dem Versuch der -Wiederbesiedelung gewidmet waren, bewiesen, daß es wirklich das Land -ist, wo einmal der Wanderer sein Haupt hinlegen kann unter den Sternen -die den Erzvätern leuchteten, um auszuruhen und böse Spuren aus seinen -Zügen wischen?“</span></p> -<p class="pnext"><span class="small">Sie brauchen eines zuerst: eine Zukunft, ein grünes Banner. In dem -von Menschen erfüllten Europa werden sie das wichtigste für ihre -Zukunft:</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">den Boden</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">nie erhalten, eher werden sie -die Träger irgend eines -unbestimmten Unheils sein. In allen Erdteilen, außer Vorderasien, fehlen -die Möglichkeiten einer Ansiedelung, die den Juden erlaubt, nach ihrer -höchst eigentümlichen Art zu leben und von dem geistigen Gut, nach dem -sie </span><span class="small target" id="hungern">hungern</span><span class="small">, satt zu werden. Aber in dem einen kleinen Lande, das schon -begonnen hat, zu einem neuen Dasein zu erwachen, ist Raum und Tragkraft -genug, sie aufzunehmen. Josua und Kaleb sind von ihrer Kundschafterreise -zurückgekehrt mit schweren Trauben. Es kommt jetzt darauf an -die Fähigkeiten des Volkes, die bisher auf die Wüstenreise verwendet -wurden, zu wecken und neu zu gebrauchen. Schulen nach dem Vorbild -der deutschen Volksschulen, vielleicht mit einer Hochschule an der Spitze, -werden dazu helfen können. Einst werden dann diese Knaben die Mannschaft -eines neuen </span><span class="small target" id="morgenlandischen">morgenländischen</span><span class="small"> Wesens bilden, gleichviel, ob sie -Ingenieure oder Kaufleute, Handwerker, Ackerbauer oder Gelehrte werden, -gleichviel sogar, wie viele von ihnen in Europa bleiben und wie viele wirklich -im Morgenland wohnen. Sie können in einer neuen Heimat ein neues -Volk sein</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">nicht im Sinne jenes Nationalismus, der in Europa die Völker -zerreißt und schlägt, sondern in dem innerlich freien, nach außen duldsamen -Sinne der morgenländischen Weisen. „Der türkische Baum muß -sehr grün werden und auswachsen.“ „Wer in seinem Schatten wohnen -will, muß aber zuvor sein Gärtner sein.“</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span></p> -<p class="last pnext"><span class="small">So denkt ein bekannter Orientkenner über die Judenfrage und das -Problem der Türkei.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id54" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id53">[<span class="small">26</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Die 2</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><sup class="small superscript">1</sup><span class="small">/</span><sub class="small subscript">3</sub><span class="small"> Millionen Juden der -Vereinigten Staaten sind deshalb durchweg -deutschfreundlich. Alle Bestrebungen der Deutschamerikaner haben -an ihnen eine rege Stütze gefunden. Vergessen wir nicht, daß die -Stimmung in Newyork, der größten Stadt Amerikas, für das ganze Land -bedeutsam ist, daß sich die dortigen 1,2 Millionen Juden konstant für die -Deutschen verwandten, weil sie von ihnen eine Erlösung der russischen -Juden erwarten.</span><span class="small"> </span><span class="small"></span><span class="small">—</span><span class="small"></span><span class="small"> </span><span class="small">Eine offene Erklärung der deutschen Regierung an die -amerikanischen Juden würde eine namenlose Begeisterung erwecken und -die Kabinette des Dreiverbandes in nicht geringe Unannehmlichkeiten -wegen der Haltung Rußlands versetzen. Es wäre die beste Antwort gegenüber -all den Enunziationen betreffs der unerlösten Völker in Österreich -und Deutschland. Außerdem würde Deutschland dadurch erhebliche Geldmittel -für seine künftigen Anleihen erwarten können.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -<table class="docutils footnote" frame="void" id="id56" rules="none"> -<colgroup><col class="label" /><col /></colgroup> -<tbody valign="top"> -<tr><td class="label"><a class="fn-backref" href="#id55">[<span class="small">27</span>]</a></td><td><p class="first last pfirst"><span class="small">Spottet über die „Leder- und Stiefeljuden“, aber es tat Deutschland -gut, daß die unternehmenden Kaufleute, die sonst ins Ausland exportierten, -für Millionen Vorräte liegen hatten, die nun Heereszwecken dienen konnten.</span></p> -</td></tr> -</tbody> -</table> -</div> -</div> -</div> -<div class="clearpage"> -</div> -<div class="topic"> -<p class="center centerleft level-2 pfirst title topic-title topic-title first"><span class="bold large">Anmerkungen zur Transkription</span></p> -<!-- there is a non-breaking space here! --> -<p class="pfirst"><span>Liste der im e-Text korrigierten Druckfehler:</span></p> -<ul class="simple"> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 21, Z. 5</strong><span>: (die deutsche </span><cite class="italics">z, B.</cite><span> vertreten durch Mauthner) </span><span>—</span><span>></span><span> -</span><a class="reference internal" href="#z-b">z. B.</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 28, letzte Zeile der Fußnote</strong><span>: </span><cite class="italics">Sehwanenfeld</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#schwanenfeld">Schwanenfeld</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 30, Z. 18</strong><span>: Untervereinen bis 33% der </span><cite class="italics">Manschaften</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> -</span><a class="reference internal" href="#mannschaften">Mannschaften</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 32, Z. 13</strong><span>: Der Jude Ludwig Frank </span><cite class="italics">vielleichst</cite><span> der fähigste -Kopf </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#vielleicht">vielleicht</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 35, Fußnote</strong><span>: fehlende schließende Anführungszeichen, -wahrscheinlich am Ende von </span><a class="reference internal" href="#ins-leben-zu-rufen">ins Leben zu rufen.</a><span> (andernfalls -am Ende des letzten Satzes </span><a class="reference internal" href="#in-der-geschichte-des-wirtschaftskrieges">in der Geschichte des Wirtschaftskrieges.</a><span>)</span></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 32, Z. 5 der Fußnote</strong><span>: für die Freiheit </span><cite class="italics">zn</cite><span> kämpfen </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#zu">zu</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 46, vorletzte Zeile</strong><span>: </span><cite class="italics">Ein</cite><span> antisemitische Bewegung </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#eine">Eine</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 47, Z. 3 v. u.</strong><span>: ein deutliches </span><cite class="italics">Wahrnungszeichen</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> -</span><a class="reference internal" href="#warnungszeichen">Warnungszeichen</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 49, Z. 11-12</strong><span>: besonders aber in </span><cite class="italics">Russich-Polen</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> -</span><a class="reference internal" href="#russisch-polen">Russisch-Polen</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 54, Z. 19 der Fußnote</strong><span>: nach dem sie </span><cite class="italics">lungern</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#hungern">hungern</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 54, Z. 27 der Fußnote</strong><span>: </span><cite class="italics">morgenlandischen</cite><span> </span><span>—</span><span>></span><span> </span><a class="reference internal" href="#morgenlandischen">morgenländischen</a></p> -</li> -</ul> -<p class="pfirst"><span>Im Weiteren wurden fehlende Punkte am Satzende hinzugefügt:</span></p> -<ul class="simple"> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 34, letzte Zeile des Textes</strong><span>: </span><a class="reference internal" href="#und-anderer-dinge-zu-gedenken">und anderer Dinge zu gedenken.</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 36, letzte Zeile des Textes</strong><span>: -</span><a class="reference internal" href="#die-entfremdung-der-lander-bemerkten">die Entfremdung der Länder bemerkten.</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 54, Z. 4 der Fußnote</strong><span>: </span><a class="reference internal" href="#um-den-glauben-anderer">um den Glauben anderer.</a></p> -</li> -</ul> -<p class="pfirst"><span>sowie fehlende Kommata:</span></p> -<ul class="simple"> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 28, vorletzte Zeile der Fußnote</strong><span>: </span><a class="reference internal" href="#v-renard">v. Renard,</a></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><strong class="bold">S. 59, Z. 27</strong><span>: </span><a class="reference internal" href="#sabbatruhe">Sabbatruhe,</a></p> -</li> -</ul> -<p class="pfirst"><span>Fußnoten, auf die im Original mit *) verwiesen wurde, wurden im e-Text -durchnummeriert.</span></p> -</div> -<!-- -*- encoding: utf-8 -*- --> -<div class="backmatter"> -</div> -<p class="pfirst" id="pg-end-line"><span>*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK </span><span>DIE JUDEN IM WELTKRIEGE</span><span> ***</span></p> -<div class="cleardoublepage"> -</div> -</div> -<div class="language-en level-2 pgfooter section" id="a-word-from-project-gutenberg" xml:lang="en" lang="en"> -<span id="pg-footer"></span><h2 class="center level-2 pfirst section-title title"><span class="bold large">A Word from Project Gutenberg</span></h2> -<p class="pfirst"><span>We will update this book if we find any errors.</span></p> -<p class="pnext"><span>This book can be found under: </span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/ebooks/45808"><span>http://www.gutenberg.org/ebooks/45808</span></a></p> -<p class="pnext"><span>Creating the works from public domain print editions means that no one -owns a United States copyright in these works, so the Foundation (and -you!) can copy and distribute it in the United States without -permission and without paying copyright royalties. Special rules, set -forth in the General Terms of Use part of this license, apply to -copying and distributing Project Gutenberg™ electronic works to -protect the Project Gutenberg™ concept and trademark. Project -Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you charge -for the eBooks, unless you receive specific permission. If you do not -charge anything for copies of this eBook, complying with the rules is -very easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as -creation of derivative works, reports, performances and research. -They may be modified and printed and given away – you may do -practically </span><em class="italics">anything</em><span> with public domain eBooks. Redistribution is -subject to the trademark license, especially commercial -redistribution.</span></p> -<div class="level-3 section" id="the-full-project-gutenberg-license"> -<span id="project-gutenberg-license"></span><h3 class="center level-3 pfirst section-title title"><span class="bold large">The Full Project Gutenberg License</span></h3> -<p class="pfirst"><em class="italics">Please read this before you distribute or use this work.</em></p> -<p class="pnext"><span>To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free -distribution of electronic works, by using or distributing this work -(or any other work associated in any way with the phrase “Project -Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full -Project Gutenberg™ License available with this file or online at -</span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/license">http://www.gutenberg.org/license</a><span>.</span></p> -<div class="level-4 section" id="section-1-general-terms-of-use-redistributing-project-gutenberg-electronic-works"> -<h4 class="center level-4 pfirst section-title title"><span class="bold large">Section 1. General Terms of Use & Redistributing Project Gutenberg™ electronic works</span></h4> -<p class="pfirst"><strong class="bold">1.A.</strong><span> By reading or using any part of this Project Gutenberg™ -electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to -and accept all the terms of this license and intellectual property -(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all -the terms of this agreement, you must cease using and return or -destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your -possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a -Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be bound by -the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person -or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.B.</strong><span> “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be -used on or associated in any way with an electronic work by people who -agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few -things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works -even without complying with the full terms of this agreement. See -paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project -Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this agreement -and help preserve free future access to Project Gutenberg™ electronic -works. See paragraph 1.E below.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.C.</strong><span> The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the -Foundation” or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection -of Project Gutenberg™ electronic works. Nearly all the individual -works in the collection are in the public domain in the United -States. If an individual work is in the public domain in the United -States and you are located in the United States, we do not claim a -right to prevent you from copying, distributing, performing, -displaying or creating derivative works based on the work as long as -all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope -that you will support the Project Gutenberg™ mission of promoting free -access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg™ works -in compliance with the terms of this agreement for keeping the Project -Gutenberg™ name associated with the work. You can easily comply with -the terms of this agreement by keeping this work in the same format -with its attached full Project Gutenberg™ License when you share it -without charge with others.</span></p> -<p class="pnext"></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.D.</strong><span> The copyright laws of the place where you are located also -govern what you can do with this work. Copyright laws in most -countries are in a constant state of change. If you are outside the -United States, check the laws of your country in addition to the terms -of this agreement before downloading, copying, displaying, performing, -distributing or creating derivative works based on this work or any -other Project Gutenberg™ work. The Foundation makes no -representations concerning the copyright status of any work in any -country outside the United States.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.</strong><span> Unless you have removed all references to Project Gutenberg:</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.1.</strong><span> The following sentence, with active links to, or other -immediate access to, the full Project Gutenberg™ License must appear -prominently whenever any copy of a Project Gutenberg™ work (any work -on which the phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the -phrase “Project Gutenberg” is associated) is accessed, displayed, -performed, viewed, copied or distributed:</span></p> -<blockquote> -<div> -<p class="pfirst"><span>This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with -almost no restrictions whatsoever. 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If you are redistributing or providing -access to a work with the phrase “Project Gutenberg” associated with -or appearing on the work, you must comply either with the requirements -of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or obtain permission for the use of -the work and the Project Gutenberg™ trademark as set forth in -paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.3.</strong><span> If an individual Project Gutenberg™ electronic work is -posted with the permission of the copyright holder, your use and -distribution must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and -any additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms -will be linked to the Project Gutenberg™ License for all works posted -with the permission of the copyright holder found at the beginning of -this work.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.4.</strong><span> Do not unlink or detach or remove the full Project -Gutenberg™ License terms from this work, or any files containing a -part of this work or any other work associated with Project -Gutenberg™.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.5.</strong><span> Do not copy, display, perform, distribute or redistribute -this electronic work, or any part of this electronic work, without -prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with -active links or immediate access to the full terms of the Project -Gutenberg™ License.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.6.</strong><span> You may convert to and distribute this work in any binary, -compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including -any word processing or hypertext form. However, if you provide access -to or distribute copies of a Project Gutenberg™ work in a format other -than “Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official -version posted on the official Project Gutenberg™ web site -(</span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org">http://www.gutenberg.org</a><span>), you must, at no additional cost, fee or -expense to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a -means of obtaining a copy upon request, of the work in its original -“Plain Vanilla ASCII” or other form. Any alternate format must include -the full Project Gutenberg™ License as specified in paragraph 1.E.1.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.7.</strong><span> Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, -performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ works -unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.E.8.</strong><span> You may charge a reasonable fee for copies of or providing -access to or distributing Project Gutenberg™ electronic works provided -that</span></p> -<ul class="open"> -<li><p class="first pfirst"><span>You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from -the use of Project Gutenberg™ works calculated using the method you -already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed to -the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but he has agreed to -donate royalties under this paragraph to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid within 60 -days following each date on which you prepare (or are legally -required to prepare) your periodic tax returns. Royalty payments -should be clearly marked as such and sent to the Project Gutenberg -Literary Archive Foundation at the address specified in Section 4, -“Information about donations to the Project Gutenberg Literary -Archive Foundation.”</span></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><span>You provide a full refund of any money paid by a user who notifies -you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he -does not agree to the terms of the full Project Gutenberg™ -License. You must require such a user to return or destroy all -copies of the works possessed in a physical medium and discontinue -all use of and all access to other copies of Project Gutenberg™ -works.</span></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><span>You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of -any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the -electronic work is discovered and reported to you within 90 days of -receipt of the work.</span></p> -</li> -<li><p class="first pfirst"><span>You comply with all other terms of this agreement for free -distribution of Project Gutenberg™ works.</span></p> -</li> -</ul> -<p class="pfirst"><strong class="bold">1.E.9.</strong><span> If you wish to charge a fee or distribute a Project -Gutenberg™ electronic work or group of works on different terms than -are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing -from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and -Michael Hart, the owner of the Project Gutenberg™ trademark. Contact -the Foundation as set forth in Section 3. below.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.</strong></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.1.</strong><span> Project Gutenberg volunteers and employees expend -considerable effort to identify, do copyright research on, transcribe -and proofread public domain works in creating the Project Gutenberg™ -collection. Despite these efforts, Project Gutenberg™ electronic -works, and the medium on which they may be stored, may contain -“Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or -corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual -property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a -computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by -your equipment.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.2.</strong><span> LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES – Except for the -“Right of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the -Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the -Project Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a -Project Gutenberg™ electronic work under this agreement, disclaim all -liability to you for damages, costs and expenses, including legal -fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT -LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE -PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE -TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE -LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR -INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH -DAMAGE.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.3.</strong><span> LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND – If you discover a -defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can -receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a -written explanation to the person you received the work from. If you -received the work on a physical medium, you must return the medium -with your written explanation. The person or entity that provided you -with the defective work may elect to provide a replacement copy in -lieu of a refund. If you received the work electronically, the person -or entity providing it to you may choose to give you a second -opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If -the second copy is also defective, you may demand a refund in writing -without further opportunities to fix the problem.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.4.</strong><span> Except for the limited right of replacement or refund set -forth in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS,’ WITH -NO OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT -LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.5.</strong><span> Some states do not allow disclaimers of certain implied -warranties or the exclusion or limitation of certain types of -damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement -violates the law of the state applicable to this agreement, the -agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or -limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or -unenforceability of any provision of this agreement shall not void the -remaining provisions.</span></p> -<p class="pnext"><strong class="bold">1.F.6.</strong><span> INDEMNITY – You agree to indemnify and hold the Foundation, -the trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone -providing copies of Project Gutenberg™ electronic works in accordance -with this agreement, and any volunteers associated with the -production, promotion and distribution of Project Gutenberg™ -electronic works, harmless from all liability, costs and expenses, -including legal fees, that arise directly or indirectly from any of -the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this -or any Project Gutenberg™ work, (b) alteration, modification, or -additions or deletions to any Project Gutenberg™ work, and (c) any -Defect you cause.</span></p> -</div> -<div class="level-4 section" id="section-2-information-about-the-mission-of-project-gutenberg"> -<h4 class="center level-4 pfirst section-title title"><span class="bold large">Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg™</span></h4> -<p class="pfirst"><span>Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of -electronic works in formats readable by the widest variety of -computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It -exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations -from people in all walks of life.</span></p> -<p class="pnext"><span>Volunteers and financial support to provide volunteers with the -assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg™'s -goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will remain -freely available for generations to come. In 2001, the Project -Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure -and permanent future for Project Gutenberg™ and future generations. To -learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and -how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 and the -Foundation web page at </span><a class="reference external" href="http://www.pglaf.org">http://www.pglaf.org</a><span> .</span></p> -</div> -<div class="level-4 section" id="section-3-information-about-the-project-gutenberg-literary-archive-foundation"> -<h4 class="center level-4 pfirst section-title title"><span class="bold large">Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation</span></h4> -<p class="pfirst"><span>The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit -501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the -state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal -Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification -number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at -</span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/fundraising/pglaf">http://www.gutenberg.org/fundraising/pglaf</a><span> . Contributions to the -Project Gutenberg Literary Archive Foundation are tax deductible to -the full extent permitted by U.S. federal laws and your state's laws.</span></p> -<p class="pnext"><span>The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. -S. Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are -scattered throughout numerous locations. Its business office is -located at 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) -596-1887, email </span><a class="reference external" href="mailto:business@pglaf.org">business@pglaf.org</a><span>. Email contact links and up to date -contact information can be found at the Foundation's web site and -official page at </span><a class="reference external" href="http://www.pglaf.org">http://www.pglaf.org</a></p> -<p class="pnext"><span>For additional contact information:</span></p> -<blockquote> -<div> -<div class="line-block outermost"> -<div class="line"><span>Dr. Gregory B. Newby</span></div> -<div class="line"><span>Chief Executive and Director</span></div> -<div class="line"><a class="reference external" href="mailto:gbnewby@pglaf.org">gbnewby@pglaf.org</a></div> -</div> -</div> -</blockquote> -</div> -<div class="level-4 section" id="section-4-information-about-donations-to-the-project-gutenberg-literary-archive-foundation"> -<h4 class="center level-4 pfirst section-title title"><span class="bold large">Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation</span></h4> -<p class="pfirst"><span>Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without wide spread -public support and donations to carry out its mission of increasing -the number of public domain and licensed works that can be freely -distributed in machine readable form accessible by the widest array of -equipment including outdated equipment. Many small donations ($1 to -$5,000) are particularly important to maintaining tax exempt status -with the IRS.</span></p> -<p class="pnext"><span>The Foundation is committed to complying with the laws regulating -charities and charitable donations in all 50 states of the United -States. Compliance requirements are not uniform and it takes a -considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up -with these requirements. We do not solicit donations in locations -where we have not received written confirmation of compliance. To SEND -DONATIONS or determine the status of compliance for any particular -state visit </span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/fundraising/donate">http://www.gutenberg.org/fundraising/donate</a></p> -<p class="pnext"><span>While we cannot and do not solicit contributions from states where we -have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition -against accepting unsolicited donations from donors in such states who -approach us with offers to donate.</span></p> -<p class="pnext"><span>International donations are gratefully accepted, but we cannot make -any statements concerning tax treatment of donations received from -outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.</span></p> -<p class="pnext"><span>Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation -methods and addresses. Donations are accepted in a number of other -ways including checks, online payments and credit card donations. To -donate, please visit: </span><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org/fundraising/donate">http://www.gutenberg.org/fundraising/donate</a></p> -</div> -<div class="level-4 section" id="section-5-general-information-about-project-gutenberg-electronic-works"> -<h4 class="center level-4 pfirst section-title title"><span class="bold large">Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works.</span></h4> -<p class="pfirst"><span>Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg™ -concept of a library of electronic works that could be freely shared -with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project -Gutenberg™ eBooks with only a loose network of volunteer support.</span></p> -<p class="pnext"><span>Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed -editions, all of which are confirmed as Public Domain in the -U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not -necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper -edition.</span></p> -<p class="pnext"><span>Each eBook is in a subdirectory of the same number as the eBook's -eBook number, often in several formats including plain vanilla ASCII, -compressed (zipped), HTML and others.</span></p> -<p class="pnext"><span>Corrected </span><em class="italics">editions</em><span> of our eBooks replace the old file and take over -the old filename and etext number. The replaced older file is -renamed. </span><em class="italics">Versions</em><span> based on separate sources are treated as new -eBooks receiving new filenames and etext numbers.</span></p> -<p class="pnext"><span>Most people start at our Web site which has the main PG search -facility:</span></p> -<blockquote> -<div> -<p class="pfirst"><a class="reference external" href="http://www.gutenberg.org">http://www.gutenberg.org</a></p> -</div> -</blockquote> -<p class="pfirst"><span>This Web site includes information about Project Gutenberg™, including -how to make donations to the Project Gutenberg Literary Archive -Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to subscribe -to our email newsletter to hear about new eBooks.</span></p> -</div> -</div> -</div> -</div> -</body> -</html> |