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+ <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=UTF-8" />
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+ <title>
+ The Project Gutenberg eBook of Album für Freunde des Bergbaus, by Eduard Heuchler.
+ </title>
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+ <style type="text/css">
+
+body {
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+ </head>
+<body>
+<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 48601 ***</div>
+
+<h1>ALBUM<br />
+<span style="font-size: 50%;">für</span><br />
+<span style="font-size: 80%;">Freunde des Bergbaues,</span></h1>
+
+<p class="title">enthaltend<br /><br />
+<span style="font-size: 150%;">eine Folge von vierzehn bildlichen Darstellungen aus dem Berufsleben
+des Berg- und Hüttenmannes.</span><br />
+<span style="font-size: 105%;">Entworfen und nach der Natur gezeichnet</span><br /><br />
+von<br /><br />
+<span style="font-size: 125%;">Eduard Heuchler,</span><br />
+Professor der K. S. Bergakademie in Freiberg.<br /><br />
+<span style="font-size: 105%;">Lithographirt von <b>Bässler</b>, in Ton gedruckt von <b>L. Zöllner</b> in Dresden.</span><br /><br />
+<span style="font-size: 110%;">Zweite Auflage.</span></p>
+
+<hr class="hr" />
+
+<p class="title"><span style="font-size: 125%;">INHALT.</span></p>
+
+<table summary="ToC">
+ <tr>
+ <td colspan="3"><span style="margin-left: 1em;"><a href="#img_003">Titelblatt.</a></span></td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">Blatt</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_004">1.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Das Gebet (Betstube).</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_005">2.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die Anstellung (zur Arbeit).</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_006">3.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die Einfahrt (im Schacht).</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_007">4.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Häuer vor Ort.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_008">5.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Der Förstenbau.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_009">6.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Eine Verunglückung.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_010">7.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Das Füllort.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_011">8.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die Ausfahrt (Hängebank).</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_012">9.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die Heimkehr.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_013">10.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die Scheidebank.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_014">11.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Das Pochwerk.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_015">12.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Der Rohofen.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_016">13.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Der Treibeheerd.</td>
+ </tr>
+ <tr>
+ <td class="tdc">&bdquo;</td>
+ <td class="chapnum"><a href="#img_017">14.</a></td>
+ <td class="chaptitle">Die letzte Schicht (Begräbniss).</td>
+ </tr>
+</table>
+
+<hr class="hr" />
+
+<p class="title"><span style="font-size: 110%;">Freiberg,</span><br />
+Verlag von J. G. Engelhardt.<br />
+1855.</p>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_2" id="Page_2">[Pg 2]</a><br /><a name="Page_3" id="Page_3">[Pg 3]</a></span></p>
+
+<hr class="full" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_003" id="img_003"></a>
+<div class="figcenter">
+ <img src="images/img_003.jpg" width="600" height="404"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Vierzehn Bilder<br />
+aus dem Leben des Berg- und Hüttenmannes.<br />
+<span style="font-size: 75%;">Entworfen u. gezeichnet von Eduard Heuchler.</span><br />
+<span style="font-size: 75%;">Verlag v. J. G. Engelhardt in Freiberg.</span></p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_4" id="Page_4">[Pg 4]</a></span></p>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_5" id="Page_5">[Pg 5]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_004" id="img_004"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 1.</i></p>
+ <img src="images/img_004.jpg" width="600" height="413"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Das Gebet.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_6" id="Page_6">[Pg 6]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_005" id="img_005"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 2.</i></p>
+ <img src="images/img_005.jpg" width="600" height="407"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die Anstellung.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_7" id="Page_7">[Pg 7]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_006" id="img_006"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 3.</i></p>
+ <img src="images/img_006.jpg" width="600" height="402"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die Einfahrt.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_8" id="Page_8">[Pg 8]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_007" id="img_007"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 4.</i></p>
+ <img src="images/img_007.jpg" width="600" height="413"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Häuer vor Ort.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_9" id="Page_9">[Pg 9]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_008" id="img_008"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 5.</i></p>
+ <img src="images/img_008.jpg" width="600" height="412"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Der Förstenbau.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_10" id="Page_10">[Pg 10]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_009" id="img_009"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 6.</i></p>
+ <img src="images/img_009.jpg" width="600" height="405"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Eine Verunglückung.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_11" id="Page_11">[Pg 11]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_010" id="img_010"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 7.</i></p>
+ <img src="images/img_010.jpg" width="600" height="409"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Das Füllort.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_12" id="Page_12">[Pg 12]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_011" id="img_011"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 8.</i></p>
+ <img src="images/img_011.jpg" width="600" height="405"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die Hängebank.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_13" id="Page_13">[Pg 13]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_012" id="img_012"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 9.</i></p>
+ <img src="images/img_012.jpg" width="600" height="404"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die Heimkehr.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_14" id="Page_14">[Pg 14]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_013" id="img_013"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 10.</i></p>
+ <img src="images/img_013.jpg" width="600" height="403"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die Scheidebank.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_15" id="Page_15">[Pg 15]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_014" id="img_014"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 11.</i></p>
+ <img src="images/img_014.jpg" width="600" height="404"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Das Pochwerk.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_16" id="Page_16">[Pg 16]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_015" id="img_015"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 12.</i></p>
+ <img src="images/img_015.jpg" width="600" height="398"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Der Rohofen.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_17" id="Page_17">[Pg 17]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_016" id="img_016"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 13.</i></p>
+ <img src="images/img_016.jpg" width="600" height="396"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Der Treibeheerd.</p>
+</div></div>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_18" id="Page_18">[Pg 18]</a></span></p>
+
+<hr class="chap" />
+
+<div class="figcontainer">
+ <a name="img_017" id="img_017"></a>
+<div class="figcenter">
+<p class="caption1"><i>N<sup>o</sup>. 14.</i></p>
+ <img src="images/img_017.jpg" width="600" height="416"
+ alt="see caption"
+ title="see caption" />
+<p class="caption2">Die letzte Schicht.</p>
+</div></div>
+
+<hr class="chap" />
+
+<h2>Erklärungen der bildlichen Darstellungen.</h2>
+
+<p class="fontbig"><i>Der Bergmannsstand im Allgemeinen theilt sich seinem Berufe nach
+in zwei verschiedene Fächer, nämlich in den eigentlichen</i> <b>Bergmann</b>,
+<i>welcher es mit der Aufsuchung, Gewinnung und Zubereitung der Erze
+zu thun hat, und in den</i> <b>Hüttenmann</b>, <i>dessen Aufgabe es ist, die
+durch den Bergmann mechanisch gereinigten und zu Mehl gepochten
+Erze nach den darin enthaltenen Metallen durch Feuer zu scheiden
+und zu weiterer Verwendung geeignet zu machen. Die Arbeiten des
+<em class="gesperrt">Bergmanns</em> sind von grosser Mannichfaltigkeit, sowohl in ihrer
+Oertlichkeit, als auch in dem Betrieb selbst, weshalb die Anzahl der
+bildlichen Darstellungen sehr zahlreich und gegen diejenigen des Hüttenmannes
+bei dem festgehaltenen Prinzip, nur die wichtigsten Momente
+darzustellen, überwiegend ausgefallen ist, obgleich es auch hier
+nicht an Stoff zu vielen interessanten bildlichen Darstellungen fehlen
+würde.</i></p>
+
+<h3><b>Zum Titelblatt.</b></h3>
+
+<p>Auf diesem Blatte sehen wir links den Bergmann, rechts den Hüttenmann in seiner
+Paradekleidung. In der Mitte ist das Wappen der Stadt Freiberg als Metropole
+des sächsischen Bergbaues eingefügt, und es erstrecken sich daher die bildlichen
+Darstellungen nur auf den <em class="gesperrt">Freiberger</em> Bergbau. Im Hintergrunde sieht man links
+Grubengebäude, rechts Hüttenwerke. Das Ganze umschliesst ein Kranz von Epheu
+zum Zeichen des hohen Alters und immer noch frischen Glanzes beim Freiberger
+Bergbau. Darüber der bergmännische Gruss:</p>
+
+<p class="title"><em class="gesperrt">Glück auf!</em></p>
+
+<div class="poem-container">
+<div class="poem">
+<div class="stanza">
+<span class="i0">Das Glöcklein klingt, der Morgen graut,</span><br />
+<span class="i0">Da wird's im Bergmannshüttchen laut,</span><br />
+<span class="i0">Denn ruft die Arbeit, ruft die Schicht,</span><br />
+<span class="i0">Da säumt der brave Bergmann nicht!</span><br />
+<span class="i0">Er springt vom Lager wohlgemuth,</span><br />
+<span class="i0">Denn rüstig stets ist Bergmannsblut.</span><br />
+<span class="i0">Schnell ist der Kittel angethan</span><br />
+<span class="i0">Und seine Blende steckt er an.</span><br />
+<span class="i0">Den Riegel löst er von der Thür</span><br />
+<span class="i0">Und steht schon auf der Schwelle schier;</span><br />
+<span class="i0">Da wirft noch einmal er den Blick</span><br />
+<span class="i0">Auf seiner Hütte stilles Glück u. s. w.</span><br />
+</div></div></div>
+
+<p>Diese schönen Worte des Bergmannsgrusses von Döring versinnlichen uns auch
+ohne bildliche Darstellung den Bergmann vor der Schicht, wie er seine Wohnung verlässt,
+um mit seinen bergmännischen Brüdern nach dem vom Petersthurme der Stadt
+oder dem Huthause der Grube gegebenen Glockensignale zur Grube zu eilen. Gleich
+Ameisen sieht man die Bergleute jung und alt oft stundenweit auf ihrem schweren
+Berufswege dahinziehen, um ihr Tage- und Nachtwerk zu beginnen.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 1. <b>Das Gebet.</b></h3>
+
+<p>Zum gemeinschaftlichen Gebet versammelt sich das Bergvolk in der Betstube des
+Huthauses. Der Obersteiger sitzt an der Tafel oben an, neben ihm die Untersteiger,
+Gänghäuer und die Zimmerlinge. Die Häuer, Knechte und Jungen nehmen die Bänke
+ein. Das Gebet, besonders für Bergleute zur Erbauung eingerichtet, wird von einem
+Bergmann laut vorgesprochen und hierauf von Allen ein Lied gesungen. Nach dem
+Gebet verliest der Obersteiger die Mannschaft und vertheilt unter sie die Arbeit.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 2. <b>Die Anstellung.</b></h3>
+
+<p>Wir sehen hier die Mannschaft vom Huthause weg nach dem Schachte gehen.
+Jeder trägt sein nöthiges Gezäh (die Arbeitsinstrumente) oder die Materialien, welche
+er zur Arbeit braucht. Gewöhnlich fahren immer Mehrere zusammen in denjenigen
+Schacht, der ihrer Arbeit zunächst liegt, weshalb sie sich vor oder in der Kaue oder
+dem Goepelgebäude versammeln. Hier werden auch gewöhnlich die Neuigkeiten des
+Tages ausgetauscht und die letzte Minute bis zur nöthigen Einfahrt verplaudert.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 3. <b>Die Einfahrt.</b></h3>
+
+<p>In diesem Bilde ist eine Bühne (Ruheplatz im Schachte) dargestellt. Solche
+Bühnen befinden sich in regelmässigen Entfernungen von einander, viele in jedem
+Schachte, denn es würde zu gefahrvoll und zu ermüdend für die Bergleute sein, müssten
+sie ohne Unterbrechung in die oft sehr tiefen Schächte einfahren. Auf einer solchen
+Bühne wird ein wenig geruht und gewöhnlich tüchtig geschnupft, denn das Tabakrauchen
+ist in den Gruben und überhaupt bei der Bergarbeit verboten, darum halten sie es während
+der Schicht mit der Dose, doch auf dem Zechenwege wie im Hause darf dann
+auch die Pfeife nicht kalt werden.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 4. <b>Häuer vor Ort.</b></h3>
+
+<p>Wie ein hohes Gebäude sich in verschiedene Etagen eintheilt, in welche man durch
+die Treppe gelangt, eben so gelangt man mittelst des Schachtes in die verschiedenen
+Gänge (Strecken) der Grube. Ort nennt der Bergmann das Ende einer solchen Strecke,
+mag sie lang oder kurz sein, es ist dessen Forttreiben vom Schachte aus, eine der
+wichtigsten bergmännischen Arbeiten. Man sieht in dem Bilde zwei Häuer vor Ort;
+der eine arbeitet nach oben, der andere nahe der Sohle desselben. Das durch Schlegel
+und Eisen oder durch Bohren und Schiessen losgearbeitete Gestein oder Erz wird bei
+einer kleineren Grube durch Karren und Kübel, bei grösseren Gruben hingegen durch
+englische Förderwagen und Tonnen zum Schachte und von hier ab durch Menschen-,
+Thier-, Wasser- oder Dampf-Kraft zu Tage gefördert.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 5. <b>Der Förstenbau.</b></h3>
+
+<p>Zwischen zwei solchen in regelmässiger Entfernung unter einander liegenden
+Strecken wird nun das Erz abgebaut und zwar beim Förstenbau von einer tiefer gelegenen
+Strecke nach einer höheren, in treppenartigen Absätzen. Man sieht auf dem vorliegenden
+Bilde die Häuer beschäftigt, die Gesteins- oder Erzmassen durch Sprengarbeit zu gewinnen.
+Der Gänghäuer vertheilt eben das Pulver und auf einem tiefer liegenden Absatz
+sieht man auch den Obersteiger die Gang- oder Erzmasse mit dem Lichte beleuchten
+und prüfen. Ein Grubenjunge fördert mit der Kratze die gewonnenen Massen in die Rolle
+(schachtartige Oeffnung) nach der darunter liegenden Strecke, woselbst sie mit Hunden
+oder Förderwagen auf Eisenbahnen nach dem Füllort des Schachtes transportirt wird.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 6. <b>Eine Verunglückung.</b></h3>
+
+<p>In diesem Bilde ist der Fall vorgestellt, wo ein vom Seile durch irgend einen
+Zufall beim Haspelziehen abgesprengter Kübel, mit Gesteinsmasse gefüllt, den Schacht
+hereingestürzt ist und den darunter stehenden Arbeiter erschlagen hat. Die meisten
+Unglücksfälle ereignen sich jedoch bei der Sprengarbeit, vorzüglich beim Besetzen
+(Laden) der Bohrlöcher und beim Ziehen der Nadeln u. s. w. Tödtlich sind sie verhältnissmässig
+seltener, aber besonders für die Augen gefährlich.</p>
+
+<p><span class="pagenum"><a name="Page_19" id="Page_19">[Pg 19]</a></span></p>
+
+<h3>Zu Blatt 7. <b>Das Füllort.</b></h3>
+
+<p>Derjenige Ort im Schachte, von welchem aus die horizontalen Gänge oder Strecken
+nach den verschiedenen Erzbauen gehen, heisst das Füllort, weil hier die Kübel oder
+Tonnen, mit Erz oder taubem Gestein gefüllt, durch Menschen- oder Maschinenkraft
+bis zu Tage gefördert werden. In dem Bilde sehen wir einen Kunst- und Treibeschacht
+vor uns, wo eben im letzteren eine Tonne gefüllt wird. Der Hundestösser
+bringt vom Orte oder dem Erzbaue aus taubes Gestein oder Erz in dem englischen
+Förderwagen herbei. Im Vordergrunde befinden sich im Ausfahren begriffen zwei
+Studirende, von einem Untersteiger begleitet. Ein Häuer kommt eben von einer tieferen
+Strecke den Schacht herausgefahren.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 8. <b>Die Hängebank.</b></h3>
+
+<p>Dieses Blatt stellt das Innere eines Treibegöpelgebäudes vor. Die Mannschaft
+fährt nach vollbrachter Schicht aus und verlässt nach und nach das Gebäude, um sich
+wieder zum Gebet auf dem Huthause mit den Wiedereinfahrenden zu versammeln.
+Alte Leute ruhen gewöhnlich erst ein wenig von der Anstrengung einer vielleicht
+tiefen Fahrt aus, ehe sie den Göpel verlassen. Die Treibetonne, so wie auch der Auslaufkarren
+sind in ruhende Stellung gebracht.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 9. <b>Die Heimkehr.</b></h3>
+
+<p>Nach Beendigung des Gebetes verlässt jeder Bergmann das Huthaus und eilt nach
+Hause. Wir sehen auf dem Bilde die Heimkehr eines Familienvaters, wie er von den
+Kindern umringt wird. Dem kleinsten Kinde auf der Mutter Armen bringt er Beeren
+mit, die er auf dem Heimwege gepflückt hat. Selbst der Hund und die Ziege bezeigen
+ihren Antheil an der Freude. Da die Schicht eines Bergmanns gewöhnlich nur
+acht Stunden währt, so benutzen fleissige Bergleute die übrige Zeit zu verschiedenen
+lohnenden Nebenarbeiten, je nach der Geschicklichkeit, die sie besitzen. Weniger gefahrvoll,
+doch immer anstrengend genug sind die Arbeiten der Bergleute über Tage
+in der Scheidebank und Wäsche.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 10. <b>Die Scheidebank.</b></h3>
+
+<p>Hier sehen wir die bergmännische Jugend versammelt, Jungen vom 14. Jahre an.
+Sie scheiden mit der Hand die reicheren Erze vom tauben Gestein, mit dem es in der
+Grube auf den Erzgängen bricht. Der Scheidesteiger belehrt und beaufsichtigt sie, doch
+benutzen sie dennoch jeden unbeobachteten Augenblick zu muthwilligen Ausbrüchen,
+welche sie dann mit den sogenannten Vogelpolzen, eine vieltheilige Peitsche, deren
+Enden mit Knoten versehen sind, durch einige Schläge büssen müssen. Es ist ein
+eigenthümlich lebendiger Anblick, vielleicht fünfzig solche Jungen in emsiger Arbeit
+begriffen zu sehen, wobei es, wenn sie nicht Takt im Schlagen halten, einen betäubenden
+Lärm giebt.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 11. <b>Das Pochwerk.</b></h3>
+
+<p>Aus der Scheidebank kommt das weniger edle Erz zum Pochen (bis zur Mehlfeinheit)
+in das Pochwerk. Durch Maschinenkraft werden starke hölzerne Stempel,
+welche am unteren Ende mit schweren Eisen versehen sind, in die Höhe gehoben,
+um beim Niederfallen das darunter geschaufelte Erz zu zermalmen. Ein daneben aufgestelltes,
+durch die Maschine bewegtes Sieb sondert beim Durchwerfen die feinern
+von den gröberen Theilen, welche letztere dann nochmals unter die Pochstempel gebracht
+werden müssen. Das fein gepochte Erz wird hierauf mit einem Karren in die
+Erzkammer gebracht und in diesem Zustande in die Hüttenwerke abgeliefert. In den
+Pochwerken und Wäschen ist immer viel Zuspruch von Neugierigen, vorzüglich wenn
+sie nicht weit von der Strasse liegen, doch ein mündliche Erklärung wegen des
+Höllenlärmes darin kaum möglich.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 12. <b>Der Rohofen.</b></h3>
+
+<p>Von der Grube werden die Erze in Pulverform an die Schmelzhütten abgeliefert
+und hier je nach ihren Bestandtheilen und ihrem durch Proben im Probirofen ermittelten
+Gehalte an Silber gemischt. Eine solche Mischung nennt der Hüttenmann eine
+Beschickung. Letztere wird nun entweder im rohen Zustande (bei der Roharbeit)
+oder im gerösteten (bei der Bleiarbeit) mit den nothwendigen Zuschlägen an Schmelzstoffen
+über Schachtöfen bei Anwendung von Koaks und einem starken Gebläse verschmolzen.
+Die in der Beschickung enthaltenen Erz- oder Metalltheile sondern sich
+von den erdigen Theilen und sammeln sich im untersten Theile des Ofens im geschmolzenen
+Zustande an; über ihnen befinden sich die ebenfalls geschmolzenen oder
+überhaupt unhaltigen Theile der Beschickung als Schlacken. Letztere werden von Zeit
+zu Zeit abgezogen, die ersteren dagegen in längern Zeiträumen durch das sogenannte
+Stichloch, eine Oeffnung, die in den untersten Theil des Ofens führt und für gewöhnlich
+verschlossen gehalten wird, in eine Vertiefung abgelassen (abgestochen). Bei der
+Bleiarbeit ist dieses Product silberhaltiges Blei, dasselbe wird aus dieser Vertiefung in
+eiserne Formen (Pfännchen) gegossen.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 13. <b>Der Treibeheerd.</b></h3>
+
+<p>Bei diesem Ofen werden die vorgenannten Stücke silberhaltigen Bleies auf eine vertiefte,
+mit einem starken Eisenhut bedeckte runde Fläche aufgetragen und durch einen
+daneben befindlichen Ofen, aus welchem die Flamme über diese Fläche wegschlägt,
+eingeschmolzen. Mit Hilfe eines Gebläses wird hierauf das Blei in Bleiglätte umgewandelt,
+und als solche fortwährend abgelassen, das Silber aber bleibt endlich, nachdem
+der bekannte Silberblick d. i. eine Erscheinung von Regenbogenfarben auf der
+Oberfläche des geschmolzenen Silbers, stattgefunden hat, in Gestalt eines runden
+Kuchens auf dem Heerde zurück. Die geringen fremdartigen Beimengungen, die es noch
+hat, werden durch ein nochmaliges Einschmelzen für sich entfernt, hierauf aber dasselbe
+sogleich an die Münze abgeliefert. Der Hüttenmann beschliesst also die sämmtlichen
+mühsamen und zum Theil gefahrvollen Arbeiten, welche mit der Gewinnung
+des Silbers aus dem Schoose der Erde verbunden sind.</p>
+
+<h3>Zu Blatt 14. <b>Die letzte Schicht.</b></h3>
+
+<p>Obgleich jeder Mensch seine letzte Schicht zu machen hat, so ist doch dieses
+Wort für den letzten Gang aus dieser Welt vornehmlich dem Bergmannsstande eigen.
+Gleich viel, ob Berg- oder Hüttenmann, sie verfahren beide mit ihrem Tode ihre letzte
+Schicht, mag dieser ein gewaltsamer im Dienste oder ein natürlicher sein. So sehen wir
+denn auf diesem Bilde das Begräbniss eines Bergmanns, wie seine bergmännischen
+Brüder ihm die letzte Ehre erweisen und ihn dem Schoos der dunklen Erde übergeben,
+in welchem er seinen mühsamen Lebenslauf gefunden und überstanden hat.
+Ueber dem Grabe ertönt der schöne Schlussgesang des Bergmannsgrusses:</p>
+
+<div class="poem-container">
+<div class="poem">
+<div class="stanza">
+<span class="i0">Leb wohl, leb wohl, du Bergmannskind,</span><br />
+<span class="i0">Du hast vollbracht den Lauf.</span><br />
+<span class="i0">Treu warest du und brav gesinnt,</span><br />
+<span class="i0">Drum rufen wir: Glück auf! &mdash;</span><br />
+</div></div></div>
+
+<hr class="tb" />
+
+<p class="title">Druck von A. Th. Engelhardt in Leipzig.</p>
+
+<hr class="full" />
+
+<div class="transnote">
+
+<p>Anmerkungen zur Transkription:</p>
+
+<p>Rechtschreibung und Zeichensetzung des Originaltextes wurden übernommen,
+und offensichtliche Druck- und Setzfehler wurden korrigiert.</p>
+
+<p>Gesperrter Text wurde mit (=Text=), kursiv gedruckter Text mit (_text_)
+und fett gedruckter Text mit ($Text$) markiert.</p>
+</div>
+
+<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 48601 ***</div>
+</body>
+</html>
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