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-The Project Gutenberg eBook of Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4),

-by Publio Ovidio Nasón

-

-This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and

-most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions

-whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms

-of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at

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-using this eBook.

-

-Title: Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)

-

-Author: Publio Ovidio Nasón

-

-Translator: Francisco Crivell

-

-Illustrator: José Asensio y Torres

-

-Release Date: September 18, 2021 [eBook #66337]

-

-Language: Spanish

-

-Character set encoding: UTF-8

-

-Produced by: Ramón Pajares Box and the Online Distributed Proofreading

-             Team at https://www.pgdp.net. (This file was produced from

-             images generously made available by Biblioteca Digital

-             Hispánica/Biblioteca Nacional de España.)

-

-*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES

-(1 DE 4) ***

-

-NOTA DE TRANSCRIPCIÓN

-

-  * Las cursivas se muestran entre _subrayados_ y las versalitas se han

-    convertido a MAYÚSCULAS.

-

-  * Los errores de imprenta han sido corregidos.

-

-  * La ortografía del texto original ha sido respetada, con

-    normalización de las variantes a la grafía más frecuente.

-

-  * Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final

-    del tomo.

-

-  * Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no

-    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos

-    para alojar una ilustración.

-

-  * Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que

-    ilustran el tomo.

-

-  * Las páginas en blanco han sido eliminadas.

-

-

-

-

-[Ilustración:

-  METAMORFÓSEOS o _TRANSFORMACIONES_

-  DE OVIDIO

-  traducidos al Castellano

-  _con algunas notas para su inteligencia_

-  por Don Francisco Crivell,

-  _y adornados con estampas finas_

-  por _D. JOSÉ ASSENSIO_

-  TOMO 1.º

-  _MADRID_

-  en la Imprenta Real

-  año 1805.

-]

-

-

-

-

-  METAMORFÓSEOS

-

-  Ó

-

-  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,

-

-  TRADUCIDOS AL CASTELLANO,

-

-  CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,

-

-  _POR DON FRANCISCO CRIVELL_.

-

-

-  NUEVA EDICION.

-

-

-  TOMO I.

-

-

-  MADRID EN LA IMPRENTA REAL

-  AÑO DE 1805.

-

-

-

-

-  INDICE

-  de las Fábulas contenidas en este Tomo.

-

-

-                                                                Pag.

-

-  PRÓLOGO.                                                       VII

-

-  _Vida de Ovidio._                                             XVII

-

-

-LIBRO PRIMERO.

-

-  _Introduccion._                                                  3

-

-  FÁBULA PRIMERA. _Del caos y de la creacion del mundo._           4

-

-  FÁB. II. _De la creacion del hombre._                            7

-

-  FÁB. III. _La edad de oro._                                     12

-

-  FÁB. IV. _La edad de plata con las quatro estaciones del año._  14

-

-  FÁB. V. _La edad de bronce y de hierro._                        16

-

-  FÁB. VI. _Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos._   18

-

-  FÁB. VII. _La asamblea de los Dioses._                          19

-

-  FÁB. VIII. _Licaon transformado en lobo._                       23

-

-  FÁB. IX. _El diluvio universal._                                25

-

-  FÁB. X. _Neptuno amansa las aguas._                             31

-

-  FÁB. XI. _Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra._        33

-

-  FÁB. XII. _La serpiente Piton._                                 38

-

-  FÁB. XIII. _Dafne convertida en laurel._                        40

-

-  FÁB. XIV. _Júpiter enamorado de Iö._                            47

-

-  FÁB. XV. _Iö convertida en Vaca._                               50

-

-  FÁB. XVI. _Siringa transformada en caña._                       54

-

-  FÁB. XVII. _Mercurio corta la cabeza á Argos._                  58

-

-  FÁB. XVIII. _Júpiter aplaca á Juno._                            59

-

-

-LIBRO SEGUNDO.

-

-  FÁBULA PRIMERA. _Faeton sube al palacio del Sol, y consigue

-    gobernar su carro por un dia._                                65

-

-  FÁB. II. _Faeton es herido de un rayo._                         83

-

-  FÁB. III. _Las hermanas de Faeton transformadas en árboles,

-    y Cicno en Cisne._                                            85

-

-  FÁB. IV. _Calixto engañada por Júpiter._                        90

-

-  FÁB. V. _Calixto arrojada de la compañía de Diana._             93

-

-  FÁB. VI. _Calixto transformada en osa creyó ser muerta por

-    su hijo._                                                     95

-

-  FÁB. VII. _Coronis transformada en corneja._                   100

-

-  FÁB. VIII. _Nictimene convertida en lechuza._                  103

-

-  FÁB. IX. _Ociroe transformada en yegua._                       106

-

-  FÁB. X. _Apolo conduce rebaños._                               109

-

-  FÁB. XI. _Bato transformado en piedra de toque._               110

-

-  FÁB. XII. _Mercurio y Herse._                                  112

-

-  FÁB. XIII. _La Envidia se apodera de Aglaura._                 115

-

-  FÁB. XIV. _Aglaura transformada en piedra._                    118

-

-  FÁB. XV. _Europa robada por un toro._                          120

-

-

-LIBRO TERCERO.

-

-  FÁBULA PRIMERA. _Cadmo va á buscar á Europa._                  125

-

-  FÁB. II. _Los compañeros de Cadmo devorados por un

-    dragon._                                                     127

-

-  FÁB. III. _Diana en el baño._                                  133

-

-  FÁB. IV. _Acteon transformado en ciervo._                      136

-

-  FÁB. V. _Júpiter y Semele._                                    140

-

-  FÁB. VI. _Nacimiento de Baco._                                 143

-

-  FÁB. VII. _Eco transformada en voz._                           147

-

-  FÁB. VIII. _Narciso transformado en flor._                     151

-

-  FÁB. IX. _Las fiestas de Baco._                                157

-

-  FÁB. X. _Pentéo despedazado por su madre._                     165

-

-

-

-

-PRÓLOGO.

-

-

-Si hubiera de manifestar en este prólogo mi dictámen acerca del mérito

-poético de los _Metamorfóseos_ ó _Transformaciones_ de Ovidio, sospecho

-ganaria pocas ventajas mi crédito y gusto literario en esta parte

-para con algunos, que se dexan deslumbrar de los oropeles y falsas

-apariencias. Diria seguramente cosas nada conformes á ciertos gustos,

-que se saborean con manjares poco substanciosos y de mero deleyte.

-Diria, por exemplo, que en este Poema solo se hallan tres cosas

-apreciables, y aun excelentes; que son la invencion, las transiciones,

-y la fluidez de los versos. Ovidio ciertamente no es inventor de

-ninguna de las fábulas que componen sus Metamorfóseos, pues en su

-tiempo ya contaban algunos siglos de antigüedad; pero las ilustró, las

-exôrnó, y las vistió de un modo agradable y halagüeño: en una palabra,

-las hizo suyas, acomodólas á su designio, amenizólas con algunas

-circunstancias que llamasen la atencion de los lectores, las encadenó

-con transiciones bastante naturales, y finalmente las hizo gustosas con

-fáciles y fluidos versos.

-

-Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es

-recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á

-las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en

-medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las

-mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,

-y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No

-sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando

-y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la

-invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,

-que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia

-ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las

-imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.

-

-Las continuas repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos,

-cansan á todo juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la

-cosa sea. _La miel_, decia Gorgias Tarentino, _no se debe probar con

-toda la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis

-digitis degustandum._

-

-Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser un

-poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,

-y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para

-instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un

-poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.

-Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo

-el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro

-quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las

-copias en Roma y otras partes.

-

-Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces

-y los buenos censores en poesía son aun mas raros que los buenos

-poetas, con serlo tanto estos. Igualmente he fallado para mí, que la

-mayor parte de los preceptistas y escritores de artes poéticas, quando

-han querido poner en execucion sus mismas reglas y preceptos, no han

-producido nada de sublime, ni aun quizá han adquirido una medianía.

-Quanto á lo primero, hemos visto sabios que eleváron á Estacio sobre

-todos los poetas latinos: otros hiciéron á Lucano superior á Virgilio.

-Respecto á lo segundo, será buen exemplar Julio César Escalígero, que

-habiéndonos dexado excelentes preceptos de poesía, nos dexó tambien

-poemas que corresponden bien poco á lo que debíamos esperar de aquellos

-juiciosos preceptos. Sobre el modelo de Escalígero se han vaciado

-despues innumerables poéticas; pero los versos de sus autores no

-parecen fruto de las reglas que prescribiéron.

-

-Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus

-Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al

-leer, por exemplo, el número y afectados nombres de los perros que

-despedazáron á su amo Acteon (Libro III, verso 206); y aunque en pedir

-perdon de sus errores es Ovidio cansado y enfadoso, como vemos en sus

-_Tristes_, elegía 6, libro I; esta misma, que parece pesadez, es un

-nuevo raudal poético por la diversidad con que lo dice.

-

-Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones

-de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores

-de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas

-que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos

-que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron

-del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la

-gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada

-con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó

-demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de

-tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba

-los ayres; de Vénus que repartia gracias; de Marte que vencia las

-batallas, y de otros infinitos seres de igual clase, nada mas ha

-quedado que sus nombres fabulosos, y la verdadera certidumbre de que

-los hombres los fingiéron, y de que jamas han exîstido.

-

-Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la vanidad

-de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de su

-fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática, en

-la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad

-es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos

-fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,

-gusto, genio &c. con los de aquellas personas que quieren simbolizar

-baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.

-

-¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?

-Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus

-empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica y

-abundante de aguas? Al punto viene Neptuno con su tridente, carroza

-de conchas, caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones,

-Delfines y demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y

-beneficencia de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos

-los bienes. Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado,

-se pintan los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su

-balanza. Marte reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en

-los campos; Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton

-gobierna los infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y

-aniquila todo con su guadaña.

-

-Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen la

-imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor alguno

-que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio en

-estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,

-ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que

-imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que

-Ovidio), y á otros dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones,

-unas tomadas de la Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia

-poética, y otras acomodadas á la física y cosas naturales: bien que

-casi todo fingido á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil,

-y exâgerado en extremo.

-

-Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion de

-los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y puedan

-contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro. Podrán,

-por exemplo, representar con elegancia los errores y temeridades de

-la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon, Merope, Neso,

-Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias y Aracnea;

-la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda avaricia

-en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa pasion

-en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en Medea; los

-desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la imprudencia en

-Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la horrible brutalidad

-en Teréo, y la constancia en Filomela &c. En suma, la lectura de

-las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los

-artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros

-de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que

-procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de

-invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular

-con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,

-se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una

-descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la

-exôrnen en sus diseños.

-

-Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en

-verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,

-en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien

-saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas

-que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan

-débiles y cansadas, que no las conoceria el autor que las produxo;

-pero por otra parte les seria mas perjudicial que útil, á mi corto

-modo de entender; porque careciendo muchos de ellos de los principios

-de la poesía, cuya sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó

-no comprehenderian muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo

-entenderian quizá muy al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida

-que la ganancia. Por esta causa he preferido esta manera de traduccion

-á la de los versos, procurando hacer los esfuerzos posibles para

-expresar con toda claridad el sentido del original: si lo he conseguido

-ó no lo juzgarán los sabios imparciales, á los quales, si he atinado á

-complacer en este trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha

-producido.

-

-[Ilustración: (2) Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada

-de un ala del Amor.]

-

-

-

-

-VIDA DE OVIDIO.

-

-

-Publio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña ciudad del Abruzo, en

-Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la fundacion de Roma, y 43

-años ántes de la era cristiana, en el consulado de Hircio y Pansa, que

-fuéron muertos en aquel mismo año peleando contra Antonio cerca de

-Módena. Todas estas circunstancias nos las explica él mismo en varios

-lugares, y principalmente en la elegía 10 del libro 4 de los Tristes,

-en que hace un resúmen de su vida.

-

-    _Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,_

-      _Millia qui novies distat ab urbe decem._

-    _Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris_

-      _Cum cecidit fato Consul uterque pari._

-

-Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este modo:

-

-    _Haec est armiferae festis de quinque Minervae,_

-      _Quae fieri pugna prima cruenta solet._

-

-Sus padres fuéron de linage ilustre, de los quales heredó la dignidad

-de Caballero, con bastantes bienes de fortuna.

-

-Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de

-admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.

-

-Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento; enviado

-por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó tanto, y tomó

-tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente á la poesía baxo

-de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo que hacerle muchas

-reconvenciones para que dexase unos estudios en que podia brillar poco,

-y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera podia llegar á obtener

-los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre, accedió á sus deseos;

-estudió con prolixidad los oradores, y trató con freqüencia á los mas

-brillantes retóricos. Pero luego le desagradó el foro, pareciéndole una

-carga superior á sus fuerzas, y volvió á reconciliarse con las musas:

-leyó con atencion á Homero y otros poetas griegos, y él fué respetado

-de los demas. Todas estas circunstancias las toca él mismo en el lib.

-4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea

-

-    _Protinus excolimur teneri, curaque parentis._

-      _Imus ad insignes urbis ab arte viros:_

-    _Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo_:

-

-hasta

-

-    _Utque ego majores, sic me coluere minores:_

-      _Notaque non tarde facta Thalia mea est._

-

-Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por conseqüencia

-satírico &c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué ultrajado de

-nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del libro 4 de los

-Tristes:

-

-    _Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo_

-      _Ullum de nostris dente momordit opus._

-

-Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener

-algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,

-y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al

-mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran

-apreciables; muy parco en comer y beber; y aunque muchos de sus versos

-respiran molicie y pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas

-lo hacia el espíritu que el corazon.

-

-En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo esto.

-

-    _Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,_

-      _Membraque sunt cera pallidiora nova._

-    _Non haec immodico contraxi damna Lyaco:_

-      _Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae._

-    _Non epulis oneror: quarum si tangar amore,_

-      _Est tamen in Geticis copia nulla locis._

-    _Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:_

-      _Non solet in moestos illa venire toros._

-

-Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger

-nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los

-Tristes:

-

-    _Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor_

-      _Est data: quae tempus per breve nupta fuit._

-

-Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:

-

-    _Illi successit, quamvis sine crimine conjux;_

-      _Non tamen in nostro firma futura toro._

-

-Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y

-tuvo de ella algunos hijos.

-

-    _Ultima, quae mecum seros permansit in annos,_

-      _Sustinuit conjux exulis esse viri._

-

-Y en la elegía 11 del libro 3 dice:

-

-    _Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,_

-      _Quod patria careo pignoribusque meis..._

-

-Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con

-César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones

-indecentes de Ovidio: publicó el _Arte amandi_, que causó muchos

-estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años

-ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de

-Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su

-destierro: primera, su _Arte amandi_; la segunda la calla: sobre esta

-hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la confianza

-que tenia con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion

-ménos decente de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró

-inmediatamente. Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la

-primera causa tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así

-lo dice en el libro 2 de los Tristes:

-

-    _Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:_

-      _Alterius facti culpa silenda mihi est._

-

-En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro fuéron

-sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no irritar

-mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3 de los

-Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.

-

-    _Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:_

-      _Peccatumque oculos est habuisse meum._

-    _Non equidem totam possum defendere culpam,_

-      _Sed partem nostri criminis error habet._

-

-El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio y

-húmedo en extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus

-habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y

-amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones

-que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios &c.;

-pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de templo

-donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian del

-corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon

-de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á

-Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus

-desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,

-sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les

-fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y

-siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.

-

-Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en todas

-las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante, y

-solo se conservan de él los quince libros de los Metamorfóseos; seis

-de los Fastos Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las

-Heroinas; el _Arte amandi_; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y

-otras muchas &c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;

-pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus

-versos.

-

-

-

-

-  METAMORFÓSEOS

-  Ó

-  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.

-

-

-LIBRO PRIMERO.

-

-_ARGUMENTO._

-

-

-Se divide el caos en los quatro elementos, y luego que cada especie de

-animales ocupó el lugar que le pertenecia, fué formado el hombre de

-agua y tierra. Síguense las quatro edades, acomodadas á las costumbres

-de sus vivientes. Maldad y castigo de los Gigantes. Nacen de su sangre

-hombres entregados á todo género de maldad. Licaon es convertido en

-lobo; y todo el orbe de la tierra sumergido en las aguas. Solo se

-libran Deucalion y Pirra: arrojan estos piedras, de las que nacen

-hombres, y todo el universo se repara. Nacen los demas animales de

-la tierra, y entre ellos la serpiente Piton. Mátala Apolo, y se

-establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que

-coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el

-laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso

-concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre

-Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida

-de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á

-la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la

-cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el

-nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo

-del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del

-Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.

-

-

-

-

-[Ilustración]

-

-INTRODUCCION.

-

-

-He tomado la resolucion de escribir en versos las transformaciones

-que ha habido de los cuerpos en nuevas formas. Favoreced ¡ó Dioses!

-mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los autores de ellas, y

-haced con vuestro influxo que salga un Poema tan completo, que en él

-no se eche ménos nada desde el principio del mundo hasta estos últimos

-tiempos.

-

-

-

-

-FÁBULA PRIMERA.

-

-_DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO._

-

-

-El mar, la tierra y el cielo, que por todas partes les sirve de bóveda,

-no eran ántes otra cosa que un aspecto uniforme de la naturaleza[1] en

-todo el universo, al que los antiguos llamáron caos; porque era una

-masa tosca é informe, y un peso inerte, en que los principios de todos

-los seres estaban encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan[2]

-con su luz al mundo; ni Febe[3] renovaba progresivamente los cuernos en

-su creciente.[4] Ni la tierra, sostenida en su misma gravedad, mantenia

-el equilibrio en medio de los ayres.[5]

-

-[Ilustración: (3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y

-coloca cada cosa en su lugar.]

-

-Ni Anfitrite[6] extendia sus brazos[7] hasta la extremidad de la

-tierra, y por donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este

-modo ni la tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la

-luz; y en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos

-servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos[8] la

-frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á la

-humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez. Hasta

-que últimamente Dios, ó la Naturaleza[9] mas probida, puso fin á

-todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de

-las aguas, y el ayre mas raro[10] del mas denso. Desenvuelto el caos

-en esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que

-le pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que

-colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego mas

-sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar mas

-eminente: el ayre es á este el mas inmediato en ligereza y situacion:

-la tierra, mas densa que estos, se apropió las partes mas crasas, y

-quedó en el centro equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe

-ocupó el lugar último, coartando y penetrando la dura redondez de la

-misma tierra.

-

-[Ilustración: (4) Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.]

-

-

-

-

-FÁBULA II.

-

-_DE LA CREACION DEL HOMBRE._

-

-

-Luego que aquel Dios,[11] quien quiera que sea, dividió aquella masa,

-y así dividida la distribuyó en sus partes; hizo redonda primeramente

-la superficie de la tierra á modo de un grande globo, para que su

-superficie quedase por todas partes á igual distancia del centro.

-Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen con la rapidez de los

-vientos, y que circundasen las riberas de la tierra ceñida por todas

-partes de las aguas. Las distribuyó tambien en fuentes, estanques y

-lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á los rios, de los quales,

-aunque colocados en diversos lugares, parte embebe la tierra, y

-parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un espacio de agua

-mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las limitadas que

-ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á las selvas

-cubrirse de hojas,[12] á los escarpados montes elevarse, y á los valles

-abatirse. Y así como dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras

-dos por la izquierda, y en el centro está colocada la quinta, que es la

-mas ardiente; del mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la

-tierra baxo la misma disposicion. La zona del medio es inhabitable,[13]

-á causa de su excesivo calor: las de los dos extremos estan siempre

-endurecidas con el rigor de la nieve y del hielo; pero las otras dos

-son templadas con la agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas

-está el ayre, que es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del

-agua es mas leve que el de la tierra: en él[14] determinó que habitasen

-las nieblas, las nubes, los truenos, que atemorizan al hombre, y los

-vientos, que forman el rayo y el granizo. Pero el Criador del mundo no

-permitió á estos enseñorearse á su arbitrio alternativamente de los

-ayres, pues á pesar de tener cada uno sus límites, con mucho trabajo

-se les contiene, para que no destruyan al mundo:[15] ¡tan grande es la

-discordia que reyna entre estos hermanos! El Euro fixó su asiento en

-el pais de la Aurora, y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia

-y otros pueblos del Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas

-riberas donde el sol se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El

-terrible Boreas se apoderó de la Escitia, y de los helados climas del

-Septentrion; y la region contrapuesta[16] á este se humedece con las

-continuas nubes, y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter

-mas puro y ligero, que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y

-apénas habia prescrito á todos estos seres límites fixos, quando los

-astros, que habian estado ocultos en la masa comun del caos, empezáron

-á brillar por todo el cielo; y para que á ninguna region faltasen sus

-propios animales, las estrellas y los Dioses[17] ocupáron el cielo:

-los plateados peces habitáron las aguas, las fieras[18] pobláron la

-tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un animal mas

-perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu mas sublime,

-fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre, sea que le

-formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza, orígen de mundo

-mas excelente[19], ó que la nueva tierra, separada poco ántes del

-sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del cielo,

-nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo[20], amasándola con las

-aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo

-gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la

-cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó

-contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas miradas.

-De este modo la tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión,

-recibió con esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.

-

-

-

-

-FÁBULA III.

-

-_LA EDAD DE ORO._

-

-

-Principió la edad de oro, y en ella se echaban de ver naturalmente

-la fidelidad y la justicia, sin que hubiera leyes que las hiciesen

-observar, ni jueces que las vindicasen. No se conocian ni el castigo

-ni el temor: ni se grababan en bronce las leyes amenazadoras; ni

-delinqüente alguno se miraba temblando en la presencia del juez; porque

-vivian todos seguros sin necesidad de quien los defendiese. No habia

-entrado en los mares árbol alguno cortado de los montes para descubrir

-tierras extrañas;[21] ni el hombre conocia otro pais que aquel en

-que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni murallas; los

-clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no se conocian

-en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los hombres

-tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no tocada

-de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género de

-frutos, y sus habitantes, contentos con sus naturales producciones, se

-alimentaban de madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada

-caia de las copadas encinas.

-

-[Ilustración: (5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la

-Inocencia y la Justicia.]

-

-La primavera era continua: los blandos céfiros mansamente agitaban

-con suaves soplos las flores que nacian sin ser plantadas. Tambien

-la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y el campo, sin

-renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya corrian rios

-de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas gotas de la

-miel mas regalada.

-

-

-

-

-FÁBULA IV.

-

-_LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO ESTACIONES DEL AÑO._

-

-

-La edad de plata, inferior á la de oro, pero superior á la del pálido

-bronce, apareció sobre la tierra, luego que Júpiter precipitó en el

-obscuro Tártaro á su padre Saturno,[22] y se apoderó del imperio de

-la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la antigua primavera, y

-dividió el año en quatro estaciones, que son el invierno, el estío,

-el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde entónces se calentó

-el ayre abrasado con los ardorosos calores del estío; y se sintió la

-escarcha formada con los helados vientos del invierno. Entónces se

-viéron precisados los hombres á buscar donde guarecerse; pero sus

-primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas

-entretexidas en los troncos.

-

-[Ilustración: (6) La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la

-naturaleza.]

-

-[Ilustración: (7) El Estío, estacion risueña, y tan útil como

-hermosa.]

-

-[Ilustración: (8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.]

-

-[Ilustración: (9) El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza

-la priva de sus bellezas.]

-

-Entónces la semilla de Ceres[23] fué envuelta por la primera vez en los

-surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los novillos oprimidos

-baxo el pesado yugo.

-

-

-

-

-FÁBULA V.

-

-_LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO._

-

-

-Á las edades de oro y plata sucedió la de bronce, mas áspera que

-aquellas por la crueldad de los vivientes, y pronta para las horribles

-armas; pero no del todo viciada. La última edad fué la de hierro;

-é inmediatamente se originó de ella toda maldad con un siglo de

-peor vena.[24] Desapareciéron el pudor, la verdad y la lealtad; y

-en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la violencia,

-y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los vientos sin

-conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian sido el decoro de

-los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la furia de las olas no

-tratadas: ya se hizo indispensable que el diestro agrimensor señalase

-límites á la tierra, comun ántes á todos, como lo eran la luz y el

-ayre; y no contentos con las abundantes cosechas que producia, iban

-á extraer de sus entrañas las riquezas[25] que escondia, y habia

-depositado en el infierno,[26] y que despues fuéron el orígen de

-innumerables males.

-

-[Ilustración: (10) La edad de bronce y la de hierro en las que se

-manifestó la ferocidad del género humano.]

-

-Ya estaba descubierto el nocivo hierro[27] y el oro aun mas

-perjudicial,[28] quando se apercibe la guerra á lidiar con ámbos,[29]

-y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano[30]

-sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.

-El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en

-paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:

-la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de la

-muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La piedad

-estaba en el olvido, y la doncella Astrea[31] abandonó la última de los

-Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.

-

-

-

-

-FÁBULA VI.

-

-_LOS GIGANTES DESTRUIDOS POR EL FUEGO DE LOS RAYOS._

-

-

-Y porque el sublime cielo no estuviese mas seguro que la tierra de

-estas atrocidades, cuentan que los Gigantes[32] le acometiéron tambien,

-y para escalarle pusiéron montes sobre montes hasta acercarse á las

-estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte rayo, derribó el monte

-Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien el Osa; quedando

-destruidos con su propio peso aquellos enormes cuerpos. Tambien

-dicen que se humedeció la tierra empapada con la sangre que habian

-derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando aun caliente,

-para que produxese nuevos hombres, y se conservasen algunos indicios

-de una generacion tan bárbara y descomunal; porque esta generacion fué

-menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes y de crueldades. Por

-la sangre se puede venir en conocimiento de tales hijos.

-

-[Ilustración: (11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son

-destruidos por el rayo de Júpiter.]

-

-[Ilustración: (12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone la

-destruccion del Universo.]

-

-

-

-

-FÁBULA VII.

-

-_LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES._

-

-

-Gimió Júpiter luego que observó esta tropelía desde su encumbrado

-alcázar, y considerando los crueles convites de la mesa de Licaon,[33]

-no divulgados por lo inaudito de la atrocidad, determina tomar una

-venganza digna de su persona; y para esto convoca á los Dioses, los

-quales concurriéron sin tardanza. Hay un camino muy elevado nombrado

-la _via lactea_,[34] fácil de observarse por su extremada blancura,

-quando está el cielo sereno. Por él se encaminan los Dioses al suntuoso

-palacio del gran Júpiter: por su derecha é izquierda se freqüentan

-las casas de los principales Dioses: los inferiores habitan diversos

-sitios; pero los mas nobles y mas poderosos fixáron su asiento á la

-entrada de la misma _via lactea_. Este es el lugar, al qual, si me es

-permitido, me atreveré á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose

-pues sentado cada uno de los Dioses en una pieza interior fabricada de

-mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas elevado, y apoyado en su cetro

-de marfil, sacudió tres y quatro veces la terrible melena de su cabeza,

-con cuyo movimiento hizo estremecerse la tierra, el mar y el cielo; y

-lleno de indignacion prorumpió en estas expresiones:

-

-„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del

-mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada

-qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;

-porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra

-dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados

-todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por

-toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de

-maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,

-por las selvas de la Estigia:[35] he procurado los medios posibles

-para salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no

-inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,[36] Ninfas, Faunos,

-Sátiros y Silvanos de los montes; á quienes permitiremos habitar

-las tierras que les hemos señalado, pues no les juzgamos aun dignos

-de entrar en el cielo. ¿Pero creeis, Dioses, que podrán vivir estos

-seguros entre los mortales, quando intentó quitarme la vida la conocida

-fiereza de Licaon; á mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros

-mismos, á quienes gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con

-ardientes deseos la venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo

-se llenó de pasmo el género humano, y de horror todo el orbe, quando

-las manos parricidas quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre

-de César. No os fué ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de

-vuestros conciudadanos, que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion;

-y despues que apaciguó con palabras y acciones el murmullo que habia

-excitado su discurso, calláron todos; y sosegado que fué el clamor,

-contenido por la gravedad del presidente, continuó hablando en estos

-términos:

-

-„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré

-su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á

-que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,

-baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro

-todo el universo. Me detendria mucho si os dixese las abominaciones

-que en todas partes se cometian; porque el mal excede á todas las

-ponderaciones de la narracion.”

-

-[Ilustración: (13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia

-transformandole en Lobo.]

-

-

-

-

-FÁBULA VIII.

-

-_LICAON TRANSFORMADO EN LOBO._

-

-

-Despues de haber pasado el espantoso monte Menalo, por ser habitado

-de diferentes fieras, los helados pinares del Licéo, con el Cileno,

-llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el cruel palacio del

-tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El pueblo principió á

-venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos cultos, pronto veré,

-dice, con una infalible experiencia, si este es un Dios, ó un mortal,

-de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó (por este medio

-queria descubrir la verdad) matarme improvisamente quando durmiera.

-No contento con esto degolló á uno de los que tenia en rehenes de la

-nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes miembros, y parte asó:

-apénas me presenta en la mesa tal manjar, quando destruyo con vengadora

-llama su palacio, para que le sepultase entre sus ruinas con sus dignos

-penates. Licaon huye espantado quando ve abrasarse su casa; y llegando

-á un solitario campo, principia á dar fuertes ahullidos, haciendo

-vanos esfuerzos para hablar: la rabia se traslada de su corazon á la

-boca, y exerce en los ganados su acostumbrada carnicería; deleytándose

-aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos se convierten en

-pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin embargo de esta

-transformacion conserva señales de su misma figura, las canas son las

-mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante, el mismo

-fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la crueldad.

-

-

-[Ilustración: (14) El Diluvio Universal.]

-

-

-

-

-FÁBULA IX.

-

-_EL DILUVIO UNIVERSAL._

-

-

-Pereció en verdad una casa; pero no es sola la que debe arruinarse:

-por todo el mundo reyna la impiedad y el furor; y parece que se

-han comprometido todos los hombres con un sacrílego juramento para

-practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente su merecido.” Esta

-es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses aprueba de palabras el

-parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho para que se executase: otros

-daban con gestos y acciones señales suficientes de su consentimiento;

-pero á todos era sensible la pérdida del género humano; y preguntaban á

-Júpiter, ¿cómo se encontraria la tierra no quedando en ella un linage

-tan ilustre? ¿Quién ha de ofrecer sacrificios al pie de los altares?

-¿Acaso piensas abandonarla á la ferocidad de las bestias? Queda de mi

-cargo todo, responde el Rey de los Dioses á los que le preguntaban

-esto: no paseis pena por nada, que yo os prometo una generacion

-desemejante al pueblo primero, nacida de un modo maravilloso. Ya estaba

-para vibrar sus rayos sobre la tierra; pero se detuvo, temiendo que

-tanto fuego como era necesario para asolarla subiese hasta el cielo,

-y abrasase los exes en que se sostiene. Acordóse asimismo que estaba

-escrito en el libro de los destinos,[37] que vendria tiempo en que

-arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados alcázares del cielo, y

-que padeceria mucho la costosa máquina del universo. Dexa los rayos

-que los Cíclopes[38] acababan de fabricar; forma el contrario designio

-de destruir á los hombres entre las aguas, y enviar de todo el cielo

-copiosas lluvias. Encierra al punto en las grutas de Eolo[39] al

-Aquilon, y demas vientos que disipan las nubes, dexando en libertad al

-del mediodia. Vuela este con húmedas alas, cubierto el rostro de una

-nube obscura, y la barba poblada de nieblas. Las nubes hacen asiento en

-su frente; sus alas y vestidos despedian un continuo rocío; y apénas

-este tempestuoso viento oprimió con sus manos las nubes suspendidas por

-toda la extension del ayre, se oyó un gran ruido, y el agua principió

-á caer fuerte y copiosamente. Iris,[40] mensagera de Juno, adornada

-de diversos colores, trae nuevas aguas, y va renovando la humedad de

-las nubes. Abátense las mieses; quedan sin efecto las súplicas de los

-labradores, y en un momento perece el trabajo de todo un año. No se

-aplaca la ira de Júpiter con las aguas que despide desde el cielo;

-acude su hermano Neptuno á socorrerle con las aguas de su cargo.

-Convoca en su palacio á los rios, y luego que se le presentan: „No hay

-necesidad de muchas palabras, les dice: dad libre curso á vuestras

-aguas, esto es necesario: abrid vuestras urnas;[41] y apartando

-qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.” Apénas les

-habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus mansiones; y

-quitando todo impedimento á las fuentes, corren con precipitado curso

-por la dilatada llanura de los campos.

-

-El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo movimiento

-tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus senos. Los

-rios, fuera de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen

-los sembrados, los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun

-los mismos templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin

-arruinarse, la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas

-quedan sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia

-alguna entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este

-no conocia ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se

-sientan en la cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de

-arar: estos navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea

-ya anegada: aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno

-echa casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles

-reman sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas

-cabrillas, descansan las monstruosas focas:[42] las Nereydas se

-admiran de ver debaxo de las aguas las grandes casas, las ciudades y

-los bosques: los delfines habitan las selvas, corren por las altas

-ramas, y sacuden los agitados robles: el lobo nada entre las ovejas:

-las olas arrastran tras sí á los leones y tigres. De nada sirven al

-jabalí sus fuerzas poderosas como las de un rayo, ni al arrebatado

-ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al mar las aves,

-despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente tierra en que

-descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las nuevas olas

-batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron entre las

-olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á fenecer á los

-impulsos de la hambre.

-

-La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era

-tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de

-agua.[43] Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el

-cielo por sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá

-de las nubes. Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos

-de una pequeña barca á este sitio, que era el único á quien habian

-dexado descubierto las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,[44] á

-las deidades de aquel monte,[45] y á Temis, que entónces pronunciaba

-los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la justicia que

-Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses que Pirra.

-

-[Ilustración: (15) Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque

-su Concha.]

-

-

-

-

-FÁBULA X.

-

-_NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS._

-

-

-Viendo Júpiter el mundo reducido á líquidas lagunas, y que de tantos

-millares de hombres solo sobrevivia uno, y una muger de otras tantas;

-ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses, disipó las nubes, y

-arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon, descubrió las tierras

-al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del mar se aplaca; y

-Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas, y llama al cerúleo

-Triton,[46] que está siempre sobre ellas con sus brazos cubiertos de

-natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios y olas que

-vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la cóncava

-concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose desde el

-principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse de polo

-á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la humedad

-de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian dado, fué

-oida de todas las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la

-mar, y reduxo á sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar

-vuelve á tener riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre:

-báxanse estos, y parece que empiezan á salir los collados: la tierra

-se descubre poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los

-lugares. Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus

-cumbres desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.

-

-[Ilustración: (16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra

-siguiendo el oráculo de Themis.]

-

-

-

-

-FÁBULA XI.

-

-_DEUCALION Y PIRRA._

-

-

-Restituido á su ser antiguo el universo, libre ya de la inundacion,

-vió Deucalion la tierra enteramente desierta, y que se hallaba en un

-profundo silencio. Entónces afligido, y derramando muchas lágrimas,

-habló á Pirra en estos términos. „¡Ó hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger

-la única que ha sido preservada de la desgracia de las demas, con quien

-la naturaleza, el deudo de primos, el lecho conyugal, y ahora unos

-mismos peligros me enlazan! nosotros dos somos los que quedamos ilesos

-de tanta multitud de hombres como habia de Oriente á Occidente: de

-todas las demas cosas es dueño el mar; pero ni aun ahora está segura

-nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo las nubes. Di, muger digna

-de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu, si por decreto de los

-hados hubieras sido sola libre de la inundacion sin mi compañía? ¿Cómo

-podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te consolaria en tu desgracia?

-Porque yo te aseguro, querida esposa, que si las aguas te hubieran

-arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida, y las mismas olas me

-servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre

-Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo

-hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el

-universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los

-exemplares de los demas hombres.”

-

-Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:

-resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los

-oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,[47]

-cuyas aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes.

-Despues que se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos

-agua de este rio,[48] se dirigen al templo; se postráron en tierra,

-y llenos de temor besáron aquella yerta piedra, y dixéron estas

-palabras: „Si las Deidades se aplacan con justos ruegos, si los

-Dioses deponen su ira, te suplicamos Temis,[49] que nos digas de

-qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño del género

-humano: concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se

-movió á compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos:

-„Salid del templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras,

-y caminad esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran

-madre.” Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo

-silencio por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo:

-„Que no debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa

-pide que la perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de

-aquel modo sus huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del

-obscuro enigma, que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir

-su verdadero sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas

-agradables palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa

-está lleno de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la

-tierra; y juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo,

-y estos los que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este

-discurso inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante

-dudosa: ¡tan desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos

-celestiales! ¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia?

-Con efecto, apartándose del templo, cubren sus cabezas, desplegan sus

-vestiduras, y arrojan detras de sus huellas las piedras, como Temis

-lo habia ordenado. Estas[50] (¿quién lo creeria, á no autorizarlo la

-antigüedad?) empezáron á ablandarse poco á poco, depuesta su natural

-dureza y rigor, y á tomar una nueva disposicion. Despues que se fuéron

-aumentando, y se les introduxo una forma mas suave, observóse, aunque

-confusamente, cierta semejanza de hombres; pero como si se fueran

-formando de mármol, y muy parecidas á unas toscas estatuas. Sin

-embargo, las partes humedecidas con algun xugo, y que tenian mas de

-tierra, se convirtiéron en carne; las mas duras en huesos, y las venas

-permaneciéron con el mismo nombre. De este modo en poco tiempo, por

-voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó Deucalion tomáron la

-forma de hombres, y las mugeres se reparáron con las que arrojó Pirra.

-De aquí proviene la dureza del hombre, y el aguante que tiene en el

-trabajo, y en esto demostramos el orígen de que nacimos.

-

-La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales, despues

-que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se entumeciéron

-el lodo y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las

-semillas de las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en

-el vientre de la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma.

-De este modo luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus

-corrientes á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente,

-halláron los labradores muchos animales envueltos en los terrones,

-y entre ellos notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que

-nacian, otras imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces

-se advertia que un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una

-porcion de tierra crasa.

-

-

-

-

-FÁBULA XII.

-

-_LA SERPIENTE PITON._

-

-

-Porque despues que la humedad y el calor se atemperáron, concibiéron

-todas las cosas, puesto que no tienen otro principio que estas dos

-qualidades; y aunque el fuego sea contrario al agua, sin embargo el

-fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas las cosas, y esta

-encontrada concordia es muy á propósito para la generacion. Calentada

-la tierra, que estaba cenagosa con el reciente diluvio, con los

-ardores del sol, produxo innumerables especies: á muchas restituyó

-su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos. Á tí tambien te

-crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas á los nuevos

-pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio de monte ocupabas!

-Apolo,[51] Dios insigne por el arco, y que jamas habia usado de tales

-armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la vida á esta

-espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues de haber

-gastado casi todas las saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola

-vomitar por ellas el negro veneno.

-

-[Ilustración: (17) La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.]

-

-Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria de un hecho tan

-admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados juegos Pitios,

-así llamados por el nombre de la serpiente muerta. Qualquiera jóven que

-vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en el carro, llevaba una

-corona de hojas de encina, porque entónces aun no habia laurel, y el

-mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de qualquier árbol.

-

-

-

-

-FÁBULA XIII.

-

-_DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL._

-

-

-El primer objeto del amor de Apolo fué Dafne, hija del rio Penéo;

-pasion que no fué efecto del acaso, sino una venganza del amor irritado

-contra él. Orgulloso Delio[52] por la victoria que acababa de conseguir

-sobre la serpiente Piton, viendo al hijo[53] de Vénus, que estiraba

-su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer, jóven afeminado, con esas

-poderosas armas? Esas insignias son propias de mis hombros, y solo de

-mí, que puedo dar certeras heridas á las fieras, y dirigir acertados

-tiros á mis enemigos. Acabo de matar con innumerables heridas á la

-serpiente Piton, cuyo enorme cuerpo cubria muchas yugadas[54] de

-tierra. Tú, conténtate con que tus flechas provoquen á un no sé qué de

-amores; pero no hagas tuyas mis alabanzas.”

-

-[Ilustración: (18) Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por

-su padre.]

-

-„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á quantos te agrade;

-mas tú no has de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que

-la mia en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que

-matas.” Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y

-se paró en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos

-flechas, cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor,

-y la otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda,

-y la que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró

-Cupido al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á

-Apolo, traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella

-huye hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene

-sus delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras

-que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.

-Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea

-impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse

-de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas veces

-la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos nietos.

-Mas ella, aborreciendo la tea nupcial[55] como un delito, y cubriendo

-sus mexillas un modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre,

-y le habla de esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua

-virginidad: esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga

-su padre la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos,

-y es un obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea

-poseerla: él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden

-las livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al

-que el caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por

-descuido al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así

-se abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á

-un amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno

-alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?

-Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:

-observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus

-dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo

-que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera

-á estas palabras que la dirige Apolo. „Espera, la dice, te suplico,

-bella Ninfa de Penéo, detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa:

-así huye del lobo la oveja, del leon la cierva, y del águila la

-sencilla paloma, agitando tímidamente sus alas: todo animal huye de sus

-enemigos; pero á mí me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí!

-Temo no sea que inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus

-rodillas, que no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa

-de tu dolor. Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico

-no corras tan precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te

-sigo. Considera sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No

-habito yo en el monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados

-y rebaños. Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la

-causa de tu fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos

-Patareos me rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se

-declara lo presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte

-de unir la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas;

-pero ¡ah! aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo

-amor, es mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el

-universo me mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco la virtud

-de las plantas; pero ¡ay de mí! no hay ninguna que pueda curar el

-amor; y mis inventos, tan favorables á todos, no pueden aprovechar al

-inventor.” Apolo quisiera hablar mas, quando Dafne, redoblando temerosa

-su paso, le interrumpe, y le dexa con las palabras á medio pronunciar.

-Parece mas hermosa con la precipitacion de la fuga. Los vientos

-descubren su cuerpo,[56] y los soplos contrarios tremolan sus vestidos:

-el ayre echa sus cabellos con una graciosa descompostura sobre las

-espaldas, y quanto mas huia, tanto mas se acrecentaba su belleza.

-Pero el jóven Dios ya no puede sufrir producirse en inútiles cariños;

-y segun le aconsejaba el amor, sigue sus huellas con precipitados

-pasos. Y á la manera que el galgo quando ve á la liebre en campo raso

-solicita la presa, al tiempo que ella su libertad, fiados ámbos en

-la ligereza de sus pies, y aquel como si estuviera cerca espera ya

-cogerla, y acelera sus pasos alargando el hocico, y ésta dudando estar

-cogida escapa de las mordeduras, y dexa burlada la boca que le va á

-los alcances; del mismo modo corrian Apolo y la hermosa Dafne; aquel

-ligero con la esperanza, y ésta con el temor. Parece que vuela Apolo

-animado de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los

-alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre

-los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,

-ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo

-con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios

-gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde

-tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda

-esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia

-concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus

-entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en

-hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se

-transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,

-y solo queda en ella la belleza.[57] Este nuevo árbol es no obstante

-el objeto del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco,

-advierte que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva

-corteza; y abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel

-árbol, que parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que

-ya no puedes ser mi esposa, á lo ménos serás un árbol consagrado á mi

-deidad. Mis cabellos, mi lira y mi aljaba se adornarán de laureles.

-Tú ceñirás las sienes de los alegres Capitanes, quando el alborozo

-publique su triunfo, y suban hasta el capitolio con los despojos que

-hayan ganado á sus enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas

-de los Emperadores, cubriendo con tus ramas la encina que está en

-medio;[58] y así como mis cabellos se conservan en su estado juvenil,

-tus hojas permanecerán siempre verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar,

-hizo demostracion el laurel de aceptar la oferta, moviendo sus nuevas

-ramas; y como si tuviera cabeza, meneó tambien su erguida copa.

-

-[Ilustración: (19) Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.]

-

-

-

-

-FÁBULA XIV.

-

-_JÚPITER ENAMORADO DE IÖ._

-

-

-Hay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á quien rodea por todas

-partes una eminente selva. El Penéo, que nace de las raices del

-Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa corriente. Con

-su precipitado curso levanta una especie de nubes, que causan ligeras

-nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas selvas, y su

-ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es la casa, este

-el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo, que habita en

-una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las aguas, y á las

-Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos nombre vecinos

-se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar el parabien á

-Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su hija. Viene el

-rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos, el inquieto

-Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano Apidano, el

-blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los demas rios,

-que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes rodeos por donde

-el ímpetu los arrebata. Solo entre estos falta Inaco, que encerrado

-en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este

-desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva

-ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en

-ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas

-desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su

-padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter, y

-que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca las

-sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de derecha

-é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está en lo mas

-alto del cielo;[59] pero si temes entrar sola en los albergues de las

-fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los bosques,

-pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que tiene en su

-poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas de mí (porque

-ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de Lerna y los campos

-Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo Júpiter con una espesa

-nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á Iö en su precipitada fuga,

-y la robó el pudor. Entre tanto dió Juno[60] vuelta á la tierra con su

-vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche

-la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de

-los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,

-como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas

-veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace

-traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.

-

-

-

-

-FÁBULA XV.

-

-_IÖ CONVERTIDA EN VACA._

-

-

-Júpiter previó la llegada de su esposa, y al momento transformó á Iö en

-una blanca becerra; pero aun en esta forma mantenia su hermosura. Juno

-alaba, aunque con violencia, la belleza de aquella novilla, y pregunta

-á su marido, como si estuviese ignorante, de qué toro era cria, de

-dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia. Júpiter, para evitar que

-supiese el dueño de quien era, la respondió que la Tierra la acababa de

-producir. Entónces Juno se la pide como una fineza. Júpiter no sabe qué

-partido tomar: desprenderse de su amada le es muy doloroso; negársela

-á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor le mueve á entregársela,

-y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido al pudor; pero como la

-solicitud de su hermana y esposa era de tan pequeña entidad como una

-novilla, podia creer Juno que no lo era, y así aumentarse en ella las

-sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á su esposa, aun no se

-tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la robe: hasta que por

-último la entrega á Argos, hijo de Arestor, para que la guarde.

-

-[Ilustración: (20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la

-vigilancia de Juno.]

-

-Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos, dos descansaban y

-dormian alternativamente, y los demas velaban y quedaban de centinela.

-En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia de vista á Iö; y aun

-quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia delante: de dia

-la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba, lo que ella

-seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de los árboles y

-yerbas amargas:[61] la tierra, que no siempre está cubierta,[62] la

-servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria

-bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,

-veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,

-solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,

-causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio

-Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero

-habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó, y

-queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien era,

-y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad á

-este y aquellas, de quienes se dexaba tocar, admirándose todos de su

-docilidad. El anciano Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella

-lamia y besaba sus manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la

-voz la ayudara,[63] le pediria socorro, le diria su nombre, y contaria

-sus desgracias: mas para suplir este defecto, le graba en la arena

-con el pie la triste historia de su transformacion: ¡ay desdichado de

-mí! exclamó el padre, pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca

-novilla. ¡Ay desdichado de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado

-por todas partes? No te hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que

-no te busco: me causas mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por

-qué callas? ¿Por qué no respondes á mis palabras? Solamente arrancas

-suspiros de tu profundo pecho, y me contestas con bramidos, que es

-solo lo que puedes hacer. Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te

-prevenia tálamo y teas, lisonjeándome con la esperanza de tener primero

-yerno y despues nietos. Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño

-en que te hallas.[64] Esta es la ocasion en la que el ser Dios me es

-perjudicial, pues que siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de

-que mis dolores tengan fin con la muerte; y así se prolongarán por una

-eternidad mis lágrimas. Quando Inaco se lamentaba de esta suerte con su

-hija, el estrellado Argos se la arrebata de su presencia, y la lleva á

-pacer por diversas partes: él ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un

-monte, desde donde podia sentado registrarlo todo.

-

-

-

-

-FÁBULA XVI.

-

-_SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA._

-

-

-No podia ya Júpiter sufrir los males á que veia expuesta á Iö; y

-para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que es el que tuvo de

-Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo en esto detencion;

-inmediatamente puso sus talares[65] en los pies: acomodó á sus sienes

-el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene la virtud de

-adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la tierra desde

-el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y dexó las alas,

-quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de pastor guiaba

-las congregadas cabras por descaminados campos, tocando la flauta.

-Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos términos. „Tú,

-quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo en este peñasco,

-porque no hay un lugar mas fecundo de yerba para el ganado, y ves la

-sombra, que es tan regalada para los pastores.”

-

-[Ilustración: (21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y

-convertida en Caña.]

-

-Aceptó el nieto de Atlante[66] la oferta de Argos; y despues de

-haberle divertido todo el dia con varios discursos, y cantado con el

-acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido. Mas él trabaja

-con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y aunque unos ojos

-dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á Mercurio quál

-era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era conocida.

-Entónces Mercurio le habló de esta manera:

-

-„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre las Amadriades[67]

-una Nayade[68] muy celebrada, á quien las Ninfas llamáron Siringa.

-Muchas veces habia esta burlado á los Sátiros[69] que la perseguian,

-y despreciado los homenages que la tributaron todas las Deidades que

-habitan, ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba

-á Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su

-virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia engañar

-á qualquiera, y ser tenida por la misma Diana,[70] si no fuera su arco

-de cuerno, y el de la Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia,

-no dexaban algunas veces de equivocarse. Pan,[71] coronada su cabeza

-con hojas de pino, la encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la

-habló en estos términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios

-que quiere ser tu esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y

-la Ninfa, poco sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados

-hasta llegar al rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas,

-rogó á las Ninfas, sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió

-que Pan habia corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se

-halló abrazado con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó

-el viento, resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se

-queja: que entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y

-dulzura de aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros

-una estrecha conexîon; y tomando algunas cañas desiguales, las unió

-con cera, y de ellas formó la flauta que se llama Siringa, conservando

-en ella el nombre de la Ninfa.”

-

-

-

-

-FÁBULA XVII.

-

-_MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS._

-

-

-Al ir á referir todo esto Mercurio, observó que todos los ojos de Argos

-se habian quedado vencidos del sueño: al momento calla; y tocando

-suavemente los ojos con la vara inficionada, les adormece mas, y sin

-detenerse divide de su cuello con una corva espada la titubante cabeza,

-que arrojó bañada en sangre sobre un alto peñasco, contaminándole con

-la misma sangre. ¡De esta manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la

-luz que en tantos ojos tenias! ¡Una sola noche[72] envuelve entre sus

-sombras tus cien ojos! Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos,

-recoge todas aquellas lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo

-real, ave que le era consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan

-resplandecientes piedras preciosas.

-

-[Ilustración: (22) Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le

-corta la cabeza.]

-

-[Ilustración: (23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.]

-

-

-

-

-FÁBULA XVIII.

-

-_JÚPITER APLACA Á JUNO._

-

-

-No tardó Juno en encenderse en cólera por la muerte del fiel Argos,

-y no quiso diferir la venganza para otro tiempo. Presenta luego á la

-vista de su rival Iö una horrible furia, que la turbe su espíritu, é

-introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia, la hace andar errante

-por todo el universo, llena de un anhelante terror: ¡tú solo, ó Nilo,

-no eras aun testigo de sus desgracias! Y luego que llegó á tus orillas

-se echó en la tierra fatigada, y puestas las rodillas en la márgen de

-las riberas con el cuello erguido, dirige sus miradas al cielo de la

-manera mejor que puede; y con gemidos, lágrimas y lúgubres bramidos,

-parece que se queja á Júpiter, y le pide que ponga fin á sus males.

-Júpiter, abrazando á Juno con semblante alegre, la ruega que finalice

-las penas de la desventurada Iö: „Cesen, la dice, tus rezelos, ésta

-no te causará en lo sucesivo ningun disgusto, y para crédito de la

-verdad, la Estigia nos será testigo de mis promesas.” Luego que se

-aplacó Juno por los ruegos de Júpiter, recobró Iö su perdida forma, y

-quedó como ántes: se cae el pelo de que estaba cubierta; desaparecen

-los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas pequeña; los

-brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose la pesuña de los

-pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no conserva otra cosa

-de becerra sino la extremada blancura. Se levanta la Ninfa contenta,

-viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no se atreve á hablar,

-temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando estaba convertida en

-becerra; y con bastante miedo repite entre sí las palabras que tanto

-tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por Diosa[73] de los

-que visten solo ropages de lino;[74] y se cree que esta es la madre

-de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas las

-ciudades los mismos honores que á su madre.

-

-Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é inclinaciones

-que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y de que se gloriaba

-igualarse á él, engreido de tener á Febo por padre, le habló de esta

-manera: „Tú neciamente crees á tu madre en todo quanto te dice, y

-así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”

-Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó á

-referir á su madre Climene[75] los oprobios que acababa de oir. „Y para

-que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y

-libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya

-habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos

-podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme

-de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon

-en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego

-que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por

-su vida, por la de Merope[76] su esposo, y por los casamientos de sus

-hermanas, le diese señales de su legítimo padre.

-

-No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton, ó

-la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba; y así

-levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el Sol: „Te

-juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan refulgentes

-rayos, que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de

-este Sol que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y

-sea este el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que

-no te es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde

-nace dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él

-mismo tu orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió

-lleno de regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la

-Etiopia y las provincias de los Indios,[77] que habitan debaxo del Sol,

-y llega con prontitud al claro y paterno Oriente.

-

-

-

-

-

-LIBRO SEGUNDO.

-

-_ARGUMENTO._

-

-

-Faeton injuriado por Epafo, el qual se atrevió á decirle que Apolo no

-era su verdadero padre, sube al alcázar del Sol, y le pide gobernar

-por un solo dia su carro en prueba de su legítimo nacimiento. Habiendo

-logrado su gusto, abrasa toda la tierra por no saber dirigirle, y los

-Etíopes se vuelven Negros. Es herido Faeton por un rayo, que le quita

-la vida; y despues de llorar algun tiempo esta desgracia sus hermanas

-y su pariente Cicno, aquellas son transformadas en árboles, y este

-en cisne. Con esta ocasion baxa Júpiter á recorrer todo el universo;

-y habiéndole vuelto á su antiguo estado, se enamora de Calixto, y

-la viola tomando la figura de Diana. Llena de ira Juno por esta

-accion, transforma á Calixto en Osa, y la hubiera quitado la vida su

-hijo Arcas, si Júpiter no lo estorbara, colocando á ámbos entre las

-estrellas. Quejándose Juno de este suceso al Océano, fué llevada al

-cielo en hombros de pavos reales, que poco ha estaban adornados de

-varios colores; así como hacia poco tiempo que el cuervo habia sido

-mudado de blanco en negro, por haber descubierto temerariamente el

-adulterio de Coronis, por no hacer caso de los consejos de Cornice,

-que le habia referido su transformacion en corneja, y la de Nictimene

-en lechuza. Ociroe es transformada en yegua, por haber pronosticado

-las aventuras de Esculapio. Quiron, padre de ella, invocó en vano el

-auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho pastor en los campos de

-Mesena, no haciendo caso ya de las vacas, se ocupaba en otra cosa, lo

-que dió ocasion á Mercurio para que se las hurtase; cuyo robo no le

-vió sino Bato, á quien por su perfidia convirtió Mercurio en piedra de

-toque. Despues entrando en Ática se enamoró de Herse, hija de Cecrope,

-de quien teniendo envidia su hermana Aglaura, fué convertida en

-peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo mandado que la vacada de Agenor

-fuese conducida á la playa, tomando forma de toro, llevó á Europa por

-el mar á la isla de Creta.

-

-[Ilustración: (24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le

-permita gobernar por un solo dia su carro.]

-

-

-

-

-FÁBULA PRIMERA.

-

-_FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE GOBERNAR SU CARRO POR UN

-DIA._

-

-

-El palacio del Sol era elevado por sus altas colunas, insigne por

-el oro que brillaba en él por todas partes, y por el carbunclo que

-centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil bruñido, y las

-puertas resplandecian con el brillo de la plata: la obra excedia á

-la preciosidad de la materia; porque Vulcano[78] habia esculpido en

-ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la redondez de esta,

-y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban cinceladas sus

-divinidades; el sonoro Triton;[79] el desconocido Proteo;[80] Egeon[81]

-oprimiendo con sus brazos monstruosas ballenas; Doris[82] con sus

-hijas, unas nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus

-mojados cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas

-Ninfas no tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que

-no se las pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los

-hombres, ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del

-campo. Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y

-los doce signos del Zodiaco,[83] seis á las puertas de la derecha, y

-seis á las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un

-árduo camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente

-se dirige á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no

-podia sufrir mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido

-de púrpura, sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas:

-tenia á sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las

-horas dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada

-de flores: el Estío desnudo con corona de espigas: el Otoño sucio

-en accion de pisar las uvas; y el erizado Invierno con su cabellera

-plateada. El Sol, colocado en medio de esta corte, vió con aquellos

-ojos con que todo lo registra al jóven Faeton, que estaba atónito con

-la novedad de todas aquellas maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa

-de tu venida? ¿Qué buscas en este alcázar, Faeton, hijo querido de tu

-amante padre? ¡Ó luz comun de todo el mundo! responde el jóven: ¡ó

-padre Febo! si me permites usar de este nombre, y si Climene no oculta

-su culpa con mentidas apariencias, te suplico me des pruebas seguras

-que hagan conocer á todo el universo que soy tu hijo, y desvanece

-esta duda de mi corazon.” Habia dicho esto el jóven, quando el padre,

-deponiendo los resplandecientes rayos que rodeaban su cabeza, le mandó

-acercarse mas, y abrazándole: „No mereces, le dice, que yo niegue que

-eres mi hijo: Climene te ha dicho tu verdadero nacimiento; y para

-que no te quede duda alguna, pídeme la gracia que quieras, seguro de

-conseguirla: y tú, formidable laguna,[84] por quien juran los Dioses,

-y que mis rayos jamas han descubierto, sé testigo de mis promesas.”

-Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton le pide

-que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los alados

-caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber jurado; y

-moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He sido un

-temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese no cumplir

-lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria; pero aun me es

-permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes cosas pides,

-Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus cortos años.

-Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;[85] é ignorante

-solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos conseguir.

-Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el conducir

-el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí solo. El

-mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y que arroja

-los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y quién es

-superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino, que aun

-á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,[86] les es

-dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde donde

-me da miedo muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el

-corazon de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por

-esta causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este

-peligro es tan grande que aun la misma Tetis,[87] que me recibe en

-sus ondas,[88] suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar

-el continuo movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando

-consigo las mas altas estrellas[89] las hace dar vuelta aceleradamente:

-yo, aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me

-lleva tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del

-todo opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la

-direccion de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los

-volubles polos,[90] y evitar que te arrebate su precipitado exe?[91]

-¿Acaso imaginas, que hallarás en este camino bosques, ciudades, casas

-y templos? No es así, porque el camino está lleno de asechanzas, y de

-figuras de horribles fieras. Y aunque sigas el camino sin extraviarte,

-es forzoso que pases por entre los cuernos del contrapuesto Toro, por

-los arcos Hemonios,[92], por la boca del furioso Leon, por entre el

-Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando un largo espacio,

-y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta manera. Por otra

-parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos caballos, que

-siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices. Apénas se sujetan

-á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al freno. Así que, hijo

-mio, no pretendas que yo te conceda una gracia tan perjudicial: muda de

-designio, supuesto que aun tienes tiempo. Tú me pides señales ciertas

-que te aseguren ser mi hijo; no puedo darte otras mas infalibles que

-el temor que me inspira el riesgo á que quieres exponerte. Con un

-temor paternal te pruebo ser tu padre. Mira, observa mi semblante; ¡y

-oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi corazon, para que vieses en

-su interior los sobresaltos paternales! Por último, hijo mio, exâmina

-todo lo mas exquisito que hay en el mundo, y pide lo mas apreciable

-que en sí contienen la tierra, el mar, y el mismo cielo, seguro de

-obtenerlo; solo una cosa te prevengo, y es que esto mas seguramente es

-castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton. ¡Ah! ¿para qué

-me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que pides, no lo

-dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio, sé mas cuerdo

-en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero Faeton no mudó

-por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las razones de su

-padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de conducir el

-carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á su hijo al

-sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos de Vulcano.

-El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos de plata: los

-crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría, daban nuevo

-resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo el animoso

-Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que la vigilante

-Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus atrios sembrados

-de rosas.[93] Desaparecen las estrellas[94] que recogió el lucero de

-Vénus,[95] retirándose el último. Pero el Sol, viendo que la tierra y

-el mundo se ponian roxos, y que la Luna se iba retirando, mandó á las

-veloces horas[96] que unciesen los caballos. Lo executan prontamente

-las Diosas, y sacan de los altos pesebres á estos exhalando fuego,

-satisfechos de ambrosía, y les ponen los frenos resonantes. Entónces

-el padre ungió el rostro de su hijo con sagrado ungüento, llenándole

-de fortaleza, para que no le incomodasen las llamas; ciñó su cabeza

-con los rayos; y repitiendo en su solícito pecho muchos suspiros, como

-presagios del llanto, le habló de esta manera: „Si puedes someterte á

-lo ménos ya á los últimos consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de

-espuelas; maneja fuertemente las bridas, porque ellos por sí mismos se

-adelantan; la dificultad consiste en refrenar su fogosidad. No camines

-por alguna de las cinco zonas[97] por estar derechas; hay allí una

-senda obliqua[98] cercada de tres círculos, y que se aparta de los

-polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon. Por ella has de

-ir, como podrás observarlo en las señales que las ruedas han dexado

-estampadas. Y para que el cielo y la tierra participen igualmente del

-calor, es necesario que ni baxes ni subas demasiado el carro. Haciendo

-lo primero quemarás el cielo, y con lo segundo abrasarás la tierra:

-irás mas seguro por el camino del medio; y para que ni la rueda de la

-derecha te lleve hácia el dragon torcido,[99] ni la de la izquierda te

-guie á la ara oprimida,[100] camina entre estas dos constelaciones.

-Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo favorable: y quiero

-que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes de tu propia persona.

-Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su carrera en la playa

-Hesperia;[101] no puedo detenerme mas, porque soy llamado. La Aurora

-resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las riendas en la mano;

-y si aun tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al

-deseo de conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar

-seguro, y puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas,

-dexa que yo alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton,

-sin escuchar las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con

-un cuerpo tan liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas

-en la mano, le da gracias de un favor que contra su voluntad le habia

-concedido.

-

-Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton y

-Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden

-con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó

-Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo

-el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por

-los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de

-las alas, pasan los Euros,[102] que nacian de la misma parte. Pero la

-carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la podian

-sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la manera que

-las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente, andan vacilantes

-por las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la

-acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío. Luego

-que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino ordinario,

-corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce el manejo

-de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino por donde

-debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como gobernarles.

-Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,[103] y tentáron

-en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido entrar; y

-el Dragon, vecino al helado polo,[104] siempre entorpecido de frio,

-y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos del calor, y

-se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien huistes turbado,

-Bóotes,[105] aunque eras tardo, y tu carro te detenia. Luego, pues,

-que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra, descubierta

-por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez, y de repente

-empezáron á temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las

-tinieblas nacidas de tanta luz.[106] Ya quisiera no haber tocado los

-caballos de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado

-lo que le pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es

-llevado así como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto

-ha desamparado el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los

-Dioses. ¿Qué haria en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya

-á las espaldas; pero era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su

-interior estos dos espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le

-permiten llegar los Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin

-saber que hacer, se pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas,

-ni se acuerda de los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo,

-cosas estupendas á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros

-de las grandes fieras.

-

-Hay un lugar donde el Escorpion[107] doblega sus brazos en dos arcos

-semejantes, y los extiende por todo el espacio de dos signos[108]

-que forma, encorvando la cola y brazos por una y otra parte. Quando

-el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno que

-exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió

-enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego

-que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;

-y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:

-se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se

-remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,

-arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,

-otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la

-tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por

-el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir

-humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,

-hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se ponen

-roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses dan

-materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen con sus

-muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con sus pueblos:

-arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de Cilicia, el Tmolo,

-el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre por sus fuentes; el

-virgíneo Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.[109] Arde

-inmensamente el Etna[110] con el fuego interior y exterior, el Parnaso

-con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que vió

-entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y el

-Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia sus

-frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo, superior

-á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto de nubes.

-Entónces mira Faeton al universo encendido por todas partes: no puede

-sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura encendida como

-quando sale de un profundo horno; siente que su carro se quema; ya no

-puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de todas partes; ya

-se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una negra obscuridad,

-no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado al arbitrio de los

-alados caballos. Creese que los pueblos de los Etíopes traen el color

-negro de la sangre que entónces salió á la superficie del cuerpo.

-Entónces fué tambien quando la Libia se volvió árida, consumida su

-humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos, lloráron

-la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á Dirce, Argos á

-Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los rios, que lográron

-riberas distantes de este sitio, quedan exêntos: humeó el Tanais

-en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo, el Caico, el

-ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,[111] que habia

-de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que se divierte

-en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia, el Eurotas,

-vecino del Tenario, el Eufrates,[112] que atraviesa por Babilonia;

-ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,[113] el Fasis y el

-Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio, y con el fuego

-corre el oro que el Tajo[114] arrastra en sus arenas. Se quemáron en

-el Caistro los cisnes, que con su dulce canto habian hecho célebre

-las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo á las extremidades del

-mundo, y ocultó su cabeza, que aun ahora se desconoce.[115] Sus siete

-bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de polvo. Toca

-la misma suerte al Hebro y Estrymon,[116] que riegan la Tracia, y á

-los rios occidentales, Rhin,[117] Ródano, Po y Tibre, á quien se le

-habia concedido el imperio del mundo.[118] Es hendida la tierra por

-todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta

-los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,

-y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,

-que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de

-las apartadas Cicladas.[119] Se van á lo profundo los peces: y no se

-atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie del

-mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los cuerpos

-de las Focas.[120] Aseguran tambien que aun el mismo Nereo, Doris, y

-sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes. Y que Neptuno, con

-cruel semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y

-otras tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.

-

-No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre las

-aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de todas

-partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello su

-cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la

-frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se

-sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz

-santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y

-yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de

-perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré

-mi desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir

-la boca para articular estas solas palabras, porque el calor habia

-desecado sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos

-de humo, y mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta

-recompensa me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago

-en sufrir las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos,

-viéndome combatida todo el año? Esta es la recompensa de suministrar

-pastos á las bestias, al hombre frutos, y alimentos suaves, y á

-vosotros el incienso. Haya yo merecido en hora buena esta destruccion;

-pero ¿en qué la han merecido las aguas? ¿en qué mi hermano?[121]

-¿Por qué se disminuyen los mares que le tocáron en suerte, y estan

-mas distantes del cielo? Pero si no te conmovemos mi hermano y yo, á

-lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á una y otra parte, y verás

-humear ámbos polos; y si el fuego llegare á apoderarse de ellos,

-vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio. Mira padecer al mismo

-Atlante,[122] y que apénas puede sostener en sus hombros el ardiente

-cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos confundidos

-en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala de las

-llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la Tierra; y

-no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó su cabeza

-en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al profundo

-infierno.

-

-[Ilustración: (25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un

-incendio universal.]

-

-

-

-

-FÁBULA II.

-

-_FAETON ES HERIDO DE UN RAYO._

-

-

-Pero el Padre omnipotente, haciendo ver á los Dioses, y al mismo Febo

-que le habia entregado el carro, que iban á arruinarse todas las cosas,

-segun el fatal hado, si no se acudia con prontitud al socorro, subió á

-lo mas alto del Olimpo, de donde suele enviar las nubes á la tierra, y

-de donde hace resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo

-entónces nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo,

-truena y arroja contra el Cochero[123] un rayo vibrado con todo el

-impulso de su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo

-tiempo el carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este

-modo se apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos,

-y dando un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las

-riendas rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la

-lanza, en otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y

-finalmente por todas partes quedáron esparcidos despojos del derrotado

-carro. Cae de cabeza Faeton, abrasándole las llamas sus rubios

-cabellos, y es llevado por los ayres un dilatado trecho, así como

-muchas veces lo es una exhalacion, que, estando el cielo sereno, nos

-parece haber caido, aunque en realidad no cae. El Erídano le recibió en

-una region muy distante de su patria,[124] y le lavó su rostro cubierto

-de espuma.

-

-[Ilustración: (26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas

-sus hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.]

-

-

-

-

-FÁBULA III.

-

-_LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES, Y CICNO EN CISNE._

-

-

-Las Ninfas de la Hesperia[125] dan sepultura al cuerpo, que aun humeaba

-con la llama de tres puntas, entallando en su sepulcro este epitafio.

-

-  AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE, QUE AUNQUE NO LE

-  RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON ARROGANCIA JUVENIL.

-

-Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con el triste

-llanto;[126] y si se ha de creer la tradicion, no hubo sol un dia, y el

-mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de este modo alguna

-utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,[127] despues de

-prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada de semejantes

-penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando sus vestidos

-y seno. Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y

-despues eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente

-sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el

-nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,

-calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos tributan á

-la muerte tambien las Heliadas;[128] consolándose de este modo vana é

-inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman de dia y noche

-á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas quejas, y permanecen

-postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia iluminado la luna toda

-su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,[129] y ellas continuaban

-sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en naturaleza) quando

-Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo sentarse en

-tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué detenida, al ir

-á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas repentinamente; la

-tercera arranca hojas con sus manos, quando solo intentaba arrancarse

-los cabellos. Una se queja de que sus piernas se transforman en

-troncos: otra de que sus brazos se vuelven ramas; y miéntras estan

-admiradas con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza,

-que por grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les

-falta por cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de

-hacer esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y

-miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se

-contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y

-dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan de

-ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre, claman

-ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro cuerpo es

-despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate ya con

-Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca con corteza.

-Corren lágrimas de estos árboles;[130] y el ámbar,[131] que destilan

-sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le recibe,

-y lleva para uso de las matronas Romanas.

-

-Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque estaba

-unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por la

-amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,[132]

-y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas

-del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas

-aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,

-y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el

-cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo

-ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;

-pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter, no

-mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos lagos,

-eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego, que tanto

-aborrecia.[133]

-

-Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como quando

-se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se

-entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar

-al mundo: bastante, dice, he trabajado desde el principio de él,

-y estoy pesaroso de un no interrumpido trabajo, que no me sirve de

-honor. Gobierne qualquiera otro el carro que lleva la luz; y si no hay

-ninguno, y confiesan todos los Dioses que no pueden, gobiérnele el

-mismo Júpiter, para que á lo ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe

-los rayos, que han de privar á los padres de los hijos. Pues quando vea

-por la experiencia el ímpetu de los ardientes caballos, conocerá que no

-fué digno de muerte el que no los gobernó bien. Á estas palabras rodean

-al sol todos los Dioses, y con rendidas voces le suplican no quiera

-introducir en el mundo las tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de

-haber arrojado el rayo, é imperiosamente añade las amenazas á los

-ruegos. El Sol recoge los caballos furiosos, y aun sobresaltados del

-terror, y castigándolos con la espuela y el látigo, se enfurece, y les

-da en rostro con la suerte desventurada de su hijo, imputándoles su

-muerte.

-

-

-

-

-FÁBULA IV.

-

-_CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER._

-

-

-Pero el Padre omnipotente recorre el grande ámbito del cielo, y

-registra si hay alguna cosa maltratada de la violencia del fuego que

-amenace ruina; y viendo que todas estaban en su vigor, vuelve la vista

-á la tierra, y á los trabajos de los hombres.[134] Sin embargo tiene

-particular cuidado de su Arcadia;[135] renueva sus fuentes y rios, que

-no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca yerbas; viste

-los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas destruidas.

-Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion en la doncella

-Nonacrina,[136] y el amor que le causó su vista, le penetró hasta los

-huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar, ni en componerse los

-cabellos, sino que despues que recogia con un cíngulo sus vestidos, y

-con una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas veces

-del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana, y no tuvo

-otra Menalo,[137] que mas agradase á Trivia,[138] pero ningun poder hay

-durable.

-

-[Ilustración: (27) Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer

-de la Ninfa Calisto.]

-

-Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella entra en un espeso

-bosque, al que ningun contratiempo habia destruido. En él se quita de

-los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y se recuesta en el

-suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada la pintada aljaba.

-Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger, dice, seguramente

-ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa, son burlas, ¡oh!

-¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente la figura y vestido

-de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de mis compañeras, ¿en qué

-collados has cazado hoy?” Ella, levantándose prontamente, „Dios te

-guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor que Júpiter, aun quando él

-me esté escuchando.” Oyelo, y se rie, alegrándose de que le prefiera

-á sí mismo; la da ósculos poco castos, y ménos dignos de una vírgen.

-Quando se disponia á contar en qué selva habia cazado, se lo impide

-abrazándola, y no se descubre, sino intentando un delito. Se resiste

-ella, y se defiende con quantos medios puede una muger. ¡Oxalá lo

-hubieras visto, hija de Saturno,[139] pues serias mas compasiva!

-Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá vencer á

-Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto aborrece

-aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde al

-retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el

-arco que habia colgado de un árbol.

-

-[Ilustración: (28) Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.]

-

-

-

-

-FÁBULA V.

-

-_CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA._

-

-

-He aquí á Diana, acompañada de su coro, que entra por el alto Menalo,

-orgullosa con las fieras que habia cazado; ve á Calixto, y la llama;

-pero ella huye, temiendo que Júpiter estuviese aun transformado en

-Diana; mas despues que conoció que las Ninfas andaban igualmente, se

-acerca á ellas persuadida á que no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil

-es que no salga á la cara un delito! No se atreve á levantar los

-ojos del suelo; no va al lado de la Diosa, ni la primera de todas

-sus compañeras, como ántes solia; al contrario, guarda un profundo

-silencio, y con el rubor da señales de su pudor perdido. Diana, á

-no ser vírgen, hubiera conocido su culpa por muchos indicios; pero

-aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya la Luna iba caminando á

-llenar por la nona vez su plateado rostro,[140] quando la Diosa

-cazadora, fatigada del calor de su hermano,[141] entró en un fresco

-bosque, del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas

-arenas. Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie

-de las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos

-vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia[142]

-de rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.

-Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita

-ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo

-Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su

-compañía.

-

-[Ilustración: (29) Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en

-Osa por Juno.]

-

-

-

-

-FÁBULA VI.

-

-_CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA POR SU HIJO._

-

-

-Hacia tiempo que sabia esto la muger del gran Tonante, y habia diferido

-el castigo para el tiempo conveniente. Pero no hay ya motivo de

-dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera el niño Arcas, cosa muy

-dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño sus airados ojos: „solo,

-dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que fueses fecunda, y que con el

-parto se hiciera pública mi injuria, y se testificase la infamia de

-mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te quitaré, muger odiosa,

-la hermosura con que te complaces, y que ha sido de tanto atractivo

-para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por la parte anterior

-de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella le tendia los

-brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele horrorosos con

-negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en corvas uñas para

-servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en otro tiempo, se

-para disforme con un largo hocico; y porque á nadie puedan mover á

-compasion sus ruegos y ociosas palabras, pierde tambien el uso de la

-habla, y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror,

-que sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,

-conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con

-continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo

-y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que

-no puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar

-sola en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en

-los campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á

-correr entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros!

-Huye amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas

-veces se ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era;

-y aunque osa, se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y

-temia igualmente á los lobos, no obstante que su padre estaba entre

-ellos. Preséntase aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince

-años de edad, sin saber la desgracia de su madre; y quando persigue á

-las fieras, quando elige aptos bosques para el intento, y rodea las

-selvas de Erimanto con texidas redes, encuentra con su madre, que se

-detiene apénas le ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é

-ignorante teme á la que sin cesar clavaba en él los ojos sin moverlos,

-y no se atreve á llegarse mas cerca. Hubiera traspasado su pecho con

-el penetrante venablo; pero lo impidió el Padre omnipotente, y separó

-de allí juntamente á ellos, é impidió la maldad;[143] y arrebatándolos

-con un rápido viento por los ayres, los colocó en el cielo, é hizo

-estrellas cercanas. Luego que vió Juno á la adúltera lucir entre

-las estrellas, se llenó de ira, y se presentó en el mar á la blanca

-Tetis, y al viejo Océano, á quienes dan mucho honor los Dioses; y al

-preguntarla la causa de su venida: „¿Quereis saber, les dice, por qué

-la Reyna de los Dioses se halla aquí abandonando los alcázares del

-cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme por embustera, si quando la

-noche obscurece todo el orbe, no viereis honradas en lo alto del cielo

-á estas estrellas, deshonor mio, en la misma parte en que el último

-y mas pequeño círculo[144] rodea con su espacio al extremo del exe.

-¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la tema ofendida, quando

-solo entre los Dioses hago bien, causando daño?[145] ¡Oh quánto he

-hecho! ¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,[146] y la he

-hecho Diosa: así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío

-engrandecido. Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura

-de fiera, como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.[147] ¿Por

-qué no se casa con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y

-hace á Licaon su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de

-vuestra alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas

-aguas; apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en

-castigo del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”

-Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres

-la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,

-tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,

-que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;

-porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que

-igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,

-que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,

-ni al cisne amante de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su

-loquacidad que el color, que era blanco, fuese ahora contrario á

-lo blanco. No hubo otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea

-Coronis. Agradote ciertamente, Délfico númen,[148] miéntras que, ó fué

-casta, ó estuvo sin guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y

-para manifestar como centinela inexorable el oculto delito, caminaba á

-su Señor; síguele la parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo

-todo; y habiendo oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le

-dice: no desprecies los presagios de mi lengua.”

-

-

-

-

-FÁBULA VII.

-

-_CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA._

-

-

-Atiende á lo que fui y á lo que soy, pregunta por qué lo he merecido,

-y hallarás que la fidelidad fué mi ruina; porque en otro tiempo habia

-cerrado Palas á Erictonio, hijo criado sin madre, en una cesta texida

-de mimbres de Ática; confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope

-de dos formas;[149] pero con condicion de que no registrasen sus

-secretos. Yo, oculta entre las ligeras hojas, observaba sus operaciones

-desde un espeso olmo. Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin

-fraude lo que se les habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas

-hermanas, y rompiendo los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon

-puesto junto á él. Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me

-da una paga tal, que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela

-de Minerva, y pospuesta á la ave nocturna;[150] mi castigo sirva de

-exemplo á las aves, para que no busquen el peligro en su lengua.

-

-[Ilustración: (30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida en

-Corneja por Minerva.]

-

-Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por esto, sino porque

-no fui digna de su compañía, te digo que ella me hizo su compañera

-contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia. Pregúntaselo, si no lo

-crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está contra mí airada, no

-te negará esto su enojo. La historia que te cuento es bien sabida;

-porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida: yo era una

-rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada de ricos

-pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome un dia con

-lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena, vióme el Dios

-del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado inútilmente el

-tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza, y me persigue:

-yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre la blanda

-arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de los Dioses

-y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo la Diosa de

-la virginidad[151] se condolió de mí por ser vírgen, y me prestó su

-socorro: pues quando levantaba yo los brazos al cielo, empezáron estos

-á ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de

-los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la

-piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia

-ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como

-ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por los

-ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de qué me

-aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha ave por

-un exêcrable delito?[152]

-

-[Ilustración: (31) Nictimene convertida en Buho por el incesto con su

-Padre Nictéo.]

-

-

-

-

-FÁBULA VIII.

-

-_NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA._

-

-

-Porque ¿quién ignora la cosa mas sabida por toda Lesbos? que Nictimene

-violó el lecho de su padre. Ella ciertamente es ave; acordándose de su

-culpa, huye de la vista y luz, encubriendo su pudor con las tinieblas,

-y todas la aves la persiguen en la vasta region del ayre. Al estar

-diciendo esto, la responde el cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros

-te sean perjudiciales, que yo, por mi parte, los desprecio como vanos.”

-Dichas estas palabras, sigue su camino, y da parte á su señor de

-haber visto á Coronis acostada con el jóven Hemonio.[153] Tanta fué

-la turbacion de Apolo al oir el delito de su amante, que se le cae la

-corona de laurel, se le demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer

-el plectro, pierde el color, é hirviendo su pecho en ira, toma las

-armas acostumbradas,[154] doblega el flexîble arco por las dos puntas,

-atraviesa con el inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al

-suyo. Gimió herida,[155] y sacando el hierro de la herida, tiñó con la

-roxa sangre sus blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte

-mi culpa; pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos

-dos[156] juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo

-que la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma.

-Se arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel,

-y se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse

-así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la

-causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las

-saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de

-haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale

-inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus

-esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus

-miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo

-mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar

-lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su

-ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de

-su amada los tristes ungüentos, la abrazó, é hizo las no debidas

-exêquias, segun costumbre; no permitió que su descendencia pereciese en

-las mismas llamas; y para librar al hijo[157] le extraxo del vientre

-de su madre, y le entregó á Quiron[158] de dos formas; y al cuervo,

-que esperaba la recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma

-blanca que ántes tenia.

-

-

-

-

-FÁBULA IX.

-

-_OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA._

-

-

-Se hallaba alegre el Semifiera con tener por alumno á un Dios, y

-preferia este honor al trabajo de educarle: quando he aquí que se le

-presenta con los hombros cubiertos de sus rubios cabellos su hija, á

-quien la Ninfa su madre puso por nombre Ociroe, habiéndola parido en

-las riberas del rápido rio Caico.[159] No se contentaba esta con haber

-aprendido las artes de su padre, sino que vaticinaba los secretos de

-los hados. Un dia pues, concibiendo en su mente los fatídicos furores,

-y cobrando vigor con el espíritu divino que tenia encerrado en su

-pecho, miró al infante,[160] y le dixo: „Crece ¡ó niño! que traes la

-salud al orbe:[161] muchas veces te deberán la vida los cuerpos de los

-mortales.

-

-[Ilustración: (32) Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño

-Esculapio.]

-

-Se te permitirá volver á dar la vida; pero sabe, que aunque lo harás

-una sola vez[162] contra la voluntad de los Dioses, no se te permitirá

-otra vez, por el fuego de tu abuelo,[163] que te quitará la vida:

-despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el que poco ha

-eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces tus hados. Tú

-tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser eterno, desearás

-poder morir, quando te atormente la sangre de la venenosa serpiente,

-introducida por los miembros heridos. Los Dioses te harán de eterno

-mortal; y las tres Diosas[164] cortarán el hilo de tu vida.” Aun le

-quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,[165] quando

-suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar copiosas

-lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no puedo hablar

-mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No debian haberme

-sido tan apreciables las artes,[166] que me han acarreado la ira de

-Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me quita el

-semblante humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de

-correr por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos

-pechos de quienes no degenero.[167] Pero ¿por qué soy mudada toda,

-puesto que mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian

-ya muy poco sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras.

-No pareció aquel primer sonido de yegua sino del que la imita: á

-poco tiempo prorumpe en claros relinchos, y aplica sus brazos á la

-yerba.[168] Entónces se juntan los dedos, y la ligera uña liga las

-cinco con un eterno casco. Se extiende su rostro y cuello. Se convierte

-en cola la mayor parte del prolongado manto; y como los sueltos

-cabellos se tendian por el cuello, se convirtiéron en hermosas crines,

-y á un mismo tiempo se innovó la voz y semblante, y tomó el nombre de

-aquel monstruo.

-

-[Ilustración: (33) Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de

-Mesene.]

-

-

-

-

-FÁBULA X.

-

-_APOLO CONDUCE REBAÑOS._

-

-

-Lloraba Filerio[169] la pérdida de su hija; y en vano imploraba tu

-socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar los decretos del poderoso

-Júpiter, ni te hallabas entónces presente aunque pudieras: habitabas

-en Eli y campos Misenios; aquel era el tiempo en que vestias la piel

-pastoril, y en que el báculo de la silvestre oliva servia de peso

-á tu mano derecha, y á la izquierda la flauta hecha de siete cañas

-desiguales; y quando el amor es tu cuidado, y la zampoña tus delicias,

-se dice que se pasáron las vacas por tu descuido á los campos Pilios.

-Las ve el hijo de Maya[170] y las oculta con su arte[171] en las

-selvas.

-

-

-

-

-FÁBULA XI.

-

-_BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE._

-

-

-Nadie supo de este hurto, sino un viejo conocido en aquel campo con el

-nombre de Bato. Guardaba este pastor los bosques y dehesas abundantes

-de yerba del rico Neleo, y los rebaños de las excelentes yeguas.

-Á este teme Mercurio; y llegándose á él disimuladamente le dice:

-„Huésped,[172] quien quiera que seas, si alguno por casualidad busca

-estos rebaños, dile que no los has visto, y para que no quedes sin

-recompensa, toma en premio una blanca vaca.” Se la da, y luego que el

-huésped la recibe, „ve seguro, le responde: primero publicará tu hurto

-esta piedra que te muestro.” Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió

-pronto; y mudando de figura y de voz á un mismo tiempo: „villano,

-le dice, ¿has visto ir por este campo unas vacas? dímelo, y no me

-ocultes el hurto, que te daré en premio una vaca con su novillo.” El

-viejo, luego que vió doble la recompensa, „estarán dice, á la falda de

-aquellos montes;” y en efecto, baxo de ellos estaban.

-

-[Ilustración: (34) Mercurio transforma en piedra de toque al pastor

-Bato.]

-

-Se rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí

-mismo?” y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,

-permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.

-

-

-

-

-FÁBULA XII.

-

-_MERCURIO Y HERSE._

-

-

-Se habia levantado de aquí Mercurio con próspero vuelo, y contemplaba

-por la region del ayre los Munichîos campos, la tierra agradable á

-Minerva,[173] y las arboledas del cultivado Licéo.[174] En este dia

-por casualidad llevaban las vírgenes á los sagrados alcázares de Palas

-sobre sus inclinadas cabezas (segun su costumbre) puros sacrificios en

-coronados canastillos. Las ve el alado Dios quando salian del templo,

-y no sigue su camino, sino que vuela á la redonda sobre aquel sitio.

-Así como el rapaz Milano, luego que ve las entrañas de las víctimas,

-temiendo á los Ministros del sacrificio miéntras estan presentes,

-discurre al rededor, no atreve á retirarse, y halaga su esperanza

-batiendo las alas: del mismo modo el ágil Cileno[175] inclina su curso

-á los Áticos alcázares, y rodea los mismos ayres.

-

-[Ilustración: (35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se

-enamora de Herse.]

-

-Quanto el lucero excede en resplandor á las demas estrellas, y quanto

-á este la dorada hermana de Febo;[176] tanto aventajaba en hermosura

-á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa y de sus

-hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y pendiente del

-ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina quando dispara

-la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende, y halla en las

-nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por fin á la tierra:

-no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia en su hermosura!

-la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy perfecta: peyna sus

-cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien é igual sobre los

-dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro, y la delicada

-vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los talares en sus

-hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior del palacio

-de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú habitabas el

-de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio Herse. Vió

-venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y se atrevió á

-preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida. El nieto de

-Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el que rompiendo

-los ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el

-mismo Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo

-quiero seas fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis

-hijos. Por Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale

-Aglaura con la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los

-secretos[177] de la roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á

-hacer mucho oro; y en el ínterin le manda salir de su casa. Puso la

-vista en ella la guerrera Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza,

-que conmueve á un mismo tiempo su pecho y el escudo llamado Egida,

-que trae de él pendiente. Se acuerda que esta profanó con impía mano

-sus secretos, viendo contra la fe prometida al hijo del habitador de

-Lemnos criado sin madre, y que seria ingrata á un Dios y á su hermana,

-queriendo enriquecerse con el oro que codiciosamente habia pedido.

-

-[Ilustración: (36) Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura

-de su hermana Herse.]

-

-

-

-

-FÁBULA XIII.

-

-_LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA._

-

-

-Camina Palas inmediatamente al templo de la Envidia, cubierto de negra

-podre,[178] que es una casa oculta en lo mas profundo de una gruta,

-donde habita la tristeza y el frio, á quien es desconocido el fuego, y

-donde siempre reyna la mayor obscuridad. Luego que llegó á ella esta

-muger varonil, temible en la guerra, se paró á sus umbrales (porque

-no le era permitido entrar), y llama á las puertas con la punta de

-su lanza. Apénas las tocó, quando se abren: ve en su interior á la

-Envidia comiendo carne de víboras, único alimento de sus vicios;

-aparta su vista horrorizada de este espectáculo; mas ella se levanta

-perezosa, y dexando á medio comer los cuerpos de las serpientes, se

-dirige á Palas con lentos pasos; y viéndola tan hermosa y con tales

-armas, empezó á gemir, é hizo asomar á su semblante la tristeza que

-sentia en su interior. Habita en su rostro la palidez; presenta

-consumido todo su cuerpo; mira siempre de reojo, y tiene los dientes

-ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho; la lengua

-está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando ve el mal

-ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados; ve con

-horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se consume;

-de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella verdugo

-de sí misma. Tritonia,[179] aunque la aborrecia, la dixo en pocas

-palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que

-así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar

-mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando

-por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,

-pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma

-su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,

-destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa

-la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento

-pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á

-Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con

-dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego que

-entró en el aposento de la hija de Cecrope,[180] pone en execucion

-las órdenes de la Diosa: toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus

-entrañas de ramosas espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus

-huesos del pestífero veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que

-no tarde en probar su dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su

-feliz casamiento, y al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con

-cuyos remordimientos, estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada

-ocultamente, y gime noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á

-consumirse la infeliz, no de otra suerte que se derrite el hielo con

-la presencia del Sol ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de

-Herse, del mismo modo que las espinosas yerbas quando se les aplica

-fuego; porque sin levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se

-deseaba la muerte por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo

-á su padre como si fuera un delito.

-

-

-

-

-FÁBULA XIV.

-

-_AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA._

-

-

-En fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse, se sentó al frente de

-la puerta para impedirle la entrada; y al comenzar á hablarle con

-caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice: yo no me he de apartar

-de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo el ligero Cileno, baxo

-de este comun acuerdo: abrió las cinceladas puertas con su vara;

-pero queriendo ella levantarse, no pudo mover aquellas partes de

-nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados. Forcejea ella por

-levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas de las rodillas;

-por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus venas por la falta

-de sangre; y así como el cancer, mal incurable, suele dilatarse

-lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo se apodera poco á

-poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los movimientos vitales

-y respiracion.

-

-[Ilustración: (37) Mercurio entra en el aposento de Herse contra la

-voluntad de su hermana Aglaura.]

-

-No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera no hubiera podido,

-porque ya el cuello era piedra, su boca se habia endurecido, y sentada

-parecia una estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia

-inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.

-

-

-

-

-FÁBULA XV.

-

-_EUROPA ROBADA POR UN TORO._

-

-

-Dexa la tierra, nombrada de Palas,[181] el nieto de Atlante, despues

-de haber castigado aquellas palabras y ánimo sacrílego, y batiendo

-sus alas, entra por fin en el cielo. Llámale á parte su padre,[182]

-y sin confesarle la causa de su amor: „hijo, le dice, fiel ministro

-de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la ligereza que te es

-propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce á la ribera del

-mar una torada real, que verás paciendo en los montes.” Dicho esto,

-inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le habian

-prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran Rey

-Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian bien,

-ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el amor.

-Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de rayos,

-y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro, y mezclado

-con los novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.

-

-[Ilustración: (38) Júpiter transformado en toro roba á Europa y la

-lleva á la Isla de Creta.]

-

-Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni ha manchado el

-duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello sobresale con los

-hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada: sus cuernos, aunque

-pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos que una pura piedra

-preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en su frente, ni sus ojos

-eran crueles; la paz habitaba en su semblante. Se admira la hija de

-Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico y manso; pero temia al

-principio tocarle, aunque le veia tan dócil: mas ya despues se acerca,

-y presenta flores á su blanca boca. Se regocija el amante, y esperando

-el complemento de su voluptuosidad, besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué

-dificultad difiere sus intentos! Ya se divierte con su amada, y salta

-regocijado en la verde yerba: ya se echa de espaldas en la refulgente

-arena; y perdiendo poco á poco el miedo, unas veces presenta su pecho

-para que lo palpen aquellas manos virginales, otras los cuernos, para

-que los entreteja con nuevas guirnaldas. Atrevióse tambien la real

-doncella, no sabiendo á quien oprimia, á subir á las espaldas del

-toro; y entónces, dexando el Dios poco á poco la tierra y seca ribera,

-introduce sus mentidos pies en las aguas. De allí pasa mas adelante,

-y lleva la presa por medio de las olas. Se llena ella de temor; y

-viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia dexado, asiéndose

-con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y sus vestidos se

-arrugan tremolados del viento.

-

-

-

-

-LIBRO TERCERO.

-

-_ARGUMENTO._

-

-

-Agenor manda á Cadmo buscar á su hija; ocupado en buscarla, le sucede

-que quita la vida á sus compañeros el dragon de Marte, á quien él mató

-despues, y de sus dientes naciéron algunos hombres, con cuya compañía

-edificó á Tebas. Tuvo este hombre primeramente la sensible desgracia

-de ver despedazado á su nieto Acteon por sus propios perros, lo que le

-ocasionó Juno por el aborrecimiento que tenia á Semele; por cuya causa,

-acercándose á ella baxo la figura de Beroe, su ama de cria, la aconsejó

-simuladamente su muerte. Poco despues, disputando Júpiter y Juno qual

-de los dos sexôs participaba mas de las delicias de Vénus, eligiéron

-por juez á Tiresias, que habia probado de ámbos. Se vió este privado

-de la vista, por haber dado la sentencia contra Juno; pero Júpiter le

-dió la ciencia de adivinar. El primero en quien se viéron realizados

-sus vaticinios fué en Narciso; pues despues de haber despreciado á

-todas las muchachas, y entre éstas á Eco, que por la impaciencia de su

-amor se convirtió en voz, se mudó en flor, consumido por el amor de

-sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este adivino, aunque

-le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando se celebraban

-las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que asistia á los

-sacrificios de este Dios, despues que supo de él que unos marineros se

-habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué despedazado por las

-Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama inmortal.

-

-[Ilustración: (39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana

-Europa robada por Júpiter.]

-

-

-

-

-FÁBULA PRIMERA.

-

-_CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA._

-

-

-Volvióse Júpiter á su antigua figura, deponiendo la forma de toro; y

-habiendo arribado á la isla de Creta, se habia dado á conocer á Europa.

-Á este tiempo Agenor, padre sensible é inhumano en un mismo hecho,

-manda, ignorante del hurto, buscarla á su hijo Cadmo, desterrándole

-para siempre del suelo patrio si no le devuelve la hija. Despues de

-haber discurrido Cadmo inútilmente por todo el mundo en busca de su

-perdida hermana (porque ¿quién será capaz de descubrir los hurtos de

-Júpiter?) evitó con un destierro voluntario los efectos de la cólera

-de su padre. Prófugo, y en tierra extraña, ruega al oráculo de Apolo

-le diga en qué pais podrá fixar su domicilio: „Hallarás, le responde

-Febo, en los solitarios campos una becerra, que nunca ha experimentado

-el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue sus pasos, y en el pasto

-que se pare funda una ciudad, á que llamarás Beocia.” Apénas Cadmo

-habia salido de la cueva de Apolo, quando vió una novilla, de nadie

-custodiada, y que caminaba á paso lento: ninguna señal de yugo tenia

-en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage, la va

-siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los campos

-de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando la

-cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á

-Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.

-Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda

-á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia

-á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.

-

-[Ilustración: (40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus

-Compañeros cerca de la fuente.]

-

-

-

-

-FÁBULA II.

-

-_LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS POR UN DRAGON._

-

-

-Habia en las inmediaciones de aquel sitio una antigua selva no tocada

-del hierro, y en medio de ella una cueva cercada de zarzas y mimbres

-muy espesos, cuya entrada formaba un humilde arco de piedra, pero muy

-abundante de agua. Habitaba en medio de estas ondas el dragon de Marte,

-monstruo horrible, cuya cabeza cubierta de escamas amarillas brillaba

-como el oro: centelleaban sus inflamados ojos: su cuerpo parecia estar

-hinchado de veneno: tenia en la boca tres órdenes de dientes en extremo

-agudos, y tres lenguas, que meneaba con una rapidez increible.

-

-Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y metiéron

-las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo dragon, y

-sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles silbidos. Dexan

-caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre, y un temor

-repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y enroscaba

-con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba á modo

-de un arco, y lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el

-bosque por todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta,

-si se echan bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos

-Osas.[183] Se arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que

-ó ya se le preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de

-que estaban poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos

-despedaza á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros

-quita la vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar

-ninguno. Poca sombra hacia ya el sol,[184] quando Cadmo, maravillado de

-la tardanza de sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se

-arma de una piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias;

-pero lleva consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque,

-y luego que vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles

-compañeros lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos,

-les dice, ó yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.”

-Apénas dixo esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta

-impetuosidad sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y

-torres mas fuertes; pero quedó sin herida la serpiente, que defendida

-con las escamas, como con una cota de malla, y de la dureza de la

-piel, rechazaba con ella los golpes mas fuertes; mas no pudo su dureza

-resistir el dardo que le clavó en el espinazo, y que penetró hasta las

-entrañas. Embravecido el Dragon con el dolor, retuerce la cerviz sobre

-su espalda, mira la herida, muerde de rabia la lanza que tenia clavada,

-y se esfuerza á arrancarla; pero solo saca una parte, y el hierro queda

-en su cuerpo. La reciente herida aumentaba mas su saña natural; las

-venas de su garganta se hinchan con el veneno que corre en abundancia

-por ellas; sale de su emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena

-la tierra con el ruido de sus escamas, y se inficiona el ayre con el

-aliento que exhalaba. Ya se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya

-extendiéndose se pone mas derecho que una viga; y ya como un rio,

-engrosado con los continuos aguaceros, cae con impetuosidad derribando

-los árboles que encuentra. Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus

-ataques con la piel del leon, é impide se le acerque, presentándole

-la punta de su lanza. Este movimiento redobla la rabia del monstruo;

-emplea en vano sus crueles mordeduras sobre el hierro, y clava su boca

-en la punta: inmediatamente empieza á salirle una sangre venenosa que

-tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida, pues retirándose

-y revolviéndose de diversos modos, impedia que le penetrase mas la

-lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo, estrechándole cada

-vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que detenido el monstruo por

-una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que le cosió la cerviz en el

-árbol: encorvóse este, y sintió su tronco ser mil veces azotado con

-la punta de la cola. Consideraba el héroe la corpulencia enorme de

-la serpiente que acababa de vencer, quando oye una voz, y sin saber

-de donde, que le decia: „Hijo de Agenor ¿por qué contemplas así esa

-serpiente? Pronto te verán baxo la misma figura.” Quedó espantado por

-algun tiempo; pierde el color y voz, y sus cabellos se erizan. Pero su

-protectora Palas desciende repentinamente del Olimpo á consolarle, y le

-manda sembrar los dientes del dragon, asegurándole que naceria de ellos

-un nuevo pueblo. La obedece Cadmo; descubre el surco con el arado, y

-esparce en la tierra los dientes, como se le habia mandado, y que eran

-semillas de hombres. Algun tiempo despues (parece cosa increible) los

-terrones empiezan á moverse, y aparecen primero sobre la tierra puntas

-de lanzas, despues almetes adornados de plumas, y seguidamente las

-espaldas, los pechos y brazos armados de aquellos nuevos hombres: en

-fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha de combatientes.

-Del mismo modo van saliendo las figuras de una decoracion, que se

-desplega en un teatro; pues al principio aparecen las cabezas, despues

-el resto del cuerpo, y por último los pies que tocan en tierra.

-Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos, toma sus armas para

-defenderse; pero uno de aquellos nuevamente nacidos, sosiégate le

-dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al acabar de oirse estas

-palabras, atraviesa con una espada á uno de sus hermanos: y él mismo

-es herido y muerto por un dardo que otro le tira; pero el que le mató

-no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una vida que acababa de

-recibir. Un furor igual empezó entónces á animar toda la tropa, y los

-desgraciados hermanos se mataron unos á otros, manchando con su sangre

-la tierra que los habia formado: solo cinco de ellos quedáron con vida.

-El uno, que decian Equion, dexó las armas por mandado de Palas, y metió

-paz entre sus hermanos, prometiéndose una mutua fidelidad; y Cadmo los

-tuvo por compañeros en la construccion de la ciudad, que el oráculo de

-Apolo le habia mandado fabricar.

-

-Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu destierro, Cadmo, era el

-orígen de tu felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de

-un enlace tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas;

-y á tu vista florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es

-preciso esperar el último dia de la vida del hombre para juzgar de su

-felicidad; porque hasta el fin nadie es dichoso.

-

-[Ilustración: (41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien

-transforma en Ciervo.]

-

-

-

-

-FÁBULA III.

-

-_DIANA EN EL BAÑO._

-

-

-En el mismo seno de la felicidad tu nieto Cadmo, convertido en ciervo,

-y devorado por sus propios perros, fué la primera causa de tus

-desgracias: mas el motivo de esta triste aventura, si se indaga, se ha

-de atribuir al acaso, y no á ningun delito personal; porque ¿qué crímen

-puede causar un error? Habia matado muchas fieras en el monte Citeron;

-y el sol estaba en medio de su carrera, quando llama á sus compañeros,

-que aun corrian por medio del bosque, y les dice: „Nuestras redes y

-dardos estan teñidos de la sangre de los muchos animales que hemos

-cazado; debemos estar contentos con la caza que tenemos: mañana, quando

-la aurora se asome por el oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo

-está á igual distancia de oriente y de occidente;[185] sus calores

-hienden la tierra; dexad el trabajo; recoged las nudosas redes.”

-

-Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de allí un

-valle con el nombre de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses,

-y consagrado á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y

-obscura, que aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener

-fácilmente por obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas

-y piedras pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una

-fuente de agua clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este

-agradable arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se

-hallaba fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente

-que llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra

-la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del

-rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba

-destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.

-Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban

-á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido

-su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala

-ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la

-fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,

-hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen

-á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de la

-Diosa, que les excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes

-quando el sol las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues

-de ocultarse las estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse

-desnuda en presencia de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas,

-no dexó de apartar su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como

-hubiera lanzado contra él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo

-se sirve de las aguas, y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia

-estas palabras, funesto presagio de su desgracia: „Ahora, si eres

-hombre, di que has visto bañarse á Diana; y cerró sus labios.”

-

-

-

-

-FÁBULA IV.

-

-_ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO._

-

-

-En el mismo momento la cabeza de Acteon se cubre de astas de ciervo, su

-cuello y orejas se aumentan, sus manos se truecan en pies, los brazos

-en piernas largas y delgadas, y todo su cuerpo se cubre de un manchado

-pelo. Se llena de pavor; huye este héroe, y tan ligero, que se causa

-admiracion á sí mismo. Luego que vió su figura y cuernos en la sombra

-de un arroyo, ¡ah, que desgraciado soy! hubiera querido decir; pero le

-faltaba ya la voz; y en su defecto los suspiros y lágrimas, que corrian

-por agenas mexillas, declaraban toda su pena, porque conservaba aun su

-conocimiento: confuso, no sabe qué hacer, si emboscarse en la selva, ó

-volverse al palacio de su padre: el pudor le impide aquello; y esto el

-temor; y en medio de esta duda le descubren sus perros.

-

-[Ilustración: (42) Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus

-perros.]

-

-Melampo, excelente perro de Creta, y el Espartano Icnobates, diéron

-señales por sus ladridos, que estaban sobre la senda; los demas

-los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la del viento;

-Panfago, Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono,

-Teron, tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia

-una delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con

-la dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,

-que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,

-excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,

-Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,

-el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,

-el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,

-Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de

-Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos

-que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le

-siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles

-donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de

-sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado. ¡Ah!

-¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy Acteon;

-reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado del uso

-de las palabras para poderse explicar. Entre tanto resuena el ayre por

-todas partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero

-que le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo

-sitio, y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian

-salido los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron

-por las montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó

-sobre él, y fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte

-alguna en que pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace

-que se escuche una especie de voz ménos articulada á la verdad, que

-la de un hombre, pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas

-montañas, donde tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos

-y quejas; inclina las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus

-compañeros, les mira tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas

-ellos azuzan á los perros contra su amo, que en vano buscan y llaman,

-como si estuviese muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable

-la cabeza: ellos sienten amargamente no verle, y que no asista al

-espectáculo de la presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente:

-quisiera asistir al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima.

-Rodéanle todos sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su

-amo baxo la figura de ciervo; pero no se sació la ira de Diana, aunque

-terminó su vida acribillado de innumerables heridas.

-

-

-

-

-FÁBULA V.

-

-_JÚPITER Y SEMELE._

-

-

-Opináron con variedad los Dioses de la accion de Diana: á unos parecia

-demasiado cruel: á otros justa y digna de una Diosa severamente casta:

-cada uno apoyaba su opinion con buenas razones. Sola Juno ni aprueba ni

-vitupera la accion, como que tenia complacencia en qualquiera desgracia

-acaecida á la familia de Cadmo. El odio que tenia á Europa, la hacia

-aborrecer toda su prosperidad. Una nueva causa de zelos acababa de

-aumentar su desesperacion contra esta familia. Viendo, á pesar suyo,

-que Semele estaba preñada de su marido, desata su lengua en oprobios:

-„¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin fruto con mi esposo? Á ella

-en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si es que verdaderamente soy

-llamada la gran Juno: si me es propio empuñar el precioso cetro, si soy

-Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos sé que soy hermana. ¿Pero

-acaso esta belleza se habrá ocupado en una simple galantería, sin haber

-deshonrado mi lecho?

-

-[Ilustración: (43) Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de

-Semele y su resplandor le incendia.]

-

-No, hállase preñada, y solo me faltaba este agravio: el estado en

-que se halla prueba hasta la evidencia su delito; ella quiere tener

-hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una vez;

-¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de acarrear

-su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de su amante

-no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la Diosa acabó

-de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio de Semele

-cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de haberse

-dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de canas,

-arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz cascada:

-en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele. Despues que

-habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo la conversacion,

-que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando: „¡Oxalá, dice, que sea

-el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo contrario: ¡quantas

-mugeres han sido engañadas por simples mortales que tomaban el nombre

-de algun Dios! Pero no basta que él diga que es Júpiter, es menester

-que te dé pruebas seguras de su amor, y si es el verdadero, ruégale,

-que te reciba en sus brazos como le recibe Juno; y que tome, para

-asegurarte, todas las insignias de su grandeza.” Persuadida la hija de

-Cadmo por este discurso, cuyas miras no alcanzaba, pidió á Júpiter una

-gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde, todo lo que

-quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo creas lo juro

-por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas, de quienes es el

-Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su poder, é ignorando

-que habia de ser su ruina el obsequio de su amante: „Quando vengas

-á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que te enlazas

-con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la boca, para

-impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya habia subido

-por los ayres.[186] Suspiró profundamente; pero ya ni podia evitar la

-peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que le habia

-hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los nublados, la

-lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos tiros siempre

-son certeros.

-

-[Ilustración: (44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo

-confía á las Ninfas de Nisa.]

-

-

-

-

-FÁBULA VI.

-

-_NACIMIENTO DE BACO._

-

-

-Procuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza de los formidables rayos:

-no quiso tomar de aquellos con que quitó la vida á Tifon el de cien

-manos, por parecerle demasiado terribles: hay otros rayos mas leves,

-que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos ardor, ménos fuego, y

-ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos de segunda especie.

-Toma de estos, y baxa con toda su magestad al palacio de Semele. No

-pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado del cielo, y así

-es que fué abrasado con los conyugales dones.[187] Estaba preñada

-Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de su madre;

-y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo, donde

-cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:[188] su tia Ino[189] le

-recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á las

-Ninfas Niseidas para que le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le

-alimentáron con leche.

-

-Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que arregla

-todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos veces nacido

-Baco,[190] dicen que habiendo bien bebido un dia Júpiter, y dexado los

-graves cuidados que le ocupaban, se divertia con Juno, estando ociosa

-y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo me inclino á creer

-que las mugeres tienen mas placer que los hombres en el comercio del

-amor.” Juno le respondió que no era de su opinion; y para determinar

-esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio y justo Tiresias,

-que habia gustado de los placeres del amor baxo los dos sexôs;

-porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que estaban

-engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa admirable!)

-fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan penosa. Al

-octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes, asimismo

-ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida, dixo, que á

-quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien ahora. Apénas

-lo habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que

-habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el

-parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa

-merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero

-Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro

-ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este

-modo el daño que Juno le habia originado.

-

-Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los infalibles

-oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle. La cerúlea

-Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus respuestas.

-Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus ondas; la

-forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde entónces

-podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por nombre.

-Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino de este

-niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la responde el

-adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose á sí mismo.”

-La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el suceso, el

-modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su pasion,

-la hiciéron ser creida. Habia llegado ya á la edad de diez y seis

-años, y podia pasar por muchacho y jóven[191] á un mismo tiempo. Muchos

-jóvenes, muchas doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan

-altanero y orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.

-

-[Ilustración: (45) La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para

-engañarla, es convertida en voz.]

-

-

-

-

-FÁBULA VII.

-

-_ECO TRANSFORMADA EN VOZ._

-

-

-Vió á Narciso, obligando á los ciervos á dar en las opuestas redes,

-Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia callar, quando otro hablaba, ni

-hablar la primera. Todavía era cuerpo Eco y no solo voz:[192] aunque

-capaz de hablar, no tenia otro uso su voz que el que ahora tiene, y

-es repetir las últimas silabas de las palabras. De este modo la habia

-castigado Juno, porque quando esta Diosa queria sorprehender á Júpiter

-en los montes con alguna de las Ninfas, Eco la detenia con agradables

-discursos hasta que estas se retiraban. Conociendo la hija de Saturno

-el engaño: „yo haré, dice, que tenga corta potestad esa lengua de que

-abusas para engañarme, y el uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse

-la execucion á la amenaza; y Eco, desde este tiempo, no podia articular

-sino los últimos acentos de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo

-á decir, que vió por las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió

-cautiva de su hermosura, rastrea ocultamente sus pasos, y quanto

-mas le sigue, tanto mas se acrecienta la llama en que se abrasa, del

-mismo modo que arden las extremidades de las teas untadas con azufre

-activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á él con cariñosas palabras,

-manifestarle su amor, y aun rogarle! pero lo repugna su naturaleza,

-no la concede empezar, y solo le permite que se disponga á repetir

-las últimas palabras que escucha. Separado por ventura el jóven de la

-muchedumbre de sus fieles compañeros, ¿quién está aquí? dixo; y _está

-aquí_, respondió Eco. Se pasma, y mirando á todas partes, llégate,

-clama con el mayor esfuerzo: y ella llama á quien la llama:[193] vuelve

-á mirar con mas atencion, y como no se acercaba nadie, ¿por qué huyes

-de mí, dice? y oye repetir las mismas palabras. Se para, y engañado

-de aquella voz articulada alternativamente: juntémonos aquí, dice, y

-como á nada podia responder Eco mas gustosa, _juntémonos_, le responde.

-Comprueba con los hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la

-ansia de echar los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así

-los brazos, diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir

-ántes de reducirme á ser tuyo: nada le responde ella, sino _ser tuya_.

-Se oculta vergonzosa entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su

-ruboroso rostro de hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin

-embargo su amor, que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada.

-Los vigilantes cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la

-flaqueza arruga su piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en

-ayre; no quedó de ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la

-voz se conserva, porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde

-este tiempo se esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte

-alguno: todos la oyen, porque solo el sonido vive en ella.

-

-Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia

-burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa

-habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que

-resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,

-levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su

-amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.[194] En un apacible

-valle habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas

-habian tocado los pastores ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera,

-ningun ramo caido de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido

-de yerba, á la que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad

-de la selva no permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel

-sitio.

-

-[Ilustración: (46) Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí

-mismo.]

-

-

-

-

-FÁBULA VIII.

-

-_NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR._

-

-

-Cansado Narciso de la caza, y fatigado del ardor del Sol, se reclinó

-al pie de aquella fuente atraido de la amenidad y hermosura del sitio;

-pero intentando aplacar su sed en las cristalinas aguas, le sobreviene

-otra de nuevo.[195] Porque transportado, al beber, de la imágen de

-una hermosura[196] que veia retratada en ellas, ama una esperanza sin

-efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo que era una sola ilusion. Su

-misma hermosura suspende á Narciso; se queda inmoble, sin alterársele

-el semblante, como una estatua hecha de mármol de Paros. Contempla,

-tendido, sus dos ojos, que parecian estrellas, sus dedos dignos de

-Baco, y sus cabellos merecedores de Apolo, sus impúberes mexillas,

-aquel cuello, que parecia de marfil, la delicadeza de su boca, y el

-carmin que cubria á su candor extremado. Se admira de quanto en él

-es admirable. Asimismo se desea imprudente, y es alabado el mismo

-que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo tiempo

-despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente la engañada

-fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para asirse al

-cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo que está

-viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce sus ojos

-enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,[197] unas fugaces

-sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate de esa

-fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una sombra

-que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí permanece

-todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes de aquí

-separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del descanso le

-pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba, contempla

-aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista. Sus mismos

-ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus brazos

-á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con mas

-crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;

-¿pero os acordais en los largos años que teneis, haber visto á un

-amante, que como yo se haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto

-de mi pasion; pero quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué

-error tan grande está apoderado de este miserable amante! y para mi

-mayor tormento, ni el vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad

-cercada de murallas, nos separa; la simple superficie del agua prohibe

-nuestra union. Él mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces

-dí ósculos á las líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan

-corta la distancia que prohibe nuestra union, que puede creerse que

-podemos tocarnos; y tú jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué,

-pues, eres el único que me burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi

-edad ni mi hermosura no es para que me desprecies: hasta las mismas

-Ninfas me amáron. No sé qué esperanza me promete tu amigable semblante.

-Quando yo te alargo mis brazos, me correspondes voluntariamente: ries

-quando yo me rio: tambien fui testigo de tus lágrimas, quando yo las

-derramaba: apruebas las señales de afecto que te hago devolviéndomelas;

-y á lo que advierto, por el movimiento mismo de tus delicados labios,

-despides palabras que no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á

-quien amo; no me engaña mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo

-alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré? ¿seré suplicado, ó rogaré? Pero

-¿qué pediré? En mí está lo que anhelo. En medio de la abundancia soy

-miserable. Oxalá pudiera yo separarme de mi propio cuerpo: quisiera que

-estuviese léjos de mi lo que amo; deseo pocas veces visto en un amante.

-El dolor ya me debilita las fuerzas; no me queda mucho tiempo de vida,

-y voy á morir en la flor de mi edad. Pero no me es sensible la muerte,

-puesto que han de terminar con ella todas mis penas; quisiera sí, que

-viviese largo tiempo mi amado: mas ¡ay! que ahora morirémos en un alma

-con unos mismos deseos.” Dixo esto, y casi demente vuelve á mirar la

-misma imágen: con el llanto enturbia las aguas, y con su turbacion

-desapareció aquella hermosura. „¿Adónde huyes? clama, luego que se

-habia ocultado: vuelve, y no desampares cruel á un amante: permítaseme

-verte, ya que no tocarte, dando de este modo pábulo á un furor

-miserable.”[198] Rasga sus vestidos de alto abaxo con la vehemencia del

-dolor, y hiere su desnudo pecho con aquellas blancas manos, poniéndole

-colorado con los golpes, y con el mismo color que tienen las manzanas,

-quando de un lado estan blancas, y del otro rubicundas, ó el que suele

-tener la uva en varios racimos quando todavía no ha acabado de madurar:

-luego que el infeliz vió así su pecho en el agua ya serenada, no pudo

-resistir mas; y así como suele derretirse la roxa cera con lento fuego,

-y el rocío de la mañana con el calor del sol, del mismo modo se va ya

-consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose el ardor que ocultaba

-su pecho. Habia perdido ya aquella blancura natural, el vigor y las

-fuerzas le faltan, y desaparece aquello que tanto encantaba con ser

-visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia sido otro tiempo el objeto

-del amor de Eco, quien, aunque airada y resentida de sus desprecios,

-hizo gran sentimiento quando le vió; y quantas veces el miserable

-jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le correspondia con las mismas

-voces; y tambien hacia resonar movimientos de repercusion, quando

-él se golpeaba el pecho con sus manos. La última voz que despidió,

-mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano amado! y las mismas

-palabras repitió aquel lugar:[199] y diciendo vale; _vale_ respondió

-Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde yerba, y la muerte

-cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de su Señor. Y aun en

-la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido

-en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades[200] sus hermanas, y

-le ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.

-Lloráron tambien las Driadas,[201] y Eco corresponde á su llanto.

-Disponian ya la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en

-ninguna parte encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor

-roxa, ceñida de unas hojas blancas.

-

-[Ilustración: (47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos

-con el ruido de sus fiestas.]

-

-

-

-

-FÁBULA IX.

-

-_LAS FIESTAS DE BACO._

-

-

-La noticia de este suceso hizo memorable á Tiresias en toda la Acaya,

-y fué causa de que cobrase mucha fama. Á pesar de esto le despreció

-Pentéo, hijo de Equion, el mayor despreciador de los Dioses, riyéndose

-de los pronósticos del viejo, y echándole en cara las tinieblas y

-su ceguedad: mas Tiresias, moviendo su cabeza ya llena de canas:

-„qué feliz fueras, le dice, si tú tambien te vieses privado de la

-vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco. Llegará, pues, el

-dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio, y en que un nuevo

-Baco,[202] hijo de Semele, se presentará aquí; y si no le honrares

-en los templos, te verás destrozado en mil parages, y contaminarás

-con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.[203] Vendrá;

-no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin embargo de

-estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al buen viejo

-proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y tienen efecto

-los pronósticos del agorero. Preséntase Baco, y los campos resuenan

-con los alegres aullidos.[204] Corre la turba, y las madres y nueras

-mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.

-„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,

-dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen

-los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?

-¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera

-espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas

-puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,

-una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores? Me

-admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares desde

-Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros prófugos

-Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender sin entrar

-en batalla.[205] ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad mas robusta y

-próxîma á la mia convenia mas tomar las armas que los Tirsos,[206]

-cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual

-es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente, que

-sola quitó á tantos hombres la vida.[207] Ella murió defendiendo su

-fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó la vida

-á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres entregados

-á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de vuestros

-padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no os tuviera

-mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares máquinas y

-hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas partes!

-pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna de

-lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras

-lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin

-armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de

-caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas

-afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios

-colores! Pero yo le obligaré al instante, con tal que vosotros no

-estorbeis mis designios, á confesar qual es su verdadero padre, y

-por que ha instituido estas fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio

-para despreciar á una Deidad vana, y cerrarle la entrada en Argos?

-¿y podrá aterrar un extrangero á Pentéo y á todos los Tebanos? Id

-próntos, dice á sus criados, id y traed atado á este Capitan; no

-os detengais.” Reprehéndenle su abuelo Cadmo, Atamante, y la demas

-multitud de los suyos; y en vano trabajan por detenerle. Se endurece

-mas con los consejos; se irrita y crece su rabia represada, y los

-esfuerzos de los ancianos eran mas perjudiciales: así como corre con

-mas suavidad y moderado estrépito un rio que no encuentra impedimento;

-pero si le sirven de embarazo en algun sitio las maderas ó las piedras

-amontonadas le irrita y ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de

-espuma y ardor. Vuelven descalabrados sus criados; y preguntándoles si

-habian visto á Baco: no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un

-Tirreno, que es su compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo

-los sacrificios de este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le

-miró Pentéo con aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia

-el tiempo del castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á

-otros de escarmiento con tu muerte, dime tu nombre, el de tus padres

-y tu patria, y la causa por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.”

-Él, sin temor alguno, „mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi

-patria, y mis padres de humilde descendencia. No me dexó mi padre

-campos que cultivasen los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor.

-Fué tambien pobre, y pasó su vida pescando: esta era la industria que

-le mantenia; y enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas

-que tengo, mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio

-que las aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego,

-no contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar

-la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella de

-la Cabra Olenia,[208] á Taigete,[209] las Hiadas,[210] y Arctos,[211]

-las moradas[212] de los vientos, y los puertos acomodados para las

-naves. Caminando á Delos, fui llevado por casualidad á las costas

-de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la playa,

-y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó á

-rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan

-á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:

-yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á

-mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,

-el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel

-despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que

-él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con

-dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,

-y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á

-mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la

-realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege

-nuestros desvelos, otorgando primero á estos[213] el perdon. Dexa de

-rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para

-subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo

-dicen Libio, y el roxo Melanto, que gobernaba la proa. Esto aprueban

-Alcimedon, y el incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y

-arreglaba con su voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal

-era la codicia que producia aquella presa. No permitiré, les dixe

-entónces, que esta nave sea violada con un peso sagrado; tengo aquí

-mucho derecho: en la misma entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se

-llena de furor Licabas, el mas atrevido de todos, quien, desterrado

-de la ciudad de Tusco, pagaba con el destierro el castigo que merecia

-por un homicidio cruel. Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte

-golpe mi garganta, y me hubiera precipitado al mar á no haberme asido,

-aunque sin sentido, á una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía:

-entónces, pues, Baco (el Dios Baco era efectivamente) como quien

-despierta del sueño con la gritería, y despues de una embriaguez vuelve

-á recobrar sus sentidos: ¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta?

-¿con qué socorro me he hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais

-llevarme? Depon el miedo, responde el que dirigia la proa, y di á qué

-puerto quieres arribar, que yo te pondré en la tierra á que te dirijas.

-Llevadme á Naxos, dixo Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una

-tierra favorable. Juran aquellos embusteros por el mar y todos los

-Dioses hacerlo así, y me encargan dirija las velas de la pintada nave.

-Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en efecto me dirigia:

-¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo Ofeltes y todos

-los demas: unos me dicen por señas que camine á la izquierda, otros

-me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo, y no queriendo

-ser instrumento de una traycion y un delito; tome el que quiera, dixe,

-la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la multitud murmura; y

-Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se cifra nuestro remedio?

-Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina á un pais contrario.

-

-[Ilustración: (48) Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.]

-

-

-

-

-FÁBULA X.

-

-_PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE._

-

-

-Entónces pues, el Dios, encubierta su magestad, como si en efecto

-acabase de conocer el engaño, tiende la vista al mar desde la corva

-popa, y aparentando llorar: Marineros, les dice, no me habeis prometido

-estas riberas: no es esta la tierra á que os pedí me conduxéseis:

-¿qué os he hecho yo para merecer este castigo? ¿qué gloria adquiris

-con engañar unos hombres á un jóven, y muchos á uno? Hacia ya tiempo

-que lloraba: la multitud impía se rie de las lágrimas, y surca las

-aguas moviendo ligeramente los remos. Por él mismo juro (porque no

-hay otro mas favorable) que digo la verdad, aunque parezca superior á

-todo encarecimiento. Se paró en el mar la nave del mismo modo que si

-estuviera en tierra. Ellos, llenos de admiracion, usan de los remos

-con doble fuerza, despliegan las velas, é intentan navegar á vela y

-remo. Hacen estorbo las hojas de yedra[214] á los remos, enroscándose

-en ellos con retorcidas vueltas, llenando las velas de sus pesados

-racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de racimos, blandea

-su asta[215] cubierta de pámpanos: aparecen á su lado tigres, espectros

-vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de panteras. Arrójanse

-al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura, ó de temor: Medon

-empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á doblegarse su espalda,

-despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En qué monstruo, dice á

-este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba, su boca se le habia

-agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama cubria su piel. Libis,

-queriendo agitar los remos que se le oponian, vió que sus manos se le

-achicaban en poco tiempo; y que poco despues no se podian llamar manos

-sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos á las torcidas cuerdas, se

-halló sin ellos, y encorvándose, saltó al mar, truncado el cuerpo.[216]

-La cola tiene la figura de una hoz, como demuestran los cuernos de la

-luna en su creciente. Saltan por todas partes; esparcen agua como si

-fuera un rocío. Vuelven á salir otra vez, y de allí á poco vuelven á

-zabullirse: retozan juntos á manera de una multitud de hombres, tienden

-sus juguetones cuerpos, y arrojan el agua por las corvas narices. Solo

-yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero pavoroso y helado en

-un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta, aunque con dificultad,

-diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo, y sigue tu derrota á

-Dia.[217] Luego que llegué allí me hizo sacerdote de sus sacrificios, y

-ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”

-

-„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con esta

-dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad á

-este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su cuerpo,

-enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,

-arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin

-se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia

-mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las

-puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.

-Pero obstinado Equionéo,[218] no manda ya ir á sus criados, sino que

-él va en persona adonde el Citeron,[219] preparado para celebrar las

-fiestas de Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al

-modo que relincha el brioso caballo, y desea entrar en la batalla,

-quando la belicosa trompeta da la señal con el metal sonoro,[220] de

-la misma manera el ayre, herido con los resonantes alaridos de las

-Menades,[221] conmovió á Pentéo, y volvió á encenderse su ira luego que

-oyó la gritería.

-

-Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas

-extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas

-partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los

-sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo

-precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:

-ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio

-jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida

-contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya

-articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya

-confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,

-ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien

-es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató

-la otra; y queriendo extender los brazos á su madre, no tenia brazos

-el infeliz que alargar; pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos

-los miembros: mira, madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al

-mirar aquel espectro, impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por

-el ayre; y asiendo con sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada:

-¡vitor compañeras! clama: esta victoria es obra de mis manos. No

-arrebata tan pronto el viento las hojas heridas del frio del otoño, y

-que apénas pueden sostenerse en el árbol, como dividiéron los miembros

-de Pentéo aquellas sacrílegas manos. Instruidas con este exemplo

-las Isménides,[222] celebran con freqüencia los nuevos sacrificios,

-tributan incienso, y adoran las sagradas aras.

-

-

-

-

-NOTAS

-

-

-[1] Madre de todas las cosas.

-

-[2] Titan, el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el

-propio, pues el Sol fué hijo de Titan.

-

-[3] Febe, la Luna; como si dixera pura.

-

-[4] La Luna parece como que se renueva todos los meses, y los primeros

-dias aparece con cuernos.

-

-[5] Es constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio

-se sostiene en su propio peso.

-

-[6] Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.

-

-[7] Los mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.

-

-[8] Esto es, ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.

-

-[9] Ó la Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun

-Séneca, se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos

-los seres.

-

-[10] Ayre mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del

-que está mas cercano á la tierra, que es mas denso.

-

-[11] No sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á

-Platon y los Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué

-formado por un ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya

-Naturaleza, y ya Hado &c.

-

-[12] De árboles. Sinédoque, la parte por el todo.

-

-[13] Los antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona

-tórrida; pero hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema

-contrario, y está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.

-

-[14] Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:

-diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las

-nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó

-agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre

-la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,

-aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona

-tórrida.

-

-[15] Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el

-Criador del mundo su region propia á cada uno.

-

-[16] Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.

-

-[17] Sigue la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.

-

-[18] Todo animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.

-

-[19] Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.

-

-[20] Hijo de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron

-hacer el primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo

-de que es fábula.

-

-[21] Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho

-nave alguna.

-

-[22] Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno,

-se crió en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea;

-restituyó en el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado

-del cielo. Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para

-mandar el universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él

-echó á su padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el

-gobierno del universo. Se llama Júpiter de _juvando_, porque fué el

-ayudador de los hombres.

-

-[23] Ceres fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el

-trigo.

-

-[24] Del hierro, que es el peor metal.

-

-[25] Las piedras preciosas y metales.

-

-[26] En sus profundidades.

-

-[27] Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.

-_Meton._

-

-[28] ¡Á quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!

-

-    _Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?_

-    Virg. Æneid. 2.

-

-

-[29] Con el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor

-de los poderosos.

-

-[30] Anima á la guerra por la _metáfora_, llamándola sanguinaria, por

-el efecto que causa. _Meton._

-

-[31] La Justicia, que se dice fué hija de Astreo.

-

-[32] Los Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos

-de la tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y

-cien manos cada uno.

-

-[33] Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que

-hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.

-

-[34] Describe el círculo _lacteo_, dicho así _à lacte_ por su blancura.

-

-[35] Juramento inviolable á los Dioses.

-

-[36] Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que

-los hombres, y menores que los Dioses.

-

-[37] En la disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una

-encadenada serie de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.

-

-[38] Los Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano,

-hijos de Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas

-que un ojo en medio de la frente.

-

-[39] Tenido por Rey de los vientos.

-

-[40] El arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores,

-causado de los reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la

-Diosa mensagera de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.

-

-[41] Las fuentes, que parecen ser las casas de los rios.

-

-[42] Becerros marinos.

-

-[43] Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron

-Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.

-

-[44] Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha

-Coryco.

-

-[45] Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.

-

-[46] Hijo de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba

-cubierto de conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.

-

-[47] Rio que nace del Parnaso.

-

-[48] Los antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.

-

-[49] Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar

-á los hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.

-

-[50] Las piedras.

-

-[51] Hijo de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice

-habia sido enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.

-

-[52] Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.

-

-[53] Cupido, el amor.

-

-[54] Una yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en

-un dia.

-

-[55] El himeneo: _Metonimia_, el signo por la cosa significada:

-se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,

-precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.

-

-[56] Sus carnes.

-

-[57] Se convierte en laurel, árbol hermoso.

-

-[58] Los palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una

-corona de laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.

-

-[59] El calor del medio dia.

-

-[60] Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.

-

-[61] Amargas á ella; pero no á los bueyes.

-

-[62] De grama y yerba.

-

-[63] Si pudiera hablar.

-

-[64] Será un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.

-

-[65] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con

-alas, como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba

-significa la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara

-eficacia para apaciguar qualquiera controversia.

-

-[66] Su madre Maya era hija de Atlante.

-

-[67] Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.

-

-[68] Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.

-

-[69] Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.

-

-[70] Diana era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la

-caza, y conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.

-

-[71] Dios silvestre, símbolo de la universal naturaleza.

-

-[72] Una obscuridad, la muerte.

-

-[73] Con el nombre de Isis.

-

-[74] De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á

-su antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y

-el uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.

-

-[75] Ninfa, hija del Océano y Tetis.

-

-[76] Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton

-de Apolo.

-

-[77] Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.

-

-[78] Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido

-en la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus

-animales.

-

-[79] Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.

-

-[80] Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.

-

-[81] Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia

-cien brazos.

-

-[82] Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que

-llamáron Nereydas.

-

-[83] Dice que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce

-signos, que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo,

-Libra, Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.

-

-[84] La Estigia, por quien temian jurar los Dioses.

-

-[85] El carro del Sol es incorruptible.

-

-[86] Sigue la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos

-descansan de noche.

-

-[87] Muger del Océano.

-

-[88] Cree el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.

-

-[89] Las estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.

-

-[90] Polos son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da

-vuelta el cielo.

-

-[91] Es una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.

-

-[92] El Sagitario.

-

-[93] La antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.

-

-[94] Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar

-el dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene

-la Aurora.

-

-[95] Consagrado á Vénus.

-

-[96] Se dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque

-parece que ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y

-distinguen.

-

-[97] Que se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en

-cinco círculos de igual distancia unos de otros, á saber: Árctico,

-Antárctico, Trópico de Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.

-

-[98] El Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así

-al Cancro y Capricornio.

-

-[99] Al polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por

-Hércules, y colocada por Juno entre las estrellas.

-

-[100] Al Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas

-fingen que esta ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios

-y la conjuracion para la guerra contra los Dioses, y que estos la

-trasladáron al cielo.

-

-[101] En el Occidente.

-

-[102] Viento solano, que nace del Oriente.

-

-[103] El carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no

-tienen ocaso, y por esa razon dicen no entráron en el mar.

-

-[104] El Árctico, como queda dicho.

-

-[105] Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba

-lentamente.

-

-[106] La mucha luz ofusca la vista.

-

-[107] Uno de los doce signos del Zodiaco.

-

-[108] Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el

-Escorpion.

-

-[109] En este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y

-como este era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.

-

-[110] Siempre está despidiendo fuego.

-

-[111] Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra

-Aquiles á ruego de Vénus.

-

-[112] Celebérrimo rio del Asia.

-

-[113] Rio de las Indias bien conocido.

-

-[114] Rio de España, que lleva las arenas de oro.

-

-[115] Se ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.

-

-[116] Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.

-

-[117] De Italia.

-

-[118] Á sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por

-medio de Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.

-

-[119] Islas del mar Egeo.

-

-[120] Animales marinos que mugen como bueyes.

-

-[121] Neptuno, hermano de la Tierra.

-

-[122] Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á

-esto motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.

-

-[123] Faeton.

-

-[124] Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy

-distante de la Etiopia su patria.

-

-[125] Las Ninfas de Italia.

-

-[126] Por el efecto que causa. _Meton._

-

-[127] Madre de Faeton, como queda dicho.

-

-[128] Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa,

-Lampecia y Feba, ó Lampetusa.

-

-[129] Habian pasado quatro meses. Perífrasis.

-

-[130] Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen

-tanta pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los

-Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las

-gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y

-quedase el ámbar.

-

-[131] Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras

-estilan mucho sus cuentecitas.

-

-[132] Su capital Génova.

-

-[133] El cisne es muy cálido por su naturaleza.

-

-[134] Los estragos que padeciéron con el fuego.

-

-[135] Se decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que

-nació en Creta.

-

-[136] Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de

-donde era, es una ciudad y monte de Arcadia.

-

-[137] Monte de Arcadia.

-

-[138] Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.

-

-[139] Juno.

-

-[140] Habian ya pasado nueve meses. _Paráfrasis_.

-

-[141] El Sol.

-

-[142] Calixto.

-

-[143] El parricidio que hubiera cometido Arcas.

-

-[144] El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y

-mas pequeños de todos.

-

-[145] Ironía llena de indignacion.

-

-[146] Convirtiéndola en osa.

-

-[147] Iö: optacion irónica.

-

-[148] Apolo.

-

-[149] Se llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente;

-sus hijas se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.

-

-[150] La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas,

-porque esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.

-

-[151] Palas.

-

-[152] Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre,

-fué incestuosa con él, y convertida en lechuza.

-

-[153] Ischîs, natural de Hemonia.

-

-[154] Arco y saetas.

-

-[155] Coronis.

-

-[156] El infante y ella.

-

-[157] Esculapio.

-

-[158] Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad

-de caballo.

-

-[159] Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio

-Caico: se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.

-

-[160] El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues

-Esculapio.

-

-[161] Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á

-Hipólito.

-

-[162] Quando resucitó á Hipólito.

-

-[163] Le quitó la vida Júpiter con un rayo.

-

-[164] Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.

-

-[165] Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del

-Sagitario.

-

-[166] El arte de vaticinar.

-

-[167] Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.

-

-[168] Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de

-adelante.

-

-[169] Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.

-

-[170] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.

-

-[171] Modo de robar, porque era muy ladron.

-

-[172] Se llama tambien huésped á qualquier extrangero.

-

-[173] La tierra de Atenas. Perífrasis.

-

-[174] Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran

-Universidad.

-

-[175] Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.

-

-[176] La Luna.

-

-[177] Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.

-

-[178] Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.

-

-[179] Palas, de la laguna Triton.

-

-[180] Aglaura.

-

-[181] Atenas, como queda dicho en la Fábula XIII.

-

-[182] Júpiter.

-

-[183] Hipérbole.

-

-[184] Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.

-

-[185] Ya es medio dia. Perífrasis.

-

-[186] Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la

-gracia.

-

-[187] Murió Semele abrasada.

-

-[188] Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.

-

-[189] Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.

-

-[190] Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.

-

-[191] Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.

-

-[192] Como ahora.

-

-[193] Ven, repite.

-

-[194] Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.

-

-[195] El amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.

-

-[196] Su misma figura, que estaba retratada en las aguas.

-

-[197] El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso

-por la figura apóstrofe.

-

-[198] Por el afecto: _meton._: pues hacia infeliz á Narciso.

-

-[199] Eco que estaba en aquel sitio. _Meton._ El continente por el

-contenido.

-

-[200] Ninfas de las fuentes y rios.

-

-[201] Ninfas de los bosques.

-

-[202] Hay quien puso otros tres.

-

-[203] Su madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.

-

-[204] Clamores: _Metaf._: llámales aullidos, porque los que celebraban

-estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos

-aullidos de perros.

-

-[205] Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria,

-llegáron á la Beocia despues de muchos riesgos.

-

-[206] Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el

-puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de

-Baco.

-

-[207] El Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.

-

-[208] La Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada

-al cielo: en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.

-

-[209] Taigete, una de las Pleyadas.

-

-[210] Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.

-

-[211] La Osa.

-

-[212] Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan

-los vientos.

-

-[213] Á los que le habian conducido como preso.

-

-[214] Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.

-

-[215] Su asta: perífrasis de tirso.

-

-[216] Sin brazos.

-

-[217] Dia: lo mismo que Naxos.

-

-[218] Pentéo, hijo de Equion.

-

-[219] Un monte consagrado á Baco.

-

-[220] Perífrasis de la trompeta.

-

-[221] Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.

-

-[222] Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.

-

-

-

-

-LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS

-

-

-Estampa 2: Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada de un

-ala del Amor.

-

-Estampa 3: Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y coloca

-cada cosa en su lugar.

-

-Estampa 4: Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.

-

-Estampa 5: La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la Inocencia y

-la Justicia.

-

-Estampa 6: La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la

-naturaleza.

-

-Estampa 7: El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.

-

-Estampa 8: El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.

-

-Estampa 9: El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la

-priva de sus bellezas.

-

-Estampa 10: La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la

-ferocidad del género humano.

-

-Estampa 11: Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos

-por el rayo de Júpiter.

-

-Estampa 12: Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion

-del Universo.

-

-Estampa 13: Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en

-Lobo.

-

-Estampa 14: El Diluvio Universal.

-

-Estampa 15: Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su

-Concha.

-

-Estampa 16: Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el

-oráculo de Themis.

-

-Estampa 17: La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.

-

-Estampa 18: Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su

-padre.

-

-Estampa 19: Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.

-

-Estampa 20: Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la

-vigilancia de Juno.

-

-Estampa 21: Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida

-en Caña.

-

-Estampa 22: Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la

-cabeza.

-

-Estampa 23: Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.

-

-Estampa 24: Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita

-gobernar por un solo dia su carro.

-

-Estampa 25: Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio

-universal.

-

-Estampa 26: Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus

-hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.

-

-Estampa 27: Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la

-Ninfa Calisto.

-

-Estampa 28: Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.

-

-Estampa 29: Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por

-Juno.

-

-Estampa 30: Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por

-Minerva.

-

-Estampa 31: Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre

-Nictéo.

-

-Estampa 32: Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño

-Esculapio.

-

-Estampa 33: Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.

-

-Estampa 34: Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.

-

-Estampa 35: Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de

-Herse.

-

-Estampa 36: Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su

-hermana Herse.

-

-Estampa 37: Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad

-de su hermana Aglaura.

-

-Estampa 38: Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la

-Isla de Creta.

-

-Estampa 39: Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa

-robada por Júpiter.

-

-Estampa 40: Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros

-cerca de la fuente.

-

-Estampa 41: Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien

-transforma en Ciervo.

-

-Estampa 42: Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.

-

-Estampa 43: Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele

-y su resplandor le incendia.

-

-Estampa 44: Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía

-á las Ninfas de Nisa.

-

-Estampa 45: La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es

-convertida en voz.

-

-Estampa 46: Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.

-

-Estampa 47: Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos con el

-ruido de sus fiestas.

-

-Estampa 48: Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.

-

-

-*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1

-DE 4) ***

-

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-Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

-

-Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of

-electronic works in formats readable by the widest variety of

-computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It

-exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations

-from people in all walks of life.

-

-Volunteers and financial support to provide volunteers with the

-assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's

-goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will

-remain freely available for generations to come. In 2001, the Project

-Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure

-and permanent future for Project Gutenberg-tm and future

-generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see

-Sections 3 and 4 and the Foundation information page at

-www.gutenberg.org

-

-Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation

-

-The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit

-501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the

-state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal

-Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification

-number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by

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-The Foundation's business office is located at 809 North 1500 West,

-Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up

-to date contact information can be found at the Foundation's website

-and official page at www.gutenberg.org/contact

-

-Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg

-Literary Archive Foundation

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-increasing the number of public domain and licensed works that can be

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-Professor Michael S. Hart was the originator of the Project

-Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be

-freely shared with anyone. For forty years, he produced and

-distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of

-volunteer support.

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-Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed

-editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in

-the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not

-necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper

-edition.

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-Most people start at our website which has the main PG search

-facility: www.gutenberg.org

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-This website includes information about Project Gutenberg-tm,

-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to

-subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

+*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 66337 ***
+
+NOTA DE TRANSCRIPCIÓN
+
+  * Las cursivas se muestran entre _subrayados_ y las versalitas se han
+    convertido a MAYÚSCULAS.
+
+  * Los errores de imprenta han sido corregidos.
+
+  * La ortografía del texto original ha sido respetada, con
+    normalización de las variantes a la grafía más frecuente.
+
+  * Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final
+    del tomo.
+
+  * Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no
+    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos
+    para alojar una ilustración.
+
+  * Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que
+    ilustran el tomo.
+
+  * Las páginas en blanco han sido eliminadas.
+
+
+
+
+[Ilustración:
+  METAMORFÓSEOS o _TRANSFORMACIONES_
+  DE OVIDIO
+  traducidos al Castellano
+  _con algunas notas para su inteligencia_
+  por Don Francisco Crivell,
+  _y adornados con estampas finas_
+  por _D. JOSÉ ASSENSIO_
+  TOMO 1.º
+  _MADRID_
+  en la Imprenta Real
+  año 1805.
+]
+
+
+
+
+  METAMORFÓSEOS
+
+  Ó
+
+  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,
+
+  TRADUCIDOS AL CASTELLANO,
+
+  CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,
+
+  _POR DON FRANCISCO CRIVELL_.
+
+
+  NUEVA EDICION.
+
+
+  TOMO I.
+
+
+  MADRID EN LA IMPRENTA REAL
+  AÑO DE 1805.
+
+
+
+
+  INDICE
+  de las Fábulas contenidas en este Tomo.
+
+
+                                                                Pag.
+
+  PRÓLOGO.                                                       VII
+
+  _Vida de Ovidio._                                             XVII
+
+
+LIBRO PRIMERO.
+
+  _Introduccion._                                                  3
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Del caos y de la creacion del mundo._           4
+
+  FÁB. II. _De la creacion del hombre._                            7
+
+  FÁB. III. _La edad de oro._                                     12
+
+  FÁB. IV. _La edad de plata con las quatro estaciones del año._  14
+
+  FÁB. V. _La edad de bronce y de hierro._                        16
+
+  FÁB. VI. _Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos._   18
+
+  FÁB. VII. _La asamblea de los Dioses._                          19
+
+  FÁB. VIII. _Licaon transformado en lobo._                       23
+
+  FÁB. IX. _El diluvio universal._                                25
+
+  FÁB. X. _Neptuno amansa las aguas._                             31
+
+  FÁB. XI. _Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra._        33
+
+  FÁB. XII. _La serpiente Piton._                                 38
+
+  FÁB. XIII. _Dafne convertida en laurel._                        40
+
+  FÁB. XIV. _Júpiter enamorado de Iö._                            47
+
+  FÁB. XV. _Iö convertida en Vaca._                               50
+
+  FÁB. XVI. _Siringa transformada en caña._                       54
+
+  FÁB. XVII. _Mercurio corta la cabeza á Argos._                  58
+
+  FÁB. XVIII. _Júpiter aplaca á Juno._                            59
+
+
+LIBRO SEGUNDO.
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Faeton sube al palacio del Sol, y consigue
+    gobernar su carro por un dia._                                65
+
+  FÁB. II. _Faeton es herido de un rayo._                         83
+
+  FÁB. III. _Las hermanas de Faeton transformadas en árboles,
+    y Cicno en Cisne._                                            85
+
+  FÁB. IV. _Calixto engañada por Júpiter._                        90
+
+  FÁB. V. _Calixto arrojada de la compañía de Diana._             93
+
+  FÁB. VI. _Calixto transformada en osa creyó ser muerta por
+    su hijo._                                                     95
+
+  FÁB. VII. _Coronis transformada en corneja._                   100
+
+  FÁB. VIII. _Nictimene convertida en lechuza._                  103
+
+  FÁB. IX. _Ociroe transformada en yegua._                       106
+
+  FÁB. X. _Apolo conduce rebaños._                               109
+
+  FÁB. XI. _Bato transformado en piedra de toque._               110
+
+  FÁB. XII. _Mercurio y Herse._                                  112
+
+  FÁB. XIII. _La Envidia se apodera de Aglaura._                 115
+
+  FÁB. XIV. _Aglaura transformada en piedra._                    118
+
+  FÁB. XV. _Europa robada por un toro._                          120
+
+
+LIBRO TERCERO.
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Cadmo va á buscar á Europa._                  125
+
+  FÁB. II. _Los compañeros de Cadmo devorados por un
+    dragon._                                                     127
+
+  FÁB. III. _Diana en el baño._                                  133
+
+  FÁB. IV. _Acteon transformado en ciervo._                      136
+
+  FÁB. V. _Júpiter y Semele._                                    140
+
+  FÁB. VI. _Nacimiento de Baco._                                 143
+
+  FÁB. VII. _Eco transformada en voz._                           147
+
+  FÁB. VIII. _Narciso transformado en flor._                     151
+
+  FÁB. IX. _Las fiestas de Baco._                                157
+
+  FÁB. X. _Pentéo despedazado por su madre._                     165
+
+
+
+
+PRÓLOGO.
+
+
+Si hubiera de manifestar en este prólogo mi dictámen acerca del mérito
+poético de los _Metamorfóseos_ ó _Transformaciones_ de Ovidio, sospecho
+ganaria pocas ventajas mi crédito y gusto literario en esta parte
+para con algunos, que se dexan deslumbrar de los oropeles y falsas
+apariencias. Diria seguramente cosas nada conformes á ciertos gustos,
+que se saborean con manjares poco substanciosos y de mero deleyte.
+Diria, por exemplo, que en este Poema solo se hallan tres cosas
+apreciables, y aun excelentes; que son la invencion, las transiciones,
+y la fluidez de los versos. Ovidio ciertamente no es inventor de
+ninguna de las fábulas que componen sus Metamorfóseos, pues en su
+tiempo ya contaban algunos siglos de antigüedad; pero las ilustró, las
+exôrnó, y las vistió de un modo agradable y halagüeño: en una palabra,
+las hizo suyas, acomodólas á su designio, amenizólas con algunas
+circunstancias que llamasen la atencion de los lectores, las encadenó
+con transiciones bastante naturales, y finalmente las hizo gustosas con
+fáciles y fluidos versos.
+
+Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es
+recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á
+las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en
+medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las
+mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,
+y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No
+sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando
+y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la
+invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,
+que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia
+ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las
+imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.
+
+Las continuas repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos,
+cansan á todo juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la
+cosa sea. _La miel_, decia Gorgias Tarentino, _no se debe probar con
+toda la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis
+digitis degustandum._
+
+Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser un
+poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,
+y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para
+instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un
+poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.
+Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo
+el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro
+quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las
+copias en Roma y otras partes.
+
+Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces
+y los buenos censores en poesía son aun mas raros que los buenos
+poetas, con serlo tanto estos. Igualmente he fallado para mí, que la
+mayor parte de los preceptistas y escritores de artes poéticas, quando
+han querido poner en execucion sus mismas reglas y preceptos, no han
+producido nada de sublime, ni aun quizá han adquirido una medianía.
+Quanto á lo primero, hemos visto sabios que eleváron á Estacio sobre
+todos los poetas latinos: otros hiciéron á Lucano superior á Virgilio.
+Respecto á lo segundo, será buen exemplar Julio César Escalígero, que
+habiéndonos dexado excelentes preceptos de poesía, nos dexó tambien
+poemas que corresponden bien poco á lo que debíamos esperar de aquellos
+juiciosos preceptos. Sobre el modelo de Escalígero se han vaciado
+despues innumerables poéticas; pero los versos de sus autores no
+parecen fruto de las reglas que prescribiéron.
+
+Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus
+Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al
+leer, por exemplo, el número y afectados nombres de los perros que
+despedazáron á su amo Acteon (Libro III, verso 206); y aunque en pedir
+perdon de sus errores es Ovidio cansado y enfadoso, como vemos en sus
+_Tristes_, elegía 6, libro I; esta misma, que parece pesadez, es un
+nuevo raudal poético por la diversidad con que lo dice.
+
+Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones
+de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores
+de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas
+que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos
+que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron
+del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la
+gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada
+con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó
+demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de
+tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba
+los ayres; de Vénus que repartia gracias; de Marte que vencia las
+batallas, y de otros infinitos seres de igual clase, nada mas ha
+quedado que sus nombres fabulosos, y la verdadera certidumbre de que
+los hombres los fingiéron, y de que jamas han exîstido.
+
+Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la vanidad
+de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de su
+fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática, en
+la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad
+es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos
+fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,
+gusto, genio &c. con los de aquellas personas que quieren simbolizar
+baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.
+
+¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?
+Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus
+empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica y
+abundante de aguas? Al punto viene Neptuno con su tridente, carroza
+de conchas, caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones,
+Delfines y demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y
+beneficencia de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos
+los bienes. Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado,
+se pintan los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su
+balanza. Marte reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en
+los campos; Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton
+gobierna los infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y
+aniquila todo con su guadaña.
+
+Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen la
+imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor alguno
+que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio en
+estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,
+ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que
+imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que
+Ovidio), y á otros dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones,
+unas tomadas de la Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia
+poética, y otras acomodadas á la física y cosas naturales: bien que
+casi todo fingido á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil,
+y exâgerado en extremo.
+
+Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion de
+los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y puedan
+contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro. Podrán,
+por exemplo, representar con elegancia los errores y temeridades de
+la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon, Merope, Neso,
+Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias y Aracnea;
+la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda avaricia
+en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa pasion
+en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en Medea; los
+desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la imprudencia en
+Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la horrible brutalidad
+en Teréo, y la constancia en Filomela &c. En suma, la lectura de
+las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los
+artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros
+de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que
+procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de
+invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular
+con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,
+se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una
+descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la
+exôrnen en sus diseños.
+
+Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en
+verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,
+en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien
+saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas
+que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan
+débiles y cansadas, que no las conoceria el autor que las produxo;
+pero por otra parte les seria mas perjudicial que útil, á mi corto
+modo de entender; porque careciendo muchos de ellos de los principios
+de la poesía, cuya sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó
+no comprehenderian muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo
+entenderian quizá muy al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida
+que la ganancia. Por esta causa he preferido esta manera de traduccion
+á la de los versos, procurando hacer los esfuerzos posibles para
+expresar con toda claridad el sentido del original: si lo he conseguido
+ó no lo juzgarán los sabios imparciales, á los quales, si he atinado á
+complacer en este trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha
+producido.
+
+[Ilustración: (2) Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada
+de un ala del Amor.]
+
+
+
+
+VIDA DE OVIDIO.
+
+
+Publio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña ciudad del Abruzo, en
+Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la fundacion de Roma, y 43
+años ántes de la era cristiana, en el consulado de Hircio y Pansa, que
+fuéron muertos en aquel mismo año peleando contra Antonio cerca de
+Módena. Todas estas circunstancias nos las explica él mismo en varios
+lugares, y principalmente en la elegía 10 del libro 4 de los Tristes,
+en que hace un resúmen de su vida.
+
+    _Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,_
+      _Millia qui novies distat ab urbe decem._
+    _Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris_
+      _Cum cecidit fato Consul uterque pari._
+
+Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este modo:
+
+    _Haec est armiferae festis de quinque Minervae,_
+      _Quae fieri pugna prima cruenta solet._
+
+Sus padres fuéron de linage ilustre, de los quales heredó la dignidad
+de Caballero, con bastantes bienes de fortuna.
+
+Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de
+admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.
+
+Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento; enviado
+por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó tanto, y tomó
+tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente á la poesía baxo
+de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo que hacerle muchas
+reconvenciones para que dexase unos estudios en que podia brillar poco,
+y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera podia llegar á obtener
+los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre, accedió á sus deseos;
+estudió con prolixidad los oradores, y trató con freqüencia á los mas
+brillantes retóricos. Pero luego le desagradó el foro, pareciéndole una
+carga superior á sus fuerzas, y volvió á reconciliarse con las musas:
+leyó con atencion á Homero y otros poetas griegos, y él fué respetado
+de los demas. Todas estas circunstancias las toca él mismo en el lib.
+4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea
+
+    _Protinus excolimur teneri, curaque parentis._
+      _Imus ad insignes urbis ab arte viros:_
+    _Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo_:
+
+hasta
+
+    _Utque ego majores, sic me coluere minores:_
+      _Notaque non tarde facta Thalia mea est._
+
+Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por conseqüencia
+satírico &c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué ultrajado de
+nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:
+
+    _Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo_
+      _Ullum de nostris dente momordit opus._
+
+Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener
+algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,
+y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al
+mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran
+apreciables; muy parco en comer y beber; y aunque muchos de sus versos
+respiran molicie y pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas
+lo hacia el espíritu que el corazon.
+
+En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo esto.
+
+    _Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,_
+      _Membraque sunt cera pallidiora nova._
+    _Non haec immodico contraxi damna Lyaco:_
+      _Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae._
+    _Non epulis oneror: quarum si tangar amore,_
+      _Est tamen in Geticis copia nulla locis._
+    _Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:_
+      _Non solet in moestos illa venire toros._
+
+Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger
+nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:
+
+    _Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor_
+      _Est data: quae tempus per breve nupta fuit._
+
+Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:
+
+    _Illi successit, quamvis sine crimine conjux;_
+      _Non tamen in nostro firma futura toro._
+
+Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y
+tuvo de ella algunos hijos.
+
+    _Ultima, quae mecum seros permansit in annos,_
+      _Sustinuit conjux exulis esse viri._
+
+Y en la elegía 11 del libro 3 dice:
+
+    _Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,_
+      _Quod patria careo pignoribusque meis..._
+
+Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con
+César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones
+indecentes de Ovidio: publicó el _Arte amandi_, que causó muchos
+estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años
+ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de
+Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su
+destierro: primera, su _Arte amandi_; la segunda la calla: sobre esta
+hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la confianza
+que tenia con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion
+ménos decente de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró
+inmediatamente. Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la
+primera causa tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así
+lo dice en el libro 2 de los Tristes:
+
+    _Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:_
+      _Alterius facti culpa silenda mihi est._
+
+En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro fuéron
+sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no irritar
+mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3 de los
+Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.
+
+    _Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:_
+      _Peccatumque oculos est habuisse meum._
+    _Non equidem totam possum defendere culpam,_
+      _Sed partem nostri criminis error habet._
+
+El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio y
+húmedo en extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus
+habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y
+amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones
+que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios &c.;
+pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de templo
+donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian del
+corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon
+de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á
+Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus
+desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,
+sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les
+fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y
+siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.
+
+Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en todas
+las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante, y
+solo se conservan de él los quince libros de los Metamorfóseos; seis
+de los Fastos Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las
+Heroinas; el _Arte amandi_; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y
+otras muchas &c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;
+pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus
+versos.
+
+
+
+
+  METAMORFÓSEOS
+  Ó
+  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.
+
+
+LIBRO PRIMERO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Se divide el caos en los quatro elementos, y luego que cada especie de
+animales ocupó el lugar que le pertenecia, fué formado el hombre de
+agua y tierra. Síguense las quatro edades, acomodadas á las costumbres
+de sus vivientes. Maldad y castigo de los Gigantes. Nacen de su sangre
+hombres entregados á todo género de maldad. Licaon es convertido en
+lobo; y todo el orbe de la tierra sumergido en las aguas. Solo se
+libran Deucalion y Pirra: arrojan estos piedras, de las que nacen
+hombres, y todo el universo se repara. Nacen los demas animales de
+la tierra, y entre ellos la serpiente Piton. Mátala Apolo, y se
+establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que
+coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el
+laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso
+concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre
+Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida
+de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á
+la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la
+cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el
+nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo
+del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del
+Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.
+
+
+
+
+[Ilustración]
+
+INTRODUCCION.
+
+
+He tomado la resolucion de escribir en versos las transformaciones
+que ha habido de los cuerpos en nuevas formas. Favoreced ¡ó Dioses!
+mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los autores de ellas, y
+haced con vuestro influxo que salga un Poema tan completo, que en él
+no se eche ménos nada desde el principio del mundo hasta estos últimos
+tiempos.
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO._
+
+
+El mar, la tierra y el cielo, que por todas partes les sirve de bóveda,
+no eran ántes otra cosa que un aspecto uniforme de la naturaleza[1] en
+todo el universo, al que los antiguos llamáron caos; porque era una
+masa tosca é informe, y un peso inerte, en que los principios de todos
+los seres estaban encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan[2]
+con su luz al mundo; ni Febe[3] renovaba progresivamente los cuernos en
+su creciente.[4] Ni la tierra, sostenida en su misma gravedad, mantenia
+el equilibrio en medio de los ayres.[5]
+
+[Ilustración: (3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y
+coloca cada cosa en su lugar.]
+
+Ni Anfitrite[6] extendia sus brazos[7] hasta la extremidad de la
+tierra, y por donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este
+modo ni la tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la
+luz; y en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos
+servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos[8] la
+frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á la
+humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez. Hasta
+que últimamente Dios, ó la Naturaleza[9] mas probida, puso fin á
+todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de
+las aguas, y el ayre mas raro[10] del mas denso. Desenvuelto el caos
+en esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que
+le pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que
+colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego mas
+sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar mas
+eminente: el ayre es á este el mas inmediato en ligereza y situacion:
+la tierra, mas densa que estos, se apropió las partes mas crasas, y
+quedó en el centro equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe
+ocupó el lugar último, coartando y penetrando la dura redondez de la
+misma tierra.
+
+[Ilustración: (4) Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_DE LA CREACION DEL HOMBRE._
+
+
+Luego que aquel Dios,[11] quien quiera que sea, dividió aquella masa,
+y así dividida la distribuyó en sus partes; hizo redonda primeramente
+la superficie de la tierra á modo de un grande globo, para que su
+superficie quedase por todas partes á igual distancia del centro.
+Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen con la rapidez de los
+vientos, y que circundasen las riberas de la tierra ceñida por todas
+partes de las aguas. Las distribuyó tambien en fuentes, estanques y
+lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á los rios, de los quales,
+aunque colocados en diversos lugares, parte embebe la tierra, y
+parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un espacio de agua
+mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las limitadas que
+ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á las selvas
+cubrirse de hojas,[12] á los escarpados montes elevarse, y á los valles
+abatirse. Y así como dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras
+dos por la izquierda, y en el centro está colocada la quinta, que es la
+mas ardiente; del mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la
+tierra baxo la misma disposicion. La zona del medio es inhabitable,[13]
+á causa de su excesivo calor: las de los dos extremos estan siempre
+endurecidas con el rigor de la nieve y del hielo; pero las otras dos
+son templadas con la agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas
+está el ayre, que es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del
+agua es mas leve que el de la tierra: en él[14] determinó que habitasen
+las nieblas, las nubes, los truenos, que atemorizan al hombre, y los
+vientos, que forman el rayo y el granizo. Pero el Criador del mundo no
+permitió á estos enseñorearse á su arbitrio alternativamente de los
+ayres, pues á pesar de tener cada uno sus límites, con mucho trabajo
+se les contiene, para que no destruyan al mundo:[15] ¡tan grande es la
+discordia que reyna entre estos hermanos! El Euro fixó su asiento en
+el pais de la Aurora, y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia
+y otros pueblos del Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas
+riberas donde el sol se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El
+terrible Boreas se apoderó de la Escitia, y de los helados climas del
+Septentrion; y la region contrapuesta[16] á este se humedece con las
+continuas nubes, y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter
+mas puro y ligero, que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y
+apénas habia prescrito á todos estos seres límites fixos, quando los
+astros, que habian estado ocultos en la masa comun del caos, empezáron
+á brillar por todo el cielo; y para que á ninguna region faltasen sus
+propios animales, las estrellas y los Dioses[17] ocupáron el cielo:
+los plateados peces habitáron las aguas, las fieras[18] pobláron la
+tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un animal mas
+perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu mas sublime,
+fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre, sea que le
+formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza, orígen de mundo
+mas excelente[19], ó que la nueva tierra, separada poco ántes del
+sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del cielo,
+nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo[20], amasándola con las
+aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo
+gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la
+cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó
+contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas miradas.
+De este modo la tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión,
+recibió con esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_LA EDAD DE ORO._
+
+
+Principió la edad de oro, y en ella se echaban de ver naturalmente
+la fidelidad y la justicia, sin que hubiera leyes que las hiciesen
+observar, ni jueces que las vindicasen. No se conocian ni el castigo
+ni el temor: ni se grababan en bronce las leyes amenazadoras; ni
+delinqüente alguno se miraba temblando en la presencia del juez; porque
+vivian todos seguros sin necesidad de quien los defendiese. No habia
+entrado en los mares árbol alguno cortado de los montes para descubrir
+tierras extrañas;[21] ni el hombre conocia otro pais que aquel en
+que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni murallas; los
+clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no se conocian
+en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los hombres
+tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no tocada
+de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género de
+frutos, y sus habitantes, contentos con sus naturales producciones, se
+alimentaban de madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada
+caia de las copadas encinas.
+
+[Ilustración: (5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la
+Inocencia y la Justicia.]
+
+La primavera era continua: los blandos céfiros mansamente agitaban
+con suaves soplos las flores que nacian sin ser plantadas. Tambien
+la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y el campo, sin
+renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya corrian rios
+de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas gotas de la
+miel mas regalada.
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO ESTACIONES DEL AÑO._
+
+
+La edad de plata, inferior á la de oro, pero superior á la del pálido
+bronce, apareció sobre la tierra, luego que Júpiter precipitó en el
+obscuro Tártaro á su padre Saturno,[22] y se apoderó del imperio de
+la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la antigua primavera, y
+dividió el año en quatro estaciones, que son el invierno, el estío,
+el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde entónces se calentó
+el ayre abrasado con los ardorosos calores del estío; y se sintió la
+escarcha formada con los helados vientos del invierno. Entónces se
+viéron precisados los hombres á buscar donde guarecerse; pero sus
+primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas
+entretexidas en los troncos.
+
+[Ilustración: (6) La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la
+naturaleza.]
+
+[Ilustración: (7) El Estío, estacion risueña, y tan útil como
+hermosa.]
+
+[Ilustración: (8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.]
+
+[Ilustración: (9) El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza
+la priva de sus bellezas.]
+
+Entónces la semilla de Ceres[23] fué envuelta por la primera vez en los
+surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los novillos oprimidos
+baxo el pesado yugo.
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO._
+
+
+Á las edades de oro y plata sucedió la de bronce, mas áspera que
+aquellas por la crueldad de los vivientes, y pronta para las horribles
+armas; pero no del todo viciada. La última edad fué la de hierro;
+é inmediatamente se originó de ella toda maldad con un siglo de
+peor vena.[24] Desapareciéron el pudor, la verdad y la lealtad; y
+en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la violencia,
+y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los vientos sin
+conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian sido el decoro de
+los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la furia de las olas no
+tratadas: ya se hizo indispensable que el diestro agrimensor señalase
+límites á la tierra, comun ántes á todos, como lo eran la luz y el
+ayre; y no contentos con las abundantes cosechas que producia, iban
+á extraer de sus entrañas las riquezas[25] que escondia, y habia
+depositado en el infierno,[26] y que despues fuéron el orígen de
+innumerables males.
+
+[Ilustración: (10) La edad de bronce y la de hierro en las que se
+manifestó la ferocidad del género humano.]
+
+Ya estaba descubierto el nocivo hierro[27] y el oro aun mas
+perjudicial,[28] quando se apercibe la guerra á lidiar con ámbos,[29]
+y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano[30]
+sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.
+El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en
+paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:
+la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de la
+muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La piedad
+estaba en el olvido, y la doncella Astrea[31] abandonó la última de los
+Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_LOS GIGANTES DESTRUIDOS POR EL FUEGO DE LOS RAYOS._
+
+
+Y porque el sublime cielo no estuviese mas seguro que la tierra de
+estas atrocidades, cuentan que los Gigantes[32] le acometiéron tambien,
+y para escalarle pusiéron montes sobre montes hasta acercarse á las
+estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte rayo, derribó el monte
+Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien el Osa; quedando
+destruidos con su propio peso aquellos enormes cuerpos. Tambien
+dicen que se humedeció la tierra empapada con la sangre que habian
+derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando aun caliente,
+para que produxese nuevos hombres, y se conservasen algunos indicios
+de una generacion tan bárbara y descomunal; porque esta generacion fué
+menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes y de crueldades. Por
+la sangre se puede venir en conocimiento de tales hijos.
+
+[Ilustración: (11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son
+destruidos por el rayo de Júpiter.]
+
+[Ilustración: (12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone la
+destruccion del Universo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES._
+
+
+Gimió Júpiter luego que observó esta tropelía desde su encumbrado
+alcázar, y considerando los crueles convites de la mesa de Licaon,[33]
+no divulgados por lo inaudito de la atrocidad, determina tomar una
+venganza digna de su persona; y para esto convoca á los Dioses, los
+quales concurriéron sin tardanza. Hay un camino muy elevado nombrado
+la _via lactea_,[34] fácil de observarse por su extremada blancura,
+quando está el cielo sereno. Por él se encaminan los Dioses al suntuoso
+palacio del gran Júpiter: por su derecha é izquierda se freqüentan
+las casas de los principales Dioses: los inferiores habitan diversos
+sitios; pero los mas nobles y mas poderosos fixáron su asiento á la
+entrada de la misma _via lactea_. Este es el lugar, al qual, si me es
+permitido, me atreveré á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose
+pues sentado cada uno de los Dioses en una pieza interior fabricada de
+mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas elevado, y apoyado en su cetro
+de marfil, sacudió tres y quatro veces la terrible melena de su cabeza,
+con cuyo movimiento hizo estremecerse la tierra, el mar y el cielo; y
+lleno de indignacion prorumpió en estas expresiones:
+
+„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del
+mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada
+qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;
+porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra
+dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados
+todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por
+toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de
+maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,
+por las selvas de la Estigia:[35] he procurado los medios posibles
+para salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no
+inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,[36] Ninfas, Faunos,
+Sátiros y Silvanos de los montes; á quienes permitiremos habitar
+las tierras que les hemos señalado, pues no les juzgamos aun dignos
+de entrar en el cielo. ¿Pero creeis, Dioses, que podrán vivir estos
+seguros entre los mortales, quando intentó quitarme la vida la conocida
+fiereza de Licaon; á mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros
+mismos, á quienes gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con
+ardientes deseos la venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo
+se llenó de pasmo el género humano, y de horror todo el orbe, quando
+las manos parricidas quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre
+de César. No os fué ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de
+vuestros conciudadanos, que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion;
+y despues que apaciguó con palabras y acciones el murmullo que habia
+excitado su discurso, calláron todos; y sosegado que fué el clamor,
+contenido por la gravedad del presidente, continuó hablando en estos
+términos:
+
+„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré
+su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á
+que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,
+baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro
+todo el universo. Me detendria mucho si os dixese las abominaciones
+que en todas partes se cometian; porque el mal excede á todas las
+ponderaciones de la narracion.”
+
+[Ilustración: (13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia
+transformandole en Lobo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_LICAON TRANSFORMADO EN LOBO._
+
+
+Despues de haber pasado el espantoso monte Menalo, por ser habitado
+de diferentes fieras, los helados pinares del Licéo, con el Cileno,
+llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el cruel palacio del
+tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El pueblo principió á
+venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos cultos, pronto veré,
+dice, con una infalible experiencia, si este es un Dios, ó un mortal,
+de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó (por este medio
+queria descubrir la verdad) matarme improvisamente quando durmiera.
+No contento con esto degolló á uno de los que tenia en rehenes de la
+nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes miembros, y parte asó:
+apénas me presenta en la mesa tal manjar, quando destruyo con vengadora
+llama su palacio, para que le sepultase entre sus ruinas con sus dignos
+penates. Licaon huye espantado quando ve abrasarse su casa; y llegando
+á un solitario campo, principia á dar fuertes ahullidos, haciendo
+vanos esfuerzos para hablar: la rabia se traslada de su corazon á la
+boca, y exerce en los ganados su acostumbrada carnicería; deleytándose
+aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos se convierten en
+pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin embargo de esta
+transformacion conserva señales de su misma figura, las canas son las
+mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante, el mismo
+fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la crueldad.
+
+
+[Ilustración: (14) El Diluvio Universal.]
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_EL DILUVIO UNIVERSAL._
+
+
+Pereció en verdad una casa; pero no es sola la que debe arruinarse:
+por todo el mundo reyna la impiedad y el furor; y parece que se
+han comprometido todos los hombres con un sacrílego juramento para
+practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente su merecido.” Esta
+es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses aprueba de palabras el
+parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho para que se executase: otros
+daban con gestos y acciones señales suficientes de su consentimiento;
+pero á todos era sensible la pérdida del género humano; y preguntaban á
+Júpiter, ¿cómo se encontraria la tierra no quedando en ella un linage
+tan ilustre? ¿Quién ha de ofrecer sacrificios al pie de los altares?
+¿Acaso piensas abandonarla á la ferocidad de las bestias? Queda de mi
+cargo todo, responde el Rey de los Dioses á los que le preguntaban
+esto: no paseis pena por nada, que yo os prometo una generacion
+desemejante al pueblo primero, nacida de un modo maravilloso. Ya estaba
+para vibrar sus rayos sobre la tierra; pero se detuvo, temiendo que
+tanto fuego como era necesario para asolarla subiese hasta el cielo,
+y abrasase los exes en que se sostiene. Acordóse asimismo que estaba
+escrito en el libro de los destinos,[37] que vendria tiempo en que
+arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados alcázares del cielo, y
+que padeceria mucho la costosa máquina del universo. Dexa los rayos
+que los Cíclopes[38] acababan de fabricar; forma el contrario designio
+de destruir á los hombres entre las aguas, y enviar de todo el cielo
+copiosas lluvias. Encierra al punto en las grutas de Eolo[39] al
+Aquilon, y demas vientos que disipan las nubes, dexando en libertad al
+del mediodia. Vuela este con húmedas alas, cubierto el rostro de una
+nube obscura, y la barba poblada de nieblas. Las nubes hacen asiento en
+su frente; sus alas y vestidos despedian un continuo rocío; y apénas
+este tempestuoso viento oprimió con sus manos las nubes suspendidas por
+toda la extension del ayre, se oyó un gran ruido, y el agua principió
+á caer fuerte y copiosamente. Iris,[40] mensagera de Juno, adornada
+de diversos colores, trae nuevas aguas, y va renovando la humedad de
+las nubes. Abátense las mieses; quedan sin efecto las súplicas de los
+labradores, y en un momento perece el trabajo de todo un año. No se
+aplaca la ira de Júpiter con las aguas que despide desde el cielo;
+acude su hermano Neptuno á socorrerle con las aguas de su cargo.
+Convoca en su palacio á los rios, y luego que se le presentan: „No hay
+necesidad de muchas palabras, les dice: dad libre curso á vuestras
+aguas, esto es necesario: abrid vuestras urnas;[41] y apartando
+qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.” Apénas les
+habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus mansiones; y
+quitando todo impedimento á las fuentes, corren con precipitado curso
+por la dilatada llanura de los campos.
+
+El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo movimiento
+tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus senos. Los
+rios, fuera de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen
+los sembrados, los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun
+los mismos templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin
+arruinarse, la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas
+quedan sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia
+alguna entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este
+no conocia ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se
+sientan en la cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de
+arar: estos navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea
+ya anegada: aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno
+echa casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles
+reman sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas
+cabrillas, descansan las monstruosas focas:[42] las Nereydas se
+admiran de ver debaxo de las aguas las grandes casas, las ciudades y
+los bosques: los delfines habitan las selvas, corren por las altas
+ramas, y sacuden los agitados robles: el lobo nada entre las ovejas:
+las olas arrastran tras sí á los leones y tigres. De nada sirven al
+jabalí sus fuerzas poderosas como las de un rayo, ni al arrebatado
+ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al mar las aves,
+despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente tierra en que
+descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las nuevas olas
+batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron entre las
+olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á fenecer á los
+impulsos de la hambre.
+
+La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era
+tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de
+agua.[43] Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el
+cielo por sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá
+de las nubes. Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos
+de una pequeña barca á este sitio, que era el único á quien habian
+dexado descubierto las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,[44] á
+las deidades de aquel monte,[45] y á Temis, que entónces pronunciaba
+los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la justicia que
+Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses que Pirra.
+
+[Ilustración: (15) Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque
+su Concha.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS._
+
+
+Viendo Júpiter el mundo reducido á líquidas lagunas, y que de tantos
+millares de hombres solo sobrevivia uno, y una muger de otras tantas;
+ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses, disipó las nubes, y
+arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon, descubrió las tierras
+al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del mar se aplaca; y
+Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas, y llama al cerúleo
+Triton,[46] que está siempre sobre ellas con sus brazos cubiertos de
+natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios y olas que
+vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la cóncava
+concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose desde el
+principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse de polo
+á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la humedad
+de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian dado, fué
+oida de todas las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la
+mar, y reduxo á sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar
+vuelve á tener riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre:
+báxanse estos, y parece que empiezan á salir los collados: la tierra
+se descubre poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los
+lugares. Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus
+cumbres desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.
+
+[Ilustración: (16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra
+siguiendo el oráculo de Themis.]
+
+
+
+
+FÁBULA XI.
+
+_DEUCALION Y PIRRA._
+
+
+Restituido á su ser antiguo el universo, libre ya de la inundacion,
+vió Deucalion la tierra enteramente desierta, y que se hallaba en un
+profundo silencio. Entónces afligido, y derramando muchas lágrimas,
+habló á Pirra en estos términos. „¡Ó hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger
+la única que ha sido preservada de la desgracia de las demas, con quien
+la naturaleza, el deudo de primos, el lecho conyugal, y ahora unos
+mismos peligros me enlazan! nosotros dos somos los que quedamos ilesos
+de tanta multitud de hombres como habia de Oriente á Occidente: de
+todas las demas cosas es dueño el mar; pero ni aun ahora está segura
+nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo las nubes. Di, muger digna
+de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu, si por decreto de los
+hados hubieras sido sola libre de la inundacion sin mi compañía? ¿Cómo
+podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te consolaria en tu desgracia?
+Porque yo te aseguro, querida esposa, que si las aguas te hubieran
+arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida, y las mismas olas me
+servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre
+Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo
+hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el
+universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los
+exemplares de los demas hombres.”
+
+Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:
+resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los
+oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,[47]
+cuyas aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes.
+Despues que se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos
+agua de este rio,[48] se dirigen al templo; se postráron en tierra,
+y llenos de temor besáron aquella yerta piedra, y dixéron estas
+palabras: „Si las Deidades se aplacan con justos ruegos, si los
+Dioses deponen su ira, te suplicamos Temis,[49] que nos digas de
+qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño del género
+humano: concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se
+movió á compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos:
+„Salid del templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras,
+y caminad esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran
+madre.” Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo
+silencio por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo:
+„Que no debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa
+pide que la perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de
+aquel modo sus huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del
+obscuro enigma, que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir
+su verdadero sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas
+agradables palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa
+está lleno de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la
+tierra; y juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo,
+y estos los que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este
+discurso inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante
+dudosa: ¡tan desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos
+celestiales! ¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia?
+Con efecto, apartándose del templo, cubren sus cabezas, desplegan sus
+vestiduras, y arrojan detras de sus huellas las piedras, como Temis
+lo habia ordenado. Estas[50] (¿quién lo creeria, á no autorizarlo la
+antigüedad?) empezáron á ablandarse poco á poco, depuesta su natural
+dureza y rigor, y á tomar una nueva disposicion. Despues que se fuéron
+aumentando, y se les introduxo una forma mas suave, observóse, aunque
+confusamente, cierta semejanza de hombres; pero como si se fueran
+formando de mármol, y muy parecidas á unas toscas estatuas. Sin
+embargo, las partes humedecidas con algun xugo, y que tenian mas de
+tierra, se convirtiéron en carne; las mas duras en huesos, y las venas
+permaneciéron con el mismo nombre. De este modo en poco tiempo, por
+voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó Deucalion tomáron la
+forma de hombres, y las mugeres se reparáron con las que arrojó Pirra.
+De aquí proviene la dureza del hombre, y el aguante que tiene en el
+trabajo, y en esto demostramos el orígen de que nacimos.
+
+La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales, despues
+que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se entumeciéron
+el lodo y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las
+semillas de las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en
+el vientre de la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma.
+De este modo luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus
+corrientes á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente,
+halláron los labradores muchos animales envueltos en los terrones,
+y entre ellos notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que
+nacian, otras imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces
+se advertia que un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una
+porcion de tierra crasa.
+
+
+
+
+FÁBULA XII.
+
+_LA SERPIENTE PITON._
+
+
+Porque despues que la humedad y el calor se atemperáron, concibiéron
+todas las cosas, puesto que no tienen otro principio que estas dos
+qualidades; y aunque el fuego sea contrario al agua, sin embargo el
+fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas las cosas, y esta
+encontrada concordia es muy á propósito para la generacion. Calentada
+la tierra, que estaba cenagosa con el reciente diluvio, con los
+ardores del sol, produxo innumerables especies: á muchas restituyó
+su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos. Á tí tambien te
+crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas á los nuevos
+pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio de monte ocupabas!
+Apolo,[51] Dios insigne por el arco, y que jamas habia usado de tales
+armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la vida á esta
+espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues de haber
+gastado casi todas las saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola
+vomitar por ellas el negro veneno.
+
+[Ilustración: (17) La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.]
+
+Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria de un hecho tan
+admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados juegos Pitios,
+así llamados por el nombre de la serpiente muerta. Qualquiera jóven que
+vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en el carro, llevaba una
+corona de hojas de encina, porque entónces aun no habia laurel, y el
+mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de qualquier árbol.
+
+
+
+
+FÁBULA XIII.
+
+_DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL._
+
+
+El primer objeto del amor de Apolo fué Dafne, hija del rio Penéo;
+pasion que no fué efecto del acaso, sino una venganza del amor irritado
+contra él. Orgulloso Delio[52] por la victoria que acababa de conseguir
+sobre la serpiente Piton, viendo al hijo[53] de Vénus, que estiraba
+su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer, jóven afeminado, con esas
+poderosas armas? Esas insignias son propias de mis hombros, y solo de
+mí, que puedo dar certeras heridas á las fieras, y dirigir acertados
+tiros á mis enemigos. Acabo de matar con innumerables heridas á la
+serpiente Piton, cuyo enorme cuerpo cubria muchas yugadas[54] de
+tierra. Tú, conténtate con que tus flechas provoquen á un no sé qué de
+amores; pero no hagas tuyas mis alabanzas.”
+
+[Ilustración: (18) Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por
+su padre.]
+
+„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á quantos te agrade;
+mas tú no has de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que
+la mia en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que
+matas.” Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y
+se paró en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos
+flechas, cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor,
+y la otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda,
+y la que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró
+Cupido al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á
+Apolo, traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella
+huye hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene
+sus delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras
+que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.
+Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea
+impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse
+de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas veces
+la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos nietos.
+Mas ella, aborreciendo la tea nupcial[55] como un delito, y cubriendo
+sus mexillas un modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre,
+y le habla de esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua
+virginidad: esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga
+su padre la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos,
+y es un obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea
+poseerla: él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden
+las livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al
+que el caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por
+descuido al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así
+se abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á
+un amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno
+alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?
+Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:
+observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus
+dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo
+que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera
+á estas palabras que la dirige Apolo. „Espera, la dice, te suplico,
+bella Ninfa de Penéo, detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa:
+así huye del lobo la oveja, del leon la cierva, y del águila la
+sencilla paloma, agitando tímidamente sus alas: todo animal huye de sus
+enemigos; pero á mí me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí!
+Temo no sea que inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus
+rodillas, que no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa
+de tu dolor. Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico
+no corras tan precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te
+sigo. Considera sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No
+habito yo en el monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados
+y rebaños. Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la
+causa de tu fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos
+Patareos me rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se
+declara lo presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte
+de unir la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas;
+pero ¡ah! aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo
+amor, es mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el
+universo me mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco la virtud
+de las plantas; pero ¡ay de mí! no hay ninguna que pueda curar el
+amor; y mis inventos, tan favorables á todos, no pueden aprovechar al
+inventor.” Apolo quisiera hablar mas, quando Dafne, redoblando temerosa
+su paso, le interrumpe, y le dexa con las palabras á medio pronunciar.
+Parece mas hermosa con la precipitacion de la fuga. Los vientos
+descubren su cuerpo,[56] y los soplos contrarios tremolan sus vestidos:
+el ayre echa sus cabellos con una graciosa descompostura sobre las
+espaldas, y quanto mas huia, tanto mas se acrecentaba su belleza.
+Pero el jóven Dios ya no puede sufrir producirse en inútiles cariños;
+y segun le aconsejaba el amor, sigue sus huellas con precipitados
+pasos. Y á la manera que el galgo quando ve á la liebre en campo raso
+solicita la presa, al tiempo que ella su libertad, fiados ámbos en
+la ligereza de sus pies, y aquel como si estuviera cerca espera ya
+cogerla, y acelera sus pasos alargando el hocico, y ésta dudando estar
+cogida escapa de las mordeduras, y dexa burlada la boca que le va á
+los alcances; del mismo modo corrian Apolo y la hermosa Dafne; aquel
+ligero con la esperanza, y ésta con el temor. Parece que vuela Apolo
+animado de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los
+alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre
+los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,
+ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo
+con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios
+gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde
+tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda
+esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia
+concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus
+entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en
+hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se
+transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,
+y solo queda en ella la belleza.[57] Este nuevo árbol es no obstante
+el objeto del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco,
+advierte que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva
+corteza; y abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel
+árbol, que parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que
+ya no puedes ser mi esposa, á lo ménos serás un árbol consagrado á mi
+deidad. Mis cabellos, mi lira y mi aljaba se adornarán de laureles.
+Tú ceñirás las sienes de los alegres Capitanes, quando el alborozo
+publique su triunfo, y suban hasta el capitolio con los despojos que
+hayan ganado á sus enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas
+de los Emperadores, cubriendo con tus ramas la encina que está en
+medio;[58] y así como mis cabellos se conservan en su estado juvenil,
+tus hojas permanecerán siempre verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar,
+hizo demostracion el laurel de aceptar la oferta, moviendo sus nuevas
+ramas; y como si tuviera cabeza, meneó tambien su erguida copa.
+
+[Ilustración: (19) Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.]
+
+
+
+
+FÁBULA XIV.
+
+_JÚPITER ENAMORADO DE IÖ._
+
+
+Hay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á quien rodea por todas
+partes una eminente selva. El Penéo, que nace de las raices del
+Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa corriente. Con
+su precipitado curso levanta una especie de nubes, que causan ligeras
+nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas selvas, y su
+ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es la casa, este
+el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo, que habita en
+una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las aguas, y á las
+Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos nombre vecinos
+se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar el parabien á
+Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su hija. Viene el
+rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos, el inquieto
+Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano Apidano, el
+blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los demas rios,
+que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes rodeos por donde
+el ímpetu los arrebata. Solo entre estos falta Inaco, que encerrado
+en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este
+desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva
+ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en
+ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas
+desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su
+padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter, y
+que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca las
+sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de derecha
+é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está en lo mas
+alto del cielo;[59] pero si temes entrar sola en los albergues de las
+fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los bosques,
+pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que tiene en su
+poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas de mí (porque
+ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de Lerna y los campos
+Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo Júpiter con una espesa
+nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á Iö en su precipitada fuga,
+y la robó el pudor. Entre tanto dió Juno[60] vuelta á la tierra con su
+vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche
+la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de
+los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,
+como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas
+veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace
+traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.
+
+
+
+
+FÁBULA XV.
+
+_IÖ CONVERTIDA EN VACA._
+
+
+Júpiter previó la llegada de su esposa, y al momento transformó á Iö en
+una blanca becerra; pero aun en esta forma mantenia su hermosura. Juno
+alaba, aunque con violencia, la belleza de aquella novilla, y pregunta
+á su marido, como si estuviese ignorante, de qué toro era cria, de
+dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia. Júpiter, para evitar que
+supiese el dueño de quien era, la respondió que la Tierra la acababa de
+producir. Entónces Juno se la pide como una fineza. Júpiter no sabe qué
+partido tomar: desprenderse de su amada le es muy doloroso; negársela
+á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor le mueve á entregársela,
+y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido al pudor; pero como la
+solicitud de su hermana y esposa era de tan pequeña entidad como una
+novilla, podia creer Juno que no lo era, y así aumentarse en ella las
+sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á su esposa, aun no se
+tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la robe: hasta que por
+último la entrega á Argos, hijo de Arestor, para que la guarde.
+
+[Ilustración: (20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la
+vigilancia de Juno.]
+
+Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos, dos descansaban y
+dormian alternativamente, y los demas velaban y quedaban de centinela.
+En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia de vista á Iö; y aun
+quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia delante: de dia
+la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba, lo que ella
+seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de los árboles y
+yerbas amargas:[61] la tierra, que no siempre está cubierta,[62] la
+servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria
+bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,
+veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,
+solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,
+causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio
+Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero
+habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó, y
+queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien era,
+y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad á
+este y aquellas, de quienes se dexaba tocar, admirándose todos de su
+docilidad. El anciano Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella
+lamia y besaba sus manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la
+voz la ayudara,[63] le pediria socorro, le diria su nombre, y contaria
+sus desgracias: mas para suplir este defecto, le graba en la arena
+con el pie la triste historia de su transformacion: ¡ay desdichado de
+mí! exclamó el padre, pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca
+novilla. ¡Ay desdichado de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado
+por todas partes? No te hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que
+no te busco: me causas mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por
+qué callas? ¿Por qué no respondes á mis palabras? Solamente arrancas
+suspiros de tu profundo pecho, y me contestas con bramidos, que es
+solo lo que puedes hacer. Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te
+prevenia tálamo y teas, lisonjeándome con la esperanza de tener primero
+yerno y despues nietos. Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño
+en que te hallas.[64] Esta es la ocasion en la que el ser Dios me es
+perjudicial, pues que siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de
+que mis dolores tengan fin con la muerte; y así se prolongarán por una
+eternidad mis lágrimas. Quando Inaco se lamentaba de esta suerte con su
+hija, el estrellado Argos se la arrebata de su presencia, y la lleva á
+pacer por diversas partes: él ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un
+monte, desde donde podia sentado registrarlo todo.
+
+
+
+
+FÁBULA XVI.
+
+_SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA._
+
+
+No podia ya Júpiter sufrir los males á que veia expuesta á Iö; y
+para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que es el que tuvo de
+Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo en esto detencion;
+inmediatamente puso sus talares[65] en los pies: acomodó á sus sienes
+el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene la virtud de
+adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la tierra desde
+el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y dexó las alas,
+quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de pastor guiaba
+las congregadas cabras por descaminados campos, tocando la flauta.
+Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos términos. „Tú,
+quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo en este peñasco,
+porque no hay un lugar mas fecundo de yerba para el ganado, y ves la
+sombra, que es tan regalada para los pastores.”
+
+[Ilustración: (21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y
+convertida en Caña.]
+
+Aceptó el nieto de Atlante[66] la oferta de Argos; y despues de
+haberle divertido todo el dia con varios discursos, y cantado con el
+acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido. Mas él trabaja
+con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y aunque unos ojos
+dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á Mercurio quál
+era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era conocida.
+Entónces Mercurio le habló de esta manera:
+
+„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre las Amadriades[67]
+una Nayade[68] muy celebrada, á quien las Ninfas llamáron Siringa.
+Muchas veces habia esta burlado á los Sátiros[69] que la perseguian,
+y despreciado los homenages que la tributaron todas las Deidades que
+habitan, ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba
+á Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su
+virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia engañar
+á qualquiera, y ser tenida por la misma Diana,[70] si no fuera su arco
+de cuerno, y el de la Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia,
+no dexaban algunas veces de equivocarse. Pan,[71] coronada su cabeza
+con hojas de pino, la encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la
+habló en estos términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios
+que quiere ser tu esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y
+la Ninfa, poco sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados
+hasta llegar al rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas,
+rogó á las Ninfas, sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió
+que Pan habia corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se
+halló abrazado con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó
+el viento, resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se
+queja: que entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y
+dulzura de aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros
+una estrecha conexîon; y tomando algunas cañas desiguales, las unió
+con cera, y de ellas formó la flauta que se llama Siringa, conservando
+en ella el nombre de la Ninfa.”
+
+
+
+
+FÁBULA XVII.
+
+_MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS._
+
+
+Al ir á referir todo esto Mercurio, observó que todos los ojos de Argos
+se habian quedado vencidos del sueño: al momento calla; y tocando
+suavemente los ojos con la vara inficionada, les adormece mas, y sin
+detenerse divide de su cuello con una corva espada la titubante cabeza,
+que arrojó bañada en sangre sobre un alto peñasco, contaminándole con
+la misma sangre. ¡De esta manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la
+luz que en tantos ojos tenias! ¡Una sola noche[72] envuelve entre sus
+sombras tus cien ojos! Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos,
+recoge todas aquellas lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo
+real, ave que le era consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan
+resplandecientes piedras preciosas.
+
+[Ilustración: (22) Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le
+corta la cabeza.]
+
+[Ilustración: (23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.]
+
+
+
+
+FÁBULA XVIII.
+
+_JÚPITER APLACA Á JUNO._
+
+
+No tardó Juno en encenderse en cólera por la muerte del fiel Argos,
+y no quiso diferir la venganza para otro tiempo. Presenta luego á la
+vista de su rival Iö una horrible furia, que la turbe su espíritu, é
+introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia, la hace andar errante
+por todo el universo, llena de un anhelante terror: ¡tú solo, ó Nilo,
+no eras aun testigo de sus desgracias! Y luego que llegó á tus orillas
+se echó en la tierra fatigada, y puestas las rodillas en la márgen de
+las riberas con el cuello erguido, dirige sus miradas al cielo de la
+manera mejor que puede; y con gemidos, lágrimas y lúgubres bramidos,
+parece que se queja á Júpiter, y le pide que ponga fin á sus males.
+Júpiter, abrazando á Juno con semblante alegre, la ruega que finalice
+las penas de la desventurada Iö: „Cesen, la dice, tus rezelos, ésta
+no te causará en lo sucesivo ningun disgusto, y para crédito de la
+verdad, la Estigia nos será testigo de mis promesas.” Luego que se
+aplacó Juno por los ruegos de Júpiter, recobró Iö su perdida forma, y
+quedó como ántes: se cae el pelo de que estaba cubierta; desaparecen
+los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas pequeña; los
+brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose la pesuña de los
+pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no conserva otra cosa
+de becerra sino la extremada blancura. Se levanta la Ninfa contenta,
+viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no se atreve á hablar,
+temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando estaba convertida en
+becerra; y con bastante miedo repite entre sí las palabras que tanto
+tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por Diosa[73] de los
+que visten solo ropages de lino;[74] y se cree que esta es la madre
+de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas las
+ciudades los mismos honores que á su madre.
+
+Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é inclinaciones
+que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y de que se gloriaba
+igualarse á él, engreido de tener á Febo por padre, le habló de esta
+manera: „Tú neciamente crees á tu madre en todo quanto te dice, y
+así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”
+Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó á
+referir á su madre Climene[75] los oprobios que acababa de oir. „Y para
+que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y
+libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya
+habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos
+podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme
+de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon
+en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego
+que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por
+su vida, por la de Merope[76] su esposo, y por los casamientos de sus
+hermanas, le diese señales de su legítimo padre.
+
+No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton, ó
+la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba; y así
+levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el Sol: „Te
+juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan refulgentes
+rayos, que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de
+este Sol que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y
+sea este el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que
+no te es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde
+nace dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él
+mismo tu orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió
+lleno de regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la
+Etiopia y las provincias de los Indios,[77] que habitan debaxo del Sol,
+y llega con prontitud al claro y paterno Oriente.
+
+
+
+
+
+LIBRO SEGUNDO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Faeton injuriado por Epafo, el qual se atrevió á decirle que Apolo no
+era su verdadero padre, sube al alcázar del Sol, y le pide gobernar
+por un solo dia su carro en prueba de su legítimo nacimiento. Habiendo
+logrado su gusto, abrasa toda la tierra por no saber dirigirle, y los
+Etíopes se vuelven Negros. Es herido Faeton por un rayo, que le quita
+la vida; y despues de llorar algun tiempo esta desgracia sus hermanas
+y su pariente Cicno, aquellas son transformadas en árboles, y este
+en cisne. Con esta ocasion baxa Júpiter á recorrer todo el universo;
+y habiéndole vuelto á su antiguo estado, se enamora de Calixto, y
+la viola tomando la figura de Diana. Llena de ira Juno por esta
+accion, transforma á Calixto en Osa, y la hubiera quitado la vida su
+hijo Arcas, si Júpiter no lo estorbara, colocando á ámbos entre las
+estrellas. Quejándose Juno de este suceso al Océano, fué llevada al
+cielo en hombros de pavos reales, que poco ha estaban adornados de
+varios colores; así como hacia poco tiempo que el cuervo habia sido
+mudado de blanco en negro, por haber descubierto temerariamente el
+adulterio de Coronis, por no hacer caso de los consejos de Cornice,
+que le habia referido su transformacion en corneja, y la de Nictimene
+en lechuza. Ociroe es transformada en yegua, por haber pronosticado
+las aventuras de Esculapio. Quiron, padre de ella, invocó en vano el
+auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho pastor en los campos de
+Mesena, no haciendo caso ya de las vacas, se ocupaba en otra cosa, lo
+que dió ocasion á Mercurio para que se las hurtase; cuyo robo no le
+vió sino Bato, á quien por su perfidia convirtió Mercurio en piedra de
+toque. Despues entrando en Ática se enamoró de Herse, hija de Cecrope,
+de quien teniendo envidia su hermana Aglaura, fué convertida en
+peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo mandado que la vacada de Agenor
+fuese conducida á la playa, tomando forma de toro, llevó á Europa por
+el mar á la isla de Creta.
+
+[Ilustración: (24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le
+permita gobernar por un solo dia su carro.]
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE GOBERNAR SU CARRO POR UN
+DIA._
+
+
+El palacio del Sol era elevado por sus altas colunas, insigne por
+el oro que brillaba en él por todas partes, y por el carbunclo que
+centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil bruñido, y las
+puertas resplandecian con el brillo de la plata: la obra excedia á
+la preciosidad de la materia; porque Vulcano[78] habia esculpido en
+ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la redondez de esta,
+y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban cinceladas sus
+divinidades; el sonoro Triton;[79] el desconocido Proteo;[80] Egeon[81]
+oprimiendo con sus brazos monstruosas ballenas; Doris[82] con sus
+hijas, unas nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus
+mojados cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas
+Ninfas no tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que
+no se las pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los
+hombres, ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del
+campo. Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y
+los doce signos del Zodiaco,[83] seis á las puertas de la derecha, y
+seis á las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un
+árduo camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente
+se dirige á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no
+podia sufrir mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido
+de púrpura, sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas:
+tenia á sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las
+horas dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada
+de flores: el Estío desnudo con corona de espigas: el Otoño sucio
+en accion de pisar las uvas; y el erizado Invierno con su cabellera
+plateada. El Sol, colocado en medio de esta corte, vió con aquellos
+ojos con que todo lo registra al jóven Faeton, que estaba atónito con
+la novedad de todas aquellas maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa
+de tu venida? ¿Qué buscas en este alcázar, Faeton, hijo querido de tu
+amante padre? ¡Ó luz comun de todo el mundo! responde el jóven: ¡ó
+padre Febo! si me permites usar de este nombre, y si Climene no oculta
+su culpa con mentidas apariencias, te suplico me des pruebas seguras
+que hagan conocer á todo el universo que soy tu hijo, y desvanece
+esta duda de mi corazon.” Habia dicho esto el jóven, quando el padre,
+deponiendo los resplandecientes rayos que rodeaban su cabeza, le mandó
+acercarse mas, y abrazándole: „No mereces, le dice, que yo niegue que
+eres mi hijo: Climene te ha dicho tu verdadero nacimiento; y para
+que no te quede duda alguna, pídeme la gracia que quieras, seguro de
+conseguirla: y tú, formidable laguna,[84] por quien juran los Dioses,
+y que mis rayos jamas han descubierto, sé testigo de mis promesas.”
+Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton le pide
+que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los alados
+caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber jurado; y
+moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He sido un
+temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese no cumplir
+lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria; pero aun me es
+permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes cosas pides,
+Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus cortos años.
+Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;[85] é ignorante
+solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos conseguir.
+Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el conducir
+el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí solo. El
+mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y que arroja
+los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y quién es
+superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino, que aun
+á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,[86] les es
+dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde donde
+me da miedo muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el
+corazon de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por
+esta causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este
+peligro es tan grande que aun la misma Tetis,[87] que me recibe en
+sus ondas,[88] suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar
+el continuo movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando
+consigo las mas altas estrellas[89] las hace dar vuelta aceleradamente:
+yo, aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me
+lleva tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del
+todo opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la
+direccion de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los
+volubles polos,[90] y evitar que te arrebate su precipitado exe?[91]
+¿Acaso imaginas, que hallarás en este camino bosques, ciudades, casas
+y templos? No es así, porque el camino está lleno de asechanzas, y de
+figuras de horribles fieras. Y aunque sigas el camino sin extraviarte,
+es forzoso que pases por entre los cuernos del contrapuesto Toro, por
+los arcos Hemonios,[92], por la boca del furioso Leon, por entre el
+Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando un largo espacio,
+y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta manera. Por otra
+parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos caballos, que
+siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices. Apénas se sujetan
+á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al freno. Así que, hijo
+mio, no pretendas que yo te conceda una gracia tan perjudicial: muda de
+designio, supuesto que aun tienes tiempo. Tú me pides señales ciertas
+que te aseguren ser mi hijo; no puedo darte otras mas infalibles que
+el temor que me inspira el riesgo á que quieres exponerte. Con un
+temor paternal te pruebo ser tu padre. Mira, observa mi semblante; ¡y
+oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi corazon, para que vieses en
+su interior los sobresaltos paternales! Por último, hijo mio, exâmina
+todo lo mas exquisito que hay en el mundo, y pide lo mas apreciable
+que en sí contienen la tierra, el mar, y el mismo cielo, seguro de
+obtenerlo; solo una cosa te prevengo, y es que esto mas seguramente es
+castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton. ¡Ah! ¿para qué
+me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que pides, no lo
+dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio, sé mas cuerdo
+en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero Faeton no mudó
+por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las razones de su
+padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de conducir el
+carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á su hijo al
+sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos de Vulcano.
+El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos de plata: los
+crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría, daban nuevo
+resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo el animoso
+Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que la vigilante
+Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus atrios sembrados
+de rosas.[93] Desaparecen las estrellas[94] que recogió el lucero de
+Vénus,[95] retirándose el último. Pero el Sol, viendo que la tierra y
+el mundo se ponian roxos, y que la Luna se iba retirando, mandó á las
+veloces horas[96] que unciesen los caballos. Lo executan prontamente
+las Diosas, y sacan de los altos pesebres á estos exhalando fuego,
+satisfechos de ambrosía, y les ponen los frenos resonantes. Entónces
+el padre ungió el rostro de su hijo con sagrado ungüento, llenándole
+de fortaleza, para que no le incomodasen las llamas; ciñó su cabeza
+con los rayos; y repitiendo en su solícito pecho muchos suspiros, como
+presagios del llanto, le habló de esta manera: „Si puedes someterte á
+lo ménos ya á los últimos consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de
+espuelas; maneja fuertemente las bridas, porque ellos por sí mismos se
+adelantan; la dificultad consiste en refrenar su fogosidad. No camines
+por alguna de las cinco zonas[97] por estar derechas; hay allí una
+senda obliqua[98] cercada de tres círculos, y que se aparta de los
+polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon. Por ella has de
+ir, como podrás observarlo en las señales que las ruedas han dexado
+estampadas. Y para que el cielo y la tierra participen igualmente del
+calor, es necesario que ni baxes ni subas demasiado el carro. Haciendo
+lo primero quemarás el cielo, y con lo segundo abrasarás la tierra:
+irás mas seguro por el camino del medio; y para que ni la rueda de la
+derecha te lleve hácia el dragon torcido,[99] ni la de la izquierda te
+guie á la ara oprimida,[100] camina entre estas dos constelaciones.
+Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo favorable: y quiero
+que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes de tu propia persona.
+Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su carrera en la playa
+Hesperia;[101] no puedo detenerme mas, porque soy llamado. La Aurora
+resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las riendas en la mano;
+y si aun tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al
+deseo de conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar
+seguro, y puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas,
+dexa que yo alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton,
+sin escuchar las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con
+un cuerpo tan liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas
+en la mano, le da gracias de un favor que contra su voluntad le habia
+concedido.
+
+Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton y
+Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden
+con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó
+Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo
+el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por
+los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de
+las alas, pasan los Euros,[102] que nacian de la misma parte. Pero la
+carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la podian
+sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la manera que
+las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente, andan vacilantes
+por las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la
+acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío. Luego
+que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino ordinario,
+corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce el manejo
+de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino por donde
+debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como gobernarles.
+Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,[103] y tentáron
+en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido entrar; y
+el Dragon, vecino al helado polo,[104] siempre entorpecido de frio,
+y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos del calor, y
+se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien huistes turbado,
+Bóotes,[105] aunque eras tardo, y tu carro te detenia. Luego, pues,
+que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra, descubierta
+por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez, y de repente
+empezáron á temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las
+tinieblas nacidas de tanta luz.[106] Ya quisiera no haber tocado los
+caballos de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado
+lo que le pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es
+llevado así como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto
+ha desamparado el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los
+Dioses. ¿Qué haria en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya
+á las espaldas; pero era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su
+interior estos dos espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le
+permiten llegar los Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin
+saber que hacer, se pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas,
+ni se acuerda de los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo,
+cosas estupendas á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros
+de las grandes fieras.
+
+Hay un lugar donde el Escorpion[107] doblega sus brazos en dos arcos
+semejantes, y los extiende por todo el espacio de dos signos[108]
+que forma, encorvando la cola y brazos por una y otra parte. Quando
+el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno que
+exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió
+enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego
+que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;
+y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:
+se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se
+remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,
+arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,
+otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la
+tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por
+el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir
+humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,
+hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se ponen
+roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses dan
+materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen con sus
+muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con sus pueblos:
+arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de Cilicia, el Tmolo,
+el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre por sus fuentes; el
+virgíneo Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.[109] Arde
+inmensamente el Etna[110] con el fuego interior y exterior, el Parnaso
+con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que vió
+entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y el
+Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia sus
+frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo, superior
+á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto de nubes.
+Entónces mira Faeton al universo encendido por todas partes: no puede
+sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura encendida como
+quando sale de un profundo horno; siente que su carro se quema; ya no
+puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de todas partes; ya
+se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una negra obscuridad,
+no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado al arbitrio de los
+alados caballos. Creese que los pueblos de los Etíopes traen el color
+negro de la sangre que entónces salió á la superficie del cuerpo.
+Entónces fué tambien quando la Libia se volvió árida, consumida su
+humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos, lloráron
+la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á Dirce, Argos á
+Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los rios, que lográron
+riberas distantes de este sitio, quedan exêntos: humeó el Tanais
+en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo, el Caico, el
+ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,[111] que habia
+de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que se divierte
+en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia, el Eurotas,
+vecino del Tenario, el Eufrates,[112] que atraviesa por Babilonia;
+ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,[113] el Fasis y el
+Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio, y con el fuego
+corre el oro que el Tajo[114] arrastra en sus arenas. Se quemáron en
+el Caistro los cisnes, que con su dulce canto habian hecho célebre
+las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo á las extremidades del
+mundo, y ocultó su cabeza, que aun ahora se desconoce.[115] Sus siete
+bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de polvo. Toca
+la misma suerte al Hebro y Estrymon,[116] que riegan la Tracia, y á
+los rios occidentales, Rhin,[117] Ródano, Po y Tibre, á quien se le
+habia concedido el imperio del mundo.[118] Es hendida la tierra por
+todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta
+los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,
+y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,
+que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de
+las apartadas Cicladas.[119] Se van á lo profundo los peces: y no se
+atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie del
+mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los cuerpos
+de las Focas.[120] Aseguran tambien que aun el mismo Nereo, Doris, y
+sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes. Y que Neptuno, con
+cruel semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y
+otras tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.
+
+No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre las
+aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de todas
+partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello su
+cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la
+frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se
+sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz
+santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y
+yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de
+perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré
+mi desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir
+la boca para articular estas solas palabras, porque el calor habia
+desecado sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos
+de humo, y mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta
+recompensa me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago
+en sufrir las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos,
+viéndome combatida todo el año? Esta es la recompensa de suministrar
+pastos á las bestias, al hombre frutos, y alimentos suaves, y á
+vosotros el incienso. Haya yo merecido en hora buena esta destruccion;
+pero ¿en qué la han merecido las aguas? ¿en qué mi hermano?[121]
+¿Por qué se disminuyen los mares que le tocáron en suerte, y estan
+mas distantes del cielo? Pero si no te conmovemos mi hermano y yo, á
+lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á una y otra parte, y verás
+humear ámbos polos; y si el fuego llegare á apoderarse de ellos,
+vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio. Mira padecer al mismo
+Atlante,[122] y que apénas puede sostener en sus hombros el ardiente
+cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos confundidos
+en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala de las
+llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la Tierra; y
+no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó su cabeza
+en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al profundo
+infierno.
+
+[Ilustración: (25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un
+incendio universal.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_FAETON ES HERIDO DE UN RAYO._
+
+
+Pero el Padre omnipotente, haciendo ver á los Dioses, y al mismo Febo
+que le habia entregado el carro, que iban á arruinarse todas las cosas,
+segun el fatal hado, si no se acudia con prontitud al socorro, subió á
+lo mas alto del Olimpo, de donde suele enviar las nubes á la tierra, y
+de donde hace resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo
+entónces nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo,
+truena y arroja contra el Cochero[123] un rayo vibrado con todo el
+impulso de su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo
+tiempo el carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este
+modo se apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos,
+y dando un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las
+riendas rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la
+lanza, en otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y
+finalmente por todas partes quedáron esparcidos despojos del derrotado
+carro. Cae de cabeza Faeton, abrasándole las llamas sus rubios
+cabellos, y es llevado por los ayres un dilatado trecho, así como
+muchas veces lo es una exhalacion, que, estando el cielo sereno, nos
+parece haber caido, aunque en realidad no cae. El Erídano le recibió en
+una region muy distante de su patria,[124] y le lavó su rostro cubierto
+de espuma.
+
+[Ilustración: (26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas
+sus hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.]
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES, Y CICNO EN CISNE._
+
+
+Las Ninfas de la Hesperia[125] dan sepultura al cuerpo, que aun humeaba
+con la llama de tres puntas, entallando en su sepulcro este epitafio.
+
+  AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE, QUE AUNQUE NO LE
+  RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON ARROGANCIA JUVENIL.
+
+Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con el triste
+llanto;[126] y si se ha de creer la tradicion, no hubo sol un dia, y el
+mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de este modo alguna
+utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,[127] despues de
+prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada de semejantes
+penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando sus vestidos
+y seno. Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y
+despues eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente
+sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el
+nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,
+calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos tributan á
+la muerte tambien las Heliadas;[128] consolándose de este modo vana é
+inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman de dia y noche
+á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas quejas, y permanecen
+postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia iluminado la luna toda
+su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,[129] y ellas continuaban
+sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en naturaleza) quando
+Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo sentarse en
+tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué detenida, al ir
+á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas repentinamente; la
+tercera arranca hojas con sus manos, quando solo intentaba arrancarse
+los cabellos. Una se queja de que sus piernas se transforman en
+troncos: otra de que sus brazos se vuelven ramas; y miéntras estan
+admiradas con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza,
+que por grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les
+falta por cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de
+hacer esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y
+miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se
+contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y
+dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan de
+ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre, claman
+ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro cuerpo es
+despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate ya con
+Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca con corteza.
+Corren lágrimas de estos árboles;[130] y el ámbar,[131] que destilan
+sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le recibe,
+y lleva para uso de las matronas Romanas.
+
+Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque estaba
+unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por la
+amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,[132]
+y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas
+del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas
+aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,
+y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el
+cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo
+ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;
+pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter, no
+mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos lagos,
+eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego, que tanto
+aborrecia.[133]
+
+Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como quando
+se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se
+entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar
+al mundo: bastante, dice, he trabajado desde el principio de él,
+y estoy pesaroso de un no interrumpido trabajo, que no me sirve de
+honor. Gobierne qualquiera otro el carro que lleva la luz; y si no hay
+ninguno, y confiesan todos los Dioses que no pueden, gobiérnele el
+mismo Júpiter, para que á lo ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe
+los rayos, que han de privar á los padres de los hijos. Pues quando vea
+por la experiencia el ímpetu de los ardientes caballos, conocerá que no
+fué digno de muerte el que no los gobernó bien. Á estas palabras rodean
+al sol todos los Dioses, y con rendidas voces le suplican no quiera
+introducir en el mundo las tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de
+haber arrojado el rayo, é imperiosamente añade las amenazas á los
+ruegos. El Sol recoge los caballos furiosos, y aun sobresaltados del
+terror, y castigándolos con la espuela y el látigo, se enfurece, y les
+da en rostro con la suerte desventurada de su hijo, imputándoles su
+muerte.
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER._
+
+
+Pero el Padre omnipotente recorre el grande ámbito del cielo, y
+registra si hay alguna cosa maltratada de la violencia del fuego que
+amenace ruina; y viendo que todas estaban en su vigor, vuelve la vista
+á la tierra, y á los trabajos de los hombres.[134] Sin embargo tiene
+particular cuidado de su Arcadia;[135] renueva sus fuentes y rios, que
+no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca yerbas; viste
+los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas destruidas.
+Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion en la doncella
+Nonacrina,[136] y el amor que le causó su vista, le penetró hasta los
+huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar, ni en componerse los
+cabellos, sino que despues que recogia con un cíngulo sus vestidos, y
+con una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas veces
+del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana, y no tuvo
+otra Menalo,[137] que mas agradase á Trivia,[138] pero ningun poder hay
+durable.
+
+[Ilustración: (27) Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer
+de la Ninfa Calisto.]
+
+Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella entra en un espeso
+bosque, al que ningun contratiempo habia destruido. En él se quita de
+los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y se recuesta en el
+suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada la pintada aljaba.
+Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger, dice, seguramente
+ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa, son burlas, ¡oh!
+¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente la figura y vestido
+de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de mis compañeras, ¿en qué
+collados has cazado hoy?” Ella, levantándose prontamente, „Dios te
+guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor que Júpiter, aun quando él
+me esté escuchando.” Oyelo, y se rie, alegrándose de que le prefiera
+á sí mismo; la da ósculos poco castos, y ménos dignos de una vírgen.
+Quando se disponia á contar en qué selva habia cazado, se lo impide
+abrazándola, y no se descubre, sino intentando un delito. Se resiste
+ella, y se defiende con quantos medios puede una muger. ¡Oxalá lo
+hubieras visto, hija de Saturno,[139] pues serias mas compasiva!
+Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá vencer á
+Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto aborrece
+aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde al
+retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el
+arco que habia colgado de un árbol.
+
+[Ilustración: (28) Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.]
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA._
+
+
+He aquí á Diana, acompañada de su coro, que entra por el alto Menalo,
+orgullosa con las fieras que habia cazado; ve á Calixto, y la llama;
+pero ella huye, temiendo que Júpiter estuviese aun transformado en
+Diana; mas despues que conoció que las Ninfas andaban igualmente, se
+acerca á ellas persuadida á que no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil
+es que no salga á la cara un delito! No se atreve á levantar los
+ojos del suelo; no va al lado de la Diosa, ni la primera de todas
+sus compañeras, como ántes solia; al contrario, guarda un profundo
+silencio, y con el rubor da señales de su pudor perdido. Diana, á
+no ser vírgen, hubiera conocido su culpa por muchos indicios; pero
+aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya la Luna iba caminando á
+llenar por la nona vez su plateado rostro,[140] quando la Diosa
+cazadora, fatigada del calor de su hermano,[141] entró en un fresco
+bosque, del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas
+arenas. Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie
+de las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos
+vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia[142]
+de rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.
+Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita
+ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo
+Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su
+compañía.
+
+[Ilustración: (29) Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en
+Osa por Juno.]
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA POR SU HIJO._
+
+
+Hacia tiempo que sabia esto la muger del gran Tonante, y habia diferido
+el castigo para el tiempo conveniente. Pero no hay ya motivo de
+dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera el niño Arcas, cosa muy
+dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño sus airados ojos: „solo,
+dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que fueses fecunda, y que con el
+parto se hiciera pública mi injuria, y se testificase la infamia de
+mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te quitaré, muger odiosa,
+la hermosura con que te complaces, y que ha sido de tanto atractivo
+para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por la parte anterior
+de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella le tendia los
+brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele horrorosos con
+negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en corvas uñas para
+servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en otro tiempo, se
+para disforme con un largo hocico; y porque á nadie puedan mover á
+compasion sus ruegos y ociosas palabras, pierde tambien el uso de la
+habla, y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror,
+que sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,
+conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con
+continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo
+y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que
+no puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar
+sola en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en
+los campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á
+correr entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros!
+Huye amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas
+veces se ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era;
+y aunque osa, se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y
+temia igualmente á los lobos, no obstante que su padre estaba entre
+ellos. Preséntase aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince
+años de edad, sin saber la desgracia de su madre; y quando persigue á
+las fieras, quando elige aptos bosques para el intento, y rodea las
+selvas de Erimanto con texidas redes, encuentra con su madre, que se
+detiene apénas le ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é
+ignorante teme á la que sin cesar clavaba en él los ojos sin moverlos,
+y no se atreve á llegarse mas cerca. Hubiera traspasado su pecho con
+el penetrante venablo; pero lo impidió el Padre omnipotente, y separó
+de allí juntamente á ellos, é impidió la maldad;[143] y arrebatándolos
+con un rápido viento por los ayres, los colocó en el cielo, é hizo
+estrellas cercanas. Luego que vió Juno á la adúltera lucir entre
+las estrellas, se llenó de ira, y se presentó en el mar á la blanca
+Tetis, y al viejo Océano, á quienes dan mucho honor los Dioses; y al
+preguntarla la causa de su venida: „¿Quereis saber, les dice, por qué
+la Reyna de los Dioses se halla aquí abandonando los alcázares del
+cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme por embustera, si quando la
+noche obscurece todo el orbe, no viereis honradas en lo alto del cielo
+á estas estrellas, deshonor mio, en la misma parte en que el último
+y mas pequeño círculo[144] rodea con su espacio al extremo del exe.
+¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la tema ofendida, quando
+solo entre los Dioses hago bien, causando daño?[145] ¡Oh quánto he
+hecho! ¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,[146] y la he
+hecho Diosa: así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío
+engrandecido. Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura
+de fiera, como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.[147] ¿Por
+qué no se casa con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y
+hace á Licaon su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de
+vuestra alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas
+aguas; apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en
+castigo del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”
+Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres
+la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,
+tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,
+que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;
+porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que
+igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,
+que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,
+ni al cisne amante de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su
+loquacidad que el color, que era blanco, fuese ahora contrario á
+lo blanco. No hubo otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea
+Coronis. Agradote ciertamente, Délfico númen,[148] miéntras que, ó fué
+casta, ó estuvo sin guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y
+para manifestar como centinela inexorable el oculto delito, caminaba á
+su Señor; síguele la parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo
+todo; y habiendo oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le
+dice: no desprecies los presagios de mi lengua.”
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA._
+
+
+Atiende á lo que fui y á lo que soy, pregunta por qué lo he merecido,
+y hallarás que la fidelidad fué mi ruina; porque en otro tiempo habia
+cerrado Palas á Erictonio, hijo criado sin madre, en una cesta texida
+de mimbres de Ática; confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope
+de dos formas;[149] pero con condicion de que no registrasen sus
+secretos. Yo, oculta entre las ligeras hojas, observaba sus operaciones
+desde un espeso olmo. Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin
+fraude lo que se les habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas
+hermanas, y rompiendo los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon
+puesto junto á él. Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me
+da una paga tal, que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela
+de Minerva, y pospuesta á la ave nocturna;[150] mi castigo sirva de
+exemplo á las aves, para que no busquen el peligro en su lengua.
+
+[Ilustración: (30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida en
+Corneja por Minerva.]
+
+Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por esto, sino porque
+no fui digna de su compañía, te digo que ella me hizo su compañera
+contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia. Pregúntaselo, si no lo
+crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está contra mí airada, no
+te negará esto su enojo. La historia que te cuento es bien sabida;
+porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida: yo era una
+rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada de ricos
+pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome un dia con
+lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena, vióme el Dios
+del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado inútilmente el
+tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza, y me persigue:
+yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre la blanda
+arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de los Dioses
+y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo la Diosa de
+la virginidad[151] se condolió de mí por ser vírgen, y me prestó su
+socorro: pues quando levantaba yo los brazos al cielo, empezáron estos
+á ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de
+los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la
+piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia
+ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como
+ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por los
+ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de qué me
+aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha ave por
+un exêcrable delito?[152]
+
+[Ilustración: (31) Nictimene convertida en Buho por el incesto con su
+Padre Nictéo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA._
+
+
+Porque ¿quién ignora la cosa mas sabida por toda Lesbos? que Nictimene
+violó el lecho de su padre. Ella ciertamente es ave; acordándose de su
+culpa, huye de la vista y luz, encubriendo su pudor con las tinieblas,
+y todas la aves la persiguen en la vasta region del ayre. Al estar
+diciendo esto, la responde el cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros
+te sean perjudiciales, que yo, por mi parte, los desprecio como vanos.”
+Dichas estas palabras, sigue su camino, y da parte á su señor de
+haber visto á Coronis acostada con el jóven Hemonio.[153] Tanta fué
+la turbacion de Apolo al oir el delito de su amante, que se le cae la
+corona de laurel, se le demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer
+el plectro, pierde el color, é hirviendo su pecho en ira, toma las
+armas acostumbradas,[154] doblega el flexîble arco por las dos puntas,
+atraviesa con el inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al
+suyo. Gimió herida,[155] y sacando el hierro de la herida, tiñó con la
+roxa sangre sus blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte
+mi culpa; pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos
+dos[156] juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo
+que la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma.
+Se arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel,
+y se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse
+así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la
+causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las
+saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de
+haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale
+inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus
+esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus
+miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo
+mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar
+lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su
+ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de
+su amada los tristes ungüentos, la abrazó, é hizo las no debidas
+exêquias, segun costumbre; no permitió que su descendencia pereciese en
+las mismas llamas; y para librar al hijo[157] le extraxo del vientre
+de su madre, y le entregó á Quiron[158] de dos formas; y al cuervo,
+que esperaba la recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma
+blanca que ántes tenia.
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA._
+
+
+Se hallaba alegre el Semifiera con tener por alumno á un Dios, y
+preferia este honor al trabajo de educarle: quando he aquí que se le
+presenta con los hombros cubiertos de sus rubios cabellos su hija, á
+quien la Ninfa su madre puso por nombre Ociroe, habiéndola parido en
+las riberas del rápido rio Caico.[159] No se contentaba esta con haber
+aprendido las artes de su padre, sino que vaticinaba los secretos de
+los hados. Un dia pues, concibiendo en su mente los fatídicos furores,
+y cobrando vigor con el espíritu divino que tenia encerrado en su
+pecho, miró al infante,[160] y le dixo: „Crece ¡ó niño! que traes la
+salud al orbe:[161] muchas veces te deberán la vida los cuerpos de los
+mortales.
+
+[Ilustración: (32) Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño
+Esculapio.]
+
+Se te permitirá volver á dar la vida; pero sabe, que aunque lo harás
+una sola vez[162] contra la voluntad de los Dioses, no se te permitirá
+otra vez, por el fuego de tu abuelo,[163] que te quitará la vida:
+despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el que poco ha
+eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces tus hados. Tú
+tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser eterno, desearás
+poder morir, quando te atormente la sangre de la venenosa serpiente,
+introducida por los miembros heridos. Los Dioses te harán de eterno
+mortal; y las tres Diosas[164] cortarán el hilo de tu vida.” Aun le
+quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,[165] quando
+suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar copiosas
+lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no puedo hablar
+mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No debian haberme
+sido tan apreciables las artes,[166] que me han acarreado la ira de
+Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me quita el
+semblante humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de
+correr por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos
+pechos de quienes no degenero.[167] Pero ¿por qué soy mudada toda,
+puesto que mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian
+ya muy poco sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras.
+No pareció aquel primer sonido de yegua sino del que la imita: á
+poco tiempo prorumpe en claros relinchos, y aplica sus brazos á la
+yerba.[168] Entónces se juntan los dedos, y la ligera uña liga las
+cinco con un eterno casco. Se extiende su rostro y cuello. Se convierte
+en cola la mayor parte del prolongado manto; y como los sueltos
+cabellos se tendian por el cuello, se convirtiéron en hermosas crines,
+y á un mismo tiempo se innovó la voz y semblante, y tomó el nombre de
+aquel monstruo.
+
+[Ilustración: (33) Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de
+Mesene.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_APOLO CONDUCE REBAÑOS._
+
+
+Lloraba Filerio[169] la pérdida de su hija; y en vano imploraba tu
+socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar los decretos del poderoso
+Júpiter, ni te hallabas entónces presente aunque pudieras: habitabas
+en Eli y campos Misenios; aquel era el tiempo en que vestias la piel
+pastoril, y en que el báculo de la silvestre oliva servia de peso
+á tu mano derecha, y á la izquierda la flauta hecha de siete cañas
+desiguales; y quando el amor es tu cuidado, y la zampoña tus delicias,
+se dice que se pasáron las vacas por tu descuido á los campos Pilios.
+Las ve el hijo de Maya[170] y las oculta con su arte[171] en las
+selvas.
+
+
+
+
+FÁBULA XI.
+
+_BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE._
+
+
+Nadie supo de este hurto, sino un viejo conocido en aquel campo con el
+nombre de Bato. Guardaba este pastor los bosques y dehesas abundantes
+de yerba del rico Neleo, y los rebaños de las excelentes yeguas.
+Á este teme Mercurio; y llegándose á él disimuladamente le dice:
+„Huésped,[172] quien quiera que seas, si alguno por casualidad busca
+estos rebaños, dile que no los has visto, y para que no quedes sin
+recompensa, toma en premio una blanca vaca.” Se la da, y luego que el
+huésped la recibe, „ve seguro, le responde: primero publicará tu hurto
+esta piedra que te muestro.” Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió
+pronto; y mudando de figura y de voz á un mismo tiempo: „villano,
+le dice, ¿has visto ir por este campo unas vacas? dímelo, y no me
+ocultes el hurto, que te daré en premio una vaca con su novillo.” El
+viejo, luego que vió doble la recompensa, „estarán dice, á la falda de
+aquellos montes;” y en efecto, baxo de ellos estaban.
+
+[Ilustración: (34) Mercurio transforma en piedra de toque al pastor
+Bato.]
+
+Se rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí
+mismo?” y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,
+permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.
+
+
+
+
+FÁBULA XII.
+
+_MERCURIO Y HERSE._
+
+
+Se habia levantado de aquí Mercurio con próspero vuelo, y contemplaba
+por la region del ayre los Munichîos campos, la tierra agradable á
+Minerva,[173] y las arboledas del cultivado Licéo.[174] En este dia
+por casualidad llevaban las vírgenes á los sagrados alcázares de Palas
+sobre sus inclinadas cabezas (segun su costumbre) puros sacrificios en
+coronados canastillos. Las ve el alado Dios quando salian del templo,
+y no sigue su camino, sino que vuela á la redonda sobre aquel sitio.
+Así como el rapaz Milano, luego que ve las entrañas de las víctimas,
+temiendo á los Ministros del sacrificio miéntras estan presentes,
+discurre al rededor, no atreve á retirarse, y halaga su esperanza
+batiendo las alas: del mismo modo el ágil Cileno[175] inclina su curso
+á los Áticos alcázares, y rodea los mismos ayres.
+
+[Ilustración: (35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se
+enamora de Herse.]
+
+Quanto el lucero excede en resplandor á las demas estrellas, y quanto
+á este la dorada hermana de Febo;[176] tanto aventajaba en hermosura
+á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa y de sus
+hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y pendiente del
+ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina quando dispara
+la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende, y halla en las
+nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por fin á la tierra:
+no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia en su hermosura!
+la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy perfecta: peyna sus
+cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien é igual sobre los
+dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro, y la delicada
+vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los talares en sus
+hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior del palacio
+de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú habitabas el
+de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio Herse. Vió
+venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y se atrevió á
+preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida. El nieto de
+Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el que rompiendo
+los ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el
+mismo Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo
+quiero seas fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis
+hijos. Por Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale
+Aglaura con la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los
+secretos[177] de la roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á
+hacer mucho oro; y en el ínterin le manda salir de su casa. Puso la
+vista en ella la guerrera Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza,
+que conmueve á un mismo tiempo su pecho y el escudo llamado Egida,
+que trae de él pendiente. Se acuerda que esta profanó con impía mano
+sus secretos, viendo contra la fe prometida al hijo del habitador de
+Lemnos criado sin madre, y que seria ingrata á un Dios y á su hermana,
+queriendo enriquecerse con el oro que codiciosamente habia pedido.
+
+[Ilustración: (36) Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura
+de su hermana Herse.]
+
+
+
+
+FÁBULA XIII.
+
+_LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA._
+
+
+Camina Palas inmediatamente al templo de la Envidia, cubierto de negra
+podre,[178] que es una casa oculta en lo mas profundo de una gruta,
+donde habita la tristeza y el frio, á quien es desconocido el fuego, y
+donde siempre reyna la mayor obscuridad. Luego que llegó á ella esta
+muger varonil, temible en la guerra, se paró á sus umbrales (porque
+no le era permitido entrar), y llama á las puertas con la punta de
+su lanza. Apénas las tocó, quando se abren: ve en su interior á la
+Envidia comiendo carne de víboras, único alimento de sus vicios;
+aparta su vista horrorizada de este espectáculo; mas ella se levanta
+perezosa, y dexando á medio comer los cuerpos de las serpientes, se
+dirige á Palas con lentos pasos; y viéndola tan hermosa y con tales
+armas, empezó á gemir, é hizo asomar á su semblante la tristeza que
+sentia en su interior. Habita en su rostro la palidez; presenta
+consumido todo su cuerpo; mira siempre de reojo, y tiene los dientes
+ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho; la lengua
+está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando ve el mal
+ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados; ve con
+horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se consume;
+de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella verdugo
+de sí misma. Tritonia,[179] aunque la aborrecia, la dixo en pocas
+palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que
+así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar
+mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando
+por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,
+pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma
+su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,
+destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa
+la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento
+pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á
+Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con
+dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego que
+entró en el aposento de la hija de Cecrope,[180] pone en execucion
+las órdenes de la Diosa: toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus
+entrañas de ramosas espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus
+huesos del pestífero veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que
+no tarde en probar su dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su
+feliz casamiento, y al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con
+cuyos remordimientos, estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada
+ocultamente, y gime noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á
+consumirse la infeliz, no de otra suerte que se derrite el hielo con
+la presencia del Sol ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de
+Herse, del mismo modo que las espinosas yerbas quando se les aplica
+fuego; porque sin levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se
+deseaba la muerte por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo
+á su padre como si fuera un delito.
+
+
+
+
+FÁBULA XIV.
+
+_AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA._
+
+
+En fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse, se sentó al frente de
+la puerta para impedirle la entrada; y al comenzar á hablarle con
+caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice: yo no me he de apartar
+de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo el ligero Cileno, baxo
+de este comun acuerdo: abrió las cinceladas puertas con su vara;
+pero queriendo ella levantarse, no pudo mover aquellas partes de
+nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados. Forcejea ella por
+levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas de las rodillas;
+por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus venas por la falta
+de sangre; y así como el cancer, mal incurable, suele dilatarse
+lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo se apodera poco á
+poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los movimientos vitales
+y respiracion.
+
+[Ilustración: (37) Mercurio entra en el aposento de Herse contra la
+voluntad de su hermana Aglaura.]
+
+No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera no hubiera podido,
+porque ya el cuello era piedra, su boca se habia endurecido, y sentada
+parecia una estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia
+inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.
+
+
+
+
+FÁBULA XV.
+
+_EUROPA ROBADA POR UN TORO._
+
+
+Dexa la tierra, nombrada de Palas,[181] el nieto de Atlante, despues
+de haber castigado aquellas palabras y ánimo sacrílego, y batiendo
+sus alas, entra por fin en el cielo. Llámale á parte su padre,[182]
+y sin confesarle la causa de su amor: „hijo, le dice, fiel ministro
+de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la ligereza que te es
+propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce á la ribera del
+mar una torada real, que verás paciendo en los montes.” Dicho esto,
+inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le habian
+prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran Rey
+Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian bien,
+ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el amor.
+Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de rayos,
+y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro, y mezclado
+con los novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.
+
+[Ilustración: (38) Júpiter transformado en toro roba á Europa y la
+lleva á la Isla de Creta.]
+
+Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni ha manchado el
+duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello sobresale con los
+hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada: sus cuernos, aunque
+pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos que una pura piedra
+preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en su frente, ni sus ojos
+eran crueles; la paz habitaba en su semblante. Se admira la hija de
+Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico y manso; pero temia al
+principio tocarle, aunque le veia tan dócil: mas ya despues se acerca,
+y presenta flores á su blanca boca. Se regocija el amante, y esperando
+el complemento de su voluptuosidad, besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué
+dificultad difiere sus intentos! Ya se divierte con su amada, y salta
+regocijado en la verde yerba: ya se echa de espaldas en la refulgente
+arena; y perdiendo poco á poco el miedo, unas veces presenta su pecho
+para que lo palpen aquellas manos virginales, otras los cuernos, para
+que los entreteja con nuevas guirnaldas. Atrevióse tambien la real
+doncella, no sabiendo á quien oprimia, á subir á las espaldas del
+toro; y entónces, dexando el Dios poco á poco la tierra y seca ribera,
+introduce sus mentidos pies en las aguas. De allí pasa mas adelante,
+y lleva la presa por medio de las olas. Se llena ella de temor; y
+viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia dexado, asiéndose
+con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y sus vestidos se
+arrugan tremolados del viento.
+
+
+
+
+LIBRO TERCERO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Agenor manda á Cadmo buscar á su hija; ocupado en buscarla, le sucede
+que quita la vida á sus compañeros el dragon de Marte, á quien él mató
+despues, y de sus dientes naciéron algunos hombres, con cuya compañía
+edificó á Tebas. Tuvo este hombre primeramente la sensible desgracia
+de ver despedazado á su nieto Acteon por sus propios perros, lo que le
+ocasionó Juno por el aborrecimiento que tenia á Semele; por cuya causa,
+acercándose á ella baxo la figura de Beroe, su ama de cria, la aconsejó
+simuladamente su muerte. Poco despues, disputando Júpiter y Juno qual
+de los dos sexôs participaba mas de las delicias de Vénus, eligiéron
+por juez á Tiresias, que habia probado de ámbos. Se vió este privado
+de la vista, por haber dado la sentencia contra Juno; pero Júpiter le
+dió la ciencia de adivinar. El primero en quien se viéron realizados
+sus vaticinios fué en Narciso; pues despues de haber despreciado á
+todas las muchachas, y entre éstas á Eco, que por la impaciencia de su
+amor se convirtió en voz, se mudó en flor, consumido por el amor de
+sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este adivino, aunque
+le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando se celebraban
+las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que asistia á los
+sacrificios de este Dios, despues que supo de él que unos marineros se
+habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué despedazado por las
+Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama inmortal.
+
+[Ilustración: (39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana
+Europa robada por Júpiter.]
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA._
+
+
+Volvióse Júpiter á su antigua figura, deponiendo la forma de toro; y
+habiendo arribado á la isla de Creta, se habia dado á conocer á Europa.
+Á este tiempo Agenor, padre sensible é inhumano en un mismo hecho,
+manda, ignorante del hurto, buscarla á su hijo Cadmo, desterrándole
+para siempre del suelo patrio si no le devuelve la hija. Despues de
+haber discurrido Cadmo inútilmente por todo el mundo en busca de su
+perdida hermana (porque ¿quién será capaz de descubrir los hurtos de
+Júpiter?) evitó con un destierro voluntario los efectos de la cólera
+de su padre. Prófugo, y en tierra extraña, ruega al oráculo de Apolo
+le diga en qué pais podrá fixar su domicilio: „Hallarás, le responde
+Febo, en los solitarios campos una becerra, que nunca ha experimentado
+el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue sus pasos, y en el pasto
+que se pare funda una ciudad, á que llamarás Beocia.” Apénas Cadmo
+habia salido de la cueva de Apolo, quando vió una novilla, de nadie
+custodiada, y que caminaba á paso lento: ninguna señal de yugo tenia
+en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage, la va
+siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los campos
+de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando la
+cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á
+Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.
+Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda
+á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia
+á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.
+
+[Ilustración: (40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus
+Compañeros cerca de la fuente.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS POR UN DRAGON._
+
+
+Habia en las inmediaciones de aquel sitio una antigua selva no tocada
+del hierro, y en medio de ella una cueva cercada de zarzas y mimbres
+muy espesos, cuya entrada formaba un humilde arco de piedra, pero muy
+abundante de agua. Habitaba en medio de estas ondas el dragon de Marte,
+monstruo horrible, cuya cabeza cubierta de escamas amarillas brillaba
+como el oro: centelleaban sus inflamados ojos: su cuerpo parecia estar
+hinchado de veneno: tenia en la boca tres órdenes de dientes en extremo
+agudos, y tres lenguas, que meneaba con una rapidez increible.
+
+Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y metiéron
+las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo dragon, y
+sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles silbidos. Dexan
+caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre, y un temor
+repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y enroscaba
+con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba á modo
+de un arco, y lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el
+bosque por todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta,
+si se echan bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos
+Osas.[183] Se arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que
+ó ya se le preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de
+que estaban poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos
+despedaza á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros
+quita la vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar
+ninguno. Poca sombra hacia ya el sol,[184] quando Cadmo, maravillado de
+la tardanza de sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se
+arma de una piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias;
+pero lleva consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque,
+y luego que vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles
+compañeros lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos,
+les dice, ó yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.”
+Apénas dixo esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta
+impetuosidad sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y
+torres mas fuertes; pero quedó sin herida la serpiente, que defendida
+con las escamas, como con una cota de malla, y de la dureza de la
+piel, rechazaba con ella los golpes mas fuertes; mas no pudo su dureza
+resistir el dardo que le clavó en el espinazo, y que penetró hasta las
+entrañas. Embravecido el Dragon con el dolor, retuerce la cerviz sobre
+su espalda, mira la herida, muerde de rabia la lanza que tenia clavada,
+y se esfuerza á arrancarla; pero solo saca una parte, y el hierro queda
+en su cuerpo. La reciente herida aumentaba mas su saña natural; las
+venas de su garganta se hinchan con el veneno que corre en abundancia
+por ellas; sale de su emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena
+la tierra con el ruido de sus escamas, y se inficiona el ayre con el
+aliento que exhalaba. Ya se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya
+extendiéndose se pone mas derecho que una viga; y ya como un rio,
+engrosado con los continuos aguaceros, cae con impetuosidad derribando
+los árboles que encuentra. Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus
+ataques con la piel del leon, é impide se le acerque, presentándole
+la punta de su lanza. Este movimiento redobla la rabia del monstruo;
+emplea en vano sus crueles mordeduras sobre el hierro, y clava su boca
+en la punta: inmediatamente empieza á salirle una sangre venenosa que
+tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida, pues retirándose
+y revolviéndose de diversos modos, impedia que le penetrase mas la
+lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo, estrechándole cada
+vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que detenido el monstruo por
+una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que le cosió la cerviz en el
+árbol: encorvóse este, y sintió su tronco ser mil veces azotado con
+la punta de la cola. Consideraba el héroe la corpulencia enorme de
+la serpiente que acababa de vencer, quando oye una voz, y sin saber
+de donde, que le decia: „Hijo de Agenor ¿por qué contemplas así esa
+serpiente? Pronto te verán baxo la misma figura.” Quedó espantado por
+algun tiempo; pierde el color y voz, y sus cabellos se erizan. Pero su
+protectora Palas desciende repentinamente del Olimpo á consolarle, y le
+manda sembrar los dientes del dragon, asegurándole que naceria de ellos
+un nuevo pueblo. La obedece Cadmo; descubre el surco con el arado, y
+esparce en la tierra los dientes, como se le habia mandado, y que eran
+semillas de hombres. Algun tiempo despues (parece cosa increible) los
+terrones empiezan á moverse, y aparecen primero sobre la tierra puntas
+de lanzas, despues almetes adornados de plumas, y seguidamente las
+espaldas, los pechos y brazos armados de aquellos nuevos hombres: en
+fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha de combatientes.
+Del mismo modo van saliendo las figuras de una decoracion, que se
+desplega en un teatro; pues al principio aparecen las cabezas, despues
+el resto del cuerpo, y por último los pies que tocan en tierra.
+Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos, toma sus armas para
+defenderse; pero uno de aquellos nuevamente nacidos, sosiégate le
+dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al acabar de oirse estas
+palabras, atraviesa con una espada á uno de sus hermanos: y él mismo
+es herido y muerto por un dardo que otro le tira; pero el que le mató
+no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una vida que acababa de
+recibir. Un furor igual empezó entónces á animar toda la tropa, y los
+desgraciados hermanos se mataron unos á otros, manchando con su sangre
+la tierra que los habia formado: solo cinco de ellos quedáron con vida.
+El uno, que decian Equion, dexó las armas por mandado de Palas, y metió
+paz entre sus hermanos, prometiéndose una mutua fidelidad; y Cadmo los
+tuvo por compañeros en la construccion de la ciudad, que el oráculo de
+Apolo le habia mandado fabricar.
+
+Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu destierro, Cadmo, era el
+orígen de tu felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de
+un enlace tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas;
+y á tu vista florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es
+preciso esperar el último dia de la vida del hombre para juzgar de su
+felicidad; porque hasta el fin nadie es dichoso.
+
+[Ilustración: (41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien
+transforma en Ciervo.]
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_DIANA EN EL BAÑO._
+
+
+En el mismo seno de la felicidad tu nieto Cadmo, convertido en ciervo,
+y devorado por sus propios perros, fué la primera causa de tus
+desgracias: mas el motivo de esta triste aventura, si se indaga, se ha
+de atribuir al acaso, y no á ningun delito personal; porque ¿qué crímen
+puede causar un error? Habia matado muchas fieras en el monte Citeron;
+y el sol estaba en medio de su carrera, quando llama á sus compañeros,
+que aun corrian por medio del bosque, y les dice: „Nuestras redes y
+dardos estan teñidos de la sangre de los muchos animales que hemos
+cazado; debemos estar contentos con la caza que tenemos: mañana, quando
+la aurora se asome por el oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo
+está á igual distancia de oriente y de occidente;[185] sus calores
+hienden la tierra; dexad el trabajo; recoged las nudosas redes.”
+
+Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de allí un
+valle con el nombre de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses,
+y consagrado á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y
+obscura, que aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener
+fácilmente por obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas
+y piedras pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una
+fuente de agua clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este
+agradable arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se
+hallaba fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente
+que llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra
+la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del
+rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba
+destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.
+Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban
+á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido
+su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala
+ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la
+fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,
+hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen
+á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de la
+Diosa, que les excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes
+quando el sol las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues
+de ocultarse las estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse
+desnuda en presencia de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas,
+no dexó de apartar su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como
+hubiera lanzado contra él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo
+se sirve de las aguas, y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia
+estas palabras, funesto presagio de su desgracia: „Ahora, si eres
+hombre, di que has visto bañarse á Diana; y cerró sus labios.”
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO._
+
+
+En el mismo momento la cabeza de Acteon se cubre de astas de ciervo, su
+cuello y orejas se aumentan, sus manos se truecan en pies, los brazos
+en piernas largas y delgadas, y todo su cuerpo se cubre de un manchado
+pelo. Se llena de pavor; huye este héroe, y tan ligero, que se causa
+admiracion á sí mismo. Luego que vió su figura y cuernos en la sombra
+de un arroyo, ¡ah, que desgraciado soy! hubiera querido decir; pero le
+faltaba ya la voz; y en su defecto los suspiros y lágrimas, que corrian
+por agenas mexillas, declaraban toda su pena, porque conservaba aun su
+conocimiento: confuso, no sabe qué hacer, si emboscarse en la selva, ó
+volverse al palacio de su padre: el pudor le impide aquello; y esto el
+temor; y en medio de esta duda le descubren sus perros.
+
+[Ilustración: (42) Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus
+perros.]
+
+Melampo, excelente perro de Creta, y el Espartano Icnobates, diéron
+señales por sus ladridos, que estaban sobre la senda; los demas
+los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la del viento;
+Panfago, Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono,
+Teron, tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia
+una delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con
+la dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,
+que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,
+excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,
+Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,
+el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,
+el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,
+Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de
+Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos
+que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le
+siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles
+donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de
+sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado. ¡Ah!
+¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy Acteon;
+reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado del uso
+de las palabras para poderse explicar. Entre tanto resuena el ayre por
+todas partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero
+que le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo
+sitio, y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian
+salido los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron
+por las montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó
+sobre él, y fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte
+alguna en que pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace
+que se escuche una especie de voz ménos articulada á la verdad, que
+la de un hombre, pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas
+montañas, donde tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos
+y quejas; inclina las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus
+compañeros, les mira tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas
+ellos azuzan á los perros contra su amo, que en vano buscan y llaman,
+como si estuviese muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable
+la cabeza: ellos sienten amargamente no verle, y que no asista al
+espectáculo de la presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente:
+quisiera asistir al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima.
+Rodéanle todos sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su
+amo baxo la figura de ciervo; pero no se sació la ira de Diana, aunque
+terminó su vida acribillado de innumerables heridas.
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_JÚPITER Y SEMELE._
+
+
+Opináron con variedad los Dioses de la accion de Diana: á unos parecia
+demasiado cruel: á otros justa y digna de una Diosa severamente casta:
+cada uno apoyaba su opinion con buenas razones. Sola Juno ni aprueba ni
+vitupera la accion, como que tenia complacencia en qualquiera desgracia
+acaecida á la familia de Cadmo. El odio que tenia á Europa, la hacia
+aborrecer toda su prosperidad. Una nueva causa de zelos acababa de
+aumentar su desesperacion contra esta familia. Viendo, á pesar suyo,
+que Semele estaba preñada de su marido, desata su lengua en oprobios:
+„¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin fruto con mi esposo? Á ella
+en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si es que verdaderamente soy
+llamada la gran Juno: si me es propio empuñar el precioso cetro, si soy
+Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos sé que soy hermana. ¿Pero
+acaso esta belleza se habrá ocupado en una simple galantería, sin haber
+deshonrado mi lecho?
+
+[Ilustración: (43) Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de
+Semele y su resplandor le incendia.]
+
+No, hállase preñada, y solo me faltaba este agravio: el estado en
+que se halla prueba hasta la evidencia su delito; ella quiere tener
+hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una vez;
+¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de acarrear
+su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de su amante
+no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la Diosa acabó
+de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio de Semele
+cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de haberse
+dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de canas,
+arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz cascada:
+en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele. Despues que
+habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo la conversacion,
+que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando: „¡Oxalá, dice, que sea
+el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo contrario: ¡quantas
+mugeres han sido engañadas por simples mortales que tomaban el nombre
+de algun Dios! Pero no basta que él diga que es Júpiter, es menester
+que te dé pruebas seguras de su amor, y si es el verdadero, ruégale,
+que te reciba en sus brazos como le recibe Juno; y que tome, para
+asegurarte, todas las insignias de su grandeza.” Persuadida la hija de
+Cadmo por este discurso, cuyas miras no alcanzaba, pidió á Júpiter una
+gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde, todo lo que
+quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo creas lo juro
+por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas, de quienes es el
+Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su poder, é ignorando
+que habia de ser su ruina el obsequio de su amante: „Quando vengas
+á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que te enlazas
+con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la boca, para
+impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya habia subido
+por los ayres.[186] Suspiró profundamente; pero ya ni podia evitar la
+peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que le habia
+hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los nublados, la
+lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos tiros siempre
+son certeros.
+
+[Ilustración: (44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo
+confía á las Ninfas de Nisa.]
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_NACIMIENTO DE BACO._
+
+
+Procuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza de los formidables rayos:
+no quiso tomar de aquellos con que quitó la vida á Tifon el de cien
+manos, por parecerle demasiado terribles: hay otros rayos mas leves,
+que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos ardor, ménos fuego, y
+ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos de segunda especie.
+Toma de estos, y baxa con toda su magestad al palacio de Semele. No
+pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado del cielo, y así
+es que fué abrasado con los conyugales dones.[187] Estaba preñada
+Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de su madre;
+y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo, donde
+cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:[188] su tia Ino[189] le
+recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á las
+Ninfas Niseidas para que le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le
+alimentáron con leche.
+
+Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que arregla
+todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos veces nacido
+Baco,[190] dicen que habiendo bien bebido un dia Júpiter, y dexado los
+graves cuidados que le ocupaban, se divertia con Juno, estando ociosa
+y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo me inclino á creer
+que las mugeres tienen mas placer que los hombres en el comercio del
+amor.” Juno le respondió que no era de su opinion; y para determinar
+esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio y justo Tiresias,
+que habia gustado de los placeres del amor baxo los dos sexôs;
+porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que estaban
+engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa admirable!)
+fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan penosa. Al
+octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes, asimismo
+ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida, dixo, que á
+quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien ahora. Apénas
+lo habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que
+habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el
+parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa
+merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero
+Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro
+ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este
+modo el daño que Juno le habia originado.
+
+Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los infalibles
+oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle. La cerúlea
+Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus respuestas.
+Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus ondas; la
+forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde entónces
+podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por nombre.
+Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino de este
+niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la responde el
+adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose á sí mismo.”
+La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el suceso, el
+modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su pasion,
+la hiciéron ser creida. Habia llegado ya á la edad de diez y seis
+años, y podia pasar por muchacho y jóven[191] á un mismo tiempo. Muchos
+jóvenes, muchas doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan
+altanero y orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.
+
+[Ilustración: (45) La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para
+engañarla, es convertida en voz.]
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_ECO TRANSFORMADA EN VOZ._
+
+
+Vió á Narciso, obligando á los ciervos á dar en las opuestas redes,
+Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia callar, quando otro hablaba, ni
+hablar la primera. Todavía era cuerpo Eco y no solo voz:[192] aunque
+capaz de hablar, no tenia otro uso su voz que el que ahora tiene, y
+es repetir las últimas silabas de las palabras. De este modo la habia
+castigado Juno, porque quando esta Diosa queria sorprehender á Júpiter
+en los montes con alguna de las Ninfas, Eco la detenia con agradables
+discursos hasta que estas se retiraban. Conociendo la hija de Saturno
+el engaño: „yo haré, dice, que tenga corta potestad esa lengua de que
+abusas para engañarme, y el uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse
+la execucion á la amenaza; y Eco, desde este tiempo, no podia articular
+sino los últimos acentos de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo
+á decir, que vió por las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió
+cautiva de su hermosura, rastrea ocultamente sus pasos, y quanto
+mas le sigue, tanto mas se acrecienta la llama en que se abrasa, del
+mismo modo que arden las extremidades de las teas untadas con azufre
+activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á él con cariñosas palabras,
+manifestarle su amor, y aun rogarle! pero lo repugna su naturaleza,
+no la concede empezar, y solo le permite que se disponga á repetir
+las últimas palabras que escucha. Separado por ventura el jóven de la
+muchedumbre de sus fieles compañeros, ¿quién está aquí? dixo; y _está
+aquí_, respondió Eco. Se pasma, y mirando á todas partes, llégate,
+clama con el mayor esfuerzo: y ella llama á quien la llama:[193] vuelve
+á mirar con mas atencion, y como no se acercaba nadie, ¿por qué huyes
+de mí, dice? y oye repetir las mismas palabras. Se para, y engañado
+de aquella voz articulada alternativamente: juntémonos aquí, dice, y
+como á nada podia responder Eco mas gustosa, _juntémonos_, le responde.
+Comprueba con los hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la
+ansia de echar los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así
+los brazos, diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir
+ántes de reducirme á ser tuyo: nada le responde ella, sino _ser tuya_.
+Se oculta vergonzosa entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su
+ruboroso rostro de hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin
+embargo su amor, que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada.
+Los vigilantes cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la
+flaqueza arruga su piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en
+ayre; no quedó de ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la
+voz se conserva, porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde
+este tiempo se esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte
+alguno: todos la oyen, porque solo el sonido vive en ella.
+
+Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia
+burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa
+habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que
+resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,
+levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su
+amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.[194] En un apacible
+valle habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas
+habian tocado los pastores ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera,
+ningun ramo caido de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido
+de yerba, á la que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad
+de la selva no permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel
+sitio.
+
+[Ilustración: (46) Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí
+mismo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR._
+
+
+Cansado Narciso de la caza, y fatigado del ardor del Sol, se reclinó
+al pie de aquella fuente atraido de la amenidad y hermosura del sitio;
+pero intentando aplacar su sed en las cristalinas aguas, le sobreviene
+otra de nuevo.[195] Porque transportado, al beber, de la imágen de
+una hermosura[196] que veia retratada en ellas, ama una esperanza sin
+efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo que era una sola ilusion. Su
+misma hermosura suspende á Narciso; se queda inmoble, sin alterársele
+el semblante, como una estatua hecha de mármol de Paros. Contempla,
+tendido, sus dos ojos, que parecian estrellas, sus dedos dignos de
+Baco, y sus cabellos merecedores de Apolo, sus impúberes mexillas,
+aquel cuello, que parecia de marfil, la delicadeza de su boca, y el
+carmin que cubria á su candor extremado. Se admira de quanto en él
+es admirable. Asimismo se desea imprudente, y es alabado el mismo
+que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo tiempo
+despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente la engañada
+fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para asirse al
+cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo que está
+viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce sus ojos
+enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,[197] unas fugaces
+sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate de esa
+fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una sombra
+que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí permanece
+todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes de aquí
+separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del descanso le
+pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba, contempla
+aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista. Sus mismos
+ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus brazos
+á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con mas
+crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;
+¿pero os acordais en los largos años que teneis, haber visto á un
+amante, que como yo se haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto
+de mi pasion; pero quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué
+error tan grande está apoderado de este miserable amante! y para mi
+mayor tormento, ni el vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad
+cercada de murallas, nos separa; la simple superficie del agua prohibe
+nuestra union. Él mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces
+dí ósculos á las líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan
+corta la distancia que prohibe nuestra union, que puede creerse que
+podemos tocarnos; y tú jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué,
+pues, eres el único que me burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi
+edad ni mi hermosura no es para que me desprecies: hasta las mismas
+Ninfas me amáron. No sé qué esperanza me promete tu amigable semblante.
+Quando yo te alargo mis brazos, me correspondes voluntariamente: ries
+quando yo me rio: tambien fui testigo de tus lágrimas, quando yo las
+derramaba: apruebas las señales de afecto que te hago devolviéndomelas;
+y á lo que advierto, por el movimiento mismo de tus delicados labios,
+despides palabras que no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á
+quien amo; no me engaña mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo
+alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré? ¿seré suplicado, ó rogaré? Pero
+¿qué pediré? En mí está lo que anhelo. En medio de la abundancia soy
+miserable. Oxalá pudiera yo separarme de mi propio cuerpo: quisiera que
+estuviese léjos de mi lo que amo; deseo pocas veces visto en un amante.
+El dolor ya me debilita las fuerzas; no me queda mucho tiempo de vida,
+y voy á morir en la flor de mi edad. Pero no me es sensible la muerte,
+puesto que han de terminar con ella todas mis penas; quisiera sí, que
+viviese largo tiempo mi amado: mas ¡ay! que ahora morirémos en un alma
+con unos mismos deseos.” Dixo esto, y casi demente vuelve á mirar la
+misma imágen: con el llanto enturbia las aguas, y con su turbacion
+desapareció aquella hermosura. „¿Adónde huyes? clama, luego que se
+habia ocultado: vuelve, y no desampares cruel á un amante: permítaseme
+verte, ya que no tocarte, dando de este modo pábulo á un furor
+miserable.”[198] Rasga sus vestidos de alto abaxo con la vehemencia del
+dolor, y hiere su desnudo pecho con aquellas blancas manos, poniéndole
+colorado con los golpes, y con el mismo color que tienen las manzanas,
+quando de un lado estan blancas, y del otro rubicundas, ó el que suele
+tener la uva en varios racimos quando todavía no ha acabado de madurar:
+luego que el infeliz vió así su pecho en el agua ya serenada, no pudo
+resistir mas; y así como suele derretirse la roxa cera con lento fuego,
+y el rocío de la mañana con el calor del sol, del mismo modo se va ya
+consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose el ardor que ocultaba
+su pecho. Habia perdido ya aquella blancura natural, el vigor y las
+fuerzas le faltan, y desaparece aquello que tanto encantaba con ser
+visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia sido otro tiempo el objeto
+del amor de Eco, quien, aunque airada y resentida de sus desprecios,
+hizo gran sentimiento quando le vió; y quantas veces el miserable
+jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le correspondia con las mismas
+voces; y tambien hacia resonar movimientos de repercusion, quando
+él se golpeaba el pecho con sus manos. La última voz que despidió,
+mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano amado! y las mismas
+palabras repitió aquel lugar:[199] y diciendo vale; _vale_ respondió
+Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde yerba, y la muerte
+cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de su Señor. Y aun en
+la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido
+en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades[200] sus hermanas, y
+le ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.
+Lloráron tambien las Driadas,[201] y Eco corresponde á su llanto.
+Disponian ya la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en
+ninguna parte encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor
+roxa, ceñida de unas hojas blancas.
+
+[Ilustración: (47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos
+con el ruido de sus fiestas.]
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_LAS FIESTAS DE BACO._
+
+
+La noticia de este suceso hizo memorable á Tiresias en toda la Acaya,
+y fué causa de que cobrase mucha fama. Á pesar de esto le despreció
+Pentéo, hijo de Equion, el mayor despreciador de los Dioses, riyéndose
+de los pronósticos del viejo, y echándole en cara las tinieblas y
+su ceguedad: mas Tiresias, moviendo su cabeza ya llena de canas:
+„qué feliz fueras, le dice, si tú tambien te vieses privado de la
+vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco. Llegará, pues, el
+dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio, y en que un nuevo
+Baco,[202] hijo de Semele, se presentará aquí; y si no le honrares
+en los templos, te verás destrozado en mil parages, y contaminarás
+con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.[203] Vendrá;
+no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin embargo de
+estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al buen viejo
+proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y tienen efecto
+los pronósticos del agorero. Preséntase Baco, y los campos resuenan
+con los alegres aullidos.[204] Corre la turba, y las madres y nueras
+mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.
+„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,
+dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen
+los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?
+¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera
+espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas
+puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,
+una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores? Me
+admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares desde
+Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros prófugos
+Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender sin entrar
+en batalla.[205] ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad mas robusta y
+próxîma á la mia convenia mas tomar las armas que los Tirsos,[206]
+cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual
+es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente, que
+sola quitó á tantos hombres la vida.[207] Ella murió defendiendo su
+fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó la vida
+á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres entregados
+á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de vuestros
+padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no os tuviera
+mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares máquinas y
+hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas partes!
+pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna de
+lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras
+lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin
+armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de
+caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas
+afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios
+colores! Pero yo le obligaré al instante, con tal que vosotros no
+estorbeis mis designios, á confesar qual es su verdadero padre, y
+por que ha instituido estas fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio
+para despreciar á una Deidad vana, y cerrarle la entrada en Argos?
+¿y podrá aterrar un extrangero á Pentéo y á todos los Tebanos? Id
+próntos, dice á sus criados, id y traed atado á este Capitan; no
+os detengais.” Reprehéndenle su abuelo Cadmo, Atamante, y la demas
+multitud de los suyos; y en vano trabajan por detenerle. Se endurece
+mas con los consejos; se irrita y crece su rabia represada, y los
+esfuerzos de los ancianos eran mas perjudiciales: así como corre con
+mas suavidad y moderado estrépito un rio que no encuentra impedimento;
+pero si le sirven de embarazo en algun sitio las maderas ó las piedras
+amontonadas le irrita y ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de
+espuma y ardor. Vuelven descalabrados sus criados; y preguntándoles si
+habian visto á Baco: no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un
+Tirreno, que es su compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo
+los sacrificios de este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le
+miró Pentéo con aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia
+el tiempo del castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á
+otros de escarmiento con tu muerte, dime tu nombre, el de tus padres
+y tu patria, y la causa por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.”
+Él, sin temor alguno, „mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi
+patria, y mis padres de humilde descendencia. No me dexó mi padre
+campos que cultivasen los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor.
+Fué tambien pobre, y pasó su vida pescando: esta era la industria que
+le mantenia; y enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas
+que tengo, mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio
+que las aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego,
+no contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar
+la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella de
+la Cabra Olenia,[208] á Taigete,[209] las Hiadas,[210] y Arctos,[211]
+las moradas[212] de los vientos, y los puertos acomodados para las
+naves. Caminando á Delos, fui llevado por casualidad á las costas
+de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la playa,
+y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó á
+rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan
+á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:
+yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á
+mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,
+el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel
+despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que
+él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con
+dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,
+y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á
+mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la
+realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege
+nuestros desvelos, otorgando primero á estos[213] el perdon. Dexa de
+rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para
+subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo
+dicen Libio, y el roxo Melanto, que gobernaba la proa. Esto aprueban
+Alcimedon, y el incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y
+arreglaba con su voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal
+era la codicia que producia aquella presa. No permitiré, les dixe
+entónces, que esta nave sea violada con un peso sagrado; tengo aquí
+mucho derecho: en la misma entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se
+llena de furor Licabas, el mas atrevido de todos, quien, desterrado
+de la ciudad de Tusco, pagaba con el destierro el castigo que merecia
+por un homicidio cruel. Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte
+golpe mi garganta, y me hubiera precipitado al mar á no haberme asido,
+aunque sin sentido, á una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía:
+entónces, pues, Baco (el Dios Baco era efectivamente) como quien
+despierta del sueño con la gritería, y despues de una embriaguez vuelve
+á recobrar sus sentidos: ¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta?
+¿con qué socorro me he hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais
+llevarme? Depon el miedo, responde el que dirigia la proa, y di á qué
+puerto quieres arribar, que yo te pondré en la tierra á que te dirijas.
+Llevadme á Naxos, dixo Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una
+tierra favorable. Juran aquellos embusteros por el mar y todos los
+Dioses hacerlo así, y me encargan dirija las velas de la pintada nave.
+Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en efecto me dirigia:
+¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo Ofeltes y todos
+los demas: unos me dicen por señas que camine á la izquierda, otros
+me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo, y no queriendo
+ser instrumento de una traycion y un delito; tome el que quiera, dixe,
+la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la multitud murmura; y
+Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se cifra nuestro remedio?
+Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina á un pais contrario.
+
+[Ilustración: (48) Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE._
+
+
+Entónces pues, el Dios, encubierta su magestad, como si en efecto
+acabase de conocer el engaño, tiende la vista al mar desde la corva
+popa, y aparentando llorar: Marineros, les dice, no me habeis prometido
+estas riberas: no es esta la tierra á que os pedí me conduxéseis:
+¿qué os he hecho yo para merecer este castigo? ¿qué gloria adquiris
+con engañar unos hombres á un jóven, y muchos á uno? Hacia ya tiempo
+que lloraba: la multitud impía se rie de las lágrimas, y surca las
+aguas moviendo ligeramente los remos. Por él mismo juro (porque no
+hay otro mas favorable) que digo la verdad, aunque parezca superior á
+todo encarecimiento. Se paró en el mar la nave del mismo modo que si
+estuviera en tierra. Ellos, llenos de admiracion, usan de los remos
+con doble fuerza, despliegan las velas, é intentan navegar á vela y
+remo. Hacen estorbo las hojas de yedra[214] á los remos, enroscándose
+en ellos con retorcidas vueltas, llenando las velas de sus pesados
+racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de racimos, blandea
+su asta[215] cubierta de pámpanos: aparecen á su lado tigres, espectros
+vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de panteras. Arrójanse
+al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura, ó de temor: Medon
+empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á doblegarse su espalda,
+despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En qué monstruo, dice á
+este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba, su boca se le habia
+agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama cubria su piel. Libis,
+queriendo agitar los remos que se le oponian, vió que sus manos se le
+achicaban en poco tiempo; y que poco despues no se podian llamar manos
+sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos á las torcidas cuerdas, se
+halló sin ellos, y encorvándose, saltó al mar, truncado el cuerpo.[216]
+La cola tiene la figura de una hoz, como demuestran los cuernos de la
+luna en su creciente. Saltan por todas partes; esparcen agua como si
+fuera un rocío. Vuelven á salir otra vez, y de allí á poco vuelven á
+zabullirse: retozan juntos á manera de una multitud de hombres, tienden
+sus juguetones cuerpos, y arrojan el agua por las corvas narices. Solo
+yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero pavoroso y helado en
+un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta, aunque con dificultad,
+diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo, y sigue tu derrota á
+Dia.[217] Luego que llegué allí me hizo sacerdote de sus sacrificios, y
+ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”
+
+„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con esta
+dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad á
+este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su cuerpo,
+enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,
+arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin
+se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia
+mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las
+puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.
+Pero obstinado Equionéo,[218] no manda ya ir á sus criados, sino que
+él va en persona adonde el Citeron,[219] preparado para celebrar las
+fiestas de Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al
+modo que relincha el brioso caballo, y desea entrar en la batalla,
+quando la belicosa trompeta da la señal con el metal sonoro,[220] de
+la misma manera el ayre, herido con los resonantes alaridos de las
+Menades,[221] conmovió á Pentéo, y volvió á encenderse su ira luego que
+oyó la gritería.
+
+Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas
+extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas
+partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los
+sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo
+precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:
+ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio
+jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida
+contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya
+articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya
+confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,
+ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien
+es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató
+la otra; y queriendo extender los brazos á su madre, no tenia brazos
+el infeliz que alargar; pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos
+los miembros: mira, madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al
+mirar aquel espectro, impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por
+el ayre; y asiendo con sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada:
+¡vitor compañeras! clama: esta victoria es obra de mis manos. No
+arrebata tan pronto el viento las hojas heridas del frio del otoño, y
+que apénas pueden sostenerse en el árbol, como dividiéron los miembros
+de Pentéo aquellas sacrílegas manos. Instruidas con este exemplo
+las Isménides,[222] celebran con freqüencia los nuevos sacrificios,
+tributan incienso, y adoran las sagradas aras.
+
+
+
+
+NOTAS
+
+
+[1] Madre de todas las cosas.
+
+[2] Titan, el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el
+propio, pues el Sol fué hijo de Titan.
+
+[3] Febe, la Luna; como si dixera pura.
+
+[4] La Luna parece como que se renueva todos los meses, y los primeros
+dias aparece con cuernos.
+
+[5] Es constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio
+se sostiene en su propio peso.
+
+[6] Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.
+
+[7] Los mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.
+
+[8] Esto es, ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.
+
+[9] Ó la Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun
+Séneca, se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos
+los seres.
+
+[10] Ayre mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del
+que está mas cercano á la tierra, que es mas denso.
+
+[11] No sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á
+Platon y los Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué
+formado por un ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya
+Naturaleza, y ya Hado &c.
+
+[12] De árboles. Sinédoque, la parte por el todo.
+
+[13] Los antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona
+tórrida; pero hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema
+contrario, y está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.
+
+[14] Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:
+diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las
+nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó
+agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre
+la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,
+aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona
+tórrida.
+
+[15] Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el
+Criador del mundo su region propia á cada uno.
+
+[16] Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.
+
+[17] Sigue la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.
+
+[18] Todo animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.
+
+[19] Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.
+
+[20] Hijo de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron
+hacer el primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo
+de que es fábula.
+
+[21] Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho
+nave alguna.
+
+[22] Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno,
+se crió en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea;
+restituyó en el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado
+del cielo. Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para
+mandar el universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él
+echó á su padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el
+gobierno del universo. Se llama Júpiter de _juvando_, porque fué el
+ayudador de los hombres.
+
+[23] Ceres fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el
+trigo.
+
+[24] Del hierro, que es el peor metal.
+
+[25] Las piedras preciosas y metales.
+
+[26] En sus profundidades.
+
+[27] Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.
+_Meton._
+
+[28] ¡Á quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!
+
+    _Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?_
+    Virg. Æneid. 2.
+
+
+[29] Con el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor
+de los poderosos.
+
+[30] Anima á la guerra por la _metáfora_, llamándola sanguinaria, por
+el efecto que causa. _Meton._
+
+[31] La Justicia, que se dice fué hija de Astreo.
+
+[32] Los Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos
+de la tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y
+cien manos cada uno.
+
+[33] Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que
+hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.
+
+[34] Describe el círculo _lacteo_, dicho así _à lacte_ por su blancura.
+
+[35] Juramento inviolable á los Dioses.
+
+[36] Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que
+los hombres, y menores que los Dioses.
+
+[37] En la disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una
+encadenada serie de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.
+
+[38] Los Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano,
+hijos de Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas
+que un ojo en medio de la frente.
+
+[39] Tenido por Rey de los vientos.
+
+[40] El arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores,
+causado de los reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la
+Diosa mensagera de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.
+
+[41] Las fuentes, que parecen ser las casas de los rios.
+
+[42] Becerros marinos.
+
+[43] Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron
+Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.
+
+[44] Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha
+Coryco.
+
+[45] Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.
+
+[46] Hijo de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba
+cubierto de conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.
+
+[47] Rio que nace del Parnaso.
+
+[48] Los antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.
+
+[49] Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar
+á los hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.
+
+[50] Las piedras.
+
+[51] Hijo de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice
+habia sido enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.
+
+[52] Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.
+
+[53] Cupido, el amor.
+
+[54] Una yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en
+un dia.
+
+[55] El himeneo: _Metonimia_, el signo por la cosa significada:
+se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,
+precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.
+
+[56] Sus carnes.
+
+[57] Se convierte en laurel, árbol hermoso.
+
+[58] Los palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una
+corona de laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.
+
+[59] El calor del medio dia.
+
+[60] Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.
+
+[61] Amargas á ella; pero no á los bueyes.
+
+[62] De grama y yerba.
+
+[63] Si pudiera hablar.
+
+[64] Será un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.
+
+[65] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con
+alas, como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba
+significa la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara
+eficacia para apaciguar qualquiera controversia.
+
+[66] Su madre Maya era hija de Atlante.
+
+[67] Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.
+
+[68] Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.
+
+[69] Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.
+
+[70] Diana era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la
+caza, y conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.
+
+[71] Dios silvestre, símbolo de la universal naturaleza.
+
+[72] Una obscuridad, la muerte.
+
+[73] Con el nombre de Isis.
+
+[74] De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á
+su antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y
+el uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.
+
+[75] Ninfa, hija del Océano y Tetis.
+
+[76] Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton
+de Apolo.
+
+[77] Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.
+
+[78] Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido
+en la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus
+animales.
+
+[79] Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.
+
+[80] Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.
+
+[81] Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia
+cien brazos.
+
+[82] Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que
+llamáron Nereydas.
+
+[83] Dice que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce
+signos, que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo,
+Libra, Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.
+
+[84] La Estigia, por quien temian jurar los Dioses.
+
+[85] El carro del Sol es incorruptible.
+
+[86] Sigue la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos
+descansan de noche.
+
+[87] Muger del Océano.
+
+[88] Cree el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.
+
+[89] Las estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.
+
+[90] Polos son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da
+vuelta el cielo.
+
+[91] Es una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.
+
+[92] El Sagitario.
+
+[93] La antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.
+
+[94] Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar
+el dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene
+la Aurora.
+
+[95] Consagrado á Vénus.
+
+[96] Se dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque
+parece que ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y
+distinguen.
+
+[97] Que se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en
+cinco círculos de igual distancia unos de otros, á saber: Árctico,
+Antárctico, Trópico de Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.
+
+[98] El Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así
+al Cancro y Capricornio.
+
+[99] Al polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por
+Hércules, y colocada por Juno entre las estrellas.
+
+[100] Al Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas
+fingen que esta ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios
+y la conjuracion para la guerra contra los Dioses, y que estos la
+trasladáron al cielo.
+
+[101] En el Occidente.
+
+[102] Viento solano, que nace del Oriente.
+
+[103] El carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no
+tienen ocaso, y por esa razon dicen no entráron en el mar.
+
+[104] El Árctico, como queda dicho.
+
+[105] Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba
+lentamente.
+
+[106] La mucha luz ofusca la vista.
+
+[107] Uno de los doce signos del Zodiaco.
+
+[108] Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el
+Escorpion.
+
+[109] En este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y
+como este era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.
+
+[110] Siempre está despidiendo fuego.
+
+[111] Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra
+Aquiles á ruego de Vénus.
+
+[112] Celebérrimo rio del Asia.
+
+[113] Rio de las Indias bien conocido.
+
+[114] Rio de España, que lleva las arenas de oro.
+
+[115] Se ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.
+
+[116] Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.
+
+[117] De Italia.
+
+[118] Á sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por
+medio de Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.
+
+[119] Islas del mar Egeo.
+
+[120] Animales marinos que mugen como bueyes.
+
+[121] Neptuno, hermano de la Tierra.
+
+[122] Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á
+esto motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.
+
+[123] Faeton.
+
+[124] Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy
+distante de la Etiopia su patria.
+
+[125] Las Ninfas de Italia.
+
+[126] Por el efecto que causa. _Meton._
+
+[127] Madre de Faeton, como queda dicho.
+
+[128] Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa,
+Lampecia y Feba, ó Lampetusa.
+
+[129] Habian pasado quatro meses. Perífrasis.
+
+[130] Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen
+tanta pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los
+Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las
+gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y
+quedase el ámbar.
+
+[131] Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras
+estilan mucho sus cuentecitas.
+
+[132] Su capital Génova.
+
+[133] El cisne es muy cálido por su naturaleza.
+
+[134] Los estragos que padeciéron con el fuego.
+
+[135] Se decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que
+nació en Creta.
+
+[136] Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de
+donde era, es una ciudad y monte de Arcadia.
+
+[137] Monte de Arcadia.
+
+[138] Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.
+
+[139] Juno.
+
+[140] Habian ya pasado nueve meses. _Paráfrasis_.
+
+[141] El Sol.
+
+[142] Calixto.
+
+[143] El parricidio que hubiera cometido Arcas.
+
+[144] El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y
+mas pequeños de todos.
+
+[145] Ironía llena de indignacion.
+
+[146] Convirtiéndola en osa.
+
+[147] Iö: optacion irónica.
+
+[148] Apolo.
+
+[149] Se llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente;
+sus hijas se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.
+
+[150] La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas,
+porque esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.
+
+[151] Palas.
+
+[152] Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre,
+fué incestuosa con él, y convertida en lechuza.
+
+[153] Ischîs, natural de Hemonia.
+
+[154] Arco y saetas.
+
+[155] Coronis.
+
+[156] El infante y ella.
+
+[157] Esculapio.
+
+[158] Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad
+de caballo.
+
+[159] Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio
+Caico: se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.
+
+[160] El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues
+Esculapio.
+
+[161] Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á
+Hipólito.
+
+[162] Quando resucitó á Hipólito.
+
+[163] Le quitó la vida Júpiter con un rayo.
+
+[164] Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.
+
+[165] Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del
+Sagitario.
+
+[166] El arte de vaticinar.
+
+[167] Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.
+
+[168] Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de
+adelante.
+
+[169] Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.
+
+[170] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.
+
+[171] Modo de robar, porque era muy ladron.
+
+[172] Se llama tambien huésped á qualquier extrangero.
+
+[173] La tierra de Atenas. Perífrasis.
+
+[174] Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran
+Universidad.
+
+[175] Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.
+
+[176] La Luna.
+
+[177] Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.
+
+[178] Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.
+
+[179] Palas, de la laguna Triton.
+
+[180] Aglaura.
+
+[181] Atenas, como queda dicho en la Fábula XIII.
+
+[182] Júpiter.
+
+[183] Hipérbole.
+
+[184] Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.
+
+[185] Ya es medio dia. Perífrasis.
+
+[186] Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la
+gracia.
+
+[187] Murió Semele abrasada.
+
+[188] Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.
+
+[189] Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.
+
+[190] Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.
+
+[191] Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.
+
+[192] Como ahora.
+
+[193] Ven, repite.
+
+[194] Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.
+
+[195] El amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.
+
+[196] Su misma figura, que estaba retratada en las aguas.
+
+[197] El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso
+por la figura apóstrofe.
+
+[198] Por el afecto: _meton._: pues hacia infeliz á Narciso.
+
+[199] Eco que estaba en aquel sitio. _Meton._ El continente por el
+contenido.
+
+[200] Ninfas de las fuentes y rios.
+
+[201] Ninfas de los bosques.
+
+[202] Hay quien puso otros tres.
+
+[203] Su madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.
+
+[204] Clamores: _Metaf._: llámales aullidos, porque los que celebraban
+estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos
+aullidos de perros.
+
+[205] Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria,
+llegáron á la Beocia despues de muchos riesgos.
+
+[206] Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el
+puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de
+Baco.
+
+[207] El Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.
+
+[208] La Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada
+al cielo: en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.
+
+[209] Taigete, una de las Pleyadas.
+
+[210] Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.
+
+[211] La Osa.
+
+[212] Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan
+los vientos.
+
+[213] Á los que le habian conducido como preso.
+
+[214] Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.
+
+[215] Su asta: perífrasis de tirso.
+
+[216] Sin brazos.
+
+[217] Dia: lo mismo que Naxos.
+
+[218] Pentéo, hijo de Equion.
+
+[219] Un monte consagrado á Baco.
+
+[220] Perífrasis de la trompeta.
+
+[221] Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.
+
+[222] Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.
+
+
+
+
+LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS
+
+
+Estampa 2: Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada de un
+ala del Amor.
+
+Estampa 3: Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y coloca
+cada cosa en su lugar.
+
+Estampa 4: Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.
+
+Estampa 5: La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la Inocencia y
+la Justicia.
+
+Estampa 6: La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la
+naturaleza.
+
+Estampa 7: El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.
+
+Estampa 8: El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.
+
+Estampa 9: El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la
+priva de sus bellezas.
+
+Estampa 10: La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la
+ferocidad del género humano.
+
+Estampa 11: Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos
+por el rayo de Júpiter.
+
+Estampa 12: Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion
+del Universo.
+
+Estampa 13: Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en
+Lobo.
+
+Estampa 14: El Diluvio Universal.
+
+Estampa 15: Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su
+Concha.
+
+Estampa 16: Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el
+oráculo de Themis.
+
+Estampa 17: La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.
+
+Estampa 18: Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su
+padre.
+
+Estampa 19: Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.
+
+Estampa 20: Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la
+vigilancia de Juno.
+
+Estampa 21: Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida
+en Caña.
+
+Estampa 22: Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la
+cabeza.
+
+Estampa 23: Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.
+
+Estampa 24: Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita
+gobernar por un solo dia su carro.
+
+Estampa 25: Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio
+universal.
+
+Estampa 26: Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus
+hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.
+
+Estampa 27: Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la
+Ninfa Calisto.
+
+Estampa 28: Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.
+
+Estampa 29: Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por
+Juno.
+
+Estampa 30: Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por
+Minerva.
+
+Estampa 31: Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre
+Nictéo.
+
+Estampa 32: Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño
+Esculapio.
+
+Estampa 33: Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.
+
+Estampa 34: Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.
+
+Estampa 35: Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de
+Herse.
+
+Estampa 36: Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su
+hermana Herse.
+
+Estampa 37: Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad
+de su hermana Aglaura.
+
+Estampa 38: Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la
+Isla de Creta.
+
+Estampa 39: Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa
+robada por Júpiter.
+
+Estampa 40: Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros
+cerca de la fuente.
+
+Estampa 41: Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien
+transforma en Ciervo.
+
+Estampa 42: Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.
+
+Estampa 43: Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele
+y su resplandor le incendia.
+
+Estampa 44: Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía
+á las Ninfas de Nisa.
+
+Estampa 45: La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es
+convertida en voz.
+
+Estampa 46: Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.
+
+Estampa 47: Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos con el
+ruido de sus fiestas.
+
+Estampa 48: Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.
+
+*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 66337 ***
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-      Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4), by Publio Ovidio Nasón&mdash;A Project Gutenberg eBook

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-/* Footnotes */

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-/* Poetry */

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-

-/* Transcriber's notes */

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-<body class="formato">

-

-<div style='text-align:center; font-size:1.2em; font-weight:bold'>The Project Gutenberg eBook of Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4), by Publio Ovidio Nasón</div>

-

-<div style='display:block; margin:1em 0'>

-This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and

-most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions

-whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms

-of the Project Gutenberg License included with this eBook or online

-at <a href="https://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a>. If you

-are not located in the United States, you will have to check the laws of the

-country where you are located before using this eBook.

-</div>

-

-<p style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Title: Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)</p>

-

-<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Author: Publio Ovidio Nasón</div>

-

-<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Translator: Francisco Crivell</div>

-

-<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Illustrator: José Asensio y Torres</div>

-

-<div style='display:block; margin:1em 0'>Release Date: September 18, 2021 [eBook #66337]</div>

-

-<div style='display:block; margin:1em 0'>Language: Spanish</div>

-

-<div style='display:block; margin:1em 0'>Character set encoding: UTF-8</div>

-

-<div style='display:block; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Produced by: Ramón Pajares Box and the Online Distributed Proofreading Team at https://www.pgdp.net. (This file was produced from images generously made available by Biblioteca Digital Hispánica/Biblioteca Nacional de España.)</div>

-

-<div style='margin-top:2em; margin-bottom:4em'>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1 DE 4) ***</div>

-

-<div class="front">

-  <hr class="full" />

-  <p><a href="#ToC">Índice</a></p>

-  <p><a href="#Notas">Notas</a></p>

-  <p><a href="#LoI">Lista de estampas</a></p>

-  <h1 class="faux">Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)</h1>

-</div>

-

-<div class="transnote" id="tnote">

-  <p class="tnotetit">Nota de transcripción</p>

-  <ul>

-    <li>Los errores de imprenta han sido corregidos.</li>

-

-    <li>La ortografía del texto original ha sido respetada, con normalización de

-    las variantes a la grafía más frecuente.</li>

-

-    <li>Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final

-    del tomo.</li>

-

-    <li>Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no

-    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos

-    para alojar una ilustración.</li>

-

-    <li>Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que

-    ilustran el tomo.</li>

-

-    <li>Las páginas en blanco han sido eliminadas.</li>

-  </ul>

-</div>

-

-

-<div class="screenonly x-ebookmaker-drop">

-  <hr class="chap" />

-  <div class="figcenter">

-    <img class="thin"

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-         alt="Cubierta del libro" />

-  </div>

-</div>

-

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-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter">

-    <img class="thick"

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-         alt="Ilustración de frontispicio" />

-  </div>

-  <p class="caption">METAMORFÓSEOS o <i>TRANSFORMACIONES</i><br />

-  DE OVIDIO<br />

-  traducidos al Castellano<br />

-  <i>con algunas notas para su inteligencia</i><br />

-  por Don Francisco Crivell,<br />

-  <i>y adornados con estampas finas</i><br />

-  por <i>D. JOSÉ ASSENSIO</i><br />

-  TOMO 1.º<br />

-  <i>MADRID</i><br />

-  en la Imprenta Real<br />

-  año 1805.</p>

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="tit">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_i">p. i</span></p>

-  <p class="fs150 g1">METAMORFÓSEOS</p>

-  <p class="mt1">Ó</p>

-  <p class="fs130 g0 ws1 mt1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,</p>

-

-  <p class="fs80 ws1 g0 mt2">TRADUCIDOS AL CASTELLANO,</p>

-  <p class="fs60 ws1 g0 mt2">CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,</p>

-

-  <p class="fs130 ws2 mt1"><i>POR DON FRANCISCO CRIVELL</i>.</p>

-

-  <p class="g0 ws1 mt3">NUEVA EDICION.</p>

-

-  <p class="fs130 ws2 mt2">TOMO I.</p>

-

-  <p class="ws1 mt3">MADRID EN LA IMPRENTA REAL</p>

-  <p class="g0 ws2 asc mt05">AÑO DE 1805.</p>

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="ToC">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_iii">p. iii</span></p>

-  <h2 class="nobreak g0">INDICE</h2>

-  <p class="subh2">de las Fábulas contenidas en este Tomo.</p>

-</div>

-

-<table class="toc" summary="Índice de contenidos">

-  <tr>

-    <td>&nbsp;</td>

-    <td class="tdrb bb">Pag.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh smcap"><a href="#Ch001"><span class="big">P</span>rólogo.</a></td>

-    <td class="tdrb asc">VII</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch002"><i>Vida de Ovidio.</i></a></td>

-    <td class="tdrb asc">XVII</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO PRIMERO.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch100"><i>Introduccion.</i></a></td>

-    <td class="tdrb pt1">3</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch101"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.

-      <i>Del caos y de la creacion del mundo.</i></td>

-    <td class="tdrb">4</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch102"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.

-      <i>De la creacion del hombre.</i></td>

-    <td class="tdrb">7</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch103"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.

-      <i>La edad de oro.</i></td>

-    <td class="tdrb">12</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch104"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.

-      <i>La edad de plata con las quatro estaciones del año.</i></td>

-    <td class="tdrb">14</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch105"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.

-      <i>La edad de bronce y de hierro.</i></td>

-    <td class="tdrb">16</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch106"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.

-      <i>Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos.</i></td>

-    <td class="tdrb">18</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch107"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.

-      <i>La asamblea de los Dioses.</i></td>

-    <td class="tdrb">19</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch108"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.

-      <i>Licaon transformado en lobo.</i></td>

-    <td class="tdrb">23</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch109"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.

-      <i>El diluvio universal.</i></td>

-    <td class="tdrb">25</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch110"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.

-      <i>Neptuno amansa las aguas.</i></td>

-    <td class="tdrb">31</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch111"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.

-      <i>Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra.</i></td>

-    <td class="tdrb">33</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch112"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.

-      <i>La serpiente Piton.</i></td>

-    <td class="tdrb">38</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch113"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.

-      <i>Dafne convertida en laurel.</i></td>

-    <td class="tdrb">40</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch114"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.

-      <i>Júpiter enamorado de Iö.</i></td>

-    <td class="tdrb">47</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_iv">p. iv</span><a href="#Ch115"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.

-      <i>Iö convertida en Vaca.</i></td>

-    <td class="tdrb">50</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch116"><span class="asc">FÁB. XVI</span></a>.

-      <i>Siringa transformada en caña.</i></td>

-    <td class="tdrb">54</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch117"><span class="asc">FÁB. XVII</span></a>.

-      <i>Mercurio corta la cabeza á Argos.</i></td>

-    <td class="tdrb">58</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch118"><span class="asc">FÁB. XVIII</span></a>.

-      <i>Júpiter aplaca á Juno.</i></td>

-    <td class="tdrb">59</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO SEGUNDO.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch201"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.

-      <i>Faeton sube al palacio del Sol, y consigue gobernar su carro por un dia.</i></td>

-    <td class="tdrb pt1">65</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch202"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.

-      <i>Faeton es herido de un rayo.</i></td>

-    <td class="tdrb">83</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch203"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.

-      <i>Las hermanas de Faeton transformadas en árboles, y Cicno en Cisne.</i></td>

-    <td class="tdrb">85</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch204"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.

-      <i>Calixto engañada por Júpiter.</i></td>

-    <td class="tdrb">90</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch205"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.

-      <i>Calixto arrojada de la compañía de Diana.</i></td>

-    <td class="tdrb">93</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch206"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.

-      <i>Calixto transformada en osa creyó ser muerta por su hijo.</i></td>

-    <td class="tdrb">95</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch207"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.

-      <i>Coronis transformada en corneja.</i></td>

-    <td class="tdrb">100</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch208"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.

-      <i>Nictimene convertida en lechuza.</i></td>

-    <td class="tdrb">103</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch209"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.

-      <i>Ociroe transformada en yegua.</i></td>

-    <td class="tdrb">106</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch210"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.

-      <i>Apolo conduce rebaños.</i></td>

-    <td class="tdrb">109</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch211"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.

-      <i>Bato transformado en piedra de toque.</i></td>

-    <td class="tdrb">110</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_v">p. v</span><a href="#Ch212"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.

-      <i>Mercurio y Herse.</i></td>

-    <td class="tdrb">112</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch213"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.

-      <i>La Envidia se apodera de Aglaura.</i></td>

-    <td class="tdrb">115</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch214"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.

-      <i>Aglaura transformada en piedra.</i></td>

-    <td class="tdrb">118</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch215"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.

-      <i>Europa robada por un toro.</i></td>

-    <td class="tdrb">120</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO TERCERO.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch301"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.

-      <i>Cadmo va á buscar á Europa.</i></td>

-    <td class="tdrb pt1">125</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch302"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.

-      <i>Los compañeros de Cadmo devorados por un dragon.</i></td>

-    <td class="tdrb">127</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch303"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.

-      <i>Diana en el baño.</i></td>

-    <td class="tdrb">133</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch304"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.

-      <i>Acteon transformado en ciervo.</i></td>

-    <td class="tdrb">136</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch305"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.

-      <i>Júpiter y Semele.</i></td>

-    <td class="tdrb">140</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch306"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.

-      <i>Nacimiento de Baco.</i></td>

-    <td class="tdrb">143</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch307"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.

-      <i>Eco transformada en voz.</i></td>

-    <td class="tdrb">147</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch308"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.

-      <i>Narciso transformado en flor.</i></td>

-    <td class="tdrb">151</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch309"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.

-      <i>Las fiestas de Baco.</i></td>

-    <td class="tdrb">157</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdlh"><a href="#Ch310"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.

-      <i>Pentéo despedazado por su madre.</i></td>

-    <td class="tdrb">165</td>

-  </tr>

-</table>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch001">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_vii">p. vii</span></p>

-  <h2 class="nobreak g0">PRÓLOGO.</h2>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">S</span>i hubiera de manifestar en este prólogo

-mi dictámen acerca del mérito poético de los <i>Metamorfóseos</i> ó

-<i>Transformaciones</i> de Ovidio, sospecho ganaria pocas ventajas mi

-crédito y gusto literario en esta parte para con algunos, que se dexan

-deslumbrar de los oropeles y falsas apariencias. Diria seguramente

-cosas nada conformes á ciertos gustos, que se saborean con manjares

-poco substanciosos y de mero deleyte. Diria, por exemplo, que en este

-Poema solo se hallan tres cosas apreciables, y aun excelentes; que son

-la invencion, las transiciones, y la fluidez de los versos. Ovidio

-ciertamente no es inventor de ninguna de las fábulas que componen

-sus Metamorfóseos, pues en su tiempo ya contaban algunos siglos de

-antigüedad; pero las ilustró, las exôrnó, y las vistió de un modo

-agradable y halagüeño: en una palabra, las hizo suyas, acomodólas

-á su designio, amenizólas<span class="pagenum" id="Page_viii">p.

-viii</span> con algunas circunstancias que llamasen la atencion de

-los lectores, las encadenó con transiciones bastante naturales, y

-finalmente las hizo gustosas con fáciles y fluidos versos.</p>

-

-<p>Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es

-recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á

-las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en

-medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las

-mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,

-y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No

-sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando

-y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la

-invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,

-que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia

-ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las

-imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.</p>

-

-<p><span class="pagenum" id="Page_ix">p. ix</span>Las continuas

-repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos, cansan á todo

-juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la cosa sea.

-<i>La miel</i>, decia Gorgias Tarentino, <i>no se debe probar con toda

-la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis

-digitis degustandum.</i></p>

-

-<p>Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser

-un poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,

-y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para

-instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un

-poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.

-Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo

-el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro

-quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las

-copias en Roma y otras partes.</p>

-

-<p>Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces

-y los buenos<span class="pagenum" id="Page_x">p. x</span> censores en

-poesía son aun mas raros que los buenos poetas, con serlo tanto estos.

-Igualmente he fallado para mí, que la mayor parte de los preceptistas

-y escritores de artes poéticas, quando han querido poner en execucion

-sus mismas reglas y preceptos, no han producido nada de sublime, ni

-aun quizá han adquirido una medianía. Quanto á lo primero, hemos visto

-sabios que eleváron á Estacio sobre todos los poetas latinos: otros

-hiciéron á Lucano superior á Virgilio. Respecto á lo segundo, será buen

-exemplar Julio César Escalígero, que habiéndonos dexado excelentes

-preceptos de poesía, nos dexó tambien poemas que corresponden bien

-poco á lo que debíamos esperar de aquellos juiciosos preceptos. Sobre

-el modelo de Escalígero se han vaciado despues innumerables poéticas;

-pero los versos de sus autores no parecen fruto de las reglas que

-prescribiéron.</p>

-

-<p>Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus

-Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al leer,

-por exemplo, el<span class="pagenum" id="Page_xi">p. xi</span> número

-y afectados nombres de los perros que despedazáron á su amo Acteon

-(<a href="#Perros">Libro <span class="allsmcap">III</span>, verso

-206</a>); y aunque en pedir perdon de sus errores es Ovidio cansado

-y enfadoso, como vemos en sus <i>Tristes</i>, elegía 6, libro <span

-class="allsmcap">I</span>; esta misma, que parece pesadez, es un nuevo

-raudal poético por la diversidad con que lo dice.</p>

-

-<p>Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones

-de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores

-de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas

-que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos

-que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron

-del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la

-gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada

-con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó

-demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de

-tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba

-los ayres; de Vénus que repartia<span class="pagenum" id="Page_xii">p.

-xii</span> gracias; de Marte que vencia las batallas, y de otros

-infinitos seres de igual clase, nada mas ha quedado que sus nombres

-fabulosos, y la verdadera certidumbre de que los hombres los fingiéron,

-y de que jamas han exîstido.</p>

-

-<p>Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la

-vanidad de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de

-su fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática,

-en la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad

-es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos

-fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,

-gusto, genio &amp;c. con los de aquellas personas que quieren

-simbolizar baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.</p>

-

-<p>¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?

-Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus

-empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica

-y abundante de aguas? Al punto viene Neptuno<span class="pagenum"

-id="Page_xiii">p. xiii</span> con su tridente, carroza de conchas,

-caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones, Delfines y

-demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y beneficencia

-de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos los bienes.

-Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado, se pintan

-los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su balanza. Marte

-reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en los campos;

-Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton gobierna los

-infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y aniquila todo con

-su guadaña.</p>

-

-<p>Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen

-la imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor

-alguno que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio

-en estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,

-ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que

-imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que

-Ovidio),<span class="pagenum" id="Page_xiv">p. xiv</span> y á otros

-dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones, unas tomadas de la

-Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia poética, y otras

-acomodadas á la física y cosas naturales: bien que casi todo fingido

-á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil, y exâgerado en

-extremo.</p>

-

-<p>Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion

-de los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y

-puedan contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro.

-Podrán, por exemplo, representar con elegancia los errores y

-temeridades de la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon,

-Merope, Neso, Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias

-y Aracnea; la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda

-avaricia en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa

-pasion en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en

-Medea; los desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la

-imprudencia en Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la

-horrible<span class="pagenum" id="Page_xv">p. xv</span> brutalidad

-en Teréo, y la constancia en Filomela &amp;c. En suma, la lectura de

-las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los

-artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros

-de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que

-procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de

-invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular

-con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,

-se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una

-descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la

-exôrnen en sus diseños.</p>

-

-<p>Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en

-verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,

-en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien

-saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas

-que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan

-débiles y cansadas,<span class="pagenum" id="Page_xvi">p. xvi</span>

-que no las conoceria el autor que las produxo; pero por otra parte

-les seria mas perjudicial que útil, á mi corto modo de entender;

-porque careciendo muchos de ellos de los principios de la poesía, cuya

-sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó no comprehenderian

-muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo entenderian quizá muy

-al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida que la ganancia. Por

-esta causa he preferido esta manera de traduccion á la de los versos,

-procurando hacer los esfuerzos posibles para expresar con toda claridad

-el sentido del original: si lo he conseguido ó no lo juzgarán los

-sabios imparciales, á los quales, si he atinado á complacer en este

-trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha producido.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E02">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_020.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(2) Ovidio recibe de su Musa favorita una<br /> pluma

-  arrancada de un ala del Amor.</p>

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch002">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_xvii">p. xvii</span></p>

-  <h2 class="nobreak">VIDA DE OVIDIO.</h2>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>ublio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña

-ciudad del Abruzo, en Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la

-fundacion de Roma, y 43 años ántes de la era cristiana, en el consulado

-de Hircio y Pansa, que fuéron muertos en aquel mismo año peleando

-contra Antonio cerca de Módena. Todas estas circunstancias nos las

-explica él mismo en varios lugares, y principalmente en la elegía 10

-del libro 4 de los Tristes, en que hace un resúmen de su vida.</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Millia qui novies distat ab urbe decem.</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Cum cecidit fato Consul uterque pari.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p class="ti0">Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este

-modo:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Haec est armiferae festis de quinque Minervae,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Quae fieri pugna prima cruenta solet.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Sus padres fuéron de linage ilustre, de<span class="pagenum"

-id="Page_xviii">p. xviii</span> los quales heredó la dignidad de

-Caballero, con bastantes bienes de fortuna.</p>

-

-<p>Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de

-admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.</p>

-

-<p>Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento;

-enviado por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó

-tanto, y tomó tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente

-á la poesía baxo de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo

-que hacerle muchas reconvenciones para que dexase unos estudios en

-que podia brillar poco, y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera

-podia llegar á obtener los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre,

-accedió á sus deseos; estudió con prolixidad los oradores, y trató con

-freqüencia á los mas brillantes retóricos. Pero luego le desagradó

-el foro, pareciéndole una carga superior á sus fuerzas, y volvió á

-reconciliarse con las musas: leyó con atencion á Homero y otros poetas

-griegos, y él fué respetado de los demas. Todas estas circunstancias

-las<span class="pagenum" id="Page_xix">p. xix</span> toca él mismo en

-el lib. 4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Protinus excolimur teneri, curaque parentis.</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Imus ad insignes urbis ab arte viros:</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo</i>:</div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p class="ti0">hasta</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Utque ego majores, sic me coluere minores:</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Notaque non tarde facta Thalia mea est.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por

-conseqüencia satírico &amp;c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué

-ultrajado de nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del

-libro 4 de los Tristes:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Ullum de nostris dente momordit opus.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener

-algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,

-y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al

-mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran

-apreciables;<span class="pagenum" id="Page_xx">p. xx</span> muy parco

-en comer y beber; y aunque muchos de sus versos respiran molicie y

-pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas lo hacia el

-espíritu que el corazon.</p>

-

-<p>En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo

-esto.</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Membraque sunt cera pallidiora nova.</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Non haec immodico contraxi damna Lyaco:</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae.</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Non epulis oneror: quarum si tangar amore,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Est tamen in Geticis copia nulla locis.</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Non solet in moestos illa venire toros.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger

-nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los

-Tristes:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Est data: quae tempus per breve nupta fuit.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><span class="pagenum" id="Page_xxi">p. xxi</span><i>Illi successit, quamvis sine crimine conjux;</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Non tamen in nostro firma futura toro.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y

-tuvo de ella algunos hijos.</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Ultima, quae mecum seros permansit in annos,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Sustinuit conjux exulis esse viri.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p class="ti0">Y en la elegía 11 del libro 3 dice:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Quod patria careo pignoribusque meis...</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con

-César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones

-indecentes de Ovidio: publicó el <i>Arte amandi</i>, que causó muchos

-estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años

-ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de

-Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su

-destierro: primera, su <i>Arte amandi</i>; la segunda la calla: sobre

-esta hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la

-confianza que tenia<span class="pagenum" id="Page_xxii">p. xxii</span>

-con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion ménos decente

-de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró inmediatamente.

-Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la primera causa

-tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así lo dice en el

-libro 2 de los Tristes:</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Alterius facti culpa silenda mihi est.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro

-fuéron sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no

-irritar mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3

-de los Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Peccatumque oculos est habuisse meum.</i></div>

-    <div class="verse indent0"><i>Non equidem totam possum defendere culpam,</i></div>

-    <div class="verse indent2"><i>Sed partem nostri criminis error habet.</i></div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-<p>El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio

-y húmedo en<span class="pagenum" id="Page_xxiii">p. xxiii</span>

-extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus

-habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y

-amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones

-que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios

-&amp;c.; pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de

-templo donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian

-del corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon

-de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á

-Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus

-desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,

-sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les

-fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y

-siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.</p>

-

-<p>Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en

-todas las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante,

-y solo se conservan de él los<span class="pagenum" id="Page_xxiv">p.

-xxiv</span> quince libros de los Metamorfóseos; seis de los Fastos

-Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las Heroinas; el

-<i>Arte amandi</i>; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y otras

-muchas &amp;c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;

-pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus

-versos.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt2">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_1">p. 1</span></p>

-  <p class="centra lh200 fs150">METAMORFÓSEOS</p>

-  <p class="centra lh200">Ó</p>

-  <p class="centra lh200 fs130 ws1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.</p>

-  <hr class="tir" />

-  <h2 class="nobreak">LIBRO PRIMERO.</h2>

-  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">S</span>e divide el caos en los quatro elementos, y

-luego que cada especie de animales ocupó el lugar que le pertenecia,

-fué formado el hombre de agua y tierra. Síguense las quatro edades,

-acomodadas á las costumbres de sus vivientes. Maldad y castigo de

-los Gigantes. Nacen de su sangre hombres entregados á todo género de

-maldad. Licaon es convertido en lobo; y todo el orbe de la tierra

-sumergido en las aguas. Solo se libran Deucalion y Pirra: arrojan

-estos piedras, de las que nacen hombres, y todo el universo se repara.

-Nacen los demas animales de la tierra, y entre ellos la serpiente

-Piton. Mátala<span class="pagenum" id="Page_2">p. 2</span> Apolo, y se

-establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que

-coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el

-laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso

-concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre

-Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida

-de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á

-la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la

-cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el

-nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo

-del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del

-Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter" id="Ch100">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_3">p. 3</span></p>

-  <div class="figcenter">

-    <img src="images/i_031.jpg"

-         style="width: 26em; height: auto;"

-         alt="Ilustración ornamental" />

-  </div>

-  <h3>INTRODUCCION.</h3>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">H</span>e tomado la resolucion de escribir en versos

-las transformaciones que ha habido de los cuerpos en nuevas formas.

-Favoreced ¡ó Dioses! mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los

-autores de ellas, y haced con vuestro influxo que salga un Poema tan

-completo, que en él no se eche ménos nada desde el principio del mundo

-hasta estos últimos tiempos.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch101">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_4">p. 4</span></p>

-  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>

-  <p class="subh3"><i>DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>l mar, la tierra y el cielo, que

-por todas partes les sirve de bóveda, no eran ántes otra cosa

-que un aspecto uniforme de la naturaleza<a id="FNanchor_1"

-href="#Footnote_1" class="fnanchor">[1]</a> en todo el universo, al

-que los antiguos llamáron caos; porque era una masa tosca é informe,

-y un peso inerte, en que los principios de todos los seres estaban

-encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan<a id="FNanchor_2"

-href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a> con su luz al mundo; ni

-Febe<a id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a>

-renovaba progresivamente los cuernos en su creciente.<a id="FNanchor_4"

-href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a> Ni la tierra, sostenida

-en su misma gravedad, mantenia el equilibrio en medio de los ayres.<a

-id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a></p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E03">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_033.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los<br />

-  Elementos y coloca cada cosa en su lugar.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_5">p. 5</span>Ni

-Anfitrite<a id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>

-extendia sus brazos<a id="FNanchor_7" href="#Footnote_7"

-class="fnanchor">[7]</a> hasta la extremidad de la tierra, y por

-donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este modo ni la

-tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la luz; y

-en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos

-servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos<a

-id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a> la

-frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á

-la humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez.

-Hasta que últimamente Dios, ó la Naturaleza<a id="FNanchor_9"

-href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a> mas probida, puso fin á

-todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de

-las aguas, y el ayre mas raro<a id="FNanchor_10" href="#Footnote_10"

-class="fnanchor">[10]</a> del mas denso. Desenvuelto el caos en

-esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que le

-pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que

-colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego

-mas sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar

-mas eminente: el ayre es á este<span class="pagenum" id="Page_6">p.

-6</span> el mas inmediato en ligereza y situacion: la tierra, mas densa

-que estos, se apropió las partes mas crasas, y quedó en el centro

-equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe ocupó el lugar

-último, coartando y penetrando la dura redondez de la misma tierra.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E04">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_038.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(4) Prometheo forma al Hombre<br /> de Tierra y

-    Agua.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch102"><span class="pagenum" id="Page_7">p. 7</span></p>

-  <h3>FÁBULA II.</h3>

-  <p class="subh3"><i>DE LA CREACION DEL HOMBRE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">L</span>uego que aquel Dios,<a id="FNanchor_11"

-href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a> quien quiera que sea,

-dividió aquella masa, y así dividida la distribuyó en sus partes;

-hizo redonda primeramente la superficie de la tierra á modo de un

-grande globo, para que su superficie quedase por todas partes á igual

-distancia del centro. Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen

-con la rapidez de los vientos, y que circundasen las riberas de la

-tierra ceñida por todas partes de las aguas. Las distribuyó tambien

-en fuentes, estanques y lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á

-los rios, de los quales, aunque colocados en diversos lugares, parte

-embebe la tierra, y parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un

-espacio de agua mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las

-limitadas que ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á

-las selvas<span class="pagenum" id="Page_8">p. 8</span> cubrirse de

-hojas,<a id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>

-á los escarpados montes elevarse, y á los valles abatirse. Y así como

-dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras dos por la izquierda,

-y en el centro está colocada la quinta, que es la mas ardiente; del

-mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la tierra baxo la misma

-disposicion. La zona del medio es inhabitable,<a id="FNanchor_13"

-href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a> á causa de su excesivo

-calor: las de los dos extremos estan siempre endurecidas con el rigor

-de la nieve y del hielo; pero las otras dos son templadas con la

-agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas está el ayre, que

-es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del agua es mas leve

-que el de la tierra: en él<a id="FNanchor_14" href="#Footnote_14"

-class="fnanchor">[14]</a> determinó que habitasen las nieblas, las

-nubes,<span class="pagenum" id="Page_9">p. 9</span> los truenos,

-que atemorizan al hombre, y los vientos, que forman el rayo y el

-granizo. Pero el Criador del mundo no permitió á estos enseñorearse

-á su arbitrio alternativamente de los ayres, pues á pesar de tener

-cada uno sus límites, con mucho trabajo se les contiene, para que

-no destruyan al mundo:<a id="FNanchor_15" href="#Footnote_15"

-class="fnanchor">[15]</a> ¡tan grande es la discordia que reyna entre

-estos hermanos! El Euro fixó su asiento en el pais de la Aurora,

-y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia y otros pueblos del

-Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas riberas donde el sol

-se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El terrible Boreas se

-apoderó de la Escitia, y de los helados climas del Septentrion;

-y la region contrapuesta<a id="FNanchor_16" href="#Footnote_16"

-class="fnanchor">[16]</a> á este se humedece con las continuas nubes,

-y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter mas puro y ligero,

-que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y apénas habia prescrito á

-todos estos seres límites fixos, quando los astros, que habian estado

-ocultos en la masa comun del caos, empezáron á brillar por todo el

-cielo; y para que á<span class="pagenum" id="Page_10">p. 10</span>

-ninguna region faltasen sus propios animales, las estrellas y los

-Dioses<a id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>

-ocupáron el cielo: los plateados peces habitáron las aguas, las

-fieras<a id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>

-pobláron la tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un

-animal mas perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu

-mas sublime, fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre,

-sea que le formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza,

-orígen de mundo mas excelente<a id="FNanchor_19" href="#Footnote_19"

-class="fnanchor">[19]</a>, ó que la nueva tierra, separada poco ántes

-del sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del

-cielo, nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo<a id="FNanchor_20"

-href="#Footnote_20" class="fnanchor">[20]</a>, amasándola con las

-aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo

-gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la

-cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó

-contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas<span

-class="pagenum" id="Page_11">p. 11</span> miradas. De este modo la

-tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión, recibió con

-esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch103">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_12">p. 12</span></p>

-  <h3>FÁBULA III.</h3>

-  <p class="subh3 g1"><i>LA EDAD DE ORO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>rincipió la edad de oro, y en ella se

-echaban de ver naturalmente la fidelidad y la justicia, sin que hubiera

-leyes que las hiciesen observar, ni jueces que las vindicasen. No

-se conocian ni el castigo ni el temor: ni se grababan en bronce las

-leyes amenazadoras; ni delinqüente alguno se miraba temblando en la

-presencia del juez; porque vivian todos seguros sin necesidad de quien

-los defendiese. No habia entrado en los mares árbol alguno cortado

-de los montes para descubrir tierras extrañas;<a id="FNanchor_21"

-href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a> ni el hombre conocia otro

-pais que aquel en que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni

-murallas; los clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no

-se conocian en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los

-hombres tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no

-tocada de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género

-de frutos, y sus habitantes, <span class="pagenum" id="Page_13">p.

-13</span>contentos con sus naturales producciones, se alimentaban de

-madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada caia de las

-copadas encinas.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E05">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_045.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron<br />

-  la Inocencia y la Justicia.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">La primavera era continua: los blandos céfiros

-mansamente agitaban con suaves soplos las flores que nacian sin ser

-plantadas. Tambien la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y

-el campo, sin renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya

-corrian rios de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas

-gotas de la miel mas regalada.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch104">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_14">p. 14</span></p>

-  <h3>FÁBULA IV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO<br /> ESTACIONES DEL

-  AÑO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">L</span>a edad de plata, inferior á la de oro,

-pero superior á la del pálido bronce, apareció sobre la tierra, luego

-que Júpiter precipitó en el obscuro Tártaro á su padre Saturno,<a

-id="FNanchor_22" href="#Footnote_22" class="fnanchor">[22]</a> y se

-apoderó del imperio de la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la

-antigua primavera, y dividió el año en quatro estaciones, que son el

-invierno, el estío, el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde

-entónces se calentó el ayre abrasado con los ardorosos calores del

-estío; y se sintió la escarcha formada con los helados vientos del

-invierno. Entónces se viéron precisados los hombres á buscar <span

-class="pagenum" id="Page_15">p. 15</span>donde guarecerse; pero sus

-primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas

-entretexidas en los troncos.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E06">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_049.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(6) La Primavera, Estacion en que lo<br /> reproduce

-  todo la naturaleza.</p>

-</div>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E07">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_051.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(7) El Estío, estacion risueña,<br /> y tan útil como

-  hermosa.</p>

-</div>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E08">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_053.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</p>

-</div>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E09">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_055.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(9) El Invierno estacion que aunque útil á la<br />

-  Naturaleza la priva de sus bellezas.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Entónces la semilla de Ceres<a id="FNanchor_23"

-href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a> fué envuelta por la

-primera vez en los surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los

-novillos oprimidos baxo el pesado yugo.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch105">

-<p><span class="pagenum" id="Page_16">p. 16</span></p>

-  <h3>FÁBULA V.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">Á</span> las edades de oro y plata sucedió la de

-bronce, mas áspera que aquellas por la crueldad de los vivientes, y

-pronta para las horribles armas; pero no del todo viciada. La última

-edad fué la de hierro; é inmediatamente se originó de ella toda maldad

-con un siglo de peor vena.<a id="FNanchor_24" href="#Footnote_24"

-class="fnanchor">[24]</a> Desapareciéron el pudor, la verdad y la

-lealtad; y en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la

-violencia, y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los

-vientos sin conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian

-sido el decoro de los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la

-furia de las olas no tratadas: ya se hizo indispensable que el

-diestro agrimensor señalase límites á la tierra, comun ántes á todos,

-como lo eran la luz y el ayre; y no contentos con las abundantes

-cosechas que producia, iban á extraer de sus entrañas las riquezas<a

-id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a> que

-escondia, y habia depositado en el infierno,<a id="FNanchor_26"

-href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a> y que despues<span

-class="pagenum" id="Page_17">p. 17</span> fuéron el orígen de

-innumerables males.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E10">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_059.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(10) La edad de bronce y la de hierro en las<br /> que

-  se manifestó la ferocidad del género humano.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Ya estaba descubierto el nocivo hierro<a

-id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a> y

-el oro aun mas perjudicial,<a id="FNanchor_28" href="#Footnote_28"

-class="fnanchor">[28]</a> quando se apercibe la guerra á lidiar con

-ámbos,<a id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>

-y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano<a

-id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>

-sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.

-El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en

-paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:

-la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de

-la muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La

-piedad estaba en el olvido, y la doncella Astrea<a id="FNanchor_31"

-href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a> abandonó la última de los

-Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch106">

-<p><span class="pagenum" id="Page_18">p. 18</span></p>

-  <h3>FÁBULA VI.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LOS GIGANTES DESTRUIDOS<br /> POR EL FUEGO DE LOS

-  RAYOS.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">Y</span> porque el sublime cielo no estuviese mas

-seguro que la tierra de estas atrocidades, cuentan que los Gigantes<a

-id="FNanchor_32" href="#Footnote_32" class="fnanchor">[32]</a> le

-acometiéron tambien, y para escalarle pusiéron montes sobre montes

-hasta acercarse á las estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte

-rayo, derribó el monte Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien

-el Osa; quedando destruidos con su propio peso aquellos enormes

-cuerpos. Tambien dicen que se humedeció la tierra empapada con la

-sangre que habian derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando

-aun caliente, para que produxese nuevos hombres, y se conservasen

-algunos indicios de una generacion tan bárbara y descomunal; porque

-esta generacion fué menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes

-y de crueldades. Por la sangre se puede venir en conocimiento de tales

-hijos.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E11">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_063.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo<br />

-  son destruidos por el rayo de Júpiter.</p>

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E12">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_066.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone<br />

-    la destruccion del Universo.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch107"><span class="pagenum" id="Page_19">p. 19</span></p>

-  <h3>FÁBULA VII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">G</span>imió Júpiter luego que observó esta

-tropelía desde su encumbrado alcázar, y considerando los crueles

-convites de la mesa de Licaon,<a id="FNanchor_33" href="#Footnote_33"

-class="fnanchor">[33]</a> no divulgados por lo inaudito de la

-atrocidad, determina tomar una venganza digna de su persona; y para

-esto convoca á los Dioses, los quales concurriéron sin tardanza. Hay un

-camino muy elevado nombrado la <i>via lactea</i>,<a id="FNanchor_34"

-href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a> fácil de observarse

-por su extremada blancura, quando está el cielo sereno. Por él se

-encaminan los Dioses al suntuoso palacio del gran Júpiter: por su

-derecha é izquierda se freqüentan las casas de los principales

-Dioses: los inferiores habitan diversos sitios; pero los mas nobles

-y mas poderosos fixáron su asiento á la entrada de la misma <i>via

-lactea</i>. Este es el lugar, al qual, si me es permitido, me atreveré

-á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose<span class="pagenum"

-id="Page_20">p. 20</span> pues sentado cada uno de los Dioses en una

-pieza interior fabricada de mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas

-elevado, y apoyado en su cetro de marfil, sacudió tres y quatro veces

-la terrible melena de su cabeza, con cuyo movimiento hizo estremecerse

-la tierra, el mar y el cielo; y lleno de indignacion prorumpió en estas

-expresiones:</p>

-

-<p>„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del

-mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada

-qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;

-porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra

-dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados

-todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por

-toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de

-maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,

-por las selvas de la Estigia:<a id="FNanchor_35" href="#Footnote_35"

-class="fnanchor">[35]</a> he procurado los medios posibles para

-salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no

-inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,<a id="FNanchor_36"

-href="#Footnote_36" class="fnanchor">[36]</a> Ninfas,<span

-class="pagenum" id="Page_21">p. 21</span> Faunos, Sátiros y Silvanos de

-los montes; á quienes permitiremos habitar las tierras que les hemos

-señalado, pues no les juzgamos aun dignos de entrar en el cielo. ¿Pero

-creeis, Dioses, que podrán vivir estos seguros entre los mortales,

-quando intentó quitarme la vida la conocida fiereza de Licaon; á

-mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros mismos, á quienes

-gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con ardientes deseos la

-venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo se llenó de pasmo el

-género humano, y de horror todo el orbe, quando las manos parricidas

-quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre de César. No os fué

-ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de vuestros conciudadanos,

-que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion; y despues que apaciguó

-con palabras y acciones el murmullo que habia excitado su discurso,

-calláron todos; y sosegado que fué el clamor, contenido por la gravedad

-del presidente, continuó hablando en estos términos:</p>

-

-<p>„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré

-su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á

-que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,

-baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro

-todo<span class="pagenum" id="Page_22">p. 22</span> el universo. Me

-detendria mucho si os dixese las abominaciones que en todas partes

-se cometian; porque el mal excede á todas las ponderaciones de la

-narracion.”</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E13">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_072.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia<br />

-    transformandole en Lobo.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch108"><span class="pagenum" id="Page_23">p. 23</span></p>

-  <h3>FÁBULA VIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LICAON TRANSFORMADO EN LOBO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">D</span>espues de haber pasado el espantoso monte

-Menalo, por ser habitado de diferentes fieras, los helados pinares del

-Licéo, con el Cileno, llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el

-cruel palacio del tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El

-pueblo principió á venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos

-cultos, pronto veré, dice, con una infalible experiencia, si este es un

-Dios, ó un mortal, de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó

-(por este medio queria descubrir la verdad) matarme improvisamente

-quando durmiera. No contento con esto degolló á uno de los que tenia

-en rehenes de la nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes

-miembros, y parte asó: apénas me presenta en la mesa tal manjar,

-quando destruyo con vengadora llama su palacio, para que le sepultase

-entre sus ruinas con sus dignos penates. Licaon huye espantado quando

-ve abrasarse su casa; y llegando á un solitario campo, principia

-á dar fuertes ahullidos, haciendo vanos esfuerzos para hablar: la

-rabia se traslada de su corazon á la boca,<span class="pagenum"

-id="Page_24">p. 24</span> y exerce en los ganados su acostumbrada

-carnicería; deleytándose aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos

-se convierten en pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin

-embargo de esta transformacion conserva señales de su misma figura, las

-canas son las mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante,

-el mismo fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la

-crueldad.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E14">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_076.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(14) El Diluvio Universal.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch109"><span class="pagenum" id="Page_25">p. 25</span></p>

-  <h3>FÁBULA IX.</h3>

-  <p class="subh3"><i>EL DILUVIO UNIVERSAL.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>ereció en verdad una casa; pero no es sola

-la que debe arruinarse: por todo el mundo reyna la impiedad y el furor;

-y parece que se han comprometido todos los hombres con un sacrílego

-juramento para practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente

-su merecido.” Esta es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses

-aprueba de palabras el parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho

-para que se executase: otros daban con gestos y acciones señales

-suficientes de su consentimiento; pero á todos era sensible la pérdida

-del género humano; y preguntaban á Júpiter, ¿cómo se encontraria

-la tierra no quedando en ella un linage tan ilustre? ¿Quién ha de

-ofrecer sacrificios al pie de los altares? ¿Acaso piensas abandonarla

-á la ferocidad de las bestias? Queda de mi cargo todo, responde el

-Rey de los Dioses á los que le preguntaban esto: no paseis pena por

-nada, que yo os prometo una generacion desemejante al pueblo primero,

-nacida de un modo maravilloso. Ya estaba para vibrar sus rayos sobre

-la tierra; pero se detuvo, temiendo que tanto<span class="pagenum"

-id="Page_26">p. 26</span> fuego como era necesario para asolarla

-subiese hasta el cielo, y abrasase los exes en que se sostiene.

-Acordóse asimismo que estaba escrito en el libro de los destinos,<a

-id="FNanchor_37" href="#Footnote_37" class="fnanchor">[37]</a> que

-vendria tiempo en que arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados

-alcázares del cielo, y que padeceria mucho la costosa máquina

-del universo. Dexa los rayos que los Cíclopes<a id="FNanchor_38"

-href="#Footnote_38" class="fnanchor">[38]</a> acababan de fabricar;

-forma el contrario designio de destruir á los hombres entre las

-aguas, y enviar de todo el cielo copiosas lluvias. Encierra al

-punto en las grutas de Eolo<a id="FNanchor_39" href="#Footnote_39"

-class="fnanchor">[39]</a> al Aquilon, y demas vientos que disipan las

-nubes, dexando en libertad al del mediodia. Vuela este con húmedas

-alas, cubierto el rostro de una nube obscura, y la barba poblada de

-nieblas. Las nubes hacen asiento en su frente; sus alas y vestidos

-despedian un continuo rocío; y apénas este tempestuoso viento oprimió

-con sus manos las nubes suspendidas por toda la extension<span

-class="pagenum" id="Page_27">p. 27</span> del ayre, se oyó un gran

-ruido, y el agua principió á caer fuerte y copiosamente. Iris,<a

-id="FNanchor_40" href="#Footnote_40" class="fnanchor">[40]</a>

-mensagera de Juno, adornada de diversos colores, trae nuevas aguas,

-y va renovando la humedad de las nubes. Abátense las mieses; quedan

-sin efecto las súplicas de los labradores, y en un momento perece el

-trabajo de todo un año. No se aplaca la ira de Júpiter con las aguas

-que despide desde el cielo; acude su hermano Neptuno á socorrerle

-con las aguas de su cargo. Convoca en su palacio á los rios, y luego

-que se le presentan: „No hay necesidad de muchas palabras, les dice:

-dad libre curso á vuestras aguas, esto es necesario: abrid vuestras

-urnas;<a id="FNanchor_41" href="#Footnote_41" class="fnanchor">[41]</a>

-y apartando qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.”

-Apénas les habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus

-mansiones; y quitando todo impedimento á las fuentes, corren con

-precipitado curso por la dilatada llanura de los campos.</p>

-

-<p>El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo

-movimiento tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus

-senos.<span class="pagenum" id="Page_28">p. 28</span> Los rios, fuera

-de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen los sembrados,

-los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun los mismos

-templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin arruinarse,

-la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas quedan

-sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia alguna

-entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este no conocia

-ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se sientan en la

-cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de arar: estos

-navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea ya anegada:

-aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno echa

-casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles reman

-sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas cabrillas,

-descansan las monstruosas focas:<a id="FNanchor_42" href="#Footnote_42"

-class="fnanchor">[42]</a> las Nereydas se admiran de ver debaxo de

-las aguas las grandes casas, las ciudades y los bosques: los delfines

-habitan las selvas, corren por las altas ramas, y sacuden los agitados

-robles: el lobo nada entre las ovejas: las olas arrastran tras sí á los

-leones y tigres. De nada sirven al jabalí sus fuerzas poderosas como

-las<span class="pagenum" id="Page_29">p. 29</span> de un rayo, ni al

-arrebatado ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al

-mar las aves, despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente

-tierra en que descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las

-nuevas olas batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron

-entre las olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á

-fenecer á los impulsos de la hambre.</p>

-

-<p>La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era

-tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de

-agua.<a id="FNanchor_43" href="#Footnote_43" class="fnanchor">[43]</a>

-Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el cielo por

-sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá de las nubes.

-Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos de una pequeña

-barca á este sitio, que era el único á quien habian dexado descubierto

-las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,<a id="FNanchor_44"

-href="#Footnote_44" class="fnanchor">[44]</a> á las deidades de aquel

-monte,<a id="FNanchor_45" href="#Footnote_45" class="fnanchor">[45]</a>

-y á Temis,<span class="pagenum" id="Page_30">p. 30</span> que entónces

-pronunciaba los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la

-justicia que Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses

-que Pirra.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E15">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_084.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(15) Neptuno sosiega las olas y manda<br /> á Triton

-    que toque su Concha.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch110"><span class="pagenum" id="Page_31">p. 31</span></p>

-  <h3>FÁBULA X.</h3>

-  <p class="subh3"><i>NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">V</span>iendo Júpiter el mundo reducido á líquidas

-lagunas, y que de tantos millares de hombres solo sobrevivia uno, y una

-muger de otras tantas; ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses,

-disipó las nubes, y arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon,

-descubrió las tierras al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del

-mar se aplaca; y Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas,

-y llama al cerúleo Triton,<a id="FNanchor_46" href="#Footnote_46"

-class="fnanchor">[46]</a> que está siempre sobre ellas con sus brazos

-cubiertos de natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios

-y olas que vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la

-cóncava concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose

-desde el principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse

-de polo á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la

-humedad de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian

-dado, fué oida de todas<span class="pagenum" id="Page_32">p. 32</span>

-las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la mar, y reduxo á

-sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar vuelve á tener

-riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre: báxanse estos,

-y parece que empiezan á salir los collados: la tierra se descubre

-poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los lugares.

-Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus cumbres

-desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter mt2">

-  <div class="figcenter" id="E16">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_088.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra<br />

-    siguiendo el oráculo de Themis.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch111"><span class="pagenum" id="Page_33">p. 33</span></p>

-  <h3>FÁBULA XI.</h3>

-  <p class="subh3"><i>DEUCALION Y PIRRA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">R</span>estituido á su ser antiguo el universo,

-libre ya de la inundacion, vió Deucalion la tierra enteramente

-desierta, y que se hallaba en un profundo silencio. Entónces afligido,

-y derramando muchas lágrimas, habló á Pirra en estos términos. „¡Ó

-hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger la única que ha sido preservada de

-la desgracia de las demas, con quien la naturaleza, el deudo de primos,

-el lecho conyugal, y ahora unos mismos peligros me enlazan! nosotros

-dos somos los que quedamos ilesos de tanta multitud de hombres como

-habia de Oriente á Occidente: de todas las demas cosas es dueño el mar;

-pero ni aun ahora está segura nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo

-las nubes. Di, muger digna de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu,

-si por decreto de los hados hubieras sido sola libre de la inundacion

-sin mi compañía? ¿Cómo podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te

-consolaria en tu desgracia? Porque yo te aseguro, querida esposa, que

-si las aguas te hubieran arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida,

-y las<span class="pagenum" id="Page_34">p. 34</span> mismas olas me

-servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre

-Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo

-hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el

-universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los

-exemplares de los demas hombres.”</p>

-

-<p>Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:

-resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los

-oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,<a

-id="FNanchor_47" href="#Footnote_47" class="fnanchor">[47]</a> cuyas

-aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes. Despues que

-se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos agua de este

-rio,<a id="FNanchor_48" href="#Footnote_48" class="fnanchor">[48]</a>

-se dirigen al templo; se postráron en tierra, y llenos de temor besáron

-aquella yerta piedra, y dixéron estas palabras: „Si las Deidades se

-aplacan con justos ruegos, si los Dioses deponen su ira, te suplicamos

-Temis,<a id="FNanchor_49" href="#Footnote_49" class="fnanchor">[49]</a>

-que nos digas de qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño

-del género humano:<span class="pagenum" id="Page_35">p. 35</span>

-concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se movió á

-compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos: „Salid del

-templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras, y caminad

-esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran madre.”

-Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo silencio

-por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo: „Que no

-debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa pide que la

-perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de aquel modo sus

-huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del obscuro enigma,

-que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir su verdadero

-sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas agradables

-palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa está lleno

-de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la tierra; y

-juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo, y estos los

-que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este discurso

-inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante dudosa: ¡tan

-desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos celestiales!

-¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia? Con efecto,

-apartándose<span class="pagenum" id="Page_36">p. 36</span> del

-templo, cubren sus cabezas, desplegan sus vestiduras, y arrojan detras

-de sus huellas las piedras, como Temis lo habia ordenado. Estas<a

-id="FNanchor_50" href="#Footnote_50" class="fnanchor">[50]</a> (¿quién

-lo creeria, á no autorizarlo la antigüedad?) empezáron á ablandarse

-poco á poco, depuesta su natural dureza y rigor, y á tomar una nueva

-disposicion. Despues que se fuéron aumentando, y se les introduxo una

-forma mas suave, observóse, aunque confusamente, cierta semejanza de

-hombres; pero como si se fueran formando de mármol, y muy parecidas á

-unas toscas estatuas. Sin embargo, las partes humedecidas con algun

-xugo, y que tenian mas de tierra, se convirtiéron en carne; las mas

-duras en huesos, y las venas permaneciéron con el mismo nombre. De este

-modo en poco tiempo, por voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó

-Deucalion tomáron la forma de hombres, y las mugeres se reparáron con

-las que arrojó Pirra. De aquí proviene la dureza del hombre, y el

-aguante que tiene en el trabajo, y en esto demostramos el orígen de que

-nacimos.</p>

-

-<p>La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales,

-despues que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se

-entumeciéron<span class="pagenum" id="Page_37">p. 37</span> el lodo

-y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las semillas de

-las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en el vientre de

-la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma. De este modo

-luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus corrientes

-á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente, halláron

-los labradores muchos animales envueltos en los terrones, y entre ellos

-notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que nacian, otras

-imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces se advertia que

-un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una porcion de tierra

-crasa.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch112">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_38">p. 38</span></p>

-  <h3>FÁBULA XII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LA SERPIENTE PITON.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque despues que la humedad y el calor se

-atemperáron, concibiéron todas las cosas, puesto que no tienen otro

-principio que estas dos qualidades; y aunque el fuego sea contrario al

-agua, sin embargo el fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas

-las cosas, y esta encontrada concordia es muy á propósito para la

-generacion. Calentada la tierra, que estaba cenagosa con el reciente

-diluvio, con los ardores del sol, produxo innumerables especies: á

-muchas restituyó su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos.

-Á tí tambien te crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas

-á los nuevos pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio

-de monte ocupabas! Apolo,<a id="FNanchor_51" href="#Footnote_51"

-class="fnanchor">[51]</a> Dios insigne por el arco, y que jamas habia

-usado de tales armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la

-vida á esta espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues

-de haber gastado casi todas las <span class="pagenum" id="Page_39">p.

-39</span>saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola vomitar por ellas

-el negro veneno.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E17">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_095.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(17) La Serpiente Piton muerta<br /> á flechazos por

-  Apolo.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria

-de un hecho tan admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados

-juegos Pitios, así llamados por el nombre de la serpiente muerta.

-Qualquiera jóven que vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en

-el carro, llevaba una corona de hojas de encina, porque entónces aun

-no habia laurel, y el mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de

-qualquier árbol.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch113">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_40">p. 40</span></p>

-  <h3>FÁBULA XIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>l primer objeto del amor de Apolo fué

-Dafne, hija del rio Penéo; pasion que no fué efecto del acaso,

-sino una venganza del amor irritado contra él. Orgulloso Delio<a

-id="FNanchor_52" href="#Footnote_52" class="fnanchor">[52]</a> por la

-victoria que acababa de conseguir sobre la serpiente Piton, viendo al

-hijo<a id="FNanchor_53" href="#Footnote_53" class="fnanchor">[53]</a>

-de Vénus, que estiraba su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer,

-jóven afeminado, con esas poderosas armas? Esas insignias son

-propias de mis hombros, y solo de mí, que puedo dar certeras heridas

-á las fieras, y dirigir acertados tiros á mis enemigos. Acabo de

-matar con innumerables heridas á la serpiente Piton, cuyo enorme

-cuerpo cubria muchas yugadas<a id="FNanchor_54" href="#Footnote_54"

-class="fnanchor">[54]</a> de tierra. Tú, conténtate con que tus

-flechas provoquen á un no sé qué de amores; pero no hagas tuyas mis

-alabanzas.”</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E18">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_099.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(18) Dafne perseguida de Apolo y convertida<br /> en

-  laurel por su padre.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á

-quantos te agrade; mas tú no has <span class="pagenum" id="Page_41">p.

-41</span>de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que la mia

-en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que matas.”

-Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y se paró

-en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos flechas,

-cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor, y la

-otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda, y la

-que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró Cupido

-al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á Apolo,

-traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella huye

-hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene sus

-delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras

-que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.

-Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea

-impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse

-de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas

-veces la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos

-nietos. Mas ella, aborreciendo la tea nupcial<a id="FNanchor_55"

-href="#Footnote_55" class="fnanchor">[55]</a> como un delito, y<span

-class="pagenum" id="Page_42">p. 42</span> cubriendo sus mexillas un

-modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre, y le habla de

-esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua virginidad:

-esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga su padre

-la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos, y es un

-obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea poseerla:

-él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden las

-livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al que el

-caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por descuido

-al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así se

-abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á un

-amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno

-alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?

-Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:

-observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus

-dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo

-que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera

-á estas palabras que la dirige<span class="pagenum" id="Page_43">p.

-43</span> Apolo. „Espera, la dice, te suplico, bella Ninfa de Penéo,

-detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa: así huye del lobo la

-oveja, del leon la cierva, y del águila la sencilla paloma, agitando

-tímidamente sus alas: todo animal huye de sus enemigos; pero á mí

-me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí! Temo no sea que

-inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus rodillas, que

-no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa de tu dolor.

-Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico no corras tan

-precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te sigo. Considera

-sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No habito yo en el

-monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados y rebaños.

-Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la causa de tu

-fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos Patareos me

-rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se declara lo

-presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte de unir

-la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas; pero ¡ah!

-aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo amor, es

-mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el universo me

-mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco<span class="pagenum"

-id="Page_44">p. 44</span> la virtud de las plantas; pero ¡ay de mí! no

-hay ninguna que pueda curar el amor; y mis inventos, tan favorables

-á todos, no pueden aprovechar al inventor.” Apolo quisiera hablar

-mas, quando Dafne, redoblando temerosa su paso, le interrumpe, y le

-dexa con las palabras á medio pronunciar. Parece mas hermosa con

-la precipitacion de la fuga. Los vientos descubren su cuerpo,<a

-id="FNanchor_56" href="#Footnote_56" class="fnanchor">[56]</a> y los

-soplos contrarios tremolan sus vestidos: el ayre echa sus cabellos con

-una graciosa descompostura sobre las espaldas, y quanto mas huia, tanto

-mas se acrecentaba su belleza. Pero el jóven Dios ya no puede sufrir

-producirse en inútiles cariños; y segun le aconsejaba el amor, sigue

-sus huellas con precipitados pasos. Y á la manera que el galgo quando

-ve á la liebre en campo raso solicita la presa, al tiempo que ella su

-libertad, fiados ámbos en la ligereza de sus pies, y aquel como si

-estuviera cerca espera ya cogerla, y acelera sus pasos alargando el

-hocico, y ésta dudando estar cogida escapa de las mordeduras, y dexa

-burlada la boca que le va á los alcances; del mismo modo corrian Apolo

-y la hermosa Dafne; aquel ligero con la esperanza, y ésta con el temor.

-Parece que vuela Apolo animado<span class="pagenum" id="Page_45">p.

-45</span> de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los

-alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre

-los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,

-ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo

-con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios

-gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde

-tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda

-esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia

-concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus

-entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en

-hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se

-transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,

-y solo queda en ella la belleza.<a id="FNanchor_57" href="#Footnote_57"

-class="fnanchor">[57]</a> Este nuevo árbol es no obstante el objeto

-del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco, advierte

-que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva corteza; y

-abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel árbol, que

-parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que ya no

-puedes<span class="pagenum" id="Page_46">p. 46</span> ser mi esposa,

-á lo ménos serás un árbol consagrado á mi deidad. Mis cabellos, mi

-lira y mi aljaba se adornarán de laureles. Tú ceñirás las sienes

-de los alegres Capitanes, quando el alborozo publique su triunfo,

-y suban hasta el capitolio con los despojos que hayan ganado á sus

-enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas de los Emperadores,

-cubriendo con tus ramas la encina que está en medio;<a id="FNanchor_58"

-href="#Footnote_58" class="fnanchor">[58]</a> y así como mis cabellos

-se conservan en su estado juvenil, tus hojas permanecerán siempre

-verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar, hizo demostracion el laurel de

-aceptar la oferta, moviendo sus nuevas ramas; y como si tuviera cabeza,

-meneó tambien su erguida copa.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E19">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_108.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(19) Júpiter cubre la Tierra de nubes<br /> para gozar

-    de Iö.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch114"><span class="pagenum" id="Page_47">p. 47</span></p>

-  <h3>FÁBULA XIV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>JÚPITER ENAMORADO DE IÖ.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">H</span>ay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á

-quien rodea por todas partes una eminente selva. El Penéo, que nace de

-las raices del Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa

-corriente. Con su precipitado curso levanta una especie de nubes, que

-causan ligeras nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas

-selvas, y su ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es

-la casa, este el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo,

-que habita en una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las

-aguas, y á las Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos

-nombre vecinos se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar

-el parabien á Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su

-hija. Viene el rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos,

-el inquieto Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano

-Apidano, el blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los

-demas rios, que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes

-rodeos por donde el ímpetu los arrebata. Solo<span class="pagenum"

-id="Page_48">p. 48</span> entre estos falta Inaco, que encerrado

-en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este

-desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva

-ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en

-ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas

-desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su

-padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter,

-y que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca

-las sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de

-derecha é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está

-en lo mas alto del cielo;<a id="FNanchor_59" href="#Footnote_59"

-class="fnanchor">[59]</a> pero si temes entrar sola en los albergues

-de las fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los

-bosques, pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que

-tiene en su poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas

-de mí (porque ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de

-Lerna y los campos Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo

-Júpiter con una espesa nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á

-Iö en su precipitada fuga, y la robó el pudor. Entre tanto dió<span

-class="pagenum" id="Page_49">p. 49</span> Juno<a id="FNanchor_60"

-href="#Footnote_60" class="fnanchor">[60]</a> vuelta á la tierra con su

-vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche

-la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de

-los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,

-como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas

-veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace

-traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch115">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_50">p. 50</span></p>

-  <h3>FÁBULA XV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>IÖ CONVERTIDA EN VACA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">J</span>úpiter previó la llegada de su esposa, y al

-momento transformó á Iö en una blanca becerra; pero aun en esta forma

-mantenia su hermosura. Juno alaba, aunque con violencia, la belleza de

-aquella novilla, y pregunta á su marido, como si estuviese ignorante,

-de qué toro era cria, de dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia.

-Júpiter, para evitar que supiese el dueño de quien era, la respondió

-que la Tierra la acababa de producir. Entónces Juno se la pide como una

-fineza. Júpiter no sabe qué partido tomar: desprenderse de su amada le

-es muy doloroso; negársela á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor

-le mueve á entregársela, y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido

-al pudor; pero como la solicitud de su hermana y esposa era de tan

-pequeña entidad como una novilla, podia creer Juno que no lo era, y así

-aumentarse en ella las sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á

-su esposa, aun no se tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la

-robe: hasta que por último la entrega á Argos, hijo de Arestor,<span

-class="pagenum" id="Page_51">p. 51</span> para que la guarde.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E20">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_113.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para<br />

-  ocultarla á la vigilancia de Juno.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos,

-dos descansaban y dormian alternativamente, y los demas velaban y

-quedaban de centinela. En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia

-de vista á Iö; y aun quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia

-delante: de dia la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba,

-lo que ella seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de

-los árboles y yerbas amargas:<a id="FNanchor_61" href="#Footnote_61"

-class="fnanchor">[61]</a> la tierra, que no siempre está cubierta,<a

-id="FNanchor_62" href="#Footnote_62" class="fnanchor">[62]</a> la

-servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria

-bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,

-veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,

-solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,

-causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio

-Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero

-habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó,

-y queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien

-era, y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad

-á este y aquellas, de quienes se<span class="pagenum" id="Page_52">p.

-52</span> dexaba tocar, admirándose todos de su docilidad. El anciano

-Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella lamia y besaba sus

-manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la voz la ayudara,<a

-id="FNanchor_63" href="#Footnote_63" class="fnanchor">[63]</a> le

-pediria socorro, le diria su nombre, y contaria sus desgracias: mas

-para suplir este defecto, le graba en la arena con el pie la triste

-historia de su transformacion: ¡ay desdichado de mí! exclamó el padre,

-pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca novilla. ¡Ay desdichado

-de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado por todas partes? No te

-hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que no te busco: me causas

-mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por qué callas? ¿Por qué no

-respondes á mis palabras? Solamente arrancas suspiros de tu profundo

-pecho, y me contestas con bramidos, que es solo lo que puedes hacer.

-Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te prevenia tálamo y teas,

-lisonjeándome con la esperanza de tener primero yerno y despues nietos.

-Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño en que te hallas.<a

-id="FNanchor_64" href="#Footnote_64" class="fnanchor">[64]</a> Esta

-es la ocasion en la que el ser Dios me es perjudicial, pues que

-siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de<span class="pagenum"

-id="Page_53">p. 53</span> que mis dolores tengan fin con la muerte;

-y así se prolongarán por una eternidad mis lágrimas. Quando Inaco

-se lamentaba de esta suerte con su hija, el estrellado Argos se la

-arrebata de su presencia, y la lleva á pacer por diversas partes: él

-ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un monte, desde donde podia

-sentado registrarlo todo.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch116">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_54">p. 54</span></p>

-  <h3>FÁBULA XVI.</h3>

-  <p class="subh3"><i>SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">N</span>o podia ya Júpiter sufrir los males á que

-veia expuesta á Iö; y para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que

-es el que tuvo de Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo

-en esto detencion; inmediatamente puso sus talares<a id="FNanchor_65"

-href="#Footnote_65" class="fnanchor">[65]</a> en los pies: acomodó á

-sus sienes el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene

-la virtud de adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la

-tierra desde el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y

-dexó las alas, quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de

-pastor guiaba las congregadas cabras por descaminados campos, tocando

-la flauta. Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos

-términos. „Tú, quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo

-en este peñasco, porque no hay un lugar mas<span class="pagenum"

-id="Page_55">p. 55</span> fecundo de yerba para el ganado, y ves la

-sombra, que es tan regalada para los pastores.”</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E21">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_119.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida<br /> de

-  Pan y convertida en Caña.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Aceptó el nieto de Atlante<a id="FNanchor_66"

-href="#Footnote_66" class="fnanchor">[66]</a> la oferta de Argos;

-y despues de haberle divertido todo el dia con varios discursos, y

-cantado con el acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido.

-Mas él trabaja con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y

-aunque unos ojos dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á

-Mercurio quál era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era

-conocida. Entónces Mercurio le habló de esta manera:</p>

-

-<p>„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre

-las Amadriades<a id="FNanchor_67" href="#Footnote_67"

-class="fnanchor">[67]</a> una Nayade<a id="FNanchor_68"

-href="#Footnote_68" class="fnanchor">[68]</a> muy celebrada,

-á quien las Ninfas llamáron Siringa. Muchas veces habia esta

-burlado á los Sátiros<a id="FNanchor_69" href="#Footnote_69"

-class="fnanchor">[69]</a> que la perseguian, y despreciado los

-homenages que la tributaron todas las Deidades que habitan,

-ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba á

-Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su

-virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia<span

-class="pagenum" id="Page_56">p. 56</span> engañar á qualquiera, y ser

-tenida por la misma Diana,<a id="FNanchor_70" href="#Footnote_70"

-class="fnanchor">[70]</a> si no fuera su arco de cuerno, y el de la

-Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia, no dexaban algunas

-veces de equivocarse. Pan,<a id="FNanchor_71" href="#Footnote_71"

-class="fnanchor">[71]</a> coronada su cabeza con hojas de pino, la

-encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la habló en estos

-términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios que quiere ser tu

-esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y la Ninfa, poco

-sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados hasta llegar al

-rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas, rogó á las Ninfas,

-sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió que Pan habia

-corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se halló abrazado

-con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó el viento,

-resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se queja: que

-entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y dulzura de

-aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros una estrecha

-conexîon; y tomando algunas cañas<span class="pagenum" id="Page_57">p.

-57</span> desiguales, las unió con cera, y de ellas formó la flauta que

-se llama Siringa, conservando en ella el nombre de la Ninfa.”</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch117">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_58">p. 58</span></p>

-  <h3>FÁBULA XVII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">A</span>l ir á referir todo esto Mercurio,

-observó que todos los ojos de Argos se habian quedado vencidos del

-sueño: al momento calla; y tocando suavemente los ojos con la vara

-inficionada, les adormece mas, y sin detenerse divide de su cuello

-con una corva espada la titubante cabeza, que arrojó bañada en sangre

-sobre un alto peñasco, contaminándole con la misma sangre. ¡De esta

-manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la luz que en tantos

-ojos tenias! ¡Una sola noche<a id="FNanchor_72" href="#Footnote_72"

-class="fnanchor">[72]</a> envuelve entre sus sombras tus cien ojos!

-Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos, recoge todas aquellas

-lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo real, ave que le era

-consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan resplandecientes

-piedras preciosas.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E22">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_125.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(22) Argos guarda de lo adormecido por<br /> Mercurio

-  que le corta la cabeza.</p>

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E23">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_128.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch118"><span class="pagenum" id="Page_59">p. 59</span></p>

-  <h3>FÁBULA XVIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>JÚPITER APLACA Á JUNO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">N</span>o tardó Juno en encenderse en cólera por la

-muerte del fiel Argos, y no quiso diferir la venganza para otro tiempo.

-Presenta luego á la vista de su rival Iö una horrible furia, que la

-turbe su espíritu, é introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia,

-la hace andar errante por todo el universo, llena de un anhelante

-terror: ¡tú solo, ó Nilo, no eras aun testigo de sus desgracias! Y

-luego que llegó á tus orillas se echó en la tierra fatigada, y puestas

-las rodillas en la márgen de las riberas con el cuello erguido, dirige

-sus miradas al cielo de la manera mejor que puede; y con gemidos,

-lágrimas y lúgubres bramidos, parece que se queja á Júpiter, y le pide

-que ponga fin á sus males. Júpiter, abrazando á Juno con semblante

-alegre, la ruega que finalice las penas de la desventurada Iö: „Cesen,

-la dice, tus rezelos, ésta no te causará en lo sucesivo ningun

-disgusto, y para crédito de la verdad, la Estigia nos será testigo de

-mis promesas.” Luego que se aplacó Juno por los ruegos de Júpiter,

-recobró Iö su perdida forma, y quedó como ántes:<span class="pagenum"

-id="Page_60">p. 60</span> se cae el pelo de que estaba cubierta;

-desaparecen los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas

-pequeña; los brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose

-la pesuña de los pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no

-conserva otra cosa de becerra sino la extremada blancura. Se levanta

-la Ninfa contenta, viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no

-se atreve á hablar, temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando

-estaba convertida en becerra; y con bastante miedo repite entre sí las

-palabras que tanto tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por

-Diosa<a id="FNanchor_73" href="#Footnote_73" class="fnanchor">[73]</a>

-de los que visten solo ropages de lino;<a id="FNanchor_74"

-href="#Footnote_74" class="fnanchor">[74]</a> y se cree que esta es la

-madre de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas

-las ciudades los mismos honores que á su madre.</p>

-

-<p>Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é

-inclinaciones que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y

-de que se gloriaba igualarse á él, engreido de tener á Febo por

-padre, le habló de esta manera: „Tú neciamente<span class="pagenum"

-id="Page_61">p. 61</span> crees á tu madre en todo quanto te dice, y

-así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”

-Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó

-á referir á su madre Climene<a id="FNanchor_75" href="#Footnote_75"

-class="fnanchor">[75]</a> los oprobios que acababa de oir. „Y para

-que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y

-libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya

-habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos

-podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme

-de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon

-en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego

-que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por

-su vida, por la de Merope<a id="FNanchor_76" href="#Footnote_76"

-class="fnanchor">[76]</a> su esposo, y por los casamientos de sus

-hermanas, le diese señales de su legítimo padre.</p>

-

-<p>No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton,

-ó la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba;

-y así levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el

-Sol: „Te juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan

-refulgentes<span class="pagenum" id="Page_62">p. 62</span> rayos,

-que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de este Sol

-que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y sea este

-el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que no te

-es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde nace

-dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él mismo tu

-orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió lleno de

-regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la Etiopia y

-las provincias de los Indios,<a id="FNanchor_77" href="#Footnote_77"

-class="fnanchor">[77]</a> que habitan debaxo del Sol, y llega con

-prontitud al claro y paterno Oriente.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_63">p. 63</span></p>

-  <h2 class="nobreak">LIBRO SEGUNDO.</h2>

-  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">F</span>aeton injuriado por Epafo, el qual se

-atrevió á decirle que Apolo no era su verdadero padre, sube al alcázar

-del Sol, y le pide gobernar por un solo dia su carro en prueba de su

-legítimo nacimiento. Habiendo logrado su gusto, abrasa toda la tierra

-por no saber dirigirle, y los Etíopes se vuelven Negros. Es herido

-Faeton por un rayo, que le quita la vida; y despues de llorar algun

-tiempo esta desgracia sus hermanas y su pariente Cicno, aquellas

-son transformadas en árboles, y este en cisne. Con esta ocasion

-baxa Júpiter á recorrer todo el universo; y habiéndole vuelto á su

-antiguo estado, se enamora de Calixto, y la viola tomando la figura

-de Diana. Llena de ira Juno por esta accion, transforma á Calixto en

-Osa, y la hubiera quitado la vida su hijo Arcas, si Júpiter no lo

-estorbara, colocando á ámbos entre las estrellas. Quejándose Juno

-de este suceso al Océano, fué llevada al cielo en hombros de pavos

-reales, que poco ha estaban adornados de varios colores; así como

-hacia poco tiempo que el cuervo habia sido mudado de blanco<span

-class="pagenum" id="Page_64">p. 64</span> en negro, por haber

-descubierto temerariamente el adulterio de Coronis, por no hacer caso

-de los consejos de Cornice, que le habia referido su transformacion

-en corneja, y la de Nictimene en lechuza. Ociroe es transformada en

-yegua, por haber pronosticado las aventuras de Esculapio. Quiron, padre

-de ella, invocó en vano el auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho

-pastor en los campos de Mesena, no haciendo caso ya de las vacas,

-se ocupaba en otra cosa, lo que dió ocasion á Mercurio para que se

-las hurtase; cuyo robo no le vió sino Bato, á quien por su perfidia

-convirtió Mercurio en piedra de toque. Despues entrando en Ática se

-enamoró de Herse, hija de Cecrope, de quien teniendo envidia su hermana

-Aglaura, fué convertida en peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo

-mandado que la vacada de Agenor fuese conducida á la playa, tomando

-forma de toro, llevó á Europa por el mar á la isla de Creta.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E24">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_136.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su

-    Padre<br /> le permita gobernar por un solo dia su carro.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch201"><span class="pagenum" id="Page_65">p. 65</span></p>

-  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>

-  <p class="subh3"><i>FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE

-  GOBERNAR SU CARRO POR UN DIA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>l palacio del Sol era elevado por sus altas

-colunas, insigne por el oro que brillaba en él por todas partes, y

-por el carbunclo que centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil

-bruñido, y las puertas resplandecian con el brillo de la plata:

-la obra excedia á la preciosidad de la materia; porque Vulcano<a

-id="FNanchor_78" href="#Footnote_78" class="fnanchor">[78]</a> habia

-esculpido en ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la

-redondez de esta, y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban

-cinceladas sus divinidades; el sonoro Triton;<a id="FNanchor_79"

-href="#Footnote_79" class="fnanchor">[79]</a> el desconocido Proteo;<a

-id="FNanchor_80" href="#Footnote_80" class="fnanchor">[80]</a> Egeon<a

-id="FNanchor_81" href="#Footnote_81" class="fnanchor">[81]</a>

-oprimiendo con sus brazos monstruosas<span class="pagenum"

-id="Page_66">p. 66</span> ballenas; Doris<a id="FNanchor_82"

-href="#Footnote_82" class="fnanchor">[82]</a> con sus hijas, unas

-nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus mojados

-cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas Ninfas no

-tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que no se las

-pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los hombres,

-ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del campo.

-Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y los

-doce signos del Zodiaco,<a id="FNanchor_83" href="#Footnote_83"

-class="fnanchor">[83]</a> seis á las puertas de la derecha, y seis á

-las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un árduo

-camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente se dirige

-á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no podia sufrir

-mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido de púrpura,

-sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas: tenia á

-sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las horas

-dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada<span

-class="pagenum" id="Page_67">p. 67</span> de flores: el Estío desnudo

-con corona de espigas: el Otoño sucio en accion de pisar las uvas; y

-el erizado Invierno con su cabellera plateada. El Sol, colocado en

-medio de esta corte, vió con aquellos ojos con que todo lo registra

-al jóven Faeton, que estaba atónito con la novedad de todas aquellas

-maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa de tu venida? ¿Qué buscas en

-este alcázar, Faeton, hijo querido de tu amante padre? ¡Ó luz comun de

-todo el mundo! responde el jóven: ¡ó padre Febo! si me permites usar de

-este nombre, y si Climene no oculta su culpa con mentidas apariencias,

-te suplico me des pruebas seguras que hagan conocer á todo el universo

-que soy tu hijo, y desvanece esta duda de mi corazon.” Habia dicho

-esto el jóven, quando el padre, deponiendo los resplandecientes rayos

-que rodeaban su cabeza, le mandó acercarse mas, y abrazándole: „No

-mereces, le dice, que yo niegue que eres mi hijo: Climene te ha dicho

-tu verdadero nacimiento; y para que no te quede duda alguna, pídeme la

-gracia que quieras, seguro de conseguirla: y tú, formidable laguna,<a

-id="FNanchor_84" href="#Footnote_84" class="fnanchor">[84]</a> por

-quien juran los Dioses, y que mis rayos jamas han descubierto, sé

-testigo de mis promesas.”<span class="pagenum" id="Page_68">p.

-68</span> Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton

-le pide que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los

-alados caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber

-jurado; y moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He

-sido un temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese

-no cumplir lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria;

-pero aun me es permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes

-cosas pides, Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus

-cortos años. Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;<a

-id="FNanchor_85" href="#Footnote_85" class="fnanchor">[85]</a> é

-ignorante solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos

-conseguir. Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el

-conducir el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí

-solo. El mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y

-que arroja los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y

-quién es superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino,

-que aun á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,<a

-id="FNanchor_86" href="#Footnote_86" class="fnanchor">[86]</a> les

-es dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde

-donde me da<span class="pagenum" id="Page_69">p. 69</span> miedo

-muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el corazon

-de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por esta

-causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este

-peligro es tan grande que aun la misma Tetis,<a id="FNanchor_87"

-href="#Footnote_87" class="fnanchor">[87]</a> que me recibe en sus

-ondas,<a id="FNanchor_88" href="#Footnote_88" class="fnanchor">[88]</a>

-suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar el continuo

-movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando consigo

-las mas altas estrellas<a id="FNanchor_89" href="#Footnote_89"

-class="fnanchor">[89]</a> las hace dar vuelta aceleradamente: yo,

-aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me lleva

-tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del todo

-opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la direccion

-de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los volubles

-polos,<a id="FNanchor_90" href="#Footnote_90" class="fnanchor">[90]</a>

-y evitar que te arrebate su precipitado exe?<a id="FNanchor_91"

-href="#Footnote_91" class="fnanchor">[91]</a> ¿Acaso imaginas, que

-hallarás en este camino bosques, ciudades, casas y templos? No es así,

-porque el camino está<span class="pagenum" id="Page_70">p. 70</span>

-lleno de asechanzas, y de figuras de horribles fieras. Y aunque sigas

-el camino sin extraviarte, es forzoso que pases por entre los cuernos

-del contrapuesto Toro, por los arcos Hemonios,<a id="FNanchor_92"

-href="#Footnote_92" class="fnanchor">[92]</a>, por la boca del furioso

-Leon, por entre el Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando

-un largo espacio, y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta

-manera. Por otra parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos

-caballos, que siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices.

-Apénas se sujetan á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al

-freno. Así que, hijo mio, no pretendas que yo te conceda una gracia

-tan perjudicial: muda de designio, supuesto que aun tienes tiempo.

-Tú me pides señales ciertas que te aseguren ser mi hijo; no puedo

-darte otras mas infalibles que el temor que me inspira el riesgo á

-que quieres exponerte. Con un temor paternal te pruebo ser tu padre.

-Mira, observa mi semblante; ¡y oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi

-corazon, para que vieses en su interior los sobresaltos paternales!

-Por último, hijo mio, exâmina todo lo mas exquisito que hay en el

-mundo, y pide lo mas apreciable que en sí contienen la tierra, el

-mar, y el mismo cielo, seguro de obtenerlo;<span class="pagenum"

-id="Page_71">p. 71</span> solo una cosa te prevengo, y es que esto mas

-seguramente es castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton.

-¡Ah! ¿para qué me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que

-pides, no lo dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio,

-sé mas cuerdo en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero

-Faeton no mudó por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las

-razones de su padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de

-conducir el carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á

-su hijo al sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos

-de Vulcano. El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos

-de plata: los crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría,

-daban nuevo resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo

-el animoso Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que

-la vigilante Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus

-atrios sembrados de rosas.<a id="FNanchor_93" href="#Footnote_93"

-class="fnanchor">[93]</a> Desaparecen las estrellas<a id="FNanchor_94"

-href="#Footnote_94" class="fnanchor">[94]</a> que recogió el lucero de

-Vénus,<a id="FNanchor_95" href="#Footnote_95" class="fnanchor">[95]</a>

-retirándose el<span class="pagenum" id="Page_72">p. 72</span> último.

-Pero el Sol, viendo que la tierra y el mundo se ponian roxos, y que la

-Luna se iba retirando, mandó á las veloces horas<a id="FNanchor_96"

-href="#Footnote_96" class="fnanchor">[96]</a> que unciesen los

-caballos. Lo executan prontamente las Diosas, y sacan de los altos

-pesebres á estos exhalando fuego, satisfechos de ambrosía, y les

-ponen los frenos resonantes. Entónces el padre ungió el rostro de su

-hijo con sagrado ungüento, llenándole de fortaleza, para que no le

-incomodasen las llamas; ciñó su cabeza con los rayos; y repitiendo

-en su solícito pecho muchos suspiros, como presagios del llanto, le

-habló de esta manera: „Si puedes someterte á lo ménos ya á los últimos

-consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de espuelas; maneja fuertemente

-las bridas, porque ellos por sí mismos se adelantan; la dificultad

-consiste en refrenar su fogosidad. No camines por alguna de las cinco

-zonas<a id="FNanchor_97" href="#Footnote_97" class="fnanchor">[97]</a>

-por estar derechas; hay allí una senda obliqua<a id="FNanchor_98"

-href="#Footnote_98" class="fnanchor">[98]</a> cercada de<span

-class="pagenum" id="Page_73">p. 73</span> tres círculos, y que se

-aparta de los polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon.

-Por ella has de ir, como podrás observarlo en las señales que las

-ruedas han dexado estampadas. Y para que el cielo y la tierra

-participen igualmente del calor, es necesario que ni baxes ni subas

-demasiado el carro. Haciendo lo primero quemarás el cielo, y con lo

-segundo abrasarás la tierra: irás mas seguro por el camino del medio; y

-para que ni la rueda de la derecha te lleve hácia el dragon torcido,<a

-id="FNanchor_99" href="#Footnote_99" class="fnanchor">[99]</a> ni

-la de la izquierda te guie á la ara oprimida,<a id="FNanchor_100"

-href="#Footnote_100" class="fnanchor">[100]</a> camina entre estas dos

-constelaciones. Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo

-favorable: y quiero que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes

-de tu propia persona. Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su

-carrera en la playa Hesperia;<a id="FNanchor_101" href="#Footnote_101"

-class="fnanchor">[101]</a> no puedo detenerme mas, porque soy llamado.

-La Aurora resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las<span

-class="pagenum" id="Page_74">p. 74</span> riendas en la mano; y si aun

-tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al deseo de

-conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar seguro, y

-puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas, dexa que yo

-alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton, sin escuchar

-las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con un cuerpo tan

-liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas en la mano, le

-da gracias de un favor que contra su voluntad le habia concedido.</p>

-

-<p>Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton

-y Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden

-con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó

-Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo

-el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por

-los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de

-las alas, pasan los Euros,<a id="FNanchor_102" href="#Footnote_102"

-class="fnanchor">[102]</a> que nacian de la misma parte. Pero la

-carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la

-podian sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la

-manera que las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente,<span

-class="pagenum" id="Page_75">p. 75</span> andan vacilantes por

-las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la

-acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío.

-Luego que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino

-ordinario, corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce

-el manejo de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino

-por donde debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como

-gobernarles. Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,<a

-id="FNanchor_103" href="#Footnote_103" class="fnanchor">[103]</a> y

-tentáron en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido

-entrar; y el Dragon, vecino al helado polo,<a id="FNanchor_104"

-href="#Footnote_104" class="fnanchor">[104]</a> siempre entorpecido

-de frio, y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos

-del calor, y se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien

-huistes turbado, Bóotes,<a id="FNanchor_105" href="#Footnote_105"

-class="fnanchor">[105]</a> aunque eras tardo, y tu carro te detenia.

-Luego, pues, que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra,

-descubierta por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez,

-y de repente empezáron á<span class="pagenum" id="Page_76">p.

-76</span> temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las tinieblas

-nacidas de tanta luz.<a id="FNanchor_106" href="#Footnote_106"

-class="fnanchor">[106]</a> Ya quisiera no haber tocado los caballos

-de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado lo que le

-pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es llevado así

-como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto ha desamparado

-el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los Dioses. ¿Qué haria

-en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya á las espaldas; pero

-era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su interior estos dos

-espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le permiten llegar los

-Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin saber que hacer, se

-pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas, ni se acuerda de

-los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo, cosas estupendas

-á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros de las grandes

-fieras.</p>

-

-<p>Hay un lugar donde el Escorpion<a id="FNanchor_107"

-href="#Footnote_107" class="fnanchor">[107]</a> doblega sus

-brazos en dos arcos semejantes, y los extiende por todo el

-espacio de dos signos<a id="FNanchor_108" href="#Footnote_108"

-class="fnanchor">[108]</a> que forma, encorvando la cola y brazos por

-una y otra<span class="pagenum" id="Page_77">p. 77</span> parte.

-Quando el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno

-que exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió

-enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego

-que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;

-y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:

-se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se

-remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,

-arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,

-otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la

-tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por

-el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir

-humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,

-hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se

-ponen roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses

-dan materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen

-con sus muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con

-sus pueblos: arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de

-Cilicia, el Tmolo, el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre

-por sus fuentes; el virgíneo<span class="pagenum" id="Page_78">p.

-78</span> Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.<a

-id="FNanchor_109" href="#Footnote_109" class="fnanchor">[109]</a>

-Arde inmensamente el Etna<a id="FNanchor_110" href="#Footnote_110"

-class="fnanchor">[110]</a> con el fuego interior y exterior, el Parnaso

-con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que

-vió entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y

-el Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia

-sus frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo,

-superior á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto

-de nubes. Entónces mira Faeton al universo encendido por todas

-partes: no puede sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura

-encendida como quando sale de un profundo horno; siente que su carro

-se quema; ya no puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de

-todas partes; ya se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una

-negra obscuridad, no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado

-al arbitrio de los alados caballos. Creese que los pueblos de los

-Etíopes traen el color negro de la sangre que entónces salió á la

-superficie del cuerpo. Entónces fué tambien quando la Libia<span

-class="pagenum" id="Page_79">p. 79</span> se volvió árida, consumida

-su humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos,

-lloráron la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á

-Dirce, Argos á Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los

-rios, que lográron riberas distantes de este sitio, quedan exêntos:

-humeó el Tanais en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo,

-el Caico, el ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,<a

-id="FNanchor_111" href="#Footnote_111" class="fnanchor">[111]</a>

-que habia de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que

-se divierte en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia,

-el Eurotas, vecino del Tenario, el Eufrates,<a id="FNanchor_112"

-href="#Footnote_112" class="fnanchor">[112]</a> que atraviesa

-por Babilonia; ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,<a

-id="FNanchor_113" href="#Footnote_113" class="fnanchor">[113]</a> el

-Fasis y el Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio,

-y con el fuego corre el oro que el Tajo<a id="FNanchor_114"

-href="#Footnote_114" class="fnanchor">[114]</a> arrastra en sus

-arenas. Se quemáron en el Caistro los cisnes, que con su dulce canto

-habian hecho célebre las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo

-á las extremidades del mundo, y ocultó su cabeza, que aun<span

-class="pagenum" id="Page_80">p. 80</span> ahora se desconoce.<a

-id="FNanchor_115" href="#Footnote_115" class="fnanchor">[115]</a>

-Sus siete bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de

-polvo. Toca la misma suerte al Hebro y Estrymon,<a id="FNanchor_116"

-href="#Footnote_116" class="fnanchor">[116]</a> que riegan la

-Tracia, y á los rios occidentales, Rhin,<a id="FNanchor_117"

-href="#Footnote_117" class="fnanchor">[117]</a> Ródano, Po y Tibre, á

-quien se le habia concedido el imperio del mundo.<a id="FNanchor_118"

-href="#Footnote_118" class="fnanchor">[118]</a> Es hendida la tierra

-por todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta

-los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,

-y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,

-que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de

-las apartadas Cicladas.<a id="FNanchor_119" href="#Footnote_119"

-class="fnanchor">[119]</a> Se van á lo profundo los peces: y no se

-atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie

-del mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los

-cuerpos de las Focas.<a id="FNanchor_120" href="#Footnote_120"

-class="fnanchor">[120]</a> Aseguran tambien que aun el mismo Nereo,

-Doris, y sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes.<span

-class="pagenum" id="Page_81">p. 81</span> Y que Neptuno, con cruel

-semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y otras

-tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.</p>

-

-<p>No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre

-las aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de

-todas partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello

-su cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la

-frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se

-sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz

-santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y

-yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de

-perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré mi

-desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir la boca

-para articular estas solas palabras, porque el calor habia desecado

-sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos de humo, y

-mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta recompensa

-me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago en sufrir

-las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos, viéndome

-combatida todo el año? Esta es la recompensa<span class="pagenum"

-id="Page_82">p. 82</span> de suministrar pastos á las bestias, al

-hombre frutos, y alimentos suaves, y á vosotros el incienso. Haya yo

-merecido en hora buena esta destruccion; pero ¿en qué la han merecido

-las aguas? ¿en qué mi hermano?<a id="FNanchor_121" href="#Footnote_121"

-class="fnanchor">[121]</a> ¿Por qué se disminuyen los mares que le

-tocáron en suerte, y estan mas distantes del cielo? Pero si no te

-conmovemos mi hermano y yo, á lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á

-una y otra parte, y verás humear ámbos polos; y si el fuego llegare á

-apoderarse de ellos, vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio.

-Mira padecer al mismo Atlante,<a id="FNanchor_122" href="#Footnote_122"

-class="fnanchor">[122]</a> y que apénas puede sostener en sus hombros

-el ardiente cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos

-confundidos en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala

-de las llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la

-Tierra; y no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó

-su cabeza en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al

-profundo infierno.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E25">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_156.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo<br /> para

-    evitar un incendio universal.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch202"><span class="pagenum" id="Page_83">p. 83</span></p>

-  <h3>FÁBULA II.</h3>

-  <p class="subh3"><i>FAETON ES HERIDO DE UN RAYO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente, haciendo ver

-á los Dioses, y al mismo Febo que le habia entregado el carro, que

-iban á arruinarse todas las cosas, segun el fatal hado, si no se

-acudia con prontitud al socorro, subió á lo mas alto del Olimpo,

-de donde suele enviar las nubes á la tierra, y de donde hace

-resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo entónces

-nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo, truena y

-arroja contra el Cochero<a id="FNanchor_123" href="#Footnote_123"

-class="fnanchor">[123]</a> un rayo vibrado con todo el impulso de

-su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo tiempo el

-carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este modo se

-apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos, y dando

-un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las riendas

-rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la lanza, en

-otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y finalmente

-por todas partes<span class="pagenum" id="Page_84">p. 84</span>

-quedáron esparcidos despojos del derrotado carro. Cae de cabeza Faeton,

-abrasándole las llamas sus rubios cabellos, y es llevado por los ayres

-un dilatado trecho, así como muchas veces lo es una exhalacion, que,

-estando el cielo sereno, nos parece haber caido, aunque en realidad no

-cae. El Erídano le recibió en una region muy distante de su patria,<a

-id="FNanchor_124" href="#Footnote_124" class="fnanchor">[124]</a> y le

-lavó su rostro cubierto de espuma.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E26">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_160.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron<br />

-    transformadas sus hermanas en Álamos<br /> y el Rey Cicno en

-    Cisne.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch203"><span class="pagenum" id="Page_85">p. 85</span></p>

-  <h3>FÁBULA III.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES,

-  Y CICNO EN CISNE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">L</span>as Ninfas de la Hesperia<a

-id="FNanchor_125" href="#Footnote_125" class="fnanchor">[125]</a> dan

-sepultura al cuerpo, que aun humeaba con la llama de tres puntas,

-entallando en su sepulcro este epitafio.</p>

-

-<blockquote>

-

-<p class="centra asc">AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE,

-QUE AUNQUE NO LE RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON

-ARROGANCIA JUVENIL.</p>

-

-</blockquote>

-

-<p>Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con

-el triste llanto;<a id="FNanchor_126" href="#Footnote_126"

-class="fnanchor">[126]</a> y si se ha de creer la tradicion, no hubo

-sol un dia, y el mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de

-este modo alguna utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,<a

-id="FNanchor_127" href="#Footnote_127" class="fnanchor">[127]</a>

-despues de prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada

-de semejantes penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando

-sus vestidos y seno.<span class="pagenum" id="Page_86">p. 86</span>

-Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y despues

-eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente

-sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el

-nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,

-calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos

-tributan á la muerte tambien las Heliadas;<a id="FNanchor_128"

-href="#Footnote_128" class="fnanchor">[128]</a> consolándose de este

-modo vana é inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman

-de dia y noche á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas

-quejas, y permanecen postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia

-iluminado la luna toda su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,<a

-id="FNanchor_129" href="#Footnote_129" class="fnanchor">[129]</a> y

-ellas continuaban sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en

-naturaleza) quando Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo

-sentarse en tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué

-detenida, al ir á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas

-repentinamente; la tercera arranca hojas con sus manos, quando solo

-intentaba arrancarse los cabellos. Una se queja de que sus piernas se

-transforman en troncos: otra de que sus brazos<span class="pagenum"

-id="Page_87">p. 87</span> se vuelven ramas; y miéntras estan admiradas

-con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza, que por

-grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les falta por

-cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de hacer

-esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y

-miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se

-contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y

-dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan

-de ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre,

-claman ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro

-cuerpo es despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate

-ya con Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca

-con corteza. Corren lágrimas de estos árboles;<a id="FNanchor_130"

-href="#Footnote_130" class="fnanchor">[130]</a> y el ámbar,<a

-id="FNanchor_131" href="#Footnote_131" class="fnanchor">[131]</a> que

-destilan sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le

-recibe,<span class="pagenum" id="Page_88">p. 88</span> y lleva para

-uso de las matronas Romanas.</p>

-

-<p>Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque

-estaba unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por

-la amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,<a

-id="FNanchor_132" href="#Footnote_132" class="fnanchor">[132]</a>

-y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas

-del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas

-aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,

-y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el

-cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo

-ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;

-pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter,

-no mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos

-lagos, eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego,

-que tanto aborrecia.<a id="FNanchor_133" href="#Footnote_133"

-class="fnanchor">[133]</a></p>

-

-<p>Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como

-quando se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se

-entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar

-al mundo: bastante, dice, he<span class="pagenum" id="Page_89">p.

-89</span> trabajado desde el principio de él, y estoy pesaroso de un

-no interrumpido trabajo, que no me sirve de honor. Gobierne qualquiera

-otro el carro que lleva la luz; y si no hay ninguno, y confiesan todos

-los Dioses que no pueden, gobiérnele el mismo Júpiter, para que á lo

-ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe los rayos, que han de privar

-á los padres de los hijos. Pues quando vea por la experiencia el ímpetu

-de los ardientes caballos, conocerá que no fué digno de muerte el que

-no los gobernó bien. Á estas palabras rodean al sol todos los Dioses,

-y con rendidas voces le suplican no quiera introducir en el mundo las

-tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de haber arrojado el rayo, é

-imperiosamente añade las amenazas á los ruegos. El Sol recoge los

-caballos furiosos, y aun sobresaltados del terror, y castigándolos con

-la espuela y el látigo, se enfurece, y les da en rostro con la suerte

-desventurada de su hijo, imputándoles su muerte.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch204">

-<p><span class="pagenum" id="Page_90">p. 90</span></p>

-  <h3>FÁBULA IV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente recorre el grande

-ámbito del cielo, y registra si hay alguna cosa maltratada de la

-violencia del fuego que amenace ruina; y viendo que todas estaban en su

-vigor, vuelve la vista á la tierra, y á los trabajos de los hombres.<a

-id="FNanchor_134" href="#Footnote_134" class="fnanchor">[134]</a> Sin

-embargo tiene particular cuidado de su Arcadia;<a id="FNanchor_135"

-href="#Footnote_135" class="fnanchor">[135]</a> renueva sus fuentes

-y rios, que no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca

-yerbas; viste los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas

-destruidas. Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion

-en la doncella Nonacrina,<a id="FNanchor_136" href="#Footnote_136"

-class="fnanchor">[136]</a> y el amor que le causó su vista, le

-penetró hasta los huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar,

-ni en componerse los cabellos, sino que despues que recogia con un

-cíngulo sus vestidos, y con <span class="pagenum" id="Page_91">p.

-91</span>una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas

-veces del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana,

-y no tuvo otra Menalo,<a id="FNanchor_137" href="#Footnote_137"

-class="fnanchor">[137]</a> que mas agradase á Trivia,<a

-id="FNanchor_138" href="#Footnote_138" class="fnanchor">[138]</a> pero

-ningun poder hay durable.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E27">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_167.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(27) Júpiter toma la figura de Diana para<br /> hacerse

-  querer de la Ninfa Calisto.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella

-entra en un espeso bosque, al que ningun contratiempo habia destruido.

-En él se quita de los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y

-se recuesta en el suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada

-la pintada aljaba. Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger,

-dice, seguramente ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa,

-son burlas, ¡oh! ¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente

-la figura y vestido de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de

-mis compañeras, ¿en qué collados has cazado hoy?” Ella, levantándose

-prontamente, „Dios te guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor

-que Júpiter, aun quando él me esté escuchando.” Oyelo, y se rie,

-alegrándose de que le prefiera á sí mismo; la da ósculos poco castos,

-y ménos dignos de una vírgen. Quando se disponia á contar en qué

-selva habia cazado, se lo impide abrazándola,<span class="pagenum"

-id="Page_92">p. 92</span> y no se descubre, sino intentando un

-delito. Se resiste ella, y se defiende con quantos medios puede una

-muger. ¡Oxalá lo hubieras visto, hija de Saturno,<a id="FNanchor_139"

-href="#Footnote_139" class="fnanchor">[139]</a> pues serias mas

-compasiva! Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá

-vencer á Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto

-aborrece aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde

-al retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el

-arco que habia colgado de un árbol.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E28">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_172.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(28) Las Ninfas descubren á Diana la<br /> preñez de

-    Calixto.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch205"><span class="pagenum" id="Page_93">p. 93</span></p>

-  <h3>FÁBULA V.</h3>

-  <p class="subh3"><i>CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">H</span>e aquí á Diana, acompañada de su coro,

-que entra por el alto Menalo, orgullosa con las fieras que habia

-cazado; ve á Calixto, y la llama; pero ella huye, temiendo que Júpiter

-estuviese aun transformado en Diana; mas despues que conoció que

-las Ninfas andaban igualmente, se acerca á ellas persuadida á que

-no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil es que no salga á la cara un

-delito! No se atreve á levantar los ojos del suelo; no va al lado de

-la Diosa, ni la primera de todas sus compañeras, como ántes solia; al

-contrario, guarda un profundo silencio, y con el rubor da señales de

-su pudor perdido. Diana, á no ser vírgen, hubiera conocido su culpa

-por muchos indicios; pero aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya

-la Luna iba caminando á llenar por la nona vez su plateado rostro,<a

-id="FNanchor_140" href="#Footnote_140" class="fnanchor">[140]</a>

-quando la Diosa cazadora, fatigada del calor de su hermano,<a

-id="FNanchor_141" href="#Footnote_141" class="fnanchor">[141]</a><span

-class="pagenum" id="Page_94">p. 94</span> entró en un fresco bosque,

-del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas arenas.

-Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie de

-las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos

-vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia<a

-id="FNanchor_142" href="#Footnote_142" class="fnanchor">[142]</a> de

-rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.

-Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita

-ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo

-Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su

-compañía.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E29">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_176.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(29) Arcas va á matar á su madre Calixto<br />

-    transformada en Osa por Juno.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch206"><span class="pagenum" id="Page_95">p. 95</span></p>

-  <h3>FÁBULA VI.</h3>

-  <p class="subh3"><i>CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA

-  POR&nbsp;SU&nbsp;HIJO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">H</span>acia tiempo que sabia esto la muger del gran

-Tonante, y habia diferido el castigo para el tiempo conveniente. Pero

-no hay ya motivo de dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera

-el niño Arcas, cosa muy dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño

-sus airados ojos: „solo, dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que

-fueses fecunda, y que con el parto se hiciera pública mi injuria, y se

-testificase la infamia de mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te

-quitaré, muger odiosa, la hermosura con que te complaces, y que ha sido

-de tanto atractivo para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por

-la parte anterior de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella

-le tendia los brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele

-horrorosos con negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en

-corvas uñas para servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en

-otro tiempo, se para disforme con un largo hocico; y porque á nadie

-puedan mover á compasion sus ruegos y ociosas<span class="pagenum"

-id="Page_96">p. 96</span> palabras, pierde tambien el uso de la habla,

-y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror, que

-sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,

-conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con

-continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo

-y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que no

-puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar sola

-en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en los

-campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á correr

-entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros! Huye

-amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas veces se

-ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era; y aunque osa,

-se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y temia igualmente

-á los lobos, no obstante que su padre estaba entre ellos. Preséntase

-aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince años de edad, sin

-saber la desgracia de su madre; y quando persigue á las fieras, quando

-elige aptos bosques para el intento, y rodea las selvas de Erimanto

-con texidas redes, encuentra con su madre, que se detiene apénas le

-ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é ignorante<span

-class="pagenum" id="Page_97">p. 97</span> teme á la que sin cesar

-clavaba en él los ojos sin moverlos, y no se atreve á llegarse mas

-cerca. Hubiera traspasado su pecho con el penetrante venablo; pero

-lo impidió el Padre omnipotente, y separó de allí juntamente á

-ellos, é impidió la maldad;<a id="FNanchor_143" href="#Footnote_143"

-class="fnanchor">[143]</a> y arrebatándolos con un rápido viento por

-los ayres, los colocó en el cielo, é hizo estrellas cercanas. Luego que

-vió Juno á la adúltera lucir entre las estrellas, se llenó de ira, y

-se presentó en el mar á la blanca Tetis, y al viejo Océano, á quienes

-dan mucho honor los Dioses; y al preguntarla la causa de su venida:

-„¿Quereis saber, les dice, por qué la Reyna de los Dioses se halla aquí

-abandonando los alcázares del cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme

-por embustera, si quando la noche obscurece todo el orbe, no viereis

-honradas en lo alto del cielo á estas estrellas, deshonor mio, en la

-misma parte en que el último y mas pequeño círculo<a id="FNanchor_144"

-href="#Footnote_144" class="fnanchor">[144]</a> rodea con su espacio

-al extremo del exe. ¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la

-tema ofendida, quando solo entre los Dioses hago bien, causando daño?<a

-id="FNanchor_145" href="#Footnote_145" class="fnanchor">[145]</a>

-¡Oh quánto<span class="pagenum" id="Page_98">p. 98</span> he hecho!

-¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,<a id="FNanchor_146"

-href="#Footnote_146" class="fnanchor">[146]</a> y la he hecho Diosa:

-así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío engrandecido.

-Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura de fiera,

-como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.<a id="FNanchor_147"

-href="#Footnote_147" class="fnanchor">[147]</a> ¿Por qué no se casa

-con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y hace á Licaon

-su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de vuestra

-alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas aguas;

-apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en castigo

-del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”

-Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres

-la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,

-tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,

-que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;

-porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que

-igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,

-que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,

-ni al cisne amante<span class="pagenum" id="Page_99">p. 99</span>

-de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su loquacidad que el

-color, que era blanco, fuese ahora contrario á lo blanco. No hubo

-otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea Coronis. Agradote

-ciertamente, Délfico númen,<a id="FNanchor_148" href="#Footnote_148"

-class="fnanchor">[148]</a> miéntras que, ó fué casta, ó estuvo sin

-guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y para manifestar como

-centinela inexorable el oculto delito, caminaba á su Señor; síguele la

-parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo todo; y habiendo

-oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le dice: no desprecies

-los presagios de mi lengua.”</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch207">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_100">p. 100</span></p>

-  <h3>FÁBULA VII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">A</span>tiende á lo que fui y á lo que soy,

-pregunta por qué lo he merecido, y hallarás que la fidelidad fué

-mi ruina; porque en otro tiempo habia cerrado Palas á Erictonio,

-hijo criado sin madre, en una cesta texida de mimbres de Ática;

-confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope de dos formas;<a

-id="FNanchor_149" href="#Footnote_149" class="fnanchor">[149]</a> pero

-con condicion de que no registrasen sus secretos. Yo, oculta entre

-las ligeras hojas, observaba sus operaciones desde un espeso olmo.

-Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin fraude lo que se les

-habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas hermanas, y rompiendo

-los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon puesto junto á él.

-Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me da una paga tal,

-que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela de Minerva, y

-pospuesta á la ave nocturna;<a id="FNanchor_150" href="#Footnote_150"

-class="fnanchor">[150]</a> mi castigo sirva de exemplo á las <span

-class="pagenum" id="Page_101">p. 101</span>aves, para que no busquen el

-peligro en su lengua.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E30">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_183.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida<br />

-  en Corneja por Minerva.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por

-esto, sino porque no fui digna de su compañía, te digo que ella me

-hizo su compañera contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia.

-Pregúntaselo, si no lo crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está

-contra mí airada, no te negará esto su enojo. La historia que te cuento

-es bien sabida; porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida:

-yo era una rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada

-de ricos pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome

-un dia con lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena,

-vióme el Dios del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado

-inútilmente el tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza,

-y me persigue: yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre

-la blanda arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de

-los Dioses y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo

-la Diosa de la virginidad<a id="FNanchor_151" href="#Footnote_151"

-class="fnanchor">[151]</a> se condolió de mí por ser vírgen, y me

-prestó su socorro: pues quando levantaba yo los<span class="pagenum"

-id="Page_102">p. 102</span> brazos al cielo, empezáron estos á

-ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de

-los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la

-piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia

-ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como

-ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por

-los ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de

-qué me aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha

-ave por un exêcrable delito?<a id="FNanchor_152" href="#Footnote_152"

-class="fnanchor">[152]</a></p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E31">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_188.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(31) Nictimene convertida en Buho por el<br /> incesto

-    con su Padre Nictéo.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch208"><span class="pagenum" id="Page_103">p. 103</span></p>

-  <h3>FÁBULA VIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque ¿quién ignora la cosa mas sabida

-por toda Lesbos? que Nictimene violó el lecho de su padre. Ella

-ciertamente es ave; acordándose de su culpa, huye de la vista y luz,

-encubriendo su pudor con las tinieblas, y todas la aves la persiguen

-en la vasta region del ayre. Al estar diciendo esto, la responde el

-cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros te sean perjudiciales, que

-yo, por mi parte, los desprecio como vanos.” Dichas estas palabras,

-sigue su camino, y da parte á su señor de haber visto á Coronis

-acostada con el jóven Hemonio.<a id="FNanchor_153" href="#Footnote_153"

-class="fnanchor">[153]</a> Tanta fué la turbacion de Apolo al oir

-el delito de su amante, que se le cae la corona de laurel, se le

-demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer el plectro, pierde el

-color, é hirviendo su pecho en ira, toma las armas acostumbradas,<a

-id="FNanchor_154" href="#Footnote_154" class="fnanchor">[154]</a>

-doblega el flexîble arco por las dos puntas, atraviesa con el

-inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al suyo.<span

-class="pagenum" id="Page_104">p. 104</span> Gimió herida,<a

-id="FNanchor_155" href="#Footnote_155" class="fnanchor">[155]</a>

-y sacando el hierro de la herida, tiñó con la roxa sangre sus

-blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte mi culpa;

-pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos dos<a

-id="FNanchor_156" href="#Footnote_156" class="fnanchor">[156]</a>

-juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo que

-la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma. Se

-arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel, y

-se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse

-así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la

-causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las

-saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de

-haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale

-inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus

-esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus

-miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo

-mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar

-lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su

-ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de

-su amada los tristes ungüentos,<span class="pagenum" id="Page_105">p.

-105</span> la abrazó, é hizo las no debidas exêquias, segun costumbre;

-no permitió que su descendencia pereciese en las mismas llamas;

-y para librar al hijo<a id="FNanchor_157" href="#Footnote_157"

-class="fnanchor">[157]</a> le extraxo del vientre de su madre,

-y le entregó á Quiron<a id="FNanchor_158" href="#Footnote_158"

-class="fnanchor">[158]</a> de dos formas; y al cuervo, que esperaba la

-recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma blanca que ántes

-tenia.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch209">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_106">p. 106</span></p>

-  <h3>FÁBULA IX.</h3>

-  <p class="subh3"><i>OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">S</span>e hallaba alegre el Semifiera con tener

-por alumno á un Dios, y preferia este honor al trabajo de educarle:

-quando he aquí que se le presenta con los hombros cubiertos de sus

-rubios cabellos su hija, á quien la Ninfa su madre puso por nombre

-Ociroe, habiéndola parido en las riberas del rápido rio Caico.<a

-id="FNanchor_159" href="#Footnote_159" class="fnanchor">[159]</a> No

-se contentaba esta con haber aprendido las artes de su padre, sino que

-vaticinaba los secretos de los hados. Un dia pues, concibiendo en su

-mente los fatídicos furores, y cobrando vigor con el espíritu divino

-que tenia encerrado en su pecho, miró al infante,<a id="FNanchor_160"

-href="#Footnote_160" class="fnanchor">[160]</a> y le dixo:

-„Crece ¡ó niño! que traes la salud al orbe:<a id="FNanchor_161"

-href="#Footnote_161" class="fnanchor">[161]</a> muchas veces te deberán

-la vida los cuerpos de los mortales.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E32">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_193.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(32) Ociroe anuncia á su padre Quirón<br /> el destino

-  del niño Esculapio.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Se te permitirá volver <span class="pagenum"

-id="Page_107">p. 107</span>á dar la vida; pero sabe, que aunque

-lo harás una sola vez<a id="FNanchor_162" href="#Footnote_162"

-class="fnanchor">[162]</a> contra la voluntad de los Dioses, no se te

-permitirá otra vez, por el fuego de tu abuelo,<a id="FNanchor_163"

-href="#Footnote_163" class="fnanchor">[163]</a> que te quitará la

-vida: despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el

-que poco ha eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces

-tus hados. Tú tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser

-eterno, desearás poder morir, quando te atormente la sangre de la

-venenosa serpiente, introducida por los miembros heridos. Los Dioses

-te harán de eterno mortal; y las tres Diosas<a id="FNanchor_164"

-href="#Footnote_164" class="fnanchor">[164]</a> cortarán el hilo de tu

-vida.” Aun le quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,<a

-id="FNanchor_165" href="#Footnote_165" class="fnanchor">[165]</a>

-quando suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar

-copiosas lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no

-puedo hablar mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No

-debian haberme sido tan apreciables las artes,<a id="FNanchor_166"

-href="#Footnote_166" class="fnanchor">[166]</a> que me han acarreado

-la ira de Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me

-quita el semblante<span class="pagenum" id="Page_108">p. 108</span>

-humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de correr

-por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos pechos

-de quienes no degenero.<a id="FNanchor_167" href="#Footnote_167"

-class="fnanchor">[167]</a> Pero ¿por qué soy mudada toda, puesto que

-mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian ya muy poco

-sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras. No pareció aquel

-primer sonido de yegua sino del que la imita: á poco tiempo prorumpe en

-claros relinchos, y aplica sus brazos á la yerba.<a id="FNanchor_168"

-href="#Footnote_168" class="fnanchor">[168]</a> Entónces se juntan los

-dedos, y la ligera uña liga las cinco con un eterno casco. Se extiende

-su rostro y cuello. Se convierte en cola la mayor parte del prolongado

-manto; y como los sueltos cabellos se tendian por el cuello, se

-convirtiéron en hermosas crines, y á un mismo tiempo se innovó la voz y

-semblante, y tomó el nombre de aquel monstruo.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E33">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_198.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(33) Apolo guarda los ganados de Admeto<br /> en los

-    campos de Mesene.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch210"><span class="pagenum" id="Page_109">p. 109</span></p>

-  <h3>FÁBULA X.</h3>

-  <p class="subh3"><i>APOLO CONDUCE REBAÑOS.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">L</span>loraba Filerio<a id="FNanchor_169"

-href="#Footnote_169" class="fnanchor">[169]</a> la pérdida de su hija;

-y en vano imploraba tu socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar

-los decretos del poderoso Júpiter, ni te hallabas entónces presente

-aunque pudieras: habitabas en Eli y campos Misenios; aquel era el

-tiempo en que vestias la piel pastoril, y en que el báculo de la

-silvestre oliva servia de peso á tu mano derecha, y á la izquierda

-la flauta hecha de siete cañas desiguales; y quando el amor es tu

-cuidado, y la zampoña tus delicias, se dice que se pasáron las

-vacas por tu descuido á los campos Pilios. Las ve el hijo de Maya<a

-id="FNanchor_170" href="#Footnote_170" class="fnanchor">[170]</a>

-y las oculta con su arte<a id="FNanchor_171" href="#Footnote_171"

-class="fnanchor">[171]</a> en las selvas.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch211">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_110">p. 110</span></p>

-  <h3>FÁBULA XI.</h3>

-  <p class="subh3"><i>BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">N</span>adie supo de este hurto, sino un viejo

-conocido en aquel campo con el nombre de Bato. Guardaba este pastor

-los bosques y dehesas abundantes de yerba del rico Neleo, y los

-rebaños de las excelentes yeguas. Á este teme Mercurio; y llegándose

-á él disimuladamente le dice: „Huésped,<a id="FNanchor_172"

-href="#Footnote_172" class="fnanchor">[172]</a> quien quiera que

-seas, si alguno por casualidad busca estos rebaños, dile que no los

-has visto, y para que no quedes sin recompensa, toma en premio una

-blanca vaca.” Se la da, y luego que el huésped la recibe, „ve seguro,

-le responde: primero publicará tu hurto esta piedra que te muestro.”

-Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió pronto; y mudando de figura y de

-voz á un mismo tiempo: „villano, le dice, ¿has visto ir por este campo

-unas vacas? dímelo, y no me ocultes el hurto, que te daré en premio

-una vaca con su novillo.” El viejo, luego que vió doble la recompensa,

-„estarán dice, á la falda de aquellos montes;” y en efecto, baxo de

-ellos estaban.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E34">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_201.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(34) Mercurio transforma en piedra<br /> de toque al

-  pastor Bato.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_111">p. 111</span>Se

-rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí mismo?”

-y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,

-permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch212">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_112">p. 112</span></p>

-  <h3>FÁBULA XII.</h3>

-  <p class="subh3 g1"><i>MERCURIO Y HERSE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">S</span>e habia levantado de aquí Mercurio con

-próspero vuelo, y contemplaba por la region del ayre los Munichîos

-campos, la tierra agradable á Minerva,<a id="FNanchor_173"

-href="#Footnote_173" class="fnanchor">[173]</a> y las arboledas

-del cultivado Licéo.<a id="FNanchor_174" href="#Footnote_174"

-class="fnanchor">[174]</a> En este dia por casualidad llevaban las

-vírgenes á los sagrados alcázares de Palas sobre sus inclinadas cabezas

-(segun su costumbre) puros sacrificios en coronados canastillos. Las

-ve el alado Dios quando salian del templo, y no sigue su camino, sino

-que vuela á la redonda sobre aquel sitio. Así como el rapaz Milano,

-luego que ve las entrañas de las víctimas, temiendo á los Ministros

-del sacrificio miéntras estan presentes, discurre al rededor, no

-atreve á retirarse, y halaga su esperanza batiendo las alas: del

-mismo modo el ágil Cileno<a id="FNanchor_175" href="#Footnote_175"

-class="fnanchor">[175]</a> inclina su curso á los Áticos alcázares, y

-rodea los mismos ayres.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E35">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_205.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de<br />

-  Atenas, se enamora de Herse.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Quanto el lucero excede en resplandor á las

-demas estrellas, y quanto<span class="pagenum" id="Page_113">p.

-113</span> á este la dorada hermana de Febo;<a id="FNanchor_176"

-href="#Footnote_176" class="fnanchor">[176]</a> tanto aventajaba en

-hermosura á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa

-y de sus hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y

-pendiente del ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina

-quando dispara la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende,

-y halla en las nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por

-fin á la tierra: no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia

-en su hermosura! la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy

-perfecta: peyna sus cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien

-é igual sobre los dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro,

-y la delicada vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los

-talares en sus hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior

-del palacio de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú

-habitabas el de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio

-Herse. Vió venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y

-se atrevió á preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida.

-El nieto de Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el

-que rompiendo<span class="pagenum" id="Page_114">p. 114</span> los

-ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el mismo

-Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo quiero seas

-fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis hijos. Por

-Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale Aglaura con

-la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los secretos<a

-id="FNanchor_177" href="#Footnote_177" class="fnanchor">[177]</a> de la

-roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á hacer mucho oro; y en

-el ínterin le manda salir de su casa. Puso la vista en ella la guerrera

-Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza, que conmueve á un mismo

-tiempo su pecho y el escudo llamado Egida, que trae de él pendiente. Se

-acuerda que esta profanó con impía mano sus secretos, viendo contra la

-fe prometida al hijo del habitador de Lemnos criado sin madre, y que

-seria ingrata á un Dios y á su hermana, queriendo enriquecerse con el

-oro que codiciosamente habia pedido.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E36">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_210.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(36) Palas manda á la Envidia que infunda celos<br /> á

-    Aglaura de su hermana Herse.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch213"><span class="pagenum" id="Page_115">p. 115</span></p>

-  <h3>FÁBULA XIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">C</span>amina Palas inmediatamente al templo

-de la Envidia, cubierto de negra podre,<a id="FNanchor_178"

-href="#Footnote_178" class="fnanchor">[178]</a> que es una casa

-oculta en lo mas profundo de una gruta, donde habita la tristeza y el

-frio, á quien es desconocido el fuego, y donde siempre reyna la mayor

-obscuridad. Luego que llegó á ella esta muger varonil, temible en la

-guerra, se paró á sus umbrales (porque no le era permitido entrar), y

-llama á las puertas con la punta de su lanza. Apénas las tocó, quando

-se abren: ve en su interior á la Envidia comiendo carne de víboras,

-único alimento de sus vicios; aparta su vista horrorizada de este

-espectáculo; mas ella se levanta perezosa, y dexando á medio comer

-los cuerpos de las serpientes, se dirige á Palas con lentos pasos; y

-viéndola tan hermosa y con tales armas, empezó á gemir, é hizo asomar

-á su semblante la tristeza que sentia en su interior. Habita en su

-rostro la palidez; presenta consumido todo su cuerpo; mira siempre

-de reojo, y tiene los dientes<span class="pagenum" id="Page_116">p.

-116</span> ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho;

-la lengua está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando

-ve el mal ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados;

-ve con horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se

-consume; de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella

-verdugo de sí misma. Tritonia,<a id="FNanchor_179" href="#Footnote_179"

-class="fnanchor">[179]</a> aunque la aborrecia, la dixo en pocas

-palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que

-así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar

-mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando

-por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,

-pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma

-su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,

-destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa

-la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento

-pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á

-Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con

-dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego

-que entró en el aposento de<span class="pagenum" id="Page_117">p.

-117</span> la hija de Cecrope,<a id="FNanchor_180" href="#Footnote_180"

-class="fnanchor">[180]</a> pone en execucion las órdenes de la Diosa:

-toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus entrañas de ramosas

-espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus huesos del pestífero

-veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que no tarde en probar su

-dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su feliz casamiento, y

-al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con cuyos remordimientos,

-estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada ocultamente, y gime

-noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á consumirse la infeliz,

-no de otra suerte que se derrite el hielo con la presencia del Sol

-ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de Herse, del mismo

-modo que las espinosas yerbas quando se les aplica fuego; porque sin

-levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se deseaba la muerte

-por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo á su padre como

-si fuera un delito.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch214">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_118">p. 118</span></p>

-  <h3>FÁBULA XIV.</h3>

-  <p class="subh3 g0"><i>AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>n fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse,

-se sentó al frente de la puerta para impedirle la entrada; y al

-comenzar á hablarle con caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice:

-yo no me he de apartar de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo

-el ligero Cileno, baxo de este comun acuerdo: abrió las cinceladas

-puertas con su vara; pero queriendo ella levantarse, no pudo mover

-aquellas partes de nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados.

-Forcejea ella por levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas

-de las rodillas; por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus

-venas por la falta de sangre; y así como el cancer, mal incurable,

-suele dilatarse lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo

-se apodera poco á poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los

-movimientos vitales y respiracion.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E37">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_215.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(37) Mercurio entra en el aposento de Herse<br />

-  contra la voluntad de su hermana Aglaura.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera

-no hubiera podido, porque ya el cuello era piedra, su boca se habia

-endurecido, y sentada parecia una<span class="pagenum" id="Page_119">p.

-119</span> estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia

-inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch215">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_120">p. 120</span></p>

-  <h3>FÁBULA XV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>EUROPA ROBADA POR UN TORO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">D</span>exa la tierra, nombrada de Palas,<a

-id="FNanchor_181" href="#Footnote_181" class="fnanchor">[181]</a>

-el nieto de Atlante, despues de haber castigado aquellas palabras

-y ánimo sacrílego, y batiendo sus alas, entra por fin en el cielo.

-Llámale á parte su padre,<a id="FNanchor_182" href="#Footnote_182"

-class="fnanchor">[182]</a> y sin confesarle la causa de su amor: „hijo,

-le dice, fiel ministro de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la

-ligereza que te es propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce

-á la ribera del mar una torada real, que verás paciendo en los montes.”

-Dicho esto, inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le

-habian prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran

-Rey Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian

-bien, ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el

-amor. Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de

-rayos, y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro,

-y mezclado <span class="pagenum" id="Page_121">p. 121</span>con los

-novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E38">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_219.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(38) Júpiter transformado en toro roba á<br /> Europa y

-  la lleva á la Isla de Creta.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni

-ha manchado el duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello

-sobresale con los hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada:

-sus cuernos, aunque pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos

-que una pura piedra preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en

-su frente, ni sus ojos eran crueles; la paz habitaba en su semblante.

-Se admira la hija de Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico

-y manso; pero temia al principio tocarle, aunque le veia tan dócil:

-mas ya despues se acerca, y presenta flores á su blanca boca. Se

-regocija el amante, y esperando el complemento de su voluptuosidad,

-besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué dificultad difiere sus intentos!

-Ya se divierte con su amada, y salta regocijado en la verde yerba: ya

-se echa de espaldas en la refulgente arena; y perdiendo poco á poco

-el miedo, unas veces presenta su pecho para que lo palpen aquellas

-manos virginales, otras los cuernos, para que los entreteja con nuevas

-guirnaldas. Atrevióse tambien la real doncella, no sabiendo á quien

-oprimia, á subir á las espaldas del toro; y entónces, dexando el Dios

-poco á poco la tierra y seca ribera, introduce sus mentidos<span

-class="pagenum" id="Page_122">p. 122</span> pies en las aguas. De allí

-pasa mas adelante, y lleva la presa por medio de las olas. Se llena

-ella de temor; y viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia

-dexado, asiéndose con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y

-sus vestidos se arrugan tremolados del viento.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_123">p. 123</span></p>

-  <h2 class="nobreak">LIBRO TERCERO.</h2>

-  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">A</span>genor manda á Cadmo buscar á su hija;

-ocupado en buscarla, le sucede que quita la vida á sus compañeros el

-dragon de Marte, á quien él mató despues, y de sus dientes naciéron

-algunos hombres, con cuya compañía edificó á Tebas. Tuvo este hombre

-primeramente la sensible desgracia de ver despedazado á su nieto Acteon

-por sus propios perros, lo que le ocasionó Juno por el aborrecimiento

-que tenia á Semele; por cuya causa, acercándose á ella baxo la figura

-de Beroe, su ama de cria, la aconsejó simuladamente su muerte. Poco

-despues, disputando Júpiter y Juno qual de los dos sexôs participaba

-mas de las delicias de Vénus, eligiéron por juez á Tiresias, que habia

-probado de ámbos. Se vió este privado de la vista, por haber dado la

-sentencia contra Juno; pero Júpiter le dió la ciencia de adivinar. El

-primero en quien se viéron realizados sus vaticinios fué en Narciso;

-pues despues de haber despreciado á todas las muchachas, y entre éstas

-á Eco, que por la impaciencia de su amor se convirtió en voz, se<span

-class="pagenum" id="Page_124">p. 124</span> mudó en flor, consumido

-por el amor de sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este

-adivino, aunque le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando

-se celebraban las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que

-asistia á los sacrificios de este Dios, despues que supo de él que

-unos marineros se habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué

-despedazado por las Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama

-inmortal.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E39">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_226.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su<br />

-    hermana Europa robada por Júpiter.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch301"><span class="pagenum" id="Page_125">p. 125</span></p>

-  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>

-  <p class="subh3"><i>CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">V</span>olvióse Júpiter á su antigua figura,

-deponiendo la forma de toro; y habiendo arribado á la isla de Creta,

-se habia dado á conocer á Europa. Á este tiempo Agenor, padre sensible

-é inhumano en un mismo hecho, manda, ignorante del hurto, buscarla á

-su hijo Cadmo, desterrándole para siempre del suelo patrio si no le

-devuelve la hija. Despues de haber discurrido Cadmo inútilmente por

-todo el mundo en busca de su perdida hermana (porque ¿quién será capaz

-de descubrir los hurtos de Júpiter?) evitó con un destierro voluntario

-los efectos de la cólera de su padre. Prófugo, y en tierra extraña,

-ruega al oráculo de Apolo le diga en qué pais podrá fixar su domicilio:

-„Hallarás, le responde Febo, en los solitarios campos una becerra, que

-nunca ha experimentado el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue

-sus pasos, y en el pasto que se pare funda una ciudad, á que llamarás

-Beocia.” Apénas Cadmo habia salido de la cueva de Apolo, quando vió

-una novilla, de nadie custodiada, y que caminaba á paso lento:<span

-class="pagenum" id="Page_126">p. 126</span> ninguna señal de yugo

-tenia en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage,

-la va siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los

-campos de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando

-la cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á

-Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.

-Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda

-á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia

-á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E40">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_230.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó<br /> á

-    sus Compañeros cerca de la fuente.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch302"><span class="pagenum" id="Page_127">p. 127</span></p>

-  <h3>FÁBULA II.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS

-  POR&nbsp;UN&nbsp;DRAGON.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">H</span>abia en las inmediaciones de aquel sitio

-una antigua selva no tocada del hierro, y en medio de ella una cueva

-cercada de zarzas y mimbres muy espesos, cuya entrada formaba un

-humilde arco de piedra, pero muy abundante de agua. Habitaba en medio

-de estas ondas el dragon de Marte, monstruo horrible, cuya cabeza

-cubierta de escamas amarillas brillaba como el oro: centelleaban sus

-inflamados ojos: su cuerpo parecia estar hinchado de veneno: tenia en

-la boca tres órdenes de dientes en extremo agudos, y tres lenguas, que

-meneaba con una rapidez increible.</p>

-

-<p>Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y

-metiéron las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo

-dragon, y sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles

-silbidos. Dexan caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre,

-y un temor repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y

-enroscaba con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba

-á modo de un arco, y<span class="pagenum" id="Page_128">p. 128</span>

-lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el bosque por

-todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta, si se echan

-bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos Osas.<a

-id="FNanchor_183" href="#Footnote_183" class="fnanchor">[183]</a> Se

-arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que ó ya se le

-preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de que estaban

-poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos despedaza

-á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros quita la

-vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar ninguno.

-Poca sombra hacia ya el sol,<a id="FNanchor_184" href="#Footnote_184"

-class="fnanchor">[184]</a> quando Cadmo, maravillado de la tardanza de

-sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se arma de una

-piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias; pero lleva

-consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque, y luego que

-vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles compañeros

-lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos, les dice, ó

-yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.” Apénas dixo

-esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta impetuosidad

-sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y torres mas

-fuertes; pero<span class="pagenum" id="Page_129">p. 129</span> quedó

-sin herida la serpiente, que defendida con las escamas, como con una

-cota de malla, y de la dureza de la piel, rechazaba con ella los golpes

-mas fuertes; mas no pudo su dureza resistir el dardo que le clavó en

-el espinazo, y que penetró hasta las entrañas. Embravecido el Dragon

-con el dolor, retuerce la cerviz sobre su espalda, mira la herida,

-muerde de rabia la lanza que tenia clavada, y se esfuerza á arrancarla;

-pero solo saca una parte, y el hierro queda en su cuerpo. La reciente

-herida aumentaba mas su saña natural; las venas de su garganta se

-hinchan con el veneno que corre en abundancia por ellas; sale de su

-emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena la tierra con el ruido

-de sus escamas, y se inficiona el ayre con el aliento que exhalaba. Ya

-se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya extendiéndose se pone mas

-derecho que una viga; y ya como un rio, engrosado con los continuos

-aguaceros, cae con impetuosidad derribando los árboles que encuentra.

-Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus ataques con la piel del leon,

-é impide se le acerque, presentándole la punta de su lanza. Este

-movimiento redobla la rabia del monstruo; emplea en vano sus crueles

-mordeduras sobre el hierro, y clava su boca en la punta: inmediatamente

-empieza á salirle una<span class="pagenum" id="Page_130">p. 130</span>

-sangre venenosa que tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida,

-pues retirándose y revolviéndose de diversos modos, impedia que le

-penetrase mas la lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo,

-estrechándole cada vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que

-detenido el monstruo por una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que

-le cosió la cerviz en el árbol: encorvóse este, y sintió su tronco

-ser mil veces azotado con la punta de la cola. Consideraba el héroe

-la corpulencia enorme de la serpiente que acababa de vencer, quando

-oye una voz, y sin saber de donde, que le decia: „Hijo de Agenor

-¿por qué contemplas así esa serpiente? Pronto te verán baxo la misma

-figura.” Quedó espantado por algun tiempo; pierde el color y voz, y sus

-cabellos se erizan. Pero su protectora Palas desciende repentinamente

-del Olimpo á consolarle, y le manda sembrar los dientes del dragon,

-asegurándole que naceria de ellos un nuevo pueblo. La obedece Cadmo;

-descubre el surco con el arado, y esparce en la tierra los dientes,

-como se le habia mandado, y que eran semillas de hombres. Algun tiempo

-despues (parece cosa increible) los terrones empiezan á moverse, y

-aparecen primero sobre la tierra puntas de lanzas, despues almetes

-adornados de plumas, y seguidamente las espaldas,<span class="pagenum"

-id="Page_131">p. 131</span> los pechos y brazos armados de aquellos

-nuevos hombres: en fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha

-de combatientes. Del mismo modo van saliendo las figuras de una

-decoracion, que se desplega en un teatro; pues al principio aparecen

-las cabezas, despues el resto del cuerpo, y por último los pies que

-tocan en tierra. Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos,

-toma sus armas para defenderse; pero uno de aquellos nuevamente

-nacidos, sosiégate le dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al

-acabar de oirse estas palabras, atraviesa con una espada á uno de sus

-hermanos: y él mismo es herido y muerto por un dardo que otro le tira;

-pero el que le mató no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una

-vida que acababa de recibir. Un furor igual empezó entónces á animar

-toda la tropa, y los desgraciados hermanos se mataron unos á otros,

-manchando con su sangre la tierra que los habia formado: solo cinco de

-ellos quedáron con vida. El uno, que decian Equion, dexó las armas por

-mandado de Palas, y metió paz entre sus hermanos, prometiéndose una

-mutua fidelidad; y Cadmo los tuvo por compañeros en la construccion de

-la ciudad, que el oráculo de Apolo le habia mandado fabricar.</p>

-

-<p>Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu<span class="pagenum"

-id="Page_132">p. 132</span> destierro, Cadmo, era el orígen de tu

-felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de un enlace

-tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas; y á tu vista

-florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es preciso esperar

-el último dia de la vida del hombre para juzgar de su felicidad; porque

-hasta el fin nadie es dichoso.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E41">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_238.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve<br /> Acteon

-    á quien transforma en Ciervo.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch303"><span class="pagenum" id="Page_133">p. 133</span></p>

-  <h3>FÁBULA III.</h3>

-  <p class="subh3 g1"><i>DIANA EN EL BAÑO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo seno de la felicidad tu nieto

-Cadmo, convertido en ciervo, y devorado por sus propios perros, fué

-la primera causa de tus desgracias: mas el motivo de esta triste

-aventura, si se indaga, se ha de atribuir al acaso, y no á ningun

-delito personal; porque ¿qué crímen puede causar un error? Habia

-matado muchas fieras en el monte Citeron; y el sol estaba en medio de

-su carrera, quando llama á sus compañeros, que aun corrian por medio

-del bosque, y les dice: „Nuestras redes y dardos estan teñidos de la

-sangre de los muchos animales que hemos cazado; debemos estar contentos

-con la caza que tenemos: mañana, quando la aurora se asome por el

-oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo está á igual distancia

-de oriente y de occidente;<a id="FNanchor_185" href="#Footnote_185"

-class="fnanchor">[185]</a> sus calores hienden la tierra; dexad el

-trabajo; recoged las nudosas redes.”</p>

-

-<p>Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de

-allí un valle con el nombre<span class="pagenum" id="Page_134">p.

-134</span> de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses, y consagrado

-á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y obscura, que

-aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener fácilmente por

-obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas y piedras

-pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una fuente de agua

-clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este agradable

-arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se hallaba

-fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente que

-llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra

-la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del

-rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba

-destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.

-Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban

-á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido

-su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala

-ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la

-fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,

-hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen

-á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de

-la Diosa,<span class="pagenum" id="Page_135">p. 135</span> que les

-excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes quando el sol

-las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues de ocultarse las

-estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse desnuda en presencia

-de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas, no dexó de apartar

-su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como hubiera lanzado contra

-él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo se sirve de las aguas,

-y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia estas palabras, funesto

-presagio de su desgracia: „Ahora, si eres hombre, di que has visto

-bañarse á Diana; y cerró sus labios.”</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch304">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_136">p. 136</span></p>

-  <h3>FÁBULA IV.</h3>

-  <p class="subh3"><i>ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo momento la cabeza de Acteon se

-cubre de astas de ciervo, su cuello y orejas se aumentan, sus manos

-se truecan en pies, los brazos en piernas largas y delgadas, y todo

-su cuerpo se cubre de un manchado pelo. Se llena de pavor; huye este

-héroe, y tan ligero, que se causa admiracion á sí mismo. Luego que vió

-su figura y cuernos en la sombra de un arroyo, ¡ah, que desgraciado

-soy! hubiera querido decir; pero le faltaba ya la voz; y en su defecto

-los suspiros y lágrimas, que corrian por agenas mexillas, declaraban

-toda su pena, porque conservaba aun su conocimiento: confuso, no sabe

-qué hacer, si emboscarse en la selva, ó volverse al palacio de su

-padre: el pudor le impide aquello; y esto el temor; y en medio de esta

-duda le descubren sus perros.</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E42">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_243.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(42) Acteon transformado en Ciervo<br /> es despedazado

-  por sus perros.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2" id="Perros">Melampo, excelente perro de Creta, y el

-Espartano Icnobates, diéron señales por sus ladridos, que estaban sobre

-la senda; los demas los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la

-del viento; Panfago,<span class="pagenum" id="Page_137">p. 137</span>

-Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono, Teron,

-tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia una

-delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con la

-dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,

-que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,

-excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,

-Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,

-el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,

-el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,

-Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de

-Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos

-que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le

-siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles

-donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de

-sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado.

-¡Ah! ¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy

-Acteon; reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado

-del uso de las palabras para poderse explicar.<span class="pagenum"

-id="Page_138">p. 138</span> Entre tanto resuena el ayre por todas

-partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero que

-le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo sitio,

-y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian salido

-los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron por las

-montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó sobre él, y

-fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte alguna en que

-pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace que se escuche

-una especie de voz ménos articulada á la verdad, que la de un hombre,

-pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas montañas, donde

-tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos y quejas; inclina

-las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus compañeros, les mira

-tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas ellos azuzan á los

-perros contra su amo, que en vano buscan y llaman, como si estuviese

-muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable la cabeza: ellos

-sienten amargamente no verle, y que no asista al espectáculo de la

-presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente: quisiera asistir

-al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima. Rodéanle todos

-sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su amo<span

-class="pagenum" id="Page_139">p. 139</span> baxo la figura de ciervo;

-pero no se sació la ira de Diana, aunque terminó su vida acribillado de

-innumerables heridas.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Ch305">

-  <p><span class="pagenum" id="Page_140">p. 140</span></p>

-  <h3>FÁBULA V.</h3>

-  <p class="subh3 g1"><i>JÚPITER Y SEMELE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">O</span>pináron con variedad los Dioses de la accion

-de Diana: á unos parecia demasiado cruel: á otros justa y digna de

-una Diosa severamente casta: cada uno apoyaba su opinion con buenas

-razones. Sola Juno ni aprueba ni vitupera la accion, como que tenia

-complacencia en qualquiera desgracia acaecida á la familia de Cadmo. El

-odio que tenia á Europa, la hacia aborrecer toda su prosperidad. Una

-nueva causa de zelos acababa de aumentar su desesperacion contra esta

-familia. Viendo, á pesar suyo, que Semele estaba preñada de su marido,

-desata su lengua en oprobios: „¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin

-fruto con mi esposo? Á ella en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si

-es que verdaderamente soy llamada la gran Juno: si me es propio empuñar

-el precioso cetro, si soy Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos

-sé que soy hermana. ¿Pero acaso esta belleza se habrá ocupado en una

-simple galantería, sin haber deshonrado mi lecho?</p>

-

-<div class="figcenter mt2" id="E43">

-  <img class="thick"

-       src="images/i_249.jpg"

-       style="width: 22em; height: auto;"

-       alt="Ilustración" />

-  <p class="caption">(43) Júpiter desciende con toda su magestad al

-  palacio<br /> de Semele y su resplandor le incendia.</p>

-</div>

-

-<p class="mt2">No, hállase preñada, y solo me faltaba este

-agravio: el estado en que se halla prueba hasta la evidencia<span

-class="pagenum" id="Page_141">p. 141</span> su delito; ella quiere

-tener hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una

-vez; ¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de

-acarrear su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de

-su amante no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la

-Diosa acabó de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio

-de Semele cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de

-haberse dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de

-canas, arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz

-cascada: en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele.

-Despues que habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo

-la conversacion, que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando:

-„¡Oxalá, dice, que sea el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo

-contrario: ¡quantas mugeres han sido engañadas por simples mortales

-que tomaban el nombre de algun Dios! Pero no basta que él diga que

-es Júpiter, es menester que te dé pruebas seguras de su amor, y

-si es el verdadero, ruégale, que te reciba en sus brazos como le

-recibe Juno; y que tome, para asegurarte, todas las insignias de su

-grandeza.” Persuadida la hija de Cadmo por este discurso, cuyas miras

-no alcanzaba, pidió á Júpiter<span class="pagenum" id="Page_142">p.

-142</span> una gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde,

-todo lo que quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo

-creas lo juro por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas,

-de quienes es el Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su

-poder, é ignorando que habia de ser su ruina el obsequio de su amante:

-„Quando vengas á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que

-te enlazas con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la

-boca, para impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya

-habia subido por los ayres.<a id="FNanchor_186" href="#Footnote_186"

-class="fnanchor">[186]</a> Suspiró profundamente; pero ya ni podia

-evitar la peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que

-le habia hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los

-nublados, la lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos

-tiros siempre son certeros.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E44">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_254.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto<br />

-    y lo confía á las Ninfas de Nisa.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch306"><span class="pagenum" id="Page_143">p. 143</span></p>

-  <h3>FÁBULA VI.</h3>

-  <p class="subh3 g1"><i>NACIMIENTO DE BACO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">P</span>rocuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza

-de los formidables rayos: no quiso tomar de aquellos con que quitó la

-vida á Tifon el de cien manos, por parecerle demasiado terribles: hay

-otros rayos mas leves, que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos

-ardor, ménos fuego, y ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos

-de segunda especie. Toma de estos, y baxa con toda su magestad al

-palacio de Semele. No pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado

-del cielo, y así es que fué abrasado con los conyugales dones.<a

-id="FNanchor_187" href="#Footnote_187" class="fnanchor">[187]</a>

-Estaba preñada Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de

-su madre; y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo,

-donde cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:<a id="FNanchor_188"

-href="#Footnote_188" class="fnanchor">[188]</a> su tia Ino<a

-id="FNanchor_189" href="#Footnote_189" class="fnanchor">[189]</a>

-le recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á

-las Ninfas Niseidas para que<span class="pagenum" id="Page_144">p.

-144</span> le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le alimentáron con

-leche.</p>

-

-<p>Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que

-arregla todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos

-veces nacido Baco,<a id="FNanchor_190" href="#Footnote_190"

-class="fnanchor">[190]</a> dicen que habiendo bien bebido un dia

-Júpiter, y dexado los graves cuidados que le ocupaban, se divertia con

-Juno, estando ociosa y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo

-me inclino á creer que las mugeres tienen mas placer que los hombres

-en el comercio del amor.” Juno le respondió que no era de su opinion;

-y para determinar esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio

-y justo Tiresias, que habia gustado de los placeres del amor baxo los

-dos sexôs; porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que

-estaban engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa

-admirable!) fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan

-penosa. Al octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes,

-asimismo ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida,

-dixo, que á quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien

-ahora. Apénas lo<span class="pagenum" id="Page_145">p. 145</span>

-habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que

-habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el

-parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa

-merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero

-Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro

-ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este

-modo el daño que Juno le habia originado.</p>

-

-<p>Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los

-infalibles oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle.

-La cerúlea Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus

-respuestas. Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus

-ondas; la forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde

-entónces podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por

-nombre. Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino

-de este niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la

-responde el adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose

-á sí mismo.” La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el

-suceso, el modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su

-pasion, la hiciéron ser creida. Habia llegado ya<span class="pagenum"

-id="Page_146">p. 146</span> á la edad de diez y seis años, y podia

-pasar por muchacho y jóven<a id="FNanchor_191" href="#Footnote_191"

-class="fnanchor">[191]</a> á un mismo tiempo. Muchos jóvenes, muchas

-doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan altanero y

-orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E45">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_260.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(45) La Ninfa Eco, procurando divertir á<br /> Juno

-    para engañarla, es convertida en voz.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch307"><span class="pagenum" id="Page_147">p. 147</span></p>

-  <h3>FÁBULA VII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>ECO TRANSFORMADA EN VOZ.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">V</span>ió á Narciso, obligando á los ciervos

-á dar en las opuestas redes, Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia

-callar, quando otro hablaba, ni hablar la primera. Todavía era

-cuerpo Eco y no solo voz:<a id="FNanchor_192" href="#Footnote_192"

-class="fnanchor">[192]</a> aunque capaz de hablar, no tenia otro uso

-su voz que el que ahora tiene, y es repetir las últimas silabas de las

-palabras. De este modo la habia castigado Juno, porque quando esta

-Diosa queria sorprehender á Júpiter en los montes con alguna de las

-Ninfas, Eco la detenia con agradables discursos hasta que estas se

-retiraban. Conociendo la hija de Saturno el engaño: „yo haré, dice,

-que tenga corta potestad esa lengua de que abusas para engañarme, y el

-uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse la execucion á la amenaza;

-y Eco, desde este tiempo, no podia articular sino los últimos acentos

-de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo á decir, que vió por

-las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió cautiva de su hermosura,

-rastrea ocultamente sus<span class="pagenum" id="Page_148">p.

-148</span> pasos, y quanto mas le sigue, tanto mas se acrecienta la

-llama en que se abrasa, del mismo modo que arden las extremidades de

-las teas untadas con azufre activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á

-él con cariñosas palabras, manifestarle su amor, y aun rogarle! pero

-lo repugna su naturaleza, no la concede empezar, y solo le permite

-que se disponga á repetir las últimas palabras que escucha. Separado

-por ventura el jóven de la muchedumbre de sus fieles compañeros,

-¿quién está aquí? dixo; y <i>está aquí</i>, respondió Eco. Se pasma,

-y mirando á todas partes, llégate, clama con el mayor esfuerzo: y

-ella llama á quien la llama:<a id="FNanchor_193" href="#Footnote_193"

-class="fnanchor">[193]</a> vuelve á mirar con mas atencion, y como

-no se acercaba nadie, ¿por qué huyes de mí, dice? y oye repetir

-las mismas palabras. Se para, y engañado de aquella voz articulada

-alternativamente: juntémonos aquí, dice, y como á nada podia responder

-Eco mas gustosa, <i>juntémonos</i>, le responde. Comprueba con los

-hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la ansia de echar

-los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así los brazos,

-diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir ántes de

-reducirme á ser tuyo: nada le<span class="pagenum" id="Page_149">p.

-149</span> responde ella, sino <i>ser tuya</i>. Se oculta vergonzosa

-entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su ruboroso rostro de

-hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin embargo su amor,

-que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada. Los vigilantes

-cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la flaqueza arruga su

-piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en ayre; no quedó de

-ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la voz se conserva,

-porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde este tiempo se

-esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte alguno: todos la

-oyen, porque solo el sonido vive en ella.</p>

-

-<p>Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia

-burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa

-habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que

-resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,

-levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su

-amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.<a id="FNanchor_194"

-href="#Footnote_194" class="fnanchor">[194]</a> En un apacible valle

-habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas

-habian tocado los pastores<span class="pagenum" id="Page_150">p.

-150</span> ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera, ningun ramo caido

-de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido de yerba, á la

-que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad de la selva no

-permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel sitio.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E46">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_266.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(46) Narciso se ve en una Fuente<br /> y se enamora de

-    sí mismo.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch308"><span class="pagenum" id="Page_151">p. 151</span></p>

-  <h3>FÁBULA VIII.</h3>

-  <p class="subh3"><i>NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">C</span>ansado Narciso de la caza, y fatigado del

-ardor del Sol, se reclinó al pie de aquella fuente atraido de la

-amenidad y hermosura del sitio; pero intentando aplacar su sed en las

-cristalinas aguas, le sobreviene otra de nuevo.<a id="FNanchor_195"

-href="#Footnote_195" class="fnanchor">[195]</a> Porque transportado,

-al beber, de la imágen de una hermosura<a id="FNanchor_196"

-href="#Footnote_196" class="fnanchor">[196]</a> que veia retratada en

-ellas, ama una esperanza sin efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo

-que era una sola ilusion. Su misma hermosura suspende á Narciso; se

-queda inmoble, sin alterársele el semblante, como una estatua hecha

-de mármol de Paros. Contempla, tendido, sus dos ojos, que parecian

-estrellas, sus dedos dignos de Baco, y sus cabellos merecedores de

-Apolo, sus impúberes mexillas, aquel cuello, que parecia de marfil, la

-delicadeza de su boca, y el carmin que cubria á su candor extremado. Se

-admira de quanto en él es admirable. Asimismo se desea imprudente, y

-es alabado el mismo<span class="pagenum" id="Page_152">p. 152</span>

-que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo

-tiempo despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente

-la engañada fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para

-asirse al cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo

-que está viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce

-sus ojos enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,<a

-id="FNanchor_197" href="#Footnote_197" class="fnanchor">[197]</a> unas

-fugaces sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate

-de esa fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una

-sombra que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí

-permanece todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes

-de aquí separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del

-descanso le pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba,

-contempla aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista.

-Sus mismos ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus

-brazos á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con

-mas crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;

-¿pero os acordais en los largos<span class="pagenum" id="Page_153">p.

-153</span> años que teneis, haber visto á un amante, que como yo se

-haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto de mi pasion; pero

-quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué error tan grande está

-apoderado de este miserable amante! y para mi mayor tormento, ni el

-vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad cercada de murallas,

-nos separa; la simple superficie del agua prohibe nuestra union. Él

-mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces dí ósculos á las

-líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan corta la distancia

-que prohibe nuestra union, que puede creerse que podemos tocarnos; y tú

-jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué, pues, eres el único que me

-burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi edad ni mi hermosura no es

-para que me desprecies: hasta las mismas Ninfas me amáron. No sé qué

-esperanza me promete tu amigable semblante. Quando yo te alargo mis

-brazos, me correspondes voluntariamente: ries quando yo me rio: tambien

-fui testigo de tus lágrimas, quando yo las derramaba: apruebas las

-señales de afecto que te hago devolviéndomelas; y á lo que advierto,

-por el movimiento mismo de tus delicados labios, despides palabras que

-no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á quien amo; no me engaña

-mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo<span class="pagenum"

-id="Page_154">p. 154</span> alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré?

-¿seré suplicado, ó rogaré? Pero ¿qué pediré? En mí está lo que anhelo.

-En medio de la abundancia soy miserable. Oxalá pudiera yo separarme de

-mi propio cuerpo: quisiera que estuviese léjos de mi lo que amo; deseo

-pocas veces visto en un amante. El dolor ya me debilita las fuerzas;

-no me queda mucho tiempo de vida, y voy á morir en la flor de mi edad.

-Pero no me es sensible la muerte, puesto que han de terminar con ella

-todas mis penas; quisiera sí, que viviese largo tiempo mi amado: mas

-¡ay! que ahora morirémos en un alma con unos mismos deseos.” Dixo

-esto, y casi demente vuelve á mirar la misma imágen: con el llanto

-enturbia las aguas, y con su turbacion desapareció aquella hermosura.

-„¿Adónde huyes? clama, luego que se habia ocultado: vuelve, y no

-desampares cruel á un amante: permítaseme verte, ya que no tocarte,

-dando de este modo pábulo á un furor miserable.”<a id="FNanchor_198"

-href="#Footnote_198" class="fnanchor">[198]</a> Rasga sus vestidos de

-alto abaxo con la vehemencia del dolor, y hiere su desnudo pecho con

-aquellas blancas manos, poniéndole colorado con los golpes, y con el

-mismo color que tienen las manzanas, quando de un lado estan blancas, y

-del otro rubicundas,<span class="pagenum" id="Page_155">p. 155</span>

-ó el que suele tener la uva en varios racimos quando todavía no ha

-acabado de madurar: luego que el infeliz vió así su pecho en el agua

-ya serenada, no pudo resistir mas; y así como suele derretirse la roxa

-cera con lento fuego, y el rocío de la mañana con el calor del sol, del

-mismo modo se va ya consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose

-el ardor que ocultaba su pecho. Habia perdido ya aquella blancura

-natural, el vigor y las fuerzas le faltan, y desaparece aquello que

-tanto encantaba con ser visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia

-sido otro tiempo el objeto del amor de Eco, quien, aunque airada y

-resentida de sus desprecios, hizo gran sentimiento quando le vió;

-y quantas veces el miserable jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le

-correspondia con las mismas voces; y tambien hacia resonar movimientos

-de repercusion, quando él se golpeaba el pecho con sus manos. La última

-voz que despidió, mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano

-amado! y las mismas palabras repitió aquel lugar:<a id="FNanchor_199"

-href="#Footnote_199" class="fnanchor">[199]</a> y diciendo vale;

-<i>vale</i> respondió Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde

-yerba, y la muerte cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de

-su Señor.<span class="pagenum" id="Page_156">p. 156</span> Y aun en

-la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido

-en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades<a id="FNanchor_200"

-href="#Footnote_200" class="fnanchor">[200]</a> sus hermanas, y le

-ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.

-Lloráron tambien las Driadas,<a id="FNanchor_201" href="#Footnote_201"

-class="fnanchor">[201]</a> y Eco corresponde á su llanto. Disponian ya

-la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en ninguna parte

-encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor roxa, ceñida de

-unas hojas blancas.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E47">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_274.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan<br />

-    los campos con el ruido de sus fiestas.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch309"><span class="pagenum" id="Page_157">p. 157</span></p>

-  <h3>FÁBULA IX.</h3>

-  <p class="subh3"><i>LAS FIESTAS DE BACO.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">L</span>a noticia de este suceso hizo memorable

-á Tiresias en toda la Acaya, y fué causa de que cobrase mucha fama.

-Á pesar de esto le despreció Pentéo, hijo de Equion, el mayor

-despreciador de los Dioses, riyéndose de los pronósticos del viejo, y

-echándole en cara las tinieblas y su ceguedad: mas Tiresias, moviendo

-su cabeza ya llena de canas: „qué feliz fueras, le dice, si tú tambien

-te vieses privado de la vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco.

-Llegará, pues, el dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio,

-y en que un nuevo Baco,<a id="FNanchor_202" href="#Footnote_202"

-class="fnanchor">[202]</a> hijo de Semele, se presentará aquí; y si

-no le honrares en los templos, te verás destrozado en mil parages, y

-contaminarás con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.<a

-id="FNanchor_203" href="#Footnote_203" class="fnanchor">[203]</a>

-Vendrá; no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin

-embargo de estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al

-buen viejo proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y

-tienen efecto los pronósticos del agorero.<span class="pagenum"

-id="Page_158">p. 158</span> Preséntase Baco, y los campos resuenan

-con los alegres aullidos.<a id="FNanchor_204" href="#Footnote_204"

-class="fnanchor">[204]</a> Corre la turba, y las madres y nueras

-mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.

-„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,

-dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen

-los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?

-¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera

-espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas

-puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,

-una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores?

-Me admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares

-desde Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros

-prófugos Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender

-sin entrar en batalla.<a id="FNanchor_205" href="#Footnote_205"

-class="fnanchor">[205]</a> ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad

-mas robusta y próxîma á la mia convenia mas tomar las armas

-que<span class="pagenum" id="Page_159">p. 159</span> los Tirsos,<a

-id="FNanchor_206" href="#Footnote_206" class="fnanchor">[206]</a>

-cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual

-es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente,

-que sola quitó á tantos hombres la vida.<a id="FNanchor_207"

-href="#Footnote_207" class="fnanchor">[207]</a> Ella murió defendiendo

-su fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó

-la vida á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres

-entregados á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de

-vuestros padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no

-os tuviera mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares

-máquinas y hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas

-partes! pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna

-de lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras

-lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin

-armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de

-caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas

-afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios

-colores! Pero yo<span class="pagenum" id="Page_160">p. 160</span> le

-obligaré al instante, con tal que vosotros no estorbeis mis designios,

-á confesar qual es su verdadero padre, y por que ha instituido estas

-fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio para despreciar á una Deidad

-vana, y cerrarle la entrada en Argos? ¿y podrá aterrar un extrangero

-á Pentéo y á todos los Tebanos? Id próntos, dice á sus criados, id

-y traed atado á este Capitan; no os detengais.” Reprehéndenle su

-abuelo Cadmo, Atamante, y la demas multitud de los suyos; y en vano

-trabajan por detenerle. Se endurece mas con los consejos; se irrita

-y crece su rabia represada, y los esfuerzos de los ancianos eran mas

-perjudiciales: así como corre con mas suavidad y moderado estrépito

-un rio que no encuentra impedimento; pero si le sirven de embarazo

-en algun sitio las maderas ó las piedras amontonadas le irrita y

-ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de espuma y ardor. Vuelven

-descalabrados sus criados; y preguntándoles si habian visto á Baco:

-no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un Tirreno, que es su

-compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo los sacrificios de

-este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le miró Pentéo con

-aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia el tiempo del

-castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á otros<span

-class="pagenum" id="Page_161">p. 161</span> de escarmiento con tu

-muerte, dime tu nombre, el de tus padres y tu patria, y la causa

-por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.” Él, sin temor alguno,

-„mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi patria, y mis padres

-de humilde descendencia. No me dexó mi padre campos que cultivasen

-los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor. Fué tambien pobre,

-y pasó su vida pescando: esta era la industria que le mantenia; y

-enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas que tengo,

-mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio que las

-aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego, no

-contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar

-la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella

-de la Cabra Olenia,<a id="FNanchor_208" href="#Footnote_208"

-class="fnanchor">[208]</a> á Taigete,<a id="FNanchor_209"

-href="#Footnote_209" class="fnanchor">[209]</a> las Hiadas,<a

-id="FNanchor_210" href="#Footnote_210" class="fnanchor">[210]</a>

-y Arctos,<a id="FNanchor_211" href="#Footnote_211"

-class="fnanchor">[211]</a> las moradas<a id="FNanchor_212"

-href="#Footnote_212" class="fnanchor">[212]</a> de los vientos, y los

-puertos acomodados para las naves. Caminando<span class="pagenum"

-id="Page_162">p. 162</span> á Delos, fui llevado por casualidad á las

-costas de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la

-playa, y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó

-á rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan

-á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:

-yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á

-mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,

-el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel

-despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que

-él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con

-dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,

-y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á

-mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la

-realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege

-nuestros desvelos, otorgando primero á estos<a id="FNanchor_213"

-href="#Footnote_213" class="fnanchor">[213]</a> el perdon. Dexa de

-rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para

-subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo

-dicen Libio, y el roxo Melanto,<span class="pagenum" id="Page_163">p.

-163</span> que gobernaba la proa. Esto aprueban Alcimedon, y el

-incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y arreglaba con su

-voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal era la codicia que

-producia aquella presa. No permitiré, les dixe entónces, que esta nave

-sea violada con un peso sagrado; tengo aquí mucho derecho: en la misma

-entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se llena de furor Licabas,

-el mas atrevido de todos, quien, desterrado de la ciudad de Tusco,

-pagaba con el destierro el castigo que merecia por un homicidio cruel.

-Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte golpe mi garganta, y me

-hubiera precipitado al mar á no haberme asido, aunque sin sentido, á

-una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía: entónces, pues, Baco

-(el Dios Baco era efectivamente) como quien despierta del sueño con la

-gritería, y despues de una embriaguez vuelve á recobrar sus sentidos:

-¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta? ¿con qué socorro me he

-hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais llevarme? Depon el miedo,

-responde el que dirigia la proa, y di á qué puerto quieres arribar,

-que yo te pondré en la tierra á que te dirijas. Llevadme á Naxos, dixo

-Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una tierra favorable. Juran

-aquellos embusteros por el mar y todos los Dioses<span class="pagenum"

-id="Page_164">p. 164</span> hacerlo así, y me encargan dirija las velas

-de la pintada nave. Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en

-efecto me dirigia: ¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo

-Ofeltes y todos los demas: unos me dicen por señas que camine á la

-izquierda, otros me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo,

-y no queriendo ser instrumento de una traycion y un delito; tome el

-que quiera, dixe, la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la

-multitud murmura; y Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se

-cifra nuestro remedio? Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina

-á un pais contrario.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter">

-  <div class="figcenter" id="E48">

-    <img class="thick"

-         src="images/i_284.jpg"

-         style="width: 22em; height: auto;"

-         alt="Ilustración" />

-    <p class="caption">(48) Penteo despedazado por su madre<br /> y demas

-    Bacantes.</p>

-  </div>

-

-  <p class="mt3" id="Ch310"><span class="pagenum" id="Page_165">p. 165</span></p>

-  <h3>FÁBULA X.</h3>

-  <p class="subh3"><i>PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE.</i></p>

-</div>

-

-<p class="ti0"><span class="big">E</span>ntónces pues, el Dios, encubierta su

-magestad, como si en efecto acabase de conocer el engaño, tiende la

-vista al mar desde la corva popa, y aparentando llorar: Marineros,

-les dice, no me habeis prometido estas riberas: no es esta la tierra

-á que os pedí me conduxéseis: ¿qué os he hecho yo para merecer este

-castigo? ¿qué gloria adquiris con engañar unos hombres á un jóven, y

-muchos á uno? Hacia ya tiempo que lloraba: la multitud impía se rie de

-las lágrimas, y surca las aguas moviendo ligeramente los remos. Por

-él mismo juro (porque no hay otro mas favorable) que digo la verdad,

-aunque parezca superior á todo encarecimiento. Se paró en el mar la

-nave del mismo modo que si estuviera en tierra. Ellos, llenos de

-admiracion, usan de los remos con doble fuerza, despliegan las velas,

-é intentan navegar á vela y remo. Hacen estorbo las hojas de yedra<a

-id="FNanchor_214" href="#Footnote_214" class="fnanchor">[214]</a> á

-los remos, enroscándose en ellos con retorcidas vueltas, llenando

-las velas de sus<span class="pagenum" id="Page_166">p. 166</span>

-pesados racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de

-racimos, blandea su asta<a id="FNanchor_215" href="#Footnote_215"

-class="fnanchor">[215]</a> cubierta de pámpanos: aparecen á su lado

-tigres, espectros vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de

-panteras. Arrójanse al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura,

-ó de temor: Medon empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á

-doblegarse su espalda, despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En

-qué monstruo, dice á este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba,

-su boca se le habia agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama

-cubria su piel. Libis, queriendo agitar los remos que se le oponian,

-vió que sus manos se le achicaban en poco tiempo; y que poco despues

-no se podian llamar manos sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos

-á las torcidas cuerdas, se halló sin ellos, y encorvándose, saltó al

-mar, truncado el cuerpo.<a id="FNanchor_216" href="#Footnote_216"

-class="fnanchor">[216]</a> La cola tiene la figura de una hoz, como

-demuestran los cuernos de la luna en su creciente. Saltan por todas

-partes; esparcen agua como si fuera un rocío. Vuelven á salir otra

-vez, y de allí á poco vuelven á zabullirse: retozan juntos á manera de

-una multitud de hombres, tienden sus juguetones<span class="pagenum"

-id="Page_167">p. 167</span> cuerpos, y arrojan el agua por las

-corvas narices. Solo yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero

-pavoroso y helado en un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta,

-aunque con dificultad, diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo,

-y sigue tu derrota á Dia.<a id="FNanchor_217" href="#Footnote_217"

-class="fnanchor">[217]</a> Luego que llegué allí me hizo sacerdote de

-sus sacrificios, y ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”</p>

-

-<p>„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con

-esta dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad

-á este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su

-cuerpo, enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,

-arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin

-se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia

-mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las

-puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.

-Pero obstinado Equionéo,<a id="FNanchor_218" href="#Footnote_218"

-class="fnanchor">[218]</a> no manda ya ir á sus criados, sino que él va

-en persona adonde el Citeron,<a id="FNanchor_219" href="#Footnote_219"

-class="fnanchor">[219]</a> preparado para celebrar las fiestas de

-Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al modo<span

-class="pagenum" id="Page_168">p. 168</span> que relincha el brioso

-caballo, y desea entrar en la batalla, quando la belicosa trompeta da

-la señal con el metal sonoro,<a id="FNanchor_220" href="#Footnote_220"

-class="fnanchor">[220]</a> de la misma manera el ayre, herido

-con los resonantes alaridos de las Menades,<a id="FNanchor_221"

-href="#Footnote_221" class="fnanchor">[221]</a> conmovió á Pentéo, y

-volvió á encenderse su ira luego que oyó la gritería.</p>

-

-<p>Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas

-extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas

-partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los

-sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo

-precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:

-ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio

-jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida

-contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya

-articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya

-confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,

-ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien

-es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató

-la otra; y queriendo<span class="pagenum" id="Page_169">p. 169</span>

-extender los brazos á su madre, no tenia brazos el infeliz que alargar;

-pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos los miembros: mira,

-madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al mirar aquel espectro,

-impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por el ayre; y asiendo con

-sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada: ¡vitor compañeras! clama:

-esta victoria es obra de mis manos. No arrebata tan pronto el viento

-las hojas heridas del frio del otoño, y que apénas pueden sostenerse en

-el árbol, como dividiéron los miembros de Pentéo aquellas sacrílegas

-manos. Instruidas con este exemplo las Isménides,<a id="FNanchor_222"

-href="#Footnote_222" class="fnanchor">[222]</a> celebran con freqüencia

-los nuevos sacrificios, tributan incienso, y adoran las sagradas

-aras.</p>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="Notas">

-  <h2 class="nobreak g0">NOTAS</h2>

-</div>

-

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_1" href="#FNanchor_1" class="label">[1]</a> Madre de

-todas las cosas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_2" href="#FNanchor_2" class="label">[2]</a> Titan,

-el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el propio, pues

-el Sol fué hijo de Titan.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_3" href="#FNanchor_3" class="label">[3]</a> Febe, la

-Luna; como si dixera pura.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_4" href="#FNanchor_4" class="label">[4]</a> La Luna

-parece como que se renueva todos los meses, y los primeros dias aparece

-con cuernos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_5" href="#FNanchor_5" class="label">[5]</a> Es

-constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio se

-sostiene en su propio peso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_6" href="#FNanchor_6" class="label">[6]</a>

-Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_7" href="#FNanchor_7" class="label">[7]</a> Los

-mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_8" href="#FNanchor_8" class="label">[8]</a> Esto es,

-ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_9" href="#FNanchor_9" class="label">[9]</a> Ó la

-Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun Séneca,

-se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos los

-seres.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_10" href="#FNanchor_10" class="label">[10]</a> Ayre

-mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del que está

-mas cercano á la tierra, que es mas denso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_11" href="#FNanchor_11" class="label">[11]</a> No

-sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á Platon y los

-Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué formado por un

-ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya Naturaleza, y ya

-Hado &amp;c.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_12" href="#FNanchor_12" class="label">[12]</a> De

-árboles. Sinédoque, la parte por el todo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_13" href="#FNanchor_13" class="label">[13]</a> Los

-antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona tórrida; pero

-hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema contrario, y

-está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_14" href="#FNanchor_14" class="label">[14]</a>

-Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:

-diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las

-nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó

-agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre

-la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,

-aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona

-tórrida.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_15" href="#FNanchor_15" class="label">[15]</a>

-Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el

-Criador del mundo su region propia á cada uno.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_16" href="#FNanchor_16" class="label">[16]</a>

-Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_17" href="#FNanchor_17" class="label">[17]</a> Sigue

-la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_18" href="#FNanchor_18" class="label">[18]</a> Todo

-animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_19" href="#FNanchor_19" class="label">[19]</a>

-Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_20" href="#FNanchor_20" class="label">[20]</a> Hijo

-de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron hacer el

-primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo de que

-es fábula.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_21" href="#FNanchor_21" class="label">[21]</a>

-Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho nave

-alguna.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_22" href="#FNanchor_22" class="label">[22]</a>

-Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno, se crió

-en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea; restituyó en

-el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado del cielo.

-Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para mandar el

-universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él echó á su

-padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el gobierno del

-universo. Se llama Júpiter de <i>juvando</i>, porque fué el ayudador de

-los hombres.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_23" href="#FNanchor_23" class="label">[23]</a> Ceres

-fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el trigo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_24" href="#FNanchor_24" class="label">[24]</a> Del

-hierro, que es el peor metal.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_25" href="#FNanchor_25" class="label">[25]</a> Las

-piedras preciosas y metales.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_26" href="#FNanchor_26" class="label">[26]</a> En

-sus profundidades.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_27" href="#FNanchor_27" class="label">[27]</a>

-Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.

-<i>Meton.</i></p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_28" href="#FNanchor_28" class="label">[28]</a> ¡Á

-quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!</p>

-

-<div class="poetry-container">

-<div class="poetry">

-  <div class="stanza">

-    <div class="verse indent0"><i>Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?</i></div>

-    <div class="verse id">Virg. Æneid. 2.</div>

-  </div>

-</div>

-</div>

-

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_29" href="#FNanchor_29" class="label">[29]</a> Con

-el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor de los

-poderosos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_30" href="#FNanchor_30" class="label">[30]</a> Anima

-á la guerra por la <i>metáfora</i>, llamándola sanguinaria, por el

-efecto que causa. <i>Meton.</i></p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_31" href="#FNanchor_31" class="label">[31]</a> La

-Justicia, que se dice fué hija de Astreo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_32" href="#FNanchor_32" class="label">[32]</a> Los

-Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos de la

-tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y cien

-manos cada uno.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_33" href="#FNanchor_33" class="label">[33]</a>

-Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que

-hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_34" href="#FNanchor_34" class="label">[34]</a>

-Describe el círculo <i>lacteo</i>, dicho así <i>à lacte</i> por su

-blancura.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_35" href="#FNanchor_35" class="label">[35]</a>

-Juramento inviolable á los Dioses.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_36" href="#FNanchor_36" class="label">[36]</a>

-Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que los

-hombres, y menores que los Dioses.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_37" href="#FNanchor_37" class="label">[37]</a> En la

-disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una encadenada serie

-de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_38" href="#FNanchor_38" class="label">[38]</a> Los

-Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano, hijos de

-Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas que un

-ojo en medio de la frente.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_39" href="#FNanchor_39" class="label">[39]</a>

-Tenido por Rey de los vientos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_40" href="#FNanchor_40" class="label">[40]</a> El

-arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores, causado de los

-reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la Diosa mensagera

-de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_41" href="#FNanchor_41" class="label">[41]</a> Las

-fuentes, que parecen ser las casas de los rios.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_42" href="#FNanchor_42" class="label">[42]</a>

-Becerros marinos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_43" href="#FNanchor_43" class="label">[43]</a>

-Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron

-Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_44" href="#FNanchor_44" class="label">[44]</a>

-Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha

-Coryco.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_45" href="#FNanchor_45" class="label">[45]</a>

-Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_46" href="#FNanchor_46" class="label">[46]</a> Hijo

-de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba cubierto de

-conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_47" href="#FNanchor_47" class="label">[47]</a> Rio

-que nace del Parnaso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_48" href="#FNanchor_48" class="label">[48]</a> Los

-antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_49" href="#FNanchor_49" class="label">[49]</a>

-Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar á los

-hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_50" href="#FNanchor_50" class="label">[50]</a> Las

-piedras.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_51" href="#FNanchor_51" class="label">[51]</a> Hijo

-de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice habia sido

-enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_52" href="#FNanchor_52" class="label">[52]</a>

-Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_53" href="#FNanchor_53" class="label">[53]</a>

-Cupido, el amor.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_54" href="#FNanchor_54" class="label">[54]</a> Una

-yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en un

-dia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_55" href="#FNanchor_55" class="label">[55]</a>

-El himeneo: <i>Metonimia</i>, el signo por la cosa significada:

-se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,

-precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_56" href="#FNanchor_56" class="label">[56]</a> Sus

-carnes.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_57" href="#FNanchor_57" class="label">[57]</a> Se

-convierte en laurel, árbol hermoso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_58" href="#FNanchor_58" class="label">[58]</a> Los

-palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una corona de

-laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_59" href="#FNanchor_59" class="label">[59]</a> El

-calor del medio dia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_60" href="#FNanchor_60" class="label">[60]</a>

-Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_61" href="#FNanchor_61" class="label">[61]</a>

-Amargas á ella; pero no á los bueyes.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_62" href="#FNanchor_62" class="label">[62]</a> De

-grama y yerba.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_63" href="#FNanchor_63" class="label">[63]</a> Si

-pudiera hablar.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_64" href="#FNanchor_64" class="label">[64]</a> Será

-un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_65" href="#FNanchor_65" class="label">[65]</a>

-Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con alas,

-como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba significa

-la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara eficacia

-para apaciguar qualquiera controversia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_66" href="#FNanchor_66" class="label">[66]</a> Su

-madre Maya era hija de Atlante.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_67" href="#FNanchor_67" class="label">[67]</a>

-Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_68" href="#FNanchor_68" class="label">[68]</a>

-Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_69" href="#FNanchor_69" class="label">[69]</a>

-Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_70" href="#FNanchor_70" class="label">[70]</a> Diana

-era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la caza, y

-conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_71" href="#FNanchor_71" class="label">[71]</a> Dios

-silvestre, símbolo de la universal naturaleza.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_72" href="#FNanchor_72" class="label">[72]</a> Una

-obscuridad, la muerte.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_73" href="#FNanchor_73" class="label">[73]</a> Con

-el nombre de Isis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_74" href="#FNanchor_74" class="label">[74]</a>

-De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á su

-antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y el

-uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_75" href="#FNanchor_75" class="label">[75]</a>

-Ninfa, hija del Océano y Tetis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_76" href="#FNanchor_76" class="label">[76]</a>

-Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton de

-Apolo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_77" href="#FNanchor_77" class="label">[77]</a>

-Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_78" href="#FNanchor_78" class="label">[78]</a>

-Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido en

-la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus

-animales.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_79" href="#FNanchor_79" class="label">[79]</a>

-Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_80" href="#FNanchor_80" class="label">[80]</a>

-Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_81" href="#FNanchor_81" class="label">[81]</a>

-Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia cien

-brazos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_82" href="#FNanchor_82" class="label">[82]</a>

-Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que

-llamáron Nereydas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_83" href="#FNanchor_83" class="label">[83]</a> Dice

-que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce signos,

-que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo, Libra,

-Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_84" href="#FNanchor_84" class="label">[84]</a> La

-Estigia, por quien temian jurar los Dioses.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_85" href="#FNanchor_85" class="label">[85]</a> El

-carro del Sol es incorruptible.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_86" href="#FNanchor_86" class="label">[86]</a> Sigue

-la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos descansan de

-noche.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_87" href="#FNanchor_87" class="label">[87]</a> Muger

-del Océano.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_88" href="#FNanchor_88" class="label">[88]</a> Cree

-el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_89" href="#FNanchor_89" class="label">[89]</a> Las

-estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_90" href="#FNanchor_90" class="label">[90]</a> Polos

-son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da vuelta el

-cielo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_91" href="#FNanchor_91" class="label">[91]</a> Es

-una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_92" href="#FNanchor_92" class="label">[92]</a> El

-Sagitario.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_93" href="#FNanchor_93" class="label">[93]</a> La

-antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_94" href="#FNanchor_94" class="label">[94]</a>

-Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar el

-dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene la

-Aurora.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_95" href="#FNanchor_95" class="label">[95]</a>

-Consagrado á Vénus.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_96" href="#FNanchor_96" class="label">[96]</a> Se

-dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque parece que

-ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y distinguen.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_97" href="#FNanchor_97" class="label">[97]</a> Que

-se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en cinco círculos de

-igual distancia unos de otros, á saber: Árctico, Antárctico, Trópico de

-Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_98" href="#FNanchor_98" class="label">[98]</a> El

-Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así al

-Cancro y Capricornio.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_99" href="#FNanchor_99" class="label">[99]</a> Al

-polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por Hércules, y

-colocada por Juno entre las estrellas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_100" href="#FNanchor_100" class="label">[100]</a> Al

-Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas fingen que esta

-ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios y la conjuracion

-para la guerra contra los Dioses, y que estos la trasladáron al

-cielo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_101" href="#FNanchor_101" class="label">[101]</a> En

-el Occidente.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_102" href="#FNanchor_102" class="label">[102]</a>

-Viento solano, que nace del Oriente.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_103" href="#FNanchor_103" class="label">[103]</a> El

-carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no tienen ocaso,

-y por esa razon dicen no entráron en el mar.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_104" href="#FNanchor_104" class="label">[104]</a> El

-Árctico, como queda dicho.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_105" href="#FNanchor_105" class="label">[105]</a>

-Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba

-lentamente.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_106" href="#FNanchor_106" class="label">[106]</a> La

-mucha luz ofusca la vista.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_107" href="#FNanchor_107" class="label">[107]</a>

-Uno de los doce signos del Zodiaco.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_108" href="#FNanchor_108" class="label">[108]</a>

-Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el Escorpion.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_109" href="#FNanchor_109" class="label">[109]</a> En

-este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y como este

-era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_110" href="#FNanchor_110" class="label">[110]</a>

-Siempre está despidiendo fuego.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_111" href="#FNanchor_111" class="label">[111]</a>

-Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra Aquiles

-á ruego de Vénus.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_112" href="#FNanchor_112" class="label">[112]</a>

-Celebérrimo rio del Asia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_113" href="#FNanchor_113" class="label">[113]</a>

-Rio de las Indias bien conocido.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_114" href="#FNanchor_114" class="label">[114]</a>

-Rio de España, que lleva las arenas de oro.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_115" href="#FNanchor_115" class="label">[115]</a> Se

-ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_116" href="#FNanchor_116" class="label">[116]</a>

-Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_117" href="#FNanchor_117" class="label">[117]</a> De

-Italia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_118" href="#FNanchor_118" class="label">[118]</a> Á

-sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por medio de

-Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_119" href="#FNanchor_119" class="label">[119]</a>

-Islas del mar Egeo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_120" href="#FNanchor_120" class="label">[120]</a>

-Animales marinos que mugen como bueyes.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_121" href="#FNanchor_121" class="label">[121]</a>

-Neptuno, hermano de la Tierra.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_122" href="#FNanchor_122" class="label">[122]</a>

-Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á esto

-motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_123" href="#FNanchor_123" class="label">[123]</a>

-Faeton.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_124" href="#FNanchor_124" class="label">[124]</a>

-Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy distante de

-la Etiopia su patria.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_125" href="#FNanchor_125" class="label">[125]</a>

-Las Ninfas de Italia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_126" href="#FNanchor_126" class="label">[126]</a>

-Por el efecto que causa. <i>Meton.</i></p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_127" href="#FNanchor_127" class="label">[127]</a>

-Madre de Faeton, como queda dicho.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_128" href="#FNanchor_128" class="label">[128]</a>

-Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa, Lampecia

-y Feba, ó Lampetusa.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_129" href="#FNanchor_129" class="label">[129]</a>

-Habian pasado quatro meses. Perífrasis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_130" href="#FNanchor_130" class="label">[130]</a>

-Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen tanta

-pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los

-Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las

-gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y

-quedase el ámbar.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_131" href="#FNanchor_131" class="label">[131]</a>

-Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras

-estilan mucho sus cuentecitas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_132" href="#FNanchor_132" class="label">[132]</a> Su

-capital Génova.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_133" href="#FNanchor_133" class="label">[133]</a> El

-cisne es muy cálido por su naturaleza.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_134" href="#FNanchor_134" class="label">[134]</a>

-Los estragos que padeciéron con el fuego.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_135" href="#FNanchor_135" class="label">[135]</a> Se

-decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que nació en

-Creta.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_136" href="#FNanchor_136" class="label">[136]</a>

-Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de donde era,

-es una ciudad y monte de Arcadia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_137" href="#FNanchor_137" class="label">[137]</a>

-Monte de Arcadia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_138" href="#FNanchor_138" class="label">[138]</a>

-Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_139" href="#FNanchor_139" class="label">[139]</a>

-Juno.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_140" href="#FNanchor_140" class="label">[140]</a>

-Habian ya pasado nueve meses. <i>Paráfrasis</i>.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_141" href="#FNanchor_141" class="label">[141]</a> El

-Sol.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_142" href="#FNanchor_142" class="label">[142]</a>

-Calixto.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_143" href="#FNanchor_143" class="label">[143]</a> El

-parricidio que hubiera cometido Arcas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_144" href="#FNanchor_144" class="label">[144]</a>

-El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y mas

-pequeños de todos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_145" href="#FNanchor_145" class="label">[145]</a>

-Ironía llena de indignacion.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_146" href="#FNanchor_146" class="label">[146]</a>

-Convirtiéndola en osa.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_147" href="#FNanchor_147" class="label">[147]</a>

-Iö: optacion irónica.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_148" href="#FNanchor_148" class="label">[148]</a>

-Apolo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_149" href="#FNanchor_149" class="label">[149]</a> Se

-llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente; sus hijas

-se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_150" href="#FNanchor_150" class="label">[150]</a>

-La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas, porque

-esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_151" href="#FNanchor_151" class="label">[151]</a>

-Palas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_152" href="#FNanchor_152" class="label">[152]</a>

-Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre, fué

-incestuosa con él, y convertida en lechuza.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_153" href="#FNanchor_153" class="label">[153]</a>

-Ischîs, natural de Hemonia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_154" href="#FNanchor_154" class="label">[154]</a>

-Arco y saetas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_155" href="#FNanchor_155" class="label">[155]</a>

-Coronis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_156" href="#FNanchor_156" class="label">[156]</a> El

-infante y ella.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_157" href="#FNanchor_157" class="label">[157]</a>

-Esculapio.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_158" href="#FNanchor_158" class="label">[158]</a>

-Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad de

-caballo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_159" href="#FNanchor_159" class="label">[159]</a>

-Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio Caico:

-se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_160" href="#FNanchor_160" class="label">[160]</a>

-El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues

-Esculapio.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_161" href="#FNanchor_161" class="label">[161]</a>

-Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á

-Hipólito.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_162" href="#FNanchor_162" class="label">[162]</a>

-Quando resucitó á Hipólito.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_163" href="#FNanchor_163" class="label">[163]</a> Le

-quitó la vida Júpiter con un rayo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_164" href="#FNanchor_164" class="label">[164]</a>

-Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_165" href="#FNanchor_165" class="label">[165]</a>

-Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del

-Sagitario.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_166" href="#FNanchor_166" class="label">[166]</a> El

-arte de vaticinar.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_167" href="#FNanchor_167" class="label">[167]</a>

-Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_168" href="#FNanchor_168" class="label">[168]</a>

-Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de

-adelante.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_169" href="#FNanchor_169" class="label">[169]</a>

-Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_170" href="#FNanchor_170" class="label">[170]</a>

-Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_171" href="#FNanchor_171" class="label">[171]</a>

-Modo de robar, porque era muy ladron.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_172" href="#FNanchor_172" class="label">[172]</a> Se

-llama tambien huésped á qualquier extrangero.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_173" href="#FNanchor_173" class="label">[173]</a> La

-tierra de Atenas. Perífrasis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_174" href="#FNanchor_174" class="label">[174]</a>

-Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran Universidad.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_175" href="#FNanchor_175" class="label">[175]</a>

-Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_176" href="#FNanchor_176" class="label">[176]</a> La

-Luna.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_177" href="#FNanchor_177" class="label">[177]</a>

-Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_178" href="#FNanchor_178" class="label">[178]</a>

-Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_179" href="#FNanchor_179" class="label">[179]</a>

-Palas, de la laguna Triton.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_180" href="#FNanchor_180" class="label">[180]</a>

-Aglaura.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_181" href="#FNanchor_181"

-class="label">[181]</a> Atenas, como queda dicho en la Fábula <span

-class="allsmcap">XIII</span>.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_182" href="#FNanchor_182" class="label">[182]</a>

-Júpiter.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_183" href="#FNanchor_183" class="label">[183]</a>

-Hipérbole.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_184" href="#FNanchor_184" class="label">[184]</a>

-Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_185" href="#FNanchor_185" class="label">[185]</a> Ya

-es medio dia. Perífrasis.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_186" href="#FNanchor_186" class="label">[186]</a>

-Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la

-gracia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_187" href="#FNanchor_187" class="label">[187]</a>

-Murió Semele abrasada.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_188" href="#FNanchor_188" class="label">[188]</a>

-Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_189" href="#FNanchor_189" class="label">[189]</a>

-Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_190" href="#FNanchor_190" class="label">[190]</a>

-Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_191" href="#FNanchor_191" class="label">[191]</a>

-Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_192" href="#FNanchor_192" class="label">[192]</a>

-Como ahora.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_193" href="#FNanchor_193" class="label">[193]</a>

-Ven, repite.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_194" href="#FNanchor_194" class="label">[194]</a>

-Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_195" href="#FNanchor_195" class="label">[195]</a> El

-amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_196" href="#FNanchor_196" class="label">[196]</a> Su

-misma figura, que estaba retratada en las aguas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_197" href="#FNanchor_197" class="label">[197]</a>

-El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso por la

-figura apóstrofe.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_198" href="#FNanchor_198" class="label">[198]</a>

-Por el afecto: <i>meton.</i>: pues hacia infeliz á Narciso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_199" href="#FNanchor_199" class="label">[199]</a>

-Eco que estaba en aquel sitio. <i>Meton.</i> El continente por el

-contenido.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_200" href="#FNanchor_200" class="label">[200]</a>

-Ninfas de las fuentes y rios.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_201" href="#FNanchor_201" class="label">[201]</a>

-Ninfas de los bosques.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_202" href="#FNanchor_202" class="label">[202]</a>

-Hay quien puso otros tres.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_203" href="#FNanchor_203" class="label">[203]</a> Su

-madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_204" href="#FNanchor_204" class="label">[204]</a>

-Clamores: <i>Metaf.</i>: llámales aullidos, porque los que celebraban

-estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos

-aullidos de perros.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_205" href="#FNanchor_205" class="label">[205]</a>

-Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria, llegáron

-á la Beocia despues de muchos riesgos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_206" href="#FNanchor_206" class="label">[206]</a>

-Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el

-puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de

-Baco.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_207" href="#FNanchor_207" class="label">[207]</a> El

-Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_208" href="#FNanchor_208" class="label">[208]</a> La

-Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada al cielo:

-en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_209" href="#FNanchor_209" class="label">[209]</a>

-Taigete, una de las Pleyadas.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_210" href="#FNanchor_210" class="label">[210]</a>

-Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_211" href="#FNanchor_211" class="label">[211]</a> La

-Osa.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_212" href="#FNanchor_212" class="label">[212]</a>

-Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan los

-vientos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_213" href="#FNanchor_213" class="label">[213]</a> Á

-los que le habian conducido como preso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_214" href="#FNanchor_214" class="label">[214]</a>

-Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_215" href="#FNanchor_215" class="label">[215]</a> Su

-asta: perífrasis de tirso.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_216" href="#FNanchor_216" class="label">[216]</a>

-Sin brazos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_217" href="#FNanchor_217" class="label">[217]</a>

-Dia: lo mismo que Naxos.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_218" href="#FNanchor_218" class="label">[218]</a>

-Pentéo, hijo de Equion.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_219" href="#FNanchor_219" class="label">[219]</a> Un

-monte consagrado á Baco.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_220" href="#FNanchor_220" class="label">[220]</a>

-Perífrasis de la trompeta.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_221" href="#FNanchor_221" class="label">[221]</a>

-Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.</p>

-

-</div>

-

-<div class="footnote">

-

-<p><a id="Footnote_222" href="#FNanchor_222" class="label">[222]</a>

-Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.</p>

-

-</div>

-

-<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />

-

-

-<div class="chapter pt3" id="LoI">

-  <h2 class="nobreak">LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS</h2>

-</div>

-

-<table class="loi" summary="Lista de estampas con número">

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E02">Estampa&nbsp;2</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma

-    arrancada de un ala del Amor.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E03">Estampa&nbsp;3</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos

-    y coloca cada cosa en su lugar.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E04">Estampa&nbsp;4</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E05">Estampa&nbsp;5</a>:</td>

-    <td class="tdlw">La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la

-    Inocencia y la Justicia.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E06">Estampa&nbsp;6</a>:</td>

-    <td class="tdlw">La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la naturaleza.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E07">Estampa&nbsp;7</a>:</td>

-    <td class="tdlw">El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E08">Estampa&nbsp;8</a>:</td>

-    <td class="tdlw">El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E09">Estampa&nbsp;9</a>:</td>

-    <td class="tdlw">El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la priva

-    de sus bellezas.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E10">Estampa&nbsp;10</a>:</td>

-    <td class="tdlw">La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la

-    ferocidad del género humano.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E11">Estampa&nbsp;11</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos

-    por el rayo de Júpiter.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E12">Estampa&nbsp;12</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion del

-    Universo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E13">Estampa&nbsp;13</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en Lobo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E14">Estampa&nbsp;14</a>:</td>

-    <td class="tdlw">El Diluvio Universal.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E15">Estampa&nbsp;15</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su Concha.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E16">Estampa&nbsp;16</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el oráculo

-    de Themis.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E17">Estampa&nbsp;17</a>:</td>

-    <td class="tdlw">La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E18">Estampa&nbsp;18</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su padre.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E19">Estampa&nbsp;19</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E20">Estampa&nbsp;20</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la vigilancia de Juno.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E21">Estampa&nbsp;21</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida en Caña.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E22">Estampa&nbsp;22</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la cabeza.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E23">Estampa&nbsp;23</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E24">Estampa&nbsp;24</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita gobernar

-    por un solo dia su carro.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E25">Estampa&nbsp;25</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio universal.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E26">Estampa&nbsp;26</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus hermanas

-    en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E27">Estampa&nbsp;27</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la Ninfa Calisto.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E28">Estampa&nbsp;28</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E29">Estampa&nbsp;29</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por Juno.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E30">Estampa&nbsp;30</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por Minerva.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E31">Estampa&nbsp;31</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre Nictéo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E32">Estampa&nbsp;32</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño Esculapio.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E33">Estampa&nbsp;33</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E34">Estampa&nbsp;34</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E35">Estampa&nbsp;35</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de Herse.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E36">Estampa&nbsp;36</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su hermana

-    Herse.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E37">Estampa&nbsp;37</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad de su

-    hermana Aglaura.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E38">Estampa&nbsp;38</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la Isla

-    de Creta.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E39">Estampa&nbsp;39</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa robada

-    por Júpiter.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E40">Estampa&nbsp;40</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros cerca

-    de la fuente.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E41">Estampa&nbsp;41</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien transforma

-    en Ciervo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E42">Estampa&nbsp;42</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E43">Estampa&nbsp;43</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele

-    y su resplandor le incendia.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E44">Estampa&nbsp;44</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía

-    á las Ninfas de Nisa.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E45">Estampa&nbsp;45</a>:</td>

-    <td class="tdlw">La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es

-    convertida en voz.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E46">Estampa&nbsp;46</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E47">Estampa&nbsp;47</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos

-    con el ruido de sus fiestas.</td>

-  </tr>

-  <tr>

-    <td class="tdl smcap"><a href="#E48">Estampa&nbsp;48</a>:</td>

-    <td class="tdlw">Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.</td>

-  </tr>

-</table>

-

-

-<hr class="chap" />

-

-

-<hr class="full" />

-

-<div style='display:block; margin-top:4em'>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1 DE 4) ***</div>

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-goals and ensuring that the Project Gutenberg&#8482; collection will

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-generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see

-Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.

-</div>

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-Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

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-<div style='display:block; font-size:1.1em; margin:1em 0; font-weight:bold'>

-Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

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-Project Gutenberg&#8482; depends upon and cannot survive without widespread

-public support and donations to carry out its mission of

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-The Foundation is committed to complying with the laws regulating

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-Section 5. General Information About Project Gutenberg&#8482; electronic works

-</div>

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-Professor Michael S. Hart was the originator of the Project

-Gutenberg&#8482; concept of a library of electronic works that could be

-freely shared with anyone. For forty years, he produced and

-distributed Project Gutenberg&#8482; eBooks with only a loose network of

-volunteer support.

-</div>

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-Project Gutenberg&#8482; eBooks are often created from several printed

-editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in

-the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not

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-</div>

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-including how to make donations to the Project Gutenberg Literary

-Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to

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-</body>

-</html>

+<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN"
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+      Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4), by Publio Ovidio Nasón&mdash;A Project Gutenberg eBook
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+/* Tables */
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+/* Footnotes */
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+
+/* Transcriber's notes */
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+#tnote ul     { list-style-type: inherit; margin: 0 0 0 1.5em; padding: 0 2em 0.5em 1em; }
+#tnote li     { margin-top: 0.5em; text-align: justify; }
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+
+    </style>
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+
+<body class="formato">
+<div>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 66337 ***</div>
+
+<div class="front">
+  <hr class="full" />
+  <p><a href="#ToC">Índice</a></p>
+  <p><a href="#Notas">Notas</a></p>
+  <p><a href="#LoI">Lista de estampas</a></p>
+  <h1 class="faux">Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)</h1>
+</div>
+
+<div class="transnote" id="tnote">
+  <p class="tnotetit">Nota de transcripción</p>
+  <ul>
+    <li>Los errores de imprenta han sido corregidos.</li>
+
+    <li>La ortografía del texto original ha sido respetada, con normalización de
+    las variantes a la grafía más frecuente.</li>
+
+    <li>Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final
+    del tomo.</li>
+
+    <li>Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no
+    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos
+    para alojar una ilustración.</li>
+
+    <li>Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que
+    ilustran el tomo.</li>
+
+    <li>Las páginas en blanco han sido eliminadas.</li>
+  </ul>
+</div>
+
+
+<div class="screenonly x-ebookmaker-drop">
+  <hr class="chap" />
+  <div class="figcenter">
+    <img class="thin"
+         style="width: 26em; height: auto;"
+         src="images/cover.jpg"
+         alt="Cubierta del libro" />
+  </div>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_001.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración de frontispicio" />
+  </div>
+  <p class="caption">METAMORFÓSEOS o <i>TRANSFORMACIONES</i><br />
+  DE OVIDIO<br />
+  traducidos al Castellano<br />
+  <i>con algunas notas para su inteligencia</i><br />
+  por Don Francisco Crivell,<br />
+  <i>y adornados con estampas finas</i><br />
+  por <i>D. JOSÉ ASSENSIO</i><br />
+  TOMO 1.º<br />
+  <i>MADRID</i><br />
+  en la Imprenta Real<br />
+  año 1805.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="tit">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_i">p. i</span></p>
+  <p class="fs150 g1">METAMORFÓSEOS</p>
+  <p class="mt1">Ó</p>
+  <p class="fs130 g0 ws1 mt1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,</p>
+
+  <p class="fs80 ws1 g0 mt2">TRADUCIDOS AL CASTELLANO,</p>
+  <p class="fs60 ws1 g0 mt2">CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,</p>
+
+  <p class="fs130 ws2 mt1"><i>POR DON FRANCISCO CRIVELL</i>.</p>
+
+  <p class="g0 ws1 mt3">NUEVA EDICION.</p>
+
+  <p class="fs130 ws2 mt2">TOMO I.</p>
+
+  <p class="ws1 mt3">MADRID EN LA IMPRENTA REAL</p>
+  <p class="g0 ws2 asc mt05">AÑO DE 1805.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="ToC">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_iii">p. iii</span></p>
+  <h2 class="nobreak g0">INDICE</h2>
+  <p class="subh2">de las Fábulas contenidas en este Tomo.</p>
+</div>
+
+<table class="toc" summary="Índice de contenidos">
+  <tr>
+    <td>&nbsp;</td>
+    <td class="tdrb bb">Pag.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh smcap"><a href="#Ch001"><span class="big">P</span>rólogo.</a></td>
+    <td class="tdrb asc">VII</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch002"><i>Vida de Ovidio.</i></a></td>
+    <td class="tdrb asc">XVII</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO PRIMERO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch100"><i>Introduccion.</i></a></td>
+    <td class="tdrb pt1">3</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch101"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Del caos y de la creacion del mundo.</i></td>
+    <td class="tdrb">4</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch102"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>De la creacion del hombre.</i></td>
+    <td class="tdrb">7</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch103"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>La edad de oro.</i></td>
+    <td class="tdrb">12</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch104"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>La edad de plata con las quatro estaciones del año.</i></td>
+    <td class="tdrb">14</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch105"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>La edad de bronce y de hierro.</i></td>
+    <td class="tdrb">16</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch106"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos.</i></td>
+    <td class="tdrb">18</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch107"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>La asamblea de los Dioses.</i></td>
+    <td class="tdrb">19</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch108"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Licaon transformado en lobo.</i></td>
+    <td class="tdrb">23</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch109"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>El diluvio universal.</i></td>
+    <td class="tdrb">25</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch110"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Neptuno amansa las aguas.</i></td>
+    <td class="tdrb">31</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch111"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.
+      <i>Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra.</i></td>
+    <td class="tdrb">33</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch112"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.
+      <i>La serpiente Piton.</i></td>
+    <td class="tdrb">38</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch113"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.
+      <i>Dafne convertida en laurel.</i></td>
+    <td class="tdrb">40</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch114"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.
+      <i>Júpiter enamorado de Iö.</i></td>
+    <td class="tdrb">47</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_iv">p. iv</span><a href="#Ch115"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.
+      <i>Iö convertida en Vaca.</i></td>
+    <td class="tdrb">50</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch116"><span class="asc">FÁB. XVI</span></a>.
+      <i>Siringa transformada en caña.</i></td>
+    <td class="tdrb">54</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch117"><span class="asc">FÁB. XVII</span></a>.
+      <i>Mercurio corta la cabeza á Argos.</i></td>
+    <td class="tdrb">58</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch118"><span class="asc">FÁB. XVIII</span></a>.
+      <i>Júpiter aplaca á Juno.</i></td>
+    <td class="tdrb">59</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO SEGUNDO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch201"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Faeton sube al palacio del Sol, y consigue gobernar su carro por un dia.</i></td>
+    <td class="tdrb pt1">65</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch202"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>Faeton es herido de un rayo.</i></td>
+    <td class="tdrb">83</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch203"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>Las hermanas de Faeton transformadas en árboles, y Cicno en Cisne.</i></td>
+    <td class="tdrb">85</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch204"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>Calixto engañada por Júpiter.</i></td>
+    <td class="tdrb">90</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch205"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>Calixto arrojada de la compañía de Diana.</i></td>
+    <td class="tdrb">93</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch206"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Calixto transformada en osa creyó ser muerta por su hijo.</i></td>
+    <td class="tdrb">95</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch207"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>Coronis transformada en corneja.</i></td>
+    <td class="tdrb">100</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch208"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Nictimene convertida en lechuza.</i></td>
+    <td class="tdrb">103</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch209"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>Ociroe transformada en yegua.</i></td>
+    <td class="tdrb">106</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch210"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Apolo conduce rebaños.</i></td>
+    <td class="tdrb">109</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch211"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.
+      <i>Bato transformado en piedra de toque.</i></td>
+    <td class="tdrb">110</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_v">p. v</span><a href="#Ch212"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.
+      <i>Mercurio y Herse.</i></td>
+    <td class="tdrb">112</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch213"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.
+      <i>La Envidia se apodera de Aglaura.</i></td>
+    <td class="tdrb">115</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch214"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.
+      <i>Aglaura transformada en piedra.</i></td>
+    <td class="tdrb">118</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch215"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.
+      <i>Europa robada por un toro.</i></td>
+    <td class="tdrb">120</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO TERCERO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch301"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Cadmo va á buscar á Europa.</i></td>
+    <td class="tdrb pt1">125</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch302"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>Los compañeros de Cadmo devorados por un dragon.</i></td>
+    <td class="tdrb">127</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch303"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>Diana en el baño.</i></td>
+    <td class="tdrb">133</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch304"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>Acteon transformado en ciervo.</i></td>
+    <td class="tdrb">136</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch305"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>Júpiter y Semele.</i></td>
+    <td class="tdrb">140</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch306"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Nacimiento de Baco.</i></td>
+    <td class="tdrb">143</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch307"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>Eco transformada en voz.</i></td>
+    <td class="tdrb">147</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch308"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Narciso transformado en flor.</i></td>
+    <td class="tdrb">151</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch309"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>Las fiestas de Baco.</i></td>
+    <td class="tdrb">157</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch310"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Pentéo despedazado por su madre.</i></td>
+    <td class="tdrb">165</td>
+  </tr>
+</table>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch001">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_vii">p. vii</span></p>
+  <h2 class="nobreak g0">PRÓLOGO.</h2>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>i hubiera de manifestar en este prólogo
+mi dictámen acerca del mérito poético de los <i>Metamorfóseos</i> ó
+<i>Transformaciones</i> de Ovidio, sospecho ganaria pocas ventajas mi
+crédito y gusto literario en esta parte para con algunos, que se dexan
+deslumbrar de los oropeles y falsas apariencias. Diria seguramente
+cosas nada conformes á ciertos gustos, que se saborean con manjares
+poco substanciosos y de mero deleyte. Diria, por exemplo, que en este
+Poema solo se hallan tres cosas apreciables, y aun excelentes; que son
+la invencion, las transiciones, y la fluidez de los versos. Ovidio
+ciertamente no es inventor de ninguna de las fábulas que componen
+sus Metamorfóseos, pues en su tiempo ya contaban algunos siglos de
+antigüedad; pero las ilustró, las exôrnó, y las vistió de un modo
+agradable y halagüeño: en una palabra, las hizo suyas, acomodólas
+á su designio, amenizólas<span class="pagenum" id="Page_viii">p.
+viii</span> con algunas circunstancias que llamasen la atencion de
+los lectores, las encadenó con transiciones bastante naturales, y
+finalmente las hizo gustosas con fáciles y fluidos versos.</p>
+
+<p>Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es
+recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á
+las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en
+medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las
+mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,
+y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No
+sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando
+y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la
+invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,
+que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia
+ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las
+imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.</p>
+
+<p><span class="pagenum" id="Page_ix">p. ix</span>Las continuas
+repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos, cansan á todo
+juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la cosa sea.
+<i>La miel</i>, decia Gorgias Tarentino, <i>no se debe probar con toda
+la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis
+digitis degustandum.</i></p>
+
+<p>Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser
+un poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,
+y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para
+instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un
+poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.
+Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo
+el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro
+quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las
+copias en Roma y otras partes.</p>
+
+<p>Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces
+y los buenos<span class="pagenum" id="Page_x">p. x</span> censores en
+poesía son aun mas raros que los buenos poetas, con serlo tanto estos.
+Igualmente he fallado para mí, que la mayor parte de los preceptistas
+y escritores de artes poéticas, quando han querido poner en execucion
+sus mismas reglas y preceptos, no han producido nada de sublime, ni
+aun quizá han adquirido una medianía. Quanto á lo primero, hemos visto
+sabios que eleváron á Estacio sobre todos los poetas latinos: otros
+hiciéron á Lucano superior á Virgilio. Respecto á lo segundo, será buen
+exemplar Julio César Escalígero, que habiéndonos dexado excelentes
+preceptos de poesía, nos dexó tambien poemas que corresponden bien
+poco á lo que debíamos esperar de aquellos juiciosos preceptos. Sobre
+el modelo de Escalígero se han vaciado despues innumerables poéticas;
+pero los versos de sus autores no parecen fruto de las reglas que
+prescribiéron.</p>
+
+<p>Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus
+Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al leer,
+por exemplo, el<span class="pagenum" id="Page_xi">p. xi</span> número
+y afectados nombres de los perros que despedazáron á su amo Acteon
+(<a href="#Perros">Libro <span class="allsmcap">III</span>, verso
+206</a>); y aunque en pedir perdon de sus errores es Ovidio cansado
+y enfadoso, como vemos en sus <i>Tristes</i>, elegía 6, libro <span
+class="allsmcap">I</span>; esta misma, que parece pesadez, es un nuevo
+raudal poético por la diversidad con que lo dice.</p>
+
+<p>Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones
+de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores
+de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas
+que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos
+que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron
+del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la
+gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada
+con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó
+demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de
+tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba
+los ayres; de Vénus que repartia<span class="pagenum" id="Page_xii">p.
+xii</span> gracias; de Marte que vencia las batallas, y de otros
+infinitos seres de igual clase, nada mas ha quedado que sus nombres
+fabulosos, y la verdadera certidumbre de que los hombres los fingiéron,
+y de que jamas han exîstido.</p>
+
+<p>Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la
+vanidad de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de
+su fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática,
+en la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad
+es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos
+fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,
+gusto, genio &amp;c. con los de aquellas personas que quieren
+simbolizar baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.</p>
+
+<p>¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?
+Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus
+empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica
+y abundante de aguas? Al punto viene Neptuno<span class="pagenum"
+id="Page_xiii">p. xiii</span> con su tridente, carroza de conchas,
+caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones, Delfines y
+demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y beneficencia
+de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos los bienes.
+Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado, se pintan
+los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su balanza. Marte
+reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en los campos;
+Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton gobierna los
+infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y aniquila todo con
+su guadaña.</p>
+
+<p>Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen
+la imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor
+alguno que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio
+en estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,
+ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que
+imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que
+Ovidio),<span class="pagenum" id="Page_xiv">p. xiv</span> y á otros
+dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones, unas tomadas de la
+Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia poética, y otras
+acomodadas á la física y cosas naturales: bien que casi todo fingido
+á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil, y exâgerado en
+extremo.</p>
+
+<p>Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion
+de los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y
+puedan contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro.
+Podrán, por exemplo, representar con elegancia los errores y
+temeridades de la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon,
+Merope, Neso, Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias
+y Aracnea; la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda
+avaricia en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa
+pasion en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en
+Medea; los desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la
+imprudencia en Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la
+horrible<span class="pagenum" id="Page_xv">p. xv</span> brutalidad
+en Teréo, y la constancia en Filomela &amp;c. En suma, la lectura de
+las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los
+artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros
+de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que
+procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de
+invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular
+con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,
+se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una
+descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la
+exôrnen en sus diseños.</p>
+
+<p>Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en
+verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,
+en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien
+saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas
+que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan
+débiles y cansadas,<span class="pagenum" id="Page_xvi">p. xvi</span>
+que no las conoceria el autor que las produxo; pero por otra parte
+les seria mas perjudicial que útil, á mi corto modo de entender;
+porque careciendo muchos de ellos de los principios de la poesía, cuya
+sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó no comprehenderian
+muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo entenderian quizá muy
+al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida que la ganancia. Por
+esta causa he preferido esta manera de traduccion á la de los versos,
+procurando hacer los esfuerzos posibles para expresar con toda claridad
+el sentido del original: si lo he conseguido ó no lo juzgarán los
+sabios imparciales, á los quales, si he atinado á complacer en este
+trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha producido.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E02">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_020.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(2) Ovidio recibe de su Musa favorita una<br /> pluma
+  arrancada de un ala del Amor.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch002">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_xvii">p. xvii</span></p>
+  <h2 class="nobreak">VIDA DE OVIDIO.</h2>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ublio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña
+ciudad del Abruzo, en Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la
+fundacion de Roma, y 43 años ántes de la era cristiana, en el consulado
+de Hircio y Pansa, que fuéron muertos en aquel mismo año peleando
+contra Antonio cerca de Módena. Todas estas circunstancias nos las
+explica él mismo en varios lugares, y principalmente en la elegía 10
+del libro 4 de los Tristes, en que hace un resúmen de su vida.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Millia qui novies distat ab urbe decem.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Cum cecidit fato Consul uterque pari.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este
+modo:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Haec est armiferae festis de quinque Minervae,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Quae fieri pugna prima cruenta solet.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Sus padres fuéron de linage ilustre, de<span class="pagenum"
+id="Page_xviii">p. xviii</span> los quales heredó la dignidad de
+Caballero, con bastantes bienes de fortuna.</p>
+
+<p>Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de
+admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.</p>
+
+<p>Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento;
+enviado por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó
+tanto, y tomó tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente
+á la poesía baxo de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo
+que hacerle muchas reconvenciones para que dexase unos estudios en
+que podia brillar poco, y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera
+podia llegar á obtener los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre,
+accedió á sus deseos; estudió con prolixidad los oradores, y trató con
+freqüencia á los mas brillantes retóricos. Pero luego le desagradó
+el foro, pareciéndole una carga superior á sus fuerzas, y volvió á
+reconciliarse con las musas: leyó con atencion á Homero y otros poetas
+griegos, y él fué respetado de los demas. Todas estas circunstancias
+las<span class="pagenum" id="Page_xix">p. xix</span> toca él mismo en
+el lib. 4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Protinus excolimur teneri, curaque parentis.</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Imus ad insignes urbis ab arte viros:</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo</i>:</div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">hasta</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Utque ego majores, sic me coluere minores:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Notaque non tarde facta Thalia mea est.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por
+conseqüencia satírico &amp;c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué
+ultrajado de nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del
+libro 4 de los Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Ullum de nostris dente momordit opus.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener
+algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,
+y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al
+mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran
+apreciables;<span class="pagenum" id="Page_xx">p. xx</span> muy parco
+en comer y beber; y aunque muchos de sus versos respiran molicie y
+pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas lo hacia el
+espíritu que el corazon.</p>
+
+<p>En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo
+esto.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Membraque sunt cera pallidiora nova.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non haec immodico contraxi damna Lyaco:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non epulis oneror: quarum si tangar amore,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Est tamen in Geticis copia nulla locis.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Non solet in moestos illa venire toros.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger
+nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Est data: quae tempus per breve nupta fuit.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><span class="pagenum" id="Page_xxi">p. xxi</span><i>Illi successit, quamvis sine crimine conjux;</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Non tamen in nostro firma futura toro.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y
+tuvo de ella algunos hijos.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Ultima, quae mecum seros permansit in annos,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Sustinuit conjux exulis esse viri.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">Y en la elegía 11 del libro 3 dice:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Quod patria careo pignoribusque meis...</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con
+César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones
+indecentes de Ovidio: publicó el <i>Arte amandi</i>, que causó muchos
+estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años
+ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de
+Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su
+destierro: primera, su <i>Arte amandi</i>; la segunda la calla: sobre
+esta hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la
+confianza que tenia<span class="pagenum" id="Page_xxii">p. xxii</span>
+con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion ménos decente
+de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró inmediatamente.
+Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la primera causa
+tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así lo dice en el
+libro 2 de los Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Alterius facti culpa silenda mihi est.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro
+fuéron sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no
+irritar mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3
+de los Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Peccatumque oculos est habuisse meum.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non equidem totam possum defendere culpam,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Sed partem nostri criminis error habet.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio
+y húmedo en<span class="pagenum" id="Page_xxiii">p. xxiii</span>
+extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus
+habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y
+amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones
+que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios
+&amp;c.; pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de
+templo donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian
+del corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon
+de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á
+Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus
+desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,
+sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les
+fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y
+siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.</p>
+
+<p>Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en
+todas las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante,
+y solo se conservan de él los<span class="pagenum" id="Page_xxiv">p.
+xxiv</span> quince libros de los Metamorfóseos; seis de los Fastos
+Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las Heroinas; el
+<i>Arte amandi</i>; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y otras
+muchas &amp;c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;
+pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus
+versos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt2">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_1">p. 1</span></p>
+  <p class="centra lh200 fs150">METAMORFÓSEOS</p>
+  <p class="centra lh200">Ó</p>
+  <p class="centra lh200 fs130 ws1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.</p>
+  <hr class="tir" />
+  <h2 class="nobreak">LIBRO PRIMERO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e divide el caos en los quatro elementos, y
+luego que cada especie de animales ocupó el lugar que le pertenecia,
+fué formado el hombre de agua y tierra. Síguense las quatro edades,
+acomodadas á las costumbres de sus vivientes. Maldad y castigo de
+los Gigantes. Nacen de su sangre hombres entregados á todo género de
+maldad. Licaon es convertido en lobo; y todo el orbe de la tierra
+sumergido en las aguas. Solo se libran Deucalion y Pirra: arrojan
+estos piedras, de las que nacen hombres, y todo el universo se repara.
+Nacen los demas animales de la tierra, y entre ellos la serpiente
+Piton. Mátala<span class="pagenum" id="Page_2">p. 2</span> Apolo, y se
+establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que
+coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el
+laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso
+concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre
+Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida
+de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á
+la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la
+cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el
+nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo
+del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del
+Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter" id="Ch100">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_3">p. 3</span></p>
+  <div class="figcenter">
+    <img src="images/i_031.jpg"
+         style="width: 26em; height: auto;"
+         alt="Ilustración ornamental" />
+  </div>
+  <h3>INTRODUCCION.</h3>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>e tomado la resolucion de escribir en versos
+las transformaciones que ha habido de los cuerpos en nuevas formas.
+Favoreced ¡ó Dioses! mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los
+autores de ellas, y haced con vuestro influxo que salga un Poema tan
+completo, que en él no se eche ménos nada desde el principio del mundo
+hasta estos últimos tiempos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch101">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_4">p. 4</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l mar, la tierra y el cielo, que
+por todas partes les sirve de bóveda, no eran ántes otra cosa
+que un aspecto uniforme de la naturaleza<a id="FNanchor_1"
+href="#Footnote_1" class="fnanchor">[1]</a> en todo el universo, al
+que los antiguos llamáron caos; porque era una masa tosca é informe,
+y un peso inerte, en que los principios de todos los seres estaban
+encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan<a id="FNanchor_2"
+href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a> con su luz al mundo; ni
+Febe<a id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a>
+renovaba progresivamente los cuernos en su creciente.<a id="FNanchor_4"
+href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a> Ni la tierra, sostenida
+en su misma gravedad, mantenia el equilibrio en medio de los ayres.<a
+id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a></p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E03">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_033.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los<br />
+  Elementos y coloca cada cosa en su lugar.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_5">p. 5</span>Ni
+Anfitrite<a id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>
+extendia sus brazos<a id="FNanchor_7" href="#Footnote_7"
+class="fnanchor">[7]</a> hasta la extremidad de la tierra, y por
+donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este modo ni la
+tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la luz; y
+en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos
+servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos<a
+id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a> la
+frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á
+la humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez.
+Hasta que últimamente Dios, ó la Naturaleza<a id="FNanchor_9"
+href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a> mas probida, puso fin á
+todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de
+las aguas, y el ayre mas raro<a id="FNanchor_10" href="#Footnote_10"
+class="fnanchor">[10]</a> del mas denso. Desenvuelto el caos en
+esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que le
+pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que
+colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego
+mas sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar
+mas eminente: el ayre es á este<span class="pagenum" id="Page_6">p.
+6</span> el mas inmediato en ligereza y situacion: la tierra, mas densa
+que estos, se apropió las partes mas crasas, y quedó en el centro
+equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe ocupó el lugar
+último, coartando y penetrando la dura redondez de la misma tierra.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E04">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_038.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(4) Prometheo forma al Hombre<br /> de Tierra y
+    Agua.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch102"><span class="pagenum" id="Page_7">p. 7</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DE LA CREACION DEL HOMBRE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>uego que aquel Dios,<a id="FNanchor_11"
+href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a> quien quiera que sea,
+dividió aquella masa, y así dividida la distribuyó en sus partes;
+hizo redonda primeramente la superficie de la tierra á modo de un
+grande globo, para que su superficie quedase por todas partes á igual
+distancia del centro. Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen
+con la rapidez de los vientos, y que circundasen las riberas de la
+tierra ceñida por todas partes de las aguas. Las distribuyó tambien
+en fuentes, estanques y lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á
+los rios, de los quales, aunque colocados en diversos lugares, parte
+embebe la tierra, y parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un
+espacio de agua mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las
+limitadas que ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á
+las selvas<span class="pagenum" id="Page_8">p. 8</span> cubrirse de
+hojas,<a id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>
+á los escarpados montes elevarse, y á los valles abatirse. Y así como
+dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras dos por la izquierda,
+y en el centro está colocada la quinta, que es la mas ardiente; del
+mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la tierra baxo la misma
+disposicion. La zona del medio es inhabitable,<a id="FNanchor_13"
+href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a> á causa de su excesivo
+calor: las de los dos extremos estan siempre endurecidas con el rigor
+de la nieve y del hielo; pero las otras dos son templadas con la
+agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas está el ayre, que
+es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del agua es mas leve
+que el de la tierra: en él<a id="FNanchor_14" href="#Footnote_14"
+class="fnanchor">[14]</a> determinó que habitasen las nieblas, las
+nubes,<span class="pagenum" id="Page_9">p. 9</span> los truenos,
+que atemorizan al hombre, y los vientos, que forman el rayo y el
+granizo. Pero el Criador del mundo no permitió á estos enseñorearse
+á su arbitrio alternativamente de los ayres, pues á pesar de tener
+cada uno sus límites, con mucho trabajo se les contiene, para que
+no destruyan al mundo:<a id="FNanchor_15" href="#Footnote_15"
+class="fnanchor">[15]</a> ¡tan grande es la discordia que reyna entre
+estos hermanos! El Euro fixó su asiento en el pais de la Aurora,
+y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia y otros pueblos del
+Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas riberas donde el sol
+se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El terrible Boreas se
+apoderó de la Escitia, y de los helados climas del Septentrion;
+y la region contrapuesta<a id="FNanchor_16" href="#Footnote_16"
+class="fnanchor">[16]</a> á este se humedece con las continuas nubes,
+y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter mas puro y ligero,
+que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y apénas habia prescrito á
+todos estos seres límites fixos, quando los astros, que habian estado
+ocultos en la masa comun del caos, empezáron á brillar por todo el
+cielo; y para que á<span class="pagenum" id="Page_10">p. 10</span>
+ninguna region faltasen sus propios animales, las estrellas y los
+Dioses<a id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>
+ocupáron el cielo: los plateados peces habitáron las aguas, las
+fieras<a id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>
+pobláron la tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un
+animal mas perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu
+mas sublime, fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre,
+sea que le formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza,
+orígen de mundo mas excelente<a id="FNanchor_19" href="#Footnote_19"
+class="fnanchor">[19]</a>, ó que la nueva tierra, separada poco ántes
+del sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del
+cielo, nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo<a id="FNanchor_20"
+href="#Footnote_20" class="fnanchor">[20]</a>, amasándola con las
+aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo
+gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la
+cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó
+contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas<span
+class="pagenum" id="Page_11">p. 11</span> miradas. De este modo la
+tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión, recibió con
+esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch103">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_12">p. 12</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>LA EDAD DE ORO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>rincipió la edad de oro, y en ella se
+echaban de ver naturalmente la fidelidad y la justicia, sin que hubiera
+leyes que las hiciesen observar, ni jueces que las vindicasen. No
+se conocian ni el castigo ni el temor: ni se grababan en bronce las
+leyes amenazadoras; ni delinqüente alguno se miraba temblando en la
+presencia del juez; porque vivian todos seguros sin necesidad de quien
+los defendiese. No habia entrado en los mares árbol alguno cortado
+de los montes para descubrir tierras extrañas;<a id="FNanchor_21"
+href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a> ni el hombre conocia otro
+pais que aquel en que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni
+murallas; los clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no
+se conocian en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los
+hombres tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no
+tocada de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género
+de frutos, y sus habitantes, <span class="pagenum" id="Page_13">p.
+13</span>contentos con sus naturales producciones, se alimentaban de
+madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada caia de las
+copadas encinas.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E05">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_045.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron<br />
+  la Inocencia y la Justicia.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">La primavera era continua: los blandos céfiros
+mansamente agitaban con suaves soplos las flores que nacian sin ser
+plantadas. Tambien la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y
+el campo, sin renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya
+corrian rios de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas
+gotas de la miel mas regalada.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch104">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_14">p. 14</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO<br /> ESTACIONES DEL
+  AÑO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>a edad de plata, inferior á la de oro,
+pero superior á la del pálido bronce, apareció sobre la tierra, luego
+que Júpiter precipitó en el obscuro Tártaro á su padre Saturno,<a
+id="FNanchor_22" href="#Footnote_22" class="fnanchor">[22]</a> y se
+apoderó del imperio de la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la
+antigua primavera, y dividió el año en quatro estaciones, que son el
+invierno, el estío, el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde
+entónces se calentó el ayre abrasado con los ardorosos calores del
+estío; y se sintió la escarcha formada con los helados vientos del
+invierno. Entónces se viéron precisados los hombres á buscar <span
+class="pagenum" id="Page_15">p. 15</span>donde guarecerse; pero sus
+primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas
+entretexidas en los troncos.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E06">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_049.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(6) La Primavera, Estacion en que lo<br /> reproduce
+  todo la naturaleza.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E07">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_051.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(7) El Estío, estacion risueña,<br /> y tan útil como
+  hermosa.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E08">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_053.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E09">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_055.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(9) El Invierno estacion que aunque útil á la<br />
+  Naturaleza la priva de sus bellezas.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Entónces la semilla de Ceres<a id="FNanchor_23"
+href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a> fué envuelta por la
+primera vez en los surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los
+novillos oprimidos baxo el pesado yugo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch105">
+<p><span class="pagenum" id="Page_16">p. 16</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">Á</span> las edades de oro y plata sucedió la de
+bronce, mas áspera que aquellas por la crueldad de los vivientes, y
+pronta para las horribles armas; pero no del todo viciada. La última
+edad fué la de hierro; é inmediatamente se originó de ella toda maldad
+con un siglo de peor vena.<a id="FNanchor_24" href="#Footnote_24"
+class="fnanchor">[24]</a> Desapareciéron el pudor, la verdad y la
+lealtad; y en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la
+violencia, y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los
+vientos sin conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian
+sido el decoro de los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la
+furia de las olas no tratadas: ya se hizo indispensable que el
+diestro agrimensor señalase límites á la tierra, comun ántes á todos,
+como lo eran la luz y el ayre; y no contentos con las abundantes
+cosechas que producia, iban á extraer de sus entrañas las riquezas<a
+id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a> que
+escondia, y habia depositado en el infierno,<a id="FNanchor_26"
+href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a> y que despues<span
+class="pagenum" id="Page_17">p. 17</span> fuéron el orígen de
+innumerables males.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E10">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_059.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(10) La edad de bronce y la de hierro en las<br /> que
+  se manifestó la ferocidad del género humano.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Ya estaba descubierto el nocivo hierro<a
+id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a> y
+el oro aun mas perjudicial,<a id="FNanchor_28" href="#Footnote_28"
+class="fnanchor">[28]</a> quando se apercibe la guerra á lidiar con
+ámbos,<a id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>
+y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano<a
+id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>
+sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.
+El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en
+paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:
+la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de
+la muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La
+piedad estaba en el olvido, y la doncella Astrea<a id="FNanchor_31"
+href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a> abandonó la última de los
+Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch106">
+<p><span class="pagenum" id="Page_18">p. 18</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LOS GIGANTES DESTRUIDOS<br /> POR EL FUEGO DE LOS
+  RAYOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">Y</span> porque el sublime cielo no estuviese mas
+seguro que la tierra de estas atrocidades, cuentan que los Gigantes<a
+id="FNanchor_32" href="#Footnote_32" class="fnanchor">[32]</a> le
+acometiéron tambien, y para escalarle pusiéron montes sobre montes
+hasta acercarse á las estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte
+rayo, derribó el monte Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien
+el Osa; quedando destruidos con su propio peso aquellos enormes
+cuerpos. Tambien dicen que se humedeció la tierra empapada con la
+sangre que habian derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando
+aun caliente, para que produxese nuevos hombres, y se conservasen
+algunos indicios de una generacion tan bárbara y descomunal; porque
+esta generacion fué menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes
+y de crueldades. Por la sangre se puede venir en conocimiento de tales
+hijos.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E11">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_063.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo<br />
+  son destruidos por el rayo de Júpiter.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E12">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_066.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone<br />
+    la destruccion del Universo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch107"><span class="pagenum" id="Page_19">p. 19</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">G</span>imió Júpiter luego que observó esta
+tropelía desde su encumbrado alcázar, y considerando los crueles
+convites de la mesa de Licaon,<a id="FNanchor_33" href="#Footnote_33"
+class="fnanchor">[33]</a> no divulgados por lo inaudito de la
+atrocidad, determina tomar una venganza digna de su persona; y para
+esto convoca á los Dioses, los quales concurriéron sin tardanza. Hay un
+camino muy elevado nombrado la <i>via lactea</i>,<a id="FNanchor_34"
+href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a> fácil de observarse
+por su extremada blancura, quando está el cielo sereno. Por él se
+encaminan los Dioses al suntuoso palacio del gran Júpiter: por su
+derecha é izquierda se freqüentan las casas de los principales
+Dioses: los inferiores habitan diversos sitios; pero los mas nobles
+y mas poderosos fixáron su asiento á la entrada de la misma <i>via
+lactea</i>. Este es el lugar, al qual, si me es permitido, me atreveré
+á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose<span class="pagenum"
+id="Page_20">p. 20</span> pues sentado cada uno de los Dioses en una
+pieza interior fabricada de mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas
+elevado, y apoyado en su cetro de marfil, sacudió tres y quatro veces
+la terrible melena de su cabeza, con cuyo movimiento hizo estremecerse
+la tierra, el mar y el cielo; y lleno de indignacion prorumpió en estas
+expresiones:</p>
+
+<p>„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del
+mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada
+qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;
+porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra
+dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados
+todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por
+toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de
+maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,
+por las selvas de la Estigia:<a id="FNanchor_35" href="#Footnote_35"
+class="fnanchor">[35]</a> he procurado los medios posibles para
+salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no
+inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,<a id="FNanchor_36"
+href="#Footnote_36" class="fnanchor">[36]</a> Ninfas,<span
+class="pagenum" id="Page_21">p. 21</span> Faunos, Sátiros y Silvanos de
+los montes; á quienes permitiremos habitar las tierras que les hemos
+señalado, pues no les juzgamos aun dignos de entrar en el cielo. ¿Pero
+creeis, Dioses, que podrán vivir estos seguros entre los mortales,
+quando intentó quitarme la vida la conocida fiereza de Licaon; á
+mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros mismos, á quienes
+gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con ardientes deseos la
+venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo se llenó de pasmo el
+género humano, y de horror todo el orbe, quando las manos parricidas
+quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre de César. No os fué
+ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de vuestros conciudadanos,
+que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion; y despues que apaciguó
+con palabras y acciones el murmullo que habia excitado su discurso,
+calláron todos; y sosegado que fué el clamor, contenido por la gravedad
+del presidente, continuó hablando en estos términos:</p>
+
+<p>„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré
+su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á
+que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,
+baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro
+todo<span class="pagenum" id="Page_22">p. 22</span> el universo. Me
+detendria mucho si os dixese las abominaciones que en todas partes
+se cometian; porque el mal excede á todas las ponderaciones de la
+narracion.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E13">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_072.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia<br />
+    transformandole en Lobo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch108"><span class="pagenum" id="Page_23">p. 23</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LICAON TRANSFORMADO EN LOBO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">D</span>espues de haber pasado el espantoso monte
+Menalo, por ser habitado de diferentes fieras, los helados pinares del
+Licéo, con el Cileno, llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el
+cruel palacio del tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El
+pueblo principió á venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos
+cultos, pronto veré, dice, con una infalible experiencia, si este es un
+Dios, ó un mortal, de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó
+(por este medio queria descubrir la verdad) matarme improvisamente
+quando durmiera. No contento con esto degolló á uno de los que tenia
+en rehenes de la nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes
+miembros, y parte asó: apénas me presenta en la mesa tal manjar,
+quando destruyo con vengadora llama su palacio, para que le sepultase
+entre sus ruinas con sus dignos penates. Licaon huye espantado quando
+ve abrasarse su casa; y llegando á un solitario campo, principia
+á dar fuertes ahullidos, haciendo vanos esfuerzos para hablar: la
+rabia se traslada de su corazon á la boca,<span class="pagenum"
+id="Page_24">p. 24</span> y exerce en los ganados su acostumbrada
+carnicería; deleytándose aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos
+se convierten en pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin
+embargo de esta transformacion conserva señales de su misma figura, las
+canas son las mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante,
+el mismo fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la
+crueldad.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E14">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_076.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(14) El Diluvio Universal.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch109"><span class="pagenum" id="Page_25">p. 25</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>EL DILUVIO UNIVERSAL.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ereció en verdad una casa; pero no es sola
+la que debe arruinarse: por todo el mundo reyna la impiedad y el furor;
+y parece que se han comprometido todos los hombres con un sacrílego
+juramento para practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente
+su merecido.” Esta es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses
+aprueba de palabras el parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho
+para que se executase: otros daban con gestos y acciones señales
+suficientes de su consentimiento; pero á todos era sensible la pérdida
+del género humano; y preguntaban á Júpiter, ¿cómo se encontraria
+la tierra no quedando en ella un linage tan ilustre? ¿Quién ha de
+ofrecer sacrificios al pie de los altares? ¿Acaso piensas abandonarla
+á la ferocidad de las bestias? Queda de mi cargo todo, responde el
+Rey de los Dioses á los que le preguntaban esto: no paseis pena por
+nada, que yo os prometo una generacion desemejante al pueblo primero,
+nacida de un modo maravilloso. Ya estaba para vibrar sus rayos sobre
+la tierra; pero se detuvo, temiendo que tanto<span class="pagenum"
+id="Page_26">p. 26</span> fuego como era necesario para asolarla
+subiese hasta el cielo, y abrasase los exes en que se sostiene.
+Acordóse asimismo que estaba escrito en el libro de los destinos,<a
+id="FNanchor_37" href="#Footnote_37" class="fnanchor">[37]</a> que
+vendria tiempo en que arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados
+alcázares del cielo, y que padeceria mucho la costosa máquina
+del universo. Dexa los rayos que los Cíclopes<a id="FNanchor_38"
+href="#Footnote_38" class="fnanchor">[38]</a> acababan de fabricar;
+forma el contrario designio de destruir á los hombres entre las
+aguas, y enviar de todo el cielo copiosas lluvias. Encierra al
+punto en las grutas de Eolo<a id="FNanchor_39" href="#Footnote_39"
+class="fnanchor">[39]</a> al Aquilon, y demas vientos que disipan las
+nubes, dexando en libertad al del mediodia. Vuela este con húmedas
+alas, cubierto el rostro de una nube obscura, y la barba poblada de
+nieblas. Las nubes hacen asiento en su frente; sus alas y vestidos
+despedian un continuo rocío; y apénas este tempestuoso viento oprimió
+con sus manos las nubes suspendidas por toda la extension<span
+class="pagenum" id="Page_27">p. 27</span> del ayre, se oyó un gran
+ruido, y el agua principió á caer fuerte y copiosamente. Iris,<a
+id="FNanchor_40" href="#Footnote_40" class="fnanchor">[40]</a>
+mensagera de Juno, adornada de diversos colores, trae nuevas aguas,
+y va renovando la humedad de las nubes. Abátense las mieses; quedan
+sin efecto las súplicas de los labradores, y en un momento perece el
+trabajo de todo un año. No se aplaca la ira de Júpiter con las aguas
+que despide desde el cielo; acude su hermano Neptuno á socorrerle
+con las aguas de su cargo. Convoca en su palacio á los rios, y luego
+que se le presentan: „No hay necesidad de muchas palabras, les dice:
+dad libre curso á vuestras aguas, esto es necesario: abrid vuestras
+urnas;<a id="FNanchor_41" href="#Footnote_41" class="fnanchor">[41]</a>
+y apartando qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.”
+Apénas les habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus
+mansiones; y quitando todo impedimento á las fuentes, corren con
+precipitado curso por la dilatada llanura de los campos.</p>
+
+<p>El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo
+movimiento tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus
+senos.<span class="pagenum" id="Page_28">p. 28</span> Los rios, fuera
+de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen los sembrados,
+los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun los mismos
+templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin arruinarse,
+la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas quedan
+sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia alguna
+entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este no conocia
+ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se sientan en la
+cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de arar: estos
+navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea ya anegada:
+aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno echa
+casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles reman
+sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas cabrillas,
+descansan las monstruosas focas:<a id="FNanchor_42" href="#Footnote_42"
+class="fnanchor">[42]</a> las Nereydas se admiran de ver debaxo de
+las aguas las grandes casas, las ciudades y los bosques: los delfines
+habitan las selvas, corren por las altas ramas, y sacuden los agitados
+robles: el lobo nada entre las ovejas: las olas arrastran tras sí á los
+leones y tigres. De nada sirven al jabalí sus fuerzas poderosas como
+las<span class="pagenum" id="Page_29">p. 29</span> de un rayo, ni al
+arrebatado ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al
+mar las aves, despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente
+tierra en que descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las
+nuevas olas batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron
+entre las olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á
+fenecer á los impulsos de la hambre.</p>
+
+<p>La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era
+tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de
+agua.<a id="FNanchor_43" href="#Footnote_43" class="fnanchor">[43]</a>
+Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el cielo por
+sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá de las nubes.
+Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos de una pequeña
+barca á este sitio, que era el único á quien habian dexado descubierto
+las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,<a id="FNanchor_44"
+href="#Footnote_44" class="fnanchor">[44]</a> á las deidades de aquel
+monte,<a id="FNanchor_45" href="#Footnote_45" class="fnanchor">[45]</a>
+y á Temis,<span class="pagenum" id="Page_30">p. 30</span> que entónces
+pronunciaba los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la
+justicia que Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses
+que Pirra.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E15">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_084.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(15) Neptuno sosiega las olas y manda<br /> á Triton
+    que toque su Concha.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch110"><span class="pagenum" id="Page_31">p. 31</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>iendo Júpiter el mundo reducido á líquidas
+lagunas, y que de tantos millares de hombres solo sobrevivia uno, y una
+muger de otras tantas; ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses,
+disipó las nubes, y arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon,
+descubrió las tierras al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del
+mar se aplaca; y Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas,
+y llama al cerúleo Triton,<a id="FNanchor_46" href="#Footnote_46"
+class="fnanchor">[46]</a> que está siempre sobre ellas con sus brazos
+cubiertos de natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios
+y olas que vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la
+cóncava concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose
+desde el principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse
+de polo á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la
+humedad de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian
+dado, fué oida de todas<span class="pagenum" id="Page_32">p. 32</span>
+las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la mar, y reduxo á
+sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar vuelve á tener
+riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre: báxanse estos,
+y parece que empiezan á salir los collados: la tierra se descubre
+poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los lugares.
+Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus cumbres
+desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter mt2">
+  <div class="figcenter" id="E16">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_088.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra<br />
+    siguiendo el oráculo de Themis.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch111"><span class="pagenum" id="Page_33">p. 33</span></p>
+  <h3>FÁBULA XI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DEUCALION Y PIRRA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">R</span>estituido á su ser antiguo el universo,
+libre ya de la inundacion, vió Deucalion la tierra enteramente
+desierta, y que se hallaba en un profundo silencio. Entónces afligido,
+y derramando muchas lágrimas, habló á Pirra en estos términos. „¡Ó
+hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger la única que ha sido preservada de
+la desgracia de las demas, con quien la naturaleza, el deudo de primos,
+el lecho conyugal, y ahora unos mismos peligros me enlazan! nosotros
+dos somos los que quedamos ilesos de tanta multitud de hombres como
+habia de Oriente á Occidente: de todas las demas cosas es dueño el mar;
+pero ni aun ahora está segura nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo
+las nubes. Di, muger digna de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu,
+si por decreto de los hados hubieras sido sola libre de la inundacion
+sin mi compañía? ¿Cómo podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te
+consolaria en tu desgracia? Porque yo te aseguro, querida esposa, que
+si las aguas te hubieran arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida,
+y las<span class="pagenum" id="Page_34">p. 34</span> mismas olas me
+servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre
+Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo
+hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el
+universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los
+exemplares de los demas hombres.”</p>
+
+<p>Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:
+resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los
+oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,<a
+id="FNanchor_47" href="#Footnote_47" class="fnanchor">[47]</a> cuyas
+aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes. Despues que
+se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos agua de este
+rio,<a id="FNanchor_48" href="#Footnote_48" class="fnanchor">[48]</a>
+se dirigen al templo; se postráron en tierra, y llenos de temor besáron
+aquella yerta piedra, y dixéron estas palabras: „Si las Deidades se
+aplacan con justos ruegos, si los Dioses deponen su ira, te suplicamos
+Temis,<a id="FNanchor_49" href="#Footnote_49" class="fnanchor">[49]</a>
+que nos digas de qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño
+del género humano:<span class="pagenum" id="Page_35">p. 35</span>
+concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se movió á
+compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos: „Salid del
+templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras, y caminad
+esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran madre.”
+Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo silencio
+por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo: „Que no
+debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa pide que la
+perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de aquel modo sus
+huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del obscuro enigma,
+que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir su verdadero
+sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas agradables
+palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa está lleno
+de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la tierra; y
+juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo, y estos los
+que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este discurso
+inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante dudosa: ¡tan
+desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos celestiales!
+¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia? Con efecto,
+apartándose<span class="pagenum" id="Page_36">p. 36</span> del
+templo, cubren sus cabezas, desplegan sus vestiduras, y arrojan detras
+de sus huellas las piedras, como Temis lo habia ordenado. Estas<a
+id="FNanchor_50" href="#Footnote_50" class="fnanchor">[50]</a> (¿quién
+lo creeria, á no autorizarlo la antigüedad?) empezáron á ablandarse
+poco á poco, depuesta su natural dureza y rigor, y á tomar una nueva
+disposicion. Despues que se fuéron aumentando, y se les introduxo una
+forma mas suave, observóse, aunque confusamente, cierta semejanza de
+hombres; pero como si se fueran formando de mármol, y muy parecidas á
+unas toscas estatuas. Sin embargo, las partes humedecidas con algun
+xugo, y que tenian mas de tierra, se convirtiéron en carne; las mas
+duras en huesos, y las venas permaneciéron con el mismo nombre. De este
+modo en poco tiempo, por voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó
+Deucalion tomáron la forma de hombres, y las mugeres se reparáron con
+las que arrojó Pirra. De aquí proviene la dureza del hombre, y el
+aguante que tiene en el trabajo, y en esto demostramos el orígen de que
+nacimos.</p>
+
+<p>La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales,
+despues que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se
+entumeciéron<span class="pagenum" id="Page_37">p. 37</span> el lodo
+y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las semillas de
+las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en el vientre de
+la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma. De este modo
+luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus corrientes
+á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente, halláron
+los labradores muchos animales envueltos en los terrones, y entre ellos
+notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que nacian, otras
+imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces se advertia que
+un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una porcion de tierra
+crasa.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch112">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_38">p. 38</span></p>
+  <h3>FÁBULA XII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA SERPIENTE PITON.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque despues que la humedad y el calor se
+atemperáron, concibiéron todas las cosas, puesto que no tienen otro
+principio que estas dos qualidades; y aunque el fuego sea contrario al
+agua, sin embargo el fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas
+las cosas, y esta encontrada concordia es muy á propósito para la
+generacion. Calentada la tierra, que estaba cenagosa con el reciente
+diluvio, con los ardores del sol, produxo innumerables especies: á
+muchas restituyó su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos.
+Á tí tambien te crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas
+á los nuevos pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio
+de monte ocupabas! Apolo,<a id="FNanchor_51" href="#Footnote_51"
+class="fnanchor">[51]</a> Dios insigne por el arco, y que jamas habia
+usado de tales armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la
+vida á esta espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues
+de haber gastado casi todas las <span class="pagenum" id="Page_39">p.
+39</span>saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola vomitar por ellas
+el negro veneno.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E17">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_095.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(17) La Serpiente Piton muerta<br /> á flechazos por
+  Apolo.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria
+de un hecho tan admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados
+juegos Pitios, así llamados por el nombre de la serpiente muerta.
+Qualquiera jóven que vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en
+el carro, llevaba una corona de hojas de encina, porque entónces aun
+no habia laurel, y el mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de
+qualquier árbol.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch113">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_40">p. 40</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l primer objeto del amor de Apolo fué
+Dafne, hija del rio Penéo; pasion que no fué efecto del acaso,
+sino una venganza del amor irritado contra él. Orgulloso Delio<a
+id="FNanchor_52" href="#Footnote_52" class="fnanchor">[52]</a> por la
+victoria que acababa de conseguir sobre la serpiente Piton, viendo al
+hijo<a id="FNanchor_53" href="#Footnote_53" class="fnanchor">[53]</a>
+de Vénus, que estiraba su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer,
+jóven afeminado, con esas poderosas armas? Esas insignias son
+propias de mis hombros, y solo de mí, que puedo dar certeras heridas
+á las fieras, y dirigir acertados tiros á mis enemigos. Acabo de
+matar con innumerables heridas á la serpiente Piton, cuyo enorme
+cuerpo cubria muchas yugadas<a id="FNanchor_54" href="#Footnote_54"
+class="fnanchor">[54]</a> de tierra. Tú, conténtate con que tus
+flechas provoquen á un no sé qué de amores; pero no hagas tuyas mis
+alabanzas.”</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E18">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_099.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(18) Dafne perseguida de Apolo y convertida<br /> en
+  laurel por su padre.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á
+quantos te agrade; mas tú no has <span class="pagenum" id="Page_41">p.
+41</span>de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que la mia
+en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que matas.”
+Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y se paró
+en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos flechas,
+cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor, y la
+otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda, y la
+que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró Cupido
+al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á Apolo,
+traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella huye
+hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene sus
+delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras
+que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.
+Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea
+impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse
+de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas
+veces la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos
+nietos. Mas ella, aborreciendo la tea nupcial<a id="FNanchor_55"
+href="#Footnote_55" class="fnanchor">[55]</a> como un delito, y<span
+class="pagenum" id="Page_42">p. 42</span> cubriendo sus mexillas un
+modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre, y le habla de
+esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua virginidad:
+esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga su padre
+la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos, y es un
+obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea poseerla:
+él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden las
+livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al que el
+caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por descuido
+al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así se
+abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á un
+amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno
+alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?
+Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:
+observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus
+dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo
+que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera
+á estas palabras que la dirige<span class="pagenum" id="Page_43">p.
+43</span> Apolo. „Espera, la dice, te suplico, bella Ninfa de Penéo,
+detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa: así huye del lobo la
+oveja, del leon la cierva, y del águila la sencilla paloma, agitando
+tímidamente sus alas: todo animal huye de sus enemigos; pero á mí
+me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí! Temo no sea que
+inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus rodillas, que
+no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa de tu dolor.
+Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico no corras tan
+precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te sigo. Considera
+sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No habito yo en el
+monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados y rebaños.
+Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la causa de tu
+fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos Patareos me
+rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se declara lo
+presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte de unir
+la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas; pero ¡ah!
+aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo amor, es
+mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el universo me
+mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco<span class="pagenum"
+id="Page_44">p. 44</span> la virtud de las plantas; pero ¡ay de mí! no
+hay ninguna que pueda curar el amor; y mis inventos, tan favorables
+á todos, no pueden aprovechar al inventor.” Apolo quisiera hablar
+mas, quando Dafne, redoblando temerosa su paso, le interrumpe, y le
+dexa con las palabras á medio pronunciar. Parece mas hermosa con
+la precipitacion de la fuga. Los vientos descubren su cuerpo,<a
+id="FNanchor_56" href="#Footnote_56" class="fnanchor">[56]</a> y los
+soplos contrarios tremolan sus vestidos: el ayre echa sus cabellos con
+una graciosa descompostura sobre las espaldas, y quanto mas huia, tanto
+mas se acrecentaba su belleza. Pero el jóven Dios ya no puede sufrir
+producirse en inútiles cariños; y segun le aconsejaba el amor, sigue
+sus huellas con precipitados pasos. Y á la manera que el galgo quando
+ve á la liebre en campo raso solicita la presa, al tiempo que ella su
+libertad, fiados ámbos en la ligereza de sus pies, y aquel como si
+estuviera cerca espera ya cogerla, y acelera sus pasos alargando el
+hocico, y ésta dudando estar cogida escapa de las mordeduras, y dexa
+burlada la boca que le va á los alcances; del mismo modo corrian Apolo
+y la hermosa Dafne; aquel ligero con la esperanza, y ésta con el temor.
+Parece que vuela Apolo animado<span class="pagenum" id="Page_45">p.
+45</span> de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los
+alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre
+los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,
+ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo
+con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios
+gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde
+tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda
+esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia
+concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus
+entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en
+hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se
+transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,
+y solo queda en ella la belleza.<a id="FNanchor_57" href="#Footnote_57"
+class="fnanchor">[57]</a> Este nuevo árbol es no obstante el objeto
+del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco, advierte
+que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva corteza; y
+abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel árbol, que
+parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que ya no
+puedes<span class="pagenum" id="Page_46">p. 46</span> ser mi esposa,
+á lo ménos serás un árbol consagrado á mi deidad. Mis cabellos, mi
+lira y mi aljaba se adornarán de laureles. Tú ceñirás las sienes
+de los alegres Capitanes, quando el alborozo publique su triunfo,
+y suban hasta el capitolio con los despojos que hayan ganado á sus
+enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas de los Emperadores,
+cubriendo con tus ramas la encina que está en medio;<a id="FNanchor_58"
+href="#Footnote_58" class="fnanchor">[58]</a> y así como mis cabellos
+se conservan en su estado juvenil, tus hojas permanecerán siempre
+verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar, hizo demostracion el laurel de
+aceptar la oferta, moviendo sus nuevas ramas; y como si tuviera cabeza,
+meneó tambien su erguida copa.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E19">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_108.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(19) Júpiter cubre la Tierra de nubes<br /> para gozar
+    de Iö.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch114"><span class="pagenum" id="Page_47">p. 47</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>JÚPITER ENAMORADO DE IÖ.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>ay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á
+quien rodea por todas partes una eminente selva. El Penéo, que nace de
+las raices del Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa
+corriente. Con su precipitado curso levanta una especie de nubes, que
+causan ligeras nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas
+selvas, y su ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es
+la casa, este el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo,
+que habita en una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las
+aguas, y á las Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos
+nombre vecinos se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar
+el parabien á Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su
+hija. Viene el rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos,
+el inquieto Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano
+Apidano, el blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los
+demas rios, que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes
+rodeos por donde el ímpetu los arrebata. Solo<span class="pagenum"
+id="Page_48">p. 48</span> entre estos falta Inaco, que encerrado
+en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este
+desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva
+ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en
+ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas
+desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su
+padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter,
+y que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca
+las sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de
+derecha é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está
+en lo mas alto del cielo;<a id="FNanchor_59" href="#Footnote_59"
+class="fnanchor">[59]</a> pero si temes entrar sola en los albergues
+de las fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los
+bosques, pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que
+tiene en su poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas
+de mí (porque ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de
+Lerna y los campos Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo
+Júpiter con una espesa nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á
+Iö en su precipitada fuga, y la robó el pudor. Entre tanto dió<span
+class="pagenum" id="Page_49">p. 49</span> Juno<a id="FNanchor_60"
+href="#Footnote_60" class="fnanchor">[60]</a> vuelta á la tierra con su
+vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche
+la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de
+los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,
+como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas
+veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace
+traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch115">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_50">p. 50</span></p>
+  <h3>FÁBULA XV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>IÖ CONVERTIDA EN VACA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">J</span>úpiter previó la llegada de su esposa, y al
+momento transformó á Iö en una blanca becerra; pero aun en esta forma
+mantenia su hermosura. Juno alaba, aunque con violencia, la belleza de
+aquella novilla, y pregunta á su marido, como si estuviese ignorante,
+de qué toro era cria, de dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia.
+Júpiter, para evitar que supiese el dueño de quien era, la respondió
+que la Tierra la acababa de producir. Entónces Juno se la pide como una
+fineza. Júpiter no sabe qué partido tomar: desprenderse de su amada le
+es muy doloroso; negársela á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor
+le mueve á entregársela, y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido
+al pudor; pero como la solicitud de su hermana y esposa era de tan
+pequeña entidad como una novilla, podia creer Juno que no lo era, y así
+aumentarse en ella las sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á
+su esposa, aun no se tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la
+robe: hasta que por último la entrega á Argos, hijo de Arestor,<span
+class="pagenum" id="Page_51">p. 51</span> para que la guarde.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E20">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_113.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para<br />
+  ocultarla á la vigilancia de Juno.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos,
+dos descansaban y dormian alternativamente, y los demas velaban y
+quedaban de centinela. En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia
+de vista á Iö; y aun quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia
+delante: de dia la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba,
+lo que ella seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de
+los árboles y yerbas amargas:<a id="FNanchor_61" href="#Footnote_61"
+class="fnanchor">[61]</a> la tierra, que no siempre está cubierta,<a
+id="FNanchor_62" href="#Footnote_62" class="fnanchor">[62]</a> la
+servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria
+bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,
+veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,
+solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,
+causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio
+Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero
+habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó,
+y queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien
+era, y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad
+á este y aquellas, de quienes se<span class="pagenum" id="Page_52">p.
+52</span> dexaba tocar, admirándose todos de su docilidad. El anciano
+Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella lamia y besaba sus
+manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la voz la ayudara,<a
+id="FNanchor_63" href="#Footnote_63" class="fnanchor">[63]</a> le
+pediria socorro, le diria su nombre, y contaria sus desgracias: mas
+para suplir este defecto, le graba en la arena con el pie la triste
+historia de su transformacion: ¡ay desdichado de mí! exclamó el padre,
+pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca novilla. ¡Ay desdichado
+de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado por todas partes? No te
+hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que no te busco: me causas
+mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por qué callas? ¿Por qué no
+respondes á mis palabras? Solamente arrancas suspiros de tu profundo
+pecho, y me contestas con bramidos, que es solo lo que puedes hacer.
+Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te prevenia tálamo y teas,
+lisonjeándome con la esperanza de tener primero yerno y despues nietos.
+Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño en que te hallas.<a
+id="FNanchor_64" href="#Footnote_64" class="fnanchor">[64]</a> Esta
+es la ocasion en la que el ser Dios me es perjudicial, pues que
+siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de<span class="pagenum"
+id="Page_53">p. 53</span> que mis dolores tengan fin con la muerte;
+y así se prolongarán por una eternidad mis lágrimas. Quando Inaco
+se lamentaba de esta suerte con su hija, el estrellado Argos se la
+arrebata de su presencia, y la lleva á pacer por diversas partes: él
+ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un monte, desde donde podia
+sentado registrarlo todo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch116">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_54">p. 54</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>o podia ya Júpiter sufrir los males á que
+veia expuesta á Iö; y para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que
+es el que tuvo de Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo
+en esto detencion; inmediatamente puso sus talares<a id="FNanchor_65"
+href="#Footnote_65" class="fnanchor">[65]</a> en los pies: acomodó á
+sus sienes el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene
+la virtud de adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la
+tierra desde el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y
+dexó las alas, quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de
+pastor guiaba las congregadas cabras por descaminados campos, tocando
+la flauta. Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos
+términos. „Tú, quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo
+en este peñasco, porque no hay un lugar mas<span class="pagenum"
+id="Page_55">p. 55</span> fecundo de yerba para el ganado, y ves la
+sombra, que es tan regalada para los pastores.”</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E21">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_119.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida<br /> de
+  Pan y convertida en Caña.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Aceptó el nieto de Atlante<a id="FNanchor_66"
+href="#Footnote_66" class="fnanchor">[66]</a> la oferta de Argos;
+y despues de haberle divertido todo el dia con varios discursos, y
+cantado con el acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido.
+Mas él trabaja con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y
+aunque unos ojos dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á
+Mercurio quál era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era
+conocida. Entónces Mercurio le habló de esta manera:</p>
+
+<p>„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre
+las Amadriades<a id="FNanchor_67" href="#Footnote_67"
+class="fnanchor">[67]</a> una Nayade<a id="FNanchor_68"
+href="#Footnote_68" class="fnanchor">[68]</a> muy celebrada,
+á quien las Ninfas llamáron Siringa. Muchas veces habia esta
+burlado á los Sátiros<a id="FNanchor_69" href="#Footnote_69"
+class="fnanchor">[69]</a> que la perseguian, y despreciado los
+homenages que la tributaron todas las Deidades que habitan,
+ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba á
+Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su
+virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia<span
+class="pagenum" id="Page_56">p. 56</span> engañar á qualquiera, y ser
+tenida por la misma Diana,<a id="FNanchor_70" href="#Footnote_70"
+class="fnanchor">[70]</a> si no fuera su arco de cuerno, y el de la
+Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia, no dexaban algunas
+veces de equivocarse. Pan,<a id="FNanchor_71" href="#Footnote_71"
+class="fnanchor">[71]</a> coronada su cabeza con hojas de pino, la
+encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la habló en estos
+términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios que quiere ser tu
+esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y la Ninfa, poco
+sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados hasta llegar al
+rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas, rogó á las Ninfas,
+sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió que Pan habia
+corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se halló abrazado
+con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó el viento,
+resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se queja: que
+entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y dulzura de
+aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros una estrecha
+conexîon; y tomando algunas cañas<span class="pagenum" id="Page_57">p.
+57</span> desiguales, las unió con cera, y de ellas formó la flauta que
+se llama Siringa, conservando en ella el nombre de la Ninfa.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch117">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_58">p. 58</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>l ir á referir todo esto Mercurio,
+observó que todos los ojos de Argos se habian quedado vencidos del
+sueño: al momento calla; y tocando suavemente los ojos con la vara
+inficionada, les adormece mas, y sin detenerse divide de su cuello
+con una corva espada la titubante cabeza, que arrojó bañada en sangre
+sobre un alto peñasco, contaminándole con la misma sangre. ¡De esta
+manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la luz que en tantos
+ojos tenias! ¡Una sola noche<a id="FNanchor_72" href="#Footnote_72"
+class="fnanchor">[72]</a> envuelve entre sus sombras tus cien ojos!
+Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos, recoge todas aquellas
+lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo real, ave que le era
+consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan resplandecientes
+piedras preciosas.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E22">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_125.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(22) Argos guarda de lo adormecido por<br /> Mercurio
+  que le corta la cabeza.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E23">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_128.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch118"><span class="pagenum" id="Page_59">p. 59</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>JÚPITER APLACA Á JUNO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>o tardó Juno en encenderse en cólera por la
+muerte del fiel Argos, y no quiso diferir la venganza para otro tiempo.
+Presenta luego á la vista de su rival Iö una horrible furia, que la
+turbe su espíritu, é introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia,
+la hace andar errante por todo el universo, llena de un anhelante
+terror: ¡tú solo, ó Nilo, no eras aun testigo de sus desgracias! Y
+luego que llegó á tus orillas se echó en la tierra fatigada, y puestas
+las rodillas en la márgen de las riberas con el cuello erguido, dirige
+sus miradas al cielo de la manera mejor que puede; y con gemidos,
+lágrimas y lúgubres bramidos, parece que se queja á Júpiter, y le pide
+que ponga fin á sus males. Júpiter, abrazando á Juno con semblante
+alegre, la ruega que finalice las penas de la desventurada Iö: „Cesen,
+la dice, tus rezelos, ésta no te causará en lo sucesivo ningun
+disgusto, y para crédito de la verdad, la Estigia nos será testigo de
+mis promesas.” Luego que se aplacó Juno por los ruegos de Júpiter,
+recobró Iö su perdida forma, y quedó como ántes:<span class="pagenum"
+id="Page_60">p. 60</span> se cae el pelo de que estaba cubierta;
+desaparecen los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas
+pequeña; los brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose
+la pesuña de los pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no
+conserva otra cosa de becerra sino la extremada blancura. Se levanta
+la Ninfa contenta, viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no
+se atreve á hablar, temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando
+estaba convertida en becerra; y con bastante miedo repite entre sí las
+palabras que tanto tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por
+Diosa<a id="FNanchor_73" href="#Footnote_73" class="fnanchor">[73]</a>
+de los que visten solo ropages de lino;<a id="FNanchor_74"
+href="#Footnote_74" class="fnanchor">[74]</a> y se cree que esta es la
+madre de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas
+las ciudades los mismos honores que á su madre.</p>
+
+<p>Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é
+inclinaciones que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y
+de que se gloriaba igualarse á él, engreido de tener á Febo por
+padre, le habló de esta manera: „Tú neciamente<span class="pagenum"
+id="Page_61">p. 61</span> crees á tu madre en todo quanto te dice, y
+así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”
+Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó
+á referir á su madre Climene<a id="FNanchor_75" href="#Footnote_75"
+class="fnanchor">[75]</a> los oprobios que acababa de oir. „Y para
+que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y
+libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya
+habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos
+podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme
+de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon
+en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego
+que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por
+su vida, por la de Merope<a id="FNanchor_76" href="#Footnote_76"
+class="fnanchor">[76]</a> su esposo, y por los casamientos de sus
+hermanas, le diese señales de su legítimo padre.</p>
+
+<p>No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton,
+ó la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba;
+y así levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el
+Sol: „Te juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan
+refulgentes<span class="pagenum" id="Page_62">p. 62</span> rayos,
+que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de este Sol
+que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y sea este
+el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que no te
+es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde nace
+dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él mismo tu
+orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió lleno de
+regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la Etiopia y
+las provincias de los Indios,<a id="FNanchor_77" href="#Footnote_77"
+class="fnanchor">[77]</a> que habitan debaxo del Sol, y llega con
+prontitud al claro y paterno Oriente.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_63">p. 63</span></p>
+  <h2 class="nobreak">LIBRO SEGUNDO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">F</span>aeton injuriado por Epafo, el qual se
+atrevió á decirle que Apolo no era su verdadero padre, sube al alcázar
+del Sol, y le pide gobernar por un solo dia su carro en prueba de su
+legítimo nacimiento. Habiendo logrado su gusto, abrasa toda la tierra
+por no saber dirigirle, y los Etíopes se vuelven Negros. Es herido
+Faeton por un rayo, que le quita la vida; y despues de llorar algun
+tiempo esta desgracia sus hermanas y su pariente Cicno, aquellas
+son transformadas en árboles, y este en cisne. Con esta ocasion
+baxa Júpiter á recorrer todo el universo; y habiéndole vuelto á su
+antiguo estado, se enamora de Calixto, y la viola tomando la figura
+de Diana. Llena de ira Juno por esta accion, transforma á Calixto en
+Osa, y la hubiera quitado la vida su hijo Arcas, si Júpiter no lo
+estorbara, colocando á ámbos entre las estrellas. Quejándose Juno
+de este suceso al Océano, fué llevada al cielo en hombros de pavos
+reales, que poco ha estaban adornados de varios colores; así como
+hacia poco tiempo que el cuervo habia sido mudado de blanco<span
+class="pagenum" id="Page_64">p. 64</span> en negro, por haber
+descubierto temerariamente el adulterio de Coronis, por no hacer caso
+de los consejos de Cornice, que le habia referido su transformacion
+en corneja, y la de Nictimene en lechuza. Ociroe es transformada en
+yegua, por haber pronosticado las aventuras de Esculapio. Quiron, padre
+de ella, invocó en vano el auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho
+pastor en los campos de Mesena, no haciendo caso ya de las vacas,
+se ocupaba en otra cosa, lo que dió ocasion á Mercurio para que se
+las hurtase; cuyo robo no le vió sino Bato, á quien por su perfidia
+convirtió Mercurio en piedra de toque. Despues entrando en Ática se
+enamoró de Herse, hija de Cecrope, de quien teniendo envidia su hermana
+Aglaura, fué convertida en peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo
+mandado que la vacada de Agenor fuese conducida á la playa, tomando
+forma de toro, llevó á Europa por el mar á la isla de Creta.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E24">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_136.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su
+    Padre<br /> le permita gobernar por un solo dia su carro.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch201"><span class="pagenum" id="Page_65">p. 65</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE
+  GOBERNAR SU CARRO POR UN DIA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l palacio del Sol era elevado por sus altas
+colunas, insigne por el oro que brillaba en él por todas partes, y
+por el carbunclo que centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil
+bruñido, y las puertas resplandecian con el brillo de la plata:
+la obra excedia á la preciosidad de la materia; porque Vulcano<a
+id="FNanchor_78" href="#Footnote_78" class="fnanchor">[78]</a> habia
+esculpido en ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la
+redondez de esta, y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban
+cinceladas sus divinidades; el sonoro Triton;<a id="FNanchor_79"
+href="#Footnote_79" class="fnanchor">[79]</a> el desconocido Proteo;<a
+id="FNanchor_80" href="#Footnote_80" class="fnanchor">[80]</a> Egeon<a
+id="FNanchor_81" href="#Footnote_81" class="fnanchor">[81]</a>
+oprimiendo con sus brazos monstruosas<span class="pagenum"
+id="Page_66">p. 66</span> ballenas; Doris<a id="FNanchor_82"
+href="#Footnote_82" class="fnanchor">[82]</a> con sus hijas, unas
+nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus mojados
+cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas Ninfas no
+tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que no se las
+pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los hombres,
+ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del campo.
+Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y los
+doce signos del Zodiaco,<a id="FNanchor_83" href="#Footnote_83"
+class="fnanchor">[83]</a> seis á las puertas de la derecha, y seis á
+las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un árduo
+camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente se dirige
+á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no podia sufrir
+mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido de púrpura,
+sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas: tenia á
+sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las horas
+dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada<span
+class="pagenum" id="Page_67">p. 67</span> de flores: el Estío desnudo
+con corona de espigas: el Otoño sucio en accion de pisar las uvas; y
+el erizado Invierno con su cabellera plateada. El Sol, colocado en
+medio de esta corte, vió con aquellos ojos con que todo lo registra
+al jóven Faeton, que estaba atónito con la novedad de todas aquellas
+maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa de tu venida? ¿Qué buscas en
+este alcázar, Faeton, hijo querido de tu amante padre? ¡Ó luz comun de
+todo el mundo! responde el jóven: ¡ó padre Febo! si me permites usar de
+este nombre, y si Climene no oculta su culpa con mentidas apariencias,
+te suplico me des pruebas seguras que hagan conocer á todo el universo
+que soy tu hijo, y desvanece esta duda de mi corazon.” Habia dicho
+esto el jóven, quando el padre, deponiendo los resplandecientes rayos
+que rodeaban su cabeza, le mandó acercarse mas, y abrazándole: „No
+mereces, le dice, que yo niegue que eres mi hijo: Climene te ha dicho
+tu verdadero nacimiento; y para que no te quede duda alguna, pídeme la
+gracia que quieras, seguro de conseguirla: y tú, formidable laguna,<a
+id="FNanchor_84" href="#Footnote_84" class="fnanchor">[84]</a> por
+quien juran los Dioses, y que mis rayos jamas han descubierto, sé
+testigo de mis promesas.”<span class="pagenum" id="Page_68">p.
+68</span> Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton
+le pide que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los
+alados caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber
+jurado; y moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He
+sido un temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese
+no cumplir lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria;
+pero aun me es permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes
+cosas pides, Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus
+cortos años. Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;<a
+id="FNanchor_85" href="#Footnote_85" class="fnanchor">[85]</a> é
+ignorante solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos
+conseguir. Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el
+conducir el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí
+solo. El mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y
+que arroja los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y
+quién es superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino,
+que aun á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,<a
+id="FNanchor_86" href="#Footnote_86" class="fnanchor">[86]</a> les
+es dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde
+donde me da<span class="pagenum" id="Page_69">p. 69</span> miedo
+muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el corazon
+de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por esta
+causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este
+peligro es tan grande que aun la misma Tetis,<a id="FNanchor_87"
+href="#Footnote_87" class="fnanchor">[87]</a> que me recibe en sus
+ondas,<a id="FNanchor_88" href="#Footnote_88" class="fnanchor">[88]</a>
+suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar el continuo
+movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando consigo
+las mas altas estrellas<a id="FNanchor_89" href="#Footnote_89"
+class="fnanchor">[89]</a> las hace dar vuelta aceleradamente: yo,
+aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me lleva
+tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del todo
+opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la direccion
+de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los volubles
+polos,<a id="FNanchor_90" href="#Footnote_90" class="fnanchor">[90]</a>
+y evitar que te arrebate su precipitado exe?<a id="FNanchor_91"
+href="#Footnote_91" class="fnanchor">[91]</a> ¿Acaso imaginas, que
+hallarás en este camino bosques, ciudades, casas y templos? No es así,
+porque el camino está<span class="pagenum" id="Page_70">p. 70</span>
+lleno de asechanzas, y de figuras de horribles fieras. Y aunque sigas
+el camino sin extraviarte, es forzoso que pases por entre los cuernos
+del contrapuesto Toro, por los arcos Hemonios,<a id="FNanchor_92"
+href="#Footnote_92" class="fnanchor">[92]</a>, por la boca del furioso
+Leon, por entre el Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando
+un largo espacio, y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta
+manera. Por otra parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos
+caballos, que siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices.
+Apénas se sujetan á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al
+freno. Así que, hijo mio, no pretendas que yo te conceda una gracia
+tan perjudicial: muda de designio, supuesto que aun tienes tiempo.
+Tú me pides señales ciertas que te aseguren ser mi hijo; no puedo
+darte otras mas infalibles que el temor que me inspira el riesgo á
+que quieres exponerte. Con un temor paternal te pruebo ser tu padre.
+Mira, observa mi semblante; ¡y oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi
+corazon, para que vieses en su interior los sobresaltos paternales!
+Por último, hijo mio, exâmina todo lo mas exquisito que hay en el
+mundo, y pide lo mas apreciable que en sí contienen la tierra, el
+mar, y el mismo cielo, seguro de obtenerlo;<span class="pagenum"
+id="Page_71">p. 71</span> solo una cosa te prevengo, y es que esto mas
+seguramente es castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton.
+¡Ah! ¿para qué me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que
+pides, no lo dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio,
+sé mas cuerdo en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero
+Faeton no mudó por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las
+razones de su padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de
+conducir el carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á
+su hijo al sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos
+de Vulcano. El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos
+de plata: los crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría,
+daban nuevo resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo
+el animoso Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que
+la vigilante Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus
+atrios sembrados de rosas.<a id="FNanchor_93" href="#Footnote_93"
+class="fnanchor">[93]</a> Desaparecen las estrellas<a id="FNanchor_94"
+href="#Footnote_94" class="fnanchor">[94]</a> que recogió el lucero de
+Vénus,<a id="FNanchor_95" href="#Footnote_95" class="fnanchor">[95]</a>
+retirándose el<span class="pagenum" id="Page_72">p. 72</span> último.
+Pero el Sol, viendo que la tierra y el mundo se ponian roxos, y que la
+Luna se iba retirando, mandó á las veloces horas<a id="FNanchor_96"
+href="#Footnote_96" class="fnanchor">[96]</a> que unciesen los
+caballos. Lo executan prontamente las Diosas, y sacan de los altos
+pesebres á estos exhalando fuego, satisfechos de ambrosía, y les
+ponen los frenos resonantes. Entónces el padre ungió el rostro de su
+hijo con sagrado ungüento, llenándole de fortaleza, para que no le
+incomodasen las llamas; ciñó su cabeza con los rayos; y repitiendo
+en su solícito pecho muchos suspiros, como presagios del llanto, le
+habló de esta manera: „Si puedes someterte á lo ménos ya á los últimos
+consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de espuelas; maneja fuertemente
+las bridas, porque ellos por sí mismos se adelantan; la dificultad
+consiste en refrenar su fogosidad. No camines por alguna de las cinco
+zonas<a id="FNanchor_97" href="#Footnote_97" class="fnanchor">[97]</a>
+por estar derechas; hay allí una senda obliqua<a id="FNanchor_98"
+href="#Footnote_98" class="fnanchor">[98]</a> cercada de<span
+class="pagenum" id="Page_73">p. 73</span> tres círculos, y que se
+aparta de los polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon.
+Por ella has de ir, como podrás observarlo en las señales que las
+ruedas han dexado estampadas. Y para que el cielo y la tierra
+participen igualmente del calor, es necesario que ni baxes ni subas
+demasiado el carro. Haciendo lo primero quemarás el cielo, y con lo
+segundo abrasarás la tierra: irás mas seguro por el camino del medio; y
+para que ni la rueda de la derecha te lleve hácia el dragon torcido,<a
+id="FNanchor_99" href="#Footnote_99" class="fnanchor">[99]</a> ni
+la de la izquierda te guie á la ara oprimida,<a id="FNanchor_100"
+href="#Footnote_100" class="fnanchor">[100]</a> camina entre estas dos
+constelaciones. Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo
+favorable: y quiero que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes
+de tu propia persona. Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su
+carrera en la playa Hesperia;<a id="FNanchor_101" href="#Footnote_101"
+class="fnanchor">[101]</a> no puedo detenerme mas, porque soy llamado.
+La Aurora resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las<span
+class="pagenum" id="Page_74">p. 74</span> riendas en la mano; y si aun
+tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al deseo de
+conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar seguro, y
+puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas, dexa que yo
+alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton, sin escuchar
+las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con un cuerpo tan
+liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas en la mano, le
+da gracias de un favor que contra su voluntad le habia concedido.</p>
+
+<p>Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton
+y Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden
+con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó
+Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo
+el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por
+los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de
+las alas, pasan los Euros,<a id="FNanchor_102" href="#Footnote_102"
+class="fnanchor">[102]</a> que nacian de la misma parte. Pero la
+carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la
+podian sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la
+manera que las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente,<span
+class="pagenum" id="Page_75">p. 75</span> andan vacilantes por
+las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la
+acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío.
+Luego que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino
+ordinario, corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce
+el manejo de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino
+por donde debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como
+gobernarles. Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,<a
+id="FNanchor_103" href="#Footnote_103" class="fnanchor">[103]</a> y
+tentáron en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido
+entrar; y el Dragon, vecino al helado polo,<a id="FNanchor_104"
+href="#Footnote_104" class="fnanchor">[104]</a> siempre entorpecido
+de frio, y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos
+del calor, y se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien
+huistes turbado, Bóotes,<a id="FNanchor_105" href="#Footnote_105"
+class="fnanchor">[105]</a> aunque eras tardo, y tu carro te detenia.
+Luego, pues, que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra,
+descubierta por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez,
+y de repente empezáron á<span class="pagenum" id="Page_76">p.
+76</span> temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las tinieblas
+nacidas de tanta luz.<a id="FNanchor_106" href="#Footnote_106"
+class="fnanchor">[106]</a> Ya quisiera no haber tocado los caballos
+de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado lo que le
+pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es llevado así
+como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto ha desamparado
+el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los Dioses. ¿Qué haria
+en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya á las espaldas; pero
+era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su interior estos dos
+espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le permiten llegar los
+Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin saber que hacer, se
+pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas, ni se acuerda de
+los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo, cosas estupendas
+á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros de las grandes
+fieras.</p>
+
+<p>Hay un lugar donde el Escorpion<a id="FNanchor_107"
+href="#Footnote_107" class="fnanchor">[107]</a> doblega sus
+brazos en dos arcos semejantes, y los extiende por todo el
+espacio de dos signos<a id="FNanchor_108" href="#Footnote_108"
+class="fnanchor">[108]</a> que forma, encorvando la cola y brazos por
+una y otra<span class="pagenum" id="Page_77">p. 77</span> parte.
+Quando el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno
+que exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió
+enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego
+que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;
+y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:
+se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se
+remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,
+arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,
+otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la
+tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por
+el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir
+humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,
+hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se
+ponen roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses
+dan materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen
+con sus muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con
+sus pueblos: arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de
+Cilicia, el Tmolo, el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre
+por sus fuentes; el virgíneo<span class="pagenum" id="Page_78">p.
+78</span> Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.<a
+id="FNanchor_109" href="#Footnote_109" class="fnanchor">[109]</a>
+Arde inmensamente el Etna<a id="FNanchor_110" href="#Footnote_110"
+class="fnanchor">[110]</a> con el fuego interior y exterior, el Parnaso
+con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que
+vió entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y
+el Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia
+sus frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo,
+superior á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto
+de nubes. Entónces mira Faeton al universo encendido por todas
+partes: no puede sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura
+encendida como quando sale de un profundo horno; siente que su carro
+se quema; ya no puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de
+todas partes; ya se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una
+negra obscuridad, no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado
+al arbitrio de los alados caballos. Creese que los pueblos de los
+Etíopes traen el color negro de la sangre que entónces salió á la
+superficie del cuerpo. Entónces fué tambien quando la Libia<span
+class="pagenum" id="Page_79">p. 79</span> se volvió árida, consumida
+su humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos,
+lloráron la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á
+Dirce, Argos á Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los
+rios, que lográron riberas distantes de este sitio, quedan exêntos:
+humeó el Tanais en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo,
+el Caico, el ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,<a
+id="FNanchor_111" href="#Footnote_111" class="fnanchor">[111]</a>
+que habia de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que
+se divierte en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia,
+el Eurotas, vecino del Tenario, el Eufrates,<a id="FNanchor_112"
+href="#Footnote_112" class="fnanchor">[112]</a> que atraviesa
+por Babilonia; ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,<a
+id="FNanchor_113" href="#Footnote_113" class="fnanchor">[113]</a> el
+Fasis y el Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio,
+y con el fuego corre el oro que el Tajo<a id="FNanchor_114"
+href="#Footnote_114" class="fnanchor">[114]</a> arrastra en sus
+arenas. Se quemáron en el Caistro los cisnes, que con su dulce canto
+habian hecho célebre las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo
+á las extremidades del mundo, y ocultó su cabeza, que aun<span
+class="pagenum" id="Page_80">p. 80</span> ahora se desconoce.<a
+id="FNanchor_115" href="#Footnote_115" class="fnanchor">[115]</a>
+Sus siete bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de
+polvo. Toca la misma suerte al Hebro y Estrymon,<a id="FNanchor_116"
+href="#Footnote_116" class="fnanchor">[116]</a> que riegan la
+Tracia, y á los rios occidentales, Rhin,<a id="FNanchor_117"
+href="#Footnote_117" class="fnanchor">[117]</a> Ródano, Po y Tibre, á
+quien se le habia concedido el imperio del mundo.<a id="FNanchor_118"
+href="#Footnote_118" class="fnanchor">[118]</a> Es hendida la tierra
+por todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta
+los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,
+y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,
+que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de
+las apartadas Cicladas.<a id="FNanchor_119" href="#Footnote_119"
+class="fnanchor">[119]</a> Se van á lo profundo los peces: y no se
+atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie
+del mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los
+cuerpos de las Focas.<a id="FNanchor_120" href="#Footnote_120"
+class="fnanchor">[120]</a> Aseguran tambien que aun el mismo Nereo,
+Doris, y sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes.<span
+class="pagenum" id="Page_81">p. 81</span> Y que Neptuno, con cruel
+semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y otras
+tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.</p>
+
+<p>No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre
+las aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de
+todas partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello
+su cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la
+frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se
+sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz
+santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y
+yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de
+perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré mi
+desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir la boca
+para articular estas solas palabras, porque el calor habia desecado
+sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos de humo, y
+mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta recompensa
+me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago en sufrir
+las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos, viéndome
+combatida todo el año? Esta es la recompensa<span class="pagenum"
+id="Page_82">p. 82</span> de suministrar pastos á las bestias, al
+hombre frutos, y alimentos suaves, y á vosotros el incienso. Haya yo
+merecido en hora buena esta destruccion; pero ¿en qué la han merecido
+las aguas? ¿en qué mi hermano?<a id="FNanchor_121" href="#Footnote_121"
+class="fnanchor">[121]</a> ¿Por qué se disminuyen los mares que le
+tocáron en suerte, y estan mas distantes del cielo? Pero si no te
+conmovemos mi hermano y yo, á lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á
+una y otra parte, y verás humear ámbos polos; y si el fuego llegare á
+apoderarse de ellos, vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio.
+Mira padecer al mismo Atlante,<a id="FNanchor_122" href="#Footnote_122"
+class="fnanchor">[122]</a> y que apénas puede sostener en sus hombros
+el ardiente cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos
+confundidos en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala
+de las llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la
+Tierra; y no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó
+su cabeza en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al
+profundo infierno.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E25">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_156.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo<br /> para
+    evitar un incendio universal.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch202"><span class="pagenum" id="Page_83">p. 83</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>FAETON ES HERIDO DE UN RAYO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente, haciendo ver
+á los Dioses, y al mismo Febo que le habia entregado el carro, que
+iban á arruinarse todas las cosas, segun el fatal hado, si no se
+acudia con prontitud al socorro, subió á lo mas alto del Olimpo,
+de donde suele enviar las nubes á la tierra, y de donde hace
+resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo entónces
+nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo, truena y
+arroja contra el Cochero<a id="FNanchor_123" href="#Footnote_123"
+class="fnanchor">[123]</a> un rayo vibrado con todo el impulso de
+su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo tiempo el
+carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este modo se
+apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos, y dando
+un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las riendas
+rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la lanza, en
+otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y finalmente
+por todas partes<span class="pagenum" id="Page_84">p. 84</span>
+quedáron esparcidos despojos del derrotado carro. Cae de cabeza Faeton,
+abrasándole las llamas sus rubios cabellos, y es llevado por los ayres
+un dilatado trecho, así como muchas veces lo es una exhalacion, que,
+estando el cielo sereno, nos parece haber caido, aunque en realidad no
+cae. El Erídano le recibió en una region muy distante de su patria,<a
+id="FNanchor_124" href="#Footnote_124" class="fnanchor">[124]</a> y le
+lavó su rostro cubierto de espuma.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E26">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_160.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron<br />
+    transformadas sus hermanas en Álamos<br /> y el Rey Cicno en
+    Cisne.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch203"><span class="pagenum" id="Page_85">p. 85</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES,
+  Y CICNO EN CISNE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>as Ninfas de la Hesperia<a
+id="FNanchor_125" href="#Footnote_125" class="fnanchor">[125]</a> dan
+sepultura al cuerpo, que aun humeaba con la llama de tres puntas,
+entallando en su sepulcro este epitafio.</p>
+
+<blockquote>
+
+<p class="centra asc">AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE,
+QUE AUNQUE NO LE RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON
+ARROGANCIA JUVENIL.</p>
+
+</blockquote>
+
+<p>Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con
+el triste llanto;<a id="FNanchor_126" href="#Footnote_126"
+class="fnanchor">[126]</a> y si se ha de creer la tradicion, no hubo
+sol un dia, y el mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de
+este modo alguna utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,<a
+id="FNanchor_127" href="#Footnote_127" class="fnanchor">[127]</a>
+despues de prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada
+de semejantes penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando
+sus vestidos y seno.<span class="pagenum" id="Page_86">p. 86</span>
+Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y despues
+eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente
+sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el
+nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,
+calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos
+tributan á la muerte tambien las Heliadas;<a id="FNanchor_128"
+href="#Footnote_128" class="fnanchor">[128]</a> consolándose de este
+modo vana é inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman
+de dia y noche á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas
+quejas, y permanecen postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia
+iluminado la luna toda su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,<a
+id="FNanchor_129" href="#Footnote_129" class="fnanchor">[129]</a> y
+ellas continuaban sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en
+naturaleza) quando Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo
+sentarse en tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué
+detenida, al ir á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas
+repentinamente; la tercera arranca hojas con sus manos, quando solo
+intentaba arrancarse los cabellos. Una se queja de que sus piernas se
+transforman en troncos: otra de que sus brazos<span class="pagenum"
+id="Page_87">p. 87</span> se vuelven ramas; y miéntras estan admiradas
+con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza, que por
+grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les falta por
+cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de hacer
+esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y
+miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se
+contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y
+dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan
+de ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre,
+claman ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro
+cuerpo es despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate
+ya con Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca
+con corteza. Corren lágrimas de estos árboles;<a id="FNanchor_130"
+href="#Footnote_130" class="fnanchor">[130]</a> y el ámbar,<a
+id="FNanchor_131" href="#Footnote_131" class="fnanchor">[131]</a> que
+destilan sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le
+recibe,<span class="pagenum" id="Page_88">p. 88</span> y lleva para
+uso de las matronas Romanas.</p>
+
+<p>Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque
+estaba unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por
+la amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,<a
+id="FNanchor_132" href="#Footnote_132" class="fnanchor">[132]</a>
+y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas
+del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas
+aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,
+y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el
+cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo
+ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;
+pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter,
+no mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos
+lagos, eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego,
+que tanto aborrecia.<a id="FNanchor_133" href="#Footnote_133"
+class="fnanchor">[133]</a></p>
+
+<p>Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como
+quando se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se
+entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar
+al mundo: bastante, dice, he<span class="pagenum" id="Page_89">p.
+89</span> trabajado desde el principio de él, y estoy pesaroso de un
+no interrumpido trabajo, que no me sirve de honor. Gobierne qualquiera
+otro el carro que lleva la luz; y si no hay ninguno, y confiesan todos
+los Dioses que no pueden, gobiérnele el mismo Júpiter, para que á lo
+ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe los rayos, que han de privar
+á los padres de los hijos. Pues quando vea por la experiencia el ímpetu
+de los ardientes caballos, conocerá que no fué digno de muerte el que
+no los gobernó bien. Á estas palabras rodean al sol todos los Dioses,
+y con rendidas voces le suplican no quiera introducir en el mundo las
+tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de haber arrojado el rayo, é
+imperiosamente añade las amenazas á los ruegos. El Sol recoge los
+caballos furiosos, y aun sobresaltados del terror, y castigándolos con
+la espuela y el látigo, se enfurece, y les da en rostro con la suerte
+desventurada de su hijo, imputándoles su muerte.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch204">
+<p><span class="pagenum" id="Page_90">p. 90</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente recorre el grande
+ámbito del cielo, y registra si hay alguna cosa maltratada de la
+violencia del fuego que amenace ruina; y viendo que todas estaban en su
+vigor, vuelve la vista á la tierra, y á los trabajos de los hombres.<a
+id="FNanchor_134" href="#Footnote_134" class="fnanchor">[134]</a> Sin
+embargo tiene particular cuidado de su Arcadia;<a id="FNanchor_135"
+href="#Footnote_135" class="fnanchor">[135]</a> renueva sus fuentes
+y rios, que no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca
+yerbas; viste los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas
+destruidas. Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion
+en la doncella Nonacrina,<a id="FNanchor_136" href="#Footnote_136"
+class="fnanchor">[136]</a> y el amor que le causó su vista, le
+penetró hasta los huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar,
+ni en componerse los cabellos, sino que despues que recogia con un
+cíngulo sus vestidos, y con <span class="pagenum" id="Page_91">p.
+91</span>una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas
+veces del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana,
+y no tuvo otra Menalo,<a id="FNanchor_137" href="#Footnote_137"
+class="fnanchor">[137]</a> que mas agradase á Trivia,<a
+id="FNanchor_138" href="#Footnote_138" class="fnanchor">[138]</a> pero
+ningun poder hay durable.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E27">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_167.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(27) Júpiter toma la figura de Diana para<br /> hacerse
+  querer de la Ninfa Calisto.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella
+entra en un espeso bosque, al que ningun contratiempo habia destruido.
+En él se quita de los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y
+se recuesta en el suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada
+la pintada aljaba. Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger,
+dice, seguramente ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa,
+son burlas, ¡oh! ¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente
+la figura y vestido de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de
+mis compañeras, ¿en qué collados has cazado hoy?” Ella, levantándose
+prontamente, „Dios te guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor
+que Júpiter, aun quando él me esté escuchando.” Oyelo, y se rie,
+alegrándose de que le prefiera á sí mismo; la da ósculos poco castos,
+y ménos dignos de una vírgen. Quando se disponia á contar en qué
+selva habia cazado, se lo impide abrazándola,<span class="pagenum"
+id="Page_92">p. 92</span> y no se descubre, sino intentando un
+delito. Se resiste ella, y se defiende con quantos medios puede una
+muger. ¡Oxalá lo hubieras visto, hija de Saturno,<a id="FNanchor_139"
+href="#Footnote_139" class="fnanchor">[139]</a> pues serias mas
+compasiva! Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá
+vencer á Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto
+aborrece aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde
+al retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el
+arco que habia colgado de un árbol.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E28">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_172.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(28) Las Ninfas descubren á Diana la<br /> preñez de
+    Calixto.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch205"><span class="pagenum" id="Page_93">p. 93</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>e aquí á Diana, acompañada de su coro,
+que entra por el alto Menalo, orgullosa con las fieras que habia
+cazado; ve á Calixto, y la llama; pero ella huye, temiendo que Júpiter
+estuviese aun transformado en Diana; mas despues que conoció que
+las Ninfas andaban igualmente, se acerca á ellas persuadida á que
+no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil es que no salga á la cara un
+delito! No se atreve á levantar los ojos del suelo; no va al lado de
+la Diosa, ni la primera de todas sus compañeras, como ántes solia; al
+contrario, guarda un profundo silencio, y con el rubor da señales de
+su pudor perdido. Diana, á no ser vírgen, hubiera conocido su culpa
+por muchos indicios; pero aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya
+la Luna iba caminando á llenar por la nona vez su plateado rostro,<a
+id="FNanchor_140" href="#Footnote_140" class="fnanchor">[140]</a>
+quando la Diosa cazadora, fatigada del calor de su hermano,<a
+id="FNanchor_141" href="#Footnote_141" class="fnanchor">[141]</a><span
+class="pagenum" id="Page_94">p. 94</span> entró en un fresco bosque,
+del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas arenas.
+Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie de
+las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos
+vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia<a
+id="FNanchor_142" href="#Footnote_142" class="fnanchor">[142]</a> de
+rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.
+Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita
+ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo
+Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su
+compañía.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E29">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_176.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(29) Arcas va á matar á su madre Calixto<br />
+    transformada en Osa por Juno.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch206"><span class="pagenum" id="Page_95">p. 95</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA
+  POR&nbsp;SU&nbsp;HIJO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>acia tiempo que sabia esto la muger del gran
+Tonante, y habia diferido el castigo para el tiempo conveniente. Pero
+no hay ya motivo de dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera
+el niño Arcas, cosa muy dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño
+sus airados ojos: „solo, dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que
+fueses fecunda, y que con el parto se hiciera pública mi injuria, y se
+testificase la infamia de mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te
+quitaré, muger odiosa, la hermosura con que te complaces, y que ha sido
+de tanto atractivo para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por
+la parte anterior de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella
+le tendia los brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele
+horrorosos con negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en
+corvas uñas para servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en
+otro tiempo, se para disforme con un largo hocico; y porque á nadie
+puedan mover á compasion sus ruegos y ociosas<span class="pagenum"
+id="Page_96">p. 96</span> palabras, pierde tambien el uso de la habla,
+y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror, que
+sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,
+conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con
+continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo
+y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que no
+puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar sola
+en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en los
+campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á correr
+entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros! Huye
+amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas veces se
+ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era; y aunque osa,
+se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y temia igualmente
+á los lobos, no obstante que su padre estaba entre ellos. Preséntase
+aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince años de edad, sin
+saber la desgracia de su madre; y quando persigue á las fieras, quando
+elige aptos bosques para el intento, y rodea las selvas de Erimanto
+con texidas redes, encuentra con su madre, que se detiene apénas le
+ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é ignorante<span
+class="pagenum" id="Page_97">p. 97</span> teme á la que sin cesar
+clavaba en él los ojos sin moverlos, y no se atreve á llegarse mas
+cerca. Hubiera traspasado su pecho con el penetrante venablo; pero
+lo impidió el Padre omnipotente, y separó de allí juntamente á
+ellos, é impidió la maldad;<a id="FNanchor_143" href="#Footnote_143"
+class="fnanchor">[143]</a> y arrebatándolos con un rápido viento por
+los ayres, los colocó en el cielo, é hizo estrellas cercanas. Luego que
+vió Juno á la adúltera lucir entre las estrellas, se llenó de ira, y
+se presentó en el mar á la blanca Tetis, y al viejo Océano, á quienes
+dan mucho honor los Dioses; y al preguntarla la causa de su venida:
+„¿Quereis saber, les dice, por qué la Reyna de los Dioses se halla aquí
+abandonando los alcázares del cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme
+por embustera, si quando la noche obscurece todo el orbe, no viereis
+honradas en lo alto del cielo á estas estrellas, deshonor mio, en la
+misma parte en que el último y mas pequeño círculo<a id="FNanchor_144"
+href="#Footnote_144" class="fnanchor">[144]</a> rodea con su espacio
+al extremo del exe. ¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la
+tema ofendida, quando solo entre los Dioses hago bien, causando daño?<a
+id="FNanchor_145" href="#Footnote_145" class="fnanchor">[145]</a>
+¡Oh quánto<span class="pagenum" id="Page_98">p. 98</span> he hecho!
+¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,<a id="FNanchor_146"
+href="#Footnote_146" class="fnanchor">[146]</a> y la he hecho Diosa:
+así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío engrandecido.
+Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura de fiera,
+como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.<a id="FNanchor_147"
+href="#Footnote_147" class="fnanchor">[147]</a> ¿Por qué no se casa
+con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y hace á Licaon
+su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de vuestra
+alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas aguas;
+apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en castigo
+del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”
+Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres
+la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,
+tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,
+que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;
+porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que
+igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,
+que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,
+ni al cisne amante<span class="pagenum" id="Page_99">p. 99</span>
+de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su loquacidad que el
+color, que era blanco, fuese ahora contrario á lo blanco. No hubo
+otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea Coronis. Agradote
+ciertamente, Délfico númen,<a id="FNanchor_148" href="#Footnote_148"
+class="fnanchor">[148]</a> miéntras que, ó fué casta, ó estuvo sin
+guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y para manifestar como
+centinela inexorable el oculto delito, caminaba á su Señor; síguele la
+parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo todo; y habiendo
+oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le dice: no desprecies
+los presagios de mi lengua.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch207">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_100">p. 100</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>tiende á lo que fui y á lo que soy,
+pregunta por qué lo he merecido, y hallarás que la fidelidad fué
+mi ruina; porque en otro tiempo habia cerrado Palas á Erictonio,
+hijo criado sin madre, en una cesta texida de mimbres de Ática;
+confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope de dos formas;<a
+id="FNanchor_149" href="#Footnote_149" class="fnanchor">[149]</a> pero
+con condicion de que no registrasen sus secretos. Yo, oculta entre
+las ligeras hojas, observaba sus operaciones desde un espeso olmo.
+Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin fraude lo que se les
+habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas hermanas, y rompiendo
+los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon puesto junto á él.
+Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me da una paga tal,
+que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela de Minerva, y
+pospuesta á la ave nocturna;<a id="FNanchor_150" href="#Footnote_150"
+class="fnanchor">[150]</a> mi castigo sirva de exemplo á las <span
+class="pagenum" id="Page_101">p. 101</span>aves, para que no busquen el
+peligro en su lengua.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E30">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_183.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida<br />
+  en Corneja por Minerva.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por
+esto, sino porque no fui digna de su compañía, te digo que ella me
+hizo su compañera contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia.
+Pregúntaselo, si no lo crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está
+contra mí airada, no te negará esto su enojo. La historia que te cuento
+es bien sabida; porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida:
+yo era una rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada
+de ricos pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome
+un dia con lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena,
+vióme el Dios del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado
+inútilmente el tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza,
+y me persigue: yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre
+la blanda arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de
+los Dioses y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo
+la Diosa de la virginidad<a id="FNanchor_151" href="#Footnote_151"
+class="fnanchor">[151]</a> se condolió de mí por ser vírgen, y me
+prestó su socorro: pues quando levantaba yo los<span class="pagenum"
+id="Page_102">p. 102</span> brazos al cielo, empezáron estos á
+ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de
+los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la
+piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia
+ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como
+ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por
+los ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de
+qué me aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha
+ave por un exêcrable delito?<a id="FNanchor_152" href="#Footnote_152"
+class="fnanchor">[152]</a></p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E31">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_188.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(31) Nictimene convertida en Buho por el<br /> incesto
+    con su Padre Nictéo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch208"><span class="pagenum" id="Page_103">p. 103</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque ¿quién ignora la cosa mas sabida
+por toda Lesbos? que Nictimene violó el lecho de su padre. Ella
+ciertamente es ave; acordándose de su culpa, huye de la vista y luz,
+encubriendo su pudor con las tinieblas, y todas la aves la persiguen
+en la vasta region del ayre. Al estar diciendo esto, la responde el
+cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros te sean perjudiciales, que
+yo, por mi parte, los desprecio como vanos.” Dichas estas palabras,
+sigue su camino, y da parte á su señor de haber visto á Coronis
+acostada con el jóven Hemonio.<a id="FNanchor_153" href="#Footnote_153"
+class="fnanchor">[153]</a> Tanta fué la turbacion de Apolo al oir
+el delito de su amante, que se le cae la corona de laurel, se le
+demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer el plectro, pierde el
+color, é hirviendo su pecho en ira, toma las armas acostumbradas,<a
+id="FNanchor_154" href="#Footnote_154" class="fnanchor">[154]</a>
+doblega el flexîble arco por las dos puntas, atraviesa con el
+inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al suyo.<span
+class="pagenum" id="Page_104">p. 104</span> Gimió herida,<a
+id="FNanchor_155" href="#Footnote_155" class="fnanchor">[155]</a>
+y sacando el hierro de la herida, tiñó con la roxa sangre sus
+blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte mi culpa;
+pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos dos<a
+id="FNanchor_156" href="#Footnote_156" class="fnanchor">[156]</a>
+juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo que
+la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma. Se
+arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel, y
+se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse
+así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la
+causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las
+saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de
+haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale
+inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus
+esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus
+miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo
+mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar
+lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su
+ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de
+su amada los tristes ungüentos,<span class="pagenum" id="Page_105">p.
+105</span> la abrazó, é hizo las no debidas exêquias, segun costumbre;
+no permitió que su descendencia pereciese en las mismas llamas;
+y para librar al hijo<a id="FNanchor_157" href="#Footnote_157"
+class="fnanchor">[157]</a> le extraxo del vientre de su madre,
+y le entregó á Quiron<a id="FNanchor_158" href="#Footnote_158"
+class="fnanchor">[158]</a> de dos formas; y al cuervo, que esperaba la
+recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma blanca que ántes
+tenia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch209">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_106">p. 106</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e hallaba alegre el Semifiera con tener
+por alumno á un Dios, y preferia este honor al trabajo de educarle:
+quando he aquí que se le presenta con los hombros cubiertos de sus
+rubios cabellos su hija, á quien la Ninfa su madre puso por nombre
+Ociroe, habiéndola parido en las riberas del rápido rio Caico.<a
+id="FNanchor_159" href="#Footnote_159" class="fnanchor">[159]</a> No
+se contentaba esta con haber aprendido las artes de su padre, sino que
+vaticinaba los secretos de los hados. Un dia pues, concibiendo en su
+mente los fatídicos furores, y cobrando vigor con el espíritu divino
+que tenia encerrado en su pecho, miró al infante,<a id="FNanchor_160"
+href="#Footnote_160" class="fnanchor">[160]</a> y le dixo:
+„Crece ¡ó niño! que traes la salud al orbe:<a id="FNanchor_161"
+href="#Footnote_161" class="fnanchor">[161]</a> muchas veces te deberán
+la vida los cuerpos de los mortales.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E32">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_193.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(32) Ociroe anuncia á su padre Quirón<br /> el destino
+  del niño Esculapio.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Se te permitirá volver <span class="pagenum"
+id="Page_107">p. 107</span>á dar la vida; pero sabe, que aunque
+lo harás una sola vez<a id="FNanchor_162" href="#Footnote_162"
+class="fnanchor">[162]</a> contra la voluntad de los Dioses, no se te
+permitirá otra vez, por el fuego de tu abuelo,<a id="FNanchor_163"
+href="#Footnote_163" class="fnanchor">[163]</a> que te quitará la
+vida: despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el
+que poco ha eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces
+tus hados. Tú tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser
+eterno, desearás poder morir, quando te atormente la sangre de la
+venenosa serpiente, introducida por los miembros heridos. Los Dioses
+te harán de eterno mortal; y las tres Diosas<a id="FNanchor_164"
+href="#Footnote_164" class="fnanchor">[164]</a> cortarán el hilo de tu
+vida.” Aun le quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,<a
+id="FNanchor_165" href="#Footnote_165" class="fnanchor">[165]</a>
+quando suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar
+copiosas lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no
+puedo hablar mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No
+debian haberme sido tan apreciables las artes,<a id="FNanchor_166"
+href="#Footnote_166" class="fnanchor">[166]</a> que me han acarreado
+la ira de Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me
+quita el semblante<span class="pagenum" id="Page_108">p. 108</span>
+humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de correr
+por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos pechos
+de quienes no degenero.<a id="FNanchor_167" href="#Footnote_167"
+class="fnanchor">[167]</a> Pero ¿por qué soy mudada toda, puesto que
+mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian ya muy poco
+sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras. No pareció aquel
+primer sonido de yegua sino del que la imita: á poco tiempo prorumpe en
+claros relinchos, y aplica sus brazos á la yerba.<a id="FNanchor_168"
+href="#Footnote_168" class="fnanchor">[168]</a> Entónces se juntan los
+dedos, y la ligera uña liga las cinco con un eterno casco. Se extiende
+su rostro y cuello. Se convierte en cola la mayor parte del prolongado
+manto; y como los sueltos cabellos se tendian por el cuello, se
+convirtiéron en hermosas crines, y á un mismo tiempo se innovó la voz y
+semblante, y tomó el nombre de aquel monstruo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E33">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_198.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(33) Apolo guarda los ganados de Admeto<br /> en los
+    campos de Mesene.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch210"><span class="pagenum" id="Page_109">p. 109</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>APOLO CONDUCE REBAÑOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>loraba Filerio<a id="FNanchor_169"
+href="#Footnote_169" class="fnanchor">[169]</a> la pérdida de su hija;
+y en vano imploraba tu socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar
+los decretos del poderoso Júpiter, ni te hallabas entónces presente
+aunque pudieras: habitabas en Eli y campos Misenios; aquel era el
+tiempo en que vestias la piel pastoril, y en que el báculo de la
+silvestre oliva servia de peso á tu mano derecha, y á la izquierda
+la flauta hecha de siete cañas desiguales; y quando el amor es tu
+cuidado, y la zampoña tus delicias, se dice que se pasáron las
+vacas por tu descuido á los campos Pilios. Las ve el hijo de Maya<a
+id="FNanchor_170" href="#Footnote_170" class="fnanchor">[170]</a>
+y las oculta con su arte<a id="FNanchor_171" href="#Footnote_171"
+class="fnanchor">[171]</a> en las selvas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch211">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_110">p. 110</span></p>
+  <h3>FÁBULA XI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>adie supo de este hurto, sino un viejo
+conocido en aquel campo con el nombre de Bato. Guardaba este pastor
+los bosques y dehesas abundantes de yerba del rico Neleo, y los
+rebaños de las excelentes yeguas. Á este teme Mercurio; y llegándose
+á él disimuladamente le dice: „Huésped,<a id="FNanchor_172"
+href="#Footnote_172" class="fnanchor">[172]</a> quien quiera que
+seas, si alguno por casualidad busca estos rebaños, dile que no los
+has visto, y para que no quedes sin recompensa, toma en premio una
+blanca vaca.” Se la da, y luego que el huésped la recibe, „ve seguro,
+le responde: primero publicará tu hurto esta piedra que te muestro.”
+Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió pronto; y mudando de figura y de
+voz á un mismo tiempo: „villano, le dice, ¿has visto ir por este campo
+unas vacas? dímelo, y no me ocultes el hurto, que te daré en premio
+una vaca con su novillo.” El viejo, luego que vió doble la recompensa,
+„estarán dice, á la falda de aquellos montes;” y en efecto, baxo de
+ellos estaban.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E34">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_201.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(34) Mercurio transforma en piedra<br /> de toque al
+  pastor Bato.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_111">p. 111</span>Se
+rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí mismo?”
+y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,
+permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch212">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_112">p. 112</span></p>
+  <h3>FÁBULA XII.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>MERCURIO Y HERSE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e habia levantado de aquí Mercurio con
+próspero vuelo, y contemplaba por la region del ayre los Munichîos
+campos, la tierra agradable á Minerva,<a id="FNanchor_173"
+href="#Footnote_173" class="fnanchor">[173]</a> y las arboledas
+del cultivado Licéo.<a id="FNanchor_174" href="#Footnote_174"
+class="fnanchor">[174]</a> En este dia por casualidad llevaban las
+vírgenes á los sagrados alcázares de Palas sobre sus inclinadas cabezas
+(segun su costumbre) puros sacrificios en coronados canastillos. Las
+ve el alado Dios quando salian del templo, y no sigue su camino, sino
+que vuela á la redonda sobre aquel sitio. Así como el rapaz Milano,
+luego que ve las entrañas de las víctimas, temiendo á los Ministros
+del sacrificio miéntras estan presentes, discurre al rededor, no
+atreve á retirarse, y halaga su esperanza batiendo las alas: del
+mismo modo el ágil Cileno<a id="FNanchor_175" href="#Footnote_175"
+class="fnanchor">[175]</a> inclina su curso á los Áticos alcázares, y
+rodea los mismos ayres.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E35">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_205.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de<br />
+  Atenas, se enamora de Herse.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Quanto el lucero excede en resplandor á las
+demas estrellas, y quanto<span class="pagenum" id="Page_113">p.
+113</span> á este la dorada hermana de Febo;<a id="FNanchor_176"
+href="#Footnote_176" class="fnanchor">[176]</a> tanto aventajaba en
+hermosura á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa
+y de sus hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y
+pendiente del ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina
+quando dispara la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende,
+y halla en las nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por
+fin á la tierra: no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia
+en su hermosura! la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy
+perfecta: peyna sus cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien
+é igual sobre los dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro,
+y la delicada vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los
+talares en sus hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior
+del palacio de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú
+habitabas el de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio
+Herse. Vió venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y
+se atrevió á preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida.
+El nieto de Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el
+que rompiendo<span class="pagenum" id="Page_114">p. 114</span> los
+ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el mismo
+Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo quiero seas
+fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis hijos. Por
+Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale Aglaura con
+la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los secretos<a
+id="FNanchor_177" href="#Footnote_177" class="fnanchor">[177]</a> de la
+roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á hacer mucho oro; y en
+el ínterin le manda salir de su casa. Puso la vista en ella la guerrera
+Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza, que conmueve á un mismo
+tiempo su pecho y el escudo llamado Egida, que trae de él pendiente. Se
+acuerda que esta profanó con impía mano sus secretos, viendo contra la
+fe prometida al hijo del habitador de Lemnos criado sin madre, y que
+seria ingrata á un Dios y á su hermana, queriendo enriquecerse con el
+oro que codiciosamente habia pedido.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E36">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_210.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(36) Palas manda á la Envidia que infunda celos<br /> á
+    Aglaura de su hermana Herse.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch213"><span class="pagenum" id="Page_115">p. 115</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">C</span>amina Palas inmediatamente al templo
+de la Envidia, cubierto de negra podre,<a id="FNanchor_178"
+href="#Footnote_178" class="fnanchor">[178]</a> que es una casa
+oculta en lo mas profundo de una gruta, donde habita la tristeza y el
+frio, á quien es desconocido el fuego, y donde siempre reyna la mayor
+obscuridad. Luego que llegó á ella esta muger varonil, temible en la
+guerra, se paró á sus umbrales (porque no le era permitido entrar), y
+llama á las puertas con la punta de su lanza. Apénas las tocó, quando
+se abren: ve en su interior á la Envidia comiendo carne de víboras,
+único alimento de sus vicios; aparta su vista horrorizada de este
+espectáculo; mas ella se levanta perezosa, y dexando á medio comer
+los cuerpos de las serpientes, se dirige á Palas con lentos pasos; y
+viéndola tan hermosa y con tales armas, empezó á gemir, é hizo asomar
+á su semblante la tristeza que sentia en su interior. Habita en su
+rostro la palidez; presenta consumido todo su cuerpo; mira siempre
+de reojo, y tiene los dientes<span class="pagenum" id="Page_116">p.
+116</span> ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho;
+la lengua está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando
+ve el mal ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados;
+ve con horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se
+consume; de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella
+verdugo de sí misma. Tritonia,<a id="FNanchor_179" href="#Footnote_179"
+class="fnanchor">[179]</a> aunque la aborrecia, la dixo en pocas
+palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que
+así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar
+mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando
+por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,
+pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma
+su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,
+destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa
+la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento
+pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á
+Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con
+dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego
+que entró en el aposento de<span class="pagenum" id="Page_117">p.
+117</span> la hija de Cecrope,<a id="FNanchor_180" href="#Footnote_180"
+class="fnanchor">[180]</a> pone en execucion las órdenes de la Diosa:
+toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus entrañas de ramosas
+espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus huesos del pestífero
+veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que no tarde en probar su
+dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su feliz casamiento, y
+al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con cuyos remordimientos,
+estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada ocultamente, y gime
+noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á consumirse la infeliz,
+no de otra suerte que se derrite el hielo con la presencia del Sol
+ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de Herse, del mismo
+modo que las espinosas yerbas quando se les aplica fuego; porque sin
+levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se deseaba la muerte
+por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo á su padre como
+si fuera un delito.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch214">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_118">p. 118</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIV.</h3>
+  <p class="subh3 g0"><i>AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse,
+se sentó al frente de la puerta para impedirle la entrada; y al
+comenzar á hablarle con caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice:
+yo no me he de apartar de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo
+el ligero Cileno, baxo de este comun acuerdo: abrió las cinceladas
+puertas con su vara; pero queriendo ella levantarse, no pudo mover
+aquellas partes de nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados.
+Forcejea ella por levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas
+de las rodillas; por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus
+venas por la falta de sangre; y así como el cancer, mal incurable,
+suele dilatarse lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo
+se apodera poco á poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los
+movimientos vitales y respiracion.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E37">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_215.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(37) Mercurio entra en el aposento de Herse<br />
+  contra la voluntad de su hermana Aglaura.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera
+no hubiera podido, porque ya el cuello era piedra, su boca se habia
+endurecido, y sentada parecia una<span class="pagenum" id="Page_119">p.
+119</span> estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia
+inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch215">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_120">p. 120</span></p>
+  <h3>FÁBULA XV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>EUROPA ROBADA POR UN TORO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">D</span>exa la tierra, nombrada de Palas,<a
+id="FNanchor_181" href="#Footnote_181" class="fnanchor">[181]</a>
+el nieto de Atlante, despues de haber castigado aquellas palabras
+y ánimo sacrílego, y batiendo sus alas, entra por fin en el cielo.
+Llámale á parte su padre,<a id="FNanchor_182" href="#Footnote_182"
+class="fnanchor">[182]</a> y sin confesarle la causa de su amor: „hijo,
+le dice, fiel ministro de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la
+ligereza que te es propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce
+á la ribera del mar una torada real, que verás paciendo en los montes.”
+Dicho esto, inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le
+habian prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran
+Rey Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian
+bien, ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el
+amor. Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de
+rayos, y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro,
+y mezclado <span class="pagenum" id="Page_121">p. 121</span>con los
+novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E38">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_219.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(38) Júpiter transformado en toro roba á<br /> Europa y
+  la lleva á la Isla de Creta.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni
+ha manchado el duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello
+sobresale con los hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada:
+sus cuernos, aunque pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos
+que una pura piedra preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en
+su frente, ni sus ojos eran crueles; la paz habitaba en su semblante.
+Se admira la hija de Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico
+y manso; pero temia al principio tocarle, aunque le veia tan dócil:
+mas ya despues se acerca, y presenta flores á su blanca boca. Se
+regocija el amante, y esperando el complemento de su voluptuosidad,
+besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué dificultad difiere sus intentos!
+Ya se divierte con su amada, y salta regocijado en la verde yerba: ya
+se echa de espaldas en la refulgente arena; y perdiendo poco á poco
+el miedo, unas veces presenta su pecho para que lo palpen aquellas
+manos virginales, otras los cuernos, para que los entreteja con nuevas
+guirnaldas. Atrevióse tambien la real doncella, no sabiendo á quien
+oprimia, á subir á las espaldas del toro; y entónces, dexando el Dios
+poco á poco la tierra y seca ribera, introduce sus mentidos<span
+class="pagenum" id="Page_122">p. 122</span> pies en las aguas. De allí
+pasa mas adelante, y lleva la presa por medio de las olas. Se llena
+ella de temor; y viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia
+dexado, asiéndose con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y
+sus vestidos se arrugan tremolados del viento.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_123">p. 123</span></p>
+  <h2 class="nobreak">LIBRO TERCERO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>genor manda á Cadmo buscar á su hija;
+ocupado en buscarla, le sucede que quita la vida á sus compañeros el
+dragon de Marte, á quien él mató despues, y de sus dientes naciéron
+algunos hombres, con cuya compañía edificó á Tebas. Tuvo este hombre
+primeramente la sensible desgracia de ver despedazado á su nieto Acteon
+por sus propios perros, lo que le ocasionó Juno por el aborrecimiento
+que tenia á Semele; por cuya causa, acercándose á ella baxo la figura
+de Beroe, su ama de cria, la aconsejó simuladamente su muerte. Poco
+despues, disputando Júpiter y Juno qual de los dos sexôs participaba
+mas de las delicias de Vénus, eligiéron por juez á Tiresias, que habia
+probado de ámbos. Se vió este privado de la vista, por haber dado la
+sentencia contra Juno; pero Júpiter le dió la ciencia de adivinar. El
+primero en quien se viéron realizados sus vaticinios fué en Narciso;
+pues despues de haber despreciado á todas las muchachas, y entre éstas
+á Eco, que por la impaciencia de su amor se convirtió en voz, se<span
+class="pagenum" id="Page_124">p. 124</span> mudó en flor, consumido
+por el amor de sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este
+adivino, aunque le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando
+se celebraban las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que
+asistia á los sacrificios de este Dios, despues que supo de él que
+unos marineros se habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué
+despedazado por las Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama
+inmortal.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E39">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_226.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su<br />
+    hermana Europa robada por Júpiter.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch301"><span class="pagenum" id="Page_125">p. 125</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>olvióse Júpiter á su antigua figura,
+deponiendo la forma de toro; y habiendo arribado á la isla de Creta,
+se habia dado á conocer á Europa. Á este tiempo Agenor, padre sensible
+é inhumano en un mismo hecho, manda, ignorante del hurto, buscarla á
+su hijo Cadmo, desterrándole para siempre del suelo patrio si no le
+devuelve la hija. Despues de haber discurrido Cadmo inútilmente por
+todo el mundo en busca de su perdida hermana (porque ¿quién será capaz
+de descubrir los hurtos de Júpiter?) evitó con un destierro voluntario
+los efectos de la cólera de su padre. Prófugo, y en tierra extraña,
+ruega al oráculo de Apolo le diga en qué pais podrá fixar su domicilio:
+„Hallarás, le responde Febo, en los solitarios campos una becerra, que
+nunca ha experimentado el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue
+sus pasos, y en el pasto que se pare funda una ciudad, á que llamarás
+Beocia.” Apénas Cadmo habia salido de la cueva de Apolo, quando vió
+una novilla, de nadie custodiada, y que caminaba á paso lento:<span
+class="pagenum" id="Page_126">p. 126</span> ninguna señal de yugo
+tenia en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage,
+la va siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los
+campos de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando
+la cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á
+Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.
+Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda
+á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia
+á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E40">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_230.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó<br /> á
+    sus Compañeros cerca de la fuente.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch302"><span class="pagenum" id="Page_127">p. 127</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS
+  POR&nbsp;UN&nbsp;DRAGON.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>abia en las inmediaciones de aquel sitio
+una antigua selva no tocada del hierro, y en medio de ella una cueva
+cercada de zarzas y mimbres muy espesos, cuya entrada formaba un
+humilde arco de piedra, pero muy abundante de agua. Habitaba en medio
+de estas ondas el dragon de Marte, monstruo horrible, cuya cabeza
+cubierta de escamas amarillas brillaba como el oro: centelleaban sus
+inflamados ojos: su cuerpo parecia estar hinchado de veneno: tenia en
+la boca tres órdenes de dientes en extremo agudos, y tres lenguas, que
+meneaba con una rapidez increible.</p>
+
+<p>Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y
+metiéron las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo
+dragon, y sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles
+silbidos. Dexan caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre,
+y un temor repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y
+enroscaba con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba
+á modo de un arco, y<span class="pagenum" id="Page_128">p. 128</span>
+lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el bosque por
+todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta, si se echan
+bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos Osas.<a
+id="FNanchor_183" href="#Footnote_183" class="fnanchor">[183]</a> Se
+arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que ó ya se le
+preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de que estaban
+poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos despedaza
+á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros quita la
+vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar ninguno.
+Poca sombra hacia ya el sol,<a id="FNanchor_184" href="#Footnote_184"
+class="fnanchor">[184]</a> quando Cadmo, maravillado de la tardanza de
+sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se arma de una
+piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias; pero lleva
+consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque, y luego que
+vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles compañeros
+lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos, les dice, ó
+yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.” Apénas dixo
+esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta impetuosidad
+sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y torres mas
+fuertes; pero<span class="pagenum" id="Page_129">p. 129</span> quedó
+sin herida la serpiente, que defendida con las escamas, como con una
+cota de malla, y de la dureza de la piel, rechazaba con ella los golpes
+mas fuertes; mas no pudo su dureza resistir el dardo que le clavó en
+el espinazo, y que penetró hasta las entrañas. Embravecido el Dragon
+con el dolor, retuerce la cerviz sobre su espalda, mira la herida,
+muerde de rabia la lanza que tenia clavada, y se esfuerza á arrancarla;
+pero solo saca una parte, y el hierro queda en su cuerpo. La reciente
+herida aumentaba mas su saña natural; las venas de su garganta se
+hinchan con el veneno que corre en abundancia por ellas; sale de su
+emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena la tierra con el ruido
+de sus escamas, y se inficiona el ayre con el aliento que exhalaba. Ya
+se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya extendiéndose se pone mas
+derecho que una viga; y ya como un rio, engrosado con los continuos
+aguaceros, cae con impetuosidad derribando los árboles que encuentra.
+Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus ataques con la piel del leon,
+é impide se le acerque, presentándole la punta de su lanza. Este
+movimiento redobla la rabia del monstruo; emplea en vano sus crueles
+mordeduras sobre el hierro, y clava su boca en la punta: inmediatamente
+empieza á salirle una<span class="pagenum" id="Page_130">p. 130</span>
+sangre venenosa que tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida,
+pues retirándose y revolviéndose de diversos modos, impedia que le
+penetrase mas la lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo,
+estrechándole cada vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que
+detenido el monstruo por una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que
+le cosió la cerviz en el árbol: encorvóse este, y sintió su tronco
+ser mil veces azotado con la punta de la cola. Consideraba el héroe
+la corpulencia enorme de la serpiente que acababa de vencer, quando
+oye una voz, y sin saber de donde, que le decia: „Hijo de Agenor
+¿por qué contemplas así esa serpiente? Pronto te verán baxo la misma
+figura.” Quedó espantado por algun tiempo; pierde el color y voz, y sus
+cabellos se erizan. Pero su protectora Palas desciende repentinamente
+del Olimpo á consolarle, y le manda sembrar los dientes del dragon,
+asegurándole que naceria de ellos un nuevo pueblo. La obedece Cadmo;
+descubre el surco con el arado, y esparce en la tierra los dientes,
+como se le habia mandado, y que eran semillas de hombres. Algun tiempo
+despues (parece cosa increible) los terrones empiezan á moverse, y
+aparecen primero sobre la tierra puntas de lanzas, despues almetes
+adornados de plumas, y seguidamente las espaldas,<span class="pagenum"
+id="Page_131">p. 131</span> los pechos y brazos armados de aquellos
+nuevos hombres: en fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha
+de combatientes. Del mismo modo van saliendo las figuras de una
+decoracion, que se desplega en un teatro; pues al principio aparecen
+las cabezas, despues el resto del cuerpo, y por último los pies que
+tocan en tierra. Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos,
+toma sus armas para defenderse; pero uno de aquellos nuevamente
+nacidos, sosiégate le dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al
+acabar de oirse estas palabras, atraviesa con una espada á uno de sus
+hermanos: y él mismo es herido y muerto por un dardo que otro le tira;
+pero el que le mató no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una
+vida que acababa de recibir. Un furor igual empezó entónces á animar
+toda la tropa, y los desgraciados hermanos se mataron unos á otros,
+manchando con su sangre la tierra que los habia formado: solo cinco de
+ellos quedáron con vida. El uno, que decian Equion, dexó las armas por
+mandado de Palas, y metió paz entre sus hermanos, prometiéndose una
+mutua fidelidad; y Cadmo los tuvo por compañeros en la construccion de
+la ciudad, que el oráculo de Apolo le habia mandado fabricar.</p>
+
+<p>Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu<span class="pagenum"
+id="Page_132">p. 132</span> destierro, Cadmo, era el orígen de tu
+felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de un enlace
+tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas; y á tu vista
+florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es preciso esperar
+el último dia de la vida del hombre para juzgar de su felicidad; porque
+hasta el fin nadie es dichoso.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E41">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_238.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve<br /> Acteon
+    á quien transforma en Ciervo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch303"><span class="pagenum" id="Page_133">p. 133</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>DIANA EN EL BAÑO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo seno de la felicidad tu nieto
+Cadmo, convertido en ciervo, y devorado por sus propios perros, fué
+la primera causa de tus desgracias: mas el motivo de esta triste
+aventura, si se indaga, se ha de atribuir al acaso, y no á ningun
+delito personal; porque ¿qué crímen puede causar un error? Habia
+matado muchas fieras en el monte Citeron; y el sol estaba en medio de
+su carrera, quando llama á sus compañeros, que aun corrian por medio
+del bosque, y les dice: „Nuestras redes y dardos estan teñidos de la
+sangre de los muchos animales que hemos cazado; debemos estar contentos
+con la caza que tenemos: mañana, quando la aurora se asome por el
+oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo está á igual distancia
+de oriente y de occidente;<a id="FNanchor_185" href="#Footnote_185"
+class="fnanchor">[185]</a> sus calores hienden la tierra; dexad el
+trabajo; recoged las nudosas redes.”</p>
+
+<p>Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de
+allí un valle con el nombre<span class="pagenum" id="Page_134">p.
+134</span> de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses, y consagrado
+á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y obscura, que
+aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener fácilmente por
+obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas y piedras
+pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una fuente de agua
+clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este agradable
+arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se hallaba
+fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente que
+llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra
+la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del
+rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba
+destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.
+Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban
+á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido
+su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala
+ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la
+fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,
+hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen
+á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de
+la Diosa,<span class="pagenum" id="Page_135">p. 135</span> que les
+excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes quando el sol
+las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues de ocultarse las
+estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse desnuda en presencia
+de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas, no dexó de apartar
+su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como hubiera lanzado contra
+él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo se sirve de las aguas,
+y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia estas palabras, funesto
+presagio de su desgracia: „Ahora, si eres hombre, di que has visto
+bañarse á Diana; y cerró sus labios.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch304">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_136">p. 136</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo momento la cabeza de Acteon se
+cubre de astas de ciervo, su cuello y orejas se aumentan, sus manos
+se truecan en pies, los brazos en piernas largas y delgadas, y todo
+su cuerpo se cubre de un manchado pelo. Se llena de pavor; huye este
+héroe, y tan ligero, que se causa admiracion á sí mismo. Luego que vió
+su figura y cuernos en la sombra de un arroyo, ¡ah, que desgraciado
+soy! hubiera querido decir; pero le faltaba ya la voz; y en su defecto
+los suspiros y lágrimas, que corrian por agenas mexillas, declaraban
+toda su pena, porque conservaba aun su conocimiento: confuso, no sabe
+qué hacer, si emboscarse en la selva, ó volverse al palacio de su
+padre: el pudor le impide aquello; y esto el temor; y en medio de esta
+duda le descubren sus perros.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E42">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_243.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(42) Acteon transformado en Ciervo<br /> es despedazado
+  por sus perros.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2" id="Perros">Melampo, excelente perro de Creta, y el
+Espartano Icnobates, diéron señales por sus ladridos, que estaban sobre
+la senda; los demas los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la
+del viento; Panfago,<span class="pagenum" id="Page_137">p. 137</span>
+Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono, Teron,
+tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia una
+delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con la
+dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,
+que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,
+excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,
+Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,
+el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,
+el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,
+Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de
+Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos
+que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le
+siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles
+donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de
+sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado.
+¡Ah! ¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy
+Acteon; reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado
+del uso de las palabras para poderse explicar.<span class="pagenum"
+id="Page_138">p. 138</span> Entre tanto resuena el ayre por todas
+partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero que
+le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo sitio,
+y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian salido
+los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron por las
+montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó sobre él, y
+fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte alguna en que
+pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace que se escuche
+una especie de voz ménos articulada á la verdad, que la de un hombre,
+pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas montañas, donde
+tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos y quejas; inclina
+las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus compañeros, les mira
+tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas ellos azuzan á los
+perros contra su amo, que en vano buscan y llaman, como si estuviese
+muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable la cabeza: ellos
+sienten amargamente no verle, y que no asista al espectáculo de la
+presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente: quisiera asistir
+al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima. Rodéanle todos
+sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su amo<span
+class="pagenum" id="Page_139">p. 139</span> baxo la figura de ciervo;
+pero no se sació la ira de Diana, aunque terminó su vida acribillado de
+innumerables heridas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch305">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_140">p. 140</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>JÚPITER Y SEMELE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">O</span>pináron con variedad los Dioses de la accion
+de Diana: á unos parecia demasiado cruel: á otros justa y digna de
+una Diosa severamente casta: cada uno apoyaba su opinion con buenas
+razones. Sola Juno ni aprueba ni vitupera la accion, como que tenia
+complacencia en qualquiera desgracia acaecida á la familia de Cadmo. El
+odio que tenia á Europa, la hacia aborrecer toda su prosperidad. Una
+nueva causa de zelos acababa de aumentar su desesperacion contra esta
+familia. Viendo, á pesar suyo, que Semele estaba preñada de su marido,
+desata su lengua en oprobios: „¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin
+fruto con mi esposo? Á ella en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si
+es que verdaderamente soy llamada la gran Juno: si me es propio empuñar
+el precioso cetro, si soy Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos
+sé que soy hermana. ¿Pero acaso esta belleza se habrá ocupado en una
+simple galantería, sin haber deshonrado mi lecho?</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E43">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_249.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(43) Júpiter desciende con toda su magestad al
+  palacio<br /> de Semele y su resplandor le incendia.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">No, hállase preñada, y solo me faltaba este
+agravio: el estado en que se halla prueba hasta la evidencia<span
+class="pagenum" id="Page_141">p. 141</span> su delito; ella quiere
+tener hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una
+vez; ¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de
+acarrear su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de
+su amante no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la
+Diosa acabó de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio
+de Semele cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de
+haberse dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de
+canas, arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz
+cascada: en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele.
+Despues que habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo
+la conversacion, que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando:
+„¡Oxalá, dice, que sea el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo
+contrario: ¡quantas mugeres han sido engañadas por simples mortales
+que tomaban el nombre de algun Dios! Pero no basta que él diga que
+es Júpiter, es menester que te dé pruebas seguras de su amor, y
+si es el verdadero, ruégale, que te reciba en sus brazos como le
+recibe Juno; y que tome, para asegurarte, todas las insignias de su
+grandeza.” Persuadida la hija de Cadmo por este discurso, cuyas miras
+no alcanzaba, pidió á Júpiter<span class="pagenum" id="Page_142">p.
+142</span> una gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde,
+todo lo que quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo
+creas lo juro por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas,
+de quienes es el Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su
+poder, é ignorando que habia de ser su ruina el obsequio de su amante:
+„Quando vengas á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que
+te enlazas con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la
+boca, para impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya
+habia subido por los ayres.<a id="FNanchor_186" href="#Footnote_186"
+class="fnanchor">[186]</a> Suspiró profundamente; pero ya ni podia
+evitar la peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que
+le habia hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los
+nublados, la lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos
+tiros siempre son certeros.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E44">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_254.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto<br />
+    y lo confía á las Ninfas de Nisa.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch306"><span class="pagenum" id="Page_143">p. 143</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>NACIMIENTO DE BACO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>rocuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza
+de los formidables rayos: no quiso tomar de aquellos con que quitó la
+vida á Tifon el de cien manos, por parecerle demasiado terribles: hay
+otros rayos mas leves, que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos
+ardor, ménos fuego, y ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos
+de segunda especie. Toma de estos, y baxa con toda su magestad al
+palacio de Semele. No pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado
+del cielo, y así es que fué abrasado con los conyugales dones.<a
+id="FNanchor_187" href="#Footnote_187" class="fnanchor">[187]</a>
+Estaba preñada Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de
+su madre; y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo,
+donde cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:<a id="FNanchor_188"
+href="#Footnote_188" class="fnanchor">[188]</a> su tia Ino<a
+id="FNanchor_189" href="#Footnote_189" class="fnanchor">[189]</a>
+le recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á
+las Ninfas Niseidas para que<span class="pagenum" id="Page_144">p.
+144</span> le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le alimentáron con
+leche.</p>
+
+<p>Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que
+arregla todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos
+veces nacido Baco,<a id="FNanchor_190" href="#Footnote_190"
+class="fnanchor">[190]</a> dicen que habiendo bien bebido un dia
+Júpiter, y dexado los graves cuidados que le ocupaban, se divertia con
+Juno, estando ociosa y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo
+me inclino á creer que las mugeres tienen mas placer que los hombres
+en el comercio del amor.” Juno le respondió que no era de su opinion;
+y para determinar esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio
+y justo Tiresias, que habia gustado de los placeres del amor baxo los
+dos sexôs; porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que
+estaban engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa
+admirable!) fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan
+penosa. Al octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes,
+asimismo ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida,
+dixo, que á quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien
+ahora. Apénas lo<span class="pagenum" id="Page_145">p. 145</span>
+habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que
+habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el
+parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa
+merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero
+Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro
+ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este
+modo el daño que Juno le habia originado.</p>
+
+<p>Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los
+infalibles oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle.
+La cerúlea Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus
+respuestas. Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus
+ondas; la forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde
+entónces podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por
+nombre. Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino
+de este niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la
+responde el adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose
+á sí mismo.” La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el
+suceso, el modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su
+pasion, la hiciéron ser creida. Habia llegado ya<span class="pagenum"
+id="Page_146">p. 146</span> á la edad de diez y seis años, y podia
+pasar por muchacho y jóven<a id="FNanchor_191" href="#Footnote_191"
+class="fnanchor">[191]</a> á un mismo tiempo. Muchos jóvenes, muchas
+doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan altanero y
+orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E45">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_260.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(45) La Ninfa Eco, procurando divertir á<br /> Juno
+    para engañarla, es convertida en voz.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch307"><span class="pagenum" id="Page_147">p. 147</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>ECO TRANSFORMADA EN VOZ.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>ió á Narciso, obligando á los ciervos
+á dar en las opuestas redes, Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia
+callar, quando otro hablaba, ni hablar la primera. Todavía era
+cuerpo Eco y no solo voz:<a id="FNanchor_192" href="#Footnote_192"
+class="fnanchor">[192]</a> aunque capaz de hablar, no tenia otro uso
+su voz que el que ahora tiene, y es repetir las últimas silabas de las
+palabras. De este modo la habia castigado Juno, porque quando esta
+Diosa queria sorprehender á Júpiter en los montes con alguna de las
+Ninfas, Eco la detenia con agradables discursos hasta que estas se
+retiraban. Conociendo la hija de Saturno el engaño: „yo haré, dice,
+que tenga corta potestad esa lengua de que abusas para engañarme, y el
+uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse la execucion á la amenaza;
+y Eco, desde este tiempo, no podia articular sino los últimos acentos
+de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo á decir, que vió por
+las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió cautiva de su hermosura,
+rastrea ocultamente sus<span class="pagenum" id="Page_148">p.
+148</span> pasos, y quanto mas le sigue, tanto mas se acrecienta la
+llama en que se abrasa, del mismo modo que arden las extremidades de
+las teas untadas con azufre activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á
+él con cariñosas palabras, manifestarle su amor, y aun rogarle! pero
+lo repugna su naturaleza, no la concede empezar, y solo le permite
+que se disponga á repetir las últimas palabras que escucha. Separado
+por ventura el jóven de la muchedumbre de sus fieles compañeros,
+¿quién está aquí? dixo; y <i>está aquí</i>, respondió Eco. Se pasma,
+y mirando á todas partes, llégate, clama con el mayor esfuerzo: y
+ella llama á quien la llama:<a id="FNanchor_193" href="#Footnote_193"
+class="fnanchor">[193]</a> vuelve á mirar con mas atencion, y como
+no se acercaba nadie, ¿por qué huyes de mí, dice? y oye repetir
+las mismas palabras. Se para, y engañado de aquella voz articulada
+alternativamente: juntémonos aquí, dice, y como á nada podia responder
+Eco mas gustosa, <i>juntémonos</i>, le responde. Comprueba con los
+hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la ansia de echar
+los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así los brazos,
+diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir ántes de
+reducirme á ser tuyo: nada le<span class="pagenum" id="Page_149">p.
+149</span> responde ella, sino <i>ser tuya</i>. Se oculta vergonzosa
+entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su ruboroso rostro de
+hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin embargo su amor,
+que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada. Los vigilantes
+cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la flaqueza arruga su
+piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en ayre; no quedó de
+ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la voz se conserva,
+porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde este tiempo se
+esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte alguno: todos la
+oyen, porque solo el sonido vive en ella.</p>
+
+<p>Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia
+burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa
+habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que
+resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,
+levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su
+amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.<a id="FNanchor_194"
+href="#Footnote_194" class="fnanchor">[194]</a> En un apacible valle
+habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas
+habian tocado los pastores<span class="pagenum" id="Page_150">p.
+150</span> ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera, ningun ramo caido
+de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido de yerba, á la
+que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad de la selva no
+permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel sitio.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E46">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_266.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(46) Narciso se ve en una Fuente<br /> y se enamora de
+    sí mismo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch308"><span class="pagenum" id="Page_151">p. 151</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">C</span>ansado Narciso de la caza, y fatigado del
+ardor del Sol, se reclinó al pie de aquella fuente atraido de la
+amenidad y hermosura del sitio; pero intentando aplacar su sed en las
+cristalinas aguas, le sobreviene otra de nuevo.<a id="FNanchor_195"
+href="#Footnote_195" class="fnanchor">[195]</a> Porque transportado,
+al beber, de la imágen de una hermosura<a id="FNanchor_196"
+href="#Footnote_196" class="fnanchor">[196]</a> que veia retratada en
+ellas, ama una esperanza sin efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo
+que era una sola ilusion. Su misma hermosura suspende á Narciso; se
+queda inmoble, sin alterársele el semblante, como una estatua hecha
+de mármol de Paros. Contempla, tendido, sus dos ojos, que parecian
+estrellas, sus dedos dignos de Baco, y sus cabellos merecedores de
+Apolo, sus impúberes mexillas, aquel cuello, que parecia de marfil, la
+delicadeza de su boca, y el carmin que cubria á su candor extremado. Se
+admira de quanto en él es admirable. Asimismo se desea imprudente, y
+es alabado el mismo<span class="pagenum" id="Page_152">p. 152</span>
+que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo
+tiempo despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente
+la engañada fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para
+asirse al cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo
+que está viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce
+sus ojos enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,<a
+id="FNanchor_197" href="#Footnote_197" class="fnanchor">[197]</a> unas
+fugaces sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate
+de esa fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una
+sombra que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí
+permanece todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes
+de aquí separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del
+descanso le pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba,
+contempla aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista.
+Sus mismos ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus
+brazos á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con
+mas crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;
+¿pero os acordais en los largos<span class="pagenum" id="Page_153">p.
+153</span> años que teneis, haber visto á un amante, que como yo se
+haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto de mi pasion; pero
+quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué error tan grande está
+apoderado de este miserable amante! y para mi mayor tormento, ni el
+vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad cercada de murallas,
+nos separa; la simple superficie del agua prohibe nuestra union. Él
+mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces dí ósculos á las
+líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan corta la distancia
+que prohibe nuestra union, que puede creerse que podemos tocarnos; y tú
+jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué, pues, eres el único que me
+burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi edad ni mi hermosura no es
+para que me desprecies: hasta las mismas Ninfas me amáron. No sé qué
+esperanza me promete tu amigable semblante. Quando yo te alargo mis
+brazos, me correspondes voluntariamente: ries quando yo me rio: tambien
+fui testigo de tus lágrimas, quando yo las derramaba: apruebas las
+señales de afecto que te hago devolviéndomelas; y á lo que advierto,
+por el movimiento mismo de tus delicados labios, despides palabras que
+no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á quien amo; no me engaña
+mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo<span class="pagenum"
+id="Page_154">p. 154</span> alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré?
+¿seré suplicado, ó rogaré? Pero ¿qué pediré? En mí está lo que anhelo.
+En medio de la abundancia soy miserable. Oxalá pudiera yo separarme de
+mi propio cuerpo: quisiera que estuviese léjos de mi lo que amo; deseo
+pocas veces visto en un amante. El dolor ya me debilita las fuerzas;
+no me queda mucho tiempo de vida, y voy á morir en la flor de mi edad.
+Pero no me es sensible la muerte, puesto que han de terminar con ella
+todas mis penas; quisiera sí, que viviese largo tiempo mi amado: mas
+¡ay! que ahora morirémos en un alma con unos mismos deseos.” Dixo
+esto, y casi demente vuelve á mirar la misma imágen: con el llanto
+enturbia las aguas, y con su turbacion desapareció aquella hermosura.
+„¿Adónde huyes? clama, luego que se habia ocultado: vuelve, y no
+desampares cruel á un amante: permítaseme verte, ya que no tocarte,
+dando de este modo pábulo á un furor miserable.”<a id="FNanchor_198"
+href="#Footnote_198" class="fnanchor">[198]</a> Rasga sus vestidos de
+alto abaxo con la vehemencia del dolor, y hiere su desnudo pecho con
+aquellas blancas manos, poniéndole colorado con los golpes, y con el
+mismo color que tienen las manzanas, quando de un lado estan blancas, y
+del otro rubicundas,<span class="pagenum" id="Page_155">p. 155</span>
+ó el que suele tener la uva en varios racimos quando todavía no ha
+acabado de madurar: luego que el infeliz vió así su pecho en el agua
+ya serenada, no pudo resistir mas; y así como suele derretirse la roxa
+cera con lento fuego, y el rocío de la mañana con el calor del sol, del
+mismo modo se va ya consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose
+el ardor que ocultaba su pecho. Habia perdido ya aquella blancura
+natural, el vigor y las fuerzas le faltan, y desaparece aquello que
+tanto encantaba con ser visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia
+sido otro tiempo el objeto del amor de Eco, quien, aunque airada y
+resentida de sus desprecios, hizo gran sentimiento quando le vió;
+y quantas veces el miserable jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le
+correspondia con las mismas voces; y tambien hacia resonar movimientos
+de repercusion, quando él se golpeaba el pecho con sus manos. La última
+voz que despidió, mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano
+amado! y las mismas palabras repitió aquel lugar:<a id="FNanchor_199"
+href="#Footnote_199" class="fnanchor">[199]</a> y diciendo vale;
+<i>vale</i> respondió Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde
+yerba, y la muerte cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de
+su Señor.<span class="pagenum" id="Page_156">p. 156</span> Y aun en
+la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido
+en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades<a id="FNanchor_200"
+href="#Footnote_200" class="fnanchor">[200]</a> sus hermanas, y le
+ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.
+Lloráron tambien las Driadas,<a id="FNanchor_201" href="#Footnote_201"
+class="fnanchor">[201]</a> y Eco corresponde á su llanto. Disponian ya
+la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en ninguna parte
+encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor roxa, ceñida de
+unas hojas blancas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E47">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_274.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan<br />
+    los campos con el ruido de sus fiestas.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch309"><span class="pagenum" id="Page_157">p. 157</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LAS FIESTAS DE BACO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>a noticia de este suceso hizo memorable
+á Tiresias en toda la Acaya, y fué causa de que cobrase mucha fama.
+Á pesar de esto le despreció Pentéo, hijo de Equion, el mayor
+despreciador de los Dioses, riyéndose de los pronósticos del viejo, y
+echándole en cara las tinieblas y su ceguedad: mas Tiresias, moviendo
+su cabeza ya llena de canas: „qué feliz fueras, le dice, si tú tambien
+te vieses privado de la vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco.
+Llegará, pues, el dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio,
+y en que un nuevo Baco,<a id="FNanchor_202" href="#Footnote_202"
+class="fnanchor">[202]</a> hijo de Semele, se presentará aquí; y si
+no le honrares en los templos, te verás destrozado en mil parages, y
+contaminarás con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.<a
+id="FNanchor_203" href="#Footnote_203" class="fnanchor">[203]</a>
+Vendrá; no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin
+embargo de estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al
+buen viejo proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y
+tienen efecto los pronósticos del agorero.<span class="pagenum"
+id="Page_158">p. 158</span> Preséntase Baco, y los campos resuenan
+con los alegres aullidos.<a id="FNanchor_204" href="#Footnote_204"
+class="fnanchor">[204]</a> Corre la turba, y las madres y nueras
+mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.
+„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,
+dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen
+los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?
+¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera
+espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas
+puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,
+una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores?
+Me admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares
+desde Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros
+prófugos Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender
+sin entrar en batalla.<a id="FNanchor_205" href="#Footnote_205"
+class="fnanchor">[205]</a> ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad
+mas robusta y próxîma á la mia convenia mas tomar las armas
+que<span class="pagenum" id="Page_159">p. 159</span> los Tirsos,<a
+id="FNanchor_206" href="#Footnote_206" class="fnanchor">[206]</a>
+cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual
+es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente,
+que sola quitó á tantos hombres la vida.<a id="FNanchor_207"
+href="#Footnote_207" class="fnanchor">[207]</a> Ella murió defendiendo
+su fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó
+la vida á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres
+entregados á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de
+vuestros padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no
+os tuviera mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares
+máquinas y hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas
+partes! pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna
+de lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras
+lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin
+armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de
+caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas
+afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios
+colores! Pero yo<span class="pagenum" id="Page_160">p. 160</span> le
+obligaré al instante, con tal que vosotros no estorbeis mis designios,
+á confesar qual es su verdadero padre, y por que ha instituido estas
+fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio para despreciar á una Deidad
+vana, y cerrarle la entrada en Argos? ¿y podrá aterrar un extrangero
+á Pentéo y á todos los Tebanos? Id próntos, dice á sus criados, id
+y traed atado á este Capitan; no os detengais.” Reprehéndenle su
+abuelo Cadmo, Atamante, y la demas multitud de los suyos; y en vano
+trabajan por detenerle. Se endurece mas con los consejos; se irrita
+y crece su rabia represada, y los esfuerzos de los ancianos eran mas
+perjudiciales: así como corre con mas suavidad y moderado estrépito
+un rio que no encuentra impedimento; pero si le sirven de embarazo
+en algun sitio las maderas ó las piedras amontonadas le irrita y
+ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de espuma y ardor. Vuelven
+descalabrados sus criados; y preguntándoles si habian visto á Baco:
+no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un Tirreno, que es su
+compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo los sacrificios de
+este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le miró Pentéo con
+aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia el tiempo del
+castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á otros<span
+class="pagenum" id="Page_161">p. 161</span> de escarmiento con tu
+muerte, dime tu nombre, el de tus padres y tu patria, y la causa
+por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.” Él, sin temor alguno,
+„mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi patria, y mis padres
+de humilde descendencia. No me dexó mi padre campos que cultivasen
+los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor. Fué tambien pobre,
+y pasó su vida pescando: esta era la industria que le mantenia; y
+enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas que tengo,
+mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio que las
+aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego, no
+contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar
+la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella
+de la Cabra Olenia,<a id="FNanchor_208" href="#Footnote_208"
+class="fnanchor">[208]</a> á Taigete,<a id="FNanchor_209"
+href="#Footnote_209" class="fnanchor">[209]</a> las Hiadas,<a
+id="FNanchor_210" href="#Footnote_210" class="fnanchor">[210]</a>
+y Arctos,<a id="FNanchor_211" href="#Footnote_211"
+class="fnanchor">[211]</a> las moradas<a id="FNanchor_212"
+href="#Footnote_212" class="fnanchor">[212]</a> de los vientos, y los
+puertos acomodados para las naves. Caminando<span class="pagenum"
+id="Page_162">p. 162</span> á Delos, fui llevado por casualidad á las
+costas de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la
+playa, y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó
+á rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan
+á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:
+yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á
+mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,
+el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel
+despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que
+él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con
+dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,
+y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á
+mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la
+realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege
+nuestros desvelos, otorgando primero á estos<a id="FNanchor_213"
+href="#Footnote_213" class="fnanchor">[213]</a> el perdon. Dexa de
+rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para
+subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo
+dicen Libio, y el roxo Melanto,<span class="pagenum" id="Page_163">p.
+163</span> que gobernaba la proa. Esto aprueban Alcimedon, y el
+incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y arreglaba con su
+voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal era la codicia que
+producia aquella presa. No permitiré, les dixe entónces, que esta nave
+sea violada con un peso sagrado; tengo aquí mucho derecho: en la misma
+entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se llena de furor Licabas,
+el mas atrevido de todos, quien, desterrado de la ciudad de Tusco,
+pagaba con el destierro el castigo que merecia por un homicidio cruel.
+Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte golpe mi garganta, y me
+hubiera precipitado al mar á no haberme asido, aunque sin sentido, á
+una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía: entónces, pues, Baco
+(el Dios Baco era efectivamente) como quien despierta del sueño con la
+gritería, y despues de una embriaguez vuelve á recobrar sus sentidos:
+¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta? ¿con qué socorro me he
+hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais llevarme? Depon el miedo,
+responde el que dirigia la proa, y di á qué puerto quieres arribar,
+que yo te pondré en la tierra á que te dirijas. Llevadme á Naxos, dixo
+Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una tierra favorable. Juran
+aquellos embusteros por el mar y todos los Dioses<span class="pagenum"
+id="Page_164">p. 164</span> hacerlo así, y me encargan dirija las velas
+de la pintada nave. Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en
+efecto me dirigia: ¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo
+Ofeltes y todos los demas: unos me dicen por señas que camine á la
+izquierda, otros me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo,
+y no queriendo ser instrumento de una traycion y un delito; tome el
+que quiera, dixe, la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la
+multitud murmura; y Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se
+cifra nuestro remedio? Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina
+á un pais contrario.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E48">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_284.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(48) Penteo despedazado por su madre<br /> y demas
+    Bacantes.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch310"><span class="pagenum" id="Page_165">p. 165</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>ntónces pues, el Dios, encubierta su
+magestad, como si en efecto acabase de conocer el engaño, tiende la
+vista al mar desde la corva popa, y aparentando llorar: Marineros,
+les dice, no me habeis prometido estas riberas: no es esta la tierra
+á que os pedí me conduxéseis: ¿qué os he hecho yo para merecer este
+castigo? ¿qué gloria adquiris con engañar unos hombres á un jóven, y
+muchos á uno? Hacia ya tiempo que lloraba: la multitud impía se rie de
+las lágrimas, y surca las aguas moviendo ligeramente los remos. Por
+él mismo juro (porque no hay otro mas favorable) que digo la verdad,
+aunque parezca superior á todo encarecimiento. Se paró en el mar la
+nave del mismo modo que si estuviera en tierra. Ellos, llenos de
+admiracion, usan de los remos con doble fuerza, despliegan las velas,
+é intentan navegar á vela y remo. Hacen estorbo las hojas de yedra<a
+id="FNanchor_214" href="#Footnote_214" class="fnanchor">[214]</a> á
+los remos, enroscándose en ellos con retorcidas vueltas, llenando
+las velas de sus<span class="pagenum" id="Page_166">p. 166</span>
+pesados racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de
+racimos, blandea su asta<a id="FNanchor_215" href="#Footnote_215"
+class="fnanchor">[215]</a> cubierta de pámpanos: aparecen á su lado
+tigres, espectros vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de
+panteras. Arrójanse al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura,
+ó de temor: Medon empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á
+doblegarse su espalda, despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En
+qué monstruo, dice á este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba,
+su boca se le habia agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama
+cubria su piel. Libis, queriendo agitar los remos que se le oponian,
+vió que sus manos se le achicaban en poco tiempo; y que poco despues
+no se podian llamar manos sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos
+á las torcidas cuerdas, se halló sin ellos, y encorvándose, saltó al
+mar, truncado el cuerpo.<a id="FNanchor_216" href="#Footnote_216"
+class="fnanchor">[216]</a> La cola tiene la figura de una hoz, como
+demuestran los cuernos de la luna en su creciente. Saltan por todas
+partes; esparcen agua como si fuera un rocío. Vuelven á salir otra
+vez, y de allí á poco vuelven á zabullirse: retozan juntos á manera de
+una multitud de hombres, tienden sus juguetones<span class="pagenum"
+id="Page_167">p. 167</span> cuerpos, y arrojan el agua por las
+corvas narices. Solo yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero
+pavoroso y helado en un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta,
+aunque con dificultad, diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo,
+y sigue tu derrota á Dia.<a id="FNanchor_217" href="#Footnote_217"
+class="fnanchor">[217]</a> Luego que llegué allí me hizo sacerdote de
+sus sacrificios, y ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”</p>
+
+<p>„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con
+esta dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad
+á este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su
+cuerpo, enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,
+arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin
+se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia
+mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las
+puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.
+Pero obstinado Equionéo,<a id="FNanchor_218" href="#Footnote_218"
+class="fnanchor">[218]</a> no manda ya ir á sus criados, sino que él va
+en persona adonde el Citeron,<a id="FNanchor_219" href="#Footnote_219"
+class="fnanchor">[219]</a> preparado para celebrar las fiestas de
+Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al modo<span
+class="pagenum" id="Page_168">p. 168</span> que relincha el brioso
+caballo, y desea entrar en la batalla, quando la belicosa trompeta da
+la señal con el metal sonoro,<a id="FNanchor_220" href="#Footnote_220"
+class="fnanchor">[220]</a> de la misma manera el ayre, herido
+con los resonantes alaridos de las Menades,<a id="FNanchor_221"
+href="#Footnote_221" class="fnanchor">[221]</a> conmovió á Pentéo, y
+volvió á encenderse su ira luego que oyó la gritería.</p>
+
+<p>Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas
+extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas
+partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los
+sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo
+precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:
+ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio
+jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida
+contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya
+articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya
+confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,
+ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien
+es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató
+la otra; y queriendo<span class="pagenum" id="Page_169">p. 169</span>
+extender los brazos á su madre, no tenia brazos el infeliz que alargar;
+pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos los miembros: mira,
+madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al mirar aquel espectro,
+impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por el ayre; y asiendo con
+sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada: ¡vitor compañeras! clama:
+esta victoria es obra de mis manos. No arrebata tan pronto el viento
+las hojas heridas del frio del otoño, y que apénas pueden sostenerse en
+el árbol, como dividiéron los miembros de Pentéo aquellas sacrílegas
+manos. Instruidas con este exemplo las Isménides,<a id="FNanchor_222"
+href="#Footnote_222" class="fnanchor">[222]</a> celebran con freqüencia
+los nuevos sacrificios, tributan incienso, y adoran las sagradas
+aras.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Notas">
+  <h2 class="nobreak g0">NOTAS</h2>
+</div>
+
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_1" href="#FNanchor_1" class="label">[1]</a> Madre de
+todas las cosas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_2" href="#FNanchor_2" class="label">[2]</a> Titan,
+el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el propio, pues
+el Sol fué hijo de Titan.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_3" href="#FNanchor_3" class="label">[3]</a> Febe, la
+Luna; como si dixera pura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_4" href="#FNanchor_4" class="label">[4]</a> La Luna
+parece como que se renueva todos los meses, y los primeros dias aparece
+con cuernos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_5" href="#FNanchor_5" class="label">[5]</a> Es
+constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio se
+sostiene en su propio peso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_6" href="#FNanchor_6" class="label">[6]</a>
+Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_7" href="#FNanchor_7" class="label">[7]</a> Los
+mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_8" href="#FNanchor_8" class="label">[8]</a> Esto es,
+ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_9" href="#FNanchor_9" class="label">[9]</a> Ó la
+Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun Séneca,
+se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos los
+seres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_10" href="#FNanchor_10" class="label">[10]</a> Ayre
+mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del que está
+mas cercano á la tierra, que es mas denso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_11" href="#FNanchor_11" class="label">[11]</a> No
+sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á Platon y los
+Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué formado por un
+ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya Naturaleza, y ya
+Hado &amp;c.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_12" href="#FNanchor_12" class="label">[12]</a> De
+árboles. Sinédoque, la parte por el todo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_13" href="#FNanchor_13" class="label">[13]</a> Los
+antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona tórrida; pero
+hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema contrario, y
+está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_14" href="#FNanchor_14" class="label">[14]</a>
+Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:
+diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las
+nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó
+agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre
+la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,
+aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona
+tórrida.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_15" href="#FNanchor_15" class="label">[15]</a>
+Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el
+Criador del mundo su region propia á cada uno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_16" href="#FNanchor_16" class="label">[16]</a>
+Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_17" href="#FNanchor_17" class="label">[17]</a> Sigue
+la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_18" href="#FNanchor_18" class="label">[18]</a> Todo
+animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_19" href="#FNanchor_19" class="label">[19]</a>
+Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_20" href="#FNanchor_20" class="label">[20]</a> Hijo
+de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron hacer el
+primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo de que
+es fábula.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_21" href="#FNanchor_21" class="label">[21]</a>
+Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho nave
+alguna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_22" href="#FNanchor_22" class="label">[22]</a>
+Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno, se crió
+en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea; restituyó en
+el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado del cielo.
+Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para mandar el
+universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él echó á su
+padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el gobierno del
+universo. Se llama Júpiter de <i>juvando</i>, porque fué el ayudador de
+los hombres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_23" href="#FNanchor_23" class="label">[23]</a> Ceres
+fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el trigo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_24" href="#FNanchor_24" class="label">[24]</a> Del
+hierro, que es el peor metal.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_25" href="#FNanchor_25" class="label">[25]</a> Las
+piedras preciosas y metales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_26" href="#FNanchor_26" class="label">[26]</a> En
+sus profundidades.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_27" href="#FNanchor_27" class="label">[27]</a>
+Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.
+<i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_28" href="#FNanchor_28" class="label">[28]</a> ¡Á
+quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?</i></div>
+    <div class="verse id">Virg. Æneid. 2.</div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_29" href="#FNanchor_29" class="label">[29]</a> Con
+el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor de los
+poderosos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_30" href="#FNanchor_30" class="label">[30]</a> Anima
+á la guerra por la <i>metáfora</i>, llamándola sanguinaria, por el
+efecto que causa. <i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_31" href="#FNanchor_31" class="label">[31]</a> La
+Justicia, que se dice fué hija de Astreo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_32" href="#FNanchor_32" class="label">[32]</a> Los
+Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos de la
+tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y cien
+manos cada uno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_33" href="#FNanchor_33" class="label">[33]</a>
+Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que
+hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_34" href="#FNanchor_34" class="label">[34]</a>
+Describe el círculo <i>lacteo</i>, dicho así <i>à lacte</i> por su
+blancura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_35" href="#FNanchor_35" class="label">[35]</a>
+Juramento inviolable á los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_36" href="#FNanchor_36" class="label">[36]</a>
+Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que los
+hombres, y menores que los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_37" href="#FNanchor_37" class="label">[37]</a> En la
+disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una encadenada serie
+de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_38" href="#FNanchor_38" class="label">[38]</a> Los
+Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano, hijos de
+Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas que un
+ojo en medio de la frente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_39" href="#FNanchor_39" class="label">[39]</a>
+Tenido por Rey de los vientos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_40" href="#FNanchor_40" class="label">[40]</a> El
+arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores, causado de los
+reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la Diosa mensagera
+de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_41" href="#FNanchor_41" class="label">[41]</a> Las
+fuentes, que parecen ser las casas de los rios.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_42" href="#FNanchor_42" class="label">[42]</a>
+Becerros marinos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_43" href="#FNanchor_43" class="label">[43]</a>
+Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron
+Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_44" href="#FNanchor_44" class="label">[44]</a>
+Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha
+Coryco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_45" href="#FNanchor_45" class="label">[45]</a>
+Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_46" href="#FNanchor_46" class="label">[46]</a> Hijo
+de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba cubierto de
+conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_47" href="#FNanchor_47" class="label">[47]</a> Rio
+que nace del Parnaso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_48" href="#FNanchor_48" class="label">[48]</a> Los
+antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_49" href="#FNanchor_49" class="label">[49]</a>
+Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar á los
+hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_50" href="#FNanchor_50" class="label">[50]</a> Las
+piedras.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_51" href="#FNanchor_51" class="label">[51]</a> Hijo
+de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice habia sido
+enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_52" href="#FNanchor_52" class="label">[52]</a>
+Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_53" href="#FNanchor_53" class="label">[53]</a>
+Cupido, el amor.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_54" href="#FNanchor_54" class="label">[54]</a> Una
+yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en un
+dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_55" href="#FNanchor_55" class="label">[55]</a>
+El himeneo: <i>Metonimia</i>, el signo por la cosa significada:
+se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,
+precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_56" href="#FNanchor_56" class="label">[56]</a> Sus
+carnes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_57" href="#FNanchor_57" class="label">[57]</a> Se
+convierte en laurel, árbol hermoso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_58" href="#FNanchor_58" class="label">[58]</a> Los
+palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una corona de
+laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_59" href="#FNanchor_59" class="label">[59]</a> El
+calor del medio dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_60" href="#FNanchor_60" class="label">[60]</a>
+Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_61" href="#FNanchor_61" class="label">[61]</a>
+Amargas á ella; pero no á los bueyes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_62" href="#FNanchor_62" class="label">[62]</a> De
+grama y yerba.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_63" href="#FNanchor_63" class="label">[63]</a> Si
+pudiera hablar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_64" href="#FNanchor_64" class="label">[64]</a> Será
+un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_65" href="#FNanchor_65" class="label">[65]</a>
+Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con alas,
+como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba significa
+la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara eficacia
+para apaciguar qualquiera controversia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_66" href="#FNanchor_66" class="label">[66]</a> Su
+madre Maya era hija de Atlante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_67" href="#FNanchor_67" class="label">[67]</a>
+Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_68" href="#FNanchor_68" class="label">[68]</a>
+Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_69" href="#FNanchor_69" class="label">[69]</a>
+Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_70" href="#FNanchor_70" class="label">[70]</a> Diana
+era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la caza, y
+conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_71" href="#FNanchor_71" class="label">[71]</a> Dios
+silvestre, símbolo de la universal naturaleza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_72" href="#FNanchor_72" class="label">[72]</a> Una
+obscuridad, la muerte.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_73" href="#FNanchor_73" class="label">[73]</a> Con
+el nombre de Isis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_74" href="#FNanchor_74" class="label">[74]</a>
+De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á su
+antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y el
+uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_75" href="#FNanchor_75" class="label">[75]</a>
+Ninfa, hija del Océano y Tetis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_76" href="#FNanchor_76" class="label">[76]</a>
+Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton de
+Apolo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_77" href="#FNanchor_77" class="label">[77]</a>
+Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_78" href="#FNanchor_78" class="label">[78]</a>
+Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido en
+la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus
+animales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_79" href="#FNanchor_79" class="label">[79]</a>
+Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_80" href="#FNanchor_80" class="label">[80]</a>
+Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_81" href="#FNanchor_81" class="label">[81]</a>
+Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia cien
+brazos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_82" href="#FNanchor_82" class="label">[82]</a>
+Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que
+llamáron Nereydas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_83" href="#FNanchor_83" class="label">[83]</a> Dice
+que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce signos,
+que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo, Libra,
+Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_84" href="#FNanchor_84" class="label">[84]</a> La
+Estigia, por quien temian jurar los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_85" href="#FNanchor_85" class="label">[85]</a> El
+carro del Sol es incorruptible.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_86" href="#FNanchor_86" class="label">[86]</a> Sigue
+la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos descansan de
+noche.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_87" href="#FNanchor_87" class="label">[87]</a> Muger
+del Océano.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_88" href="#FNanchor_88" class="label">[88]</a> Cree
+el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_89" href="#FNanchor_89" class="label">[89]</a> Las
+estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_90" href="#FNanchor_90" class="label">[90]</a> Polos
+son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da vuelta el
+cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_91" href="#FNanchor_91" class="label">[91]</a> Es
+una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_92" href="#FNanchor_92" class="label">[92]</a> El
+Sagitario.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_93" href="#FNanchor_93" class="label">[93]</a> La
+antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_94" href="#FNanchor_94" class="label">[94]</a>
+Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar el
+dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene la
+Aurora.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_95" href="#FNanchor_95" class="label">[95]</a>
+Consagrado á Vénus.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_96" href="#FNanchor_96" class="label">[96]</a> Se
+dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque parece que
+ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y distinguen.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_97" href="#FNanchor_97" class="label">[97]</a> Que
+se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en cinco círculos de
+igual distancia unos de otros, á saber: Árctico, Antárctico, Trópico de
+Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_98" href="#FNanchor_98" class="label">[98]</a> El
+Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así al
+Cancro y Capricornio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_99" href="#FNanchor_99" class="label">[99]</a> Al
+polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por Hércules, y
+colocada por Juno entre las estrellas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_100" href="#FNanchor_100" class="label">[100]</a> Al
+Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas fingen que esta
+ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios y la conjuracion
+para la guerra contra los Dioses, y que estos la trasladáron al
+cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_101" href="#FNanchor_101" class="label">[101]</a> En
+el Occidente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_102" href="#FNanchor_102" class="label">[102]</a>
+Viento solano, que nace del Oriente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_103" href="#FNanchor_103" class="label">[103]</a> El
+carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no tienen ocaso,
+y por esa razon dicen no entráron en el mar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_104" href="#FNanchor_104" class="label">[104]</a> El
+Árctico, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_105" href="#FNanchor_105" class="label">[105]</a>
+Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba
+lentamente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_106" href="#FNanchor_106" class="label">[106]</a> La
+mucha luz ofusca la vista.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_107" href="#FNanchor_107" class="label">[107]</a>
+Uno de los doce signos del Zodiaco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_108" href="#FNanchor_108" class="label">[108]</a>
+Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el Escorpion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_109" href="#FNanchor_109" class="label">[109]</a> En
+este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y como este
+era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_110" href="#FNanchor_110" class="label">[110]</a>
+Siempre está despidiendo fuego.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_111" href="#FNanchor_111" class="label">[111]</a>
+Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra Aquiles
+á ruego de Vénus.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_112" href="#FNanchor_112" class="label">[112]</a>
+Celebérrimo rio del Asia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_113" href="#FNanchor_113" class="label">[113]</a>
+Rio de las Indias bien conocido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_114" href="#FNanchor_114" class="label">[114]</a>
+Rio de España, que lleva las arenas de oro.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_115" href="#FNanchor_115" class="label">[115]</a> Se
+ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_116" href="#FNanchor_116" class="label">[116]</a>
+Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_117" href="#FNanchor_117" class="label">[117]</a> De
+Italia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_118" href="#FNanchor_118" class="label">[118]</a> Á
+sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por medio de
+Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_119" href="#FNanchor_119" class="label">[119]</a>
+Islas del mar Egeo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_120" href="#FNanchor_120" class="label">[120]</a>
+Animales marinos que mugen como bueyes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_121" href="#FNanchor_121" class="label">[121]</a>
+Neptuno, hermano de la Tierra.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_122" href="#FNanchor_122" class="label">[122]</a>
+Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á esto
+motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_123" href="#FNanchor_123" class="label">[123]</a>
+Faeton.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_124" href="#FNanchor_124" class="label">[124]</a>
+Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy distante de
+la Etiopia su patria.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_125" href="#FNanchor_125" class="label">[125]</a>
+Las Ninfas de Italia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_126" href="#FNanchor_126" class="label">[126]</a>
+Por el efecto que causa. <i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_127" href="#FNanchor_127" class="label">[127]</a>
+Madre de Faeton, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_128" href="#FNanchor_128" class="label">[128]</a>
+Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa, Lampecia
+y Feba, ó Lampetusa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_129" href="#FNanchor_129" class="label">[129]</a>
+Habian pasado quatro meses. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_130" href="#FNanchor_130" class="label">[130]</a>
+Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen tanta
+pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los
+Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las
+gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y
+quedase el ámbar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_131" href="#FNanchor_131" class="label">[131]</a>
+Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras
+estilan mucho sus cuentecitas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_132" href="#FNanchor_132" class="label">[132]</a> Su
+capital Génova.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_133" href="#FNanchor_133" class="label">[133]</a> El
+cisne es muy cálido por su naturaleza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_134" href="#FNanchor_134" class="label">[134]</a>
+Los estragos que padeciéron con el fuego.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_135" href="#FNanchor_135" class="label">[135]</a> Se
+decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que nació en
+Creta.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_136" href="#FNanchor_136" class="label">[136]</a>
+Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de donde era,
+es una ciudad y monte de Arcadia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_137" href="#FNanchor_137" class="label">[137]</a>
+Monte de Arcadia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_138" href="#FNanchor_138" class="label">[138]</a>
+Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_139" href="#FNanchor_139" class="label">[139]</a>
+Juno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_140" href="#FNanchor_140" class="label">[140]</a>
+Habian ya pasado nueve meses. <i>Paráfrasis</i>.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_141" href="#FNanchor_141" class="label">[141]</a> El
+Sol.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_142" href="#FNanchor_142" class="label">[142]</a>
+Calixto.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_143" href="#FNanchor_143" class="label">[143]</a> El
+parricidio que hubiera cometido Arcas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_144" href="#FNanchor_144" class="label">[144]</a>
+El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y mas
+pequeños de todos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_145" href="#FNanchor_145" class="label">[145]</a>
+Ironía llena de indignacion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_146" href="#FNanchor_146" class="label">[146]</a>
+Convirtiéndola en osa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_147" href="#FNanchor_147" class="label">[147]</a>
+Iö: optacion irónica.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_148" href="#FNanchor_148" class="label">[148]</a>
+Apolo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_149" href="#FNanchor_149" class="label">[149]</a> Se
+llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente; sus hijas
+se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_150" href="#FNanchor_150" class="label">[150]</a>
+La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas, porque
+esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_151" href="#FNanchor_151" class="label">[151]</a>
+Palas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_152" href="#FNanchor_152" class="label">[152]</a>
+Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre, fué
+incestuosa con él, y convertida en lechuza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_153" href="#FNanchor_153" class="label">[153]</a>
+Ischîs, natural de Hemonia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_154" href="#FNanchor_154" class="label">[154]</a>
+Arco y saetas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_155" href="#FNanchor_155" class="label">[155]</a>
+Coronis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_156" href="#FNanchor_156" class="label">[156]</a> El
+infante y ella.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_157" href="#FNanchor_157" class="label">[157]</a>
+Esculapio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_158" href="#FNanchor_158" class="label">[158]</a>
+Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad de
+caballo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_159" href="#FNanchor_159" class="label">[159]</a>
+Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio Caico:
+se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_160" href="#FNanchor_160" class="label">[160]</a>
+El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues
+Esculapio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_161" href="#FNanchor_161" class="label">[161]</a>
+Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á
+Hipólito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_162" href="#FNanchor_162" class="label">[162]</a>
+Quando resucitó á Hipólito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_163" href="#FNanchor_163" class="label">[163]</a> Le
+quitó la vida Júpiter con un rayo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_164" href="#FNanchor_164" class="label">[164]</a>
+Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_165" href="#FNanchor_165" class="label">[165]</a>
+Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del
+Sagitario.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_166" href="#FNanchor_166" class="label">[166]</a> El
+arte de vaticinar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_167" href="#FNanchor_167" class="label">[167]</a>
+Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_168" href="#FNanchor_168" class="label">[168]</a>
+Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de
+adelante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_169" href="#FNanchor_169" class="label">[169]</a>
+Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_170" href="#FNanchor_170" class="label">[170]</a>
+Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_171" href="#FNanchor_171" class="label">[171]</a>
+Modo de robar, porque era muy ladron.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_172" href="#FNanchor_172" class="label">[172]</a> Se
+llama tambien huésped á qualquier extrangero.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_173" href="#FNanchor_173" class="label">[173]</a> La
+tierra de Atenas. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_174" href="#FNanchor_174" class="label">[174]</a>
+Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran Universidad.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_175" href="#FNanchor_175" class="label">[175]</a>
+Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_176" href="#FNanchor_176" class="label">[176]</a> La
+Luna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_177" href="#FNanchor_177" class="label">[177]</a>
+Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_178" href="#FNanchor_178" class="label">[178]</a>
+Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_179" href="#FNanchor_179" class="label">[179]</a>
+Palas, de la laguna Triton.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_180" href="#FNanchor_180" class="label">[180]</a>
+Aglaura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_181" href="#FNanchor_181"
+class="label">[181]</a> Atenas, como queda dicho en la Fábula <span
+class="allsmcap">XIII</span>.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_182" href="#FNanchor_182" class="label">[182]</a>
+Júpiter.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_183" href="#FNanchor_183" class="label">[183]</a>
+Hipérbole.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_184" href="#FNanchor_184" class="label">[184]</a>
+Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_185" href="#FNanchor_185" class="label">[185]</a> Ya
+es medio dia. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_186" href="#FNanchor_186" class="label">[186]</a>
+Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la
+gracia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_187" href="#FNanchor_187" class="label">[187]</a>
+Murió Semele abrasada.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_188" href="#FNanchor_188" class="label">[188]</a>
+Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_189" href="#FNanchor_189" class="label">[189]</a>
+Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_190" href="#FNanchor_190" class="label">[190]</a>
+Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_191" href="#FNanchor_191" class="label">[191]</a>
+Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_192" href="#FNanchor_192" class="label">[192]</a>
+Como ahora.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_193" href="#FNanchor_193" class="label">[193]</a>
+Ven, repite.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_194" href="#FNanchor_194" class="label">[194]</a>
+Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_195" href="#FNanchor_195" class="label">[195]</a> El
+amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_196" href="#FNanchor_196" class="label">[196]</a> Su
+misma figura, que estaba retratada en las aguas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_197" href="#FNanchor_197" class="label">[197]</a>
+El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso por la
+figura apóstrofe.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_198" href="#FNanchor_198" class="label">[198]</a>
+Por el afecto: <i>meton.</i>: pues hacia infeliz á Narciso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_199" href="#FNanchor_199" class="label">[199]</a>
+Eco que estaba en aquel sitio. <i>Meton.</i> El continente por el
+contenido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_200" href="#FNanchor_200" class="label">[200]</a>
+Ninfas de las fuentes y rios.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_201" href="#FNanchor_201" class="label">[201]</a>
+Ninfas de los bosques.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_202" href="#FNanchor_202" class="label">[202]</a>
+Hay quien puso otros tres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_203" href="#FNanchor_203" class="label">[203]</a> Su
+madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_204" href="#FNanchor_204" class="label">[204]</a>
+Clamores: <i>Metaf.</i>: llámales aullidos, porque los que celebraban
+estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos
+aullidos de perros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_205" href="#FNanchor_205" class="label">[205]</a>
+Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria, llegáron
+á la Beocia despues de muchos riesgos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_206" href="#FNanchor_206" class="label">[206]</a>
+Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el
+puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de
+Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_207" href="#FNanchor_207" class="label">[207]</a> El
+Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_208" href="#FNanchor_208" class="label">[208]</a> La
+Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada al cielo:
+en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_209" href="#FNanchor_209" class="label">[209]</a>
+Taigete, una de las Pleyadas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_210" href="#FNanchor_210" class="label">[210]</a>
+Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_211" href="#FNanchor_211" class="label">[211]</a> La
+Osa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_212" href="#FNanchor_212" class="label">[212]</a>
+Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan los
+vientos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_213" href="#FNanchor_213" class="label">[213]</a> Á
+los que le habian conducido como preso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_214" href="#FNanchor_214" class="label">[214]</a>
+Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_215" href="#FNanchor_215" class="label">[215]</a> Su
+asta: perífrasis de tirso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_216" href="#FNanchor_216" class="label">[216]</a>
+Sin brazos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_217" href="#FNanchor_217" class="label">[217]</a>
+Dia: lo mismo que Naxos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_218" href="#FNanchor_218" class="label">[218]</a>
+Pentéo, hijo de Equion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_219" href="#FNanchor_219" class="label">[219]</a> Un
+monte consagrado á Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_220" href="#FNanchor_220" class="label">[220]</a>
+Perífrasis de la trompeta.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_221" href="#FNanchor_221" class="label">[221]</a>
+Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_222" href="#FNanchor_222" class="label">[222]</a>
+Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.</p>
+
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="LoI">
+  <h2 class="nobreak">LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS</h2>
+</div>
+
+<table class="loi" summary="Lista de estampas con número">
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E02">Estampa&nbsp;2</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma
+    arrancada de un ala del Amor.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E03">Estampa&nbsp;3</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos
+    y coloca cada cosa en su lugar.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E04">Estampa&nbsp;4</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E05">Estampa&nbsp;5</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la
+    Inocencia y la Justicia.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E06">Estampa&nbsp;6</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la naturaleza.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E07">Estampa&nbsp;7</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E08">Estampa&nbsp;8</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E09">Estampa&nbsp;9</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la priva
+    de sus bellezas.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E10">Estampa&nbsp;10</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la
+    ferocidad del género humano.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E11">Estampa&nbsp;11</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos
+    por el rayo de Júpiter.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E12">Estampa&nbsp;12</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion del
+    Universo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E13">Estampa&nbsp;13</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en Lobo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E14">Estampa&nbsp;14</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Diluvio Universal.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E15">Estampa&nbsp;15</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su Concha.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E16">Estampa&nbsp;16</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el oráculo
+    de Themis.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E17">Estampa&nbsp;17</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E18">Estampa&nbsp;18</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su padre.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E19">Estampa&nbsp;19</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E20">Estampa&nbsp;20</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la vigilancia de Juno.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E21">Estampa&nbsp;21</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida en Caña.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E22">Estampa&nbsp;22</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la cabeza.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E23">Estampa&nbsp;23</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E24">Estampa&nbsp;24</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita gobernar
+    por un solo dia su carro.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E25">Estampa&nbsp;25</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio universal.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E26">Estampa&nbsp;26</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus hermanas
+    en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E27">Estampa&nbsp;27</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la Ninfa Calisto.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E28">Estampa&nbsp;28</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E29">Estampa&nbsp;29</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por Juno.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E30">Estampa&nbsp;30</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por Minerva.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E31">Estampa&nbsp;31</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre Nictéo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E32">Estampa&nbsp;32</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño Esculapio.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E33">Estampa&nbsp;33</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E34">Estampa&nbsp;34</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E35">Estampa&nbsp;35</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de Herse.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E36">Estampa&nbsp;36</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su hermana
+    Herse.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E37">Estampa&nbsp;37</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad de su
+    hermana Aglaura.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E38">Estampa&nbsp;38</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la Isla
+    de Creta.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E39">Estampa&nbsp;39</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa robada
+    por Júpiter.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E40">Estampa&nbsp;40</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros cerca
+    de la fuente.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E41">Estampa&nbsp;41</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien transforma
+    en Ciervo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E42">Estampa&nbsp;42</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E43">Estampa&nbsp;43</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele
+    y su resplandor le incendia.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E44">Estampa&nbsp;44</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía
+    á las Ninfas de Nisa.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E45">Estampa&nbsp;45</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es
+    convertida en voz.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E46">Estampa&nbsp;46</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E47">Estampa&nbsp;47</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos
+    con el ruido de sus fiestas.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E48">Estampa&nbsp;48</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.</td>
+  </tr>
+</table>
+
+
+<hr class="chap" />
+
+
+<hr class="full" />
+
+<div>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 66337 ***</div>
+</body>
+</html>
diff --git a/old/66337-0.txt b/old/66337-0.txt
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--- /dev/null
+++ b/old/66337-0.txt
@@ -0,0 +1,4410 @@
+The Project Gutenberg eBook of Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4),
+by Publio Ovidio Nasón
+
+This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
+most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
+whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
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+using this eBook.
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+Title: Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)
+
+Author: Publio Ovidio Nasón
+
+Translator: Francisco Crivell
+
+Illustrator: José Asensio y Torres
+
+Release Date: September 18, 2021 [eBook #66337]
+
+Language: Spanish
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+Character set encoding: UTF-8
+
+Produced by: Ramón Pajares Box and the Online Distributed Proofreading
+             Team at https://www.pgdp.net. (This file was produced from
+             images generously made available by Biblioteca Digital
+             Hispánica/Biblioteca Nacional de España.)
+
+*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES
+(1 DE 4) ***
+
+NOTA DE TRANSCRIPCIÓN
+
+  * Las cursivas se muestran entre _subrayados_ y las versalitas se han
+    convertido a MAYÚSCULAS.
+
+  * Los errores de imprenta han sido corregidos.
+
+  * La ortografía del texto original ha sido respetada, con
+    normalización de las variantes a la grafía más frecuente.
+
+  * Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final
+    del tomo.
+
+  * Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no
+    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos
+    para alojar una ilustración.
+
+  * Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que
+    ilustran el tomo.
+
+  * Las páginas en blanco han sido eliminadas.
+
+
+
+
+[Ilustración:
+  METAMORFÓSEOS o _TRANSFORMACIONES_
+  DE OVIDIO
+  traducidos al Castellano
+  _con algunas notas para su inteligencia_
+  por Don Francisco Crivell,
+  _y adornados con estampas finas_
+  por _D. JOSÉ ASSENSIO_
+  TOMO 1.º
+  _MADRID_
+  en la Imprenta Real
+  año 1805.
+]
+
+
+
+
+  METAMORFÓSEOS
+
+  Ó
+
+  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,
+
+  TRADUCIDOS AL CASTELLANO,
+
+  CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,
+
+  _POR DON FRANCISCO CRIVELL_.
+
+
+  NUEVA EDICION.
+
+
+  TOMO I.
+
+
+  MADRID EN LA IMPRENTA REAL
+  AÑO DE 1805.
+
+
+
+
+  INDICE
+  de las Fábulas contenidas en este Tomo.
+
+
+                                                                Pag.
+
+  PRÓLOGO.                                                       VII
+
+  _Vida de Ovidio._                                             XVII
+
+
+LIBRO PRIMERO.
+
+  _Introduccion._                                                  3
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Del caos y de la creacion del mundo._           4
+
+  FÁB. II. _De la creacion del hombre._                            7
+
+  FÁB. III. _La edad de oro._                                     12
+
+  FÁB. IV. _La edad de plata con las quatro estaciones del año._  14
+
+  FÁB. V. _La edad de bronce y de hierro._                        16
+
+  FÁB. VI. _Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos._   18
+
+  FÁB. VII. _La asamblea de los Dioses._                          19
+
+  FÁB. VIII. _Licaon transformado en lobo._                       23
+
+  FÁB. IX. _El diluvio universal._                                25
+
+  FÁB. X. _Neptuno amansa las aguas._                             31
+
+  FÁB. XI. _Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra._        33
+
+  FÁB. XII. _La serpiente Piton._                                 38
+
+  FÁB. XIII. _Dafne convertida en laurel._                        40
+
+  FÁB. XIV. _Júpiter enamorado de Iö._                            47
+
+  FÁB. XV. _Iö convertida en Vaca._                               50
+
+  FÁB. XVI. _Siringa transformada en caña._                       54
+
+  FÁB. XVII. _Mercurio corta la cabeza á Argos._                  58
+
+  FÁB. XVIII. _Júpiter aplaca á Juno._                            59
+
+
+LIBRO SEGUNDO.
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Faeton sube al palacio del Sol, y consigue
+    gobernar su carro por un dia._                                65
+
+  FÁB. II. _Faeton es herido de un rayo._                         83
+
+  FÁB. III. _Las hermanas de Faeton transformadas en árboles,
+    y Cicno en Cisne._                                            85
+
+  FÁB. IV. _Calixto engañada por Júpiter._                        90
+
+  FÁB. V. _Calixto arrojada de la compañía de Diana._             93
+
+  FÁB. VI. _Calixto transformada en osa creyó ser muerta por
+    su hijo._                                                     95
+
+  FÁB. VII. _Coronis transformada en corneja._                   100
+
+  FÁB. VIII. _Nictimene convertida en lechuza._                  103
+
+  FÁB. IX. _Ociroe transformada en yegua._                       106
+
+  FÁB. X. _Apolo conduce rebaños._                               109
+
+  FÁB. XI. _Bato transformado en piedra de toque._               110
+
+  FÁB. XII. _Mercurio y Herse._                                  112
+
+  FÁB. XIII. _La Envidia se apodera de Aglaura._                 115
+
+  FÁB. XIV. _Aglaura transformada en piedra._                    118
+
+  FÁB. XV. _Europa robada por un toro._                          120
+
+
+LIBRO TERCERO.
+
+  FÁBULA PRIMERA. _Cadmo va á buscar á Europa._                  125
+
+  FÁB. II. _Los compañeros de Cadmo devorados por un
+    dragon._                                                     127
+
+  FÁB. III. _Diana en el baño._                                  133
+
+  FÁB. IV. _Acteon transformado en ciervo._                      136
+
+  FÁB. V. _Júpiter y Semele._                                    140
+
+  FÁB. VI. _Nacimiento de Baco._                                 143
+
+  FÁB. VII. _Eco transformada en voz._                           147
+
+  FÁB. VIII. _Narciso transformado en flor._                     151
+
+  FÁB. IX. _Las fiestas de Baco._                                157
+
+  FÁB. X. _Pentéo despedazado por su madre._                     165
+
+
+
+
+PRÓLOGO.
+
+
+Si hubiera de manifestar en este prólogo mi dictámen acerca del mérito
+poético de los _Metamorfóseos_ ó _Transformaciones_ de Ovidio, sospecho
+ganaria pocas ventajas mi crédito y gusto literario en esta parte
+para con algunos, que se dexan deslumbrar de los oropeles y falsas
+apariencias. Diria seguramente cosas nada conformes á ciertos gustos,
+que se saborean con manjares poco substanciosos y de mero deleyte.
+Diria, por exemplo, que en este Poema solo se hallan tres cosas
+apreciables, y aun excelentes; que son la invencion, las transiciones,
+y la fluidez de los versos. Ovidio ciertamente no es inventor de
+ninguna de las fábulas que componen sus Metamorfóseos, pues en su
+tiempo ya contaban algunos siglos de antigüedad; pero las ilustró, las
+exôrnó, y las vistió de un modo agradable y halagüeño: en una palabra,
+las hizo suyas, acomodólas á su designio, amenizólas con algunas
+circunstancias que llamasen la atencion de los lectores, las encadenó
+con transiciones bastante naturales, y finalmente las hizo gustosas con
+fáciles y fluidos versos.
+
+Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es
+recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á
+las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en
+medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las
+mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,
+y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No
+sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando
+y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la
+invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,
+que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia
+ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las
+imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.
+
+Las continuas repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos,
+cansan á todo juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la
+cosa sea. _La miel_, decia Gorgias Tarentino, _no se debe probar con
+toda la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis
+digitis degustandum._
+
+Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser un
+poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,
+y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para
+instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un
+poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.
+Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo
+el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro
+quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las
+copias en Roma y otras partes.
+
+Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces
+y los buenos censores en poesía son aun mas raros que los buenos
+poetas, con serlo tanto estos. Igualmente he fallado para mí, que la
+mayor parte de los preceptistas y escritores de artes poéticas, quando
+han querido poner en execucion sus mismas reglas y preceptos, no han
+producido nada de sublime, ni aun quizá han adquirido una medianía.
+Quanto á lo primero, hemos visto sabios que eleváron á Estacio sobre
+todos los poetas latinos: otros hiciéron á Lucano superior á Virgilio.
+Respecto á lo segundo, será buen exemplar Julio César Escalígero, que
+habiéndonos dexado excelentes preceptos de poesía, nos dexó tambien
+poemas que corresponden bien poco á lo que debíamos esperar de aquellos
+juiciosos preceptos. Sobre el modelo de Escalígero se han vaciado
+despues innumerables poéticas; pero los versos de sus autores no
+parecen fruto de las reglas que prescribiéron.
+
+Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus
+Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al
+leer, por exemplo, el número y afectados nombres de los perros que
+despedazáron á su amo Acteon (Libro III, verso 206); y aunque en pedir
+perdon de sus errores es Ovidio cansado y enfadoso, como vemos en sus
+_Tristes_, elegía 6, libro I; esta misma, que parece pesadez, es un
+nuevo raudal poético por la diversidad con que lo dice.
+
+Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones
+de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores
+de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas
+que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos
+que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron
+del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la
+gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada
+con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó
+demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de
+tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba
+los ayres; de Vénus que repartia gracias; de Marte que vencia las
+batallas, y de otros infinitos seres de igual clase, nada mas ha
+quedado que sus nombres fabulosos, y la verdadera certidumbre de que
+los hombres los fingiéron, y de que jamas han exîstido.
+
+Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la vanidad
+de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de su
+fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática, en
+la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad
+es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos
+fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,
+gusto, genio &c. con los de aquellas personas que quieren simbolizar
+baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.
+
+¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?
+Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus
+empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica y
+abundante de aguas? Al punto viene Neptuno con su tridente, carroza
+de conchas, caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones,
+Delfines y demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y
+beneficencia de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos
+los bienes. Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado,
+se pintan los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su
+balanza. Marte reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en
+los campos; Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton
+gobierna los infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y
+aniquila todo con su guadaña.
+
+Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen la
+imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor alguno
+que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio en
+estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,
+ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que
+imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que
+Ovidio), y á otros dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones,
+unas tomadas de la Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia
+poética, y otras acomodadas á la física y cosas naturales: bien que
+casi todo fingido á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil,
+y exâgerado en extremo.
+
+Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion de
+los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y puedan
+contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro. Podrán,
+por exemplo, representar con elegancia los errores y temeridades de
+la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon, Merope, Neso,
+Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias y Aracnea;
+la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda avaricia
+en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa pasion
+en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en Medea; los
+desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la imprudencia en
+Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la horrible brutalidad
+en Teréo, y la constancia en Filomela &c. En suma, la lectura de
+las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los
+artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros
+de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que
+procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de
+invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular
+con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,
+se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una
+descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la
+exôrnen en sus diseños.
+
+Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en
+verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,
+en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien
+saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas
+que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan
+débiles y cansadas, que no las conoceria el autor que las produxo;
+pero por otra parte les seria mas perjudicial que útil, á mi corto
+modo de entender; porque careciendo muchos de ellos de los principios
+de la poesía, cuya sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó
+no comprehenderian muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo
+entenderian quizá muy al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida
+que la ganancia. Por esta causa he preferido esta manera de traduccion
+á la de los versos, procurando hacer los esfuerzos posibles para
+expresar con toda claridad el sentido del original: si lo he conseguido
+ó no lo juzgarán los sabios imparciales, á los quales, si he atinado á
+complacer en este trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha
+producido.
+
+[Ilustración: (2) Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada
+de un ala del Amor.]
+
+
+
+
+VIDA DE OVIDIO.
+
+
+Publio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña ciudad del Abruzo, en
+Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la fundacion de Roma, y 43
+años ántes de la era cristiana, en el consulado de Hircio y Pansa, que
+fuéron muertos en aquel mismo año peleando contra Antonio cerca de
+Módena. Todas estas circunstancias nos las explica él mismo en varios
+lugares, y principalmente en la elegía 10 del libro 4 de los Tristes,
+en que hace un resúmen de su vida.
+
+    _Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,_
+      _Millia qui novies distat ab urbe decem._
+    _Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris_
+      _Cum cecidit fato Consul uterque pari._
+
+Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este modo:
+
+    _Haec est armiferae festis de quinque Minervae,_
+      _Quae fieri pugna prima cruenta solet._
+
+Sus padres fuéron de linage ilustre, de los quales heredó la dignidad
+de Caballero, con bastantes bienes de fortuna.
+
+Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de
+admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.
+
+Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento; enviado
+por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó tanto, y tomó
+tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente á la poesía baxo
+de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo que hacerle muchas
+reconvenciones para que dexase unos estudios en que podia brillar poco,
+y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera podia llegar á obtener
+los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre, accedió á sus deseos;
+estudió con prolixidad los oradores, y trató con freqüencia á los mas
+brillantes retóricos. Pero luego le desagradó el foro, pareciéndole una
+carga superior á sus fuerzas, y volvió á reconciliarse con las musas:
+leyó con atencion á Homero y otros poetas griegos, y él fué respetado
+de los demas. Todas estas circunstancias las toca él mismo en el lib.
+4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea
+
+    _Protinus excolimur teneri, curaque parentis._
+      _Imus ad insignes urbis ab arte viros:_
+    _Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo_:
+
+hasta
+
+    _Utque ego majores, sic me coluere minores:_
+      _Notaque non tarde facta Thalia mea est._
+
+Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por conseqüencia
+satírico &c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué ultrajado de
+nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:
+
+    _Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo_
+      _Ullum de nostris dente momordit opus._
+
+Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener
+algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,
+y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al
+mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran
+apreciables; muy parco en comer y beber; y aunque muchos de sus versos
+respiran molicie y pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas
+lo hacia el espíritu que el corazon.
+
+En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo esto.
+
+    _Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,_
+      _Membraque sunt cera pallidiora nova._
+    _Non haec immodico contraxi damna Lyaco:_
+      _Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae._
+    _Non epulis oneror: quarum si tangar amore,_
+      _Est tamen in Geticis copia nulla locis._
+    _Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:_
+      _Non solet in moestos illa venire toros._
+
+Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger
+nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:
+
+    _Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor_
+      _Est data: quae tempus per breve nupta fuit._
+
+Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:
+
+    _Illi successit, quamvis sine crimine conjux;_
+      _Non tamen in nostro firma futura toro._
+
+Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y
+tuvo de ella algunos hijos.
+
+    _Ultima, quae mecum seros permansit in annos,_
+      _Sustinuit conjux exulis esse viri._
+
+Y en la elegía 11 del libro 3 dice:
+
+    _Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,_
+      _Quod patria careo pignoribusque meis..._
+
+Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con
+César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones
+indecentes de Ovidio: publicó el _Arte amandi_, que causó muchos
+estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años
+ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de
+Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su
+destierro: primera, su _Arte amandi_; la segunda la calla: sobre esta
+hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la confianza
+que tenia con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion
+ménos decente de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró
+inmediatamente. Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la
+primera causa tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así
+lo dice en el libro 2 de los Tristes:
+
+    _Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:_
+      _Alterius facti culpa silenda mihi est._
+
+En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro fuéron
+sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no irritar
+mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3 de los
+Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.
+
+    _Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:_
+      _Peccatumque oculos est habuisse meum._
+    _Non equidem totam possum defendere culpam,_
+      _Sed partem nostri criminis error habet._
+
+El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio y
+húmedo en extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus
+habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y
+amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones
+que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios &c.;
+pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de templo
+donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian del
+corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon
+de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á
+Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus
+desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,
+sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les
+fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y
+siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.
+
+Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en todas
+las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante, y
+solo se conservan de él los quince libros de los Metamorfóseos; seis
+de los Fastos Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las
+Heroinas; el _Arte amandi_; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y
+otras muchas &c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;
+pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus
+versos.
+
+
+
+
+  METAMORFÓSEOS
+  Ó
+  TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.
+
+
+LIBRO PRIMERO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Se divide el caos en los quatro elementos, y luego que cada especie de
+animales ocupó el lugar que le pertenecia, fué formado el hombre de
+agua y tierra. Síguense las quatro edades, acomodadas á las costumbres
+de sus vivientes. Maldad y castigo de los Gigantes. Nacen de su sangre
+hombres entregados á todo género de maldad. Licaon es convertido en
+lobo; y todo el orbe de la tierra sumergido en las aguas. Solo se
+libran Deucalion y Pirra: arrojan estos piedras, de las que nacen
+hombres, y todo el universo se repara. Nacen los demas animales de
+la tierra, y entre ellos la serpiente Piton. Mátala Apolo, y se
+establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que
+coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el
+laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso
+concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre
+Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida
+de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á
+la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la
+cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el
+nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo
+del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del
+Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.
+
+
+
+
+[Ilustración]
+
+INTRODUCCION.
+
+
+He tomado la resolucion de escribir en versos las transformaciones
+que ha habido de los cuerpos en nuevas formas. Favoreced ¡ó Dioses!
+mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los autores de ellas, y
+haced con vuestro influxo que salga un Poema tan completo, que en él
+no se eche ménos nada desde el principio del mundo hasta estos últimos
+tiempos.
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO._
+
+
+El mar, la tierra y el cielo, que por todas partes les sirve de bóveda,
+no eran ántes otra cosa que un aspecto uniforme de la naturaleza[1] en
+todo el universo, al que los antiguos llamáron caos; porque era una
+masa tosca é informe, y un peso inerte, en que los principios de todos
+los seres estaban encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan[2]
+con su luz al mundo; ni Febe[3] renovaba progresivamente los cuernos en
+su creciente.[4] Ni la tierra, sostenida en su misma gravedad, mantenia
+el equilibrio en medio de los ayres.[5]
+
+[Ilustración: (3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y
+coloca cada cosa en su lugar.]
+
+Ni Anfitrite[6] extendia sus brazos[7] hasta la extremidad de la
+tierra, y por donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este
+modo ni la tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la
+luz; y en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos
+servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos[8] la
+frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á la
+humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez. Hasta
+que últimamente Dios, ó la Naturaleza[9] mas probida, puso fin á
+todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de
+las aguas, y el ayre mas raro[10] del mas denso. Desenvuelto el caos
+en esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que
+le pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que
+colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego mas
+sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar mas
+eminente: el ayre es á este el mas inmediato en ligereza y situacion:
+la tierra, mas densa que estos, se apropió las partes mas crasas, y
+quedó en el centro equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe
+ocupó el lugar último, coartando y penetrando la dura redondez de la
+misma tierra.
+
+[Ilustración: (4) Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_DE LA CREACION DEL HOMBRE._
+
+
+Luego que aquel Dios,[11] quien quiera que sea, dividió aquella masa,
+y así dividida la distribuyó en sus partes; hizo redonda primeramente
+la superficie de la tierra á modo de un grande globo, para que su
+superficie quedase por todas partes á igual distancia del centro.
+Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen con la rapidez de los
+vientos, y que circundasen las riberas de la tierra ceñida por todas
+partes de las aguas. Las distribuyó tambien en fuentes, estanques y
+lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á los rios, de los quales,
+aunque colocados en diversos lugares, parte embebe la tierra, y
+parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un espacio de agua
+mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las limitadas que
+ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á las selvas
+cubrirse de hojas,[12] á los escarpados montes elevarse, y á los valles
+abatirse. Y así como dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras
+dos por la izquierda, y en el centro está colocada la quinta, que es la
+mas ardiente; del mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la
+tierra baxo la misma disposicion. La zona del medio es inhabitable,[13]
+á causa de su excesivo calor: las de los dos extremos estan siempre
+endurecidas con el rigor de la nieve y del hielo; pero las otras dos
+son templadas con la agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas
+está el ayre, que es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del
+agua es mas leve que el de la tierra: en él[14] determinó que habitasen
+las nieblas, las nubes, los truenos, que atemorizan al hombre, y los
+vientos, que forman el rayo y el granizo. Pero el Criador del mundo no
+permitió á estos enseñorearse á su arbitrio alternativamente de los
+ayres, pues á pesar de tener cada uno sus límites, con mucho trabajo
+se les contiene, para que no destruyan al mundo:[15] ¡tan grande es la
+discordia que reyna entre estos hermanos! El Euro fixó su asiento en
+el pais de la Aurora, y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia
+y otros pueblos del Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas
+riberas donde el sol se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El
+terrible Boreas se apoderó de la Escitia, y de los helados climas del
+Septentrion; y la region contrapuesta[16] á este se humedece con las
+continuas nubes, y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter
+mas puro y ligero, que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y
+apénas habia prescrito á todos estos seres límites fixos, quando los
+astros, que habian estado ocultos en la masa comun del caos, empezáron
+á brillar por todo el cielo; y para que á ninguna region faltasen sus
+propios animales, las estrellas y los Dioses[17] ocupáron el cielo:
+los plateados peces habitáron las aguas, las fieras[18] pobláron la
+tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un animal mas
+perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu mas sublime,
+fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre, sea que le
+formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza, orígen de mundo
+mas excelente[19], ó que la nueva tierra, separada poco ántes del
+sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del cielo,
+nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo[20], amasándola con las
+aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo
+gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la
+cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó
+contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas miradas.
+De este modo la tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión,
+recibió con esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_LA EDAD DE ORO._
+
+
+Principió la edad de oro, y en ella se echaban de ver naturalmente
+la fidelidad y la justicia, sin que hubiera leyes que las hiciesen
+observar, ni jueces que las vindicasen. No se conocian ni el castigo
+ni el temor: ni se grababan en bronce las leyes amenazadoras; ni
+delinqüente alguno se miraba temblando en la presencia del juez; porque
+vivian todos seguros sin necesidad de quien los defendiese. No habia
+entrado en los mares árbol alguno cortado de los montes para descubrir
+tierras extrañas;[21] ni el hombre conocia otro pais que aquel en
+que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni murallas; los
+clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no se conocian
+en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los hombres
+tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no tocada
+de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género de
+frutos, y sus habitantes, contentos con sus naturales producciones, se
+alimentaban de madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada
+caia de las copadas encinas.
+
+[Ilustración: (5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la
+Inocencia y la Justicia.]
+
+La primavera era continua: los blandos céfiros mansamente agitaban
+con suaves soplos las flores que nacian sin ser plantadas. Tambien
+la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y el campo, sin
+renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya corrian rios
+de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas gotas de la
+miel mas regalada.
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO ESTACIONES DEL AÑO._
+
+
+La edad de plata, inferior á la de oro, pero superior á la del pálido
+bronce, apareció sobre la tierra, luego que Júpiter precipitó en el
+obscuro Tártaro á su padre Saturno,[22] y se apoderó del imperio de
+la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la antigua primavera, y
+dividió el año en quatro estaciones, que son el invierno, el estío,
+el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde entónces se calentó
+el ayre abrasado con los ardorosos calores del estío; y se sintió la
+escarcha formada con los helados vientos del invierno. Entónces se
+viéron precisados los hombres á buscar donde guarecerse; pero sus
+primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas
+entretexidas en los troncos.
+
+[Ilustración: (6) La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la
+naturaleza.]
+
+[Ilustración: (7) El Estío, estacion risueña, y tan útil como
+hermosa.]
+
+[Ilustración: (8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.]
+
+[Ilustración: (9) El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza
+la priva de sus bellezas.]
+
+Entónces la semilla de Ceres[23] fué envuelta por la primera vez en los
+surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los novillos oprimidos
+baxo el pesado yugo.
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO._
+
+
+Á las edades de oro y plata sucedió la de bronce, mas áspera que
+aquellas por la crueldad de los vivientes, y pronta para las horribles
+armas; pero no del todo viciada. La última edad fué la de hierro;
+é inmediatamente se originó de ella toda maldad con un siglo de
+peor vena.[24] Desapareciéron el pudor, la verdad y la lealtad; y
+en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la violencia,
+y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los vientos sin
+conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian sido el decoro de
+los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la furia de las olas no
+tratadas: ya se hizo indispensable que el diestro agrimensor señalase
+límites á la tierra, comun ántes á todos, como lo eran la luz y el
+ayre; y no contentos con las abundantes cosechas que producia, iban
+á extraer de sus entrañas las riquezas[25] que escondia, y habia
+depositado en el infierno,[26] y que despues fuéron el orígen de
+innumerables males.
+
+[Ilustración: (10) La edad de bronce y la de hierro en las que se
+manifestó la ferocidad del género humano.]
+
+Ya estaba descubierto el nocivo hierro[27] y el oro aun mas
+perjudicial,[28] quando se apercibe la guerra á lidiar con ámbos,[29]
+y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano[30]
+sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.
+El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en
+paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:
+la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de la
+muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La piedad
+estaba en el olvido, y la doncella Astrea[31] abandonó la última de los
+Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_LOS GIGANTES DESTRUIDOS POR EL FUEGO DE LOS RAYOS._
+
+
+Y porque el sublime cielo no estuviese mas seguro que la tierra de
+estas atrocidades, cuentan que los Gigantes[32] le acometiéron tambien,
+y para escalarle pusiéron montes sobre montes hasta acercarse á las
+estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte rayo, derribó el monte
+Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien el Osa; quedando
+destruidos con su propio peso aquellos enormes cuerpos. Tambien
+dicen que se humedeció la tierra empapada con la sangre que habian
+derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando aun caliente,
+para que produxese nuevos hombres, y se conservasen algunos indicios
+de una generacion tan bárbara y descomunal; porque esta generacion fué
+menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes y de crueldades. Por
+la sangre se puede venir en conocimiento de tales hijos.
+
+[Ilustración: (11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son
+destruidos por el rayo de Júpiter.]
+
+[Ilustración: (12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone la
+destruccion del Universo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES._
+
+
+Gimió Júpiter luego que observó esta tropelía desde su encumbrado
+alcázar, y considerando los crueles convites de la mesa de Licaon,[33]
+no divulgados por lo inaudito de la atrocidad, determina tomar una
+venganza digna de su persona; y para esto convoca á los Dioses, los
+quales concurriéron sin tardanza. Hay un camino muy elevado nombrado
+la _via lactea_,[34] fácil de observarse por su extremada blancura,
+quando está el cielo sereno. Por él se encaminan los Dioses al suntuoso
+palacio del gran Júpiter: por su derecha é izquierda se freqüentan
+las casas de los principales Dioses: los inferiores habitan diversos
+sitios; pero los mas nobles y mas poderosos fixáron su asiento á la
+entrada de la misma _via lactea_. Este es el lugar, al qual, si me es
+permitido, me atreveré á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose
+pues sentado cada uno de los Dioses en una pieza interior fabricada de
+mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas elevado, y apoyado en su cetro
+de marfil, sacudió tres y quatro veces la terrible melena de su cabeza,
+con cuyo movimiento hizo estremecerse la tierra, el mar y el cielo; y
+lleno de indignacion prorumpió en estas expresiones:
+
+„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del
+mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada
+qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;
+porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra
+dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados
+todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por
+toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de
+maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,
+por las selvas de la Estigia:[35] he procurado los medios posibles
+para salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no
+inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,[36] Ninfas, Faunos,
+Sátiros y Silvanos de los montes; á quienes permitiremos habitar
+las tierras que les hemos señalado, pues no les juzgamos aun dignos
+de entrar en el cielo. ¿Pero creeis, Dioses, que podrán vivir estos
+seguros entre los mortales, quando intentó quitarme la vida la conocida
+fiereza de Licaon; á mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros
+mismos, á quienes gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con
+ardientes deseos la venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo
+se llenó de pasmo el género humano, y de horror todo el orbe, quando
+las manos parricidas quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre
+de César. No os fué ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de
+vuestros conciudadanos, que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion;
+y despues que apaciguó con palabras y acciones el murmullo que habia
+excitado su discurso, calláron todos; y sosegado que fué el clamor,
+contenido por la gravedad del presidente, continuó hablando en estos
+términos:
+
+„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré
+su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á
+que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,
+baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro
+todo el universo. Me detendria mucho si os dixese las abominaciones
+que en todas partes se cometian; porque el mal excede á todas las
+ponderaciones de la narracion.”
+
+[Ilustración: (13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia
+transformandole en Lobo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_LICAON TRANSFORMADO EN LOBO._
+
+
+Despues de haber pasado el espantoso monte Menalo, por ser habitado
+de diferentes fieras, los helados pinares del Licéo, con el Cileno,
+llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el cruel palacio del
+tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El pueblo principió á
+venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos cultos, pronto veré,
+dice, con una infalible experiencia, si este es un Dios, ó un mortal,
+de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó (por este medio
+queria descubrir la verdad) matarme improvisamente quando durmiera.
+No contento con esto degolló á uno de los que tenia en rehenes de la
+nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes miembros, y parte asó:
+apénas me presenta en la mesa tal manjar, quando destruyo con vengadora
+llama su palacio, para que le sepultase entre sus ruinas con sus dignos
+penates. Licaon huye espantado quando ve abrasarse su casa; y llegando
+á un solitario campo, principia á dar fuertes ahullidos, haciendo
+vanos esfuerzos para hablar: la rabia se traslada de su corazon á la
+boca, y exerce en los ganados su acostumbrada carnicería; deleytándose
+aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos se convierten en
+pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin embargo de esta
+transformacion conserva señales de su misma figura, las canas son las
+mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante, el mismo
+fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la crueldad.
+
+
+[Ilustración: (14) El Diluvio Universal.]
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_EL DILUVIO UNIVERSAL._
+
+
+Pereció en verdad una casa; pero no es sola la que debe arruinarse:
+por todo el mundo reyna la impiedad y el furor; y parece que se
+han comprometido todos los hombres con un sacrílego juramento para
+practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente su merecido.” Esta
+es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses aprueba de palabras el
+parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho para que se executase: otros
+daban con gestos y acciones señales suficientes de su consentimiento;
+pero á todos era sensible la pérdida del género humano; y preguntaban á
+Júpiter, ¿cómo se encontraria la tierra no quedando en ella un linage
+tan ilustre? ¿Quién ha de ofrecer sacrificios al pie de los altares?
+¿Acaso piensas abandonarla á la ferocidad de las bestias? Queda de mi
+cargo todo, responde el Rey de los Dioses á los que le preguntaban
+esto: no paseis pena por nada, que yo os prometo una generacion
+desemejante al pueblo primero, nacida de un modo maravilloso. Ya estaba
+para vibrar sus rayos sobre la tierra; pero se detuvo, temiendo que
+tanto fuego como era necesario para asolarla subiese hasta el cielo,
+y abrasase los exes en que se sostiene. Acordóse asimismo que estaba
+escrito en el libro de los destinos,[37] que vendria tiempo en que
+arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados alcázares del cielo, y
+que padeceria mucho la costosa máquina del universo. Dexa los rayos
+que los Cíclopes[38] acababan de fabricar; forma el contrario designio
+de destruir á los hombres entre las aguas, y enviar de todo el cielo
+copiosas lluvias. Encierra al punto en las grutas de Eolo[39] al
+Aquilon, y demas vientos que disipan las nubes, dexando en libertad al
+del mediodia. Vuela este con húmedas alas, cubierto el rostro de una
+nube obscura, y la barba poblada de nieblas. Las nubes hacen asiento en
+su frente; sus alas y vestidos despedian un continuo rocío; y apénas
+este tempestuoso viento oprimió con sus manos las nubes suspendidas por
+toda la extension del ayre, se oyó un gran ruido, y el agua principió
+á caer fuerte y copiosamente. Iris,[40] mensagera de Juno, adornada
+de diversos colores, trae nuevas aguas, y va renovando la humedad de
+las nubes. Abátense las mieses; quedan sin efecto las súplicas de los
+labradores, y en un momento perece el trabajo de todo un año. No se
+aplaca la ira de Júpiter con las aguas que despide desde el cielo;
+acude su hermano Neptuno á socorrerle con las aguas de su cargo.
+Convoca en su palacio á los rios, y luego que se le presentan: „No hay
+necesidad de muchas palabras, les dice: dad libre curso á vuestras
+aguas, esto es necesario: abrid vuestras urnas;[41] y apartando
+qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.” Apénas les
+habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus mansiones; y
+quitando todo impedimento á las fuentes, corren con precipitado curso
+por la dilatada llanura de los campos.
+
+El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo movimiento
+tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus senos. Los
+rios, fuera de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen
+los sembrados, los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun
+los mismos templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin
+arruinarse, la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas
+quedan sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia
+alguna entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este
+no conocia ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se
+sientan en la cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de
+arar: estos navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea
+ya anegada: aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno
+echa casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles
+reman sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas
+cabrillas, descansan las monstruosas focas:[42] las Nereydas se
+admiran de ver debaxo de las aguas las grandes casas, las ciudades y
+los bosques: los delfines habitan las selvas, corren por las altas
+ramas, y sacuden los agitados robles: el lobo nada entre las ovejas:
+las olas arrastran tras sí á los leones y tigres. De nada sirven al
+jabalí sus fuerzas poderosas como las de un rayo, ni al arrebatado
+ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al mar las aves,
+despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente tierra en que
+descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las nuevas olas
+batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron entre las
+olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á fenecer á los
+impulsos de la hambre.
+
+La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era
+tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de
+agua.[43] Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el
+cielo por sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá
+de las nubes. Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos
+de una pequeña barca á este sitio, que era el único á quien habian
+dexado descubierto las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,[44] á
+las deidades de aquel monte,[45] y á Temis, que entónces pronunciaba
+los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la justicia que
+Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses que Pirra.
+
+[Ilustración: (15) Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque
+su Concha.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS._
+
+
+Viendo Júpiter el mundo reducido á líquidas lagunas, y que de tantos
+millares de hombres solo sobrevivia uno, y una muger de otras tantas;
+ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses, disipó las nubes, y
+arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon, descubrió las tierras
+al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del mar se aplaca; y
+Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas, y llama al cerúleo
+Triton,[46] que está siempre sobre ellas con sus brazos cubiertos de
+natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios y olas que
+vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la cóncava
+concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose desde el
+principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse de polo
+á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la humedad
+de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian dado, fué
+oida de todas las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la
+mar, y reduxo á sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar
+vuelve á tener riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre:
+báxanse estos, y parece que empiezan á salir los collados: la tierra
+se descubre poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los
+lugares. Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus
+cumbres desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.
+
+[Ilustración: (16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra
+siguiendo el oráculo de Themis.]
+
+
+
+
+FÁBULA XI.
+
+_DEUCALION Y PIRRA._
+
+
+Restituido á su ser antiguo el universo, libre ya de la inundacion,
+vió Deucalion la tierra enteramente desierta, y que se hallaba en un
+profundo silencio. Entónces afligido, y derramando muchas lágrimas,
+habló á Pirra en estos términos. „¡Ó hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger
+la única que ha sido preservada de la desgracia de las demas, con quien
+la naturaleza, el deudo de primos, el lecho conyugal, y ahora unos
+mismos peligros me enlazan! nosotros dos somos los que quedamos ilesos
+de tanta multitud de hombres como habia de Oriente á Occidente: de
+todas las demas cosas es dueño el mar; pero ni aun ahora está segura
+nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo las nubes. Di, muger digna
+de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu, si por decreto de los
+hados hubieras sido sola libre de la inundacion sin mi compañía? ¿Cómo
+podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te consolaria en tu desgracia?
+Porque yo te aseguro, querida esposa, que si las aguas te hubieran
+arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida, y las mismas olas me
+servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre
+Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo
+hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el
+universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los
+exemplares de los demas hombres.”
+
+Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:
+resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los
+oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,[47]
+cuyas aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes.
+Despues que se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos
+agua de este rio,[48] se dirigen al templo; se postráron en tierra,
+y llenos de temor besáron aquella yerta piedra, y dixéron estas
+palabras: „Si las Deidades se aplacan con justos ruegos, si los
+Dioses deponen su ira, te suplicamos Temis,[49] que nos digas de
+qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño del género
+humano: concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se
+movió á compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos:
+„Salid del templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras,
+y caminad esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran
+madre.” Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo
+silencio por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo:
+„Que no debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa
+pide que la perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de
+aquel modo sus huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del
+obscuro enigma, que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir
+su verdadero sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas
+agradables palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa
+está lleno de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la
+tierra; y juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo,
+y estos los que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este
+discurso inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante
+dudosa: ¡tan desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos
+celestiales! ¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia?
+Con efecto, apartándose del templo, cubren sus cabezas, desplegan sus
+vestiduras, y arrojan detras de sus huellas las piedras, como Temis
+lo habia ordenado. Estas[50] (¿quién lo creeria, á no autorizarlo la
+antigüedad?) empezáron á ablandarse poco á poco, depuesta su natural
+dureza y rigor, y á tomar una nueva disposicion. Despues que se fuéron
+aumentando, y se les introduxo una forma mas suave, observóse, aunque
+confusamente, cierta semejanza de hombres; pero como si se fueran
+formando de mármol, y muy parecidas á unas toscas estatuas. Sin
+embargo, las partes humedecidas con algun xugo, y que tenian mas de
+tierra, se convirtiéron en carne; las mas duras en huesos, y las venas
+permaneciéron con el mismo nombre. De este modo en poco tiempo, por
+voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó Deucalion tomáron la
+forma de hombres, y las mugeres se reparáron con las que arrojó Pirra.
+De aquí proviene la dureza del hombre, y el aguante que tiene en el
+trabajo, y en esto demostramos el orígen de que nacimos.
+
+La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales, despues
+que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se entumeciéron
+el lodo y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las
+semillas de las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en
+el vientre de la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma.
+De este modo luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus
+corrientes á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente,
+halláron los labradores muchos animales envueltos en los terrones,
+y entre ellos notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que
+nacian, otras imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces
+se advertia que un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una
+porcion de tierra crasa.
+
+
+
+
+FÁBULA XII.
+
+_LA SERPIENTE PITON._
+
+
+Porque despues que la humedad y el calor se atemperáron, concibiéron
+todas las cosas, puesto que no tienen otro principio que estas dos
+qualidades; y aunque el fuego sea contrario al agua, sin embargo el
+fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas las cosas, y esta
+encontrada concordia es muy á propósito para la generacion. Calentada
+la tierra, que estaba cenagosa con el reciente diluvio, con los
+ardores del sol, produxo innumerables especies: á muchas restituyó
+su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos. Á tí tambien te
+crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas á los nuevos
+pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio de monte ocupabas!
+Apolo,[51] Dios insigne por el arco, y que jamas habia usado de tales
+armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la vida á esta
+espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues de haber
+gastado casi todas las saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola
+vomitar por ellas el negro veneno.
+
+[Ilustración: (17) La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.]
+
+Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria de un hecho tan
+admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados juegos Pitios,
+así llamados por el nombre de la serpiente muerta. Qualquiera jóven que
+vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en el carro, llevaba una
+corona de hojas de encina, porque entónces aun no habia laurel, y el
+mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de qualquier árbol.
+
+
+
+
+FÁBULA XIII.
+
+_DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL._
+
+
+El primer objeto del amor de Apolo fué Dafne, hija del rio Penéo;
+pasion que no fué efecto del acaso, sino una venganza del amor irritado
+contra él. Orgulloso Delio[52] por la victoria que acababa de conseguir
+sobre la serpiente Piton, viendo al hijo[53] de Vénus, que estiraba
+su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer, jóven afeminado, con esas
+poderosas armas? Esas insignias son propias de mis hombros, y solo de
+mí, que puedo dar certeras heridas á las fieras, y dirigir acertados
+tiros á mis enemigos. Acabo de matar con innumerables heridas á la
+serpiente Piton, cuyo enorme cuerpo cubria muchas yugadas[54] de
+tierra. Tú, conténtate con que tus flechas provoquen á un no sé qué de
+amores; pero no hagas tuyas mis alabanzas.”
+
+[Ilustración: (18) Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por
+su padre.]
+
+„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á quantos te agrade;
+mas tú no has de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que
+la mia en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que
+matas.” Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y
+se paró en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos
+flechas, cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor,
+y la otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda,
+y la que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró
+Cupido al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á
+Apolo, traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella
+huye hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene
+sus delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras
+que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.
+Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea
+impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse
+de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas veces
+la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos nietos.
+Mas ella, aborreciendo la tea nupcial[55] como un delito, y cubriendo
+sus mexillas un modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre,
+y le habla de esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua
+virginidad: esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga
+su padre la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos,
+y es un obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea
+poseerla: él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden
+las livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al
+que el caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por
+descuido al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así
+se abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á
+un amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno
+alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?
+Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:
+observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus
+dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo
+que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera
+á estas palabras que la dirige Apolo. „Espera, la dice, te suplico,
+bella Ninfa de Penéo, detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa:
+así huye del lobo la oveja, del leon la cierva, y del águila la
+sencilla paloma, agitando tímidamente sus alas: todo animal huye de sus
+enemigos; pero á mí me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí!
+Temo no sea que inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus
+rodillas, que no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa
+de tu dolor. Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico
+no corras tan precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te
+sigo. Considera sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No
+habito yo en el monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados
+y rebaños. Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la
+causa de tu fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos
+Patareos me rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se
+declara lo presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte
+de unir la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas;
+pero ¡ah! aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo
+amor, es mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el
+universo me mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco la virtud
+de las plantas; pero ¡ay de mí! no hay ninguna que pueda curar el
+amor; y mis inventos, tan favorables á todos, no pueden aprovechar al
+inventor.” Apolo quisiera hablar mas, quando Dafne, redoblando temerosa
+su paso, le interrumpe, y le dexa con las palabras á medio pronunciar.
+Parece mas hermosa con la precipitacion de la fuga. Los vientos
+descubren su cuerpo,[56] y los soplos contrarios tremolan sus vestidos:
+el ayre echa sus cabellos con una graciosa descompostura sobre las
+espaldas, y quanto mas huia, tanto mas se acrecentaba su belleza.
+Pero el jóven Dios ya no puede sufrir producirse en inútiles cariños;
+y segun le aconsejaba el amor, sigue sus huellas con precipitados
+pasos. Y á la manera que el galgo quando ve á la liebre en campo raso
+solicita la presa, al tiempo que ella su libertad, fiados ámbos en
+la ligereza de sus pies, y aquel como si estuviera cerca espera ya
+cogerla, y acelera sus pasos alargando el hocico, y ésta dudando estar
+cogida escapa de las mordeduras, y dexa burlada la boca que le va á
+los alcances; del mismo modo corrian Apolo y la hermosa Dafne; aquel
+ligero con la esperanza, y ésta con el temor. Parece que vuela Apolo
+animado de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los
+alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre
+los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,
+ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo
+con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios
+gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde
+tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda
+esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia
+concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus
+entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en
+hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se
+transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,
+y solo queda en ella la belleza.[57] Este nuevo árbol es no obstante
+el objeto del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco,
+advierte que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva
+corteza; y abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel
+árbol, que parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que
+ya no puedes ser mi esposa, á lo ménos serás un árbol consagrado á mi
+deidad. Mis cabellos, mi lira y mi aljaba se adornarán de laureles.
+Tú ceñirás las sienes de los alegres Capitanes, quando el alborozo
+publique su triunfo, y suban hasta el capitolio con los despojos que
+hayan ganado á sus enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas
+de los Emperadores, cubriendo con tus ramas la encina que está en
+medio;[58] y así como mis cabellos se conservan en su estado juvenil,
+tus hojas permanecerán siempre verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar,
+hizo demostracion el laurel de aceptar la oferta, moviendo sus nuevas
+ramas; y como si tuviera cabeza, meneó tambien su erguida copa.
+
+[Ilustración: (19) Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.]
+
+
+
+
+FÁBULA XIV.
+
+_JÚPITER ENAMORADO DE IÖ._
+
+
+Hay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á quien rodea por todas
+partes una eminente selva. El Penéo, que nace de las raices del
+Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa corriente. Con
+su precipitado curso levanta una especie de nubes, que causan ligeras
+nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas selvas, y su
+ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es la casa, este
+el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo, que habita en
+una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las aguas, y á las
+Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos nombre vecinos
+se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar el parabien á
+Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su hija. Viene el
+rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos, el inquieto
+Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano Apidano, el
+blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los demas rios,
+que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes rodeos por donde
+el ímpetu los arrebata. Solo entre estos falta Inaco, que encerrado
+en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este
+desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva
+ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en
+ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas
+desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su
+padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter, y
+que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca las
+sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de derecha
+é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está en lo mas
+alto del cielo;[59] pero si temes entrar sola en los albergues de las
+fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los bosques,
+pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que tiene en su
+poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas de mí (porque
+ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de Lerna y los campos
+Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo Júpiter con una espesa
+nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á Iö en su precipitada fuga,
+y la robó el pudor. Entre tanto dió Juno[60] vuelta á la tierra con su
+vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche
+la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de
+los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,
+como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas
+veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace
+traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.
+
+
+
+
+FÁBULA XV.
+
+_IÖ CONVERTIDA EN VACA._
+
+
+Júpiter previó la llegada de su esposa, y al momento transformó á Iö en
+una blanca becerra; pero aun en esta forma mantenia su hermosura. Juno
+alaba, aunque con violencia, la belleza de aquella novilla, y pregunta
+á su marido, como si estuviese ignorante, de qué toro era cria, de
+dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia. Júpiter, para evitar que
+supiese el dueño de quien era, la respondió que la Tierra la acababa de
+producir. Entónces Juno se la pide como una fineza. Júpiter no sabe qué
+partido tomar: desprenderse de su amada le es muy doloroso; negársela
+á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor le mueve á entregársela,
+y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido al pudor; pero como la
+solicitud de su hermana y esposa era de tan pequeña entidad como una
+novilla, podia creer Juno que no lo era, y así aumentarse en ella las
+sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á su esposa, aun no se
+tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la robe: hasta que por
+último la entrega á Argos, hijo de Arestor, para que la guarde.
+
+[Ilustración: (20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la
+vigilancia de Juno.]
+
+Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos, dos descansaban y
+dormian alternativamente, y los demas velaban y quedaban de centinela.
+En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia de vista á Iö; y aun
+quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia delante: de dia
+la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba, lo que ella
+seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de los árboles y
+yerbas amargas:[61] la tierra, que no siempre está cubierta,[62] la
+servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria
+bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,
+veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,
+solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,
+causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio
+Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero
+habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó, y
+queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien era,
+y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad á
+este y aquellas, de quienes se dexaba tocar, admirándose todos de su
+docilidad. El anciano Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella
+lamia y besaba sus manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la
+voz la ayudara,[63] le pediria socorro, le diria su nombre, y contaria
+sus desgracias: mas para suplir este defecto, le graba en la arena
+con el pie la triste historia de su transformacion: ¡ay desdichado de
+mí! exclamó el padre, pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca
+novilla. ¡Ay desdichado de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado
+por todas partes? No te hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que
+no te busco: me causas mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por
+qué callas? ¿Por qué no respondes á mis palabras? Solamente arrancas
+suspiros de tu profundo pecho, y me contestas con bramidos, que es
+solo lo que puedes hacer. Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te
+prevenia tálamo y teas, lisonjeándome con la esperanza de tener primero
+yerno y despues nietos. Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño
+en que te hallas.[64] Esta es la ocasion en la que el ser Dios me es
+perjudicial, pues que siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de
+que mis dolores tengan fin con la muerte; y así se prolongarán por una
+eternidad mis lágrimas. Quando Inaco se lamentaba de esta suerte con su
+hija, el estrellado Argos se la arrebata de su presencia, y la lleva á
+pacer por diversas partes: él ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un
+monte, desde donde podia sentado registrarlo todo.
+
+
+
+
+FÁBULA XVI.
+
+_SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA._
+
+
+No podia ya Júpiter sufrir los males á que veia expuesta á Iö; y
+para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que es el que tuvo de
+Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo en esto detencion;
+inmediatamente puso sus talares[65] en los pies: acomodó á sus sienes
+el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene la virtud de
+adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la tierra desde
+el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y dexó las alas,
+quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de pastor guiaba
+las congregadas cabras por descaminados campos, tocando la flauta.
+Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos términos. „Tú,
+quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo en este peñasco,
+porque no hay un lugar mas fecundo de yerba para el ganado, y ves la
+sombra, que es tan regalada para los pastores.”
+
+[Ilustración: (21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y
+convertida en Caña.]
+
+Aceptó el nieto de Atlante[66] la oferta de Argos; y despues de
+haberle divertido todo el dia con varios discursos, y cantado con el
+acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido. Mas él trabaja
+con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y aunque unos ojos
+dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á Mercurio quál
+era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era conocida.
+Entónces Mercurio le habló de esta manera:
+
+„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre las Amadriades[67]
+una Nayade[68] muy celebrada, á quien las Ninfas llamáron Siringa.
+Muchas veces habia esta burlado á los Sátiros[69] que la perseguian,
+y despreciado los homenages que la tributaron todas las Deidades que
+habitan, ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba
+á Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su
+virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia engañar
+á qualquiera, y ser tenida por la misma Diana,[70] si no fuera su arco
+de cuerno, y el de la Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia,
+no dexaban algunas veces de equivocarse. Pan,[71] coronada su cabeza
+con hojas de pino, la encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la
+habló en estos términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios
+que quiere ser tu esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y
+la Ninfa, poco sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados
+hasta llegar al rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas,
+rogó á las Ninfas, sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió
+que Pan habia corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se
+halló abrazado con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó
+el viento, resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se
+queja: que entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y
+dulzura de aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros
+una estrecha conexîon; y tomando algunas cañas desiguales, las unió
+con cera, y de ellas formó la flauta que se llama Siringa, conservando
+en ella el nombre de la Ninfa.”
+
+
+
+
+FÁBULA XVII.
+
+_MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS._
+
+
+Al ir á referir todo esto Mercurio, observó que todos los ojos de Argos
+se habian quedado vencidos del sueño: al momento calla; y tocando
+suavemente los ojos con la vara inficionada, les adormece mas, y sin
+detenerse divide de su cuello con una corva espada la titubante cabeza,
+que arrojó bañada en sangre sobre un alto peñasco, contaminándole con
+la misma sangre. ¡De esta manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la
+luz que en tantos ojos tenias! ¡Una sola noche[72] envuelve entre sus
+sombras tus cien ojos! Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos,
+recoge todas aquellas lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo
+real, ave que le era consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan
+resplandecientes piedras preciosas.
+
+[Ilustración: (22) Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le
+corta la cabeza.]
+
+[Ilustración: (23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.]
+
+
+
+
+FÁBULA XVIII.
+
+_JÚPITER APLACA Á JUNO._
+
+
+No tardó Juno en encenderse en cólera por la muerte del fiel Argos,
+y no quiso diferir la venganza para otro tiempo. Presenta luego á la
+vista de su rival Iö una horrible furia, que la turbe su espíritu, é
+introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia, la hace andar errante
+por todo el universo, llena de un anhelante terror: ¡tú solo, ó Nilo,
+no eras aun testigo de sus desgracias! Y luego que llegó á tus orillas
+se echó en la tierra fatigada, y puestas las rodillas en la márgen de
+las riberas con el cuello erguido, dirige sus miradas al cielo de la
+manera mejor que puede; y con gemidos, lágrimas y lúgubres bramidos,
+parece que se queja á Júpiter, y le pide que ponga fin á sus males.
+Júpiter, abrazando á Juno con semblante alegre, la ruega que finalice
+las penas de la desventurada Iö: „Cesen, la dice, tus rezelos, ésta
+no te causará en lo sucesivo ningun disgusto, y para crédito de la
+verdad, la Estigia nos será testigo de mis promesas.” Luego que se
+aplacó Juno por los ruegos de Júpiter, recobró Iö su perdida forma, y
+quedó como ántes: se cae el pelo de que estaba cubierta; desaparecen
+los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas pequeña; los
+brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose la pesuña de los
+pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no conserva otra cosa
+de becerra sino la extremada blancura. Se levanta la Ninfa contenta,
+viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no se atreve á hablar,
+temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando estaba convertida en
+becerra; y con bastante miedo repite entre sí las palabras que tanto
+tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por Diosa[73] de los
+que visten solo ropages de lino;[74] y se cree que esta es la madre
+de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas las
+ciudades los mismos honores que á su madre.
+
+Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é inclinaciones
+que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y de que se gloriaba
+igualarse á él, engreido de tener á Febo por padre, le habló de esta
+manera: „Tú neciamente crees á tu madre en todo quanto te dice, y
+así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”
+Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó á
+referir á su madre Climene[75] los oprobios que acababa de oir. „Y para
+que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y
+libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya
+habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos
+podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme
+de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon
+en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego
+que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por
+su vida, por la de Merope[76] su esposo, y por los casamientos de sus
+hermanas, le diese señales de su legítimo padre.
+
+No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton, ó
+la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba; y así
+levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el Sol: „Te
+juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan refulgentes
+rayos, que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de
+este Sol que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y
+sea este el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que
+no te es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde
+nace dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él
+mismo tu orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió
+lleno de regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la
+Etiopia y las provincias de los Indios,[77] que habitan debaxo del Sol,
+y llega con prontitud al claro y paterno Oriente.
+
+
+
+
+
+LIBRO SEGUNDO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Faeton injuriado por Epafo, el qual se atrevió á decirle que Apolo no
+era su verdadero padre, sube al alcázar del Sol, y le pide gobernar
+por un solo dia su carro en prueba de su legítimo nacimiento. Habiendo
+logrado su gusto, abrasa toda la tierra por no saber dirigirle, y los
+Etíopes se vuelven Negros. Es herido Faeton por un rayo, que le quita
+la vida; y despues de llorar algun tiempo esta desgracia sus hermanas
+y su pariente Cicno, aquellas son transformadas en árboles, y este
+en cisne. Con esta ocasion baxa Júpiter á recorrer todo el universo;
+y habiéndole vuelto á su antiguo estado, se enamora de Calixto, y
+la viola tomando la figura de Diana. Llena de ira Juno por esta
+accion, transforma á Calixto en Osa, y la hubiera quitado la vida su
+hijo Arcas, si Júpiter no lo estorbara, colocando á ámbos entre las
+estrellas. Quejándose Juno de este suceso al Océano, fué llevada al
+cielo en hombros de pavos reales, que poco ha estaban adornados de
+varios colores; así como hacia poco tiempo que el cuervo habia sido
+mudado de blanco en negro, por haber descubierto temerariamente el
+adulterio de Coronis, por no hacer caso de los consejos de Cornice,
+que le habia referido su transformacion en corneja, y la de Nictimene
+en lechuza. Ociroe es transformada en yegua, por haber pronosticado
+las aventuras de Esculapio. Quiron, padre de ella, invocó en vano el
+auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho pastor en los campos de
+Mesena, no haciendo caso ya de las vacas, se ocupaba en otra cosa, lo
+que dió ocasion á Mercurio para que se las hurtase; cuyo robo no le
+vió sino Bato, á quien por su perfidia convirtió Mercurio en piedra de
+toque. Despues entrando en Ática se enamoró de Herse, hija de Cecrope,
+de quien teniendo envidia su hermana Aglaura, fué convertida en
+peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo mandado que la vacada de Agenor
+fuese conducida á la playa, tomando forma de toro, llevó á Europa por
+el mar á la isla de Creta.
+
+[Ilustración: (24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le
+permita gobernar por un solo dia su carro.]
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE GOBERNAR SU CARRO POR UN
+DIA._
+
+
+El palacio del Sol era elevado por sus altas colunas, insigne por
+el oro que brillaba en él por todas partes, y por el carbunclo que
+centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil bruñido, y las
+puertas resplandecian con el brillo de la plata: la obra excedia á
+la preciosidad de la materia; porque Vulcano[78] habia esculpido en
+ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la redondez de esta,
+y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban cinceladas sus
+divinidades; el sonoro Triton;[79] el desconocido Proteo;[80] Egeon[81]
+oprimiendo con sus brazos monstruosas ballenas; Doris[82] con sus
+hijas, unas nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus
+mojados cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas
+Ninfas no tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que
+no se las pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los
+hombres, ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del
+campo. Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y
+los doce signos del Zodiaco,[83] seis á las puertas de la derecha, y
+seis á las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un
+árduo camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente
+se dirige á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no
+podia sufrir mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido
+de púrpura, sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas:
+tenia á sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las
+horas dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada
+de flores: el Estío desnudo con corona de espigas: el Otoño sucio
+en accion de pisar las uvas; y el erizado Invierno con su cabellera
+plateada. El Sol, colocado en medio de esta corte, vió con aquellos
+ojos con que todo lo registra al jóven Faeton, que estaba atónito con
+la novedad de todas aquellas maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa
+de tu venida? ¿Qué buscas en este alcázar, Faeton, hijo querido de tu
+amante padre? ¡Ó luz comun de todo el mundo! responde el jóven: ¡ó
+padre Febo! si me permites usar de este nombre, y si Climene no oculta
+su culpa con mentidas apariencias, te suplico me des pruebas seguras
+que hagan conocer á todo el universo que soy tu hijo, y desvanece
+esta duda de mi corazon.” Habia dicho esto el jóven, quando el padre,
+deponiendo los resplandecientes rayos que rodeaban su cabeza, le mandó
+acercarse mas, y abrazándole: „No mereces, le dice, que yo niegue que
+eres mi hijo: Climene te ha dicho tu verdadero nacimiento; y para
+que no te quede duda alguna, pídeme la gracia que quieras, seguro de
+conseguirla: y tú, formidable laguna,[84] por quien juran los Dioses,
+y que mis rayos jamas han descubierto, sé testigo de mis promesas.”
+Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton le pide
+que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los alados
+caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber jurado; y
+moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He sido un
+temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese no cumplir
+lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria; pero aun me es
+permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes cosas pides,
+Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus cortos años.
+Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;[85] é ignorante
+solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos conseguir.
+Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el conducir
+el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí solo. El
+mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y que arroja
+los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y quién es
+superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino, que aun
+á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,[86] les es
+dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde donde
+me da miedo muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el
+corazon de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por
+esta causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este
+peligro es tan grande que aun la misma Tetis,[87] que me recibe en
+sus ondas,[88] suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar
+el continuo movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando
+consigo las mas altas estrellas[89] las hace dar vuelta aceleradamente:
+yo, aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me
+lleva tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del
+todo opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la
+direccion de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los
+volubles polos,[90] y evitar que te arrebate su precipitado exe?[91]
+¿Acaso imaginas, que hallarás en este camino bosques, ciudades, casas
+y templos? No es así, porque el camino está lleno de asechanzas, y de
+figuras de horribles fieras. Y aunque sigas el camino sin extraviarte,
+es forzoso que pases por entre los cuernos del contrapuesto Toro, por
+los arcos Hemonios,[92], por la boca del furioso Leon, por entre el
+Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando un largo espacio,
+y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta manera. Por otra
+parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos caballos, que
+siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices. Apénas se sujetan
+á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al freno. Así que, hijo
+mio, no pretendas que yo te conceda una gracia tan perjudicial: muda de
+designio, supuesto que aun tienes tiempo. Tú me pides señales ciertas
+que te aseguren ser mi hijo; no puedo darte otras mas infalibles que
+el temor que me inspira el riesgo á que quieres exponerte. Con un
+temor paternal te pruebo ser tu padre. Mira, observa mi semblante; ¡y
+oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi corazon, para que vieses en
+su interior los sobresaltos paternales! Por último, hijo mio, exâmina
+todo lo mas exquisito que hay en el mundo, y pide lo mas apreciable
+que en sí contienen la tierra, el mar, y el mismo cielo, seguro de
+obtenerlo; solo una cosa te prevengo, y es que esto mas seguramente es
+castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton. ¡Ah! ¿para qué
+me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que pides, no lo
+dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio, sé mas cuerdo
+en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero Faeton no mudó
+por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las razones de su
+padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de conducir el
+carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á su hijo al
+sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos de Vulcano.
+El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos de plata: los
+crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría, daban nuevo
+resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo el animoso
+Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que la vigilante
+Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus atrios sembrados
+de rosas.[93] Desaparecen las estrellas[94] que recogió el lucero de
+Vénus,[95] retirándose el último. Pero el Sol, viendo que la tierra y
+el mundo se ponian roxos, y que la Luna se iba retirando, mandó á las
+veloces horas[96] que unciesen los caballos. Lo executan prontamente
+las Diosas, y sacan de los altos pesebres á estos exhalando fuego,
+satisfechos de ambrosía, y les ponen los frenos resonantes. Entónces
+el padre ungió el rostro de su hijo con sagrado ungüento, llenándole
+de fortaleza, para que no le incomodasen las llamas; ciñó su cabeza
+con los rayos; y repitiendo en su solícito pecho muchos suspiros, como
+presagios del llanto, le habló de esta manera: „Si puedes someterte á
+lo ménos ya á los últimos consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de
+espuelas; maneja fuertemente las bridas, porque ellos por sí mismos se
+adelantan; la dificultad consiste en refrenar su fogosidad. No camines
+por alguna de las cinco zonas[97] por estar derechas; hay allí una
+senda obliqua[98] cercada de tres círculos, y que se aparta de los
+polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon. Por ella has de
+ir, como podrás observarlo en las señales que las ruedas han dexado
+estampadas. Y para que el cielo y la tierra participen igualmente del
+calor, es necesario que ni baxes ni subas demasiado el carro. Haciendo
+lo primero quemarás el cielo, y con lo segundo abrasarás la tierra:
+irás mas seguro por el camino del medio; y para que ni la rueda de la
+derecha te lleve hácia el dragon torcido,[99] ni la de la izquierda te
+guie á la ara oprimida,[100] camina entre estas dos constelaciones.
+Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo favorable: y quiero
+que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes de tu propia persona.
+Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su carrera en la playa
+Hesperia;[101] no puedo detenerme mas, porque soy llamado. La Aurora
+resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las riendas en la mano;
+y si aun tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al
+deseo de conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar
+seguro, y puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas,
+dexa que yo alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton,
+sin escuchar las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con
+un cuerpo tan liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas
+en la mano, le da gracias de un favor que contra su voluntad le habia
+concedido.
+
+Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton y
+Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden
+con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó
+Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo
+el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por
+los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de
+las alas, pasan los Euros,[102] que nacian de la misma parte. Pero la
+carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la podian
+sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la manera que
+las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente, andan vacilantes
+por las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la
+acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío. Luego
+que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino ordinario,
+corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce el manejo
+de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino por donde
+debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como gobernarles.
+Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,[103] y tentáron
+en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido entrar; y
+el Dragon, vecino al helado polo,[104] siempre entorpecido de frio,
+y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos del calor, y
+se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien huistes turbado,
+Bóotes,[105] aunque eras tardo, y tu carro te detenia. Luego, pues,
+que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra, descubierta
+por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez, y de repente
+empezáron á temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las
+tinieblas nacidas de tanta luz.[106] Ya quisiera no haber tocado los
+caballos de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado
+lo que le pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es
+llevado así como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto
+ha desamparado el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los
+Dioses. ¿Qué haria en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya
+á las espaldas; pero era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su
+interior estos dos espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le
+permiten llegar los Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin
+saber que hacer, se pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas,
+ni se acuerda de los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo,
+cosas estupendas á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros
+de las grandes fieras.
+
+Hay un lugar donde el Escorpion[107] doblega sus brazos en dos arcos
+semejantes, y los extiende por todo el espacio de dos signos[108]
+que forma, encorvando la cola y brazos por una y otra parte. Quando
+el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno que
+exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió
+enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego
+que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;
+y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:
+se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se
+remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,
+arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,
+otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la
+tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por
+el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir
+humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,
+hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se ponen
+roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses dan
+materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen con sus
+muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con sus pueblos:
+arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de Cilicia, el Tmolo,
+el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre por sus fuentes; el
+virgíneo Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.[109] Arde
+inmensamente el Etna[110] con el fuego interior y exterior, el Parnaso
+con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que vió
+entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y el
+Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia sus
+frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo, superior
+á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto de nubes.
+Entónces mira Faeton al universo encendido por todas partes: no puede
+sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura encendida como
+quando sale de un profundo horno; siente que su carro se quema; ya no
+puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de todas partes; ya
+se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una negra obscuridad,
+no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado al arbitrio de los
+alados caballos. Creese que los pueblos de los Etíopes traen el color
+negro de la sangre que entónces salió á la superficie del cuerpo.
+Entónces fué tambien quando la Libia se volvió árida, consumida su
+humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos, lloráron
+la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á Dirce, Argos á
+Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los rios, que lográron
+riberas distantes de este sitio, quedan exêntos: humeó el Tanais
+en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo, el Caico, el
+ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,[111] que habia
+de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que se divierte
+en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia, el Eurotas,
+vecino del Tenario, el Eufrates,[112] que atraviesa por Babilonia;
+ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,[113] el Fasis y el
+Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio, y con el fuego
+corre el oro que el Tajo[114] arrastra en sus arenas. Se quemáron en
+el Caistro los cisnes, que con su dulce canto habian hecho célebre
+las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo á las extremidades del
+mundo, y ocultó su cabeza, que aun ahora se desconoce.[115] Sus siete
+bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de polvo. Toca
+la misma suerte al Hebro y Estrymon,[116] que riegan la Tracia, y á
+los rios occidentales, Rhin,[117] Ródano, Po y Tibre, á quien se le
+habia concedido el imperio del mundo.[118] Es hendida la tierra por
+todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta
+los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,
+y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,
+que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de
+las apartadas Cicladas.[119] Se van á lo profundo los peces: y no se
+atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie del
+mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los cuerpos
+de las Focas.[120] Aseguran tambien que aun el mismo Nereo, Doris, y
+sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes. Y que Neptuno, con
+cruel semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y
+otras tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.
+
+No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre las
+aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de todas
+partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello su
+cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la
+frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se
+sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz
+santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y
+yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de
+perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré
+mi desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir
+la boca para articular estas solas palabras, porque el calor habia
+desecado sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos
+de humo, y mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta
+recompensa me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago
+en sufrir las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos,
+viéndome combatida todo el año? Esta es la recompensa de suministrar
+pastos á las bestias, al hombre frutos, y alimentos suaves, y á
+vosotros el incienso. Haya yo merecido en hora buena esta destruccion;
+pero ¿en qué la han merecido las aguas? ¿en qué mi hermano?[121]
+¿Por qué se disminuyen los mares que le tocáron en suerte, y estan
+mas distantes del cielo? Pero si no te conmovemos mi hermano y yo, á
+lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á una y otra parte, y verás
+humear ámbos polos; y si el fuego llegare á apoderarse de ellos,
+vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio. Mira padecer al mismo
+Atlante,[122] y que apénas puede sostener en sus hombros el ardiente
+cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos confundidos
+en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala de las
+llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la Tierra; y
+no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó su cabeza
+en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al profundo
+infierno.
+
+[Ilustración: (25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un
+incendio universal.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_FAETON ES HERIDO DE UN RAYO._
+
+
+Pero el Padre omnipotente, haciendo ver á los Dioses, y al mismo Febo
+que le habia entregado el carro, que iban á arruinarse todas las cosas,
+segun el fatal hado, si no se acudia con prontitud al socorro, subió á
+lo mas alto del Olimpo, de donde suele enviar las nubes á la tierra, y
+de donde hace resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo
+entónces nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo,
+truena y arroja contra el Cochero[123] un rayo vibrado con todo el
+impulso de su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo
+tiempo el carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este
+modo se apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos,
+y dando un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las
+riendas rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la
+lanza, en otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y
+finalmente por todas partes quedáron esparcidos despojos del derrotado
+carro. Cae de cabeza Faeton, abrasándole las llamas sus rubios
+cabellos, y es llevado por los ayres un dilatado trecho, así como
+muchas veces lo es una exhalacion, que, estando el cielo sereno, nos
+parece haber caido, aunque en realidad no cae. El Erídano le recibió en
+una region muy distante de su patria,[124] y le lavó su rostro cubierto
+de espuma.
+
+[Ilustración: (26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas
+sus hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.]
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES, Y CICNO EN CISNE._
+
+
+Las Ninfas de la Hesperia[125] dan sepultura al cuerpo, que aun humeaba
+con la llama de tres puntas, entallando en su sepulcro este epitafio.
+
+  AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE, QUE AUNQUE NO LE
+  RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON ARROGANCIA JUVENIL.
+
+Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con el triste
+llanto;[126] y si se ha de creer la tradicion, no hubo sol un dia, y el
+mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de este modo alguna
+utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,[127] despues de
+prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada de semejantes
+penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando sus vestidos
+y seno. Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y
+despues eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente
+sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el
+nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,
+calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos tributan á
+la muerte tambien las Heliadas;[128] consolándose de este modo vana é
+inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman de dia y noche
+á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas quejas, y permanecen
+postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia iluminado la luna toda
+su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,[129] y ellas continuaban
+sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en naturaleza) quando
+Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo sentarse en
+tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué detenida, al ir
+á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas repentinamente; la
+tercera arranca hojas con sus manos, quando solo intentaba arrancarse
+los cabellos. Una se queja de que sus piernas se transforman en
+troncos: otra de que sus brazos se vuelven ramas; y miéntras estan
+admiradas con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza,
+que por grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les
+falta por cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de
+hacer esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y
+miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se
+contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y
+dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan de
+ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre, claman
+ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro cuerpo es
+despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate ya con
+Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca con corteza.
+Corren lágrimas de estos árboles;[130] y el ámbar,[131] que destilan
+sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le recibe,
+y lleva para uso de las matronas Romanas.
+
+Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque estaba
+unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por la
+amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,[132]
+y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas
+del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas
+aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,
+y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el
+cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo
+ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;
+pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter, no
+mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos lagos,
+eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego, que tanto
+aborrecia.[133]
+
+Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como quando
+se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se
+entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar
+al mundo: bastante, dice, he trabajado desde el principio de él,
+y estoy pesaroso de un no interrumpido trabajo, que no me sirve de
+honor. Gobierne qualquiera otro el carro que lleva la luz; y si no hay
+ninguno, y confiesan todos los Dioses que no pueden, gobiérnele el
+mismo Júpiter, para que á lo ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe
+los rayos, que han de privar á los padres de los hijos. Pues quando vea
+por la experiencia el ímpetu de los ardientes caballos, conocerá que no
+fué digno de muerte el que no los gobernó bien. Á estas palabras rodean
+al sol todos los Dioses, y con rendidas voces le suplican no quiera
+introducir en el mundo las tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de
+haber arrojado el rayo, é imperiosamente añade las amenazas á los
+ruegos. El Sol recoge los caballos furiosos, y aun sobresaltados del
+terror, y castigándolos con la espuela y el látigo, se enfurece, y les
+da en rostro con la suerte desventurada de su hijo, imputándoles su
+muerte.
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER._
+
+
+Pero el Padre omnipotente recorre el grande ámbito del cielo, y
+registra si hay alguna cosa maltratada de la violencia del fuego que
+amenace ruina; y viendo que todas estaban en su vigor, vuelve la vista
+á la tierra, y á los trabajos de los hombres.[134] Sin embargo tiene
+particular cuidado de su Arcadia;[135] renueva sus fuentes y rios, que
+no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca yerbas; viste
+los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas destruidas.
+Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion en la doncella
+Nonacrina,[136] y el amor que le causó su vista, le penetró hasta los
+huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar, ni en componerse los
+cabellos, sino que despues que recogia con un cíngulo sus vestidos, y
+con una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas veces
+del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana, y no tuvo
+otra Menalo,[137] que mas agradase á Trivia,[138] pero ningun poder hay
+durable.
+
+[Ilustración: (27) Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer
+de la Ninfa Calisto.]
+
+Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella entra en un espeso
+bosque, al que ningun contratiempo habia destruido. En él se quita de
+los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y se recuesta en el
+suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada la pintada aljaba.
+Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger, dice, seguramente
+ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa, son burlas, ¡oh!
+¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente la figura y vestido
+de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de mis compañeras, ¿en qué
+collados has cazado hoy?” Ella, levantándose prontamente, „Dios te
+guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor que Júpiter, aun quando él
+me esté escuchando.” Oyelo, y se rie, alegrándose de que le prefiera
+á sí mismo; la da ósculos poco castos, y ménos dignos de una vírgen.
+Quando se disponia á contar en qué selva habia cazado, se lo impide
+abrazándola, y no se descubre, sino intentando un delito. Se resiste
+ella, y se defiende con quantos medios puede una muger. ¡Oxalá lo
+hubieras visto, hija de Saturno,[139] pues serias mas compasiva!
+Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá vencer á
+Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto aborrece
+aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde al
+retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el
+arco que habia colgado de un árbol.
+
+[Ilustración: (28) Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.]
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA._
+
+
+He aquí á Diana, acompañada de su coro, que entra por el alto Menalo,
+orgullosa con las fieras que habia cazado; ve á Calixto, y la llama;
+pero ella huye, temiendo que Júpiter estuviese aun transformado en
+Diana; mas despues que conoció que las Ninfas andaban igualmente, se
+acerca á ellas persuadida á que no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil
+es que no salga á la cara un delito! No se atreve á levantar los
+ojos del suelo; no va al lado de la Diosa, ni la primera de todas
+sus compañeras, como ántes solia; al contrario, guarda un profundo
+silencio, y con el rubor da señales de su pudor perdido. Diana, á
+no ser vírgen, hubiera conocido su culpa por muchos indicios; pero
+aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya la Luna iba caminando á
+llenar por la nona vez su plateado rostro,[140] quando la Diosa
+cazadora, fatigada del calor de su hermano,[141] entró en un fresco
+bosque, del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas
+arenas. Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie
+de las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos
+vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia[142]
+de rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.
+Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita
+ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo
+Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su
+compañía.
+
+[Ilustración: (29) Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en
+Osa por Juno.]
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA POR SU HIJO._
+
+
+Hacia tiempo que sabia esto la muger del gran Tonante, y habia diferido
+el castigo para el tiempo conveniente. Pero no hay ya motivo de
+dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera el niño Arcas, cosa muy
+dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño sus airados ojos: „solo,
+dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que fueses fecunda, y que con el
+parto se hiciera pública mi injuria, y se testificase la infamia de
+mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te quitaré, muger odiosa,
+la hermosura con que te complaces, y que ha sido de tanto atractivo
+para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por la parte anterior
+de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella le tendia los
+brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele horrorosos con
+negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en corvas uñas para
+servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en otro tiempo, se
+para disforme con un largo hocico; y porque á nadie puedan mover á
+compasion sus ruegos y ociosas palabras, pierde tambien el uso de la
+habla, y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror,
+que sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,
+conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con
+continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo
+y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que
+no puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar
+sola en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en
+los campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á
+correr entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros!
+Huye amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas
+veces se ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era;
+y aunque osa, se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y
+temia igualmente á los lobos, no obstante que su padre estaba entre
+ellos. Preséntase aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince
+años de edad, sin saber la desgracia de su madre; y quando persigue á
+las fieras, quando elige aptos bosques para el intento, y rodea las
+selvas de Erimanto con texidas redes, encuentra con su madre, que se
+detiene apénas le ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é
+ignorante teme á la que sin cesar clavaba en él los ojos sin moverlos,
+y no se atreve á llegarse mas cerca. Hubiera traspasado su pecho con
+el penetrante venablo; pero lo impidió el Padre omnipotente, y separó
+de allí juntamente á ellos, é impidió la maldad;[143] y arrebatándolos
+con un rápido viento por los ayres, los colocó en el cielo, é hizo
+estrellas cercanas. Luego que vió Juno á la adúltera lucir entre
+las estrellas, se llenó de ira, y se presentó en el mar á la blanca
+Tetis, y al viejo Océano, á quienes dan mucho honor los Dioses; y al
+preguntarla la causa de su venida: „¿Quereis saber, les dice, por qué
+la Reyna de los Dioses se halla aquí abandonando los alcázares del
+cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme por embustera, si quando la
+noche obscurece todo el orbe, no viereis honradas en lo alto del cielo
+á estas estrellas, deshonor mio, en la misma parte en que el último
+y mas pequeño círculo[144] rodea con su espacio al extremo del exe.
+¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la tema ofendida, quando
+solo entre los Dioses hago bien, causando daño?[145] ¡Oh quánto he
+hecho! ¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,[146] y la he
+hecho Diosa: así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío
+engrandecido. Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura
+de fiera, como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.[147] ¿Por
+qué no se casa con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y
+hace á Licaon su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de
+vuestra alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas
+aguas; apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en
+castigo del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”
+Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres
+la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,
+tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,
+que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;
+porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que
+igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,
+que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,
+ni al cisne amante de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su
+loquacidad que el color, que era blanco, fuese ahora contrario á
+lo blanco. No hubo otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea
+Coronis. Agradote ciertamente, Délfico númen,[148] miéntras que, ó fué
+casta, ó estuvo sin guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y
+para manifestar como centinela inexorable el oculto delito, caminaba á
+su Señor; síguele la parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo
+todo; y habiendo oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le
+dice: no desprecies los presagios de mi lengua.”
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA._
+
+
+Atiende á lo que fui y á lo que soy, pregunta por qué lo he merecido,
+y hallarás que la fidelidad fué mi ruina; porque en otro tiempo habia
+cerrado Palas á Erictonio, hijo criado sin madre, en una cesta texida
+de mimbres de Ática; confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope
+de dos formas;[149] pero con condicion de que no registrasen sus
+secretos. Yo, oculta entre las ligeras hojas, observaba sus operaciones
+desde un espeso olmo. Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin
+fraude lo que se les habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas
+hermanas, y rompiendo los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon
+puesto junto á él. Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me
+da una paga tal, que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela
+de Minerva, y pospuesta á la ave nocturna;[150] mi castigo sirva de
+exemplo á las aves, para que no busquen el peligro en su lengua.
+
+[Ilustración: (30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida en
+Corneja por Minerva.]
+
+Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por esto, sino porque
+no fui digna de su compañía, te digo que ella me hizo su compañera
+contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia. Pregúntaselo, si no lo
+crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está contra mí airada, no
+te negará esto su enojo. La historia que te cuento es bien sabida;
+porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida: yo era una
+rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada de ricos
+pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome un dia con
+lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena, vióme el Dios
+del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado inútilmente el
+tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza, y me persigue:
+yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre la blanda
+arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de los Dioses
+y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo la Diosa de
+la virginidad[151] se condolió de mí por ser vírgen, y me prestó su
+socorro: pues quando levantaba yo los brazos al cielo, empezáron estos
+á ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de
+los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la
+piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia
+ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como
+ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por los
+ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de qué me
+aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha ave por
+un exêcrable delito?[152]
+
+[Ilustración: (31) Nictimene convertida en Buho por el incesto con su
+Padre Nictéo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA._
+
+
+Porque ¿quién ignora la cosa mas sabida por toda Lesbos? que Nictimene
+violó el lecho de su padre. Ella ciertamente es ave; acordándose de su
+culpa, huye de la vista y luz, encubriendo su pudor con las tinieblas,
+y todas la aves la persiguen en la vasta region del ayre. Al estar
+diciendo esto, la responde el cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros
+te sean perjudiciales, que yo, por mi parte, los desprecio como vanos.”
+Dichas estas palabras, sigue su camino, y da parte á su señor de
+haber visto á Coronis acostada con el jóven Hemonio.[153] Tanta fué
+la turbacion de Apolo al oir el delito de su amante, que se le cae la
+corona de laurel, se le demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer
+el plectro, pierde el color, é hirviendo su pecho en ira, toma las
+armas acostumbradas,[154] doblega el flexîble arco por las dos puntas,
+atraviesa con el inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al
+suyo. Gimió herida,[155] y sacando el hierro de la herida, tiñó con la
+roxa sangre sus blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte
+mi culpa; pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos
+dos[156] juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo
+que la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma.
+Se arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel,
+y se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse
+así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la
+causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las
+saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de
+haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale
+inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus
+esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus
+miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo
+mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar
+lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su
+ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de
+su amada los tristes ungüentos, la abrazó, é hizo las no debidas
+exêquias, segun costumbre; no permitió que su descendencia pereciese en
+las mismas llamas; y para librar al hijo[157] le extraxo del vientre
+de su madre, y le entregó á Quiron[158] de dos formas; y al cuervo,
+que esperaba la recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma
+blanca que ántes tenia.
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA._
+
+
+Se hallaba alegre el Semifiera con tener por alumno á un Dios, y
+preferia este honor al trabajo de educarle: quando he aquí que se le
+presenta con los hombros cubiertos de sus rubios cabellos su hija, á
+quien la Ninfa su madre puso por nombre Ociroe, habiéndola parido en
+las riberas del rápido rio Caico.[159] No se contentaba esta con haber
+aprendido las artes de su padre, sino que vaticinaba los secretos de
+los hados. Un dia pues, concibiendo en su mente los fatídicos furores,
+y cobrando vigor con el espíritu divino que tenia encerrado en su
+pecho, miró al infante,[160] y le dixo: „Crece ¡ó niño! que traes la
+salud al orbe:[161] muchas veces te deberán la vida los cuerpos de los
+mortales.
+
+[Ilustración: (32) Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño
+Esculapio.]
+
+Se te permitirá volver á dar la vida; pero sabe, que aunque lo harás
+una sola vez[162] contra la voluntad de los Dioses, no se te permitirá
+otra vez, por el fuego de tu abuelo,[163] que te quitará la vida:
+despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el que poco ha
+eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces tus hados. Tú
+tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser eterno, desearás
+poder morir, quando te atormente la sangre de la venenosa serpiente,
+introducida por los miembros heridos. Los Dioses te harán de eterno
+mortal; y las tres Diosas[164] cortarán el hilo de tu vida.” Aun le
+quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,[165] quando
+suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar copiosas
+lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no puedo hablar
+mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No debian haberme
+sido tan apreciables las artes,[166] que me han acarreado la ira de
+Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me quita el
+semblante humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de
+correr por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos
+pechos de quienes no degenero.[167] Pero ¿por qué soy mudada toda,
+puesto que mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian
+ya muy poco sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras.
+No pareció aquel primer sonido de yegua sino del que la imita: á
+poco tiempo prorumpe en claros relinchos, y aplica sus brazos á la
+yerba.[168] Entónces se juntan los dedos, y la ligera uña liga las
+cinco con un eterno casco. Se extiende su rostro y cuello. Se convierte
+en cola la mayor parte del prolongado manto; y como los sueltos
+cabellos se tendian por el cuello, se convirtiéron en hermosas crines,
+y á un mismo tiempo se innovó la voz y semblante, y tomó el nombre de
+aquel monstruo.
+
+[Ilustración: (33) Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de
+Mesene.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_APOLO CONDUCE REBAÑOS._
+
+
+Lloraba Filerio[169] la pérdida de su hija; y en vano imploraba tu
+socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar los decretos del poderoso
+Júpiter, ni te hallabas entónces presente aunque pudieras: habitabas
+en Eli y campos Misenios; aquel era el tiempo en que vestias la piel
+pastoril, y en que el báculo de la silvestre oliva servia de peso
+á tu mano derecha, y á la izquierda la flauta hecha de siete cañas
+desiguales; y quando el amor es tu cuidado, y la zampoña tus delicias,
+se dice que se pasáron las vacas por tu descuido á los campos Pilios.
+Las ve el hijo de Maya[170] y las oculta con su arte[171] en las
+selvas.
+
+
+
+
+FÁBULA XI.
+
+_BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE._
+
+
+Nadie supo de este hurto, sino un viejo conocido en aquel campo con el
+nombre de Bato. Guardaba este pastor los bosques y dehesas abundantes
+de yerba del rico Neleo, y los rebaños de las excelentes yeguas.
+Á este teme Mercurio; y llegándose á él disimuladamente le dice:
+„Huésped,[172] quien quiera que seas, si alguno por casualidad busca
+estos rebaños, dile que no los has visto, y para que no quedes sin
+recompensa, toma en premio una blanca vaca.” Se la da, y luego que el
+huésped la recibe, „ve seguro, le responde: primero publicará tu hurto
+esta piedra que te muestro.” Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió
+pronto; y mudando de figura y de voz á un mismo tiempo: „villano,
+le dice, ¿has visto ir por este campo unas vacas? dímelo, y no me
+ocultes el hurto, que te daré en premio una vaca con su novillo.” El
+viejo, luego que vió doble la recompensa, „estarán dice, á la falda de
+aquellos montes;” y en efecto, baxo de ellos estaban.
+
+[Ilustración: (34) Mercurio transforma en piedra de toque al pastor
+Bato.]
+
+Se rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí
+mismo?” y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,
+permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.
+
+
+
+
+FÁBULA XII.
+
+_MERCURIO Y HERSE._
+
+
+Se habia levantado de aquí Mercurio con próspero vuelo, y contemplaba
+por la region del ayre los Munichîos campos, la tierra agradable á
+Minerva,[173] y las arboledas del cultivado Licéo.[174] En este dia
+por casualidad llevaban las vírgenes á los sagrados alcázares de Palas
+sobre sus inclinadas cabezas (segun su costumbre) puros sacrificios en
+coronados canastillos. Las ve el alado Dios quando salian del templo,
+y no sigue su camino, sino que vuela á la redonda sobre aquel sitio.
+Así como el rapaz Milano, luego que ve las entrañas de las víctimas,
+temiendo á los Ministros del sacrificio miéntras estan presentes,
+discurre al rededor, no atreve á retirarse, y halaga su esperanza
+batiendo las alas: del mismo modo el ágil Cileno[175] inclina su curso
+á los Áticos alcázares, y rodea los mismos ayres.
+
+[Ilustración: (35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se
+enamora de Herse.]
+
+Quanto el lucero excede en resplandor á las demas estrellas, y quanto
+á este la dorada hermana de Febo;[176] tanto aventajaba en hermosura
+á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa y de sus
+hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y pendiente del
+ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina quando dispara
+la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende, y halla en las
+nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por fin á la tierra:
+no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia en su hermosura!
+la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy perfecta: peyna sus
+cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien é igual sobre los
+dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro, y la delicada
+vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los talares en sus
+hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior del palacio
+de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú habitabas el
+de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio Herse. Vió
+venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y se atrevió á
+preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida. El nieto de
+Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el que rompiendo
+los ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el
+mismo Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo
+quiero seas fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis
+hijos. Por Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale
+Aglaura con la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los
+secretos[177] de la roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á
+hacer mucho oro; y en el ínterin le manda salir de su casa. Puso la
+vista en ella la guerrera Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza,
+que conmueve á un mismo tiempo su pecho y el escudo llamado Egida,
+que trae de él pendiente. Se acuerda que esta profanó con impía mano
+sus secretos, viendo contra la fe prometida al hijo del habitador de
+Lemnos criado sin madre, y que seria ingrata á un Dios y á su hermana,
+queriendo enriquecerse con el oro que codiciosamente habia pedido.
+
+[Ilustración: (36) Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura
+de su hermana Herse.]
+
+
+
+
+FÁBULA XIII.
+
+_LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA._
+
+
+Camina Palas inmediatamente al templo de la Envidia, cubierto de negra
+podre,[178] que es una casa oculta en lo mas profundo de una gruta,
+donde habita la tristeza y el frio, á quien es desconocido el fuego, y
+donde siempre reyna la mayor obscuridad. Luego que llegó á ella esta
+muger varonil, temible en la guerra, se paró á sus umbrales (porque
+no le era permitido entrar), y llama á las puertas con la punta de
+su lanza. Apénas las tocó, quando se abren: ve en su interior á la
+Envidia comiendo carne de víboras, único alimento de sus vicios;
+aparta su vista horrorizada de este espectáculo; mas ella se levanta
+perezosa, y dexando á medio comer los cuerpos de las serpientes, se
+dirige á Palas con lentos pasos; y viéndola tan hermosa y con tales
+armas, empezó á gemir, é hizo asomar á su semblante la tristeza que
+sentia en su interior. Habita en su rostro la palidez; presenta
+consumido todo su cuerpo; mira siempre de reojo, y tiene los dientes
+ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho; la lengua
+está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando ve el mal
+ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados; ve con
+horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se consume;
+de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella verdugo
+de sí misma. Tritonia,[179] aunque la aborrecia, la dixo en pocas
+palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que
+así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar
+mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando
+por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,
+pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma
+su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,
+destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa
+la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento
+pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á
+Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con
+dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego que
+entró en el aposento de la hija de Cecrope,[180] pone en execucion
+las órdenes de la Diosa: toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus
+entrañas de ramosas espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus
+huesos del pestífero veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que
+no tarde en probar su dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su
+feliz casamiento, y al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con
+cuyos remordimientos, estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada
+ocultamente, y gime noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á
+consumirse la infeliz, no de otra suerte que se derrite el hielo con
+la presencia del Sol ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de
+Herse, del mismo modo que las espinosas yerbas quando se les aplica
+fuego; porque sin levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se
+deseaba la muerte por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo
+á su padre como si fuera un delito.
+
+
+
+
+FÁBULA XIV.
+
+_AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA._
+
+
+En fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse, se sentó al frente de
+la puerta para impedirle la entrada; y al comenzar á hablarle con
+caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice: yo no me he de apartar
+de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo el ligero Cileno, baxo
+de este comun acuerdo: abrió las cinceladas puertas con su vara;
+pero queriendo ella levantarse, no pudo mover aquellas partes de
+nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados. Forcejea ella por
+levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas de las rodillas;
+por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus venas por la falta
+de sangre; y así como el cancer, mal incurable, suele dilatarse
+lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo se apodera poco á
+poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los movimientos vitales
+y respiracion.
+
+[Ilustración: (37) Mercurio entra en el aposento de Herse contra la
+voluntad de su hermana Aglaura.]
+
+No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera no hubiera podido,
+porque ya el cuello era piedra, su boca se habia endurecido, y sentada
+parecia una estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia
+inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.
+
+
+
+
+FÁBULA XV.
+
+_EUROPA ROBADA POR UN TORO._
+
+
+Dexa la tierra, nombrada de Palas,[181] el nieto de Atlante, despues
+de haber castigado aquellas palabras y ánimo sacrílego, y batiendo
+sus alas, entra por fin en el cielo. Llámale á parte su padre,[182]
+y sin confesarle la causa de su amor: „hijo, le dice, fiel ministro
+de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la ligereza que te es
+propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce á la ribera del
+mar una torada real, que verás paciendo en los montes.” Dicho esto,
+inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le habian
+prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran Rey
+Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian bien,
+ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el amor.
+Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de rayos,
+y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro, y mezclado
+con los novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.
+
+[Ilustración: (38) Júpiter transformado en toro roba á Europa y la
+lleva á la Isla de Creta.]
+
+Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni ha manchado el
+duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello sobresale con los
+hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada: sus cuernos, aunque
+pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos que una pura piedra
+preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en su frente, ni sus ojos
+eran crueles; la paz habitaba en su semblante. Se admira la hija de
+Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico y manso; pero temia al
+principio tocarle, aunque le veia tan dócil: mas ya despues se acerca,
+y presenta flores á su blanca boca. Se regocija el amante, y esperando
+el complemento de su voluptuosidad, besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué
+dificultad difiere sus intentos! Ya se divierte con su amada, y salta
+regocijado en la verde yerba: ya se echa de espaldas en la refulgente
+arena; y perdiendo poco á poco el miedo, unas veces presenta su pecho
+para que lo palpen aquellas manos virginales, otras los cuernos, para
+que los entreteja con nuevas guirnaldas. Atrevióse tambien la real
+doncella, no sabiendo á quien oprimia, á subir á las espaldas del
+toro; y entónces, dexando el Dios poco á poco la tierra y seca ribera,
+introduce sus mentidos pies en las aguas. De allí pasa mas adelante,
+y lleva la presa por medio de las olas. Se llena ella de temor; y
+viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia dexado, asiéndose
+con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y sus vestidos se
+arrugan tremolados del viento.
+
+
+
+
+LIBRO TERCERO.
+
+_ARGUMENTO._
+
+
+Agenor manda á Cadmo buscar á su hija; ocupado en buscarla, le sucede
+que quita la vida á sus compañeros el dragon de Marte, á quien él mató
+despues, y de sus dientes naciéron algunos hombres, con cuya compañía
+edificó á Tebas. Tuvo este hombre primeramente la sensible desgracia
+de ver despedazado á su nieto Acteon por sus propios perros, lo que le
+ocasionó Juno por el aborrecimiento que tenia á Semele; por cuya causa,
+acercándose á ella baxo la figura de Beroe, su ama de cria, la aconsejó
+simuladamente su muerte. Poco despues, disputando Júpiter y Juno qual
+de los dos sexôs participaba mas de las delicias de Vénus, eligiéron
+por juez á Tiresias, que habia probado de ámbos. Se vió este privado
+de la vista, por haber dado la sentencia contra Juno; pero Júpiter le
+dió la ciencia de adivinar. El primero en quien se viéron realizados
+sus vaticinios fué en Narciso; pues despues de haber despreciado á
+todas las muchachas, y entre éstas á Eco, que por la impaciencia de su
+amor se convirtió en voz, se mudó en flor, consumido por el amor de
+sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este adivino, aunque
+le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando se celebraban
+las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que asistia á los
+sacrificios de este Dios, despues que supo de él que unos marineros se
+habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué despedazado por las
+Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama inmortal.
+
+[Ilustración: (39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana
+Europa robada por Júpiter.]
+
+
+
+
+FÁBULA PRIMERA.
+
+_CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA._
+
+
+Volvióse Júpiter á su antigua figura, deponiendo la forma de toro; y
+habiendo arribado á la isla de Creta, se habia dado á conocer á Europa.
+Á este tiempo Agenor, padre sensible é inhumano en un mismo hecho,
+manda, ignorante del hurto, buscarla á su hijo Cadmo, desterrándole
+para siempre del suelo patrio si no le devuelve la hija. Despues de
+haber discurrido Cadmo inútilmente por todo el mundo en busca de su
+perdida hermana (porque ¿quién será capaz de descubrir los hurtos de
+Júpiter?) evitó con un destierro voluntario los efectos de la cólera
+de su padre. Prófugo, y en tierra extraña, ruega al oráculo de Apolo
+le diga en qué pais podrá fixar su domicilio: „Hallarás, le responde
+Febo, en los solitarios campos una becerra, que nunca ha experimentado
+el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue sus pasos, y en el pasto
+que se pare funda una ciudad, á que llamarás Beocia.” Apénas Cadmo
+habia salido de la cueva de Apolo, quando vió una novilla, de nadie
+custodiada, y que caminaba á paso lento: ninguna señal de yugo tenia
+en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage, la va
+siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los campos
+de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando la
+cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á
+Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.
+Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda
+á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia
+á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.
+
+[Ilustración: (40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus
+Compañeros cerca de la fuente.]
+
+
+
+
+FÁBULA II.
+
+_LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS POR UN DRAGON._
+
+
+Habia en las inmediaciones de aquel sitio una antigua selva no tocada
+del hierro, y en medio de ella una cueva cercada de zarzas y mimbres
+muy espesos, cuya entrada formaba un humilde arco de piedra, pero muy
+abundante de agua. Habitaba en medio de estas ondas el dragon de Marte,
+monstruo horrible, cuya cabeza cubierta de escamas amarillas brillaba
+como el oro: centelleaban sus inflamados ojos: su cuerpo parecia estar
+hinchado de veneno: tenia en la boca tres órdenes de dientes en extremo
+agudos, y tres lenguas, que meneaba con una rapidez increible.
+
+Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y metiéron
+las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo dragon, y
+sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles silbidos. Dexan
+caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre, y un temor
+repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y enroscaba
+con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba á modo
+de un arco, y lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el
+bosque por todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta,
+si se echan bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos
+Osas.[183] Se arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que
+ó ya se le preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de
+que estaban poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos
+despedaza á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros
+quita la vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar
+ninguno. Poca sombra hacia ya el sol,[184] quando Cadmo, maravillado de
+la tardanza de sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se
+arma de una piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias;
+pero lleva consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque,
+y luego que vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles
+compañeros lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos,
+les dice, ó yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.”
+Apénas dixo esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta
+impetuosidad sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y
+torres mas fuertes; pero quedó sin herida la serpiente, que defendida
+con las escamas, como con una cota de malla, y de la dureza de la
+piel, rechazaba con ella los golpes mas fuertes; mas no pudo su dureza
+resistir el dardo que le clavó en el espinazo, y que penetró hasta las
+entrañas. Embravecido el Dragon con el dolor, retuerce la cerviz sobre
+su espalda, mira la herida, muerde de rabia la lanza que tenia clavada,
+y se esfuerza á arrancarla; pero solo saca una parte, y el hierro queda
+en su cuerpo. La reciente herida aumentaba mas su saña natural; las
+venas de su garganta se hinchan con el veneno que corre en abundancia
+por ellas; sale de su emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena
+la tierra con el ruido de sus escamas, y se inficiona el ayre con el
+aliento que exhalaba. Ya se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya
+extendiéndose se pone mas derecho que una viga; y ya como un rio,
+engrosado con los continuos aguaceros, cae con impetuosidad derribando
+los árboles que encuentra. Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus
+ataques con la piel del leon, é impide se le acerque, presentándole
+la punta de su lanza. Este movimiento redobla la rabia del monstruo;
+emplea en vano sus crueles mordeduras sobre el hierro, y clava su boca
+en la punta: inmediatamente empieza á salirle una sangre venenosa que
+tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida, pues retirándose
+y revolviéndose de diversos modos, impedia que le penetrase mas la
+lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo, estrechándole cada
+vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que detenido el monstruo por
+una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que le cosió la cerviz en el
+árbol: encorvóse este, y sintió su tronco ser mil veces azotado con
+la punta de la cola. Consideraba el héroe la corpulencia enorme de
+la serpiente que acababa de vencer, quando oye una voz, y sin saber
+de donde, que le decia: „Hijo de Agenor ¿por qué contemplas así esa
+serpiente? Pronto te verán baxo la misma figura.” Quedó espantado por
+algun tiempo; pierde el color y voz, y sus cabellos se erizan. Pero su
+protectora Palas desciende repentinamente del Olimpo á consolarle, y le
+manda sembrar los dientes del dragon, asegurándole que naceria de ellos
+un nuevo pueblo. La obedece Cadmo; descubre el surco con el arado, y
+esparce en la tierra los dientes, como se le habia mandado, y que eran
+semillas de hombres. Algun tiempo despues (parece cosa increible) los
+terrones empiezan á moverse, y aparecen primero sobre la tierra puntas
+de lanzas, despues almetes adornados de plumas, y seguidamente las
+espaldas, los pechos y brazos armados de aquellos nuevos hombres: en
+fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha de combatientes.
+Del mismo modo van saliendo las figuras de una decoracion, que se
+desplega en un teatro; pues al principio aparecen las cabezas, despues
+el resto del cuerpo, y por último los pies que tocan en tierra.
+Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos, toma sus armas para
+defenderse; pero uno de aquellos nuevamente nacidos, sosiégate le
+dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al acabar de oirse estas
+palabras, atraviesa con una espada á uno de sus hermanos: y él mismo
+es herido y muerto por un dardo que otro le tira; pero el que le mató
+no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una vida que acababa de
+recibir. Un furor igual empezó entónces á animar toda la tropa, y los
+desgraciados hermanos se mataron unos á otros, manchando con su sangre
+la tierra que los habia formado: solo cinco de ellos quedáron con vida.
+El uno, que decian Equion, dexó las armas por mandado de Palas, y metió
+paz entre sus hermanos, prometiéndose una mutua fidelidad; y Cadmo los
+tuvo por compañeros en la construccion de la ciudad, que el oráculo de
+Apolo le habia mandado fabricar.
+
+Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu destierro, Cadmo, era el
+orígen de tu felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de
+un enlace tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas;
+y á tu vista florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es
+preciso esperar el último dia de la vida del hombre para juzgar de su
+felicidad; porque hasta el fin nadie es dichoso.
+
+[Ilustración: (41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien
+transforma en Ciervo.]
+
+
+
+
+FÁBULA III.
+
+_DIANA EN EL BAÑO._
+
+
+En el mismo seno de la felicidad tu nieto Cadmo, convertido en ciervo,
+y devorado por sus propios perros, fué la primera causa de tus
+desgracias: mas el motivo de esta triste aventura, si se indaga, se ha
+de atribuir al acaso, y no á ningun delito personal; porque ¿qué crímen
+puede causar un error? Habia matado muchas fieras en el monte Citeron;
+y el sol estaba en medio de su carrera, quando llama á sus compañeros,
+que aun corrian por medio del bosque, y les dice: „Nuestras redes y
+dardos estan teñidos de la sangre de los muchos animales que hemos
+cazado; debemos estar contentos con la caza que tenemos: mañana, quando
+la aurora se asome por el oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo
+está á igual distancia de oriente y de occidente;[185] sus calores
+hienden la tierra; dexad el trabajo; recoged las nudosas redes.”
+
+Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de allí un
+valle con el nombre de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses,
+y consagrado á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y
+obscura, que aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener
+fácilmente por obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas
+y piedras pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una
+fuente de agua clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este
+agradable arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se
+hallaba fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente
+que llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra
+la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del
+rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba
+destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.
+Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban
+á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido
+su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala
+ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la
+fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,
+hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen
+á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de la
+Diosa, que les excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes
+quando el sol las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues
+de ocultarse las estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse
+desnuda en presencia de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas,
+no dexó de apartar su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como
+hubiera lanzado contra él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo
+se sirve de las aguas, y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia
+estas palabras, funesto presagio de su desgracia: „Ahora, si eres
+hombre, di que has visto bañarse á Diana; y cerró sus labios.”
+
+
+
+
+FÁBULA IV.
+
+_ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO._
+
+
+En el mismo momento la cabeza de Acteon se cubre de astas de ciervo, su
+cuello y orejas se aumentan, sus manos se truecan en pies, los brazos
+en piernas largas y delgadas, y todo su cuerpo se cubre de un manchado
+pelo. Se llena de pavor; huye este héroe, y tan ligero, que se causa
+admiracion á sí mismo. Luego que vió su figura y cuernos en la sombra
+de un arroyo, ¡ah, que desgraciado soy! hubiera querido decir; pero le
+faltaba ya la voz; y en su defecto los suspiros y lágrimas, que corrian
+por agenas mexillas, declaraban toda su pena, porque conservaba aun su
+conocimiento: confuso, no sabe qué hacer, si emboscarse en la selva, ó
+volverse al palacio de su padre: el pudor le impide aquello; y esto el
+temor; y en medio de esta duda le descubren sus perros.
+
+[Ilustración: (42) Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus
+perros.]
+
+Melampo, excelente perro de Creta, y el Espartano Icnobates, diéron
+señales por sus ladridos, que estaban sobre la senda; los demas
+los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la del viento;
+Panfago, Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono,
+Teron, tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia
+una delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con
+la dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,
+que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,
+excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,
+Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,
+el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,
+el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,
+Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de
+Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos
+que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le
+siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles
+donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de
+sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado. ¡Ah!
+¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy Acteon;
+reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado del uso
+de las palabras para poderse explicar. Entre tanto resuena el ayre por
+todas partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero
+que le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo
+sitio, y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian
+salido los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron
+por las montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó
+sobre él, y fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte
+alguna en que pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace
+que se escuche una especie de voz ménos articulada á la verdad, que
+la de un hombre, pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas
+montañas, donde tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos
+y quejas; inclina las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus
+compañeros, les mira tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas
+ellos azuzan á los perros contra su amo, que en vano buscan y llaman,
+como si estuviese muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable
+la cabeza: ellos sienten amargamente no verle, y que no asista al
+espectáculo de la presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente:
+quisiera asistir al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima.
+Rodéanle todos sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su
+amo baxo la figura de ciervo; pero no se sació la ira de Diana, aunque
+terminó su vida acribillado de innumerables heridas.
+
+
+
+
+FÁBULA V.
+
+_JÚPITER Y SEMELE._
+
+
+Opináron con variedad los Dioses de la accion de Diana: á unos parecia
+demasiado cruel: á otros justa y digna de una Diosa severamente casta:
+cada uno apoyaba su opinion con buenas razones. Sola Juno ni aprueba ni
+vitupera la accion, como que tenia complacencia en qualquiera desgracia
+acaecida á la familia de Cadmo. El odio que tenia á Europa, la hacia
+aborrecer toda su prosperidad. Una nueva causa de zelos acababa de
+aumentar su desesperacion contra esta familia. Viendo, á pesar suyo,
+que Semele estaba preñada de su marido, desata su lengua en oprobios:
+„¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin fruto con mi esposo? Á ella
+en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si es que verdaderamente soy
+llamada la gran Juno: si me es propio empuñar el precioso cetro, si soy
+Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos sé que soy hermana. ¿Pero
+acaso esta belleza se habrá ocupado en una simple galantería, sin haber
+deshonrado mi lecho?
+
+[Ilustración: (43) Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de
+Semele y su resplandor le incendia.]
+
+No, hállase preñada, y solo me faltaba este agravio: el estado en
+que se halla prueba hasta la evidencia su delito; ella quiere tener
+hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una vez;
+¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de acarrear
+su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de su amante
+no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la Diosa acabó
+de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio de Semele
+cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de haberse
+dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de canas,
+arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz cascada:
+en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele. Despues que
+habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo la conversacion,
+que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando: „¡Oxalá, dice, que sea
+el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo contrario: ¡quantas
+mugeres han sido engañadas por simples mortales que tomaban el nombre
+de algun Dios! Pero no basta que él diga que es Júpiter, es menester
+que te dé pruebas seguras de su amor, y si es el verdadero, ruégale,
+que te reciba en sus brazos como le recibe Juno; y que tome, para
+asegurarte, todas las insignias de su grandeza.” Persuadida la hija de
+Cadmo por este discurso, cuyas miras no alcanzaba, pidió á Júpiter una
+gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde, todo lo que
+quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo creas lo juro
+por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas, de quienes es el
+Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su poder, é ignorando
+que habia de ser su ruina el obsequio de su amante: „Quando vengas
+á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que te enlazas
+con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la boca, para
+impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya habia subido
+por los ayres.[186] Suspiró profundamente; pero ya ni podia evitar la
+peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que le habia
+hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los nublados, la
+lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos tiros siempre
+son certeros.
+
+[Ilustración: (44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo
+confía á las Ninfas de Nisa.]
+
+
+
+
+FÁBULA VI.
+
+_NACIMIENTO DE BACO._
+
+
+Procuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza de los formidables rayos:
+no quiso tomar de aquellos con que quitó la vida á Tifon el de cien
+manos, por parecerle demasiado terribles: hay otros rayos mas leves,
+que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos ardor, ménos fuego, y
+ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos de segunda especie.
+Toma de estos, y baxa con toda su magestad al palacio de Semele. No
+pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado del cielo, y así
+es que fué abrasado con los conyugales dones.[187] Estaba preñada
+Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de su madre;
+y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo, donde
+cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:[188] su tia Ino[189] le
+recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á las
+Ninfas Niseidas para que le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le
+alimentáron con leche.
+
+Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que arregla
+todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos veces nacido
+Baco,[190] dicen que habiendo bien bebido un dia Júpiter, y dexado los
+graves cuidados que le ocupaban, se divertia con Juno, estando ociosa
+y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo me inclino á creer
+que las mugeres tienen mas placer que los hombres en el comercio del
+amor.” Juno le respondió que no era de su opinion; y para determinar
+esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio y justo Tiresias,
+que habia gustado de los placeres del amor baxo los dos sexôs;
+porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que estaban
+engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa admirable!)
+fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan penosa. Al
+octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes, asimismo
+ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida, dixo, que á
+quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien ahora. Apénas
+lo habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que
+habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el
+parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa
+merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero
+Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro
+ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este
+modo el daño que Juno le habia originado.
+
+Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los infalibles
+oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle. La cerúlea
+Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus respuestas.
+Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus ondas; la
+forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde entónces
+podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por nombre.
+Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino de este
+niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la responde el
+adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose á sí mismo.”
+La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el suceso, el
+modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su pasion,
+la hiciéron ser creida. Habia llegado ya á la edad de diez y seis
+años, y podia pasar por muchacho y jóven[191] á un mismo tiempo. Muchos
+jóvenes, muchas doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan
+altanero y orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.
+
+[Ilustración: (45) La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para
+engañarla, es convertida en voz.]
+
+
+
+
+FÁBULA VII.
+
+_ECO TRANSFORMADA EN VOZ._
+
+
+Vió á Narciso, obligando á los ciervos á dar en las opuestas redes,
+Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia callar, quando otro hablaba, ni
+hablar la primera. Todavía era cuerpo Eco y no solo voz:[192] aunque
+capaz de hablar, no tenia otro uso su voz que el que ahora tiene, y
+es repetir las últimas silabas de las palabras. De este modo la habia
+castigado Juno, porque quando esta Diosa queria sorprehender á Júpiter
+en los montes con alguna de las Ninfas, Eco la detenia con agradables
+discursos hasta que estas se retiraban. Conociendo la hija de Saturno
+el engaño: „yo haré, dice, que tenga corta potestad esa lengua de que
+abusas para engañarme, y el uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse
+la execucion á la amenaza; y Eco, desde este tiempo, no podia articular
+sino los últimos acentos de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo
+á decir, que vió por las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió
+cautiva de su hermosura, rastrea ocultamente sus pasos, y quanto
+mas le sigue, tanto mas se acrecienta la llama en que se abrasa, del
+mismo modo que arden las extremidades de las teas untadas con azufre
+activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á él con cariñosas palabras,
+manifestarle su amor, y aun rogarle! pero lo repugna su naturaleza,
+no la concede empezar, y solo le permite que se disponga á repetir
+las últimas palabras que escucha. Separado por ventura el jóven de la
+muchedumbre de sus fieles compañeros, ¿quién está aquí? dixo; y _está
+aquí_, respondió Eco. Se pasma, y mirando á todas partes, llégate,
+clama con el mayor esfuerzo: y ella llama á quien la llama:[193] vuelve
+á mirar con mas atencion, y como no se acercaba nadie, ¿por qué huyes
+de mí, dice? y oye repetir las mismas palabras. Se para, y engañado
+de aquella voz articulada alternativamente: juntémonos aquí, dice, y
+como á nada podia responder Eco mas gustosa, _juntémonos_, le responde.
+Comprueba con los hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la
+ansia de echar los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así
+los brazos, diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir
+ántes de reducirme á ser tuyo: nada le responde ella, sino _ser tuya_.
+Se oculta vergonzosa entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su
+ruboroso rostro de hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin
+embargo su amor, que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada.
+Los vigilantes cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la
+flaqueza arruga su piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en
+ayre; no quedó de ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la
+voz se conserva, porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde
+este tiempo se esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte
+alguno: todos la oyen, porque solo el sonido vive en ella.
+
+Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia
+burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa
+habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que
+resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,
+levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su
+amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.[194] En un apacible
+valle habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas
+habian tocado los pastores ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera,
+ningun ramo caido de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido
+de yerba, á la que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad
+de la selva no permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel
+sitio.
+
+[Ilustración: (46) Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí
+mismo.]
+
+
+
+
+FÁBULA VIII.
+
+_NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR._
+
+
+Cansado Narciso de la caza, y fatigado del ardor del Sol, se reclinó
+al pie de aquella fuente atraido de la amenidad y hermosura del sitio;
+pero intentando aplacar su sed en las cristalinas aguas, le sobreviene
+otra de nuevo.[195] Porque transportado, al beber, de la imágen de
+una hermosura[196] que veia retratada en ellas, ama una esperanza sin
+efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo que era una sola ilusion. Su
+misma hermosura suspende á Narciso; se queda inmoble, sin alterársele
+el semblante, como una estatua hecha de mármol de Paros. Contempla,
+tendido, sus dos ojos, que parecian estrellas, sus dedos dignos de
+Baco, y sus cabellos merecedores de Apolo, sus impúberes mexillas,
+aquel cuello, que parecia de marfil, la delicadeza de su boca, y el
+carmin que cubria á su candor extremado. Se admira de quanto en él
+es admirable. Asimismo se desea imprudente, y es alabado el mismo
+que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo tiempo
+despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente la engañada
+fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para asirse al
+cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo que está
+viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce sus ojos
+enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,[197] unas fugaces
+sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate de esa
+fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una sombra
+que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí permanece
+todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes de aquí
+separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del descanso le
+pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba, contempla
+aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista. Sus mismos
+ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus brazos
+á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con mas
+crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;
+¿pero os acordais en los largos años que teneis, haber visto á un
+amante, que como yo se haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto
+de mi pasion; pero quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué
+error tan grande está apoderado de este miserable amante! y para mi
+mayor tormento, ni el vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad
+cercada de murallas, nos separa; la simple superficie del agua prohibe
+nuestra union. Él mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces
+dí ósculos á las líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan
+corta la distancia que prohibe nuestra union, que puede creerse que
+podemos tocarnos; y tú jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué,
+pues, eres el único que me burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi
+edad ni mi hermosura no es para que me desprecies: hasta las mismas
+Ninfas me amáron. No sé qué esperanza me promete tu amigable semblante.
+Quando yo te alargo mis brazos, me correspondes voluntariamente: ries
+quando yo me rio: tambien fui testigo de tus lágrimas, quando yo las
+derramaba: apruebas las señales de afecto que te hago devolviéndomelas;
+y á lo que advierto, por el movimiento mismo de tus delicados labios,
+despides palabras que no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á
+quien amo; no me engaña mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo
+alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré? ¿seré suplicado, ó rogaré? Pero
+¿qué pediré? En mí está lo que anhelo. En medio de la abundancia soy
+miserable. Oxalá pudiera yo separarme de mi propio cuerpo: quisiera que
+estuviese léjos de mi lo que amo; deseo pocas veces visto en un amante.
+El dolor ya me debilita las fuerzas; no me queda mucho tiempo de vida,
+y voy á morir en la flor de mi edad. Pero no me es sensible la muerte,
+puesto que han de terminar con ella todas mis penas; quisiera sí, que
+viviese largo tiempo mi amado: mas ¡ay! que ahora morirémos en un alma
+con unos mismos deseos.” Dixo esto, y casi demente vuelve á mirar la
+misma imágen: con el llanto enturbia las aguas, y con su turbacion
+desapareció aquella hermosura. „¿Adónde huyes? clama, luego que se
+habia ocultado: vuelve, y no desampares cruel á un amante: permítaseme
+verte, ya que no tocarte, dando de este modo pábulo á un furor
+miserable.”[198] Rasga sus vestidos de alto abaxo con la vehemencia del
+dolor, y hiere su desnudo pecho con aquellas blancas manos, poniéndole
+colorado con los golpes, y con el mismo color que tienen las manzanas,
+quando de un lado estan blancas, y del otro rubicundas, ó el que suele
+tener la uva en varios racimos quando todavía no ha acabado de madurar:
+luego que el infeliz vió así su pecho en el agua ya serenada, no pudo
+resistir mas; y así como suele derretirse la roxa cera con lento fuego,
+y el rocío de la mañana con el calor del sol, del mismo modo se va ya
+consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose el ardor que ocultaba
+su pecho. Habia perdido ya aquella blancura natural, el vigor y las
+fuerzas le faltan, y desaparece aquello que tanto encantaba con ser
+visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia sido otro tiempo el objeto
+del amor de Eco, quien, aunque airada y resentida de sus desprecios,
+hizo gran sentimiento quando le vió; y quantas veces el miserable
+jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le correspondia con las mismas
+voces; y tambien hacia resonar movimientos de repercusion, quando
+él se golpeaba el pecho con sus manos. La última voz que despidió,
+mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano amado! y las mismas
+palabras repitió aquel lugar:[199] y diciendo vale; _vale_ respondió
+Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde yerba, y la muerte
+cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de su Señor. Y aun en
+la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido
+en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades[200] sus hermanas, y
+le ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.
+Lloráron tambien las Driadas,[201] y Eco corresponde á su llanto.
+Disponian ya la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en
+ninguna parte encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor
+roxa, ceñida de unas hojas blancas.
+
+[Ilustración: (47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos
+con el ruido de sus fiestas.]
+
+
+
+
+FÁBULA IX.
+
+_LAS FIESTAS DE BACO._
+
+
+La noticia de este suceso hizo memorable á Tiresias en toda la Acaya,
+y fué causa de que cobrase mucha fama. Á pesar de esto le despreció
+Pentéo, hijo de Equion, el mayor despreciador de los Dioses, riyéndose
+de los pronósticos del viejo, y echándole en cara las tinieblas y
+su ceguedad: mas Tiresias, moviendo su cabeza ya llena de canas:
+„qué feliz fueras, le dice, si tú tambien te vieses privado de la
+vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco. Llegará, pues, el
+dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio, y en que un nuevo
+Baco,[202] hijo de Semele, se presentará aquí; y si no le honrares
+en los templos, te verás destrozado en mil parages, y contaminarás
+con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.[203] Vendrá;
+no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin embargo de
+estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al buen viejo
+proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y tienen efecto
+los pronósticos del agorero. Preséntase Baco, y los campos resuenan
+con los alegres aullidos.[204] Corre la turba, y las madres y nueras
+mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.
+„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,
+dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen
+los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?
+¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera
+espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas
+puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,
+una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores? Me
+admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares desde
+Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros prófugos
+Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender sin entrar
+en batalla.[205] ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad mas robusta y
+próxîma á la mia convenia mas tomar las armas que los Tirsos,[206]
+cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual
+es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente, que
+sola quitó á tantos hombres la vida.[207] Ella murió defendiendo su
+fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó la vida
+á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres entregados
+á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de vuestros
+padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no os tuviera
+mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares máquinas y
+hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas partes!
+pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna de
+lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras
+lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin
+armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de
+caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas
+afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios
+colores! Pero yo le obligaré al instante, con tal que vosotros no
+estorbeis mis designios, á confesar qual es su verdadero padre, y
+por que ha instituido estas fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio
+para despreciar á una Deidad vana, y cerrarle la entrada en Argos?
+¿y podrá aterrar un extrangero á Pentéo y á todos los Tebanos? Id
+próntos, dice á sus criados, id y traed atado á este Capitan; no
+os detengais.” Reprehéndenle su abuelo Cadmo, Atamante, y la demas
+multitud de los suyos; y en vano trabajan por detenerle. Se endurece
+mas con los consejos; se irrita y crece su rabia represada, y los
+esfuerzos de los ancianos eran mas perjudiciales: así como corre con
+mas suavidad y moderado estrépito un rio que no encuentra impedimento;
+pero si le sirven de embarazo en algun sitio las maderas ó las piedras
+amontonadas le irrita y ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de
+espuma y ardor. Vuelven descalabrados sus criados; y preguntándoles si
+habian visto á Baco: no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un
+Tirreno, que es su compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo
+los sacrificios de este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le
+miró Pentéo con aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia
+el tiempo del castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á
+otros de escarmiento con tu muerte, dime tu nombre, el de tus padres
+y tu patria, y la causa por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.”
+Él, sin temor alguno, „mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi
+patria, y mis padres de humilde descendencia. No me dexó mi padre
+campos que cultivasen los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor.
+Fué tambien pobre, y pasó su vida pescando: esta era la industria que
+le mantenia; y enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas
+que tengo, mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio
+que las aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego,
+no contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar
+la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella de
+la Cabra Olenia,[208] á Taigete,[209] las Hiadas,[210] y Arctos,[211]
+las moradas[212] de los vientos, y los puertos acomodados para las
+naves. Caminando á Delos, fui llevado por casualidad á las costas
+de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la playa,
+y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó á
+rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan
+á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:
+yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á
+mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,
+el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel
+despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que
+él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con
+dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,
+y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á
+mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la
+realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege
+nuestros desvelos, otorgando primero á estos[213] el perdon. Dexa de
+rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para
+subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo
+dicen Libio, y el roxo Melanto, que gobernaba la proa. Esto aprueban
+Alcimedon, y el incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y
+arreglaba con su voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal
+era la codicia que producia aquella presa. No permitiré, les dixe
+entónces, que esta nave sea violada con un peso sagrado; tengo aquí
+mucho derecho: en la misma entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se
+llena de furor Licabas, el mas atrevido de todos, quien, desterrado
+de la ciudad de Tusco, pagaba con el destierro el castigo que merecia
+por un homicidio cruel. Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte
+golpe mi garganta, y me hubiera precipitado al mar á no haberme asido,
+aunque sin sentido, á una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía:
+entónces, pues, Baco (el Dios Baco era efectivamente) como quien
+despierta del sueño con la gritería, y despues de una embriaguez vuelve
+á recobrar sus sentidos: ¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta?
+¿con qué socorro me he hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais
+llevarme? Depon el miedo, responde el que dirigia la proa, y di á qué
+puerto quieres arribar, que yo te pondré en la tierra á que te dirijas.
+Llevadme á Naxos, dixo Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una
+tierra favorable. Juran aquellos embusteros por el mar y todos los
+Dioses hacerlo así, y me encargan dirija las velas de la pintada nave.
+Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en efecto me dirigia:
+¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo Ofeltes y todos
+los demas: unos me dicen por señas que camine á la izquierda, otros
+me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo, y no queriendo
+ser instrumento de una traycion y un delito; tome el que quiera, dixe,
+la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la multitud murmura; y
+Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se cifra nuestro remedio?
+Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina á un pais contrario.
+
+[Ilustración: (48) Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.]
+
+
+
+
+FÁBULA X.
+
+_PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE._
+
+
+Entónces pues, el Dios, encubierta su magestad, como si en efecto
+acabase de conocer el engaño, tiende la vista al mar desde la corva
+popa, y aparentando llorar: Marineros, les dice, no me habeis prometido
+estas riberas: no es esta la tierra á que os pedí me conduxéseis:
+¿qué os he hecho yo para merecer este castigo? ¿qué gloria adquiris
+con engañar unos hombres á un jóven, y muchos á uno? Hacia ya tiempo
+que lloraba: la multitud impía se rie de las lágrimas, y surca las
+aguas moviendo ligeramente los remos. Por él mismo juro (porque no
+hay otro mas favorable) que digo la verdad, aunque parezca superior á
+todo encarecimiento. Se paró en el mar la nave del mismo modo que si
+estuviera en tierra. Ellos, llenos de admiracion, usan de los remos
+con doble fuerza, despliegan las velas, é intentan navegar á vela y
+remo. Hacen estorbo las hojas de yedra[214] á los remos, enroscándose
+en ellos con retorcidas vueltas, llenando las velas de sus pesados
+racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de racimos, blandea
+su asta[215] cubierta de pámpanos: aparecen á su lado tigres, espectros
+vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de panteras. Arrójanse
+al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura, ó de temor: Medon
+empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á doblegarse su espalda,
+despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En qué monstruo, dice á
+este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba, su boca se le habia
+agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama cubria su piel. Libis,
+queriendo agitar los remos que se le oponian, vió que sus manos se le
+achicaban en poco tiempo; y que poco despues no se podian llamar manos
+sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos á las torcidas cuerdas, se
+halló sin ellos, y encorvándose, saltó al mar, truncado el cuerpo.[216]
+La cola tiene la figura de una hoz, como demuestran los cuernos de la
+luna en su creciente. Saltan por todas partes; esparcen agua como si
+fuera un rocío. Vuelven á salir otra vez, y de allí á poco vuelven á
+zabullirse: retozan juntos á manera de una multitud de hombres, tienden
+sus juguetones cuerpos, y arrojan el agua por las corvas narices. Solo
+yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero pavoroso y helado en
+un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta, aunque con dificultad,
+diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo, y sigue tu derrota á
+Dia.[217] Luego que llegué allí me hizo sacerdote de sus sacrificios, y
+ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”
+
+„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con esta
+dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad á
+este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su cuerpo,
+enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,
+arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin
+se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia
+mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las
+puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.
+Pero obstinado Equionéo,[218] no manda ya ir á sus criados, sino que
+él va en persona adonde el Citeron,[219] preparado para celebrar las
+fiestas de Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al
+modo que relincha el brioso caballo, y desea entrar en la batalla,
+quando la belicosa trompeta da la señal con el metal sonoro,[220] de
+la misma manera el ayre, herido con los resonantes alaridos de las
+Menades,[221] conmovió á Pentéo, y volvió á encenderse su ira luego que
+oyó la gritería.
+
+Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas
+extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas
+partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los
+sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo
+precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:
+ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio
+jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida
+contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya
+articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya
+confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,
+ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien
+es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató
+la otra; y queriendo extender los brazos á su madre, no tenia brazos
+el infeliz que alargar; pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos
+los miembros: mira, madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al
+mirar aquel espectro, impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por
+el ayre; y asiendo con sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada:
+¡vitor compañeras! clama: esta victoria es obra de mis manos. No
+arrebata tan pronto el viento las hojas heridas del frio del otoño, y
+que apénas pueden sostenerse en el árbol, como dividiéron los miembros
+de Pentéo aquellas sacrílegas manos. Instruidas con este exemplo
+las Isménides,[222] celebran con freqüencia los nuevos sacrificios,
+tributan incienso, y adoran las sagradas aras.
+
+
+
+
+NOTAS
+
+
+[1] Madre de todas las cosas.
+
+[2] Titan, el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el
+propio, pues el Sol fué hijo de Titan.
+
+[3] Febe, la Luna; como si dixera pura.
+
+[4] La Luna parece como que se renueva todos los meses, y los primeros
+dias aparece con cuernos.
+
+[5] Es constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio
+se sostiene en su propio peso.
+
+[6] Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.
+
+[7] Los mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.
+
+[8] Esto es, ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.
+
+[9] Ó la Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun
+Séneca, se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos
+los seres.
+
+[10] Ayre mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del
+que está mas cercano á la tierra, que es mas denso.
+
+[11] No sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á
+Platon y los Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué
+formado por un ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya
+Naturaleza, y ya Hado &c.
+
+[12] De árboles. Sinédoque, la parte por el todo.
+
+[13] Los antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona
+tórrida; pero hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema
+contrario, y está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.
+
+[14] Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:
+diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las
+nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó
+agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre
+la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,
+aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona
+tórrida.
+
+[15] Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el
+Criador del mundo su region propia á cada uno.
+
+[16] Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.
+
+[17] Sigue la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.
+
+[18] Todo animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.
+
+[19] Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.
+
+[20] Hijo de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron
+hacer el primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo
+de que es fábula.
+
+[21] Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho
+nave alguna.
+
+[22] Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno,
+se crió en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea;
+restituyó en el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado
+del cielo. Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para
+mandar el universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él
+echó á su padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el
+gobierno del universo. Se llama Júpiter de _juvando_, porque fué el
+ayudador de los hombres.
+
+[23] Ceres fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el
+trigo.
+
+[24] Del hierro, que es el peor metal.
+
+[25] Las piedras preciosas y metales.
+
+[26] En sus profundidades.
+
+[27] Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.
+_Meton._
+
+[28] ¡Á quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!
+
+    _Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?_
+    Virg. Æneid. 2.
+
+
+[29] Con el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor
+de los poderosos.
+
+[30] Anima á la guerra por la _metáfora_, llamándola sanguinaria, por
+el efecto que causa. _Meton._
+
+[31] La Justicia, que se dice fué hija de Astreo.
+
+[32] Los Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos
+de la tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y
+cien manos cada uno.
+
+[33] Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que
+hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.
+
+[34] Describe el círculo _lacteo_, dicho así _à lacte_ por su blancura.
+
+[35] Juramento inviolable á los Dioses.
+
+[36] Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que
+los hombres, y menores que los Dioses.
+
+[37] En la disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una
+encadenada serie de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.
+
+[38] Los Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano,
+hijos de Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas
+que un ojo en medio de la frente.
+
+[39] Tenido por Rey de los vientos.
+
+[40] El arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores,
+causado de los reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la
+Diosa mensagera de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.
+
+[41] Las fuentes, que parecen ser las casas de los rios.
+
+[42] Becerros marinos.
+
+[43] Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron
+Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.
+
+[44] Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha
+Coryco.
+
+[45] Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.
+
+[46] Hijo de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba
+cubierto de conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.
+
+[47] Rio que nace del Parnaso.
+
+[48] Los antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.
+
+[49] Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar
+á los hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.
+
+[50] Las piedras.
+
+[51] Hijo de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice
+habia sido enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.
+
+[52] Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.
+
+[53] Cupido, el amor.
+
+[54] Una yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en
+un dia.
+
+[55] El himeneo: _Metonimia_, el signo por la cosa significada:
+se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,
+precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.
+
+[56] Sus carnes.
+
+[57] Se convierte en laurel, árbol hermoso.
+
+[58] Los palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una
+corona de laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.
+
+[59] El calor del medio dia.
+
+[60] Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.
+
+[61] Amargas á ella; pero no á los bueyes.
+
+[62] De grama y yerba.
+
+[63] Si pudiera hablar.
+
+[64] Será un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.
+
+[65] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con
+alas, como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba
+significa la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara
+eficacia para apaciguar qualquiera controversia.
+
+[66] Su madre Maya era hija de Atlante.
+
+[67] Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.
+
+[68] Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.
+
+[69] Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.
+
+[70] Diana era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la
+caza, y conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.
+
+[71] Dios silvestre, símbolo de la universal naturaleza.
+
+[72] Una obscuridad, la muerte.
+
+[73] Con el nombre de Isis.
+
+[74] De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á
+su antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y
+el uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.
+
+[75] Ninfa, hija del Océano y Tetis.
+
+[76] Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton
+de Apolo.
+
+[77] Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.
+
+[78] Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido
+en la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus
+animales.
+
+[79] Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.
+
+[80] Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.
+
+[81] Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia
+cien brazos.
+
+[82] Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que
+llamáron Nereydas.
+
+[83] Dice que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce
+signos, que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo,
+Libra, Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.
+
+[84] La Estigia, por quien temian jurar los Dioses.
+
+[85] El carro del Sol es incorruptible.
+
+[86] Sigue la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos
+descansan de noche.
+
+[87] Muger del Océano.
+
+[88] Cree el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.
+
+[89] Las estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.
+
+[90] Polos son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da
+vuelta el cielo.
+
+[91] Es una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.
+
+[92] El Sagitario.
+
+[93] La antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.
+
+[94] Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar
+el dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene
+la Aurora.
+
+[95] Consagrado á Vénus.
+
+[96] Se dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque
+parece que ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y
+distinguen.
+
+[97] Que se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en
+cinco círculos de igual distancia unos de otros, á saber: Árctico,
+Antárctico, Trópico de Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.
+
+[98] El Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así
+al Cancro y Capricornio.
+
+[99] Al polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por
+Hércules, y colocada por Juno entre las estrellas.
+
+[100] Al Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas
+fingen que esta ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios
+y la conjuracion para la guerra contra los Dioses, y que estos la
+trasladáron al cielo.
+
+[101] En el Occidente.
+
+[102] Viento solano, que nace del Oriente.
+
+[103] El carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no
+tienen ocaso, y por esa razon dicen no entráron en el mar.
+
+[104] El Árctico, como queda dicho.
+
+[105] Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba
+lentamente.
+
+[106] La mucha luz ofusca la vista.
+
+[107] Uno de los doce signos del Zodiaco.
+
+[108] Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el
+Escorpion.
+
+[109] En este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y
+como este era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.
+
+[110] Siempre está despidiendo fuego.
+
+[111] Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra
+Aquiles á ruego de Vénus.
+
+[112] Celebérrimo rio del Asia.
+
+[113] Rio de las Indias bien conocido.
+
+[114] Rio de España, que lleva las arenas de oro.
+
+[115] Se ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.
+
+[116] Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.
+
+[117] De Italia.
+
+[118] Á sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por
+medio de Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.
+
+[119] Islas del mar Egeo.
+
+[120] Animales marinos que mugen como bueyes.
+
+[121] Neptuno, hermano de la Tierra.
+
+[122] Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á
+esto motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.
+
+[123] Faeton.
+
+[124] Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy
+distante de la Etiopia su patria.
+
+[125] Las Ninfas de Italia.
+
+[126] Por el efecto que causa. _Meton._
+
+[127] Madre de Faeton, como queda dicho.
+
+[128] Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa,
+Lampecia y Feba, ó Lampetusa.
+
+[129] Habian pasado quatro meses. Perífrasis.
+
+[130] Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen
+tanta pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los
+Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las
+gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y
+quedase el ámbar.
+
+[131] Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras
+estilan mucho sus cuentecitas.
+
+[132] Su capital Génova.
+
+[133] El cisne es muy cálido por su naturaleza.
+
+[134] Los estragos que padeciéron con el fuego.
+
+[135] Se decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que
+nació en Creta.
+
+[136] Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de
+donde era, es una ciudad y monte de Arcadia.
+
+[137] Monte de Arcadia.
+
+[138] Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.
+
+[139] Juno.
+
+[140] Habian ya pasado nueve meses. _Paráfrasis_.
+
+[141] El Sol.
+
+[142] Calixto.
+
+[143] El parricidio que hubiera cometido Arcas.
+
+[144] El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y
+mas pequeños de todos.
+
+[145] Ironía llena de indignacion.
+
+[146] Convirtiéndola en osa.
+
+[147] Iö: optacion irónica.
+
+[148] Apolo.
+
+[149] Se llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente;
+sus hijas se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.
+
+[150] La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas,
+porque esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.
+
+[151] Palas.
+
+[152] Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre,
+fué incestuosa con él, y convertida en lechuza.
+
+[153] Ischîs, natural de Hemonia.
+
+[154] Arco y saetas.
+
+[155] Coronis.
+
+[156] El infante y ella.
+
+[157] Esculapio.
+
+[158] Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad
+de caballo.
+
+[159] Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio
+Caico: se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.
+
+[160] El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues
+Esculapio.
+
+[161] Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á
+Hipólito.
+
+[162] Quando resucitó á Hipólito.
+
+[163] Le quitó la vida Júpiter con un rayo.
+
+[164] Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.
+
+[165] Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del
+Sagitario.
+
+[166] El arte de vaticinar.
+
+[167] Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.
+
+[168] Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de
+adelante.
+
+[169] Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.
+
+[170] Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.
+
+[171] Modo de robar, porque era muy ladron.
+
+[172] Se llama tambien huésped á qualquier extrangero.
+
+[173] La tierra de Atenas. Perífrasis.
+
+[174] Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran
+Universidad.
+
+[175] Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.
+
+[176] La Luna.
+
+[177] Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.
+
+[178] Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.
+
+[179] Palas, de la laguna Triton.
+
+[180] Aglaura.
+
+[181] Atenas, como queda dicho en la Fábula XIII.
+
+[182] Júpiter.
+
+[183] Hipérbole.
+
+[184] Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.
+
+[185] Ya es medio dia. Perífrasis.
+
+[186] Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la
+gracia.
+
+[187] Murió Semele abrasada.
+
+[188] Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.
+
+[189] Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.
+
+[190] Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.
+
+[191] Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.
+
+[192] Como ahora.
+
+[193] Ven, repite.
+
+[194] Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.
+
+[195] El amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.
+
+[196] Su misma figura, que estaba retratada en las aguas.
+
+[197] El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso
+por la figura apóstrofe.
+
+[198] Por el afecto: _meton._: pues hacia infeliz á Narciso.
+
+[199] Eco que estaba en aquel sitio. _Meton._ El continente por el
+contenido.
+
+[200] Ninfas de las fuentes y rios.
+
+[201] Ninfas de los bosques.
+
+[202] Hay quien puso otros tres.
+
+[203] Su madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.
+
+[204] Clamores: _Metaf._: llámales aullidos, porque los que celebraban
+estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos
+aullidos de perros.
+
+[205] Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria,
+llegáron á la Beocia despues de muchos riesgos.
+
+[206] Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el
+puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de
+Baco.
+
+[207] El Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.
+
+[208] La Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada
+al cielo: en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.
+
+[209] Taigete, una de las Pleyadas.
+
+[210] Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.
+
+[211] La Osa.
+
+[212] Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan
+los vientos.
+
+[213] Á los que le habian conducido como preso.
+
+[214] Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.
+
+[215] Su asta: perífrasis de tirso.
+
+[216] Sin brazos.
+
+[217] Dia: lo mismo que Naxos.
+
+[218] Pentéo, hijo de Equion.
+
+[219] Un monte consagrado á Baco.
+
+[220] Perífrasis de la trompeta.
+
+[221] Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.
+
+[222] Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.
+
+
+
+
+LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS
+
+
+Estampa 2: Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma arrancada de un
+ala del Amor.
+
+Estampa 3: Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos y coloca
+cada cosa en su lugar.
+
+Estampa 4: Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.
+
+Estampa 5: La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la Inocencia y
+la Justicia.
+
+Estampa 6: La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la
+naturaleza.
+
+Estampa 7: El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.
+
+Estampa 8: El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.
+
+Estampa 9: El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la
+priva de sus bellezas.
+
+Estampa 10: La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la
+ferocidad del género humano.
+
+Estampa 11: Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos
+por el rayo de Júpiter.
+
+Estampa 12: Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion
+del Universo.
+
+Estampa 13: Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en
+Lobo.
+
+Estampa 14: El Diluvio Universal.
+
+Estampa 15: Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su
+Concha.
+
+Estampa 16: Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el
+oráculo de Themis.
+
+Estampa 17: La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.
+
+Estampa 18: Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su
+padre.
+
+Estampa 19: Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.
+
+Estampa 20: Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la
+vigilancia de Juno.
+
+Estampa 21: Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida
+en Caña.
+
+Estampa 22: Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la
+cabeza.
+
+Estampa 23: Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.
+
+Estampa 24: Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita
+gobernar por un solo dia su carro.
+
+Estampa 25: Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio
+universal.
+
+Estampa 26: Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus
+hermanas en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.
+
+Estampa 27: Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la
+Ninfa Calisto.
+
+Estampa 28: Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.
+
+Estampa 29: Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por
+Juno.
+
+Estampa 30: Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por
+Minerva.
+
+Estampa 31: Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre
+Nictéo.
+
+Estampa 32: Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño
+Esculapio.
+
+Estampa 33: Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.
+
+Estampa 34: Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.
+
+Estampa 35: Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de
+Herse.
+
+Estampa 36: Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su
+hermana Herse.
+
+Estampa 37: Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad
+de su hermana Aglaura.
+
+Estampa 38: Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la
+Isla de Creta.
+
+Estampa 39: Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa
+robada por Júpiter.
+
+Estampa 40: Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros
+cerca de la fuente.
+
+Estampa 41: Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien
+transforma en Ciervo.
+
+Estampa 42: Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.
+
+Estampa 43: Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele
+y su resplandor le incendia.
+
+Estampa 44: Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía
+á las Ninfas de Nisa.
+
+Estampa 45: La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es
+convertida en voz.
+
+Estampa 46: Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.
+
+Estampa 47: Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos con el
+ruido de sus fiestas.
+
+Estampa 48: Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.
+
+
+*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1
+DE 4) ***
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+      Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4), by Publio Ovidio Nasón&mdash;A Project Gutenberg eBook
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+/* Footnotes */
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+    </style>
+  </head>
+
+<body class="formato">
+
+<div style='text-align:center; font-size:1.2em; font-weight:bold'>The Project Gutenberg eBook of Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4), by Publio Ovidio Nasón</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
+most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
+whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
+of the Project Gutenberg License included with this eBook or online
+at <a href="https://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a>. If you
+are not located in the United States, you will have to check the laws of the
+country where you are located before using this eBook.
+</div>
+
+<p style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Title: Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)</p>
+
+<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Author: Publio Ovidio Nasón</div>
+
+<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Translator: Francisco Crivell</div>
+
+<div style='display:block; margin-top:1em; margin-bottom:1em; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Illustrator: José Asensio y Torres</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>Release Date: September 18, 2021 [eBook #66337]</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>Language: Spanish</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>Character set encoding: UTF-8</div>
+
+<div style='display:block; margin-left:2em; text-indent:-2em'>Produced by: Ramón Pajares Box and the Online Distributed Proofreading Team at https://www.pgdp.net. (This file was produced from images generously made available by Biblioteca Digital Hispánica/Biblioteca Nacional de España.)</div>
+
+<div style='margin-top:2em; margin-bottom:4em'>*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1 DE 4) ***</div>
+
+<div class="front">
+  <hr class="full" />
+  <p><a href="#ToC">Índice</a></p>
+  <p><a href="#Notas">Notas</a></p>
+  <p><a href="#LoI">Lista de estampas</a></p>
+  <h1 class="faux">Metamorfóseos o Transformaciones (1 de 4)</h1>
+</div>
+
+<div class="transnote" id="tnote">
+  <p class="tnotetit">Nota de transcripción</p>
+  <ul>
+    <li>Los errores de imprenta han sido corregidos.</li>
+
+    <li>La ortografía del texto original ha sido respetada, con normalización de
+    las variantes a la grafía más frecuente.</li>
+
+    <li>Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final
+    del tomo.</li>
+
+    <li>Se han reubicado muy ligeramente algunas ilustraciones para que no
+    interrumpan un párrafo. Asimismo se han dividido algunos párrafos
+    para alojar una ilustración.</li>
+
+    <li>Se ha añadido al final un listado de las estampas numeradas que
+    ilustran el tomo.</li>
+
+    <li>Las páginas en blanco han sido eliminadas.</li>
+  </ul>
+</div>
+
+
+<div class="screenonly x-ebookmaker-drop">
+  <hr class="chap" />
+  <div class="figcenter">
+    <img class="thin"
+         style="width: 26em; height: auto;"
+         src="images/cover.jpg"
+         alt="Cubierta del libro" />
+  </div>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_001.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración de frontispicio" />
+  </div>
+  <p class="caption">METAMORFÓSEOS o <i>TRANSFORMACIONES</i><br />
+  DE OVIDIO<br />
+  traducidos al Castellano<br />
+  <i>con algunas notas para su inteligencia</i><br />
+  por Don Francisco Crivell,<br />
+  <i>y adornados con estampas finas</i><br />
+  por <i>D. JOSÉ ASSENSIO</i><br />
+  TOMO 1.º<br />
+  <i>MADRID</i><br />
+  en la Imprenta Real<br />
+  año 1805.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="tit">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_i">p. i</span></p>
+  <p class="fs150 g1">METAMORFÓSEOS</p>
+  <p class="mt1">Ó</p>
+  <p class="fs130 g0 ws1 mt1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO,</p>
+
+  <p class="fs80 ws1 g0 mt2">TRADUCIDOS AL CASTELLANO,</p>
+  <p class="fs60 ws1 g0 mt2">CON ALGUNAS NOTAS PARA SU INTELIGENCIA,</p>
+
+  <p class="fs130 ws2 mt1"><i>POR DON FRANCISCO CRIVELL</i>.</p>
+
+  <p class="g0 ws1 mt3">NUEVA EDICION.</p>
+
+  <p class="fs130 ws2 mt2">TOMO I.</p>
+
+  <p class="ws1 mt3">MADRID EN LA IMPRENTA REAL</p>
+  <p class="g0 ws2 asc mt05">AÑO DE 1805.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="ToC">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_iii">p. iii</span></p>
+  <h2 class="nobreak g0">INDICE</h2>
+  <p class="subh2">de las Fábulas contenidas en este Tomo.</p>
+</div>
+
+<table class="toc" summary="Índice de contenidos">
+  <tr>
+    <td>&nbsp;</td>
+    <td class="tdrb bb">Pag.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh smcap"><a href="#Ch001"><span class="big">P</span>rólogo.</a></td>
+    <td class="tdrb asc">VII</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch002"><i>Vida de Ovidio.</i></a></td>
+    <td class="tdrb asc">XVII</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO PRIMERO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch100"><i>Introduccion.</i></a></td>
+    <td class="tdrb pt1">3</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch101"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Del caos y de la creacion del mundo.</i></td>
+    <td class="tdrb">4</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch102"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>De la creacion del hombre.</i></td>
+    <td class="tdrb">7</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch103"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>La edad de oro.</i></td>
+    <td class="tdrb">12</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch104"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>La edad de plata con las quatro estaciones del año.</i></td>
+    <td class="tdrb">14</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch105"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>La edad de bronce y de hierro.</i></td>
+    <td class="tdrb">16</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch106"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Los Gigantes destruidos por el fuego de los rayos.</i></td>
+    <td class="tdrb">18</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch107"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>La asamblea de los Dioses.</i></td>
+    <td class="tdrb">19</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch108"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Licaon transformado en lobo.</i></td>
+    <td class="tdrb">23</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch109"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>El diluvio universal.</i></td>
+    <td class="tdrb">25</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch110"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Neptuno amansa las aguas.</i></td>
+    <td class="tdrb">31</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch111"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.
+      <i>Deucalion y Pirra vuelven á poblar la tierra.</i></td>
+    <td class="tdrb">33</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch112"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.
+      <i>La serpiente Piton.</i></td>
+    <td class="tdrb">38</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch113"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.
+      <i>Dafne convertida en laurel.</i></td>
+    <td class="tdrb">40</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch114"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.
+      <i>Júpiter enamorado de Iö.</i></td>
+    <td class="tdrb">47</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_iv">p. iv</span><a href="#Ch115"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.
+      <i>Iö convertida en Vaca.</i></td>
+    <td class="tdrb">50</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch116"><span class="asc">FÁB. XVI</span></a>.
+      <i>Siringa transformada en caña.</i></td>
+    <td class="tdrb">54</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch117"><span class="asc">FÁB. XVII</span></a>.
+      <i>Mercurio corta la cabeza á Argos.</i></td>
+    <td class="tdrb">58</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch118"><span class="asc">FÁB. XVIII</span></a>.
+      <i>Júpiter aplaca á Juno.</i></td>
+    <td class="tdrb">59</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO SEGUNDO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch201"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Faeton sube al palacio del Sol, y consigue gobernar su carro por un dia.</i></td>
+    <td class="tdrb pt1">65</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch202"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>Faeton es herido de un rayo.</i></td>
+    <td class="tdrb">83</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch203"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>Las hermanas de Faeton transformadas en árboles, y Cicno en Cisne.</i></td>
+    <td class="tdrb">85</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch204"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>Calixto engañada por Júpiter.</i></td>
+    <td class="tdrb">90</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch205"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>Calixto arrojada de la compañía de Diana.</i></td>
+    <td class="tdrb">93</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch206"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Calixto transformada en osa creyó ser muerta por su hijo.</i></td>
+    <td class="tdrb">95</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch207"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>Coronis transformada en corneja.</i></td>
+    <td class="tdrb">100</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch208"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Nictimene convertida en lechuza.</i></td>
+    <td class="tdrb">103</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch209"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>Ociroe transformada en yegua.</i></td>
+    <td class="tdrb">106</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch210"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Apolo conduce rebaños.</i></td>
+    <td class="tdrb">109</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch211"><span class="asc">FÁB. XI</span></a>.
+      <i>Bato transformado en piedra de toque.</i></td>
+    <td class="tdrb">110</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><span class="pagenum" id="Page_v">p. v</span><a href="#Ch212"><span class="asc">FÁB. XII</span></a>.
+      <i>Mercurio y Herse.</i></td>
+    <td class="tdrb">112</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch213"><span class="asc">FÁB. XIII</span></a>.
+      <i>La Envidia se apodera de Aglaura.</i></td>
+    <td class="tdrb">115</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch214"><span class="asc">FÁB. XIV</span></a>.
+      <i>Aglaura transformada en piedra.</i></td>
+    <td class="tdrb">118</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch215"><span class="asc">FÁB. XV</span></a>.
+      <i>Europa robada por un toro.</i></td>
+    <td class="tdrb">120</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td colspan="2" class="tdc ws1 pt1">LIBRO TERCERO.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh pt1"><a href="#Ch301"><span class="asc">FÁBULA PRIMERA</span></a>.
+      <i>Cadmo va á buscar á Europa.</i></td>
+    <td class="tdrb pt1">125</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch302"><span class="asc">FÁB. II</span></a>.
+      <i>Los compañeros de Cadmo devorados por un dragon.</i></td>
+    <td class="tdrb">127</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch303"><span class="asc">FÁB. III</span></a>.
+      <i>Diana en el baño.</i></td>
+    <td class="tdrb">133</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch304"><span class="asc">FÁB. IV</span></a>.
+      <i>Acteon transformado en ciervo.</i></td>
+    <td class="tdrb">136</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch305"><span class="asc">FÁB. V</span></a>.
+      <i>Júpiter y Semele.</i></td>
+    <td class="tdrb">140</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch306"><span class="asc">FÁB. VI</span></a>.
+      <i>Nacimiento de Baco.</i></td>
+    <td class="tdrb">143</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch307"><span class="asc">FÁB. VII</span></a>.
+      <i>Eco transformada en voz.</i></td>
+    <td class="tdrb">147</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch308"><span class="asc">FÁB. VIII</span></a>.
+      <i>Narciso transformado en flor.</i></td>
+    <td class="tdrb">151</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch309"><span class="asc">FÁB. IX</span></a>.
+      <i>Las fiestas de Baco.</i></td>
+    <td class="tdrb">157</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdlh"><a href="#Ch310"><span class="asc">FÁB. X</span></a>.
+      <i>Pentéo despedazado por su madre.</i></td>
+    <td class="tdrb">165</td>
+  </tr>
+</table>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch001">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_vii">p. vii</span></p>
+  <h2 class="nobreak g0">PRÓLOGO.</h2>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>i hubiera de manifestar en este prólogo
+mi dictámen acerca del mérito poético de los <i>Metamorfóseos</i> ó
+<i>Transformaciones</i> de Ovidio, sospecho ganaria pocas ventajas mi
+crédito y gusto literario en esta parte para con algunos, que se dexan
+deslumbrar de los oropeles y falsas apariencias. Diria seguramente
+cosas nada conformes á ciertos gustos, que se saborean con manjares
+poco substanciosos y de mero deleyte. Diria, por exemplo, que en este
+Poema solo se hallan tres cosas apreciables, y aun excelentes; que son
+la invencion, las transiciones, y la fluidez de los versos. Ovidio
+ciertamente no es inventor de ninguna de las fábulas que componen
+sus Metamorfóseos, pues en su tiempo ya contaban algunos siglos de
+antigüedad; pero las ilustró, las exôrnó, y las vistió de un modo
+agradable y halagüeño: en una palabra, las hizo suyas, acomodólas
+á su designio, amenizólas<span class="pagenum" id="Page_viii">p.
+viii</span> con algunas circunstancias que llamasen la atencion de
+los lectores, las encadenó con transiciones bastante naturales, y
+finalmente las hizo gustosas con fáciles y fluidos versos.</p>
+
+<p>Diria que Ovidio en este Poema es en exceso redundante y nimio: es
+recargado y prolixo: es enfadoso, y pesado en sus descripciones; y á
+las veces algo amigo de conceptillos y de jugar del vocablo; pero en
+medio de estos, que me parecen lunares, hallo golpes y pinceladas las
+mas maestras, y rasgos apénas imitables. Ovidio quiso decirlo todo,
+y no dexar libertad al lector para que pensase y discurriese. No
+sabe dexar el pincel de la mano, ni apartarle de la tabla, cargando
+y recargando mas y mas sus quadros, hasta enervar el vigor de la
+invencion primera. El fluxo, el arrebatado raudal de frases y palabras,
+que hacia esfuerzos en su imaginacion por saltar á la pluma, no podia
+ménos de cerrar en gran parte el paso á la fuerza poética, y á las
+imágenes valientes que diferencia al poeta de los meros trobadores.</p>
+
+<p><span class="pagenum" id="Page_ix">p. ix</span>Las continuas
+repeticiones de una cosa dicha de tres ó quatro modos, cansan á todo
+juicio y gusto sazonado por buena, por bien dicha que la cosa sea.
+<i>La miel</i>, decia Gorgias Tarentino, <i>no se debe probar con toda
+la mano, sino con la punta del dedo. Mel non cava manu, sed summis
+digitis degustandum.</i></p>
+
+<p>Diria en fin, que las Transformaciones de Ovidio, sin embargo de ser
+un poema que no acabó de limar, es de mucho atractivo para la juventud,
+y propio para formar la fantasía de buenos poetas, y mucho mas para
+instruir en la Mitología á los pintores y escultores. Acaso fuera un
+poema mas completo, si Ovidio le hubiera compuesto en sus últimos años.
+Forjóle en el fuego de su juventud, y por lo mismo trasladó á él todo
+el vigor de su imaginacion, aun no madura; y quando en su destierro
+quiso quemarle ó corregirle, ya no pudo, por haberse multiplicado las
+copias en Roma y otras partes.</p>
+
+<p>Yo he formado juicio de que los buenos maestros, los buenos jueces
+y los buenos<span class="pagenum" id="Page_x">p. x</span> censores en
+poesía son aun mas raros que los buenos poetas, con serlo tanto estos.
+Igualmente he fallado para mí, que la mayor parte de los preceptistas
+y escritores de artes poéticas, quando han querido poner en execucion
+sus mismas reglas y preceptos, no han producido nada de sublime, ni
+aun quizá han adquirido una medianía. Quanto á lo primero, hemos visto
+sabios que eleváron á Estacio sobre todos los poetas latinos: otros
+hiciéron á Lucano superior á Virgilio. Respecto á lo segundo, será buen
+exemplar Julio César Escalígero, que habiéndonos dexado excelentes
+preceptos de poesía, nos dexó tambien poemas que corresponden bien
+poco á lo que debíamos esperar de aquellos juiciosos preceptos. Sobre
+el modelo de Escalígero se han vaciado despues innumerables poéticas;
+pero los versos de sus autores no parecen fruto de las reglas que
+prescribiéron.</p>
+
+<p>Pero volviendo á la prodigalidad de Ovidio en algunos lugares de sus
+Transformaciones, digo, que aunque podia causar algun fastidio al leer,
+por exemplo, el<span class="pagenum" id="Page_xi">p. xi</span> número
+y afectados nombres de los perros que despedazáron á su amo Acteon
+(<a href="#Perros">Libro <span class="allsmcap">III</span>, verso
+206</a>); y aunque en pedir perdon de sus errores es Ovidio cansado
+y enfadoso, como vemos en sus <i>Tristes</i>, elegía 6, libro <span
+class="allsmcap">I</span>; esta misma, que parece pesadez, es un nuevo
+raudal poético por la diversidad con que lo dice.</p>
+
+<p>Déxese, pues, en su lugar el mérito poético de las Transformaciones
+de Ovidio, y vamos á la necesidad que tienen de ellas los profesores
+de pintura y escultura, para el buen desempeño de las fábulas
+que se les ofrece executar en sus facultades. Hace muchos siglos
+que las inconcusas verdades de la religion cristiana corriéron
+del entendimiento humano el denso velo que cubria los ojos de la
+gentilidad, y el enemigo comun no pudo ya tenerla mas tiempo fascinada
+con deidades mentidas, é inventadas á capricho de los hombres; quedó
+demostrada con argumentos invencibles la imposibilidad y lo absurdo de
+tales seres. De Júpiter que manejaba los rayos; de Juno que gobernaba
+los ayres; de Vénus que repartia<span class="pagenum" id="Page_xii">p.
+xii</span> gracias; de Marte que vencia las batallas, y de otros
+infinitos seres de igual clase, nada mas ha quedado que sus nombres
+fabulosos, y la verdadera certidumbre de que los hombres los fingiéron,
+y de que jamas han exîstido.</p>
+
+<p>Pero los hombres sabios, aunque sobradamente desengañados de la
+vanidad de tales Dioses, parece no han podido alejarles totalmente de
+su fantasía. Les han conservado un distinguido lugar en la dramática,
+en la lírica, en la épica, y aun mas en la pintura y escultura. Verdad
+es que los profesores de estas artes solo llaman en su socorro estos
+fabulosos Dioses para asuntos alegóricos, comparando sus acciones,
+gusto, genio &amp;c. con los de aquellas personas que quieren
+simbolizar baxo de los geroglíficos que llaman fábulas.</p>
+
+<p>¿Se han de representar las ilustres hazañas de un héroe guerrero?
+Inmediatamente se piensa en Hércules, triunfador valeroso en todas sus
+empresas y trabajos. ¿Se debe construir una fuente magnífica, rica
+y abundante de aguas? Al punto viene Neptuno<span class="pagenum"
+id="Page_xiii">p. xiii</span> con su tridente, carroza de conchas,
+caracoles y mariscos, cortejado de Nereydas, Tritones, Delfines y
+demas gente de escama. Para simbolizar la liberalidad y beneficencia
+de un Príncipe, he aquí que sale Júpiter, dador de todos los bienes.
+Quando se quiere significar la integridad de un Magistrado, se pintan
+los tres Jueces de la casa de Pluton, y Astrea con su balanza. Marte
+reyna en la guerra; Mercurio en el comercio; Ceres en los campos;
+Amaltea con su cornucopia demuestra la abundancia; Pluton gobierna los
+infiernos; Saturno, que es el tiempo, lo destruye y aniquila todo con
+su guadaña.</p>
+
+<p>Estos y otros infinitos objetos alegóricos y mitológicos enriquecen
+la imaginacion de los artistas; y ciertamente no tenemos escritor
+alguno que mejor ni con mas gracia se les inspire y sugiera que Ovidio
+en estas Transformaciones: no se contentó con referirnos la teogonia,
+ó generacion de los Dioses fabulosos, como hizo Hesiodo, sino que
+imitando á Partenio (poeta griego que floreció algunos años ántes que
+Ovidio),<span class="pagenum" id="Page_xiv">p. xiv</span> y á otros
+dos ó tres fabulistas, fraguó sus Transformaciones, unas tomadas de la
+Mitología antigua, ampliadas á su gusto y facundia poética, y otras
+acomodadas á la física y cosas naturales: bien que casi todo fingido
+á placer, y no solo falso, sino tambien inverosímil, y exâgerado en
+extremo.</p>
+
+<p>Mas esta misma variedad y travesura puede fecundizar la imaginacion
+de los artistas y poetas en invenciones caprichosas, como sepan y
+puedan contenerse dentro de los límites de la congruencia y decoro.
+Podrán, por exemplo, representar con elegancia los errores y
+temeridades de la desaconsejada juventud en Faeton, Icaro, Acteon,
+Merope, Neso, Ariadna y Narciso; la vanidad y presuncion en Marsias
+y Aracnea; la detestable voracidad en Caríbdis y Licaon; la bastarda
+avaricia en Bato; la hospitalidad en Filemon y Baucis; la criminosa
+pasion en Biblis y Macreo; la detestable fiereza y crueldad en
+Medea; los desgraciados amores en Píramo, Tisbe y en Adonis: la
+imprudencia en Ascalafo; la facilidad en Danae, Leda y Europa; la
+horrible<span class="pagenum" id="Page_xv">p. xv</span> brutalidad
+en Teréo, y la constancia en Filomela &amp;c. En suma, la lectura de
+las Transformaciones de Ovidio será un mineral inagotable para los
+artistas; y para los otros sobremanera gustosa sobre todos los libros
+de Mitología. Aun la misma pesadez, nimiedad y redundancia, con que
+procede en algunas narraciones, puede convenir á ciertos artistas de
+invencion remisa y obtusa, á quienes hay necesidad de mover y estimular
+con repeticiones y nuevos modos de significar las cosas. En efecto,
+se hallan algunos artistas, á quienes nada sobra por mucho que una
+descripcion se les repita, para que la desenvuelvan, la vistan y la
+exôrnen en sus diseños.</p>
+
+<p>Para los artistas seria mucho mejor esta obra si se pudiese poner en
+verso castellano con el mismo fuego que tiene en el latino; pero esto,
+en mi dictámen, es poco ménos que imposible. Aun quando hubiera quien
+saliese con tanto empeño, se dexaria una gran parte de las bellezas
+que tiene en el original, y las que pasasen á la version llegarian tan
+débiles y cansadas,<span class="pagenum" id="Page_xvi">p. xvi</span>
+que no las conoceria el autor que las produxo; pero por otra parte
+les seria mas perjudicial que útil, á mi corto modo de entender;
+porque careciendo muchos de ellos de los principios de la poesía, cuya
+sintaxîs es tan agena de la que usa la prosa; ó no comprehenderian
+muchas veces lo que el poeta queria decir, ó lo entenderian quizá muy
+al reves, y en tal caso seria mayor la pérdida que la ganancia. Por
+esta causa he preferido esta manera de traduccion á la de los versos,
+procurando hacer los esfuerzos posibles para expresar con toda claridad
+el sentido del original: si lo he conseguido ó no lo juzgarán los
+sabios imparciales, á los quales, si he atinado á complacer en este
+trabajo, daré por bien empleados los afanes que me ha producido.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E02">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_020.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(2) Ovidio recibe de su Musa favorita una<br /> pluma
+  arrancada de un ala del Amor.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch002">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_xvii">p. xvii</span></p>
+  <h2 class="nobreak">VIDA DE OVIDIO.</h2>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ublio Ovidio Nason nació en Sulmona, pequeña
+ciudad del Abruzo, en Italia, el dia 19 de Marzo del año 710 de la
+fundacion de Roma, y 43 años ántes de la era cristiana, en el consulado
+de Hircio y Pansa, que fuéron muertos en aquel mismo año peleando
+contra Antonio cerca de Módena. Todas estas circunstancias nos las
+explica él mismo en varios lugares, y principalmente en la elegía 10
+del libro 4 de los Tristes, en que hace un resúmen de su vida.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Sulmo mihi patria est gelidis uberrimus undis,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Millia qui novies distat ab urbe decem.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Editus hic ego sum: necnon, ut tempora noris</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Cum cecidit fato Consul uterque pari.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">Y poco mas abaxo explica el dia de su nacimiento de este
+modo:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Haec est armiferae festis de quinque Minervae,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Quae fieri pugna prima cruenta solet.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Sus padres fuéron de linage ilustre, de<span class="pagenum"
+id="Page_xviii">p. xviii</span> los quales heredó la dignidad de
+Caballero, con bastantes bienes de fortuna.</p>
+
+<p>Tuvo un hermano de un año mas de edad que él; y lo que es mas de
+admirar, ámbos naciéron en un mismo dia.</p>
+
+<p>Desde su juventud dió pruebas de su grande y singular talento;
+enviado por su padre á Roma, en compañía de su hermano, aprovechó
+tanto, y tomó tal inclinacion á las letras humanas, y principalmente
+á la poesía baxo de los mejores retóricos y poetas, que su padre tuvo
+que hacerle muchas reconvenciones para que dexase unos estudios en
+que podia brillar poco, y abrazase la jurisprudencia, en cuya carrera
+podia llegar á obtener los empleos mas honoríficos. Dócil á su padre,
+accedió á sus deseos; estudió con prolixidad los oradores, y trató con
+freqüencia á los mas brillantes retóricos. Pero luego le desagradó
+el foro, pareciéndole una carga superior á sus fuerzas, y volvió á
+reconciliarse con las musas: leyó con atencion á Homero y otros poetas
+griegos, y él fué respetado de los demas. Todas estas circunstancias
+las<span class="pagenum" id="Page_xix">p. xix</span> toca él mismo en
+el lib. 4 de los Tristes, elegía 10 ya citada, desde la línea</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Protinus excolimur teneri, curaque parentis.</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Imus ad insignes urbis ab arte viros:</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo</i>:</div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">hasta</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Utque ego majores, sic me coluere minores:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Notaque non tarde facta Thalia mea est.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Á pesar de ser ordinariamente atrevido todo poeta, y por
+conseqüencia satírico &amp;c. tuvo tan buen porte Ovidio, que jamas fué
+ultrajado de nadie en sus escritos. Así lo afirma en la elegía 10 del
+libro 4 de los Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Nec qui detrectat praesentia Livor iniquo</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Ullum de nostris dente momordit opus.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Aunque estaba del todo entregado á la poesía, no dexó de obtener
+algunos empleos honoríficos: fué Triumviro, aun siendo muy muchacho,
+y despues Decemviro. En Roma se grangeó muchos amigos, hasta al
+mismo Augusto, con quien tuvo íntima confianza. Sus costumbres eran
+apreciables;<span class="pagenum" id="Page_xx">p. xx</span> muy parco
+en comer y beber; y aunque muchos de sus versos respiran molicie y
+pasion al deleyte, él mismo confiesa que aquello mas lo hacia el
+espíritu que el corazon.</p>
+
+<p>En la epístola 10 del libro 1.º del Ponto nos da una idea de todo
+esto.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Parvus in exiles succus mihi pervenit artus,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Membraque sunt cera pallidiora nova.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non haec immodico contraxi damna Lyaco:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Scis mihi quam solae pene bibuntur aquae.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non epulis oneror: quarum si tangar amore,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Est tamen in Geticis copia nulla locis.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Nec vires adimit Veneris damnosa voluptas:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Non solet in moestos illa venire toros.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Se casó por tres veces: la primera contra su gusto, y con una muger
+nada proporcionada á él: así lo dice en la elegía 10 del libro 4 de los
+Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Pene mihi puero nec digna, nec utilis uxor</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Est data: quae tempus per breve nupta fuit.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Inmediatamente la repudió: con la segunda muger hizo lo mismo:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><span class="pagenum" id="Page_xxi">p. xxi</span><i>Illi successit, quamvis sine crimine conjux;</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Non tamen in nostro firma futura toro.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Á la tercera tuvo mucho amor, y siempre la conservó en su corazon; y
+tuvo de ella algunos hijos.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Ultima, quae mecum seros permansit in annos,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Sustinuit conjux exulis esse viri.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p class="ti0">Y en la elegía 11 del libro 3 dice:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Utque sit exiguum poenae quod conjuge cara,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Quod patria careo pignoribusque meis...</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>Hubiera sido muy feliz; pero la mucha familiaridad que tenia con
+César le acarreó su ruina. Habia sido este testigo de muchas acciones
+indecentes de Ovidio: publicó el <i>Arte amandi</i>, que causó muchos
+estragos en la juventud romana; y aunque habia ya corrido diez años
+ántes, César se valió de esta obra para desterrarle á la ciudad de
+Tomos en el Ponto Euxîno. El mismo Poeta alega dos causas de su
+destierro: primera, su <i>Arte amandi</i>; la segunda la calla: sobre
+esta hay varias opiniones; pero yo me inclino á que valido de la
+confianza que tenia<span class="pagenum" id="Page_xxii">p. xxii</span>
+con César, fué testigo inadvertidamente de alguna accion ménos decente
+de aquel, por cuya causa indignado Augusto le desterró inmediatamente.
+Esto es mas probable; pues él mismo confiesa que en la primera causa
+tuvo culpa, pero que en la segunda fué un descuido: así lo dice en el
+libro 2 de los Tristes:</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Perdiderint cum me duo crimina carmen et error:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Alterius facti culpa silenda mihi est.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>En muchos lugares confiesa que la primera causa de su destierro
+fuéron sus versos: ... y aunque nunca descubre la segunda, por no
+irritar mas á César, casi nos la manifiesta en la elegía 5 del libro 3
+de los Tristes, y es la misma á que yo me inclino arriba.</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Inscia quod crimen viderunt lumina, plector:</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Peccatumque oculos est habuisse meum.</i></div>
+    <div class="verse indent0"><i>Non equidem totam possum defendere culpam,</i></div>
+    <div class="verse indent2"><i>Sed partem nostri criminis error habet.</i></div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+<p>El pais de su destierro, por su inmediacion al Norte, era muy frio
+y húmedo en<span class="pagenum" id="Page_xxiii">p. xxiii</span>
+extremo, y el mas abominable de todos por la barbarie de sus
+habitantes; y por eso escribió en él las elegías llenas de tristeza y
+amargura. Algunos le han tenido por muy afeminado, por las adulaciones
+que desde su destierro escribia á César, honrándole como á Dios
+&amp;c.; pues en el mismo Ponto hizo erigir en su nombre una especie de
+templo donde le ofrecia inciensos; pero estas adulaciones no le salian
+del corazon, y solo las usaba como un recurso para ablandar el corazon
+de César, á fin de que le levantase el destierro, y le restituyese á
+Roma; pero todo fué en vano. Los Sármatas fuéron mas sensibles á sus
+desgracias: Ovidio no solo encontró humanidad en aquellos bárbaros,
+sino tambien mucha cortesía: le amáron, le honráron, y su muerte les
+fué muy sensible. Murió á los siete años de su destierro, cincuenta y
+siete de edad, y catorce despues de la venida de Jesucristo.</p>
+
+<p>Todas sus obras son de mucho aprecio, y recibidas con aplauso en
+todas las naciones cultas. Escribió mucho; pero se ha perdido bastante,
+y solo se conservan de él los<span class="pagenum" id="Page_xxiv">p.
+xxiv</span> quince libros de los Metamorfóseos; seis de los Fastos
+Romanos; cinco de los Tristes; quatro del Ponto; las Heroinas; el
+<i>Arte amandi</i>; el Remedio del amor; la Carta de Ibis, y otras
+muchas &amp;c.: obras llenas todas de fuego y entusiasmo poético;
+pero sobre todo de una facilidad incomparable en la estructura de sus
+versos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt2">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_1">p. 1</span></p>
+  <p class="centra lh200 fs150">METAMORFÓSEOS</p>
+  <p class="centra lh200">Ó</p>
+  <p class="centra lh200 fs130 ws1">TRANSFORMACIONES DE OVIDIO.</p>
+  <hr class="tir" />
+  <h2 class="nobreak">LIBRO PRIMERO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e divide el caos en los quatro elementos, y
+luego que cada especie de animales ocupó el lugar que le pertenecia,
+fué formado el hombre de agua y tierra. Síguense las quatro edades,
+acomodadas á las costumbres de sus vivientes. Maldad y castigo de
+los Gigantes. Nacen de su sangre hombres entregados á todo género de
+maldad. Licaon es convertido en lobo; y todo el orbe de la tierra
+sumergido en las aguas. Solo se libran Deucalion y Pirra: arrojan
+estos piedras, de las que nacen hombres, y todo el universo se repara.
+Nacen los demas animales de la tierra, y entre ellos la serpiente
+Piton. Mátala<span class="pagenum" id="Page_2">p. 2</span> Apolo, y se
+establecen los juegos Pitios en memoria de esta victoria; en los que
+coronaban de hojas de encina á los vencedores, porque no exîstia el
+laurel, hasta que Dafne fué transformada en este árbol; por cuyo suceso
+concurren todos los rios ó á dar el parabien ó á consolar á su padre
+Penéo, faltando solo Inaco, que se hallaba desconsolado por la pérdida
+de su hija Iö, á quien transformó Júpiter en Vaca: la entrega Juno á
+la custodia de Argos. Este es muerto por Mercurio; sus ojos adornan la
+cola del Pavo real, é Iö es adorada entre los Egipcios por diosa con el
+nombre de Isis. Epafo, hijo suyo, tiene una contienda con Faeton, hijo
+del Sol. Acude éste á su madre, quien le aconseja camine al palacio del
+Sol su padre, para que le asegure de su legitimidad.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter" id="Ch100">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_3">p. 3</span></p>
+  <div class="figcenter">
+    <img src="images/i_031.jpg"
+         style="width: 26em; height: auto;"
+         alt="Ilustración ornamental" />
+  </div>
+  <h3>INTRODUCCION.</h3>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>e tomado la resolucion de escribir en versos
+las transformaciones que ha habido de los cuerpos en nuevas formas.
+Favoreced ¡ó Dioses! mi intento, supuesto que vosotros habeis sido los
+autores de ellas, y haced con vuestro influxo que salga un Poema tan
+completo, que en él no se eche ménos nada desde el principio del mundo
+hasta estos últimos tiempos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch101">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_4">p. 4</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l mar, la tierra y el cielo, que
+por todas partes les sirve de bóveda, no eran ántes otra cosa
+que un aspecto uniforme de la naturaleza<a id="FNanchor_1"
+href="#Footnote_1" class="fnanchor">[1]</a> en todo el universo, al
+que los antiguos llamáron caos; porque era una masa tosca é informe,
+y un peso inerte, en que los principios de todos los seres estaban
+encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan<a id="FNanchor_2"
+href="#Footnote_2" class="fnanchor">[2]</a> con su luz al mundo; ni
+Febe<a id="FNanchor_3" href="#Footnote_3" class="fnanchor">[3]</a>
+renovaba progresivamente los cuernos en su creciente.<a id="FNanchor_4"
+href="#Footnote_4" class="fnanchor">[4]</a> Ni la tierra, sostenida
+en su misma gravedad, mantenia el equilibrio en medio de los ayres.<a
+id="FNanchor_5" href="#Footnote_5" class="fnanchor">[5]</a></p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E03">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_033.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(3) Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los<br />
+  Elementos y coloca cada cosa en su lugar.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_5">p. 5</span>Ni
+Anfitrite<a id="FNanchor_6" href="#Footnote_6" class="fnanchor">[6]</a>
+extendia sus brazos<a id="FNanchor_7" href="#Footnote_7"
+class="fnanchor">[7]</a> hasta la extremidad de la tierra, y por
+donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este modo ni la
+tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la luz; y
+en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos
+servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos<a
+id="FNanchor_8" href="#Footnote_8" class="fnanchor">[8]</a> la
+frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á
+la humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez.
+Hasta que últimamente Dios, ó la Naturaleza<a id="FNanchor_9"
+href="#Footnote_9" class="fnanchor">[9]</a> mas probida, puso fin á
+todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de
+las aguas, y el ayre mas raro<a id="FNanchor_10" href="#Footnote_10"
+class="fnanchor">[10]</a> del mas denso. Desenvuelto el caos en
+esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que le
+pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que
+colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego
+mas sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar
+mas eminente: el ayre es á este<span class="pagenum" id="Page_6">p.
+6</span> el mas inmediato en ligereza y situacion: la tierra, mas densa
+que estos, se apropió las partes mas crasas, y quedó en el centro
+equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe ocupó el lugar
+último, coartando y penetrando la dura redondez de la misma tierra.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E04">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_038.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(4) Prometheo forma al Hombre<br /> de Tierra y
+    Agua.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch102"><span class="pagenum" id="Page_7">p. 7</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DE LA CREACION DEL HOMBRE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>uego que aquel Dios,<a id="FNanchor_11"
+href="#Footnote_11" class="fnanchor">[11]</a> quien quiera que sea,
+dividió aquella masa, y así dividida la distribuyó en sus partes;
+hizo redonda primeramente la superficie de la tierra á modo de un
+grande globo, para que su superficie quedase por todas partes á igual
+distancia del centro. Extendió los mares, y ordenó se embraveciesen
+con la rapidez de los vientos, y que circundasen las riberas de la
+tierra ceñida por todas partes de las aguas. Las distribuyó tambien
+en fuentes, estanques y lagunas; enfrenó en sus tortuosas márgenes á
+los rios, de los quales, aunque colocados en diversos lugares, parte
+embebe la tierra, y parte van á desaguar al mar; en donde teniendo un
+espacio de agua mas dilatado, hallan anchas riberas en lugar de las
+limitadas que ántes tenian. Tambien mandó á los campos extenderse, á
+las selvas<span class="pagenum" id="Page_8">p. 8</span> cubrirse de
+hojas,<a id="FNanchor_12" href="#Footnote_12" class="fnanchor">[12]</a>
+á los escarpados montes elevarse, y á los valles abatirse. Y así como
+dos zonas dividen por la derecha al cielo, otras dos por la izquierda,
+y en el centro está colocada la quinta, que es la mas ardiente; del
+mismo modo la providencia de aquel Dios dividió la tierra baxo la misma
+disposicion. La zona del medio es inhabitable,<a id="FNanchor_13"
+href="#Footnote_13" class="fnanchor">[13]</a> á causa de su excesivo
+calor: las de los dos extremos estan siempre endurecidas con el rigor
+de la nieve y del hielo; pero las otras dos son templadas con la
+agradable alternativa de calor y frio. Sobre ellas está el ayre, que
+es tanto mas pesado que el fuego, quanto el peso del agua es mas leve
+que el de la tierra: en él<a id="FNanchor_14" href="#Footnote_14"
+class="fnanchor">[14]</a> determinó que habitasen las nieblas, las
+nubes,<span class="pagenum" id="Page_9">p. 9</span> los truenos,
+que atemorizan al hombre, y los vientos, que forman el rayo y el
+granizo. Pero el Criador del mundo no permitió á estos enseñorearse
+á su arbitrio alternativamente de los ayres, pues á pesar de tener
+cada uno sus límites, con mucho trabajo se les contiene, para que
+no destruyan al mundo:<a id="FNanchor_15" href="#Footnote_15"
+class="fnanchor">[15]</a> ¡tan grande es la discordia que reyna entre
+estos hermanos! El Euro fixó su asiento en el pais de la Aurora,
+y reyna comunmente hácia la Arabia, la Persia y otros pueblos del
+Oriente. El lucero de Vénus, y las templadas riberas donde el sol
+se oculta, cupiéron por suerte al Céfiro. El terrible Boreas se
+apoderó de la Escitia, y de los helados climas del Septentrion;
+y la region contrapuesta<a id="FNanchor_16" href="#Footnote_16"
+class="fnanchor">[16]</a> á este se humedece con las continuas nubes,
+y el viento meridional. Colocó sobre estos el éter mas puro y ligero,
+que nada tiene del ayre denso que nos rodea, y apénas habia prescrito á
+todos estos seres límites fixos, quando los astros, que habian estado
+ocultos en la masa comun del caos, empezáron á brillar por todo el
+cielo; y para que á<span class="pagenum" id="Page_10">p. 10</span>
+ninguna region faltasen sus propios animales, las estrellas y los
+Dioses<a id="FNanchor_17" href="#Footnote_17" class="fnanchor">[17]</a>
+ocupáron el cielo: los plateados peces habitáron las aguas, las
+fieras<a id="FNanchor_18" href="#Footnote_18" class="fnanchor">[18]</a>
+pobláron la tierra, y las aves el ayre. Faltaba aun en el mundo un
+animal mas perfecto que todo esto, el qual, dotado de un espíritu
+mas sublime, fuese capaz de mandar á los otros. Fué hecho el hombre,
+sea que le formase de su divina semilla el Autor de la Naturaleza,
+orígen de mundo mas excelente<a id="FNanchor_19" href="#Footnote_19"
+class="fnanchor">[19]</a>, ó que la nueva tierra, separada poco ántes
+del sublime éter, encerrase dentro de su seno algunas partículas del
+cielo, nacido al mismo tiempo que ella; y Prometeo<a id="FNanchor_20"
+href="#Footnote_20" class="fnanchor">[20]</a>, amasándola con las
+aguas de los rios, la dió una forma semejante á los Dioses que todo lo
+gobiernan. Porque quando los demas animales llevan siempre inclinada la
+cabeza á la tierra, á este concedió el semblante erguido, y le mandó
+contemplar el cielo, y dirigir á las estrellas sus elevadas<span
+class="pagenum" id="Page_11">p. 11</span> miradas. De este modo la
+tierra, que ántes era una masa informe y sin expresión, recibió con
+esta mudanza las figuras que ántes no eran conocidas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch103">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_12">p. 12</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>LA EDAD DE ORO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>rincipió la edad de oro, y en ella se
+echaban de ver naturalmente la fidelidad y la justicia, sin que hubiera
+leyes que las hiciesen observar, ni jueces que las vindicasen. No
+se conocian ni el castigo ni el temor: ni se grababan en bronce las
+leyes amenazadoras; ni delinqüente alguno se miraba temblando en la
+presencia del juez; porque vivian todos seguros sin necesidad de quien
+los defendiese. No habia entrado en los mares árbol alguno cortado
+de los montes para descubrir tierras extrañas;<a id="FNanchor_21"
+href="#Footnote_21" class="fnanchor">[21]</a> ni el hombre conocia otro
+pais que aquel en que habia nacido. Aun no ceñian las ciudades fosos ni
+murallas; los clarines marciales, trompas, morriones y las espadas no
+se conocian en este tiempo; pues sin la defensa del soldado vivian los
+hombres tranquilos en los brazos de la dulce paz. La tierra libre, y no
+tocada de los rastrillos, ni hendida con el arado, producia todo género
+de frutos, y sus habitantes, <span class="pagenum" id="Page_13">p.
+13</span>contentos con sus naturales producciones, se alimentaban de
+madroños, fresas, cerezas, y de la bellota, que sazonada caia de las
+copadas encinas.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E05">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_045.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(5) La edad de Oro y la de Plata en que reynaron<br />
+  la Inocencia y la Justicia.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">La primavera era continua: los blandos céfiros
+mansamente agitaban con suaves soplos las flores que nacian sin ser
+plantadas. Tambien la tierra producia trigo sin el cultivo del arado, y
+el campo, sin renovarle, se ponia blanco con las granadas espigas: ya
+corrian rios de leche, ya de néctar, y el verde sauce destilaba menudas
+gotas de la miel mas regalada.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch104">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_14">p. 14</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE PLATA CON LAS QUATRO<br /> ESTACIONES DEL
+  AÑO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>a edad de plata, inferior á la de oro,
+pero superior á la del pálido bronce, apareció sobre la tierra, luego
+que Júpiter precipitó en el obscuro Tártaro á su padre Saturno,<a
+id="FNanchor_22" href="#Footnote_22" class="fnanchor">[22]</a> y se
+apoderó del imperio de la tierra. Acortó Júpiter la duracion de la
+antigua primavera, y dividió el año en quatro estaciones, que son el
+invierno, el estío, el inconstante otoño, y la corta primavera. Desde
+entónces se calentó el ayre abrasado con los ardorosos calores del
+estío; y se sintió la escarcha formada con los helados vientos del
+invierno. Entónces se viéron precisados los hombres á buscar <span
+class="pagenum" id="Page_15">p. 15</span>donde guarecerse; pero sus
+primeras casas fuéron las cuevas, los espesos árboles, y las ramas
+entretexidas en los troncos.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E06">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_049.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(6) La Primavera, Estacion en que lo<br /> reproduce
+  todo la naturaleza.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E07">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_051.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(7) El Estío, estacion risueña,<br /> y tan útil como
+  hermosa.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E08">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_053.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(8) El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</p>
+</div>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E09">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_055.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(9) El Invierno estacion que aunque útil á la<br />
+  Naturaleza la priva de sus bellezas.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Entónces la semilla de Ceres<a id="FNanchor_23"
+href="#Footnote_23" class="fnanchor">[23]</a> fué envuelta por la
+primera vez en los surcos que prolongó el arado, y quando gimiéron los
+novillos oprimidos baxo el pesado yugo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch105">
+<p><span class="pagenum" id="Page_16">p. 16</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA EDAD DE BRONCE Y DE HIERRO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">Á</span> las edades de oro y plata sucedió la de
+bronce, mas áspera que aquellas por la crueldad de los vivientes, y
+pronta para las horribles armas; pero no del todo viciada. La última
+edad fué la de hierro; é inmediatamente se originó de ella toda maldad
+con un siglo de peor vena.<a id="FNanchor_24" href="#Footnote_24"
+class="fnanchor">[24]</a> Desapareciéron el pudor, la verdad y la
+lealtad; y en su lugar se entrometiéron el engaño, la traycion, la
+violencia, y la insaciable codicia. El piloto se entregaba á los
+vientos sin conocerlos; y las naves, que por tanto tiempo habian
+sido el decoro de los encumbrados montes, fuéron abandonadas á la
+furia de las olas no tratadas: ya se hizo indispensable que el
+diestro agrimensor señalase límites á la tierra, comun ántes á todos,
+como lo eran la luz y el ayre; y no contentos con las abundantes
+cosechas que producia, iban á extraer de sus entrañas las riquezas<a
+id="FNanchor_25" href="#Footnote_25" class="fnanchor">[25]</a> que
+escondia, y habia depositado en el infierno,<a id="FNanchor_26"
+href="#Footnote_26" class="fnanchor">[26]</a> y que despues<span
+class="pagenum" id="Page_17">p. 17</span> fuéron el orígen de
+innumerables males.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E10">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_059.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(10) La edad de bronce y la de hierro en las<br /> que
+  se manifestó la ferocidad del género humano.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Ya estaba descubierto el nocivo hierro<a
+id="FNanchor_27" href="#Footnote_27" class="fnanchor">[27]</a> y
+el oro aun mas perjudicial,<a id="FNanchor_28" href="#Footnote_28"
+class="fnanchor">[28]</a> quando se apercibe la guerra á lidiar con
+ámbos,<a id="FNanchor_29" href="#Footnote_29" class="fnanchor">[29]</a>
+y hace resonar por todas partes el estruendo de las armas con mano<a
+id="FNanchor_30" href="#Footnote_30" class="fnanchor">[30]</a>
+sanguinaria. Vivíase del hurto, y el huésped arriesgaba su seguridad.
+El suegro no estaba seguro del yerno, y apénas los hermanos vivian en
+paz. Velaba el marido por quitar á su muger la vida, y esta al marido:
+la desapiadada madrastra hacia uso del veneno, y los hijos ántes de
+la muerte de sus padres averiguaban los años que podian vivir. La
+piedad estaba en el olvido, y la doncella Astrea<a id="FNanchor_31"
+href="#Footnote_31" class="fnanchor">[31]</a> abandonó la última de los
+Dioses la tierra, contaminada ya con la sangre de los malos.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch106">
+<p><span class="pagenum" id="Page_18">p. 18</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LOS GIGANTES DESTRUIDOS<br /> POR EL FUEGO DE LOS
+  RAYOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">Y</span> porque el sublime cielo no estuviese mas
+seguro que la tierra de estas atrocidades, cuentan que los Gigantes<a
+id="FNanchor_32" href="#Footnote_32" class="fnanchor">[32]</a> le
+acometiéron tambien, y para escalarle pusiéron montes sobre montes
+hasta acercarse á las estrellas. Entónces Júpiter, vibrando el fuerte
+rayo, derribó el monte Olimpo, y destruyó al Pelion, aplanando tambien
+el Osa; quedando destruidos con su propio peso aquellos enormes
+cuerpos. Tambien dicen que se humedeció la tierra empapada con la
+sangre que habian derramado sus propios hijos, y que la reanimó estando
+aun caliente, para que produxese nuevos hombres, y se conservasen
+algunos indicios de una generacion tan bárbara y descomunal; porque
+esta generacion fué menospreciadora de los Dioses, ansiosa de muertes
+y de crueldades. Por la sangre se puede venir en conocimiento de tales
+hijos.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E11">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_063.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(11) Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo<br />
+  son destruidos por el rayo de Júpiter.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E12">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_066.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(12) Júpiter convoca á los Dioses y les propone<br />
+    la destruccion del Universo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch107"><span class="pagenum" id="Page_19">p. 19</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA ASAMBLEA DE LOS DIOSES.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">G</span>imió Júpiter luego que observó esta
+tropelía desde su encumbrado alcázar, y considerando los crueles
+convites de la mesa de Licaon,<a id="FNanchor_33" href="#Footnote_33"
+class="fnanchor">[33]</a> no divulgados por lo inaudito de la
+atrocidad, determina tomar una venganza digna de su persona; y para
+esto convoca á los Dioses, los quales concurriéron sin tardanza. Hay un
+camino muy elevado nombrado la <i>via lactea</i>,<a id="FNanchor_34"
+href="#Footnote_34" class="fnanchor">[34]</a> fácil de observarse
+por su extremada blancura, quando está el cielo sereno. Por él se
+encaminan los Dioses al suntuoso palacio del gran Júpiter: por su
+derecha é izquierda se freqüentan las casas de los principales
+Dioses: los inferiores habitan diversos sitios; pero los mas nobles
+y mas poderosos fixáron su asiento á la entrada de la misma <i>via
+lactea</i>. Este es el lugar, al qual, si me es permitido, me atreveré
+á llamar el alcázar del alto cielo. Habiéndose<span class="pagenum"
+id="Page_20">p. 20</span> pues sentado cada uno de los Dioses en una
+pieza interior fabricada de mármol, Júpiter, ocupando un asiento mas
+elevado, y apoyado en su cetro de marfil, sacudió tres y quatro veces
+la terrible melena de su cabeza, con cuyo movimiento hizo estremecerse
+la tierra, el mar y el cielo; y lleno de indignacion prorumpió en estas
+expresiones:</p>
+
+<p>„Jamas me vi tan apurado y solícito para conservar el imperio del
+mundo, como ahora me veo, quando los dragones de los Gigantes, cada
+qual con sus cien robustos brazos, quisiéron hacerse dueños del cielo;
+porque aunque era poderoso y fiero el enemigo, la suerte de la guerra
+dependia de sola una multitud de hombres mancomunados, estimulados
+todos de una sola causa; pero hoy he de destruir al género humano por
+toda la redondez de la tierra, que baña Nereo, por hallarse atestada de
+maldades; lo juro por los rios infernales que corren baxo la tierra,
+por las selvas de la Estigia:<a id="FNanchor_35" href="#Footnote_35"
+class="fnanchor">[35]</a> he procurado los medios posibles para
+salvarle; pero la parte incurable se ha de cortar, para que no
+inficione los miembros sanos. Tengo Semi-Dioses,<a id="FNanchor_36"
+href="#Footnote_36" class="fnanchor">[36]</a> Ninfas,<span
+class="pagenum" id="Page_21">p. 21</span> Faunos, Sátiros y Silvanos de
+los montes; á quienes permitiremos habitar las tierras que les hemos
+señalado, pues no les juzgamos aun dignos de entrar en el cielo. ¿Pero
+creeis, Dioses, que podrán vivir estos seguros entre los mortales,
+quando intentó quitarme la vida la conocida fiereza de Licaon; á
+mí, á cuya disposicion estan el rayo, y vosotros mismos, á quienes
+gobierno?” Se horrorizáron todos, y pidiéron con ardientes deseos la
+venganza de un delito tan horrendo. Del mismo modo se llenó de pasmo el
+género humano, y de horror todo el orbe, quando las manos parricidas
+quisiéron extinguir el nombre romano con la sangre de César. No os fué
+ménos grato, ó Emperador augusto, el zelo de vuestros conciudadanos,
+que á Júpiter el de los Dioses en esta ocasion; y despues que apaciguó
+con palabras y acciones el murmullo que habia excitado su discurso,
+calláron todos; y sosegado que fué el clamor, contenido por la gravedad
+del presidente, continuó hablando en estos términos:</p>
+
+<p>„Ya queda castigado el delinqüente, no os altereis; pero os referiré
+su delito, y la pena que le he impuesto. Noticioso de los desórdenes á
+que los hombres se habian entregado, y deseando fuese falsa la noticia,
+baxo del Olimpo, y ocultando mi divinidad en forma humana, recorro
+todo<span class="pagenum" id="Page_22">p. 22</span> el universo. Me
+detendria mucho si os dixese las abominaciones que en todas partes
+se cometian; porque el mal excede á todas las ponderaciones de la
+narracion.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E13">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_072.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(13) Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia<br />
+    transformandole en Lobo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch108"><span class="pagenum" id="Page_23">p. 23</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LICAON TRANSFORMADO EN LOBO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">D</span>espues de haber pasado el espantoso monte
+Menalo, por ser habitado de diferentes fieras, los helados pinares del
+Licéo, con el Cileno, llegué al anochecer á la Arcadia, y entré en el
+cruel palacio del tirano Licaon, dando señales de que era un Dios. El
+pueblo principió á venerarme; mas Licaon, despreciando los religiosos
+cultos, pronto veré, dice, con una infalible experiencia, si este es un
+Dios, ó un mortal, de modo que no me quedará duda. En efecto, determinó
+(por este medio queria descubrir la verdad) matarme improvisamente
+quando durmiera. No contento con esto degolló á uno de los que tenia
+en rehenes de la nacion Molosa, y coció parte de sus palpitantes
+miembros, y parte asó: apénas me presenta en la mesa tal manjar,
+quando destruyo con vengadora llama su palacio, para que le sepultase
+entre sus ruinas con sus dignos penates. Licaon huye espantado quando
+ve abrasarse su casa; y llegando á un solitario campo, principia
+á dar fuertes ahullidos, haciendo vanos esfuerzos para hablar: la
+rabia se traslada de su corazon á la boca,<span class="pagenum"
+id="Page_24">p. 24</span> y exerce en los ganados su acostumbrada
+carnicería; deleytándose aun entónces en derramar sangre. Sus vestidos
+se convierten en pelos, los brazos en piernas, y él en lobo; pero sin
+embargo de esta transformacion conserva señales de su misma figura, las
+canas son las mismas que ántes tenia, la misma fiereza en el semblante,
+el mismo fuego en sus ojos, y todo su cuerpo es un retrato vivo de la
+crueldad.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E14">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_076.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(14) El Diluvio Universal.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch109"><span class="pagenum" id="Page_25">p. 25</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>EL DILUVIO UNIVERSAL.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ereció en verdad una casa; pero no es sola
+la que debe arruinarse: por todo el mundo reyna la impiedad y el furor;
+y parece que se han comprometido todos los hombres con un sacrílego
+juramento para practicar la maldad. „Ea, paguen todos prontamente
+su merecido.” Esta es la sentencia que fulminó. Parte de los Dioses
+aprueba de palabras el parecer de Júpiter, y le estimulaban mucho
+para que se executase: otros daban con gestos y acciones señales
+suficientes de su consentimiento; pero á todos era sensible la pérdida
+del género humano; y preguntaban á Júpiter, ¿cómo se encontraria
+la tierra no quedando en ella un linage tan ilustre? ¿Quién ha de
+ofrecer sacrificios al pie de los altares? ¿Acaso piensas abandonarla
+á la ferocidad de las bestias? Queda de mi cargo todo, responde el
+Rey de los Dioses á los que le preguntaban esto: no paseis pena por
+nada, que yo os prometo una generacion desemejante al pueblo primero,
+nacida de un modo maravilloso. Ya estaba para vibrar sus rayos sobre
+la tierra; pero se detuvo, temiendo que tanto<span class="pagenum"
+id="Page_26">p. 26</span> fuego como era necesario para asolarla
+subiese hasta el cielo, y abrasase los exes en que se sostiene.
+Acordóse asimismo que estaba escrito en el libro de los destinos,<a
+id="FNanchor_37" href="#Footnote_37" class="fnanchor">[37]</a> que
+vendria tiempo en que arderian el mar, la tierra, y aun los sagrados
+alcázares del cielo, y que padeceria mucho la costosa máquina
+del universo. Dexa los rayos que los Cíclopes<a id="FNanchor_38"
+href="#Footnote_38" class="fnanchor">[38]</a> acababan de fabricar;
+forma el contrario designio de destruir á los hombres entre las
+aguas, y enviar de todo el cielo copiosas lluvias. Encierra al
+punto en las grutas de Eolo<a id="FNanchor_39" href="#Footnote_39"
+class="fnanchor">[39]</a> al Aquilon, y demas vientos que disipan las
+nubes, dexando en libertad al del mediodia. Vuela este con húmedas
+alas, cubierto el rostro de una nube obscura, y la barba poblada de
+nieblas. Las nubes hacen asiento en su frente; sus alas y vestidos
+despedian un continuo rocío; y apénas este tempestuoso viento oprimió
+con sus manos las nubes suspendidas por toda la extension<span
+class="pagenum" id="Page_27">p. 27</span> del ayre, se oyó un gran
+ruido, y el agua principió á caer fuerte y copiosamente. Iris,<a
+id="FNanchor_40" href="#Footnote_40" class="fnanchor">[40]</a>
+mensagera de Juno, adornada de diversos colores, trae nuevas aguas,
+y va renovando la humedad de las nubes. Abátense las mieses; quedan
+sin efecto las súplicas de los labradores, y en un momento perece el
+trabajo de todo un año. No se aplaca la ira de Júpiter con las aguas
+que despide desde el cielo; acude su hermano Neptuno á socorrerle
+con las aguas de su cargo. Convoca en su palacio á los rios, y luego
+que se le presentan: „No hay necesidad de muchas palabras, les dice:
+dad libre curso á vuestras aguas, esto es necesario: abrid vuestras
+urnas;<a id="FNanchor_41" href="#Footnote_41" class="fnanchor">[41]</a>
+y apartando qualquier obstáculo, soltad las riendas á sus torrentes.”
+Apénas les habia dado esta órden, quando se retiran los rios á sus
+mansiones; y quitando todo impedimento á las fuentes, corren con
+precipitado curso por la dilatada llanura de los campos.</p>
+
+<p>El mismo Neptuno hirió la tierra con su tridente, con cuyo
+movimiento tembló esta, y abrió paso á las aguas que ocultaba en sus
+senos.<span class="pagenum" id="Page_28">p. 28</span> Los rios, fuera
+de sus madres, inundan los espaciosos campos, destruyen los sembrados,
+los árboles, los ganados, los hombres, las casas, y aun los mismos
+templos; y si alguna cosa pudo resistir á tanto mal sin arruinarse,
+la sobrepuja enteramente el agua, y las torres mas altas quedan
+sepultadas debaxo de las corrientes. Ya no habia diferencia alguna
+entre el mar y la tierra: todo era un dilatado mar, y este no conocia
+ya sus antiguas riberas. Unos huyen al collado: otros se sientan en la
+cóncava barca, y reman por el mismo sitio que acababan de arar: estos
+navegan sobre sus mieses, ó sobre las alturas de su aldea ya anegada:
+aquellos hallan peces en la altura de los olmos. Si alguno echa
+casualmente el áncora, se clava en el verde prado: los baxeles reman
+sobre las viñas; y donde poco ántes paciéron las hambrientas cabrillas,
+descansan las monstruosas focas:<a id="FNanchor_42" href="#Footnote_42"
+class="fnanchor">[42]</a> las Nereydas se admiran de ver debaxo de
+las aguas las grandes casas, las ciudades y los bosques: los delfines
+habitan las selvas, corren por las altas ramas, y sacuden los agitados
+robles: el lobo nada entre las ovejas: las olas arrastran tras sí á los
+leones y tigres. De nada sirven al jabalí sus fuerzas poderosas como
+las<span class="pagenum" id="Page_29">p. 29</span> de un rayo, ni al
+arrebatado ciervo su ligereza para libertarse del naufragio. Caen al
+mar las aves, despues de tener sus alas cansadas, buscando inútilmente
+tierra en que descansar. Ya la inundacion cubria las montañas, y las
+nuevas olas batian en sus cumbres. Los mas de los mortales perecieron
+entre las olas, y los que no fuéron sumergidos en ellas viniéron á
+fenecer á los impulsos de la hambre.</p>
+
+<p>La Fócida, que divide la Beocia del Ática, pais fértil quando era
+tierra, se convierte en un brazo de mar, y en un dilatado campo de
+agua.<a id="FNanchor_43" href="#Footnote_43" class="fnanchor">[43]</a>
+Hay en ella un monte llamado Parnaso, que se eleva hasta el cielo por
+sus dos extremos, y cuya altura se empina hasta mas allá de las nubes.
+Luego que Deucalion con su muger llegáron conducidos de una pequeña
+barca á este sitio, que era el único á quien habian dexado descubierto
+las aguas, adoráron á las ninfas Corycidas,<a id="FNanchor_44"
+href="#Footnote_44" class="fnanchor">[44]</a> á las deidades de aquel
+monte,<a id="FNanchor_45" href="#Footnote_45" class="fnanchor">[45]</a>
+y á Temis,<span class="pagenum" id="Page_30">p. 30</span> que entónces
+pronunciaba los oráculos. No hubo hombre mejor ni mas amante de la
+justicia que Deucalion; ni muger mas virtuosa y temerosa de los Dioses
+que Pirra.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E15">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_084.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(15) Neptuno sosiega las olas y manda<br /> á Triton
+    que toque su Concha.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch110"><span class="pagenum" id="Page_31">p. 31</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NEPTUNO AMANSA LAS AGUAS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>iendo Júpiter el mundo reducido á líquidas
+lagunas, y que de tantos millares de hombres solo sobrevivia uno, y una
+muger de otras tantas; ámbos justos, ámbos adoradores de los Dioses,
+disipó las nubes, y arrollándolas con la impetuosidad del Aquilon,
+descubrió las tierras al cielo, y el cielo á la tierra. La ira del
+mar se aplaca; y Neptuno, deponiendo su tridente, amansa las aguas,
+y llama al cerúleo Triton,<a id="FNanchor_46" href="#Footnote_46"
+class="fnanchor">[46]</a> que está siempre sobre ellas con sus brazos
+cubiertos de natural púrpura: le manda tocar la concha, y á los rios
+y olas que vuelvan á sus lugares, luego que se haga la señal. Toma la
+cóncava concha, bocina torcida hácia un lado, que va ensanchándose
+desde el principio, y que quando se toca en medio de la mar hace oirse
+de polo á polo. Luego que la llegó á su boca este Dios, mojada con la
+humedad de la barba, y promulgó, inflada, los preceptos que le habian
+dado, fué oida de todas<span class="pagenum" id="Page_32">p. 32</span>
+las aguas, tanto de las de la tierra, como de las de la mar, y reduxo á
+sus antiguas márgenes á todas las que la oyéron. El mar vuelve á tener
+riberas, y los rios á correr dentro de su propia madre: báxanse estos,
+y parece que empiezan á salir los collados: la tierra se descubre
+poco á poco, y segun baxaban las aguas, iban creciendo los lugares.
+Las selvas, ocultas tanto tiempo entre ellas, presentan sus cumbres
+desnudas, y sus árboles cubiertos de cieno.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter mt2">
+  <div class="figcenter" id="E16">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_088.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(16) Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra<br />
+    siguiendo el oráculo de Themis.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch111"><span class="pagenum" id="Page_33">p. 33</span></p>
+  <h3>FÁBULA XI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DEUCALION Y PIRRA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">R</span>estituido á su ser antiguo el universo,
+libre ya de la inundacion, vió Deucalion la tierra enteramente
+desierta, y que se hallaba en un profundo silencio. Entónces afligido,
+y derramando muchas lágrimas, habló á Pirra en estos términos. „¡Ó
+hermana! ¡Ó amada esposa! ¡Ó muger la única que ha sido preservada de
+la desgracia de las demas, con quien la naturaleza, el deudo de primos,
+el lecho conyugal, y ahora unos mismos peligros me enlazan! nosotros
+dos somos los que quedamos ilesos de tanta multitud de hombres como
+habia de Oriente á Occidente: de todas las demas cosas es dueño el mar;
+pero ni aun ahora está segura nuestra vida: aun ahora abaten mi ánimo
+las nubes. Di, muger digna de compasion, ¿cómo se hallaria tu espíritu,
+si por decreto de los hados hubieras sido sola libre de la inundacion
+sin mi compañía? ¿Cómo podrias tolerar sola esta pena? ¿Quién te
+consolaria en tu desgracia? Porque yo te aseguro, querida esposa, que
+si las aguas te hubieran arrebatado, no podria sobrevivir á tu pérdida,
+y las<span class="pagenum" id="Page_34">p. 34</span> mismas olas me
+servirian de sepulcro. ¡Oxalá que yo poseyera el secreto de mi padre
+Prometeo, para poder renovar el género humano, animando, como él lo
+hizo, un poco de barro! ¡Solo á nosotros dos ha quedado reducido el
+universo! Así lo quisiéron los Dioses, y nosotros solos somos los
+exemplares de los demas hombres.”</p>
+
+<p>Habia dicho esto Deucalion, y seguian entrambos derramando lágrimas:
+resolviéronse á implorar el socorro del cielo, y á consultar los
+oráculos, y nada les detiene. Baxan á las orillas del Céfiso,<a
+id="FNanchor_47" href="#Footnote_47" class="fnanchor">[47]</a> cuyas
+aguas, aunque turbias aun, tenian sus conocidas márgenes. Despues que
+se purificáron, derramando sobre sus cabezas y vestidos agua de este
+rio,<a id="FNanchor_48" href="#Footnote_48" class="fnanchor">[48]</a>
+se dirigen al templo; se postráron en tierra, y llenos de temor besáron
+aquella yerta piedra, y dixéron estas palabras: „Si las Deidades se
+aplacan con justos ruegos, si los Dioses deponen su ira, te suplicamos
+Temis,<a id="FNanchor_49" href="#Footnote_49" class="fnanchor">[49]</a>
+que nos digas de qué modo, ó con qué industria se podrá reparar el daño
+del género humano:<span class="pagenum" id="Page_35">p. 35</span>
+concede generosa tu proteccion al universo sumergido.” Se movió á
+compasion la Diosa, la qual le responde en estos términos: „Salid del
+templo, cubrios la cabeza, desplegad vuestras vestiduras, y caminad
+esparciendo tras las espaldas los huesos de vuestra gran madre.”
+Admirados de lo que acababan de oir, guardáron un profundo silencio
+por algun tiempo, el que rompió Pirra la primera diciendo: „Que no
+debia cumplirse la órden de la Diosa; y con voz temerosa pide que la
+perdone, y teme turbar el alma de su madre, arrojando de aquel modo sus
+huesos.” Entre tanto meditan entre sí las palabras del obscuro enigma,
+que envolvia la respuesta dada, y procuran descubrir su verdadero
+sentido. Por último Deucalion consuela á Pirra con estas agradables
+palabras: „Ó yo me engaño, la dice, ó el oráculo de la Diosa está lleno
+de piedad, y ninguna maldad persuade. La gran madre es la tierra; y
+juzgo que las piedras son en ella los huesos de su cuerpo, y estos los
+que se nos mandan arrojar tras las espaldas.” Aunque este discurso
+inclinó á creerlo al espíritu de Pirra, quedó no obstante dudosa: ¡tan
+desesperanzados estaban el uno y el otro de los mandatos celestiales!
+¿Pero qué daño puede originarse en hacer la experiencia? Con efecto,
+apartándose<span class="pagenum" id="Page_36">p. 36</span> del
+templo, cubren sus cabezas, desplegan sus vestiduras, y arrojan detras
+de sus huellas las piedras, como Temis lo habia ordenado. Estas<a
+id="FNanchor_50" href="#Footnote_50" class="fnanchor">[50]</a> (¿quién
+lo creeria, á no autorizarlo la antigüedad?) empezáron á ablandarse
+poco á poco, depuesta su natural dureza y rigor, y á tomar una nueva
+disposicion. Despues que se fuéron aumentando, y se les introduxo una
+forma mas suave, observóse, aunque confusamente, cierta semejanza de
+hombres; pero como si se fueran formando de mármol, y muy parecidas á
+unas toscas estatuas. Sin embargo, las partes humedecidas con algun
+xugo, y que tenian mas de tierra, se convirtiéron en carne; las mas
+duras en huesos, y las venas permaneciéron con el mismo nombre. De este
+modo en poco tiempo, por voluntad de los Dioses, las piedras que arrojó
+Deucalion tomáron la forma de hombres, y las mugeres se reparáron con
+las que arrojó Pirra. De aquí proviene la dureza del hombre, y el
+aguante que tiene en el trabajo, y en esto demostramos el orígen de que
+nacimos.</p>
+
+<p>La tierra produxo de suyo á las demas especies de animales,
+despues que los rayos del sol calentáron el humor primero; y se
+entumeciéron<span class="pagenum" id="Page_37">p. 37</span> el lodo
+y las húmedas lagunas con el calor: creciéron tambien las semillas de
+las cosas criadas formadas de la criadora tierra, como en el vientre de
+la madre, y con el tiempo empezáron á tener alguna forma. De este modo
+luego que el Nilo, dexando los húmedos campos, volvió sus corrientes
+á sus antiguas márgenes, y el sol calentó el cieno reciente, halláron
+los labradores muchos animales envueltos en los terrones, y entre ellos
+notáron unas cosas como empezadas al tiempo mismo que nacian, otras
+imperfectas y defectuosas en sus partes, y muchas veces se advertia que
+un mismo cuerpo era en parte viviente, y en parte una porcion de tierra
+crasa.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch112">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_38">p. 38</span></p>
+  <h3>FÁBULA XII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA SERPIENTE PITON.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque despues que la humedad y el calor se
+atemperáron, concibiéron todas las cosas, puesto que no tienen otro
+principio que estas dos qualidades; y aunque el fuego sea contrario al
+agua, sin embargo el fuego, mezclado con el vapor húmedo, cria todas
+las cosas, y esta encontrada concordia es muy á propósito para la
+generacion. Calentada la tierra, que estaba cenagosa con el reciente
+diluvio, con los ardores del sol, produxo innumerables especies: á
+muchas restituyó su antigua figura, y crió asimismo nuevos monstruos.
+Á tí tambien te crió contra su voluntad, disforme Piton, que aterrabas
+á los nuevos pueblos: serpiente nunca vista, ¡quán grande espacio
+de monte ocupabas! Apolo,<a id="FNanchor_51" href="#Footnote_51"
+class="fnanchor">[51]</a> Dios insigne por el arco, y que jamas habia
+usado de tales armas sino contra los gamos y cabras monteses, quitó la
+vida á esta espantosa serpiente, acribillándola á flechazos, despues
+de haber gastado casi todas las <span class="pagenum" id="Page_39">p.
+39</span>saetas que llevaba en su aljaba, haciéndola vomitar por ellas
+el negro veneno.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E17">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_095.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(17) La Serpiente Piton muerta<br /> á flechazos por
+  Apolo.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Y porque la antigüedad no pudiese borrar la memoria
+de un hecho tan admirable, instituyó con célebre certámen los sagrados
+juegos Pitios, así llamados por el nombre de la serpiente muerta.
+Qualquiera jóven que vencia en ellos, en la lucha, en la carrera ó en
+el carro, llevaba una corona de hojas de encina, porque entónces aun
+no habia laurel, y el mismo Febo adornaba sus sienes con las hojas de
+qualquier árbol.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch113">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_40">p. 40</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>DAFNE CONVERTIDA EN LAUREL.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l primer objeto del amor de Apolo fué
+Dafne, hija del rio Penéo; pasion que no fué efecto del acaso,
+sino una venganza del amor irritado contra él. Orgulloso Delio<a
+id="FNanchor_52" href="#Footnote_52" class="fnanchor">[52]</a> por la
+victoria que acababa de conseguir sobre la serpiente Piton, viendo al
+hijo<a id="FNanchor_53" href="#Footnote_53" class="fnanchor">[53]</a>
+de Vénus, que estiraba su arco, le dice: „¿Qué pretendes hacer,
+jóven afeminado, con esas poderosas armas? Esas insignias son
+propias de mis hombros, y solo de mí, que puedo dar certeras heridas
+á las fieras, y dirigir acertados tiros á mis enemigos. Acabo de
+matar con innumerables heridas á la serpiente Piton, cuyo enorme
+cuerpo cubria muchas yugadas<a id="FNanchor_54" href="#Footnote_54"
+class="fnanchor">[54]</a> de tierra. Tú, conténtate con que tus
+flechas provoquen á un no sé qué de amores; pero no hagas tuyas mis
+alabanzas.”</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E18">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_099.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(18) Dafne perseguida de Apolo y convertida<br /> en
+  laurel por su padre.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">„Tu arco, Febo, respondió á este el Amor, hiera á
+quantos te agrade; mas tú no has <span class="pagenum" id="Page_41">p.
+41</span>de poder huir del mio: y así tu gloria es menor que la mia
+en razon de lo inferiores que son á un Dios los animales que matas.”
+Esto dixo, y volando ligero surcó batiendo las alas el ayre, y se paró
+en la umbrosa cumbre del Parnaso. Allí sacó de su carcax dos flechas,
+cuyos efectos son tan contrarios, que la una enciende el amor, y la
+otra le apaga. La que enciende el amor es dorada y puntiaguda, y la
+que le apaga embotada y con la punta de plomo. Con esta tiró Cupido
+al corazon de Dafne, hija del rio Penéo, y con la otra hirió á Apolo,
+traspasándole hasta los huesos. Al punto este ama, y aquella huye
+hasta del nombre del amante; y queriendo imitar á Diana, tiene sus
+delicias en lo oculto de las selvas, y en las pieles de las fieras
+que cazaba. Se ataba desaliñadamente los cabellos con una cinta.
+Muchos la habian pedido por muger; pero ella despreciándoles, pasea
+impaciente, y libre de marido, los escabrosos bosques, sin cuidarse
+de qué cosa sean himeneo, amor y casamiento. Su padre repetidas
+veces la dixo: Hija mia, debes darme un yerno: debes darme algunos
+nietos. Mas ella, aborreciendo la tea nupcial<a id="FNanchor_55"
+href="#Footnote_55" class="fnanchor">[55]</a> como un delito, y<span
+class="pagenum" id="Page_42">p. 42</span> cubriendo sus mexillas un
+modesto rubor, se arroja á los brazos de su padre, y le habla de
+esta manera: „Concédeme, padre mio, guardar perpetua virginidad:
+esta gracia ha concedido ya ántes Júpiter á Diana.” Otorga su padre
+la peticion; pero tu hermosura, añade, repugna á tus deseos, y es un
+obstáculo para verificarlos. Apolo la ve, la ama, y desea poseerla:
+él lo espera; pero sus oráculos le engañan. Y así como arden las
+livianas pajas quitadas las aristas, ó se quema un vallado, al que el
+caminante aplica demasiado la tea, ó la dexa junto á él por descuido
+al rayar el dia, del mismo modo arde en llamas aquel Dios; así se
+abrasa el corazon de Febo; y con la esperanza va dando fomento á un
+amor vano y estéril. Mira los cabellos de la Ninfa, que sin adorno
+alguno caen por su cuello, y dice: ¿qué seria si estuviesen rizados?
+Ve sus ojos tan resplandecientes, que se asemejaban á las estrellas:
+observa su delicada boca; pero no se contenta con verla: alaba sus
+dedos y manos y los brazos medio desnudos; pero aun le parece mejor lo
+que oculta. Ella huye mas ligera que el ayre, ni se detiene siquiera
+á estas palabras que la dirige<span class="pagenum" id="Page_43">p.
+43</span> Apolo. „Espera, la dice, te suplico, bella Ninfa de Penéo,
+detente; no te sigo como enemigo. Aguarda Ninfa: así huye del lobo la
+oveja, del leon la cierva, y del águila la sencilla paloma, agitando
+tímidamente sus alas: todo animal huye de sus enemigos; pero á mí
+me obliga á seguirte el amor. ¡Ay desdichado de mí! Temo no sea que
+inclinada caygas sobre las espinas, y estas hieran tus rodillas, que
+no merecen ser maltratadas, y entónces sea yo la causa de tu dolor.
+Ásperos son los lugares por donde discurres; te suplico no corras tan
+precipitadamente, que yo moderaré el ardor con que te sigo. Considera
+sin embargo á quien ha sorprehendido tu hermosura. No habito yo en el
+monte; no soy pastor; no guardo aquí desaliñado ganados y rebaños.
+Ignoras, temeraria, ignoras de quien huyes, y esta es la causa de tu
+fuga. La tierra de Delfos, de Claros, Ténedos y los Reynos Patareos me
+rinden los debidos honores. Júpiter es mi padre; por mí se declara lo
+presente, pasado y venidero; á mí se debe el ingenioso arte de unir
+la voz al son de la lira; soy diestro en tirar las flechas; pero ¡ah!
+aquel que con la suya me hirió el corazon, libre de todo amor, es
+mucho mas que yo: mia es la invencion de la medicina, y el universo me
+mira como un Dios auxîliador y benéfico: conozco<span class="pagenum"
+id="Page_44">p. 44</span> la virtud de las plantas; pero ¡ay de mí! no
+hay ninguna que pueda curar el amor; y mis inventos, tan favorables
+á todos, no pueden aprovechar al inventor.” Apolo quisiera hablar
+mas, quando Dafne, redoblando temerosa su paso, le interrumpe, y le
+dexa con las palabras á medio pronunciar. Parece mas hermosa con
+la precipitacion de la fuga. Los vientos descubren su cuerpo,<a
+id="FNanchor_56" href="#Footnote_56" class="fnanchor">[56]</a> y los
+soplos contrarios tremolan sus vestidos: el ayre echa sus cabellos con
+una graciosa descompostura sobre las espaldas, y quanto mas huia, tanto
+mas se acrecentaba su belleza. Pero el jóven Dios ya no puede sufrir
+producirse en inútiles cariños; y segun le aconsejaba el amor, sigue
+sus huellas con precipitados pasos. Y á la manera que el galgo quando
+ve á la liebre en campo raso solicita la presa, al tiempo que ella su
+libertad, fiados ámbos en la ligereza de sus pies, y aquel como si
+estuviera cerca espera ya cogerla, y acelera sus pasos alargando el
+hocico, y ésta dudando estar cogida escapa de las mordeduras, y dexa
+burlada la boca que le va á los alcances; del mismo modo corrian Apolo
+y la hermosa Dafne; aquel ligero con la esperanza, y ésta con el temor.
+Parece que vuela Apolo animado<span class="pagenum" id="Page_45">p.
+45</span> de las alas del amor; y sin tomar descanso la va ya tan á los
+alcances, que hace mover con su aliento los cabellos esparcidos sobre
+los hombros de la fugitiva Ninfa. Fatigada ésta de tan veloz carrera,
+ve en fin que sus fuerzas la abandonan, y mirando las olas de Penéo
+con rostro pálido: „Amado padre, le dice, si es cierto que los rios
+gozan del privilegio de divinidades, socórreme: ó tú, tierra, en donde
+tanto agradó mi hermosura, recíbeme en tu seno, ó haz que yo pierda
+esta figura tan encantadora que tanto mal me causa.” Apénas habia
+concluido la súplica, quando todos los miembros se la entorpecen, sus
+entrañas se cubren de una tierna corteza: los cabellos se convierten en
+hojas: los brazos en ramas: los pies, que ántes eran tan ligeros, se
+transforman en retorcidas raices: ocupa finalmente el rostro la altura,
+y solo queda en ella la belleza.<a id="FNanchor_57" href="#Footnote_57"
+class="fnanchor">[57]</a> Este nuevo árbol es no obstante el objeto
+del amor de Apolo; y puesta su mano derecha en el tronco, advierte
+que aun palpita el corazon de su amada dentro de la nueva corteza; y
+abrazando las ramas como miembros de su cariño, besa aquel árbol, que
+parece rehusa sus ósculos. Por último la dice: „Pues veo que ya no
+puedes<span class="pagenum" id="Page_46">p. 46</span> ser mi esposa,
+á lo ménos serás un árbol consagrado á mi deidad. Mis cabellos, mi
+lira y mi aljaba se adornarán de laureles. Tú ceñirás las sienes
+de los alegres Capitanes, quando el alborozo publique su triunfo,
+y suban hasta el capitolio con los despojos que hayan ganado á sus
+enemigos. Serás fidelísima guarda de las puertas de los Emperadores,
+cubriendo con tus ramas la encina que está en medio;<a id="FNanchor_58"
+href="#Footnote_58" class="fnanchor">[58]</a> y así como mis cabellos
+se conservan en su estado juvenil, tus hojas permanecerán siempre
+verdes.” Luego que Apolo dexó de hablar, hizo demostracion el laurel de
+aceptar la oferta, moviendo sus nuevas ramas; y como si tuviera cabeza,
+meneó tambien su erguida copa.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E19">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_108.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(19) Júpiter cubre la Tierra de nubes<br /> para gozar
+    de Iö.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch114"><span class="pagenum" id="Page_47">p. 47</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>JÚPITER ENAMORADO DE IÖ.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>ay en Tesalia un bosque llamado Tempe, á
+quien rodea por todas partes una eminente selva. El Penéo, que nace de
+las raices del Pindo, se desenvuelve por estos lugares con espumosa
+corriente. Con su precipitado curso levanta una especie de nubes, que
+causan ligeras nieblas; con cuyo rocío parece riega las encumbradas
+selvas, y su ruido se oye hasta en los sitios mas distantes. Esta es
+la casa, este el asiento, y estos los recintos del gran rio Penéo,
+que habita en una cueva tajada de peñascos, desde donde gobierna las
+aguas, y á las Ninfas que veneran las olas. Todos los rios de ménos
+nombre vecinos se juntáron en este sitio, dudosos de si habian de dar
+el parabien á Penéo, ó le habian de consolar por la pérdida de su
+hija. Viene el rio Esperquio, cuyas riberas estan cubiertas de álamos,
+el inquieto Enipéo, que tiene siempre sus aguas agitadas, el anciano
+Apidano, el blando Anfriso, el rápido Aeas, y últimamente todos los
+demas rios, que llevan al mar las aguas golpeadas con los grandes
+rodeos por donde el ímpetu los arrebata. Solo<span class="pagenum"
+id="Page_48">p. 48</span> entre estos falta Inaco, que encerrado
+en su profunda caverna acrecienta las aguas con sus lágrimas. Este
+desgraciado padre llora la pérdida de su hija Iö: ignora si es viva
+ó muerta; pero no hallándola por ningun lado, se persuade que ya en
+ninguna parte exîste, siempre inclinado á sospechar los sucesos mas
+desgraciados. Habia visto Júpiter á Iö, que salia del gremio de su
+padre, y la dice: „Ó doncella, digna de ser amada del mismo Júpiter,
+y que con tu mano harás feliz á no sé quien de los mortales: busca
+las sombras ó en estos ó en aquellos bosques (la señalaba las de
+derecha é izquierda) para evitar el ardor del sol, miéntras está
+en lo mas alto del cielo;<a id="FNanchor_59" href="#Footnote_59"
+class="fnanchor">[59]</a> pero si temes entrar sola en los albergues
+de las fieras, no temas; penetrarás segura hasta lo mas oculto de los
+bosques, pues te acompaña un Dios, y no de los vulgares, sino el que
+tiene en su poder el imperio del cielo, y vibra los rayos. Ni huyas
+de mí (porque ya empezaba á hacerlo).” Habia pasado las majadas de
+Lerna y los campos Lircéos, poblados de árboles, quando cubriendo
+Júpiter con una espesa nube la tierra, la hizo obscurecer, detuvo á
+Iö en su precipitada fuga, y la robó el pudor. Entre tanto dió<span
+class="pagenum" id="Page_49">p. 49</span> Juno<a id="FNanchor_60"
+href="#Footnote_60" class="fnanchor">[60]</a> vuelta á la tierra con su
+vista, y admirándose de que las nieblas hubiesen convertido en noche
+la claridad y resplandor del dia, conoció que estas no provenian ni de
+los rios, ni de las humedades de la tierra. Busca pues á su marido,
+como que ya sospechaba sus adulterios, en que le habia cogido tantas
+veces, y no hallándole en el cielo: „Ó yo me engaño, dixo, ó se me hace
+traycion.” Y baxando á la tierra, mandó retirar las nubes.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch115">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_50">p. 50</span></p>
+  <h3>FÁBULA XV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>IÖ CONVERTIDA EN VACA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">J</span>úpiter previó la llegada de su esposa, y al
+momento transformó á Iö en una blanca becerra; pero aun en esta forma
+mantenia su hermosura. Juno alaba, aunque con violencia, la belleza de
+aquella novilla, y pregunta á su marido, como si estuviese ignorante,
+de qué toro era cria, de dónde habia venido, y á qué vacada pertenecia.
+Júpiter, para evitar que supiese el dueño de quien era, la respondió
+que la Tierra la acababa de producir. Entónces Juno se la pide como una
+fineza. Júpiter no sabe qué partido tomar: desprenderse de su amada le
+es muy doloroso; negársela á Juno le hace con ella sospechoso: el pudor
+le mueve á entregársela, y el amor lo reprueba. El amor hubiera vencido
+al pudor; pero como la solicitud de su hermana y esposa era de tan
+pequeña entidad como una novilla, podia creer Juno que no lo era, y así
+aumentarse en ella las sospechas. Entregada la concubina por Júpiter á
+su esposa, aun no se tranquiliza ésta, y teme de su marido que se la
+robe: hasta que por último la entrega á Argos, hijo de Arestor,<span
+class="pagenum" id="Page_51">p. 51</span> para que la guarde.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E20">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_113.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(20) Júpiter transforma á Iö en Vaca para<br />
+  ocultarla á la vigilancia de Juno.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Adornaban la cabeza de este cien ojos, y de estos,
+dos descansaban y dormian alternativamente, y los demas velaban y
+quedaban de centinela. En qualquiera parte que estuviese, jamas perdia
+de vista á Iö; y aun quando estaba vuelto de espaldas, siempre la tenia
+delante: de dia la dexaba pacer, y de noche la encerraba, y aherrojaba,
+lo que ella seguramente no merecia: se alimentaba de las hojas de
+los árboles y yerbas amargas:<a id="FNanchor_61" href="#Footnote_61"
+class="fnanchor">[61]</a> la tierra, que no siempre está cubierta,<a
+id="FNanchor_62" href="#Footnote_62" class="fnanchor">[62]</a> la
+servia de cama á esta infeliz, y el agua cenagosa era su ordinaria
+bebida; y quando intentaba suplicar á Argos con los brazos tendidos,
+veia que la faltaban para hacerlo; y haciendo esfuerzos para quejarse,
+solo se resolvia su voz en bramidos, cuyo eco la hacia temblar,
+causándola miedo su propia voz. Llegó tambien á las riberas del rio
+Inaco su padre, en donde acostumbraba muchas veces explayarse; pero
+habiendo visto en el agua los nuevos cuernos que tenia, se espantó,
+y queria huir de sí misma. Las Nayades sus hermanas ignoraban quien
+era, y aun su padre Inaco no lo sabia; pero ella seguia con docilidad
+á este y aquellas, de quienes se<span class="pagenum" id="Page_52">p.
+52</span> dexaba tocar, admirándose todos de su docilidad. El anciano
+Inaco la presentaba yerbas, que cortaba; y ella lamia y besaba sus
+manos, no pudiendo contener las lágrimas, y si la voz la ayudara,<a
+id="FNanchor_63" href="#Footnote_63" class="fnanchor">[63]</a> le
+pediria socorro, le diria su nombre, y contaria sus desgracias: mas
+para suplir este defecto, le graba en la arena con el pie la triste
+historia de su transformacion: ¡ay desdichado de mí! exclamó el padre,
+pendiente de los cuernos y cerviz de la blanca novilla. ¡Ay desdichado
+de mí! ¿No eres tú, hija, la que he buscado por todas partes? No te
+hallé quando te buscaba, y te hallo ahora que no te busco: me causas
+mayor dolor que quando estabas perdida. ¿Por qué callas? ¿Por qué no
+respondes á mis palabras? Solamente arrancas suspiros de tu profundo
+pecho, y me contestas con bramidos, que es solo lo que puedes hacer.
+Yo, ignorando tu desgraciada situacion, te prevenia tálamo y teas,
+lisonjeándome con la esperanza de tener primero yerno y despues nietos.
+Pero ya tu marido y tus hijos serán del rebaño en que te hallas.<a
+id="FNanchor_64" href="#Footnote_64" class="fnanchor">[64]</a> Esta
+es la ocasion en la que el ser Dios me es perjudicial, pues que
+siendo inmortal, ninguna esperanza me queda de<span class="pagenum"
+id="Page_53">p. 53</span> que mis dolores tengan fin con la muerte;
+y así se prolongarán por una eternidad mis lágrimas. Quando Inaco
+se lamentaba de esta suerte con su hija, el estrellado Argos se la
+arrebata de su presencia, y la lleva á pacer por diversas partes: él
+ocupa á lo léjos la elevada cumbre de un monte, desde donde podia
+sentado registrarlo todo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch116">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_54">p. 54</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>SIRINGA TRANSFORMADA EN CAÑA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>o podia ya Júpiter sufrir los males á que
+veia expuesta á Iö; y para remediarlos, llamó á su hijo Mercurio, que
+es el que tuvo de Maya, y le mandó que diese muerte á Argos. No hubo
+en esto detencion; inmediatamente puso sus talares<a id="FNanchor_65"
+href="#Footnote_65" class="fnanchor">[65]</a> en los pies: acomodó á
+sus sienes el petaso, y á su mano aquella misteriosa vara que tiene
+la virtud de adormecer. Luego que se acomodó en esta forma, baxó á la
+tierra desde el alcázar de su padre: en ella se quitó el sombrero, y
+dexó las alas, quedándose solamente con la vara; y baxo el disfraz de
+pastor guiaba las congregadas cabras por descaminados campos, tocando
+la flauta. Admirado Argos del sonido que oía, le habló en estos
+términos. „Tú, quien quiera que seas, puedes venir á sentarte conmigo
+en este peñasco, porque no hay un lugar mas<span class="pagenum"
+id="Page_55">p. 55</span> fecundo de yerba para el ganado, y ves la
+sombra, que es tan regalada para los pastores.”</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E21">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_119.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(21) Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida<br /> de
+  Pan y convertida en Caña.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Aceptó el nieto de Atlante<a id="FNanchor_66"
+href="#Footnote_66" class="fnanchor">[66]</a> la oferta de Argos;
+y despues de haberle divertido todo el dia con varios discursos, y
+cantado con el acompañamiento de la flauta, procuró se quedase dormido.
+Mas él trabaja con todo cuidado para no dexarse vencer del sueño; y
+aunque unos ojos dormian, no obstante velaban otros; y así pregunta á
+Mercurio quál era el orígen de aquella flauta que hacia poco tiempo era
+conocida. Entónces Mercurio le habló de esta manera:</p>
+
+<p>„En los bien frescos montes de la Arcadia hubo entre
+las Amadriades<a id="FNanchor_67" href="#Footnote_67"
+class="fnanchor">[67]</a> una Nayade<a id="FNanchor_68"
+href="#Footnote_68" class="fnanchor">[68]</a> muy celebrada,
+á quien las Ninfas llamáron Siringa. Muchas veces habia esta
+burlado á los Sátiros<a id="FNanchor_69" href="#Footnote_69"
+class="fnanchor">[69]</a> que la perseguian, y despreciado los
+homenages que la tributaron todas las Deidades que habitan,
+ó en los umbrosos bosques, ó en la fértil tierra. Veneraba á
+Diana, y la imitaba en los mismos exercicios de la caza y en su
+virginidad; de modo que vestida con el trage de aquella, podia<span
+class="pagenum" id="Page_56">p. 56</span> engañar á qualquiera, y ser
+tenida por la misma Diana,<a id="FNanchor_70" href="#Footnote_70"
+class="fnanchor">[70]</a> si no fuera su arco de cuerno, y el de la
+Diosa de oro. Pero á pesar de esta diferencia, no dexaban algunas
+veces de equivocarse. Pan,<a id="FNanchor_71" href="#Footnote_71"
+class="fnanchor">[71]</a> coronada su cabeza con hojas de pino, la
+encontró un dia que baxaba del monte Licéo, y la habló en estos
+términos: cede, bella Ninfa, á los deseos de un Dios que quiere ser tu
+esposo. Aun le quedaba que referir otras palabras; y la Ninfa, poco
+sensible á sus discursos, huyó por caminos extraviados hasta llegar al
+rio Ladon; pero hallándose detenida por las aguas, rogó á las Ninfas,
+sus hermanas, que la transformasen: tampoco refirió que Pan habia
+corrido tras ella, y que creyendo tenerla asida, se halló abrazado
+con unas cañas; y que miéntras él suspiraba, las agitó el viento,
+resultando un sonido muy parecido á los ayes de quien se queja: que
+entónces, habiendo quedado suspenso Pan con el nuevo arte y dulzura de
+aquella voz, dixo: ha de haber sin embargo entre nosotros una estrecha
+conexîon; y tomando algunas cañas<span class="pagenum" id="Page_57">p.
+57</span> desiguales, las unió con cera, y de ellas formó la flauta que
+se llama Siringa, conservando en ella el nombre de la Ninfa.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch117">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_58">p. 58</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>MERCURIO CORTA LA CABEZA Á ARGOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>l ir á referir todo esto Mercurio,
+observó que todos los ojos de Argos se habian quedado vencidos del
+sueño: al momento calla; y tocando suavemente los ojos con la vara
+inficionada, les adormece mas, y sin detenerse divide de su cuello
+con una corva espada la titubante cabeza, que arrojó bañada en sangre
+sobre un alto peñasco, contaminándole con la misma sangre. ¡De esta
+manera yaces Argos! ¡Así se extinguió toda la luz que en tantos
+ojos tenias! ¡Una sola noche<a id="FNanchor_72" href="#Footnote_72"
+class="fnanchor">[72]</a> envuelve entre sus sombras tus cien ojos!
+Entónces Juno, condolida de la muerte de Argos, recoge todas aquellas
+lumbreras, y las coloca en las alas del Pavo real, ave que le era
+consagrada, esmaltando su soberbia cola con tan resplandecientes
+piedras preciosas.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E22">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_125.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(22) Argos guarda de lo adormecido por<br /> Mercurio
+  que le corta la cabeza.</p>
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E23">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_128.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(23) Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch118"><span class="pagenum" id="Page_59">p. 59</span></p>
+  <h3>FÁBULA XVIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>JÚPITER APLACA Á JUNO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>o tardó Juno en encenderse en cólera por la
+muerte del fiel Argos, y no quiso diferir la venganza para otro tiempo.
+Presenta luego á la vista de su rival Iö una horrible furia, que la
+turbe su espíritu, é introduciéndola en el pecho ocultamente la rabia,
+la hace andar errante por todo el universo, llena de un anhelante
+terror: ¡tú solo, ó Nilo, no eras aun testigo de sus desgracias! Y
+luego que llegó á tus orillas se echó en la tierra fatigada, y puestas
+las rodillas en la márgen de las riberas con el cuello erguido, dirige
+sus miradas al cielo de la manera mejor que puede; y con gemidos,
+lágrimas y lúgubres bramidos, parece que se queja á Júpiter, y le pide
+que ponga fin á sus males. Júpiter, abrazando á Juno con semblante
+alegre, la ruega que finalice las penas de la desventurada Iö: „Cesen,
+la dice, tus rezelos, ésta no te causará en lo sucesivo ningun
+disgusto, y para crédito de la verdad, la Estigia nos será testigo de
+mis promesas.” Luego que se aplacó Juno por los ruegos de Júpiter,
+recobró Iö su perdida forma, y quedó como ántes:<span class="pagenum"
+id="Page_60">p. 60</span> se cae el pelo de que estaba cubierta;
+desaparecen los cuernos; sus ojos se estrechan mas; la boca queda mas
+pequeña; los brazos y manos toman su primera figura; y dividiéndose
+la pesuña de los pies se convierte en cinco dedos: en una palabra, no
+conserva otra cosa de becerra sino la extremada blancura. Se levanta
+la Ninfa contenta, viendo que podia usar ya de solos dos pies; pero no
+se atreve á hablar, temiendo prorumpir aun en bramidos, como quando
+estaba convertida en becerra; y con bastante miedo repite entre sí las
+palabras que tanto tiempo tenia interrumpidas. Ahora es venerada por
+Diosa<a id="FNanchor_73" href="#Footnote_73" class="fnanchor">[73]</a>
+de los que visten solo ropages de lino;<a id="FNanchor_74"
+href="#Footnote_74" class="fnanchor">[74]</a> y se cree que esta es la
+madre de Epafo, á quien tuvo del gran Júpiter, tributándosele en todas
+las ciudades los mismos honores que á su madre.</p>
+
+<p>Hubo un Faeton, hijo del Sol, que tenia la misma edad é
+inclinaciones que Epafo; mas este, ofendido de su presuncion, y
+de que se gloriaba igualarse á él, engreido de tener á Febo por
+padre, le habló de esta manera: „Tú neciamente<span class="pagenum"
+id="Page_61">p. 61</span> crees á tu madre en todo quanto te dice, y
+así estás orgulloso con la opinion errada de un fingido progenitor.”
+Avergonzado Faeton, ocultó con el pudor su ira, é inmediatamente pasó
+á referir á su madre Climene<a id="FNanchor_75" href="#Footnote_75"
+class="fnanchor">[75]</a> los oprobios que acababa de oir. „Y para
+que mas te muevas, ó madre, la dice: yo, aquel que soy tan atrevido y
+libre en hablar, callé por entónces. Es una mala vergüenza que haya
+habido atrevimiento para decirnos estos ultrajes, y que no hayamos
+podido contradecirlos. Por tanto, si es cierto que puedo gloriarme
+de tener á un Dios por padre, dame pruebas de mi nacimiento, y pon
+en claro que es celestial la sangre que corre por mis venas.” Luego
+que acabó de hablar, se abrazó al cuello de su madre, y la rogó por
+su vida, por la de Merope<a id="FNanchor_76" href="#Footnote_76"
+class="fnanchor">[76]</a> su esposo, y por los casamientos de sus
+hermanas, le diese señales de su legítimo padre.</p>
+
+<p>No sé si conmoviéron mas el corazon de Climene los ruegos de Faeton,
+ó la ira que agitaba su espíritu por un delito que se le imputaba;
+y así levantó ámbas manos al cielo, y dirigiendo la vista hacia el
+Sol: „Te juro, hijo mio, dixo, por este resplandor adornado de tan
+refulgentes<span class="pagenum" id="Page_62">p. 62</span> rayos,
+que nos oye y ve, que tú eres hijo de este Sol que miras, de este Sol
+que gobierna todo el mundo. Él mismo me niegue sus luces, y sea este
+el dia postrero de mi vida si no te digo la verdad. Ademas que no te
+es muy difícil visitar los lares de tu padre: la casa de donde nace
+dista poco de nuestra tierra. Si te animas, ve y sabrás de él mismo tu
+orígen.” Luego que Faeton oyó este discurso de su madre, salió lleno de
+regocijo, y ya se creia estar dentro del cielo. Atraviesa la Etiopia y
+las provincias de los Indios,<a id="FNanchor_77" href="#Footnote_77"
+class="fnanchor">[77]</a> que habitan debaxo del Sol, y llega con
+prontitud al claro y paterno Oriente.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_63">p. 63</span></p>
+  <h2 class="nobreak">LIBRO SEGUNDO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">F</span>aeton injuriado por Epafo, el qual se
+atrevió á decirle que Apolo no era su verdadero padre, sube al alcázar
+del Sol, y le pide gobernar por un solo dia su carro en prueba de su
+legítimo nacimiento. Habiendo logrado su gusto, abrasa toda la tierra
+por no saber dirigirle, y los Etíopes se vuelven Negros. Es herido
+Faeton por un rayo, que le quita la vida; y despues de llorar algun
+tiempo esta desgracia sus hermanas y su pariente Cicno, aquellas
+son transformadas en árboles, y este en cisne. Con esta ocasion
+baxa Júpiter á recorrer todo el universo; y habiéndole vuelto á su
+antiguo estado, se enamora de Calixto, y la viola tomando la figura
+de Diana. Llena de ira Juno por esta accion, transforma á Calixto en
+Osa, y la hubiera quitado la vida su hijo Arcas, si Júpiter no lo
+estorbara, colocando á ámbos entre las estrellas. Quejándose Juno
+de este suceso al Océano, fué llevada al cielo en hombros de pavos
+reales, que poco ha estaban adornados de varios colores; así como
+hacia poco tiempo que el cuervo habia sido mudado de blanco<span
+class="pagenum" id="Page_64">p. 64</span> en negro, por haber
+descubierto temerariamente el adulterio de Coronis, por no hacer caso
+de los consejos de Cornice, que le habia referido su transformacion
+en corneja, y la de Nictimene en lechuza. Ociroe es transformada en
+yegua, por haber pronosticado las aventuras de Esculapio. Quiron, padre
+de ella, invocó en vano el auxilio de Apolo; porque este Dios, hecho
+pastor en los campos de Mesena, no haciendo caso ya de las vacas,
+se ocupaba en otra cosa, lo que dió ocasion á Mercurio para que se
+las hurtase; cuyo robo no le vió sino Bato, á quien por su perfidia
+convirtió Mercurio en piedra de toque. Despues entrando en Ática se
+enamoró de Herse, hija de Cecrope, de quien teniendo envidia su hermana
+Aglaura, fué convertida en peñasco. Últimamente Júpiter, habiendo
+mandado que la vacada de Agenor fuese conducida á la playa, tomando
+forma de toro, llevó á Europa por el mar á la isla de Creta.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E24">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_136.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(24) Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su
+    Padre<br /> le permita gobernar por un solo dia su carro.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch201"><span class="pagenum" id="Page_65">p. 65</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>FAETON SUBE AL PALACIO DEL SOL, Y CONSIGUE
+  GOBERNAR SU CARRO POR UN DIA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>l palacio del Sol era elevado por sus altas
+colunas, insigne por el oro que brillaba en él por todas partes, y
+por el carbunclo que centelleaba. Su techo estaba cubierto de marfil
+bruñido, y las puertas resplandecian con el brillo de la plata:
+la obra excedia á la preciosidad de la materia; porque Vulcano<a
+id="FNanchor_78" href="#Footnote_78" class="fnanchor">[78]</a> habia
+esculpido en ella los mares que rodean la mitad de la tierra; la
+redondez de esta, y el cielo que la sirve de bóveda; en el agua estaban
+cinceladas sus divinidades; el sonoro Triton;<a id="FNanchor_79"
+href="#Footnote_79" class="fnanchor">[79]</a> el desconocido Proteo;<a
+id="FNanchor_80" href="#Footnote_80" class="fnanchor">[80]</a> Egeon<a
+id="FNanchor_81" href="#Footnote_81" class="fnanchor">[81]</a>
+oprimiendo con sus brazos monstruosas<span class="pagenum"
+id="Page_66">p. 66</span> ballenas; Doris<a id="FNanchor_82"
+href="#Footnote_82" class="fnanchor">[82]</a> con sus hijas, unas
+nadando, otras sentadas en las rocas como enxugando sus mojados
+cabellos, y otras conducidas por los mismos peces. Estas Ninfas no
+tienen el mismo semblante, aunque no es tan desemejante que no se las
+pueda conocer por hermanas. La tierra tenia de relieve los hombres,
+ciudades, selvas, fieras, rios, Ninfas y demas Deidades del campo.
+Sobre todo esto estaba puesta la brillante esfera del cielo y los
+doce signos del Zodiaco,<a id="FNanchor_83" href="#Footnote_83"
+class="fnanchor">[83]</a> seis á las puertas de la derecha, y seis á
+las de la izquierda. Luego que Faeton llegó al palacio por un árduo
+camino, y entró en la casa de su dudoso padre, inmediatamente se dirige
+á su presencia; bien que se quedó algo distante porque no podia sufrir
+mas de cerca su resplandor. Estaba sentado Febo, vestido de púrpura,
+sobre un trono resplandeciente con brillantes esmeraldas: tenia á
+sus costados los dias, los meses, los años, los siglos, y las horas
+dispuestas á igual distancia. La Primavera estaba allí coronada<span
+class="pagenum" id="Page_67">p. 67</span> de flores: el Estío desnudo
+con corona de espigas: el Otoño sucio en accion de pisar las uvas; y
+el erizado Invierno con su cabellera plateada. El Sol, colocado en
+medio de esta corte, vió con aquellos ojos con que todo lo registra
+al jóven Faeton, que estaba atónito con la novedad de todas aquellas
+maravillas, y le dice: „¿Qual es la causa de tu venida? ¿Qué buscas en
+este alcázar, Faeton, hijo querido de tu amante padre? ¡Ó luz comun de
+todo el mundo! responde el jóven: ¡ó padre Febo! si me permites usar de
+este nombre, y si Climene no oculta su culpa con mentidas apariencias,
+te suplico me des pruebas seguras que hagan conocer á todo el universo
+que soy tu hijo, y desvanece esta duda de mi corazon.” Habia dicho
+esto el jóven, quando el padre, deponiendo los resplandecientes rayos
+que rodeaban su cabeza, le mandó acercarse mas, y abrazándole: „No
+mereces, le dice, que yo niegue que eres mi hijo: Climene te ha dicho
+tu verdadero nacimiento; y para que no te quede duda alguna, pídeme la
+gracia que quieras, seguro de conseguirla: y tú, formidable laguna,<a
+id="FNanchor_84" href="#Footnote_84" class="fnanchor">[84]</a> por
+quien juran los Dioses, y que mis rayos jamas han descubierto, sé
+testigo de mis promesas.”<span class="pagenum" id="Page_68">p.
+68</span> Apénas habia acabado de hacer este juramento, quando Faeton
+le pide que le permita manejar su carro, el mando y señorío de los
+alados caballos por solo un dia. Se arrepintio el padre de haber
+jurado; y moviendo tres y quatro veces la venerable cabeza, dixo; „He
+sido un temerario en concederte lo que me has pedido. ¡Oxalá pudiese
+no cumplir lo prometido! lo confieso, hijo: esto solo te negaria;
+pero aun me es permitido disuadirte. Tu deseo es arriesgado: grandes
+cosas pides, Faeton; y unos dones superiores á tus fuerzas y á tus
+cortos años. Tu condicion es mortal; lo que deseas es permanente;<a
+id="FNanchor_85" href="#Footnote_85" class="fnanchor">[85]</a> é
+ignorante solicitas lo que no es permitido á los Dioses mismos
+conseguir. Estos podrán confiar de sí mismos quanto quieran; pero el
+conducir el ardiente carro que alumbra al mundo, está reservado á mí
+solo. El mismo Júpiter, siendo el que gobierna todo el universo, y
+que arroja los rayos con su terrible diestra, no le podrá manejar; ¿y
+quién es superior á Júpiter? Es tan áspero el principio del camino,
+que aun á mis caballos, quando salen de refresco por la mañana,<a
+id="FNanchor_86" href="#Footnote_86" class="fnanchor">[86]</a> les
+es dificultoso superarlo; y es altísima la bóveda del cielo, desde
+donde me da<span class="pagenum" id="Page_69">p. 69</span> miedo
+muchas veces mirar á la tierra y al mar, y me palpita el corazon
+de sobresalto. El fin de la jornada está cuesta abaxo, y por esta
+causa se necesita de un mas diestro y especial manejo; y este
+peligro es tan grande que aun la misma Tetis,<a id="FNanchor_87"
+href="#Footnote_87" class="fnanchor">[87]</a> que me recibe en sus
+ondas,<a id="FNanchor_88" href="#Footnote_88" class="fnanchor">[88]</a>
+suele temer no me precipite. Á todo esto has de juntar el continuo
+movimiento con que el cielo es arrebatado, y arrastrando consigo
+las mas altas estrellas<a id="FNanchor_89" href="#Footnote_89"
+class="fnanchor">[89]</a> las hace dar vuelta aceleradamente: yo,
+aunque con algun esfuerzo, tomo un movimiento contrario, y no me lleva
+tras sí el ímpetu que á los demas; ántes bien hago un rumbo del todo
+opuesto á la rapidez del orbe. Figúrate que te he confiado la direccion
+de mi carro; ¿qué harás? ¿Tendrás fuerzas para resistir á los volubles
+polos,<a id="FNanchor_90" href="#Footnote_90" class="fnanchor">[90]</a>
+y evitar que te arrebate su precipitado exe?<a id="FNanchor_91"
+href="#Footnote_91" class="fnanchor">[91]</a> ¿Acaso imaginas, que
+hallarás en este camino bosques, ciudades, casas y templos? No es así,
+porque el camino está<span class="pagenum" id="Page_70">p. 70</span>
+lleno de asechanzas, y de figuras de horribles fieras. Y aunque sigas
+el camino sin extraviarte, es forzoso que pases por entre los cuernos
+del contrapuesto Toro, por los arcos Hemonios,<a id="FNanchor_92"
+href="#Footnote_92" class="fnanchor">[92]</a>, por la boca del furioso
+Leon, por entre el Escorpion, que encorva sus nocivos brazos ocupando
+un largo espacio, y por el Cancer, que tuerce los suyos de distinta
+manera. Por otra parte no será fácil que tú puedas gobernar mis fogosos
+caballos, que siempre ardientes arrojan fuego por boca y narices.
+Apénas se sujetan á mí quando llegan á acalorarse, y se resisten al
+freno. Así que, hijo mio, no pretendas que yo te conceda una gracia
+tan perjudicial: muda de designio, supuesto que aun tienes tiempo.
+Tú me pides señales ciertas que te aseguren ser mi hijo; no puedo
+darte otras mas infalibles que el temor que me inspira el riesgo á
+que quieres exponerte. Con un temor paternal te pruebo ser tu padre.
+Mira, observa mi semblante; ¡y oxalá que pudiesen tus ojos penetrar mi
+corazon, para que vieses en su interior los sobresaltos paternales!
+Por último, hijo mio, exâmina todo lo mas exquisito que hay en el
+mundo, y pide lo mas apreciable que en sí contienen la tierra, el
+mar, y el mismo cielo, seguro de obtenerlo;<span class="pagenum"
+id="Page_71">p. 71</span> solo una cosa te prevengo, y es que esto mas
+seguramente es castigo que honor: una pena pides por gracia, Faeton.
+¡Ah! ¿para qué me abrazas con tanto cariño, ignorante? Tendrás lo que
+pides, no lo dudes; lo he jurado por la Estigia; pero tú, hijo mio,
+sé mas cuerdo en tus peticiones.” Con esto dexó de reconvenirle; pero
+Faeton no mudó por lo tanto de resolucion; y oponiéndose á todas las
+razones de su padre, se mantiene en su propósito, y arde en deseos de
+conducir el carro. El padre, pues, deteniéndose quanto pudo, lleva á
+su hijo al sitio en donde estaba el carro, que era obra de las manos
+de Vulcano. El exe, la lanza y las ruedas eran de oro, y los rayos
+de plata: los crisólitos y piedras preciosas colocadas con simetría,
+daban nuevo resplandor al reflexo de Febo. Miéntras se admira de todo
+el animoso Faeton, y registra aquella magnífica obra, he aquí que
+la vigilante Aurora abre las purpúreas puertas del Oriente, y sus
+atrios sembrados de rosas.<a id="FNanchor_93" href="#Footnote_93"
+class="fnanchor">[93]</a> Desaparecen las estrellas<a id="FNanchor_94"
+href="#Footnote_94" class="fnanchor">[94]</a> que recogió el lucero de
+Vénus,<a id="FNanchor_95" href="#Footnote_95" class="fnanchor">[95]</a>
+retirándose el<span class="pagenum" id="Page_72">p. 72</span> último.
+Pero el Sol, viendo que la tierra y el mundo se ponian roxos, y que la
+Luna se iba retirando, mandó á las veloces horas<a id="FNanchor_96"
+href="#Footnote_96" class="fnanchor">[96]</a> que unciesen los
+caballos. Lo executan prontamente las Diosas, y sacan de los altos
+pesebres á estos exhalando fuego, satisfechos de ambrosía, y les
+ponen los frenos resonantes. Entónces el padre ungió el rostro de su
+hijo con sagrado ungüento, llenándole de fortaleza, para que no le
+incomodasen las llamas; ciñó su cabeza con los rayos; y repitiendo
+en su solícito pecho muchos suspiros, como presagios del llanto, le
+habló de esta manera: „Si puedes someterte á lo ménos ya á los últimos
+consejos de tu padre, no uses ¡ó jóven! de espuelas; maneja fuertemente
+las bridas, porque ellos por sí mismos se adelantan; la dificultad
+consiste en refrenar su fogosidad. No camines por alguna de las cinco
+zonas<a id="FNanchor_97" href="#Footnote_97" class="fnanchor">[97]</a>
+por estar derechas; hay allí una senda obliqua<a id="FNanchor_98"
+href="#Footnote_98" class="fnanchor">[98]</a> cercada de<span
+class="pagenum" id="Page_73">p. 73</span> tres círculos, y que se
+aparta de los polos Árctico y Antárctico, que está junto al Aquilon.
+Por ella has de ir, como podrás observarlo en las señales que las
+ruedas han dexado estampadas. Y para que el cielo y la tierra
+participen igualmente del calor, es necesario que ni baxes ni subas
+demasiado el carro. Haciendo lo primero quemarás el cielo, y con lo
+segundo abrasarás la tierra: irás mas seguro por el camino del medio; y
+para que ni la rueda de la derecha te lleve hácia el dragon torcido,<a
+id="FNanchor_99" href="#Footnote_99" class="fnanchor">[99]</a> ni
+la de la izquierda te guie á la ara oprimida,<a id="FNanchor_100"
+href="#Footnote_100" class="fnanchor">[100]</a> camina entre estas dos
+constelaciones. Todo lo demas lo dexo á la fortuna, la que te deseo
+favorable: y quiero que tenga mas cuenta contigo, que tú la tienes
+de tu propia persona. Pero miéntras hablo, la noche ha terminado su
+carrera en la playa Hesperia;<a id="FNanchor_101" href="#Footnote_101"
+class="fnanchor">[101]</a> no puedo detenerme mas, porque soy llamado.
+La Aurora resplandece ya, disipadas las tinieblas: toma las<span
+class="pagenum" id="Page_74">p. 74</span> riendas en la mano; y si aun
+tu corazon puede mudarse, prefiere mis sabios consejos al deseo de
+conducir mi carro; todavía puedes, y aun te hallas en lugar seguro, y
+puesto que no oprimes los exes, que temerariamente deseas, dexa que yo
+alumbre la tierra, que tú puedes mirar seguro.” Faeton, sin escuchar
+las advertencias de su padre, ocupa el carro, ligero con un cuerpo tan
+liviano; se sienta en él, y gozoso de tomar las riendas en la mano, le
+da gracias de un favor que contra su voluntad le habia concedido.</p>
+
+<p>Entre tanto los quatro alados caballos del Sol, Piroó, Eóo, Eton
+y Flegon, llenan el ayre de ardientes relinchos, é inquietos sacuden
+con los pies el pavimento de las caballerizas. Luego que los arrojó
+Tetis, sin prever la triste suerte de su nieto, y se manifestó todo
+el universo, tomáron velozmente el camino, y moviendo sus pies por
+los ayres, separan las nieblas que se les oponian; y sostenidos de
+las alas, pasan los Euros,<a id="FNanchor_102" href="#Footnote_102"
+class="fnanchor">[102]</a> que nacian de la misma parte. Pero la
+carga era demasiado ligera, tanto que los caballos del Sol no la
+podian sentir, por carecer del yugo de su acostumbrado peso; y á la
+manera que las corvas naves, que no tienen el lastre suficiente,<span
+class="pagenum" id="Page_75">p. 75</span> andan vacilantes por
+las olas, del mismo modo salta en el ayre el carro, falto de la
+acostumbrada carga, y se levanta en alto como si estuviera vacío.
+Luego que los caballos sintiéron esto, saltan y dexan el camino
+ordinario, corriendo desordenadamente. Se atemoriza Faeton; desconoce
+el manejo de las riendas que le habia entregado su padre, y el camino
+por donde debia guiarles, y aun quando lo supiera, no sabia como
+gobernarles. Entónces se abrasáron primeramente los helados Triones,<a
+id="FNanchor_103" href="#Footnote_103" class="fnanchor">[103]</a> y
+tentáron en vano sumergirse en el Océano, donde no les es permitido
+entrar; y el Dragon, vecino al helado polo,<a id="FNanchor_104"
+href="#Footnote_104" class="fnanchor">[104]</a> siempre entorpecido
+de frio, y á quien nadie habia jamas temido, sintió los efectos
+del calor, y se enfureció con sus ardores. Dicen que tú tambien
+huistes turbado, Bóotes,<a id="FNanchor_105" href="#Footnote_105"
+class="fnanchor">[105]</a> aunque eras tardo, y tu carro te detenia.
+Luego, pues, que el infeliz Faeton vió desde el alto cielo la tierra,
+descubierta por una y otra parte, se explayó en su rostro la palidez,
+y de repente empezáron á<span class="pagenum" id="Page_76">p.
+76</span> temblarle sus rodillas, y á cubrirle sus ojos las tinieblas
+nacidas de tanta luz.<a id="FNanchor_106" href="#Footnote_106"
+class="fnanchor">[106]</a> Ya quisiera no haber tocado los caballos
+de su padre; ya le pesa haberle conocido, y haber alcanzado lo que le
+pidió; y ya finalmente quisiera llamarse hijo de Merope. Es llevado así
+como la nave arrebatada del furioso Boreas, cuyo piloto ha desamparado
+el timon, dexándola encomendada á los ruegos y á los Dioses. ¿Qué haria
+en tal situacion? Mucha parte del cielo dexaba ya á las espaldas; pero
+era mayor la que tenia ante los ojos; mide en su interior estos dos
+espacios: unas veces mira al ocaso, adonde no le permiten llegar los
+Hados, otras, por último, mira al Oriente; y sin saber que hacer, se
+pasma, no suelta las riendas, ni puede refrenarlas, ni se acuerda de
+los nombres de los caballos; y ve tambien, trémulo, cosas estupendas
+á cada paso esparcidas por el cielo, y los simulacros de las grandes
+fieras.</p>
+
+<p>Hay un lugar donde el Escorpion<a id="FNanchor_107"
+href="#Footnote_107" class="fnanchor">[107]</a> doblega sus
+brazos en dos arcos semejantes, y los extiende por todo el
+espacio de dos signos<a id="FNanchor_108" href="#Footnote_108"
+class="fnanchor">[108]</a> que forma, encorvando la cola y brazos por
+una y otra<span class="pagenum" id="Page_77">p. 77</span> parte.
+Quando el jóven Faeton vió á este monstruo cubierto del negro veneno
+que exhalaba, y que amenazaba herirle con la punta de la cola, perdió
+enteramente el sentido, y afloxó las riendas con un frio temor; luego
+que estas tocáron las anchurosas espaldas de los caballos, se separan;
+y viéndose sin conductor, se van por los vientos de desconocida region:
+se precipitan desordenadamente por donde el ímpetu los lleva; y se
+remontan hasta las estrellas, que estan fixadas debaxo del alto cielo,
+arrebatando por extravíos al carro: unas veces caminan por las alturas,
+otras por lugares baxos y caminos pendientes, ó mas inmediatos á la
+tierra. La Luna se admira de ver correr los caballos de su hermano por
+el orbe inferior al suyo, y las nubes abrasadas empiezan á despedir
+humo. La tierra mas encumbrada se quema con las llamas, y dividida,
+hace aberturas, secándose con la falta de humedad. Los pastos se
+ponen roxos, los árboles se queman con sus hojas, y las áridas mieses
+dan materia á su daño; pero todo esto es nada. Las ciudades perecen
+con sus muros, y el incendio reduce á cenizas todas las gentes con
+sus pueblos: arden las selvas y montes: arde el Atos, el Tauro de
+Cilicia, el Tmolo, el Oeta, el monte Ida, ahora seco, y ántes célebre
+por sus fuentes; el virgíneo<span class="pagenum" id="Page_78">p.
+78</span> Helicon, el Hemo, que aun no habia visto á Orfeo.<a
+id="FNanchor_109" href="#Footnote_109" class="fnanchor">[109]</a>
+Arde inmensamente el Etna<a id="FNanchor_110" href="#Footnote_110"
+class="fnanchor">[110]</a> con el fuego interior y exterior, el Parnaso
+con sus dos cumbres, el Erix, el Cintio y el Otris; el Rodope, que
+vió entónces derretirse sus nieves, el Mimas, el Didimo, el Micale y
+el Citeron, hecho para los sacrificios. De nada sirven á la Escitia
+sus frios: arde el Cáucaso y el Osa con el Pindo, arde el Olimpo,
+superior á entrambos, los encumbrados Alpes, y el Apenino cubierto
+de nubes. Entónces mira Faeton al universo encendido por todas
+partes: no puede sufrir tanto ardor; percibe con el aliento el aura
+encendida como quando sale de un profundo horno; siente que su carro
+se quema; ya no puede resistir las cenizas y pavesas que saltaban de
+todas partes; ya se halla rodeado de ardiente humo; y cubierto de una
+negra obscuridad, no sabe donde está, ó adonde vaya, y es arrebatado
+al arbitrio de los alados caballos. Creese que los pueblos de los
+Etíopes traen el color negro de la sangre que entónces salió á la
+superficie del cuerpo. Entónces fué tambien quando la Libia<span
+class="pagenum" id="Page_79">p. 79</span> se volvió árida, consumida
+su humedad con el calor, y las Ninfas, con los cabellos sueltos,
+lloráron la pérdida de las fuentes y lagos. La Beocia lamentó á
+Dirce, Argos á Antimon, Corinto á las ondas Pirenidas. Tampoco los
+rios, que lográron riberas distantes de este sitio, quedan exêntos:
+humeó el Tanais en medio de sus aguas, el viejo Penéo, el Teutrantéo,
+el Caico, el ligero Ismeno y el Erimanto, como igualmente Xanto,<a
+id="FNanchor_111" href="#Footnote_111" class="fnanchor">[111]</a>
+que habia de arder segunda vez. El roxo Licormas, el Meandro, que
+se divierte en las torcidas ondas, el Melas, que corre en Mygdonia,
+el Eurotas, vecino del Tenario, el Eufrates,<a id="FNanchor_112"
+href="#Footnote_112" class="fnanchor">[112]</a> que atraviesa
+por Babilonia; ardió el Oroste, el ligero Termedon, el Ganges,<a
+id="FNanchor_113" href="#Footnote_113" class="fnanchor">[113]</a> el
+Fasis y el Danubio. Hierve Alseo, arden las riberas del Esperquio,
+y con el fuego corre el oro que el Tajo<a id="FNanchor_114"
+href="#Footnote_114" class="fnanchor">[114]</a> arrastra en sus
+arenas. Se quemáron en el Caistro los cisnes, que con su dulce canto
+habian hecho célebre las riberas Meonias. Huye amedrentado el Nilo
+á las extremidades del mundo, y ocultó su cabeza, que aun<span
+class="pagenum" id="Page_80">p. 80</span> ahora se desconoce.<a
+id="FNanchor_115" href="#Footnote_115" class="fnanchor">[115]</a>
+Sus siete bocas quedáron reducidas á siete valles secos, y llenos de
+polvo. Toca la misma suerte al Hebro y Estrymon,<a id="FNanchor_116"
+href="#Footnote_116" class="fnanchor">[116]</a> que riegan la
+Tracia, y á los rios occidentales, Rhin,<a id="FNanchor_117"
+href="#Footnote_117" class="fnanchor">[117]</a> Ródano, Po y Tibre, á
+quien se le habia concedido el imperio del mundo.<a id="FNanchor_118"
+href="#Footnote_118" class="fnanchor">[118]</a> Es hendida la tierra
+por todas partes; y la luz que penetró por las brechas que abrió hasta
+los infiernos, amedrenta á Pluton y Proserpina. El mar se estrecha,
+y se hace un campo de arena lo que poco ántes era agua: los montes,
+que cubrian las olas, se viéron entónces, y aumentáron el número de
+las apartadas Cicladas.<a id="FNanchor_119" href="#Footnote_119"
+class="fnanchor">[119]</a> Se van á lo profundo los peces: y no se
+atreven los delfines á levantarse á los vientos sobre la superficie
+del mar, como acostumbraban. Nadan exânimes sobre las aguas los
+cuerpos de las Focas.<a id="FNanchor_120" href="#Footnote_120"
+class="fnanchor">[120]</a> Aseguran tambien que aun el mismo Nereo,
+Doris, y sus hijas, se escondiéron en los cálidos retretes.<span
+class="pagenum" id="Page_81">p. 81</span> Y que Neptuno, con cruel
+semblante, tres veces intentó sacar los brazos de las aguas, y otras
+tantas el ardor del ayre le obligó á esconderlos.</p>
+
+<p>No obstante la sagrada Tierra, como estaba rodeada del mar entre
+las aguas del Piélago, y las fuentes que se habian congregado de
+todas partes para ocultarse en su seno, levantó seca hasta el cuello
+su cabeza, que tan fecunda era en otro tiempo: se puso la mano en la
+frente, é infundiendo en todas las cosas un horroroso temblor, se
+sentó un poco, y se halló mas abaxo de lo que solia estar, y con voz
+santa habló de este modo: „Si esta es tu voluntad, supremo Dios, y
+yo lo he merecido; ¿para qué cesan tus rayos? Permítaseme, si he de
+perecer á la fuerza del fuego, que perezca con el tuyo, y aliviaré mi
+desgracia, recibiéndola de mano de mi Autor.” Apénas pudo abrir la boca
+para articular estas solas palabras, porque el calor habia desecado
+sus fauces. „Mira mis cabellos tostados, mis ojos cubiertos de humo, y
+mi rostro de cenizas. ¿Es este el fruto que espero? ¿Esta recompensa
+me das en premio de mi fertilidad, y del servicio que hago en sufrir
+las hendiduras que me hace el corvo arado y los rastrillos, viéndome
+combatida todo el año? Esta es la recompensa<span class="pagenum"
+id="Page_82">p. 82</span> de suministrar pastos á las bestias, al
+hombre frutos, y alimentos suaves, y á vosotros el incienso. Haya yo
+merecido en hora buena esta destruccion; pero ¿en qué la han merecido
+las aguas? ¿en qué mi hermano?<a id="FNanchor_121" href="#Footnote_121"
+class="fnanchor">[121]</a> ¿Por qué se disminuyen los mares que le
+tocáron en suerte, y estan mas distantes del cielo? Pero si no te
+conmovemos mi hermano y yo, á lo ménos compadécete de tu cielo. Mira á
+una y otra parte, y verás humear ámbos polos; y si el fuego llegare á
+apoderarse de ellos, vendrá á ser reducido á ceniza tu mismo palacio.
+Mira padecer al mismo Atlante,<a id="FNanchor_122" href="#Footnote_122"
+class="fnanchor">[122]</a> y que apénas puede sostener en sus hombros
+el ardiente cielo. Si perecen el mar, la tierra y los cielos, serémos
+confundidos en el antiguo caos: si ha quedado aun alguna cosa, líbrala
+de las llamas, y mira por el universo.” Este fué el discurso de la
+Tierra; y no pudiendo resistir mas el calor, ni seguir hablando, ocultó
+su cabeza en su centro hasta llegar á las cavernas mas inmediatas al
+profundo infierno.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E25">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_156.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(25) Júpiter hiere á Faeton con un rayo<br /> para
+    evitar un incendio universal.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch202"><span class="pagenum" id="Page_83">p. 83</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>FAETON ES HERIDO DE UN RAYO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente, haciendo ver
+á los Dioses, y al mismo Febo que le habia entregado el carro, que
+iban á arruinarse todas las cosas, segun el fatal hado, si no se
+acudia con prontitud al socorro, subió á lo mas alto del Olimpo,
+de donde suele enviar las nubes á la tierra, y de donde hace
+resonar los truenos, y arroja los rayos; pero no teniendo entónces
+nubes que enviar, ni lluvias que poder arrojar del cielo, truena y
+arroja contra el Cochero<a id="FNanchor_123" href="#Footnote_123"
+class="fnanchor">[123]</a> un rayo vibrado con todo el impulso de
+su brazo poderoso, con que le quita la vida, y á un mismo tiempo el
+carro, matando de este modo un fuego con otro fuego. De este modo se
+apagó el fuego con el mismo fuego. Se espantan los caballos, y dando
+un salto hácia atras, sacan el cuello del yugo, dexando las riendas
+rotas. Aquí quedan los frenos, allí el exe apartado de la lanza, en
+otra parte los rayos de las ruedas hechas mil pedazos; y finalmente
+por todas partes<span class="pagenum" id="Page_84">p. 84</span>
+quedáron esparcidos despojos del derrotado carro. Cae de cabeza Faeton,
+abrasándole las llamas sus rubios cabellos, y es llevado por los ayres
+un dilatado trecho, así como muchas veces lo es una exhalacion, que,
+estando el cielo sereno, nos parece haber caido, aunque en realidad no
+cae. El Erídano le recibió en una region muy distante de su patria,<a
+id="FNanchor_124" href="#Footnote_124" class="fnanchor">[124]</a> y le
+lavó su rostro cubierto de espuma.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E26">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_160.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(26) Cerca del Sepulcro de Faeton fueron<br />
+    transformadas sus hermanas en Álamos<br /> y el Rey Cicno en
+    Cisne.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch203"><span class="pagenum" id="Page_85">p. 85</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LAS HERMANAS DE FAETON TRANSFORMADAS EN ÁRBOLES,
+  Y CICNO EN CISNE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>as Ninfas de la Hesperia<a
+id="FNanchor_125" href="#Footnote_125" class="fnanchor">[125]</a> dan
+sepultura al cuerpo, que aun humeaba con la llama de tres puntas,
+entallando en su sepulcro este epitafio.</p>
+
+<blockquote>
+
+<p class="centra asc">AQUÍ YACE FAETON, COCHERO DEL CARRO DE SU PADRE,
+QUE AUNQUE NO LE RIGIÓ CON FELICIDAD, LO EMPRENDIÓ SIN EMBARGO CON
+ARROGANCIA JUVENIL.</p>
+
+</blockquote>
+
+<p>Entre tanto su miserable padre habia inundado su rostro con
+el triste llanto;<a id="FNanchor_126" href="#Footnote_126"
+class="fnanchor">[126]</a> y si se ha de creer la tradicion, no hubo
+sol un dia, y el mismo incendio sirvió de luz al mundo, hallándose de
+este modo alguna utilidad en medio de tanta desolacion. Pero Climene,<a
+id="FNanchor_127" href="#Footnote_127" class="fnanchor">[127]</a>
+despues de prorumpir en todo lo que es propio de una madre sitiada
+de semejantes penas, recorre todo el mundo, llorosa, loca, rasgando
+sus vestidos y seno.<span class="pagenum" id="Page_86">p. 86</span>
+Buscaba primeramente los miembros muertos de su hijo, y despues
+eran sus cuidados los huesos, que halló por último casualmente
+sepultados en tierra extraña. Sentóse en aquel sitio, y leyendo el
+nombre que estaba grabado en el mármol, le regó con sus lágrimas,
+calentándole despues con su desnudo pecho. Lúgubres llantos
+tributan á la muerte tambien las Heliadas;<a id="FNanchor_128"
+href="#Footnote_128" class="fnanchor">[128]</a> consolándose de este
+modo vana é inútilmente, é hiriéndose el pecho con las manos, llaman
+de dia y noche á Faeton, que ya no puede escuchar sus compasivas
+quejas, y permanecen postradas sobre su sepulcro. Quatro veces habia
+iluminado la luna toda su redondez, uniendo sus puntas brilladoras,<a
+id="FNanchor_129" href="#Footnote_129" class="fnanchor">[129]</a> y
+ellas continuaban sus lamentos (pues el uso se habia trocado ya en
+naturaleza) quando Faetusa, que era la mayor de las hermanas, queriendo
+sentarse en tierra, se quejó de habérsele endurecido los pies. Fué
+detenida, al ir á socorrerla la blanca Lampecia, con raices nacidas
+repentinamente; la tercera arranca hojas con sus manos, quando solo
+intentaba arrancarse los cabellos. Una se queja de que sus piernas se
+transforman en troncos: otra de que sus brazos<span class="pagenum"
+id="Page_87">p. 87</span> se vuelven ramas; y miéntras estan admiradas
+con este prodigio, empiezan á cubrirse los muslos de corteza, que por
+grados ocupa el vientre, pecho, hombros y manos; solo les falta por
+cubrir la boca con que llaman á su madre. ¿Pero qué habia de hacer
+esta desdichada sino discurrir por acá y acullá como una loca, y
+miéntras puede, juntar sus labios amorosos con los de las hijas? No se
+contenta con esto, se empeña en arrancar sus cuerpos de las raices, y
+dividir con las manos las tiernas ramas; pero en vano, porque manan
+de ellas gotas de sangre, como de una herida. No hagas eso, madre,
+claman ellas heridas. Madre, rogámoste no lo hagas, porque nuestro
+cuerpo es despedazado en el árbol con los esfuerzos que haces. Quédate
+ya con Dios. Á estas últimas palabras acabó de cubrirse su boca
+con corteza. Corren lágrimas de estos árboles;<a id="FNanchor_130"
+href="#Footnote_130" class="fnanchor">[130]</a> y el ámbar,<a
+id="FNanchor_131" href="#Footnote_131" class="fnanchor">[131]</a> que
+destilan sus ramas, se endurece con el sol; la cristalina corriente le
+recibe,<span class="pagenum" id="Page_88">p. 88</span> y lleva para
+uso de las matronas Romanas.</p>
+
+<p>Presenció este prodigio Cicno, hijo de Esteneleo, quien, aunque
+estaba unido á Faeton, por el parentesco materno, lo estuvo mas por
+la amistad. Este Príncipe, Señor de muchas poblaciones de Liguria,<a
+id="FNanchor_132" href="#Footnote_132" class="fnanchor">[132]</a>
+y de populosas ciudades, dexando sus Estados, se fué á las riberas
+del Erídano, y las llenaba de quejas, como igualmente á las selvas
+aumentadas por las hermanas de Faeton, quando la voz se le disminuye,
+y sus cabellos se le mudan en blancas plumas; del pecho le sale el
+cuello largo, y la juntura liga á los roxos dedos; y un pico redondo
+ocupa la boca; en una palabra, Cicno se transforma en cisne, ave nueva;
+pero acordándose del fuego, que tan injustamente arrojó Júpiter,
+no mira al cielo, ni á aquel; habita los estanques y espaciosos
+lagos, eligiendo por su morada á los rios, cosa contraria al fuego,
+que tanto aborrecia.<a id="FNanchor_133" href="#Footnote_133"
+class="fnanchor">[133]</a></p>
+
+<p>Entre tanto Febo, desaliñado y privado de su hermosura, como
+quando se ve eclipsado, se aborrece á sí mismo, á la luz y al dia: se
+entrega á la tristeza; con ésta aumenta su ira, y no quiere alumbrar
+al mundo: bastante, dice, he<span class="pagenum" id="Page_89">p.
+89</span> trabajado desde el principio de él, y estoy pesaroso de un
+no interrumpido trabajo, que no me sirve de honor. Gobierne qualquiera
+otro el carro que lleva la luz; y si no hay ninguno, y confiesan todos
+los Dioses que no pueden, gobiérnele el mismo Júpiter, para que á lo
+ménos, y miéntras maneja mis riendas, dexe los rayos, que han de privar
+á los padres de los hijos. Pues quando vea por la experiencia el ímpetu
+de los ardientes caballos, conocerá que no fué digno de muerte el que
+no los gobernó bien. Á estas palabras rodean al sol todos los Dioses,
+y con rendidas voces le suplican no quiera introducir en el mundo las
+tinieblas. Tambien Júpiter se disculpa de haber arrojado el rayo, é
+imperiosamente añade las amenazas á los ruegos. El Sol recoge los
+caballos furiosos, y aun sobresaltados del terror, y castigándolos con
+la espuela y el látigo, se enfurece, y les da en rostro con la suerte
+desventurada de su hijo, imputándoles su muerte.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch204">
+<p><span class="pagenum" id="Page_90">p. 90</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO ENGAÑADA POR JÚPITER.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>ero el Padre omnipotente recorre el grande
+ámbito del cielo, y registra si hay alguna cosa maltratada de la
+violencia del fuego que amenace ruina; y viendo que todas estaban en su
+vigor, vuelve la vista á la tierra, y á los trabajos de los hombres.<a
+id="FNanchor_134" href="#Footnote_134" class="fnanchor">[134]</a> Sin
+embargo tiene particular cuidado de su Arcadia;<a id="FNanchor_135"
+href="#Footnote_135" class="fnanchor">[135]</a> renueva sus fuentes
+y rios, que no se atrevian aun á correr. Hace que la tierra produzca
+yerbas; viste los árboles de hojas, y manda que reverdezcan las selvas
+destruidas. Miéntras discurre por acá y acullá, fixó su atencion
+en la doncella Nonacrina,<a id="FNanchor_136" href="#Footnote_136"
+class="fnanchor">[136]</a> y el amor que le causó su vista, le
+penetró hasta los huesos. Esta hermosa Ninfa no se ocupaba en hilar,
+ni en componerse los cabellos, sino que despues que recogia con un
+cíngulo sus vestidos, y con <span class="pagenum" id="Page_91">p.
+91</span>una blanca cinta sus desaliñados cabellos, echaba mano unas
+veces del ligero venablo, y otras del arco; era compañera de Diana,
+y no tuvo otra Menalo,<a id="FNanchor_137" href="#Footnote_137"
+class="fnanchor">[137]</a> que mas agradase á Trivia,<a
+id="FNanchor_138" href="#Footnote_138" class="fnanchor">[138]</a> pero
+ningun poder hay durable.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E27">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_167.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(27) Júpiter toma la figura de Diana para<br /> hacerse
+  querer de la Ninfa Calisto.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Ya habia pasado el sol del medio dia, quando ella
+entra en un espeso bosque, al que ningun contratiempo habia destruido.
+En él se quita de los hombros la aljaba, afloxa el flexîble arco, y
+se recuesta en el suelo entapizado de yerba, sirviéndola de almohada
+la pintada aljaba. Viéndola Júpiter cansada, y sin guarda: „mi muger,
+dice, seguramente ignorará este hurto, y si lo supiere, poco importa,
+son burlas, ¡oh! ¡son burlas de mucho precio!” Toma inmediatamente
+la figura y vestido de Diana; la dice: „Ó doncella, única parte de
+mis compañeras, ¿en qué collados has cazado hoy?” Ella, levantándose
+prontamente, „Dios te guarde, dixo, Deidad, á mi parecer, mayor
+que Júpiter, aun quando él me esté escuchando.” Oyelo, y se rie,
+alegrándose de que le prefiera á sí mismo; la da ósculos poco castos,
+y ménos dignos de una vírgen. Quando se disponia á contar en qué
+selva habia cazado, se lo impide abrazándola,<span class="pagenum"
+id="Page_92">p. 92</span> y no se descubre, sino intentando un
+delito. Se resiste ella, y se defiende con quantos medios puede una
+muger. ¡Oxalá lo hubieras visto, hija de Saturno,<a id="FNanchor_139"
+href="#Footnote_139" class="fnanchor">[139]</a> pues serias mas
+compasiva! Defiéndese en efecto; ¿pero qué muchacha ó mortal podrá
+vencer á Júpiter? Sube este al cielo despues de su victoria. Calixto
+aborrece aquel bosque y aquella selva, testigo de su delito, de donde
+al retirarse, casi se olvidó de recoger la aljaba con las flechas y el
+arco que habia colgado de un árbol.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E28">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_172.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(28) Las Ninfas descubren á Diana la<br /> preñez de
+    Calixto.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch205"><span class="pagenum" id="Page_93">p. 93</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO ARROJADA DE LA COMPAÑIA DE DIANA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>e aquí á Diana, acompañada de su coro,
+que entra por el alto Menalo, orgullosa con las fieras que habia
+cazado; ve á Calixto, y la llama; pero ella huye, temiendo que Júpiter
+estuviese aun transformado en Diana; mas despues que conoció que
+las Ninfas andaban igualmente, se acerca á ellas persuadida á que
+no habia engaño. ¡Ah! ¡quán difícil es que no salga á la cara un
+delito! No se atreve á levantar los ojos del suelo; no va al lado de
+la Diosa, ni la primera de todas sus compañeras, como ántes solia; al
+contrario, guarda un profundo silencio, y con el rubor da señales de
+su pudor perdido. Diana, á no ser vírgen, hubiera conocido su culpa
+por muchos indicios; pero aseguran que las Ninfas la conociéron. Ya
+la Luna iba caminando á llenar por la nona vez su plateado rostro,<a
+id="FNanchor_140" href="#Footnote_140" class="fnanchor">[140]</a>
+quando la Diosa cazadora, fatigada del calor de su hermano,<a
+id="FNanchor_141" href="#Footnote_141" class="fnanchor">[141]</a><span
+class="pagenum" id="Page_94">p. 94</span> entró en un fresco bosque,
+del que baxaba un resonante arroyo, y corria por las golpeadas arenas.
+Despues que alabó aquel sitio, tocó con el pie la superficie de
+las aguas; y alabándolas igualmente, no hay testigo, dice, que nos
+vea: bañémonos en sus cristalinas corrientes. Se cubre Parrasia<a
+id="FNanchor_142" href="#Footnote_142" class="fnanchor">[142]</a> de
+rubor: las demas Ninfas se desnudan, y ella sola busca dilaciones.
+Desnúdanla al verla dudosa, y su delito quedó luego patente. Atónita
+ella, y queriendo tapar el vientre con las manos, sal de aquí, la dixo
+Diana, y no contamines estas sagradas aguas; y la mandó apartarse de su
+compañía.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E29">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_176.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(29) Arcas va á matar á su madre Calixto<br />
+    transformada en Osa por Juno.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch206"><span class="pagenum" id="Page_95">p. 95</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CALIXTO TRANSFORMADA EN OSA CREYÓ SER MUERTA
+  POR&nbsp;SU&nbsp;HIJO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>acia tiempo que sabia esto la muger del gran
+Tonante, y habia diferido el castigo para el tiempo conveniente. Pero
+no hay ya motivo de dilacion, quando habia ya nacido de la adúltera
+el niño Arcas, cosa muy dolorosa á Juno: luego que viéron á este niño
+sus airados ojos: „solo, dixo, me faltaba, muger adúltera, ver que
+fueses fecunda, y que con el parto se hiciera pública mi injuria, y se
+testificase la infamia de mi marido. No te quedarás sin castigo; yo te
+quitaré, muger odiosa, la hermosura con que te complaces, y que ha sido
+de tanto atractivo para Júpiter.” Dixo esto, y asiendo sus cabellos por
+la parte anterior de la cabeza, la hizo dar con la cara en tierra: ella
+le tendia los brazos pidiéndole perdon, quando empezáron á ponérsele
+horrorosos con negro vello, á torcerse las manos, y á crecerle en
+corvas uñas para servirle de pies; el rostro, recreo de Júpiter en
+otro tiempo, se para disforme con un largo hocico; y porque á nadie
+puedan mover á compasion sus ruegos y ociosas<span class="pagenum"
+id="Page_96">p. 96</span> palabras, pierde tambien el uso de la habla,
+y solo la queda una voz iracunda, amenazadora y llena de terror, que
+sale de la ronca garganta. No obstante, aunque convertida en osa,
+conserva su antiguo entendimiento, y expresando sus sentimientos con
+continuos gemidos, levanta las que en otro tiempo fuéron manos al cielo
+y á las estrellas, é interiormente conoce ingrato á Júpiter, ya que no
+puede llamárselo. ¡Ah! ¡quantas veces, no atreviéndose á descansar sola
+en los desiertos bosques, se reclinaba delante de su casa, y en los
+campos en otro tiempo suyos! ¡Quantas veces se vió obligada á correr
+entre los peñascos estimulada de los ladridos de los perros! Huye
+amedrentada de los cazadores, habiendo sido cazadora: muchas veces se
+ocultó de las fieras que veia, olvidándose de lo que era; y aunque osa,
+se amedrentaba de los osos que habia en los montes, y temia igualmente
+á los lobos, no obstante que su padre estaba entre ellos. Preséntase
+aquí Arcas, descendiente de Licaon, y de quince años de edad, sin
+saber la desgracia de su madre; y quando persigue á las fieras, quando
+elige aptos bosques para el intento, y rodea las selvas de Erimanto
+con texidas redes, encuentra con su madre, que se detiene apénas le
+ve, dando á entender que le conocia. Él retrocede, é ignorante<span
+class="pagenum" id="Page_97">p. 97</span> teme á la que sin cesar
+clavaba en él los ojos sin moverlos, y no se atreve á llegarse mas
+cerca. Hubiera traspasado su pecho con el penetrante venablo; pero
+lo impidió el Padre omnipotente, y separó de allí juntamente á
+ellos, é impidió la maldad;<a id="FNanchor_143" href="#Footnote_143"
+class="fnanchor">[143]</a> y arrebatándolos con un rápido viento por
+los ayres, los colocó en el cielo, é hizo estrellas cercanas. Luego que
+vió Juno á la adúltera lucir entre las estrellas, se llenó de ira, y
+se presentó en el mar á la blanca Tetis, y al viejo Océano, á quienes
+dan mucho honor los Dioses; y al preguntarla la causa de su venida:
+„¿Quereis saber, les dice, por qué la Reyna de los Dioses se halla aquí
+abandonando los alcázares del cielo? Otra en mi lugar le ocupa. Tenedme
+por embustera, si quando la noche obscurece todo el orbe, no viereis
+honradas en lo alto del cielo á estas estrellas, deshonor mio, en la
+misma parte en que el último y mas pequeño círculo<a id="FNanchor_144"
+href="#Footnote_144" class="fnanchor">[144]</a> rodea con su espacio
+al extremo del exe. ¿Habrá, pues, quien sienta ofender á Juno, y la
+tema ofendida, quando solo entre los Dioses hago bien, causando daño?<a
+id="FNanchor_145" href="#Footnote_145" class="fnanchor">[145]</a>
+¡Oh quánto<span class="pagenum" id="Page_98">p. 98</span> he hecho!
+¡quán vasto es mi poder! La privé de ser muger,<a id="FNanchor_146"
+href="#Footnote_146" class="fnanchor">[146]</a> y la he hecho Diosa:
+así castigo á los culpados: de este modo es mi poderío engrandecido.
+Vuélvala Júpiter su antiguo semblante, quítele la figura de fiera,
+como lo hizo en la Argólica, hermana de Foronéo.<a id="FNanchor_147"
+href="#Footnote_147" class="fnanchor">[147]</a> ¿Por qué no se casa
+con ella, repudiando á Juno, la coloca en mi tálamo, y hace á Licaon
+su suegro? Pero si en vosotros hace mella el desprecio de vuestra
+alumna ofendida, no concedais á los Septentriones las cerúleas aguas;
+apartad de ellas á estas estrellas, trasladadas al cielo en castigo
+del estupro, para que no se bañe en el puro mar una adúltera.”
+Concediéron los Dioses del mar su solicitud; sube á los rápidos ayres
+la hija de Saturno en su ligero carro, tirado por pintados pavones,
+tan poco ha estrellados con la muerte de Argos, como, loquaz cuervo,
+que súbitamente vestias alas negras, habiéndolas tenido ántes blancas;
+porque esta ave fué antiguamente tan blanca con nevadas plumas, que
+igualaba á todas las mas blancas palomas. No cederia ni á los patos,
+que estaban constituidos guardas del capitolio por su voz vigilante,
+ni al cisne amante<span class="pagenum" id="Page_99">p. 99</span>
+de las aguas. Le dañó la lengua, haciendo su loquacidad que el
+color, que era blanco, fuese ahora contrario á lo blanco. No hubo
+otra mas hermosa en toda la Tesalia que Larisea Coronis. Agradote
+ciertamente, Délfico númen,<a id="FNanchor_148" href="#Footnote_148"
+class="fnanchor">[148]</a> miéntras que, ó fué casta, ó estuvo sin
+guardas; pero la febéa ave conoció el adulterio; y para manifestar como
+centinela inexorable el oculto delito, caminaba á su Señor; síguele la
+parlera codorniz, batiendo las alas para indagarlo todo; y habiendo
+oido la causa de su viage, „inútil es tu camino, le dice: no desprecies
+los presagios de mi lengua.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch207">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_100">p. 100</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CORONIS TRANSFORMADA EN CORNEJA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>tiende á lo que fui y á lo que soy,
+pregunta por qué lo he merecido, y hallarás que la fidelidad fué
+mi ruina; porque en otro tiempo habia cerrado Palas á Erictonio,
+hijo criado sin madre, en una cesta texida de mimbres de Ática;
+confiando su custodia á las tres hijas de Cecrope de dos formas;<a
+id="FNanchor_149" href="#Footnote_149" class="fnanchor">[149]</a> pero
+con condicion de que no registrasen sus secretos. Yo, oculta entre
+las ligeras hojas, observaba sus operaciones desde un espeso olmo.
+Las dos hermanas Pandrosa y Herse guardaban sin fraude lo que se les
+habia confiado; solo Aglaura llama á las tímidas hermanas, y rompiendo
+los nudos con sus manos, ven un niño y un dragon puesto junto á él.
+Doy cuenta á la Diosa de este hecho, por lo que me da una paga tal,
+que se dice de mí haber sido abandonada de la tutela de Minerva, y
+pospuesta á la ave nocturna;<a id="FNanchor_150" href="#Footnote_150"
+class="fnanchor">[150]</a> mi castigo sirva de exemplo á las <span
+class="pagenum" id="Page_101">p. 101</span>aves, para que no busquen el
+peligro en su lengua.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E30">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_183.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(30) Coronis perseguida por Neptuno y convertida<br />
+  en Corneja por Minerva.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Pero si acaso piensas, que no solo me desechó por
+esto, sino porque no fui digna de su compañía, te digo que ella me
+hizo su compañera contra mi voluntad, y sin pedir yo tal gracia.
+Pregúntaselo, si no lo crees, á la misma Palas, pues aunque ahora está
+contra mí airada, no te negará esto su enojo. La historia que te cuento
+es bien sabida; porque nací del ilustre Coronéo en la region de Fócida:
+yo era una rozagante doncella (¡ah! no me desprecies), y solicitada
+de ricos pretendientes. La hermosura fué mi daño; porque paseándome
+un dia con lentos pasos, como tenia de costumbre, sobre la arena,
+vióme el Dios del mar, y muy enamorado de mí, despues de haber gastado
+inútilmente el tiempo en blandas caricias, quiso valerse de la fuerza,
+y me persigue: yo huyo, y dexo la densa playa; pero en vano corro sobre
+la blanda arena; y no teniendo otro remedio, imploro la proteccion de
+los Dioses y de los hombres: á ninguno de estos mueve mi voz; y solo
+la Diosa de la virginidad<a id="FNanchor_151" href="#Footnote_151"
+class="fnanchor">[151]</a> se condolió de mí por ser vírgen, y me
+prestó su socorro: pues quando levantaba yo los<span class="pagenum"
+id="Page_102">p. 102</span> brazos al cielo, empezáron estos á
+ennegrecerse con ligeras plumas. Quando queria arrojar el vestido de
+los hombros, era ya pluma, y se habia arraygado profundamente en la
+piel. Quando intentaba herir mi desnudo pecho con las manos, no tenia
+ya ni uno ni otro. Corria, pero la arena no detenia ya mis pies como
+ántes, sino que me levantaba sobre la tierra; luego soy elevada por
+los ayres, y hecha, sin ser culpada, compañera de Minerva. ¿Pero de
+qué me aprovecha todo esto, quando goza del honor mio Nictimene, hecha
+ave por un exêcrable delito?<a id="FNanchor_152" href="#Footnote_152"
+class="fnanchor">[152]</a></p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E31">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_188.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(31) Nictimene convertida en Buho por el<br /> incesto
+    con su Padre Nictéo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch208"><span class="pagenum" id="Page_103">p. 103</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NICTIMENE CONVERTIDA EN LECHUZA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>orque ¿quién ignora la cosa mas sabida
+por toda Lesbos? que Nictimene violó el lecho de su padre. Ella
+ciertamente es ave; acordándose de su culpa, huye de la vista y luz,
+encubriendo su pudor con las tinieblas, y todas la aves la persiguen
+en la vasta region del ayre. Al estar diciendo esto, la responde el
+cuervo, „por vida tuya, que estos agüeros te sean perjudiciales, que
+yo, por mi parte, los desprecio como vanos.” Dichas estas palabras,
+sigue su camino, y da parte á su señor de haber visto á Coronis
+acostada con el jóven Hemonio.<a id="FNanchor_153" href="#Footnote_153"
+class="fnanchor">[153]</a> Tanta fué la turbacion de Apolo al oir
+el delito de su amante, que se le cae la corona de laurel, se le
+demuda al mismo tiempo el semblante, dexa caer el plectro, pierde el
+color, é hirviendo su pecho en ira, toma las armas acostumbradas,<a
+id="FNanchor_154" href="#Footnote_154" class="fnanchor">[154]</a>
+doblega el flexîble arco por las dos puntas, atraviesa con el
+inevitable dardo aquel pecho tantas veces unido al suyo.<span
+class="pagenum" id="Page_104">p. 104</span> Gimió herida,<a
+id="FNanchor_155" href="#Footnote_155" class="fnanchor">[155]</a>
+y sacando el hierro de la herida, tiñó con la roxa sangre sus
+blancos miembros. „Pude, Febo, dixo moribunda, pagarte mi culpa;
+pero bien podia haber parido ántes, y no que ahora morimos dos<a
+id="FNanchor_156" href="#Footnote_156" class="fnanchor">[156]</a>
+juntamente.” No habló mas, y perdió la vida al mismo tiempo que
+la sangre. Un frio mortal se apoderó de su cuerpo ya sin alma. Se
+arrepiente su amante; pero ¡ah! tarde, de un castigo tan cruel, y
+se aborrece á sí mismo por haber dado oidos al cuervo, y haberse
+así enfurecido. Maldice al ave que le obligó á saber el delito y la
+causa de su dolor. Maldice la cuerda, arco y mano con que tiró las
+saetas, armas temerariamente manejadas. Procura socorrerla despues de
+haber caido; solicita vencer el hado con un tardo socorro, y se vale
+inútilmente de sus artes médicas. Mas luego que conoce que todos sus
+esfuerzos eran ya inútiles; que se preparaba la hoguera, y que sus
+miembros habian de arder en el último fuego, suspira y se queja de lo
+mas íntimo de su corazon (porque no era decoroso á un Dios derramar
+lágrimas) del mismo modo que lo hace la novilla quando ve matar su
+ternerillo delante de sus ojos. Mas luego que derramó en el pecho de
+su amada los tristes ungüentos,<span class="pagenum" id="Page_105">p.
+105</span> la abrazó, é hizo las no debidas exêquias, segun costumbre;
+no permitió que su descendencia pereciese en las mismas llamas;
+y para librar al hijo<a id="FNanchor_157" href="#Footnote_157"
+class="fnanchor">[157]</a> le extraxo del vientre de su madre,
+y le entregó á Quiron<a id="FNanchor_158" href="#Footnote_158"
+class="fnanchor">[158]</a> de dos formas; y al cuervo, que esperaba la
+recompensa de su lengua veraz, le despojó de la pluma blanca que ántes
+tenia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch209">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_106">p. 106</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>OCIROE TRANSFORMADA EN YEGUA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e hallaba alegre el Semifiera con tener
+por alumno á un Dios, y preferia este honor al trabajo de educarle:
+quando he aquí que se le presenta con los hombros cubiertos de sus
+rubios cabellos su hija, á quien la Ninfa su madre puso por nombre
+Ociroe, habiéndola parido en las riberas del rápido rio Caico.<a
+id="FNanchor_159" href="#Footnote_159" class="fnanchor">[159]</a> No
+se contentaba esta con haber aprendido las artes de su padre, sino que
+vaticinaba los secretos de los hados. Un dia pues, concibiendo en su
+mente los fatídicos furores, y cobrando vigor con el espíritu divino
+que tenia encerrado en su pecho, miró al infante,<a id="FNanchor_160"
+href="#Footnote_160" class="fnanchor">[160]</a> y le dixo:
+„Crece ¡ó niño! que traes la salud al orbe:<a id="FNanchor_161"
+href="#Footnote_161" class="fnanchor">[161]</a> muchas veces te deberán
+la vida los cuerpos de los mortales.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E32">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_193.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(32) Ociroe anuncia á su padre Quirón<br /> el destino
+  del niño Esculapio.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Se te permitirá volver <span class="pagenum"
+id="Page_107">p. 107</span>á dar la vida; pero sabe, que aunque
+lo harás una sola vez<a id="FNanchor_162" href="#Footnote_162"
+class="fnanchor">[162]</a> contra la voluntad de los Dioses, no se te
+permitirá otra vez, por el fuego de tu abuelo,<a id="FNanchor_163"
+href="#Footnote_163" class="fnanchor">[163]</a> que te quitará la
+vida: despues de haber sido Dios, quedarás un cuerpo muerto; y el
+que poco ha eras cuerpo, volverás á ser Dios, y renovarás dos veces
+tus hados. Tú tambien, padre caro, no mortal, sino criado para ser
+eterno, desearás poder morir, quando te atormente la sangre de la
+venenosa serpiente, introducida por los miembros heridos. Los Dioses
+te harán de eterno mortal; y las tres Diosas<a id="FNanchor_164"
+href="#Footnote_164" class="fnanchor">[164]</a> cortarán el hilo de tu
+vida.” Aun le quedaba algo que decir sobre el destino de su padre,<a
+id="FNanchor_165" href="#Footnote_165" class="fnanchor">[165]</a>
+quando suspira de lo profundo de su pecho, y empieza á derramar
+copiosas lágrimas diciendo: „El destino se vuelve contra mí; no
+puedo hablar mas, y se me impide la articulacion de la lengua. No
+debian haberme sido tan apreciables las artes,<a id="FNanchor_166"
+href="#Footnote_166" class="fnanchor">[166]</a> que me han acarreado
+la ira de Dios. ¡Oxalá hubiera ignorado lo futuro! Ya parece que se me
+quita el semblante<span class="pagenum" id="Page_108">p. 108</span>
+humano; ya me agrada la yerba por comida; ya tengo deseo de correr
+por los dilatados campos; ya me convierto en yegua, y en unos pechos
+de quienes no degenero.<a id="FNanchor_167" href="#Footnote_167"
+class="fnanchor">[167]</a> Pero ¿por qué soy mudada toda, puesto que
+mi padre es de dos formas?” Al decir esto, se le entendian ya muy poco
+sus últimos lamentos, y se confundiéron sus palabras. No pareció aquel
+primer sonido de yegua sino del que la imita: á poco tiempo prorumpe en
+claros relinchos, y aplica sus brazos á la yerba.<a id="FNanchor_168"
+href="#Footnote_168" class="fnanchor">[168]</a> Entónces se juntan los
+dedos, y la ligera uña liga las cinco con un eterno casco. Se extiende
+su rostro y cuello. Se convierte en cola la mayor parte del prolongado
+manto; y como los sueltos cabellos se tendian por el cuello, se
+convirtiéron en hermosas crines, y á un mismo tiempo se innovó la voz y
+semblante, y tomó el nombre de aquel monstruo.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E33">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_198.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(33) Apolo guarda los ganados de Admeto<br /> en los
+    campos de Mesene.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch210"><span class="pagenum" id="Page_109">p. 109</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>APOLO CONDUCE REBAÑOS.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>loraba Filerio<a id="FNanchor_169"
+href="#Footnote_169" class="fnanchor">[169]</a> la pérdida de su hija;
+y en vano imploraba tu socorro, ¡ó Apolo! porque ni podias inmutar
+los decretos del poderoso Júpiter, ni te hallabas entónces presente
+aunque pudieras: habitabas en Eli y campos Misenios; aquel era el
+tiempo en que vestias la piel pastoril, y en que el báculo de la
+silvestre oliva servia de peso á tu mano derecha, y á la izquierda
+la flauta hecha de siete cañas desiguales; y quando el amor es tu
+cuidado, y la zampoña tus delicias, se dice que se pasáron las
+vacas por tu descuido á los campos Pilios. Las ve el hijo de Maya<a
+id="FNanchor_170" href="#Footnote_170" class="fnanchor">[170]</a>
+y las oculta con su arte<a id="FNanchor_171" href="#Footnote_171"
+class="fnanchor">[171]</a> en las selvas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch211">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_110">p. 110</span></p>
+  <h3>FÁBULA XI.</h3>
+  <p class="subh3"><i>BATO TRANSFORMADO EN PIEDRA DE TOQUE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">N</span>adie supo de este hurto, sino un viejo
+conocido en aquel campo con el nombre de Bato. Guardaba este pastor
+los bosques y dehesas abundantes de yerba del rico Neleo, y los
+rebaños de las excelentes yeguas. Á este teme Mercurio; y llegándose
+á él disimuladamente le dice: „Huésped,<a id="FNanchor_172"
+href="#Footnote_172" class="fnanchor">[172]</a> quien quiera que
+seas, si alguno por casualidad busca estos rebaños, dile que no los
+has visto, y para que no quedes sin recompensa, toma en premio una
+blanca vaca.” Se la da, y luego que el huésped la recibe, „ve seguro,
+le responde: primero publicará tu hurto esta piedra que te muestro.”
+Marcha el hijo de Júpiter, mas volvió pronto; y mudando de figura y de
+voz á un mismo tiempo: „villano, le dice, ¿has visto ir por este campo
+unas vacas? dímelo, y no me ocultes el hurto, que te daré en premio
+una vaca con su novillo.” El viejo, luego que vió doble la recompensa,
+„estarán dice, á la falda de aquellos montes;” y en efecto, baxo de
+ellos estaban.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E34">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_201.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(34) Mercurio transforma en piedra<br /> de toque al
+  pastor Bato.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2"><span class="pagenum" id="Page_111">p. 111</span>Se
+rió el nieto de Atlante, y le dice: „Pérfido, ¿me vendes á mí mismo?”
+y le convirtió en dura peña, que aun ahora se llama la señal,
+permaneciendo la antigua infamia en el peñasco, que no la merecia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch212">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_112">p. 112</span></p>
+  <h3>FÁBULA XII.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>MERCURIO Y HERSE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">S</span>e habia levantado de aquí Mercurio con
+próspero vuelo, y contemplaba por la region del ayre los Munichîos
+campos, la tierra agradable á Minerva,<a id="FNanchor_173"
+href="#Footnote_173" class="fnanchor">[173]</a> y las arboledas
+del cultivado Licéo.<a id="FNanchor_174" href="#Footnote_174"
+class="fnanchor">[174]</a> En este dia por casualidad llevaban las
+vírgenes á los sagrados alcázares de Palas sobre sus inclinadas cabezas
+(segun su costumbre) puros sacrificios en coronados canastillos. Las
+ve el alado Dios quando salian del templo, y no sigue su camino, sino
+que vuela á la redonda sobre aquel sitio. Así como el rapaz Milano,
+luego que ve las entrañas de las víctimas, temiendo á los Ministros
+del sacrificio miéntras estan presentes, discurre al rededor, no
+atreve á retirarse, y halaga su esperanza batiendo las alas: del
+mismo modo el ágil Cileno<a id="FNanchor_175" href="#Footnote_175"
+class="fnanchor">[175]</a> inclina su curso á los Áticos alcázares, y
+rodea los mismos ayres.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E35">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_205.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(35) Mercurio, detenido sobre la Ciudad de<br />
+  Atenas, se enamora de Herse.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Quanto el lucero excede en resplandor á las
+demas estrellas, y quanto<span class="pagenum" id="Page_113">p.
+113</span> á este la dorada hermana de Febo;<a id="FNanchor_176"
+href="#Footnote_176" class="fnanchor">[176]</a> tanto aventajaba en
+hermosura á las demas doncellas, Herse, que era el honor de la pompa
+y de sus hermanas. Sorprehendió su belleza al hijo de Júpiter, y
+pendiente del ayre, no se enardeció ménos que la honda Mallorquina
+quando dispara la bola; vuela, pero con la agitacion mas se enciende,
+y halla en las nubes el fuego que no tenia. Muda de rumbo, y baxa por
+fin á la tierra: no quiere usar de disfraces: ¡tanta confianza tenia
+en su hermosura! la que acrecienta con el cuidado, aunque era muy
+perfecta: peyna sus cabellos, y se compone el velo, para que cayga bien
+é igual sobre los dos hombros, y hace que campee la faxa y todo el oro,
+y la delicada vara que da y quita el sueño luzca en su diestra, y los
+talares en sus hermosas plantas. Tenia tres aposentos la parte interior
+del palacio de Cecrope adornados de marfil y concha. Pandrosa, tú
+habitabas el de la derecha, el de la izquierda Aglaura, y el del medio
+Herse. Vió venir á Mercurio la primera, la qual tenia el izquierdo; y
+se atrevió á preguntar á este Dios su nombre, y la causa de su venida.
+El nieto de Atlante y Pleyone le responde de este modo: „Yo soy el
+que rompiendo<span class="pagenum" id="Page_114">p. 114</span> los
+ayres, llevo á todas partes los mandatos de mi padre, que es el mismo
+Júpiter. Ni tampoco te ocultaré la causa de mi venida; solo quiero seas
+fiel á tu hermana, y te contentes con llamarte tia de mis hijos. Por
+Herse he venido; ayuda, te suplico, á un amante.” Mírale Aglaura con
+la misma curiosidad con que poco ha habia descubierto los secretos<a
+id="FNanchor_177" href="#Footnote_177" class="fnanchor">[177]</a> de la
+roxa Minerva: le pide por la mediacion que iba á hacer mucho oro; y en
+el ínterin le manda salir de su casa. Puso la vista en ella la guerrera
+Diosa, é iracunda suspira con tanta fuerza, que conmueve á un mismo
+tiempo su pecho y el escudo llamado Egida, que trae de él pendiente. Se
+acuerda que esta profanó con impía mano sus secretos, viendo contra la
+fe prometida al hijo del habitador de Lemnos criado sin madre, y que
+seria ingrata á un Dios y á su hermana, queriendo enriquecerse con el
+oro que codiciosamente habia pedido.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E36">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_210.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(36) Palas manda á la Envidia que infunda celos<br /> á
+    Aglaura de su hermana Herse.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch213"><span class="pagenum" id="Page_115">p. 115</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LA ENVIDIA SE APODERA DE AGLAURA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">C</span>amina Palas inmediatamente al templo
+de la Envidia, cubierto de negra podre,<a id="FNanchor_178"
+href="#Footnote_178" class="fnanchor">[178]</a> que es una casa
+oculta en lo mas profundo de una gruta, donde habita la tristeza y el
+frio, á quien es desconocido el fuego, y donde siempre reyna la mayor
+obscuridad. Luego que llegó á ella esta muger varonil, temible en la
+guerra, se paró á sus umbrales (porque no le era permitido entrar), y
+llama á las puertas con la punta de su lanza. Apénas las tocó, quando
+se abren: ve en su interior á la Envidia comiendo carne de víboras,
+único alimento de sus vicios; aparta su vista horrorizada de este
+espectáculo; mas ella se levanta perezosa, y dexando á medio comer
+los cuerpos de las serpientes, se dirige á Palas con lentos pasos; y
+viéndola tan hermosa y con tales armas, empezó á gemir, é hizo asomar
+á su semblante la tristeza que sentia en su interior. Habita en su
+rostro la palidez; presenta consumido todo su cuerpo; mira siempre
+de reojo, y tiene los dientes<span class="pagenum" id="Page_116">p.
+116</span> ennegrecidos con el sarro; reverdece con la hiel su pecho;
+la lengua está inficionada con el veneno. Jamas se rie, sino quando
+ve el mal ageno; no puede dormir movida de los vigilantes cuidados;
+ve con horror los prósperos sucesos de los hombres, y viéndolos se
+consume; de suerte, que á un mismo tiempo daña y es dañada, siendo ella
+verdugo de sí misma. Tritonia,<a id="FNanchor_179" href="#Footnote_179"
+class="fnanchor">[179]</a> aunque la aborrecia, la dixo en pocas
+palabras: „Inficiona con tu veneno á una de las hijas de Cecrope, que
+así conviene á mis intentos: Aglaura es esta.” Desapareció sin hablar
+mas; y clavando su lanza en la tierra la hizo temblar. Ella, mirando
+por encima el hombro á la Diosa en su fuga, murmuró secretamente,
+pesándole de la prosperidad futura de los sucesos de Minerva: toma
+su báculo, compuesto de espinosos nudos, y cubierta de negras nubes,
+destruye los floridos campos por qualquiera parte que pasa: abrasa
+la yerba, y aniquila los mas altos montes; contamina con su aliento
+pueblos, ciudades y casas; y por último, mira la ciudad consagrada á
+Palas, floreciente en ingenios, riquezas, y amable paz. Detiene con
+dificultad las lágrimas, porque nada ve digno de llanto. Pero luego
+que entró en el aposento de<span class="pagenum" id="Page_117">p.
+117</span> la hija de Cecrope,<a id="FNanchor_180" href="#Footnote_180"
+class="fnanchor">[180]</a> pone en execucion las órdenes de la Diosa:
+toca su pecho con envidiosa mano, y llena sus entrañas de ramosas
+espinas: le introduce nociva la ponzoña, llena sus huesos del pestífero
+veneno, y le esparce por sus pulmones. Y para que no tarde en probar su
+dolor, presenta á su imaginacion á la hermana su feliz casamiento, y
+al hermoso Dios. Todo se lo propone grande; con cuyos remordimientos,
+estimulada la hija de Cecrope, se ve atormentada ocultamente, y gime
+noche y dia llena de sobresaltos. Empieza á consumirse la infeliz,
+no de otra suerte que se derrite el hielo con la presencia del Sol
+ardoroso: se abrasa envidiosa de la felicidad de Herse, del mismo
+modo que las espinosas yerbas quando se les aplica fuego; porque sin
+levantar llama se queman lentamente. Algunas veces se deseaba la muerte
+por no presenciar esto, y otras pretendia descubrirlo á su padre como
+si fuera un delito.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch214">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_118">p. 118</span></p>
+  <h3>FÁBULA XIV.</h3>
+  <p class="subh3 g0"><i>AGLAURA TRANSFORMADA EN PIEDRA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n fin, viendo Aglaura á Mercurio acercarse,
+se sentó al frente de la puerta para impedirle la entrada; y al
+comenzar á hablarle con caricias, súplicas y halagos, „basta, le dice:
+yo no me he de apartar de aquí sin que te vayas.” Permanezcamos, dixo
+el ligero Cileno, baxo de este comun acuerdo: abrió las cinceladas
+puertas con su vara; pero queriendo ella levantarse, no pudo mover
+aquellas partes de nuestro cuerpo, que se encorvan estando sentados.
+Forcejea ella por levantarse derecha, pero se le endurecen las junturas
+de las rodillas; por sus uñas corre el frio, y se ponen pálidas sus
+venas por la falta de sangre; y así como el cancer, mal incurable,
+suele dilatarse lentamente, y viciar las partes sanas, del mismo modo
+se apodera poco á poco de su pecho aquel frio mortal, y le impide los
+movimientos vitales y respiracion.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E37">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_215.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(37) Mercurio entra en el aposento de Herse<br />
+  contra la voluntad de su hermana Aglaura.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">No hizo esfuerzo para hablar; pero aunque lo hiciera
+no hubiera podido, porque ya el cuello era piedra, su boca se habia
+endurecido, y sentada parecia una<span class="pagenum" id="Page_119">p.
+119</span> estatua: ni aun la piedra era blanca, porque la habia
+inficionado su perverso corazon el veneno de la Envidia.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch215">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_120">p. 120</span></p>
+  <h3>FÁBULA XV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>EUROPA ROBADA POR UN TORO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">D</span>exa la tierra, nombrada de Palas,<a
+id="FNanchor_181" href="#Footnote_181" class="fnanchor">[181]</a>
+el nieto de Atlante, despues de haber castigado aquellas palabras
+y ánimo sacrílego, y batiendo sus alas, entra por fin en el cielo.
+Llámale á parte su padre,<a id="FNanchor_182" href="#Footnote_182"
+class="fnanchor">[182]</a> y sin confesarle la causa de su amor: „hijo,
+le dice, fiel ministro de mis órdenes, no te detengas; y baxando con la
+ligereza que te es propia, camina á la provincia de Sidonia, y conduce
+á la ribera del mar una torada real, que verás paciendo en los montes.”
+Dicho esto, inmediatamente conduxo el ganado á las orillas que se le
+habian prescrito, y en las que acostumbraba divertirse la hija del gran
+Rey Agenor, acompañada de muchas jóvenes Fenicias. No se concilian
+bien, ni pueden de ordinario estar en un mismo sugeto la magestad y el
+amor. Aquel padre y rector de los Dioses, cuya diestra está armada de
+rayos, y á cuya voluntad se estremece todo, toma la figura de toro,
+y mezclado <span class="pagenum" id="Page_121">p. 121</span>con los
+novillos, berrea, y se pasea hermoso por la tierna yerba.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E38">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_219.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(38) Júpiter transformado en toro roba á<br /> Europa y
+  la lleva á la Isla de Creta.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">Su color era tan blanco como la nieve, á la que ni
+ha manchado el duro pie, ni derretido el húmedo austro. El cuello
+sobresale con los hermosos músculos; cuelga de la garganta la papada:
+sus cuernos, aunque pequeños, parecian hechos á torno, y mas lucidos
+que una pura piedra preciosa. Ningun ayre amenazador se observaba en
+su frente, ni sus ojos eran crueles; la paz habitaba en su semblante.
+Se admira la hija de Agenor de su hermosura, y de verle tan pacífico
+y manso; pero temia al principio tocarle, aunque le veia tan dócil:
+mas ya despues se acerca, y presenta flores á su blanca boca. Se
+regocija el amante, y esperando el complemento de su voluptuosidad,
+besa sus manos: ¡ah! ¡ah! ¡con qué dificultad difiere sus intentos!
+Ya se divierte con su amada, y salta regocijado en la verde yerba: ya
+se echa de espaldas en la refulgente arena; y perdiendo poco á poco
+el miedo, unas veces presenta su pecho para que lo palpen aquellas
+manos virginales, otras los cuernos, para que los entreteja con nuevas
+guirnaldas. Atrevióse tambien la real doncella, no sabiendo á quien
+oprimia, á subir á las espaldas del toro; y entónces, dexando el Dios
+poco á poco la tierra y seca ribera, introduce sus mentidos<span
+class="pagenum" id="Page_122">p. 122</span> pies en las aguas. De allí
+pasa mas adelante, y lleva la presa por medio de las olas. Se llena
+ella de temor; y viéndose robada, vuelve la vista á la playa que habia
+dexado, asiéndose con una mano al cuerno, y con la otra á la espalda; y
+sus vestidos se arrugan tremolados del viento.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_123">p. 123</span></p>
+  <h2 class="nobreak">LIBRO TERCERO.</h2>
+  <p class="subh2 mt2"><small><i>ARGUMENTO.</i></small></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">A</span>genor manda á Cadmo buscar á su hija;
+ocupado en buscarla, le sucede que quita la vida á sus compañeros el
+dragon de Marte, á quien él mató despues, y de sus dientes naciéron
+algunos hombres, con cuya compañía edificó á Tebas. Tuvo este hombre
+primeramente la sensible desgracia de ver despedazado á su nieto Acteon
+por sus propios perros, lo que le ocasionó Juno por el aborrecimiento
+que tenia á Semele; por cuya causa, acercándose á ella baxo la figura
+de Beroe, su ama de cria, la aconsejó simuladamente su muerte. Poco
+despues, disputando Júpiter y Juno qual de los dos sexôs participaba
+mas de las delicias de Vénus, eligiéron por juez á Tiresias, que habia
+probado de ámbos. Se vió este privado de la vista, por haber dado la
+sentencia contra Juno; pero Júpiter le dió la ciencia de adivinar. El
+primero en quien se viéron realizados sus vaticinios fué en Narciso;
+pues despues de haber despreciado á todas las muchachas, y entre éstas
+á Eco, que por la impaciencia de su amor se convirtió en voz, se<span
+class="pagenum" id="Page_124">p. 124</span> mudó en flor, consumido
+por el amor de sí mismo. Sin embargo de esto, Pentéo se reía de este
+adivino, aunque le habia pronosticado cosas verdaderas; porque quando
+se celebraban las Orgias de Baco, puso en prision á cierto criado que
+asistia á los sacrificios de este Dios, despues que supo de él que
+unos marineros se habian convertido en peces. Últimamente Pentéo fué
+despedazado por las Bacantes, cosa que grangeó á Tiresias una fama
+inmortal.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E39">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_226.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(39) Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su<br />
+    hermana Europa robada por Júpiter.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch301"><span class="pagenum" id="Page_125">p. 125</span></p>
+  <h3>FÁBULA PRIMERA.</h3>
+  <p class="subh3"><i>CADMO VA Á BUSCAR Á EUROPA.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>olvióse Júpiter á su antigua figura,
+deponiendo la forma de toro; y habiendo arribado á la isla de Creta,
+se habia dado á conocer á Europa. Á este tiempo Agenor, padre sensible
+é inhumano en un mismo hecho, manda, ignorante del hurto, buscarla á
+su hijo Cadmo, desterrándole para siempre del suelo patrio si no le
+devuelve la hija. Despues de haber discurrido Cadmo inútilmente por
+todo el mundo en busca de su perdida hermana (porque ¿quién será capaz
+de descubrir los hurtos de Júpiter?) evitó con un destierro voluntario
+los efectos de la cólera de su padre. Prófugo, y en tierra extraña,
+ruega al oráculo de Apolo le diga en qué pais podrá fixar su domicilio:
+„Hallarás, le responde Febo, en los solitarios campos una becerra, que
+nunca ha experimentado el yugo al cuello, ni tirado el arado; sigue
+sus pasos, y en el pasto que se pare funda una ciudad, á que llamarás
+Beocia.” Apénas Cadmo habia salido de la cueva de Apolo, quando vió
+una novilla, de nadie custodiada, y que caminaba á paso lento:<span
+class="pagenum" id="Page_126">p. 126</span> ninguna señal de yugo
+tenia en su cerviz, y reconociendo á Febo por protector de su viage,
+la va siguiendo poco á poco. Habia ya atravesado el rio Céfiso y los
+campos de Panopea, quando se para de repente la becerra, y levantando
+la cabeza al cielo, llena el ayre de bramidos; pero despues que vió á
+Cadmo y sus compañeros venir tras sí, se echó en un prado muy hermoso.
+Cadmo da gracias á Apolo por tan feliz presagio, besa la tierra, saluda
+á los montes y campos, y queriendo hacer un sacrificio á Júpiter, envia
+á sus compañeros á buscar agua de fuente perennal para el efecto.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E40">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_230.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(40) Cadmo da muerte al Dragon que despedazó<br /> á
+    sus Compañeros cerca de la fuente.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch302"><span class="pagenum" id="Page_127">p. 127</span></p>
+  <h3>FÁBULA II.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LOS COMPAÑEROS DE CADMO DEVORADOS
+  POR&nbsp;UN&nbsp;DRAGON.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">H</span>abia en las inmediaciones de aquel sitio
+una antigua selva no tocada del hierro, y en medio de ella una cueva
+cercada de zarzas y mimbres muy espesos, cuya entrada formaba un
+humilde arco de piedra, pero muy abundante de agua. Habitaba en medio
+de estas ondas el dragon de Marte, monstruo horrible, cuya cabeza
+cubierta de escamas amarillas brillaba como el oro: centelleaban sus
+inflamados ojos: su cuerpo parecia estar hinchado de veneno: tenia en
+la boca tres órdenes de dientes en extremo agudos, y tres lenguas, que
+meneaba con una rapidez increible.</p>
+
+<p>Entráron los compañeros de Cadmo en aquella triste mansion, y
+metiéron las vasijas en el agua: despierta con el ruido el cerúleo
+dragon, y sacando la cabeza de la cueva, da grandes y horribles
+silbidos. Dexan caer los cántaros de las manos, hiélaseles la sangre,
+y un temor repentino ocupa sus yertos miembros. El dragon se torcia y
+enroscaba con flexibles nudos, y con los saltos que daba se encorvaba
+á modo de un arco, y<span class="pagenum" id="Page_128">p. 128</span>
+lanzando al ayre la mitad de su cuerpo, registraba el bosque por
+todas partes. Su cuerpo era de tanta magnitud, quanta, si se echan
+bien las cuentas, ocupa el dragon que hay entre las dos Osas.<a
+id="FNanchor_183" href="#Footnote_183" class="fnanchor">[183]</a> Se
+arroja sin detenerse sobre los desgraciados Fenicios, que ó ya se le
+preparaban á la defensa ó á la fuga, si bien el miedo de que estaban
+poseidos no les dexaba hacer ni lo uno ni lo otro: á estos despedaza
+á bocados, á aquellos con los golpes de su cola, y á otros quita la
+vida empozoñándoles con su veneno, sin que pudiese escapar ninguno.
+Poca sombra hacia ya el sol,<a id="FNanchor_184" href="#Footnote_184"
+class="fnanchor">[184]</a> quando Cadmo, maravillado de la tardanza de
+sus compañeros, va á buscarlos siguiendo sus huellas. Se arma de una
+piel de leon, lanza y dardo, que eran sus armas ordinarias; pero lleva
+consigo su valor, superior á toda arma. Entró en el bosque, y luego que
+vió aquel espantoso dragon sobre los cuerpos de sus fieles compañeros
+lamiendo su sangre y heridas: „Cadáveres de mis amigos, les dice, ó
+yo os he de vengar, ó he de morir aquí con vosotros.” Apénas dixo
+esto, quando toma una gran piedra, y la arroja con tanta impetuosidad
+sobre el monstruo, que bastára á derribar las murallas y torres mas
+fuertes; pero<span class="pagenum" id="Page_129">p. 129</span> quedó
+sin herida la serpiente, que defendida con las escamas, como con una
+cota de malla, y de la dureza de la piel, rechazaba con ella los golpes
+mas fuertes; mas no pudo su dureza resistir el dardo que le clavó en
+el espinazo, y que penetró hasta las entrañas. Embravecido el Dragon
+con el dolor, retuerce la cerviz sobre su espalda, mira la herida,
+muerde de rabia la lanza que tenia clavada, y se esfuerza á arrancarla;
+pero solo saca una parte, y el hierro queda en su cuerpo. La reciente
+herida aumentaba mas su saña natural; las venas de su garganta se
+hinchan con el veneno que corre en abundancia por ellas; sale de su
+emponzoñada boca una espuma blanquecina; resuena la tierra con el ruido
+de sus escamas, y se inficiona el ayre con el aliento que exhalaba. Ya
+se enrosca con mil vueltas y revueltas: ya extendiéndose se pone mas
+derecho que una viga; y ya como un rio, engrosado con los continuos
+aguaceros, cae con impetuosidad derribando los árboles que encuentra.
+Descansa Cadmo por un rato, sostiene sus ataques con la piel del leon,
+é impide se le acerque, presentándole la punta de su lanza. Este
+movimiento redobla la rabia del monstruo; emplea en vano sus crueles
+mordeduras sobre el hierro, y clava su boca en la punta: inmediatamente
+empieza á salirle una<span class="pagenum" id="Page_130">p. 130</span>
+sangre venenosa que tiñe la tierra; pero aun era muy ligera la herida,
+pues retirándose y revolviéndose de diversos modos, impedia que le
+penetrase mas la lanza que tenia clavada en su boca; pero Cadmo,
+estrechándole cada vez mas, le sigue con mucho valor, hasta que
+detenido el monstruo por una gruesa encina, fué su fuerza tanta, que
+le cosió la cerviz en el árbol: encorvóse este, y sintió su tronco
+ser mil veces azotado con la punta de la cola. Consideraba el héroe
+la corpulencia enorme de la serpiente que acababa de vencer, quando
+oye una voz, y sin saber de donde, que le decia: „Hijo de Agenor
+¿por qué contemplas así esa serpiente? Pronto te verán baxo la misma
+figura.” Quedó espantado por algun tiempo; pierde el color y voz, y sus
+cabellos se erizan. Pero su protectora Palas desciende repentinamente
+del Olimpo á consolarle, y le manda sembrar los dientes del dragon,
+asegurándole que naceria de ellos un nuevo pueblo. La obedece Cadmo;
+descubre el surco con el arado, y esparce en la tierra los dientes,
+como se le habia mandado, y que eran semillas de hombres. Algun tiempo
+despues (parece cosa increible) los terrones empiezan á moverse, y
+aparecen primero sobre la tierra puntas de lanzas, despues almetes
+adornados de plumas, y seguidamente las espaldas,<span class="pagenum"
+id="Page_131">p. 131</span> los pechos y brazos armados de aquellos
+nuevos hombres: en fin, vió crecer insensiblemente esta extraña cosecha
+de combatientes. Del mismo modo van saliendo las figuras de una
+decoracion, que se desplega en un teatro; pues al principio aparecen
+las cabezas, despues el resto del cuerpo, y por último los pies que
+tocan en tierra. Espantado Cadmo á la vista de los nuevos enemigos,
+toma sus armas para defenderse; pero uno de aquellos nuevamente
+nacidos, sosiégate le dice, y no tomes partido en una guerra civil. Al
+acabar de oirse estas palabras, atraviesa con una espada á uno de sus
+hermanos: y él mismo es herido y muerto por un dardo que otro le tira;
+pero el que le mató no le sobrevivió mucho tiempo; perdió luego una
+vida que acababa de recibir. Un furor igual empezó entónces á animar
+toda la tropa, y los desgraciados hermanos se mataron unos á otros,
+manchando con su sangre la tierra que los habia formado: solo cinco de
+ellos quedáron con vida. El uno, que decian Equion, dexó las armas por
+mandado de Palas, y metió paz entre sus hermanos, prometiéndose una
+mutua fidelidad; y Cadmo los tuvo por compañeros en la construccion de
+la ciudad, que el oráculo de Apolo le habia mandado fabricar.</p>
+
+<p>Estaba ya edificada la ciudad de Tebas: tu<span class="pagenum"
+id="Page_132">p. 132</span> destierro, Cadmo, era el orígen de tu
+felicidad: tenias por suegros á Marte y Vénus: y ademas de un enlace
+tan ilustre, tu esposa te habia dado muchos hijos é hijas; y á tu vista
+florecian tus nietos, todos muy amadas prendas; pero es preciso esperar
+el último dia de la vida del hombre para juzgar de su felicidad; porque
+hasta el fin nadie es dichoso.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E41">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_238.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(41) Bañándose Diana con sus Ninfas la ve<br /> Acteon
+    á quien transforma en Ciervo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch303"><span class="pagenum" id="Page_133">p. 133</span></p>
+  <h3>FÁBULA III.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>DIANA EN EL BAÑO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo seno de la felicidad tu nieto
+Cadmo, convertido en ciervo, y devorado por sus propios perros, fué
+la primera causa de tus desgracias: mas el motivo de esta triste
+aventura, si se indaga, se ha de atribuir al acaso, y no á ningun
+delito personal; porque ¿qué crímen puede causar un error? Habia
+matado muchas fieras en el monte Citeron; y el sol estaba en medio de
+su carrera, quando llama á sus compañeros, que aun corrian por medio
+del bosque, y les dice: „Nuestras redes y dardos estan teñidos de la
+sangre de los muchos animales que hemos cazado; debemos estar contentos
+con la caza que tenemos: mañana, quando la aurora se asome por el
+oriente, repetirémos nuestro exercicio. Febo está á igual distancia
+de oriente y de occidente;<a id="FNanchor_185" href="#Footnote_185"
+class="fnanchor">[185]</a> sus calores hienden la tierra; dexad el
+trabajo; recoged las nudosas redes.”</p>
+
+<p>Sus compañeros le obedecen, y dexan el trabajo. Habia cerca de
+allí un valle con el nombre<span class="pagenum" id="Page_134">p.
+134</span> de Gargafie: lugar poblado de pinos y cipreses, y consagrado
+á Diana. Ocultaba en lo interior una cueva sombría y obscura, que
+aunque formada por sola la naturaleza, se podia tener fácilmente por
+obra del arte. Veíase en ella un nativo arco de rocallas y piedras
+pomez, á cuya derecha corria con apacible murmullo una fuente de agua
+clara entre las dos orillas cubiertas de yerbas. Á este agradable
+arroyo venia á bañarse la Diosa de los bosques quando se hallaba
+fatigada del exercicio de la caza. Aquel dia, inmediatamente que
+llega allí, da á una de sus Ninfas las flechas, arco y aljaba: otra
+la desnuda: dos de ellas la descalzan, miéntras que Crocale, hija del
+rio Ismeno, que era la mas diestra, la ataba el cabello, que estaba
+destrenzado por su espalda, aunque tambien ella le tenia desatado.
+Niféa, Hiale, Ranis, Pseca y Fiale sacaban agua en los vasos, y bañaban
+á su Señora. Á este tiempo Acteon, que despues de haber interrumpido
+su caza andaba sin cautela por aquel monte, llega guiado por su mala
+ventura al lugar en donde se bañaba la Diosa: apénas se acercó á la
+fuente, quando las Ninfas, viéndose desnudas á la vista de un hombre,
+hinchen de clamores todo el bosque, se hieren sus pechos, y se ponen
+á la redonda de Diana para ocultarla; pero sobresalia la cabeza de
+la Diosa,<span class="pagenum" id="Page_135">p. 135</span> que les
+excedia en la estatura. Qual suelen parecer las nubes quando el sol
+las hiere con sus rayos, ó la rosada aurora despues de ocultarse las
+estrellas, tal pareció el rostro de Diana al verse desnuda en presencia
+de un hombre. Aunque estaba rodeada de sus Ninfas, no dexó de apartar
+su vista y ocultar su hermoso rostro. Y así como hubiera lanzado contra
+él sus flechas á haberlas tenido, del mismo modo se sirve de las aguas,
+y arrojándolas á la cara de Acteon, pronuncia estas palabras, funesto
+presagio de su desgracia: „Ahora, si eres hombre, di que has visto
+bañarse á Diana; y cerró sus labios.”</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch304">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_136">p. 136</span></p>
+  <h3>FÁBULA IV.</h3>
+  <p class="subh3"><i>ACTEON TRANSFORMADO EN CIERVO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>n el mismo momento la cabeza de Acteon se
+cubre de astas de ciervo, su cuello y orejas se aumentan, sus manos
+se truecan en pies, los brazos en piernas largas y delgadas, y todo
+su cuerpo se cubre de un manchado pelo. Se llena de pavor; huye este
+héroe, y tan ligero, que se causa admiracion á sí mismo. Luego que vió
+su figura y cuernos en la sombra de un arroyo, ¡ah, que desgraciado
+soy! hubiera querido decir; pero le faltaba ya la voz; y en su defecto
+los suspiros y lágrimas, que corrian por agenas mexillas, declaraban
+toda su pena, porque conservaba aun su conocimiento: confuso, no sabe
+qué hacer, si emboscarse en la selva, ó volverse al palacio de su
+padre: el pudor le impide aquello; y esto el temor; y en medio de esta
+duda le descubren sus perros.</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E42">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_243.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(42) Acteon transformado en Ciervo<br /> es despedazado
+  por sus perros.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2" id="Perros">Melampo, excelente perro de Creta, y el
+Espartano Icnobates, diéron señales por sus ladridos, que estaban sobre
+la senda; los demas los siguiéron con una velocidad, que igualaba á la
+del viento; Panfago,<span class="pagenum" id="Page_137">p. 137</span>
+Dorcéo, Oribaso, naturales de Arcadia, el valiente Nebrofono, Teron,
+tan furioso como Lelape, el ligero Peterelao, Agre, que tenia una
+delicada nariz, Hiléo, que poco tiempo ántes habia sido herido con la
+dentellada de un jabalí, Nape, hija de un lobo verdadero, Poemenis,
+que en otro tiempo guardaba ganados, Harpia con sus dos hijos, Ladon,
+excelente perro agalgado de Sicion, Dromas, Canacho, Sticte, Tigre,
+Alce, el blanco Leucon, el negro Asboló, Lacon, el mas fuerte, y Aëlo,
+el mas ligero de toda la turba, Thoo, Licisce con Ciprio su hermano,
+el negro Harpalos, que tenia una señal blanca en la frente, Melanéo,
+Lachne con el pelo erizado, Labros y Agriodos, cuyo padre fué traido de
+Creta y la madre de Laconia, Hilactor, gran ladrador, con otros muchos
+que seria molesto nombrar; y todos, con deseos de coger la presa, le
+siguen con ardor, atravesando montes, rocas, y aun lugares inaccesibles
+donde no habia ninguna señal de camino. El desgraciado Acteon huye de
+sus canes por los mismos parages en que tantas veces habia cazado.
+¡Ah! ¡el amo huye de sus criados! Quisiera hablar y decirles: yo soy
+Acteon; reconoced vuestro amo; pero su mala suerte ya le habia privado
+del uso de las palabras para poderse explicar.<span class="pagenum"
+id="Page_138">p. 138</span> Entre tanto resuena el ayre por todas
+partes con los ladridos de los perros. Melanchete fué el primero que
+le mordió en la espalda, Therodamas le hirió casi en el mismo sitio,
+y Oresitrofo en los riñones; estos tres perros, aunque habian salido
+los últimos, llegáron primero que los demas, porque atajáron por las
+montañas. Despues que le detuviéron, toda la turba se echó sobre él, y
+fué tan maltratado, que no quedaba ya en su cuerpo parte alguna en que
+pudiesen hacerle nuevas heridas. Acteon gime, y hace que se escuche
+una especie de voz ménos articulada á la verdad, que la de un hombre,
+pero mas distinta que la de un ciervo. Las cercanas montañas, donde
+tantas veces habia cazado, resonaban con sus gritos y quejas; inclina
+las rodillas, y como queriendo pedir la vida á sus compañeros, les mira
+tristemente, no pudiendo tenderles los brazos: mas ellos azuzan á los
+perros contra su amo, que en vano buscan y llaman, como si estuviese
+muy distante. Al oirse nombrar, levanta el miserable la cabeza: ellos
+sienten amargamente no verle, y que no asista al espectáculo de la
+presa: él quisiera ciertamente hallarse ausente: quisiera asistir
+al espectáculo; pero no ser él mismo la víctima. Rodéanle todos
+sus perros, y aplicando los hocicos despedazáron á su amo<span
+class="pagenum" id="Page_139">p. 139</span> baxo la figura de ciervo;
+pero no se sació la ira de Diana, aunque terminó su vida acribillado de
+innumerables heridas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Ch305">
+  <p><span class="pagenum" id="Page_140">p. 140</span></p>
+  <h3>FÁBULA V.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>JÚPITER Y SEMELE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">O</span>pináron con variedad los Dioses de la accion
+de Diana: á unos parecia demasiado cruel: á otros justa y digna de
+una Diosa severamente casta: cada uno apoyaba su opinion con buenas
+razones. Sola Juno ni aprueba ni vitupera la accion, como que tenia
+complacencia en qualquiera desgracia acaecida á la familia de Cadmo. El
+odio que tenia á Europa, la hacia aborrecer toda su prosperidad. Una
+nueva causa de zelos acababa de aumentar su desesperacion contra esta
+familia. Viendo, á pesar suyo, que Semele estaba preñada de su marido,
+desata su lengua en oprobios: „¿Qué me aprovecha, dice, reñir tan sin
+fruto con mi esposo? Á ella en derechura dirigiré mis tiros; morirá, si
+es que verdaderamente soy llamada la gran Juno: si me es propio empuñar
+el precioso cetro, si soy Reyna, hermana y muger de Júpiter, á lo ménos
+sé que soy hermana. ¿Pero acaso esta belleza se habrá ocupado en una
+simple galantería, sin haber deshonrado mi lecho?</p>
+
+<div class="figcenter mt2" id="E43">
+  <img class="thick"
+       src="images/i_249.jpg"
+       style="width: 22em; height: auto;"
+       alt="Ilustración" />
+  <p class="caption">(43) Júpiter desciende con toda su magestad al
+  palacio<br /> de Semele y su resplandor le incendia.</p>
+</div>
+
+<p class="mt2">No, hállase preñada, y solo me faltaba este
+agravio: el estado en que se halla prueba hasta la evidencia<span
+class="pagenum" id="Page_141">p. 141</span> su delito; ella quiere
+tener hijos de Júpiter, cosa que á mí sola no ha cabido mas que una
+vez; ¡tanta es la vanidad de su hermosura! pero esta misma ha de
+acarrear su ruina, porque no he de ser hija de Saturno, si el rayo de
+su amante no la precipita de cabeza en el Tártaro.” Despues que la
+Diosa acabó de hablar, levántase de su trono, y desciende al palacio
+de Semele cubierta de una nube, y no salió de ella, sino despues de
+haberse dexado ver en la forma de una vieja. Cúbrese la cabeza de
+canas, arrúgase la cara, camina con paso vacilante, y habla con voz
+cascada: en fin, se transforma en la misma Beroe, nodriza de Semele.
+Despues que habláron cosas indiferentes, enderezó Juno de tal modo
+la conversacion, que hizo recayese sobre Júpiter, y suspirando:
+„¡Oxalá, dice, que sea el mismo Júpiter el que te ama! Pero yo temo lo
+contrario: ¡quantas mugeres han sido engañadas por simples mortales
+que tomaban el nombre de algun Dios! Pero no basta que él diga que
+es Júpiter, es menester que te dé pruebas seguras de su amor, y
+si es el verdadero, ruégale, que te reciba en sus brazos como le
+recibe Juno; y que tome, para asegurarte, todas las insignias de su
+grandeza.” Persuadida la hija de Cadmo por este discurso, cuyas miras
+no alcanzaba, pidió á Júpiter<span class="pagenum" id="Page_142">p.
+142</span> una gracia sin decirle qual era. „Puedes pedir, la responde,
+todo lo que quieras, segura de que nada te negaré, y para que mas lo
+creas lo juro por la Estigia, Dios tan temible para todos los demas,
+de quienes es el Soberano.” Alegre Semele con el mal, confiada de su
+poder, é ignorando que habia de ser su ruina el obsequio de su amante:
+„Quando vengas á verme, le dice, preséntate con la misma magestad que
+te enlazas con Juno en calidad de esposo.” Quiso el Dios cerrarla la
+boca, para impedirla acabar su demanda; pero la voz precipitada ya
+habia subido por los ayres.<a id="FNanchor_186" href="#Footnote_186"
+class="fnanchor">[186]</a> Suspiró profundamente; pero ya ni podia
+evitar la peticion de Semele, ni el desdecirse él del juramento que
+le habia hecho. Sube, pues, al cielo lleno de tristeza: junta los
+nublados, la lluvia, los truenos, los relámpagos y los rayos, cuyos
+tiros siempre son certeros.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E44">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_254.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(44) Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto<br />
+    y lo confía á las Ninfas de Nisa.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch306"><span class="pagenum" id="Page_143">p. 143</span></p>
+  <h3>FÁBULA VI.</h3>
+  <p class="subh3 g1"><i>NACIMIENTO DE BACO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">P</span>rocuró Júpiter quanto pudo enervar la fuerza
+de los formidables rayos: no quiso tomar de aquellos con que quitó la
+vida á Tifon el de cien manos, por parecerle demasiado terribles: hay
+otros rayos mas leves, que fabrican los Cíclopes, y que tienen ménos
+ardor, ménos fuego, y ménos actividad; á estos llaman los Dioses rayos
+de segunda especie. Toma de estos, y baxa con toda su magestad al
+palacio de Semele. No pudo sufrir un mortal cuerpo el aparato acelerado
+del cielo, y así es que fué abrasado con los conyugales dones.<a
+id="FNanchor_187" href="#Footnote_187" class="fnanchor">[187]</a>
+Estaba preñada Semele, y Júpiter sacó el imperfecto niño del vientre de
+su madre; y, aunque parece cosa increible, le introduxo en su muslo,
+donde cumplió el tiempo que le faltaba de su madre:<a id="FNanchor_188"
+href="#Footnote_188" class="fnanchor">[188]</a> su tia Ino<a
+id="FNanchor_189" href="#Footnote_189" class="fnanchor">[189]</a>
+le recibió secretamente en la primera cuna, y despues le entregó á
+las Ninfas Niseidas para que<span class="pagenum" id="Page_144">p.
+144</span> le ocultasen en sus cuevas, y en ellas le alimentáron con
+leche.</p>
+
+<p>Miéntras sucedia esto en la tierra, por el fatal destino que
+arregla todos los sucesos, y estaba segura ya la vida del dos
+veces nacido Baco,<a id="FNanchor_190" href="#Footnote_190"
+class="fnanchor">[190]</a> dicen que habiendo bien bebido un dia
+Júpiter, y dexado los graves cuidados que le ocupaban, se divertia con
+Juno, estando ociosa y de buen humor, y entre otras cosas la dixo: „Yo
+me inclino á creer que las mugeres tienen mas placer que los hombres
+en el comercio del amor.” Juno le respondió que no era de su opinion;
+y para determinar esta contienda, concertáron que la juzgase el sabio
+y justo Tiresias, que habia gustado de los placeres del amor baxo los
+dos sexôs; porque hallando cierto dia en un bosque dos serpientes que
+estaban engendrando, las hirió con su báculo, y al momento (¡cosa
+admirable!) fué transformado en muger, y vivió siete años con vida tan
+penosa. Al octavo, volviendo á encontrar estas mismas dos serpientes,
+asimismo ligadas y juntas, si es tanto el poder de vuestra herida,
+dixo, que á quien os hiere dais contrario sexô, os heriré tambien
+ahora. Apénas lo<span class="pagenum" id="Page_145">p. 145</span>
+habia executado, quando adquiere la primera forma y figura con que
+habia nacido. Nombrado este por juez en una causa jocosa, confirma el
+parecer de Júpiter. Sentida Juno mas de lo justo, y de lo que la cosa
+merecia, castigó al juez, privándole para siempre de la vista; pero
+Júpiter por esta pérdida (porque un Dios no puede deshacer lo que otro
+ha hecho) le concedió el don de conocer lo futuro, compensando de este
+modo el daño que Juno le habia originado.</p>
+
+<p>Tiresias se habia ya hecho célebre en toda la Beocia por los
+infalibles oráculos que daba á los pueblos que iban á consultarle.
+La cerúlea Liriope fué la primera que experimentó la certeza de sus
+respuestas. Enamorado de ella el rio Céfiso, la encerró un dia en sus
+ondas; la forzó, y la hizo madre de un niño tan hermoso, que desde
+entónces podia ya ser amado de las Ninfas. Narciso le pusiéron por
+nombre. Habiendo ido su madre á consultar á Tiresias sobre el destino
+de este niño, le preguntó si llegaria á una edad avanzada: „Sí, la
+responde el adivino, con tal que no contemple su hermosura, viéndose
+á sí mismo.” La respuesta fué tenida en mucho tiempo por vana; mas el
+suceso, el modo con que Narciso perdió la vida, y la singularidad de su
+pasion, la hiciéron ser creida. Habia llegado ya<span class="pagenum"
+id="Page_146">p. 146</span> á la edad de diez y seis años, y podia
+pasar por muchacho y jóven<a id="FNanchor_191" href="#Footnote_191"
+class="fnanchor">[191]</a> á un mismo tiempo. Muchos jóvenes, muchas
+doncellas le solicitáron; pero su hermosura le hizo tan altanero y
+orgulloso, que no permitió tocarse ni de unos ni de otros.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E45">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_260.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(45) La Ninfa Eco, procurando divertir á<br /> Juno
+    para engañarla, es convertida en voz.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch307"><span class="pagenum" id="Page_147">p. 147</span></p>
+  <h3>FÁBULA VII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>ECO TRANSFORMADA EN VOZ.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">V</span>ió á Narciso, obligando á los ciervos
+á dar en las opuestas redes, Eco, Ninfa vocinglera, que ni podia
+callar, quando otro hablaba, ni hablar la primera. Todavía era
+cuerpo Eco y no solo voz:<a id="FNanchor_192" href="#Footnote_192"
+class="fnanchor">[192]</a> aunque capaz de hablar, no tenia otro uso
+su voz que el que ahora tiene, y es repetir las últimas silabas de las
+palabras. De este modo la habia castigado Juno, porque quando esta
+Diosa queria sorprehender á Júpiter en los montes con alguna de las
+Ninfas, Eco la detenia con agradables discursos hasta que estas se
+retiraban. Conociendo la hija de Saturno el engaño: „yo haré, dice,
+que tenga corta potestad esa lengua de que abusas para engañarme, y el
+uso de tu voz sea muy limitado.” Siguióse la execucion á la amenaza;
+y Eco, desde este tiempo, no podia articular sino los últimos acentos
+de las palabras que oía. Luego, pues, vuelvo á decir, que vió por
+las inaccesibles selvas á Narciso, y se vió cautiva de su hermosura,
+rastrea ocultamente sus<span class="pagenum" id="Page_148">p.
+148</span> pasos, y quanto mas le sigue, tanto mas se acrecienta la
+llama en que se abrasa, del mismo modo que arden las extremidades de
+las teas untadas con azufre activo. ¡Ó quantas veces quiso llegarse á
+él con cariñosas palabras, manifestarle su amor, y aun rogarle! pero
+lo repugna su naturaleza, no la concede empezar, y solo le permite
+que se disponga á repetir las últimas palabras que escucha. Separado
+por ventura el jóven de la muchedumbre de sus fieles compañeros,
+¿quién está aquí? dixo; y <i>está aquí</i>, respondió Eco. Se pasma,
+y mirando á todas partes, llégate, clama con el mayor esfuerzo: y
+ella llama á quien la llama:<a id="FNanchor_193" href="#Footnote_193"
+class="fnanchor">[193]</a> vuelve á mirar con mas atencion, y como
+no se acercaba nadie, ¿por qué huyes de mí, dice? y oye repetir
+las mismas palabras. Se para, y engañado de aquella voz articulada
+alternativamente: juntémonos aquí, dice, y como á nada podia responder
+Eco mas gustosa, <i>juntémonos</i>, le responde. Comprueba con los
+hechos sus palabras; y saliendo de las selvas con la ansia de echar
+los brazos al deseado cuello, huye él impidiendo así los brazos,
+diciéndola: apártate de mí, que estoy dispuesto á morir ántes de
+reducirme á ser tuyo: nada le<span class="pagenum" id="Page_149">p.
+149</span> responde ella, sino <i>ser tuya</i>. Se oculta vergonzosa
+entre las selvas, y desde entónces, cubriendo su ruboroso rostro de
+hojas, habita solo en las cavernas, conservando sin embargo su amor,
+que se aumenta con el sentimiento de verse repudiada. Los vigilantes
+cuidados tienen extenuado su cuerpo miserable, la flaqueza arruga su
+piel, y toda la sangre de su cuerpo se convierte en ayre; no quedó de
+ella otra cosa sino la voz y los huesos; pero solo la voz se conserva,
+porque los huesos fuéron trocados en piedras. Desde este tiempo se
+esconde entre las selvas; pero no se dexa ver en monte alguno: todos la
+oyen, porque solo el sonido vive en ella.</p>
+
+<p>Se burló Narciso de aquella infeliz, del mismo modo que se habia
+burlado de otras Ninfas, ya de los rios, ya de los montes, é igual befa
+habia hecho de muchos hombres quando era muchacho. Hubo alguno, que
+resentido de los desprecios y arrogancia de este jóven, ¡oxalá, dice,
+levantando las manos al cielo, que él ame sin ser correspondido de su
+amada! Oyó su justa peticion la Diosa Nemesis.<a id="FNanchor_194"
+href="#Footnote_194" class="fnanchor">[194]</a> En un apacible valle
+habia una fuente, á cuyas aguas, tan claras como la plata, jamas
+habian tocado los pastores<span class="pagenum" id="Page_150">p.
+150</span> ni ganados. Ninguna ave, ninguna fiera, ningun ramo caido
+de los árboles la habian enturbiado. Estaba revestido de yerba, á la
+que conservaba fresca el agua inmediata, y la densidad de la selva no
+permitia que el Sol calentara con sus rayos aquel sitio.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E46">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_266.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(46) Narciso se ve en una Fuente<br /> y se enamora de
+    sí mismo.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch308"><span class="pagenum" id="Page_151">p. 151</span></p>
+  <h3>FÁBULA VIII.</h3>
+  <p class="subh3"><i>NARCISO TRANSFORMADO EN FLOR.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">C</span>ansado Narciso de la caza, y fatigado del
+ardor del Sol, se reclinó al pie de aquella fuente atraido de la
+amenidad y hermosura del sitio; pero intentando aplacar su sed en las
+cristalinas aguas, le sobreviene otra de nuevo.<a id="FNanchor_195"
+href="#Footnote_195" class="fnanchor">[195]</a> Porque transportado,
+al beber, de la imágen de una hermosura<a id="FNanchor_196"
+href="#Footnote_196" class="fnanchor">[196]</a> que veia retratada en
+ellas, ama una esperanza sin efecto, teniendo por verdadero cuerpo lo
+que era una sola ilusion. Su misma hermosura suspende á Narciso; se
+queda inmoble, sin alterársele el semblante, como una estatua hecha
+de mármol de Paros. Contempla, tendido, sus dos ojos, que parecian
+estrellas, sus dedos dignos de Baco, y sus cabellos merecedores de
+Apolo, sus impúberes mexillas, aquel cuello, que parecia de marfil, la
+delicadeza de su boca, y el carmin que cubria á su candor extremado. Se
+admira de quanto en él es admirable. Asimismo se desea imprudente, y
+es alabado el mismo<span class="pagenum" id="Page_152">p. 152</span>
+que alaba: quando desea, es de sí propio deseado; y á un mismo
+tiempo despide fuego, y se abrasa. ¡Quantas veces besó inútilmente
+la engañada fuente! ¡y quantas, lanzando los brazos en el agua, para
+asirse al cuello que veia, no se encontraba á sí mismo! No conoce lo
+que está viendo; pero con su vista se abrasa, y el error que seduce
+sus ojos enciende mas su pasion. ¿Para qué procuras, crédulo,<a
+id="FNanchor_197" href="#Footnote_197" class="fnanchor">[197]</a> unas
+fugaces sombras? En ninguna parte está el ídolo de tu deseo. Retírate
+de esa fatal fuente, y perderás lo que amas. Lo que ves, es solo una
+sombra que reflexa en el agua. Nada tiene suyo, tú llevas, y en tí
+permanece todo su encanto; y se separará contigo, si es que puedes
+de aquí separarte. Pero ni la necesidad de comer, ni el cuidado del
+descanso le pueden arrancar de allí, ántes tendido en la umbrosa yerba,
+contempla aquella falaz figura, sin poder dar satisfaccion á su vista.
+Sus mismos ojos causan su ruina, y se incorpora un poco, tendiendo sus
+brazos á las selvas inmediatas: „¿Quién, selvas, exclama, ha amado con
+mas crueldad? Bien sabeis, y yo sé, que muchos os fiáron sus secretos;
+¿pero os acordais en los largos<span class="pagenum" id="Page_153">p.
+153</span> años que teneis, haber visto á un amante, que como yo se
+haya consumido? Me lisonjeo con ver el objeto de mi pasion; pero
+quando me agrada y le veo no puedo tocarle: ¡qué error tan grande está
+apoderado de este miserable amante! y para mi mayor tormento, ni el
+vasto mar, ni un dilatado camino, ó una ciudad cercada de murallas,
+nos separa; la simple superficie del agua prohibe nuestra union. Él
+mismo desea enlazarse conmigo, pues quantas veces dí ósculos á las
+líquidas aguas, otras tantas quiso besarme. Es tan corta la distancia
+que prohibe nuestra union, que puede creerse que podemos tocarnos; y tú
+jóven, qualquiera que seas, sal; ¿por qué, pues, eres el único que me
+burlas? ¿Adónde huyes quando te llamo? Mi edad ni mi hermosura no es
+para que me desprecies: hasta las mismas Ninfas me amáron. No sé qué
+esperanza me promete tu amigable semblante. Quando yo te alargo mis
+brazos, me correspondes voluntariamente: ries quando yo me rio: tambien
+fui testigo de tus lágrimas, quando yo las derramaba: apruebas las
+señales de afecto que te hago devolviéndomelas; y á lo que advierto,
+por el movimiento mismo de tus delicados labios, despides palabras que
+no llegan á mis oidos. Ya conozco que yo soy á quien amo; no me engaña
+mi imágen. Me abraso en amor de mí mismo: yo<span class="pagenum"
+id="Page_154">p. 154</span> alimento y sufro esta llama. ¿Qué haré?
+¿seré suplicado, ó rogaré? Pero ¿qué pediré? En mí está lo que anhelo.
+En medio de la abundancia soy miserable. Oxalá pudiera yo separarme de
+mi propio cuerpo: quisiera que estuviese léjos de mi lo que amo; deseo
+pocas veces visto en un amante. El dolor ya me debilita las fuerzas;
+no me queda mucho tiempo de vida, y voy á morir en la flor de mi edad.
+Pero no me es sensible la muerte, puesto que han de terminar con ella
+todas mis penas; quisiera sí, que viviese largo tiempo mi amado: mas
+¡ay! que ahora morirémos en un alma con unos mismos deseos.” Dixo
+esto, y casi demente vuelve á mirar la misma imágen: con el llanto
+enturbia las aguas, y con su turbacion desapareció aquella hermosura.
+„¿Adónde huyes? clama, luego que se habia ocultado: vuelve, y no
+desampares cruel á un amante: permítaseme verte, ya que no tocarte,
+dando de este modo pábulo á un furor miserable.”<a id="FNanchor_198"
+href="#Footnote_198" class="fnanchor">[198]</a> Rasga sus vestidos de
+alto abaxo con la vehemencia del dolor, y hiere su desnudo pecho con
+aquellas blancas manos, poniéndole colorado con los golpes, y con el
+mismo color que tienen las manzanas, quando de un lado estan blancas, y
+del otro rubicundas,<span class="pagenum" id="Page_155">p. 155</span>
+ó el que suele tener la uva en varios racimos quando todavía no ha
+acabado de madurar: luego que el infeliz vió así su pecho en el agua
+ya serenada, no pudo resistir mas; y así como suele derretirse la roxa
+cera con lento fuego, y el rocío de la mañana con el calor del sol, del
+mismo modo se va ya consumiendo, extenuado con el amor, y acabándose
+el ardor que ocultaba su pecho. Habia perdido ya aquella blancura
+natural, el vigor y las fuerzas le faltan, y desaparece aquello que
+tanto encantaba con ser visto. Ya no exîste aquel cuerpo, que habia
+sido otro tiempo el objeto del amor de Eco, quien, aunque airada y
+resentida de sus desprecios, hizo gran sentimiento quando le vió;
+y quantas veces el miserable jóven ¡ay! exclamaba, otras tantas le
+correspondia con las mismas voces; y tambien hacia resonar movimientos
+de repercusion, quando él se golpeaba el pecho con sus manos. La última
+voz que despidió, mirando al agua como solia, fué: ¡ay, jóven en vano
+amado! y las mismas palabras repitió aquel lugar:<a id="FNanchor_199"
+href="#Footnote_199" class="fnanchor">[199]</a> y diciendo vale;
+<i>vale</i> respondió Eco. Dexó caer su cansada cabeza sobre la verde
+yerba, y la muerte cerró aquellos ojos, que admiraban la hermosura de
+su Señor.<span class="pagenum" id="Page_156">p. 156</span> Y aun en
+la laguna Estigia se contemplaba atentamente, luego que fué recibido
+en el Imperio de Pluton. Le lloráron las Nayades<a id="FNanchor_200"
+href="#Footnote_200" class="fnanchor">[200]</a> sus hermanas, y le
+ofreciéron los cabellos que se habian cortado sobre su sepulcro.
+Lloráron tambien las Driadas,<a id="FNanchor_201" href="#Footnote_201"
+class="fnanchor">[201]</a> y Eco corresponde á su llanto. Disponian ya
+la hoguera, la leña hecha rajas, y el féretro; pero en ninguna parte
+encuentran el cadáver, y en su lugar halláron una flor roxa, ceñida de
+unas hojas blancas.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E47">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_274.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(47) Baco llega triunfante á Grecia y resuenan<br />
+    los campos con el ruido de sus fiestas.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch309"><span class="pagenum" id="Page_157">p. 157</span></p>
+  <h3>FÁBULA IX.</h3>
+  <p class="subh3"><i>LAS FIESTAS DE BACO.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">L</span>a noticia de este suceso hizo memorable
+á Tiresias en toda la Acaya, y fué causa de que cobrase mucha fama.
+Á pesar de esto le despreció Pentéo, hijo de Equion, el mayor
+despreciador de los Dioses, riyéndose de los pronósticos del viejo, y
+echándole en cara las tinieblas y su ceguedad: mas Tiresias, moviendo
+su cabeza ya llena de canas: „qué feliz fueras, le dice, si tú tambien
+te vieses privado de la vista, y no pudieses ver las fiestas de Baco.
+Llegará, pues, el dia (y sé que no está muy léjos) que anuncio,
+y en que un nuevo Baco,<a id="FNanchor_202" href="#Footnote_202"
+class="fnanchor">[202]</a> hijo de Semele, se presentará aquí; y si
+no le honrares en los templos, te verás destrozado en mil parages, y
+contaminarás con tu sangre á las selvas, á tu madre y sus hermanas.<a
+id="FNanchor_203" href="#Footnote_203" class="fnanchor">[203]</a>
+Vendrá; no le honrarás, y sentirás que haya yo visto tanto, sin
+embargo de estar cercado de tinieblas.” El hijo de Equion impide al
+buen viejo proseguir su discurso. Él corresponde á sus palabras, y
+tienen efecto los pronósticos del agorero.<span class="pagenum"
+id="Page_158">p. 158</span> Preséntase Baco, y los campos resuenan
+con los alegres aullidos.<a id="FNanchor_204" href="#Footnote_204"
+class="fnanchor">[204]</a> Corre la turba, y las madres y nueras
+mezcladas entre los varones, corren á unas fiestas desacostumbradas.
+„¿Qué furor, hijos de serpiente, descendientes de Marte, qué furor,
+dixo Pentéo, os hace dar en tantas locuras? ¿Qué? ¿tanto poder tienen
+los metales tocados con el metal? ¿Tanto la trompeta de cuerno corvo?
+¿Tanto las artes mágicas? ¿Qué? ¿á quienes no ha intimidado la belígera
+espada, ni la trompeta, ni los esquadrones con relumbrantes armas
+puedan conmover unas voces afeminadas, el furor causado por el vino,
+una tropa de hombres llenos de torpeza, y unos inútiles tambores?
+Me admiraré de vosotros, ancianos, que venidos por largos mares
+desde Tiro fundasteis aquí vuestra ciudad, y colocasteis vuestros
+prófugos Dioses en esta tierra, al veros ahora dexaros sorprehender
+sin entrar en batalla.<a id="FNanchor_205" href="#Footnote_205"
+class="fnanchor">[205]</a> ¡Ó de vosotros, jóvenes, á cuya edad
+mas robusta y próxîma á la mia convenia mas tomar las armas
+que<span class="pagenum" id="Page_159">p. 159</span> los Tirsos,<a
+id="FNanchor_206" href="#Footnote_206" class="fnanchor">[206]</a>
+cubrirse del morrion, y no de hojas! Recordad, por vida vuestra, qual
+es vuestra prosapia. Revestíos del aliento de aquella serpiente,
+que sola quitó á tantos hombres la vida.<a id="FNanchor_207"
+href="#Footnote_207" class="fnanchor">[207]</a> Ella murió defendiendo
+su fuente y lago. Triunfad vosotros por vuestra fama: ella quitó
+la vida á unos hombres esforzados: venced vosotros á unos hombres
+entregados á la molicie. Conservad el honor que habeis adquirido de
+vuestros padres; y si los hados decretan el exterminio de Tebas, ¡no
+os tuviera mas cuenta que arruinasen nuestras murallas las militares
+máquinas y hombres aguerridos, y resonase el fuego y hierro por todas
+partes! pereceríamos infelices sin delito, y nuestra suerte seria digna
+de lástima, pero no de ocultarse: y podrian correr en tal caso nuestras
+lágrimas sin vergüenza. ¡Y que ahora se apodere de Tebas un jóven sin
+armas, que no se precia de guerras, ni de dardos, ni del manejo de
+caballos, sin otras insignias que el pelo rociado de mirra, coronas
+afeminadas, la púrpura y el oro entretexido en sus vestidos de varios
+colores! Pero yo<span class="pagenum" id="Page_160">p. 160</span> le
+obligaré al instante, con tal que vosotros no estorbeis mis designios,
+á confesar qual es su verdadero padre, y por que ha instituido estas
+fiestas. ¿No tuvo bastante ánimo Acrisio para despreciar á una Deidad
+vana, y cerrarle la entrada en Argos? ¿y podrá aterrar un extrangero
+á Pentéo y á todos los Tebanos? Id próntos, dice á sus criados, id
+y traed atado á este Capitan; no os detengais.” Reprehéndenle su
+abuelo Cadmo, Atamante, y la demas multitud de los suyos; y en vano
+trabajan por detenerle. Se endurece mas con los consejos; se irrita
+y crece su rabia represada, y los esfuerzos de los ancianos eran mas
+perjudiciales: así como corre con mas suavidad y moderado estrépito
+un rio que no encuentra impedimento; pero si le sirven de embarazo
+en algun sitio las maderas ó las piedras amontonadas le irrita y
+ensoberbece mas este obstáculo, llenándole de espuma y ardor. Vuelven
+descalabrados sus criados; y preguntándoles si habian visto á Baco:
+no le hemos visto, dixéron; pero hemos preso á un Tirreno, que es su
+compañero y fámulo, y ha celebrado en otro tiempo los sacrificios de
+este Dios, presentándosele maniatado; y luego que le miró Pentéo con
+aquellos ojos iracundos, aunque difiere con repugnancia el tiempo del
+castigo: „Tú que has de morir pronto, le dice, y servir á otros<span
+class="pagenum" id="Page_161">p. 161</span> de escarmiento con tu
+muerte, dime tu nombre, el de tus padres y tu patria, y la causa
+por qué freqüentas estos nuevos sacrificios.” Él, sin temor alguno,
+„mi nombre es Acetes, le responde, Meonia mi patria, y mis padres
+de humilde descendencia. No me dexó mi padre campos que cultivasen
+los robustos bueyes, ni ganado mayor ni menor. Fué tambien pobre,
+y pasó su vida pescando: esta era la industria que le mantenia; y
+enseñándome este oficio, recibe, me dixo, las riquezas que tengo,
+mi sucesor y heredero; y no me dexó al morir mas patrimonio que las
+aguas: esto solo puedo llamar herencia de mi padre. Yo luego, no
+contentándome con ser pescador entre peñascos, aprendí á gobernar
+la nave con mi diestra, y observé con mis ojos la lluviosa estrella
+de la Cabra Olenia,<a id="FNanchor_208" href="#Footnote_208"
+class="fnanchor">[208]</a> á Taigete,<a id="FNanchor_209"
+href="#Footnote_209" class="fnanchor">[209]</a> las Hiadas,<a
+id="FNanchor_210" href="#Footnote_210" class="fnanchor">[210]</a>
+y Arctos,<a id="FNanchor_211" href="#Footnote_211"
+class="fnanchor">[211]</a> las moradas<a id="FNanchor_212"
+href="#Footnote_212" class="fnanchor">[212]</a> de los vientos, y los
+puertos acomodados para las naves. Caminando<span class="pagenum"
+id="Page_162">p. 162</span> á Delos, fui llevado por casualidad á las
+costas de la isla de Naxos; y tendiendo los remos me acerqué á la
+playa, y con toda felicidad salté en tierra. Pasada ya la noche, empezó
+á rayar la aurora; me levanto, y exhorto á mis compañeros á que vayan
+á buscar agua dulce, enseñándoles el camino que guia á las fuentes:
+yo mismo exâmino desde una altura los vientos que soplaban: llamo á
+mis compañeros, y me vuelvo á la nave. Aquí estamos, dice Ofeltes,
+el primero de ellos: y como si hubiera conseguido una presa en aquel
+despoblado, trae un jóven tan hermoso como una doncella. Parecia que
+él titubeaba, como quien está poseido del vino y del sueño, y que con
+dificultad podia seguirlos. Observo su compostura, semblante y pasos,
+y no veia cosa que pudiese considerarse mortal: lo conocí, y dixe á
+mis compañeros: No sé qué Deidad habite en este cuerpo; pero en la
+realidad él es un Dios: y tú, quien quiera que seas, favorece y protege
+nuestros desvelos, otorgando primero á estos<a id="FNanchor_213"
+href="#Footnote_213" class="fnanchor">[213]</a> el perdon. Dexa de
+rogar por nosotros, le dice Dictis, hombre el mas ligero de ellos para
+subir á las antenas, y para dexarse caer asido de un cable: lo mismo
+dicen Libio, y el roxo Melanto,<span class="pagenum" id="Page_163">p.
+163</span> que gobernaba la proa. Esto aprueban Alcimedon, y el
+incitador de los ánimos Epopéo, quien gobernaba y arreglaba con su
+voz á los remeros. Esto en fin aprueban todos. Tal era la codicia que
+producia aquella presa. No permitiré, les dixe entónces, que esta nave
+sea violada con un peso sagrado; tengo aquí mucho derecho: en la misma
+entrada de la nave me pongo á impedirlo. Se llena de furor Licabas,
+el mas atrevido de todos, quien, desterrado de la ciudad de Tusco,
+pagaba con el destierro el castigo que merecia por un homicidio cruel.
+Este, al ver mi resistencia, rompe con fuerte golpe mi garganta, y me
+hubiera precipitado al mar á no haberme asido, aunque sin sentido, á
+una cuerda. Aprueba el hecho la multitud impía: entónces, pues, Baco
+(el Dios Baco era efectivamente) como quien despierta del sueño con la
+gritería, y despues de una embriaguez vuelve á recobrar sus sentidos:
+¿Qué haceis? les dice: ¿qué gritería es esta? ¿con qué socorro me he
+hallado aquí, marineros? ¿adonde intentais llevarme? Depon el miedo,
+responde el que dirigia la proa, y di á qué puerto quieres arribar,
+que yo te pondré en la tierra á que te dirijas. Llevadme á Naxos, dixo
+Baco: ella es mi patria, y allí tendreis una tierra favorable. Juran
+aquellos embusteros por el mar y todos los Dioses<span class="pagenum"
+id="Page_164">p. 164</span> hacerlo así, y me encargan dirija las velas
+de la pintada nave. Estaba á la derecha Naxos, y hácia esta parte en
+efecto me dirigia: ¿qué haces insensato? ¿qué locura te agita? me dixo
+Ofeltes y todos los demas: unos me dicen por señas que camine á la
+izquierda, otros me significan al oido sus deseos. Me llené de pasmo,
+y no queriendo ser instrumento de una traycion y un delito; tome el
+que quiera, dixe, la direccion de la nave. Todos me reprehenden: la
+multitud murmura; y Etalion, ¿te parece, me dixo, que en tí solo se
+cifra nuestro remedio? Sube, ocupa mi oficio, y dexando á Naxos, camina
+á un pais contrario.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter">
+  <div class="figcenter" id="E48">
+    <img class="thick"
+         src="images/i_284.jpg"
+         style="width: 22em; height: auto;"
+         alt="Ilustración" />
+    <p class="caption">(48) Penteo despedazado por su madre<br /> y demas
+    Bacantes.</p>
+  </div>
+
+  <p class="mt3" id="Ch310"><span class="pagenum" id="Page_165">p. 165</span></p>
+  <h3>FÁBULA X.</h3>
+  <p class="subh3"><i>PENTÉO DESPEDAZADO POR SU MADRE.</i></p>
+</div>
+
+<p class="ti0"><span class="big">E</span>ntónces pues, el Dios, encubierta su
+magestad, como si en efecto acabase de conocer el engaño, tiende la
+vista al mar desde la corva popa, y aparentando llorar: Marineros,
+les dice, no me habeis prometido estas riberas: no es esta la tierra
+á que os pedí me conduxéseis: ¿qué os he hecho yo para merecer este
+castigo? ¿qué gloria adquiris con engañar unos hombres á un jóven, y
+muchos á uno? Hacia ya tiempo que lloraba: la multitud impía se rie de
+las lágrimas, y surca las aguas moviendo ligeramente los remos. Por
+él mismo juro (porque no hay otro mas favorable) que digo la verdad,
+aunque parezca superior á todo encarecimiento. Se paró en el mar la
+nave del mismo modo que si estuviera en tierra. Ellos, llenos de
+admiracion, usan de los remos con doble fuerza, despliegan las velas,
+é intentan navegar á vela y remo. Hacen estorbo las hojas de yedra<a
+id="FNanchor_214" href="#Footnote_214" class="fnanchor">[214]</a> á
+los remos, enroscándose en ellos con retorcidas vueltas, llenando
+las velas de sus<span class="pagenum" id="Page_166">p. 166</span>
+pesados racimos. Baco, rodeada su frente de una guirnalda de
+racimos, blandea su asta<a id="FNanchor_215" href="#Footnote_215"
+class="fnanchor">[215]</a> cubierta de pámpanos: aparecen á su lado
+tigres, espectros vanos de linces pintados, y los crueles cuerpos de
+panteras. Arrójanse al mar aquellos hombres, ó ya poseidos de locura,
+ó de temor: Medon empieza á ennegrecerse el primero de todos, y á
+doblegarse su espalda, despues de habérsele disminuido el cuerpo. ¿En
+qué monstruo, dice á este Licabas, te conviertes? Mas quando hablaba,
+su boca se le habia agrandado, su nariz aplanado, y una dura escama
+cubria su piel. Libis, queriendo agitar los remos que se le oponian,
+vió que sus manos se le achicaban en poco tiempo; y que poco despues
+no se podian llamar manos sino aletas. Otro, deseando asir sus brazos
+á las torcidas cuerdas, se halló sin ellos, y encorvándose, saltó al
+mar, truncado el cuerpo.<a id="FNanchor_216" href="#Footnote_216"
+class="fnanchor">[216]</a> La cola tiene la figura de una hoz, como
+demuestran los cuernos de la luna en su creciente. Saltan por todas
+partes; esparcen agua como si fuera un rocío. Vuelven á salir otra
+vez, y de allí á poco vuelven á zabullirse: retozan juntos á manera de
+una multitud de hombres, tienden sus juguetones<span class="pagenum"
+id="Page_167">p. 167</span> cuerpos, y arrojan el agua por las
+corvas narices. Solo yo restaba de veinte que llevaba la nave; pero
+pavoroso y helado en un cuerpo lleno de temor: el Dios me alienta,
+aunque con dificultad, diciéndome: Desecha de tu corazon el miedo,
+y sigue tu derrota á Dia.<a id="FNanchor_217" href="#Footnote_217"
+class="fnanchor">[217]</a> Luego que llegué allí me hizo sacerdote de
+sus sacrificios, y ahora me ocupo en las ceremonias de Baco.”</p>
+
+<p>„He atendido, dice Pentéo, á tu dilatada historia, para que con
+esta dilacion pudiese disminuir sus fuerzas mi ira. Criados, arrebatad
+á este hombre prontamente, y despues de atormentar cruelmente su
+cuerpo, enviadle con la muerte á la laguna Estigia.” El Tirreno Acetes,
+arrebatado inmediatamente, es encerrado en fuertes prisiones; é ínterin
+se preparan los crueles instrumentos de la muerte, segun se habia
+mandado, el acero y fuego, se cuenta que naturalmente se abriéron las
+puertas, y las cadenas cayéron de los brazos sin quitarlas ninguno.
+Pero obstinado Equionéo,<a id="FNanchor_218" href="#Footnote_218"
+class="fnanchor">[218]</a> no manda ya ir á sus criados, sino que él va
+en persona adonde el Citeron,<a id="FNanchor_219" href="#Footnote_219"
+class="fnanchor">[219]</a> preparado para celebrar las fiestas de
+Baco, resonaba con los cánticos y voces de las Bacantes. Al modo<span
+class="pagenum" id="Page_168">p. 168</span> que relincha el brioso
+caballo, y desea entrar en la batalla, quando la belicosa trompeta da
+la señal con el metal sonoro,<a id="FNanchor_220" href="#Footnote_220"
+class="fnanchor">[220]</a> de la misma manera el ayre, herido
+con los resonantes alaridos de las Menades,<a id="FNanchor_221"
+href="#Footnote_221" class="fnanchor">[221]</a> conmovió á Pentéo, y
+volvió á encenderse su ira luego que oyó la gritería.</p>
+
+<p>Casi en medio del monte hay un lugar sin árbol alguno, cuyas
+extremidades estan rodeadas de selvas, y que puede mirarse por todas
+partes. Su madre le vió la primera mirar con profanos ojos los
+sacrificios: ella fué la primera que se movió contra él corriendo
+precipitadamente: la primera que hirió á Pentéo disparándole el tirso:
+ella clama, venid mis dos hermanas, yo tengo de herir aquel soberbio
+jabalí, que vaga en nuestros campos; toda la turba corre enfurecida
+contra uno solo, todas se reunen, y todas le siguen ya tímido, ya
+articulando palabras ménos vehementes, ya condenándose á sí mismo, y ya
+confesando haber pecado. Sin embargo, herido clama: Tia mia Autonoe,
+ampárame, muevan tu corazon las sombras de Acteon: ella no conoce quien
+es Acteon, y arranca la mano derecha del que la suplicaba: Ino arrebató
+la otra; y queriendo<span class="pagenum" id="Page_169">p. 169</span>
+extender los brazos á su madre, no tenia brazos el infeliz que alargar;
+pero mostrándole el cuerpo truncado, divididos los miembros: mira,
+madre, le dice; mas Agave aulla como un lobo al mirar aquel espectro,
+impelió el cuello, y tremoló sus cabellos por el ayre; y asiendo con
+sus ensangrentadas manos la cabeza arrancada: ¡vitor compañeras! clama:
+esta victoria es obra de mis manos. No arrebata tan pronto el viento
+las hojas heridas del frio del otoño, y que apénas pueden sostenerse en
+el árbol, como dividiéron los miembros de Pentéo aquellas sacrílegas
+manos. Instruidas con este exemplo las Isménides,<a id="FNanchor_222"
+href="#Footnote_222" class="fnanchor">[222]</a> celebran con freqüencia
+los nuevos sacrificios, tributan incienso, y adoran las sagradas
+aras.</p>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="Notas">
+  <h2 class="nobreak g0">NOTAS</h2>
+</div>
+
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_1" href="#FNanchor_1" class="label">[1]</a> Madre de
+todas las cosas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_2" href="#FNanchor_2" class="label">[2]</a> Titan,
+el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el propio, pues
+el Sol fué hijo de Titan.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_3" href="#FNanchor_3" class="label">[3]</a> Febe, la
+Luna; como si dixera pura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_4" href="#FNanchor_4" class="label">[4]</a> La Luna
+parece como que se renueva todos los meses, y los primeros dias aparece
+con cuernos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_5" href="#FNanchor_5" class="label">[5]</a> Es
+constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio se
+sostiene en su propio peso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_6" href="#FNanchor_6" class="label">[6]</a>
+Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_7" href="#FNanchor_7" class="label">[7]</a> Los
+mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_8" href="#FNanchor_8" class="label">[8]</a> Esto es,
+ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_9" href="#FNanchor_9" class="label">[9]</a> Ó la
+Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun Séneca,
+se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos los
+seres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_10" href="#FNanchor_10" class="label">[10]</a> Ayre
+mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del que está
+mas cercano á la tierra, que es mas denso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_11" href="#FNanchor_11" class="label">[11]</a> No
+sabe si llamarle Dios ó Naturaleza, pues el Poeta sigue á Platon y los
+Estoycos que creen que el mundo tuvo principio, y fué formado por un
+ser superior, á quien llamáron ya Dios, ya Jove, ya Naturaleza, y ya
+Hado &amp;c.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_12" href="#FNanchor_12" class="label">[12]</a> De
+árboles. Sinédoque, la parte por el todo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_13" href="#FNanchor_13" class="label">[13]</a> Los
+antiguos eran de opinion que no podia habitarse la zona tórrida; pero
+hoy es punto decidido por todos los Físicos el sistema contrario, y
+está apoyado en el testimonio de los mejores viageros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_14" href="#FNanchor_14" class="label">[14]</a>
+Las nubes y nieblas se forman de los vapores del agua y la tierra:
+diestramente hace distincion Ovidio entre nieblas y nubes; pues las
+nieblas son unos vapores densos muy poco elevados sobre la tierra ó
+agua: mas las nubes son un vapor húmedo, que se remonta bastante sobre
+la tierra. Los vientos son ímpetus del ayre: por naturaleza son frios,
+aunque el austro ó mediodia parezca cálido, por pasar por la zona
+tórrida.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_15" href="#FNanchor_15" class="label">[15]</a>
+Arruinarian al mundo los vientos, si no les hubiera destinado el
+Criador del mundo su region propia á cada uno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_16" href="#FNanchor_16" class="label">[16]</a>
+Contrapuesta al Septentrion ó Norte es la plaga meridional.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_17" href="#FNanchor_17" class="label">[17]</a> Sigue
+la opinion de que los Dioses y estrellas eran animales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_18" href="#FNanchor_18" class="label">[18]</a> Todo
+animal irracional. Sinéd. Lo particular por lo general.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_19" href="#FNanchor_19" class="label">[19]</a>
+Porque mudó el caos en la disposicion que ahora tiene.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_20" href="#FNanchor_20" class="label">[20]</a> Hijo
+de Japeto; es cierto que si estos eran hombres, no pudiéron hacer el
+primer hombre; pero no hay que extrañar nada, haciéndose cargo de que
+es fábula.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_21" href="#FNanchor_21" class="label">[21]</a>
+Quiere decir con esta perífrasis, que los hombres no habian hecho nave
+alguna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_22" href="#FNanchor_22" class="label">[22]</a>
+Júpiter, hijo de Saturno y Opis, nacido de un parto con Juno, se crió
+en el monte Ida de Creta con la leche de la cabra Amaltea; restituyó en
+el trono á su padre Saturno, á quien Titan habia arrojado del cielo.
+Sabiendo luego Saturno que Júpiter era el destinado para mandar el
+universo, le persiguió, y quiso quitarle la vida; mas él echó á su
+padre del cielo, le condenó al infierno, y se quedó con el gobierno del
+universo. Se llama Júpiter de <i>juvando</i>, porque fué el ayudador de
+los hombres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_23" href="#FNanchor_23" class="label">[23]</a> Ceres
+fué la primera que inventó é hizo conocer á los hombres el trigo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_24" href="#FNanchor_24" class="label">[24]</a> Del
+hierro, que es el peor metal.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_25" href="#FNanchor_25" class="label">[25]</a> Las
+piedras preciosas y metales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_26" href="#FNanchor_26" class="label">[26]</a> En
+sus profundidades.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_27" href="#FNanchor_27" class="label">[27]</a>
+Se hacen de hierro armas para matarse los hombres unos á otros.
+<i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_28" href="#FNanchor_28" class="label">[28]</a> ¡Á
+quantas maldades se arrojan los hombres por el oro!</p>
+
+<div class="poetry-container">
+<div class="poetry">
+  <div class="stanza">
+    <div class="verse indent0"><i>Quid non mortalia pectora cogis auri sacra fames?</i></div>
+    <div class="verse id">Virg. Æneid. 2.</div>
+  </div>
+</div>
+</div>
+
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_29" href="#FNanchor_29" class="label">[29]</a> Con
+el hierro y el oro, la victoria se decide comunmente á favor de los
+poderosos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_30" href="#FNanchor_30" class="label">[30]</a> Anima
+á la guerra por la <i>metáfora</i>, llamándola sanguinaria, por el
+efecto que causa. <i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_31" href="#FNanchor_31" class="label">[31]</a> La
+Justicia, que se dice fué hija de Astreo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_32" href="#FNanchor_32" class="label">[32]</a> Los
+Gigantes eran unos hombres de una estatura formidable, hijos de la
+tierra, pero sin padre, quienes tenian los pies de serpiente, y cien
+manos cada uno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_33" href="#FNanchor_33" class="label">[33]</a>
+Licaon, hijo de Pelasgo, Rey de Arcadia, quitaba la vida á los que
+hospedaba en su casa, y luego les daba á comer en los convites.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_34" href="#FNanchor_34" class="label">[34]</a>
+Describe el círculo <i>lacteo</i>, dicho así <i>à lacte</i> por su
+blancura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_35" href="#FNanchor_35" class="label">[35]</a>
+Juramento inviolable á los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_36" href="#FNanchor_36" class="label">[36]</a>
+Héroes que se señaláron por alguna hazaña particular, mayores que los
+hombres, y menores que los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_37" href="#FNanchor_37" class="label">[37]</a> En la
+disposicion del Hado: este, segun los Estoycos, es una encadenada serie
+de todas las cosas, por la que se gobierna el universo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_38" href="#FNanchor_38" class="label">[38]</a> Los
+Cíclopes hacian los rayos de Júpiter: eran criados de Vulcano, hijos de
+Neptuno y de Anfitrite; llamábanles así, porque no tenian mas que un
+ojo en medio de la frente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_39" href="#FNanchor_39" class="label">[39]</a>
+Tenido por Rey de los vientos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_40" href="#FNanchor_40" class="label">[40]</a> El
+arco que aparece en el cielo, vestido de tantos colores, causado de los
+reflexos del sol y de la luna. Este fué tenido por la Diosa mensagera
+de Juno, segun unos, y de Júpiter, segun otros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_41" href="#FNanchor_41" class="label">[41]</a> Las
+fuentes, que parecen ser las casas de los rios.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_42" href="#FNanchor_42" class="label">[42]</a>
+Becerros marinos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_43" href="#FNanchor_43" class="label">[43]</a>
+Topografía. Describe el monte Parnaso, en cuya cumbre se salváron
+Deucalion y Pirra, los únicos que no perecieron en el diluvio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_44" href="#FNanchor_44" class="label">[44]</a>
+Llámanse Corycidas de una cueva que habia en aquel monte, dicha
+Coryco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_45" href="#FNanchor_45" class="label">[45]</a>
+Apolo, Baco y las Musas, á quienes estaba consagrado este monte.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_46" href="#FNanchor_46" class="label">[46]</a> Hijo
+de Neptuno, y clarinero suyo: dicen que su cuerpo estaba cubierto de
+conchas congénitas con él en lugar de escamas, y por honor.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_47" href="#FNanchor_47" class="label">[47]</a> Rio
+que nace del Parnaso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_48" href="#FNanchor_48" class="label">[48]</a> Los
+antiguos se lavaban ántes de entrar en el templo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_49" href="#FNanchor_49" class="label">[49]</a>
+Temis, hija del cielo y la tierra: creian era su oficio aconsejar á los
+hombres hiciesen aquello que fuese razon, justo y lícito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_50" href="#FNanchor_50" class="label">[50]</a> Las
+piedras.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_51" href="#FNanchor_51" class="label">[51]</a> Hijo
+de Júpiter y Latona: mató á la Serpiente Piton, que se dice habia sido
+enviada por Juno, para que persiguiese á Latona.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_52" href="#FNanchor_52" class="label">[52]</a>
+Apolo, llamado Delio, de la isla de Delos, en que nació.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_53" href="#FNanchor_53" class="label">[53]</a>
+Cupido, el amor.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_54" href="#FNanchor_54" class="label">[54]</a> Una
+yugada de tierra se dice lo que puede arar un par de bueyes en un
+dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_55" href="#FNanchor_55" class="label">[55]</a>
+El himeneo: <i>Metonimia</i>, el signo por la cosa significada:
+se acostumbraba á que las esposas fuesen á casa de sus maridos,
+precediéndolas las cinco hachas encendidas, que llaman teas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_56" href="#FNanchor_56" class="label">[56]</a> Sus
+carnes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_57" href="#FNanchor_57" class="label">[57]</a> Se
+convierte en laurel, árbol hermoso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_58" href="#FNanchor_58" class="label">[58]</a> Los
+palacios de los Emperadores tenian encima de la puerta una corona de
+laurel, en cuyo medio estaba otra de encina.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_59" href="#FNanchor_59" class="label">[59]</a> El
+calor del medio dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_60" href="#FNanchor_60" class="label">[60]</a>
+Hermana de Júpiter, y creida esposa suya.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_61" href="#FNanchor_61" class="label">[61]</a>
+Amargas á ella; pero no á los bueyes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_62" href="#FNanchor_62" class="label">[62]</a> De
+grama y yerba.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_63" href="#FNanchor_63" class="label">[63]</a> Si
+pudiera hablar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_64" href="#FNanchor_64" class="label">[64]</a> Será
+un toro tu marido, y tus hijos los becerrillos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_65" href="#FNanchor_65" class="label">[65]</a>
+Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, tenia el calzado y morrion con alas,
+como que era mensagero de los Dioses. El caduceo que llevaba significa
+la potestad que tenia para poner paz, pues tenia la tal vara eficacia
+para apaciguar qualquiera controversia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_66" href="#FNanchor_66" class="label">[66]</a> Su
+madre Maya era hija de Atlante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_67" href="#FNanchor_67" class="label">[67]</a>
+Ninfas que nacian y morian al mismo tiempo que los árboles.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_68" href="#FNanchor_68" class="label">[68]</a>
+Nayades se llamaban las ninfas tutoras de las fuentes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_69" href="#FNanchor_69" class="label">[69]</a>
+Dioses campestres, libidinosos y luxuriosos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_70" href="#FNanchor_70" class="label">[70]</a> Diana
+era una Diosa silvestre, hermosa con extremo, empleada en la caza, y
+conservó siempre su virginidad. Teníasela tambien por la Luna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_71" href="#FNanchor_71" class="label">[71]</a> Dios
+silvestre, símbolo de la universal naturaleza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_72" href="#FNanchor_72" class="label">[72]</a> Una
+obscuridad, la muerte.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_73" href="#FNanchor_73" class="label">[73]</a> Con
+el nombre de Isis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_74" href="#FNanchor_74" class="label">[74]</a>
+De los Egipcios, que solo se visten de estas telas, Iö, vuelta á su
+antigua figura, casó con Osiris, enseñó las letras á los Egipcios, y el
+uso del lino, por cuyos motivos la veneráron por Diosa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_75" href="#FNanchor_75" class="label">[75]</a>
+Ninfa, hija del Océano y Tetis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_76" href="#FNanchor_76" class="label">[76]</a>
+Marido de Climene, con quien casó despues de haber tenido á Faeton de
+Apolo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_77" href="#FNanchor_77" class="label">[77]</a>
+Pueblos del Oriente, llamados así del rio Indo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_78" href="#FNanchor_78" class="label">[78]</a>
+Vulcano, llamado Mulciber de ablandar el hierro, habia esculpido en
+la puerta del palacio del Sol los quatro elementos con todos sus
+animales.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_79" href="#FNanchor_79" class="label">[79]</a>
+Triton, como ya se ha dicho, clarinero de Neptuno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_80" href="#FNanchor_80" class="label">[80]</a>
+Proteo vestia tantas formas, que no se le podia conocer.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_81" href="#FNanchor_81" class="label">[81]</a>
+Egeon, un Gigante, hijo de la tierra y el mar, que se dice tenia cien
+brazos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_82" href="#FNanchor_82" class="label">[82]</a>
+Doris, muger de Nereo, de quien tuvo una multitud de hijas, que
+llamáron Nereydas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_83" href="#FNanchor_83" class="label">[83]</a> Dice
+que el círculo Zodiaco estaba tambien grabado con sus doce signos,
+que se llaman: Aries, Tauro, Géminis, Cancer, Leon, Virgo, Libra,
+Escorpion, Sagitario, Capricornio, Aquario y Piscis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_84" href="#FNanchor_84" class="label">[84]</a> La
+Estigia, por quien temian jurar los Dioses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_85" href="#FNanchor_85" class="label">[85]</a> El
+carro del Sol es incorruptible.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_86" href="#FNanchor_86" class="label">[86]</a> Sigue
+la opinion del vulgo, que cree que el Sol y sus caballos descansan de
+noche.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_87" href="#FNanchor_87" class="label">[87]</a> Muger
+del Océano.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_88" href="#FNanchor_88" class="label">[88]</a> Cree
+el vulgo que el Sol se oculta en el Océano; pero no es así.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_89" href="#FNanchor_89" class="label">[89]</a> Las
+estrellas fixas, que dan vuelta juntamente con el cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_90" href="#FNanchor_90" class="label">[90]</a> Polos
+son los dos extremos puntos de la esfera, á cuyo rededor da vuelta el
+cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_91" href="#FNanchor_91" class="label">[91]</a> Es
+una línea que atraviesa por el centro de polo á polo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_92" href="#FNanchor_92" class="label">[92]</a> El
+Sagitario.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_93" href="#FNanchor_93" class="label">[93]</a> La
+antigüedad consagraba á la Aurora las rosas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_94" href="#FNanchor_94" class="label">[94]</a>
+Sigue tambien al vulgo, que cree se retiran las estrellas al rayar el
+dia: las estrellas son fixas; pero dexan de brillar luego que viene la
+Aurora.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_95" href="#FNanchor_95" class="label">[95]</a>
+Consagrado á Vénus.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_96" href="#FNanchor_96" class="label">[96]</a> Se
+dice que las horas cuidan de los caballos del Sol, porque parece que
+ellas nacen de su curso, ó por mejor decir, se regulan y distinguen.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_97" href="#FNanchor_97" class="label">[97]</a> Que
+se llaman cíngulos ó zonas. El cielo está dividido en cinco círculos de
+igual distancia unos de otros, á saber: Árctico, Antárctico, Trópico de
+Cancro, Trópico de Capricornio y el Equador.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_98" href="#FNanchor_98" class="label">[98]</a> El
+Zodiaco, llamado obliquo, porque corta al Equador, y llega así al
+Cancro y Capricornio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_99" href="#FNanchor_99" class="label">[99]</a> Al
+polo Árctico, donde yace la tortuosa serpiente muerta por Hércules, y
+colocada por Juno entre las estrellas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_100" href="#FNanchor_100" class="label">[100]</a> Al
+Antárctico, donde está el ara de los Dioses. Los Poetas fingen que esta
+ara fué en la que hiciéron los Gigantes sacrificios y la conjuracion
+para la guerra contra los Dioses, y que estos la trasladáron al
+cielo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_101" href="#FNanchor_101" class="label">[101]</a> En
+el Occidente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_102" href="#FNanchor_102" class="label">[102]</a>
+Viento solano, que nace del Oriente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_103" href="#FNanchor_103" class="label">[103]</a> El
+carro de las siete estrellas, que está al Septentrion, no tienen ocaso,
+y por esa razon dicen no entráron en el mar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_104" href="#FNanchor_104" class="label">[104]</a> El
+Árctico, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_105" href="#FNanchor_105" class="label">[105]</a>
+Fingen que Bóotes guiaba el carro de los Triones, y este andaba
+lentamente.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_106" href="#FNanchor_106" class="label">[106]</a> La
+mucha luz ofusca la vista.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_107" href="#FNanchor_107" class="label">[107]</a>
+Uno de los doce signos del Zodiaco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_108" href="#FNanchor_108" class="label">[108]</a>
+Con los brazos forma el signo de Libra, y con la cola el Escorpion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_109" href="#FNanchor_109" class="label">[109]</a> En
+este monte fué despedazado Orfeo por las Bacantes furiosas; y como este
+era hijo de Oeagro, tomó despues el nombre.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_110" href="#FNanchor_110" class="label">[110]</a>
+Siempre está despidiendo fuego.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_111" href="#FNanchor_111" class="label">[111]</a>
+Rio de Troya, que ardió una vez con el fuego de Vulcano contra Aquiles
+á ruego de Vénus.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_112" href="#FNanchor_112" class="label">[112]</a>
+Celebérrimo rio del Asia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_113" href="#FNanchor_113" class="label">[113]</a>
+Rio de las Indias bien conocido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_114" href="#FNanchor_114" class="label">[114]</a>
+Rio de España, que lleva las arenas de oro.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_115" href="#FNanchor_115" class="label">[115]</a> Se
+ignoró su nacimiento: mas ahora se sabe le tiene en la Etiopia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_116" href="#FNanchor_116" class="label">[116]</a>
+Dos rios de Tracia, que desaguan en el mar Egeo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_117" href="#FNanchor_117" class="label">[117]</a> De
+Italia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_118" href="#FNanchor_118" class="label">[118]</a> Á
+sus moradores, que eran los Romanos, pues este rio pasaba por medio de
+Roma. Sinécdoque, el continente por el contenido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_119" href="#FNanchor_119" class="label">[119]</a>
+Islas del mar Egeo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_120" href="#FNanchor_120" class="label">[120]</a>
+Animales marinos que mugen como bueyes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_121" href="#FNanchor_121" class="label">[121]</a>
+Neptuno, hermano de la Tierra.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_122" href="#FNanchor_122" class="label">[122]</a>
+Fingen que este Gigante sostenia en sus hombros el cielo: dió á esto
+motivo el haber sido el primero que dió principio á la Astronomía.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_123" href="#FNanchor_123" class="label">[123]</a>
+Faeton.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_124" href="#FNanchor_124" class="label">[124]</a>
+Vino á caer en el Erídano ó Po, rio de Italia, region muy distante de
+la Etiopia su patria.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_125" href="#FNanchor_125" class="label">[125]</a>
+Las Ninfas de Italia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_126" href="#FNanchor_126" class="label">[126]</a>
+Por el efecto que causa. <i>Meton.</i></p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_127" href="#FNanchor_127" class="label">[127]</a>
+Madre de Faeton, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_128" href="#FNanchor_128" class="label">[128]</a>
+Hermanas de Faeton, hijas del Sol: eran tres llamadas Faetusa, Lampecia
+y Feba, ó Lampetusa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_129" href="#FNanchor_129" class="label">[129]</a>
+Habian pasado quatro meses. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_130" href="#FNanchor_130" class="label">[130]</a>
+Estos fuéron álamos blancos. Como las hermanas de Faeton tuviesen tanta
+pena por su pérdida, y derramasen tantas lágrimas, condolidos los
+Dioses, las transformáron en estos árboles, y les concediéron que las
+gotas que destilasen, cayendo en el agua, se endureciesen con el sol, y
+quedase el ámbar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_131" href="#FNanchor_131" class="label">[131]</a>
+Ámbar es un betun amarillo, congelado y transparente. Las Señoras
+estilan mucho sus cuentecitas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_132" href="#FNanchor_132" class="label">[132]</a> Su
+capital Génova.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_133" href="#FNanchor_133" class="label">[133]</a> El
+cisne es muy cálido por su naturaleza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_134" href="#FNanchor_134" class="label">[134]</a>
+Los estragos que padeciéron con el fuego.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_135" href="#FNanchor_135" class="label">[135]</a> Se
+decia que habia nacido en ella; aunque comunmente se cree que nació en
+Creta.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_136" href="#FNanchor_136" class="label">[136]</a>
+Calixto: lo mismo que si dixera Arcadia, porque Nonacris, de donde era,
+es una ciudad y monte de Arcadia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_137" href="#FNanchor_137" class="label">[137]</a>
+Monte de Arcadia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_138" href="#FNanchor_138" class="label">[138]</a>
+Diana, adorada en las encrucixadas de tres caminos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_139" href="#FNanchor_139" class="label">[139]</a>
+Juno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_140" href="#FNanchor_140" class="label">[140]</a>
+Habian ya pasado nueve meses. <i>Paráfrasis</i>.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_141" href="#FNanchor_141" class="label">[141]</a> El
+Sol.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_142" href="#FNanchor_142" class="label">[142]</a>
+Calixto.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_143" href="#FNanchor_143" class="label">[143]</a> El
+parricidio que hubiera cometido Arcas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_144" href="#FNanchor_144" class="label">[144]</a>
+El polo Árctico: este y el Antárctico son los círculos últimos y mas
+pequeños de todos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_145" href="#FNanchor_145" class="label">[145]</a>
+Ironía llena de indignacion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_146" href="#FNanchor_146" class="label">[146]</a>
+Convirtiéndola en osa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_147" href="#FNanchor_147" class="label">[147]</a>
+Iö: optacion irónica.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_148" href="#FNanchor_148" class="label">[148]</a>
+Apolo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_149" href="#FNanchor_149" class="label">[149]</a> Se
+llama de dos formas, porque el medio cuerpo era de serpiente; sus hijas
+se llamaban Pandrosa, Herse y Aglaura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_150" href="#FNanchor_150" class="label">[150]</a>
+La lechuza, que como solo ve de noche, esta consagrada á Palas, porque
+esta Diosa observa y determina con el silencio de la noche.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_151" href="#FNanchor_151" class="label">[151]</a>
+Palas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_152" href="#FNanchor_152" class="label">[152]</a>
+Nictimene, hija de Nictéo, Rey de Lesbos, prendada de su padre, fué
+incestuosa con él, y convertida en lechuza.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_153" href="#FNanchor_153" class="label">[153]</a>
+Ischîs, natural de Hemonia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_154" href="#FNanchor_154" class="label">[154]</a>
+Arco y saetas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_155" href="#FNanchor_155" class="label">[155]</a>
+Coronis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_156" href="#FNanchor_156" class="label">[156]</a> El
+infante y ella.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_157" href="#FNanchor_157" class="label">[157]</a>
+Esculapio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_158" href="#FNanchor_158" class="label">[158]</a>
+Quiron era un Centauro, que tenia la mitad de hombre, y la mitad de
+caballo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_159" href="#FNanchor_159" class="label">[159]</a>
+Era hija de Quiron y de una Ninfa llamada Caricla, hija del rio Caico:
+se llamó Ociroe, que quiere decir corriente veloz.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_160" href="#FNanchor_160" class="label">[160]</a>
+El discípulo de Quiron, de que aquí se habla, se llamó despues
+Esculapio.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_161" href="#FNanchor_161" class="label">[161]</a>
+Fué un Médico excelente, y tan grande, que se dice resucitó á
+Hipólito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_162" href="#FNanchor_162" class="label">[162]</a>
+Quando resucitó á Hipólito.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_163" href="#FNanchor_163" class="label">[163]</a> Le
+quitó la vida Júpiter con un rayo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_164" href="#FNanchor_164" class="label">[164]</a>
+Las tres parcas Cloto, Laquesis y Atropos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_165" href="#FNanchor_165" class="label">[165]</a>
+Que seria trasladado al cielo, y constituiria la constelacion del
+Sagitario.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_166" href="#FNanchor_166" class="label">[166]</a> El
+arte de vaticinar.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_167" href="#FNanchor_167" class="label">[167]</a>
+Porque su padre Quiron era de medio cuerpo arriba hombre.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_168" href="#FNanchor_168" class="label">[168]</a>
+Quiere decir que las manos se le convirtiéron en los pies de
+adelante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_169" href="#FNanchor_169" class="label">[169]</a>
+Quiron, hijo de Saturno y de la Ninfa Filira.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_170" href="#FNanchor_170" class="label">[170]</a>
+Mercurio, hijo de Júpiter y Maya, hija de Atlante.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_171" href="#FNanchor_171" class="label">[171]</a>
+Modo de robar, porque era muy ladron.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_172" href="#FNanchor_172" class="label">[172]</a> Se
+llama tambien huésped á qualquier extrangero.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_173" href="#FNanchor_173" class="label">[173]</a> La
+tierra de Atenas. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_174" href="#FNanchor_174" class="label">[174]</a>
+Licéo, pueblo de Ática, donde despues se hizo una gran Universidad.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_175" href="#FNanchor_175" class="label">[175]</a>
+Mercurio, del monte Cileno en que fué educado.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_176" href="#FNanchor_176" class="label">[176]</a> La
+Luna.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_177" href="#FNanchor_177" class="label">[177]</a>
+Descubriendo á Erictonio, como queda dicho.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_178" href="#FNanchor_178" class="label">[178]</a>
+Topografía ó descripcion de la casa de la Envidia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_179" href="#FNanchor_179" class="label">[179]</a>
+Palas, de la laguna Triton.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_180" href="#FNanchor_180" class="label">[180]</a>
+Aglaura.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_181" href="#FNanchor_181"
+class="label">[181]</a> Atenas, como queda dicho en la Fábula <span
+class="allsmcap">XIII</span>.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_182" href="#FNanchor_182" class="label">[182]</a>
+Júpiter.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_183" href="#FNanchor_183" class="label">[183]</a>
+Hipérbole.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_184" href="#FNanchor_184" class="label">[184]</a>
+Perífrasis: quiere decir, ya era el medio dia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_185" href="#FNanchor_185" class="label">[185]</a> Ya
+es medio dia. Perífrasis.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_186" href="#FNanchor_186" class="label">[186]</a>
+Perífrasis: con que indica la prontitud de Semele en pedir la
+gracia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_187" href="#FNanchor_187" class="label">[187]</a>
+Murió Semele abrasada.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_188" href="#FNanchor_188" class="label">[188]</a>
+Cumplió en el muslo de Júpiter los nueve meses.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_189" href="#FNanchor_189" class="label">[189]</a>
+Ino, hija tambien de Cadmo, y hermana de Semele.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_190" href="#FNanchor_190" class="label">[190]</a>
+Una del vientre de su madre, y otra del muslo paterno.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_191" href="#FNanchor_191" class="label">[191]</a>
+Muchacho por su hermosura, jóven por su corpulencia.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_192" href="#FNanchor_192" class="label">[192]</a>
+Como ahora.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_193" href="#FNanchor_193" class="label">[193]</a>
+Ven, repite.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_194" href="#FNanchor_194" class="label">[194]</a>
+Nemesis, Diosa contra los soberbios y vanos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_195" href="#FNanchor_195" class="label">[195]</a> El
+amor de sí mismo, que el Poeta compara con la sed.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_196" href="#FNanchor_196" class="label">[196]</a> Su
+misma figura, que estaba retratada en las aguas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_197" href="#FNanchor_197" class="label">[197]</a>
+El Poeta, movido de compasion, dirige su razonamiento á Narciso por la
+figura apóstrofe.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_198" href="#FNanchor_198" class="label">[198]</a>
+Por el afecto: <i>meton.</i>: pues hacia infeliz á Narciso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_199" href="#FNanchor_199" class="label">[199]</a>
+Eco que estaba en aquel sitio. <i>Meton.</i> El continente por el
+contenido.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_200" href="#FNanchor_200" class="label">[200]</a>
+Ninfas de las fuentes y rios.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_201" href="#FNanchor_201" class="label">[201]</a>
+Ninfas de los bosques.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_202" href="#FNanchor_202" class="label">[202]</a>
+Hay quien puso otros tres.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_203" href="#FNanchor_203" class="label">[203]</a> Su
+madre Agave, y sus tias eran Ino y Autonoe.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_204" href="#FNanchor_204" class="label">[204]</a>
+Clamores: <i>Metaf.</i>: llámales aullidos, porque los que celebraban
+estas fiestas se llenaban de tanto furor, que parecian sus gritos
+aullidos de perros.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_205" href="#FNanchor_205" class="label">[205]</a>
+Habla con los compañeros de Cadmo, quienes dexando la patria, llegáron
+á la Beocia despues de muchos riesgos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_206" href="#FNanchor_206" class="label">[206]</a>
+Tirsos, eran unas varas adornadas de hojas de parra y yedra, y el
+puño figuraba una piña: las usaban los gentiles en los sacrificios de
+Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_207" href="#FNanchor_207" class="label">[207]</a> El
+Dragon de Marte, que quitó la vida á los compañeros de Cadmo.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_208" href="#FNanchor_208" class="label">[208]</a> La
+Cabra Amaltea, que crió á Júpiter, y por esto fué trasladada al cielo:
+en su nacimiento y ocaso suelen originarse lluvias.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_209" href="#FNanchor_209" class="label">[209]</a>
+Taigete, una de las Pleyadas.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_210" href="#FNanchor_210" class="label">[210]</a>
+Estrellas pluviosas colocadas en la frente de Tauro.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_211" href="#FNanchor_211" class="label">[211]</a> La
+Osa.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_212" href="#FNanchor_212" class="label">[212]</a>
+Los quatro puntos cardinales del mundo, de donde parece soplan los
+vientos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_213" href="#FNanchor_213" class="label">[213]</a> Á
+los que le habian conducido como preso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_214" href="#FNanchor_214" class="label">[214]</a>
+Nacidas de repente: yerba consagrada á Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_215" href="#FNanchor_215" class="label">[215]</a> Su
+asta: perífrasis de tirso.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_216" href="#FNanchor_216" class="label">[216]</a>
+Sin brazos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_217" href="#FNanchor_217" class="label">[217]</a>
+Dia: lo mismo que Naxos.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_218" href="#FNanchor_218" class="label">[218]</a>
+Pentéo, hijo de Equion.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_219" href="#FNanchor_219" class="label">[219]</a> Un
+monte consagrado á Baco.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_220" href="#FNanchor_220" class="label">[220]</a>
+Perífrasis de la trompeta.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_221" href="#FNanchor_221" class="label">[221]</a>
+Menades, esto es, las furiosas. Así llamaban á las Bacantes.</p>
+
+</div>
+
+<div class="footnote">
+
+<p><a id="Footnote_222" href="#FNanchor_222" class="label">[222]</a>
+Las Tebanas, llamadas Isménides, del rio Ismeno.</p>
+
+</div>
+
+<hr class="chap x-ebookmaker-drop" />
+
+
+<div class="chapter pt3" id="LoI">
+  <h2 class="nobreak">LISTA DE ESTAMPAS NUMERADAS</h2>
+</div>
+
+<table class="loi" summary="Lista de estampas con número">
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E02">Estampa&nbsp;2</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Ovidio recibe de su Musa favorita una pluma
+    arrancada de un ala del Amor.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E03">Estampa&nbsp;3</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Dios desenvuelve el Chaos, saca de él los Elementos
+    y coloca cada cosa en su lugar.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E04">Estampa&nbsp;4</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Prometheo forma al Hombre de Tierra y Agua.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E05">Estampa&nbsp;5</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La edad de Oro y la de Plata en que reynaron la
+    Inocencia y la Justicia.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E06">Estampa&nbsp;6</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Primavera, Estacion en que lo reproduce todo la naturaleza.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E07">Estampa&nbsp;7</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Estío, estacion risueña, y tan útil como hermosa.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E08">Estampa&nbsp;8</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Otoño, Estacion en que triunfa Baco.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E09">Estampa&nbsp;9</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Invierno estacion que aunque útil á la Naturaleza la priva
+    de sus bellezas.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E10">Estampa&nbsp;10</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La edad de bronce y la de hierro en las que se manifestó la
+    ferocidad del género humano.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E11">Estampa&nbsp;11</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Los Gigantes que intentaban escalar el Cielo son destruidos
+    por el rayo de Júpiter.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E12">Estampa&nbsp;12</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter convoca á los Dioses y les propone la destruccion del
+    Universo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E13">Estampa&nbsp;13</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter castiga á Licaon Rey de Arcadia transformandole en Lobo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E14">Estampa&nbsp;14</a>:</td>
+    <td class="tdlw">El Diluvio Universal.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E15">Estampa&nbsp;15</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Neptuno sosiega las olas y manda á Triton que toque su Concha.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E16">Estampa&nbsp;16</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Deucalion y Pyrrha vuelven á poblar la tierra siguiendo el oráculo
+    de Themis.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E17">Estampa&nbsp;17</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Serpiente Piton muerta á flechazos por Apolo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E18">Estampa&nbsp;18</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Dafne perseguida de Apolo y convertida en laurel por su padre.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E19">Estampa&nbsp;19</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter cubre la Tierra de nubes para gozar de Iö.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E20">Estampa&nbsp;20</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter transforma á Iö en Vaca para ocultarla á la vigilancia de Juno.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E21">Estampa&nbsp;21</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Siringa, hija del Rio Ladon, perseguida de Pan y convertida en Caña.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E22">Estampa&nbsp;22</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Argos guarda de lo adormecido por Mercurio que le corta la cabeza.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E23">Estampa&nbsp;23</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter ruega á Juno mude la suerte de Iö.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E24">Estampa&nbsp;24</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Faeton sube al Palacio del Sol y pide á su Padre le permita gobernar
+    por un solo dia su carro.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E25">Estampa&nbsp;25</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter hiere á Faeton con un rayo para evitar un incendio universal.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E26">Estampa&nbsp;26</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Cerca del Sepulcro de Faeton fueron transformadas sus hermanas
+    en Álamos y el Rey Cicno en Cisne.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E27">Estampa&nbsp;27</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter toma la figura de Diana para hacerse querer de la Ninfa Calisto.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E28">Estampa&nbsp;28</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Las Ninfas descubren á Diana la preñez de Calixto.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E29">Estampa&nbsp;29</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Arcas va á matar á su madre Calixto transformada en Osa por Juno.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E30">Estampa&nbsp;30</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Coronis perseguida por Neptuno y convertida en Corneja por Minerva.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E31">Estampa&nbsp;31</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Nictimene convertida en Buho por el incesto con su Padre Nictéo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E32">Estampa&nbsp;32</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Ociroe anuncia á su padre Quirón el destino del niño Esculapio.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E33">Estampa&nbsp;33</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Apolo guarda los ganados de Admeto en los campos de Mesene.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E34">Estampa&nbsp;34</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio transforma en piedra de toque al pastor Bato.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E35">Estampa&nbsp;35</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio, detenido sobre la Ciudad de Atenas, se enamora de Herse.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E36">Estampa&nbsp;36</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Palas manda á la Envidia que infunda celos á Aglaura de su hermana
+    Herse.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E37">Estampa&nbsp;37</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Mercurio entra en el aposento de Herse contra la voluntad de su
+    hermana Aglaura.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E38">Estampa&nbsp;38</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter transformado en toro roba á Europa y la lleva á la Isla
+    de Creta.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E39">Estampa&nbsp;39</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Agenor manda á Cadmo vaya á buscar á su hermana Europa robada
+    por Júpiter.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E40">Estampa&nbsp;40</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Cadmo da muerte al Dragon que despedazó á sus Compañeros cerca
+    de la fuente.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E41">Estampa&nbsp;41</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Bañándose Diana con sus Ninfas la ve Acteon á quien transforma
+    en Ciervo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E42">Estampa&nbsp;42</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Acteon transformado en Ciervo es despedazado por sus perros.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E43">Estampa&nbsp;43</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter desciende con toda su magestad al palacio de Semele
+    y su resplandor le incendia.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E44">Estampa&nbsp;44</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Júpiter da á luz á Baco. Ino le cría en secreto y lo confía
+    á las Ninfas de Nisa.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E45">Estampa&nbsp;45</a>:</td>
+    <td class="tdlw">La Ninfa Eco, procurando divertir á Juno para engañarla, es
+    convertida en voz.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E46">Estampa&nbsp;46</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Narciso se ve en una Fuente y se enamora de sí mismo.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E47">Estampa&nbsp;47</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Baco llega triunfante á Grecia y resuenan los campos
+    con el ruido de sus fiestas.</td>
+  </tr>
+  <tr>
+    <td class="tdl smcap"><a href="#E48">Estampa&nbsp;48</a>:</td>
+    <td class="tdlw">Penteo despedazado por su madre y demas Bacantes.</td>
+  </tr>
+</table>
+
+
+<hr class="chap" />
+
+
+<hr class="full" />
+
+<div style='display:block; margin-top:4em'>*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK METAMORFÓSEOS O TRANSFORMACIONES (1 DE 4) ***</div>
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+</div>
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+</div>
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+generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
+Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.
+</div>
+
+<div style='display:block; font-size:1.1em; margin:1em 0; font-weight:bold'>
+Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit
+501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
+state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
+Revenue Service. The Foundation&#8217;s EIN or federal tax identification
+number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
+U.S. federal laws and your state&#8217;s laws.
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+The Foundation&#8217;s business office is located at 809 North 1500 West,
+Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up
+to date contact information can be found at the Foundation&#8217;s website
+and official page at www.gutenberg.org/contact
+</div>
+
+<div style='display:block; font-size:1.1em; margin:1em 0; font-weight:bold'>
+Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+Project Gutenberg&#8482; depends upon and cannot survive without widespread
+public support and donations to carry out its mission of
+increasing the number of public domain and licensed works that can be
+freely distributed in machine-readable form accessible by the widest
+array of equipment including outdated equipment. Many small donations
+($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
+status with the IRS.
+</div>
+
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+The Foundation is committed to complying with the laws regulating
+charities and charitable donations in all 50 states of the United
+States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
+considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
+with these requirements. We do not solicit donations in locations
+where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
+DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state
+visit <a href="https://www.gutenberg.org/donate/">www.gutenberg.org/donate</a>.
+</div>
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+While we cannot and do not solicit contributions from states where we
+have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
+against accepting unsolicited donations from donors in such states who
+approach us with offers to donate.
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+International donations are gratefully accepted, but we cannot make
+any statements concerning tax treatment of donations received from
+outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
+</div>
+
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+Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
+methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
+ways including checks, online payments and credit card donations. To
+donate, please visit: www.gutenberg.org/donate
+</div>
+
+<div style='display:block; font-size:1.1em; margin:1em 0; font-weight:bold'>
+Section 5. General Information About Project Gutenberg&#8482; electronic works
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
+Gutenberg&#8482; concept of a library of electronic works that could be
+freely shared with anyone. For forty years, he produced and
+distributed Project Gutenberg&#8482; eBooks with only a loose network of
+volunteer support.
+</div>
+
+<div style='display:block; margin:1em 0'>
+Project Gutenberg&#8482; eBooks are often created from several printed
+editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
+the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
+necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
+edition.
+</div>
+
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+Most people start at our website which has the main PG search
+facility: <a href="https://www.gutenberg.org">www.gutenberg.org</a>.
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+including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
+Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
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