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-The Project Gutenberg eBook of Obras, by Garcilaso de la Vega
-
-This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
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-whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
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-using this eBook.
-
-Title: Obras
-
-Author: Garcilaso de la Vega
-
-Editor: Tomás Navarro Tomás
-
-Release Date: May 20, 2022 [eBook #68131]
-
-Language: Spanish
-
-Produced by: Ramón Pajares Box and the Online Distributed Proofreading
-             Team at https://www.pgdp.net. (This file was produced from
-             images generously made available by The Internet
-             Archive/Canadian Libraries.)
-
-*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK OBRAS ***
-
-
-NOTA DE TRANSCRIPCIÓN
-
-  * Las cursivas se muestran entre _subrayados_ y las versalitas se han
-    convertido a MAYÚSCULAS.
-
-  * Los errores de imprenta han sido corregidos.
-
-  * La ortografía del texto original ha sido modernizada de acuerdo con
-    las normas publicadas en 2010 por la Real Academia Española, excepto
-    cuando quedaba afectada la métrica del verso o el arcaísmo de la
-    expresión.
-
-  * Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas al final
-    del libro.
-
-  * Nueve páginas en blanco han sido eliminadas.
-
-
-
-
-Garcilaso
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-
-  CLÁSICOS CASTELLANOS
-
-
-  GARCILASO
-
-  OBRAS
-
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-  MADRID
-  EDICIONES DE «LA LECTURA»
-  1911
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-
-IMPRENTA DE «CLÁSICOS CASTELLANOS»
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-
-INTRODUCCIÓN
-
-
-Garcilaso de la Vega nació en Toledo, año de 1503; fue hijo segundo de
-D. García[1], notable político de la Corte católica, y de D.ª Sancha
-de Guzmán, señora de Batres; hubo en su estirpe escritores, artistas,
-santos y guerreros, desde D. Pedro Laso, almirante del Rey Alfonso
-_el Sabio_, hasta su hermano el mayorazgo, llamado también D. Pedro
-Laso, corregidor de Toledo y capitán del partido rebelde al comienzo
-de las Comunidades, cuando estas defendían sinceramente los fueros
-castellanos[2].
-
-Siendo Garcilaso mozo de pocos años quedó huérfano de padre; pasó en
-Toledo su primera juventud[3], y cuando fue de edad para servir al
-César, recibiole este en la noble guardia de su persona.
-
-«En el hábito del cuerpo tuvo justa proporción, porque fue más grande
-que mediano, respondiendo los lineamentos y compostura a la grandeza;
-la trabazón de los miembros igual, el rostro apacible con gravedad, la
-frente dilatada con majestad, los ojos vivísimos con sosiego, y todo
-el talle tal, que aun los que no le conocían, viéndole le juzgaran por
-hombre principal y esforzado, porque resultaba de él una hermosura
-verdaderamente viril[4].»
-
-Fue un perfecto cortesano; hablaba el griego, el latín, el toscano y el
-francés; manejaba las armas con gentileza; tañía el arpa y la vihuela
-con rara habilidad, y en las fiestas galantes, con Boscán, Acuña,
-Mendoza y Villalobos, triunfaba por su ingenio y su donaire; llevole
-a la corte de Francisco I una airosa embajada de la Emperatriz; en la
-deleitosa Nápoles, predilecto del virrey D. Pedro de Toledo, sirvió al
-Estado en cargos de privanza; y en cortejos y amoríos, como poeta y
-caballero, rindió su tributo a las costumbres de su tiempo; dos amores,
-en distintas fechas, pasaron por sus versos con singular fragancia
-de sinceridad: el de _Galatea_ o _Elisa_, la musa campesina de sus
-églogas, muerta en la juventud[5], y el de cierta dama napolitana,
-sirena misteriosa, musa gentil de sus sonetos[6]; en 1526, acaso
-demasiado joven, fue desposado con doña Elena de Zúñiga, señora muy
-principal, hija de D. Íñigo, el maestresala de la Reina D.ª Isabel; en
-1532, por su complicidad en el desposorio de un sobrino suyo con D.ª
-Isabel de la Cueva, sobrina del Duque de Alburquerque, desobedeciendo
-la voluntad de los Reyes, estuvo algunos meses desterrado en una isla
-del Danubio[7].
-
-Garcilaso, soldado, fue espejo de valientes; afecto al César por
-educación y gratitud, se batió contra los comuneros en Olías[8];
-formó en la expedición de los sanjuanistas en defensa de la malograda
-isla de Rodas, 1522[9]; peleó contra los franceses en Fuenterrabía,
-1523, y contra los florentinos en Italia, 1530; tomó parte, acaso,
-en el socorro de Viena, amenazada por Solimán el Magnífico, 1532, y
-luchó contra Barbarroja en la caballeresca empresa de Túnez; varias
-veces fue herido, y las más de ellas en el rostro; osado hasta la
-temeridad, se halló en trances de muerte, y en un siglo de héroes, la
-fama de su valor sobresalió hasta lo legendario[10]. En 1536, día 23
-de setiembre, pasando las tropas imperiales frente a la torre de Muey,
-a cuatro millas de Frejus, en la Provenza, unos cuantos arcabuceros,
-con piedras y venablos, molestaron a los soldados desde los muros; en
-ellos abrió brecha la artillería, y como el Emperador se extrañase de
-que sus peones retardaran el asalto, picose más que nadie Garcilaso,
-maestre de campo de la gente que al caso estaba más obligada, y sin
-casco ni coraza, solo con rodela y espada, arremetió escala arriba
-temerariamente; despeñaron de lo alto una gran piedra que, alcanzándole
-en la cabeza, le hizo caer de espaldas en el foso con herida mortal;
-irritados sus soldados, escalaron la torre, y el Emperador, sañoso,
-mandó demolerla hasta los cimientos y ahorcar a sus defensores, «rigor
-desacostumbrado en el ánimo benigno de tan gran Príncipe, que nos
-muestra bien el exceso de dolor y rabia con que destrozó su alma tan
-trágico suceso»[11]; llevado el herido a los reales de Niza, acabó sus
-días en 14 de octubre, a los treinta y tres años de edad[12].
-
-       *       *       *       *       *
-
-Perdiose el poeta Garcilaso antes de manifestar plenamente el fruto
-de su virtud; la guerra y la política ocuparon su actividad; gastó su
-vagar en ejercicios cortesanos, y solo por deleite, por homenaje de
-amistad, por discreteo galante o por desahogo de su corazón dio a las
-letras, en cortas ocasiones, el regalo de sus versos. Era en su tiempo
-el humanismo gala de la nobleza, privaban los poetas entre las gentes
-de calidad, y los príncipes y los magnates estudiaban las obras de los
-clásicos.
-
-No publicó él sus versos ni acaso se cuidó de conservarlos; olvidados
-quedaron los que escribió en toscano y en latín[13], y de los
-castellanos, solo han llegado hasta nosotros los que la diligencia
-de Boscán, su entrañable amigo, logró reunir; estos fueron tres
-_églogas_, dos _elegías_, una _epístola_, cinco _canciones_ y varios
-_sonetos_[14], los cuales, dados a la imprenta en 1543 por D.ª
-Ana Girón de Rebolledo, viuda de Boscán, juntamente con los de su
-marido[15], fueron reeditados en aquel mismo siglo hasta veinticuatro o
-veinticinco veces.
-
-La métrica italiana, apenas importada por Boscán, halló en Garcilaso un
-feliz defensor; si erró su gusto en la _rima al mezzo_, acertó en el
-_terceto_ y en la _octava rima_; del _verso suelto_ solo dejó un breve
-ensayo; dio del _soneto_ y de la _estancia lírica_ ejemplos acabados,
-y de su dulce _lira_ tanto supo pulir la perfección, que el mismo
-fray Luis no pudo aventajarle; por su destreza técnica y su intuición
-poética, aventajando extraordinariamente a sus compañeros Acuña,
-Mendoza y Boscán, primeros adalides del verso endecasílabo, aseguró en
-España, con triunfo prodigioso, el estilo toscano[16].
-
-Con las nuevas formas métricas recibimos de Italia abundantes
-materiales de su Parnaso; «nuestros poetas se apropiaron, como bienes
-mostrencos las ideas que --en aquellas formas-- habían vertido
-los italianos, y estos y los clásicos antiguos de Grecia y Roma
-abastecieron a la Musa ibérica, de tal modo, que en los unos y en
-los otros pueden buscarse, casi siempre con fruto, durante los dos
-últimos tercios del siglo XVI y una buena parte del XVII, las fuentes
-de nuestro vasto caudal de asuntos y pensamientos poéticos. Todos
-imitaban, todos traducían; trajímonos con los moldes la masa echada en
-ellos, y nuestro Parnaso perdió en originalidad genuínamente española
-cuanto ganó en brillantes atavíos, en amplitud de formas y en riqueza y
-variedad de modos de expresión[17].»
-
-Los modelos preferentemente seguidos por Garcilaso fueron Sannazaro
-en las _églogas_, y en las _canciones y sonetos_, el Petrarca; el
-Brocense y Herrera, grandes eruditos, pusieron tal cuidado en descubrir
-sus imitaciones, que apenas le dejaron idea original; fueron en gran
-parte justificadas las protestas que esto ocasionó. Hallose Garcilaso
-en el principio de una edad naciente, rota la vieja tradición poética,
-transformada la vida nacional y encendido el espíritu en nuevas ideas
-con el hervor de las humanidades; no fue pequeña empresa en tales
-circunstancias adaptar su sentir al gusto clásico, sacar de la Edad
-Media al habla castellana dándole la dulzura y flexibilidad que faltaba
-a su bizarría, y sin hacer de las letras profesión --entre las armas
-del sangriento Marte--, tomando ora la espada, ora la pluma[18], echar
-los fundamentos de la lírica moderna. Media en la historia de nuestra
-poesía, un paso de gigante entre Garcilaso y el más moderno de sus
-predecesores.
-
-Si en sus obras falta, realmente, originalidad, castellanía, espíritu
-de raza, en fin, alma española, las andanzas de su vida, el provecho
-de sus pocos años, su obra mal conservada y su temprana muerte le
-disculpan.
-
-Es su estilo suave y armonioso, dotado de elegancia y humildad en
-admirable ligamento; «las sentencias son agudas, deleitosas y graves;
-las palabras, propias y bien sonantes; los modos de decir, escogidos
-y cortesanos; los números, aunque generosos y llenos, son blandos y
-regalados; el arreo de toda la oración está retocado de lumbres y
-matices que despiden un resplandor antes nunca visto; los versos son
-tersos y fáciles, todos ilustrados de claridad y ternura, virtudes muy
-loadas en los poetas de su género»[19]; el castellano ha conservado
-fielmente todos sus giros y modismos; después de cuatro siglos de
-existencia, su lenguaje aún mantiene lozanía y juventud.
-
-Por natural predilección de su temperamento fue más afortunado en la
-llaneza de las _églogas_ que en el petrarquismo de los _sonetos_.
-Admiraban las gentes la bondad de su trato, el agrado de sus palabras
-y la singular simpatía con que ganaba los corazones; enemigo de
-vituperio, detúvose de sí mismo sorprendido, si alguna vez a sátira
-se fue su paso a paso[20]; sentía la paz del campo, la majestad de la
-naturaleza, el encanto del agua y de los árboles, del cielo y de la
-luz; envidiaba a Boscán en su vida burguesa y sosegada[21], y en más de
-una ocasión, deseando, sin duda, apartarse de la milicia y de la Corte,
-solicitó servicios provincianos; soldado del gran César, no se inspiró
-su musa, al parecer, ni en los triunfos de las armas ni en el esplendor
-imperial.
-
-Nótase en el fondo de sus versos cierto amargor de vida malograda,
-cierta inquietud y descontentamiento de una no realizada aspiración;
-sentíase corrido y salteado de generosa vergüenza ante la flaqueza de
-su voluntad (_Canción IV_, 53); lamentaba el errado proceso de sus años
-(_Soneto VI_), y maldecía las horas y momentos --gastados mal en libres
-pensamientos-- (_Canción IV_, 119). Diez años fue casado, y de ellos
-más de seis anduvo lejos de su hogar; pródigo de su pluma con amigos y
-parientes[22], el nombre de su esposa D.ª Elena, en el desconsuelo de
-su soledad, no tuvo entre sus versos, que se sepa, ni una dedicatoria
-ni un recuerdo; y en tanto _Elisa_ --D.ª Isabel Freyre--, cuyos
-cabellos de oro tejieron la red en que el poeta vio enredada y revuelta
-su razón (_Canción IV_, 101), fue númen inspirador de sus composiciones
-más sentidas; _Elisa_, _Galatea_ y acaso _Camila_, fueron D.ª Isabel,
-como _Salicio_ y _Nemoroso_, y acaso _Albanio_, fueron, en suma,
-Garcilaso[23]; lícitas eran, ciertamente, en aquellos tiempos del
-_amor perfecto_, galanterías que hoy condenan nuestras costumbres, pero
-ello no fue obstáculo para que el mismo traductor de _El Cortesano_, el
-buen Boscán, cantara las delicias de la vida doméstica y las bondades
-de su propia mujer[24]. Si drama hubo secreto en la conciencia del
-poeta, y hay medio de poderlo descubrir, no faltará quien pronto
-nos lo diga; sea, entre tanto, permitida la indiscreción de estos
-aventurados pormenores, contra la injusticia de los que han culpado a
-Garcilaso de vano, artificioso y falto de interés en la expresión de
-sus sentimientos.
-
-Llamáronle sus contemporáneos _príncipe_ de los poetas castellanos;
-cien ingenios lamentaron su muerte en canciones de duelo; sus
-imitadores y partidarios fueron denominados _garcilasistas_ por
-Cervantes; Lope, en muchos pasajes, le tuvo en la memoria; Sebastián de
-Córdoba, viendo cuán común y manual andaba su libro entre las gentes,
-pretendió mejorar su doctrina vertiéndolo _a lo divino_[25]; por el
-mismo camino, D. Juan de Andosilla Larramendi salió con su _Cristo
-Nuestro Señor en la Cruz, hallado en los versos de Garcilaso_, y el
-sabio Sánchez de las Brozas, el divino Herrera y el culto Tamayo de
-Vargas pusiéronle con sus comentarios en la consideración de un autor
-clásico; estas son pruebas fehacientes de la popularidad que en todos
-tiempos disfrutó Garcilaso.
-
-       *       *       *       *       *
-
-El texto de la presente edición se ajusta exactamente al que Fernando
-de Herrera dio en sus _Anotaciones_; CLÁSICOS CASTELLANOS prefieren
-reproducir este texto famoso, indiscutiblemente útil para el estudio
-de las letras, en vez de lanzarse a una edición _nueva_, semi-erudita,
-que, sin responder de lleno a las exigencias de la crítica filológica,
-pudiera resultar indigesta e ineficaz en su misión vulgarizadora.
-
-Herrera usó en su libro aquella escrupulosa ortografía, por él ideada,
-que apenas tuvo partidarios sino en Sevilla, entre sus familiares[26];
-de ella respeta esta edición todo lo que puede tener valor fonético,
-como en la Égloga I, _dino_ 34, _vitoria_ 35, _entristesco_ 254,
-_mesquina_ 368, _inesorable_ 377, _comovida_ 383, en la Égloga II,
-_acidente_ 131, _eleción_ 166, _mesclado_ 252, _noturna_ 297, _nétar_
-1298, etc.; pero se ha modernizado aquello que solo afecta a la
-escritura, como en la Égloga I _apressura_ 18, _iedra_ 38, _avezina_
-83, _immortales_ 395, y se ha repuesto la vocal, prescindiendo del
-apóstrofo, en formas como _nombre ’n todo_ (Égloga I, 8); _qu’
-apressura_ 18, _qu’ en vano_ 20, _al’ otra_ (Elegía II, 20), etc.
-
-Entre nuestras notas ha sido recogido de los libros del Brocense,
-Herrera, Tamayo y Azara todo cuanto ha parecido adaptable al carácter
-de CLÁSICOS CASTELLANOS, omitiendo, por tanto, muchas citas sobre
-concordancias e imitaciones, que son asunto para tratarlo detenidamente
-en un trabajo de pura erudición.
-
-  TOMÁS NAVARRO TOMÁS.
-
-
-
-
-DATOS BIBLIOGRÁFICOS
-
-
-Las obras de Garcilaso, a partir de la primera edición, hecha, como se
-ha dicho, en Barcelona en 1543, se publicaron muchas veces con las de
-Boscán, ocupando el cuarto libro de _Las obras de Boscán y algunas de
-Garci Lasso de la Vega, repartidas en cuatro libros_; pero el gusto del
-público, demostrando de día en día creciente predilección por las de
-Garcilaso, movió a los impresores a editarlas separadamente, quedando,
-desde este punto, casi olvidadas las del amigo que hasta entonces, en
-su compañía, había participado de su triunfo. En 1570 tuvo ya Garcilaso
-por sí solo una edición: «_Las obras del Excellente Poeta Garci-Lasso
-de la Vega, en esta postrera imprission corregidas de muchos errores
-que en todas las passadas auia_ -- Madrid, Alonso Gómez, 1570--; 8.º,
-78 hojas foliadas, incluso las preliminares. -- Contiene únicamente
-las poesías sin anotaciones»; véase Pérez Pastor, _Bibliografía
-madrileña_, Madrid, 1901, núm. 43.
-
---_Obras del excelente poeta Garci-Lasso de la Vega; con Anotaciones
-y Emiendas del Maestro Francisco Sánchez, Catedrático de Retórica en
-Salamanca_; conforme a la edición de Salamanca de 1581: Francisci
-Sanctii Brocensis, Opera Omnia -- Tomus Quartus seu Opera Poetica --
-Genevae -- Apud Fratres de Tournes -- MDCCLXVI. -- La primera edición
-de las anotaciones del Brocense es de 1574, en Salamanca, casa de Pedro
-Laso, en 16.º, según D. Nicolás Antonio; edición que se repitió en
-1577, 1581, 1589, etc.; sus notas tienden principalmente a señalar los
-pasajes de autores latinos e italianos que imitó Garcilaso; dan por
-hecho que el poeta imitó consciente e intencionadamente, y hubo quien
-protestó de esta censura como Jerónimo de los Cobos, poeta gaditano,
-con su soneto: _Descubierto se ha un hurto de gran fama -- del ladrón
-Garcilaso_... Sánchez defendió su sistema en el prólogo de la edición
-de 1581; su trabajo es, sin duda, el más sobrio y erudito entre todos
-los comentarios de Garcilaso.
-
---_Obras de Garci-Lasso de la Vega con anotaciones de Fernando de
-Herrera._ En Sevilla, por Alonso de la Barrera. Año de 1580. Precede
-un _Discurso a los lectores_ del maestro Francisco de Medina, modelo
-de elegancia y clasicismo; el estudio de Herrera es el más completo
-y minucioso, pero peca de pesado e indigesto; el anotador debió
-proponerse decir todo lo que sabía en toda clase de materias, y a
-veces, muy fuera de propósito, cualquier palabra del texto, sirve de
-tema a un largo discurso tan erudito como innecesario para el caso; la
-severidad de Herrera, preceptista y retórico escrupuloso, condenando
-algunos defectos que creyó encontrar, le valió la célebre réplica de
-_Prete Jacopin_ -- D. Pedro Fernández de Velasco.
-
---_Garci-Lasso de la Vega, natural de Toledo -- Príncipe de los poetas
-castellanos_ -- De Don Thomas Tamaio de Vargas -- Con licencia; en
-Madrid, por Luis Sánchez. Año 1622. -- Tamayo dedicó principalmente su
-trabajo a hacer crítica, expurgo y fijación del texto y a dar noticia
-de los pasajes imitados.
-
---_Obras de Garcilaso, ilustradas con notas._ En la Imprenta Real de la
-_Gaceta_, Madrid -- 1765; esta fue la edición que compuso el magnífico
-caballero aragonés D. José Nicolás de Azara, autor del elocuente
-prólogo que la precede, sobre la decadencia del habla castellana, y
-de las breves notas que la siguen, referentes en general a la cita de
-pasajes imitados, según el Brocense; pecó, a mi juicio, de displicencia
-y acritud en ciertas observaciones sobre Garcilaso, así como al decir
---en su prólogo-- respecto a Tamayo, que «hizo de sus notas el mejor
-dechado de los despropósitos».
-
---_Poetas líricos de los siglos XVI y XVII_ -- Colección ordenada por
-D. Adolfo de Castro -- Dos tomos -- Colecc. de Autores Españoles --
-Rivadeneyra -- Madrid -- 1854. -- Castro debió poner su mayor atención
-en hacer crítica del texto; a esto se reducen sus notas casi siempre;
-pero se encuentran en cualquiera de las fuentes que él compulsó muchas
-variantes de interés, no recogidas ni mencionadas en su estudio.
-
---_Vida del célebre poeta Garcilaso de la Vega_, escrita por D.
-Eustaquio Fernández de Navarrete: Colección de documentos inéditos para
-la Historia de España, tomo XVI: Madrid, 1850; razonada monografía,
-trabajada con claridad y acierto sobre documentos originales relativos
-al poeta; precede el retrato de este, grabado por don Manuel Salvador
-Carmona, y el facsímil de una carta autógrafa de Garcilaso.
-
-
-
-
-  OBRAS
-  DE
-  GARCILASO DE LA VEGA
-  PRÍNCIPE
-  DE LOS POETAS CASTELLANOS
-
-
-
-
-ÉGLOGA PRIMERA
-
-
-      El dulce lamentar de dos pastores,[27]
-    Salicio juntamente y Nemoroso,[28]
-    he de contar, sus quejas imitando;
-    cuyas ovejas al cantar sabroso
-    estaban muy atentas, los amores,                                   5
-    de pacer olvidadas, escuchando.
-    Tú, que ganaste obrando
-    un nombre en todo el mundo,
-    y un grado sin segundo,
-    agora estés atento, solo y dado                                   10
-    al ínclito gobierno del Estado
-    albano; agora vuelto a la otra parte,[29]
-    resplandeciente, armado,
-    representando en tierra el fiero Marte;[30]
-      agora de cuidados enojosos                                      15
-    y de negocios libre, por ventura
-    andes a caza, el monte fatigando
-    en ardiente jinete, que apresura
-    el curso tras los ciervos temerosos,
-    que en vano su morir van dilatando;                               20
-    espera, que en tornando
-    a ser restituído
-    al ocio ya perdido,
-    luego verás ejercitar mi pluma
-    por la infinita innumerable suma                                  25
-    de tus virtudes y famosas obras;
-    antes que me consuma,
-    faltando a ti, que a todo el mundo sobras.[31]
-      En tanto que este tiempo que adivino
-    viene a sacarme de la deuda un día,                               30
-    que se debe a tu fama y a tu gloria;
-    que es deuda general, no solo mía,
-    mas de cualquier ingenio peregrino
-    que celebra lo dino de memoria;[32]
-    el árbol de vitoria[33]                                           35
-    que ciñe estrechamente
-    tu gloriosa frente
-    dé lugar a la hiedra que se planta[34]
-    debajo de tu sombra, y se levanta
-    poco a poco, arrimada a tus loores;                               40
-    y en cuanto esto se canta,
-    escucha tú el cantar de mis pastores.
-      Saliendo de las ondas encendido,
-    rayaba de los montes el altura[35]
-    el sol, cuando Salicio, recostado                                 45
-    al pie de un alta haya, en la verdura,[36]
-    por donde un agua clara con sonido
-    atravesaba el fresco y verde prado;
-    él, con canto acordado
-    al rumor que sonaba,                                              50
-    del agua que pasaba,
-    se quejaba tan dulce y blandamente
-    como si no estuviera de allí ausente
-    la que de su dolor culpa tenía;
-    y así, como presente,                                             55
-    razonando con ella, le decía.
-
-    SALICIO
-
-      ¡Oh más dura que mármol a mis quejas,
-    y al encendido fuego en que me quemo
-    más helada que nieve, Galatea![37]
-    Estoy muriendo, y aún la vida temo;                               60
-    témola con razón, pues tú me dejas;
-    que no hay, sin ti, el vivir para qué sea.
-    Vergüenza he que me vea
-    ninguno en tal estado,
-    de ti desamparado,                                                65
-    y de mí mismo yo me corro agora.
-    ¿De un alma te desdeñas ser señora,
-    donde siempre moraste, no pudiendo
-    della salir un hora?
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.                             70
-      El sol tiende los rayos de su lumbre
-    por montes y por valles, despertando
-    las aves y animales y la gente:
-    cuál por el aire claro va volando,
-    cuál por el verde valle o alta cumbre                             75
-    paciendo va segura y libremente,
-    cuál con el sol presente
-    va de nuevo al oficio,
-    y al usado ejercicio
-    do su natura o menester le inclina:                               80
-    siempre está en llanto esta ánima mesquina,[38]
-    cuando la sombra el mundo va cubriendo
-    o la luz se avecina.
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      ¿Y tú, desta mi vida ya olvidada,                               85
-    sin mostrar un pequeño sentimiento
-    de que por ti Salicio triste muera,
-    dejas llevar, desconocida, al viento
-    el amor y la fe que ser guardada
-    eternamente solo a mí debiera?                                    90
-    ¡Oh Dios! ¿Por qué siquiera,
-    pues ves desde tu altura
-    esta falsa perjura
-    causar la muerte de un estrecho amigo,
-    no recibe del cielo algún castigo?                                95
-    Si en pago del amor yo estoy muriendo,
-    ¿qué hará el enemigo?[39]
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      Por ti el silencio de la selva umbrosa,
-    por ti la esquividad y apartamiento                              100
-    del solitario monte me agradaba;
-    por ti la verde hierba, el fresco viento,
-    el blanco lirio y colorada rosa
-    y dulce primavera deseaba.
-    ¡Ay, cuánto me engañaba!                                         105
-    ¡Ay, cuán diferente era
-    y cuán de otra manera[40]
-    lo que en tu falso pecho se escondía!
-    Bien claro con su voz me lo decía
-    la siniestra corneja repitiendo[41]                              110
-    la desventura mía.
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      ¡Cuántas veces, durmiendo en la floresta,
-    reputándolo yo por desvarío,
-    vi mi mal entre sueños desdichado!                               115
-    Soñaba que en el tiempo del estío
-    llevaba, por pasar allí la siesta,
-    a beber en el Tajo mi ganado;[42]
-    y después de llegado,
-    sin saber de cuál arte,                                          120
-    por desusada parte
-    y por nuevo camino el agua se iba;
-    ardiendo ya con la calor estiva,
-    el curso, enajenado, iba siguiendo
-    del agua fugitiva.[43]                                           125
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      Tu dulce habla ¿en cúya oreja suena?[44]
-    Tus claros ojos ¿a quién los volviste?
-    ¿Por quién tan sin respeto me trocaste?
-    Tu quebrantada fe ¿dó la pusiste?                                130
-    ¿Cuál es el cuello que, como en cadena,
-    de tus hermosos brazos anudaste?
-    No hay corazón que baste,
-    aunque fuese de piedra,
-    viendo mi amada hiedra,                                          135
-    de mí arrancada, en otro muro asida,
-    y mi parra en otro olmo entretejida,[45]
-    que no se esté con llanto deshaciendo
-    hasta acabar la vida.
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.                            140
-      ¿Qué no se esperará de aquí adelante,
-    por difícil que sea y por incierto?
-    O ¿qué discordia no será juntada?
-    y juntamente ¿qué tendrá por cierto,
-    o qué de hoy más no temerá el amante,                            145
-    siendo a todo materia por ti dada?
-    Cuando tú enajenada
-    de mí, cuidado fuiste,
-    notable causa diste
-    y ejemplo a todos cuantos cubre el cielo,                        150
-    que el más seguro tema con recelo
-    perder lo que estuviere poseyendo.
-    Salid fuera sin duelo,
-    salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      Materia diste al mundo de esperanza                            155
-    de alcanzar lo imposible y no pensado,
-    y de hacer juntar lo diferente,[46]
-    dando a quien diste el corazón malvado,
-    quitándolo de mí con tal mudanza,
-    que siempre sonará de gente en gente.                            160
-    La cordera paciente
-    con el lobo hambriento
-    hará su ayuntamiento,
-    y con las simples aves sin ruído
-    harán las bravas sierpes ya su nido;                             165
-    que mayor diferencia comprehendo
-    de ti al que has escogido.
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      Siempre de nueva leche en el verano
-    y en el invierno abundo; en mi majada                            170
-    la manteca y el queso está sobrado;[47]
-    de mi cantar, pues, yo te vi agradada,
-    tanto, que no pudiera el mantuano
-    Títiro ser de ti más alabado.[48]
-    No soy, pues, bien mirado,                                       175
-    tan disforme ni feo;
-    que aun agora me veo
-    en esta agua que corre clara y pura,[49]
-    y cierto no trocara mi figura[50]
-    con ese que de mí se está riendo;[51]                            180
-    ¡trocara mi ventura!
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      ¿Cómo te vine en tanto menosprecio?
-    ¿Cómo te fui tan presto aborrecible?
-    ¿Cómo te faltó en mí el conocimiento?                            185
-    Si no tuvieras condición terrible,
-    siempre fuera tenido de ti en precio,
-    y no viera de ti este apartamiento.
-    ¿No sabes que sin cuento
-    buscan en el estío                                               190
-    mis ovejas el frío
-    de la sierra de Cuenca, y el gobierno
-    del abrigado Estremo en el invierno?[52]
-    Mas ¡qué vale el tener, si derritiendo
-    me estoy en llanto eterno!                                       195
-    Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
-      Con mi llorar las piedras enternecen[53]
-    su natural dureza y la quebrantan,
-    los árboles parece que se inclinan,
-    las aves que me escuchan, cuando cantan,                         200
-    con diferente voz se condolecen,
-    y mi morir cantando me adivinan.
-    Las fieras que reclinan
-    su cuerpo fatigado,
-    dejan el sosegado                                                205
-    sueño por escuchar mi llanto triste.
-    Tú sola contra mí te endureciste,
-    los ojos aun siquiera no volviendo
-    a los que tú heciste
-    salir sin duelo, lágrimas, corriendo.[54]                        210
-      Mas ya que a socorrer aquí no vienes,
-    no dejes el lugar que tanto amaste,
-    que bien podrás venir de mí segura.
-    Yo dejaré el lugar do me dejaste;
-    ven, si por solo esto te detienes.                               215
-    Ves aquí un prado lleno de verdura,
-    ves aquí un espesura,[55]
-    ves aquí un agua clara,
-    en otro tiempo cara,
-    a quien de ti con lágrimas me quejo.                             220
-    Quizá aquí hallarás, pues yo me alejo,
-    al que todo mi bien quitarme puede;[56]
-    que pues el bien le dejo,
-    no es mucho que el lugar también le quede.--
-      Aquí dio fin a su cantar Salicio,                              225
-    y sospirando en el postrero acento,
-    soltó de llanto una profunda vena.
-    Queriendo el monte al grave sentimiento
-    de aquel dolor en algo ser propicio,
-    con la pasada voz retumba y suena.                               230
-    La blanca Filomena,[57]
-    casi como dolida
-    y a compasión movida,
-    dulcemente responde al son lloroso.
-    Lo que cantó tras esto Nemoroso[58]                              235
-    decidlo vos, Piérides; que tanto[59]
-    no puedo yo ni oso,
-    que siento enflaquecer mi débil canto.
-
-    NEMOROSO
-
-      Corrientes aguas, puras, cristalinas;
-    árboles que os estáis mirando en ellas,                          240
-    verde prado de fresca sombra lleno,
-    aves que aquí sembráis vuestras querellas,
-    hiedra que por los árboles caminas,
-    torciendo el paso por su verde seno;
-    yo me vi tan ajeno                                               245
-    del grave mal que siento,
-    que de puro contento
-    con vuestra soledad me recreaba,
-    donde con dulce sueño reposaba,
-    o con el pensamiento discurría                                   250
-    por donde no hallaba
-    sino memorias llenas de alegría;
-      y en este mismo valle, donde agora
-    me entristesco y me canso, en el reposo
-    estuve ya contento y descansado.                                 255
-    ¡Oh bien caduco, vano y presuroso!
-    Acuérdome durmiendo aquí algún hora,
-    que despertando, a Elisa vi a mi lado.[60]
-    ¡Oh miserable hado!
-    ¡Oh tela delicada,                                               260
-    antes de tiempo dada
-    a los agudos filos de la muerte!
-    Mas convenible suerte[61]
-    a los cansados años de mi vida,
-    que es más que el hierro fuerte,                                 265
-    pues no la ha quebrantado tu partida.
-      ¿Dó están agora aquellos claros ojos
-    que llevaban tras sí, como colgada,
-    mi alma doquier que ellos se volvían?
-    ¿Dó está la blanca mano delicada,                                270
-    llena de vencimientos y despojos
-    que de mí mis sentidos le ofrecían?
-    Los cabellos que vían
-    con gran desprecio el oro,
-    como a menor tesoro,                                             275
-    ¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho?
-    ¿Dó la coluna que el dorado techo[62]
-    con presunción graciosa sostenía?
-    Aquesto todo agora ya se encierra,
-    por desventura mía,                                              280
-    en la fría, desierta y dura tierra.[63]
-      ¿Quién me dijera, Elisa, vida mía,
-    cuando en aqueste valle al fresco viento
-    andábamos cogiendo tiernas flores,
-    que había de ver con largo apartamiento                          285
-    venir el triste y solitario día
-    que diese amargo fin a mis amores?
-    El cielo en mis dolores
-    cargó la mano tanto,[64]
-    que a sempiterno llanto                                          290
-    y a triste soledad me ha condenado;
-    y lo que siento más es verme atado
-    a la pesada vida y enojosa,
-    solo, desamparado,
-    ciego sin lumbre en cárcel tenebrosa.                            295
-      Después que nos dejaste, nunca pace
-    en hartura el ganado ya, ni acude
-    el campo al labrador con mano llena.
-    No hay bien que en mal no se convierta y mude:
-    la mala hierba al trigo ahoga, y nace                            300
-    en lugar suyo la infelice avena;
-    la tierra, que de buena
-    gana nos producía
-    flores con que solía
-    quitar en solo vellas mil enojos,                                305
-    produce agora en cambio estos abrojos,
-    ya de rigor de espinas intratable;
-    yo hago con mis ojos
-    crecer, lloviendo, el fruto miserable.
-      Como al partir del sol la sombra crece,                        310
-    y en cayendo su rayo se levanta
-    la negra escuridad que el mundo cubre,
-    de do viene el temor que nos espanta,
-    y la medrosa forma en que se ofrece
-    aquella que la noche nos encubre,[65]                            315
-    hasta que el sol descubre
-    su luz pura y hermosa;[66]
-    tal es la tenebrosa
-    noche de tu partir, en que he quedado
-    de sombra y de temor atormentado,                                320
-    hasta que muerte el tiempo determine
-    que a ver el deseado
-    sol de tu clara vista me encamine.
-      Cual suele el ruiseñor con triste canto
-    quejarse, entre las hojas escondido,                             325
-    del duro labrador, que cautamente
-    le despojó su caro y dulce nido
-    de los tiernos hijuelos, entre tanto
-    que del amado ramo estaba ausente,[67]
-    y aquel dolor que siente                                         330
-    con diferencia tanta
-    por la dulce garganta
-    despide, y a su canto el aire suena,
-    y la callada noche no refrena
-    su lamentable oficio y sus querellas,[68]                        335
-    trayendo de su pena
-    al cielo por testigo y las estrellas;
-      desta manera suelto ya la rienda
-    a mi dolor, y así me quejo en vano
-    de la dureza de la muerte airada.                                340
-    Ella en mi corazón metió la mano,
-    y de allí me llevó mi dulce prenda;
-    que aquel era su nido y su morada.
-    ¡Ay muerte arrebatada!
-    Por ti me estoy quejando                                         345
-    al cielo y enojando
-    con importuno llanto al mundo todo:
-    el desigual dolor no sufre modo.[69]
-    No me podrán quitar el dolorido
-    sentir, si ya del todo                                           350
-    primero no me quitan el sentido.
-      Tengo una parte aquí de tus cabellos,
-    Elisa, envueltos en un blanco paño,
-    que nunca de mi seno se me apartan;
-    descójolos, y de un dolor tamaño                                 355
-    enternecerme siento, que sobre ellos
-    nunca mis ojos de llorar se hartan.
-    Sin que de allí se partan,
-    con suspiros calientes,
-    más que la llama ardientes,[70]                                  360
-    los enjugo del llanto, y de consuno
-    casi los paso y cuento uno a uno;
-    juntándolos, con un cordón los ato.
-    Tras esto el importuno
-    dolor me deja descansar un rato.                                 365
-      Mas luego a la memoria se me ofrece
-    aquella noche tenebrosa, escura,[71]
-    que tanto aflige esta ánima mesquina
-    con la memoria de mi desventura.
-    Verte presente agora me parece                                   370
-    en aquel duro trance de Lucina,[72]
-    y aquella voz divina,
-    con cuyo son y acentos
-    a los airados vientos
-    pudieras amansar, que agora es muda;                             375
-    me parece que oigo que a la cruda,
-    inesorable diosa demandabas[73]
-    en aquel paso ayuda;
-    y tú, rústica diosa, ¿dónde estabas?[74]
-      ¿Íbate tanto en perseguir las fieras?                          380
-    ¿Íbate tanto en un pastor dormido?[75]
-    ¿Cosa pudo bastar a tal crueza,
-    que, comovida a compasión, oído[76]
-    a los votos y lágrimas no dieras
-    por no ver hecha tierra tal belleza,                             385
-    o no ver la tristeza
-    en que tu Nemoroso
-    queda, que su reposo
-    era seguir tu oficio, persiguiendo
-    las fieras por los montes, y ofreciendo                          390
-    a tus sagradas aras los despojos?
-    ¿Y tú, ingrata, riendo
-    dejas morir mi bien ante los ojos?
-      Divina Elisa, pues agora el cielo
-    con inmortales pies pisas y mides,                               395
-    y su mudanza ves, estando queda,
-    ¿por qué de mí te olvidas, y no pides
-    que se apresure el tiempo en que este velo
-    rompa del cuerpo, y verme libre pueda,
-    y en la tercera rueda[77]                                        400
-    contigo mano a mano
-    busquemos otro llano,
-    busquemos otros montes y otros ríos,
-    otros valles floridos y sombríos,
-    donde descanse y siempre pueda verte                             405
-    ante los ojos míos,
-    sin miedo y sobresalto de perderte?--
-      Nunca pusieran fin al triste lloro
-    los pastores, ni fueran acabadas
-    las canciones que solo el monte oía,                             410
-    si mirando las nubes coloradas,
-    al tramontar del sol bordadas de oro,
-    no vieran que era ya pasado el día.[78]
-    La sombra se veía
-    venir corriendo apriesa                                          415
-    ya por la falda espesa
-    del altísimo monte, y recordando[79]
-    ambos como de sueño, y acabando
-    el fugitivo sol, de luz escaso,
-    su ganado llevando,                                              420
-    se fueron recogiendo paso a paso.
-
-
-
-
-ÉGLOGA SEGUNDA
-
-
-    ALBANIO
-
-      En medio del invierno está templada[80]
-    el agua dulce desta clara fuente,[81]
-    y en el verano más que nieve helada.
-      ¡Oh claras ondas, cómo veo presente,
-    en viéndoos, la memoria de aquel día                               5
-    de que el alma temblar y arder se siente!
-      En vuestra claridad vi mi alegría
-    escurecerse toda y enturbiarse;
-    cuando os cobré perdí mi compañía.
-      ¿A quién pudiera igual tormento darse,                          10
-    que con lo que descansa otro afligido
-    venga mi corazón a atormentarse?
-      El dulce murmurar de este ruído,
-    el mover de los árboles al viento,
-    el suave olor del prado florecido,[82]                            15
-      podrían tornar, de enfermo y descontento,
-    cualquier pastor del mundo, alegre y sano;
-    yo solo en tanto bien morir me siento.
-      ¡Oh hermosura sobre el ser humano!
-    ¡Oh claros ojos! ¡Oh cabellos de oro![83]                         20
-    ¡Oh cuello de marfil! ¡Oh blanca mano!
-      ¿Cómo puede ora ser que en triste lloro
-    se convirtiese tan alegre vida,
-    y en tal pobreza todo mi tesoro?
-      Quiero mudar lugar, y a la partida                              25
-    quizá me dejará parte del daño
-    que tiene el alma casi consumida.
-      ¡Cuán vano imaginar, cuán claro engaño
-    es darme yo a entender que con partirme,
-    de mí se ha de partir un mal tamaño!                              30
-      ¡Ay miembros fatigados, y cuán firme
-    es el dolor que os cansa y enflaquece!
-    ¡Oh si pudiese un rato aquí dormirme!
-      Al que velando el bien nunca se ofrece,
-    quizá que el sueño le dará durmiendo                              35
-    algún placer, que presto desfallece
-    en tus manos ¡oh sueño! me encomiendo.[84]
-
-    SALICIO
-
-      ¡Cuán bienaventurado[85]
-    aquel puede llamarse
-    que con la dulce soledad se abraza,                               40
-    y vive descuidado,
-    y lejos de empacharse
-    en lo que al alma impide y embaraza!
-    No ve la llena plaza,
-    ni la soberbia puerta                                             45
-    de los grandes señores,
-    ni los aduladores
-    a quien la hambre del favor despierta;
-    no le será forzoso
-    rogar, fingir, temer y estar quejoso.                             50
-      A la sombra holgando
-    de un alto pino o robre,
-    o de alguna robusta y verde encina,
-    el ganado contando
-    de su manada pobre;                                               55
-    que por la verde selva se avecina,
-    plata cendrada y fina,
-    oro luciente y puro,
-    baja y vil le parece,
-    y tanto lo aborrece,                                              60
-    que aun no piensa que dello está seguro;
-    y como está en su seso,
-    rehuye la cerviz del grave peso.
-      Convida a dulce sueño
-    aquel manso ruído                                                 65
-    del agua que la clara fuente envía,
-    y las aves sin dueño
-    con canto no aprendido
-    hinchen el aire de dulce armonía;
-    háceles compañía,                                                 70
-    a la sombra volando,
-    y entre varios olores
-    gustando tiernas flores,
-    la solícita abeja susurrando;
-    los árboles y el viento                                           75
-    al sueño ayudan con su movimiento.
-      ¿Quién duerme aquí? ¿Dó está que no le veo?
-    ¡Oh! helo allí. Dichoso tú, que aflojas
-    la cuerda al pensamiento o al deseo.
-      ¡Oh natura, cuán pocas obras cojas                              80
-    en el mundo son hechas por tu mano!
-    Creciendo el bien, menguando las congojas,
-      el sueño diste al corazón humano
-    para que al despertar más se alegrase
-    del estado gozoso, alegre y sano;                                 85
-      que, como si de nuevo le hallase,
-    hace aquel intervalo que ha pasado
-    que el nuevo gusto nunca al bien se pase.[86]
-      Y al que de pensamiento fatigado
-    el sueño baña con licor piadoso,                                  90
-    curando el corazón despedazado,
-      aquel breve descanso, aquel reposo
-    basta para cobrar de nuevo aliento,
-    con que se pase el curso trabajoso.
-      Llegarme quiero cerca con buen tiento,                          95
-    y ver, si de mí fuere conocido,
-    si es del número triste o del contento.
-      Albanio es este que está aquí dormido,
-    o yo conozco mal. Albanio es, cierto.
-    Duerme, garzón cansado y afligido.                               100
-      ¡Por cuán mejor librado tengo un muerto
-    que acaba el curso de la vida humana
-    y es reducido a más seguro puerto,
-      que el que, viviendo acá, de vida ufana
-    y de estado gozoso, noble y alto,                                105
-    es derrocado de fortuna insana!
-      Dicen que este mancebo dio un gran salto:
-    que de amorosos bienes fue abundante,
-    y agora es pobre, miserable y falto.
-      No sé la historia bien; mas quien delante                      110
-    se halló al duelo me contó algún poco
-    del grave caso deste pobre amante.
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Es esto sueño, o ciertamente toco
-    la blanca mano? ¡Ah sueño! ¿estás burlando?
-    Yo estábate creyendo como loco.                                  115
-      ¡Oh cuitado de mí! Tú vas volando
-    con prestas alas por la ebúrnea puerta;[87]
-    yo quédome tendido aquí llorando.
-      ¿No basta el grave mal en que despierta
-    el alma vive, o por mejor decillo,                               120
-    está muriendo de una vida incierta?
-
-    SALICIO
-
-      Albanio, deja el llanto, que en oíllo
-    me aflijo.
-
-    ALBANIO
-
-               ¿Quién presente está a mi duelo?
-
-    SALICIO
-
-    Aquí está quien te ayudará a sentillo.
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Aquí estás tú, Salicio? Gran consuelo                         125
-    me fuera en cualquier mal tu compañía;
-    mas tengo en esto por contrario al cielo.
-
-    SALICIO
-
-      Parte de tu trabajo ya me había
-    contado Galafrón, que fue presente
-    en aqueste lugar el mismo día;                                   130
-      mas no supo decir del acidente
-    la causa principal; bien que pensaba
-    que era mal que decir no se consiente;
-      y a la sazón en la ciudad yo estaba,
-    como tú sabes bien, aparejando                                   135
-    aquel largo camino que esperaba;
-      y esto que digo me contaron cuando
-    torné a volver; mas yo te ruego agora,
-    si esto no es enojoso que demando,
-      que particularmente el punto y hora,                           140
-    la causa, el daño cuentes y el proceso;
-    que el mal comunicado se mejora.[88]
-
-    ALBANIO
-
-      Con un amigo tal verdad es eso,
-    cuando el mal sufre cura, mi Salicio;
-    mas este ha penetrado hasta el hueso.                            145
-      Verdad es que la vida y ejercicio
-    común, y el amistad que a ti me ayunta,
-    mandan que complacerte sea mi oficio;
-      mas ¿qué haré? que el alma ya barrunta,
-    que quiero renovar en la memoria                                 150
-    la herida mortal de aguda punta;
-      y póneme delante aquella gloria
-    pasada, y la presente desventura,
-    para espantarme de la horrible historia.
-      Por otra parte, pienso que es cordura                          155
-    renovar tanto el mal que me atormenta,
-    que a morir venga de tristeza pura.
-      Y por esto, Salicio, entera cuenta
-    te daré de mi mal como pudiere,
-    aunque el alma rehuya y no consienta.                            160
-      Quise bien, y querré mientras rigiere
-    aquestos miembros el espirtu mío,
-    aquella por quien muero, si muriere.[89]
-      En este amor no entré por desvarío,[90]
-    ni lo traté, como otros, con engaños,                            165
-    ni fue por eleción de mi albedrío.
-      Desde mis tiernos y primeros años
-    a aquella parte me inclinó mi estrella,
-    y a aquel fiero destino de mis daños.
-      Tú conociste bien una doncella,                                170
-    de mi sangre y abuelos descendida,[91]
-    más que la misma hermosura bella.
-      En su verde niñez, siendo ofrecida
-    por montes y por selvas a Diana,[92]
-    ejercitaba allí su edad florida.                                 175
-      Yo, que desde la noche a la mañana
-    y del un sol al otro, sin cansarme,
-    seguía la caza con estudio y gana,
-      por deudo y ejercicio a conformarme
-    vine con ella en tal domestiqueza,                               180
-    que della un punto no sabía apartarme.
-      Iba de un hora en otra la estrecheza
-    haciéndose mayor, acompañada
-    de un amor sano y lleno de pureza.
-      ¿Qué montaña dejó de ser pisada                                185
-    de nuestros pies? ¿Qué bosque o selva umbrosa
-    no fue de nuestra caza fatigada?
-      Siempre con mano larga y abundosa
-    con parte de la caza visitando
-    el sacro altar de nuestra santa diosa.                           190
-      La colmilluda testa ora llevando
-    del puerco jabalí cerdoso y fiero,
-    del peligro pasado razonando;
-      ora clavando del ciervo ligero
-    en algún sacro pino los ganchosos                                195
-    cuernos, con puro corazón sincero
-      tornábamos contentos y gozosos,
-    y al disponer de lo que nos quedaba,
-    jamás me acuerdo de quedar quejosos.
-      Cualquiera caza a entrambos agradaba;                          200
-    pero la de las simples avecillas
-    menos trabajo y más placer nos daba.
-      En mostrando el aurora sus mejillas
-    de rosa, y sus cabellos de oro fino
-    humedeciendo ya las florecillas,                                 205
-      nosotros, yendo fuera de camino,
-    buscábamos un valle, el más secreto
-    y de conversación menos vecino;
-      aquí con una red de muy perfeto
-    verde tejida, aquel valle atajábamos                             210
-    muy sin rumor, con paso muy quieto.
-      De dos árboles altos la colgábamos,
-    y habiéndonos un poco lejos ido,
-    hacia la red armada nos tornábamos,
-      y por lo más espeso y escondido,                               215
-    los árboles y matas sacudiendo,
-    turbábamos el valle con ruído.
-      Zorzales, tordos, mirlas, que temiendo
-    delante de nosotros, espantados
-    del peligro menor, iban huyendo,                                 220
-      daban en el mayor, desatinados,
-    quedando en la sutil red engañosa
-    confusamente todos enredados.
-      Y entonces era vellos una cosa
-    estraña y agradable, dando gritos,                               225
-    y con voz lamentándose quejosa.
-      Algunos dellos, que eran infinitos,
-    su libertad buscaban revolando;
-    otros estaban míseros y aflitos.[93]
-      Al fin las cuerdas de la red tirando,                          230
-    llevábamosla juntos casi llena,
-    la caza a cuestas y la red cargando.
-      Cuando el húmido otoño ya refrena
-    del seco estío el gran calor ardiente,
-    y va faltando sombra a Filomena,[94]                             235
-      con otra caza desta diferente,
-    aunque también de vida ociosa y blanda,
-    pasábamos el tiempo alegremente.
-      Entonces siempre, como sabes, anda
-    de estorninos volando a cada parte                               240
-    de acá y allá la espesa y negra banda.
-      Y cierto aquesto es cosa de contarte,
-    cómo con los que andaban por el viento
-    usábamos también de astucia y arte.
-      Uno vivo primero de aquel cuento                               245
-    tomábamos, y en esto sin fatiga
-    era cumplido luego nuestro intento;
-      al pie del cual un hilo, untado en liga,
-    atando, le soltábamos al punto
-    que vía volar aquella banda amiga.                               250
-      Apenas era suelto, cuando junto
-    estaba con los otros y mesclado,
-    secutando el efeto de su asunto.[95]
-      A cuantos era el hilo enmarañado
-    por alas o por pies o por cabeza,                                255
-    todos venían al suelo mal su grado.
-      Andaban forcejando una gran pieza
-    a su pesar y a mucho placer nuestro;
-    que así de un mal ajeno bien se empieza.[96]
-      Acuérdaseme agora que el siniestro                             260
-    canto de la corneja y el agüero
-    para escaparse no le fue maestro.
-      Cuando una dellas, como es muy ligero,
-    a nuestras manos viva nos venía,
-    era ocasión de más de un prisionero.                             265
-      La cual a un llano grande yo traía,
-    a do muchas cornejas andar juntas
-    o por el suelo o por el aire vía;
-      clavándola en la tierra por las puntas
-    estremas de las alas, sin rompellas,                             270
-    seguíase lo que apenas tú barruntas.
-      Parecía que mirando a las estrellas,
-    clavada boca arriba en aquel suelo,
-    estaba a contemplar el curso dellas.
-      De allí nos alejábamos, y el cielo                             275
-    rompía con gritos ella, y convocaba
-    de las cornejas el superno vuelo.[97]
-      En un solo momento se ayuntaba
-    una gran muchedumbre presurosa
-    a socorrer la que en el suelo estaba.                            280
-      Cercábanla, y alguna, más piadosa
-    del mal ajeno de la compañera
-    que del suyo avisada y temerosa,
-      llegábase muy cerca, y la primera
-    que esto hacía, pagaba su inocencia                              285
-    con prisión o con muerte lastimera.
-      Con tal fuerza la presa y tal violencia
-    se engarrafaba de la que venía,
-    que no se despidiera sin licencia.
-      Ya puedes ver cuán gran placer sería                           290
-    ver, de una por soltarse y desasirse,
-    de otra por socorrerse, la porfía.
-      Al fin la fiera lucha a despartirse
-    venía por nuestra mano, y la cuitada
-    del bien hecho empezaba a arrepentirse.                          295
-      ¿Qué me dirás si con su mano alzada
-    haciendo la noturna centinela,
-    la grúa de nosotros fue engañada?[98]
-      No aprovechaba al ánsar la cautela,
-    ni ser siempre sagaz descubridora                                300
-    de noturnos engaños con su vela.[99]
-      Ni al blanco cisne que en las aguas mora
-    por no morir como Faetón en fuego,
-    del cual el triste caso canta y llora.
-      Y tú, perdiz cuitada, ¿piensas luego                           305
-    que en huyendo del techo estás segura?[100]
-    En el campo turbamos tu sosiego.
-      A ningún ave o animal natura[101]
-    dotó de tanta astucia que no fuese
-    vencido al fin de nuestra astucia pura.                          310
-      Si por menudo de contarte hubiese
-    de aquesta vida cada partecilla,
-    temo que antes del fin anocheciese.
-      Basta saber que aquesta tan sencilla
-    y tan pura amistad, quiso mi hado                                315
-    en diferente especie convertilla:
-      en un amor tan fuerte y tan sobrado,
-    y en un desasosiego no creíble,
-    tal, que no me conosco, de trocado.
-      El placer de miralla, con terrible                             320
-    y fiero desear sentí mesclarse,
-    que siempre me llevaba a lo imposible.
-      La pena de su ausencia vi mudarse,
-    no en pena, no en congoja, en cruda muerte,
-    y en fuego eterno el alma atormentarse.                          325
-      A aqueste estado en fin mi dura suerte
-    me trajo poco a poco, y no pensara
-    que contra mí pudiera ser más fuerte,
-      si con mi grave daño no probara
-    que, en comparación de esta, aquella vida                        330
-    cualquiera por descanso la juzgara.
-      Ser debe aquesta historia aborrecida
-    de tus orejas ya, que así atormenta
-    mi lengua y mi memoria entristecida.
-      Decir ya más no es bien que se consienta;                      335
-    junto todo mi bien perdí en un hora,
-    y esta es la suma, en fin, de aquesta cuenta.
-
-    SALICIO
-
-      Albanio, si tu mal comunicaras[102]
-    con otro, que pensaras que tu pena
-    juzgaba como ajena, o que este fuego                             340
-    nunca probó, ni el juego peligroso
-    de que tú estás quejoso, yo confieso
-    que fuera bueno aqueso que hora haces;
-    mas si tú me deshaces con tus quejas,
-    ¿por qué agora me dejas como a estraño,                          345
-    sin dar de aqueste daño fin al cuento?
-    ¿Piensas que tu tormento como nuevo
-    escucho, y que no pruebo, por mi suerte,
-    aquesta viva muerte en las entrañas?
-    Si no con todas mañas ni esperiencia                             350
-    esta grave dolencia se desecha,
-    al menos aprovecha, yo te digo,
-    para que de un amigo que adolesca
-    otro se condolesca, que ha llegado
-    de bien acuchillado a ser maestro.[103]                          355
-      Así que, pues te muestro abiertamente
-    que no estoy inocente destos males,
-    que aún traigo las señales de las llagas,
-    no es bien que tú te hagas tan esquivo;
-    que mientras estás vivo, ser podría                              360
-    que por alguna vía te avisase,
-    y contigo llorase; que no es malo
-    tener al pie del palo quien se duela[104]
-    del mal, y sin cautela te aconseje.
-
-    ALBANIO
-
-      Tú quieres que forceje y que contraste[105]                    365
-    con quien al fin no baste a derrocalle.
-    Amor quiere que calle; yo no puedo
-    mover el paso un dedo sin gran mengua.
-    Él tiene de mi lengua el movimiento;
-    así que no me siento ser bastante.                               370
-
-    SALICIO
-
-      ¿Qué te pone delante que te impida
-    el descubrir tu vida al que aliviarte
-    del mal alguna parte cierto espera?
-
-    ALBANIO
-
-      Amor quiere que muera sin reparo;
-    y conociendo claro que bastaba                                   375
-    lo que yo descansaba en este llanto
-    contigo, a que entre tanto me aliviase,
-    y aquel tiempo probase a sostenerme;
-    por más presto perderme, como injusto,
-    me ha ya quitado el gusto que tenía                              380
-    de echar la pena mía por la boca.
-    Así que ya no toca nada dello
-    a ti querer sabello, ni contallo
-    a quien solo pasallo le conviene,
-    y muerte solo por alivio tiene.                                  385
-
-    SALICIO
-
-      ¿Quién es contra su ser tan inhumano,
-    que al enemigo entrega su despojo,
-    y pone su poder en otra mano?
-      ¿Cómo, y no tienes ora algún enojo
-    de ver que amor tu misma lengua ataje,                           390
-    o la desate por su solo antojo?
-
-    ALBANIO
-
-      Salicio amigo, cese este lenguaje;
-    cierra tu boca, y más aquí no la abras;
-    yo siento mi dolor, y tú mi ultraje.
-      ¿Para qué son maníficas palabras?[106]                         395
-    ¿Quién te hizo filósofo elocuente,[107]
-    siendo pastor de ovejas y de cabras?
-      ¡Oh cuitado de mí, cuán fácilmente
-    con espedida lengua y rigurosa
-    el sano da consejos al doliente!                                 400
-
-    SALICIO
-
-      No te aconsejo yo, ni digo cosa
-    para que debas tú por ella darme
-    respuesta tan aceda y tan odiosa.
-      Ruégote que tu mal quieras contarme,
-    porque dél pueda tanto entristecerme,                            405
-    cuanto suelo del bien tuyo alegrarme.
-
-    ALBANIO
-
-      Pues ya de ti no puedo defenderme,
-    yo tornaré a mi cuento cuando hayas
-    prometido una gracia concederme;
-      y es, que en oyendo el fin, luego te vayas                     410
-    y me dejes llorar mi desventura
-    entre estos pinos solo y estas hayas.
-
-    SALICIO
-
-      Aunque pedir tú eso no es cordura,
-    yo seré dulce más que sano amigo,
-    y daré bien lugar a tu tristura.                                 415
-
-    ALBANIO
-
-      Hora, Salicio, escucha lo que digo;
-    y vos, oh ninfas deste bosque umbroso,
-    a doquiera que estáis, estad conmigo.
-      Ya te conté el estado tan dichoso
-    a do me puso amor, si en él yo firme                             420
-    pudiera sostenerme con reposo;
-      mas, como de callar y de encubrirme
-    de aquella por quien vivo me encendía,[108]
-    llegué ya casi al punto de morirme,
-      mil veces ella preguntó qué había,                             425
-    y me rogó que el mal le descubriese,
-    que mi rostro y color lo descubría.
-      Mas no acabó con cuanto me dijese,
-    que de mí a su pregunta otra respuesta
-    que un sospiro con lágrimas hubiese.                             430
-      Aconteció que en una ardiente siesta,
-    viniendo de la caza fatigados,
-    en el mejor lugar desta floresta,
-      que es este donde estamos asentados,
-    a la sombra de un árbol aflojamos                                435
-    las cuerdas a los arcos trabajados.
-      En aquel prado allí nos reclinamos,
-    y del céfiro fresco recogiendo
-    el agradable espirtu, respiramos.
-      Las flores, a los ojos ofreciendo                              440
-    diversidad estraña de pintura,
-    diversamente así estaban oliendo.
-      Y en medio aquesta fuente clara y pura,
-    que como de cristal resplandecía,
-    mostrando abiertamente su hondura,                               445
-      el arena, que de oro parecía,
-    de blancas pedrezuelas variada,
-    por do manaba el agua, se bullía.
-      En derredor ni sola una pisada
-    de fiera o de pastor o de ganado                                 450
-    a la sazón estaba señalada.
-      Después que con el agua resfriado
-    hubimos el calor, y juntamente
-    la sed de todo punto mitigado,
-      ella, que con cuidado diligente                                455
-    a conocer mi mal tenía el intento,
-    y a escudriñar el ánimo doliente,
-      con nuevo ruego y firme juramento
-    me conjuró y rogó que le contase
-    la causa de mi grave pensamiento;                                460
-      y si era amor, que no me recelase
-    de hacelle mi caso manifiesto,
-    y demostralle aquella que yo amase,
-      que me juraba que también en esto
-    el verdadero amor que me tenía                                   465
-    con pura voluntad estaba presto.
-      Yo, que tanto callar ya no podía,
-    y claro descubrir menos osaba
-    lo que en el alma triste se sentía,
-      le dije que en aquella fuente clara                            470
-    vería de aquella que yo tanto amaba
-    abiertamente la hermosa cara.
-      Ella, que ver aquesta deseaba,
-    con menos diligencia discurriendo
-    de aquella con que el paso apresuraba,                           475
-      a la pura fontana fue corriendo,
-    y en viendo el agua, toda fue alterada,
-    en ella su figura sola viendo.[109]
-      Y no de otra manera, arrebatada,
-    del agua rehuyó, que si estuviera                                480
-    de la rabiosa enfermedad tocada.
-      Y sin mirarme, desdeñosa y fiera,
-    no sé qué allá entre dientes murmurando,
-    me dejó aquí, y aquí quiere que muera.
-      Quedé yo triste y solo allí, culpando                          485
-    mi temerario osar, mi desvarío,
-    la pérdida del bien considerando.
-      Creció de tal manera el dolor mío,
-    y de mi loco error el desconsuelo,
-    que hice de mis lágrimas un río.                                 490
-      Fijos los ojos en el alto cielo,
-    estuve boca arriba una gran pieza
-    tendido, sin mudarme en este suelo.[110]
-      Y como de un dolor otro se empieza,[111]
-    el largo llanto, el desvanecimiento,                             495
-    el vano imaginar de la cabeza,
-      de mi gran culpa aquel remordimiento,
-    verme del todo al fin sin esperanza,
-    me trastornaron casi el sentimiento.
-      Cómo deste lugar hice mudanza                                  500
-    no sé, ni quién de aquí me condujese
-    al triste albergo y a mi pobre estanza.
-      Sé que tornando en mí, como estuviese
-    sin comer y dormir bien cuatro días,
-    y sin que el cuerpo de un lugar moviese,                         505
-      las ya desamparadas vacas mías
-    por otro tanto tiempo no gustaron
-    las verdes hierbas ni las aguas frías.
-      Los pequeños hijuelos, que hallaron
-    las tetas secas ya de las hambrientas                            510
-    madres, bramando al cielo se quejaron.
-      Las selvas, a su voz también atentas,
-    bramando pareció que respondían,
-    condolidas del daño y descontentas.
-      Aquestas cosas nada me movían,                                 515
-    antes con mi llorar hacía espantados
-    todos cuantos a verme allí venían.
-      Vinieron los pastores de ganados,
-    vinieron de los sotos los vaqueros,
-    para ser de mi mal de mí informados.                             520
-      Y todos con los gestos lastimeros
-    me preguntaban cuáles habían sido
-    los acidentes de mi mal primeros.
-      A los cuales, en tierra yo tendido,
-    ninguna otra respuesta dar sabía,                                525
-    rompiendo con sollozos mi gemido,
-      sino de rato en rato les decía:
-    «Vosotros, los de Tajo en su ribera,
-    cantaréis la mi muerte cada día.[112]
-      »Este descanso llevaré aunque muera,                           530
-    que cada día cantaréis mi muerte
-    vosotros, los de Tajo, en su ribera.»[113]
-      La quinta noche, en fin, mi cruda suerte,
-    queriéndome llevar do se rompiese
-    aquesta tela de la vida fuerte,                                  535
-      hizo que de mi choza me saliese
-    por el silencio de la noche escura
-    a buscar un lugar donde muriese.
-      Y caminando por do mi ventura
-    y mis enfermos pies me condujeron,                               540
-    llegué a un barranco de muy gran altura.
-      Luego mis ojos lo reconocieron,
-    que pende sobre el agua, y su cimiento
-    las ondas poco a poco le comieron.
-      Al pie de un olmo hice allí mi asiento,                        545
-    y acordeme que ya con ella estuve
-    pasando allí la siesta al fresco viento.
-      En aquesta memoria me detuve,
-    como si aquesta fuera medicina
-    de mi furor y cuanto mal sostuve.                                550
-      Denunciaba el aurora ya vecina
-    la venida del sol resplandeciente,
-    a quien la tierra, a quien la mar se inclina.
-      Entonces, como cuando el cisne siente
-    el ansia postrimera que le aqueja,                               555
-    y tienta el cuerpo mísero y doliente,
-      con triste y lamentable son se queja,
-    y se despide con funesto canto
-    del espirtu vital que dél se aleja;[114]
-      así, aquejado yo de dolor tanto,                               560
-    que el alma abandonaba ya la humana
-    carne, solté la rienda al triste llanto.
-      «¡Oh fiera, dije, más que tigre hircana,
-    y más sorda a mis quejas que el ruído
-    embravecido de la mar insana!                                    565
-      »Heme entregado, heme aquí rendido,
-    he aquí vences; toma los despojos
-    de un cuerpo miserable y afligido.
-      »Yo pondré fin del todo a tus enojos,
-    ya no te ofenderá mi rostro triste,                              570
-    mi temerosa voz y húmidos ojos.
-      »Quizá tú, que en mi vida no moviste
-    el paso a consolarme en tal estado,
-    ni tu dureza cruda enterneciste,
-      »viendo mi cuerpo aquí desamparado,                            575
-    vendrás a arrepentirte y lastimarte;
-    mas tu socorro tarde habrá llegado.
-      »¿Cómo pudiste tan presto olvidarte
-    de aquel tan luengo amor, y de sus ciegos
-    nudos en sola un hora desligarte?                                580
-      »¿No se te acuerda de los dulces juegos
-    ya de nuestra niñez, que fueron leña
-    destos dañosos y encendidos fuegos,
-      »cuando la encina desta espesa breña
-    de sus bellotas dulces despojaba,                                585
-    que íbamos a comer sobre esta peña?
-      »¿Quién las castañas tiernas derrocaba
-    del árbol al subir dificultoso?
-    ¿Quién en su limpia falda las llevaba?
-      »¿Cuándo en valle florido, espeso, umbroso                     590
-    metí jamás el pie, que dél no fuese
-    cargado a ti de flores y oloroso?
-      »Jurábasme, si ausente yo estuviese,
-    que ni el agua sabor, ni olor la rosa,
-    ni el prado hierba para ti tuviese.                              595
-      »¿A quién me quejo, que no escucha cosa
-    de cuantas digo, quien debría escucharme?
-    Eco sola me muestra ser piadosa;
-      »respondiéndome prueba conhortarme,[115]
-    como quien probó mal tan importuno;[116]                         600
-    mas no quiere mostrarse y consolarme.[117]
-      »¡Oh dioses! si allá juntos de consuno
-    de los amantes el cuidado os toca;
-    ¡oh tú solo! si toca a solo uno,
-      »recebid las palabras que la boca                              605
-    echa con la doliente ánima fuera,
-    antes que el cuerpo torne en tierra poca.
-      »¡Oh náyades, de aquesta mi ribera[118]
-    corriente moradoras! ¡Oh napeas,
-    guarda del verde bosque verdadera![119]                          610
-      »Alce una de vosotras, blancas deas,
-    del agua su cabeza rubia un poco,
-    así, ninfa, jamás en tal se vea.
-      »Podré decir que con mis quejas toco
-    las divinas orejas, no pudiendo[120]                             615
-    las humanas tocar, cuerdo ni loco.
-      »¡Oh hermosas oréades, que teniendo
-    el gobierno de selvas y montañas,
-    a caza andáis por ellas discurriendo!
-      »Dejad de perseguir las alimañas;                              620
-    venid a ver un hombre perseguido,
-    a quien ni valen fuerzas ya ni mañas.
-      »¡Oh dríades, de amor hermoso nido,[121]
-    dulces y graciosísimas doncellas,
-    que a la tarde salís de lo escondido,                            625
-      »con los cabellos rubios, que las bellas
-    espaldas dejan de oro cobijadas,
-    parad mientes un rato a mis querellas!
-      »Y si con mi ventura conjuradas
-    no estáis, haced que sean las ocasiones                          630
-    de mi muerte aquí siempre celebradas.
-      »¡Oh lobos, oh osos, que, por los rincones
-    destas fieras cavernas escondidos,
-    estáis oyendo agora mis razones!
-      »Quedaos adiós, que ya vuestros oídos                          635
-    de mi zampoña fueron halagados,
-    y alguna vez de amor enternecidos.
-      »Adiós, montañas; adiós, verdes prados;
-    adiós, corrientes ríos espumosos;
-    vivid sin mí con siglos prolongados;                             640
-      »y mientras en el curso presurosos
-    iréis al mar a dalle su tributo,
-    corriendo por los valles pedregosos,
-      »haced que aquí se muestre triste luto
-    por quien, viviendo alegre, os alegraba                          645
-    con agradable son y viso enjuto.[122]
-      »Por quien aquí sus vacas abrevaba,
-    por quien, ramos de lauro entretejiendo,
-    aquí sus fuertes toros coronaba.»
-      Estas palabras tales en diciendo,                              650
-    en pie me alcé por dar ya fin al duro
-    dolor que en vida estaba padeciendo.
-      Y por el paso en que me ves te juro[123]
-    que ya me iba a arrojar de do te cuento,
-    con paso largo y corazón seguro,[124]                            655
-      cuando una fuerza súbita de viento
-    vino con tal furor, que de una sierra
-    pudiera remover el firme asiento.
-      De espaldas, como atónito, en la tierra
-    desde ha gran rato me hallé tendido;[125]                        660
-    que así se halla siempre aquel que yerra.[126]
-      Con más sano discurso en mi sentido,
-    comencé de culpar el presupuesto[127]
-    y temerario error que había seguido,
-      en querer dar con triste muerte al resto                       665
-    de aquesta breve vida fin amargo,
-    no siendo por los hados aún dispuesto.
-      De allí me fui con corazón más largo
-    para esperar la muerte, cuando venga
-    a relevarme deste grave cargo.                                   670
-      Bien has ya visto cuánto me convenga,
-    que pues buscalla a mí no se consiente,
-    ella en buscarme a mí no se detenga.
-      Contado te he la causa, el acidente,
-    el daño y el proceso todo entero;                                675
-    cúmpleme tu promesa prestamente.
-      Y si mi amigo cierto y verdadero
-    eres, como yo pienso, vete agora;
-    no estorbes un dolor acerbo y fiero
-    al afligido y triste cuando llora.                               680
-
-    SALICIO
-
-      Tratara de una parte
-    que agora solo siento,
-    si no pensaras que era dar consuelo.
-    Quisiera preguntarte
-    cómo tu pensamiento                                              685
-    se derribó tan presto en ese suelo,
-    o se cubrió de un velo,
-    para que no mirase
-    que quien tan luengamente
-    amó, no se consiente                                             690
-    que tan presto del todo te olvidase.
-    ¿Qué sabes si ella agora
-    juntamente su mal y el tuyo llora?
-
-    ALBANIO
-
-      Cese ya el artificio
-    de la maestra mano;                                              695
-    no me hagas pasar tan grave pena.
-    Harásme tú, Salicio,
-    ir do nunca pie humano
-    estampó su pisada en el arena.
-    Ella está tan ajena                                              700
-    de estar desa manera
-    como tú de pensallo,
-    aunque quieres mostrallo
-    con razón aparente a verdadera.
-    Ejercita aquí el arte                                            705
-    a solas, que yo voyme en otra parte.
-
-    SALICIO
-
-      No es tiempo de curalle,
-    hasta que menos tema
-    la cura del maestro y su crueza.
-    Solo quiero dejalle;                                             710
-    que aún está el apostema
-    intratable, a mi ver, por su dureza.
-    Quebrante la braveza
-    del pecho empedernido
-    con largo y tierno llanto;                                       715
-    ireme yo entre tanto
-    a requerir de un ruiseñor el nido,
-    que está en un alta encina,
-    y estará presto en manos de Gravina.[128]
-
-    CAMILA
-
-      Si desta tierra no he perdido el tino,                         720
-    por aquí el corzo vino que ha traído,
-    después que fue herido, atrás el viento.
-    ¿Qué recio movimiento en la corrida
-    lleva, de tal herida lastimado?
-    En el siniestro lado soterrada                                   725
-    la flecha enherbolada va mostrando,
-    las plumas blanqueando solas fuera.
-    Y háceme que muera con buscalle.
-    No pasó deste valle; aquí está cierto,[129]
-    y por ventura muerto. ¡Quién me diese                            730
-    alguno que siguiese el rastro agora,
-    mientras la ardiente hora de la siesta
-    en aquesta floresta yo descanso!
-    ¡Ay viento fresco y manso y amoroso,
-    almo, dulce, sabroso! Esfuerza, esfuerza                         735
-    tu soplo, y esta fuerza tan caliente
-    del alto sol ardiente hora quebranta;
-    que ya la tierna planta del pie mío
-    anda a buscar el frío desta hierba.
-    A los hombres reserva tú, Diana,                                 740
-    en esta siesta insana tu ejercicio;
-    por agora tu oficio desamparo,
-    que me ha costado caro en este día.
-    ¡Ay dulce fuente mía, y de cuán alto
-    con solo un sobresalto me arrojaste!                             745
-    ¿Sabes qué me quitaste, fuente clara?
-    Los ojos de la cara, que no quiero
-    menos un compañero que yo amaba;
-    mas no como él pensaba. Dios ya quiera
-    que antes Camila muera que padesca                               750
-    culpa por do meresca ser echada
-    de la selva sagrada de Diana.[130]
-    ¡Oh cuán de mala gana mi memoria
-    renueva aquesta historia! Mas la culpa
-    ajena me desculpa; que si fuera                                  755
-    yo la causa primera desta ausencia,
-    yo diera la sentencia en mi contrario.
-    Él fue muy voluntario y sin respeto.
-    Mas ¿para qué me meto en esta cuenta?
-    Quiero vivir contenta y olvidallo,                               760
-    y aquí donde me hallo recrearme.
-    Aquí quiero acostarme, y en cayendo
-    la siesta iré siguiendo mi corcillo,
-    que yo me maravillo ya y me espanto
-    cómo con tal herida huyó tanto.                                  765
-
-    ALBANIO
-
-      Si mi turbada vista no me miente,
-    paréceme que vi entre rama y rama
-    una ninfa llegar a aquella fuente.
-      Quiero llegar allá; quizá, si ella ama,
-    me dirá alguna cosa con que engañe                               770
-    con algún falso alivio aquesta llama.
-      Y no se me da nada que desbañe[131]
-    mi alma, si es contrario lo que creo;
-    que a quien no espera bien no hay mal que dañe.
-      ¡Oh santos dioses! ¿Qué es esto que veo?                       775
-    ¿Es error de fantasma convertida
-    en forma de mi amor y mi deseo?
-      Camila es esta que está aquí dormida;
-    no puede de otra ser su hermosura;
-    la razón está clara y conocida:                                  780
-      una obra sola quiso la natura[132]
-    hacer como esta, y rompió luego apriesa
-    la estampa do fue hecha tal figura.[133]
-      ¿Quién podrá luego de su forma espresa
-    el traslado sacar, si la maestra                                 785
-    misma no basta, y ella lo confiesa?
-      Mas ya que es cierto el bien que a mí se muestra
-    ¿cómo podré llegar a despertalla,
-    temiendo yo la luz que a ella me adiestra?[134]
-      ¿Si solamente de poder tocalla                                 790
-    perdiese el miedo yo? Mas ¿si despierta?...
-    Si despierta, tenella y no soltalla.
-      Esta osadía temo que no es cierta.
-    Mas ¿qué me puede hacer? Quiero llegarme.
-    En fin, ella está agora como muerta.                             795
-      Cabe ella por lo menos asentarme
-    bien puedo; mas no ya como solía.
-    ¡Oh mano poderosa de matarme!
-      ¿Viste cuánto tu fuerza en mí podía?
-    ¿Por qué para sanarme no la pruebas?                             800
-    Que tu poder a todo bastaría.
-
-    CAMILA
-
-      Socórreme, Diana.
-
-    ALBANIO
-
-                        No te muevas,
-    que no te he de soltar; escucha un poco.
-
-    CAMILA
-
-    ¿Quién me dijera, Albanio, tales nuevas?
-      Ninfas del verde bosque a vos invoco,                          805
-    a vos pido socorro desta fuerza.
-    ¿Qué es esto, Albanio? Dime si estás loco.
-
-    ALBANIO
-
-      Locura debe ser la que me fuerza
-    a querer más que el alma y que la vida
-    a la que a aborrecerme así se esfuerza.                          810
-
-    CAMILA
-
-      Yo debo ser de ti la aborrecida,
-    pues me quieres tratar de tal manera,
-    siendo tuya la culpa conocida.
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Yo culpa contra ti? Si la primera
-    no está por cometer, Camila mía,                                 815
-    en tu desgracia y disfavor yo muera.
-
-    CAMILA
-
-      ¿Tú no violaste nuestra compañía,
-    queriéndola torcer por el camino
-    que de la vida honesta se desvía?
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Cómo de sola un hora el desatino                              820
-    ha de perder mil años de servicio,
-    si el arrepentimiento tras él vino?
-
-    CAMILA
-
-      Aqueste es de los hombres el oficio:
-    tentar el mal, y si es malo el suceso,
-    pedir con humildad perdón del vicio.                             825
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Qué tenté yo, Camila?
-
-    CAMILA
-
-                              Bueno es eso.
-    Esta fuente lo diga, que ha quedado
-    por un testigo de tu mal proceso.
-
-    ALBANIO
-
-      Si puede ser mi yerro castigado
-    con muerte, con deshonra o con tormento,                         830
-    vesme aquí, estoy a todo aparejado.
-
-    CAMILA
-
-      Suéltame ya la mano, que el aliento
-    me falta de congoja.
-
-    ALBANIO
-
-                        He muy gran miedo
-    que te me irás, que corres más que el viento.
-
-    CAMILA
-
-      No estoy como solía, que no puedo                              835
-    moverme ya, de mal ejercitada.
-    Suelta, que casi me has quebrado un dedo.
-
-    ALBANIO
-
-      ¿Estarás, si te suelto, sosegada,
-    mientras con razón clara yo te muestro
-    que fuiste sin razón de mí enojada?                              840
-
-    CAMILA
-
-      Eres tú de razones gran maestro.
-    Suelta, que sí estaré.
-
-    ALBANIO
-
-                          Primero jura
-    por la primera fe del amor nuestro.
-
-    CAMILA
-
-      Yo juro por la ley sincera y pura
-    de la amistad pasada, de sentarme,                               845
-    y de escuchar tus quejas muy segura.
-      ¡Cuál me tienes la mano, de apretarme
-    con esa dura mano, descreído!
-
-    ALBANIO
-
-    ¡Cuál me tienes el alma de dejarme!
-
-    CAMILA
-
-      Mi prendedero de oro ¡si es perdido!...[135]                   850
-    ¡Oh cuitada de mí! Mi prendedero
-    desde aquel valle aquí se me ha caído.
-
-    ALBANIO
-
-      Mira no se cayese allá primero,
-    antes de aqueste al Val de la Hortiga.
-
-    CAMILA
-
-    Doquier que se perdió, buscallo quiero.                          855
-
-    ALBANIO
-
-      Yo iré a buscado, escusa esa fatiga;
-    que no puedo sufrir que aquesta arena
-    abrase el blanco pie de mi enemiga.
-
-    CAMILA
-
-      Pues que quieres tomar por mí esta pena,
-    derecho ve primero a aquellas hayas;                             860
-    que allí estuve yo echada un hora buena.
-
-    ALBANIO
-
-      Ya voy; mas entre tanto no te vayas.
-
-    CAMILA
-
-    Seguro ve, que antes verás mi muerte
-    que tú me cobres ni a tus manos hayas.
-
-    ALBANIO
-
-      ¡Ah, ninfa desleal! Y ¿desa suerte                             865
-    se guarda el juramento que me diste?
-    ¡Ah condición de vida dura y fuerte!
-      ¡Oh falso amor, de nuevo me heciste
-    revivir con un poco de esperanza!
-    ¡Oh modo de matar penoso y triste!                               870
-      ¡Oh muerte llena de mortal tardanza!
-    Podré por ti llamar injusto el cielo,
-    injusta su medida y su balanza.
-      Recibe tú, terreno y duro suelo,
-    este rebelde cuerpo, que detiene                                 875
-    del alma el espedido y leve vuelo.
-      Yo me daré la muerte, y aun si viene
-    alguno a resistirme... ¿A resistirme?
-    Él verá que a su vida no conviene.
-      ¿No puedo yo morir, no puedo irme                              880
-    por aquí, por allí, por do quisiere,
-    desnudo espirtu o carne y hueso firme?
-
-    SALICIO
-
-      Escucha, que algún mal hacerse quiere,
-    o cierto tiene trastornado el seso.
-
-    ALBANIO
-
-    Aquí tuviese yo quien mal me quiere.                             885
-      Descargado me siento de un gran peso;
-    paréceme que vuelo, despreciando
-    monte, choza, ganado, leche y queso.
-      ¿No son aquestos pies? Con ellos ando.
-    Ya caigo en ello, el cuerpo se me ha ido;                        890
-    solo el espirtu es este que hora mando.
-      ¿Hale hurtado alguno o escondido
-    mientras mirando estaba yo otra cosa?
-    ¿O si quedó por caso allí dormido?
-      Una figura de color de rosa                                    895
-    estaba allí durmiendo; ¿si es aquella
-    mi cuerpo? No, que aquella es muy hermosa
-
-    NEMOROSO
-
-      Gentil cabeza; no daría por ella
-    yo para mi traer solo un cornado.[136]
-
-    ALBANIO
-
-    ¿A quién iré del hurto a dar querella?                           900
-
-    SALICIO
-
-      Estraño ejemplo es ver en qué ha parado
-    este gentil mancebo, Nemoroso;
-    ¡Y a nosotros que le hemos más tratado,
-      manso, cuerdo, agradable, virtuoso,
-    sufrido, conversable, buen amigo,                                905
-    y con un alto ingenio, gran reposo!
-
-    ALBANIO
-
-      Yo podré poco, o hallaré testigo
-    de quién hurtó mi cuerpo; aunque esté ausente,
-    yo lo perseguiré como enemigo.
-      ¿Sabrásme decir dél, mi clara fuente?                          910
-    Dímelo, si lo sabes; así Febo
-    nunca tus frescas ondas escaliente.
-      Allá dentro en lo fondo está un mancebo
-    de laurel coronado, y en la mano
-    un palo propio, como yo, de acebo.                               915
-      Hola, ¿quién está allá? Responde, hermano.
-    ¡Válgame Dios! O tú eres sordo o mudo,
-    o enemigo mortal del trato humano.
-      Espirtu soy, de carne ya desnudo,
-    que busco el cuerpo mío, que me ha hurtado                       920
-    algún ladrón malvado, injusto y crudo.
-      Callar que callarás. ¿Hasme escuchado?
-    ¡Oh santo Dios! Mi cuerpo mismo veo,
-    o yo tengo el sentido trastornado.
-      ¡Oh cuerpo! Hete hallado, y no lo creo;                        925
-    tanto sin ti me hallo descontento.
-    Pon fin ya a tu destierro y mi deseo.
-
-    NEMOROSO
-
-      Sospecho que el contino pensamiento
-    que tuvo de morir antes de agora
-    le representa aqueste apartamiento.                              930
-
-    SALICIO
-
-      Como del que velando siempre llora,
-    quedan durmiendo las especies llenas
-    del dolor que en el alma triste mora.
-
-    ALBANIO
-
-      Si no estás en cadenas, sal ya fuera
-    a darme verdadera forma de hombre,                               935
-    que agora solo el nombre me ha quedado.
-    Y si no estás forzado en ese suelo,
-    dímelo; que si al cielo que me oyere,
-    con quejas no moviere y llanto tierno,
-    convocaré el infierno y reino escuro,                            940
-    y romperé su muro de diamante,
-    como hizo el amante blandamente[137]
-    por la consorte ausente, que cantando
-    estuvo halagando las culebras
-    de las hermanas negras mal peinadas.[138]                        945
-
-    NEMOROSO
-
-      ¡De cuán desvariadas opiniones
-    saca buenas razones el cuitado!
-
-    SALICIO
-
-      El curso acostumbrado del ingenio,
-    aunque le falte el genio que lo mueva,
-    con la fuga que lleva, corre un poco;                            950
-    y aunque este está hora loco, no por eso
-    ha de dar al travieso su sentido
-    en todo, habiendo sido cual tú sabes.
-
-    NEMOROSO
-
-      No más, no me le alabes, que por cierto,
-    de vello como muerto estoy llorando.                             955
-
-    ALBANIO
-
-    Estaba contemplando qué tormento
-    es este apartamiento. A lo que pienso
-    no nos aparta inmenso mar airado,
-    no torres de fosado rodeadas,[139]
-    no montañas cerradas y sin vía,                                  960
-    no ajena compañía, dulce y cara;
-    un poco de agua clara nos detiene;
-    por ella no conviene lo que entramos[140]
-    con ansia deseamos; porque al punto
-    que a ti me acerco y junto, no te apartas;                       965
-    antes nunca te hartas de mirarme,
-    y de sinificarme en tu meneo
-    que tienes gran deseo de juntarte
-    con esta media parte. Daca, hermano,
-    échame acá esa mano, y como buenos                               970
-    amigos a lo menos nos juntemos,
-    y aquí nos abracemos. Ah ¿burlaste?
-    ¿Así te me escapaste? Yo te digo
-    que no es obra de amigo hacer eso.
-    ¿Quedo yo, don Travieso, remojado,                               975
-    y tú estás enojado? ¡Cuán apriesa
-    mueves ¿qué cosa es esa? tu figura!
-    ¿Aún esa desventura me quedaba?
-    Ya yo me consolaba en ver serena
-    tu imagen, y tan buena y amorosa.[141]                           980
-    No hay bien ni alegre cosa ya que dure.
-
-    NEMOROSO
-
-    A lo menos, que cure tu cabeza.
-
-    SALICIO
-
-    Salgamos, que ya empieza un furor nuevo.
-
-    ALBANIO
-
-    ¡Oh Dios! ¿Por qué no pruebo a echarme dentro
-    hasta llegar al centro de la fuente?                             985
-
-    SALICIO
-
-    ¿Qué es esto, Albanio? Tente.
-
-    ALBANIO
-
-                                  ¡Oh manifiesto
-    ladrón! Mas ¿qué es aquesto? Y ¿es muy bueno
-    vestiros de lo ajeno, y ante el dueño,
-    como si fuese un leño sin sentido,
-    venir muy revestido de mi carne?                                 990
-    Yo haré que descarne esa alma osada
-    aquesta mano airada.
-
-    SALICIO
-
-                         Está quedo.
-    Llega tú, que no puedo detenelle.
-
-    NEMOROSO
-
-    Pues ¿qué quieres hacelle?
-
-    SALICIO
-
-                               ¿Yo? dejalle,
-    si desenclavijalle yo acabase                                    995
-    la mano, a que escapase mi garganta.
-
-    NEMOROSO
-
-    No tiene fuerza tanta; solo puedes[142]
-    hacer lo que tú debes a quien eres.
-
-    SALICIO
-
-    ¡Qué tiempo de placeres y de burlas!
-    ¿Con la vida te burlas, Nemoroso?                               1000
-    Ven ya, no estés donoso.
-
-    NEMOROSO
-
-                             Luego vengo,
-    en cuanto me detengo yo aquí un poco.
-    Veré cómo de un loco te desatas.
-
-    SALICIO
-
-    ¡Ay! paso, que me matas.
-
-    ALBANIO
-
-                             Aunque mueras...
-
-    NEMOROSO
-
-    Ya aquello va de veras. Suelta, loco.                           1005
-
-    ALBANIO
-
-    Déjame estar un poco, que ya acabo.
-
-    NEMOROSO
-
-    Suelta ya.
-
-    ALBANIO
-
-               ¿Qué te hago?
-
-    NEMOROSO
-
-                             ¿A mí? No, nada.
-
-    ALBANIO
-
-    Pues vete tu jornada, y nunca entiendas
-    en ajenas contiendas.
-
-    SALICIO
-
-                          ¡Ah, furioso!
-    Afierra, Nemoroso; tenle fuerte.[143]                           1010
-    Yo te daré la muerte, don Perdido.
-    Ténmele tú tendido mientras lo ato;
-    probemos así un rato a castigallo.
-    Quizá con espantallo habrá algún miedo.
-
-    ALBANIO
-
-    Señores, si estoy quedo ¿dejareisme?                            1015
-
-    SALICIO
-
-    No.
-
-    ALBANIO
-
-        ¡Pues qué! ¿matareisme?
-
-    SALICIO
-
-                                Sí.
-
-    ALBANIO
-
-                                    ¿Sin falta?
-    Mira cuánto más alta aquella sierra
-    está que la otra tierra.
-
-    NEMOROSO
-
-                             Bueno es esto.
-    Él olvidará presto la braveza.
-
-    SALICIO
-
-    Calla, que así se aveza a tener seso.                           1020
-
-    ALBANIO
-
-    ¿Cómo? ¡Azotado y preso!
-
-    SALICIO
-
-                             Calla, escucha.
-
-    ALBANIO
-
-    Negra fue aquella lucha que contigo
-    hice, que tal castigo dan tus manos.
-    ¿No éramos como hermanos de primero?
-
-    NEMOROSO
-
-    Albanio, compañero, calla agora,                                1025
-    y duerme aquí algún hora, y no te muevas.
-
-    ALBANIO
-
-    ¿Sabes algunas nuevas de mí?
-
-    SALICIO
-
-                                 Loco.
-
-    ALBANIO
-
-    Paso, que duermo un poco.
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-    SALICIO
-
-                              ¿Duermes, cierto?
-
-    ALBANIO
-
-    ¿No me ves como un muerto? Pues ¿qué hago?
-
-    SALICIO
-
-    Este te dará el pago, si despiertas,                            1030
-    en esas carnes muertas, te prometo.
-
-    NEMOROSO
-
-      Algo está más quieto y reposado
-    que hasta aquí. ¿Qué dices tú, Salicio?
-    ¿Parécete que puede ser curado?
-
-    SALICIO
-
-      En procurar cualquiera beneficio                              1035
-    a la vida y salud de un tal amigo
-    haremos el debido y justo oficio.
-
-    NEMOROSO
-
-      Escucha, pues, un poco lo que digo,
-    y contaré una estraña y nueva cosa,
-    de que yo fui la parte y el testigo.                            1040
-      En la ribera verde y deleitosa[144]
-    del sacro Tormes, dulce y claro río,
-    hay una vega grande y espaciosa,
-      verde en el medio del invierno frío,
-    en el otoño verde y primavera,                                  1045
-    verde en la fuerza del ardiente estío.
-      Levántase al fin della una ladera
-    con proporción graciosa en el altura,
-    que sojuzga la vega y la ribera.
-      Allí está sobrepuesta la espesura                             1050
-    de las hermosas torres, levantadas
-    al cielo con estraña hermosura.[145]
-      No tanto por la fábrica estimadas,
-    aunque estraña labor allí se vea,
-    cuanto de sus señores ensalzadas.                               1055
-      Allí se halla lo que se desea:
-    virtud, linaje, haber y todo cuanto
-    bien de natura o de fortuna sea.
-      Un hombre mora allí de ingenio tanto,[146]
-    que toda la ribera adonde él vino                               1060
-    nunca se harta de escuchar su canto.
-      Nacido fue en el campo placentino,[147]
-    que con estrago y destruición romana
-    en el antiguo tiempo fue sanguino;[148]
-      y en este, con la propia, la inhumana                         1065
-    furia infernal, por otro nombre guerra,
-    lo tiñe, lo arruína y lo profana.
-      Él, viendo aquesto, abandonó su tierra,
-    por ser más del reposo compañero,
-    que de la patria que el furor atierra.[149]                     1070
-      Llevole a aquella parte el buen agüero,
-    de aquella tierra de Alba tan nombrada,
-    que este es el nombre della, y dél Severo.
-      A aqueste Febo no le escondió nada;
-    antes de piedras, hierbas y animales                            1075
-    diz que le fue noticia entera dada.
-      Este, cuando le place, a los caudales
-    ríos el curso presuroso enfrena
-    con fuerza de palabras y señales.
-      La negra tempestad en muy serena                              1080
-    y clara luz convierte, y aquel día,
-    si quiere revolvello, el mundo atruena.
-      La luna de allá arriba bajaría
-    si al son de las palabras no impidiese
-    el son del carro que la mueve y guía.                           1085
-      Temo que si decirte presumiese
-    de su saber la fuerza con loores,
-    que en lugar de alaballo, lo ofendiese.
-      Mas no te callaré que los amores
-    con un tan eficaz remedio cura,                                 1090
-    cuanto conviene a tristes amadores.
-      En un punto remueve la tristura,
-    convierte en odio aquel amor insano,
-    y restituye el alma a su natura.[150]
-      No te sabré decir, Salicio hermano,                           1095
-    la orden de mi cura y la manera;
-    mas sé que me partí dél libre y sano.
-      Acuérdaseme bien que en la ribera
-    de Tormes lo hallé solo cantando,
-    tan dulce, que a una piedra enterneciera.                       1100
-      Como cerca me vido, adivinando
-    la causa y la razón de mi venida,
-    suspenso un rato estuvo allí callando;
-      y luego con voz clara y espedida
-    soltó la rienda al verso numeroso                               1105
-    en alabanzas de la libre vida.
-      Yo estaba embebecido y vergonzoso;
-    atento al son, y viéndome del todo
-    fuera de libertad y de reposo,
-      no sé decir sino que, en fin, de modo                         1110
-    aplicó a mi dolor la medicina,
-    que el mal desarraigó de todo en todo.
-      Quedé yo entonces como quien camina
-    de noche por caminos enriscados,
-    sin ver dónde la senda o paso inclina,                          1115
-      mas venida la luz, y contemplados,
-    del peligro pasado nace un miedo,
-    que deja los cabellos erizados.
-      Así estaba mirando atento y quedo
-    aquel peligro yo que atrás dejaba,                              1120
-    que nunca sin temor pensado puedo.
-      Tras esto luego se me presentaba,
-    sin antojos delante, la vileza
-    de lo que antes ardiendo deseaba.
-      Así curó mi mal con tal destreza                              1125
-    el sabio viejo, como te he contado,
-    que volvió el alma a su naturaleza,
-    y soltó el corazón aherrojado.
-
-    SALICIO
-
-      ¡Oh gran saber! ¡Oh viejo frutuoso!
-    que el perdido reposo al alma vuelve,                           1130
-    y lo que la revuelve y lleva a tierra
-    del corazón destierra encontinente.
-    Con esto solamente que contaste,
-    así lo reputaste acá comigo,
-    que sin otro testigo, a desealle                                1135
-    ver presente y hablalle me levantas.
-
-    NEMOROSO
-
-      ¿Desto poco te espantas tú, Salicio?
-    De más te daré indicio manifiesto,
-    si no te soy molesto y enojoso.
-
-    SALICIO
-
-      ¿Qué es esto, Nemoroso, y qué cosa                            1140
-    puede ser tan sabrosa en otra parte
-    a mí, como escucharte? No la siento,
-    cuanto más este cuento de Severo;
-    dímelo por entero, por tu vida,
-    pues no hay quien nos impida ni embarace.                       1145
-    Nuestro ganado pace, el viento espira,
-    Filomena sospira en dulce canto,
-    y en amoroso llanto se amancilla;[151]
-    gime la tortolilla sobre el olmo,
-    preséntanos a colmo el prado flores,                            1150
-    y esmalta en mil colores su verdura;
-    la fuente clara y pura murmurando
-    nos está convidando a dulce trato.
-
-    NEMOROSO
-
-      Escucha, pues, un rato, y diré cosas
-    estrañas y espantosas poco a poco.                              1155
-    Ninfas, a vos invoco; verdes faunos,
-    sátiros y silvanos, soltad todos
-    mi lengua en dulces modos y sutiles;
-    que ni los pastoriles ni la avena[152]
-    ni la zampoña suena como quiero.                                1160
-      Este nuestro Severo pudo tanto
-    con el suave canto y dulce lira,
-    que, revueltos en ira y torbellino,
-    en medio del camino se pararon
-    los vientos, y escucharon muy atentos                           1165
-    la voz y los acentos, muy bastantes
-    a que los repunantes y contrarios
-    hiciesen voluntarios y conformes.
-    A aqueste el viejo Tormes como a hijo
-    lo metió al escondrijo de su fuente,                            1170
-    de do va su corriente comenzada.
-    Mostrole una labrada y cristalina
-    urna, donde él reclina el diestro lado;
-    y en ella vio entallado y esculpido
-    lo que antes de haber sido, el sacro viejo                      1175
-    por divino consejo puso en arte,
-    labrado a cada parte, las estrañas
-    virtudes y hazañas de los hombres
-    que con sus claros nombres ilustraron
-    cuanto señorearon de aquel río.                                 1180
-      Estaba con un brío desdeñoso,
-    con pecho corajoso, aquel valiente
-    que contra un rey potente y de gran seso,
-    que el viejo padre preso le tenía,[153]
-    cruda guerra movía, despertando                                 1185
-    su ilustre y claro bando al ejercicio
-    de aquel piadoso oficio. A aqueste junto
-    la gran labor al punto señalaba
-    al hijo, que mostraba acá en la tierra
-    ser otro Marte en guerra, en corte Febo.[154]                   1190
-    Mostrábase mancebo en las señales
-    del rostro, que eran tales, que esperanza
-    y cierta confianza claro daban
-    a cuantos le miraban, que él sería
-    en quien se informaría un ser divino.                           1195
-    Al campo sarracino en tiernos años
-    daba con graves daños a sentillo;[155]
-    que, como fue caudillo del cristiano,
-    ejercitó la mano y el maduro
-    seso y aquel seguro y firme pecho.                              1200
-    En otra parte, hecho ya más hombre,
-    con más ilustre nombre los arneses
-    de los fieros franceses abollaba.[156]
-    Junto tras esto estaba figurado
-    con el arnés manchado de otra sangre,                           1205
-    sosteniendo la hambre en el asedio,
-    siendo él solo remedio del combate,
-    que con fiero rebate y con ruído
-    por el muro batido le ofrecían.
-    Tantos, al fin, morían por su espada,                           1210
-    a tantos la jornada puso espanto,
-    que no hay labor que tanto notifique
-    cuánto el fiero Fadrique de Toledo
-    puso terror y miedo al enemigo.
-      Tras aqueste que digo se veía                                 1215
-    el hijo don García, que en el mundo[157]
-    sin par y sin segundo solo fuera,
-    si hijo no tuviera. ¿Quién mirara
-    de su hermosa cara el rayo ardiente,
-    quién su resplandeciente y clara vista,                         1220
-    que no diera por vista su grandeza?
-    Estaban de crueza fiera armadas
-    las tres inicas hadas, cruda guerra[158]
-    haciendo allí a la tierra con quitalle
-    a este, que en alcanzalle fue dichosa.                          1225
-    ¡Oh patria lagrimosa, y cómo vuelves
-    los ojos a los Gelves, sospirando![159]
-    Él está ejercitando el duro oficio,
-    y con tal artificio la pintura
-    mostraba su figura, que dijeras,                                1230
-    si pintado le vieras, que hablaba.
-    El arena quemaba, el sol ardía,
-    la gente se caía medio muerta;
-    él solo con despierta vigilanza
-    dañaba la tardanza floja, inerte,                               1235
-    y alababa la muerte gloriosa.
-    Luego la polvorosa muchedumbre
-    gritando a su costumbre le cercaba;
-    mas el que se llegaba al fiero mozo,
-    llevaba con destrozo y con tormento                             1240
-    del loco atrevimiento el justo pago.
-    Unos en bruto lago de su sangre,
-    cortado ya el estambre de la vida,
-    la cabeza partida revolcaban;
-    otros claro mostraban espirando,                                1245
-    de fuera palpitando las entrañas,
-    por las fieras y estrañas cuchilladas
-    de aquella mano dadas. Mas el hado
-    acerbo, triste, airado, fue venido;
-    y al fin él, confundido de alboroto,                            1250
-    atravesado y roto de mil hierros,
-    pidiendo de sus yerros venia al cielo,
-    puso en el duro suelo la hermosa
-    cara, como la rosa matutina,[160]
-    cuando ya el sol declina al mediodía,                           1255
-    que pierde su alegría, y marchitando
-    va la color mudando; o en el campo
-    cual queda el lirio blanco, que el arado
-    crudamente cortado al pasar deja,
-    del cual aún no se aleja presuroso                              1260
-    aquel color hermoso, o se destierra;
-    mas ya la madre tierra, descuidada,
-    no le administra nada de su aliento,
-    que era el sustentamiento y vigor suyo;
-    ¡Tal está el rostro tuyo en la arena,                           1265
-    fresca rosa, azucena blanca y pura!
-      Tras esto una pintura estraña tira
-    los ojos de quien mira, y los detiene
-    tanto, que no conviene mirar cosa
-    estraña ni hermosa, sino aquella.                               1270
-    De vestidura bella allí vestidas
-    las Gracias esculpidas se veían;
-    solamente traían un delgado
-    velo, que el delicado cuerpo viste;
-    mas tal, que no resiste a nuestra vista.                        1275
-    Su diligencia en vista demostraban;[161]
-    todas tres ayudaban en un hora
-    a una muy gran señora que paría.[162]
-    Un infante se vía ya nacido,[163]
-    tal, cual jamás salido de otro parto,                           1280
-    del primer siglo al cuarto vio la luna.[164]
-    En la pequeña cuna se leía
-    un nombre que decía: _Don Fernando_.
-      Bajaban, dél hablando, de dos cumbres[165]
-    aquellas nueve lumbres de la vida;[166]                         1285
-    con ligera corrida iba con ellas,
-    cual luna con estrellas, el mancebo
-    intonso y rubio Febo; y en llegando,[167]
-    por orden abrazando todas fueron
-    al niño, que tuvieron luengamente                               1290
-    visto como presente. De otra parte[168]
-    Mercurio estaba, y Marte cauto y fiero,
-    viendo el gran caballero que encogido
-    en el recién nacido cuerpo estaba.
-    Entonces lugar daba mesurado                                    1295
-    a Venus, que a su lado estaba puesta.
-    Ella con mano presta y abundante
-    nétar sobre el infante desparcía;[169]
-    mas Febo la desvía de aquel tierno
-    niño, y daba el gobierno a sus hermanas.                        1300
-      Del cargo están ufanas todas nueve.
-    El tiempo el paso mueve, el niño crece,
-    y en tierna edad florece, y se levanta
-    como felice planta en buen terreno.
-    Ya sin preceto ajeno daba tales                                 1305
-    de su ingenio señales, que espantaban
-    a los que lo criaban. Luego estaba
-    cómo una lo entregaba a un gran maestro,
-    que con ingenio diestro y vida honesta
-    hiciese manifiesta al mundo y clara                             1310
-    aquella ánima rara que allí vía.
-    Al niño recebía con respeto
-    un viejo, en cuyo aspeto se vía junto
-    severidad a un punto con dulzura.
-    Quedó desta figura como helado                                  1315
-    Severo, y espantado viendo al viejo,
-    que, como si en espejo se mirara,
-    en cuerpo, edad y cara eran conformes.
-    En esto, el rostro a Tormes revolviendo,
-    vio que estaba riendo de su espanto.                            1320
-    «¿De qué te espantas tanto? --dijo el río--
-    ¿No basta el saber mío a que primero
-    que naciese Severo, yo supiese
-    que había de ser quien diese la dotrina
-    al ánima divina deste mozo?»                                    1325
-    Él, lleno de alborozo y de alegría,
-    sus ojos mantenía de pintura.
-      Miraba otra figura de un mancebo,
-    el cual venía con Febo mano a mano,
-    al modo cortesano. En su manera,[170]                           1330
-    lo juzgara cualquiera, viendo el gesto
-    lleno de un sabio, honesto y dulce afeto,
-    por un hombre perfeto en la alta parte
-    de la difícil arte cortesana,
-    maestra de la humana y dulce vida.                              1335
-    Luego fue conocida de Severo
-    la imagen por entero fácilmente
-    deste que allí presente era pintado.
-    Vio que era el que había dado a don Fernando,
-    su ánimo formando en luenga usanza,                             1340
-    el trato, la crianza y gentileza,
-    la dulzura y llaneza acomodada,
-    la virtud apartada y generosa,
-    y en fin, cualquiera cosa que se vía
-    en la cortesanía, de que lleno                                  1345
-    Fernando tuvo el seno y bastecido.
-    Después de conocido, leyó el nombre
-    Severo de aqueste hombre que se llama
-    Boscán, de cuya llama clara y pura
-    sale el fuego que apura sus escritos,                           1350
-    que en siglos infinitos tendrán vida.
-      De algo más crecida edad miraba
-    al niño que escuchaba sus consejos,
-    luego los aparejos ya de Marte,
-    estotro puesto aparte, le traía.                                1355
-    Así les convenía a todos ellos,
-    que no pudiera dellos dar noticia
-    a otro la milicia en muchos años.
-    Obraba los engaños de la lucha;
-    la maña y fuerza mucha y ejercicio                              1360
-    con el robusto oficio está mesclando.[171]
-      Allí con rostro blando y amoroso
-    Venus aquel hermoso mozo mira,
-    y luego lo retira por un rato
-    de aquel áspero trato y son de hierro.                          1365
-    Mostrábale ser yerro y ser mal hecho
-    armar contino el pecho de dureza,
-    no dando a la terneza alguna puerta.
-    Entrada en una huerta, con él siendo,
-    una ninfa durmiendo le mostraba.                                1370
-    El mozo la miraba, y juntamente
-    de súbito acidente acometido,
-    estaba embebecido, y a la diosa,
-    que a la ninfa hermosa se allegase
-    mostraba que rogase, y parecía                                  1375
-    que la diosa temía de llegarse.
-    Él no podía hartarse de miralla,
-    eternamente amalla proponiendo.
-      Luego venía corriendo Marte airado,
-    mostrándose alterado en la persona,                             1380
-    y daba la corona a don Fernando.
-    Estábale mostrando un caballero
-    que con semblante fiero amenazaba
-    al mozo que quitaba el nombre a todos.
-    Con atentados modos se movía                                    1385
-    contra el que le atendía en una puente.[172]
-    Mostraba claramente la pintura
-    que acaso noche escura entonces era.
-    De la batalla fiera era testigo
-    Marte, que al enemigo condenaba                                 1390
-    y al mozo coronaba en el fin della;
-    el cual como la estrella relumbrante
-    que el sol envía delante, resplandece.
-    De allí su nombre crece, y se derrama
-    su valerosa fama a todas partes.                                1395
-      Luego con nuevas artes se convierte
-    a hurtar a la muerte y a su abismo
-    gran parte de sí mismo y quedar vivo
-    cuando el vulgo cautivo lo llorare,
-    y muerto lo llamare con deseo.                                  1400
-    Estaba el Himeneo allí pintado,
-    el diestro pie calzado en lazos de oro.[173]
-    De vírgenes un coro está cantando,
-    partidas altercando y respondiendo,
-    y en un lecho poniendo una doncella,[174]                       1405
-    que quien atento aquella bien mirase,
-    y bien la cotejase en su sentido
-    con la que el mozo vido allá en la huerta,
-    verá que la despierta y la dormida
-    por una es conocida de presente.                                1410
-    Mostraba juntamente ser señora
-    dina y merecedora de tal hombre.
-    El almohada el nombre contenía,
-    el cual doña María Enriques era.[175]
-    Apenas tienen fuera a don Fernando,                             1415
-    ardiendo y deseando estar ya echado.[176]
-    Al fin era dejado con su esposa,
-    dulce, pura, hermosa, sabia, honesta.
-      En un pie estaba puesta la fortuna,
-    nunca estable ni una, que llamaba                               1420
-    a Fernando, que estaba en vida ociosa,
-    que por dificultosa y ardua vía
-    quisiera ser su guía y ser primera;
-    mas él por compañera toma aquella,
-    siguiendo a la que es bella descubierta,                        1425
-    y juzgada cubierta por disforme;
-    el nombre era conforme a aquesta fama:
-    virtud esta se llama, al mundo rara.[177]
-      ¿Quién tras ella guiara igual en curso,
-    sino este, que el discurso de su lumbre                         1430
-    forzaba la costumbre de sus años,
-    no recibiendo engaños sus deseos?
-    Los montes Pirineos (que se estima[178]
-    de abajo que la cima está en el cielo,
-    y desde arriba el suelo en el infierno)                         1435
-    por medio del invierno atravesaba.
-    La nieve blanqueaba, y las corrientes
-    por debajo de puentes cristalinas
-    y por heladas minas van calladas.
-    El aire las cargadas ramas mueve,                               1440
-    que el peso de la nieve las desgaja.
-    Por aquí se trabaja el Duque osado,
-    del tiempo contrastado y de la vía,
-    con clara compañía de ir delante.
-    El trabajo constante y tan loable                               1445
-    por la Francia mudable, en fin, le lleva,[179]
-    la fama en él renueva la presteza;
-    la cual con ligereza iba volando,
-    y con el gran Fernando se paraba,
-    y le sinificaba en modo y gesto                                  1450
-    que el caminar muy presto convenía.
-      De todos escogía el Duque uno,[180]
-    y entrambos de consuno cabalgaban;
-    los caballos mudaban fatigados;
-    mas a la fin llegados a los muros                               1455
-    del gran París seguros, la dolencia,
-    con su débil presencia y amarilla,[181]
-    bajaba de la silla al Duque sano,
-    y con la pesada mano le tocaba.
-    El luego comenzaba a demudarse,                                 1460
-    y amarillo pararse y a dolerse.
-      Luego pudiera verse de travieso
-    venir por un espeso bosque ameno,
-    de buenas hierbas lleno y medicina,
-    Esculapio, y camina, no parando,[182]                           1465
-    hasta donde Fernando está en el lecho.
-    Entró con pie derecho, y parecía
-    que le restituía en tanta fuerza,
-    que a proseguir se esfuerza su viaje,
-    que le llevó al pasaje del gran Reno.[183]                      1470
-    Tomábale en su seno el caudaloso
-    y claro río, gozoso de tal gloria,
-    trayendo a la memoria cuándo vino
-    el vencedor latino al mismo paso.[184]
-    No se mostraba escaso de sus ondas;                             1475
-    antes con aguas hondas que engendraba,
-    los bajos igualaba y al liviano
-    barco daba de mano, el cual, volando,
-    atrás iba dejando muros, torres.
-    Con tanta priesa corres, navecilla,                             1480
-    que llegas do amancilla una doncella,
-    y once mil más con ella, y mancha el suelo
-    de sangre, que en el cielo está esmaltada:[185]
-    Úrsula, desposada y virgen pura,
-    mostraba su figura, en una pieza                                1485
-    pintada su cabeza. Allí se vía
-    que los ojos volvía ya espirando;
-    y estábate mirando aquel tirano[186]
-    que con acerba mano llevó a hecho
-    de tierno en tierno pecho tu compaña.                           1490
-      Por la fiera Alemaña de aquí parte
-    el Duque, a aquella parte enderezado
-    donde el cristiano estado estaba en dubio.[187]
-    En fin al gran Danubio se encomienda;
-    por él suelta la rienda a su navío,[188]                        1495
-    que con poco desvío de la tierra,
-    entre una y otra sierra el agua hiende.
-    El remo, que deciende en fuerza suma,
-    mueve la blanca espuma como argento.
-    El veloz movimiento parecía                                     1500
-    que pintado se vía ante los ojos.
-      Con amorosos ojos adelante
-    Carlo, César triunfante, le abrazaba
-    cuando desembarcaba en Ratisbona.[189]
-    Allí por la corona del imperio                                  1505
-    estaba el magisterio de la tierra
-    convocado a la guerra que esperaban.
-    Todos ellos estaban enclavando
-    los ojos en Fernando, y en el punto
-    que así le vieron junto, se prometen                            1510
-    de cuanto allí acometen la vitoria.
-      Con falsa y vana gloria y arrogancia,
-    con bárbara jatancia allí se vía
-    a los fines de Hungría el campo puesto
-    de aquel que fue molesto en tanto grado                         1515
-    al húngaro cuitado y afligido;[190]
-    las armas y el vestido a su costumbre,
-    era la muchedumbre tan estraña,
-    que apenas la campaña la abrazaba,
-    ni a dar pasto bastaba, ni agua el río.                         1520
-      César con celo pío y con valiente
-    ánimo aquella gente despreciaba;
-    la suya convocaba, y en un punto
-    vieras un campo junto de naciones
-    diversas y razones, mas de un celo.[191]                        1525
-    No ocupaban el suelo en tanto grado
-    con número sobrado y infinito
-    como el campo maldito; mas mostraban
-    virtud, con que sobraban su contrario,[192]
-    ánimo voluntario, industria y maña;                             1530
-    con generosa saña y viva fuerza
-    Fernando los esfuerza y los recoge,
-    y a sueldo suyo coge muchos dellos.
-    De un arte usaba entre ellos admirable;
-    con el disciplinable alemán fiero                               1535
-    a su manera y fuero conversaba;
-    a todos se aplicaba de manera,
-    que el flamenco dijera que nacido
-    en Flandes había sido, y el osado
-    español y sobrado, imaginando[193]                              1540
-    ser suyo don Fernando y de su suelo,
-    demanda sin recelo la batalla.
-    Quien más cerca se halla del gran hombre
-    piensa que crece el nombre por su mano.
-    El cauto italiano nota y mira,[194]                             1545
-    los ojos nunca tira del guerrero,[195]
-    y aquel valor primero de su gente[196]
-    junto en este y presente considera.
-    En él ve la manera misma y maña
-    del que pasó en España sin tardanza,                            1550
-    siendo solo esperanza de su tierra,
-    y acabó aquella guerra peligrosa
-    con mano poderosa y con estrago
-    de la fiera Cartago y de su muro,
-    y del terrible y duro su caudillo,                              1555
-    cuyo agudo cuchillo a las gargantas
-    Italia tuvo tantas veces puesto.[197]
-      Mostrábase tras esto allí esculpida
-    la envidia carcomida, así molesta;[198]
-    contra Fernando puesta frente a frente,                         1560
-    la desvalida gente convocaba,
-    y contra aquel la armaba, y con sus artes
-    busca por todas partes daño y mengua.
-    Él con su mansa lengua y largas manos
-    los tumultos livianos asentando,                                1565
-    poco a poco iba alzando tanto el vuelo,
-    que la envidia en el cielo lo miraba;
-    y como no bastaba a la conquista,
-    vencida ya su vista de tal lumbre,
-    forzaba su costumbre, y parecía                                 1570
-    que perdón le pedía, en tierra echada.
-    Él, después de pisada, descansado
-    quedaba y aliviado de este enojo;
-    y lleno del despojo desta fiera,
-    hallaba en la ribera del gran río,                              1575
-    de noche, al puro frío del sereno,
-    a César, que en su seno está pensoso,
-    del suceso dudoso desta guerra;
-    que, aunque de sí destierra la tristeza,
-    del caso la grandeza trae consigo                               1580
-    el pensamiento amigo del remedio.[199]
-    Entrambos buscan medio convenible
-    para que aquel terrible furor loco
-    les empeciese poco, y recibiese
-    tal estrago, que fuese destrozado.                              1585
-      Después de haber hablado, ya cansados,
-    en la hierba acostados se dormían;
-    el gran Danubio oían ir sonando,
-    casi como aprobando aquel consejo.
-    En esto el claro viejo río se vía                               1590
-    que del agua salía muy callado,
-    de sauces coronado y de un vestido
-    de las ovas tejido mal cubierto,
-    y en aquel sueño incierto les mostraba
-    todo cuanto tocaba al gran negocio.                             1595
-    Y parecía que el ocio sin provecho
-    les sacaba del pecho; porque luego,
-    como si en vivo fuego se quemara
-    alguna cosa cara, se levantan
-    del gran sueño y se espantan, alegrando                         1600
-    el ánimo y alzando la esperanza.
-      El río sin tardanza parecía
-    que el agua disponía al gran viaje;
-    allanaba el pasaje y la corriente,
-    para que fácilmente aquella armada[200]                         1605
-    que había de ser guiada por su mano,
-    en el remar liviano y dulce viese
-    cuánto el Danubio fuese favorable.
-      Con presteza admirable vieras junto
-    un ejército a punto denodado;                                   1610
-    y después de embarcado, el remo lento,
-    el duro movimiento de los brazos,
-    los pocos embarazos de las ondas
-    llevaban por las hondas aguas presta
-    el armada, molesta al gran tirano.[201]                         1615
-      El artificio humano no hiciera
-    pintura que esprimiera vivamente,
-    el armada, la gente, el curso, el agua;
-    apenas en la fragua, donde sudan
-    los cíclopes y mudan fatigados[202]                             1620
-    los brazos, ya cansados del martillo,
-    pudiera así esprimillo el gran maestro.
-      Quien viera el curso diestro por la clara
-    corriente, bien jurara a aquellas horas[203]
-    que las agudas proras dividían                                  1625
-    el agua y la hendían con sonido,
-    y el rastro iba seguido. Luego vieras
-    al viento las banderas tremolando,
-    las ondas imitando en el moverse.
-    Pudiera también verse casi viva                                 1630
-    la otra gente esquiva y descreída,
-    que, de ensoberbecida y arrogante,
-    pensaban que delante no hallaran
-    hombres que se pararan, a su furia.
-    Los nuestros, tal injuria no sufriendo,                         1635
-    remos iban metiendo con tal gana,
-    que iba de espuma cana el agua llena.
-      El temor enajena al otro bando;
-    el sentido, volando de uno en uno,
-    entrábase importuno por la puerta                               1640
-    de la opinión incierta, y siendo dentro,
-    en el íntimo centro allá del pecho
-    les dejaba deshecho un hielo frío,
-    el cual, como un gran río en flujos gruesos,
-    por médulas y huesos discurría.                                 1645
-    Todo el campo se vía conturbado
-    y con arrebatado movimiento;
-    solo del salvamento platicaban.[204]
-      Luego se levantaban con desorden,
-    confusos y sin orden caminando,                                 1650
-    atrás iban dejando con recelo,
-    tendida por el suelo, su riqueza.
-    Las tiendas do pereza y do fornicio,
-    con todo bruto vicio obrar solían,
-    sin ellas se partían. Así armadas,                              1655
-    eran desamparadas de sus dueños.
-    A grandes y pequeños juntamente
-    era el temor presente por testigo,
-    y el áspero enemigo a las espaldas,
-    que les iba las faldas ya mordiendo.                            1660
-      César estar teniendo allí se vía
-    a Fernando, que ardía sin tardanza
-    por colorar su lanza en turca sangre.
-    Con animosa hambre y con denuedo
-    forcejea con quien quedo estar le manda.                        1665
-    Como lebrel de Irlanda generoso
-    que el jabalí cerdoso y fiero mira,
-    rebátese, sospira, fuerza y riñe,
-    y apenas le constriñe el atadura,
-    que el dueño con cordura más aprieta;[205]                      1670
-    así estaba perfeta y bien labrada
-    la imagen figurada de Fernando,
-    que quien allí mirándola estuviera,
-    que era desta manera bien juzgara.
-      Resplandeciente y clara de su gloria                          1675
-    pintada la vitoria se mostraba;
-    a César abrazaba, y no parando,
-    los brazos a Fernando echaba al cuello.
-    Él mostraba de aquello sentimiento,
-    por ser el vencimiento tan holgado.                             1680
-    Estaba figurado un carro estraño
-    con el despojo y daño de la gente
-    bárbara, y juntamente allí pintados
-    cautivos amarrados a las ruedas,
-    con hábitos y sedas variadas;                                   1685
-    lanzas rotas, celadas y banderas,
-    armaduras ligeras de los brazos,
-    escudos en pedazos divididos,
-    vieras allí cogidos en trofeo,
-    con que el común deseo y voluntades                             1690
-    de tierras y ciudades se alegraba.
-      Tras esto blanqueaba falda y seno
-    con velas al Tirreno de la armada
-    sublime y ensalzada y gloriosa.
-    Con la prora espumosa las galeras,                              1695
-    como nadantes fieras, el mar cortan,
-    hasta que en fin aportan con corona
-    de lauro a Barcelona, do cumplidos[206]
-    los votos ofrecidos y deseos,
-    y los grandes trofeos ya repuestos,                             1700
-    con movimientos prestos de allí luego,
-    en amoroso fuego todo ardiendo,
-    el Duque iba corriendo, y no paraba.
-    Cataluña pasaba, atrás la deja;
-    ya de Aragón se aleja, y en Castilla,                           1705
-    sin bajar de la silla, los pies pone.
-    El corazón dispone a la alegría
-    que vecina tenía, y reserena
-    su rostro, y enajena de sus ojos
-    muerte, daños, enojos, sangre y guerra.                         1710
-    Con solo amor se encierra sin respeto,
-    y el amoroso afeto y celo ardiente
-    figurado y presente está en la cara;
-    y la consorte cara, presurosa,
-    de un tal placer dudosa, aunque lo vía,                         1715
-    el cuello le ceñía en nudo estrecho,[207]
-    de aquellos brazos hecho delicados;
-    de lágrimas preñados relumbraban
-    los ojos que sobraban al sol claro.
-      Con su Fernando caro y señor pío                              1720
-    la tierra, el campo, el río, el monte, el llano,
-    alegres a una mano estaban todos,
-    mas con diversos modos lo decían.
-    Los muros parecían de otra altura;
-    el campo en hermosura de otras flores                           1725
-    pintaba mil colores disconformes;
-    estaba el mismo Tormes figurado,
-    en torno rodeado de sus ninfas,
-    vertiendo claras linfas con instancia,
-    en mayor abundancia que solía;                                  1730
-    del monte se veía el verde seno
-    de ciervos todo lleno, corzos, gamos,
-    que de los tiernos ramos van rumiando;
-    el llano está mostrando su verdura,
-    tendiendo su llanura así espaciosa,                             1735
-    que a la vida curiosa nada empece,
-    ni deja en qué tropiece el ojo vago.
-    Bañados en un lago, no de olvido,
-    mas de un embebecido gozo, estaban
-    cuantos consideraban la presencia                               1740
-    deste, cuya ecelencia el mundo canta,
-    cuyo valor quebranta al turco fiero.
-      Aquesto vio Severo por sus ojos,
-    y no fueron antojos ni ficiones;
-    si oyeras sus razones, yo te digo                               1745
-    que como a buen testigo lo creyeras.
-    Contaba muy de veras que, mirando
-    atento y contemplando las pinturas,
-    hallaba en las figuras tal destreza,
-    que con mayor viveza no pudieran                                1750
-    estar si ser les dieran vivo y puro.
-    Lo que dellas escuro allí hallaba,
-    y el ojo no bastaba a recogello,
-    el río le daba dello gran noticia.
-      --Este de la milicia --dijo el río--                          1755
-    la cumbre y señorío tendrá solo
-    del uno al otro polo, y porque espantes
-    a todos cuantos cantes los famosos
-    hechos tan gloriosos, tan ilustres,[208]
-    sabe que en cinco lustres de sus años[209]                      1760
-    hará tantos engaños a la muerte,
-    que con ánimo fuerte habrá pasado
-    por cuanto aquí pintado della has visto.
-    Ya todo lo has previsto, vamos fuera,
-    dejarte he en la ribera do estar sueles.                        1765
-    --Quiero que me reveles tú primero,
-    --le replicó Severo--, qué es aquello,
-    que de mirar en ello se me ofusca
-    la vista; así corusca y resplandece,[210]
-    y tan claro parece allí en la urna,                             1770
-    como en hora noturna la cometa.
-    --Amigo, no se meta --dijo el viejo--
-    ninguno, le aconsejo, en este suelo
-    en saber más que el cielo le otorgare;
-    y si no te mostrare lo que pides,                               1775
-    tú mismo me lo impides, porque en tanto
-    que el mortal velo y manto el alma cubren,
-    mil cosas se te encubren, que no bastan
-    tus ojos, que contrastan, a mirallas.
-    No pude yo pintallas con menores                                1780
-    luces y resplandores, porque sabe,
-    y aquesto en ti bien cabe, que esto todo
-    que en ecesivo modo resplandece
-    tanto, que no parece ni se muestra,
-    es lo que aquella diestra mano osada                            1785
-    y virtud sublimada de Fernando
-    acabarán entrando más los días.
-    Lo cual, con lo que vías comparado,
-    es como con nublado muy escuro
-    el sol ardiente, puro, relumbrante.                             1790
-    Tu vista no es bastante a tanta lumbre,
-    hasta que la costumbre de miralla
-    tu ver al contemplalla no confunda.
-    Como en cárcel profunda el encerrado,
-    que, súbito sacado, le atormenta                                1795
-    el sol que se presenta a sus tinieblas;
-    así tú, que las nieblas y hondura,
-    metido en estrechura, contemplabas
-    que era cuanto mirabas otra gente,
-    viendo tan diferente suerte de hombre,                          1800
-    no es mucho que te asombre luz tamaña;
-    pero vete, que baña el sol hermoso
-    su carro presuroso ya en las ondas,
-    y antes que me respondas será puesto.--
-      Diciendo así, con gesto muy humano                            1805
-    tomole por la mano. ¡Oh admirable
-    caso, y, cierto, espantable! Que en saliendo,
-    se fueron estriñendo de una parte
-    y de otra de tal arte aquellas ondas,
-    que las aguas, que hondas ser solían,                           1810
-    el suelo descubrían, y dejaban
-    seca por do pasaban la carrera,
-    hasta que en la ribera se hallaron;
-    y como se pararon en un alto,
-    el viejo de allí un salto dio con brío,                         1815
-    y levantó del río espuma al cielo,
-    y comovió del suelo negra arena.
-      Severo, ya de ajena ciencia instruto,
-    fuese a coger el fruto sin tardanza
-    de futura esperanza; y escribiendo,                             1820
-    las cosas fue esprimiendo muy conformes
-    a las que había de Tormes aprendido;
-    y aunque de mi sentido él bien juzgase
-    que no las alcanzase, no por eso
-    este largo proceso sin pereza                                   1825
-    dejó, por su nobleza, de mostrarme.
-    Yo no podía hartarme allí leyendo,
-    y tú de estarme oyendo estás cansado.
-
-    SALICIO
-
-      Espantado me tienes
-    con tan estraño cuento,                                         1830
-    y al son de tu hablar embebecido;
-    acá dentro me siento,
-    oyendo tantos bienes
-    y el valor deste príncipe escogido,
-    bullir con el sentido                                           1835
-    y arder con el deseo,
-    por contemplar presente
-    a aquel que, estando ausente,
-    por tu divina relación ya veo.
-    ¡Quién viese la escritura,                                      1840
-    ya que no puede verse la pintura!
-      Por firme y verdadero,
-    después que te he escuchado,
-    tengo que ha de sanar Albanio cierto;
-    que, según me has contado,                                      1845
-    bastará a tu Severo
-    a dar salud a un vivo y vida a un muerto;
-    que a quien fue descubierto
-    un tamaño secreto,
-    razón es que se crea                                            1850
-    que, cualquiera que sea,
-    alcanzará con su saber perfeto,
-    y a las enfermedades
-    aplicará contrarias calidades.
-
-    NEMOROSO
-
-      Pues ¿en qué te resumes, di, Salicio,                         1855
-    acerca deste enfermo compañero?
-
-    SALICIO
-
-    En que hagamos el debido oficio.
-      Luego de aquí partamos, y primero
-    que haga curso el mal y se envejesca,
-    así le presentemos a Severo.                                    1860
-
-    NEMOROSO
-
-      Yo soy contento, y antes que amanesca
-    y que del sol el claro rayo ardiente
-    sobre las altas cumbres se paresca,
-      el compañero mísero y doliente
-    llevemos luego donde cierto entiendo                            1865
-    que será guarecido fácilmente.
-
-    SALICIO
-
-      Recoge tu ganado, que cayendo
-    ya de los altos montes las mayores
-    sombras, con ligereza van corriendo.
-      Mira en torno, y verás por los alcores                        1870
-    salir el humo de las caserías
-    de aquestos comarcanos labradores.[211]
-      Recoge tus ovejas y las mías,
-    y vete ya con ellas poco a poco
-    por aquel mismo valle que solías.                               1875
-      Yo solo me avendré con nuestro loco,
-    que pues él hasta aquí no se ha movido,
-    la braveza y furor debe ser poco.
-
-    NEMOROSO
-
-      Si llegas antes, no te estés dormido;
-    apareja la cena, que sospecho                                   1880
-    que aún fuego Galafrón no habrá encendido.
-
-    SALICIO
-
-      Yo lo haré, que al hato iré derecho,
-    si no me lleva a despeñar consigo
-    de algún barranco Albanio a mi despecho.
-    Adiós, hermano.
-
-    NEMOROSO
-
-                    Adiós, Salicio amigo.                           1885
-
-
-
-
-ÉGLOGA III
-
-      Aquella voluntad honesta y pura,[212]
-    ilustre y hermosísima María,
-    que en mí de celebrar tu hermosura,
-    tu ingenio y tu valor estar solía,
-    a despecho y pesar de la ventura                                   5
-    que por otro camino me desvía,
-    está y estará en mí tanto clavada,
-    cuanto del cuerpo el alma acompañada.[213]
-      Y aun no se me figura que me toca
-    aqueste oficio solamente en vida;                                 10
-    mas con la lengua muerta y fría en la boca[214]
-    pienso mover la voz a ti debida.
-    Libre mi alma de su estrecha roca,
-    por el Estigio lago conducida,
-    celebrándote irá, y aquel sonido                                  15
-    hará parar las aguas del olvido.
-      Mas la fortuna, de mi mal no harta,
-    me aflige y de un trabajo en otro lleva;
-    ya de la patria, ya del bien me aparta,
-    ya mi paciencia en mil maneras prueba;                            20
-    y lo que siento más, es que la carta,[215]
-    donde mi pluma en tu alabanza mueva,
-    poniendo en su lugar cuidados vanos,
-    me quita y me arrebata de las manos.
-      Pero, por más que en mí su fuerza pruebe,                       25
-    no tornará mi corazón mudable;
-    nunca dirán jamás que me remueve
-    fortuna de un estudio tan loable.
-    Apolo y las hermanas, todas nueve,
-    me darán ocio y lengua con que hable                              30
-    lo menos de lo que en tu ser cupiere,
-    que esto será lo más que yo pudiere.[216]
-      En tanto no te ofenda ni te harte
-    tratar del campo y soledad que amaste,
-    ni desdeñes aquesta inculta parte                                 35
-    de mi estilo, que en algo ya estimaste.
-    Entre las armas del sangriento Marte,
-    do apenas hay quien su furor contraste,
-    hurté de el tiempo aquesta breve suma,
-    tomando, ora la espada, ora la pluma.[217]                        40
-      Aplica, pues, un rato los sentidos
-    al bajo son de mi zampoña ruda,
-    indina de llegar a tus oídos,
-    pues de ornamento y gracia va desnuda;
-    mas a las veces son mejor oídos                                   45
-    el puro ingenio y lengua casi muda,
-    testigos limpios de ánimo inocente,
-    que la curiosidad del elocuente.
-      Por aquesta razón de ti escuchado,
-    aunque me falten otras, ser meresco.                              50
-    Lo que puedo te doy, y lo que he dado,
-    con recibillo tú yo me enriquesco.
-    De cuatro ninfas que del Tajo amado
-    salieron juntas, a cantar me ofresco,
-    Filódoce, Dinámene y Crimene,                                     55
-    Nise, que en hermosura par no tiene.
-      Cerca del Tajo en soledad amena,
-    de verdes sauces hay una espesura,
-    toda de hiedra revestida y llena,
-    que por el tronco va hasta el altura,                             60
-    y así la teje arriba y encadena,
-    que el sol no halla paso a la verdura;
-    el agua baña el prado, con sonido
-    alegrando la vista y el oído.
-      Con tanta mansedumbre el cristalino                             65
-    Tajo en aquella parte caminaba,
-    que pudieran los ojos el camino
-    determinar apenas que llevaba.
-    Peinando sus cabellos de oro fino,
-    una ninfa, del agua, do moraba,                                   70
-    la cabeza sacó, y el prado ameno
-    vido de flores y de sombra lleno.
-      Moviola el sitio umbroso, el manso viento,
-    el suave olor de aquel florido suelo.
-    Las aves en el fresco apartamiento                                75
-    vio descansar del trabajoso vuelo.
-    Secaba entonces el terreno aliento
-    el sol subido en la mitad del cielo.
-    En el silencio solo se escuchaba
-    un susurro de abejas que sonaba.                                  80
-      Habiendo contemplado una gran pieza
-    atentamente aquel lugar sombrío,
-    somorgujó de nuevo su cabeza,[218]
-    y al fondo se dejó calar del río.[219]
-    A sus hermanas a contar empieza                                   85
-    del verde sitio el agradable frío,
-    y que vayan les ruega y amonesta
-    allí con su labor a estar la siesta.
-      No perdió en esto mucho tiempo el ruego,
-    que las tres dellas su labor tomaron,                             90
-    y en mirando de fuera, vieron luego
-    el prado, hacia el cual enderezaron.
-    El agua clara con lacivo juego[220]
-    nadando dividieron y cortaron,[221]
-    hasta que el blanco pie tocó mojado,                              95
-    saliendo de la arena, el verde prado.
-      Poniendo ya en lo enjuto las pisadas,[222]
-    escurrieron del agua sus cabellos,
-    los cuales esparciendo, cubijadas
-    las hermosas espaldas fueron dellos.                             100
-    Luego sacando telas delicadas,
-    que en delgadeza competían con ellos,[223]
-    en lo más escondido se metieron,
-    y a su labor atentas se pusieron.
-      Las telas eran hechas y tejidas                                105
-    del oro que el felice Tajo envía,
-    apurado, después de bien cernidas
-    las menudas arenas do se cría.[224]
-    Y de las verdes hojas reducidas
-    en estambre sutil, cual convenía                                 110
-    para seguir el delicado estilo
-    del oro ya tirado en rico hilo.
-      La delicada estambre era distinta
-    de las colores que antes le habían dado
-    con la fineza de la varia tinta                                  115
-    que se halla en las conchas del pescado.
-    Tanto artificio muestra en lo que pinta
-    y teje cada ninfa en su labrado,
-    cuanto mostraron en sus tablas antes
-    el celebrado Apeles y Timantes.                                  120
-      Filódoce, que así de aquellas era
-    llamada la mayor, con diestra mano
-    tenía figurada la ribera
-    de Estrimón, de una parte el verde llano,
-    y de otra el monte de aspereza fiera,                            125
-    pisado tarde o nunca de pie humano,
-    donde el amor movió con tanta gracia
-    la dolorosa lengua del de Tracia.[225]
-      Estaba figurada la hermosa
-    Eurídice, en el blanco pie mordida[226]                          130
-    de la pequeña sierpe ponzoñosa,[227]
-    entre la hierba y flores escondida;
-    descolorida estaba como rosa
-    que ha sido fuera de sazón cogida,
-    y el ánima, los ojos ya volviendo,                               135
-    de su hermosa carne despidiendo.
-      Figurado se vía estensamente
-    el osado marido que bajaba
-    al triste reino de la escura gente,
-    y la mujer perdida recobraba;                                    140
-    y cómo después desto él, impaciente
-    por miralla de nuevo, la tornaba
-    a perder otra vez, y del tirano
-    se queja al monte solitario en vano.[228]
-      Dinámene no menos artificio                                    145
-    mostraba en la labor que había tejido,
-    pintando a Apolo en el robusto oficio
-    de la silvestre caza embebecido.
-    Mudar luego le hace el ejercicio
-    la vengativa mano de Cupido,                                     150
-    que hizo a Apolo consumirse en lloro
-    después que le enclavó con punta de oro.[229]
-      Dafne con el cabello suelto al viento,[230]
-    sin perdonar al blanco pie, corría
-    por áspero camino tan sin tiento,                                155
-    que Apolo en la pintura parecía
-    que, porque ella templase el movimiento,
-    con menos ligereza la seguía.
-    Él va siguiendo, y ella huye como
-    quien siente al pecho el odioso plomo.[231]                      160
-      Mas a la fin los brazos le crecían,
-    y en sendos ramos vueltos se mostraban,
-    y los cabellos, que vencer solían
-    al oro fino, en hojas se tornaban;
-    en torcidas raíces se estendían                                  165
-    los blancos pies, y en tierra se hincaban.
-    Llora el amante, y busca el ser primero,
-    besando y abrazando aquel madero.
-      Climene, llena de destreza y maña,
-    el oro y las colores matizando,                                  170
-    iba de hayas una gran montaña
-    de robles y de peñas variando.
-    Un puerco entre ellas, de braveza estraña,
-    estaba los colmillos aguzando
-    contra un mozo, no menos animoso,                                175
-    con su venablo en mano, que hermoso.[232]
-      Tras esto, el puerco allí se vía herido
-    de aquel mancebo por su mal valiente,
-    y el mozo en tierra estaba ya tendido,
-    abierto el pecho del rabioso diente;                             180
-    con el cabello de oro desparcido
-    barriendo el suelo miserablemente,
-    las rosas blancas por allí sembradas
-    tornaba con su sangre coloradas.
-      Adonis este se mostraba que era,                               185
-    según se muestra Venus dolorida,
-    que viendo la herida abierta y fiera,
-    estaba sobre él casi amortecida.
-    Boca con boca coge la postrera[233]
-    parte del aire que solía dar vida                                190
-    al cuerpo, por quien ella en este suelo
-    aborrecido tuvo al alto cielo.
-      La blanca Nise no tomó a destajo
-    de los pasados casos la memoria,
-    y en la labor de su sutil trabajo                                195
-    no quiso entretejer antigua historia;
-    antes mostrando de su claro Tajo
-    en su labor la celebrada gloria,
-    lo figuró en la parte donde él baña
-    la más felice tierra de la España.[234]                          200
-      Pintado el caudaloso río se vía,
-    que, en áspera estrecheza reducido,
-    un monte casi al rededor teñía,
-    con ímpetu corriendo y con ruído;
-    querer cercallo todo parecía[235]                                205
-    en su volver; mas era afán perdido;
-    dejábase correr, en fin, derecho,[236]
-    contento de lo mucho que había hecho.
-      Estaba puesta en la sublime cumbre
-    del monte, y desde allí por él sembrada,                         210
-    aquella ilustre y clara pesadumbre,
-    de antiguos edificios adornada.
-    De allí con agradable mansedumbre
-    el Tajo va siguiendo su jornada,
-    y regando los campos y arboledas                                 215
-    con artificio de las altas ruedas.[237]
-      En la hermosa tela se veían
-    entretejidas las silvestres diosas
-    salir de la espesura, y que venían
-    todas a la ribera presurosas,                                    220
-    en el semblante tristes, y traían
-    cestillos blancos de purpúreas rosas,
-    las cuales esparciendo, derramaban
-    sobre una ninfa muerta que lloraban.[238]
-      Todas con el cabello desparcido[239]                           225
-    lloraban una ninfa delicada,[240]
-    cuya vida mostraba que había sido
-    antes de tiempo y casi en flor cortada.[241]
-    Cerca del agua, en un lugar florido,
-    estaba entre la hierba degollada,[242]                           230
-    cual queda el blanco cisne cuando pierde
-    la dulce vida entre la hierba verde.
-      Una de aquellas diosas, que en belleza,
-    al parecer, a todas ecedía,
-    mostrando en el semblante la tristeza                            235
-    que del funesto y triste caso había,
-    apartada algún tanto, en la corteza
-    de un álamo unas letras escribía,
-    como epitafio de la ninfa bella,
-    que hablaban así por parte della:                                240
-      «Elisa soy, en cuyo nombre suena
-    y se lamenta el monte cavernoso,
-    testigo del dolor y grave pena
-    en que por mí se aflige Nemoroso,
-    y llama Elisa; Elisa a boca llena                                245
-    responde el Tajo, y lleva presuroso
-    al mar de Lusitania el nombre mío,[243]
-    donde será escuchado, yo lo fío.»
-      En fin, en esta tela artificiosa
-    toda la historia estaba figurada,                                250
-    que en aquella ribera deleitosa
-    de Nemoroso fue tan celebrada;
-    porque de todo aquesto y cada cosa
-    estaba Nise ya tan informada,
-    que llorando el pastor, mil veces ella                           255
-    se enterneció escuchando su querella.
-      Y porque aqueste lamentable cuento,
-    no solo entre las selvas se contase,
-    mas, dentro de las ondas, sentimiento
-    con la noticia de esto se mostrase,                              260
-    quiso que de su tela el argumento
-    la bella ninfa muerta señalase,
-    y así se publicase de uno en uno
-    por el húmido reino de Netuno.
-      Destas historias tales variadas                                265
-    eran las telas de las cuatro hermanas,
-    las cuales, con colores matizadas
-    y claras luces de las sombras vanas,
-    mostraban a los ojos relevadas
-    las cosas y figuras que eran llanas;                             270
-    tanto que, al parecer, el cuerpo vano
-    pudiera ser tomado con la mano.[244]
-      Los rayos ya del sol se trastornaban,[245]
-    escondiendo su luz, al mundo cara,
-    tras altos montes, y a la luna daban                             275
-    lugar para mostrar su blanca cara;
-    los peces a menudo ya saltaban,
-    con la cola azotando el agua clara,
-    cuando las ninfas, la labor dejando,
-    hacia el agua se fueron paseando.                                280
-      En las templadas ondas ya metidos
-    tenían los pies, y reclinar querían
-    los blancos cuerpos, cuando sus oídos
-    fueron de dos zampoñas que tañían
-    suave y dulcemente, detenidos;                                   285
-    tanto, que sin mudarse las oían,
-    y al son de las zampoñas escuchaban
-    dos pastores, a veces, que cantaban.
-      Más claro cada vez el son se oía
-    de dos pastores, que venían cantando                             290
-    tras el ganado, que también venía
-    por aquel verde soto caminando,
-    y a la majada, ya pasado el día,
-    recogido llevaban, alegrando
-    las verdes selvas con el son suave,                              295
-    haciendo su trabajo menos grave.
-      Tirreno destos dos el uno era,
-    Alcino el otro, entrambos estimados,
-    y sobre cuantos pacen la ribera
-    del Tajo, con sus vacas, enseñados;                              300
-    mancebos de una edad, de una manera
-    a cantar juntamente aparejados,
-    y a responder. Aquesto van diciendo,
-    cantando el uno, el otro respondiendo.
-
-    TIRRENO
-
-      Flérida, para mí dulce y sabrosa                               305
-    más que la fruta del cercado ajeno,[246]
-    más blanca que la leche y más hermosa
-    que el prado por abril, de flores lleno;
-    si tú respondes pura y amorosa
-    al verdadero amor de tu Tirreno,                                 310
-    a mi majada arribarás, primero
-    que el cielo nos amuestre su lucero.
-
-    ALCINO
-
-      Hermosa Filis, siempre yo te sea
-    amargo al gusto más que la retama,
-    y de ti despojado yo me vea,                                     315
-    cual queda el tronco de su verde rama,
-    si más que yo el murciélago desea
-    la escuridad, ni más la luz desama,
-    por ver ya el fin de un término tamaño
-    deste día, para mí mayor que un año.                             320
-
-    TIRRENO
-
-      Cual suele acompañada de su bando
-    aparecer la dulce primavera,
-    cuando Favonio y Céfiro soplando,[247]
-    al campo toman su beldad primera,
-    y van artificiosos esmaltando                                    325
-    de rojo, azul y blanco la ribera;
-    en tal manera a mí, Flérida mía,
-    viniendo, reverdece mi alegría.
-
-    ALCINO
-
-      ¿Ves el furor del animoso viento,
-    embravecido en la fragosa sierra,                                330
-    que los antiguos robles ciento a ciento
-    y los pinos altísimos atierra,
-    y de tanto destrozo aún no contento,
-    al espantoso mar mueve la guerra?
-    Pequeña es esta furia, comparada                                 335
-    a la de Filis, con Alcino airada.
-
-    TIRRENO
-
-      El blanco trigo multiplica y crece,
-    produce el campo en abundancia tierno
-    pasto al ganado, el verde monte ofrece
-    a las fieras salvajes su gobierno;                               340
-    adoquiera que miro me parece
-    que derrama la copia todo el cuerno;[248]
-    mas todo se convertirá en abrojos
-    si dello aparta Flérida sus ojos.
-
-    ALCINO
-
-      De la esterilidad es oprimido                                  345
-    el monte, el campo, el soto y el ganado;
-    la malicia del aire corrompido
-    hace morir la hierba mal su grado;[249]
-    las aves ven su descubierto nido,
-    que ya de verdes hojas fue cercado;                              350
-    pero si Filis por aquí tornare,
-    hará reverdecer cuanto mirare.
-
-    TIRRENO
-
-      El álamo de Alcides escogido
-    fue siempre, y el laurel del rojo Apolo;
-    de la hermosa Venus fue tenido                                   355
-    en precio y en estima el mirto solo;
-    el verde sauz de Flérida es querido,
-    y por suyo entre todos escogiolo;[250]
-    doquiera que de hoy más sauces se hallen,
-    el álamo, el laurel y el mirto callen.                           360
-
-    ALCINO
-
-      El fresno por la selva en hermosura
-    sabemos ya que sobre todos vaya,
-    y en aspereza y monte de espesura
-    se aventaja la verde y alta haya;
-    mas el que la beldad de tu figura                                365
-    dondequiera mirado, Filis, haya,
-    al fresno y a la haya en su aspereza
-    confesará que vence tu belleza.--
-
-      Esto cantó Tirreno, y esto Alcino
-    le respondió; y habiendo ya acabado                              370
-    el dulce son, siguieron su camino
-    con paso un poco más apresurado.
-    Siendo a las ninfas ya el rumor vecino,
-    todas juntas se arrojan por el vado,
-    y de la blanca espuma que movieron                               375
-    las cristalinas hondas se cubrieron.
-
-
-
-
-ELEGÍA PRIMERA
-
-
-      Aunque este grave caso haya tocado[251]
-    con tanto sentimiento el alma mía,
-    que de consuelo estoy necesitado,
-      con que de su dolor mi fantasía
-    se descargase un poco, y se acabase                                5
-    de mi continuo llanto la porfía,
-      quise, pero, probar si me bastase[252]
-    el ingenio a escribirte algún consuelo,
-    estando cual estoy, que aprovechase
-      para que tu reciente desconsuelo                                10
-    la furia mitigase, si las musas
-    pueden un corazón alzar del suelo
-      y poner fin a las querellas que usas,
-    con que de Pindo ya las moradoras
-    se muestran lastimadas y confusas;                                15
-      que, según he sabido, ni a las horas
-    que el sol se muestra ni en el mar se esconde,
-    de tu lloroso estado no mejoras;
-      antes en él permaneciendo, donde
-    quiera que estás tus ojos siempre bañas,                          20
-    y el llanto a tu dolor así responde,
-      que temo ver deshechas tus entrañas
-    en lágrimas, como al lluvioso viento
-    se derrite la nieve en las montañas.
-      Si acaso el trabajado pensamiento                               25
-    en el común reposo se adormece,
-    por tornar al dolor con nuevo aliento,
-      en aquel breve sueño te aparece
-    la imagen amarilla del hermano,
-    que de la dulce vida desfallece;                                  30
-      y tú, tendiendo la piadosa mano,
-    probando a levantar el cuerpo amado,
-    levantas solamente el aire vano;
-      y del dolor el sueño desterrado
-    con ansia vas buscando, el que partido                            35
-    era ya con el sueño y alongado.
-      Así desfalleciendo en tu sentido,
-    como fuera de ti, por la ribera
-    de Trápana con llanto y con gemido
-      el caro hermano buscas, que sola era                            40
-    la mitad de tu alma, el cual muriendo,
-    no quedará ya tu alma entera.[253]
-      Y no de otra manera repitiendo
-    vas el amado nombre, en desusada
-    figura a todas partes revolviendo,                                45
-      que cerca del Erídano aquejada,[254]
-    lloró y llamó Lampecie el nombre en vano,[255]
-    con la fraterna muerte lastimada:
-      «Ondas, tornadme ya mi dulce hermano
-    Faetón; si no, aquí veréis mi muerte,                             50
-    regando con mis ojos este llano.»
-      ¡Oh cuántas veces, con el dolor fuerte
-    avivadas las fuerzas, renovaba
-    las quejas de su cruda y dura suerte!
-      ¡Y cuántas otras, cuando se acababa                             55
-    aquel furor, en la ribera umbrosa,
-    muerta, cansada, el cuerpo reclinaba!
-      Bien te confieso que si alguna cosa
-    entre la humana puede y mortal gente
-    entristecer un alma generosa,                                     60
-      con gran razón podrá ser la presente,
-    pues te ha privado de un tan dulce amigo,
-    no solamente hermano, un acidente;
-      el cual, no solo siempre fue testigo
-    de tus consejos y íntimos secretos,                               65
-    mas de cuanto lo fuiste tú contigo.
-      En él se reclinaban tus discretos
-    y honestos pareceres, y hacían
-    conformes al asiento sus efetos.
-      En él ya se mostraban y leían                                   70
-    tus gracias y virtudes una a una,
-    y con hermosa luz resplandecían,
-      como en luciente de cristal coluna,[256]
-    que no encubre de cuanto se avecina
-    a su viva pureza cosa alguna.                                     75
-      ¡Oh, miserables hados! ¡Oh, mesquina
-    suerte la del estado humano, y dura,
-    do por tantos trabajos se camina!
-      Y agora muy mayor la desventura
-    de aquesta nuestra edad, cuyo progreso                            80
-    muda de un mal en otro su figura.
-      ¿A quién ya de nosotros el eceso
-    de guerras, de peligros y destierro
-    no toca, y no ha cansado el gran proceso?
-      ¿Quién no vio desparcir su sangre al hierro                     85
-    del enemigo? ¿Quién no vio su vida
-    perder mil veces y escapar por yerro?
-      ¿De cuántos queda y quedará perdida
-    la casa y la mujer y la memoria,
-    y de otros la hacienda despendida?                                90
-      ¿Qué se saca de aquesto? ¿Alguna gloria?
-    ¿Algunos premios o agradecimientos?
-    Sabralo quien leyere nuestra historia.
-      Verase allí que como polvo al viento,
-    así se deshará nuestra fatiga                                     95
-    ante quien se endereza nuestro intento.
-      No contenta con esto la enemiga
-    del humano linaje, que invidiosa
-    coge sin tiempo el grano de la espiga,
-      nos ha querido ser tan rigurosa,                               100
-    que ni a tu juventud, don Bernaldino,
-    ni ha sido a nuestra pérdida piadosa.
-      ¿Quién pudiera de tal ser adivino?
-    ¿A quién no le engañara la esperanza,
-    viéndote caminar por tal camino?                                 105
-      ¿Quién no se prometiera en abastanza[257]
-    seguridad entera de tus años,
-    sin temer de natura tal mudanza?
-      Nunca los tuyos, mas los propios daños,
-    dolernos deben; que la muerte amarga                              110
-    nos muestra claros ya mil desengaños:
-      hanos mostrado ya que en vida larga
-    apenas de tormentos y de enojos
-    llevar podemos la pesada carga;
-      hanos mostrado en ti que claros ojos                           115
-    y juventud y gracia y hermosura,[258]
-    son también, cuando quiere, sus despojos.
-      Mas no puede hacer que tu figura,
-    después de ser de vida ya privada,
-    no muestre el artificio de natura.                               120
-      Bien es verdad que no está acompañada
-    de la color de rosa que solía
-    con la blanca azucena ser mesclada;
-      porque el calor templado que encendía
-    la blanca nieve de tu rostro puro,                               125
-    robado ya la muerte te lo había.
-      En todo lo demás, como en seguro
-    y reposado sueño descansabas,
-    indicio dando del vivir futuro.[259]
-      Mas ¿qué hará la madre que tú amabas,                          130
-    de quien perdidamente eras amado,
-    a quien la vida con la tuya dabas?
-      Aquí se me figura que ha llegado
-    de su lamento el son, que con su fuerza
-    rompe el aire vecino y apartado;                                 135
-      tras el cual a venir también se esfuerza
-    el de las cuatro hermanas, que teniendo
-    va con el de la madre viva fuerza.
-      A todas las contemplo desparciendo
-    de su cabello luengo el fino oro,                                140
-    al cual ultraje y daño están haciendo.
-      El viejo Tormes con el blanco coro
-    de sus hermosas ninfas seca el río,
-    y humedece la tierra con su lloro.
-      No recostado en urna al dulce frío[260]                        145
-    de su caverna umbrosa, mas tendido
-    por el arena en el ardiente estío,
-      con ronco son de llanto y de gemido,
-    los cabellos y barbas mal paradas
-    se despedaza, y el sutil vestido.                                150
-      En torno dél sus ninfas, desmayadas,
-    llorando en tierra están sin ornamento,
-    con las cabezas de oro despeinadas.
-      Cese ya del dolor, el sentimiento,
-    hermosas moradoras del undoso                                    155
-    Tormes; tened más provechoso intento;
-      consolad a la madre, que el piadoso
-    dolor la tiene puesta en tal estado,
-    que es menester socorro presuroso.
-      Presto será que el cuerpo, sepultado                           160
-    en un perpetuo mármol, de las ondas
-    podrá de vuestro Tormes ser bañado.
-      Y tú, hermoso coro, allá en las hondas
-    aguas metido, podrá ser que al llanto
-    de mi dolor te muevas y respondas.                               165
-      Vos, altos promontorios, entre tanto
-    con toda la Trinacria entristecida[261]
-    buscad alivio en desconsuelo tanto.
-      Sátiros, faunos, ninfas, cuya vida[262]
-    sin enojos se pasa, moradores                                    170
-    de la parte repuesta y escondida,
-      con luenga esperiencia sabidores,
-    buscad para consuelo de Fernando
-    hierbas de propriedad oculta y flores;
-      así en el escondido bosque, cuando                             175
-    ardiendo en vivo y agradable fuego
-    las fugitivas ninfas vais buscando,
-      ellas se inclinen al piadoso ruego,
-    y en recíproco lazo estén ligadas,
-    sin esquivar el amoroso juego.                                   180
-      Tú, gran Fernando, que entre tus pasadas
-    y tus presentes obras resplandeces,
-    y a mayor fama están por ti obligadas,
-      contempla dónde estás; que si falleces
-    al nombre que has ganado entre la gente,                         185
-    de tu virtud en algo te enflaqueces.
-      Porque al fuerte varón no se consiente
-    no resistir los casos de fortuna
-    con firme rostro y corazón valiente.
-      Y no tan solamente esta importuna,                             190
-    con proceso cruel y riguroso,
-    con revolver de sol, de cielo y luna
-      mover no debe un pecho generoso,
-    ni entristecello con funesto vuelo,
-    turbando con molestia su reposo;                                 195
-      mas si toda la máquina del cielo
-    con espantable son y con ruído,
-    hecha pedazos, se viniere al suelo,
-      debe ser aterrado y oprimido
-    del grave peso y de la gran ruína,                               200
-    primero que espantado y comovido.
-      Por estas asperezas se camina
-    de la inmortalidad al alto asiento,
-    do nunca arriba quien de aquí declina.
-      En fin, Señor, tornando al movimiento                          205
-    de la humana natura, bien permito
-    a nuestra flaca parte un sentimiento;
-      mas el eceso en esto vedo y quito,
-    si alguna cosa puedo, que parece
-    que quiere proceder en infinito.                                 210
-      A lo menos el tiempo que, descrece
-    y muda de las cosas el estado,
-    debe bastar, si la razón fallece.
-      No fue el troyano príncipe llorado[263]
-    siempre del viejo padre dolorido,                                215
-    ni siempre de la madre lamentado;
-      antes, después del cuerpo redemido
-    con lágrimas humildes y con oro,
-    que fue del fiero Aquiles concedido,
-      y reprimido el lamentable coro                                 220
-    del frigio llanto, dieron fin al vano
-    y sin provecho sentimiento y lloro.
-      El tierno pecho, en esta parte humano,
-    de Venus, ¿qué sintió, su Adonis viendo
-    de su sangre regar el verde llano?[264]                          225
-      Mas des que vido bien que corrompiendo
-    con lágrimas sus ojos no hacía
-    sino en su llanto estarse deshaciendo,
-      y que tornar llorando no podía
-    su caro y dulce amigo de la escura                               230
-    y tenebrosa noche al claro día,
-      los ojos enjugó, y la frente pura
-    mostró con algo más contentamiento,
-    dejando con el muerto la tristura;
-      y luego con gracioso movimiento                                235
-    se fue su paso por el verde suelo,
-    con su guirnalda usada y su ornamento.
-      Desordenaba con lacivo vuelo
-    el viento su cabello, y con su vista
-    alegraba la tierra, el mar y el cielo.                           240
-      Con discurso y razón que es tan prevista,
-    con fortaleza y ser que en ti contemplo,
-    a la flaca tristeza se resista.
-      Tu ardiente gana de subir al templo
-    donde la muerte pierde su derecho,                               245
-    te baste, sin mostrarte yo otro ejemplo.
-      Allí verás cuán poco mal ha hecho
-    la muerte en la memoria y clara fama
-    de los famosos hombres que ha deshecho.
-      Vuelve los ojos donde al fin te llama                          250
-    la suprema esperanza, do perfeta
-    sube y purgada el alma en pura llama.
-      ¿Piensas que es otro el fuego que en Oeta[265]
-    de Alcides consumió la mortal parte[266]
-    cuando voló el espirtu al alta meta?                             255
-      Desta manera aquel por quien reparte
-    tu corazón sospiros mil al día,
-    y resuena tu llanto en cada parte,
-      subió por la difícil y alta vía,
-    de la carne mortal purgado y puro,                               260
-    en la dulce región del alegría;
-      do con discurso libre ya y seguro
-    mira la vanidad de los mortales,
-    ciegos, errados en el aire escuro;
-      y viendo y contemplando nuestros males,                        265
-    alégrase de haber alzado el vuelo
-    a gozar de las horas inmortales.
-      Pisa el inmenso y cristalino cielo
-    teniendo puestos de una y otra mano
-    el claro padre y el sublime abuelo.[267]                         270
-      El uno ve de su proceso humano
-    sus virtudes estar allí presentes,
-    que el áspero camino hacen llano;
-      el otro, que acá hizo entre las gentes
-    en la vida mortal menor tardanza,                                275
-    sus llagas muestra allá resplandecientes.
-      Dellas aqueste premio allá se alcanza;
-    porque del enemigo no conviene
-    procurar en el cielo otra venganza.
-      Mira la tierra, el mar que la contiene,[268]                   280
-    todo lo cual por un pequeño punto
-    a respeto del cielo juzga y tiene.
-      Puesta la vista en aquel gran trasunto
-    y espejo, do se muestra lo pasado
-    con lo futuro y lo presente junto,                               285
-      el tiempo que a tu vida limitado
-    de allá arriba te está, Fernando, mira,
-    y allí ve tu lugar ya deputado.
-      ¡Oh bienaventurado! que sin ira,
-    sin odio, en paz estás, sin amor ciego,                          290
-    con quien acá se muere y se sospira;
-      y en eterna holganza y en sosiego
-    vives, y vivirás cuanto encendiere
-    las almas del divino amor el fuego!
-      Si el cielo piadoso y largo diere                              295
-    luenga vida a la voz deste mi llanto,
-    lo cual tú sabes que pretende y quiere,
-      yo te prometo, amigo, que entre tanto
-    que el sol al mundo alumbre, y que la escura
-    noche cubra la tierra con su manto,                              300
-      y en tanto que los peces la hondura
-    húmida habitarán del mar profundo,
-    y las fieras del monte la espesura,
-      se cantará de ti por todo el mundo;
-    que en cuanto se discurre, nunca visto                           305
-    de tus años jamás otro segundo
-    será desde el Antártico a Calisto.[269]
-
-
-
-
-ELEGÍA SEGUNDA
-
-
-      Aquí, Boscán, donde del buen troyano[270]
-    Anquises con eterno nombre y vida[271]
-    conserva la ceniza el Mantuano,[272]
-      debajo de la seña esclarecida
-    de César Africano nos hallamos,[273]                               5
-    la vencedora gente recogida;
-      diversos en estudio; que unos vamos
-    muriendo por coger de la fatiga
-    el fruto que con el sudor sembramos;
-      otros, que hacen la virtud amiga                                10
-    y premio de sus obras, y así quieren
-    que la gente lo piense y que lo diga,
-      destotros en lo público difieren,
-    y en lo secreto sabe Dios en cuánto
-    se contradicen en lo que profieren.                               15
-      Yo voy por medio, porque nunca tanto
-    quise obligarme a procurar hacienda;
-    que un poco más que aquellos me levanto.
-      Ni voy tampoco por la estrecha senda
-    de los que cierto sé que a la otra vía                            20
-    vuelven de noche, al caminar, la rienda.
-      Mas, ¿dónde me llevó la pluma mía,
-    que a sátira me voy mi paso a paso,[274]
-    y aquesta que os escribo es elegía?
-      Yo enderezo, señor, en fin, mi paso                             25
-    por donde vos sabéis, que su proceso
-    siempre ha llevado y lleva Garcilaso;[275]
-      y así, en mitad de aqueste monte espeso
-    de las diversidades me sostengo,
-    no sin dificultad, mas no por eso                                 30
-      dejo las musas, antes torno y vengo
-    dellas al negociar, y variando,
-    con ellas dulcemente me entretengo.
-      Así se van las horas engañando,
-    así del duro afán y grave pena                                    35
-    estamos algún hora descansando.
-      De aquí iremos a ver de la sirena
-    la patria, que bien muestra haber ya sido[276]
-    de ocio y de amor antiguamente llena.[277]
-      Allí mi corazón tuvo su nido                                    40
-    un tiempo ya; mas no sé ¡triste! agora
-    o si estará ocupado o desparcido.[278]
-      De aquesto un frío temor así a deshora
-    por mis huesos discurre en tal manera,
-    que no puedo vivir con él un hora.                                45
-      Si ¡triste! de mi bien estado hubiera
-    un breve tiempo ausente, yo no niego
-    que con mayor seguridad viviera.
-      La breve ausencia hace el mismo juego
-    en la fragua de amor, que en fragua ardiente                      50
-    el agua moderada hace al fuego;
-      la cual verás que no tan solamente
-    no lo suele matar, mas lo refuerza
-    con ardor más intenso y eminente;
-      porque un contrario con la poca fuerza                          55
-    de su contrario, por vencer la lucha,
-    su brazo aviva y su valor esfuerza;
-      pero si el agua en abundancia mucha
-    sobre el fuego se esparce y se derrama,
-    el humo sube al cielo, el son se escucha,                         60
-      y el claro resplandor de viva llama,
-    en polvo y en ceniza convertido,
-    apenas queda dél sino la fama.
-      Así el ausencia larga, que ha esparcido
-    en abundancia su licor, que amata                                 65
-    el fuego que el amor tenía encendido,
-      de tal suerte lo deja, que lo trata
-    la mano sin peligro en el momento
-    que en aparencia y son se desbarata.
-      Yo solo fuera voy de aqueste cuento;                            70
-    porque el amor me aflige y me atormenta,
-    y en el ausencia crece el mal que siento;
-      y pienso yo que la razón consienta
-    y permita la causa deste efeto,
-    que a mí solo entre todos se presenta;                            75
-      porque, como del cielo yo sujeto
-    estaba eternamente y deputado
-    al amoroso fuego en que me meto,
-      así para poder ser amatado,
-    el ausencia sin término infinita                                  80
-    debe ser, y sin tiempo limitado;
-      lo cual no habrá razón que lo permita;
-    porque, por más y más que ausencia dure,
-    con la vida se acaba, que es finita.
-      Mas a mí ¿quién habrá que me asegure                            85
-    que mi mala fortuna con mudanza
-    y olvido contra mí no se conjure?
-      Este temor persigue la esperanza
-    y oprime y enflaquece el gran deseo
-    con que mis ojos van de su holganza.[279]                         90
-      Con ellos solamente agora veo
-    este dolor que el corazón me parte,
-    y con él y comigo aquí peleo.
-      ¡Oh crudo, oh riguroso, oh fiero Marte,
-    de túnica cubierto de diamante,[280]                              95
-    y endurecido siempre en toda parte!
-      ¿Qué tiene que hacer el tierno amante
-    con tu dureza y áspero ejercicio
-    llevado siempre del furor delante?
-      Ejercitando, por mi mal, tu oficio,                            100
-    soy reducido a términos que muerte
-    será mi postrimero beneficio.[281]
-      Y esta no permitió mi dura suerte
-    que me sobreviniese peleando,
-    de hierro traspasado agudo y fuerte,[282]                        105
-      por que me consumiese contemplando
-    mi amado y dulce fruto en mano ajena,
-    y el duro posesor de mí burlando.
-      Mas, ¿dónde me trasporta y enajena
-    de mi proprio sentido el triste miedo?                           110
-    Aparte de vergüenza y dolor llena,
-      donde si el mal yo viese, ya no puedo,
-    según con esperalle estoy perdido,
-    acrecentar en la miseria un dedo.
-      Así lo pienso agora, y si él venido                            115
-    fuese en su misma forma y su figura,
-    tendría el presente por mejor partido,
-      y agradecería siempre a la ventura
-    mostrarme de mi mal solo el retrato,
-    que pintan mi temor y mi tristura.                               120
-      Yo sé qué cosa es esperar un rato
-    el bien del propio engaño, y solamente
-    tener con él inteligencia y trato.
-      Como acontece al mísero doliente,
-    que del un cabo el cierto amigo y sano                           125
-    le muestra el grave mal de su acidente,
-      y le amonesta que del cuerpo humano
-    comience a levantar a mejor parte
-    el alma suelta con volar liviano;
-      mas la tierna mujer, de la otra parte,                         130
-    no se puede entregar a desengaño,
-    y encúbrele del mal la mayor parte;
-      él, abrazado con su dulce engaño,
-    vuelve los ojos a la voz piadosa,
-    y alégrase muriendo con su daño,                                 135
-      así los quito yo de toda cosa,
-    y póngolos en solo el pensamiento
-    de la esperanza cierta o mentirosa.
-      En este dulce error muero contento;
-    porque ver claro y conocer mi estado                             140
-    no puede ya curar el mal que siento;
-      y acabo como aquel que en un templado
-    baño metido, sin sentido muere,
-    las venas dulcemente desatado.[283]
-      Tú, que en la patria entre quien bien te quiere                145
-    la deleitosa playa estás mirando,[284]
-    y oyendo el son del mar que en ella hiere,
-      y sin impedimento contemplando
-    la misma a quien tú vas eterna fama,
-    en tus vivos escritos, procurando;                               150
-      alégrate, que más hermosa llama[285]
-    que aquella que el troyano encendimiento
-    pudo causar, el corazón te inflama.
-      No tienes que temer el movimiento
-    de la fortuna con soplar contrario,                              155
-    que el puro resplandor serena el viento.
-      Yo, como conducido mercenario,
-    voy do fortuna a mi pesar me envía,
-    si no a morir, que aquesto es voluntario.
-      Solo sostiene la esperanza mía                                 160
-    un tan débil engaño, que de nuevo
-    es menester hacello cada día;
-      y si no lo fabrico y lo renuevo,
-    da consigo en el suelo mi esperanza;
-    tanto, que en vano a levantalla pruebo.                          165
-      Aqueste premio mi servir alcanza,
-    que en sola la miseria de mi vida
-    negó fortuna su común mudanza.
-      ¿Dónde podré huir que sacudida
-    un rato sea de mí la grave carga                                 170
-    que oprime mi cerviz enflaquecida?
-      Mas ¡ay! que la distancia no descarga
-    el triste corazón, y el mal, doquiera
-    que estoy, para alcanzarme el vuelo alarga.
-      Si donde el sol ardiente reverbera                             175
-    en la arenosa Libia, engendradora
-    de toda cosa ponzoñosa y fiera;
-      o adonde es él vencido a cualquiera hora
-    de la rígida nieve y viento frío,
-    parte do no se vive ni se mora;                                  180
-      si en esta o en aquella el desvarío
-    o la fortuna me llevase un día,
-    y allí gastase todo el tiempo mío;
-      el celoso temor con mano fría
-    en medio del calor y ardiente arena                              185
-    el triste corazón me apretaría;
-      y en el rigor del hielo, en la serena
-    noche, soplando el viento agudo y puro,
-    que el veloce correr del agua enfrena,
-      de aqueste vivo fuego en que me apuro                          190
-    y consumirme poco a poco espero,
-    sé que aun allí no podré estar seguro;
-    y así, diverso entre contrarios muero.
-
-
-
-
-EPÍSTOLA
-
-
-      Señor Boscán, quien tanto gusto tiene[286]
-    de daros cuenta de los pensamientos
-    hasta en las cosas que no tienen nombre,
-    no le podrá con vos faltar materia,
-    ni será menester buscar estilo                                     5
-    presto, distinto, de ornamento puro,[287]
-    tal cual a culta epístola conviene.
-      Entre muy grandes bienes que consigo
-    el amistad perfeta nos concede,
-    es aqueste descuido suelto y puro,                                10
-    lejos de la curiosa pesadumbre;
-    y así, de aquesta libertad gozando,
-    digo que vine, cuanto a lo primero,
-    tan sano como aquel que en doce días
-    lo que solo veréis ha caminado                                    15
-    cuando el fin de la carta os lo mostrare.[288]
-      Alargo y suelto a su placer la rienda,
-    mucho más que al caballo, al pensamiento,
-    y llévame a las veces por camino
-    tan dulce y agradable, que me hace                                20
-    olvidar el trabajo del pasado.
-    Otras me lleva por tan duros pasos,
-    que con la fuerza del afán presente,
-    también de los pasados se me olvida.
-    A veces sigo un agradable medio                                   25
-    honesto y reposado en que el discurso
-    del gusto y del ingenio se ejercita.
-      Iba pensando y discurriendo un día
-    a cuántos bienes alargó la mano
-    el que de la amistad mostró el camino;                            30
-    y luego vos, de la amistad ejemplo,
-    os me ofrecéis en estos pensamientos.
-    Y con vos a lo menos me acontece
-    una gran cosa, al parecer estraña;
-    y porque la sepáis en pocos versos,                               35
-    es que, considerando los provechos,
-    las honras y los gustos que me vienen
-    desta vuestra amistad, que en tanto tengo,
-    ninguna cosa en mayor precio estimo,[289]
-    ni me hace gustar del dulce estado,                               40
-    tanto como el amor de parte mía.
-    Este conmigo tiene tanta fuerza,
-    que sabiendo muy bien las otras partes
-    de la amistad, de la estrecheza nuestra,
-    con solo aqueste el alma se enternece;                            45
-    y sé que otra mente me aprovecha,
-    que el deleite, que suele ser pospuesto
-    a las útiles cosas y a las graves.[290]
-    Llévame a escudriñar la causa desto
-    ver contino tan recio en mí el efeto,                             50
-    y hallo que el provecho, el ornamento,
-    el gusto y el placer que se me sigue
-    del vínculo de amor que nuestro genio
-    enredó sobre nuestros corazones,
-    son cosas que de mí no salen fuera,                               55
-    y en mí el provecho solo se convierte.
-    Mas el amor, de donde por ventura
-    nacen todas las cosas, si hay algunas
-    que a vuestra utilidad y gusto miren,
-    es razón grande que en mayor estima                               60
-    tenido sea de mí, que todo el resto,
-    cuánto más generosa y alta parte
-    es el hacer el bien que el recebillo;[291]
-    así que amando me deleito, y hallo
-    que no es locura este deleite mío.                                65
-      ¡Oh cuán corrido estoy y arrepentido
-    de haberos alabado el tratamiento
-    del camino de Francia y las posadas![292]
-    Corrido de que ya por mentiroso
-    con razón me tendréis; arrepentido                                70
-    de haber perdido tiempo en alabaros
-    cosa tan dina ya de vituperio;
-    donde no hallaréis sino mentiras,
-    vinos acedos, camareras feas,
-    varletes codiciosos, malas postas,[293]                           75
-    gran paga, poco argén, largo camino;[294]
-    llegar al fin a Nápoles no habiendo
-    dejado allá enterrado algún tesoro,
-    salvo si no decís que es enterrado
-    lo que nunca se halla ni se tiene.                                80
-    A mi señor Dural estrechamente[295]
-    abrazad de mi parte, si pudierdes.
-    Doce del mes de Otubre, de la tierra
-    do nació el claro fuego del Petrarca,
-    y donde están del fuego las cenizas.[296]                         85
-
-
-
-
-CANCIÓN PRIMERA
-
-
-      Si a la región desierta, inhabitable
-    por el hervor del sol demasiado,
-    y sequedad de aquella arena ardiente;
-    o a la que por el hielo congelado
-    y rigurosa nieve es intratable,                                    5
-    del todo inhabitada de la gente,
-    por algún acidente
-    o acaso de fortuna desastrada,
-    me fuésedes llevada,
-    y supiese que allá vuestra dureza                                 10
-    estaba en su crueza,
-    allá os iría a buscar, como perdido,[297]
-    hasta morir a vuestros pies tendido.[298]
-
-      Vuestra soberbia y condición esquiva
-    acabe ya, pues es tan acabada                                     15
-    la fuerza de en quien ha de esecutarse.[299]
-    Mirad bien que el amor se desagrada
-    deso, pues quiere que el amante viva
-    y se convierta a do piense salvarse.[300]
-    El tiempo ha de pasarse,                                          20
-    y de mis males, arrepentimiento,
-    confusión y tormento
-    sé que os ha de quedar, y esto recelo;
-    ¡que aún de aquesto me duelo!
-    Como en mí vuestros males son de otra arte,                       25
-    duélenme en más sensible y tierna parte.
-
-      Así paso la vida, acrecentando
-    materia de dolor a mis sentidos,
-    como si la que tengo no bastase;
-    los cuales para todo están perdidos,                              30
-    sino para mostrarme a mí cuál ando.
-    Pluguiese a Dios que aquesto aprovechase
-    para que yo pensase
-    un rato en mi remedio, pues os veo
-    siempre ir con un deseo                                           35
-    de perseguir al triste y al caído;
-    yo estoy aquí tendido,[301]
-    mostrándoos de mi muerte las señales,
-    y vos viviendo solo de mis males.
-
-      Si aquella amarillez y los sospiros[302]                        40
-    salidos sin licencia de su dueño;
-    si aquel hondo silencio no han podido
-    un sentimiento grande ni pequeño
-    mover en vos, que baste convertiros
-    a siquiera saber que soy nacido,                                  45
-    baste ya haber sufrido
-    tanto tiempo, a pesar de lo que basto;
-    que a mí mismo contrasto,[303]
-    dándome a entender que mi flaqueza
-    me tiene en la tristeza                                           50
-    en que estoy puesto, y no lo que yo entiendo;
-    así que con flaqueza me defiendo.
-
-      Canción, no has de tener
-    comigo que ver más en malo o en bueno;
-    trátame como ajeno,                                               55
-    que no te faltará de quien lo aprendas.
-    Si has miedo que me ofendas,
-    no quieras hacer más por mi derecho
-    de lo que hice yo, que el mal me he hecho.
-
-
-
-
-CANCIÓN SEGUNDA
-
-
-      La soledad siguiendo,
-    rendido a mi fortuna,
-    me voy por los caminos que se ofrecen,
-    por ellos esparciendo
-    mis quejas de una en una                                           5
-    al viento, que las lleva do perecen;[304]
-    puesto que ellas merecen
-    ser de vos escuchadas,
-    pues son tan bien vertidas,
-    he lástima de ver que van perdidas                                10
-    por donde suelen ir las remediadas.
-    A mí se han de tornar,
-    adonde para siempre habrán de estar.[305]
-
-      Mas ¿qué haré, señora,
-    en tanta desventura?                                              15
-    ¿Adónde iré, si a vos no voy con ella?
-    ¿De quién podré yo agora
-    valerme en mi tristura,
-    si en vos no halla abrigo mi querella?
-    Vos sola sois aquella                                             20
-    con quien mi voluntad
-    recibe tal engaño,
-    que viéndoos holgar siempre con mi daño,
-    me quejo a vos, como si en la verdad
-    vuestra condición fuerte                                          25
-    tuviese alguna cuenta con mi muerte.
-
-      Los árboles presento
-    entre las duras peñas
-    por testigo de cuanto os he encubierto;
-    de lo que entrellas cuento                                        30
-    podrán dar buenas señas,
-    si señas pueden dar del desconcierto.
-    Mas ¿quién tendrá concierto
-    en contar el dolor,
-    que es de orden enemigo?                                          35
-    No me den pena, pues, por lo que digo;
-    que ya no me refrenará el temor.
-    ¡Quién pudiese hartarse[306]
-    de no esperar remedio y de quejarse!
-
-      Mas esto me es vedado                                           40
-    con unas obras tales
-    con que nunca fue a nadie defendido;
-    que si otros han dejado
-    de publicar sus males,
-    llorando el mal estado a que han venido,                          45
-    señora, no habrá sido
-    sino con mejoría
-    y alivio en su tormento;
-    mas ha venido en mí a ser lo que siento
-    de tal arte, que ya en mi fantasía                                50
-    no cabe; y así, quedo
-    sufriendo aquello que decir no puedo.
-
-      Si por ventura estiendo
-    alguna vez mis ojos
-    por el proceso luengo de mis daños,                               55
-    con lo que me defiendo
-    de tan grandes enojos,
-    solamente es allí con mis engaños;
-    mas vuestros desengaños
-    vencen mi desvarío                                                60
-    y apocan mis defensas.
-    Sin yo poder dar otras recompensas,
-    sino que, siendo vuestro más que mío,
-    quise perderme así,
-    por vengarme de vos, señora, en mí.                               65
-
-      Canción, yo he dicho más que me mandaron,
-    y menos que pensé;
-    no me pregunten más, que lo diré.[307]
-
-
-
-
-CANCIÓN TERCERA
-
-
-      Con un manso ruído
-    de agua corriente y clara,
-    cerca el Danubio una isla, que pudiera[308]
-    ser lugar escogido
-    para que descansara                                                5
-    quien como yo estó agora, no estuviera;
-    do siempre primavera
-    parece en la verdura
-    sembrada de las flores;
-    hacen los ruiseñores                                              10
-    renovar el placer o la tristura
-    con sus blandas querellas,
-    que nunca día ni noche cesan dellas.
-
-      Aquí estuve yo puesto,
-    o por mejor decillo,                                              15
-    preso y forzado y solo en tierra ajena;[309]
-    bien pueden hacer esto
-    en quien puede sufrillo
-    y en quien él a sí mismo se condena.
-    Tengo solo una pena,                                              20
-    si muero desterrado
-    y en tanta desventura,
-    que piensen por ventura
-    que juntos tantos males me han llevado;
-    y sé yo bien que muero                                            25
-    por solo aquello que morir espero.
-
-      El cuerpo está en poder
-    y en manos de quien puede
-    hacer a su placer lo que quisiere;
-    mas no podrá hacer                                                30
-    que mal librado quede,
-    mientras de mí otra prenda no tuviere.
-    Cuando ya el mal viniere
-    y la postrera suerte,
-    aquí me ha de hallar,                                             35
-    en el mismo lugar;
-    que otra cosa más dura que la muerte
-    me halla y ha hallado;
-    y esto sabe muy bien quien lo ha probado.
-
-      No es necesario agora                                           40
-    hablar más sin provecho,
-    que es mi necesidad muy apretada;
-    pues ha sido en un hora
-    todo aquello deshecho
-    en que toda mi vida fue gastada.                                  45
-    Y al fin de tal jornada
-    ¿presumen espantarme?
-    Sepan que ya no puedo
-    morir sino sin miedo;
-    que aun nunca qué temer quiso dejarme                             50
-    la desventura mía,
-    que el bien y el miedo me quitó en un día.
-
-      Danubio, río divino,[310]
-    que por fieras naciones[311]
-    vas con tus claras ondas discurriendo,                            55
-    pues no hay otro camino
-    por donde mis razones
-    vayan fuera de aquí, sino corriendo
-    por tus aguas y siendo
-    en ellas anegadas;                                                60
-    si en tierra tan ajena
-    en la desierta arena
-    fueren de alguno acaso en fin halladas,
-    entiérrelas, siquiera,
-    porque su error se acabe en tu ribera.                            65
-
-      Aunque en el agua mueras,
-    canción, no has de quejarte;
-    que yo he mirado bien lo que te toca.
-    Menos vida tuvieras
-    si hubieras de igualarte                                          70
-    con otras que se me han muerto en la boca.
-    Quién tiene culpa desto,
-    allá lo entenderás de mí muy presto.
-
-
-
-
-CANCIÓN CUARTA[312]
-
-
-      El aspereza de mis males quiero[313]
-    que se muestre también en mis razones,
-    como ya en los efetos se ha mostrado.
-    Lloraré de mi mal las ocasiones,
-    sabrá el mundo la causa por que muero,                             5
-    y moriré a lo menos confesado.[314]
-    Pues soy por los cabellos arrastrado
-    de un tan desatinado pensamiento,
-    que por agudas peñas peligrosas,
-    por matas espinosas,                                              10
-    corre con ligereza más que el viento,
-    bañando de mi sangre la carrera;
-    y para más despacio atormentarme,
-    llévame alguna vez por entre flores,
-    a do de mis tormentos y dolores                                   15
-    descanso, y dellos vengo a no acordarme;
-    mas él a más descanso no me espera;
-    antes, como me ve desta manera,
-    con un nuevo furor y desatino
-    toma a seguir el áspero camino.                                   20
-
-      No vine por mis pies a tantos daños;
-    fuerzas de mi destino me trajeron,
-    y a la que me atormenta me entregaron.
-    Mi razón y juicio bien creyeron
-    guardarme, como en los pasados años                               25
-    de otros graves peligros me guardaron;
-    mas cuando los pasados compararon
-    con los que venir vieron, no sabían
-    lo que hacer de sí ni dó meterse;
-    que luego empezó a verse                                          30
-    la fuerza y el rigor con que venían.
-    Mas de pura vergüenza constreñida,
-    con tardo paso y corazón medroso
-    al fin ya mi razón salió al camino.
-    Cuanto era el enemigo más vecino,                                 35
-    tanto más el recelo temeroso
-    le mostraba el peligro de su vida.
-    Pensar en el temor de ser vencida,
-    la sangre alguna vez le calentaba,
-    mas el mismo temor se la enfriaba.                                40
-
-      Estaba yo a mirar, y peleando
-    en mi defensa mi razón estaba
-    cansada, y en mil partes ya herida;
-    y sin ver yo quién dentro me incitaba,
-    ni saber cómo, estaba deseando                                    45
-    que allí quedase mi razón vencida.[315]
-    Nunca en todo el proceso de mi vida
-    cosa se me cumplió que desease
-    tan presto como aquesta; que a la hora[316]
-    se rindió la señora,                                              50
-    y al siervo consintió que gobernase[317]
-    y usase de la ley del vencimiento.
-    Entonces yo sentime salteado
-    de una vergüenza libre y generosa;
-    corrime gravemente que una cosa                                   55
-    tan sin razón hubiese así pasado.
-    Luego siguió el dolor al corrimiento
-    de ver mi reino en mano de quien cuento
-    que me da vida y muerte cada día,
-    y es la más moderada tiranía.                                     60
-
-      Los ojos, cuya lumbre bien pudiera
-    tornar clara la noche tenebrosa,
-    y escurecer al sol a mediodía,
-    me convirtieron luego en otra cosa.
-    En volviéndose a mí la vez primera                                65
-    con el calor del rayo que salía
-    de su vista, que en mí se difundía,
-    y de mis ojos la abundante vena
-    de lágrimas, al sol que me inflamaba,
-    no menos ayudaba                                                  70
-    a hacer mi natura en todo ajena
-    de lo que era primero. Corromperse
-    sentí el sosiego y libertad pasada,
-    y el mal de que muriendo estó, engendrarse,
-    y en tierra sus raíces ahondarse                                  75
-    tanto cuanto su cima levantada
-    sobre cualquier altura hace verse.
-    El fruto que de aquí suele cogerse,
-    mil es amargo, alguna vez sabroso;
-    mas mortífero siempre y ponzoñoso.                                80
-
-      De mí agora huyendo, voy buscando
-    a quien huye de mí como enemiga;
-    que al un error añado el otro yerro,
-    y en medio del trabajo y la fatiga
-    estoy cantando yo, y está sonando                                 85
-    de mis atados pies el grave hierro;
-    mas poco dura el canto si me encierro
-    acá dentro de mí, porque allí veo
-    un campo lleno de desconfianza.
-    Muéstrame la esperanza                                            90
-    de lejos su vestido y su meneo;
-    mas ver su rostro nunca me consiente.
-    Torno a llorar mis daños, porque entiendo
-    que es un crudo linaje de tormento
-    para matar aquel que está sediento,                               95
-    mostralle el agua por que está muriendo;
-    de la cual el cuitado juntamente
-    la claridad contempla, el ruido siente;
-    mas cuando llega ya para bebella,
-    gran espacio se halla lejos della.[318]                          100
-
-      De los cabellos de oro fue tejida
-    la red que fabricó mi sentimiento,
-    do mi razón revuelta y enredada
-    con gran vergüenza suya y corrimiento,
-    sujeta al apetito y sometida,                                    105
-    en público adulterio fue tomada,
-    del cielo y de la tierra contemplada.[319]
-    Mas ya no es tiempo de mirar yo en esto,
-    pues no tengo con qué considerallo,
-    y en tal punto me hallo,                                         110
-    que estoy sin armas en el campo puesto,
-    y el paso ya cerrado y la huida.
-    ¿Quién no se espantará de lo que digo?
-    Que es cierto que he venido a tal estremo,
-    que del grave dolor que huyo y temo,                             115
-    me hallo algunas veces tan amigo,
-    que en medio dél, si vuelvo a ver la vida
-    de libertad, la juzgo por perdida,
-    y maldigo las horas y momentos
-    gastados mal en libres pensamientos.                             120
-
-      No reina siempre aquesta fantasía,
-    que en imaginación tan variable
-    no se reposa un hora el pensamiento.
-    Viene con un rigor tan intratable
-    a tiempos el rigor, que al alma mía                              125
-    desampara, huyendo, el sufrimiento,
-    lo que dura la fuerza del tormento.
-    No hay parte en mí que no se me trastorne
-    y que en torno de mí no esté llorando;
-    de nuevo protestando                                             130
-    que de la vía espantosa atrás me torne.
-    Esto ya por razón no va fundado,
-    ni le dan parte dello a mi juicio,
-    que este discurso todo es ya perdido;
-    mas es en tanto daño del sentido                                 135
-    este dolor, y en tanto perjuicio,
-    que todo lo sensible atormentado,
-    del bien, si alguno tuvo, ya olvidado
-    está de todo punto, y solo siente
-    la furia y el rigor del mal presente.                            140
-
-      En medio de la fuerza del tormento
-    una sombra de bien se me presenta,
-    do el fiero ardor un poco se mitiga.
-    Figúraseme cierto a mí que sienta
-    alguna parte de lo que yo siento                                 145
-    aquella tan amada mi enemiga.
-    Es tan incomportable la fatiga,
-    que si con algo yo no me engañase
-    para poder llevalla, moriría;
-    y así, me acabaría                                               150
-    sin que de mí en el mundo se hablase.
-    Así que, del estado más perdido
-    saco algún bien; mas luego en mí la suerte
-    trueca y revuelve el orden; que algún hora,
-    si el mal acaso un poco en mí mejora,                            155
-    aquel descanso luego se convierte
-    en un temor que me ha puesto en olvido
-    aquella por quien sola me he perdido.
-    Así, del bien que un rato satisface,
-    nace el dolor que el alma me deshace.                            160
-
-      Canción, si quien te viere se espantare
-    de la instabilidad y ligereza
-    y revuelta del vago pensamiento;
-    estable, grave y firme es el tormento
-    le di, que es causa; cuya fortaleza                              165
-    es tal, que en cualquier parte que tocare,
-    la hará revolver hasta que pare
-    en aquel fin de lo terrible y fuerte,
-    que todo el mundo afirma que es la muerte.
-
-
-
-
-CANCIÓN QUINTA
-
-
-      Si de mi baja lira[320]
-    tanto pudiese el son, que un momento
-    aplacase la ira
-    del animoso viento,
-    y la furia del mar y el movimiento;[321]                           5
-
-      y en ásperas montañas
-    con el suave canto enterneciese
-    las fieras alimañas,
-    los árboles moviese,
-    y al son confusamente los trajese;[322]                           10
-
-      no pienses que cantado
-    sería de mí, hermosa flor de Nido,[323]
-    el fiero Marte airado,
-    a muerte convertido,
-    de polvo y sangre y de sudor teñido;                              15
-
-      ni aquellos capitanes
-    en las sublimes ruedas colocados,[324]
-    por quien los alemanes
-    el fiero cuello atados,
-    y los franceses van domesticados.[325]                            20
-
-      Mas solamente aquella
-    fuerza de tu beldad sería cantada,
-    y alguna vez con ella
-    también sería notada
-    el aspereza de que estás armada;                                  25
-
-      y cómo por ti sola,
-    y por tu gran valor y hermosura,
-    convertida en viola,[326]
-    llora su desventura
-    el miserable amante en su figura.                                 30
-
-      Hablo de aquel cativo,
-    de quien tener se debe más cuidado,
-    que está muriendo vivo,
-    al remo condenado,
-    en la concha de Venus amarrado.[327]                              35
-
-      Por ti, como solía,
-    del áspero caballo no corrige
-    la furia y gallardía,
-    ni con freno le rige,
-    ni con vivas espuelas ya le aflige.                               40
-
-      Por ti, con diestra mano
-    no revuelve la espada presurosa,
-    y en el dudoso llano
-    huye la polvorosa
-    palestra como sierpe ponzoñosa.[328]                              45
-
-      Por ti, su blanda musa,
-    en lugar de la cítara sonante,
-    tristes querellas usa,[329]
-    que con llanto abundante
-    hacen bañar el rostro del amante.                                 50
-
-      Por ti, el mayor amigo
-    le es importuno, grave y enojoso;
-    yo puedo ser testigo,
-    que ya del peligroso
-    naufragio fui su puerto y su reposo.                              55
-
-      Y agora en tal manera
-    vence el dolor a la razón perdida,
-    que ponzoñosa fiera
-    nunca fue aborrecida
-    tanto como yo dél, ni tan temida.                                 60
-
-      No fuiste tú engendrada
-    ni producida de la dura tierra;
-    no debe ser notada
-    que ingratamente yerra
-    quien todo el otro error de sí destierra.[330]                    65
-
-      Hágate temerosa
-    el caso de Anajerete, y cobarde,
-    que de ser desdeñosa
-    se arrepintió muy tarde;
-    y así, su alma con su mármol arde.[331]                           70
-
-      Estábase alegrando
-    del mal ajeno el pecho empedernido,
-    cuando abajo mirando,
-    el cuerpo muerto vido
-    del miserable amante, allí tendido.                               75
-
-      Y al cuello el lazo atado,
-    con que desenlazó de la cadena
-    el corazón cuitado,
-    que con su breve pena
-    compró la eterna punición ajena.                                  80
-
-      Sintió allí convertirse
-    en piedad amorosa el aspereza.
-    ¡Oh tarde arrepentirse!
-    ¡Oh última terneza!
-    ¿Cómo te sucedió mayor dureza?                                    85
-
-      Los ojos se enclavaron
-    en el tendido cuerpo que allí vieron,
-    los huesos se tornaron
-    más duros y crecieron,
-    y en sí toda la carne convirtieron;                               90
-
-      las entrañas heladas
-    tornaron poco a poco en piedra dura;
-    por las venas cuitadas
-    la sangre su figura
-    iba desconociendo y su natura;[332]                               95
-
-      hasta que, finalmente,
-    en duro mármol vuelta y trasformada,
-    hizo de sí la gente
-    no tan maravillada
-    cuanto de aquella ingratitud vengada.                            100
-
-      No quieras tú, señora,
-    de Némesis airada las saetas[333]
-    probar, por Dios, agora;
-    baste que tus perfetas
-    obras y hermosura a los poetas                                   105
-
-      den inmortal materia,
-    sin que también en verso lamentable
-    celebren la miseria
-    de algún caso notable
-    que por ti pase triste y miserable.                              110
-
-
-
-
-SONETOS
-
-I
-
-
-      Cuando me paro a contemplar mi estado,[334]
-    y a ver los pasos por do me ha traído,
-    hallo, según por do anduve perdido,
-    que a mayor mal pudiera haber llegado;
-      mas cuando del camino estó olvidado,                             5
-    a tanto mal no sé por dó he venido;
-    sé que me acabo, y más he yo sentido
-    ver acabar comigo mi cuidado.
-      Yo acabaré, que me entregué sin arte
-    a quien sabrá perderme y acabarme,                                10
-    si ella quisiere, y aun sabrá querello;
-      que pues mi voluntad puede matarme,
-    la suya, que no es tanto de mi parte,
-    pudiendo, ¿qué hará sino hacello?[335]
-
-
-
-
-II
-
-
-      En fin, a vuestras manos he venido,
-    do sé que he de morir tan apretado,
-    que aun aliviar con quejas mi cuidado,
-    como remedio, me es ya defendido.
-      Mi vida no sé en qué se ha sostenido,                            5
-    si no es en haber sido yo guardado
-    para que solo en mí fuese probado
-    cuánto corta un espada en un rendido.[336]
-      Mis lágrimas han sido derramadas
-    donde la sequedad y la aspereza                                   10
-    dieron mal fruto dellas y mi suerte.
-      Basten las que por vos tengo lloradas.
-    No os venguéis más de mí con mi flaqueza;
-    allá os vengad, señora, con mi muerte.
-
-
-
-
-III
-
-
-      La mar en medio y tierras he dejado
-    de cuanto bien, cuitado, yo tenía;
-    yéndome alejando cada día,[337]
-    gentes, costumbres, lenguas he pasado.
-       Ya de volver estoy desconfiado;                                 5
-    pienso remedios en mi fantasía,
-    y el que más cierto espero es aquel día
-    que acabará la vida y el cuidado.
-      De cualquier mal pudiera socorrerme
-    con veros yo, señora, o esperallo,                                10
-    si esperallo pudiera sin perdello.
-      Mas de no veros ya para valerme,
-    si no es morir, ningún remedio hallo;
-    y si esto lo es, tampoco podré habello.[338]
-
-
-
-
-IV
-
-
-      Un rato se levanta mi esperanza.
-    Tan cansada de haberse levantado
-    torna a caer, que deja, mal mi grado,
-    libre el lugar a la desconfianza.
-      ¿Quién sufrirá tan áspera mudanza                                5
-    del bien al mal? ¡Oh, corazón cansado!
-    esfuerza en la miseria de tu estado;
-    que tras fortuna suele haber bonanza.[339]
-      Yo mismo emprenderé a fuerza de brazos
-    romper un monte, que otro no rompiera,                            10
-    de mil inconvenientes muy espeso.
-      Muerte, prisión no pueden, ni embarazos,
-    quitarme de ir a veros, como quiera
-    desnudo espirtu o hombre en carne y hueso.[340]
-
-
-
-
-V
-
-
-      Escrito está en mi alma vuestro gesto,
-    y cuanto yo escrebir de vos deseo;
-    vos sola lo escrebistes, yo lo leo
-    tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
-      En esto estoy y estaré siempre puesto;                           5
-    que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,
-    de tanto bien lo que no entiendo creo,
-    tomando ya la fe por presupuesto.
-      Yo no nací sino para quereros;
-    mi alma os ha cortado a su medida;                                10
-    por hábito del alma misma os quiero.
-      Cuanto tengo confieso yo deberos;
-    por vos nací, por vos tengo la vida,
-    por vos he de morir y por vos muero.
-
-
-
-
-VI
-
-
-      Por ásperos caminos he llegado
-    a parte que de miedo no me muevo;
-    y si a mudarme o dar un paso pruebo,
-    allí por los cabellos soy tornado.[341]
-      Mas tal estoy, que con la muerte al lado                         5
-    busco de mi vivir consejo nuevo;
-    y conozco el mejor y el peor apruebo,[342]
-    o por costumbre mala o por mi hado.
-      Por otra parte, el breve tiempo mío,
-    y el errado proceso de mis años,                                  10
-    en su primer principio y en su medio,
-      mi inclinación, con quien ya no porfío,[343]
-    la cierta muerte, fin de tantos daños,
-    me hacen descuidar de mi remedio.
-
-
-
-
-VII
-
-
-      No pierda más quien ha tanto perdido;[344]
-    bástete, amor, lo que ha por mí pasado;
-    válgame agora haber jamás probado
-    a defenderme de lo que has querido.
-      Tu templo y sus paredes he vestido                               5
-    de mis mojadas ropas, y adornado,
-    como acontece a quien ha ya escapado
-    libre de la tormenta en que se vido.[345]
-      Yo había jurado nunca más meterme,
-    a poder mío y a mi consentimiento,                                10
-    en otro tal peligro, como vano.[346]
-      Mas del que viene no podré valerme;
-    y en esto no voy contra el juramento;
-    que ni es como los otros ni en mi mano.
-
-
-
-
-VIII
-
-
-      De aquella vista pura y ecelente
-    salen espirtus vivos y encendidos,
-    y siendo por mis ojos recebidos,
-    me pasan hasta donde el mal se siente.
-      Encuéntranse al camino fácilmente,[347]                          5
-    con los míos, que de tal calor movidos
-    salen fuera de mí como perdidos,[348]
-    llamados de aquel bien que está presente.
-      Ausente, en la memoria la imagino;
-    mis espirtus, pensando que la vían,                               10
-    se mueven y se encienden sin medida;
-      mas no hallando fácil el camino,
-    que los suyos entrando derretían,
-    revientan por salir do no hay salida.
-
-
-
-
-IX
-
-
-      Señora mía, si de vos yo ausente
-    en esta vida turo y no me muero,[349]
-    paréceme que ofendo a lo que os quiero,
-    y al bien de que gozaba en ser presente.
-      Tras este, luego siento otro acidente,                           5
-    que es ver que si de vida desespero,
-    yo pierdo cuanto bien de vos espero,
-    y así ando en lo que siento diferente.
-      En esta diferencia mis sentidos
-    están en vuestra ausencia y en porfía.                            10
-    No sé ya qué hacerme en mal tamaño.[350]
-      Nunca entre sí los veo sino reñidos.
-    De tal arte pelean noche y día,
-    que solo se conciertan en mi daño.
-
-
-
-
-X
-
-
-      ¡Oh dulces prendas, por mi mal halladas,[351]
-    dulces y alegres cuando Dios quería!
-    Juntas estáis en la memoria mía,
-    y con ella en mi muerte conjuradas.
-      ¿Quién me dijera, cuando en las pasadas                          5
-    horas en tanto bien por vos me vía,
-    que me habíades de ser en algún día
-    con tan grave dolor representadas?
-      Pues en un hora junto me llevastes
-    todo el bien que por términos me distes,                          10
-    llevadme junto el mal que me dejastes.
-      Si no, sospecharé que me pusistes
-    en tantos bienes, porque deseastes
-    verme morir entre memorias tristes.[352]
-
-
-
-
-XI
-
-
-      Hermosas ninfas, que en el río metidas,
-    contentas habitáis en las moradas
-    de relucientes piedras fabricadas
-    y en colunas de vidro sostenidas;
-      agora estéis labrando embebecidas,                               5
-    o tejiendo las telas delicadas;
-    agora unas con otras apartadas,
-    contándoos los amores y las vidas;
-      dejad un rato la labor, alzando
-    vuestras rubias cabezas a mirarme,                                10
-    y no os detendréis mucho según ando;
-      que o no podréis de lástima escucharme,
-    o convertido en agua aquí llorando,
-    podréis allá de espacio consolarme.[353]
-
-
-
-
-XII
-
-
-      Si para refrenar este deseo
-    loco, imposible, vano, temeroso,
-    y guarecer de un mal tan peligroso,
-    que es darme a entender yo lo que no creo,
-      no me aprovecha verme cual me veo,                               5
-    o muy aventurado o muy medroso,
-    en tanta confusión, que nunca oso
-    fiar el mal de mí que lo poseo,
-      ¿qué me ha de aprovechar ver la pintura
-    de aquel que con las alas derretidas                              10
-    cayendo, fama y nombre al mar ha dado;
-      y la del que su fuego y su locura
-    llora entre aquellas plantas conocidas,
-    apenas en el agua resfriado?
-
-
-
-
-XIII
-
-
-      A Dafne ya los brazos le crecían,[354]
-    y en luengos ramos vueltos se mostraban;
-    en verdes hojas vi que se tornaban
-    los cabellos que al oro escurecían.
-      De áspera corteza se cubrían                                     5
-    los tiernos miembros, que aún bullendo estaban;
-    los blancos pies en tierra se hincaban,
-    y en torcidas raíces se volvían.
-      Aquel que fue la causa de tal daño,
-    a fuerza de llorar, crecer hacía                                  10
-    este árbol que con lágrimas regaba.
-      ¡Oh miserable estado, oh mal tamaño!
-    ¡Que con lloralla cresca cada día
-    la causa y la razón por que lloraba!
-
-
-
-
-XIV
-
-
-      Como la tierna madre que el doliente
-    hijo le está con lágrimas pidiendo
-    alguna cosa, de la cual comiendo,
-    sabe que ha de doblarse el mal que siente,
-      y aquel piadoso amor no le consiente                             5
-    que considere el daño que haciendo
-    lo que le pide hace, va corriendo,
-    y dobla el mal, y aplaca el acidente;[355]
-      así a mi enfermo y loco pensamiento,
-    que en su daño os me pide, yo querría                             10
-    quitar este mortal mantenimiento.
-      Mas pídemelo, y llora cada día
-    tanto, que cuanto quiere le consiento,
-    olvidando su muerte y aun la mía.
-
-
-
-
-XV
-
-
-      Si quejas y lamentos pueden tanto,
-    que el curso refrenaron de los ríos,
-    y en los diversos montes y sombríos
-    los árboles movieron con su canto;
-      si convirtieron a escuchar su llanto                             5
-    las fieras tigres y peñascos fríos;
-    si, en fin, con menos casos que los míos
-    bajaron a los reinos del espanto;[356]
-      ¿por qué no ablandará mi trabajosa
-    vida, en miseria y lágrimas pasada,                               10
-    un corazón comigo endurecido?
-      Con más piedad debría ser escuchada
-    la voz del que se llora por perdido
-    que la del que perdió y llora otra cosa.
-
-
-
-
-XVI
-
-
-      No las francesas armas odiosas,[357]
-    en contra puestas del airado pecho,
-    ni en los guardados muros con pertrecho
-    los tiros y saetas ponzoñosas;
-      no las escaramuzas peligrosas,                                   5
-    ni aquel fiero ruido contrahecho
-    de aquel que para Júpiter fue hecho
-    por manos de Vulcano artificiosas,[358]
-      pudieron, aunque más yo me ofrecía
-    a los peligros de la dura guerra,                                 10
-    quitar un hora sola de mi hado.
-      Mas infición de aire en solo un día
-    me quitó al mundo, y me ha en ti sepultado,
-    Parténope, tan lejos de mi tierra.[359]
-
-
-
-
-XVII
-
-
-      Pensando que el camino iba derecho,
-    vine a parar en tanta desventura,
-    que imaginar no puedo, aun con locura,
-    algo de que esté un rato satisfecho.
-      El ancho campo me parece estrecho;                               5
-    la noche clara para mí es escura;
-    la dulce compañía, amarga y dura,
-    y duro campo de batalla el lecho.
-      Del sueño, si hay alguno, aquella parte
-    sola que es ser imagen de la muerte                               10
-    se aviene con el alma fatigada.
-      En fin, que como quiera, estoy de arte,
-    que juzgo ya por hora menos fuerte,
-    aunque en ella me vi, la que es pasada.
-
-
-
-
-XVIII
-
-
-      Si a vuestra voluntad yo soy de cera,
-    y por sol tengo solo vuestra vista,
-    la cual a quien no inflama o no conquista
-    con su mirar, es de sentido fuera;
-      de do viene una cosa, que si fuera                               5
-    menos veces de mí probada y vista,
-    según parece que a razón resista,
-    a mi sentido mismo no creyera,
-      y es, que yo soy de lejos inflamado
-    de vuestra ardiente vista, y encendido                            10
-    tanto, que en vida me sostengo apenas.
-      Mas si de cerca soy acometido
-    de vuestros ojos, luego siento helado
-    cuajárseme la sangre por las venas.
-
-
-
-
-XIX
-
-
-      Julio, después que me partí llorando[360]
-    de quien jamás mi pensamiento parte,
-    y dejé de mi alma aquella parte
-    que al cuerpo vida y fuerza estaba dando,
-      de mi bien a mí mismo voy tomando                                5
-    estrecha cuenta, y siento de tal arte
-    faltarme todo el bien, que temo en parte
-    que ha de faltarme el aire sospirando;
-      y con este temor, mi lengua prueba
-    a razonar con vos ¡oh dulce amigo!                                10
-    del amarga memoria de aquel día
-      en que yo comencé como testigo
-    a poder dar del alma vuestra nueva,
-    y a sabella de vos del alma mía.[361]
-
-
-
-
-XX
-
-
-      Con tal fuerza y vigor son concertados[362]
-    para mi perdición los duros vientos,
-    que cortaron mis tiernos pensamientos
-    luego que sobre mí fueron mostrados.
-      El mal es que me quedan los cuidados                             5
-    en salvo destos acontecimientos,
-    que son duros, y tienen fundamentos
-    en todos mis sentidos bien echados.
-      Aunque por otra parte no me duelo,
-    ya que el bien me dejó con su partida,                            10
-    del grave mal que en mí está de contino;
-      antes con él me abrazo y me consuelo;
-    porque en proceso de tan dura vida
-    atajaré la guerra del camino.[363]
-
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-
-
-XXI
-
-
-      Clarísimo Marqués, en quien derrama[364]
-    el cielo cuanto bien conoce el mundo;
-    si al gran valor en que el sujeto fundo,
-    y al claro resplandor de vuestra llama
-      arribare mi pluma, y do la llama                                 5
-    la voz de vuestro nombre alto y profundo,
-    seréis vos solo eterno y sin segundo,
-    y por vos inmortal quien tanto os ama.
-      Cuanto del largo cielo se desea,
-    cuanto sobre la tierra se procura,                                10
-    todo se halla en vos de parte en parte;
-      y, en fin, de solo vos formó natura
-    una estraña y no vista al mundo idea,
-    y hizo igual al pensamiento el arte.
-
-
-
-
-XXII
-
-
-      Con ansia estrema de mirar qué tiene
-    vuestro pecho escondido allá en su centro,
-    y ver si a lo de fuera lo de dentro
-    en aparencia y ser igual conviene,
-      en él puse la vista; mas detiene                                 5
-    de vuestra hermosura el duro encuentro
-    mis ojos, y no pasan tan adentro,
-    que miren lo que el alma en sí contiene.[365]
-      Y así, se quedan tristes en la puerta
-    hecha por mi dolor, con esa mano,                                 10
-    que aun a su mismo pecho no perdona;[366]
-      donde vi claro mi esperanza muerta,
-    y el golpe que os hizo amor en vano
-    _non esservi passato oltra la gonna_.[367]
-
-
-
-
-XXIII
-
-
-      En tanto que de rosa y azucena
-    se muestra la color en vuestro gesto,
-    y que vuestro mirar ardiente, honesto,
-    enciende el corazón y lo refrena;
-      y en tanto que el cabello, que en la vena                        5
-    del oro se escogió, con vuelo presto,
-    por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
-    el viento mueve, esparce y desordena;
-      coged de vuestra alegre primavera
-    el dulce fruto, antes que el tiempo airado                        10
-    cubra de nieve la hermosa cumbre.
-      Marchitará la rosa el viento helado,
-    todo lo mudará la edad ligera,
-    por no hacer mudanza en su costumbre.[368]
-
-
-
-
-XXIV
-
-
-      Ilustre honor del nombre de Cardona,[369]
-    décima moradora de Parnaso,[370]
-    a Tansilo, a Minturno, al culto Taso[371]
-    sujeto noble de inmortal corona;
-      si en medio del camino no abandona                               5
-    la fuerza y el espirtu a vuestro Laso,
-    por vos me llevará mi osado paso
-    a la cumbre difícil de Helicona.[372]
-      Podré llevar entonces sin trabajo
-    con dulce son que el curso al agua enfrena,                       10
-    por un camino hasta agora enjuto,
-      el patrio celebrado y rico Tajo,
-    que del valor de su luciente arena
-    a vuestro nombre pague el gran tributo.
-
-
-
-
-XXV
-
-
-      ¡Oh hado esecutivo en mis dolores,[373]
-    cómo sentí tus leyes rigurosas!
-    Cortaste el árbol con manos dañosas,
-    y esparciste por tierra fruta y flores.
-      En poco espacio yacen mis amores                                 5
-    y toda la esperanza de mis cosas,
-    tornadas en cenizas desdeñosas,
-    y sordas a mis quejas y clamores.
-      Las lágrimas que en esta sepultura
-    se vierten hoy en día y se vertieron                              10
-    recibe, aunque sin fruto allá te sean,
-      hasta que aquella eterna noche escura
-    me cierre aquestos ojos que te vieron,
-    dejándome con otros que te vean.[374]
-
-
-
-
-XXVI
-
-
-      Echado está por tierra el fundamento[375]
-    que mi vivir cansado sostenía.
-    ¡Oh cuánto bien se acaba en solo un día!
-    ¡Oh cuántas esperanzas lleva el viento!
-      ¡Oh cuán ocioso está mi pensamiento                              5
-    cuando se ocupa en bien de cosa mía!
-    A mi esperanza, así como a baldía,
-    mil veces la castiga mi tormento.
-      Las más veces me entrego, otras resisto
-    con tal furor, con una fuerza nueva,                              10
-    que un monte puesto encima rompería.
-      Aqueste es el deseo que me lleva
-    a que desee tornar a ver un día
-    a quien fuera mejor nunca haber visto.
-
-
-
-
-XXVII
-
-
-      Amor, amor, un hábito vestí,[376]
-    el cual de vuestro paño fue cortado;
-    al vestir ancho fue, mas apretado
-    y estrecho cuando estuvo sobre mí.
-      Después acá de lo que consentí,                                  5
-    tal arrepentimiento me ha tornado,
-    que pruebo alguna vez, de congojado,
-    a romper esto en que yo me metí.
-      Mas ¿quién podrá deste hábito librarse,
-    teniendo tan contraria su natura,                                 10
-    que con él ha venido a conformarse?
-      Si alguna parte queda por ventura
-    de mi razón, por mí no osa mostrarse;
-    que en tal contradición no está segura.
-
-
-
-
-XXVIII
-
-
-      Boscán, vengado estáis, con mengua mía,
-    de mi rigor pasado y mi aspereza,
-    con que reheprenderos la terneza
-    de vuestro blando corazón solía.
-      Agora me castigo cada día                                        5
-    de tal salvatiquez y tal torpeza;[377]
-    mas es a tiempo que de mi bajeza
-    correrme y castigarme bien podría.
-      Sabed que en mi perfeta edad y armado,
-    con mis ojos abiertos me he rendido                               10
-    al niño que sabéis, ciego y desnudo.
-      De tan hermoso fuego consumido
-    nunca fue corazón. Si preguntado
-    soy lo demás, en lo demás soy mudo.
-
-
-
-
-XXIX
-
-
-      Pasando el mar Leandro el animoso,[378]
-    en amoroso fuego todo ardiendo,
-    esforzó el viento, y fuese embraveciendo
-    el agua con un ímpetu furioso.
-      Vencido del trabajo presuroso,                                   5
-    contrastar a las ondas no pudiendo,
-    y más del bien que allí perdía muriendo,
-    que de su propia vida congojoso,
-      como pudo esforzó su voz cansada,
-    y a las ondas habló desta manera,                                 10
-    (mas nunca fue la voz dellas oída):
-      «Ondas, pues no os escusa que yo muera,
-    dejadme allá llegar, y a la tornada
-    vuestro furor esecutá en mi vida.»[379]
-
-
-
-
-XXX
-
-
-      Sospechas, que en mi triste fantasía
-    puestas, hacéis la guerra a mi sentido,
-    volviendo y revolviendo el afligido
-    pecho, con dura mano, noche y día;
-      ya se acabó la resistencia mía                                   5
-    y la fuerza del alma; ya rendido
-    vencer de vos me dejo, arrepentido
-    de haberos contrastado en tal porfía.[380]
-      Llevadme a aquel lugar tan espantable,
-    do por no ver mi muerte allí esculpida,                           10
-    cerrados hasta aquí tuve los ojos.
-      Las armas pongo ya; que concedida[381]
-    no es tan larga defensa al miserable;
-    colgad en vuestro carro mis despojos.[382]
-
-
-
-
-XXXI
-
-
-      Dentro en mi alma fue de mí engendrado
-    un dulce amor, y de mi sentimiento
-    tan aprobado fue su nacimiento
-    como de un solo hijo deseado;
-      mas luego dél nació quien ha estragado                           5
-    del todo el amoroso pensamiento;
-    que en áspero rigor y en gran tormento
-    los primeros deleites ha trocado.
-      ¡Oh crudo nieto, que das vida al padre[383]
-    y matas al abuelo! ¿por qué creces                                10
-    tan disconforme a aquel de que has nacido?
-      ¡Oh celoso temor! ¿a quién pareces?
-    ¡Que la envidia, tu propia y fiera madre,
-    se espanta en ver el mostro que ha parido![384]
-
-
-
-
-XXXII
-
-
-      Estoy contino en lágrimas bañado,
-    rompiendo el aire siempre con sospiros;
-    y más me duele nunca osar deciros
-    que he llegado por vos a tal estado,
-      que viéndome do estoy y lo que he andado                         5
-    por el camino estrecho de seguiros,
-    si me quiero tornar para huiros,
-    desmayo viendo atrás lo que he dejado;
-      si a subir pruebo, en la difícil cumbre,
-    a cada paso espántanme en la vía                                  10
-    ejemplos tristes de los que han caído.
-      Y sobre todo, fáltame la lumbre
-    de la esperanza, con que andar solía
-    por la escura región de vuestro olvido.[385]
-
-
-
-
-XXXIII
-
-
-      Mario, el ingrato amor, como testigo[386]
-    de mi fe pura y de mi gran firmeza,
-    usando en mí su vil naturaleza,
-    que es hacer más ofensa al más amigo;
-      teniendo miedo que si escribo o digo                             5
-    su condición, abajo su grandeza,
-    no bastando su fuerza a mi crueza,
-    ha esforzado la mano a mi enemigo.
-      Y así, en la parte que la diestra mano
-    gobierna, y en aquella que declara                                10
-    el conceto del alma, fui herido.
-      Mas yo haré que aquesta ofensa, cara
-    le cueste al ofensor, que ya estoy sano,
-    libre, desesperado y ofendido.
-
-
-
-
-XXXIV
-
-
-      Gracias al cielo doy que ya del cuello
-    del todo el grave yugo he sacudido,
-    y que del viento el mar embravecido
-    veré desde la tierra sin temello.
-      Veré colgada de un sutil cabello[387]                            5
-    la vida del amante embebecido
-    en su error, y en su engaño adormecido,
-    sordo a las voces que le avisan dello.
-      Alegrárame el mal de los mortales;
-    mas no es mi corazón tan inhumano                                 10
-    en aqueste mi error como parece,
-      porque yo huelgo, como huelga el sano,
-    no de ver a los otros en los males,
-    sino de ver que dellos él carece.[388]
-
-
-
-
-XXXV
-
-
-      Boscán, las armas y el furor de Marte,[389]
-    que con su propia sangre el africano
-    suelo regando, hacen que el romano
-    imperio reverdesca en esta parte,
-      han reducido a la memoria el arte                                5
-    y el antiguo valor italiano,
-    por cuya fuerza y valerosa mano
-    África se aterró de parte a parte.
-      Aquí donde el romano encendimiento,
-    donde el fuego y la llama licenciosa                              10
-    solo el nombre dejaron a Cartago,
-      vuelve y revuelve amor mi pensamiento,
-    hiere y enciende el alma temerosa,
-    y en llanto y en ceniza me deshago.[390]
-
-
-
-
-XXXVI
-
-
-      A la entrada de un valle, en un desierto,
-    do nadie atravesaba ni se vía,
-    vi que con estrañeza un can hacía
-    estremos de dolor con desconcierto;
-      ahora suelta el llanto al cielo abierto,                         5
-    ora va rastreando por la vía;
-    camina, vuelve, para, y todavía
-    quedaba desmayado como muerto.
-      Y fue que se apartó de su presencia
-    su amo, y no le hallaba, y esto siente:                           10
-    mirad hasta dó llega el mal de ausencia.
-      Moviome a compasión ver su acidente;
-    díjele lastimado: «Ten paciencia,
-    que yo alcanzo razón, y estoy ausente.»[391]
-
-
-
-
-XXXVII
-
-
-      Mi lengua va por do el dolor la guía;
-    ya yo con mi dolor sin guía camino;
-    entrambos hemos de ir con puro tino;
-    cada uno va a parar do no querría,
-      yo, porque voy sin otra compañía,                                5
-    sino la que me hace el desatino;
-    ella, porque la lleve aquel que vino
-    a hacella decir más que querría.
-      Y es para mí la ley tan desigual,
-    que aunque inocencia siempre en mí conoce,                        10
-    siempre yo pago el yerro ajeno y mío.
-      ¿Qué culpa tengo yo del desvarío
-    de mi lengua, si estoy en tanto mal,
-    que el sufrimiento ya me desconoce?
-
-
-
-
-XXXVIII
-
-
-      Siento el dolor menguarme poco a poco,
-    no porque ser le sienta más sencillo,
-    mas fallece el sentir para sentillo,
-    después que de sentillo estoy tan loco.
-      Ni en sello pienso que en locura toco,                           5
-    antes voy tan ufano con oíllo,
-    que no dejaré el sello y el sufrillo,
-    que si dejo de sello el seso apoco.
-      Todo me empece, el seso y la locura;
-    prívame este de sí por ser tan mío;                               10
-    mátame estotra por ser yo tan suyo.
-      Parecerá a la gente desvarío
-    preciarme deste mal, do me destruyo:
-    yo lo tengo por única ventura.[392]
-
-
-
-
-CANCIONES
-
-EN VERSOS CORTOS
-
-I
-
-
-      Culpa debe ser quereros,[393]
-    según lo que en mí hacéis;
-    mas allá lo pagaréis,
-    do no sabrán conoceros,
-    por mal que me conocéis.
-      Por quereros, ser perdido
-    pensaba, que no culpado;
-    mas que todo lo haya sido
-    así me lo habéis mostrado,
-    que lo tengo bien sabido.
-      ¡Quién pudiese no quereros
-    tanto, como vos sabéis,
-    por holgarme que paguéis
-    lo que no han de conoceros
-    con lo que no conocéis!
-
-
-
-
-II
-
-
-      Yo dejaré desde aquí
-    de ofenderos más hablando;
-    porque mi morir callando
-    os ha de hablar por mí.
-      Gran ofensa os tengo hecha
-    hasta aquí en haber hablado,
-    pues en cosa os he enojado
-    que tampoco me aprovecha.
-      Derramaré desde aquí
-    mis lágrimas no hablando;
-    porque quien muere callando
-    tiene quien hable por sí.
-
-
-
-
-III
-
-
-      Acaso supo, a mi ver,[394]
-    y por acierto quereros,
-    quien tal yerro fue a hacer,
-    como partirse de veros
-    donde os dejase de ver.
-      Imposible es que este tal,
-    pensando que os conocía,
-    supiese lo que hacía,
-    cuando su bien y su mal
-    junto os entregó en un día.
-      Acertó acaso a hacer
-    lo que si por conoceros
-    hiciera, no podía ser
-    partirse, y con solo veros
-    dejaros siempre de ver.
-
-
-
-
-IV
-
-
-      Pues este nombre perdí,[395]
-    Dido, mujer de Siqueo,
-    en mi muerte esto deseo
-    que se escriba sobre mí:
-      «El peor de los troyanos
-    dio la causa y el espada;
-    Dido, a tal punto llegada,
-    no puso más de las manos.»
-
-
-
-
-V
-
-
-      De la red y del hilado[396]
-    hemos de tomar, señora,
-    que echáis de vos en un hora
-    todo el trabajo pasado.
-      Y si el vuestro se ha de dar
-    a los que se pasearen,
-    lo que por vos trabajaren,
-    ¿dónde lo pensáis echar?
-
-
-
-
-VI
-
-
-      ¿Qué testimonios son estos[397]
-    que le queréis levantar?
-    Que no fue sino bailar.
-      ¿Esta tienen por gran culpa?
-    No lo fue a mi parecer,
-    porque tiene por desculpa
-    que lo hizo la mujer.
-      Esta le hizo caer,
-    mucho más que no el saltar
-    que hizo con el bailar.
-
-
-
-
-VII
-
-
-      La gente se espanta toda[398]
-    que hablar a todos distes,
-    que un milagro que hecistes,
-    hubo de ser en la boda.
-      Pienso que habéis de venir,
-    si vais por este camino,
-    a tornar el agua en vino,
-    como el danzar en reír.
-
-
-
-
-VIII
-
-
-      Nadie puede ser dichoso;
-    señora, ni desdichado,
-    sino que os haya mirado.
-      Porque la gloria de veros
-    en ese punto se quita
-    que se piensa mereceros.
-      Así que, sin conoceros,
-    nadie puede ser dichoso,
-    señora, ni desdichado,
-    sino que os haya mirado.
-
-
-
-
-APÉNDICES
-
-I
-
-A LA MUY MAGNÍFICA SEÑORA DOÑA JERÓNIMA PALOVA DE ALMOGÁVAR, GARCILASO
-DE LA VEGA[399]
-
-
-Si no hubiera sabido antes de ahora dónde llega el juicio de V. m.
-bastárame para entenderlo ver que os parescía bien este libro; mas
-ya estábades tan adelante en mi opinión que paresciéndome este libro
-bien hasta ahora por muchas causas, la principal por donde ahora me lo
-paresce es porque le habéis aprobado de tal manera, que podemos decir
-que le habéis hecho, pues por vuestra causa le alcanzamos a tener en
-lengua que le entendemos. Porque, no solamente no pensé poder acabar
-con Boscán que le tradujese,[400] mas nunca me osé poner en decírselo,
-según le vía siempre aborrecer a los que romanzan libros, aunque él a
-esto no lo llama romanzar, ni yo tampoco,[401] mas aunque lo fuera creo
-que no se escusara dello mandándolo V. m.
-
-Estoy muy satisfecho de mí, porque antes que el libro viniese a
-vuestras manos,[402] ya yo le tenía en tanto como entonces debía;
-porque si ahora, después que os parece bien, empezara a conocerle,
-creyera que me llevaba el juicio de vuestra opinión. Pero ya no hay que
-sospechar en esto, sino tener por cierto que es libro que merece andar
-en vuestras manos para que luego se le parezca dónde anduvo y pueda
-después andar por el mundo sin peligro; porque una de las cosas de que
-mayor necesidad hay doquiera que hay hombres y damas principales, es de
-hacer, no solamente todas las cosas que en aquella su manera de vivir
-acrecienta el punto y el valor de las personas, mas aun de guardarse de
-todas las que pueden abajarle: lo uno y lo otro se trata en este libro
-tan sabia y tan cortesanamente que no me parece que hay que desear en
-él, sino vello cumplido todo en algún hombre, y también iba a decir en
-alguna dama, si no me acordara que estábades en el mundo para pedirme
-cuenta de las palabras ociosas.
-
-Demás de todo esto puédese considerar en este libro que, como las cosas
-muy acertadas, siempre se estienden a más de lo que prometen: de tal
-manera escribió el Conde Castellón[403] lo que debía hacer un singular
-cortesano, que casi no dejó estado a quien no avisase de su oficio. En
-esto se puede ver lo que perdiéramos a no entenderle.
-
-Y también tengo por muy principal el beneficio que se hace a la lengua
-castellana en poner en ella cosas que merezcan ser leídas, porque yo
-no sé qué desventura ha sido siempre la nuestra, que apenas ha nadie
-escrito en nuestra lengua sino lo que se pudiera muy bien escusar;
-aunque esto sería malo de probar con los que traen entre las manos
-estos libros que matan hombres.[404]
-
-Y supo V. m. muy bien escoger persona por cuyo medio hiciésedes este
-bien a todos; que siendo, a mi parecer, tan dificultosa cosa traducir
-bien un libro como hacerle de nuevo, diose Boscán en esto tan buena
-maña, que cada vez que me pongo a leer este su libro, o por mejor
-decir, vuestro, no me parece que le hay escrito en otra lengua; y si
-alguna vez se me acuerda del que he visto y leído, luego el pensamiento
-se me vuelve al que tengo entre las manos. Guardó una cosa en la
-lengua castellana que muy pocos la han alcanzado, que fue huir de la
-afectación, sin dar consigo en una sequedad; y con gran limpieza de
-estilo usó de términos muy cortesanos y muy admitidos de los buenos
-oídos, y no nuevos ni al parecer desusados de la gente. Fue, más desto,
-muy fiel traductor, porque no se ató al rigor de la letra, como hacen
-algunos, sino a la verdad de las sentencias, y por diferentes caminos
-puso en esta lengua toda la fuerza y el ornamento de la otra.[405]
-Así lo dejó todo tan en su punto como lo halló, y hallolo tal que
-con poco trabajo podrían los defensores deste libro responder a los
-que quisiesen tachar alguna cosa dél.[406] No hablo en los hombres
-de tan tiernos y tan delicados oídos, que entre mil cosas buenas que
-tendrá este libro, les ofenderá una o dos que no serán tan buenas como
-las otras; que destos tales no puedo creer sino que aquellas dos les
-agradan y las otras les ofenden, y podríalo probar con muchas cosas que
-ellos fuera de esto aprueban. Mas no es de perder tiempo con estos,
-sino remitirlos a quien les habla y responde dentro en ellos mismos, y
-volverme a los que con alguna aparencia de razón podrían en un lugar
-desear satisfacción de algo que les ofendiese; y es, que allí donde
-se trata de todas las maneras que puede haber de decir donaires y
-cosas bien dichas a propósito de hacer reír, y de hablar delgadamente,
-hay algunas puestas por ejemplo que paresce que no llegan al punto
-de las otras ni merecen ser tenidas por muy buenas de un hombre que
-tan avisadamente trató las otras partes; y de aquí podrían inferir
-una sospecha de no tan buen juicio ni tanta fineza del auctor como le
-damos. Lo que a esto se puede responder es que la intención del auctor
-fue poner diversas maneras de hablar graciosamente y de decir donaires,
-y porque mejor pudiésemos conocer la diferencia y el linaje de cada
-una de aquellas maneras, púsonos ejemplo de todas, y discurriendo por
-tantas suertes de hablar, no podía haber tantas cosas bien dichas en
-cada una destas, que algunas de las que daba por ejemplo no fuesen algo
-más bajas que otras; y por tales creo yo que las tuvo, sin engañarse
-punto en ellas, un auctor tan discreto y tan avisado como este. Así
-que ya en esto se ve que él está fuera de culpa; yo solo habré de
-quedar con una, que es haberme alargado más de lo que era menester; mas
-enójanme las sinrazones, y hácenme que las haga con una carta tan larga
-a quien no me tiene culpa.
-
-Confieso a V. md. que hube tanta invidia de veros merecer sola las
-gracias que se deben por este libro, que me quise meter allá entre los
-renglones o como pudiese; y porque hube miedo que alguno se quisiese
-meter en traducir este libro,[407] o por mejor decir, dañarle, trabajé
-con Boscán que sin esperar otra cosa le hiciese luego imprimir,
-por atajar la presteza que los que escriben mal alguna cosa suelen
-tener en publicarla; y aunque esta traducción me diera venganza de
-cualquier otra que hubiera, soy tan enemigo de cisma, que aun esta
-tan sin peligro me enojara; y por esto, casi por fuerza, le hice que
-a todo correr le pasase, y él me hizo estar presente a la postrera
-lima, más como a hombre acogido a razón que como ayudador de ninguna
-enmienda.[408]
-
-Suplico a V. md. que pues este libro está debajo de vuestro amparo, que
-no pierda nada por esta poca de parte que yo dél tomo, pues en pago
-desto os le doy escrito de mejor letra donde se lea vuestro nombre y
-vuestras obras.[409]
-
-
-
-
-II
-
-CARTA DE GARCILASO AL EMPERADOR CARLOS V[410]
-
-
-†
-
-S. C. C. M.t[411]
-
-La orden q̄ el Principe[412] a dado enel caminar de la gente es q̄
-se deſenbarquen enbaya o en saona y de alli tomen el camino la via
-de alexandria y paren en medio desta ciudad y de alexandria lo qual
-se pone luego en obra y yo me parto delante para tener prouisto lo
-neceſsario en saona.
-
-El capitan sabajosa va alo q̄ el principe y el embaxador[413] escriuen;
-lagente q̄ viene segū todos afirman es muy buena. Nro. Sor. la S.
-perſona de V. M.t[414] guarde con acrecētamjēto de nueuos Reynos y
-srios.[415] De genoua XX de mayo 1536.
-
-S. C. C. M.t
-
-Criado de V. S. M.t
-
-  Garcilaſso.[416]
-
-
-
-
-III
-
-GARSIAE LASSI DE LA VEGA AD FERDINANDUM DE ACUÑA[417]
-
-EPIGRAMMA
-
-
-    Dum Reges, Fernande, canis, dum Caesaris altam
-      Progeniem nostri, claraque facta Ducum,
-    Dum Hispana memoras fractas sub cuspide gentes,
-      Obstupuere homines, obstupuere Dei:
-    Extollensque caput sacri de vertice Pindi
-      Calliope blandis vocibus haec retulit;
-    Macte puer gemina praecinctus tempora lauro,
-      Qui nova nunc Martis gloria solus eras;
-    Hac tibi dat Bacchusque pater, dat Phoebus-Apollo
-      Nympharumque leves Castalidumque chori,
-    Ut quos divino celebrasti carmine Reges,
-      Teque simul, curva qui canis arma lyra,
-    Saepe legant, laudent, celebrent post fata Nepotes:
-      Nullaque perpetuos nox fuget atra dies.
-
-
-
-
-IV
-
-OCTAVA RIMA
-
-
-«Cristóbal de Castillejo, poeta de agudo ingenio en su tiempo, da el
-nombre de _poeta_ solamente al nuestro --a Garcilaso-- fol. 27 de sus
-obras, y da por suya, fol. 275, esta octava rima:
-
-      Y ya que mis tormentos son forzados,
-    Aunque vienen sin fuerza consentidos
-    ¿Pues qué mayor alivio [a] mis cuidados
-    que ser por vuestra causa padecidos?
-    Si como son por vos bien empleados,
-    De vos fuesen, señora, conocidos,
-    La más crecida angustia de mi pena
-    Sería de descanso y gloria llena.»
-
-(Don Tomás Tamayo de Vargas, _Garcilaso de la Vega_, Madrid, 1622, fol.
-86 de las anotaciones.)
-
-
-
-
-V
-
-ANÉCDOTA
-
-
-«Garcilaso, como era un caballero muy cortesano, y el doctor Villalobos
-un muy del palacio y gracioso médico, así muy ordinariamente --es
-decir, frecuentemente-- ambos se burlaban; y habiendo estado muy malo
-Garcilaso, curole el dotor y sanole muy cuidadosamente; y viendo que
-un día y otro se tardaba la paga, enviole un paje el dotor, que pues
-le había hecho tanto mal como volverle al mundo, que le pagase. Él
---Garcilaso-- abriendo un arca vacía, sacó della también una bolsa
-vacía, y enviósela con esta copla dentro:
-
-      La bolsa dice: --Yo vengo
-    Como el arca de moré,
-    Que es el arca de _Noé_
-    Que quiere decir: _no tengo_.»
-
-(_Miscelánea_ de don Luis Zapata, tomo XI del _Memorial histórico
-español_, pág. 297.) De este mismo juego de vocablos: _Noé_ = _no
-he_ = _no tengo_, usó también Barahona de Soto en su paradoja _A la
-pobreza_ y Luis Rufo en _Las quinientas apotegmas_. (V. F. Rodríguez
-Marín, _Luis Barahona de Soto_, Madrid, 1903, págs 739-740.)
-
-
-
-
-ÍNDICE ALFABÉTICO
-
-DE PRIMEROS VERSOS
-
-
-                                                                   Págs.
-
-  Acaso supo a mi ver, _Versos cortos III_.                          257
-
-  A Dafne ya los brazos le crecían, _Soneto XIII_.                   220
-
-  A la entrada de un valle, en un desierto, _Soneto XXXVI_.          252
-
-  Amor, amor, un hábito vestí, _Soneto XXVII_.                       237
-
-  Aquella voluntad honesta y pura, _Égloga III_.                     123
-
-  Aquí, Boscán, donde del buen troyano, _Elegía II_.                 159
-
-  Aunque este grave caso haya tocado, _Elegía I_.                    145
-
-  Boscán, las armas y el furor de Marte, _Soneto XXXV_.              250
-
-  Boscán, vengado estáis, con mengua mía, _Soneto XXVIII_.           239
-
-  Clarísimo Marqués, en quien derrama, _Soneto XXI_.                 228
-
-  Como la tierna madre que al doliente, _Soneto XIV_.                221
-
-  Con ansia estrema de mirar qué tiene, _Soneto XXII_.               229
-
-  Con tal fuerza y vigor son concertados, _Soneto XX_.               227
-
-  Con un manso ruido, _Canción III_.                                 183
-
-  Cuando me paro a contemplar mi estado, _Soneto I_.                 205
-
-  Culpa debe ser quereros, _Versos cortos I_.                        255
-
-  De aquella vista pura y ecelente, _Soneto VIII_.                   215
-
-  De la red y del hilado, _Versos cortos V_.                         258
-
-  Dentro en mi alma fue de mí engendrado, _Soneto XXXI_.             243
-
-  Echado está por tierra el fundamento, _Soneto XXVI_.               235
-
-  El aspereza de mis males quiero, _Canción IV_.                     187
-
-  El dulce lamentar de dos pastores, _Égloga I_.                       1
-
-  En fin, a vuestras manos he venido, _Soneto II_.                   207
-
-  En medio del invierno está templada, _Égloga II_.                   27
-
-  En tanto que de rosa y azucena, _Soneto XXIII_.                    231
-
-  Escrito está en mi alma vuestro gesto, _Soneto V_.                 211
-
-  Estoy contino en lágrimas bañado, _Soneto XXXII_.                  245
-
-  Gracias al cielo doy que ya del cuello, _Soneto XXXIV_.            248
-
-  Hermosas ninfas, que en el río metidas, _Soneto XI_.               218
-
-  Ilustre honor del nombre de Cardona, _Soneto XXIV_.                232
-
-  Julio, después que me partí llorando, _Soneto XIX_.                226
-
-  La gente se espanta toda, _Versos cortos VII_.                     259
-
-  La mar en medio y tierras he dejado, _Soneto III_.                 208
-
-  La soledad siguiendo, _Canción II_.                                179
-
-  Mario, el ingrato amor, como testigo, _Soneto XXXIII_.             246
-
-  Mi lengua va por do el dolor la guía, _Soneto XXXVII_.             253
-
-  Nadie puede ser dichoso, _Versos cortos VIII_.                     260
-
-  No las francesas armas odiosas, _Soneto XVI_.                      223
-
-  No pierda más quien ha tanto perdido, _Soneto VII_.                214
-
-  ¡Oh hado esecutivo en mis dolores, _Soneto XXV_.                   234
-
-  ¡Oh dulces prendas, por mi mal halladas, _Soneto X_.               217
-
-  Pasando el mar Leandro el animoso, _Soneto XXIX_.                  240
-
-  Pensando que el camino iba derecho, _Soneto XVII_.                 224
-
-  Por ásperos caminos he llegado, _Soneto VI_.                       212
-
-  Pues este nombre perdí, _Versos cortos IV_.                        257
-
-  ¿Qué testimonios son estos, _Versos cortos VI_.                    258
-
-  Señora mía, si de vos yo ausente, _Soneto IX_.                     216
-
-  Señor Boscán, quien tanto gusto tiene, _Epístola_.                 169
-
-  Si a la región desierta, inhabitable, _Canción I_.                 175
-
-  Si a vuestra voluntad yo soy de cera, _Soneto XVIII_.              225
-
-  Si de mi baja lira, _Canción V_.                                   197
-
-  Siento el dolor menguarme poco a poco, _Soneto XXXVIII_.           254
-
-  Si para refrenar este deseo, _Soneto XII_.                         219
-
-  Si quejas y lamentos pueden tanto, _Soneto XV_.                    222
-
-  Sospechas, que en mi triste fantasía, _Soneto XXX_.                242
-
-  Un rato se levanta mi esperanza, _Soneto IV_.                      210
-
-  Yo dejaré desde aquí, _Versos cortos II_.                          256
-
-
-
-
-ÍNDICE GENERAL
-
-
-                                                                   Págs.
-
-  _Introducción._                                                    VII
-
-  _Datos bibliográficos._                                            XXI
-
-
-  ÉGLOGAS
-
-  I.--El dulce lamentar de dos pastores.                               1
-
-  II.--En medio del invierno está templada.                           27
-
-  III.--Aquella voluntad honesta y pura.                             123
-
-
-  ELEGÍAS
-
-  I.--Aunque este grave caso haya tocado.                            145
-
-  II.--Aquí, Boscán, donde del buen troyano.                         159
-
-
-  EPÍSTOLA
-
-  Señor Boscán, quien tanto gusto tiene.                             169
-
-
-  CANCIONES
-
-  I.--Si a la región desierta, inhabitable.                          175
-
-  II.--La soledad siguiendo.                                         179
-
-  III.--Con un manso ruído.                                          183
-
-  IV.--El aspereza de mis males quiero.                              187
-
-  V.--Si de mi baja lira.                                            197
-
-
-  SONETOS
-
-  I.--Cuando me paro a contemplar mi estado.                         205
-
-  II.--En fin, a vuestras manos he venido.                           207
-
-  III.--La mar en medio y tierras he dejado.                         208
-
-  IV.--Un rato se levanta mi esperanza.                              210
-
-  V.--Escrito está en mi alma vuestro gesto.                         211
-
-  VI.--Por ásperos caminos he llegado.                               212
-
-  VII.--No pierda más quien ha tanto perdido.                        214
-
-  VIII.--De aquella vista pura y ecelente.                           215
-
-  IX.--Señora mía, si de vos yo ausente.                             216
-
-  X.--¡Oh dulces prendas, por mi mal halladas!                       217
-
-  XI.--Hermosas ninfas, que en el río metidas.                       218
-
-  XII.--Si para refrenar este deseo.                                 219
-
-  XIII.--A Dafne ya los brazos le crecían.                           220
-
-  XIV.--Como la tierna madre que al doliente.                        221
-
-  XV.--Si quejas y lamentos pueden tanto.                            222
-
-  XVI.--No las francesas armas odiosas.                              223
-
-  XVII.--Pensando que el camino iba derecho.                         224
-
-  XVIII.--Si a vuestra voluntad yo soy de cera.                      225
-
-  XIX.--Julio, después que me partí llorando.                        226
-
-  XX.--Con tal fuerza y vigor van concertados.                       227
-
-  XXI.--Clarísimo Marqués, en quien derrama.                         228
-
-  XXII.--Con ansia estrema de mirar qué tiene.                       229
-
-  XXIII.--En tanto que de rosa y azucena.                            231
-
-  XXIV.--Ilustre honor del nombre de Cardona.                        232
-
-  XXV.--¡Oh hado esecutivo en mis dolores!                           234
-
-  XXVI.--Echado está por tierra el fundamento.                       235
-
-  XXVII.--Amor, amor, un hábito vestí.                               237
-
-  XXVIII.--Boscán, vengado estáis con mengua mía.                    239
-
-  XXIX.--Pasando el mar Leandro el animoso.                          240
-
-  XXX.--Sospechas que en mi triste fantasía.                         242
-
-  XXXI.--Dentro en mi alma fue de mí engendrado.                     243
-
-  XXXII.--Estoy contino en lágrimas bañado.                          245
-
-  XXXIII.--Mario, el ingrato amor, como testigo.                     246
-
-  XXXIV.--Gracias al cielo doy que ya del cuello.                    248
-
-  XXXV.--Boscán, las armas y el furor de Marte.                      250
-
-  XXXVI.--A la entrada de un valle, en un desierto.                  252
-
-  XXXVII.--Mi lengua va por do el dolor la guía.                     253
-
-  XXXVIII.--Siento el dolor menguarme poco a poco.                   254
-
-
-  CANCIONES EN VERSOS CORTOS
-
-  I.--Culpa debe ser quereros.                                       255
-
-  II.--Yo dejaré desde aquí.                                         256
-
-  III.--Acaso supo a mi ver.                                         257
-
-  IV.--Pues este nombre perdí.                                       257
-
-  V.--De la red y del hilado.                                        258
-
-  VI.--¿Qué testimonios son estos?                                   258
-
-  VII.--La gente se espanta toda.                                    259
-
-  VIII.--Nadie puede ser dichoso.                                    260
-
-
-  APÉNDICES
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-  I.--A la muy magnífica señora doña Jerónima Palova
-  de Almogávar, Garcilaso de la Vega.                                261
-
-  II.--Carta de Garcilaso al Emperador Carlos V.                     269
-
-  III.--Garsiae Lassi de la Vega ad Ferdinandum
-  de Acuña, Epigramma.                                               271
-
-  IV.--Octava rima.                                                  272
-
-  V.--Anécdota.                                                      273
-
-  Índice alfabético de primeros versos.                              275
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-
-  ESTE LIBRO SE ACABÓ DE IMPRIMIR
-  EN LA TIPOGRAFÍA DE «CLÁSICOS CASTELLANOS»
-  EL DÍA III DE FEBRERO
-  DEL AÑO MCMXI
-
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-
-NOTAS
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-
-[1] Heredaba D. García, por su padre D. Pedro, el apellido Suárez de
-Figueroa; pero, hijo segundón, educado acaso con su abuela D.ª Elvira,
-hermana de D. Íñigo, el famoso Marqués de Santillana, tomó el apellido
-de esta, la cual a su vez quiso conservar el de su madre D.ª Leonor
-Laso de la Vega en vez del de su padre D. Diego Hurtado de Mendoza. El
-solar de la Vega se halla en las Asturias de Santillana, en la ribera
-del Besaya, a una legua de Santillana y otra del mar. (V. Navarrete,
-_Vida de Garcilaso_, Ilust. I.)
-
-[2] «Don Pedro era un caballero de sanas entrañas y sin malicia, y
-junto con esta bondad, amigo de justicia y del bien del reino, y por
-esto se metió tanto en estos bullicios.» (Sandoval, _Hist. de Carlos
-V_, lib. V.)
-
-[3] Así dicen Herrera, Tamayo y Cienfuegos; pero Navarrete supone que
-debió criarse en la Casa Real, según la antigua costumbre que hacía
-educar junto a los príncipes a los hijos de los nobles.
-
-[4] Tamayo de Vargas, fol. 4.
-
-[5] V. Égloga I, notas a los versos 2 y 258.
-
-[6] V. Soneto XXVI, nota.
-
-[7] Los del linaje de la Cueva se oponían a aquel desposorio en su
-interés de que D.ª Isabel, única sucesora de Alburquerque, casara de
-modo que no se perdiera el nombre de la casa; tuvieron de su parte al
-Emperador, el cual despachó una cédula desde Bruselas a 4 de setiembre
-de 1531, prohibiendo que aquel matrimonio siguiera adelante; no
-obstante parece ser que los novios fueron desposados, en secreto, en
-una iglesia de Ávila, siendo testigo Garcilaso; noticioso de lo cual el
-Emperador le impuso dicho destierro, como castigo, en ocasión en que
-fue a servirle contra los turcos que asediaban a Viena. (V. Navarrete,
-_Vida_, 35 y siguientes.)
-
-[8] Véase la carta de creencia otorgada a Garcilaso por D. Juan Ribera,
-Capitán General de Toledo, en 12 de mayo de 1522. (Navarrete, _Vida_,
-pág. 203.)
-
-[9] V. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág. 38.
-
-[10] Cuenta D. Luis Zapata en su _Carlo Famoso_ que yendo Garcilaso a
-Roma a reunirse con el Emperador, después de cierta aventura galante,
-saliole al paso una dama que le anunció el peligro que le amenazaba
-por los facinerosos, hacia cuyas guaridas inconscientemente caminaba;
-agradeciendo el aviso, resolvió el caballero seguir adelante, y al
-internarse en un bosque, oyó resonar de silvos, cuernos y bocinas, con
-que se convocaban los salteadores; más de trescientos, bien armados,
-le rodearon; lanza en ristre, y firme en su caballo, les acometió; y
-matando a unos, hiriendo a otros y haciendo huir a los restantes, logró
-llegar, salvo y con honra, a su destino. Es evidente que en el fondo
-de este fantástico relato hay, por lo menos, de cierto la opinión de
-valiente en que el poeta vivió.
-
-[11] Navarrete, _Vida_, pág. 85.
-
-[12] Dejó Garcilaso tres hijos: Garcilaso, D. Pedro y D.ª Sancha, y
-otro, además, D. Lorenzo, que se sospecha fuese natural; murió el
-primero a los veinticinco años en la defensa de Ulpiano contra los
-franceses; profesó el segundo en la Orden de Santo Domingo; casó D.ª
-Sancha con D. Antonio Puertocarrero, y D. Lorenzo, espíritu cáustico,
-desterrado a Orán, como autor de una aguda sátira, dícese que murió en
-el camino.
-
-[13] Un epigrama latino se hallará en el Apéndice de este volumen.
-
-[14] Los sonetos, por hallazgos posteriores, montan hoy a 38, algunos
-de dudosa autenticidad, según se advertirá en su lugar; figuran,
-además, en la presente edición, varias composiciones que el autor
-escribió en versos cortos, la carta-prólogo escrita para la traducción
-de _El Cortesano_ de Boscán, y otra breve carta del poeta al Emperador.
-
-[15] _Las obras de Boscán y algunas de Garcilasso de la Vega,
-repartidas en cuatro libros._ -- Escudo del Emperador con el _Plus
-Ultra_. -- _Cvm Privilegio Imperiali. Carles Amorós._ -- Colofón:
-«Acabaronse de imprimir las obras de Boscán y Garcilasso de la Vega: en
-Barcelona, en la Officina de Carles Amoros, a los XX del mes de Março:
-Año de M.D.XLIII.» 4.º, 8 hojas preliminares, más 242 de texto.
-
-[16] El mismo Boscán en su carta a la Duquesa de Soma, prólogo del
-segundo libro de sus poesías, declara la parte que tomó Garcilaso
-en la reforma: «Comencé a tentar este género de verso, en el cual
-al principio hallé alguna dificultad, por ser muy dificultoso y
-tener muchas particularidades diferentes del nuestro; pero después
-pareciéndome, quizá con el amor de las cosas propias, que esto
-comenzaba a sucederme bien, fui paso a paso metiéndome con calor en
-ello; mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso
-con su juicio, el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo
-el mundo, ha sido tenido por regla cierta, no me confirmara en esta mi
-demanda, y así alabándome muchas veces este mi propósito y acabándomele
-de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino,
-al cabo me hizo ocupar mis ratos ociosos en esto más particularmente.»
-
-[17] F. Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_, página 282.
-
-[18] Versos 37 y 40 de su égloga III.
-
-[19] Prólogo de Francisco de Medina a las _Anotaciones_ de Herrera,
-pág. 8.
-
-[20] Elegía II, verso 24.
-
-[21] Elegía II, verso 145 y siguientes.
-
-[22] Hizo lugar honroso en sus escritos al nombre de D. Fernando de
-Toledo, gran Duque de Alba, Eg. II; D. Pedro de Toledo, Virrey de
-Nápoles, Eg. I; fray Severo, ayo del gran Duque, Eg. II; D.ª María de
-la Cueva, Condesa de Osuna, Eg. III; D. Bernardino de Toledo, Eleg. I;
-D.ª Catalina Sanseverino, la Flor de Gnido, Canc. V; Mario Galeota,
-soneto XXXIII; D. Fernando de Guzmán, hermano del poeta, soneto XVI;
-Julio César, poeta napolitano, soneto XIX; D. Alonso de Ávalos, Marqués
-del Vasto, soneto XXI; D.ª María de Cardona, Marquesa de la Padula,
-soneto XXIV, y particularmente a su amigo Boscán, Eg. II, Eleg. II,
-epíst., sonetos XXVIII y XXXV, y versos cortos VII.
-
-[23] Véanse las notas a los versos 2 y 258 de la Eg. I, y al 20 de la
-Eg. II.
-
-[24] V. M. Menéndez y Pelayo, _Juan Boscán_, páginas 132-138.
-
-[25] Égloga I:
-
-    El dulce lamentar de dos pastores
-    Cristo y el pecador triste y lloroso
-    He de cantar sus quejas imitando, etc.
-
-[26] Se halla noticia de tal sistema ortográfico y de sus pormenores en
-el libro del Conde de la Viñaza, _Biblioteca histórica de la Filología
-Castellana_, Madrid, 1893, número 544.
-
-[27] Dedicó Garcilaso esta égloga a D. Pedro de Toledo, el _gran
-justador_, primer Marqués de Villafranca y Virrey de Nápoles desde
-1532 a 1553; fue hijo segundo de don Fadrique de Toledo y tío carnal
-del gran Duque de Alba D. Fernando. Hombre de carácter y talento,
-recibió del César el virreinato de Nápoles en momentos de peligro;
-al encargarse de él, llevó consigo desde Alemania a Garcilaso,
-consiguiendo que el Emperador le sacase de su destierro del Danubio.
-Fue su más constante protector. (Navarrete, págs. 44 a 49.)
-
-[28] _Salicio_ laméntase de celos; _Nemoroso_ llora la muerte de
-su pastora _Elisa_. _Salicio_ es Garcilaso, y _Elisa_, según todos
-los comentadores, es D.ª Isabel Freyre, dama portuguesa, esposa de
-D. Antonio de Fonseca. Muchos, desde Herrera, han creído que este
-D. Antonio es el _Nemoroso_ de la égloga; muchos más, desde el
-Brocense, han dicho que _Nemoroso_ no es sino Boscán, «porque _nemus_
-es bosque», y D. Luis Zapata, autor del _Carlo Famoso_, asegura, en
-efecto, que Boscán conoció a _Elisa_ en la Corte, como dama que era
-de la Emperatriz D.ª Isabel de Portugal, y «fue su servidor antes que
-casase»; pero ambas opiniones en lucha han dado sus razones contrarias
-y se han destruido mutuamente. Y dice D. Manuel de Faria y Sousa: «Lo
-cierto es que no fue Boscán ni otro alguno, sino que Garcilaso se
-representa con ambos nombres, y esto es ordinario en los escritores de
-églogas... El introducir nombres sirve solo al diálogo; pero la persona
-es una sola. Así en la égloga de Garcilaso, lo mismo es _Salicio_ que
-_Nemoroso_.» El enamorado de D.ª Isabel Freyre, según el mismo Faria,
-no fue Boscán, sino Garcilaso «que de sus amores fue muy derretido
-estando ella en Palacio, y a ella son los más de sus versos... como
-quien la galanteó antes de casar». Sa de Miranda llama siempre
-_Nemoroso_ a Garcilaso. D.ª Carolina Michaëlis de Vasconcellos defiende
-la opinión de Faria y Sousa, y el maestro Menéndez y Pelayo dice:
-«Prefiero la tradición de Faria a la de Zapata, porque no es verosímil,
-ni posible siquiera, que la divina lamentación de _Nemoroso_, que es
-lo más tierno y apasionado que brotó de la pluma de Garcilaso, sea el
-eco o el reflejo de una pasión ajena, de la cual, por otra parte, no
-hay rastro en los versos de Boscán. Garcilaso ha puesto en aquellas
-estancias todo su corazón, y habla allí en nombre propio, no en el de
-su amigo, ni mucho menos en nombre del marido de su dama.» Todo esto
-con más extensión y con la documentación necesaria puede verse en el
-tomo XIII de la _Antología_ de Menéndez y Pelayo, págs. 55 a 60.
-
-[29] _Estado Albano_: el Reino de Nápoles, llamado así, acaso, por la
-vieja y famosa _Alba-Longa_, o por _Alba_, ciudad también famosa, donde
-los romanos hospedaban a los reyes bárbaros, sus cautivos. Se ha creído
-que _Albano_ es nombre propio (Bello-Cuervo, _Gram._, París, 1907, §
-1171), y se ha dicho que representa al mismo Virrey (Mérimée, _Litt.
-Esp._, París, 1908, pág. 156); no advirtieron tal cosa los comentadores
-antiguos; ni D. Pedro era hombre para juegos pastoriles, ni Albano
-figura para nada en las églogas de Garcilaso, y si llama la atención
-encontrar en las ediciones antiguas _estado-Albano_, no siendo entonces
-obligada la mayúscula inicial de verso, téngase presente que también se
-imprimía _tigre Hircana_, _campo Placentino_, _campo Sarracino_, _arte
-Cortesana_, _sangre Turca_, etc., sin tratarse de nombres propios. Son
-ejemplos del texto de Tamayo, Eg. II.
-
-[30] _Marte_, para los griegos era el más odioso de los inmortales;
-los romanos le tenían por dios favorable y bienhechor; este rasgo, en
-pequeño, retrata a ambos pueblos.
-
-[31] _sobras_ = _superas_. _Sobrar_ tiene la misma etimología que
-_superar_, y en este caso tiene también la misma significación, que es
-la del latín _superare_. Repítese en la Eg. II, versos 1529 y 1540. El
-poeta juega aquí del vocablo entre _faltar_ y _sobrar_, este último en
-sus acepciones culta y corriente.
-
-[32] _dino_ = _digno_, como _maníficas_, Eg. II, v. 395. Demuestra que
-en aquel tiempo se pronunciaba _dino_, aun en lenguaje culto, el hecho
-de encontrar en buenos poetas rimas como _contino_, _dino_, etc. (F.
-Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_, pág. 402.)
-
-[33] Perífrasis del laurel con que se coronaban los guerreros
-triunfantes y los poetas heroicos, los eróticos se coronaban de mirto,
-y de hiedra los poetas menores. (Herrera, pág. 411.) Apolo dijo al
-laurel-Dafne--: «Tu follaje adornará mi cabellera y mis armas, y
-servirás de atavío a los guerreros del Lacio al resonar los alborozados
-gritos de la victoria y al desplegar el Capitolio sus triunfales
-pompas.» Ovidio, _Metamórfosis_, lib. I, fáb. X; véase adelante el
-soneto XIII.
-
-[34] La hiedra simboliza afecto y humildad; repítese esta imagen
-adelante, versos 135 y 243 de esta misma égloga: «Fue Ciso --la
-hiedra-- un mancebo que servía a Baco de danzante... y ejercitándose
-una vez delante él en aquel oficio, cayó en el suelo y se mató del
-golpe; y la tierra por honra de Baco crió... una planta, que luego que
-salió por la tierra, comenzó a abrazar la vid de la mesma suerte que
-solía en las danzas y bailes abrazar y rodear Ciso a Baco.» (Herrera,
-pág. 411.)
-
-[35] _el altura_. En tiempo de Garcilaso era lícita esta construcción:
-_el alegría_, Eleg. I, v. 261; _el ausencia_, Eleg. II, versos 72 y 80;
-_el aspereza_, canc. IV, v. 1; _el amarga memoria_, soneto XIX, v. 11,
-etc.; pero luego se admitió _el_ con femenino, tan solo en el caso en
-que siguiese _a_ acentuada, _el alma_, etc. (R. Menéndez Pidal, _Gram.
-Hist._, § 100,2.)
-
-[36] Herrera escribió aquí _un’ alta haya_; en el verso siguiente,
-_un’ agua_; en el 69, _un’ hora_, y así en muchos casos análogos, Eg.
-I, v. 217, 218, 257, etc.; Eg. II, 580, 718, etc.; yo he prescindido
-del apóstrofo y de la vocal _a_, huyendo de la contradicción de otros
-editores que, en iguales circunstancias, y sin motivo razonable, han
-escrito unas veces _un alta, un agua, un hora_, etc., y otras, _una
-alta, una agua, una hora_; comp., por ejemplo, en la edición de Castro,
-Eg. I, v. 46, 47, 218, y 69, 259; Eg. II, 182, 718, etc.
-
-[37] Galatea, Elisa, Camila, Gravina, Flérida y Filis son los nombres
-de las pastoras de Garcilaso, pero la historia recuerda preferentemente
-a la primera unida al nombre del poeta: «Aquella cuyo nombre
-entronizado -- por vos ha sido más que de Catulo -- el nombre de su
-Lesbia celebrado... -- Más que del claro Castillejo, Ana, -- Más que de
-Garcilaso, Galatea...» (F. Rodríguez Marín, _Barahona_, pág. 29.)
-
-[38] _mesquina_, como _entristesco_, Eg. I, v. 254; _mesclado_, Eg. II,
-v. 252, etc.; estas formas con _sc_ tienen en castellano más abolengo
-y más historia que las modernas con _zc_. (R. Menéndez Pidal, _Gram.
-Hist._, § 112,3.)
-
-[39] Tal pensamiento encontró Herrera (pág. 406) en Dante, Ariosto y
-Jorge de Resende; este último dijo así: «Senhora, pois me matais --Por
-vos dar meu coraçãm. -- Peço vos que me digais -- De que manera tratais
--- A os que vossos nam sãm...» Aun cuando en lengua extraña, entiendo
-que estos versos pueden aquí servir para comprender mejor los de
-Garcilaso.
-
-[40] «Injustamente, en mi humilde opinión, censuró Hermosilla, como
-ociosamente pleonástico, este verso, que tan sentidamente exprime el
-dolor de Salicio por la inconstancia de Galatea. Dudo que a nadie
-parezcan más expresivos aquellos acumulados pleonasmos de Homero que el
-mismo escritor llama bellísimos: “Pero Aquiles pretende _sobre todos_
--- _Los otros ser, a todos dominarlos_, -- _Sobre todos mandar, y como
-jefe_, -- _Dictar leyes a todos_.”» Bello-Cuervo, _Gramática_, París,
-1907, § 411, nota.
-
-[41] No ha desaparecido aún la creencia vulgar en los agüeros de las
-aves. Dicen de la lechuza, ave nocturna, que cuando grazna sobre
-la chimenea de alguna casa es anuncio de una gran desgracia para
-la familia que allí viva (La Mancha). Sobre la antigüedad de estas
-supersticiones y lo arraigadas que estuvieron en España y en el
-mediodía de Francia, véase Amador de los Ríos, _Hist. de la Lit._, IV,
-520, etc.; _Rev. de España_, tomo 17 y 18; Fauriel, _Histoire de la
-poésie provenç._, III, 305, etc.; Restori, _La Gesta del Cid_, pág.
-208; sobre los agüeros de las aves en nuestra literatura medioeval,
-véase R. Menéndez Pidal, _La Leyenda de los Infantes de Lara_, pág. 8.
-
-[42] Garcilaso recuerda en muchas de sus poesías el patrio, celebrado y
-rico Tajo, felice y claro río de su tierra natal, Eg. III, v. 106, 197,
-214, 246 y 300; Eg. II, v. 528, 532; Son. XXIV, v. 12, etc.; lo cual
-llenaba de satisfacción al insigne toledano D. Tomás Tamayo de Vargas;
-en cambio, el nombre de la ciudad de Toledo no aparece nunca en estos
-versos, aun cuando el poeta habla de ella en la Eg. III, a no ser como
-apellido de la casa de Alba.
-
-[43] Dice el Brocense: «Alegoría es, como si dijera: De la suerte que
-el agua se huía por camino desusado, ansí imaginaba que me habías de
-dejar por otro.»
-
-[44] El uso de _cúyo_, interrogativo, ha desaparecido de nuestro
-idioma. «No creo que sean aceptables en el día las construcciones:
-_¿Cúyo buque ha naufragado?_ _¿Cúya casa habitas?_ _¿A cúya protección
-te acoges?_, sin embargo de recomendarlas su precisión y sencillez y
-la autoridad de nuestros clásicos.» (Bello-Cuervo, _Gramática_, París,
-1907, § 336.)
-
-[45] «La parra se casa con el olmo y es su amiga, porque crece en él,
-que, según Virgilio, se maridaban las parras a los olmos, y hoy se usa
-junto a Barcelona. La que estaba sola se decía viuda, y así la llama
-Catulo; y al olmo nombra el mesmo, marido de la vid...» (Herrera, 423.)
-
-[46] Hay que leer: _Y-de-ha-cer_...para que el verso resulte cabal.
-La _f_ del latín se conservó en el castellano escrito hasta fines del
-siglo XV: _fablar_, _fazer_, _folgar_, _foja_, _fijo_, etc., y después
-fue sustituida por la _h_, que era verdadera aspirada en los siglos XV
-y XVI. No he encontrado ningún caso en que Garcilaso prescindiese de la
-aspiración de la _h_: véase más abajo, versos 162, 209; Eg. II, v. 462,
-472, 490, 509, 535, 545, etc; cuando a la _h_ precede una consonante,
-el verso no sirve para dar idea de la aspiración: Eg. II, 500, 510,
-516, 536, 623, 630, etc.; a fines del siglo XVI los escritores empiezan
-a vacilar, y unas veces aspiran la _h_ y otras no. (R. Menéndez Pidal,
-_Gramática Hist._, § 38,2; F. Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_,
-págs. 399-402.) Extraño es que Boscán elidiese ya la _h_ en muchos
-casos al uso moderno. (M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág.
-215.)
-
-[47] Herrera puntúa aquí de esta manera: ..._abundo en mi majada; -- La
-manteca y el queso está sobrado_. El sentido es el mismo, pero la frase
-parece mejor con la variante seguida en el texto.
-
-[48] _Títiro_: divinidad campestre de la alegre corte de Baco. Los
-poetas bucólicos usaban este nombre como sinónimo de _pastor_. _El
-mantuano títiro_, llamado más comúnmente _el cisne de Mantua_, es el
-poeta latino Virgilio.
-
-[49] «Esto de mirarse en el mar --dice el Brocense--, primero lo dijo
-Teócrito, y de allí lo tomó Virgilio, y luego los demás. Y con todo eso
-dicen que es yerro decirlo, porque en el mar ni en aguas corrientes no
-se puede ver la figura.» Salicio no mentía; Herrera lo defiende con
-ejemplos clásicos; pero mejor testimonio es el de la experiencia: puede
-verse la figura en cualquier remanso de agua corriente.
-
-[50] _cierto_, con valor adverbial, por _ciertamente_, como _dulce_
-por _dulcemente_, Eg. II, v. 1100; _inmenso_ por _inmensamente_:
-«Las grandes virtudes _inmenso_ le aplacen.» (Juan de Mena, _Las
-Trescientas_, copla CCXIII.)
-
-[51] Esta ingenua declaración de Salicio no estaba mal vista en los
-pastores de églogas; pruébanlo los ejemplos de Herrera, pág. 246; no
-obstante, el ingenioso Lope, que en multitud de ocasiones recordó a
-Garcilaso, parodió este pasaje en su _Gatomaquia_: «Pues no soy yo tan
-feo, -- Que ayer me vi, mas no como veo, -- En un caldero de agua,
-que de un pozo -- Sacó para regar mi casa un mozo, -- Y dije: “¿Esto
-desprecia Zapaquilda? -- Oh celos, oh impiedad, oh amor, reñilda.”»
-
-[52] _Estremo_ es la Extremadura, así dicha, según Mariana, por haber
-sido mucho tiempo frontera, y lo extremo y postrero que por aquella
-parte poseían los cristianos.
-
-[53] «Las tristes lágrimas mías -- En piedras hacen señal -- Y en vos
-nunca por mi mal.» Canción antigua de la cual no cita Herrera, pág.
-428, más que estos versos.
-
-[54] _No volviendo siguiera los ojos a los desgraciados a quienes tú
-hiciste derramar lágrimas._ Esto se lee de una manera muy diferente en
-los textos de Tamayo, Azara y Castro.
-
-[55] _un espesura._ La elisión de la a ha sido lícita ante vocal, aun
-fuera de los casos indicados en la nota al verso 46; escritores en
-prosa, poco anteriores a Garcilaso, usaban también, con los poetas, de
-esta licencia; Micer Gonzalo de Santa María en _Evangelios e Epistolas_
-(1485), reedición de Upsala, 1908, escribía _un statua_, 78-3; _un
-estrella_, 281-12.
-
-[56] He enmendado el verso de Herrera que, sin duda, por error de
-imprenta dice así: _Al que todo mi bien quitarme me puede_.
-
-[57] _Filomena_ es el ruiseñor; tiene una trágica leyenda. Un viejo
-rey de Atenas, Pandión, tenía dos hijas bellísimas, y Tereo, rey de
-Tracia, casó con una de ellas, con Procné. Cierto día Procné quiso
-ver a su hermana Filomena, y el rey Tereo marchó a Atenas para traer
-a sus palacios a la princesa, su cuñada. A la vista de la joven ardió
-Tereo en ciega pasión; durante el viaje le descubrió sus torpes
-deseos, y al llegar a una selva triunfó de su virginidad. Vuelta en
-sí Filomena, juró al cielo venganza. «Yo misma --dijo a Tereo-- he de
-arrostrar la vergüenza para publicar tu delito: he de descubrirlo al
-universo entero.» El feroz tirano, en su ira, para que no le delatase,
-le cortó la lengua y la dejó presa en cárcel de rocas. Filomena
-bordó en una tela la historia de su desgracia, y con una criada la
-envió a su hermana Procné, que la lloraba creyéndola muerta. Procné,
-secretamente, la sacó de su cárcel; sintió hacia su marido un odio
-mortal; ¿qué venganza podía ser la más cruel?... Sacrificó en sí misma
-su amor de madre; mató a Itis, su propio hijo; puso a hervir una parte
-de él en vasijas de cobre, y, en la comida, sirvió a su esposo aquel
-manjar. Pregunta el padre: «¿Dónde está Itis?» Procné contesta: «Está
-contigo.» Y entonces Filomena se adelanta y arroja la lívida cabeza
-del niño al rostro de Tereo. Prorrumpe este en horrorosos lamentos;
-desnudando la espada corre tras de las hijas de Pandión; pero ellas,
-como si tuvieran alas, huyeron. Y en efecto, alas tenían: Filomena,
-transformada en ruiseñor, desapareció en una arboleda inmediata;
-Procné, hecha golondrina, aún tiene en su plumaje, como vestigios de
-su cruel asesinato, manchas de sangre. Tereo, sediento de venganza,
-fue convertido en abubilla, la de vistoso penacho y pico de dardo;
-hay quien dice que se transformó en gavilán; Itis, quedó en jilguero.
-(Ovidio, _Metamórfosis_, lib. VI, fáb. VI.) Ahora bien: el ruiseñor no
-es blanco, _la blanca Filomena_, por lo cual al Brocense le pareció
-mejor _la blanda Filomena_, y esta enmienda siguieron Azara, Castro y
-otros; también la defiende Tamayo (fol. 41-43), porque aquel ruiseñor
-blanco que presentaron, según dicen, a Agripina, mujer de Claudio,
-túvolo Plinio ya por maravilla; pero dice Herrera (pág. 429): «con
-licencia de ellos no hizo mal Garcilaso en dalle tal apuesto, porque
-el color blanco es purísimo y el más perfeto de los colores, y por
-traslación al ánimo se toma por sincero, y así _blanca_ significa
-simple, sencilla, pura y piadosa...»
-
-[58] Este nombre, _Nemoroso_, ha servido también de adjetivo
-poético aplicado a cosas propias de bosques; Castro cita ejemplos
-de Cairasco de Figueroa en su _Templo militante_, y de Lope de Vega
-en su _Arcadia_; San Juan de la Cruz en la _Canción entre el alma y
-su esposo_, dice: «Mi amado, las montañas, -- Los valles solitarios
-_nemorosos_, -- Las ínsulas extrañas, -- Los ríos sonorosos, -- El
-silbo de los aires amorosos...»
-
-[59] _Piérides_, las Musas. Piero, rey de Macedonia, tenía nueve
-hijas que creían cantar mejor y ser más sabias que las nueve Musas,
-tanto que, audaces, como poetas vanidosos, se disputaron con ellas el
-triunfo de las artes, y en castigo de su temeridad fueron convertidas
-en urracas. (Ovidio, _Metamórfosis_, lib. V, fáb. IV.) No obstante la
-poesía suele llamar también _Piérides_ a las Musas verdaderas, sin
-duda, porque, según Hesiodo, nacieron en la Piérida, provincia de
-Macedonia.
-
-[60] Si _Nemoroso_ y _Salicio_ son Garcilaso (nota al verso 2), _Elisa_
-y _Galatea_ deben ser D.ª Isabel Freyre; las quejas de ambos pastores
-son, en efecto, compatibles como episodios de un mismo amor. El
-afortunado rival a quien alude _Salicio_ en los versos 127-137 y en el
-180, acaso fue D. Antonio de Fonseca, marido de D.ª Isabel; esto parece
-confirmar el epígrafe de la _Canción primera en versos cortos_, según
-el manuscrito de Iriarte: «A D.ª Isabel Freyra, porque se casó con un
-hombre fuera de su condición.»
-
-[61] Según la estructura de las demás estrofas, este verso debiera ser
-endecasílabo; el Brocense lo enmendó de este modo: _Más convenible
-fuera aquesta suerte_; pero Herrera, aunque advirtió el defecto, tuvo a
-bien respetarlo.
-
-[62] _coluna._ Evolución tardía del cultismo _columna_. El grupo de
-consonante _mn_ dio _ñ_ en su primitiva evolución: _damnu_, _daño_;
-_somnu_, _sueño_. (V. R. Menéndez Pidal, _Gram. Hist._, § 47,2,a.)
-
-[63] Esta estancia tiene 15 versos en vez de los 14 que le
-corresponden, y Tamayo (notas, fol. 43), por indicación de Luis
-Tribaldos de Toledo, propone una enmienda en que se suprime un verso
-«y se quita la superfluidad, y aquel _blanco pecho_, que tiene algo
-de lascivo, y se refiere la gloria a los cabellos, _el dorado techo_,
-sobre el cuello, _la coluna_, con mayor encarecimiento». En cuanto a
-Herrera, lo que quisiera corregir es lo de _blando pecho_, y decir en
-su lugar _blanco_. Muchas ediciones han aceptado esta corrección, entre
-ellas la de Tamayo. Por lo demás, el mismo Herrera, pág. 436, dijo:
-«¿quién ha de poner mano en obras de un escritor tan alabado y recebido
-de la opinión pública? Basta apuntar este error, y quede así solamente
-notado.»
-
-[64] _Cargar la mano_; no es pequeño mérito de un poeta tan ilustre
-como Garcilaso haber sabido mantener correcto y elegante su lenguaje,
-sin desdeñar giros, frases y modismos sacados de la entraña del
-castellano: _Por el paso en que me ves, te juro_..., Eg. II, v. 653;
-_Callar que callarás_, íd., 922; _Yo, para mi traer_..., íd., 899; _Dar
-al travieso_, íd., 952; _Daca, hermano_..., íd., 969; _Diz que_...,
-íd., 1076; _Entrar con pie derecho_, íd., 1467; _Dar de mano_, íd.
-1478; _Tomar a destajo_, Eg. III, 193; _Traer por los cabellos_...,
-canc. IV, v. 7; _Darse buena mano_, Apéndice I; _A todo correr_,
-Apéndice I, etc. Complétase esta nota con las de los versos 360, Eg. I,
-y 142, Eg. II. El culto Herrera se indignaba de esto.
-
-[65] El Brocense enmendó _aquello que_; pero Herrera dejó _aquella_,
-interpretando, sin duda, así: «Aquella cosa que con medrosa forma o
-imagen se nos ofrece de noche y pone horror.»
-
-[66] Parece que en este verso puede elidirse la aspiración de la _h_,
-pero acaso le corresponda esta lectura: «Su-luz-pu-ra-y-her-mo-sa.» (V.
-nota anterior, al verso 157.)
-
-[67] Este pensamiento es el mismo de la famosa cantilena de Esteban
-Manuel de Villegas (1595-1669): «Yo vi sobre un tomillo -- quejarse un
-pajarillo -- viendo su nido amado, -- de quien era caudillo -- de un
-labrador robado...» Hállase en poetas latinos y en otros castellanos;
-nació en las _Geórgicas_ de Virgilio, según Herrera, pág. 439.
-
-[68] La noche no consuela su llanto ni sus quejas.
-
-[69] Dolor tan grande no puede soportarse en modo alguno.
-
-[70] Deseo insistir en la intención de la nota al verso 289, de esta
-misma égloga, sobre la simpatía de Garcilaso por ciertas formas del
-castellano familiar, recordando al lado de esta: _más ardiente que la
-llama_, las siguientes: _más dura que mármol_, v. 57; _más helada que
-nieve_, v. 59; _más fuerte que el hierro_, v. 265; _más rubio que el
-oro_, v. 274; _lo quiero más que a mis ojos_, Eg. II.ª, v. 747, etc.
-
-[71] La noche de la muerte de Elisa.
-
-[72] _Aquel duro trance_ es el trance del parto. _Lucina_ es Diana, a
-quien tenían los gentiles por abogada en los partos y, a la vez, por
-diosa de la castidad. «Suponía la fábula que Diana, nacida momentos
-antes que Apolo, había presenciado los dolores y padecimientos de
-su madre Latona, y que esto le inspiró tal horror al matrimonio y
-compasión por las mujeres en el trance de ser madres, que imploró de
-Júpiter el don de perpetua virginidad y la facultad de favorecer los
-alumbramientos difíciles.» (Gebhardt, _Los dioses de Grecia y Roma_,
-tomo I, pág. 119.)
-
-[73] _inesorable_, inexorable; véase Eg. II.ª, v. 253, nota.
-
-[74] Recordaba estos sentidos versos Cristóbal Mosquera de Figueroa
-en su lamentación por la muerte de Garcilaso: «¡Murió Salicio; ya
-Salicio es ido! -- ¡Salicio es ido! luego respondieron -- Las selvas,
-redoblando su ruído... -- Y tú, Apolo, ¿dó estabas, que testigo --No
-fuiste cuando el cuerpo dio en el suelo -- Por mano del sacrílego
-enemigo?... -- Y tú, Venus dorada... -- ¿Por qué no socorriste el
-doloroso -- Trance de tu poeta?...»
-
-[75] Diana cazadora, la diosa de los riscos y los montes, encontró una
-vez al gentil pastor Endimión dormido en una gruta. Endimión, hijo de
-Júpiter, tiene la facultad de dormir eternamente, sin envejecer ni
-morir. Diana, la Luna, enamorada de él, baja todas las noches en su
-carro de plata, a contemplarle en silencio, a besarle y a reposar a su
-lado. (Véase Gebhardt, _obr. cit._, tomo I, pág. 133.)
-
-[76] _comovida_; reducción de la forma culta _conmovida_; casos
-análogos _tramontar_, Eg. I, v. 412; _ecelencia_, Eg. II, v. 1741;
-_comovió_, Eg. II, v. 1817; _lacivo_, Eg. III, v. 93, etc.; véase nota
-al v. 1298 de la Eg. II.
-
-[77] _Tercera rueda_: Juan de Mena, _Las Trescientas_, tercer cerco.
-«Es el cielo de Venus, cuya luz cría amorosos efectos, y de ninguna
-otra benina estrella se engendran cosas tan cercanas al poder de la
-hermosa Venus.» (Herrera, pág. 444.)
-
-[78] El escrupuloso Herrera, a quien no podía ocultarse el
-convencionalismo pastoril, en vez de disculpar a Garcilaso, le hace
-aquí la siguiente reconvención: «Mucho es gastar un día en el canto;
-porque _Salicio_ comenzó al salir del sol.» y «_Nemoroso_ acaba al
-poner del sol.» (Pág. 445.)
-
-[79] _recordando_, despertando. De esta significación antigua de
-_recordar_ hay un bello ejemplo en el romance de Melisenda: «Vase
-para los palacios -- donde sus damas están -- dando palmadas en ellas
---Las empezó de llamar: -- Si dormides, mis doncellas, -- si dormides,
-recordad! -- Las que sabedes de amores -- consejos me queráis dar...»
-(R. Menéndez Pidal, _El Romancero Español_, The Hispanic Society of
-America, 1910, págs. 25-26.)
-
-[80] Intervienen tres pastores: _Albanio_, _Salicio_ y _Nemoroso_ y la
-pastora _Camila_, ninfa de _Albanio_. «Esta égloga es poema dramático,
-que también se dice _ativo_, en que no habla el poeta, sino las
-personas introducidas... Tiene mucha parte de principios medianos de
-comedia, de tragedia, fábula, coro y elegía.» (Herrera, pág. 537.) «Es
-muy desigual, y aunque en ella se hallan muchos pedazos excelentes, en
-el todo no puede compararse con la primera.» Azara. Fue escrita después
-del socorro de Viena y después del destierro del poeta en la isla del
-Danubio; seguramente en Nápoles, hacia 1533.
-
-[81] Se ha creído que la fuente que aquí se cita es una que hay en
-Batres, antigua posesión de la casa del autor, de la cual dice Tamayo
-(fol. 45) que se ha conservado con el nombre de _Fuente de Garcilaso_,
-y como ilustre monumento de sus escritos se venera.
-
-[82] Hay que leer _sua-ve_, en dos sílabas, y no _su-a-ve_, como
-_rui-do_, canc. IV, v. 98; en cambio dos versos antes del presente se
-encuentra _ru-í-do_; más adelante veremos como monosílabos _peor_,
-_mío_, _míos_, _río_, _día_, etc., Son. VI, 7; Son. VII, 10; Son. VIII,
-6; Son. XXVI, 13; Eg. II, 1472; Eg. III, 330. «De esta sinéresis,
-enemicísimas de la buena prosodia, abusaron nuestros clásicos... a
-extremo tal, que más pueden pasar por vicio común de aquella época que
-por rudeza de oído de este o aquel versificador.» (V. Rodríguez Marín,
-_Luis Barahona de Soto_, págs. 411-413.)
-
-[83] Claros ojos, delicada y blanca mano, cabello de oro y cuello
-de marfil; la belleza de _Elisa_ (Eg. I, v. 267 y sigs.) coincide
-exactamente con la de _Camila_ que aquí describe _Albanio_; conviene
-apuntar la sospecha de que este _Albanio_ no sea sino Garcilaso, y,
-asimismo, que la parte sentimental de esta égloga sea una nueva ofrenda
-del poeta hacia aquella dama cuyos amores, de que fue tan derretido
-(Eg. I, nota al v. 2), le inspiraron toda la égloga anterior, cuatro
-bellas octavas de la tercera (versos 217-248), las dos primeras
-canciones en versos cortos y acaso los sonetos XXV y XXVI. No he podido
-persuadirme de que _Albanio_ sea el gran Duque de Alba, como se ha
-dicho. (V. adelante, nota al v. 1716.)
-
-[84] Conviene advertir de estos tercetos dichos por _Albanio_ que son
-los más antiguos que hay en castellano, aparte los de Boscán, y de algo
-debe servirles este mérito frente aquella ventaja que puedan llevarles
-los de Quevedo, de los Argensolas y del gran incógnito sevillano,
-autor de la _Epístola Moral_ (siglo XVII). (V. Menéndez y Pelayo,
-_Antología_, XIII, pág. 237.)
-
-[85] «Imita en estas tres estanzas la famosa oda de Horacio _Beatus
-ille_. No se pone aquí porque la saben aun los muchachos medianamente
-instruidos y porque tenemos en castellano más de veinte traducciones.»
-(Azara.)
-
-[86] «Don Francisco Gómez de Quevedo, ejemplo de las ingeniosidades de
-los nobles de nuestra nación, me escribe que le parece que se ha de
-leer así: _Que en nuevo gusto nunca el bien se pase_. Basta su parecer
-para que se siga.» (Tamayo, fol. 46.)
-
-[87] «Dice Virgilio, tomándolo de Homero, al fin del libro VI de la
-_Eneida_, que hay dos puertas del sueño: por la de marfil salen los
-sueños falsos, y por la de cuerno, los verdaderos. _Ebúrnea_ es de
-marfil.» (Brocense, nota 118.)
-
-[88] El mejor testimonio de la consideración que mereció a Garcilaso el
-castellano familiar y corriente está en la frecuencia con que se vale
-de adagios y refranes: _el mal, comunicado, se mejora; de un mal, ajeno
-bien se empieza_, Eg. II, v. 259; _no hay mejor cirujano que el bien
-acuchillado_, Eg. II, v. 355; _no es malo tener quien llore al pie del
-palo_, Eg. II, v. 363; _fácilmente, el sano da consejo al doliente_,
-Eg. II, v. 400; _de un dolor a otro se empieza_, Eg. II, v. 494; _a
-quien no espera bien, no hay mal que dañe_, Eg. II, v. 774; etc. (V.
-Eg. I, v. 289, nota.)
-
-[89] «Este verso está en Boscán en un soneto.» (Brocense, nota 123.)
-Castro podía haber repetido en este lugar lo que dijo con motivo del v.
-32 de la Eg. III.
-
-[90] Sujeto estaba enteramente, y _destinado_ por el cielo, a
-consumirse en vivo amor, Eleg. II, v. 76; a poder suyo, se hubiera
-resistido, mas no hay defensa contra lo que el _destino_ determina,
-Son. VII. Los que creyeron en el fatalismo, pensando que la fuerza del
-hado podía ahogar nuestro libre albedrío, fueron juzgados por herejes;
-de aquí que Herrera, pág. 551, y Tamayo, fol. 37, hayan intentado
-defender la ortodoxia de nuestro poeta. Acaso Garcilaso había aceptado
-esta opinión, a la vez que su respeto a los dioses, a las musas y
-a natura, como uno de tantos aderezos poéticos, resucitados por el
-clasicismo, de la antigüedad pagana; pero lo cierto es que los poetas,
-en materia de amor especialmente, y el vulgo, en esta y otras muchas
-materias, han concedido siempre gran influencia al poder del destino, a
-pesar de las decisiones ecuménicas de la religión.
-
-[91] Esta referencia al parentesco entre _Camila_ y _Albanio_ habrá
-sido recogida, seguramente, por el Sr. Menéndez y Pelayo en el próximo
-tomo XIV de su _Antología_, para identificar definitivamente las
-personas en ambos pastores representadas.
-
-[92] Ofrecerse a Diana era jurar castidad, vivir en las selvas y
-consagrarse a los ejercicios de la caza; era parte del culto de esta
-religión ofrendar a la diosa, en su silvestre altar, la testa del
-jabalí, los cuernos del ciervo y otros tales despojos de las piezas
-cobradas.
-
-[93] _aflitos_ por _aflictos_, afligidos. (V. nota adelante, verso
-1298.)
-
-[94] Empieza a faltar sombra al ruiseñor --_Filomena_-- en el otoño,
-cuando los árboles van quedando sin hoja.
-
-[95] _secutando_, ejecutando; _esecutarse_, canc. I, v. 16;
-_esecutivo_, Son. XXV, v. 1; en el Son. XXIX, v. 14, _esecutá_,
-ejecutad. (*exsecutare, Körting, _Lateinisch-Romanisches Wörterbuch_,
-1907, núm. 3483.) En español antiguo se escribía _executar_; pero la
-_x_ equivale al grupo _cs_, y este grupo, en palabras cultas, podía
-simplificarse en _s_, como hoy se simplifica en las formas vulgares:
-_desaminar_, _desención_, etc., Eg. I, v. 377, _inesorable_.
-
-[96] «Este es proverbio latino, _Nulla mala hora est, quin alicui sit
-bona_. No hay mal sin bien, catá para quien.» (Brocense, nota 127.)
-
-[97] «_Superno_, adj. Supremo, o lo que está más alto. Es del latino
-_Supernus_ y tiene poco uso.» (_Dicc. Aut._, 1739.)
-
-[98] _grúa_, grulla. «Escribe Eliano que las grúas duermen todas de
-noche, y que tres o cuatro velan haciendo guarda a las demás, y que por
-no vencerse del sueño, sufren un fatigoso y molesto trabajo, porque
-levantando un pie, tienen en él con gran cuidado una piedra, para que
-cuando las acometa el sueño y se haga señor dellas, las despierte el
-ruido de la piedra que se les cayere.» (Herrera, 555.)
-
-[99] Esta fama ha quedado a los ánsares desde aquella hazaña en
-que, gracias a ellos, se salvó Roma. «Teniendo los Galos sitiado el
-Capitolio, lo asaltaron una noche que los centinelas estaban dormidos;
-pero los ánsares con sus graznidos despertaron a Manlio, que con sus
-romanos rechazó el asalto.» (Azara.)
-
-[100] Primo de Faetón era el rey de Liguria, el cual llorando la muerte
-de su pariente se convirtió en cisne. De esta fábula va una nota más
-amplia en el Son. X, v. 14.
-
-[101] «La fábula de la perdiz se cuenta en Ovidio, y dice que era
---Talo-- un criado de Dédalo, y que halló --es decir, inventó-- la
-sierra, y Dédalo de envidia de tan buena invención le echó de una
-torre abajo, y agora las perdices por miedo de la caída hacen nido
-en el suelo huyendo de los techos.» Brocense, nota 129. (Ovidio,
-_Metamórfosis_, lib. VIII, fáb. IV.)
-
-[102] En este lugar y en tres pasajes más de la presente égloga, versos
-720, 934 y 1129, ensaya Garcilaso la _rima interior_, imitando al
-Petrarca. Es esta rima pariente de los viejos versos leoninos usados
-alguna vez en la _Eneida_ y no desconocidos en el _Cantar de mío Cid_.
-(V. la obra de este título por D. R. Menéndez Pidal, Madrid, 1908,
-tomo I, parte 1.ª § 35.) Garcilaso estuvo poco afortunado en esta rima
-trabada; sus continuadores, Cervantes, Cetina, Tirso, Barahona y otros,
-no tuvieron mejor éxito. (V. sobre esto una interesante nota de D. F.
-Rodríguez Marín en _Luis Barahona de Soto_, pág. 330.)
-
-[103] No hay mejor cirujano que el bien acuchillado. Proverbio antiguo.
-
-[104] _al pie del palo_, al pie de la horca. «También es refrán, que
-alude a los que ahorcan.» (Brocense, nota 132. V. Eg. II, v. 142, nota.)
-
-[105] _contrastar_: hacer oposición y frente, combatir y lidiar.
-(_Dicc. Aut._, 1739.)
-
-[106] _maníficas_, magníficas. V. Eg. I, v. 34, nota.
-
-[107] «Quiere el licenciado Cristóbal de Mesa que diga _retórico_
-por _filósofo_, por ser más propia la elocuencia de aquel que
-déste.» (Tamayo, notas, fol. 49.) Sin embargo, por lo que Salicio ha
-venido discurriendo para consuelo de Albanio, cabe que este pudiese
-calificarle con lo de _filósofo_ además de lo de _elocuente_.
-
-[108] «El silencio es alimento de las enfermedades de amor.» (Herrera,
-559.)
-
-[109] Camila, deseosa de conocer a la ninfa de Albanio, levantose con
-tanta prisa que no dio lugar al pensamiento para discurrir sobre la
-imposibilidad de que en la fuente se encontrase mujer alguna. Conviene
-intentar esta explicación para que no parezca excesiva la candidez, o
-acaso la coquetería de Camila.
-
-[110] _boca arriba tendido_: Garcilaso repite algunas veces esta imagen
-como última expresión del aniquilamiento y postración del ánimo; en
-esta misma égloga, versos 118, 659, y Canción I, versos 13 y 37; la
-rusticidad de la vida pastoril disculpa la llaneza de esta figura, no
-bien acogida por algunos críticos.
-
-[111] «Proverbio latino: _malis mala succedunt_. Por eso decimos: Bien
-vengas, mal, si vienes solo.» (Brocense, nota 139.)
-
-[112] _la mi muerte._ «Los pronombres posesivos y demostrativos se
-suponen envolver el artículo cuando preceden al substantivo: _Mi libro,
-el libro mío_... Pero antiguamente solía construirse el posesivo con el
-artículo, precediendo ambos al substantivo, en sentido determinado; uso
-que subsiste en las expresiones _el tu nombre_, _el tu reino_, de la
-oración dominical; en _el mi consejo_, _la mi cámara_, y otras de las
-provisiones reales.» (Bello-Cuervo, _Gramática_, París, 1907, § 878.)
-
-[113] Murió Garcilaso, y «luego que se oyó su muerte, se desataron
-en elogios y en lágrimas las lenguas y las Musas compitiéndose las
-naciones extranjeras unas a otras. En Toledo fue universal el luto y el
-llanto, en una muerte tan digna de sentimiento, que hasta hoy no acabó
-de llorarla bien el Tajo, como predijo él mismo en este que quiso ser
-verso y fue vaticinio.» (Cienfuegos, _Vida de San Francisco_, Madrid,
-1726, pág. 52.)
-
-[114] «Cosa muy vulgar es decir que el cisne canta dulcemente siempre,
-pero más al fin de su muerte. Dícelo Platón _in Phaedone_, y Plutarco
-y muchos poetas griegos y latinos; pero Luciano se burla mucho desto,
-y Eliano, grave historiador, en el libro 1.º de _Varia Historia_, y
-Plinio, libro 10, cap. 23. Puede ser que en unas tierras cantan y en
-otras no; a lo menos en España no sabemos que canten, mas de que en
-Tordesillas oyeron muchas gentes entre los juncos del río unos gaznidos
-(_sic_) espantosos, tanto que pensaron ser alguna cosa monstruosa, y
-algunos se atrevieron a llegar allá, y hallaron un cisne que había
-venido de otra parte, y murió muy presto. Desto hubo muchos testigos.»
-(Brocense, nota 146.)
-
-[115] De la ninfa Eco y del castigo que Juno la impuso por ayudar a
-Júpiter en sus devaneos tiénese noticia a mano en el tomo II, pág.
-17, de esta _Colección_, nota a los versos 294-295, acto I de _El
-Vergonzoso en Palacio_, de Tirso de Molina.
-
-[116] Porque también Eco fue muy desgraciada en sus amores con Narciso.
-
-[117] Eco no puede mostrarse; pero se oye su voz, que es lo único que
-de ella ha sobrevivido.
-
-[118] «Para que se entienda la propiedad destas ninfas que aquí pone,
-digo que _Nayades_, son de los ríos; _Napeas_, de los collados;
-_Dríades_, de los bosques; _Hamadríades_, de los árboles; _Oreades_, de
-los montes; _Henides_, de los prados.» (Brocense, nota 149.)
-
-[119] _Las napeas son la verdadera guarda del bosque._ Creo, a pesar de
-Castro, que en esta frase no hay nada contrario a la Gramática.
-
-[120] A las _orejas_ de algún purista acaso suene mal esta expresión,
-como a la de aquellos contemporáneos de Herrera que hubieran querido
-enmendar _divinos oídos_, «por parecerles que no significan _orejas_,
-en el sermón vulgar, sino las del asno... lo cual no es otra cosa que
-una solicitud demasiadamente curiosa y afectada, y que procede antes
-de inorancia, que del conocimiento de la fuerza y hermosura de nuestra
-habla... ¿Mas qué, merecen menos las orejas, varia y hermosísima parte
-de la composición humana, que las otras que constituyen el cuerpo? ¿No
-son ministras de nobilísima operación? ¿No es esta voz bien compuesta?
-El oído, ¿no es ajeno de la significación dellas? ¿Pues qué barbaria
-se ha introducido en los ánimos de los nuestros, que huyen como si
-fuese sacrilegio inespiable, el uso de esta dición?...» (Herrera,
-_Anotaciones_, 568-569.)
-
-[121] Dríades o Hamadríades son las ninfas de los bosques que viven en
-los troncos de los árboles:
-
-      «Y así las ninfas, el cantar rompido,
-    Volviendo al campo do el oculto moro
-    Riquezas guarda con el puño avaro,
-    Desnudas se metieron
-    En las encinas huecas, do salieron.»
-
-_Luis Barahona de Soto._ Fin de la égloga de las Hamadríades.
-
-[122] _viso_, vista, italianismo usado especialmente por los poetas
-del siglo XV. «Señora, flor de azucena -- Claro viso angelical,»
-Villasandino, _Canc. Baena_, 18-a. «Tanto quel viso de la criatura
---Por la diáfana claror de los cantos -- Pudiera traer objetos a tantos
--- Cuantos celaba so sí la clausura.» (Juan de Mena, _Las Trescientas_,
-cap. XV.)
-
-[123] _Por el paso en que me ves_... El culto Herrera nos hace saber
-el carácter popular de esta forma de juramento al decir de ella, como
-censura, que es traída de en medio de la plebe.
-
-[124] Albanio no hubiera pensado en suicidarse con un arma, «porque la
-muerte de hierro es trágica y no conviene a la rustiqueza y simplicidad
-de pastores». (Herrera, 570.)
-
-[125] En situación semejante a la de _Albanio_, _Carino_, pastor de
-Sannazaro, fue distraído de su desesperación por el vuelo de unas
-palomas, y tal recurso es, acaso, más verosímil que el que utiliza
-Garcilaso, pero, desde luego, se advierte en la intención de este el
-deseo de valerse de un fenómeno puramente natural, y al mismo tiempo
-decisivo, para vencer la voluntad de Albanio sin dejar sospecha sobre
-la firmeza y sinceridad de su resolución.
-
-[126] Tamayo, notas, fol. 18, discute el sentido de este terceto: «Si
-el último verso se aplica al _atónito_, es floja la sentencia; si al
-segundo, no tiene ninguna. Si se lee _rendido_, en vez de _tendido_,
-parece que puede ser alusión al rendimiento del ánimo cuando se
-ha caído en la cuenta, haciendo equívoca la translación. Los más
-ingeniosos lo juzguen.» La enmienda de _tendido_ en _rendido_ se ha
-propuesto también para la Canc. I, v. 13 y 37.
-
-[127] _presupuesto_, usado como substantivo se toma por el motivo,
-causa o pretexto con que se ejecuta alguna cosa. (_Dicc. Aut._)
-
-[128] _Salicio_ piensa llevar a _Gravina_ el nido de su ruiseñor, con
-agravio de la desdeñada _Galatea_, si no es que se trata de un segundo
-nombre de esta misma pastora, exigido aquí por la consonancia de
-_encina_.
-
-[129] Herrera acentúa _pásso_, como si Camila dijese: _no paso, me
-quedo en este valle_; ha parecido mejor acentuar _pasó_, como hizo el
-Brocense, entendiendo que esta palabra se refiere al corzo herido que
-Camila persigue.
-
-[130] Tal ocurrió a la ninfa Calisto, que por corresponder a los amores
-de Júpiter, perdió la compañía de las demás ninfas, y, además, Juno, en
-venganza, la transformó en osa. (Ovidio, _Metam._, lib. II, fáb. IV.)
-
-[131] _desbañar_, quiere decir _afligir_, _congojar_, lo contrario de
-_bañar_, que, según Tamayo, fol. 51-52, se usó en latín --_balineum_,
-_balineare_-- con la significación de _aliviar_, _quitar cuidados_. El
-mismo Tamayo trae unos versos de otro poeta, sin decir quién es, en
-donde aparece también _desbañar_ dicha acepción de _afligir_.
-
-[132] Un elogio semejante hállase también en el último terceto del Son.
-XXI.
-
-[133] _estampa_, idea, original, dibujo y molde principal o prototipo.
-(_Dicc. Aut._)
-
-[134] _me adiestra_: por me guía o me conduce.
-
-[135] _prendedero_: «cierto instrumento, que se hace de hierro,
-alambre u otro metal, y consta de dos o tres ganchos pequeños, con que
-regularmente las aldeanas prenden sus sayas, cuando las enfaldan.»
-(_Dicc. Aut._)
-
-[136] _cornado_. Moneda de baja ley que mandó batir el rey D. Alfonso
-el Onceno el año de 1331 para remediar la falta de dinero, carestía y
-falta de mantenimientos. (_Dicc. Aut._) A lo cual Sancho respondió que
-por la ley de Caballería que su amo había recibido no pagaría un solo
-cornado aunque le costase la vida. (_Don Quijote_, tomo I, cap. 17.)
-
-[137] Eurídice, huyendo del pastor Aristeo, fue mordida en un talón por
-una sierpe y murió el día de su boda; Orfeo, su esposo, fue a buscarla
-a los infiernos, y de tal modo embelesó a las divinidades infernales
-con su voz y su lira, que le concedieron sacase a Eurídice. (Ovidio,
-_Metamórfosis_, lib. X, fáb. I.)
-
-[138] Son divinidades infernales las tres Furias hermanas, Alecto,
-Tisífone y Meguera, las de ojos de ira y cabellera de culebras.
-
-[139] _fosado_: foso.
-
-[140] _entramos_ y _entrambos_ eran formas igualmente usadas en tiempo
-de Garcilaso, pero la primera tiene más color popular; él mismo dice
-_entrambos_ en otros lugares.
-
-[141] En esto hay un recuerdo de la fábula del lindo Narciso, el cual,
-habiéndose visto en una fuente, gustó tanto de su propia belleza, que
-falleció de amor. (Ovidio, _Metamórfosis_, lib. III, fáb. V.)
-
-[142] _puedes_, _debes_ no son consonantes, ni tampoco _culebras_,
-_negras_, v. 945; _acabo_, _hago_, v. 1007; _faunos_, _silvanos_, v.
-1157; _sangre_, _hambre_, v. 1205; _sangre_, _estambre_, v. 1242 y
-1663; _campo_, _blanco_, v. 1257, y a propósito de esto dice Tamayo,
-fol. 54: «en este género de metro, como tan lleno de consonancias, no
-ofende al oído que alguna difiera en alguna letra... fuera de que en
-el furor de tan largo discurso como este de Nemoroso, es más permitida
-esta licencia, que denota el valor acreditado de Garcilaso, que podía
-reconocer sin reprehensión en sí, facultad libre para no reparar en
-menudencias tan accidentales.»
-
-[143] «_aferrar_, de que en los siglos XVI y XVII se decía
-indiferentemente _afierro_ o _aferro_, no admite hoy sino la última
-forma.» (Bello-Cuervo, _Gram._, pág. 77, n.)
-
-[144] Empiezan aquí los loores a la casa de Alba.
-
-[145] Se refiere a la ciudad de los duques, de la cual dice el refrán:
-«Alba de Tormes, baja de muros y alta de torres.» (Herrera, 626.)
-
-[146] Habla de Fr. Severo, monje italiano, preceptor del gran Duque D.
-Fernando. «Este fraile fue el que, abusando de la confianza del Duque
-de Alba, D. Fadrique, engañó miserablemente a Luis Vives, que era
-el verdadero preceptor que el Duque de Alba quería para su nieto...
-Severo, que iba a Lovaina, se encargó de hablar a Vives y de entregarle
-una carta sobre el asunto, pero ni una cosa ni otra hizo, a pesar de
-haber tenido con él larga conversación más de diez veces. Ofendido
-el Duque por no recibir contestación, creyó que el sabio valenciano
-despreciaba su oferta, y dio la plaza de preceptor al mismo Fr. Severo,
-que con tan malas artes la había granjeado.» (Menéndez y Pelayo,
-_Antología_, tomo XIII, pág. 48.)
-
-[147] Quintana se equivocó haciéndole benedictino y siciliano. (_Obras
-inéditas de D. Manuel José Quintana_, Madrid, 1872, págs. 117 y 118.)
-Era dominico y había nacido en Plasencia de Lombardía o en su campo.
-(M. Menéndez y Pelayo, l. c.)
-
-[148] Refiérese a las famosas batallas entre cartagineses y romanos en
-la segunda guerra púnica.
-
-[149] «En _aterrar_ quieren los gramáticos hacer una distinción
-entre _atierro_, en sentido de “echar por tierra”, y _aterro_, en el
-metafórico de “consternar”, creyendo, sin duda, que en esta segunda
-acepción el verbo se deriva de _terror_.» (R. Menéndez Pidal, _Gram.
-Hist._, § 112 bis,-2.)
-
-[150] «¿Cómo se pueden traducir en lenguaje vulgar estas maravillas?
-¿Sería, por ventura, Fr. Severo un físico más o menos teósofo, a estilo
-de su tiempo, una especie de Cardano o de Agripa, iniciado en la magia
-natural, y aun en la teurgia? Si algo de esto hubiese sido, por otra
-parte lo sabríamos, y quizá los procesos de la Inquisición nos diesen
-razón de él como nos la dan del licenciado Torralba. Es muy probable
-que Severo tuviese algunos conocimientos de ciencias naturales, aparte
-de su física escolástica, y que las cultivase para recreo propio y de
-sus amigos; pero todo lo demás debe de ser pura fantasmagoría poética.
-Y lo que me confirma más en esta idea es que Garcilaso, en varios
-lugares de esta égloga, no hace más que poner en verso mucha parte
-de las prosas octava y novena de la _Arcadia_ de Sanazzaro, como ya
-advirtieron en sus respectivos comentarios el Brocense y Herrera: los
-prodigios de Severo son los mismos que se refieren del mágico Enareto
-en la novela italiana... la adaptación de estos pasajes a Severo pudo
-tener algún fundamento en los estudios y aficiones de este; pero pudo
-ser también mero capricho del poeta. Una de las muchas convenciones
-del género bucólico era el uso frecuente de la magia y de las
-supersticiones gentílicas.» (M. Menéndez y Pelayo, _Ob. cit._, págs. 53
-y 54.)
-
-[151] _amancilla_: entristece.
-
-[152] _pastoriles_, _avena_: instrumentos músicos; la _avena_ es una
-especie de flauta, voz poética y puramente latina. (_Dicc. Aut._)
-
-[153] «El Rey D. Juan el Segundo prendió a D. Fernando Álvarez de
-Toledo, Conde de Alba, y su hijo D. García, que después fue primer
-Duque de Alba, le hizo mucha guerra desde las fortalezas de su padre,
-mayormente desde la villa de Piedrahita, que es a diez leguas de Béjar,
-procurando su libertad; pero muriendo el Rey don Juan, D. Enrique el
-4.º, su hijo, luego que fue jurado por rey, voluntariamente sacó de
-la prisión al Conde de Alba y a D. Diego Manrique, Conde de Treviño.»
-(Herrera, 588.) Esta era la época de las famosas rivalidades entre
-la nobleza y el Condestable D. Álvaro de Luna. «De este D. Fernando
-Álvarez de Toledo hace mención el Bachiller Fernán Gómez de Cibda-real,
-y Hernando del Pulgar lo incluye entre sus _Claros Varones_, tít. V.»
-(Navarrete, pág. 154.)
-
-[154] Hijo de D. García y de una tía carnal del Rey Católico fue D.
-Fadrique de Toledo, segundo Duque de Alba, el cual casó con D.ª Isabel
-Pimentel, de la casa de Benavente, y fue también Marqués de Coria. (V.
-Herrera, 588; Navarrete, 156.)
-
-[155] «Don Fadrique, siendo vivo su padre, D. García, fue general de
-los cristianos en los pueblos de la frontera de Granada.» (Herrera,
-589.)
-
-[156] Esto fue en la guerra de Navarra. El Duque de Alba fue el jefe
-del ejército que conquistó aquel reino para D. Fernando el Católico,
-1515. (Mariana, lib. XXX, cap. XXII.)
-
-[157] «Este caballero, D. García, fue hijo mayor de D. Fadrique de
-Toledo y de D.ª Isabel Pimentel, Duques de Alba y Marqueses de Coria,
-y padre del Duque don Fernando.» (Herrera, pág. 589.) Hermano de D.
-García, pero de otra madre, de D.ª Isabel de Zúñiga, hija del Duque de
-Béjar, fue D. Pedro de Toledo, primer Marqués de Villafranca y Virrey
-de Nápoles. (Navarrete, página 156.)
-
-[158] _inicas_, inicuas; refiérese a las Parcas. (V. adelante v. 1581,
-nota.)
-
-[159] «Militando D. García de Toledo con el Conde Pedro Navarro en
-la costa de África, paso a la conquista de la isla de los Gelves.
-Luego que desembarcó quiso internarse en el país desierto y arenoso.
-Era el tiempo extremamente caloroso, y su gente, fatigada del ardor
-del sol y del cansancio, fue a beber a unos pozos, donde los moros
-estaban en emboscada. Dieron sobre los nuestros, que de pura sed y
-fatiga apenas se pusieron en defensa. D. García les animó con la
-voz y con el ejemplo; y con una pica en la mano peleó como valeroso
-soldado, hasta que muertos o dispersos todos sus españoles, oprimido
-de la muchedumbre, lleno de heridas, cayó muerto en la arena a los
-veintitrés años de su edad, el de 1510.» (Azara.) «Allí pereció la flor
-de la gente española... murieron casi 4000 escogidos soldados con sus
-capitanes y oficiales, pocos a hierro, muchos con sed y ahogados en
-aquellas cuevas y bocas cubiertas de la tierra y en aquellos tragaderos
-ascondidos.» (Herrera, 595.) Por esta derrota se levantó aquel cantar
-español: «Y los Gelves, madre -- malos son de tomare.» etc. (Brocense,
-nota 169.)
-
-[160] Queda dicho que cuando murió D. García solo contaba veintitrés
-años de edad, lo cual disculpa el elogio de su belleza, que parecería
-poco oportuno si se tratase de un guerrero veterano. (V. Eleg. I, v.
-116, nota.)
-
-[161] _vista_, nombre; _en vista_, advervio, como _a la vista_.
-Palabras iguales, pero equívocas, pueden formar rima, porque, en
-realidad, al tener distinta significación, vienen a ser palabras
-diferentes; Tirso y Barahona usaron de esto (Rodríguez Marín, _Luis
-Barahona de Soto_, pág. 404), y aun hoy se ha defendido como licencia
-que se debe permitir. (E. Benot, _Prosodia castellana y versificación_,
-tomo III, pág. 236.)
-
-[162] Doña Beatriz Pimentel, hija del Conde de Benavente, mujer de D.
-García y madre de D. Fernando, el gran Duque de Alba.
-
-[163] Don Fernando Álvarez de Toledo nació en Piedrahita, villa de
-la provincia de Ávila, en el año de 1507, y murió en Lisboa a 11 de
-diciembre de 1582, a los setenta y cinco años de edad. (V. Navarrete,
-156-157.)
-
-[164] «Si bello infante n’ apparia che’ l mondo -- Non hebbe un tal
-dal secol primo al quarto.» (Ariosto, canto 46) Pónese como término de
-ponderación el nacimiento de Jesús a los 4000 años de la Creación.
-
-[165] El monte Parnaso tiene dos cumbres. En una estaban los templos de
-Apolo y Diana, y en otra, el de Baco. (Herrera, pág. 188.)
-
-[166] _Aquellas nueve lumbres_, las nueve Musas.
-
-[167] Pintan mancebo a Febo, porque naciendo y escondiéndose todos
-los días, nunca siente vejez, y le llaman intonso, porque nadie puede
-cortar de su frente su cabellera de luz.
-
-[168] Las Musas, _luengamente_, es decir, desde hacía mucho tiempo
-tenían visto y sabido lo que había de ser el porvenir del recién nacido.
-
-[169] _nétar_, voz semiculta, por _néctar_, como _vitoria_, Eg. I,
-v. 35; _acidente_, Eg. II, v. 131; _eleción_, íd., 166; _aflitos_,
-íd., 229; _efeto_, íd., 253; _noturna_, íd., 297 y 301; _jatancia_,
-íd., 1513, etc.; la pronunciación de estas palabras respondía a su
-ortografía, como demuestra el hecho de encontrar en rima _trompetas_,
-_perfetas_ y otros casos análogos. (F. Rodríguez Marín, _Luis Barahona
-de Soto_, pág. 402.)
-
-[170] Este mancebo de quien habla Garcilaso es su amigo Juan Boscán;
-da su nombre más abajo, v. 1349. Boscán, siendo muy joven, entró en la
-casa de Alba a ser ayo de D. Fernando. «El ayo, en las costumbres de
-entonces, tenía más de camarada que de pedagogo, pero aun así, no es
-verosímil que se confiara tal cargo a quien, por lo menos, no excediese
-en diez años a su educando.» (Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII.)
-Hace igual conjetura Navarrete, pág. 161. Debió, pues, nacer Boscán a
-fines del siglo XV, y murió en 1542.
-
-[171] El robusto oficio de la silvestre caza. Eg. III, v. 147.
-
-[172] «En el año de XXIV (1524), en Burgos, un caballero servía
-a una dama a quien también el Duque de Alba servía, y aún no era
-Duque; y en aquel tiempo se habían comenzado a usar los arcabuces, y
-teníase por caso de menos valer, entre caballeros, usar de arcabuces,
-principalmente los que se preciaban de la espada. Y aquel caballero
-preciábase de gran tirador de arcabuz; y estando los dos delante de la
-dama, sacó el Duque un lienzo, y poniéndolo en las narices dijo: “¡Oh,
-como hiede por aquí a pólvora!” Entonces riose la dama, y corriose el
-caballero; y luego lo más secreto que pudo apartó al Duque y desafiole
-a espada y capa a la puente de San Pablo, a cierta hora de la noche. Y
-llegando el Duque, dijo el otro: “¿Qué armas traéis?” Dijo el Duque:
-“Espada y daga.” Dijo el otro: “Yo no tengo más que espada.” Entonces
-el Duque sacó su daga y echola de la puente abajo en el río. Comenzaron
-su desafío; y allí se hicieron amigos y trataron de que no se supiese
-este hecho; mas húbose de descubrir, porque al tomar de las capas
-que estaban en el suelo, se trocaron, y el Duque no cayendo en ello,
-descubrió en palacio la encomienda que tenía la capa del otro, y por
-aquí se vino a saber el desafío.» (Brocense, nota 177.)
-
-[173] «Himeneo era el dios de las bodas. El diestro pie calzado
-significa buen agüero, porque la reina Dido, para desatar el casamiento
-de Eneas, tenía un pie descalzo, como dice Virgilio.» (Brocense, nota
-179.) De este rito de calzarse o descalzarse el pie derecho, para
-significar firmeza o rompimiento de los lazos matrimoniales, entre los
-gentiles recogió varios datos Tamayo, notas, fol. 62-65.
-
-[174] «Comprehende aquí Garcilaso las costumbres de las bodas antiguas
-(paganas). Dice que alternaban el canto las que ponían a la novia en
-el lecho... Las que llama aquí _vírgines_ eran las pronubas antiguas,
-aunque no vírgines, pero castas, que tenían este oficio a su cargo...»
-(Tamayo, notas, fol. 65.)
-
-[175] «Esta señora era hija del Conde de Alba de Liste, y prima y mujer
-del Duque.» (Herrera, 603.)
-
-[176] Al divino Herrera, pág. 603, le escandalizó este atrevimiento de
-Garcilaso «que muy ajeno es de su modestia y pureza, y que deslustró
-mucho la limpieza y honestidad de toda esta descrición.» Pero no se
-trata de cosa indigna, impura ni inmodesta, sino de la casta y legítima
-correspondencia del lecho conyugal, y aun solamente del deseo de
-D. Fernando, no del suceso. Homero, Virgilio, y el mismo Petrarca,
-llegaron en sus versos a mayores libertades. (V. Tamayo, notas 61-62.)
-
-[177] «Toca aquí la ficción del filósofo Pródico, la cual refiere
-Xenofon. Y es, que Hércules siendo mancebo, yendo por un camino llegó
-adonde se partían dos caminos, y estando dudoso por cuál iría, vio
-venir por cada uno una doncella, una muy hermosa, y otra robusta y
-varonil; cada una le rogaba que fuese por su camino, y la muy hermosa,
-al parecer exterior, que era Voluptas, el deleite, prometía en su
-camino muchos regalos y descansos; la otra, que era Virtud, le prometía
-mal camino y muchos trabajos, pero prometía al cabo dellos descanso y
-fama, al revés de la otra. Hércules dijo que más quería trabajos con
-aquella condición; y fuese tras la Virtud.» (Brocense, nota 181.)
-
-[178] A partir de este verso cuenta Garcilaso el viaje que el Duque
-hizo a Alemania para intervenir en el socorro de Viena, amenazada por
-Solimán, gran Sultán de Turquía. Garcilaso acompañaba al Duque en dicho
-viaje: año de 1532. (Navarrete, págs. 32 y 33.)
-
-[179] «_mudable_: atributo propio de los franceses.» (Herrera, pág.
-605.)
-
-[180] «Pasadas las asperezas del Pirineo recibió orden el Duque de
-caminar con más rapidez, dejó su escolta y comitiva, y solo con
-Garcilaso, atravesó por la posta de Francia hasta París, donde
-cayó enfermo, acaso de las fatigas del viaje; su amigo le asistió
-esmeradamente, hasta que ya convalecido pudieron ambos continuar
-adelante...» (Navarrete, pág. 40.)
-
-[181] «Parece que es alusión a la Morbania, deidad falsa y ridícula de
-los antiguos.» (Tamayo, notas, fol. 66.)
-
-[182] «Esculapio fue gran médico, tenido por los antiguos por dios de
-la medicina. Fue hijo de Apolo y padre de Padalirio y Macaón, grandes
-médicos.» (Brocense, nota 182.) «Halló muchas cosas útiles a la salud
-de los hombres. Fue tan excelente en la curación de los enfermos, que
-fuera de la opinión de todos, dicen que restituyó a muchos desesperados
-a la vida y que volvió a ella a muchos muertos. Acusado por esto ante
-Júpiter, lo mató con un rayo... Enojado Apolo desta muerte, mató a los
-Cíclopes que fabricaron el rayo a Júpiter.» (Herrera, pág. 606.)
-
-[183] Repuesto D. Fernando de su enfermedad, Garcilaso y él continuaron
-su viaje; llegaron al Rin, y embarcados en sus aguas, pasaron a Colonia.
-
-[184] «Dícelo por Julio César, que pasó del Rheno (Rin) contra
-alemanes.» (Brocense, nota 183.)
-
-[185] «Fue Santa Úrsula hija de Dioneto, nobilísimo príncipe de
-Inglaterra; padeció martirio con once mil vírgenes de la mesma nación
-en Colonia Agripina, a la ribera del Rin, por los capitanes de Atila
-que la tenían cercada, en el año de nuestra salud, 352, siendo
-emperador Marciano.» (Herrera, pág. 607.)
-
-[186] Aquel tirano fue, según se cree, Giula, capitán general de Atila.
-(Azara.)
-
-[187] _estaba en dubio_, en duda; _dubio_ es voz latina.
-
-[188] Emplea metafóricamente _suelta la rienda a su navío_, como ahora
-decimos dar rienda suelta al llanto, al entusiasmo, a los deseos; de
-otro modo «parecería dura esta translación del uso de los caballos
-al de la navegación; pero es elegantísima, y como tal usada de los
-antiguos griegos y latinos de mejor fama...» (Tamayo, notas, fol. 66.)
-
-[189] El César Carlos V recibió en sus brazos al Duque de Alba
-en Ratisbona, donde se hallaba convocada la Dieta entendiendo en
-el conflicto político-religioso promovido por el protestantismo.
-(Navarrete, 32.) Era también aquella ciudad punto de reunión para los
-caballeros que acudían al socorro de Viena.
-
-[190] «El Príncipe turco, Solimán, que dos años antes había sojuzgado
-la Hungría y puesto, aunque infructuosamente, cerco sobre Viena, salió
-segunda vez de Constantinopla con innumerables gentes, para repetir el
-asedio de aquella ciudad.» (Navarrete, pág. 32.)
-
-[191] _Eran gentes de diversos pueblos y opiniones, pero con un solo
-propósito e intención. Los nuestros ocupaban mucho menos terreno que
-los enemigos._.. Este pasaje ha tenido mala interpretación en la
-edición de Castro.
-
-[192] _Sobrar_: exceder, sobrepujar. V. Eg. I, v. 28, nota.
-
-[193] _Sobrado_: el que excede a otro. V. Eg. I, v. 28, nota.
-
-[194] En el ejército del César había alemanes, flamencos, italianos y
-españoles: «El Emperador al ver la gran tempestad que sobrevenía pidió
-auxilio a la Dieta, escribió al Marqués del Vasto para que recogiese
-toda la infantería española que acababa de poner fin a la guerra
-de Florencia, y juntase más italiana, avisó a los hombres de armas
-ordinarios de Flandes y Borgoña, y pidió a los grandes y ciudades de
-España apercibiesen hombres de armas y todo recaudo, preparándose a
-sostener solo este glorioso empeño, en que ni el Rey de Francia ni el
-de Inglaterra quisieron ayudarle.» (Navarrete, pág. 32-33.)
-
-[195] _Tirar_, quitar, apartar.
-
-[196] _Su gente_, no se refiere al _guerrero_, sino al _cauto
-italiano_, que en el valor del Duque recordaba el de los famosos
-capitanes de la antigua Roma.
-
-[197] Habla en estos versos de Cornelio Escipión el primer Africano,
-única esperanza de la República, vencedor del terrible y duro Aníbal, y
-demoledor de la fiera Cartago.
-
-[198] _así molesta_, acaso deba interpretarse _tan molesta_, del mismo
-modo que en frases como «no puedo dudar de un hombre tan honrado; tan
-cordiales relaciones quedaron rotas»... En el castellano antiguo, _tan_
-y _así_ tenían un valor equivalente en comparaciones. (V. R. Menéndez
-y Pidal, _El Cantar de mío Cid_, tomo I, parte II, § 180.) Compárense
-en esta misma égloga, versos 1671, 1735 y 1769. El Brocense interpretó
-de otro modo «dividiendo aquella palabra, _assí_, en dos, _a sí_, que
-es en latín _sibi_», y la mayor parte de las ediciones han seguido esta
-enmienda del Brocense.
-
-[199] Se entiende mejor leyendo el _pensamiento ambigo_, como
-propone Tamayo, fol. 67; el estado cristiano estaba en dubio, v.
-1493; el suceso de esta guerra era dudoso, v. 1578; su remedio, por
-consiguiente, ambiguo. Las tropas del César apenas eran, en efecto,
-la mitad de las que llevaba el sultán. (Navarrete, pág. 43.) La forma
-_ambigo_ corresponde a _ambiguo_, como _inicas_ a _inicuas_, verso
-1223, y como _antigo_ a _antiguo_.
-
-[200] «Salió, el Emperador, de Ratisbona con la caballería flamenca y
-un lucido tren de artillería, pasando por el Danubio a Linz, seguido
-de numerosa comitiva en barcas construidas al efecto, con el nombre de
-_nasadas_, cuya dilatada hilera formaba una escuadra de sorprendente
-vista.» (Navarrete, pág. 42.)
-
-[201] _Gran tirano_: entiéndase por el Sultán de Turquía, Solimán el
-Magnífico, contra quien fue toda esta expedición.
-
-[202] «Los Cíclopes fueron unos salvajes en Sicilia, que no tenían más
-de un ojo en la frente, y eso quiere decir en griego _Ciclops_. Dicen
-los poetas que son los herreros de Vulcano, al cual llaman aquí _el
-gran maestro_.» (Brocense, nota 191.)
-
-[203] Nuestro lenguaje antiguo empleaba las formas _esora_, _la hora_,
-_a esas horas_, etc., con el valor castellano actual _entonces_, como
-el francés _alors_ y el italiano _allora_; esta interpretación conviene
-en este caso _a aquellas horas_, en vez de suponer como Tamayo, notas,
-fol. 68, el latinismo _ora_ por _ribera_, cuyo uso, si ha existido,
-debió ser rarísimo en castellano: comp. _a la hora_, Canc. IV, v. 49,
-nota.
-
-[204] Noticioso el Sultán de los preparativos con que acudía el
-Emperador, retirose de Viena a Gratz, sin aventurarse a darle la
-batalla, y después retrocedió definitivamente a Constantinopla.
-(Navarrete, págs. 42 y 43.)
-
-[205] «Don Fernando estuvo en la persecución de algunos de los
-capitanes enemigos, y anhelando teñir su espada en sangre turca, sintió
-que la suerte no preparase a los imperiales más difíciles triunfos.»
-(Navarrete, pág. 43.) Cree este autor que Garcilaso no debió tomar
-parte en estos sucesos por haber sido desterrado por el Emperador desde
-el principio de la jornada, cuando el Duque y el poeta llegaron a
-Ratisbona. (V. nota a la Canc. III, v. 3.)
-
-[206] Cuentan que los antiguos coronaban con ramos sus naves después de
-una victoria, y que tales ramos solían poner en el sagrario o capilla
-de popa; a esta costumbre pudo aludir Garcilaso, aun cuando lo que
-dice puede también decirse metafóricamente por las naves que volvían
-vencedoras.
-
-[207] Ha dicho el Sr. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág. 54,
-que el pastor _Albanio_, enfermo de mal de amores por la hermosa
-_Camila_, debe de ser el Duque de Alba, D. Fernando; a esto quiero
-decir que no acierto a comprender cómo a Garcilaso pudo ocurrírsele
-introducir dos veces al Duque en esta Égloga con tan distinto carácter,
-a saber: como Duque en persona y como pastor; como esposo enamorado,
-correspondido y satisfecho, y, a la vez, como amante desesperado y loco
-furioso; téngase presente que mientras _Nemoroso_ ha estado elogiando
-al Duque por su prudencia y su valor, ha tenido a sus pies al mismo
-_Albanio_, aletargado y rendido en su locura.
-
-[208] Es necesario leer _glo-ri-o-so_, como _o-di-o-sas_, soneto XVI,
-v. 1; nuestros poetas clásicos medían a la manera latina e italiana,
-_la-bi-os_, _o-di-o_, _glo-ri-a_, y del mismo modo los derivados
-_fu-ri-o-so_, _in-ge-ni-o-so_, etc. (V. Elías Zerolo, _Noticias de
-Cariasco y del empleo del verso esdrújulo en el siglo XVI. Legajo de
-Varios_, París, 1897, y F. Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_,
-págs. 405-411.)
-
-[209] _lustre_ por _lustro_, que fue primitivamente espacio de cuatro
-años, y que «el uso y abuso de los gramáticos lo ha hecho de cinco».
-(Herrera, pág. 267.) Cuando la expedición a Alemania (1532) el Duque D.
-Fernando solo tenía veinticinco años, y Garcilaso veintinueve.
-
-[210] _coruscar_, lucir, brillar. El _Dicc. Aut._ solo da _coruscante_
-y _corusco_, «resplandeciente, sumamente lucido y brillante».
-
-[211] Describe pastoralmente el tiempo de la cena, de la cual es
-indicio el humo que sale por los _alcores_, chimeneas.
-
-[212] Garcilaso dedicó esta Égloga, según afirmación de D. Antonio
-Puertocarrero, su yerno, a D.ª María de la Cueva, esposa de D. Juan
-Téllez Girón, Conde de Osuna, fundador del Colegio Mayor y Universidad
-de dicha villa, y gran amigo de los hombres de letras. D.ª María, ya
-viuda, fue Camarera mayor de la Reina D.ª Isabel de Valois, tercera
-mujer de Felipe II, y falleció en Madrid a 19 de abril de 1566. (V. F.
-Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_, Madrid, 1903, pág. 73.)
-
-[213] Garcilaso no ha dejado más _octavas rimas_ que las que componen
-esta Égloga y la que nos conservó Castillejo (V. Apéndice IV): «_La
-octava rima_, enteramente desconocida en todas las literaturas de la
-Península antes de Boscán, es una de las adquisiciones más importantes
-que este hizo para nuestra métrica, y quizá el género en que sobresalió
-más. Su modelo inmediato, aunque no único, fueron las estancias
-compuestas por Bembo para el Carnaval de la corte de Urbino en 1507.»
-(M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, 237.)
-
-[214] Entiende Tamayo, fol. 68, «que es demasía sin fruto decir que
-la lengua está en la boca, pues ¿adónde había de estar?,» y sin más
-que esto, en algunas ediciones se ha corregido el presente verso,
-imprimiendo: «Mas con la lengua muerta y fría la boca», que es la
-lectura que el mismo Tamayo proponía. Yo respeto tal _demasía_ porque
-he visto que Herrera, más escrupuloso que nadie en estas cuestiones, la
-conserva, y el elegante prosista Cienfuegos, hablando precisamente de
-la muerte de Garcilaso por la honda impresión que causó en el espíritu
-del Marqués de Lombay, la repite diciendo: «él vio fría y difunta en su
-boca aquella espiritosa lengua, ramillete de las más cultas flores de
-la erudición y de la elocuencia...» (_Vida del Grande San Francisco de
-Borja_, Madrid, 1726, pág. 48.)
-
-[215] «_Carta_ por el papel, en significación latina o italiana.»
-(Azara.)
-
-[216] «En Boscán se hallan en una estancia de una canción los versos
-que dicen:
-
-    “_Hablaré yo lo menos que tuviere_
-    _Que esto será lo más que yo pudiere._”
-
-¿Quién tomó a quién en este último verso? ¿Boscán a Garcilaso o
-Garcilaso a Boscán? Tamayo afirma, notas, fol. 69, que Boscán
-aprovechose de este verso como de hacienda de amigo. Ignoro en qué se
-fundó para decir lo que dijo.» (Castro, pág. 21.)
-
-[217] Nadie ha hablado de Garcilaso que no haya repetido este famoso
-verso, el cual glosa Cienfuegos (_Vida del Grande San Francisco de
-Borja_, Madrid, 1726, pág. 50) de esta manera: «Él había nacido para
-decidir aquella antigua batalla entre las armas y las letras, siendo a
-un tiempo milagro de ambas escuelas... Él hizo cantar las Musas al son
-de los clarines y de las cajas roncas, como al compás de las cítaras
-templadas...»
-
-[218] _somorgujar_ y _somormujar_, verbo que significa meter debajo
-del agua, chapuzar, zabullir; la forma verbal se ha hecho sobre el
-substantivo _somorgujo_, cuya etimología es *_submergulio_, derivado
-de _submergo_, y con el sentido de _submergulus_. (V. R. Menéndez
-Pidal, _Gramática Hist._ § 65.)
-
-[219] _calar_, bajar, descender. «Entonces se levantó (Don Quijote)
-y... dándole soga el primo y Sancho, le dejaron calar al fondo de la
-caverna espantosa.» (_Don Quijote_, I.ª Parte, cap. XXII.)
-
-[220] _lacivo_ por _lascivo_, como _picina_ por _piscina_. (Santa
-Teresa, _Las Moradas_, ed. _Cl. Castellanos_, Madrid, 1910, 11-23; v.
-nota al v. 383 de la Eg. I.)
-
-[221] «Burlaba un poeta de este verso: _nadando dividieron y cortaron_,
-porque parece que hay en él ripia para henchir el verso, y sobra el
-_cortaron_. Digo que de no entender el punto, se erraba él, porque se
-ha de leer:
-
-    _El agua clara con lascivo juego_
-    _Nadando dividieron; y cortaron,_
-    _Hasta que el blanco pie_, etc.»
-
-(Brocense, nota 219.)
-
-[222] Por lo visto alguno protestó de que el poeta sacase de las aguas
-a estas ninfas, que siendo moradoras de dicho elemento no podrían vivir
-en tierra seca. Tamayo defiende a Garcilaso con el testimonio de varios
-autores clásicos.
-
-[223] _delgadeza_, _domestiqueza_, Eg. II, v. 180, y _selvatiquez_,
-Son. XXVIII, tienen procedencia italiana.
-
-[224] «Debe Toledo a Garcilaso muchas alabanzas, pues no deja ocasión
-en que las olvide; y aquí no son encarecidas, sino verdaderas las del
-oro de sus arenas, pues hasta hoy se experimenta lo que en los tiempos
-antiguos fue tan recibido.» (Tamayo, notas, fol. 71.) Del aurífero Tajo
-hablan muchos autores latinos.
-
-[225] El de Tracia es Orfeo, a quien se refieren las dos octavas
-siguientes.
-
-[226] «No dejaré de notar el cuidado de las palabras de Garcilaso en
-todo lo que es ornato de las mujeres, cuya blancura, particularmente en
-los pies, repite tantas veces.» (Tamayo, notas, fol. 65.)
-
-[227] Por si alguno aspira a resolver la cuestión advertiré que hay
-discrepancia entre los autores sobre si la sierpe que mordió a Eurídice
-fue pequeña o grande. (V. Brocense, nota 215.)
-
-[228] En otro lugar, Eg. II, v. 942, fue necesario decir parte de
-esta fábula. Dejaron, pues, a Orfeo, marido de Eurídice, que sacase a
-su esposa de los infiernos, pero con la condición de que no había de
-mirarla hasta que saliese de los límites y jurisdicción de ellos, y
-no habiendo podido abstenerse de verla, le fue arrebatada por segunda
-vez; Orfeo, desesperado de su infortunio, retirose sobre el monte Hemo.
-(Ovidio, _Metam._, lib. X, fáb. I.)
-
-[229] Hallábase Cupido ofendido contra Apolo porque este se había
-atrevido a burlarse de las astucias del Amor; fue su venganza
-dispararle una flecha dorada para rendirle al amor de Dafne, y, al
-mismo tiempo, inspirar a esta un gran desamor hacia Apolo.
-
-[230] La fábula de Apolo y Dafne se trata más adelante en el Son. XIII.
-
-[231] Cupido hiere con dos géneros de saetas; con las de oro engendra
-el amor firme y verdadero, v. 152; con las de plomo inspira la
-antipatía y el desdén. (Ovidio, _Metam._, lib. I, fáb. X.)
-
-[232] Adonis, hijo de Mirra, de famosísima belleza, fue amado de Venus
-con la mayor ternura. Un día estando cazando hirió a un jabalí, el cual
-se volvió contra él con la mayor furia y le mató. (Ovidio, _Metam._,
-lib. X, fáb. X.) Y quieren decir que aquel jabalí no fue sino el dios
-Marte, enamorado de Venus, y convertido expresamente en aquella fiera
-para matar a Adonis por los celos que le tenía. (Brocense, nota 217.)
-
-[233] Porque Herrera creyó excesivo el color de este detalle, contesta
-Tamayo, notas, fol. 71: «Melindre es llamar _complosiones torpes_ estos
-afectos cuidadosos en Garcilaso, pues es imitación de Virgilio; díjolo
-doctamente nuestro poeta con alusión a la costumbre antigua de recibir
-con la boca, los parientes y amigos, el último aliento de los que se
-morían...»
-
-[234] Pinta Garcilaso en las dos octavas siguientes «la ciudad, cabeza
-y asiento del Imperio de España, Toledo, su patria, con tanta grandeza
-y suavidad de palabras, que dudo haya cosa mejor tratada en todas sus
-obras, ni más digna de la majestad de tan insigne madre, ni del ingenio
-de tan noble hijo...» (Tamayo, notas, fol. 72.)
-
-[235] «Aquí comienza un género de Bucólica que llaman los griegos
-_canto amebeo_, que es responsorio, en el cual se suele guardar esta
-ley: que el que comienza es libre, y puede mudar propósitos, mas el que
-responde y sigue, o ha de decir mucho más en la misma materia, o lo
-contrario; y ansí se hace aquí imitando el proceder de Virgilio en la
-primera y séptima Égloga.» (Brocense, nota 225.)
-
-[236] Describe exactamente el curso del Tajo en torno de la ciudad de
-Toledo.
-
-[237] Refiérese a las ruedas de las _azudas_, máquinas hidráulicas con
-que se saca agua de los ríos por el impulso de su misma corriente. «Se
-llaman _azudas_, voz arábiga, significadora de su color y de su ruido,
-propiedad particular de las lenguas orientales.» (Tamayo, notas, fol.
-73.)
-
-[238] «En la pompa funeral que las diosas silvestres hacían a la ninfa,
-observa sin afectación, Garcilaso, la costumbre de los entierros
-antiguos... Los antiguos esparcían flores sobre los cuerpos o sepulcros
-de sus defunctos... Flores cortadas para dar a entender, sin duda, la
-fragilidad de la vida que retratan las rosas...» (Tamayo, notas, fol.
-73 y 74.)
-
-[239] «Era señal de tristeza el desperdicio de los cabellos; en los
-libros sagrados no hay pocos ejemplos de los hebreos,» y lo mismo entre
-griegos y latinos. (Tamayo, notas, fol. 74.)
-
-[240] Recuerda nuevamente Garcilaso la muerte de doña Isabel Freyre.
-(V. Eg. I, v. 2, nota.)
-
-[241] «Una ninfa muerta, a quien las divinidades de los bosques,
-saliendo de los árboles en que están metidas, cantan y lloran a su vez,
-y después de haber cumplido con esta triste solemnidad, se vuelven
-a esconder en los huecos mismos de las encinas, era un argumento
-nuevo, al paso que sencillo, y que por su naturaleza y por la calidad
-de los interlocutores podía ser enriquecido con todas las galas del
-sentimiento y la fantasía.» Tal decía D. Manuel José Quintana (_Poesías
-castellanas_, ed. 1830, pág. 371.) a propósito de la famosa Égloga de
-Barahona de Soto, llamada _de las Hamadríades_, cuyo argumento, como se
-ve, dejó indicado Garcilaso en este lugar.
-
-[242] El Brocense dice que halló en un libro antiguo, en vez de
-_degollada_, _igualada_, que significa _amortajada_. Herrera afirma
-que _degollada_ se tomaba por _desangrada_, «como decimos cuando
-sangran mucho a uno, que lo _degolló_ el barbero.» Covarrubias en su
-_Tesoro de la Lengua castellana_, escribe: «Cuando sacan a uno mucha
-sangre por las venas, solemos decir que conviene _degollarle_, si el
-accidente requiere tanta evacuación.» Azara dice que «más natural era
-que se leyese en el verso _desangrada_, puesto que D.ª Isabel murió
-de sobreparto. Tamayo acepta la voz _degollada_ siguiendo a Herrera.»
-(Castro, pág. 22.)
-
-[243] Dice _al mar de Lusitania_ porque D.ª Isabel era portuguesa;
-había venido a la Corte española como dama de honor de la Infanta D.ª
-Isabel de Portugal, casada en 1526 con Carlos V.
-
-[244] Es encarecimiento de las labores de las ninfas, pues el presentar
-como en relieve figuras llanas «es artificio de la mejor pintura»...
-(Tamayo, notas, fol. 76.)
-
-[245] _trastornarse_, _trasponerse_. Barahona de Soto dio a
-_trastornarse_ esta misma acepción en los siguientes versos de su
-Égloga III:
-
-    «Cual con sencillo rostro y pecho tierno
-    Al levantar del sol o al _trastornarse_
-    Te ofrecerá el panar recién cogido...»
-
-[246] «Adagio es latino: _Aquae furtivae dulciores_. Mucho sabe lo
-hurtado.» (Brocense, nota 225.) No latino, sino hebreo, cree Tamayo,
-fol. 77, esto de que _las aguas hurtadas son las más dulces_ o las que
-mejor saben.
-
-[247] «Aquí, sin duda, se descuidó nuestro poeta, porque hace dos
-vientos, siendo uno; porque al que los griegos llaman _zephyro_, porque
-trae vida, llaman los latinos _favonio_, porque favorece la vida, de
-modo que la cosa es una y los nombres son dos.» (Brocense, nota 227.) A
-este parecer se inclina también Herrera; pero D. Tomás Tamayo defiende
-a Garcilaso con el testimonio de muchos escritores antiguos que, como
-él, tuvieron a _zefiro_ y _favonio_ por vientos diferentes, notas,
-fol. 78. D. Adolfo de Castro, pág. 23, prescindiendo de esa defensa,
-cree que, «o Garcilaso se engañó o puso el nombre de otro viento que
-equivocaron los escribientes o los impresores». Queda, pues, esta
-cuestión en planta como la de la sierpe de Eurídice, Eg. III, v. 130.
-
-[248] «El cuerno de Amaltea --o cornucopia--, que denota la fertilidad
-y abundancia de las cosas, no era de buey como fingían los pintores,
-sino de plata, que quien la tuviere puede pedille lo que quisiere, que
-se lo dará. Fue Amaltea... una mujer vieja y muy rica que contrataba,
-la cual guardaba en un cuerno la mayor parte de la ganancia... y
-robándoselo Hércules lleno de dineros, vivía a su gusto y deleite, y de
-aquí tuvo origen decir que el cuerno de Amaltea ministraba a Hércules
-todos los bienes.» (Herrera, pág. 686.)
-
-[249] Dijo Garcilaso esto de _morir la yerba_ «por la opinión de
-Pitágoras que creía que las plantas y otras cosas, no solo vivían,
-sino que sentían el mal que les hacían; o porque la resolución de la
-forma no es otra cosa que muerte.» (Tamayo, notas, fol. 79.) Esto
-último, sin necesidad de acudir a la doctrina pitagórica, es suficiente
-explicación, dada la natural inclinación y libertad que tienen los
-poetas para suponer vida y sentimientos en lo inanimado.
-
-[250] _escogiolo._ Andrés Rey de Artieda en sus _Discursos, epístolas
-y epigramas de Artemidoro_, Zaragoza. 1605, censuraba a Garcilaso esta
-forma, porque, según él, sería más concreto _escogiole_. (Castro, pág.
-23.) Nuestro texto --es decir, el de Herrera-- es _loísta_, Eg. II, v.
-1088, 1099, 1307, 1308, 1364, 1399, 1400, 1567, etc.; en todos estos
-casos el de Tamayo es _leísta_. La indecisión entre _le_ y _lo_, que
-aún dura en nuestra lengua, viene manifestándose desde los textos más
-antiguos. (V. R. Menéndez Pidal, _El Cantar de Mío Cid_, tomo I, Parte
-II, § 130.)
-
-[251] _Al Duque de Alba en la muerte de D. Bernardino de Toledo, su
-hermano._ -- De regreso de la conquista de Túnez (1535), y de resultas
-de los muchos padecimientos que en aquel país ardiente, seco y arenoso
-había pasado, murió el gallardo joven D. Bernardino de Toledo, hermano
-del gran Duque de Alba y amadísimo amigo de Garcilaso. Murió en Túnez,
-según Argote de Molina, _Nobleza de Andalucía_, lib. II, cap. XXII; en
-Trápana, camino de Palermo, según Sandoval, _Historia de la vida del
-Emperador Carlos V_, lib. XXII, § 48, o en la ciudad de Palermo, como
-dice Navarrete, pág. 67, desmintiendo a los anteriores.
-
-[252] «Frase italiana.» Azara, _pero_ por _empero_: «quise, _no
-obstante_, probar si me _bastaría_ el ingenio _para_ escribirte»...
-
-[253] «Algunos, pareciéndoles que está falto este verso de Garcilaso,
-no considerando la diéresis, lo han enmendado o dañado desta suerte:
-_No quedará ya toda tu alma entera_; pero Garcilaso que conocía mejor
-los números, se contentó con aquel modo, porque demás de sinificar así
-la falta del alma, que él pretendió mostrar, no es flojo número de
-verso, sino artificioso y no ajeno de suavidad.» (Herrera, 305. Del
-mismo parecer es Tamayo, notas, fol. 30.)
-
-[254] Erídano es el río fabuloso donde las Helíades, hermanas de
-Faetón, lloran su muerte convertidas en álamos. (Son. XII, 14.) Han
-creído muchos que se trataba del Po, otros, del Ródano, y autor de
-tanta antigüedad como Esquilo, dijo que era un río de España. (Herrera,
-305.)
-
-[255] Lampecie, Lampetura y Faetura fueron las tres Helíades.
-
-[256] Censuró Juan de Mal-lara la dislocación de esta frase tal como
-aparece en el verso, y defendieron a Garcilaso Herrera y Tamayo: «la
-prosa no tiene licencias, a los versos se les consienten... el juicio
-de la una se puede quedar al oído, como el de la otra a la licencia de
-los poetas; pero menos lo fue Mal-lara, que docto y hombre de bien, y
-rara vez juzgan bien de los poetas los que no lo son». (Tamayo, notas,
-fol. 31.)
-
-[257] «_Abastanza._ Voz antigua, hoy desusada enteramente en nuestra
-lengua. Los italianos la han conservado.» (Azara.)
-
-[258] «Más propio es esto que dice Garcilaso para alabar una dama que
-a un caballero... mas, porque D. Bernaldino era mancebo de edad tierna
-que no había dado muestra de su valor, pudiera emplear esto en lamentar
-las esperanzas perdidas.» (Herrera, pág. 311.) Esta misma consideración
-requiere el pasaje de la Eg. II, v. 1254 y siguientes. Por lo demás,
-en muchos autores antiguos se encontraron ejemplos semejantes, «porque
-la hermosura es siempre digna de imperio y no desdice a la fortaleza
-viril». (Tamayo, notas, fol. 56.)
-
-[259] «Declara la índole y lo que prometían las esperanzas de su
-valor.» (Herrera, pág. 312.)
-
-[260] «Cosa muy usada fue poner dioses a los ríos, pintándolos
-recostados, y alzado el medio cuerpo, y con las urnas debajo el
-brazo, enviar de allí los ríos como de una fuente; coronábanlos por
-la mayor parte con guirnaldas de cañas, y cubiertos hasta el ombligo
-de un carbaso, que es vestidura floja y ancha, y desnudos la parte
-superior del cuerpo; tal se ve Tibre en Roma en casa Cesi, tal Arno en
-los huertos del Pontífice y tal describe Virgilio en el 8.º al mesmo
-Tibre...» (Herrera, 312.)
-
-[261] _Trinacria_ es lo mismo que decir Sicilia. (Herrera, 316.)
-
-[262] Los lascivos sátiros, compañeros de Baco, provocadores y
-deshonestos, con su busto de hombre, cuerpo de caballo y patas
-de carnero, tuvieron para los antiguos tal realidad, que algunos
-historiadores hablan de sátiros de carne y hueso conocidos por las
-gentes. (V. Herrera, 317.)
-
-[263] Refiérese a Héctor, defensor de Troya, vencido y muerto por
-Aquiles.
-
-[264] Recuerda de nuevo la fábula de Adonis. (Véase Eg. III, 176, nota.)
-
-[265] Oeta es un monte de Tesalia que, según Estrabón, lib. 9, se
-extiende de oriente a occidente, desde las Termópilas hasta el golfo de
-Arta. (V. Herrera, 331.)
-
-[266] «_Alcides_ se llamó Hércules por su gran fuerza, porque en griego
-_Alce_ es fuerza. Otros dicen que por su agüelo Alceo. Dicen que
-sintiéndose morir de la ponzoña de la camisa, que su mujer Dejanira
-le había enviado, hizo una hoguera en el monte Oeta y allí se quemó.
-Esta ficción quieren que sea la purificación de los excelentes hombres
-que suben a ser dioses, dejando acá la vestidura grosera del alma.»
-(Brocense, nota 59.)
-
-[267] «_El claro padre._ D. García de Toledo, que murió en los Gelves
-de poca edad. _El sublime abuelo._ D. Fadrique, Duque de Alba.» (Azara.)
-
-[268] «El mar, sin duda, cerca la tierra y la tierra el mar, mas
-creyendo los antiguos que este era mayor, dijeron que la coronaba...
-Pero los modernos que con curiosidad lo tienen especulado, prueban ser
-mayor la tierra que el Océano, según, no sus superficies, sino sus
-cuerpos, en que es, sin comparación, mayor la tierra, como fácilmente
-se deduce de sus diámetros...» (Tamayo, notas, fol. 35.)
-
-[269] Como si dijese desde el polo Sur al polo Norte _Calisto_ es la
-Osa Mayor. Antes fue una bella ninfa de quien Júpiter anduvo enamorado.
-La iracunda Juno la convirtió en osa, y entonces Júpiter la transportó
-al cielo. (Ovidio, _Metam._, lib. II, fáb. IV.)
-
-[270] _Elegía a Boscán_; la escribió Garcilaso a su amigo desde
-Sicilia, de regreso de su expedición a Túnez con el ejército del
-Emperador, año de 1535. Esta Elegía y la anterior debieron ser escritas
-hacia la misma fecha.
-
-[271] «Anquises fue hijo de Asáraco y padre de Eneas, que lo engendró
-en Venus junto a la Ribera de Simois, río de Troya.» (Herrera, 356.)
-
-[272] «Este confusísimo terceto quiere decir que el Mantuano Virgilio,
-en sus eternos versos, nos conserva la memoria de que Anquises está
-enterrado en Trápana --ciudad de Sicilia--. Libro III de la Eneida.»
-(Azara.)
-
-[273] «Llama César Africano al Emperador Carlos quinto porque venció a
-África.» (Brocense, nota 66.)
-
-[274] De la celebridad de este verso dan testimonio Sa de Miranda,
-en su égloga _Nemoroso_; Barahona de Soto, en su soneto a Herrera, a
-propósito de las _Anotaciones_, y Lope de Vega, v. Cayetano A. de la
-Barrera, _Nueva biografía_, tomo I de las _Obras de Lope de Vega_,
-publicadas por la R. A. Española, Madrid, 1890, pág. 122.
-
-[275] Dice Cienfuegos (_Vida del Grande San Francisco de Borja_,
-Madrid, 1726, pág. 49) que «lo que más robaba en Garcilaso la afición
-del Marqués de Lombay... era el no haber sentido jamás en sus labios
-respiración que empañase la fama ajena...; escribiendo con pluma
-elegante en todos los estilos, solo parece que ignoraba el de la
-sátira, en que son elocuentes y agudos aun los menos discretos».
-
-[276] Llama _la patria de la Sirena_ a Nápoles, que antes se llamó
-Parténope, por una de las tres Sirenas así llamada, cuyo cuerpo allí se
-halló. (Brocense, nota 66.)
-
-[277] Nápoles fue tierra de muchos deleites y regalos, según el
-testimonio de los clásicos (V. notas de Azara y Tamayo, y acaso por
-esto la tradición la hizo patria de las Sirenas.) Era una ciudad
-nobilísima, vestida de jardines y bellos edificios, y llena de
-caballeros y gente rica, «domicilio de hombres ociosos, que muchos, por
-huir de negocios, se iban de Roma a ella». (Herrera, págs. 359-364.)
-
-[278] Sobre estos amores a que alude el poeta véase adelante, nota al
-Son. XXVI, v. 1.
-
-[279] «Quiere decir: Este temor persigue la esperanza y oprime el gran
-deseo de su holganza, con el cual deseo van mis ojos.» (Brocense, nota
-69.)
-
-[280] «La túnica de diamante significa la fortaleza, que tan importante
-es para la guerra; aunque escribe San Isidoro que pintaban a Marte con
-el pecho desnudo y sin armas, porque el que se halla en la guerra, se
-debe arrojar en la batalla sin miedo de la muerte.» (Herrera, pág. 346.)
-
-[281]
-
-    «Y en medio de la guerra peligrosa...
-    Te acuerdas del amor y del ausencia
-    Y maldices allí el rigor de Marte
-    Pronosticando en ti dura sentencia...»
-
-(Cristóbal Mosquera de Figueroa, _Elegía a la muerte de Garcilaso,
-Anotaciones_ de Herrera, pág. 40.) Pocos meses después de escribir
-Garcilaso la presente Elegía se cumplió, en efecto, este siniestro
-presentimiento de su muerte.
-
-[282] «Y se cumplió --su pronóstico-- hasta en sus términos literales,
-porque murió... asaltando una torre como a su valor cuadraba, pero
-no cayó _traspasado de hierro agudo y fuerte_, sino prosaicamente
-descalabrado por una piedra...» (M. Menéndez y Pelayo, _Antología_,
-XIII, pág. 147.)
-
-[283] _Las venas dulcemente desatado_, es una cláusula casi _absoluta_
-en que el participio _desatado_ no concierta con el substantivo de su
-oración, _venas_, sino con el sujeto principal, aquel, mantenido por
-el pensamiento aun dentro de la aposición; en prosa habría que decir,
-_las venas dulcemente desatadas_. Es tan rara tal construcción que las
-gramáticas no dan cuenta de ella; sin embargo, pueden recogerse algunos
-ejemplos:
-
---«Los alemanes, -- El fiero cuello _atados_, -- Y los franceses van
-domesticados.» (Garcilaso, Canc. V, v. 18.) -- «_Desnuda el pecho anda
-ella._» (Góngora.) -- «_Desnuda_ el pecho, el brazo _descubierta_.»
-(Góngora.) -- «Febo... cantó -- _Revuelto_ en oro la encrespada
-frente.» (Herrera.) -- «estuve... ya entregado -- Al agudo cuchillo
-la garganta.» (Ercilla.) -- «El cuerpo de nieve pura -- Que excede a
-toda blancura -- _Vestido_ del sol los rayos -- Vertiendo abriles y
-mayos --de la blanca vestidura.» (Cristobalina Fernández.) (V. Castro,
-_Poetas líricos_, etc., pág. 31, nota.)
-
-[284] Elogia también la playa de Barcelona, patria de Boscán, D. Diego
-Hurtado de Mendoza en su carta V, a María de Peña (_Auts. Esps. poetas
-líricos de los siglos XVI y XVII_, pág. 59): «Que, como desparece
-Barcelona -- Y huye aquella plaza gloriosa, -- Ansí va enflaqueciendo
-la persona...»
-
-[285] Alude a D.ª Ana Girón de Rebolledo, dama valenciana, esposa
-de Boscán. «Era de singular belleza, como se deduce de estos versos
-de Garcilaso. D. Diego Hurtado de Mendoza la llama sabia, gentil y
-cortés, en una epístola a Boscán. Este, en su respuesta, encarece la
-vida quieta, dulce y sosegada que llevaba en compañía de su esposa, de
-quien elogia con entusiasmo la belleza, bondad y discreción. Dícese que
-juntos leían y saboreaban los poetas clásicos, especialmente Homero,
-Virgilio, Catulo y Propercio, lo cual arguye en pro de la cultura
-literaria de doña Ana... Al frente de las ediciones de Boscán va un
-prólogo que, bien leído, a nadie puede ser atribuido sino a D.ª Ana...»
-(M. Serrano y Sanz, _Apuntes para una Bibl. de Escritoras Españolas_,
-Madrid, 1903, tomo I, pág. 459. V. Menéndez y Pelayo, _Antología_,
-XIII, págs. 131-136.)
-
-[286] La presente Epístola es el único ensayo de _verso suelto_
-que de Garcilaso conocemos. Boscán y Garcilaso fueron los primeros
-artífices castellanos que se ejercitaron en esta clase de verso. En
-sus composiciones es preciso apreciar el valor histórico más que el
-artístico. El _verso suelto_ tuvo que pasar por muchas pruebas antes de
-conseguir la perfección clásica del _Aminta_ de Jáuregui. (V. Menéndez
-y Pelayo, _Antología_, XIII, pág. 239.)
-
-[287] «...facilidad, descuido, libertad sin afectación de palabras ni
-exornación de sentencias, todo lo tiene esta carta, cuya llaneza, en
-vano y sin razón es culpada, pues ella es particular alabanza en este
-género de escritura.» (Tamayo, notas, fol. 38.)
-
-[288] Garcilaso había venido desde Nápoles a Barcelona, enviado por
-el Virrey D. Pedro, para informar personalmente al Emperador de los
-desastres que había causado en las costas de Italia la armada de
-Barbarroja. Debió llegar a Barcelona poco después del 4 de septiembre
-de 1534, y estuvo en ella hasta el 1.º de octubre, en que emprendió su
-regreso a Nápoles, haciendo en doce días el camino, a caballo, desde
-Barcelona a Valclusa. (V. Navarrete, pág. 237.)
-
-[289] De Boscán a Garcilaso hay una sincera expresión de amistad honda
-y sentida en el soneto: _Garcilaso, que al bien siempre aspirante_...
-
-[290] En honor de Garcilaso se ha dicho que, en medio de la llaneza
-de esta carta, da idea de su erudición el hecho de que la mayor parte
-de sus consideraciones sobre la amistad coinciden con la doctrina de
-Aristóteles en su _Ética_, lib. VIII. (V. Conti, _Col. de poesías
-castellanas_, traducidas al italiano, Parte 1.ª, tomo II, pág. 345.)
-
-[291] «Vulgar dicho es: _Beatius est dare, quam accipere_.» (Brocense,
-nota 76.)
-
-[292] Volvía Garcilaso esta vez a Italia por la Provenza, patria de los
-trovadores, no siendo acaso prudente ir por mar a causa de las naves de
-Barbarroja que lo infestaban. (Navarrete, pág. 59.)
-
-[293] _Varlet_, palabra francesa antigua, como _vaslet_, hoy _valet_:
-criado, fámulo.
-
-[294] _Argén_, es otro galicismo, que solamente por donaire emplea
-Garcilaso en esta ocasión.
-
-[295] Mosén Durall, uno de los mejores amigos de Boscán, fue un
-caballero principal y rico de Barcelona, maestro racional o contador
-del Principado, y hombre de noble trato y buen burlar, según el mismo
-Boscán en su _Epístola_ a Hurtado de Mendoza. Era muy gordo el Dorall,
-y por eso dice Garcilaso lo de _abrazad si pudiereis_. (Herrera, pág.
-384.)
-
-[296] 12 del mes de octubre del año 1534. Escribe Garcilaso desde
-Valclusa, do nació madona Laura, claro fuego del Petrarca.
-
-[297] _como perdido_: ciegamente, como loco. «Noto que es frase
-particular de las ponderaciones de nuestro poeta, esta _como perdido_,
-así en el Son. VIII, v. 7: _Salen fuera de sí como perdidos_.» (Tamayo,
-notas, fol. 17.)
-
-[298] Hállase repetido este pensamiento en varios poetas, en Horacio,
-Petrarca, Tansillo, y aun en el mismo Garcilaso, Eleg. II, v. 176 y
-sigs. Horacio en la Oda 22, libro I, acaba diciendo:
-
-            «...ya me ponga alguno
-    En la región al sol más allegada,
-    Do no vive ninguno,
-    Siempre será de mí Lalage amada:
-    La del reír gracioso
-    La del parlar muy más que miel sabroso.»
-
-(Brocense, nota 19.)
-
-[299] _esecutarse_, ejecutarse. (V. Eg. II, v. 253, nota.) La doble
-_ss_ que pone Herrera, conforme a la ortografía de su tiempo, en
-_essecutarse_, _fuessedes_, _supiesse_, _desso_, _passarse_, etc., no
-la conservamos en ningún caso.
-
-[300] A esto aludió F. de Cangas, diciendo:
-
-«Porque no quiere el amor -- La muerte del amador, -- Sino tomallo
-a partido; -- Que perdonar al rendido -- Es gloria del vencedor.»
-(Herrera, _Anotaciones_, pág. 224.)
-
-[301] Lo de _tendido_ en este verso y en el 13 de esta misma
-canción fue enmendado en _rendido_ por D. Diego Hurtado de Mendoza,
-considerando aquella voz menos digna, «pero juzga doctamente D. Juan
-de Fonseca y Figueroa que no se ha de mudar, por ser modo ordinario
-de los poetas latinos _jacere ante pedes_... y en los griegos
-frecuentísimamente, mirando por ventura a la costumbre de los que
-rogaban tocando las rodillas y echados a los pies.» (Tamayo, notas,
-fol. 18.) (V. Eg. II, v. 661, nota.)
-
-[302] La amarillez de los que aman, dice Herrera que «debe proceder,
-por ventura, de tristeza y profundo cuidado, porque arrebatados en
-consideración de lo que desean, gastan y destruyen la propia virtud y
-impiden sus operaciones con la vigilia y trabajo de los espíritus»,
-pero reconoce como causa general «la poca fuerza del calor natural que
-no puede digerir bien ni hacer buena sangre». (_Anotaciones_, pág. 225.)
-
-[303] _Contrastar_: hacer frente, resistir.
-
-[304] «Pensaron los antiguos que los vientos eran intérpretes y
-mensajeros que llevaban los ruegos y votos y todas las palabras a las
-orejas de los dioses... y los votos que no tenían suceso y eran vanos,
-pensaban que los vientos no los llevaban ante los dioses, antes los
-disipaban o arrojaban lejos, en regiones apartadas.» (Herrera, pág.
-231.)
-
-[305] Los últimos versos de esta estancia, mal conocidos en su forma
-original, han sido modificados a su manera por cada anotador, como
-puede verse en Tamayo, notas, fol. 20.
-
-[306] Herrera llama aquí la atención con estas palabras: «Ningún poeta
-élogo (de elegía), conforme a lo que yo he leído dellos y me acuerdo,
-pudo alcanzar a decir tanto como esto.» (_Anotaciones_, pág. 233.)
-
-[307] En esta Canción hay diez versos agudos, uno en la Canción
-primera, cuatro en la tercera y cuatro en el Soneto XXVII, y estos
-versos troncados o mancos, que llama el toscano, «son dinos de
-reprehensión», como dice Herrera, pág. 232. Tienen versos endecasílabos
-agudos el Marqués de Santillana, y en el Boscán, Sa de Miranda,
-Hurtado de Mendoza y otros. Siglo XVI. Parece seguro que en tiempos
-de Garcilaso, el rigor del criterio paroxitónico, o de acentuación
-grave, que después ha prevalecido, no se cumplía ni entre los mismos
-italianos, puesto que en el mismo _Orlando_ de Ariosto hay cinco o
-seis casos de versos agudos. Hoy solamente son lícitos en ciertas
-combinaciones métricas. (Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, _págs.
-219 y sigs._; Rodríguez Marín, _Luis Barahona de Soto_, págs. 414-417.)
-
-[308] «Más abajo de Presbourg, ciudad de la Hungría occidental, se
-divide el Danubio en dos brazos, los cuales no se reúnen hasta Komorn,
-plaza fuerte de la Hungría oriental, y forman una gran isla a la que se
-ha dado el nombre de Schut. Previendo Carlos V --cuando el socorro de
-Viena, 1532-- que Solimán podía traer embarcados por el río víveres y
-pertrechos de guerra, para estorbarlo envió algunas tropas a esta isla
-con orden de formar en ellas cuantas baterías se juzgasen necesarias.»
-(Navarrete, páginas 40-43.)
-
-[309] En la isla de Schut, cuya frondosidad y belleza tanto alaba
-Garcilaso, estuvo él preso, en efecto, de orden del Emperador, desde
-marzo a junio de 1532, por su intervención en el desposorio de su
-sobrino con D.ª Isabel de la Cueva. Ya se ha dado noticia de este
-suceso en la _Introducción_.
-
-[310] «... Tú, Danubio, río divino, -- Envolviste en tus ondas sus
-razones...» (_Elegía a la muerte de Garcilaso_, por Cristóbal Mosquera
-de Figueroa, _Anotaciones_ de Herrera, pág. 39.)
-
-[311] _Fieras_ tiene el valor de _belicosas_, y el poeta lo dice
-particularmente por los antiguos suevos, etc., pobladores de las
-naciones del Danubio. (Herrera, pág. 240.)
-
-[312] De esta Canción hace Tamayo, notas, fol. 21, el siguiente elogio:
-«Es tal, que a mi ver, no tienen todas las lenguas juntas cosa más
-culta, y así, es la primera de las obras de Garcilaso, que cuando
-sola quedara de tanto como tenemos que agradecer al tiempo que nos ha
-conservado, como de quejarnos dél por lo que nos quitó, bastaba para
-la honra de un gran varón; porque si se mira la poesía, es cuidadosa;
-si la materia, importantísima; si la disposición, extremada; si la
-dificultad de la mucha filosofía que en sí encierra, reducida con
-suma claridad a lo que solo el ingenio capacísimo de Garcilaso podía
-comprehender, no otro...» Poco menos dice Herrera en sus _Anotaciones_,
-pág. 250.
-
-[313] El licenciado Juan López de Úbeda dice en el prólogo de su
-_Vergel de Flores divinas_ (1582) que Garcilaso, Boscán, Castillejo
-y otros muchos autores después de haber gastado tiempo en escribir
-versos _a lo humano_, vueltos en sí, y comprendiendo la vanidad de
-sus escritos, «escribieron cosas maravillosas a lo divino, como la
-_Conversión_, de Boscán, que anda escrita de molde; la _Elegía al
-Alma_, de Garcilaso, y ansí otras muchas». No se sabe a que elegía de
-Garcilaso alude Úbeda. (Menéndez y Pelayo sospecha que acaso quiso
-referirse a esta Canción cuarta, _Antología_, XIII, pág. 393.)
-
-[314] «_Confesado_: habiendo publicado mi mal. Este verso humilló mucho
-la grandeza de esta estanza.» (Herrera, pág. 250.) Es la única alusión
-de Garcilaso al dogma católico.
-
-[315] «Describe hermosamente aquella interna discordia y guerra en que
-contrasta, reluchando, la razón, con el apetito sensual y bruto...»
-(Herrera, pág. 252.)
-
-[316] _a la hora_ por _luego, inmediatamente_: el escribano Rodrigo de
-Idoyaga, que actuó en el proceso de Garcilaso por lo del _desposorio_,
-empleaba con frecuencia este giro: «dijo que estaba presto de las
-complir, y para ello ir _a la hora_ a la villa de Tolosa.» «E luego _a
-la hora_, visto lo susodicho, el dicho Corregidor dijo:» (Navarrete,
-págs. 211 y 220.) «Él, avergonzado, conoció su yerro; pidió perdón,
-que le dio _a la hora_ de buena gana, contento de sastisfacerse de su
-injuria con la muestra de su valor y esfuerzo.» (Mariana, _Historia_.
-Conquista de Sevilla.)
-
-[317] Se rindió la razón al apetito.
-
-[318] «Aquí moraliza la fábula de Tántalo, el cual fingen los poetas
-que está en el infierno metido en el río con el agua hasta la boca, y
-cuando quiere beber, le huye el agua.» (Brocense, nota 40.)
-
-[319] «Moraliza la fábula de Venus, que fingen los poetas que la
-prendió Vulcano en una sutilísima red, tomándola en adulterio con el
-dios Marte.» (Brocense, nota 41.) «Clemente Alejandrino dice en el
-Libro 2.º de su _Pedagogo_, que las cadenas con que fue presa Venus...
-son el oro y ornato mujeril... los aderezos, y vestidos y joyas,
-señales del adulterio...» (Herrera, _Anotaciones_, pág. 256. Trató esta
-fábula Ovidio en sus _Metamórfosis_, lib. IV, fáb. III.)
-
-[320] Escribió Garcilaso esta Canción a la _Flor de Gnido_ --D.ª
-Catalina San Severino, hermana del Príncipe de Bisignano y viuda del
-Duque de Traggeto-- para persuadirla a ser menos esquiva con Mario
-Galeota, su cortejante, gran amigo del poeta. Hay otras opiniones, como
-se verá en la nota al verso 12; pero esta, apoyada directamente en el
-testimonio de D. Antonio Puertocarrero, yerno de Garcilaso, parece la
-más autorizada. (Herrera, pág. 266.) De esta bellísima composición
-dicen los críticos que nada le faltó si acertó con su halago a
-conseguir lo que antes no pudieran los rendimientos y obsequios del
-galán. (Navarrete, pág. 52.) El nombre de Mario Galeota aparece otra
-vez en el Soneto XXXIII.
-
-[321] Este género de estrofas que Garcilaso trajo al castellano han
-quedado en nuestra poética con el nombre de _liras_ por aparecer esta
-palabra en el primero de los presentes versos. Entre los que siguieron
-a Garcilaso escribiendo en _liras_ sus canciones, ninguno honró tanto
-esta combinación métrica como el ilustre Fr. Luis de León.
-
-[322] Tal fue el maravilloso prodigio que obró el infortunado Orfeo en
-los montes de Tracia lamentando la pérdida de su bella esposa Eurídice.
-(V. notas a los versos 942, Eg. II, y 144, Eg. III.)
-
-[323] «En Nápoles hay un barrio que se dice _Il Seggio di Gnido_, que
-es como una parte donde se ayuntan los caballeros. Allí había muchas
-damas, entre las cuales una, llamada Violante Sant Severino, hija del
-Duque de Soma, era servida de un amigo de Garcilaso llamado Fabio
-Galeota.» (Brocense, nota 43.) Por Fabio, hijo de Vicencio Belprato,
-Conde de Aversa, que sirvió a Violante San Severino, escribió Garcilaso
-esta Canción, dice Tamayo, fol. 10, sin tener en cuenta la explicación
-dada antes por Herrera; y de estas afirmaciones viene la duda sobre
-si los interesados en esta Canción fueron Mario o Fabio, Catalina o
-Violante.
-
-[324] En lo de _sublimes ruedas_ se debe entender _carros triunfales_.
-(Herrera, pág. 268.) Si aludiese a la _rueda de Fortuna_ sería
-superfluo el plural _ruedas_, como dice Tamayo, fol. 24; mas Garcilaso
-habla de los Capitanes romanos y sus triunfos, y así _sublimes ruedas_
-serán los carros triunfales y sublimidad del triunfo en que aquellos
-Capitanes se manifestaban al pueblo entre trofeos de sus victorias y
-cautivos encadenados; «y al tiempo que los truhanes van delante de los
-carros triunfales diciendo: _¡Viva, viva la invencible Roma!_, por otra
-parte los pobres cautivos van, en sus corazones, diciendo a los dioses:
-_¡Justicia, justicia!_...» (A. de Guevara, _Reloj de Príncipes_.)
-(Razonamiento de un germano al Senado de Roma.)
-
-[325] Aquellos capitanes que domesticaron a los alemanes y a los
-franceses fueron los romanos, domesticadores también de España.
-
-[326] Dice bien Herrera, pág. 266, que lo de ver una alusión al nombre
-de Violante, en _convertido en viola_, y negar por ello que esta
-Canción fuese escrita a D.ª Catalina, «es conjetura muy flaca y de poco
-fundamento». La conjetura es del Brocense, nota 43.
-
-[327] Venus apareció en el mar flotando en una concha. _A la concha
-de Venus amarrado_, es alusión al apellido _Galeota_, como si dijera
-_galeote_, forzado de la _galera_ de Venus. En esto están de acuerdo el
-Brocense, nota 43, y Herrera, pág. 269.
-
-[328] _Palestra_: «En la habla griega significa _lucha_. Halló la
-palestra Mercurio, y su invención dice Filostrato que fue en Arcadia;
-y por ser el autor della, fingieron que era su hija.» (Herrera,
-_Anotaciones_, 269.) Garcilaso dice _la polvorosa palestra_, por el
-lugar o sitio donde se lucha.
-
-[329] De estos versos se deduce que el cortejante de la _Flor de Gnido_
-era poeta; y, al efecto, dice el Brocense, nota 43, que «entre las
-rimas de diversos poetas hay una elegía de Fabio Galeota a Violante,
-que comienza: _Andrete senza me, chara Violante_...» Tal noticia
-defiende mucho a _Fabio_ en cuanto a la propiedad de esta Canción de
-Garcilaso; mas, por lo que toca a _Mario_, candidato de Herrera, siendo
-joven, cortesano, galanteador y amigo de nuestro poeta, en tiempos en
-que tanto se estimaba la poesía en los palacios, no es difícil suponer
-que también escribiría versos.
-
-[330] «Este lugar muchos le han querido enmendar por no entenderle;
-quiere decir: No debe ser notada una dama de ingrata, pues no tiene
-otra falta.» (Brocense, nota 43.) «No debe merecer nombre de ingrata
-quien carece de todos los demás vicios.» (Herrera, 270.)
-
-[331] «Esta fábula cuenta largamente -- Ovidio, _Metam._, lib. XIV,
-fáb. XIII. En suma es que Ifis andaba muy enamorado de Anaxárite, y no
-pudiéndola enternecer a sus plegarias, amaneciole un día ahorcado a la
-puerta. Y ella, como le vio, quedose helada y fue vuelta en mármol.»
-(Brocense, nota 43.) Está traducida por D. Diego de Mendoza, en coplas
-españolas, en la carta que empieza: «Amor, amor que consientes -- que
-los días se me alarguen...» (V. _Auts. Esps. Poetas líricos de los s.
-XVI y XVII_, pág. 73.)
-
-[332] _Por las venas la sangre iba_... Los comentadores de Garcilaso
-han creído hallar en estos versos una noticia de la circulación de la
-sangre, anterior a las alusiones del español Servet y a la explicación
-científica del inglés Hervey.
-
-[333] «Es _Némesis_ la venganza divina que castiga los soberbios y sus
-arrogancias.» (Herrera, 273.)
-
-[334] El primero que aclimató el soneto en España fue Boscán; Garcilaso
-acabó de perfeccionar su estructura. Antes que ellos, el Marqués de
-Santillana escribió sonetos castellanos, pero su ensayo no fructificó.
-Sobre esto véase M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, págs. 227-232.
-
-[335] Lope imitó ceñidamente este soneto en el primero de sus _Rimas
-Sacras_, y el Duque de Sesa túvolo por modelo cuando en otro soneto,
-«con puntas de festivo, pero con ribetes de melancólico», lamentó la
-ruina de su hacienda. (V. F. Rodríguez Marín, _Barahona_, pág. 68.)
-
-[336] Es caso tan lastimoso acuchillar a un rendido que el amante
-pudo fiar en esta imagen para mover su dama a compasión. Asimismo
-dijo Torres Naharro: «¿Cuál honra te pudo ser -- Dar lanzada a moro
-muerto...» (Herrera, pág. 82.)
-
-[337] Resulta corto este verso, llanamente pronunciado.
-Herrera le impone una diéresis violenta: _Y_-_en_-do-me
-a-le-jan-do-ca-da-dí-a. Tamayo le antepone una sílaba: Y-yen-do-me
-ale-jan-do... Remedio más sencillo parece deshacer la sinéresis
-del verso que uno y otro conservan en medio del verso, midiendo:
-Yen-do-_me_-_a_-le-jan-do-ca-da-dí-a. A esto da derecho la libertad
-con que los clásicos usaron de la diéresis y de la sinéresis, como
-se ve en Lope: _Se_-_a_-jus-to o-no-sea-jus-to; y en Góngora:
-E-llas-po-nían-el-de-dal; Y-yo-po-ní-a-la a-gu-ja. (V. Rodríguez Marín,
-l. c. en la nota, Eg. II, v. 15.)
-
-[338] Dice el poeta que consolaría su amargura volviendo a ver a
-su dama, ¡teniendo siquiera la esperanza de volverla a ver!; fuera
-de esto, solo aguarda consuelo en la muerte; mas tan desgraciado
-se considera, que cree que ni la misma muerte le ha de hacer la
-misericordia de llevárselo --tan pronto como quisiera él--. Este mismo
-pensamiento puso Fernando de Cangas en una copla citada por Herrera
-en sus _Anotaciones_: «Y si es remedio a mi pena -- Morir por causa
-tan buena -- Yo sé que no moriré; -- Porque no mereceré -- Gozar de
-gloria tan llena.» El ilustre Azara dice que Garcilaso puso en los seis
-últimos versos de este soneto «una antítesis ridícula, esto es: que
-morirá si ve o no ve a su dama.» No es cierto: el poeta no dice _que
-morirá si ve a su dama_; todo lo contrario.
-
-[339] Tras de la tempestad viene la calma. «Con lluvia y noche scura
---Si el cielo se escurece, él se serena. -- No si falta ventura --
-Agora ha de durar siempre la pena.» Horacio. (V. Brocense, nota 5.)
-
-[340] Las amarguras de la ausencia inspiraron a Garcilaso, además del
-presente soneto, los núms. III, IX, XIX, XX y XXXVI. Del presente y
-del IX sospechó Tamayo, fols. 7 y 8, que debieron ser escritos en la
-isla del Danubio, donde el poeta estuvo desterrado. Esto mismo puede
-sospecharse del núm. XI.
-
-[341] En este pasaje y en la Canc. IV, v. 6, da Garcilaso a la frase
-_traer por los cabellos_ un valor distinto de su uso corriente. Dice
-traer por los cabellos de la violencia con que es aportado al discurso
-algún argumento, autoridad o consecuencia: «puesto que los refranes
-son sentencias breves (dijo Don Quijote a Sancho), muchas veces los
-traes tan por los cabellos que más parecen disparates que sentencias»;
-pero Garcilaso no se refiere al discurso, sino a la violencia moral de
-ser una persona arrastrada involuntariamente a una determinada acción.
-_Tornado_, vuelto, era ya para Herrera voz envejecida y desusada.
-
-[342] Conocer lo mejor y, sin embargo, seguir lo peor es dejar triunfar
-la pasión sobre el pensamiento, el apetito sobre la voluntad, y esto
-es tan humano y tan frecuente, que se encontrará repetido en muchos
-poetas; Herrera cita ejemplos de Ovidio, Petrarca, Chariteo, Salvago,
-Rebeiro y Hurtado de Mendoza.
-
-[343] Empleamos hoy _quien_, _quienes_, cuando el relativo se refiere a
-persona o cosa personificada; pero el uso antiguo lo empleaba también
-algunas veces como relativo de cosa: «Quiérote contar las maravillas
-que este transparente alcázar solapa, de _quien_ yo soy el alcaide...»
-(Cervantes.) Por ligero tinte de personificación que a una cosa se
-atribuya, como en este verso ocurre con _inclinación_, cabe el uso
-de _quien_, según se puede ver en Rioja, Ercilla, Jovellanos, Alcalá
-Galiano, etc. (V. Andrés Bello, _Obras completas_, tomo IV, Madrid,
-1903, págs, 179-182.)
-
-[344] El pensamiento de este soneto es muy común entre los poetas. El
-amante libre de pasados amores y de sus amarguras, jura no volver por
-tales pasos; pero se le ofrece una nueva ocasión, un amor _que no es
-como los otros ni está en su mano poderse valer contra él_, y el poeta
-rinde su corazón una vez más.
-
-[345] Esta antigua costumbre, de la cual hablan Virgilio, Horacio,
-Tasso y otros muchos poetas, no se ha perdido aun entre los marineros,
-y particularmente la conservan los pescadores.
-
-[346] _Como_, no me parece aquí correlativo de _tal_, leo así: «Yo,
-_como_ vano e incauto había jurado nunca más meterme, etc...»
-
-[347] _al camino_ por _en el camino_; este uso de _al_ se conserva aún
-como provincialismo: «Ricardo no estuvo al baile; le encontré al arco
-del Alcázar.» (Ávila.)
-
-[348] _como perdidos_: ciegamente como locos. (V. Canc. I, verso 12.)
-
-[349] _turo_ de _turar_: durar, permanecer. En los valles del Pirineo
-aragonés es aun corriente esta palabra en la forma de _aturar_:
-«_atúrame exas crabas_:=» detenme esas cabras.
-
-[350] tamaño, _tam magnus_, quiere decir propiamente _tan grande_, pero
-aquí no con valor comparativo, sino absoluto, como cuando decimos: no
-se puede vivir en clima _tan frío_. Del uso de esta palabra en este
-verso han hablado largamente Herrera, _Prete Jacopin_ y Tamayo de
-Vargas, y un buen comentario de ello se encuentra en Rodríguez Marín,
-_Luis Barahona de Soto_, pág. 680-681.
-
-[351] «Este soneto es, sin comparación, el más dulce y suave de los de
-Garcilaso.» (Azara.)
-
-[352] «Acordábase el Cisne que sus plumas habían vestido más color de
-fuego que de nieve... que su corazón había quemado muchas veces las
-alas en torno de unas luces mentidas... y comenzó a llorar lo que antes
-había cantado; porque derribando de su memoria las imágenes que habían
-ocupado sus aras, deshojando esperanzas y prendas antiguas, decía
-inspirado de mejor Numen: _¡Oh, dulces prendas por mi mal halladas!_»
-(Cienfuegos, _Vida del Grande San Francisco de Borja_, Madrid, 1726,
-pág. 52.)
-
-[353] También Herrera en un soneto decía al Betis: «... destilado --Iré
-en tu curso largo y extendido, -- en llanto desatado -- Seré en tus
-blancas manos recogido.» (_Anotaciones_, pág. 129.)
-
-[354] Dicen que fue Dafne una hermosísima hija del río Perseo, de
-Tesalia, y que encendido Apolo en amor loco, la seguía, perdido por
-ella; y ya que la iba alcanzando, suplicó Dafne a la Tierra, su madre,
-que la recogiese en sí, librándola de aquel trance, y la tierra escuchó
-su voto y transformó a la doncella en un bello laurel, al pie del cual
-tanto ha llorado Apolo su imposible amor, que con sus lágrimas mantiene
-al laurel siempre verde y lozano. (Ovidio, _Metam._, lib. I, fáb. X.)
-
-[355] El símil de la madre y el hijo doliente contenido en estos
-primeros versos, hállase también rimado por Boscán y Hurtado de
-Mendoza, y procede, según el Brocense, nota 16, y Menéndez y Pelayo,
-_Antología_, XIII, 302, del gran poeta del amor, Ausías March: «Li’n
-pren aixi com dona ab son infant, -- Que si veri li demana plorant,
---Ha tant poch seny que no l’sab contradir.» (_Cants d’Amor_, XXVIII.)
-
-[356] Recuerda en estos versos el prodigio del amoroso llanto de Orfeo,
-por manera semejante a como se lee en las dos primeras liras de la
-Canción _A la Flor de Gnido_.
-
-[357] Hizo Garcilaso este soneto como epitafio a la sepultura de su
-hermano D. Fernando, que murió de pestilencia en Nápoles, de edad de
-veinte años, hallándose en el ejército del Emperador Carlos V contra
-los franceses.
-
-[358] Ese fiero ruido que quiere imitar el estampido del rayo que
-Vulcano labró en las fraguas del Etna para el padre Júpiter, es el
-ruido de la artillería, «cruelísimo linaje de máquina militar que
-llamaron _bombarda_, del estruendo y ardor, y nosotros _lombarda_...
-Pero no eran estas como las de ahora, sino más cortas y más gruesas,
-que por ventura debían ser las piezas que hoy llaman _morteros_.»
-(Herrera, págs. 149-150.)
-
-[359] _Parténope_ es la ciudad de Nápoles, como queda dicho en la Eleg.
-II, v. 38.
-
-[360] «Por ventura fue este numeroso y bellísimo y afectuoso soneto
-escrito a Julio César, poeta napolitano, de la nobilísima casa
-Caraciola de aquel reino.» (Herrera, página 184.)
-
-[361] Garcilaso, partiendo de Nápoles, parece ser que había ido
-precisamente adonde vivía la dama de Julio, y Julio había quedado en
-Nápoles, donde vivía la dama de Garcilaso; uno y otro, pues, podían
-cambiarse _nuevas_, noticias, de sus damas respectivas. ¿Por qué ha
-de ser _ridículo de puro exquisito_, este modo de explicarse? Azara
-es algo descontentadizo: Garcilaso no escribió este soneto para
-nosotros, sino para Julio, que estaría bien enterado de los pormenores
-de su asunto, y que, por consiguiente, no había de tropezar en las
-dificultades de que Azara protesta.
-
-[362] Una ausencia de la dama del poeta le inspiró las quejas del
-presente soneto.
-
-[363] En un ejemplar antiguo que manejó el Brocense, nota 24, leíase
-_largueza_ en vez de _guerra_, palabra que, a mi juicio, aclara más
-el pensamiento del poeta, el cual, acongojado por la partida de su
-dama, abrázase a su propia pena, deseando atajar así la _largueza_ del
-camino, es decir, deseando abreviar su vida.
-
-[364] «Este soneto fue escrito a D. Pedro de Toledo, Marqués de
-Villafranca y Virrey de Nápoles; aunque algunos piensan que a D. Alonso
-de Ávalos, Marqués del Vasto, grande amigo de Garcilaso.» (Herrera,
-pág. 168.)
-
-[365] «El argumento de este soneto es caso particular, y por eso
-difícil de inteligencia. Parece que yendo a ver a su señora, que tenía
-descubiertos los pechos, el poeta puso los ojos en ellos, alargándose
-en la consideración de la belleza del alma, aunque el duro encuentro
-de la hermosura corporal impidió su intento, y compelió a olvidar su
-primer pensamiento y parar en la belleza exterior.» (Herrera, pág. 170.)
-
-[366] La precedente explicación pareció a Herrera más acertada que
-las demás conjeturas que se le ocurrieron, y en esto coincidió con
-el Brocense, el cual decía de este primer terceto, que la dama,
-pesándole de que el poeta le hubiese visto el pecho, «acudió con la
-mano a cubrillo y hiriose, con algún alfiler de la beatilla, en él».
-(Nota 25) Tamayo, fol. 11, se muestra conforme con esta interpretación
-más _material que espiritual_; sin embargo, Azara dice que «las
-circunstancias con que lo visten Herrera y Sánchez son conjeturas que
-no satisfacen».
-
-[367] _gonna_: ropa larga de mujer, a manera de bata. El poeta,
-considerando la picadura del alfiler como golpe de saeta de amor,
-se duele de que su herida _no hubiese pasado más allá de la gonna_.
-Este verso «del Petrarca, Canc. IV, Stanc. II, reprehenden, por ser
-introducido entre los castellanos; más engáñanse, no considerando
-que debía de ser este soneto para alguna señora de Italia, donde tan
-favorecido vivió Garcilaso, fuera de que no es cosa vituperable cuando
-se toman estos versos de hombres insignes»... (Tamayo, notas, fol. 11.)
-
-[368] Dice la Pipota en _Rinconete y Cortadillo_: «Holgaos, hijos...,
-que vendrá la vejez y lloraréis en ella los ratos que perdisteis en
-la mocedad, como yo los lloro»; que no es otra cosa sino lo que dijo
-Ausonio en su famoso epigrama: «Collige, virgo, rosas...», mil veces
-repetido y parafraseado por los poetas españoles y extranjeros (V.
-ejemplos en Herrera, _Anotaciones_, págs. 175, 186, y F. Rodríguez
-Marín, _Barahona_, págs. 295-297 y 628-630), y asimismo, lo que una
-vieja de antigua edad aconsejaba a la bella Melisenda, encendida en
-amores del Conde Ayuelos: «Mientras sois moza, mi hija, -- placer vos
-querades dar -- que si esperáis a vejez -- no vos querrá un rapaz.»
-(R. Menéndez Pidal, _El Romancero Español_, The Hispanic Society of
-America, 1910, pág. 26.)
-
-[369] «Este soneto fue escrito a la Marquesa de la Padula, D.ª María de
-Cardona, hija del Marqués D. Juan de Cardona... Fue su esposo D. Artal
-de Cardona, Conde de Colisano... Después casó en el año de 1538 con D.
-Francico de Este, hermano del Duque de Ferrara. Por ella escribió Mario
-de Leo el _Amor preso_, y a ella dedicó el Gesualdo sus _Comentos_ en
-Petrarca. Fue muy discreta y valerosa, inclinada al conocimiento de
-la historia y poesía, y aunque no muy hermosa, tuvo mucha gracia y
-donaire.» (Herrera, pág. 187.)
-
-[370] Se ha hecho clásico este elogio de llamar _décima Musa_ a una
-dama docta, como _cuarta Gracia_ a una dama bella, siendo nueve las
-Musas, _las moradoras del Parnaso_, y las Gracias, tres; D. Adolfo
-de Castro llama a doña Cristobalina Fernández de Alarcón décima musa
-antequerana (_Auts. Esps. Poetas Líricos de los siglos XVI y XVII_,
-Madrid, 1854, tomo I, pág. 31), y el Sr. Rodríguez Marín (_Luis
-Barahona de Soto_, Madrid, 1903, pág. 425), a propósito de D.ª Rosalía
-de Castro, dice también «la dulce Rosalía, décima musa del Parnaso de
-España, y no primera, sino única, del gallego».
-
-[371] Luis Tansillo (¿1510?-1568), poeta italiano, autor del malicioso
-poema _Il Vendemmiatore_, que la Inquisición condenó, y de _Le
-Lagrime di San Pietro_. Estuvo con Garcilaso en la expedición a
-Túnez. --Antonio Sebastián Minturno, obispo y literato italiano (†
-1574), que escribió varias poesías y libros de erudición. -- Bernardo
-Tasso, (1493-1569), poeta italiano también, Secretario del Príncipe
-de Salerno, cantor de la bella Ginebra Malatesta, amante de Tulia de
-Aragón y padre del famosísimo _Cisne de Sorrento_, que escribió la
-_Jerusalén conquistada_ y la _Aminta_. Bernardo Tasso fue autor del
-poema _Amadigi_ (Amadís de Gaula).
-
-[372] Helicona por Helicón. Monte de Grecia consagrado por los poetas
-como el Pindo y el Parnaso; en él tenían su morada Apolo y las Musas.
-
-[373] Habla el poeta junto a la sepultura de su dama.
-
-[374] Este soneto, por su honda melancolía y por la llaneza de su
-forma, me parece uno de los mejores de Garcilaso. Es un lamento lleno
-de amargura. Los que le han censurado cuando sutiliza y alambica a la
-manera italiana, no debieran haber callado su elogio en este lugar.
-
-[375] El poeta, experimentado en amarguras, había jurado nunca más
-amar, pero una sirena napolitana cautivó su espíritu, soneto VII; dio
-cuenta a Boscán del principio de esta aventura en el soneto XXVIII,
-guardando, respecto a quien fuese la dama, absoluta reserva; esto
-pudo ocurrir a fines de 1532; el poeta no era ya un mancebo, pero se
-enamoró con loco encendimiento, y rindiose apasionadamente a la sirena
-misteriosa, soneto V; un feliz descuido del tocado, soneto XXII, le
-arriesgó a un consejo malicioso, soneto XXIII, y, al mismo tiempo,
-lamentaba rigores, cuidados, arrepentimientos y sospechas, sonetos
-XV, XX, XXVII, XXX y XXXI. Llegó la empresa de África: el poeta,
-desde Túnez, duélese de su ausencia, soneto XXXV; y desde Sicilia, a
-su regreso, confía a Boscán sus inquietudes, temeroso de olvidos y
-mudanzas, Elegía II. Volvió el poeta a Nápoles, hacia septiembre de
-1535; su dama no le había sido infiel, pero había muerto, o acaso murió
-poco después de su llegada; en los sonetos XXV y XXVI hay un hondo
-dolor, un dolor verdadero; un año después murió el poeta. Tal pudo
-ser, en fin, esta historia sencilla y sentimental. Una duda: estos dos
-últimos sonetos pueden ser también a la muerte de D.ª Isabel Freyre.
-(V. Eg. I., v. 2, nota.)
-
-[376] «Niega Morel-Fatio (_L’Espagne au XVIe et au XVIIe siècle_, pág.
-602) que este soneto, imitado de Ausías March, pueda ser de Garcilaso,
-porque este no se hubiera atrevido a truncar el endecasílabo, y le
-atribuye a Boscán o D. Diego de Mendoza. Pero es cierto que Garcilaso,
-en la Canc. II, usa con insistencia los versos agudos (véase la nota
-a la Canc. II, v. 68), y nada tiene de particular que los emplease
-imitando unos versos de Ausías, puesto que el original catalán los
-tiene también. Hay de este soneto una refundición en que los agudos
-se han convertido en graves (publicada por Knapp, por Morel y por
-Walberg, notas a Juan de la Cueva, pág. 91), según copias distintas:
-_Amor, amor, me ha un hábito vestido_. Esta refundición lleva en los
-manuscritos el nombre de Mendoza. Hay, finalmente, otra refundición,
-también sin agudos, de que se valió el Brocense en su edición de
-Garcilaso. D. Diego de Mendoza imitó el mismo pasaje de Ausías en una
-canción.» (M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág. 221, nota.)
-
-[377] _salvatiquez_, en italiano _selvatichezza_. La _e_ de la
-primera sílaba de _selvatiquez_ se ha transformado en _a_, por
-asimilación de la _a_ siguiente, por influencia de la forma vulgar
-_salvaje_ (silvaticu), o por ambas causas; casos análogos: _balanza_
-(bilance), _zarcillo_ (circellu), ant. _cercillo_, etc. (V. R. Menéndez
-Pidal, _Gram. Hist._, Madrid, 1905, § 18-3.) También otro cultismo:
-_parálisis_, dejose influir por la forma vulgar _perlesía_, dando
-origen a _paralisía_. (_Bulletin de Dialectologie romane_, Bruxelles,
-1909, pág. 126.)
-
-[378] Leandro, para ver a su amante Hero, atravesaba de noche, a
-nado, el Helesponto. Hero le orientaba desde su torre con la luz de
-una antorcha. La posibilidad del viaje de Leandro fue demostrada
-experimentalmente por Lord Byron, atravesando a nado aquel estrecho,
-entre Sestos y Abidos, en 31 de mayo de 1810, según él mismo refiere en
-una nota del canto 2.º de _Don Juan_. Una noche de tempestad apagose la
-luz; Leandro, perdido entre bravas olas, murió ahogado, y Hero murió
-también al descubrir desde la orilla su cadáver. De la historia de este
-bello asunto en nuestra literatura ha hecho un magnífico estudio el Sr.
-Menéndez y Pelayo en su _Antología_, tomo XIII, págs. 334-378.
-
-[379] _esecutá_ por _ejecutad_. (V. nota al v. 253 de la Eg. II.) La
-pérdida de la _d_ final en la pronunciación de los imperativos _vení_,
-_poné_, _mirá_, etc., nació, sin duda, en el lenguaje familiar; este
-valor tiene el testimonio de Santa Teresa (_Las Moradas_, ed. _Clásicos
-Castellanos_, Madrid, 1910, pág. 43, nota 16), aparte de la tradición
-de dicho fenómeno conservada en la Argentina: _cantá_, _hacé_, y en la
-lengua literaria ante el pronombre _os_: _andaos_, _salíos_ (excepto
-_idos_); pero los clásicos, desde Garcilaso, adoptaron también aquella
-pronunciación, y pusiéronla en moda: «Andá, señor, que estáis muy mal
-criado.» (V. Bello-Cuervo, _Gramática_, París, 1907, § 614; R. Menéndez
-Pidal, _Gram. Hist._, § 107-2.)
-
-[380] _contrastado_: resistido.
-
-[381] _poner_ por _deponer_, rendir las armas.
-
-[382] _despojos_: las armas del vencido y demás restos de la derrota de
-que se rodeaban los victoriosos en sus carros triunfales. (V. Canc. V,
-v. 17.)
-
-[383] Endecasílabos de _muiñeira_, propuestos, como endecasílabos
-malos, por no tener los acentos en su sitio, para ingresar en la sala
-segunda del _Hospital de los versos incurables_, fundado por D. Eduardo
-Benot en su _Prosodia castellana y versificación_, tomo III, págs.
-154-249:
-
---Oh, crudo nieto, que das vida al padre--
-
---Ora clavando del ciervo ligero. --Eg. II, v. 194.
-
---Cómo pudiste tan presto olvidarte. --Eg. II, v. 578.
-
---Hace tremer con terrible sonido. --Hurtado de Mendoza.
-
---¡Qué! ¿no te acuerdas de cuando cantando? --Barahona.
-
---Se la mia vita dall’ aspro tormento. --Petrarca.
-
---Gran Cardinal di la Chiesa di Roma. --Ariosto.
-
-(V. F. Rodríguez Marín, _Barahona_, pág. 425.)
-
-[384] Supónese esta genealogía: El espíritu engendra el amor, y del
-amor, en maridaje con la envidia, nacen los celos; estos, que son el
-_monstruo_ parido por la envidia, son _el nieto cruel_ que encendiendo
-el amor matan el alma --dan vida al padre y matan al abuelo.
-
-[385] «Hermosísima alegoría por todo el terceto, y no sé si se hallará
-en la lengua latina otra más ilustre y bien tratada que esta.»
-(Herrera, _Anotaciones_, pág. 209.)
-
-[386] _A Mario Galeota._ Soneto núm. XXXV en las ediciones de Azara y
-Castro. Expedición a Túnez contra Barbarroja. El 14 de julio de 1535,
-el ejército del Emperador se apoderó del fuerte de la Goleta, y estuvo
-en aquella empresa Garcilaso con su hermano D. Pedro Laso, el Marqués
-de Lombay, D. Diego Hurtado de Mendoza y otros muchos caballeros
-ilustres. Doce guerreros, Garcilaso entre ellos, se atrevieron a
-acometer ochenta caballos númidas que les provocaban; fue el aprieto
-grande; nuestro poeta fue socorrido por Federico Carraffa, napolitano,
-y por el César en persona, que sabiendo el peligro en que se encontraba
-le ayudó con sus hombres y peleó a su lado. Garcilaso salió herido de
-dos lanzadas, en la mano diestra y en la cara; esta le interesó la
-lengua, dejándole cierto defecto de pronunciación que le agraciaba.
-(Cienfuegos, _Vida del Grande San Francisco de Borja_, pág. 50;
-Navarrete, págs. 62, 65 y 66.)
-
-[387] Alude a la leyenda de la famosa espada que Dionisio I, tirano de
-Siracusa, hizo colgar, suspendiéndola de un cabello, sobre la cabeza de
-Damocles, en tanto que le rodeaba de todo el regalo y la suntuosidad
-de un rey, para dar a entender a aquel cortesano cuán poco envidiables
-eran las grandezas que tanto le elogiaba, teniendo que gozarlas bajo
-la constante amenaza de un peligro mortal: el odio, la envidia, la
-ambición.
-
-[388] Como esto es lo que dijo D. Diego Hurtado de Mendoza en su carta
-IX, tercetos 33-36, dirigida a don Diego Laso (_Auts. Esps. Poetas
-líricos de los siglos XVI y XVII_, Madrid, 1854, tomo I, pág. 65):
-
-    «Dulce ver es de tierra un bravo viento...
-    No porque el mal ajeno te contente,
-    Mas porque, en la verdad, es dulce cosa
-    Carecer del dolor que el otro siente...»
-
-Garcilaso y Mendoza, según Herrera, imitaron aquí a Lucrecio.
-(_Anotaciones_, pág. 211.)
-
-[389] _A Boscán, desde la Goleta._ Soneto núm. XXXIII, en Azara y
-Castro. Por lo que Garcilaso dice en estos últimos versos de este
-soneto, se ha supuesto que debió tener alguna aventura galante en
-la Goleta, durante la curación de sus heridas (Cienfuegos, _o. c._,
-lib. II, pág. 50; Navarrete, pág. 66, nota 1); me parece que no hay
-suficiente fundamento para esta conjetura; el 14 de julio, con la
-toma de la Goleta, o acaso después, en alguna escaramuza, fue herido
-Garcilaso, el 20 se sometió Túnez, y el 12 de agosto regresaron
-las tropas a España; ciertamente, en menos de un mes que Garcilaso
-estuvo en la Goleta, y con heridas que le tuvieron _a los umbrales
-de la muerte_ (Navarrete, pág. 65), ¿qué aventuras galantes había de
-tener?... más lógico es relacionar estas quejas de su alma _temerosa_
-y estas incertidumbres de sus esperanzas, con los temores y las
-incertidumbres de que pocos días después hablaba a Boscán en la Eleg.
-II, por la suerte que en su ausencia hubiera podido seguir el _nido_
-que su corazón había dejado en Nápoles.
-
-[390] Hasta aquí llegan los sonetos en Herrera; los seis últimos,
-desde el XXX inclusive, los admitió como auténticos por opinión común
-y por afirmación de D. Antonio Puertocarrero, yerno de Garcilaso; pero
-desechó los tres siguientes por no parecerle tan segura su autenticidad
-(_Anotaciones_, pág. 206); yo pongo también estos siguiendo una
-costumbre establecida; conservo estrictamente el texto del Brocense,
-_Opera Omnia_, Genevae, 1766, tomo IV.
-
-[391] De este soneto, como del XXXII y XXXVIII, decía el Brocense «que
-se tienen por de Garcilaso, de un libro de mano».
-
-[392] Tamayo admite este soneto como auténtico; el Brocense lo
-considera dudoso; Herrera y Azara lo rechazan, y Castro lo tiene por
-indigno de Garcilaso. Verdaderamente, con tan desdichado juego de
-_sentir_, _siento_, _sienta_, _sentillo_ y _sello_, su autor acertó a
-decir poco de provecho; tal vez no es sino un pobre soneto advenedizo,
-que debe su fortuna al desconocido editor de aquel libro de mano en que
-lo encontró el Brocense, figurando entre las demás composiciones de
-Garcilaso como hijo de la misma mano.
-
-[393] Estas pocas composiciones al estilo antiguo de Castilla, acaso
-no fueron las únicas que escribió Garcilaso, pero la ruina que alcanzó
-seguramente a todas las poesías de nuestro poeta, por causa de su
-orfandad, debió señalarse en las de este género, como más humildes
-y menos estimadas. Herrera no las acogió en su edición. Los versos
-cortos, ante la magnificencia del endecasílabo italiano, vinieron a
-creerse incapaces de conceptos graves, y por esto, y por ser vicio
-común dar más estima a las cosas extrañas que a las nuestras, cayeron
-en menosprecio. (Tamayo, fols. 80-82.) Según Castro, esta primera
-Canción lleva en un manuscrito de Iriarte el siguiente epígrafe: _A
-doña Isabel Freyra, porque se casó con un hombre fuera de su condición._
-
-[394] En otras ediciones lleva este epígrafe: _A una partida_.
-
-[395] Epígrafe: _Traduciendo cuatro versos de Ovidio_.
-
-[396] «A una señora que andando él y otro paseando, les echó una red
-empezada y un uso comenzado a hilar en él, y dijo que aquello había
-trabajado todo el día.» En el citado manuscrito de Iriarte, según
-Castro, decía: _A D.ª Mencía de la Cerda que le dio una red y díjole
-que aquello había hilado aquel día._
-
-[397] «Glosa de Garci-Lasso sobre este villancico», dice el Brocense;
-el villancico solo lo forman los tres primeros versos, y dice Castro
-que, según se ve en las obras de Boscán, esta copla fue escrita a D.
-Luis de la Cueva porque bailó en palacio con una dama que llamaban la
-Pájara. Boscán, el Duque de Alba y otros muchos caballeros escribieron
-a propósito del mismo asunto.
-
-[398] «En un códice de poesías varias que perteneció al célebre
-anticuario aragonés D. Vicencio Juan de Lastanosa, y más tarde a los
-Iriartes, se leen estas redondillas: _A Boscán, porque estando en
-Alemaña danzó en unas bodas_.» Las publicó Gayangos, notas a Ticknor,
-tomo II, pág. 488. El Sr. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág.
-479, supone que Boscán debió ir a Alemania acompañando al Duque de
-Alba, como Garcilaso, cuando el socorro de Viena, 1532, aunque el poeta
-no le menciona en la descripción que de aquel viaje dejó en la Eg. II.
-
-[399] Esta carta escribió Garcilaso de la Vega en 1533, hallándose en
-Barcelona como emisario del Virrey de Nápoles; sirve de prólogo a la
-traducción de _El Cortesano_ hecha por Boscán, y es la única muestra
-que la áurea pluma de nuestro poeta dejó de la excelencia de su prosa.
-D.ª Jerónima Palova de Almogávar, parienta, acaso de Boscán, a juzgar
-por el segundo apellido, es la misma a quien este dedicó su libro.
-Sigo el texto dado por D. Tomás Tamayo de Vargas en su edición de
-_Garcilaso_, Madrid, 1622. El Brocense, Herrera, Azara y Castro no
-publicaron esta carta.
-
-[400] «Andando yo en estas dudas, Vuestra Merced ha sido la que me
-ha hecho determinar, mandándome que le tradujese; y así todos los
-inconvenientes han cesado, y solo he tenido ojo a serviros.» (Boscán,
-_Carta-dedicatoria a D.ª Jerónima Palova_.)
-
-[401] «Mas como estas cosas me movían a hacello, así otras muchas me
-detenían que no lo hiciese, y la más principal era una opinión que
-siempre tuve de parecerme vanidad baja y de hombres de pocas letras
-andar romanzando libros; que aun para hacerse bien vale poco, cuanto
-más haciéndose tan mal que ya no hay cosa más lejos de lo que se
-traduce que lo que es traducido... viendo yo esto, y acordándome del
-mal que he dicho muchas veces de estos romancistas (aunque traducir
-este libro no es propiamente romanzalle, sino mudalle de una lengua
-vulgar en otra quizá tan buena), no se me levantaban los brazos a esta
-traducción.» (Boscán, _ibid._)
-
-[402] Y aun antes de que viniese a manos de Boscán, puesto que
-Garcilaso fue quien lo envió a su amigo desde Italia: «No ha muchos
-días que me envió Garcilaso de la Vega, como Vuestra Merced sabe, este
-libro llamado _El Cortesano_, compuesto en lengua italiana por el Conde
-Baltasar Castellón.» (Boscán, _ibid._)
-
-[403] El famoso autor de _Il Cortegiano_, Baltasar Castiglione, nació
-en tierra de Mantua, el 6 de diciembre de 1478, y murió en Toledo
-el 2 de febrero de 1529, siendo Nuncio en España del Papa Clemente
-VII, en cuyo tiempo las tropas imperiales saquearon a Roma. El Conde
-Castiglione «fue hombre de armas y hombre de corte, aventajado en todos
-los ejercicios y deportes caballerescos, maestro en el arte de la
-conversación y en todo primor de urbana galantería; profesor sutil de
-aquella filosofía de amor que la escuela platónica de Florencia había
-renovado doctamente; curioso especulador de la belleza en los cuerpos,
-en las almas y en las puras ideas; conocedor fino en las artes del
-diseño; amigo y consejero de Rafael, en quien parece haber inoculado
-su propio idealismo estético; pensador político y ameno moralista;
-poeta lírico y dramático y organizador de fiestas áulicas: todas estas
-cosas era Castiglione, sin sombra de pedantismo, con aquella cultura
-íntegra y multiforme, con aquella serena visión del mundo que renovaba
-los prodigios de la antigüedad en algunos espíritus selectos del siglo
-XVI». (M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, págs. 80-81.) Primera
-edición de su obra: _Il Libro del Cortegiano_ | _del Conte Baldesar_ |
-_Castiglione_ (Escudo del impresor con el áncora aldina.) Colofón: _In
-Venetia, nelle case d’Aldo Romano, et d’Andrea d’Asola_ | _suo Suocero
-nell’ anno MDXXVIII_ | _del mese d’aprile_. La más sabia edición y
-comentario: _Il Cortegiano del Conte Baldesar Castiglione, annotato e
-illustrato da Vittorio Cian. Firenze, Sansoni, 1894_.
-
-[404] _Libros que matan hombres_; ¿aludirá a los de Caballerías? Sería
-de notar tan temprana protesta.
-
-[405] «Yo no terné fin en la traducción deste libro a ser tan estrecho
-que me apriete a sacalle palabra por palabra; antes, si alguna cosa en
-él se ofreciere, que en su lengua parezca bien y en la nuestra mal, no
-dejaré de mudarla o de callarla.» (Boscán, _ibid._)
-
-[406] «El sujeto del libro es tal, y su proceso tan bueno, que quien
-le leyere será muy delicado si entre tantas y tan buenas cosas no
-perdonare algunas pequeñas, compensando las unas con las otras.»
-(Boscán, _ibid._)
-
-[407] Publicó Boscán su traducción en 1534: _Los cuatro libros del
-Cortesano, compuestos en italiano por el Conde Baltasar_ | _Castellón,
-y agora nuevamente traducidos en len_ | _gua castellana por Boscán_.
-(Escudo de las armas reales.) _Con privilegio imperial por diez
-años._ Colofón: _Aquí se acaban los cuatro libros del Cortesa_ | _no,
-compuestos en italiano por el Conde Baltasar Castellon, y traducidos en
-lengua castellana por Boscán, imprimidos en_ | _la muy noble ciudad de
-Barcelona por Pedro Mon_ | _pezat, imprimidor. A dos del presente mes
-de abril_ | _Mil y quinientos treinta y cuatro_. Fol. gót., 113 hojas.
-
-[408] Don Eustaquio Fernández de Navarrete, hablando de la traducción
-de _El Cortesano_ dice: «Al ver la gran ventaja que su elegante y
-castiza prosa lleva, no solo a los duros y penosos versos del autor
-(Boscán), sino aun a la de los prólogos que acompañan sus poesías,
-hemos sospechado que en esta perfección debió tener parte la mano de
-Garcilaso. Este, por empeño de Boscán, estuvo presente a la última
-línea, y aunque por modestia nos diga que asistió _más como hombre
-acogido a razón que como ayudador de ninguna enmienda_, no cabe duda de
-que sus consejos y advertencias serían de grande utilidad al traductor.
-Nos dice, además, que él tomó a su cargo la copia que se remitió a D.ª
-Jerónima --esto parece decir en las dos últimas líneas--; y en ella su
-gusto y conocimiento de la lengua, es posible corrigiesen todo aquello
-que ofendiese a sus delicados oídos, dando así a esta obra un sabor de
-elegancia de que carecen las obras de Boscán.» _Vida de Garcilaso_,
-Col. de documentos inéditos para la Historia de España, tomo XVI, pág.
-165. Todo esto es mera conjetura, y es, a mi juicio, querer deducir
-demasiado de las palabras de Garcilaso; para menguar de tal modo a
-Boscán la gloria de su trabajo se necesitan pruebas más seguras; por
-otra parte, la carta de Boscán, muestra cierta de su prosa, a D.ª
-Jerónima Palova, está evidentemente a la altura de la de Garcilaso y no
-desdice del estilo de lo demás del libro; por estas razones, acaso, el
-Sr. Menéndez y Pelayo en su libro _Juan Boscán_ no hizo mención de las
-sospechas de Navarrete.
-
-[409] «De antiguo viene la costumbre de los prólogos ajustados por mano
-amiga al talle de la obra, pero pocos habrá tan galanos y discretos
-como este y tan finamente justos. El fallo de Garcilaso quedó como
-inapelable.» (M. Menéndez y Pelayo, _Antología_, XIII, pág. 114.)
-
-[410] Don Álvaro de Bazán, Capitán General de las Galeras de España,
-aportó en Génova el 19 de mayo de 1536 con 3000 soldados españoles,
-reclamados por el Emperador para la guerra que se preparaba contra el
-rey francés. Garcilaso fue nombrado Maestre de Campo de estos soldados,
-y hallándose en Génova para recibirles, escribió al Emperador la
-presente carta dándole cuenta de su gestión. El Sr. Navarrete puso
-al frente de su _Vida de Garcilaso_ un facsímil de esta carta que se
-conserva autógrafa. Dicho facsímil transcribo conservando todos sus
-detalles para que pueda tenerse más fiel idea del original.
-
-[411] S. C. C. M. Sacra Cesárea Católica Majestad.
-
-[412] El _Príncipe_ a quien Garcilaso se refiere es el famoso Capitán
-Andrea Doria, de cuya autoridad dependía él por orden del Emperador.
-
-[413] Era embajador español en Génova el caballero don Gómez Suárez de
-Figueroa.
-
-[414] _Nuestro Señor_ la _Sacra_ persona de _Vuestra Majestad_, etc.
-
-[415] _Srios_, señoríos.
-
-[416] En el sobre dice: _A la S. C. C. M. del Emperador Rey nuestro
-Señor_.
-
-[417] Sigo el texto dado por Tamayo, el cual, a propósito de este
-epigrama de Garcilaso, dice: «De sus versos latinos, celebrados por el
-Bembo, Tansillo, Jovio y Boscán nos quedó por muestra un elegantísimo
-epigrama al fin del _Caballero Determinado_ de D. Fernando de Acuña,
-que es tal que no se puede mejorar en invención, elocución y gallardía.»
-
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